DOSSIER DE PRENSA

EDUCACIN TICO-CVICA

INDICE

1. LA NECESIDAD DE VIVIR EN SOCIEDAD.

1. La importancia de la tradicin. (Leer)
2. La sociedad y sus servicios. (Leer)
3. Los menores y la sociedad. (Leer)
4. La independencia de la educacin. Entrevista a Jos Antonio Marina. (Leer)
5. Se puede ser humano fuera de la sociedad? (Leer)
2. QU ES LA POLTICA. LA CIUDADANA.
1. Mejorar el mundo: objetivo de la poltica. Entrevista a Clara Rojas. (Leer)
2. Democracia y libertad. (Leer)
3. Para una ciudadana global. Entrevista a Aziza Bennani. (Leer)
3. UTOPAS PARA MEJORAR EL MUNDO. PERSONAS.
1. Lugares para vivir. (Leer)
2. La juventud eterna. (Leer)
3. El espritu de la utopa. (Leer)
4. El teletrabajo, la nueva utopa. (Leer)
5. Se buscan ideas para mejorar el mundo. (Leer)
4. EL BOTELLN.
1. Las causas del botelln. (Leer)
2. El botelln a debate. (Leer)
3. Los jvenes franceses y espaoles comparados. (Leer)
4. Efectos del botelln. (Leer)
5. La poca del botelln. (Leer)
5. GUERRA: CONSECUENCIAS.
1. Las consecuencias de la guerra de Irak. (Leer)
2. La guerra y la represin. (Leer)
3. El horror de la guerra. (Leer)

6. MEDIOAMBIENTE. CALENTAMIENTO.
1. Se puede negar en calentamiento? (Leer)
2. La ONU y el calentamiento global. (Leer)
3. Una precisin terminolgica. (Leer)
4. En armona con la naturaleza. (Leer)
5. Efectos del calentamiento. (Leer)
7. OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO.
1. Lo principal, la educacin. (Leer)
2. Los Objetivo del Milenio. (Leer)
3. Objetivos incumplidos. (Leer)
8. CONFLICTOS Y SOLUCIONES.
1. El conflicto interminable. (Leer)
2. Un instrumento internacional. (Leer)
3. La delincuencia. Medios para combatirla. (Leer)
4. Modelos terico en la solucin de conflictos. (Leer)
5. Consejos para salvar una poca de crisis. (Leer)
9. INSTITUCIONES, ONG...
1. La responsabilidad de las instituciones. (Leer)
2. El papel del periodismo en la sociedad. Entrevista a Anders Ostergaard.
(Leer)
3. La labor de las ONG. (Leer)
4. Una visin polmica del compromiso humanitario. (Leer)
10. DERECHO HUMANITARIO INTERNACIONAL.
1. Los derechos humanos y la guerra. Entrevista a J. L. Rodrguez-Villasante.
(Leer)
2. El derecho humanitario internacional y la verdad. (Leer)
3. Formacin del ejrcito en derecho internacional humanitario. (Leer)
4. El derecho humanitario, una responsabilidad compartida. (Leer)
11. Violencia escolar.
1. Ms all de la violencia escolar. (Leer)
2. Saber cundo comienza la violencia. (Leer)
3. El problema de la violencia escolar. (Leer)
4. Violencia escolar. Un mal de los nuevos tiempos. (Leer)
5. Medidas contra la violencia escolar. (Leer)

12. LA ESCLAVITUD.
1. Huellas histricas de la esclavitud. (Leer)
2. Esclavitud y supersticin. (Leer)
3. La nueva esclavitud. (Leer)
13. LA DEMOCRACIA EN EL MUNDO MODERNO.
1. La democracia, una responsabilidad de todos. (Leer)
2. La democracia amenazada por las superpotencias. (Leer)
3. Puede la democracia poner el peligro el planeta? (Leer)
14. LA LUCHA POR LA IGUALDAD DE LA MUJER.
1. Hombres que apoyan a las mujeres. Entrevista a Miguel ngel Arconada.
(Leer)
2. Las mujeres toman la iniciativa. (Leer)
3. La igualdad, amenazada por la tradicin. (Leer)
4. La desigualdad en el tercer mundo. (Leer)
5. La igualdad salarial. (Leer)
15. LOS DERECHOS HUMANOS.
1. Unidos por los derechos humanos. (Leer)
2. Una nueva era para los derechos humanos. (Leer)
3. Sahara. Un conflicto actual. (Leer)
4. Violar los derechos humanos. (Leer)
5. Un compromiso con la paz. (Leer)
16. EL DERECHO A LA EDUCACIN.
1. Las mujeres reclaman el derecho a la educacin. (Leer)
2. Educacin para todos. Entrevista a Eugenio Parajua. (Leer)
3. La educacin y la pobreza. (Leer)
4. Educacin para los adultos. (Leer)
5. La educacin de la poblacin indgena. (Leer)
17. LA DIGNIDAD.
1. Por la dignidad de la mujer. (Leer)
2. En defensa de la dignidad. (Leer)
3. Lo importante es la dignidad. (Leer)

