La violencia narrativa como estrategia discursiva crtica contra el autoritarismo

y el falocentrismo en la novela La sangre de la aurora de Claudia Salazar

Victor Quiroz
University of California, Berkeley

Presentacin
En esta ponencia, discutimos la forma en que la novela La sangre de la aurora
(2013), de Claudia Salazar Jimnez (Lima, 1976), se posiciona frente al corpus novelstico
contemporneo a nivel global-transatlntico (en el marco de la denominada novela
posmoderna) y a nivel local peruano (con relacin al corpus novelstico referido al conflicto
armado interno). En esta perspectiva, se plantea la siguiente hiptesis: frente al carcter
dominante de la novelstica posmoderna o posvanguardista en ambas orillas del Atlntico,
La sangre de la aurora recupera (y subraya) el empleo de estrategias discursivas vinculadas
a la experimentacin vanguardista en su configuracin textual con el fin desplegar (si bien
con ciertas fricciones) una narrativa contrahegemnica que cuestiona discursos dominantes
(como el autoritarismo y el falocentrismo) tanto a nivel global cuanto a nivel local.
Para demostrar este planteamiento, analizaremos la obra de Salazar a partir de la
categora violencia narrativa, planteada por Ariel Dorfman. De esta manera,
exploraremos crticamente las articulaciones entre el plano de la expresin (el lenguaje, las
estructura novelesca y las estrategias discursivas), el plano del contenido (los eventos que
constituyen el mundo representado) y el contexto sociocultural (la tensin entre el
autoritarismo del perodo histrico peruano evocado en la novela y la visin crtica del
narrador que interpreta el conflicto armado peruano ocurrido en las dos ltimas dcadas del
siglo XX).

La violencia narrativa como categora til para la comprensin de la dinmica del

discurso vanguardista en La sangre de la aurora
En su libro Imaginacin y violencia en Amrica (1970) Ariel Dorfman propone la
categora de violencia narrativa para referirse a una actitud crtica de respuesta del autor
vanguardista frente a las dinmicas sociales del contexto social americano. En este caso,
dicha actitud orienta su atencin a un aspecto estructurante, transversal y polifactico del
referente cultural aludido: la violencia. De esta manera, Dorfman sostiene que diversos
autores latinoamericanos vanguardistas han respondido a dicha violencia representndola
discursivamente en sus textos no solo en el plano del contenido, sino, primordialmente, en
el plano de la expresin. As, dicha violencia actuante en la sociedad y en el imaginario
colectivo impacta (y se inscribe) en el constructo narrativo. Ello se evidencia, por ejemplo,
en que dichos creadores se han dedicado a destruir los esquemas tradicionales del tiempo,
del espacio y del lenguaje, fragmentando la personalidad, experimentando con modos
narrativos peculiares y ngulos novedosos, buscando un nuevo lenguaje para una nueva
realidad (Dorfman 36). De este modo, Dorfman interpreta y sita la bsqueda de
experimentacin vanguardista de los escritores latinoamericanos a partir de una experiencia
local marcada por mltiples formas de violencia. En esta lnea, adems, subraya el carcter
contrahegemnico de dicha violencia narrativa, ya que se trata de una violencia contra las
formas establecidas, los modos de ver tradicionales, la gran violacin de las reglas del
juego social-literario (36). Finalmente, Dorfman aborda la dimensin perlocutiva de la
violencia narrativa, es decir, sus implicancias a nivel pragmtico, puesto que considera que
los autores eran conscientes de que no lograran interpelar a los receptores solo con
historias infrahumanas, sino que deban apelar a otro tipo de violencia: se atac la

