Universidade Estadual do Maranho

Centro de Estudos Superiores de Imperatriz

Departamento de Histria e Geografia

FELIPE JOS DA SILVA PIMENTEL

PEDRO DA SILVA PEREIRA
DIEGO DA SILVA ARAJO

"Bordieu e a Sociologia da Educao"

Imperatriz Maranho
2015

Bordieu e a Sociologia da Educao

Biografia acadmica
Pierre Bourdieu nasceu em Denguin, em 1 de agosto de 1930. Morreu em Paris, em 23
de janeiro de 2002. Foi um socilogo francs com trajetria como direitor, em 1965, da VI
Seo da cole pratique des hautes tudes, que em 1975 se tornou cole des hautes tudes en
sciences sociales, continuando como membro intengral aps integrar no Collge de France, em
1982, onde se aposentou em 2001. Dirigiu, a partir de 1968, no Collge de France, o Centro de
Sociologia Europia. Como veterano da Assembleia de Professores, presidiu a cerimnia
consagrada eleio do presidente da cole, em junho de 2000. Um ano antes de sua morte,
em 2002, presidiu a Assembleia para a eleio anual dos diretores.

Introduo teoria geral bourdieusiana.

Bourdieu nos seus estudos sociais, voltou-se para o campo da socializao e seus
aspectos fundamentados na desigualdade social. Incorpora em suas teorias os mecanismos de
segregao institucional e a relao individuo e sociedade, a partir da reproduo da estrutura
social. O autor elabora uma significativa tendncia sociolgica que observa os individuos e
sociedade como interdependentes de condicionamentos materiais simblicos e fsicos.
Segundo Bordieu, a posio social de cada individuo no definida pelo acumulo de capital
financeiro, mas que h sob o sujeito um condicionamento histrico e cultural. A partir disso, o
socilogo elabora trs conceitos fundamentais para a interpretao da sociedade, so eles:
campo, habitus e capital cultural. A seguir procuraremos descrever estes conceitos em forma
de tpicos.

Campo o conceito de um espao social em que h uma lgica de funcionamento

prprio, com hierarquias e disputas internas. H vrios campos sociais, mas todos
seguem esta mesma caracteristica e mesmo havendo uma relao entre si. H uma
estruturao que lhes do objetivos especficos, ou seja, no so comuns entre si, mas
tambm no so conflitantes. Essa estrutura estabelecida pelos autores, tomando como
referncia o exterior este campo e seu interior.

Habitus , a grosso modo, a incorporao da estrutura social pelo indivduo. Ou seja,

nossa forma de agir e reagir no mundo baseado em preferncias e detestaes que so
constitudas socialmente, e nisso h a reproduo da lgica social de modos de perceber,
pensar e agir. A transposio dos condicionamentos sociais para o indivduo, faz com
que ele mesmo tenha seu modo de reproduzir a estrutura social, o que lhe d condies
de se encaixar no mundo e d importncia para isso.

Capital Cultural sob este conceito que Bourdieu procura distinguir de capital
financeiro e capital social. Entre diplomas, proximidades com a cultura "erudita" e boas
maneiras, Bordieu demonstra que h uma relao entre capital cultural e as
desigualdades escolares. Como a escola um espao segregador e seletivista, quem
tiver mais "competncias" tem maior possibilidade de ascenso social. Ou seja,
estudantes da classe mdia e da classe mdia alta, por terem contato com a "alta cultura
letrada", as artes e a erudio, algo tranferido pelo seio familiar, lhes do diferenciao
em relao aos estudantes que tem uma formao reduzida neste campo. Por fim, se
cria a "necessidade cultural" por meio da escola, mas no lhe dada subsidios para
satisfaz-la.

Aplicao na Sociologia da Educao

Para Bordieu, a escola funciona como um mecanismo opressor e elitista, distanciando
as culturas especficas (elitista, mdia, de massa). A cultura fundamental para o processo de
dominao. A cultura da classe dominante imposta como sendo o padro de uma sociedade,
o que leva as classes subalternizadas naturalizar sua condio por serem deficientes de capital
cultural e no por imposio da classe dominante puramente. A instituio escolar desempenha
um papel fundamental para o aprofundamento das desigualdades. Ou seja, a escola no realiza
o papel de libertao dos indivduos, mas de conservao da estrutura social vigente. Mantendo
a dominao dos dominantes sobre os dominados (classes populares), reproduzindo a cultura
da situao e reforando o carter de classe da educao, pois seleciona o acesso cultura
segundo a origem de classe.
Assim, a instituio escolar vista pelo autor, como um local de trasferncia de viso
de mundo comum uma classe para se fazer filtro de percepo, apreciao e ao na
sociedade, por via da internalizao da cultura dominante. Nesta via de esquematizao
possvel afirmar que h uma transposio das relaes de dominao e de submisso que torna

carismtico um sistema que incorpora uma estrutura social desigual. Portanto, o sistema
educativo refora a diviso na sociedade e seleciona os "capacitveis" de "receberem" cultura,
o que gera um capital diferenciado para outros que inserem sua posio social como se fossem
predestinados.

Consideraes finais
O socilogo francs, Pierre Bordieu, fez destaque entre os mais notveis pensadores da
educao. Tornando-se leitura indispensvel para quem quer compreender as estruturas das
relaes de dominao, institucionalizada ou no, na sociedade. salutar sua esquematizao
de anlise de estudos sociolgicos, que em linhas gerais de: analisar os mecanismos
propriamente pedaggicos por meio dos quais a escola contribui para reproduzir a estrutura das
relaes de classes reproduzindo a desigual repartio entre as classes do capital cultural
(Bourdieu, 1975, p. 222).

Referncia bibliogrfica:
FERREIRA, N. Tuiuti: Cincia e Cultura, n. 28., pp. 111-125. 2002.
SETTON, Maria da Graa J. Revista Brasileira de Educao v. 14. n. 41. 2009.
______________________.

"Uma

introduo

Pierre

Bourdieu".

http://revistacult.uol.com.br/. Web. 16 de Novembro de 2015.

HEY,

Ana

Paula

CATANI,

Afrnio

M.

"Bourdieu

http://revistacult.uol.com.br/. Web. 16 de Novembro de 2015.

educao."