18. LOS DEBERES, IMPUESTOS, NORMAS...

1. Normas al volante. (Leer)
2. Regular el comportamiento cvico. (Leer)
3. Los impuestos son cosa de todos. (Leer)
19. LA VIOLENCIA DE GNERO.
1. La vulnerabilidad de las mujeres en la sociedad machista. (Leer)
2. Apoyos importantes en la lucha contra la violencia de gnero. (Leer)
3. Medidas para combatir la violencia de gnero. (Leer)
4. Un premio al esfuerzo. (Leer)
5. Prevenir la agresin. (Leer)
20. LA CONCIENCIA CVICA.
1. El civismo, una tarea de todos. (Leer)
2. Responsabilidad democrtica. (Leer)
3. Aprender a comportarse. (Leer)
4. Consecuencias del vandalismo. (Leer)
21. RESPONSABILIDAD.
1. Olvidados por todos. Sobre la responsabilidad institucional. (Leer)
2. Servir a los ciudadanos. (Leer)
3. La responsabilidad de la Universidad. (Leer)
4. Afrontar la responsabilidad individual. (Leer)
5. La irresponsabilidad de los adolescentes. (Leer)
22. JUSTICIA.
1. La complejidad de la justicia. (Leer)
2. Justicia tradicional, justicia indgena. (Leer)
3. La justicia politizada. (Leer)
4. Comprender la justicia. (Leer)
23. SOLIDARIDAD.
1. Relato de una experiencia solidaria. (Leer)
2. Aprender a ser solidario. (Leer)
3. Compromiso solidario. (Leer)

24. EL CONSUMO RESPONSABLE.

1. El consumo inteligente. (Leer)
2. Materias primas ecolgicas. (Leer)
3. Aprender a consumir. (Leer)
4. El consumo responsable y la gestin del agua. (Leer)
5. Llamamiento al consumo responsable. (Leer)
25. LA PERSONALIDAD. LA IDENTIDAD.
1. Las nuevas tecnologas y la construccin de la personalidad. Entrevista a
Enrique Dans. (Leer)
2. Los trastornos. (Leer)
3. El entorno en relacin con la construccin de la personalidad. (Leer)
4. Un reto muy personal. (Leer)
5. Los rasgos hablan. (Leer)
26. LA INTELIGENCIA.
1. Medir la inteligencia. (Leer)
2. Curiosidades en relacin con la inteligencia. (Leer)
3. La inteligencia y el bienestar. (Leer)
4. Padres e hijos, y su relacin con la inteligencia. (Leer)
27. FELICIDAD Y PROYECTO TICO.
1. Buscar la felicidad. (Leer)
2. Anlisis de la felicidad. Entrevista a Eduard Punset. (Leer)
3. Aspectos de la felicidad. (Leer)
4. Los valores y el cambio social. (Leer)
5. Vivir bien, vivir feliz. (Leer)
28. ANLISIS DE PUBLICIDAD. PROBLEMAS.
1. Iniciativas de control publicitario. (Leer)
2. Los nios en la publicidad. (Leer)
3. La publicidad, un lenguaje de smbolos. (Leer)
4. Instrumentos de prevencin. (Leer)
5. Publicidad engaosa. (Leer)

