UNA REFLEXIN A PARTIR DE STAN

Helio Gijn Estrada

A tres semanas del gran temporal que afect Guatemala, quisiera compartirles algunas reflexiones
acerca de lo que estos fenmenos nos han ido mostrando [1]. Son muchas las opiniones que se estn
expresando sobre el desastre que el pas vive a partir de Stan. Aqu quiero abordar algo de lo que
vivamos, antes del temporal y tambin, algo de lo que tan crudamente nos est mostrando. Finalmente,
tratar de ofrecer algunas pistas en relacin a lo que podra ser un proceso de reconstruccin nacional.
Deseo que esta reflexin nos ayude a seguir profundizando el momento y la situacin actual que vive
Guatemala, sobre todo, lo que se vive en aquellas comunidades ms afectadas de la costa y de las zonas
rurales.
Guatemala antes de Stan
Tenemos que reconocer que antes del huracn Stan, Guatemala estaba sumergida en una profunda
crisis. Esta se estaba reflejando en lo social, lo econmico, lo poltico, lo cultural y lo religioso. La
presencia de Stan slo ha venido a mostrarnos, en su brutal desnudez, la crisis que desde hace
muchsimos aos viven los guatemaltecos. Lo que el huracn ha puesto, al descubierto, es lo que muchas
veces no se quiere ver: la cruda realidad de un pas desigual, discriminatorio; un pas en una etapa de
subdesarrollado y postergacin.
Tratemos de dibujar, a grandes rasgos, cmo se encontraba Guatemala, como pas, antes de los
impactos del huracn Stan:
En realidad, nadie puede negar la dinmica de descomposicin y ruptura, del tejido social, que afecta a
Guatemala. La violencia, a pesar de los Acuerdos de Paz, no se ha logrado erradicar. Por lo contrario, ha
tomado distintas expresiones: unas son muy sutiles; otras, son demasiado sanguinarias; y algunas, son de
un alto grado de profesionalidad. Parece ser, entonces, que el pueblo guatemalteco ya se ha
acostumbrado a la violencia, como una realidad cotidiana.
Por otro lado, tampoco se puede ignorar esa tremenda desigualdad econmica y, sobre todo, la gran
brecha entre ricos y pobres. En Guatemala es muy serio el problema de la tenencia de la tierra. Existen
sectores latifundistas que tienen acaparado enormes cantidades de tierra. Este sector representa a la
Guatemala Prspera, en contraste con la Guatemala Excluida. Los primeros son quienes determinan el
modelo econmico que debe regir en todo el pas.
Del mismo modo, no deberamos olvidar, en la compleja realidad guatemalteca, el caudillismo y la
corrupcin, que caracteriza a los polticos y a sus respectivos partidos. Resulta que desde hace un buen
tiempo la poltica ha dejado de ser significativa para la poblacin. La gente ya no cree en los polticos
precisamente por la historia de saqueos, mentiras y politiqueras que hasta el da de hoy se siguen dando
en Guatemala.
Adems, no debemos pasar, por alto, esa cruda situacin de discriminacin en la sociedad guatemalteca;
an estamos muy lejos de construir un pas de hermanos y hermanas, en donde todos y todas sean
respetados en su dignidad e integridad humana. La discriminacin se da, de un modo especial, hacia las
personas y comunidades indgenas. La riqueza cultural del pas se desdobla en un conflicto que afecta la
convivencia y las relaciones humanas.
Ciertamente la crisis de Guatemala refleja la complejidad de un proceso histrico, bastante accidentado,
difcil de encausar y de transformar. Aunque todos los gobiernos, instituciones y organizaciones, han

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ofrecido sus propuestas y proyectos para revertir esa situacin, en el fondo slo se trata de ponerle
parches a un camino de por s ya deteriorado. Las soluciones que se ofrecen slo buscan defender
intereses personales y de grupo.
Refirindonos al aspecto religioso. A pesar de que Guatemala es un pas muy piadoso, sus tres sistemas
-maya, catlico y evanglico-, an no han calado, hondamente, en la conciencia y en la vida de las
personas. Se vive una religiosidad al margen de la experiencia cotidiana y, en cierto modo, alienante. Ante
la crisis la religin se ha convertido, para la mayora de la gente, en una aspirina un calmante-, que pueda
aliviar el dolor y la impotencia ante la misma crisis.
San Marcos antes de Stan
Antes del huracn San Marcos fue visitado, por el Presidente Berger, quien, junto con sus ministros, realizaron un
gabinete mvil, para escuchar y atender la situacin que viven los municipios y comunidades de este departamento.
Este evento fue del 8 al 10 de septiembre del 2005. Con motivo de esa visita, el Presbiterio de la Dicesis, junto con
el Obispo Mons. lvaro Ramazzini, hicimos un diagnstico de la realidad marquense.[2]
Con el fin de conocer la realidad del departamento les comparto, ahora, el contenido del Comunicado que expresa,
con bastante claridad, la situacin de San Marcos antes del impacto del huracn Stan:

