Cantata Sta. Maria

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BIBLIOTECA NACIONAL DE CHILE

Seccin Chilena
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Ubicacin
Afio
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06V^
BIBLIOTECA NACIONAL
101 6504
Lh
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TATO
TmA
11
CANTATA POPULAR
Luis Advis
Publicacin
del
rea
de
Msica
y de la
de la
Divisin
Sociedad Chilena
de
del
Cultura
Derecho
Ministerio
Autor
del
de
de
Educacin
Divisin
y
de
Cultura
Sociedad Chilena
Ministro
Jos
de
Ministerio
del
del
Derecho
de
de
Educacin
Autor
SCD
Educacin
Pablo Arellano Marn
Subsecretario
Jaime
Educacin
de
Prez de Arce
Araya
Jefe de la Divisin de
Cultura
Claudio Di Girlamo Carlini

rea
de
Comit
Msica
de
Ediciones
Vctor Alarcn
Eduardo Carrasco
Fernando Rosas
Rodrigo
Torres
Transcripcin
de los instrumentos de cuerda pulsada
Fernando Carrasco
Pantoja
Transcripcin
digitacin
Marida Pealoza
de textos
Ayala
Documentacin grfica
histrica
Larrea Diseadores
Dibujo Musical
Osiel
Vega
Prohibida
en
Computador. Diseo
Diagramacin
Duran
la
reproduccin parcial
Imprime LOM Ediciones
o total sin la
autorizacin
quien slo acta como impresor.
del autor
LA CANTATA "SANTA
MARA
DE IQUIQUE"
de
partitura de la "Cantata Santa Mara de Iquique" le hace justicia

-4 las obras ms significativas de la msica chilena en el siglo XX. Su valor radica en el modo como
^/pn ella se han logrado sintetizar, la inspiracin y el talento del autor, con los sentimientos y valores
sta
p^
primera
a una
edicin de la
entre el mes de noviembre de 1969 y marzo de 1970 para

que fue escrita. Ella fue compuesta
el autor tuvo como base
interpretada por el conjunto Quilapayn. Para llevar a cabo esta composicin,
Silva y de Isidora
trozos de obras anteriores, escritas como msica para teatro (obras de Jaime
de la
ser
poca
en
algunos
de
largo viaje
Aguirre), as como un conjunto de poemas escritos comienzos de 1968, como resultado
Mara del
de
Santa
de
la
Escuela
El captulo especial dedicado a la matanza
por Iquique y sus alrededores.
libro regional titulado "Resea histrica de Tarapac", de Carlos Alfaro Caldern y Miguel Bustos publi
cado en Iquique el ao 1935, sirvi como nica ayuda informativa para la confeccin del texto. El tema
recuerda la matanza de mineros que tuvo lugar en 1907, en la Escuela Santa Mara de Iquique, hecho que
en la memoria de las gentes del norte.
pesar de ser ignorado por la historia oficial, qued grabado
a
un
Esta Cantata Santa Mara
gnero de obras, anteriores y pos

Amrica Latina, "cantata", precisamente por el modelo
el resultado ms
logrado
en un
Chile y en
esta obra. La idea central es la de unir ritmos folklricos nacionales con una msica de
elaboracin, dando lugar a un gnero intermedio entre lo popular y lo culto. Ella conserva adems el
teriores
esta,
que
ha
establecido
que
mayor
marca
se
ha denominado
en
carcter dramtico de la esencia de la cantata
clsica, aunque
en
este
relatada y no cantada (recitativo). Eso permite un mayor realismo

da al carcter dramtico de la msica. Este gnero nuevo le abri
en
un
la accin que se musicaliza est

el relato y una mayor atencin presta
caso
horizonte
insospechado
al desarrollo
el continente, pero adems, permiti establecer un nuevo puente entre

