http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.

2014v13n28p13
Poltica & Sociedade - Florianpolis - Vai. 13 - N 28 - Set./Dez_ de 20 14

Dos movimentos sociais s

manifestaes de rua: o ativismo
brasileiro no sculo XXI
llse Scherer-Warren

Resumo
Como distinguir os diferentes tipos de ativismo no Brasil atual a partir de suas formas de organizao, formas de atuao pblica, seus iderios, propostas ou reivindicaes socioculturais e
polticas? Tendo em vista este desafio. iniciaremos o artigo criando uma tipologia que nos permite
distinguir movimentos sociais histricos de manifestaes de rua conjunturais e verificar como e
quando os movimentos sociais organizados se expressam politicamente atravs das manifestaes pblicas e em que medida as manifestaes de rua excedem o espao discursivo e politicamente estabelecido pelos movimentos sociais. A seguir ser examinado se os movimentos sociais
organizados vm sendo impactados pelas manifestaes de rua e incorporando ou consolidando
demandas transversais em suas agendas polticas.

Palavras-chave: Movimentos sociais. Ativismo sociaL Manifestaes de rua.

I Dos movimentos sociais s manifestaes - uma

tipologia
Iniciaremos com a definio de um quadro analtico que nos permite distinguir diversas modalidades de organizaes do ativismo civil na sociedade
contempornea. Ainda que a realidade emprica tenda a ser mais complexa do
que a teoria e com contradies internas em suas formas de atuao, consideramos que a partir da construo de um quadro analtico para as diversas modalidades de ativismo teremos como diferenciar as formas de lutas cidads coletivas,
referendando-se especialmente na sociedade brasileira contempornea a fim de
compreender suas dinmicas polticas internas e seu papel poltico na sociedade
como um todo. Com este objetivo, construmos a seguinte tipologia:
Professora titular aposentada da Universidade Federal de Santa Catarina. professora voluntria e coordenadora do Ncleo de Pesquisa em Mouimentos Sociais do Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica da
UFSC, Pesquisadora IA do CNPq e membro do JNCT (Instituto Nacional de Cincia e Tecnologia) de Incluso
no Ensino Superior e na Pesquisa. Email: ilse@manezinho.com.br.

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Dos mouimentos sociais s manifestaes de rua: o atiuismo brasileiro no sculo XXI lllse Scherer-Warren

I - Movimentos sociais organizados:

Caractersticas: organizados com algum arranjo institucional que vise sua
continuidade temporal, principais objetivos polticos definidos ou em construo pelos militantes e um projeto ou utopia de mudana social, poltica
ou cultural. Usam periodicamente o recurso das manifestaes pblicas para
reivindicaes e protestos especficos de suas lutas e para obter visibilidade
poltica na esfera pblica.
Exemplos: Movimento Passe Livre, Movimento dos Trabalhadores Sem
Terra, Sem Teto e os vrios movimentos sociais feministas, etnorraciais, estudantis e/ou da juventude, urbanos, ecolgicos, sindicais etc.

II - Manifestaes ou marchas dos movimentos sociais:

Caractersticas: buscam visibilidade pblica de suas pautas especficas

atravs das marchas em espaos pblicos, repetidas de forma ocasional ou regularmente. Referem-se a manifestaes histricas vinculadas aos movimentos
sociais ou sociedade civil organizados.
Exemplos: Marcha Zumbi dos Palmares, Grito dos Excludos, Marcha
das Margaridas, Marcha Mundial das Mulheres, Marcha da Maconha etc.
III- Manifestaes amplas da cidadania e/ou dos

"indignados~:.

Caractersticas: agregados de mltiplos coletivos no espao pblico com

reivindicaes conjunturais, mas frequentemente com protestos politicamente
heterogneos, diversificados, e podendo conter antagonismos polticos explicitados ou no, e mobilizados especialmente atravs das redes sociais e/ou virtuais.
Exemplos: Diretas J, Caras Pintadas, Manifestaes de Junho/20 13 etc.

IV- Manifestaes-bloqueio ou !ormas de ao nas ruas~'l.:

Caractersticas: tm uma ttica ou estratgia de luta de pequenos grupos que frequentemente se apresentam de forma oportunista durante

14

UtiliZo aqui denominao dada por Ned Ludd (2002. p. 9.15) a esse tipo de manifestao. Ned Ludd um
pseudnimo atribudo a um autor poUtico coletiuo que contribuiu com depoimentos que consta da coletnea
"Urgncia das ruasn.

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manifestaes mais amplas, como as mencionadas anteriormente, e seguem

princpios ideolgicos principalmente do anarquismo de uma forma geral3
Exemplos: Black Blocs, Anonymous etc.

V - Ao-manifesto sociocultural
Caractersticas: apresenta expresso coletiva em espaos pblicos para a
afirmao de direitos socioculturais para segmentos da populao que se sentem excludos, discriminados ou sem reconhecimento de suas singularidades.
Exemplos: Rolezinhos, Marcha das Vadias etc.

2 Como distinguir movimentos sociais de manifestaes?

Os movimentos sociais organizados tm uma relativa permanncia temporal e no mundo contemporneo tendem a se estruturar sob a forma de redes
de militncia4 que operam como uma estratgia para a construo de significados polticos ou culturais em comum, tendo em vista conquistar e mobilizar
cidados e produzir transformaes sociais.

