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CDD-299.6
ndices para catlogo sistemtico:
1. Cultos afro-brasileiros : Religio 299.6
MOJUB
DEDICATRIA
PREFCIO
MOJUB
Sumrio
INTRODUO ........................................................................... 9
NOTAS .................................................................................... 10
1. ................................................................... CULTO AO ORIX
A origem .................................................................................. 11
A teoria dos quatro elementos .................................................. 14
O orix ..................................................................................... 16
Os recursos litrgicos ................................................................ 17
O Culto ao corpo ...................................................................... 19
Os preceitos ............................................................................. 21
As palavras esprito e alma ........................................................ 22
2. .............................................................. HISTRIA AFRICANA
O Estado de If ......................................................................... 23
O Estado de Oi ....................................................................... 24
O Estado de Daom .................................................................. 25
A Chinfrica na Idade Mdia ..................................................... 27
A tradio africana de todos os povos ...................................... 28
As Naes ................................................................................ 29
3. ........................................................................ COSMOGONIA
A criao do Universo ............................................................... 31
Olorum, o Dono do Paraso ou Deus ..................................... 32
. Orum, o Paraso ...................................................................... 32
. A Suprema Trindade ............................................................... 32
. Orumil-If, o Ado africano .................................................. 33
. Iami-Aj, a Eva africana ........................................................... 34
. O princpio de polaridade ....................................................... 35
Exu Iangui, a Esfera .............................................................. 36
Loco, o Tempo .......................................................................... 38
Onil, a Dona da Casa ou a Terra .......................................... 42
Exu Bar, o Corpo Esfrico ou ser humano ............................ 44
Odu, os caminhos possveis ...................................................... 55
MOJUB
4. ..................................................................... ANTROPOGENIA
A criao da vida humana ........................................................ 64
Olori-Merin ............................................................................... 66
Oxal ........................................................................................ 69
Iemanj, a Me dos Peixes .................................................... 76
Nan Burucu, a Me da Morte Cruel ..................................... 80
Omolu, o Dono da Vida ........................................................ 83
Osse ....................................................................................... 87
Eu ........................................................................................... 91
Oxumar, o Arco-ris ............................................................. 94
Oxum ....................................................................................... 97
Ibeji, os Gmeos ................................................................. 101
5. ........................................................................... TECNOLOGIA
As criaes e invenes humanas ........................................... 102
Xang .................................................................................... 103
Ob ........................................................................................ 107
Ians ...................................................................................... 109
Oxosse, o Popular ............................................................... 113
Loguned ............................................................................... 116
Ogum ..................................................................................... 118
6. .............................................................................. ANALOGIA
Analogia ................................................................................. 122
A mitologia egpcia ................................................................. 123
A mitologia grega ................................................................... 125
A mitologia chinesa ................................................................ 128
A mitologia hindu .................................................................. 130
A mitologia Crist ................................................................... 134
INTRODUO
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NOTAS
A interpretao
Entre centenas de lendas (It) e versos (Oriqui) contados por
gris, que so os contadores de estrias ou mestres da tradio
oral, foram selecionados aqueles mais adequados ao contexto desta
obra e analisados segundo a hermenutica, envolvendo as seguintes
regras:
Revelar uma doutrina interna por meio de lendas e versos da
tradio oral;
Interpretar as lendas e os versos no contexto e nunca
isoladamente;
Interpretar a inteno dos gris, e no a inteno do autor;
Analisar o idioma original para captar o melhor sentido do
termo ou as suas possveis variantes;
Considerar os fatos relacionados com as lendas, os versos e
o contexto, bem como as contribuies dadas pela Fsica, Qumica,
Biologia, Matemtica, Histria, Geografia, Geologia, Arqueologia e
Antropologia, entre outras cincias.
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1. CULTO AO ORIX
A origem
Segundo a teoria da Deriva Continental, a lava dos vulces
submarinos formou trs pequenos continentes: rtica, Atlntica e
Ur. A crosta terrestre agitou-se e uniu essas terras emersas formando
Rodnia, um supercontinente envolvido pelo Oceano Mirvia. A
seqncia de grandes movimentos das placas tectnicas provocou
as seguintes formaes: Rodnia rompeu-se em oito continentes,
que depois reuniram-se para formar dois grandes blocos: Pantia e
Gonduana. Esses blocos juntaram-se para formar o supercontinente
Pangia, envolvido pelo Oceano Pantalassa. Pangia dividiu-se em
dois grandes blocos: Gonduana e Laursia. Esses blocos partiram-se
para formar os atuais continentes da Terra, que foram se distinguindo
ou desenvolvendo suas particularidades medida que se
distanciavam uns dos outros. Essa passagem da Terra uma ordem
natural para tudo que nela existe.
