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LIMA PER
2010
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
Monteagudo. Vida familiar.
Baeza. Primeros aos de vida religiosa.
La Eucarista.
La guerra civil. El carcter.
Algunas virtudes.
Sus santos predilectos.
Apariciones de almas del purgatorio.
Fenmenos extraordinarios.
a) El diablo.
b) xtasis.
c) Don de la profeca y conocimiento.
d) Bilocacin.
e) Estigmas.
Salvacin de los pecadores.
Almas vctimas.
Apariciones de Jess.
Cambio de corazones.
Apariciones de Mara.
Apariciones del ngel.
ltima enfermedad y muerte.
Favores extraordinarios.
Anotaciones.
Reflexiones.
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
_______________
1.- Me he permitido hacer algunas pequeas correcciones gramaticales en las
cartas de sor Mnica, porque ella, al escribir, lo haca sin puntos ni comas,
repitiendo ciertas palabras con mucha frecuencia.
2.- Las notas del Summarium o de los Documenta estn tomados del libro
Positio Super Virtutibus, presentado a la Congregacin para las causas de los
santos, Roma, 1987.
INTRODUCCIN
En este libro queremos presentar la gran figura de Sor Mnica de Jess,
agustina recoleta, gran mstica del siglo XX.
En su vida se presentan los fenmenos extraordinarios de los ms grandes
msticos. El diablo se le apareca constantemente de diferentes formas para
hacerle la vida imposible. Con frecuencia se le aparecan las almas del purgatorio
para pedirle ayuda o para agradecerle sus oraciones. Su ngel custodio, a quien
llamaba el hermano mayor, era su compaero visible de casi todos los das.
Con l lo haca todo. El ngel le enseaba a amar a Jess y le haca
pequeos servicios. Incluso le llevaba la comunin a su celda, cuando estaba
enferma.
Jess se le apareca muchas veces para consolarla en su sufrimientos. En
ocasiones se le presentaba como un nio con quien jugaba con toda confianza al
trompo, al aro o a otros juegos de nios. Tambin se le presentaba como un
adulto y hasta le cambiaba su divino Corazn por el suyo.
Por inspiracin de Jess form un grupo de siete vctimas para consolarlo
y reparar tantas ofensas que recibe de los pecadores. Frecuentemente, se le
aparecan los ngeles de las siete vctimas y con ellos jugaba y amaba a Jess.
Tambin la Virgen Mara se le apareca para incentivarla en el amor a Jess.
Tuvo el don de la bilocacin y de discernimiento de espritus, con muchos
xtasis e incendios de amor que le dejaban el pecho en carne viva de tanto ardor
y de tanto amor que senta por Jess, especialmente en la Eucarista.
Sor Mnica fue una religiosa sencilla, prudente, caritativa y, sobre todo,
obediente. Siempre se preocupaba de alegrar la vida de los dems. Era una
religiosa de velo blanco o hermana de obediencia, es decir, de las ms humildes
del convento; sin estudios especiales, pero con un amor a Dios tan grande que
impona respeto por su comportamiento y el ejemplo que daba a las dems
religiosas.
Ojal que esta biografa estimule al lector a conocerla ms, a amarla ms
y, por medio de ella, a amar a Jess, a Mara y al ngel custodio, que fueron sus
tres grandes amores.
MONTEAGUDO
Sor Mnica de Jess, cuyo nombre era Basilia Cornago Zapater, naci en
la villa de Monteagudo (Navarra) el 17 de mayo de 1889, muy cerca de la
prspera ciudad de Tudela en el ltimo extremo de Navarra y cerca de Aragn
por la parte de la ciudad de Tarazona. Al igual que otros ncleos urbanos,
comenz por ser un castillo o fortaleza que se construy sobre un pequeo cerro
y a su alrededor fueron surgiendo las casas. En los tiempos medievales, el castillo
alcanz cierta importancia debido al vasto horizonte que domina y por tratarse de
un sitio fronterizo.
Primitivamente, se conoca a este lugar como Montagut, del latn mons
acutus, que significa literalmente monte agudo, de donde viene su nombre actual.
Esta villa fue ocupada por los moros en el ao 716 y conquistada por el rey
Alfonso el batallador en 1119.
En la actualidad, tiene unos 1.200 habitantes. Su clima es habitualmente
sano y seco con una frtil vega. Sus gentes son alegres y trabajadoras, con un
profundo sentido religioso. La iglesia parroquial est dedicada a santa Mara
Magdalena y es de carcter gtico-renacentista correspondiente al siglo XVI. La
patrona del pueblo es la Virgen del Camino, cuya imagen se encuentra en un
antiguo santuario. Quizs su denominacin se deba al emplazamiento de la
primera ermita dedicada a la Virgen, que se encontraba junto al camino real de
Navarra. Desde 1828 los agustinos recoletos son los capellanes del santuario. La
imagen, una talla romnica del siglo XI, fue coronada cannicamente el 8 de
setiembre de 1954. En una capilla anexa al santuario se encuentran los restos de
san Ezequiel Moreno, agustino recoleto, el llamado santo del quinto centenario
de la evangelizacin de Amrica, que fue Superior del convento de Monteagudo
y que muri en esta villa el 19 de agosto de 1906.
Este convento de Monteagudo ha sido clave para la Orden de los agustinos
recoletos, ya que en 1837, cuando la ley de desamortizacin de Mendizbal
suprimi todos los conventos y colegios masculinos y femeninos de Espaa y sus
dominios, slo permitieron algunos pocos dedicados a obras benficas y los tres
colegios seminarios de Monteagudo, Valladolid y Ocaa, pertenecientes
respectivamente a los agustinos recoletos, agustinos y dominicos, por ser
seminarios para las misiones de Filipinas.
En Monteagudo se encuentra tambin la casa madre de la Congregacin
de misioneras agustinas recoletas, fundada por dos hijos de este pueblo:
Monseor Francisco Javier Ochoa, obispo de Kwitehfu (Honan-China), y por
Esperanza Ayerbe, cuya causa de beatificacin ya se ha comenzado.
Summarium p. 25.
Summarium p. 17.
recoletas de Espaa, dice sobre sor Mnica: Me dijo su madre que, contando su
hija unos tres o cuatros aos, se puso delante de un caballo desbocado que se
detuvo en seco. Cuando la madre le ri, ella dijo que lo haba hecho a
propsito, porque el jinete iba a ser matado y estaba en pecado mortal con
peligro de condenacin eterna. La madre de sor Mnica me dijo su hija de
meti prcticamente entre las patas del caballo 3. De este hecho le qued una
pequea cicatriz que no le afe el rostro.
El padre Eugenio Cantera, que fue durante 40 aos su director espiritual,
en sus notas personales escribi: Era muy nia, de unos cinco aos, cuando le
dieron en una casa un poco de queso para merendar. Supo despus de comerlo
que haba sido robado. Bast esto para que le hiciera mal. Fue al da siguiente
a confesarlo y decrselo a sus padres sin que ni el confesor ni sus padres
pudieran calmarla por la culpa que, segn ella, haba cometido4.
Su hermana sor Sacramento dice: He odo a mi ta Juana decir que
Basilia se quedaba por las noches mucho tiempo en la iglesia de la parroquia y
algunas veces hasta se pasaba la noche all y nuestra madre de madrugada iba
a llevrsela a su casa5.
Desde nia sus padres la llevaron a la escuela. All aprendi a leer y
escribir, aprovechando mucho porque era inteligente. Era de carcter alegre y
abierto, y jugaba y comparta sus cosas con sus amigas de clase. Pero desde
pequea tuvo una inclinacin especial por las cosas de Dios. Iba muy de
madrugada a la iglesia para la misa; a veces, con su madre o a veces sola. Un da
se equivoc de hora y el sereno la encontr por la calle: A dnde vas?, le
pregunt. Voy a la iglesia, porque me est esperando Jess.
Otro da le pas lo mismo y como todava era de noche, vio a un hombre
envuelto en un capote y se asust. Pero el hombre le dijo: No tengas miedo, soy
Juanico el camionero. Qu haces aqu? Vuelve a tu casa hasta que abran. Y
ella, para no despertar a la abuela con quien viva, se qued en la puerta del
templo esperando, a pesar de ser las tres y media de la maana.
La primera comunin la hizo el 16 de mayo de 1901, el da de la
Ascensin del Seor, con doce aos. Ese da la ta rsula le regal el libro
Visitas al Santsimo Sacramento de san Alfonso Mara de Ligorio, que siempre
guard con devocin. Desde su primera comunin, confesaba y comulgaba todos
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Summarium p. 3.
Documenta p. 314.
Documenta p. 225.
los meses, despus todas las semanas y, cuando el Papa Po X dio permiso para
comulgar todos los das, lo haca diariamente.
Cuando ya estaba en el convento, recordaba ese gran momento de su
primera comunin y le escriba a su director espiritual, padre Eugenio Cantera:
Hoy hace 17 aos que recib a Jess por primera vez en mi pobre corazn.
Cuntos recuerdos tengo de aquel da! He renovado los propsitos que hice
de no ofender a Jess nunca y menos dndome cuenta. Los cumplir? Soy
tan infiel! Tambin se lo promet a la madre de Jess y ma. Entonces fue
cuando yo vi entrar a Jess en mi corazn y su madre me dijo: Dmelo, que
es mo. Yo le dije: Tanto tiempo hace que lo busco y ahora que lo he
encontrado me lo quieres quitar? No, es mo. Ya lo conozco y no lo dejar.
Todo esto me lo ha recordado la madre de Jess6.
El padre Cantera en sus notas personales escribe: El da de su primera
comunin vio al nio Jess en la hostia en el copn. El hermano mayor la
acompa todo el da hasta la comida de la casa. Era muy pequeo, pero ella
nada dijo, porque crea que todos vean al suyo7.
En carta al padre Cantera ella misma dice: La primera vez que recuerdo
haber visto al ngel fue el da de mi primera comunin. Pasamos a comulgar
con las velas encendidas en las manos y yo casi me incendio el manto blanco
que llevaba, pues no me fijaba en nada y entonces fue cuando vino el ngel y
me retir la vela y la tuvo todo el tiempo que haba que tenerlas encendidas. Lo
mismo hizo en la procesin con la vela. Por cierto, recuerdo que en la
procesin a una nia se le incendi el manto y se quem parte de la cabeza8.
Mientras estuvo en el pueblo era una chica normal, incluso le gustaba
bailar la jota y algunos bailes regionales. Le gustaba coser y bordar y no le
desagradaba cocinar. En tiempo de las fiestas del pueblo acuda a la corrida de la
plaza y al baile con sus amigas. Era muy amiga de los animales y tena
predileccin por los corderitos. Adems, era muy curiosa en el adorno de la casa,
en el cuidado de las flores y en el aseo de su persona.
Cuando tena 13 aos, dice el padre Cantera, me cont que un joven
llamado Migueln quiso tocarla, pero ella agarr una piedra y se la tir
dndole en la cara, salindole sangre. Tena ella tirria (fastidio) contra este
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Documenta p. 326.