J as manifestaes de rua, em sentido estrito, so frequentemente reaes

conjunturais coletivas e pblicas, que pretendem atravs do protesto criar visibilidade poltica, o reconhecimento das vozes dos cidados, seja atravs de
seus movimentos ou do pblico em geral mobilizado para o evento poltico
em si mesmo.
Assim sendo, o Movimento social organizado tende a possuir no mundo
contemporneo quatro momentos constitutivos relevantes, para sua permanncia e continuidade como ator poltico5 :
1. Construir um ''frame" ou engajamento organizacional (SCHERER-WARREN, 2012a), o qual inclui organizaes de base (grupos organizados,

3
4
5

Apesar de que em suas origens. na Alemanha. foi interpretado por alguns como um movimento com tendncias
fascistas ou de extrema direita (SCHLEMBACH. 2013).
Para a conceituao de redes de movimentos sociais e de militncia, e suas presenas na sociedade brasileira
contempornea. vide. especialmente. Scherer-Warren (20 I2a; 20 14b) _
Para outros desdobramentos e exemplos desses momentos constitutivos dos movimentos sociais. uide SchererWarren (2012a: 2012b)_

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associaes, entidades civis, organizaes no governamentais- ONGs etc.),

e entidades articuladoras e mediadoras, como fruns, redes articuladoras ou
semelhantes, onde se realiza a construo de significados comuns para as lutas na
esfera pblica.
2. Esses significados comuns so produzidos atravs de articulaes discursivas (LACLAU, 2011; MOUFFE, 2003; SCHERER-WARREN, 2013) para
a construo de demandas, iderios e projetos comuns para uma mudana
social, ainda que passveis de constantes mutaes.
3. Demandas e iderios que sero traduzidos em aes de advocacia por direitos~ para a incidncia nas polticas pblicas ou para mudanas sociais, polticas~
culturais e/ou sistmical'.
4. Enfim, o movimento organizado busca na manifestao momento de
protesto, reivindicao ou visibilidade, mas tem uma continuidade para alm desse momento mobilizatrio pblico (SCHERER-WARREN, 2014b). Os movimentos sociais promovem, participam ou esto nas manifestaes, mas no se
reduzem a essas.

Por sua vez, a Manifestao de rua tende a se construir e se efetuar a partir

de outros parmetros:
Constri-se como uma forma de evento politico reativo a situaes ou fatos polticos indesejveis ou para criar visibilidade a demandas coletivas nos
campos socioeconmico, cultural ou poltico. Pode ser fruto de uma iniciativa
dos movimentos sociais organizados ou da reao de cidados em geral ou,
ainda, numa combinao de ambos. Esta ltima forma se torna cada ve:z mais
comum na sociedade da informao, atravs das mobilizaes feitas por meio
das redes sociais virtuais.
Quando o evento tem uma motivao poltico-conjuntural recente (Diretas J, Fora Collor, Copa do Mundo etc.), tende a se extinguir com a temporalidade do fato histrico.

As articulaes poltico-discursivas7 podem ocorrer especialmente

se os eventos tiverem repeties, mas so mais efmeras e podem no ter
Vide outros desdobramentos e exemplos empricos em Scherer-Warren (2011) .
7 Sobre o uso da categoria "articulaes discursivas, vide meu texto '"Redes e movimentos sociais projetando o
futuro", presente na obra de Scherer-Warren (2013).

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continuidade se no forem incorporadas principalmente por movimentos organizados que podem lhe dar continuidade e restabelecer ou recriar novos
sentidos e iderios polticos, conforme veremos a seguir.

3 Singularidades dos atores coletivos e seus discursos nas

ps-manifestaes de 20 13
Para entender e recuperar os discursos polticos dos principais atores coletivos nas manifestaes de rua de 2013, no podemos nos fixar apenas nas
palavras de ordem e nos cartazes que circularam durante as manifestaes e na
forma como foram utilizados pelas diversas mdias para interpretar os protestos. Devemos recuperar o antes e o depois do ato de se manifestar. As manifestaes expressaram o momento "multido" dos movimentos, que pode
sugerir erroneamente um sentido de unidade, a qual pode ser uma unidade
no ato de manifesto, ou de protesto, ou de direito a voz pblica, mas no
necessariamente uma unidade na poltica ou na utopia para a transformao. Para Hardt e Negri (2005), a "multido" distingue-se de povo, o qual
constri uma identidade na poltica, que em nossa histria do sculo XX,
por exemplo, foi denominada de "populismo" (LACLAU apud MARON,
2012), por apresentar uma lgica de formao das identidades coletivas, as
quais condensavam significados polticos em torno de demandas comuns.
Por sua vez, a multido, para Hardt e Negri (2005), expressa o encontro
de "mltiplas identidades", que apesar das diferenas na poltica, cooperam
tendo em vista o "benefcio de uma relao comum". Isso ocorreu em certa
medida nas manifestaes recentes no Brasil, porm com vrias contradies internas no conjunto de seus participantes em relao aos iderios, aos
projetos e s utopias para a mudana. A cooperao nas manifestaes de
2013 focava-se principalmente na defesa do direito a dar voz pblica s demandas plurais, mas assim mesmo o entendimento sobre a legitimidade das
mltiplas demandas foi conflitivo entre vrios subgrupos de manifestantes,
e o engajamento partidrio foi publicamente repudiado por alguns manifestantes. Portanto, as singularidades no foram revertidas necessariamente
no reconhecimento da diferena na poltica ou na cultura. Est sendo num
processo de reflexo poltica dos movimentos sociais especficos ps-manifestaes de 2013 que algumas novas identificaes na poltica esto sendo
construdas entre diferentes grupos de manifestantes, conforme veremos
mais adiante para o caso de coletivos de feministas e juvenis.

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Exemplificaremos a seguir os diversos tipos de aes coletivas do ativismo

contemporneo na sociedade brasileira, utilizando o referencial anteriormente
apresentado. Nessa direo, elegemos, na sequncia, alguns dos movimentos
e/ou manifestaes dos tipos anteriormente classificados, os quais consideramos emblemticos ou paradigmticos para pensar as mobilizaes mais recentes no pas e para avaliar o impacto desses processos mobilizatrios nos
discursos polticos dos atores coletivos e na e para as articulaes interorganizacionais movimentalistas.