Nosotros, los responsables de las distintas parroquias, junto con nuestro Obispo, a la luz de nuestra
experiencia anual de ejercicios espirituales, en la cual nos sentimos interpelados por el rostro del Seor
Jess, presente en la Eucarista, en la Palabra y en los pobres, hacemos saber, a las autoridades que se
disponen a visitarnos en el gabinete mvil, lo siguiente:
1. Que la violencia generalizada en el departamento, -de modo especial en los municipios fronterizos-,
provocada por el narcotrfico, comercio de indocumentados y delincuencia comn, est transformando a
muchas comunidades en ciudades sin ley.
2. Que la violacin de los Derechos Humanos por parte de una polica no depurada, corrupta e insensible a la
pobreza y dems problemas sociales de la poblacin, hace que sta se vea forzada a tomar la justicia por sus
propias manos ante la impunidad de los responsables.
3. Que cada da se incrementa la migracin indocumentada hacia los Estados Unidos, por falta de polticas
econmicas y de proyectos de desarrollo que le ofrezcan dignas condiciones de vida con el agravante de quienes se
van son, en un 60%, personas jvenes.
4. Que otra parte de la poblacin joven, ingresa en la delincuencia comn por falta de oportunidades: estudio,
trabajo; o por incumplimiento de lo garantizado en la Constitucin, perdiendo de este modo el pas el mejor potencial
laboral, necesario para transformar y desarrollar la vida de la nacin.
5. Que en los ltimos aos se han ido multiplicando los problemas relacionados con la tierra, dando origen a
conflictos, enfrentamientos, miseria y muertes entre comunidades, y provocando un xodo rural hacia Mxico y
Estados Unidos.
6. Que, al tiempo que se encarecen, crece el deterioro de los servicios sociales en las comunidades, o
sencillamente se carece de ellos en muchas, tales como salud, educacin, agua, transporte, vas de comunicacin
que merezcan tal nombre. En particular los problemas generados por la empresa Deocsa con su deficiente servicio
y sus cobros abusivos y por las fumigaciones incontroladas de Moscamed.
7. Que se constata, en la mayora de las municipalidades, una abierta corrupcin, con total ausencia de control
fiscal y autoritarismo por parte de las autoridades.

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8. Que, a pesar de elementales normas de un pas en proceso democrtico y de los acuerdos firmados, se excluye
y margina a las comunidades indgenas, ignorando sus derechos.
9. Que no han sido consultadas las comunidades afectadas por las explotaciones mineras que, por otra parte,
constituyen proyectos favorecedores de empresas transnacionales, dejndoles a los pueblos destruccin del medio
ambiente, ms pobreza y nuevos problemas y daos probablemente de carcter irreversible, en un departamento
que ya hoy se reconoce como el de ms alto ndice de pobreza absoluta.
10. Que todos estos problemas y muchos otros, hunden sus races en unas increbles y bochornosas estructuras
mantenidas desde hace siglos, como la escandalosa distribucin de la propiedad de la tierra, que se ve
acompaada y reforzada por un sistema de justicia, que convierte los interminables procesos judiciales entre
campesinos despedidos y dueos de las grandes fincas en indefensin, impotencia y miseria de los trabajadores,
pisoteados en sus derechos laborales, tras haber dejado su vida en esas tierras. O la detentacin del poder poltico
y econmico por parte de una oligarqua empresarial, siempre la misma que debilita y maneja a los gobiernos segn
sus intereses, a tiempo que desestabilizan y hace ingobernable al pas, imposibilitando un verdadero desarrollo.
Por lo tanto exigimos a quienes llegan con motivo del gabinete mvil:
1. Que su presencia en el departamento sirva para concretar fechas y dar cumplimiento a los compromisos
adquiridos por este gobierno, respondiendo a los problemas arriba mencionados y alejndose de propsitos
puramente electorales.
2. Que combatan las causas de la emigracin con slidos proyectos de desarrollo, para evitar la sangra de
poblacin joven, con lo que sta entraa de prdida de potencial laboral.
3. Que se depure toda corrupcin policial y que se tomen las medidas pertinentes para combatir el narcotrfico y
adems, que se busque una solucin pacfica e integradora al problema de las maras.
4. Que se respete la autonoma de las municipalidades y se atienda la voluntad manifestada en las consultas
populares contra las minas a cielo abierto. Al mismo tiempo, que se apoye una real y activa participacin de los
cocodes y comudes en la gestin municipal.
5. Que se emprenda la urgente tarea de redistribuir la tierra.
6. Que se vigile y se eleve la calidad de los imprescindibles servicios sociales en las comunidades.
Considerando lo anteriormente expuesto:
1. Les recordamos que jugar con la sencillez y buena voluntad de las personas y grupos que acuden al encuentro
con sus gobernantes y ven incumplidos sus compromisos, provoca desilusin, desinters y humillacin.
2. Que ya mucha gente interpreta este continuo ir y venir de ministros y altos funcionarios al departamento, en
estas fechas, como una artimaa para evitar posibles movilizaciones de las diferentes organizaciones de la
sociedad civil.
3. Que la facilidad y frecuencia con que los sucesivos gobiernos montan sus campaas electorales, conscientes de
que mienten en sus promesas y se olvidan de sus palabras, buscando slo intereses personales o de grupo,
adems de generar desencanto, hace que la noble funcin poltica caiga en el descrdito.
4. Nos preocupa que la frustracin, producto de la desilusin y la desesperacin prolongada en el tiempo, pudiera
desencadenar una explosin cuyos efectos siempre son imprevisibles e incontrolables.