Documenta pp. 314-315.
Al ser aquello tan largo y yo, como nia pequea que era, me cansaba y
tal vez comenzara a llorar, Basilia procuraba callarme hasta que se termin
todo y, cuando salimos a la calle, yo dej de llorar y ella me dijo: Ahora toma
estos azotes para que llores de verdad y por esto me acuerdo de este detalle 11.
En otra carta al padre Cantera le deca, estando en el convento: Las
devociones que haca en mi pueblo eran: Estacin del viacrucis y rezo del
rosario todos los das; los siete domingos de san Jos con mucha frecuencia; y
le rezaba todos los das al ngel de mi guarda a quien siempre quise mucho;
visita a la Santsima Virgen del Camino; la oracin mental la empec con
formalidad a los 13 aos, cuando mi ta rsula me regal el libro de las Visitas
al Santsimo y a la Virgen (de san Alfonso Mara de Ligorio). Con este libro
comenc a hacerlas todos los das. Antes la haba hecho, pero slo pensando
en Jess y me contentaba con pensar en l y en el sagrario12.
Su hermano Roque afirma que, cuando estaba en la casa, rezaba con todos
sus hermanos antes de dormir la oracin que su madre les haba enseado: Con
Dios me acuesto y con Dios me levanto; marcha enemigo que voy con Dios y
Dios viene conmigo.
Normalmente, se confesaba con el padre Segundo Caas, a quien
cariosamente le llamaban el padre Caicas. Y, cuando el padre Segundo no
estaba, se confesaba con el padre Lozares.
Fsicamente era de tez morena, fina, algo regordeta, ojos grandes, de
figura bien hecha y algo alta. Tena buen genio y era abierta, simptica y alegre.
Por eso, se hizo querer de todos lo que la conocan.
El da que sali del pueblo para ir al convento, fue a coger el tren a
Tulebras. Haba mujeres lavando en el ro y, al verla, decan: Basilia, te vas?
Qu serena pareces! Y ella responda: Adis, hasta el valle de Josafat. A
Tulebras la acompa mucha gente, sobre todo familiares, que fueron hasta
Tudela. Y desde all, el padre Esteban Azcona la llev al convento de Baeza.
Antes de entrar en el convento de las agustinas recoletas de Baeza, haba
hecho diligencias para ser admitida en varios conventos, pero no obtuvo
respuesta favorable. Y ella le deca a su confesor: No se apure, padre, una
puerta se cierra, otra se abrir. Parece que una estampa de sor Enriqueta Mara
de la Cruz, religiosa del monasterio de Baeza, fallecida en olor de santidad en
1888, fue la circunstancia de que se sirvi la Providencia por medio del padre
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Documenta p. 223.
Carta del 7 de abril de 1921.
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Esteban Azcona, que haba escrito su vida, para que pidiera entrar en dicho
convento, recibiendo respuesta favorable. Lleg al convento de Baeza el 14 de
agosto de 1908, cuando tena 19 aos de edad.
BAEZA
Baeza es una ciudad antigua y hermosa de unos 16.000 habitantes que se
alza en centro de la provincia de Jan entre beda y Linares. Posee mucha
historia y muchos preciosos tesoros de arte. Alcanz importancia en tiempos de
los visigodos y durante la dominacin rabe. Conquistada por Alfonso VII en
1146, cay ms tarde en poder de los almohades hasta que Fernando III el santo
la someti definitivamente al reino de Castilla en 1227. Baeza posee ruinas
romanas, musulmanas y judas, pero de modo particular su legado monumental
es netamente cristiano. Adems de la catedral, merece mencin la antigua
universidad, la casa del pueblo y la fuente de los Leones. Actualmente, est la
sede Antonio Machado de la universidad internacional de Andaluca. Y toda la
ciudad ha sido declarada, por sus magnficos monumentos, patrimonio de la
humanidad por la UNESCO.
En esta ciudad vivieron san Juan de vila y san Juan de la Cruz, entre
otros siervos de Dios como Sor Enriqueta Mara de la Cruz y nuestra biografiada.
En la actualidad, hay cuatro conventos femeninos de clausura: Dos de clarisas,
uno de carmelitas descalzas y el de las agustinas recoletas.
Las agustinas recoletas pertenecen a la Orden de agustinos recoletos. La
Recoleccin agustiniana surgi de un movimiento de reforma dentro de la Orden
de Ermitaos de san Agustn. En el captulo celebrado en Toledo en 1588, se
decidi establecer algunas casas o conventos de hombres y de mujeres que
quisieran vivir con ms austeridad y recogimiento la vida agustiniana. Ya en 1589
surge el primer convento agustino recoleto de frailes de Talavera de la Reina y, el
mismo ao, san Alonso de Orozco funda en Madrid el primer monasterio de
agustinas recoletas. Al poco tiempo, la venerable Madre Mariana de san Jos
(cuya causa de beatificacin est en proceso) funda, con la ayuda del provincial
fray Agustn Antolnez, el convento de Eibar, del cual brotaron otros muchos.
El convento de Baeza se fund en 1567. Se llamaban agustinas recoletas y
vivieron bajo la dependencia inmediata de los obispos diocesanos hasta que en
1932, por influencia del padre Eugenio Cantera, y de sor Mnica misma, que
tanto la apoy, se pudo llegar a la unin definitiva de este convento con la Orden
de los agustinos recoletos.
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La titular del convento de Baeza es, al igual que la del pueblo de sor
Mnica, santa Mara Magdalena. En la iglesia preside el altar mayor una imagen
del Corazn de Jess. Y es curioso anotar que en el Libro de cosas notables del
monasterio se afirma que su iglesia conventual fue la primera en la provincia de
Jan en que se dio culto al Sagrado Corazn de Jess. Esto no un es detalle sin
importancia, ya que en este convento surgir un movimiento de vctimas del
Sagrado Corazn de Jess, siguiendo la lnea del gran obispo san Ezequiel
Moreno, a quien tanto amaba sor Mnica de Jess.
PRIMEROS AOS DE VIDA RELIGIOSA
Sor Mnica entr en el convento de las agustinas recoletas de Baeza (Jan)
el 14 de agosto de 1908, cuando tena 19 aos. Al entrar, encontr 28 religiosas.
Desde el primer da, el demonio empez a hacerle la guerra. Dice la que
fue su maestra de novicias y Priora sor Emilia de los Dolores o Madre Dolores:
Cuando entr al convento la llen el demonio de miseria que yo misma se la
quit durante algunos das hasta extinguirla. Ella me confes que no haba
tenido tal cosa, pero que el demonio lo que pretenda era hacerla odiosa y
echarla del convento, ya que no poda quitarle la vida13.
Su hermana sor Sacramento dice: Al llegar al convento, entr muy limpia
y muy aseada, pero a los pocos das el Seor permiti que sor Mnica se
llenase de miseria (cosa del enemigo que quera hacerla odiosa a todas). Con
este motivo, alguna religiosa, al verla as, le deca: Es que en tu casa no hay
ms que miseria? Y ella contestaba con toda sencillez: No, hermana, en la
casa de mis padres y hermanas todo est muy limpio. All hay mucha limpieza
y mucho aseo. Al ver esto, la Madre Dolores, muy comprensiva y delicada,
procuraba que sor Mnica se baase y asease todos los das a fondo y, a pesar
de todo, cuanto ms se limpiaba parece que le sala ms miseria; por lo que
algunas religiosas pensaron hasta en echarla del convento. Esto lo s
directamente por la Madre Dolores. Pero, al ver el temple de sor Mnica y su
decisin de permanecer en el convento, no pensaron ms en echarla. Pero creo
que tuvo que venir el mismo padre que la trajo, el padre Esteban Azcona, para
calmarlas14.
La toma de hbito tuvo lugar el 8 de diciembre de 1908. Apenas visti el
hbito, cuando le regal el Seor unos dolores tan fuertes que por dos veces
seguidas creamos que se mora. Una de las veces se le apareci sor Enriqueta
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Documenta p. 356.
Documenta p. 227.
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Documenta p. 354.
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padre Alcal dijo que poda ser del demonio el que arrojara sangre por la
cabeza. Yo misma la vi brotar y mancharse la toca y el velo con sangre fresca y
yo le cog una toca toda manchada alrededor, en forma de corona, y la tuve
guardada mucho tiempo; pero, despus, cuando dijeron que no era de Dios, la
lav y la segu usando. Muchas veces por la maana, al levantarse, notaba que
se lavaba la frente para quitarse la sangre. Casi a diario la arrojaba. Dijo el
padre Alcal que poda ser el demonio o ella ponerse esa sangre. A m se me
haca imposible creer que el demonio pudiera hacer eso
Los motivos de contradiccin fueron a mi parecer por creer que
provenan de un mal espritu todas las cosas que se haban visto de ella. Las
hermanas de velo blanco tenan que suplirla muchas veces por sus males o por
los favores que Jess le haca los viernes. Al principio, lo hacan con gusto,
pero despus, una hermana sobre todo, varias veces la mortific con
palabras16.
En estos primeros tiempos, tambin tuvo que soportar muy fuertes
tentaciones contra la castidad, cuando ya la diriga el padre Cantera. Ella misma
se lo dice: Las tentaciones son tan fuertes que este aguijn de la carne no me
deja descansar un momento. Jess mo, antes mil muertes que pecar, no
permitas que yo te ofenda ni con el pensamiento! Estoy trabajando y algunas
veces, si estoy en pie, caigo al suelo de lo que la carne siente. Tomo el crucifijo
en la mano y, entonces, se aviva ms todava le tentacin; lo abrazo al crucifijo
contra mi corazn y es el colmo. Hay ratos que paso angustias de muerte.
Horror le estoy cogiendo a esta pcara carne. Si en mi mano estuviera, la hara
trocitos chicos... Yo le digo a Jess: Antes morir, Jess mo, que ofenderte,
quiero ser pura como Vos me queris que lo sea. No me dejis caer 17.
Me parece haberle dicho a usted algo de estas tentaciones de la carne,
cuando estuvo aqu. Yo les tengo mucho miedo, pues parece que, aunque una
no las quiera y quiera antes morir que sentirlas, cuando est pasando por
ellas, como las siente tan a lo vivo, parece que est ya pecando y no las
quiere Una tarde tom tres disciplinas todo lo fuerte que pude y despus me
acost en el suelo con el balcn abierto. Esto durante tres noches 18.
Llevo unos das que parece que estoy en los mismos infiernos. La carne
est desenfrenada, todo est contra mi pobrecita alma. Jess parece que ya me
ha abandonado, lo llamo y no me contesta y, por ms que lo busco, no lo
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Summarium p. 218.
Documenta p. 313.
Carta del 13 de diciembre de 1922.
Carta del 6 de agosto de 1925.
Carta del 10 de julio de 1925.
Carta del 14 de julio de 1914.
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Ayape Eugenio, Sor Mnica y el padre Cantera, Ed. Agustinus, Madrid, 1980, p. 34.