4 Movimentos sociais organizados

4.1 Movimento Passe Livre (MPL) 8
Com base em pesquisas sobre o MPL (vide, especialmente, Saraiva (2010)
e Cassoli (2010)), podemos resumir seu perfil e legados polticos como:

Projeto prindpal do MPL: mudanas sistmicas (direito cidade para

todos, socializao da cidade); transformaes nos modos de vida e
na participao poltica (autonomia, apartidarismo, mas no antipartidarismo, horizontalidade e aes diretas etc.)

Influncias: novos movimentos sociais, neoanarquismo, neozapatismo e outras lutas alterglobalizao e anticapitalismo "selvagem".

Projeto inicial (para alm do PL e/ou do preo da passagem): desmercantilizao do transporte.

Dilogos e Articulaes:
Esquerda institucional: alguns partidos, sindicatos, ONGs, centrais sindicais, (Unio Nacional dos Estudantes- UNE, Diretrios Centrais dos estudantes- DCEs etc.;
- Na esquerda social: movimentos sociais (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra - MST, Movimento dos Trabalhadores Desempregados- MTD, Movimentos dos Atingidos por Barragens
- MAB, Ao Popular- AP etc.);
- Militantes/ativistas autnomos (concepes autonomistas, anarquistas, altermundistas etc.).

B Elegemos o MPL por ter sido o desencadeador das manifestaes de 20 13 e por sua projeo na esfera pblica_

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Como isso, expressou-se nas manifestaes de 2013: "A revolta contra o aumento das passagens, mas o movimento outro [. . .}" (palavras de um
militante).
A juventude que foi naquela quinta-feira (8/6114) noite ao Centro e Paulista no est
protestando s por conta de vinte ou trinta centavos a mais no preo da passagem. Isso
apenas um pedao da histria_ A periferia brasileira est em movimento e em disputa_ Ese
a cidade no passar a ser pensada para esses milhes de jovens. em breve algo muito maior
do que aconteceu na quinta vai estourar.
O jovem pobre no quer s comida. E no quer s migalhas [... ] Querem estar no Centro.
Querem descatracalizar a cidade. Querem poder entrar e sair. Querem circular. O acesso ao
transporte pblico ganha essa dimenso porque parte direta desse problema. Mas ele no
nem o todo e nem tudo. H muitas outras coisas em jogo.9

Portanto, para alm das demandas materiais e polticas, estava no centro das manifestaes desses jovens tambm o desejo de mudanas nos modos de vida e na cultura. Nessa direo, a interpretao de outro militante 10
do MPL ajuda a ilustrar os vrios momentos constitutivos do movimento,
ps-manifestaes de junho/2013, em torno dos seguintes eixos de luta:

Valorizao da organizao:

Acho que essa experincia da luta contra o aumento da tarifa trouxe um salto qualitativo
muito importante. Essa tradio de luta que a gente remonta ao zapatismo, ao movimento
antiglobalizao, mais recentemente ao Occupy Wall Street, ao 15M, e l atrs a maio de
1968, s lutas da autonomia italiana. essa tradio muito marcada pela valorizao do
processo de organizao.

Valorizao da performance atravs de articulaes discursivas

transversais:

Ou seja, a ideia de que devemos fazer poltica pr-figurativa. Que a forma de organizao
do movimento deve espelhar a sociedade que a gente quer. Ento ser horizontal, inclusivo,
no ser sexista. no ser racista. um enorme cuidado com o processo. processo poltico e

Relato de um manifestante. Disponvel em: <http:l!www.reuistaforum.com.br!blogdoroua2013/06/08/areuolta-e-contra-o-aumentodas-passagens-masomouimento-e-outrol>. Acesso em: mar. 2014.

I O Pablo Ortellado: experincia do MPL aprendizado para o movimento autnomo no s do Brasil como do
mundo. Disponvel em: <http://coletiuodar.org/20 13/09/pablo-ortellado-experiencia-do-mpl-e-aprendizadopara-o-mouimento-autonomo-nao-so-do-brasil-como-do-mundol>.

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tambm criativo - ento fazer intervenes divertidas, contraculturais, a mesma valorizao do processo: queremos uma vida prazerosa. desburocratizada das amarras institucionais [... ]

A luta imediata e a luta de longo prazo:

Eeu acho que a grande novidade aqui que o MPL criou um novo paradigma. Ter um objetivo de curto prazo, que um processo de uma utopia. de uma transformao mais profunda_
Qual a transformao mais profunda? A desmercantilizao do transporte. Direitos pblicos
mobilidade urbana[...] Eisso ampliou os horizontes[...] um movimento autnomo, que
faz essas discusses de que o processo tem que ser horizontal, independente dos partidos
e etc .. mas no descuida da conquista de objetivos prticos de curto prazo que vo acelerar
essa passagem pro objetivo de longo prazo."

Trata-se, pois, de uma forma emergente de ser movimento, que articula

as demandas "do aqui e agor' (preo da passagem) a um projeto ou utopia
de transformao mais amplo e duradouro, que inclui mudanas sistmicas e
relativas a um direito mais universal para a mobilidade urbana.

4.2 Movimento Feminista 11

Ns feministas, sempre protestamos. E quando vimos as multides nas ruas. trazendo
pautas que nos contemplavam. muitas de ns nos extasiamos com a possibilidade de que
o poder da presso e resistncia popular traria mudana profunda na sociedade. No estvamos mais sozinhas. ramos uma multido [...]Que mundo esse que essa multido quer
construir onde no h o mnimo respeito s diferenas" [... ] E seguimos ns, protestando
dentro dos protestos. dentro das nossas casas e das nossas msicas. No temos balas de
borracha [...] (GUERRA, 2013 ).