los msicos doctos y los msicos populares, sentando as las bases de una nueva msica que, sin dejar de ser
en el sentido de la
amplia difusin, no renuncia a propsitos artsticos ms ambiciosos.
de la msica
popular
en
Chile y
en
popular
Esta
conserva
las arias y
coros
cantados, los
trozos
instrumentales de la
cantata
clsica. La
violoncello y un contrabajo, y
conservando la alternancia entre coros y solistas. La obra, de gran factura expresiva, utiliza en forma origi
nal la armona clsica romntica, creando efectos climticos de gran impacto emocional. Introduce adems
orquestacin est escrita para
instrumentos folklricos,
agregando a ellos
un
eficaces contrapuntos, logrando un sentido de unidad composicional rara vez logrado en obras de este tipo.
La obra se estren en julio de 1970, en el Teatro La Reforma de Santiago, y fue posteriormente pre
segundo Festival de la Nueva Cancin Chilena, que tuvo lugar en agosto del mismo ao, en el
Estadio Chile de Santiago. En su estreno fueron sus intrpretes el conjunto Quilapayn y el actor Hctor
Duvauchelle, quin tambin particip en la primera grabacin de la obra, realizada pocos meses despus.
Esta edicin de partituras ha sido revisada por el propio autor y se atiene estrictamente a la versin
original. Las partes de cuerdas han sido transcritas por el compositor Fernando Carrasco y dibujo musical
en
computador ha sido realizado por el msico Osiel Vega. Con esta obra se inaugura una lnea de ediciones
de partituras de msica nacional del rea de Msica de la Divisin de Cultura del Ministerio de Educacin,
que esperamos responda a las necesidades actuales de msicos y musiclogos que desean interpretar y estu
diar las obras ms significativas de la msica nacional.
sentada
en
el
Eduardo Carrasco Pirard
~~^
sta
obra fue escrita
que
se
refieren
siguiendo
las lneas
generales
de
una
Cantata Clsica.
Hay sin embargo,
variantes
a:
Aspectos
temtico-literarios: el motivo
religioso
tradicional ha sido
reemplazado por
otro
de
orden social y realista.

de lado la tradicin europea, a ella se han amalgamado
meldicos, modulaciones armnicas y ncleos rtmicos de raz americana o hispano-americana.
Aspectos instrumentales: de la orquesta usual slo se ha conservado el bajo (violoncello y con
Aspectos
diversos
giros
trabajo)
modo de apoyo,
Aspectos
sin
embargo,
estilstico-musicales: sin
agregndose
l dos
dejar
guitarras,
contiene elementos rtmicos y mtricos,
con
charango y un bombo.
ha sustituido por un Relato hablado que,
de no romper el total sonoro.
dos quenas,
narrativos: el Recitativo clsico, cantado,
el
objeto
un
se
Luis Advis
Santiago
de Chile,
Comentario incluido
en
Julio de
1970
la cartula del disco
original
TEXTO
L- PREGN
Seoras y
seores
venimos
contar
Seremos los hablantes

diremos la verdad
verdad que es muerte amarga
de obreros del salar.
Recuerden nuestra historia
de duelo sin perdn
por ms que el tiempo pase
no
hay nunca que olvidar.
aquello que la historia

no
quiere recordar.
Pas en el norte grande

fue Iquique la ciudad
mil novecientos siete
marc fatalidad.
All al
pampino pobre
mataron
por
Ahora les
Biis
pedimos
que pongan atencin.
matar.
(Sigue
Interludio
B s
Instrumental)
III.- RELATO
Si
contemplan la pampa y sus rincones,

vern las
sequedades del silencio,
el suelo sin milagro y oficinas
vacas
como
el ltimo desierto.
Y si observan la pampa y la imaginan

en
tiempos de la industria del salitre,
vern a la
mujer y al fogn mustio,
al obrero sin
cara,
al nio triste.
Tambin vern la choza mortecina,

la vela que alumbraba su carencia;
calaminas por paredes
y por lechos los sacos y la tierra.
algunas
Tambin vern
castigos humillantes,
cepo
que fijaban al obrero
por das y por das bajo el solno
importa si al final se iba muriendo.
un
en
La
culpa
del obrero muchas
veces
el dolor altivo que mostraba

rebelin impotente, una insolencia,
era
ya que
"ley
de
patrn" es ley sagrada.
Tambin vern el pago que les daban;

dinero no vean, slo fichas,
por cada da trabajado
y aquella era cambiada por comida.
una
Cuidado!
de
ninguna
con
comprar
manera se
en
otras
partes,
poda
aunque las cosas fuesen ms baratas;

lo haba prohibido la oficina.
poder comprador de aquella ficha

haba ido bajando con el tiempo,
pero el mismo jornal seguan pagando,
Si
El
ni por nada del mundo
contemplan la pampa y sus rincones

sequedades del silencio,
vern las
y si observan la pampa como fuera

sentirn destrozados los lamentos.
un aumento.
IV-
CANCIN
El sol
en
desierto
Salitre, lluvia bendita,

se volva la malvada;
grande
y la sal que nos quemaba,

el fro en las soledades
camanchaca y noche
El hambre de
la pampa, pan de los das

cementerio y tierra amarga.
larga.
Segua pasando
piedra seca
el
tiempo
y la queja derramada,
la vida de muerte lenta
y segua historia mala.