Admitindo-se a origem do ser humano na frica, ali se constituiu
a primeira sociedade, que se dissipou dirigindo-se aos demais
continentes. Essa disperso contribuiu para a transformao da
fisionomia e da cultura a partir da base comum, tornando a
humanidade multitnica e pluricultural.
A frica um continente banhado pelo Oceano Atlntico, pelo
Mar Mediterrneo e pelo Oceano ndico. A atual diviso territorial
de meados do sculo XX, e resultou da descolonizao europia.
Desde a Antiguidade, o continente africano concentra um
grande nmero de visitas e colonizaes por civilizaes externas,
que circunavegaram o mundo em misses diplomticas e
exploratrias, tendo servido como ponte entre o Ocidente e o
Oriente. Dessa forma, os descendentes daquela sociedade primordial
vm descobrindo a frica, e, com eles, tambm retornam os primeiros
antepassados.
No h como sobrepujar o ciclo natural do retorno origem,
que se conclui enriquecido pela experincia do processo; assim,
cumpre-se uma evoluo para iniciar-se uma nova partida.
Aqui se quer provar a origem do Culto ao orix com base na
reunio das crenas de diferentes povos que transitaram pela frica,
influenciando a cultura local e reconstituindo um culto primordial.
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CULTO AO ORIX
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CULTO AO ORIX
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O orix
O Culto ao orix concebe Deus no como um estranho, mas
como o conjunto de todas as formas existentes no Universo, que
em seus fenmenos manifesta o Seu movimento.
A designao de orix, que corresponde a Inquice nas naes
Angola e Congo, e a Vodum na nao Ewe-Fon (Jeje), tem sinonmia
com Ser divino e ter Deus em si, apresentando-se sob as formas
energtica e material.
Assim, o Culto estrutura-se na crena de que os orixs so as
formas naturais, ou seja, humanos, animais, plantas e coisas,
enquanto a conduta do ser humano e os fenmenos da natureza
so os seus movimentos.
As coisas no so inanimadas como parecem, pois exercem
foras no ambiente e mantm movimento constante no referencial
da Terra em relao ao Universo.
Os orixs, como os elementos e os fenmenos da natureza,
proporcionam infindveis significados aliados aos sentidos da vida.
Por isso, diz-se que sem ervas (Eu) e rochas (Ot) no h orix,
conotando-se que o ambiente determina a existncia da vida.
O ser humano o mais perfeito reflexo de Deus no Universo,
CULTO AO ORIX
Os recursos litrgicos
Na atualidade, os rituais tradicionais buscam a comunicao
com os ancestrais mais primordiais, de uma poca em que as palavras
eram especialmente reservadas, e por isso, raramente proferidas.
Assim, essa imitao remonta o chamamento dos mesmos ancestrais
pretendidos pelos antigos africanos, que se manifestam fazendo
pouco ou nenhum uso de palavras. Acredita-se que os antepassados
mais antigos so mais sbios, pois acumulam as experincias vividas
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CULTO AO ORIX
O Culto ao corpo
O corpo santo e a linguagem corporal distingue o indivduo
socialmente, por meio dos hbitos e consumos: o alimentar, o cultural
e o ornamental (artigos de vesturio, beleza, higiene e manipulao
do corpo em geral). Cultuar e modelar o corpo envolve o trabalho
fsico e mental, a aplicao de tcnica ou artifcio de controle da
natureza, e o consumo, que constitui os vnculos identitrio e social.
No Culto, o crente alimenta-se de acordo com a dieta de seus
antepassados guardies, acreditando na contribuio desse hbito
sua sade, pois o seu corpo tambm um reflexo dessas foras.
Alimentar-se adequadamente um ato que o conecta ao todo, pois
o que absorve passa a constitu-lo, e por ele retornar ao Universo.
Essa relao entre o Ser e o que ele come influencia as dimenses
fsica, psquica, simblica e religiosa.
Os adornos corporais, como a pintura e os objetos, alm de
proporcionarem a beleza plstica e esttica, funcionam como
smbolos e atrativos, que expressam a identidade e a situao do
usurio comunidade e aos antepassados. Com esses sinais,
reconhece-se o indivduo segundo sua energia natural, seus ancestrais
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CULTO AO ORIX
Os preceitos
Embora o Culto no apresente um padro litrgico, os rituais
geralmente executados so:
O Orculo de If, que o canal de comunicao entre o ser
humano e os antepassados.
A iniciao do crente, que se submete ao processo ritualstico,
como a raspagem da cabea e o isolamento para meditao,
quando renasce simbolicamente ou reconhece o seu destino natural,
permitindo que os antepassados atuem como guias em sua existncia
humana.
As obrigaes, que so os compromissos assumidos pelo
crente com os antepassados, como as homenagens e as oferendas
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