O Movimento Feminista se juntou s oportunidades que as manifestaes de 20 13 traziam para dar visibilidade as suas lutas especficas, sem perder
o rumo de seu projeto de transformao sociocultural. Alguns destaques de
sua singularidade encontram-se nas palavras das militantes, a seguir:

O respeito s diferenas sem perder o rumo na poltica

"Sim, nos juntamos 'multido', mas preservamos nossas lutas." (uma militante).

li A leitura aqui do movimento feminista brasileiro foi feita por meio de declaraes de feministas histricas
como de participantes na Articulao das Mulheres Brasileiras. Cfemea. entre outras.

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O processo poltico (a luta. continuada) para alm do evento (manifestao):

"continuaremos protestando dentro dos protestos (na esfera pblica). dentro das nossas
casas (de forma pacfica e discursiva)" (OLIVEIRA; MADSEN, 2013 ).

A articulao discursiva entre movimento e atores polticos

diversificados:

"[ ...] encontrar ativistas. debater e buscar nexos entre tantas e diferentes lutas [... ] renovao do ativismo feminista, antirracista, contra os fundamentalismos religiosos e anticapitalistas evidentes nas manifestaes". (OLIVEIRA; MADSEN. 2013 ).

Demandamos modificaes na poltica institucional:

"1---1 contra a poltica de gabinete[ ...] que exclui os interesses populares e de enfrentamento
ao racismo e ao sexismo[.. .]" (SILVA. 2013, op. cit.).

Nessa direo, ps-manifestaes de junho, o movimento feminista que

participou da mesma fez suas reflexes, reafirmando suas lutas tradicionais
e renovando sua pauta poltica luz dos novos protestos de rua, conforme
constam nas falas das manifestantes anteriormente citadas, destacando e reafirmando sua identificao poltico-cultural com as lutas antirracistas, anticapitalistas e o antifundamentalismo religiosos, entre outros.

S Movimentos sociais pr-manifestaes ou marchas

5.1 Marcha Zumbi dos Palmares

Uma Marcha pr-organizada e que conta com a participao dos movimentos sociais organizados e com continuidade ps-evento poder ser uma
forma de fortalecimento de um tipo de movimento social e de consolidao
de suas demandas. Como recentemente afirmou David Harvey: "uma revoluo um processo, no um evento" 12 Nessa direo, Silva, Trigo e Maral
(2013, p. 566) ajudam a pensar a trajetria emancipatria do movimento
negro no Brasil e o respectivo papel da Marcha Zumbi dos Palmares nesse
processo, quando afirmam que:

12 Disponvel em: <h.ttp:l!UJUJW.ihu.unisinos.brlnoticias/527DBB-viuemos-hoje-no-que-eu-chamaria-de-democraciastotalitarias-entreuista-com-dauid-haruey>. Acesso em: IB mar. 2014.

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A "Marcha Zumbi dos Palmares pela vida e contra todas as formas de discriminao",
realizada em 20 de novembro de 1995. considerada um marco para as relaes raciais
no Brasil. Uma grande mobilizao e articulao de centenas de entidades negras levou os
ativistas a Braslia.

Pode ser observado, a partir desse importante momento histrico, um

redirecionamento do movimento negro em direo s lutas por direitos humanos, com especial nfase educao, com bem lembram os autores Silva,
Trigo e Maral (2013), as quais se fizeram presentes em processos e conquistas
polticas posteriores:
No que diz respeito educao, o documento 13 traz seis propostas: (I) a exigncia de
garantia de uma "escola pblica, gratuita e de boa qualidade". (2) o monitoramento dos
"livros didticos. manuais escolares e programas educativos", (3) a formao permanente de professores e de educadores para o trato da "diversidade racial". (4) identificao
das "prticas discriminatrias", (5) eliminao do analfabetismo e (6) desenvolvimento
de "aes afirmativas para o acesso" a curso profissionalizante e universidade_ (SILVA.
TRIGO; MARAL. 2013. p. 568).

Em 2005, foi realizada a Marcha Zumbi dos Palmares + 1O, que tambm
produziu um documento, denominado de "Manifesto Nao", ampliando
o escopo das reivindicaes, incluindo novos temas em relao desigualdade
racial, sobre questes de gnero, violncia em relao aos negros, entre outras
especificidades, e assumiu que "a melhor estratgia para o enfrentamento do
racismo e da desigualdade so as 'polticas de ao afirmativ e as 'polticas de
reparao"' (ibid, p. 571), as quais tiveram relevantes avanos institucionais,
como a criao da Secretaria Especial de Polticas de Promoo de Igualdade
Racial, com status de ministrio e ligada Presidncia da Repblica; bem
como a criao dos Conselhos do Negro e as Conferncias Nacional de Promoo da Igualdade Racial (trs conferncias nacionais at o momento), intensificando simultaneamente a luta no campo dos direitos humanos, como a
ampla implantao das cotas universitrias, entre outras.

O empoderamento do movimento negro nas ltimas dcadas possivelmente se relaciona com sua atuao em mltiplas frentes: movimentos organizados, manifestaes, conselhos institucionais, fruns, redes virtuais, entre
13 Documento produzido pela referida marcha e que passou a ser um guia dos movimentos sociais de combate
ao racismo e pr aes afirmativas. em especial no campo da educao.

