CAPITLO I

POR QU ES IMPORTANTE INNOVAR

EN LA ADMINISTRACIN DE LAS
EMPRESAS?
CMO VE USTED EL FUTURO DE LA
ADMINISTRACIN?

Cmo estarn organizadas y dirigidas las empresas?

Qu harn o no harn los gerentes?
Qu habr de diferente?

2. ETNOCENTRISMO,
RELATIVISMO Y
UNIVERSALIDAD
El Etnocentrismo es el acto de ver y analizar el mundo
de acuerdo con los parmetros de la cultura propia, se
puede entender como universal en la medida en que se
puede ejercer por los miembros de cualquier raza, se
utiliza en los conflictos de intereses entre individuos
grupos y culturas.

HISTORIA 1

El relativismo es un sistema de pensamiento que

considera que no existen verdades universales
absolutas, por el contrario no se puede llegar a
generalizar o conocer certeramente ninguna verdad.

La historia se desenvuelve al interior de un aula de

clases, all y con ayuda de la maestra son expuestos
los trminos modernidad y postmodernidad, de igual
forma son plasmadas las vivencias de los estudiantes
que se generan en torno a estas temticas y
contribuyen a complementar los contenidos de las
mismas.

HISTORIA 2
En esta historia se reflejan cuatro tipos de culturas
sociales, se representan las experiencias de tres
extranjeros que llegan a Espaa y la influencia que
tienen las tradiciones culturales en el comportamiento
del hombre en sociedad.

1. RAZN Y ETICA
La tica definida como los principios o pautas de la
conducta humana, en funcin de la racionalidad del
hombre y la influencia que ejercen los factores externos
de la sociedad en el comportamiento del hombre como
ser pensante y variable.
La historia juega aqu un papel de gran importancia ya que
cada momento tiene su significado y el hombre acta
conforme a la situacin, por lo tanto debemos saber que
segn nuestro comportamiento estaremos en la capacidad
de predecir las consecuencias positivas o negativas de
dicho comportamiento. Por su parte Kant propona que los
principios de comportamiento y racionalidad deberan
convertirse en nomas universales, lo que resulta
contradictorio si tenemos en cuenta que en una sociedad
de diversidad como la nuestra, para un evento o para una
realidad pueden aparecer mltiples y complejas
interpretaciones que no son comunes entre la sociedad.
HISTORIA 3
En este ejemplo se propone al maestro por un lado en el
ejercicio acadmico como ser formador y por otro como
un ser miembro de familia, (padre). Los dos roles
pretenden reflejar los comportamientos ticos y los
valores que posee el hombre, la forma en que estos se
crean y consolidan en diferentes entornos.

4. CAMBIO DE REGIMEN
EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
En la segunda mitad del siglo XX surge un cambio
radical que se produce en la concepcin de los saberes
humanos y sociales. Se inicia una revolucin
metodolgica y epistemolgica cuyo enfoque se
encuentra en la perspectiva interpretativa y
constructivista. Dichas perspectiva tienen en comn la
teora Emprica basada en la experiencia como fuente
de aprendizaje.
PERSPECTIVA INTERPRETATIVA: Parte del
propsito de comprender la realidad social, indagar los
fenmenos sociales que nos rodean, mediante la
interaccin hombre sociedad. El objetivo de dicha
perspectiva es consolidar un conocimiento basado en la
formacin de significados basados en las relaciones
sociales a nivel social e individual.
PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA: propone que el
ser humano, tanto individual como colectivamente,
construye sus ideas sobre su medio fsico, social o
cultural. El conocimiento es el resultado de un proceso
reconstruccin de la realidad que tiene su origen en la
interaccin entre las personas y el mundo.
HISTORIA 4
La historia narrada presenta un nio al cual ocurre un
accidente, basado en dicha experiencia logra
comprender las consecuencias que traen sus actos
como ser humano y su aprendizaje se logra basado en
sus vivencias.

5. CULTURA CRITICA
EN LA ESCUELA
Desde tiempos remotos se considero la escuela como
el espacio de formacin del individuo como ser social y
el sitio en el cual se proporcionaba al alumno
conocimientos que de una u otra forma le brindaran
las herramientas para adaptarse y desenvolverse en
dicha sociedad. Lo cierto es que en ese afn del
sistema educativo de los siglos XX y XXI por preparar
para el mundo del trabajo, ser olvido de integrar al
hombre no solo como ser de produccin sino como ser
de continuas relaciones racionales, culturales y
cientficas.
Es importante cambiar esa concepcin que se tiene del
alumno como ser siempre dispuesto a recibir
informacin, por el contrario nuestra misin es
ubicarlo en un contexto de hombre con sensaciones y
sentimientos que debemos saber manejar y guiar por
el camino correcto. La escuela y los docentes en
particular estamos llamados a retomar e inculcar en
nuestros alumnos no solo conocimientos y teoras,
debemos fomentar espacios de reflexin, de
investigacin, espacios para el desarrollo de valores y
lo ms importante de respeto ante las diferencias
culturales y sociales.

CORPORACIN MINUTO DE DIOS

NATALY PEA
SANDRA RINCN
MARIA MONTOYA
CLAUDIA LOZANO
INNOVACIN EMPRESARIAL
2015