Ante estos planteamientos, el Gobierno y sus ministros, slo se preocuparon de implementar algunos
proyectos de tipo asistencial. Pareca que estbamos todava en los tiempos de las campaas polticas. En

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este sentido dijeron que se destinaran Q 1 mil millones de quetzales para inversin social e
infraestructura. Indicaron, tambin, que promoveran un Pacto de competitividad territorial. Visin 20/20.
[3] Se trata del Plan San Marcos 2020.
La reaccin no se hizo esperar. Alguien del Consejo de Desarrollo Indgena expres: Que no nos hagan
soar hasta el 2020; ya no queremos ser escalera de nadie, y despus nos dejan al margen. Queremos
que cumplan con los compromisos que han asumido con los indgenas (Belvet Garca). En cambio, para
la empresa Montana, el gabinete mvil fue todo un xito ya que el Ministerio de Energa y Minas dio a
conocer una propuesta de poltica minera.[4]
A estas alturas, despus del huracn Stan, que pasar con las promesas hechas?, van a seguir?, se
duplicarn las cantidades prometidas?, se implementarn todos los proyectos que se prometieron, a
pesar de los impactos del huracn Stan?, ser que las autoridades podrn reconstruir las zonas
afectadas del sur-occidente del pas? Estas preguntas son muy importantes, mantenerlas, en los
siguientes apartados que vamos a ver a continuacin.
La experiencia de Stan
La presencia de Stan, en el sur-occidente de Guatemala, fue poco a poco. Yo me encontraba en Comitancillo, en
esta regin del altiplano marquense, el da lunes 3, cuando por la tarde, comenz a llover y a tornarse muy raro el
clima. Indudablemente no haba ninguna alerta por parte de las autoridades, ni las del municipio, ni del
departamento ni de la Capital. Como que se pensaba que el mal tiempo corresponda al invierno, como aqu se le
conoce.
Pues esa tarde hizo un viento ms o menos fuerte y, enseguida, comenz la lluvia. Por la noche vi las noticias
donde mostraban el desborde del ro coatn, que pasa por Tapachula, Chiapas. Ah el temporal ya estaba causando
grandes estragos. Y, la verdad, no me imaginaba que aqu sucedera algo parecido o, quizs, cosas peores.[5] Pues
esa noche la lluvia no par. Claro que al principio, todos pensamos que se trataba de las lluvias propias de este
tiempo.
El da martes tena una celebracin en la comunidad de San Francisco de Ass. Adems, iba a ver a un enfermo.
Para llegar a esos lugares deba subir en un pick up que no tiene doble traccin. Lo pens mucho y luego sal de
Comitancillo pero no logr avanzar. En el camino vi que unos carros y un camin estaban atascados. Como pude di
la vuelta y regres a la casa. Despus tambin lleg el P. Toni que se haba quedado atrapado en otro camino.
La lluvia continu todo el da. Por la tarde se perdi la energa elctrica. La cada de la noche la acompaamos con
velas, conversando diversos temas. Bajo los efectos de Stan todo se detiene. Hay que estar en casa y aprender a
convivir. Pero como en todos los inviernos, en que de por s llueve mucho, yo pensaba tambin en las familias y en
las comunidades ms pobres. Sobre todo, lo que vendra despus: gripas, enfermedades respiratorias, etc.
Siguieron las lluvias toda la noche del martes y la madrugada del mircoles. A media maana de este da hubo
una cierta calma y como era fecha de plaza aparecieron algunas personas con sus ventas y otras para comprar pero
fue poca gente. Yo aprovech salir a conseguir pilas para la radio. Enseguida, al escuchar las noticias de Emisoras
Unidas y Radio Sonora, empec a entender la magnitud del impacto de Stan en esta regin del pas.
Asimismo, vinieron a vernos unas personas de la comunidad del Edn, una comunidad ubicada en una zona alta de
nuestra parroquia. Venan de la municipalidad y nos decan que entre ellos haba familias afectadas por derrumbes y
deslaves. Como pudimos los ayudamos con un poco de maz y algunas lminas. Ms tarde nos enteramos que ya
haban llegado, a la poblacin, personas de otras comunidades; las tenan albergadas en el saln de usos mltiples.
A medioda ya estaba lloviendo de nuevo y as continu durante toda la noche. Mientras tanto, por la radio, se
reportaban muchsimas personas que daban cuenta de lo que pasaba, en sus respectivas comunidades y
municipios. Era impresionando la cantidad de reportes. Algunos eran de la costa, otros del altiplano y otros del valle,
no slo de San Marcos, sino tambin de Solol, Quetzaltenango, Huehuetenango, Retalhuleu, Escuintla, etc.