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outras, as quais contriburam tambm para avanos na construo de novos

saberes emancipatrios, como os relativos s leituras crticas, s formaes
histricas colonizadas e a sua condio de sujeito na dispora brasileira 14

6 Manifestaes amplas da cidadania e/ou dos "indignados"

6.1 Manifestaes de junho/20 13

Esse tipo se refere s manifestaes de rua contemporneas, que vm
ocorrendo em diversas esferas pblicas mundiais e tambm no Brasil atual.
So convocadas principalmente por mltiplas redes sociais virtuais, que frequentemente existem em torno de algumas afinidades sociais ou polticas,
mas que em seu conjunto podem apresentar iderios e ideologias conflitivos,
conforme confirmado por confrontos entre manifestantes de rua em 2013 em
nosso pais.
Na interpretao de alguns tericos dos movimentos sociais e do ativismo civil, estes processos mobilizatrios possuem algumas caractersticas
semelhantes:
Em comum eles tm a identidade como essncia organizadora (Castells. 2002). a vontade
de transformar valores culturais (Touraine, 2006), o descrdito crescente nas instituies do
Estado (Cardoso e Neto, 2003) e a utilizao em diferentes nveis das TICs, principalmente
das redes da internet, para convocar, organizar, articular, registrar e partilhar informaes
sobre as causas (Costanza-Chock, 2006). (CARDOSO; DI FTIMA. 2013).

Mas perguntamos se em cada manifestao em particular seria possvel

captar um ou alguns sentidos genricos de sua realizao? O historiador Vianna
(20 13) busca captar esse sentido poltico genrico dado pela "multido" de
junho/2013 no Brasil:
O que querem as multides de junho de 20 13? Antes de tudo, as suas demandas so morais: que o seu voto valha algo, que polticos corruptos sejam presos, que haja desmilitarizao das PMs, que no se sintam humilhadas quando precisam recorrer aos servios pblicos
e que haja reduo nas distores salariais e legais entre as categorias profissionais_ (p_ 3).

14 Para uma continuidade dessa anlise. uide. entre outros. Reis (2012). Scherer-Warren (2013) e Scherer-Warren
e Passos (2014)-

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luz da abordagem do historiador Rud, Vianna (id.) acrescenta que:

[...] as multides de junho no so "massas monolticas manobrveis", mas uma configurao social formada por indivduos das mais diferentes orientaes. expectativas, experincias, faixas etrias, gerao e recursos materiais e imateriais [...] (p. 7).

Acrescenta, ainda sobre a mdia, que essa frequentemente interpretou os

fatos de forma contraditria, conforme segue:
Nos eventos que observamos em junho, parte da imprensa "livre" est assumindo um papel
discursivo de polcia na tipificao das aes dos manifestantes: no comeo. a nfase era no
"vandalismo", como se todo o fenmeno se reduzisse a isso: agora, o interesse domar e
moralizar o seu significado, enfatizando que as aes foram ordeiras, pacficas, apartidrias,
com alguns incidentes isolados de "vndalos". que obrigaram a ao da polcia. Raras so
as notcias que enfatizam, em tempo de exposio miditica, a presena de partidos polticos categorias sindicais e movimentos sociais [... ] (ld., p. 8).

o papel desses movimentos sociais, antes e ps-manifestaes de junho

2013, que busco resgatar nesse momento. Conforme foi observado anteriormente, alm das demandas no campo da moral e da poltica institucional, que
existiram, mas foram principalmente referenciadas pela cidadania dos no organizados em movimentos, o que permitiu certo enxameamento civil 15 na manifestao, necessrio lembrar que as lutas no campo da cultura, dos direitos
humanos e por mudanas sistmicas mais profundas eram as que estavam
referenciadas trajetria histrica e discursiva dos movimentos sociais organizados, os quais buscavam na manifestao pblica visibilidade, reconhecimento sociocultural e legitimidade para suas demandas, ainda que nesses casos
nem sempre os ganhos polticos sejam visveis de forma imediata, conforme j
mencionado em relao s marchas do movimento negro.
Podemos concluir com Rolnik (2013, p. 9), sobre as manifestaes de
junho de 20 13, que:
A "fagulha" das manifestaes de junho no surgiu do nada: foram anos de constituio de

uma nova gerao de movimentos urbanos - o MPL a resistncia urbana. os movimentos

15 Enxameamento ou swarming civil (MARTINHO. 2011. p. 214) nas "Manifestaes de rua so encontros
de corpos. mas. antes tudo. na sociedade da informao. funcionam como imagens. produtos simblicos.
signos de mobilizao poltica- e podem funcionar como vetores de agregao. conforme observamos nas
manifestaes de junho/20 13.

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sem-teto, os movimentos estudantis-, que, entre "catracaos". ocupaes e manifestaes

foram se articulando em redes mais amplas. como os Comits Populares da Copa e sua
articulao nacional, a Ancop.