Dureza de sequedades
y la
lgrima
para
Las
casas
cansada.
siempre
El sol
desposedas
en
se
quedara.
desierto
grande
y el obrero que esperaba

al sueo que era el olvido,
y la sal que nos quemaba,

el fro en las soledades
slo
camanchaca y noche
espina postergada.
El viento
la pampa inmensa
nunca ms se terminara,
dureza de sequedades
para
El hambre de
en
siempre
se
larga.
piedra seca
y la queja derramada,
la vida de muerte lenta
y la
quedara.
lgrima
cansada.
(Sigue Interludio Instrumental)
Se haba acumulado mucho dao,

mucha pobreza, muchas injusticias;
ya no podan ms y las palabras
tuvieron que pedir lo
que deban.
A fines de mil novecientos siete

se
la
huelga en San Lorenzo

al mismo tiempo todos escuchaban
gestaba
grito que volaba
un
De
una a otra
se
oan las
de
una a
el
rostro
el desierto.
en
oficina,
como
rfagas,
protestas del obrero,

otra oficina, los seores...
indiferente
el
desprecio.
puede importar la rebelda
de los desposedos, de los parias;
ya pronto volvern arrepentidos;
el hambre los traer, cabeza gacha.
o
Qu les
-Qu hacer
hermano
entonces?
con
hermano
lo
Qu? si
nadie
escuc
preguntaban,
pedido y tan poco.

Tendremos que perder las esperanzas?-.
-es
justo
As
se
el
es
y el sufrimiento
fueron aunando voluntades;
con
en un
amor
solo
haba que
lugar comprenderan,
bajar al puerto grande.
10
VIL-
CANCIN
Vamos
a
mujer, confa
que hay que llegar,
en la ciudad
podremos
vamos
mujer, partamos
la ciudad,
todo ser distinto

no
no
ya
hay que
hay que
dudar,
Dicen que
vas a ver,
como un
que
te
Toma
mujer
abrigar,
mi
te
manta
se va a
un
no
casas
lindas
gustarn,
gustarn, confa,
mejor.
va a ser
Qu
canto
no
es
lo que pasa, dime?
calles ms...
dormir.
Vamos
Qu
grande
salar;
muchas
hay
es
que hay Dios,

all en el puerto todo
sonrer,
le cantars
Iquique
como
ponte al niito en brazos

no llorar,
no llorar, confa,
va a
mar.
dudar, confa
porque en Iquique todos

van a entender.
te
todo el
ver
es
lo que pasa, dime?
mujer, partamos
la ciudad,
todo ser distinto
calles ms-
hay que dudar,

no
hay que dudar, confa
no
Largo
camino tienes
que recorrer
atravesando cerros,
vamos
ya
vas a ver,
porque en Iquique todos

van a entender.
mujer,
(Sigue Interludio Instrumental)
11
IX. RELATO
Del
quince
al veintiuno,
Los
de Diciembre,
hizo el largo viaje
seores
de
Iquique
miedo,
mes
tenan
se
era
ya demasiado
ver
tanto
por las pendientes;

veintisis mil bajaron,
o
el
tal vez ms,
silencios
con
pampino
no era
hombre cabal,
poda ser ladrn
gastados
el salar.
en
obrero;
asesinar.
Iban
bajando ansiosos,
Mientras
iban
llegando
eran
tanto
las
cerradas,
los miles de la pampa,

los postergados;
miraban solamente
mendigaban nada,
slo queran
respuesta a lo pedido,
el comercio cerr
tras
no
respuesta
eran
se
los
Mejor
en
ellos,
gremios,
carpinteros,
carreteros.
los
pintores
los
jornaleros,
que los
algn
era un
los de la maestranza,
los
puertas,
juntaran
sitio
si andaban por las calles
solidarizaron
los
sus
haba que cuidarse

de tanta bestia.
limpia.
unieron
las ventanas;
tambin
Algunos en Iquique
los comprendieron
se
casas
y sastres,
lancheros y albailes.
los panaderos
gasfiteros y abastos,
los cargadores.
Gremios de apoyo justo,
de gente pobre.
12
peligro.
X.- INTERLUDIO CANTADO
Se han unido
con
nosotros
compaeros de esperanza
y los otros, los ms ricos,
no nos
quieren dar la cara.
Iquique nos hemos venido,

pero Iquique nos ve como extraos,
nos
comprenden algunos amigos
los
otros nos
y
quitan la mano.
Hasta
Se han unido con nosotros

compaeros de esperanza
y los otros, los ms ricos,
no nos
quieren
i
iirTS
i
...
<-r
A M
*
*ar*
Wj
<
lili >f y
13
dar la
cara.
r,.
XI. RELATO
El sitio al que los llevaban

era una escuela vaca
y la escuela se llamaba
Santa Mara-
Siete das esperaron.