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Y lo ms impresionante, para m, fue cuando se mencionaban los nombres de las comunidades afectados. Eran
listas interminables. La mayora eran comunidades desconocidas, olvidadas y excluidas. Justamente comenzaron a
reportarse personas y comunidades que quizs, en otra situacin, poco se saba de su existencia. Como que la
naturaleza, en los ros desbordados, en los deslaves y derrumbes, nos estaban mostrando a la Guatemala Pobre y
Excluida.
Despus de esa noche, que por cierto dorm muy poco, el da jueves, sal al albergue para ver la situacin de las
familias afectadas. Eran cerca de 200 personas, entre nios, nias, adultos y ancianos. Haba familias enteras.
Inmediatamente me puse en contacto con las autoridades municipales que estaban presentes en al saln, y tambin
con los voluntarios y personas que participan en organizaciones. Y empezamos a coordinarnos para atender la
emergencia.
Por la tarde celebramos la Eucarista con todos ellos. Fue una celebracin muy concurrida, ya que tambin
participaron las personas de la poblacin quienes estaban ayudando con vveres y alimentos. En la homila dimos
algunos mensajes de aliento y esperanza, especialmente a las familias, es decir, a los nios, nias y mujeres. Habl
el Sr. Alcalde, una hermana religiosa, un miembro de Ammid y un joven de la comunidad juvenil el Buen Samaritano.
Ya de noche escuchamos que se estaba convocando, a toda la poblacin, para juntar algunas cobijas, ponchos y
cartones para que les sirviera a las familias. Con el P. Toni asistimos a esta invitacin y llevamos ropa y cobijas al
albergue. Vimos que ya haba llegado ms gente. Por tal motivo nos invitaron a una reunin, en la municipalidad,
para seguir coordinando cmo se poda atender la situacin de emergencia del municipio. La reunin termin tarde.
Desde esta noche constatamos que el clima mejor notablemente. Fue muy esperanzador ver el cielo con estrellas.
Asimismo, nos enteramos, por las radios, que la energa elctrica ya se estaba poco a poco restableciendo. Pero
ciertamente, conforme pasaban los das comprobaba que el desastre haba sido muy grande, tanto en la costa como
en las partes altas. Se oa que varias comunidades haban queda soterradas entre el lodo y los derrumbes.
El viernes 7 el P. Toni se reuni con integrantes varias directivas de nuestras comunidades, quienes pudieron
llegar, primero para ir haciendo un reporte de las familias afectadas y, para coordinar, cmo las comunidades menos
afectadas, podan solidarizarse con las familias que se encontraban el saln de usos mltiples. Al medioda yo
celebr la Misa por un anciano, de la comunidad de Tojxmac, que falleci por los impactos de Stan.
Este da, aprovechando la energa de una planta, logr cargar la batera de mi celular. Y vi que tena seis mensajes
de voz. Eran de una hermana ma que me estaba queriendo llamar desde el martes. Aunque ya me haba logrado
llamar otra hermana, el mircoles, enseguida me puse en contacto con la primera para reportarme y decirle cmo
estaban las cosas por aqu. Lo que me dijo, es que las noticias que llegaban por ah eran verdaderamente
catastrficas.
Tambin consegu hablar con Mons. lvaro. l estaba muy preocupado porque desde haca varios das quera
comunicarse con nosotros. Y me cont que en San Marcos y en San Pedro el impacto de Stan haba sido
devastador, principalmente en los alrededores de estos pueblos. Igualmente me explic que en Chiapas hubo
grandes desastres. Por mi parte, le cont qu era lo que estaba pasando en Comitancillo y cmo tenamos que ir
animando a la gente.
Al medioda se realiz otra reunin, en el saln de honor de la municipalidad, para definir cmo se atenderan los
casos de las personas y de las familias que llegaban a solicitar ayuda. La respuesta fue muy clara y unnime: slo
sera para quienes de verdad lo necesitaran, en decir, para quienes haban sido afectadas. En esta reunin se
formaron varias comisiones, entre ellas, la de sistematizacin, que recogera la informacin completa de los
afectados.
Hacia media tarde intent ir a la comunidad del Paraso, para que nos prestaran una planta de energa. Como no
sabamos si volvera la luz, queramos asegurarnos de contar, con dicha planta para el fin de semana. Al llegar al
puente, que une la poblacin con la comunidad de Chixal, me dieron la noticia que recin se haba derrumbado
parte de la pared que sostiene al puente. Lgicamente no pude pasar y me regres al pueblo.

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Posteriormente me fui con dos policas que iban a evaluar el estado de dicho puente. Tambin las autoridades
municipales hicieron lo mismo. Lo que pasa es que este puente comenz a ceder, despus de que el ro ya haba
impactado muy fuerte en su estructura. La crecida del agua y del caudal se haba dado, sobre todo, el da mircoles.
A pesar de que el nivel ya no significaba peligro alguno, sin embargo, la estructura del puente estaba resentida.
Iniciamos el fin de semana. El da sbado, a primera hora, salieron unos cinco pick ups, con vveres y ayuda, a las
comunidades de Ro Hondo, Tuiquiaque, Xequiaque, Canoa de Sal, Santa Teresa y Los Cimientos. De hecho, stas
fueron las comunidades ms lastimadas. Esto ya se haba constatado, desde el primer monitoreo realizado por el
profesor Separio. Por eso se vio necesario brindarle, una ayuda, a las familias de esa zona oriental del municipio.
En Comitancillo, por la maana, me reun con agentes pastorales de la Escuela de Formacin Bblica. Yo pensaba
que no iban a asistir, por toda esta situacin de emergencia y el estado de calamidad. Cuando vi que llegaron me
anim a realizar el encuentro. Lo primero que hicimos fue compartir cmo se vivi el paso de Stan. Luego
reflexionamos qu significa ser profetas en esta situacin del pas y del municipio.[6] El compartir fue muy
iluminador.
Entre otras acciones, nos comprometimos, como parroquia, a promover la solidaridad, a favor de las familias
damnificados. Invitamos a nuestros agentes pastorales a compartir vveres, ropa, maz, etc., dentro de esta etapa de
emergencia. Por otro lado, se realiz un maratn de la solidaridad y tres colectas, al trmino de las celebraciones
eucarsticas del fin de semana. stas para la comprar de lminas, dentro de lo que sera la etapa de reconstruccin.
Del mismo modo, proporcionamos una serie de recomendaciones a toda la gente que asisti a las celebraciones,
as como a las directivas de las comunidades e integrantes de los equipos coordinadores de las comunidades
juveniles. Al volver la energa elctrica, esto fue el sbado por la noche, nuestra radio comunitaria, Estreo Familia,
difundi, en Castellano y en Mam -la lengua materna de Comitancillo-, cada una de nuestras recomendaciones.
Lo que recomendamos fue lo siguiente:
1. Estamos en tiempo de invierno y de temporales, hay que tomar todas las precauciones necesarias para el
cuidado de la vida.