estructura misma del universo en que el lector descansaba su mirada, intentando romperle
su cosmovisin para desconectar y confundir y angustiarlo. Se destruyen las pautas con las
cuales el lector vive (Dorfman 36). En esta perspectiva, la configuracin de un lector
activo que complete el sentido del texto es un correlato natural del despliegue de la
violencia narrativa, ya que, por medio de la decodificacin de los mecanismos discursivos
que la actualizan en el texto, se apuesta porque el lector asuma una postura crtica ante la
obra y, por extensin, ante el mundo.
En sntesis, para Dorfman, el empleo de este tipo de configuracin narrativa implica
que el acto de creacin novelesca se concibe como una protesta contra un mundo que
busca responder crticamente ante la violencia que atraviesa las relaciones sociales, con la
esperanza de que en el bombardeo de bofetadas lingsticas, alguien se despertar para
hacerse preguntas fundamentales, para cuestionar la realidad misma y convertirse en un ser
humano cabal (Dorfman 37). Es esta actitud contestataria y utpica del discurso
vanguardista (en tanto que desea transformar las estructuras sociales y la visin del mundo
de los lectores) la que, como examinaremos a continuacin, impregna la novela de Claudia
Salazar.

Implicancias pragmtico-polticas del empleo de tcnicas de vanguardia en La sangre

de la aurora
Desde el inicio de la narracin, podemos destacar el empleo de estrategias que
invitan al receptor a completar el sentido del texto. En este caso, se nos referimos apenas a
un detalle, a un guio al lector, que puede pasar desapercibido por una lectura rpida del
relato: apagn total oscuridad dnde fue? en todas partes de dnde vino? (11). As
comienza el primer segmento narrativo propiamente dicho de la obra (el cual aparece

despus de una cita de Marx). Aparte del evidente encadenamiento libre de las palabras (en
el que se aprecia la ausencia parcial de los signos de puntuacin), cobra relevancia el hecho
de que la palabra con que inicia este bloque narrativo (apagn) no lleva inicial
mayscula. Este aspecto evidencia desde el arranque la actitud del autor implicado de la
obra respecto del lenguaje: se trata de una entidad que, nos lo anuncia desde el principio, va
a quebrar las reglas lingsticas a fin de que el receptor se detenga tambin en la forma del
mensaje. Desde el inicio, entonces, se nos advierte que en La sangre de la aurora la forma
tambin es contenido. Por lo dems, podemos sealar que dicho empleo que va contra la
norma ortogrfica connota que el evento narrado (el apagn fruto de la destruccin de
torres de alta tensin) no ha ocurrido por primera vez, sino que constituye una situacin ya
conocida, repetida. As, la violencia que impregna la atmsfera de la novela, la cual intenta
evocar la que acta en el contexto social peruano, se actualiza en la narracin en tanto que
se violenta la regla gramatical.
La eliminacin de los signos de puntuacin se agudiza ms adelante en ciertos
pasajes de la narracin; en particular, en aquellos en los que se narran actos de extrema
violencia. Un ejemplo de esta escritura aglutinante, desbordante, que constituye una suerte
de flujo verbal incontenible se aprecia en la escena en la que se narra la masacre de
Accomarca (14 de agosto de 1985):
Cuntos fueron el nmero poco importa veinte vinieron treinta dicen los que
escaparon contar es intil crac filo del machete un pecho seccionado crac no
ms leche otro cae machete pual daga piedra honda crac mi hijo mi
hermana mi esposa crac mi padre crac carne expuesta el cuello roto machete
globo ocular atravesado bala fmur tibia peron bala sin cara oreja nariz eso
les pasa por terrucos crac no somos papacito lindo no somos... (34).

En este episodio, se aprecia el empleo de la tcnica del libre fluir de la conciencia

