maquiavelo

es anterior a los contractualistas (hobbes locke, etc), este transforma la teoria

politica con su libro el principe, donde analiza las posibilidades de acceso y
conservacion del poder, tiene una concepcion antropologica del hombre malo,
egoista, siempre en conflicto con el otro, que el hombre es ambicioso, maquiavelo
es un autor secularizado, no hace presente a la religion, es un adelantado a su
tiempo, escribe durante la crisis de italia. las cuestiones de poder para maquiavelo
estn fuera de la tica o la economa. toma el poder como algo AUTONOMO(el
poder quiere construir el Estado y conservarlo)
para maquiavelo todos pertenecemos al mundo de la poltica de una o otra manera
como dominados o como dominadores, no existe forma de escapar a las relaciones
de poder en un mundo que es politico
el siglo XVI marco el cambio del mundo medieval al mundo moderno en todos sus
ambitos, esto genero la aparicion del estado moderno que buscaba una
centralizacion del poder y como justificarla. Con el proceso de secularizacion nacen
los estados nacionales y con estos nuevas culturas. De la mano de la modernidad
viene el capitalismo que no es solo un modelo economico sino que va a cambiar los
valores de la sociedad, va a generar una ambicion por el exito la riqueza y el poder
que ello genera, inclusive hasta en la iglesia. el nuevo espiritu de ambicion de los
hombres es el signo determinante del comienzo de la modernidad.
modelo politico de maquiavelo
Maquiavelo dice que el principe puede acceder al poder de varias maneras
-virtud
-azar
-delito
debe ser astuto, para conservar el poder. para el principe es mejor ser temido que
ser amado ya que disminuye las posiblidades de una rebelion. la fortuna es
importante pero es algo que se define al azar. el principe debe saber combinar
fuerza y astucia para dominar en un mundio conflictivo
weber
es un liberal que reconoce la divisin de clases sociales considera que el siglo xx es
el siglo de la burocratizacin, se preocupa por el desarrollo del capitalismo para
weber todo tiene un aparato burocrtico el estado, una empresa o la universidad, la
burocracia es el proceso de racionalizacin de la administracin
caracteristicas de la burocracia
1-separa al funcionario burocratico que no es propietario de la estructura en la que
trabaja de los medios en lo que se desenvuelve
2- tiene funcionarios permanentes que no pierden su puesto cuando cambia el
gobierno
3- division del trabajo irrompible funciona por escrito por medio de expendientes, no
tiene una racionalidad instrumental, responde de manera igual a todas las
demandas es decir no tiene capacidad de responder a demandas imprevistas

estado moderno surge de un proceso de expropiacin que se inicia con la accin del
prncipe en su lucha con la aristocracia se trataba de la lucha por el control de los
medios materiales de organizacin poltica, que al final seran concentrados y
reunidos bajo una sola cabeza.
el estado moderno es racional el capitalismo no se desarrollaria sin el uso de la
razon. ademas tiene el estado una caracteristica fundamental (para el capitalismo)
que es la previsibilidad.
en el estado moderno la ley es racional-legal y es previsible ante lo que pueda
suceder
para weber se debe hacer una combinacion entre burocracia y democracia creando
partidos politicos mas fuertes que puedan dominar a las masas sin desvirtuar el
sistema de gobierno parlamentario que el recomienda.
para weber la democracia exige lograr un equilibrio entre las instituciones que
acuden a ella.
se debe ofrecer un control efectivo sobre la burocracia ya que esta busca
independizarse , generando educacion para los lideres politicos, si el burocrata
triunfa, el politico profesional fracas.
michel foucault
plantea construir un orden para sealar los elementos o el modo en que organiza o
estructura el poder. su discurso es una busqueda de normalidad. en sus comienzos
fue un pensador marxista, pero su pensamiento fue evolucionando con la
modernidad hasta llegar al punto de ser un critico de esta vision de la sociedad.
foucault sostiene que vivimos en una sociedad y nos comportamos de manera
normal porque tenemos un orden disciplinario que vamos adquiriendo. cumplimos la
normalizacion, las personas que no cumplen con esa normalizacion deben ser
modificadas es decir se comportan de manera anormal frente a estas personas se
construyeron politicas de estadistica y evaluacion que son la biopolitica y la
anatomopolitica que se dedicaban al estudio para determinar las personas normales
y las anormales, a las anormales se le debian reincorporar las normas sea con un
psiquiatra o en la carcel. la carcel lejos de su objetivo es una fabrica de delincuentes
que sirve para seguir justificando el poder, la policia.
bobbio
comienza el articulo indicando que si por democracia directa se entiende la
participacion activa de tosos los cuidadanos en la toma de decisiones ciertamente
lla propuesta es insensata ya que es imposible que todos decidan todo en
sociedades cada vez mas complejas como la sociedades industriales modernas.
(marx indico como meta del desarrollo civil de la humanidad al hombre total, en
cambio rousseau seala al individuo como que es llamado a participar de la maana
a la noche a fin de ejercer sus deberes de cuidadano total: asi la democracia
roussoniana muchas veces a sido interpretada como la democracia totalitaria en
opocision a la democracia liberal), asi pretende definir la democracia representativa