2. Notificar a la Polica Nacional Civil, sobre los daos sufridos por los temporales, incluyendo heridos y
muertos.
3. Practicar la generosidad y la solidaridad con las personas afectadas y damnificadas.
4. En caso de dao atender en primer lugar a los nios, ancianos y mujeres.
5. Para salir adelante de cualquier problema, organizarse y coordinarse con la parroquia, las directivas, cocodes,
auxiliares, polica nacional civil, organizaciones y municipalidad, estando muy atentos a las indicaciones que se dan.
6. Quienes tienen radio y telfonos, estar atentos a las noticias y llamar a quienes se vea oportuno en caso de que
as se requiera.
7. No arriesgarse ni exponerse innecesariamente ante las inclemencias del tiempo y el peligro de puentes,
derrumbes, mal estado de los caminos, cada de rboles, etc.

8. Tener paciencia y esperar la ayuda para cuando sta llegue. Recordar que estamos en una emergencia
y estado de calamidad nacional de la cual todos saldremos adelante rezando, trabajando y
organizndonos para hacer frente a estos temporales.
A medioda lleg a la parroquia el P. Misael. l regres de San Marcos, despus de cuatro das de estar por ah.
Nos cont la experiencia de esos das y adems, lo complicado de la ruta que hizo, hasta Comitancillo, pasando por

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Santa Irene y San Lorenzo. Adems, nos explic cmo se estaba organizando, la casa diocesana, para ayudar a los
damnificados, en San Pedro y San Marcos. Igualmente, cmo estaba su familia que vive en la costa.
Por la tarde particip en una reunin, con algunos directivos del gremio magisterial, para ver cmo se podan
organizar, los maestros, en sus respectivas comunidades. Esto para ayudar en la recopilacin de la informacin de
las familias afectadas. Este fue un paso muy importante porque con la ayuda del magisterio se abarcaron todas las
comunidades de Comitancillo. Otro paso importante fue involucrar, en esta tarea, a los estudiantes del Colegio Juan
Diego y del Instituto Fraternidad. Sin duda, fueron muy acertadas estas acciones.
Al terminar la reunin, me fui a una celebracin eucarstica, a la comunidad de Tojcheche, una de las afectadas. Es
una comunidad cercana al pueblo, pero con varios derrumbes por el camino. Ah me encontr con personas de las
comunidades de Ixmoco, Tuijala y Chicajalaj, que llevaban su ayuda solidaria: maz, vveres y una aportacin
econmica. La entrega se hizo antes de la Misa y luego, la comunidad de Tojcheche agradeci el auxilio prestado.
Al trmino de la entrega y recepcin, celebr la Eucarista. En realidad sta la haban pedido los jvenes por el
tercer aniversario de su comunidad. Pero claro, ah mismo aprovechamos celebrar, el gesto solidario que se haba
expresado antes. Igualmente, pedimos para que todo lo que estaban viviendo fuera asumido con mucha Esperanza
y que todos se comprometieran a trabajar por la reconstruccin de sus casas y caminos destruidos.

Despus de la celebracin los jvenes me invitaron a cenar. A esta hora ya haba energa elctrica y el
nimo de la gente era distinto. Algunos jvenes estaban viendo el partido entre Mxico y Guatemala en
una tienda. Esa noche me acompaaba una persona de Sipacapa que se haba venido con el P. Misael.
Este hermano pas la noche en nuestra casa y se encamin, a su aldea, al da siguiente. Lo hizo a pie, ya
que no haba trasporte a su municipio.
El Domingo 9 quise salir, a la plaza, para ver qu productos haban llegado al municipio. Para este da ya estaba
habilitada una ruta a Comitancillo. Por eso pudieron traer lo necesario para el mercado. Esto me tranquiliz porque
pensaba que iba a haber escasez de alimentos. Y as, las familias y las comunidades pudieron abastecerse, al
menos para los primeros das de la semana, como siempre lo hacen cada semana.
Como se haba acordado, con el comit de emergencia, realizamos las colectas y el maratn de la solidaridad a
favor de los damnificados. Adems, las directivas de las comunidades nos traan vveres, maz y aportaciones
econmicas, para ayudar a las personas necesitadas. Aqu se acostumbran dos cosechas, la de verano y la de
agua. Se perdi la segunda, pero quienes ya haban levantado la primera, compartieron algo de esa cosecha para
sus hermanos.
Hoy aprovech comunicarme de nuevo con mi familia, con una hermana y un hermano, quien me dijo que estaba
leyendo la prensa de Yucatn, donde se narraba que en Panabaj, Solol, haba quedado sepultaba toda una
poblacin. Por otro lado, mi hermana me habl del desborde del ro Suchiate que se llev las oficinas de migracin.
Todo esto y ms, era lo que desde Mxico se lea en los peridicos y en la televisin. Y no dejaban de impresionarse
por el desastre.
Mientras tanto, aqu en Guatemala, los canales locales mostraban cmo se juntaba la ayuda que llegaba a los
centros de acopio en la Capital. Me llamaba mucho la atencin la reaccin de la Guatemala Prspera, que en su
afn de ayudar pero igual de tranquilizar su conciencia, se volcaba a los centros de acopio para dejar alguna ayuda.
Claro que conforme pasaban los das disminua la ayuda y la presencia de los voluntarios en los centros de
recoleccin.
Y es que el discurso de los comentaristas de televisin no paraba y decan, traigamos vveres para nuestros
hermanos guatemaltecos que estn sufriendo. En ningn momento decan para nuestros hermanos indgenas del
occidente. Aunque ciertamente fue muy significativo que dijeran: para nuestros hermanos. Porque realmente, son
muy pocas las veces que se dice, en Guatemala, la palabra hermano para referirse a quienes estn en una
calamidad.

