DRA. MYRIAM CASTILLO ESPINOSA NUEVOS PARADIGMAS DE LA EDUCACIN
FILOSOFA Y EPISTEMOLOGA DE LA EDUCACIN
Postura fenomenolgica hermenutica y lingstica
Filosofa de las ciencias humanas y sociales
Tradicin Galileana Siglo XIX dispuesta a cumplir
sueos de ilustracin del brazo de la ahora prepotente burguesa.
Se consideran cientficas nicamente las
explicaciones que se adecuan al modelo de las ciencias naturales de la fsica-matemtica.
Por otra parte
Por cierto K. R. Popper no acepta la denominacin de positivista o neo-positivista, su concepcin se remite a la tradicin denominado galileana.
Incluso
En su bsqueda de conocimiento culmina en el
dominio de la naturaleza y el progreso material.
A.
Todava ms
La serie de autores que tienen en comn la oposicin decidida al
positivismo: Dilthey, Ranke, Windelband y Rickert, ocupan un gran lugar en ste empeo por dotar a las ciencias humanas de un estatuto cientfico propio.
Weber donde confluirn todos estos intentos de
un afn de sntesis original, uno de los pioneros de las llamadas sociologa comprensiva respetando los hechos sociales, culturales e histricos que tiene sentido.
El racionalismo crtico de Popper constituye
el sistema mejor desarrollado de una fundamentacin de la ciencia.
Comte inventor del trmino sociologa
En suma
Fue ms un pregonero que un realizador, un
publicista religioso del positivismo que un practicante.
Por cierto
Por eso
E. Durkheim quien al finalizar el siglo, asienta las
bases de un anlisis de los hechos sociales segn el paradigma de las ciencias fsicos-qumicas, es decir; como si fueran cosas.
Por eso Khum demuestra como la ciencia, mejor la historia de la ciencia es una tajada de vida.
La tarea que incumbe a la sociologa es
averiguar e interpretar esa conexin aunque no haya sido elevada a conciencia o lo que ocurre consecutivamente
Sus estudios tuvieron gran influencia, pero la
crtica ms grande que se hace: es que siempre consider situaciones empresariales y personales ideales, pero no existe lo ideal.
Finalmente En resumen
Sobre las ideologas y las teoras de los grandes
filsofos de la edad moderna y contempornea. Ellos analizaban la realidad, la interpretaban e intentaban transformarla, luchaban desde la base firme de sus ideales porque existiera una sociedad cada ves mejor .
Sin duda alguna de que el punto de partida del
inters por la ciencias sociales est en la configuracin real, esto es: individual, de la visa socio-cultural que nos rodea y todo ello en su contexto universal, no menos individual en si devenir a partir de estos estados socio-culturales, naturalmente tambin individuales.