Pero qu infierno se vuelven
cuando el pan se esta jugando
con la muerte.
Dejaron a los obreros,

los dejaron con sonrisas,
que esperaran, les dijeron,
Obrero
slo
unos
siempre
es
peligro,
necesario;
precaverse
as el estado de sitio
fue declarado.
es
das...
Los hombres se confiaron;

les faltaba paciencia,
ya que haban esperado
la vida entera.
El aire trajo un anuncio

oa tambor ausente...
era el da veintiuno
de Diciembre.
no
se
14
XII.- CANCIN
Soy obrero pampino

tan re
viejo
y comienza
con
como
temores
el que ms
cantar
de
Ya
y soy
mi
no
siento ms que mudez
y agonas de soledad
slo ruinas de ingratitud
voz
algo fatal.
y recuerdos que hacen llorar.
Lo que siento en esta ocasin

lo tendr que comunicar.
Que
en
la vida
no
hay que
temer
lo he
aprendido
Algo triste va ha suceder

algo horrible nos pasar.
ya con la edad
pero adentro siento un clamor
y que ahora me hace temblar.
El desierto
Es la
muerte
me
ha sido infiel
slo tierra cascada y sal

piedra amarga de mi dolor,
roca
triste de
2-
sequedad.
"'y8N*
15
que surgir
la oscuridad;
galopando
en
por el
aparecer,
mar
y s que vendr.
ya soy
viejo
(Sigue
Interludio
Instrumental)
XIV.- RELATO
Nadie
Que
que
un noble militar,
sin protestar,
diga palabra
llegar
Vayan saliendo
el sabr cmo hablarles,

con el cuidado
que
trata
a sus
El
de
vayan
pidan
entonces
rdenes
acatan
-
Desde la escuela, el Rucio

valiente obrero,
ya llega
mucho boato
con sus
no
lo sentirn!
lacayos.
y muy bien
se
lugar,
ese
que si
el caballero
general
con
que
que aunque pidan y

nada obtendrn.
general;
un
mejor
es
responde
precavido,
la
mostrando el
soldados,
amenaza
pecho:
Las ametralladoras
estn
dispuestas,
Usted
no nos
y estratgicamente
rodean la escuela.
con
balcn les habla
dignidad.
Esto
el
un
es
tanta
que
Que
sirve de nada
entienden deberes,
perturban
que
son
no
nuestro
mano,
ejemplo
quiere amenazar,
aqu estoy
yo,
disprele
este
al corazn...
el orden,
obrero
maleantes,
que estn contra el pas,

que son traidores,
que roban a la patria
que son ladrones.
Que han violado a
a
El
general que
no
ha vacilado,
lo escucha
rabia y gesto altanero,

le ha disparado.
con
mujeres,
indignos,
que han matado

son
ya
Y si
ignorantes,
son
no somos
y el futuro lo sabr
se lo
prometo.
de inventar
que
que
animales,
rebaos,
ya
con
miseria.
no
cueste;
el puo en alto.
Vamos a dar nuevas fuerzas
comedia,
dejen
tanta
son
no
nos
levantaremos la
lo que les dice
general:
Que
general
entiende,
seguiremos esperando,
as
Desde
seor
Y el
primer disparo es orden
para
matanza
y as comienza el infierno
con las descargas.
soldados
asesinos.
16
XV.-
CANCIN LETANA
-
Murieron
uno
tres
tras otro.
Tres mil seiscientos

uno
La Escuela Santa Mara

fue el exterminio
de vida que se mora;
slo alarido.
mil seiscientos,
mataron,
tras otro.
Tres mil seiscientos miradas
La Escuela Santa Mara

vio sangre obrera,
apagaron.
mil seiscientos obreros
asesinados.
ue
la sangre que conoca

slo miseria.
Seran
tres
se
res
mil seiscientos
Un nio
ensordecidos,
juega
en
Santa Mara;
si juega a buscar
y fueron tres mil seiscientos

enmudecidos.
Qu
17
la Escuela
tesoros,
encontrara?
A los hombres de la pampa
que quisieron protestar,

los mataron como a perros,
porque haba que matar.
No hay que ser pobre, amigo, es peligroso.
No hay ni que hablar, amigo, es peligroso.
Las
mujeres de la pampa
se
pusieron a llorar
y tambin las mataran,
No
No
No
No
Y
hay que ser pobre, amiga, es peligroso.