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Lo ms importante del da lunes, fue la reunin que tuvimos todas las personas, instituciones y organizaciones de
la comisin de emergencia. En esta reunin acordamos hacer una visita a las comunidades ms afectadas. Para
esta visita se acord llevar un formato que nos ayudara a recabar todos los datos necesarios de la situacin de las
familias y comunidades afectadas. Tambin se acord cerrar el albergue, ya que slo estaban dos familias.
La situacin de las familias que estaban en los albergues fue dentro de la emergencia de los primeros das. Haban
dejado sus casas, sobre todo, por el temor de algn derrumbe. Cuando se vio prudente el regreso lo hicieron poco a
poco. De hecho, fue la misma preocupacin por la casa, la que hizo que las personas afectadas regresaran a sus
terrenos. Hubo una familia que se alberg, por unos das ms, en casa de las hermanas de Santa Mara de
Guadalupe.
El martes sal con los PP. Toni y Misael, a la zona que se haba acordado visitar. Se trata de la zona cercana a San
Lorenzo. Visitamos nuevamente las comunidades ms afectadas y se les llev otra ayuda. En esta visita se
integraron algunos maestros y varios jvenes del Colegio Juan Diego y del Instituto Fraternidad. Yo visit, con
integrantes de la comunidad juvenil, el Buen Samaritano, la comunidad de El Duraznal.
En esta comunidad pude palpar, ms de cerca, los estragos de Stan. Con la ayuda del alcalde auxiliar y cuatro
maestros, visitamos a las familias que sufrieron mayor afectacin. Aqu hubo dos casas destruidas, unas resentidas
en su estructura y otras apenas con algunos impactos. Lo ms fuerte estuvo en la prdida de las cosechas. Claro
que las condiciones de la pobreza extrema, en que vive la gente, ahora se complican y se agudizan todava ms.
Pues estbamos en esa zona cuando veamos, surcar los cielos, por varios helicpteros. Unos eran muy grandes
-estadounidenses- y otros pequeos. Ambos se dirigan hacia la zona de los municipios de Tajumulco, Sibinal y
Tacan, donde segn los reportes, hubo ms problemas de derrumbes y deslaves. La altura en la que estbamos en
El Duraznal nos permita ver tambin, algunos otros derrumbes de Comitancillo, Ro Blanco y Tejutla.
El regreso a la parroquia lo hicimos a pie, bajando de la montaa y tomando el camino que va a Ixmoco. Llegando
a esta comunidad nos encontramos con algunas personas que nos contaron cmo haban pasado los temporales. Y
nos sealaron, desde el camino, lo que fueron sus casas que apenas se poda mirar el techo. Una estaba totalmente
enterrada. Igualmente nos dijeron que haban perdido sus cosechas y que esperaban una ayuda concreta de
nosotros.
Llegando a Comitancillo fui al centro de acopio, el saln de usos mltiples del municipio que, anteriormente, se
haba habilitado como albergue. Ah estaban de nuevo los jvenes haciendo ms bolsas y raciones para la gente
afectada. Con el paso de Stan se han despertado, en los vecinos de este pueblo, sentimientos de compasin y
solidaridad hacia quienes ms sufren. No se trata de todos, pero s de un buen grupo de personas.
A tres semanas de Stan muchos acontecimientos ms se han dado entre nosotros. No estn escritos aqu porque
sera interminable contar todo lo que hemos vivido en estas semanas. Lo que s tengo claro es que estamos ante un
gran desastre que ha puesto, al desnudo, la dura realidad de los pueblos indgenas del altiplano. Y todo esto, nos ha
permitido organizarnos y compartir ideas, experiencias y acciones a favor de los afectados por este huracn.

Stan, castigo de Dios?

Una de las primeras cosas que surge, en el inconsciente de nuestra gente, es pensar que el huracn es un castigo
de Dios. Se trata de una idea muy arraigada en nuestro pueblo. De aqu surge la importancia de revertir esta falsa
idea para hacerles ver que dentro de una correcta cosmovisin maya, cristiana y catlica, no podemos aceptar tal
afirmacin. De este modo, nos abriremos a una verdadera interpretacin de estos acontecimientos.
En primer lugar, hay que ubicar el huracn Stan, dentro de esta temporada de invierno, un tiempo de por s
lluvioso y cargado de mucha humedad. Y es que estamos tambin, dentro del perodo de huracanes que ms o
menos, en Guatemala, corresponde al perodo que va de julio a octubre. No hay que olvidar que, por la situacin
geogrfica del pas, estamos expuestos a cualquier onda tropical o huracn, tanto de la regin del pacfico como la
del caribe.