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Una vez, yendo yo con sor Mnica por la calle, una muchacha desde un
balcn nos grit: Monjas, monjas. Entonces yo le contest: A mucha
honra. Y sor Mnica me dijo: Mujer, cllate que nos van a meter en la
crcel34.
En ese tiempo de guerra, sor Mnica ayudaba en los menesteres
domsticos de la casa y se comunicaba con las otras hermanas para infundirles fe
y confianza. Tambin ayudaba en lo que poda a los necesitados.
Encontr la manera de comulgar diariamente. Iba de ordinario al hospital
donde trabajaba Don Eliseo. A beda fue alguna vez a confesarse, y de beda
trajo varias veces el Santsimo Sacramento para repartirlo entre diversas personas.
Se lo proporcionaba el sacerdote Don Miguel Morales. Tambin distribua la
comunin a las religiosas siempre que poda.
Adriana Rubio dice: Para poder comulgar en el tiempo de la guerra civil
yo me encargaba de ir por las especies sacramentales a casa de Manuela
Torres, quien a su vez traa la Eucarista de beda. Yo llevaba las sagradas
formas a casa de mi ta Mara Luisa y all comulgbamos todos de las manos
de sor Mnica, que era quien nos administraba la comunin35.
Sor Clara Garrido declara: Durante la guerra civil, sor Mnica vena casi
a diario a mi domicilio particular, que era la casa de mi hermana mayor
Teresa, para llevarse las formas consagradas que ella distribua entre sus
hermanas de religin que estaban alojadas en distintas casas de Baeza,
esperando ansiosamente el da en que pudiramos de nuevo retornar a nuestro
convento. Lo que ms me impresionaba de sor Mnica, cuando vena a mi
casa en la que yo tena el Santsimo Sacramento, era su recogimiento y las
largas horas que se pasaba ante Jess sacramentado. Puedo decir con toda
seguridad que se pareca a un serafn lleno de piedad y de amor a la
Eucarista. Tena tambin un gran celo por la limpieza de las cajas que se
utilizaban para llevar al Santsimo Sacramento36.
Durante este perodo de guerra no tenemos muchos datos de la vida de sor
Mnica, pues procur en todo pasar desapercibida, tratando de ayudar lo ms
posible en la casa donde se encontraba alojada.
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Documenta p. 233.
Summarium p. 136.
Summarium p. 191.
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El padre Cantera en sus notas escribe sobre las llagas que le sangraban
todos los viernes. Ces la sangre, pero se daban los dolores en tiempos de la
Cruzada (1936-1939), porque viva entonces con seglares37.
Al terminar la contienda blica, el primero de abril del ao 1939, no
podan regresar al convento, porque lo haban convertido en una crcel. Por eso,
la Superiora, de acuerdo con el obispo diocesano, dispuso que las religiosas
fueran a sus casas hasta que el convento estuviera disponible. Ese mismo mes de
abril, sor Mnica y su hermana sor Sacramento marcharon hacia Monteagudo.
Lola Burillo, gran bienhechora de la Comunidad, les pag los gastos de viaje.
Dice sor Sacramento: Sera el mes de abril, partimos de Baeza a Madrid.
All estuvimos un da o dos en La Encarnacin y visitamos a doa Valentina
Burillo. Al da siguiente, partimos las dos solas para Monteagudo en tren.
Llegamos a Tudela a las cuatro de la maana y sor Mnica me hizo desayunar,
pero ella no quiso. Cuando lleg el tren de Tarazona, lo cogimos hasta
Tulebras y desde all nos fuimos andando hasta Monteagudo, dejando en la
estacin la maleta hasta que un cuado fuera por ella. La primera persona a
quien vimos fue a la prima Simeona. Seran las siete de la maana y, como no
habamos avisado, nadie nos esperaba. Cuando llegamos a Monteagudo,
nuestra madre estaba en misa y, al llegar a casa, sor Mnica la llamaba
diciendo: Madre, madre, pero como no estaba, no le responda
Ese mismo da era la subida de la Virgen del Camino al convento y
asisti todo el pueblo. Nosotras tambin. Las dos bamos vestidas de seglar:
Sor Mnica de negro y yo de azul. All, en casa, estuvimos hasta que recibimos
la tarjeta de la Madre Dolores, comunicndonos que ya haban entregado la
llave del convento y que podamos volver. Por este tiempo, hicimos una visita a
Zaragoza donde estuvimos un da. Naturalmente visitamos a la Virgen del
Pilar. Volvimos a casa y, a los pocos das, nos fuimos a visitar a los hermanos
de Tolosa donde pasamos ocho das y, volviendo a Monteagudo, nos
despedimos de todos y de la Virgen del Camino para emprender el viaje a
Madrid. En todo este tiempo, sor Mnica se port sin llamar nunca la
atencin, con todo cario y prudencia, como una buena mujer, pero, aunque
no se la conociera, se le notaba enseguida que era una religiosa. Se hizo
estimar muchsimo de todos. Y en todo este tiempo nunca dejamos ni la
meditacin ni los rezos
De vuelta a Madrid, paramos en el convento de La Encarnacin,
porque la priora, Madre Carmen, nos haba dicho que all tenamos que ir a
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Documenta p. 331.
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parar siempre que fusemos a Madrid. All estuvimos unos dos o tres das. All
estaba tambin sor Anglica. Y yo con sor Anglica nos vinimos las primeras a
Baeza, porque aquel mismo da sor Mnica con la Madre Margarita y el padre
Len Ochoa se fue a Serradilla (Cceres), donde estuvieron unos diez o doce
das. Cuando sor Mnica lleg a Baeza, puso una tarjeta avisando que salieran
a la estacin, porque vena cargada de cosas que le fue dando la gente de
Monteagudo y de Serradilla, sobre todo38.
El convento haba sido convertido en prisin. Por ello, no haba podido ser
recuperado de inmediato al acabar la guerra. Si se pudo recuperar pronto, fue
debido a que uno de los presos se escap por falta de seguridad y, entonces,
decidieron trasladar la prisin a otro lugar seguro. Las llaves del convento las
entregaron el 18 de junio de 1939. Pero haba sido saqueado, destrozado y hasta
quemado por los rojos. Hubo que hacer limpieza general. Sor Sacramento dice
que, cuando ella lleg, estaba quemado por todas partes, todo sucio, de modo
que tuvimos que usar sosa castica, procurando poner cortinas, porque no
haban dejado ni puertas ni clavos39.
Sor Mnica, al llegar, traa un buen cargamento de cosas tiles. El padre
Eugenio Cantera se constituy en un gran bienhechor de la Comunidad y con
ayuda de otros bienhechores procur dotar a la Comunidad de las cosas ms
indispensables para poder comenzar la vida comunitaria.
LA SALUD
Despus de la guerra, sor Mnica continu la correspondencia con su
director espiritual el padre Eugenio Cantera, manifestndole los fenmenos
extraordinarios que haba tenido y segua teniendo. Sin embargo, a los ojos de la
mayora de las religiosas de su convento era una religiosa normal. Trataba de
cumplir sus obligaciones, a pesar de que padeca continuos dolores de cabeza y
sus sufrimientos eran especialmente fuertes los viernes, en que Jess le haca
compartir los dolores de su pasin.
Por las noches sola dormir solamente un par de horas. El resto del tiempo
lo pasaba en oracin. Con frecuencia se le apareca Jess o su ngel y estaba con
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Era muy inteligente, pues se daba cuenta de los detalles y de las cosas y,
a la vez, muy prctica. Cuanto le hacan o le ofrecan lo refera siempre a la
Comunidad sin darse ni la ms mnima importancia Su hablar era natural y
sin afectacin, con voz algo fuerte y ronca, adaptndose siempre al momento y
con las palabras justas, respondiendo slo cuando se le preguntaba. Era muy
amante del silencio y sufra cuando vea que era quebrantado por alguna
hermana.
Su andar era majestuoso, reposado y modesto, nunca desgarbado o
vanidoso. Siempre me ha sorprendido su compostura en todo, en especial
sentada en el coro. Desde el principio, tomaba una postura recta y normal, los
pies recogidos y cubiertos por el hbito, las manos debajo del escapulario, su
mirada atenta y fija en el sagrario. Jams la vi dormitar o dar alguna
cabezada, aun cuando saba muchas veces que haba pasado mala noche.
Sus oraciones preferidas eran las jaculatorias. No era muy asidua a
libritos. Pero era muy constante rezando el padrenuestro, el avemara, el santo
rosario, el trisagio, el gloria al Padre, y las oraciones y cantos de la Iglesia
al Santsimo y a la Virgen. Tambin el oficio divino, que se preocup de
conseguirlo en castellano cuando todava no se rezaba as y sola rezarlo en su
celda. El ejercicio del viacrucis lo haca con gran fervor42.
Sor Adoracin Parrizas dice: En las tormentas recitaba el trisagio a la
Santsima Trinidad en voz alta y nos animaba a todas para que nos diramos
cuenta de la presencia de los Tres, como llamaba cariosamente a las tres
divinas personas. A m, que tema mucho las tormentas, sola confortarme y
decirme que no me preocupara porque siempre ocurrira lo que Dios
quisiera43.
Por otra parte, fuera del refectorio no tomaba nada y creo que en todo
buscaba la mortificacin con el mayor disimulo sin que nadie lo notara. En
cambio, disfrutaba de que dieran a las dems todo lo que necesitaban,
particularmente a las enfermas y ancianas. En los das grandes sola ella
preparar el helado y en los trabajos extraordinarios, como la subida de la paja
para las vacas, preparaba algn refresquito, siendo incansable con tal de
agradar a todas44.
ALGUNAS VIRTUDES
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Summarium p. 10.
Summarium p. 302.
Summarium pp. 240-241.
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elegantsima, que tanto la lisonje, era slo una apariencia de mujer y que era
el diablo, ya que inmediatamente que sali, la segu y desapareci
completamente, a pesar de que haba un largo claustro hasta llegar a la puerta
reglar48.
En cuanto a la caridad, siempre procuraba hacer el bien a todos y hacerlos
felices. Su primera preocupacin, que era la esencia de su vida, era amar a Jess
y, por amor a l, se preocupaba de la salvacin de los pecadores y de la
liberacin de las almas del purgatorio, cuidando con especial esmero a las
enfermas y ancianas.
Dice sor Adoracin Parrizas: Se volcaba materialmente con las enfermas,
con las ancianas y con las moribundas. Se prestaba a todos los servicios,
incluso los ms delicados y humillantes. Lo haca con mucha naturalidad y
especialmente con mucho amor Cuando realizbamos algn trabajo
especial, interceda ante la Madre Priora para que nos diera algn refresco.
Con los obreros que venan al convento, mostr siempre sor Mnica una
caridad especial. Sola compadecerles y peda siempre a la Madre Priora que
los atendiera, dndoles refrescos o bebidas calientes segn los tiempos. Rogaba
con frecuencia a la Madre Priora que los obsequiara con presentes y regalos
para que se los pudieran llevar a sus hogares. Eran aos de verdadera
necesidad por la penuria de los alimentos49.