que en este caso, se multiplica, ya que se inscriben diversas conciencias/voces que
interactan entre s caticamente. De esta manera, por medio de esta vorgine verbal que
implica el dilogo tensional de diversas memorias, se actualiza una forma de la polifona
novelesca. Con ello, notamos que forma y contenido dialogan fecundamente en este pasaje
de la novela de Salazar: el caos y violencia del referente narrado se inscriben
discursivamente en la textualidad de la obra. Entonces, aun cuando se evidencia cierta
concesin con el lector en este pasaje (por el empleo de la cursiva para distinguir las voces
de dos personajes), podemos sealar que la actitud vanguardista que busca experimentar
con la forma literaria para capturar lo inefable, lo Real, la vertiginosidad del evento
histrico (la masacre de Accomarca), logra recuperarse en gran medida.
Ahora bien, acaso el mecanismo textual ms importante de la novela es el empleo
de la repeticin, estrategia que si bien no es de herencia vanguardista (sino ms bien
transcultural, universal y de origen popular-oral), en La sangre de la aurora dialoga con la
construccin de un lector activo al que se busca interpelar (sacudir) no solo por medio del
mensaje sino por la forma de este. En este caso, nos referimos a una repeticin que incide
en el plano oracional y en el mbito estructural. Ello se aprecia cuando se narran los
episodios en los que las tres protagonistas son violadas. Citemos un fragmento de cada uno
de ellos:

Golpes en el rostro, en el abdomen, las piernas estiradas hasta el infinito.

Blanquita vendepatria. Hacen fila para disfrutar su parte del espectculo.

Ningn orificio queda libre en esta danza sangrienta. Periodista

anticomunista, t vas a ser ejemplo para otros que vengan por ac (66).

Golpes en el rostro, en el abdomen, las piernas estiradas hasta el infinito.

Terruca hija de puta. Hacen fila para disfrutar su parte del espectculo.
Ningn orificio queda libre en esta danza sangrienta. Subversiva de mierda
(68).

Golpes en el rostro, en el abdomen, las piernas estiradas hasta el infinito.

Serrana hija de puta. Hacen fila para disfrutar su parte del espectculo.
Ningn orificio queda libre en esta danza sangrienta. India piojosa (69).

En estos casos, empleo de la estrategia de la repeticin impacta a nivel sintctico,

semntico y a nivel pragmtico. Por un lado, es evidente la reiteracin de la primera, tercera
y cuarta oraciones en cada episodio, mientras que lo que vara son las oraciones que
singularizan a cada personaje (las cuales estn en cursiva, por cierto). Por otro lado, con
respecto a la significacin de dichos enunciados, se est evocando que, en todo conflicto
armado, las mujeres son vctimas de violencia diferenciada, en tanto que se considera que
sus cuerpos son campos de batalla o botines de guerra. Entonces, esta repeticin del acto
que se refuerza con la reiteracin de ciertas frases en los tres casos no constituye una simple
copia de secuencias oracionales; no se agota en el mbito de lo estilstico, sino que, como
dira Deleuze, en cada acto de repeticin emerge un plus de significacin. As, se plantea
que cada caso particular no lo es en estricto: no se trata de casos aislados ni de excesos,
sino que simbolizan una prctica generalizada de violencia contra la mujer en contextos de

conflicto armado que atraviesa clases sociales y fronteras culturales. Esto se enfatiza con la
imagen de la mujer violentada como bulto, lo que dialoga crticamente con la imagen del
sujeto-desecho de los campos de concentracin. As, en La sangre de la aurora, el hecho
de que las protagonistas lleguen a pensarse como bultos busca interpelar al lector a que
cuestione la lgica dominante de un sistema falocntrico que es incapaz de dialogar con la
diferencia social, cultural y sexual. Por otro lado, la repeticin genera un efecto de
circularidad, puesto que el receptor al leer la primera repeticin de la escena de violacin,
puede sentirse confundido, extraado y ante ello, tal vez considere necesario volver atrs, a
la escena original para verificar que efectivamente est leyendo una nueva escena y no
otra que ya ha ledo, que ya conoce. Con ello, invita al lector a hacer algo ms que una
lectura superficial, lo interpela a moverse, a asumir (una vez ms) una relacin ms
activa con el texto.