7 Manifestaes-bloqueio ou "formas de ao nas ruas"

7.1 Black Blocs (BB)

Elegemos esse grupo como representante do tipo "manifestao-bloqueio" por ter sido o de maior visibilidade miditica, mas tambm fruto de
interpretaes polmicas e contraditrias. No vamos aqui recuperar a histria
globalizada do fenmeno Black Blocs que em si daria muitos textos e/ou livros16. No Brasil, os grupos Black Blocs (BB) surgem no incio dos anos 2000,
influenciados pelas lutas mundiais antiglobalizao, com pequenos grupos de
ativistas em manifestaes-bloqueio de rua em So Paulo e tambm em Porto
Alegre, durante a realizao dos Fruns Sociais Mundiais (FSMs), mas com
pouca repercusso e expresso poltica.
Foi somente durante as manifestaes de 2013 que os grupos BB vieram
a ter mais visibilidade, especialmente devido divulgao dada pela mdia de
massa17 . Entretanto, essa visibilidade veio acompanhada de leituras opostas
sobre seus iderios polticos, que vo do neoanarquismo ao neofascismo 18.
Acreditamos que essa falta de clareza sobre esses grupos prende-se ao fato
desse ator supostamente poltico num contexto de manifestaes populares
ter se negado a se definir discursivamente numa sociedade da comunicao.
Segundo o jornalista historiador Bruno Fiuza19 , "uma das fraquezas dos black
blocs hoje (pelo menos em So Paulo): uma certa fetichizao da ttica,
tomando a formao de blocos negros como um fim em si mesmo". Em
16 Recomendo aqui a leitura do texto de Schlembach (20 13) sobre suas origens na Alemanha. nos anos de 1980.
e o livro organizado por Ned Ludd (2002) para uma leitura sobre os Black 'Blocs em sua lutas antiglobalizao
atravs do mundo. a partir de 1999.
I7 Por exemplo, a Rede Globo preferiu, estrategicamente, centrar-se no pequeno grupo Black Btoc que se manifestava
em Braslia. inclusive cancelando parte de sua programao normal para se centrar na transmisso desse grupo.
Vide mais detalhes em Scherer-Warren (2014a).
18 Trata-se especialmente de interpretaes que circularam nas redes virtuais, mas que merecem estudos e
pesquisas atualizados das tendncias recentes do fenmeno Black Bloc em escala mundial e, em particular.
no Brasil.
19 FIUZA. B. Black Blocs. lies do passado. desafios do futuro_ Viomundo_ Disponvel em: <blogspot.com_
br/20 1311 0/black-blocs-origem-da-tatica-que-causa.html>_Acesso em: 17 mar. 2014.

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outras palavras, a expresso esttica pode ser impactante como uma forma de
linguagem complementar, mas insuficiente se no for acompanhada por uma
melhor explicitao discursiva. Por outro lado, as pesquisas sobre o perfil dos
Black Blocs brasileiros ainda no so suficientes, contrastando com um maior
conhecimento sobre o assunto no exterior, como, por exemplo, na pesquisa
de Francis Dupuis-Dri (2013), que obteve o depoimento de um ativista, o
qual caracteriwu esse tipo de manifestao como a militncia dos desiludidos:
Todos os homens e mulheres que conheo que participaram de black blocs so ativistas,
alguns muito experientes. Eles ficaram um tanto desiludidos porque chegaram concluso
de que os mtodos pacficos so muito limitados e jogam a favor dos poderes no comando.
Ento, para deixarem de ser vtimas, eles acharam melhor usar a violncia. (DUPUIS-DRI,
20 13)20

Numa outra direo, Sergio Adorno interpreta a violncia na poltica por

parte da sociedade civil como uma ausncia de resposta das instituies, ou
conforme suas palavras: "a violncia ocorre onde h um vcuo na poltica
institucional" 2 1. Todavia permanece ainda a questo: qual seria o perfil poltico-ideolgico predominante dos Black Blocs no Brasil atual? Essa interrogao
um espao aberto para pesquisas mais aprofundadas.

8 Ao-manifesto sociocultural
8.1 Rolezinhos
Os Rolezinhos so agrupamentos especialmente juvenis que se manifestam buscando o reconhecimento cultural, mas se distinguem de outros grupos
por focar seus protestos no direito de ir e vir e de ocupar os diferentes territrios sociais, de no ser discriminados por sua origem social e de usufruir dos
mesmos bens de consumo das denominadas elites. Sua presena em massa nos
espaos pblicos chamados "diferenciados" que tem gerado o conflito social,
tpico da ao dos movimentos sociais, e assim captado a solidariedade de

20 BB2. entrevistado pelo autor. Traduo nossa. A mesma observao foi feita por militantes franceses em
Barette, "La Pratique de la Violence Politique par t'meute: [e Cas de la Violence Exerce lors des Contresommetsn (Universidade de Paris I Panthon-Sorbonne, 2002), 93. DUPUIS-DRI, F. Disponvel em: <http:/1
www I .folha. uol. com. br/ilustrissima/20 14/03/ 1422098-um-perfil-historico-dos-b/ack-b/ocs. shtml>. Acesso em:
17 abr. 2014.
21 Conforme declarao na mesa sobre as Manifestaes de rua. no Congresso da SBS. em Salvador. 20 13.

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outros movimentos sociais organizados e/ ou se constitudo num territrio frtil

para a articulao discursiva em torno de outras insurgncias, conforme segue:
Esta exaltao do luxo e do consumo, interpretada como adeso ao sistema, tornou o
funk da ostentao desconfortvel para uma parcela dos intelectuais brasileiros e mesmo
para parte das lideranas culturais das periferias de So Paulo. Agora, os rolezinhos - e a
represso que se seguiu a eles - deram a esta vertente do funk uma marca de insurgncia,
celebrada nos ltimos dias por vozes da esquerda. Ao ocupar os shoppings, a juventude
pobre e negra das periferias no estava apenas se apropriando dos valores simblicos. como
j fazia pelas letras do funk da ostentao. mas tambm dos espaos fsicos, o que marca
uma diferena. E. para alguns setores da sociedade, adiciona um contedo perigoso quele
que j foi chamado de "funk do bem"_ (BRUM, 2014)22 _

Em ltima anlise, os Rolezinhos atravs de uma prtica no convencional

de ocupao coletiva de espaos sociais historicamente reservados para as classes
sociais mais abastadas, contribuiu para evidenciar e/ou desconstruir a naturalizao dos preconceitos culturais e simblicos em relao pobreza, raa (especialmente a negra) e dos modos de vida das periferias urbanas, entre outros.