Era alegre y simptica por naturaleza. Sor Trinidad Ortega recuerda: En
las fiestas de Navidad era la primera en cantar, bailar y regocijarse por la
presencia del Dios-nio, aunque no tena cualidades para la msica. Sin
embargo, nos edificaba el ver cmo obraba y cmo contagiaba la felicidad50.
Sor Concepcin Roiz Bedoya declara: En una ocasin se prest a ser la
abanderada de una tuna improvisada que organizamos en el convento. No
obstante, incluso en esta ocasin, supo ver sor Mnica en los colores de la
cinta de su capa los distintos colores de las distintas confesiones cristianas.
Hizo la siguiente reflexin: Las cintas son varias y de distintos colores. Ojal
las distintas confesiones cristianas lleguen a ser una sola cinta y de un solo
color51.
Con respecto a la pobreza, dice la Madre sor Espritu Santo: Jams la vi
ociosa. Incluso en el locutorio procuraba llevarse alguna cosa, rosarios o
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Summarium pp. 6 y 9.
Summarium p. 69.
Summarium p. 85.
Summarium p. 99.
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Documenta p. 275.
Summarium p. 116.
Documenta p. 301.
Documenta p, 302.
Summarium p. 115.
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Aparte de la Virgen Mara, uno de sus santos predilectos era san Jos. A l
le encomend especialmente que le enseara a orar. Le sola llamar el alcalde del
cielo57. A veces, se le apareca san Jos junto a Jess y Mara. Dice en carta a su
director espiritual: El da de Navidad, a las seis de la maana, yo estaba en
cama y vino la madre de Jess con Jess muy chiquitn y san Jos. Mucho
amamos a Jess los tres. En el poco rato que estuvieron les ped muchas
gracias y bendiciones para todo y Jess, muy nio en mis brazos, ech su
bendicin en seal que nos perdonaba58.
En el da del Patrocinio de san Jos vino Jess, su bendita madre y san
Jos. Yo, despus de pedirles perdn a todos, les di las gracias por tantos
beneficios. A Jess le di muchas veces las gracias por el ngel que me ha dado.
Le dije lo que haca conmigo y cmo me enseaba a conocerle y amarlo. Jess
me dijo: Si l no viniera, yo vendra en su lugar, pues quiero que siempre seas
ma. Qu confusin me dio y qu vergenza! Yo le dije: Gracias, Jess mo,
pero a m, pertenece el buscaros y estar a vuestro servicio 59.
Tena particular devocin a los santos agustinos. Escribe a su director: El
da de los santos de la Orden le ped su salud a nuestro padre san Agustn, que
vino con nuestra madre santa Mnica. Yo le dije que siquiera le pusieran los
pulmones buenos, porque si no quiz me prohibiesen escribirle. Los dos
contestaron que los pulmones los tena usted mejor que yo, que no los tengo
malos. Me dijeron: Ya vers qu pronto te lo dicen. Y as ha pasado60.
Sor Teresa Miambres asegura: Celebraba con especial uncin y
devocin las fiestas de la Santsima Virgen, de san Jos, de san Agustn, de
santa Mnica y de santa Mara Magdalena. Despus he sabido por sus cartas
que en estas celebraciones litrgicas estos santos se le hacan especialmente
presentes61.
Ella misma escribe: Hacia las tres de la maana vino santa Mara
Magdalena y me desafi a amar a Jess. Yo le dije: Cun lejos estoy de amar
a Jess! No me faltan deseos, pero no s qu pasa, porque siempre estoy
igual. Le dije que me alcanzara de Jess la gracia que ella tuvo de recibir a
Jess. Me prometi pedrsela a Jess para las siete vctimas. Jess estuvo antes
y tambin me desafi para que lo amase como a santa Mara. Le dije que ese
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los nueve das. En estos das he ofrecido a Jess todos mis sufrimientos por su
alma con mucha paciencia y alegra, porque l haba tenido alguna
impaciencia en los sufrimientos. Tambin he ofrecido algunos das tres y cinco
disciplinas. Creo que saldr muy pronto, segn me ha dicho el hermano
mayor.
Mi hermano mayor lo ha sentido; pues, cuando me dio la noticia,
estaba tristecillo. Sin embargo, despus se puso natural. Me dice que le d a
usted, padre, su ms sentido psame65.
Mara Herrero Gallego afirma: Al mes de morir mi madre, me asegur
sor Mnica que mi madre haba salido del purgatorio y que iba radiante de
alegra y hermosura como si tuviera treinta y tantos aos. Cuando yo le dije
que ella no conoca a mi madre, me respondi que no la conoci en vida, pero
que la haba visto en el purgatorio y al salir de l; que el ngel de mi madre era
quien le haba dicho que esa era la madre de Mara y que el ngel haba
cumplido con el encargo que le haba confiado Dios, desapareciendo mi madre
y el santo ngel66.
Josefina Fernndez Centeno, cuya familia hosped a sor Mnica en Baeza
durante la guerra civil, declara: Pasado un ao ms o menos de la muerte de mi
padre, llam expresamente sor Mnica a mi madre con el monjero del
convento, porque tena algo muy importante que decirle. Mi madre fue
acompaada de mi hermano Eliseo y sor Mnica le dijo que ese mismo da de
la Asuncin de la Virgen, estando en oracin, haba visto entrar gloriosa en el
cielo el alma de mi padre67.
Sor Espritu Santo relata lo siguiente: En una ocasin, yo me acercaba a
comulgar y sor Mnica me dijo que aquella maana mi padre haba salido del
purgatorio. Mi padre haba muerto haca un mes. Esta noticia me produjo una
gran emocin. Sor Mnica me consolaba, pero yo le hice ver a ella que mis
lgrimas eran lgrimas de alegra, porque me pareca que era demasiado corto
el purgatorio que haba padecido mi padre68.
Sor Asuncin Delatte nos dice: El 25 de marzo de 1963, estando sor
Mnica enferma, me llam a su celda. Me dijo que aquella noche haba estado
mi madre en su celda. Mi madre haca 8 meses que haba muerto. Sor Mnica
me dijo que haba venido a darle las gracias. Sor Mnica la conoca por
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Summarium p. 51.
Summarium p. 104.
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las hermanas que duermen cerca decan: Qu olor ms malo hay por aqu
esta noche!71.
Otro da se present el infernal en forma de mono muy grande. Empez
a decirme mil barbaridades: que yo estaba perdida, que ya le haba hecho caso
a l y que no tena que hacerle caso a usted, padre... Al poco rato, pareca que
todo el infierno se haba salido, vinieron cinco como leones muy enfurecidos.
Yo estaba temblando, pero con mucha serenidad. Me dijo uno: No hagas caso
a tu frailecillo, que te va a costar caro; si no, vas a dejar la vida en nuestras
manos que somos cinco y podemos ms que l. Qu ganas tengo de verlos en
mi horno encendido a ti y a tu frailecillo, a ti y a tu fraila (Madre priora), que
tambin me ha dado bastante guerra
Me derribaron al suelo y no contentos con eso, queran echarme en un
pozo muy hondo que hay all. Est el brocal del pozo ms alto que la cintura y,
de un salto, me cogieron y me echaron. Yo no me di cuenta cuando me
cogieron, pero de pronto me encontr de rodillas dentro del pozo. Las puntas
de los zapatos se haban enganchado en el filo del pozo, las manos las tena en
el crucifijo y en una estampa del Corazn de Jess que llev siempre en el
pecho. El cuerpo lo tena dentro y todo el peso tiraba al agua, la cuerda que
hay puesta para sacar agua se haba puesto debajo de mis rodillas y formaba
una red. El susto que me llev no se lo puedo expresar, pero gracias a Jess
que estaba toda puesta en sus manos y as me salv. El susto s fue muy
grande al verme en aquel sitio. Pero estoy tranquila y satisfecha. S, mucho
miedo tengo, cuando paso por all. Pero no voy, a no ser que haya alguna
Madre. Para sacar agua de ese pozo, les digo siempre que me tienen que
ayudar72.
El domingo me dieron papel y me puse a escribir. Me llamaron y delante
de m me rompieron la pluma. Sabe usted quin fue? El matachn de las
almas. Fui y ped otra. Cuando subo, haba dejado la carta empezada a escribir
encima del bal y me la encontr hecha toda pedacitos muy chicos. Ya me daba
vergenza pedir otro papel. Y al da siguiente fui y lo ped. Me lo dieron y la
Madre me dijo: Tenga usted cuidado con las cosas, que es usted muy
descuidada.
Hoy martes, me voy a poner a escribir y me encuentro en la celda a este
matachn de las almas y con una pisada me rompi otra vez la pluma nueva
que no haba estrenado. Voy y le digo a la Madre que si quera hacer la
caridad de darme otra pluma, que se me haba roto, y me la dio... Anteanoche,
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Si hubiera visto usted que golpe tan grande que me dio anteanoche en
la puerta de la celda! Puse un Sagrado Corazn de Jess pegado en la puerta
por fuera y siempre que entro, le doy muchos besos. La otra noche, en lo que
acab de besarlo, me dio un golpe tan grande en la espalda que me hizo mucho
dao y en la pierna tambin me hizo mucho dao. Matachn est furioso76.
Estuvo matachn mucho rato y me deca que me quera coger y echarme
al suelo. Yo tena un crucifijo en la mano, se lo puse delante y le dije: No me
tocars ni me echars al suelo esta noche, porque tengo a Jess y puede ms
que t. Mralo!. Y hua del lado que tena a Jess para cogerme por el otro
y yo enseguida llevaba a Jess y no me poda tocar, porque ni siquiera quera
mirar a Jess. As estuvimos varias horas. Una de las veces en que quera
cogerme, se cay y le puse el pie en el cuello. Aquella noche vino en forma de
un hombre muy negro y yo le dije: No puedes nada, si Jess no te da permiso,
pues Jess lo puede todo. Vete al infierno que all haces falta!. Lo dej,
porque me encontraba con una fuerza sobrenatural que no era ma. De buena
gana hubiera bajado al infierno y me hubiere puesto en las puertas para que
nadie bajara all de las almas que Jess ha redimido con su preciosa sangre. Y
empez a decirme: Maldita seas t y maldito quien te ayuda. Y se fue
echando furia77.
Tambin matachn vena a Martos (Jan) y me echaba mucho peso y me
arrastraba. Una madrugada me encontr al lado de la cama de la Madre
Priora en el dormitorio. Y otras veces sor ngeles oa ruido y me echaba agua
bendita y se iba. Cuntas veces me ha recogido del suelo esta bendita
hermana!78.