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Sera muy ingenuo creer que los huracanes se dan nada ms por que s, afirmando que Dios es quien est
castigando a los guatemaltecos. Lo ms preocupante es que hay personas que as lo creen y as lo viven. Sobre
todo, preocupa que en Guatemala no se promueva una cultura de la prevencin, donde se informe acerca de estos
fenmenos de la naturaleza, a las comunidades y a la gente ms sencilla. Parece ser que no se aprendi la leccin
del huracn Mitch.[7]
Por un lado, hay una irresponsabilidad de parte de las autoridades pero tambin, de parte de la sociedad civil. Esta
irresponsabilidad forma parte tambin, de la misma situacin de atraso que se vive en el pas. Guatemala no cuenta
con ningn programa ni financiamiento que pueda encaminarse hacia un verdadero proyecto y cultura de la
prevencin, no slo en relacin a los posibles huracanes, sino de igual manera, en relacin con los posibles sismos
y terremotos.[8]
En segundo lugar, a partir de Stan la crisis por la cual se encontraba el pas, se ha ahondado an todava ms.
Esto quiere decir que con Stan la crisis se nos puesto al desnudo, a la vista de todos. Quin puede negar ahora,
que Guatemala es un pas pobre; carente de los servicios bsicos; desprovisto de programas y proyectos que
favorezcan un desarrollo integral entre los ms pobres? Quin puede decir que el pas no ha sido golpeado?
La crisis, entonces, la tenemos ah, a la vista de todos. La comunidad internacional, una vez ms, ha puesto su
mirada en Guatemala y desde luego, en Chiapas, por los mismos efectos del huracn Stan. Pero ante esa crisis,
no podemos quedarnos paralizados tenemos, ms bien, que saber interpretar la crisis en la que estamos. Esto nos
permitir, mirar el futuro, con un sentido esperanzador y no con una perspectiva de fatalismo y derrotismo.
Ante la crisis, la que se estaba dando antes de Stan y, la que ahora sigue, -en el fondo es la misma-, tenemos que
saber tomar la decisin correcta. Es decir, con la crisis que pasa el pas, estamos ante la oportunidad de una nueva
decisin: repensar Guatemala. La crisis nos remite, entonces al sueo y la posibilidad de pensar en una nueva
Guatemala, una Guatemala distinta, que pueda ser reconstruida, desde sus cimientos y sus races ms profundas.
Estamos ante una deuda no resuelta; slo que ahora emerge con gran fuerza. Se trata de lo que an sigue
pendiente en los Acuerdos de Paz, lo que no se ha trabajado: la construccin de una nacin nueva, un pas nuevo,
de hermanos y hermanas; en donde no existe discriminacin; en donde todos tengan vivienda, salud, educacin,
trabajo, seguridad, servicios bsicos. Y as, es como se ir construyendo la paz y la vida digna en Guatemala.
En tercer lugar, con el paso del huracn Stan, tenemos que repensar nuestra relacin con la madre tierra, -con
toda la creacin-, pero tambin, con el Creador, el Dios Vivo. El relato del diluvio (cf. Gn 6-9) introduce, dentro del
caminar del pueblo elegido, la invitacin a construir un nuevo proyecto creador. Este ser posible a partir de una
nueva alianza, a partir de una nueva relacin con Dios. Nuestra responsabilidad tiene que ser muy clara en este
sentido.
Ciertamente con el paso de Stan, en Guatemala, hemos palpado los gemidos de una creacin que sufre, dolores
de parto (cf. Rm 8,22). Esto significa que la creacin nos est exigiendo un mejor cuidado para con ella. Quizs no
hemos valorado, suficientemente, que la naturaleza no es nuestra, le pertenece al Creador. l nos la ha dado pero
nosotros no la hemos cuidado. Por eso, a partir de una nueva relacin, tendramos que ir reconstruyendo la vida.
Todo lo que seamos capaces de construir o destruir, en adelante, ser slo responsabilidad nuestra, de nadie ms.
Es muy importante, en este sentido, asumir la gran tarea que todos tenemos. Estamos ante la emergencia y la
posibilidad de reconstruir y luego, inaugurar, una situacin completamente nueva: el cielo nuevo y la tierra (cf. Ap
21,1). Y para lograr esto, se necesita un Amor grande por Guatemala y, adems, un gran sentido de Fe y Esperanza.
[9]

Qu hacer en adelante?
Hay un dicho muy famoso que dice: ms vale prevenir que lamentar. Esto es lo primero que se tiene que hacer en
Guatemala. Hay que prevenir y, sobre todo, apartarse del gran muro de las lamentaciones.[10] No bast el
terremoto de 1976? No bastaron los 36 aos del conflicto armado? No bast Mich? Procedamos entonces, a la
implementacin de polticas y proyectos encaminados a una verdadera cultura de la prevencin.