La sangre de la aurora en el marco de la novelstica peruana sobre el conflicto armado

peruano
Identifico dos tendencias contrapuestas (cada una con rasgos textuales particulares)
en algunas obras representativas del corpus de novelas que han ficcionalizado el conflicto
armado peruano. Por un lado, observamos un grupo de novelas en el que se despliega, de
distintas formas, una violencia epistmica que, desde el plano cognoscitivo, se proyecta
hacia el plano axiolgico o valorativo: en general, sus lgicas narrativas se articulan a partir
de la dicotoma civilizacin/primitivismo. Esta violencia epistmica se puede manifestar,
principalmente, de dos maneras: a) en los mecanismos discursivos empleados en la
ficcionalizacin de la memoria social sobre el conflicto armado; y b) en relacin con sus
estrategias de otrificacin, es decir, a la manera en la que se construye la otredad, por

ejemplo, al sujeto andino o al sujeto femenino. Este aspecto puede estar ligado a una
configuracin narrativa monolgica, es decir, a la imposicin autoritaria de un punto de
vista determinado. Adicionalmente, la configuracin del mundo representado de cada una
de estas narraciones, en general, presenta una filiacin o apela a una articulacin con ciertos
discursos de poder hegemnicos (cientfico, poltico, militar). Aparte de ello, estos relatos
poseen un carcter distpico (en sentido amplio), que puede ir desde una desconfianza o
desesperanza frente al futuro por la aguda crisis del presente (aspecto que los entronca con
uno de los flujos de la posmodernidad), hasta un virulento discurso contra-utpico por
medio del cual se intenta reestructurar o reinstalar los viejos sistemas de dominio a fin de
mantener las jerarquas socioculturales. Finalmente, en el marco de la narrativa
posmoderna, se aprecia una predileccin por la apelacin a los cdigos del relato policial en
diversos relatos de este primer grupo. Esta primera tendencia est conformada por novelas
como Senderos de sangre, de J. J. Rada; La hora azul, de Alonso Cueto; Abril rojo, de
Santiago Roncagliolo; De amor y de guerra, de Vctor Andrs Ponce y, principalmente,
Lituma en los Andes, de Mario Vargas Llosa.
La otra vertiente estara caracterizada por a) proyectar una perspectiva utpica; b) la
construccin de un lugar de enunciacin contra-hegemnico (que puede estar configurado a
partir de la afirmacin de un pensamiento alternativo de raigambre andina); c) el despliegue
de un discurso descolonizador, que se articula a partir de la puesta en relieve de la
dicotoma dominacin/liberacin, a fin de visibilizar y cuestionar las antinomias
sociosexuales que atraviesan nuestra gramtica histrico-cultural; e) frente al carcter
monolgico y autoritario de los textos del primer grupo, en esta lnea, se aprecia un empleo
de la polifona y la carnavalizacin bajtinianas; y f) en el marco de la emergencia de las
nuevas voces que socavan los discursos modernos (la identidad unitaria y estable, la

objetividad y autoridad del discurso histrico, etc.) se aprecia un nfasis del carcter
testimonial del discurso novelesco. En este grupo, ubicamos dos novelas: Adis Ayacucho
(1986/2008), de Julio Ortega, y Rosa Cuchillo (1997), de scar Colchado.
A partir de la distincin propuesta, resta ubicar, en funcin de sus rasgos textuales, a
La sangre de la aurora en dicho corpus novelstico. Por un lado, no encuentro una
instrumentalizacin de la otrificacin para representar a los personajes, lo que revela una
toma de distancia respecto de la colonizacin de nuestro imaginario cultural. Adems, en la
novela de Salazar se textualiza una memoria ejemplar: una memoria de dominio pblico de
la cual podamos extraer las lecciones necesarias para no repetir los horrores del pasado
(Jelin 58). Ello se logra gracias a la actualizacin de la polifona, que se imbrica
ntimamente con tcnicas de vanguardia (enumeracin catica, libre fluir de la conciencia,
etc.), la cual socava la imposicin autoritaria de un solo punto vista o de una determinada
versin de la historia. En esta lnea, La sangre de la aurora formula un discurso crtico
contrahegemnico con relacin a ciertos discursos dominantes (la violencia simblica de la
dominacin masculina, la history o versin patriarcal de la historia, la represin
institucionalizada de las memorias de las mujeres, la deslegitimacin del pensamiento de la
mujer, etc.). Lo que interesa resaltar de esta propuesta esttico-ideolgica es que presenta
una singularidad con relacin a las otras novelas antes mencionadas: es evidente que dicha
actitud contrahegemnica es primordialmente enunciada desde una perspectiva de gnero,
aspecto que se desarrolla de modo multifactico y sistemticamente a lo largo de la
narracin. Esto se evidencia desde el hecho de representar un personaje lsbico (no
caricaturizado), cuya orientacin sexual cuestiona el orden falocntrico del sistema de
sexo/gnero, hasta el hecho de posicionar al cuerpo femenino como eje del despliegue del
pensamiento sobre la catstrofe social, aspecto que no se erige como elemento central en