no sin antes sealar la diferencia entre democracia representativa y estado

parlamentario indicando que la primera se refiere a las deliberaciones colectivas es
decir a aquellas que involucran a toda la colectividad y que no son tomadas
directamente por quienes forman parte de ella, sino por personas elegidas para este
fin. en cambio el estado parlamentario es una aplicacion particular del principio de
representacion osea, es el estado el organo central representativo; a el llegan las
instancias y de el parten las dicisiones colectivas fundamentales, tal organo es el
parlamento. hoy dia un estado representativo es un estado en el que las principales
deliberaciones politicas son realizadas por los representantes elegidos (sin importar
el organo donde se efectuan tales deliberaciones). vale aclarar entonces que el
cargo de delegado es de un simple portavoces de sus representados provocando
esto que su mandato sea revocable pero no en cualquier momento ya que puede
amenazar con deterer las negociaciones. mientas que el fiduciario tiene autoridad
para decidir por la confiaza otorgada por sus representados. antes no existian
estados democraticos pero si existian parlamentos que tomaban decisiones, La
representacin por mandato es el punto intermedio entre la democracia
representativa y la directa, ya que un superior jerrquico puede dar instrucciones
rgidas al inferior con ms facilidad que una asamblea que con dificultades toma
decisiones y casi nunca se transforman en ordenes. en las democracias modernas
se busca el paso de la democracia politica a la democracia social en otras palabras
se busca pasar a la democracia representativa, es decir se busca acercarse cada
vez mas a una sociedad pluralista y mas democratica, en la sociedad antigua se
daba la democracia pero no era pluralista. La democracia es un sistema poltico
que presupone el consenso y disenso sin los cuales no es lo que es. El disenso es
inevitable, y all donde es libre de manifestarse, puede llamarse democracia.
Adems en una sociedad pluralista es posible el disenso, permite mayor distribucin
del poder, abre las puertas a la democratizacin de la sociedad civil y por ltimo, la
democratizacin de la sociedad civil ampla e integra la democracia poltica. El
problema en la modernidad, es que se debera democratizar a travs de las
instituciones pero las principales: estado y empresas, tienen un poder autocrtico.
o donell
le preocupa la consolidacion de la democracia en america latina el texto cruza dos
momentos historicos, el ya nombrado de la salida de los sistemas autoritarios y lel
establecimiento de democracias y por otra parte el proceso que se daba en los aos
noventa de la reforma del estado, que significaba esto?, cambios en los ejercicios
de la cuidadania, el repliegue del estado, las privatizaciones, con la excusa de que
las empresas eran deficitarias y que en un momento de crisis no se podian sostener
eran privatizadas como por ejemplo lo ferrocarriles. ademas empresas que no eran
deficitarias como YPF, pero que podian estar mejor en el mercado privado eran
privatizdas tambien.
la pregunta era como evitar pasar nuevamente por un proceso dictatorial, la
solucion parecia estar en consolidar instituciones democraticas solidas, el desafio
era construir la cuidadania democratica, que los cuidadnos se apropien de esa idea

de democracia, era cortar con la idea de que cualquier crisis tenia que ser resuleta
con la llegada de las fuerzas armadas, por otra parte el desafio mayor era colocar
las fuerzas armadas subordinadas al poder civil, es decir que fueran instituciones
democraticas, esto significaba responsabilizar a las personas culpables de los
crimenes cometidos en las dictaduras, crimenes de lesa humanidad. sumandole que
la decada del 80 con la creciente deuda externa, se conoce como la decada perdida
porque no hubo crecimiento economico, es decir crecimiento 0, aumento del
desempleo, sumado a la desindustrializacion que esto producia, tambien habia que
sumarle las hiperinflaciones, que ponian a la region en un marco muy complicado
primeramente hay que caracterizar al estado, o donnel dice que es un error asimilar
al estado con el aparato social o con las burocracias publicas, no cabe duda que
estan relacionados y forman parte del estado, pero el estado es un conjunto de
relaciones sociales, que establecen un cierto orden y que lo respalda una garantia
coactiva centralizada, sobre un territorio dado.
durante los aos 90 argentina y el resto de la region se incorporan a un proceso que
era abarcador que se habia empezado a desarrollar a nivel mundial que habia
empezado de la mano de gobiernos de inglaterra y estados unidos conocido como
la revolucion conservadora, que llevaban a cabo vastas privatizaciones en especial
el gobierno de tacher en inglaterra. en america latina comienza a marcarse cada vez
mas lo que el autor denomina con el color marron que significa que el estado no
tiene presencia pero si es funcional. ademas las crisis aportan mas fundamentos al
aumento de estas zonas, causadas por procesos de desintegracion tanto social
como economica, se produce una crisi de legalidad y conjunto de burocracias y en
tanto agente sigue legitimando el interes comun.en esta situacion de crisis cuanto
menor es la confianza se tenga en el gobierno mas dificil y mas duradera sera la
crisis porque todos los individuos actuaran a corto plazo esperando a que los demas
hagan lo mismo. asi se produce el dilema del prisionero, no se detiene la inflacion
no hay predicibilidad. el gobierno debe hacer algo para frenar la inflacion las
expectativas del futuro economico son pesimistas cada persona actua en pos del
salvese quien pueda es decir, sin pensar en el otro, la sociedad se vuelve
totalmente individualista, violenta, hay incapacidad por parte de las instituciones,
que se reflejan en los intereses colectivos hasta que la crisis llega a tocar fondo.
la solucion al dilema parece estar en una accion por parte del estado sobre alguna
institucion politica que pueda abrir un poco el panorama y aclarar el horizonte
aunque en tiempos de crisis eso tambien es muy complicado, se requiere la
solidaridad de los actores temporales, y la union de instituciones politicas y sociales.