Sor Sacramento escribe: Un Jueves Santo, no recuerdo el ao, a eso de
las doce de la noche, le deca yo a sor Mnica que se fuera a acostar. Ella, sin
decir nada, se acost y, a eso de la una y media a las dos de la madrugada, yo
me di una vuelta por la celda de sor Mnica a ver cmo estaba. Encontr a sor
Mnica en el suelo todo lo largo que era. La cama tena toda la ropa echada
atrs y desordenada. Por eso, al entrar y ver todo aquello, me dio ya mala
impresin. Sor Mnica hablaba muy bajito y yo no lograba entenderla. Me
arrodill junto a ella y, aplicando el odo a su boca, entend estas palabras:
Agua bendita, agua bendita.
Antes de echar agua bendita, yo intent levantarla y no pude ni moverla
por el enorme peso. Intent tambin poder meterla en la cama, pero no pude ni
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Documenta p. 242.
Documenta p. 354.
Documenta p. 356.
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b) XTASIS
As como el demonio la molestaba continuamente, tambin el Seor le
daba grandes alegras con incendios de amor, apariciones, xtasis Los xtasis
eran muy frecuentes, sobre todo, despus la comunin; y tena que hacer mucho
esfuerzo para evitarlos, cuando estaba con otras hermanas. Veamos lo que dice al
respecto la Madre Dolores en carta al padre Cantera, que le haba pedido que le
tuviera al tanto de cualquier fenmeno extraordinario que sucediera.
Cuando est en xtasis, he hecho la prueba pellizcndola y no da
seales de sentir lo ms mnimo. No ve, aun cuando muchas veces tiene los
ojos abiertos; no s si oye, porque yo no le he hablado siguiendo sus
instrucciones o mandatos, pero muchas veces, cuando est privada, le he
mandado irse a otra parte y enseguida me ha obedecido. Una vez que queda
extasiada, no tiene movimiento y queda su cuerpo ligero como una pluma. Ya
le digo que se santigu al recibir la bendicin. Al terminar el xtasis, no he
notado fatiga, vuelve con suavidad y como si despertara de un sueo82.
Despus de comulgar todos los das queda extasiada, pero nadie habla
de ello y yo me guardo muy bien. En nuestra celda se ha quedado extasiada
varias veces y yo he estado deseando que vuelva por si vena a la celda alguna
hermana Hace unos das le di unos trapos de hilo muy gastados, porque
tena esa parte (del corazn) en carne viva.
Un da se qued en xtasis con un rostro celestial; estaba de rodillas y
yo la mova con un dedo83.
c) DON DE LA PROFECIA Y CONOCIMIENTO
Dice su hermana sor Sacramento: Anunci a mi madre dos o tres aos
antes de que ocurriera que mis padres moriran con muy poco tiempo de
diferencia, ya que le dijo a mi madre que, cuando uno de ellos recibiera los
ltimos sacramentos, los recibiera el otro. Mi madre muri el 25 de febrero de
1945 y, a la maana siguiente, muri mi padre84.
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Summarium p. 5.
Summarium p. 7.
Documenta p. 319.
Summarium p. 136.
Summarium p. 155.
38
Documenta p. 350.
Carta del 19 de junio de 1919.
Carta del 20 de diciembre de 1923.
39
en un trono. Vi que en el momento en que el rey vio al Papa, iba con pasos
ligeros hasta que se postr delante, besndole el pie y la mano y, enseguida,
hizo lo mismo la reina que vena detrs. Cuando se fueron los dos soberanos a
sentarse al trono que tenan en la misma habitacin, yo ya no estuve ms, pero
vi que estaban muy emocionados y a los que ms se les conocan era al Santo
Padre y a los reyes. El Santo Padre tena a los dos lados del trono una fila a
cada lado de seores que, por su semblante y respetos, deban ser personajes
muy gordos, pero no s yo ni quines eran ni lo que eran. Aquello era
conmovedor de verdad.
Tambin los reyes entraron con bastante acompaamiento de gordos, a
mi parecer, pero no lo s pues en lo que ms me fij fue en el rostro del Santo
Padre y en los reyes. Qu vergenza me da ahora de pensar lo que hice! Fue
mi hermano mayor el que me llev. Yo no poda, aunque hubiese querido96.
Pero algo realmente extraordinario es lo que sucedi, cuando su ngel la
llev a pelear a la guerra de Espaa contra Marruecos el ao 1921. Ella mismo se
lo cuenta a su director espiritual: El da 29 del pasado mes de setiembre de 1921
vino el ngel a decirme que parte de las tropas de los nuestros retrocedan
atrs y por esta causa haba muchas bajas. Qu pena me dio! Entonces le
dije: Nunca he deseado salir de clausura, pero ahora mismo iba yo de buena
gana sin que nadie lo supiera, porque de lo contrario tampoco querra ir. Al
instante, me dijo: S, ahora mismo te llevo.
No s cmo fue ni por dnde fui, lo cierto es que me encontr en medio
de varias filas de soldados, y efectivamente, decan que no queran pelear. Yo
les dije: Cobardes! y otras muchas cosas y, al instante, no s por dnde, me
vino una espada y me puse la primera de todos y deca: Adelante, adelante,
no temamos!, y todos siguieron. Mucho susto tena, pero a todos los moros
hubiera hecho tajos. Muchos, muchos murieron, y de los nuestros haban
muerto antes muchos tambin, pero despus slo hubo algunos heridos.
Yo no s el tiempo que estuve all, pues otra vez me encontr aqu. Me
volvieron a llevar otra vez el da primero de ste e hice lo mismo, pero ese da,
todos los nuestros estaban con valor de luchar y vencer. Se adelant mucho
terreno y slo hubo seis bajas, varios heridos y una herida, que fui yo, en la
pierna izquierda. Me traspas una bala o dos, pues el agujero era bastante
grande. Se metan los dedos con facilidad. Yo no sent nada hasta que estuve
aqu; medias y zapatos, todo estaba empapado de sangre. En seguida el ngel
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40
41
una monja de tu convento. Mir a ese soldado, era muy alto y estaba
preparando un can y le meta muchas balas. Yo le dije entonces: Ser el
hermano de sor Consolacin?, y me dijo que s era, pero yo al soldado nada le
dije. Y al poco rato vi que mi ngel le deca a aquel soldado que fuera a
Melilla, y despus me dijo el ngel que aquel can estaba muy desgastado y
estallara. As fue, estall y mat a un soldado y a otros dej heridos.
Nadie me deca nada a m, pues antes de ir el ngel me dijo [que] no
temiera, que nadie me vera ni me echara de menos aqu en el convento, pues
l ocupara mi puesto al mismo tiempo que all me guardara dos das. Cuando
se termin, los enemigos corrieron a su tierra; al volver, haba muchos
muertos de los nuestros y muchos heridos. Ayud a vendar a siete de los
heridos con mi ngel, otro da a tres, pues era tarde y no me entretena. El da
que cercaron una montaa que hay muy grande, ese da ayud a curar a
treinta y cinco. Y, cuando se tom toda la montaa, hubo muchos muertos. Ese
da cur yo sola a cincuenta y siete. Era por la maana. La bala que me hiri
no la guardo, ni s dnde fue. Me entr por un lado y me sali por otro sin
saber a dnde fue, ni yo me di cuenta hasta estar aqu de vuelta. No estaba la
cosa para pararse. A m me llevaban cuando ya estaban para comenzar el
combate. Pocos o casi ningn soldado haba que al coger el fusil o can no
hiciera la seal de la cruz; levantaban los ojos al cielo, invocaban a Mara
Santsima y muchos se ponan hasta de rodillas con los brazos en cruz un
momento. Padre, esos casos conmueven mucho y se ve la fe a montones; hasta
los endurecidos [lo] hacen y, en particular, mentan a Mara Santsima, que
venga en su auxilio. Cada uno llama a la suya o sea son muchos los ttulos de
Mara Santsima.
Se les ve esa confianza tan hermosa. Otros muchos decan: Seor,
perdnanos y coge nuestras almas en buena hora. Otros: Seor, danos
fuerza y fortuna para matar a esta canalla que no os quiere. A gritos muy
grandes decan: Seor, perdnanos nuestros pecados y ten misericordia de
nuestra Espaa! Madre del Pilar, venid aqu, sois nuestra Capitana! En fin,
muchas cosas, padre, que partan el corazn y daban valor. Fui de da todas
las veces, pero siempre me cogi la noche. Slo me di cuenta la primera vez
que fue el 29 de setiembre, entonces estuve 21 horas. Las dems veces no [me]
pude dar cuenta ni cundo fui ni cundo vine ni las horas que estuve98.
La Madre Dolores escriba: El da 10 de octubre, creo que, estando en el
Oficio divino, tuve este pensamiento sobre sor Mnica: Debe haber ido a la
guerra. Despus de cenar, me reun con ella, y como en broma se lo dije. Al
98
42
orme, se qued cortada. En esto se acerc sor ngeles y ya tom parte, y cada
una le decamos una cosa, total que casi lo confes. Al da siguiente, seguimos
trastendola hasta que nos confes que s y, poco a poco, hemos sabido que
est herida en el muslo izquierdo.
El da 11, vspera de la Virgen del Pilar, me qued en el coro hasta las
doce. Tambin haban pedido otras cuatro hermanas, entre ellas sor
Consolacin y sor Mnica. Las otras dos hermanas estaban en un coro, y
Consolacin y yo nos fuimos junto a sor Mnica al coro ms pequeo. A eso de
las diez, qued en xtasis y al poco rato hizo ademn de contar con los dedos y
empez a decir: Ese capitn que se vaya ya al quinto pino Despus dijo:
Por la derecha no, que tendrn bajas. De los tres caminos, por el de la
izquierda. Y repeta: Aunque haya despeadero, no importa, la veredita y
call. Volvi del xtasis cerca de las once. Tengo en mi poder el pedazo de falda
que tiene los agujeros por donde pas la bala que sor ngeles ha cortado, y
otras dos faldas tiene tambin rotas. Las heridas no han permitido que se las
veamos y a usted no se lo he dicho en la otra carta, para que no le mandase
que nos las enseara99.
Sor Mnica escriba sobre la guerra de 1925: El da dos (octubre de 1925)
ped a los siete ngeles (de las vctimas) que fueran a pelear en favor de
nuestra patria y, al instante, me dijeron que s iban y que se daba la gran
batalla y se ganara. Ellos me convidaron a m para que fuera tambin, pero yo
les dije que era monja para estar en el convento y que deba estar encerradita,
pero que pedira a Jess y a su bendita Madre les ayudase y se quedaron
conformes. Mi ngel vino, seran las once de la maana, y me dijo: Hemos
triunfado, hemos ganado Viva Espaa!. La alegra ma no s explicarla,
padre, lo que s decir es que goc mucho100.
La Madre Dolores escribi: Me dijo que la gran victoria (de Alhucemas)
haba sido el da dos de octubre, da de los ngeles custodios. En otra ocasin,
le hice unas preguntas sobre esto y me dijo que el mimo da dos lo supo ella
porque lo hermanos mayores iban y venan al lugar del combate y que le
dijeron que todo estaba asolado. Ella les dijo a los hermanos mayores que
fueran a ayudar a los espaoles. Los ngeles queran que fuese ella, pero les
dijo que no. Entonces, yo le estuve diciendo que por qu no haba ido y me
contest: Ya se ve que no ha estado nunca en la guerra y no sabe las penas
que se pasan y despus lo que duran esas penas. Me dijo tambin que su
ngel la haba querido llevar a la beatificacin de la Madre Sacramento101.