hay que ser pobre, amiga, es peligroso.
hay que llorar, amiga, es peligroso.
hay que llorar, amiga, es peligroso.
los nios de la pampa

que miraban nada ms
tambin a ellos los mataron
a

No hay que ser pobre, hijito,
No
No
No
hay que
hay que
hay que
Dnde
que
lo
peligroso.
pobre, hijito, peligroso.
nacer, hijito, es peligroso.
nacer, hijito, es peligroso.
estn
los asesinos
por matar?
por la tierra,
mataron
juramos
los tendremos que encontrar,

lo juramos por la vida,
los tendremos que encontrar,
lo juramos por la muerte,
los tendremos que
encontrar.
Lo juramos compaeros
ese
da
es
es
ser
llegar!
18
XVIL- PREGN
Seoras y seores,
aqu
termina
la historia de la escuela
Santa Mara.
Y ahora
les
con
respeto,
pedira
que escuchen la cancin

de despedida.
19
XVIII.-
CANCIN
FINAL
Ustedes que ya escucharon

la historia que se cont,
no
sigan
Unmonos
que nadie
all sentados
pensando que
ya
pas.
La tierra ser de todos,

tambin ser nuestro el
bien,
en
un
habr para todos,

y habr tambin libertad
Luchemos por los derechos,

que todos deben tener
pasado.
tiempo
mar,
justicia
miremos la realidad.
maana
vencer
nos
quieren esclavizarnos,
jams lo podrn lograr.
basta slo el lamento;
Quizs
hermanos,
si
No basta slo el recuerdo,

el canto no bastar;
no
como
ms,
la historia que han escuchado,

de nuevo suceder.
luchemos por lo que es

de nadie ms ha de ser.
nuestro,
No
Es Chile
mil
si
un
cosas
es
pas
tan
hay que ser pobre, amigo, es peligroso.

largo,
podrn pasar,
no nos
preparamos
que
resueltos para luchar.
Unmonos
Tenemos
tenemos
tenemos
razones
que nadie
puras,
qu
hermanos,
vencer
nos
quieren esclavizarnos,
jams lo podrn lograr.
si
por qu pelear,
las manos duras,
tenemos con
como
ganar.
La tierra ser de todos,
tambin ser
nuestro
el
mar,
habr para todos,

y habr tambin libertad.
justicia
Luchemos por los derechos,

que todos deben tener
luchemos por lo que es
de nadie ms ha de ser.
Unmonos
que
si
nadie
20
hermanos,
vencer
nos
f
quieren
jams
como
lo
nuestro,
esclavizarnos,
podrn lograr.
,_.
(Blsi

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Pablo Arellano Marn

Claudio Di Girlamo Carlini

de los instrumentos de cuerda pulsada

Imprime LOM Ediciones

quien slo acta como impresor.

partitura de la "Cantata Santa Mara de Iquique" le hace justicia

entre el mes de noviembre de 1969 y marzo de 1970 para

Esta Cantata Santa Mara

gnero de obras, anteriores y pos

carcter dramtico de la esencia de la cantata

relatada y no cantada (recitativo). Eso permite un mayor realismo

la accin que se musicaliza est

el continente, pero adems, permiti establecer un nuevo puente entre

orquestacin est escrita para

Eduardo Carrasco Pirard

obra fue escrita

Hay sin embargo,

orden social y realista.

contiene elementos rtmicos y mtricos,

narrativos: el Recitativo clsico, cantado,

la cartula del disco

Seremos los hablantes

aquello que la historia

Pas en el norte grande

que pongan atencin.

contemplan la pampa y sus rincones,

Y si observan la pampa y la imaginan

Tambin vern la choza mortecina,

del obrero muchas

el dolor altivo que mostraba

patrn" es ley sagrada.

Tambin vern el pago que les daban;

aunque las cosas fuesen ms baratas;

poder comprador de aquella ficha

ni por nada del mundo

contemplan la pampa y sus rincones

y si observan la pampa como fuera

Salitre, lluvia bendita,

y la sal que nos quemaba,

la pampa, pan de los das

y segua historia mala.

y el obrero que esperaba

y la sal que nos quemaba,

(Sigue Interludio Instrumental)

Se haba acumulado mucho dao,

A fines de mil novecientos siete

huelga en San Lorenzo

grito que volaba

protestas del obrero,

pedido y tan poco.

todo ser distinto

lo que pasa, dime?

que hay Dios,

ponte al niito en brazos

porque en Iquique todos

lo que pasa, dime?

todo ser distinto

hay que dudar,

porque en Iquique todos

(Sigue Interludio Instrumental)

por las pendientes;