8.2 Lutas de apoio aos Rolezinhos

Muitos foram os movimentos sociais organizados e tambm cidados em
geral que se mobilizaram a favor do manifesto dos Rolezinhos atravs das redes virtuais ou por outros meios. Selecionamos aqui dois casos simbolicamente relevantes: um do movimento juvenil e outro do denominado movimento
popular: duas faces da representao Quvenil e popular).

Levante Popular da juventude (LPJ):

O Levante foi criado em 2005 em Porto Alegre, expandindo-se para outros estados, podendo ser hoje caracterizado como um movimento nacional
de jovens, com as seguintes caractersticas de formao e representao social:
O LPJ nasce da Consulta Popular e da Via Campesina. com ampla penetrao na juventude
rural. Visava preencher uma lacuna na juventude urbana que carecia de uma organizao
apartidria e autnoma de jovens. Elegeu 3 campos de atuao: I) no meio estudantil

22 Outros detalhes disponveis em: <h.ttp:l/www.geledes.org_brlem-<iebate/cotunistas/22863-kaique-e-os-rolezinhoso-lugar-de-cada-um-por-eliane-brum>. Acesso em: 21 feu. 2014-

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secundarista e universitrio; 2) nas periferias dos centros urbanos e 3) nos setores camponeses. nesse caso. articulando-se a juventude de outros movimentos sociais. em especial
da Via Campesina. 23

Alm disso, abriu seu leque de lutas e reivindicaes para contemplar demandas histricas e permitir polticas articulatrias com outros movimentos
juvenis, como as contidas nos seguintes relatos do LPJ:
Pauta no campo das polticas pblicas para os setores populares: educao. incluindo-se as
cotas nas universidades, sade, transporte, cultura, esporte e lazer. O diferencial do levante
que no elegemos bandeiras prioritrias. mas nos colocamos ao lado das mobilizaes
que reivindicam melhores condies de vida para a juventude brasileira.24

Nessa mesma direo poltica que o LPJ, juntamente com outros Movimentos Sociais ou Organizaes Populares, apresentou o seguinte Manifesto
em relao aos Rolezinhos:

Anulao imediata das liminares que garantem o direito de segregao aos Shoppings;

Pedidos pblicos de desculpas pela ao racista por parte dos Shoppings e dos responsveis pelas liminares no mbito da Justia;

Imediato debate pblico com governos de todas as esferas sobre a

pauta da ampliao dos espaos e condies de acesso a arte, cultura e
lazer que possam contribuir para a incluso, a emancipao e garantia
de direitos das juventudes, principalmente da juventude negra, pobre
e de periferia.

Fim do Genocdio da Juventude Negra

Desmilitarizao das Polcias e amplo debate sobre um novo modelo

de segurana Pblica para o Brasil. (Disponvel em: <http://levante.
org.br/cat/noticias/movimento-negro/>. Acesso: 20 fev. 2014).

Portanto, o LPJ constri desta forma um link de articulao do manifesto sociocultural dos Rolezinhos com as demandas histricas no campo dos

23 Disponvel em: <http://leuante.org.brlquem-somosl>. Acesso em: 22 feu. 2014.

24 Disponvel em: <http://leuante.org.brlquem-somosl>. Acesso em: 22 feu. 2014.

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direitos humanos em relao a segregaes e discriminaes mais amplas, especialmente em relao juventude no pas.

Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST)

O MTST de So Paulo, juntamente com outros movimentos (coletivos
Periferia Ativa e Resistncia Urbana), organizou uma manifestao de apoio e
de solidariedade aos jovens dos Rolezinhos, em 16/01/2014, denominada de
Rolezo Popular, com os objetivos de lutar contra a criminalizao dos movimentos ou manifestos, de defender o direito de ir e vir dos jovens pobres e/
ou negros das periferias, bem como de outros direitos da cidadania, como ao
lazer, cultura etc. Segundo a coordenadora estadual do MTST, Ana Ribeiro,
"a gente est em uma luta por moradia na periferia, mas isso (a luta dos Rolezinhos) uma luta imediata. Tudo que tem relao com a cidadania do povo
da periferia a gente apoi' 25 e, por isso, o apoio aos Rolezinhos.
O que h em comum na ideologia dos dois movimentos de apoio aos
Rolezinhos (LPJ e MTST) a tentativa de dar nfase possibilidade de desenvolver uma dimenso mais politizada aos atos dos Rolezinhos. Buscou-se,
assim, no dilogo entre esses dois movimentos construir uma articulao discursiva na defesa do sentido de "popular" e da promoo dos respectivos direitos humanos no campo da igualdade, da cultura, do lazer, do respeito
diferena etc.

8.3 Marcha das Vadias (hibridao entre movimento-manifesto)

A Marcha das Vadias empiricamente pode ser pensada como um tipo hbrido entre um movimento social j organizado, mas que usa como estratgia
principal de luta, as manifestaes de rua, com o intuito de transmitir seus
protestos e demandas atravs de referenciais simblicos para transformaes
socioculturais26 Apesar de a Marcha se considerar como um movimento social, conforme expresso em seu manifesto, ela se distingue dos movimentos
sociais organizados em geral e mais tradicionais por rejeitar os mecanismos de
institucionalidade em sua estrutura organizacional, preferindo se organizar
25 Disponvel em: <http:l/www. redebrasilatual. com. br/cidadania/20 J410 J!movimentos-sociais-fazem-rolezaocontra-discriminacao-em-sao-paulo-1272.htm>. Acesso em: mar. 2014.
26 Sua primeira manifestao foi realizada no Canad em 20 11. e no Brasil em 20 12.