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43
e) ESTIGMAS
Sor Mnica, al igual que otros santos msticos, tuvo las llagas del Seor y
comparta con Jess los sufrimientos de su pasin todos los viernes, y muy
especialmente en Semana Santa. Los viernes, sus dolores eran especialmente
fuertes y ella los ofreca como vctima por la salvacin de los pecadores. En
muchas ocasiones, le sala sangre de la cabeza como si tuviera la corona de
espinas y deba cambiarse varias veces la toca. Tambin le sala sangre en los
pies y en el pecho, pero normalmente, no le sala sangre de las manos, pues ella
quera en todo pasar desapercibida. Ella, como le deca a Jess, prefera unirse a
los dolores internos de su Corazn.
Veamos lo que ella misma nos dice: Los dolores de los viernes vinieron el
primer viernes de marzo de 1909. Mucho tiempo haca que le peda todos los
das a Jess que me diese algo de su sufrimiento para yo sufrirlo por su amor.
Desde los 16 aos lo deseaba con mucho ardor. Un da, estando haciendo la
oracin en el sagrario y delante de nuestra querida Madre del Camino, me
pregunt Jess si estaba preparada para sufrir lo que le peda y l me quera
dar. Yo, al instante, le dije que s
Un da vino Jess crucificado con una cruz y me dijo: Es esto lo que
deseas por mi amor?. Yo le dije de inmediato que s. Me abrac a los pies de la
cruz y poco despus empec a sentir dolores. Mientras estuvo Jess en mi
presencia, eran ms llevaderos, pero despus de irse Jess, yo cre que no iba a
poder resistir aquellos dolores tan fuertes. Yo lo atribua a que Jess me
conceda aquella parte de sus sufrimientos que tanto haba deseado
Algunos viernes me llega a salir sangre en los pies y, como tengo que
andar, me hace mucho dao. Algunas veces, en las manos; aqu no ha llegado
a salir ms que una noche. En la cabeza me ha salido muchas veces, algunas
he tenido que cambiar de toca hasta tres veces. Cuando estoy as, le pido a la
Madre permiso para estar en la celda y me lo concede. En el costado, raro es el
viernes que no sale sangre, pero, aunque no salga, lo mismo siento los dolores.
A lo primero que los tuve fue en el noviciado. No se puede figurar las
vergenzas que pas! Creo que algunas veces me vieron las tocas manchadas.
Siempre le he pedido a Jess que nadie se enterara, ms que los dos, de lo que
yo sufriera, pues no quera ms que vivir desconocida del mundo y conocida
slo de l102.
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Los dolores de los viernes son ahora ms violentos que antes. El viernes
ltimo se me empezaron a estirar los brazos hasta ponerme en cruz como
crucificada. Eran los dolores tan fuertes que cre iba a expirar. No s cmo se
puede sufrir tanto sin dar el ltimo suspiro. En mi espritu, a pesar de sufrir
tanto, estaba muy contenta y deseaba todava ms. En cruz dur desde las once
hasta las doce del viernes103.
Durante la Semana Santa, normalmente viva en continuo xtasis,
haciendo las cosas sin darse cuenta. Con frecuencia, era el mismo ngel el que
haca las cosas en su lugar o le ayudaba a hacerlas para que llamara la menor
atencin posible. Dice a su director:
El Jueves Santo, a las diez de la maana, Jess vino y se despidi. Qu
pena embarg todo mi ser hasta el sbado hacia las diez y media de la
maana! De nada de esta vida me di cuenta, pero el ngel dice que l ha hecho
lo que me prometi, que l todo lo hara y no faltara y cumplira mis
obligaciones. Por lo visto y por lo que me dicen, a todo he ido y todo lo he
hecho, pero de nada me he dado cuenta. Dice el ngel que l lo haca en m y
yo nada de eso s. De lo nico que me acuerdo es de que me hablaba de Jess:
En esta hora hicieron a Jess esto y a esta hora esto. Despus, el domingo
muy tempranito vino Jess muy resplandeciente y hermoso que apenas se
poda mirar. Las llagas las tena, pero sala una luz de ellas que pareca que
me iban a abrasar. Despus ha estado la madre de Jess Cun buenos son los
dos y cunto merecen ser amados!104.
Cunto he sufrido estos das de Semana Santa. Se march Jess y no lo
he visto hasta las tres de la maana del domingo. El ngel me deca: A esta
hora entr Jess en el calabozo y le hicieron esto y lo otro. Slo Jess puede
decir lo que en estos das ha podido sufrir este corazn. Desde que Jess se
despidi de esta pobrecita, de nada me he dado cuenta sino de sufrir de las
cosas que el ngel me deca de Jess. Hasta muy cerca de las once de la
maana del sbado que me dijo el ngel: Ya basta de sufrir, Jess ya no est
muerto. Aleluya. Se me quit toda la pena
El domingo fueron ya las ltimas meditacin y pltica de mi hermano
mayor. Qu bien me explic la resurreccin de Jess y cmo el alma debe
resucitar tambin! Cunto me quiere! Cunto le debo! Cuando vino Jess el
domingo temprano vinieron con l los siete ngeles de las vctimas y otros
ms. Todos cantaron muy contentos y alegres los Aleluyas con unas voces que
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quera a Jess. Despus, a media maana, sub a la celda. Vino Jess muy
triste. En seguida le pregunt por el pecador y me dijo: No se arrepiente, ya
pronto va a acabar. En esto tenemos una pelea. Jess deca: No me quiere, y
ninguno que no me quiere a m se salvar. Yo le deca: Daos a conocer,
Jess, que ninguno que os conozca puede despreciaros. Pero Jess pareca
sordo y disgustado. No le pude arrancar que me dijera si le perdon, y con
cara muy triste se march. Y hasta ahora, da 22, ni ha venido ni lo he visto.
Lo llamo y no viene, lo busco y no lo encuentro
El ngel me dijo que muri el sbado por la tarde, pero no me dice si se
ha salvado. Se lo pregunt y no me contesta. No s qu va a ser de m, padre, si
supiera usted qu de cosas se me vienen al pensamiento; y por ms que hago
por dormir no puedo107.
El viernes por la noche tuve una alegra muy grande, estuvo la madre de
Jess. Me pregunt muchas veces si amaba mucho a Jess y le dije que s,
pero que todava quera amarlo mucho ms. Le pregunt por aquel pecador y
Mara me dijo que se haba salvado del infierno por una contricin que tuvo a
ltima hora y que confes a Jess como verdadero Dios, aunque no pudo
comulgar108.
Otro da, Jess me puso delante un alma tan negra que slo pareca un
bulto de carne negro como la pez. Mire usted, al ver aquello no s qu me dio.
Lo primero que se me vino es que era un alma como la ma, criada por un Dios
tan grande. As es que me puse yo tan fuerte que yo misma no s qu dije; slo
que vi que Jess se puso triste de tanto decirle. Despus de decirle muchas
cosas, le hice mil reflexiones y acaricindole, porque, de verdad le quiero, y
adems para que se compadeciera de aquella alma que tambin era suya, le
ped muchas veces perdn, pues me di cuenta que le haba dicho muchas cosas
malas y picantes.
Jess, al principio, se mostr muy serio, despus con la cara muy triste,
y despus, de vez en cuando, se sonrea y me deca: As, as me gusta a M las
almas fuertes que toman todas las medidas que estn a su alcance, aunque sea
menester humillarse hasta dar en tierra. Despus me dijo: La perdono,
porque he visto que el mismo inters tienes en que se salve tu alma como la de
cualquiera y trabajas con el mismo fin que por la tuya propia, y esa alma
maana quedar regenerada con las aguas del bautismo. Desde ahora ser un
alma ma comprada con tus desvelos y sacrificios109.
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Vino Jess y nos amamos los dos. Jess miraba a sor Mnica y sor
Mnica vea a Jess. l fijaba sus ojos en ella y ella lo miraba y, al mismo
tiempo, el corazn quera salirse fuera. Qu tremendos golpes daba! No se lo
puedo expresar. Despus, se march Jess y, a la maana, pregunt al
hermano mayor si saba si se haban arrepentido los cinco pecadores que sin
tino haban ofendido a Jess aquella noche. Uno estaba enfermo de muerte y
era el ms rebelde, y poniendo a los otros peores de lo que eran; se se ha
arrepentido, dolindose muy de veras de sus pecados; se ha confesado esta
maana a las tres y, diciendo: Jess, Mara, os entrego mi alma, expir. Al
ver los otros cuatro que se desdeca de todo cuanto les haba dicho que
hicieran, los otros se convirtieron aquella misma maana y, al da siguiente,
comulgaron, dando muchas gracias a Jess por tantos beneficios. El que
menos tiempo haca que no se confesaba era uno que haca 20 aos y el que
ms tiempo otro de 35, desde su primera comunin110.
Hoy estoy sufriendo mucho: Qu pena tan grande tengo padre! El
domingo se confesaron cinco pecadores de siete que eran, pero uno todava
est duro y ms duro, el otro infeliz ha muerto hoy tan obstinado como el
primer da. Desgraciada alma! No paro de acordarme de ella con el corazn
partido de pena, despus de tanto que ha hecho Jess por ellos y se van al
infierno! Qu pena!111.
Es una pena grande el orle al hermano mayor las almas que se
condenan. Padre, esto me da tanta pena que me hace sufrir tremendamente.
Es verdad que casi todos los das hay conversin de pecadores, pero los que se
pierden son para siempre112.
De los pecadores se convirtieron tres. Dos murieron impenitentes,
matndose uno al otro. Qu pena para Jess! Si yo los hubiera visto, les
hubiera quitado las armas para que no se hubieran hecho eso de ningn
modo. Ahora tenemos a tres que ofenden mucho a Jess. Cunto me peleo
con mi hermano mayor! No s cmo tiene paciencia conmigo, pero qu vamos
a hacer, no le compadezco, porque son almas de Jess, y para Jess deben
ser113.
El otro da, el ngel no se encontraba conmigo, porque haba ido a que
se confesara y se arrepintiera un pecador que est obstinado hasta no poder
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del pecador y, entonces, ella se disgusta y le dice muchas cosas que ella llama
malas118.
Hoy, 29 de julio de 1919, me ha dicho que su hermano mayor ha
salvado a un pecador que estaba ahogndose, a otro que, desesperado, se iba a
ahorcar, y ha impedido que entren en la habitacin de otro, que estaba
enfermo, sus amigos de vicios y pecados119.
Para sor Mnica la salvacin de los pecados era su principal preocupacin.
Su dolor era muy grande cuando saba de alguno que se haba condenado, pero
tambin su alegra era inmensa cuando consegua su salvacin con sus
sacrificios y penitencias. Todo era por amor a Jess y a las almas.