las otras novelas mencionadas, pero s en algunos cuentos sobre el conflicto armado
interno.
Por otro lado, en las tres historias que confluyen en el relato, se observa que se
potencia el carcter testimonial del discurso novelesco como contrapeso a las narrativas que
espectacularizan el horror y como respuesta frente al silenciamiento de las memorias
disidentes sobre el conflicto armado por parte de los medios de comunicacin y el Estado.
Este acto de resistencia refuerza su condicin contrahegemnica, porque contribuye a
visibilizar distintos flujos de violencia que se desplegaron durante el perodo de conflicto
armado. De esta forma, se valida el rol del texto literario como soporte discursivo que
puede contribuir al conocimiento de algunas de las implicancias de dicha catstrofe social
desde el plano simblico-esttico. Por ltimo, en funcin de nuestro breve anlisis,
podemos argir que s se actualiza una actitud utpica en La sangre de la aurora si
entendemos que esta viene a ser un ejercicio de la imaginacin para pensar otra manera de
ser del ser social (Ricoeur 95). Este aspecto no solo se textualiza en el plano de la
expresin (como en la coexistencia tensional entre voces y lenguajes que se confrontan
entre s y en el empleo de la violencia narrativa que busca despertar la conciencia crtica del
lector); sino tambin a nivel del plano del contenido, por ejemplo, en los cuestionamientos
de la fotoperiodista (Mel) respecto del racismo y la construccin de la historia oficial o en
las formas en que las mujeres andinas se constituyen en portadoras de la memoria de la
catstrofe social, en sujetos que logran instalar, a travs de la ficcin novelesca, sus voces
en el campo de las batallas por la memoria, aspecto que potencia la capacidad de agencia
de dichos personajes femeninos (al respecto, represe en la metfora del hilar con respecto
a la construccin de narrativa de la memoria). Por todo ello, podemos concluir que la
novela de Salazar se inscribe en la segunda tendencia que hemos identificado dentro del

corpus novelstico sobre el conflicto armado que azot nuestro pas las dos ltimas dcadas
del siglo XX.
En sntesis, planteamos que La sangre de la aurora, de Claudia Salazar, en el
concierto

novelstico

contemporneo

transatlntico

dominado

por

la

lgica

posvanguardista, recupera la actitud crtica radical de la escritura de vanguardia. Esta,

concluimos, se textualiza en una configuracin novelesca que implica el despliegue de una
violencia narrativa, la cual se actualiza para representar discursivamente la catstrofe social
que funciona como referente de la novela: el conflicto armado peruano (1980-2000).

Obras citadas

Dorfman, Ariel. Imaginacin y violencia en Amrica. Santiago de Chile: Editorial

Universitaria, 1970. Impreso.

Jelin, Elizabeth. Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo XXI, 2002. Impreso.

Ricoeur, Paul. Educacin y poltica: de la historia personal a la comunin de libertades.

Buenos Aires: Docencia, 1984. Impreso.

Salazar Jimnez, Claudia. La sangre de la aurora. Lima: Animal de Invierno, 2013.

Impreso.

Ponencia presentada en el Congreso Per Transatlntico. Intercambios, reapropiaciones,

inclusiones: balance de la modernidad. Brown University y Pontificia Universidad Catlica
del Per (Lima, 18 de julio de 2014).