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como uma rede interpessoal de militantes27 e por colocar na visibilidade pblica sua principal estratgia. Portanto, esta Marcha situa-se na encruzilhada
de um movimento que se organiza para sua continuidade histrica e uma
forma esttica de manifestao pblica. Portanto, a Marcha das Vadias pode
ser um exemplo de ao-manifesto, centrada na luta por mudanas socioculturais com respeito diversidade e igualdade de direitos e, como ttica, faz
o uso poltico de estticas e simbologias contestatrias e abertas articulao
das diferenas na poltica, conforme se expressou atravs de seu Manifesto:
"Vadia por qu?".
A Marcha das Vadias do Rio de janeiro se reconhece como um movimento social no
institucional. apartidrio formado por pessoas que se identificam com a defesa da autonomia dos corpos. com a defesa dos direitos sexuais e reprodutivos e com a luta por justia
social. A Marcha apartidria e. mais uma vez. em 20 13 convidamos partidos, sindicatos. coletivos e organizaes que queiram trazer suas pautas e construir seus cartazes.
pinturas e demais intervenes "artivistas" junto conosco [...] Afirmamos a igualdade de
direitos e no discriminao a mulheres. lsbicas. gays. pessoas bissexuais. travestis. transexuais. profissionais do sexo, prostitutas. de todas as cores, formatos e classes sociais [...]
(Marcha de 27/7/2013, Rio). (Disponvel em: <http:/lmarchadasvadiasrio.blogspot.com.br/
search?updated-m in=20 13-0 1-0 ITOO:oo:oo-os:oo&updated-max=20 I4-0 I-o ITOO:oo:oo08:00&max-results=9>).

Enfim, enquanto expresso da hibridao entre movimento social organizado e ao-manifesto sociocultural, a Marcha das Vadias se caracteriza por
ser uma articulao de um coletivo de ativistas, que se comunicam, sobretudo,
atravs das redes sociais virtuais e por sua aposta em protestos pblicos nas
ruas e na internet, utilizando-se de expresses simblicas, lingusticas e de
imagens impactantes, como, por exemplo: a exposio do corpo nu nas manifestaes de rua e na internet, enquanto ato de politizao com o objetivo de
desconstruir a naturalizao do machismo e de suas expresses simblicas. 28

21 Por exemplo. "A marcha das Vadias de Florianpolis. assim se define: 'Esclarecemos. conforme decidido nas
reunies. que a Marcha das Vadias de Florianpolis possui carter anti-institucional. no sendo vinculada
a qualquer bandeira, grupo ou partido poltico. No queremos ser aparelhadas enquanto marketing de
empresas, ONGs, partidos ou qualquer tipo de instituio. Deixando claro que estamos abertas ao dilogo e
construo coletiua e horizontal. Queremos uma Marcha construda por pessoas para pessoas!'" (Disponvel
em: <http:I/www. midiaindependente. org!pt!green/20 13/041S I 8746.shtml>. Acesso em: 14 jan. 20 14).
28 Vide mais detalhamentos em: FERREIRA. G. Feminismo e redes sociais na Marcha das Vadias no Brasil. Revista
Jrtemis. v. XV. n. I. p. 33-43. jan.ljul. 2013.

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9 Consideraes finais
Conclumos que a relao entre movimentos sociais organizados, o ativismo cidado de uma forma mais ampla e a atuao nas manifestaes pblicas,
vem indicando avanos no campo poltico da cidadania para alm daquelas referentes s demandas no campo das polticas institucionais e governamentais, essas ltimas predominantes nas interpretaes das mdias de massa.
Destacam-se as lutas, os projetos e as utopias nas seguintes direes: mudanas

sistmicas; mudanas sociopolticas e culturais; demandas no campo dos direitos

humanos e polticas de empoderamento da cidadania, as quais, a partir da leitura
sobre a participao dos grupos contemplados neste estudo, podem ser sintetizadas em torno de uma relativa e sempre provisria centralidade, apoiadas
em referncias empricas, que contemplam as seguintes tendncias movimentalistas emancipatrias aqui contempladas:

A organizao e a reestruturao urbana e o direito cidade para

todos (Movimento Passe Livre- MPL, Movimento dos Trabalhadores Sem Teto - MTST); e o combate globalizao neoliberal
(Black Bloc- BB);

A superao de desigualdades sociais e direito s diferenas socioculturais (movimentos feministas, etnorraciais, Marcha das Vadias);

O empoderamento e a articulao poltica do movimento popular

(Levante Popular da Juventude- LPJ e Movimento dos Trabalhadores Sem Teto - MTST);

O reconhecimento e a incluso sociocultural (movimentos feministas, movimentos negros, Rolezinhos);

AI; polticas de reparao racial-tnicas e as aes afirmativas (movi-

mentos negros e Marcha Zumbi dos Palmares - MZP).

Resta lembrar que a articulao discursiva construda na prtica poltica
desses movimentos sociais organizados e em suas relaes com as manifestaes de rua vem permitindo uma identificao na poltica mais abrangente
que as especificidades de cada movimento, bem como a construo de novos
significados simblicos compartilhados, empoderando, assim, a cidadania politicamente ativa.

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Recebido em 10.08.2014
Aprovado em 29.01.2015

From social movements to street manifestations: Brazilian

activism in the 21st century

Abstract
How should we distinguish between the severa! types of activism in contemporary Brazil,
taking into account the types of organization. public policies. sociocultural and political ideais.
propositions and claims? Considering this aim, I will begin my article by proposing a typology to
distinguish historical social movements from cyclical street manifestations. and. following this.
verify how and when the organized social movements express themselves politically through
street manifestations and how such manifestations exceed the political discourse established
by social movements. Next. I shall examine whether organized social movements have been
impacted by street manifestations and whether they have incorporated or consolidated transversal
demands in their political agendas.
l(eywords: Social movements_ Social activism_ Streets manifestations_

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