ALMAS VCTIMAS
La Asociacin de vctimas del Corazn de Jess, fundada por sor Mnica
por deseo de Jess, tiene sus antecedentes remotos en los mensajes y apariciones
de Jess a santa Margarita Mara de Alacoque (1647-1690). Jess le habla en
varias ocasiones de la consagracin a su divino Corazn. Ella dice: Ha
prometido a todos cuantos se consagren y se ofrezcan a l para darle este
contento que jams les dejar perecer. Que ser su asilo seguro contra las
asechanzas de sus enemigos y, sobre todo, en la hora de la muerte, pues los
recibir amorosamente en su divino Corazn, poniendo en seguridad su
salvacin; y que, como l es la fuente de todas las bendiciones, las derramar
abundantemente en todos los lugares donde sea honrada la imagen de ese
Sagrado Corazn120.
Tambin a las Comunidades religiosas prometi que l derramara la
suave uncin de su ardiente caridad en todas las Comunidades en que fuera
honrada esta divina imagen121.
Prometi que en las Comunidades religiosas en que fuera honrado y se
pusieran bajo su especial proteccin, mantendra en ellas todos los corazones
unidos para no formar sino un solo corazn con el suyo122.
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Recordemos que san Ezequiel Moreno, a cuyo entierro asisti sor Mnica
en su pueblo de Monteagudo, haba sido obispo de Pasto en Colombia y all,
haba pertenecido y fomentado la Liga santa de vctimas del Sagrado Corazn.
Este movimiento se debi a la inspiracin recibida de Jess por sor Asuncin
Rivera, una religiosa bethlemita. La ayud el jesuita belga padre Maurilio
Detroux y, desde el principio, recibi el apoyo incondicional de Monseor
Ezequiel Moreno.
Recordemos tambin que en el convento de las agustinas recoletas de
Baeza hay una imagen del Corazn de Jess que preside el altar mayor y que sta
fue la primera iglesia de la provincia de Jan en que se dio culto pblico al
Corazn de Jess.
Pues bien, Jess le inspir a sor Mnica formar un grupo de vctimas
consagradas a su divino Corazn. Porque Jess deseaba tener almas que lo
acompaasen en los dolores internos de su Corazn123.
Este grupo de primeras vctimas o vctimas mayores, para distinguirlas de
las otras menores que seguiran despus con un compromiso menor, fue desde el
principio apoyado por el director espiritual padre Eugenio Cantera. Jess mismo
bendijo las insignias preparadas para las vctimas124.
El grupo de vctimas se inici oficialmente el 30 de marzo de 1917, da en
que hicieron su compromiso de vctimas con Jess. Por este motivo, los das 30
de cada mes, el grupo de vctimas lo celebraba de modo especial. Las primeras
siete vctimas mayores fueron: el padre Cantera (1880-1955), sor Mnica de
Jess, Madre Dolores o sor Emilia de los Dolores (1870-1952), sor ngeles
Torres (1883-1955), sor Mara de la Cruz (1873-1959), Jenara Anguita (+ 1942) y
Mara Zapater (+1945), la madre carnal de sor Mnica.
El reglamento del grupo fue escrito por el padre Cantera y presentado el
da de san Juan Bautista, 24 de junio de ese ao 1917. En 1927 se establecieron
otras vctimas llamadas pequeas y que seran como un complemento de las
grandes o como su primer grado.
Cuando mora una de las vctimas grandes, sor Mnica, despus de
consultar con Jess, escoga a otra para sustituirla. De esta manera, tambin
fueron vctimas grandes: Teodora Fernndez (1899-1985), que vino a ocupar el
puesto de Mara Zapater, madre de sor Mnica; y Carmen Fournier, que ocup el
lugar de Jenara Anguita.
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madre de Jess e hizo lo mismo. Despus vino nuestra madre santa Mnica y
me present tambin Estuvieron un ratito los tres, y todos me preguntaban
cunto los amaba. Me aconsejaron que amara a Jess. Cmo quera amarlo!
Les pregunt cmo lo alcanzara ya que por ms que trabajaba y lo deseaba no
lo consegua. Mara Santsima me dijo: Cuando ests en el cielo. Todos se
rean de todas mis palabras y me dijeron que siguiese as. Y se marcharon
todos juntos144.
Muchas veces, Jess viene en la madrugada y entra en la celda sin
saber por dnde, pero ayer y hoy ha cado una escarcha tremenda y, en vez de
entrar en la celda, se queda en la puerta del balcn por la parte de afuera. Yo
no lo vea y me dice: No me vas a abrir? Mira cmo estoy. En verdad tena
su cabeza blanca, llena de escarcha. Al pronto, me dio mucha pena y hoy le he
regaado por no haber entrado como siempre y ha dado lugar a eso145.
El da de Reyes lo pas muy contenta y muy bien. Por la maana
temprano vino Jess con su bendita madre. Mi ngel ese da estuvo a mi lado
tambin sin postrarse como l acostumbra cuando viene Jess. Estuvimos un
rato slo amando. Despus, Jess se quit la cruz del cuello y me la dio. Mi
ngel me la puso a m en el cuello, dicindome: Hoy te pusieron un anillo,
desposndote (da de los votos) con el dulcsimo Jess y Jess te regala esta
cruz como obsequio en el aniversario146.
En la Nochebuena le di al Nio Jess muchos besos, le cant y le bail.
Lo tena muy pequen su bendita madre. Le dije muchas cosas por las
vctimas, por todo el mundo como usted me deca. Cmo se me mova el
corazn! Hubiera querido que lo hubiera usted visto. Los dos corazones se
entendan muy bien147.
La Madre Dolores declara: Aunque escribiera muchos pliegos, no podra
decirle todos los favores que de Jess nio ha recibido estos das Qu
familiaridad tan espantosa! No s cmo ese corazn ha podido contener tanto
gozo. Yo la vea radiante de alegra y le preguntaba alguna vez cuntas veces
ha ganado al trompo. Y me contestaba sencillamente las veces que haba
ganado. Un da le pregunt: Y qu recompensa tiene cuando gana?. Y me
contest: Cada vez que gano tengo ms fuerza para amar. Y tambin me gusta
ganar, porque tengo amor propio y no quiero que me gane siendo l tan chico
(se le apareca como nio) y yo tan grande.
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Documenta p. 210.
Carta del 24 de octubre de 1916.
Carta del 15 de setiembre de 1915.
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contenta, pero me dijo que se iba a dar mucha prisa y que me ganara. Yo le
dije que corriera, que yo tampoco me dejara ganar, pues con mis horas de
amor, a quin le iba a temer? Me contest: Algo les temo yo a esas horas de
amor, pues ni siquiera quieres atender lo que te digo y te quiero ensear. Se
sonri mucho rato y me dijo: Vaya, vaya, cualquiera se mete contigo!, pero
rindose163.
Hoy, da de los santos Reyes (de 1918), he ganado al hermano mayor a
amar a Jess. Le he ganado por siete veces. Mire, tambin yo he perdido, ya
que se rompieron 21 telas. Esto fue de noche y otras tantas se rompieron de
da. A este paso no s en qu vamos a parar, pues las telas estn muy caras 164.
El da de Reyes (de 1921) hacia las tres de la maana, me dijo el
hermano mayor: Hoy todas las vctimas te dan un abrazo por el da tan
grande que fue para ti y tambin para m. Le dije: Aqu slo estamos cuatro
de las vctimas. Y dijo: Por los que no estn, lo har yo ahora. Al mismo
tiempo, ech sus brazos sobre mis hombros, me dio un abrazo y dijo: Este por
el padre, que tanto mira por tu alma y que tanto te quiere. Yo tambin lo quiero
y lo amo mucho por ese motivo. ste por tu hermana Jenara de Jess que te
ama y te quiere mucho. ste por tu buena madre que te llev en sus entraas y
te ama como a la nia de sus ojos. Yo tambin la amar por toda la eternidad.
De muy buena gana le hubiera echado yo mis brazos sobre sus hombros,
aunque es ms alto, pero padre, me dio mucha vergenza y no hice ms que
recostar mi cabeza sobre su pecho165.
La vspera del da de los ngeles (2 de octubre de 1923) en el Oficio
divino daba gusto or a las hermanas con toda su voz. En vsperas, me estaba
fijando y vi a todos los hermanos mayores de cada una, de todas las que
estaban en el coro. Me dio mucha alegra, pero tambin tuve pena, porque
todos estaban contentos, pero no todos alegres. Se lo pregunt a mi ngel y me
dijo que era por no rezar con todo el fervor que ellos queran que tuvieran sus
almas. Al da siguiente, la Madre me regal unos caramelos. Estando en la
celda, le dije al ngel: No quisiera que matachn me los quite. Me dijo el
ngel: Yo te ensear a esconderlos para que no te los quite. Saqu una
cajita y me dijo: chalos aqu. En la tapa puso una estampa de la madre de
Jess y me dijo: No tengas miedo, que aqu no puede llegar166.
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Jess) en la hostia santa con los ojos de la carne, pero otras veces no lo he
visto, aunque he sentido el gusto a sangre en la boca como muchas veces la
siento cundo comulgo sacramentalmente171.
Estuve unos das en cama y mi ngel me trajo a Jess por la maana.
Su hermano mayor y el de la Madre traan cada uno una vela, alumbrando a
Jess. Cun bueno es mi ngel y cunto me quiere!172.
La Madre me mand tomar la leche antes de las doce de la noche y que
avisara. As lo hizo el ngel todos los das. Si estaba durmiendo, me despertaba
y, si estaba con Jess, me deca: Hay que obedecer y tomar la leche. Pero
desde que el termo se rompi, hace ocho das, le dije que ya no me llamara que
no iba a tomar, porque no me parece bien que a esas horas l baje a la cocina
a calentar la leche para m. Yo me aguanto y nada he dicho a Madre de que no
tomo. Voy a tener de criado a mi hermano mayor, yo que soy menor? Y como
la leche est fra, no me viene bien173.
Sor ngeles le escribi al padre Cantera: En este tiempo de Pascua, como
estaba tan dbil, le mand nuestra Madre que de noche batiera un huevo y lo
tomase antes de las doce. La noche que se le olvidaba prepararlo, el ngel se lo
bata y a su hora la llamaba para que lo tomara. La asiste y sirve como si fuera
un criado174.
La Madre Dolores por su parte le escriba al padre Cantera: Desde que se
encuentra peor de sus dolores, el ngel de su guarda le hace muchos das la
cama. Se conoce muy bien que se la hace, porque se la pone muy primorosa175.
Hoy, da 9 de setiembre de 1924, le pregunt y me dice que los hermanos
mayores trajeron ayer a la bendita nia Mara, pero que la medalla que tan
bonita era y tanto brillaba, pareca de cobre en comparacin de los adornos
que la Virgen tena. Que estos eran del cielo y la medalla era de la tierra.
Tambin me dijo que le dio un beso a la nia y le compuso la ropa, porque a
ella le gustaba tocrsela176.