carvajal freibrun
el liberalismo entiende por libertad, fundamentalmente la libertad economica, le da
una centralidad a la esfera economica que se vuelve absoluto. locke como uno de
los teoricos fundantes del neoliberalismo, subordina el derecho a la vida al derecho
a la propiedad, el principal derecho y la fuente de libertad es la propiedad, el

igualitarismo no es bien recibido en los sectores desarrollados de la sociedad ya sea

porque el pueblo no esta capactiado o porque no tienen las mismas necesidades,
porque no tiene posibilidades intelectuales de participar en la politica y dicen que un
gobierno democratico no es deseable y esto explica porque el liberalismo en sus
inicios no es democratico sino liberal, sin embargo el termino de democracia liberal
se consolida, la idea de democracia representativa se vuelve una explicacion a
nuestra democracia
lo que plantea el texto es esto como se reformula la idea de democracia en la
sociedad neoliberal esta reforma supone una concepcion de la politica cerrada en si
misma, en manos de los politicos como un grupo minoritario escindido del cuerpo
social en buena medida mal visto mal considerado, de beneficiarse personalmente
del uso del poder politico, es decir hay un proceso de separacion de la esfera
politica de la esfera social que supone una serie de operaciones ideologicas en
primer lugar que considerar que la esfera social no tiene que ver con la politica que
la esfera politic pertenece solo a los politicos este proceso de la politica referida solo
a los politicos se asocia rapidamente con una vision institucionalista de la politica,
freibrun critica la perspectiva institucionalista de la democracia la democracia formal
o procedimental, es el procedimiento de eleccion de los gobernantes, esto excluye a
los representados del juego politico, lo que planteamos es que el hombre es un ser
politico, es decir que no hay nadie que este fuera de la politica, podran estar afuera
de la politica partidaria, de las instituciones o de los procedimientos de las mismas,
pero nadie esta fuera porque todos estamos atravesados por relaciones de poder,
es decir relaciones politica, pero el sentido que se le atribuye a la politica es otro,
porque se la define con un ambito restringido algo de lo que no participa la mayoria,
sino un grupo reducido, freibrun contrapone esto con lo social, lo social para
nosotros es tambien lo politico, el recupera el discurso neoliberal lo politico es lo que
hace la minoria y acata la mayoria, que en general son desconocidos ni valorados
por los que estan fuera del amito de lo politico, la separacion que produce el
neoliberalismo es muy importante porque circunscribe a la politica a un epacio
reducido define a la politica como un juego de competencias donde todos los grupos
que compiten son parecidos porque todos tienen las mismas reglas de juego esto
anula el conflicto politico como esta planteado en el texto lo que hay es convivencia
entre elites politicas que acuerdan todas en jugar los mismos juegos politicos esa
complicidad tambien opera marcando la distancia con lo social que se presenta
como no politico. la politica asi queda desprestigiada, la reduce a ese microjuego de
peleas internas, donde los vecinos mas despolitizado no participa, la politica se
presenta como un campo oscuro de corrupcion de ilegalidades donde los
representados los votantes los cuidadnos estan al margen ese juego se va
profundizando porque la dinamica del neoliberalismo profundiza la separacion de lo
politic y lo social es en esa separacion donde se produce la crisis del 2001 la
hipoitesis del texto es que la crisis del 2001 parece sorpresiva pero es un intento de
corregir el proceso de separacion de estas dos esferas que habia llevado
dunamentalmente a la desligitimacion de la esfera politica que no solo es la

deslegitimacion del gobierno del presidente y demas es una deslegitimacion general

de la politica hay algunas dificultades de interpretacion del 2001, evidentemente los
hechos suponen una reactivacion politica de los desocupados los ahorristas los
jubilados que protestan desafian el estado de sitio que de alguna manera triunfan,
ahora bien esa sociedad que produce el 2001 sigue siendo una sociedad neoliberal
dos formas de ver el 2001
tanto la dictadura como la hiperinflacion generan la individualizacion de la sociedad