10
Dentro de un tiempo concluir la etapa de emergencia, el estado de calamidad nacional. Qu seguir despus?
Aunque todo mundo habla de la reconstruccin, la etapa que supuestamente sigue, en realidad poco se ha
profundizado sobre el significado de este concepto. Tratemos pues, de explicar su significado. Reconstruccin es
volver a constituir, rehacer. Mdicamente es dar o devolver -por ejemplo, a la sangre y al organismo-, sus
condiciones normales.
En qu consistira, entonces, un verdadero proceso de reconstruccin nacional? Sera que Guatemala vuelva a
sus condiciones normales? El problema est en que an no hemos conocido cules son esas condiciones normales
del pas. Porque, indudablemente, antes de Stan lo que veamos de Guatemala no era tan normal que digamos. Y
conforme han ido pasando los das, al terminar el huracn, de nuevo han surgido los robos, asesinatos, corrupcin,
etc.
En este caso, si queremos que Guatemala entre, en un verdadero proceso de reconstruccin, tendramos que
plantearnos un par de preguntas: qu se entiende por condiciones normales? Y, cules deberan ser esas
condiciones normales? En la medida, en que se respondan estas preguntas, en la medida en que todos los sectores
y pueblos la respondan,[11] en la medida en que todos participen, activamente, en esta gran tarea, se podr perfilar
cul es el pas que todos queremos para el futuro.
Pero ante este sueo y este buen deseo nos encontramos con que en Guatemala, hay sectores que ya estn, de
hecho, elaborando sus propios proyectos de reconstruccin. Y lo estn haciendo desde una perspectiva puramente
economicista y mecanicista. Esto quiere decir que para los sectores, ms ricos, lo primero que hay que hacer es
aplicar, lo ms pronto posible, la lgica del mercado o sea, el TLC y el PPP.[12]
Para este sector, entre ellos estn los empresarios y el gobierno, lo ms importante es volver a constituir las
principales vas comerciales; lo que ms piensan cmo rehacer los puentes que conducen a las principales ciudades
y fronteras, con Mxico. Mientras esta reconstruccin se logra, siguen enviando vveres a las zonas ms
afectadas. Pero, hasta cuando seguirn con esta medida populista de ir a tirar a los pobres algunos costales de
maz y frijoles?
Slo por mencionar el caso de Comitancillo. El ao pasado se inaugur aqu, en frente nacional contra el hambre.
Vino la Sra. Wendy de Berger, el Vicepresidente Eduardo Stain, miembros del Gobierno y personalidades de
organismos internacionales. Y se escogi este municipio, por ser uno de los ms pobres, tanto a nivel del
departamento como a nivel nacional. Y, qu fue lo que se hizo en este acto? Slo hubo discursos y entrega de
granos a algunas personas.
Lo que quiero decir, con todo esto, es que el Gobierno actual no se va a comprometer a, trabajar, por un verdadero
proyecto de reconstruccin nacional. Y mientras termina los dos aos que le faltan se dedicarn a ponerle parches a
la dura situacin que dej Stan por toda la regin sur-occidente del pas. Luego, cuando se intensifiquen las
campaas electorales, por cierto han comenzado, se tomar el tema de la reconstruccin como trampoln poltico.
A pesar de esta realidad, es muy bueno seguir pensando, desde la gran conviccin de los ms pobres, en un
proyecto de reconstruccin. La Guatemala Prspera no asumir esta causa. Es ms saludable y ms pertinente,
trabajar, en la transformacin del pas, desde la Guatemala Excluida. Desde esta perspectiva podemos convocar, a
todos los hombres y mujeres del pas, a todos los organismos e instituciones, nacionales e internacionales
Volvamos pues, el corazn, la mirada y nuestros gestos de solidaridad, para con los pobres de la tierra. Para que,
con ellos y desde ellos, nos esforcemos en construir, la vida, en todas sus formas y expresiones. Antes deStan ah
estaban, resistiendo y luchando por una vida digna. Durante el paso del huracn resistieron los embates de la
naturaleza. Y, despus, a pesar de las prdidas y las muertes sufridas, siguen ah, reorganizando la vida.

Santa Cruz, Comitancillo.

San Marcos, Guatemala.
Octubre de 2005

11

[1] Se cree que fueron tres los fenmenos que afectaron al pas: la cola y el efecto del huracn Stan; un frente que vino del Pacfico, entre San
Marcos y Chiapas y; las lluvias propias de este tiempo de invierno que, de por s, en este tiempo son muy fuertes en Guatemala.

[2] El Comunicado se hizo el 2 de Septiembre, al terminar la experiencia anual de Ejercicios Espirituales.

[3] Prensa Libre, 11 de septiembre de 2005.
[4] El Gobierno dice que esta poltica es ms justa porque contiene la consulta a las poblaciones, regula la explotacin minera y vela por el cuidado del
medio ambiente. Esto es an muy discutible.

[5] Aqu record todo lo vivido con el huracn Isidoro, en Yucatn, en el mes de septiembre de 2002. Por cierto al poco tiempo de este temporal escrib
una reflexin que titul: Exclusin, Asistencialismo y Solidaridad. Algo de lo que Isidoro nos ha ido mostrando....

[6] Esta reflexin se hizo a propsito del tema que estbamos viendo: el profetismo. Descubrimos juntos la llamada de Dios, para ser anunciadores de
la Esperanza, denunciando toda interpretacin errnea de este huracn, en el sentido de que muchos dicen que Dios nos est castigando. Y tambin,
una llamada del Seor para denunciar a todos los comerciantes que especulan con los precios de la canasta bsica y desde luego, a quienes quieren
aprovecharse de esta situacin de calidad nacional.

[7] Este huracn peg muy fuerte, en el oriente de Guatemala, en el ao 1998. A partir de entonces se debi informar, a todos, acerca de los impactos
y la prevencin sobre estos fenmenos, cosa que hasta la fecha todos se lamentan el no haber trabajado en este sentido.

[8] Hay que recordar que Guatemala es un pas ssmico. Al parecer no hay un plan que pueda favorecer, el cuidado de la vida, en caso de otro
terremoto. Lo expreso as, a propsito del que sucedi el ao 1976.

[9] Los obispos de Guatemala hicieron un comunicado titulado: Unidos en la Solidaridad, en el cual expresan: 1. El pueblo de Guatemala vive das
de dolor; 2. Gestos de herosmo; 3. Llamado a la unidad; 4. Todos podemos contribuir a la reconstruccin; 5. Mirando las cosas ms a fondo; 6.
Importancia de los medios y la labor de las autoridades; 7. Mirando al futuro. Guatemala, 14 de octubre de 2005.

[10] Psicosocialmente hablando, Guatemala no ha logrado salir de sus propias dinmicas victimistas que la encierran, la entrampan y la hunden en
sus propios abismos, del temor y de la violencia. Estamos en un pas que gusta ms de las lamentaciones justamente para hacer, de ellas, una
ofrenda para el intercambio de bienes y servicios, especialmente los que llegan de los pases amigos.

[11] Aqu es importante contar con los pueblos: maya, ladino, xinca y garfuna. Estamos de nuevo as, ante la oportunidad de construir un pas de
hermanos y hermanas, multilinge, multitinico y pluricultural.

[12] Recordemos que desde antes de Stan ya se estaba trabajando para que Guatemala comenzara el TLC con los Estados Unidos, a partir de enero
de 2006. Despus del huracn ya no se quiere alargar ms el plazo y seguramente, se agilizar dicho proceso de aplicacin. De ah que quienes
tienen puesto toda su confianza, en el dios mercado, apostarn para que con el TLC se salga de la crisis.