Estando a solas en el coro con sor Mnica a poco de dar las diez de la
noche, qued extasiada. Despus de un rato de silencio, comenz a decir: El
padre celebrar misa maana de seis y media a siete a intencin de mi
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ms espantosa! No dije palabras duras, sino con mucho amor y fe, pero grit
mucho: Jess, que es tu casa y queremos vivir en ella. Madre de la
Consolacin, que es tu casa, cuida de ella. A los ngeles, a toda la Orden, a
todos los santos del cielo. Yo estaba sola all en el motor para que tuvieran
agua. Fui de las primeras que vio la llamarada que sali El fuego estaba en
medio de la casa y en lo ms hondo de ella. Se agotaron los pozos y era tanta la
asfixia, que nos llevaron a la casa que da a las minas, cuando ya haba
muchos hombres y bomberos. Qu milagro tan grande de Jess, de la Virgen,
de los ngeles y de todos los santos, el que no se viniera al suelo todo el
convento!
Dicen que hubo momentos de mucho apuro, pues no podan llegar a
echar el agua, pero hubo valientes que, agachndose, llegaban. Yo no estuve
tranquila hasta que sacaron todo de la cantina. El da cuatro todava
salieron ascuas encendidas y ahora es cuando ya est todo el suelo sin nada181.
APUNTES DEL PADRE CANTERA
Su director espiritual tomaba notas sobre lo que ella le deca
personalmente en sus visitas a Baeza o sobre lo que ella le escriba en algunas
cartas. Es interesante lo que dice en algunos de estos apuntes:
El ltimo da del mes hace el ejercicio de la muerte desde las doce hasta
que amanece. Me dice que la presencia de Dios es continua y slo se acuerda
de haber faltado a ella un da por espacio de dos o tres minutos.
Me dijo sor Mnica: Esta noche vinieron los siete ngeles con un
escudo cada uno que deca: Viva Mara. Eran muy hermosos. Me invitaron a
amar mucho a Jess y a Mara... Casi todos los viernes arrojo sangre por las
manos, pies y costado. Me pongo trapos en el costado para que no se manche
de sangre la tnica. Duermo dos horas y aun menos. Nos acostamos a las diez
y a las doce ya estoy despierta con Jess... Quiero morir para amar a Jess,
slo por eso. Pero de vivir, no quiero vivir sin sufrir... Cuando formamos la
liga de vctimas, el primer viernes despus de ir a comulgar, me deca el ngel:
Vamos, que ahora tengo que tirar, no de uno, sino de siete.
En el mundo le deca Jess muchas veces: Qu ganas tengo de tenerte
encerrada para que seas toda ma! Despus que entr religiosa le deca:
181
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Ahora eres toda ma, ya ests en el nido que te tena preparado. Lo mismo le
vena a decir el ngel.
Muchas almas del purgatorio vienen a darle las gracias antes de ir al
cielo por haber rogado por ellas; entre otras, mi hermano y la mam de
Mercedes Burillo, etc.
Un da, el demonio le dijo que desde que tena uso de razn, le estaba
haciendo la guerra.
Dilogo de un rapto:
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Documenta p. 321.
Summarium pp. 78-79.
Documenta p. 277.
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Summarium p. 8.
Summarium p. 33.
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Summarium p. 37.
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nos ama como a hijos. Jess est vivo y nos espera en la Eucarista. S, podemos
creer sin dificultad que existen los ngeles a nuestro alrededor, al igual que los
demonios; podemos creer que Dios nos ama y nos escucha siempre. Y que los
santos, como hermanos nuestros, nos ayudan en nuestro caminar, al igual que los
seres queridos que nos precedieron y que todava estn en el purgatorio y a
quienes podemos ayudar.
Leer la vida de sor Mnica y de otros santos msticos es como recibir una
bocanada de aire fresco para nuestra fe, que, a veces, est seca y mustia. Es un
refuerzo para nuestra fe, que necesita ser vivida con mayor entrega y plenitud.
Los santos nos han dado demasiadas pruebas de que las verdades de la fe son
autnticas. Podemos seguir creyendo con alegra, sabiendo que amar a Dios con
todo el corazn es el mejor camino para nuestra felicidad en la tierra y, despus,
por toda la eternidad.
Vivamos nuestra fe en plenitud y pidamos la ayuda de la Virgen Mara y
de todos los santos y ngeles para defendernos del maligno y de los malos, y
poder as cumplir con alegra la misin que Dios no ha encomendado en este
mundo.
REFLEXIONES
Hay varias cosas que podemos resaltar en la vida de sor Mnica. Sus tres
grandes amores fueron siempre: Jess, Mara y el ngel. Con frecuencia, se le
aparecan y le hacan pasar momentos de cielo. Jess le hablaba de los
sufrimientos que deba soportar por las ofensas de los pecadores y ella se ofreca
como vctima para sufrir lo que fuere necesario con tal de obtener su salvacin.
A lo largo de todas sus cartas a su director, aparece esa gran preocupacin
de la salvacin de los pecadores. Y por deseo de Jess form el grupo de vctimas
mayores para consolar a Jess y reparar tantas ofensas recibidas. Como ya hemos
visto, los ngeles de las siete vctimas se le presentaban muchas veces y
conversaban con ella y la animaban a amar ms y ms a Jess. Jess mismo le
manifestaba que los siete corazones de las vctimas estaban permanentemente en
su divino corazn y que todos estaban unidos en su amor. Y los siete ngeles de
las vctimas cantaban con ella en latn o en castellano la Salve, Ave maris stella u
otras canciones.
El padre Cantera sola enviarles una carta de felicitacin cada ao el da
los santos ngeles (dos de octubre), destinada a los siete ngeles. Esta carta la lea
normalmente el ngel de sor Mnica y este detalle los alegraba. Igualmente se
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sentan contentos, cuando ella les regalaba una medalla o una estampa. Y ellos
tambin la llevaban puesta unos das hasta que se la devolvan.
Con esto podemos darnos cuenta de la importancia que Dios mismo da a
estos sencillos objetos religiosos, que nos pueden ayudar mucho en la vida
espiritual. Igualmente, en su lucha contra el diablo, sor Mnica y otras religiosas
usaban el agua bendita como un medio muy eficaz.
Es digno de anotar que el padre Cantera era el padrino de las vctimas y
que l firmaba la frmula con su sangre, al igual que la interesada, para dar ms
seriedad a la consagracin. Con el tiempo, adems de las siete vctimas mayores,
se anotaron otras muchas vctimas pequeas, cuyo grado de compromiso era
menor, como una primera etapa para el compromiso definitivo y total.
El grupo de vctimas mayores fue desapareciendo despus de la muerte de
sor Mnica segn iban muriendo sin reemplazo. Pero el espritu de consagrarse
como vctimas por amor a Jess sigue vivo y muchas personas religiosas y
seglares, siguen consagrndose a Jess como vctimas de amor.
Tambin es un dato curioso que el padre Cantera amaba mucho a los
ngeles y algunas veces celebraba la misa en honor del ngel de sor Mnica o de
su ngel o de los ngeles de las vctimas. Es algo que los ngeles agradecen y que
no est de ms mandar celebrar alguna vez una misa en su honor para
agradecerles por tantos servicios prestados.
Su confianza con Jess era realmente asombrosa, jugaba con l a los aros,
al trompo o haciendo piruetas con los huevos. A sor Mnica le gustaba apostar
con su ngel y otros ngeles a ver quin amaba ms a Jess y siempre quera
ganar; aunque, a veces, perda. Algo que anota frecuentemente en sus cartas es
que su corazn arda de amor. Tena lo que los msticos llaman incendios de
amor y estos incendios le quemaban la ropa que tena sobre su corazn, aunque
se pusiera 25 telas. En ocasiones, tena toda la parte del corazn en carne viva,
por tanto fuego de amor por Jess.
No es de extraar que se extasiara frecuentemente y que slo hablar de
Jess, la hiciera arrobarse. Tena tambin el don de discernimiento de espritus y
conocimiento sobrenatural de cosas que Jess o el ngel le transmitan. Tambin
durante los viernes y, especialmente, en Semana Santa se le presentaban los
estigmas visibles o invisibles. Sufra en pies, manos, costado y cabeza como si
estuviera crucificada con Jess. Incluso, le sala sangre, aunque ella peda que
todo fuera invisible o, al menos, que nadie se diera cuenta.
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CONCLUSIN
Despus de todo lo que hemos visto anteriormente, podemos decir sin
temor que sor Mnica es una gran santa mstica, una perla preciosa que ha
brillado en la Iglesia con dones msticos extraordinarios para hacer una llamada
de atencin a tantos cristianos dbiles en la fe, que dudan o ya no creen en las
principales verdades. Lamentablemente, en la actualidad parece que hablar del
diablo o del ngel de la guarda es algo trasnochado para algunos. En la vida de
sor Mnica aparecen con tanta frecuencia que no podemos dudar en absoluto de
la veracidad de lo que ella nos cuenta por propia experiencia.
Y lo mismo digamos sobre la presencia de Jess en la Eucarista, que le
haca sentir su presencia real, vindolo a veces en la hostia consagrada. Lo
mismo podemos decir de otros fenmenos como el de bilocacin, xtasis,
profeca, etc.
Igualmente, por propia experiencia, ella nos habla de la importancia,
tambin en estos tiempos, de la penitencia, de la consagracin como vctimas,
para consolar al divino Corazn de Jess, y de la oracin por los pecadores;
porque el diablo existe y el infierno existe. Por eso, debemos orar mucho por
nuestros familiares alejados de Dios. Centremos nuestra vida espiritual en la
Eucarista, en el amor a Mara y a los santos, sin olvidarnos de los ngeles,
especialmente de nuestro ngel custodio.
Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos de mi ngel.
Tu hermano y amigo del Per para siempre.
P. ngel Pea
Agustino Recoleto
Parroquia La
Caridad
Pueblo Libre
Lima-Per
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BIBLIOGRAFA
Ayape Eugenio, La semblanza de sor Mnica, Plasencia, 1977.
Ayape Eugenio, Sor Mnica de Jess y el padre Cantera, Ed. Augustinus,
Madrid, 1986.
Cartas de sor Mnica el padre Eugenio Cantera, tomos I, II y III; en total 582
cartas entre 1914 y 1955.
Eguiarte Bendmez Enrique, La devocin eucarstica de sor Mnica de Jess,
Revista Mayutica 71 (2005) 120-139.
Molina Pietro Andrs, La devocin al Corazn de Jesucristo en sor Mnica de
Jess, Revista Recollectio 13 (1990) 123-156.
Positio super virtutibus, presentado a la Congregacin para las causas de los
santos, donde se encuentra informacin sobre sus virtudes, el Summarium
(Sumario) y los Documenta (documentos) a los que hacemos alusin en el
texto.
Teodoro del Carmen, Camino de santidad, Madrid, 1975.
&&&&&&&&
Pueden leer todos los libros del autor en
www.libroscatolicos.org
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