29. LAS DROGAS.

1. Problemas con las drogas. (Leer)
2. Las drogas. Malos ejemplos. (Leer)
3. Los jvenes cuentan sus experiencias con las drogas. (Leer)
4. El negocio de la droga. (Leer)
5. Comida basura adictiva. (Leer)
30. AMISTAD, SEXUALIDAD.
1. En defensa de la amistad. (Leer)
2. Sanidad y sexualidad. (Leer)
3. Informar y educar en la sexualidad. (Leer)
31. FAMILIA.
1. Inmigracin y familia. (Leer)
2. El aislamiento. (Leer)
3. Crisis de los valores tradicionales. (Leer)
4. La Iglesia y la familia. (Leer)
32. REIVINDICACIONES VECINALES.
1. Los vecinos, protagonistas de la historia. (Leer)
2. Vecinos con iniciativas para resolver sus problemas. (Leer)
3. La asociacin como instrumento eficaz de protesta. (Leer)
4. Los vecinos, movilizados por el ruido. (Leer)
33. El derecho al trabajo.
1. Discriminacin en el trabajo. (Leer)
2. Trastornos que afectan al trabajo. Entrevista a Susana Torrente. (Leer)
3. El derecho laboral espaol. (Leer)
4. Necesidades bsicas. (Leer)
34. EMIGRACIN E INMIGRACIN. LA CONVIVENCIA.
1. Por una vida mejor. (Leer)
2. La inmigracin en la historia de Espaa. (Leer)
3. Espaa, modelo de integracin. (Leer)
4. La inmigracin y el Estado de las autonomas. (Leer)
5. La presin de los movimientos de poblacin. (Leer)

35. MARGINALIDAD. REFUGIADOS...

1. El Papel de la ONU en los conflictos. (Leer)
2. La religin ante los refugiados. (Leer)
3. Derechos y servicios de los refugiados. (Leer)
4. Un problema de muy difcil solucin. (Leer)
5. Marginalidad en Sudamrica. (Leer)
36. GLOBALIZACIN.
1. Globalizacin y responsabilidad. Entrevista a Rachida Justo. (Leer)
2. Consecuencias de la globalizacin. (Leer)
3. Una perspectiva poltica de la globalizacin. (Leer)
4. Para una nueva globalizacin. (Leer)
37. PARTICIPACIN CIUDADANA. DEMOCRACIA. ELECCIONES.
1. Los jvenes y la poltica. (Leer)
2. La responsabilidad poltica. (Leer)
3. Elegir en democracia. (Leer)
38. DIVISIN DE PODERES.
1. Una crtica a la divisin de poderes. (Leer)
2. La dictadura en China. (Leer)
3. La democracia sin divisin de poderes. (Leer)
39. LA CONSTITUCIN.
1. La Constitucin, un instrumento democrtico. (Leer)
2. La Constitucin vista por los ciudadanos. (Leer)
3. La Constitucin vista por los tcnicos. (Leer)
40. LOS GRANDES PODERES DEL MUNDO.
1. El poder militar. (Leer)
2. El poder el Estado frente a otros tipos de poder. (Leer)
3. La prensa: el cuarto poder El poder de la prensa. (Leer)
4. El coste de la sanidad pblica. (Leer)
5. La necesidad de regular la economa. Entrevista a Juan Hernndez
Vigueras. (Leer)

1. LA NECESIDAD DE VIVIR EN SOCIEDAD.

1. La importancia de la tradicin.

La Vanguardia.es, 12 de abril de 2010

Razn y tradicin
Apelar a la razn humana como exclusiva fuente de la ordenacin de la vida
colectiva es un error.
Un reciente debate social ha rozado un tema clsico: la dialctica razntradicin. No entro en su vertiente filosfica; me limito a contemplarlo desde su
perspectiva jurdica y poltica. Por tanto, sin discutir la afirmacin que se ha
hecho de que "la tradicin no justifica nada", quisiera destacar la trascendencia
histrica de la tradicin.
La tradicin es un hbito social, y, cuando este hbito social tiene fuerza
normativa, estamos ante la costumbre: norma creada e impuesta por el uso
social. Y esta tradicin, concretada en costumbres las mores maiorum de los
romanos, ha sido la fuente por excelencia del derecho durante siglos, hasta
que el monarca absoluto primero y el parlamento ms tarde asumieron de
forma plena la potestad normativa creadora la facultad de dictar leyes,
desplazando la costumbre a una posicin subordinada pero an operativa,
como lo muestra la vigencia de los usos de comercio. Debe tenerse encuenta
que la diferencia entre la costumbre y la ley justa no est en su esencia como
norma jurdica, ya que ambas son deben ser expresin de lo que la voluntad
social dominante considera como ms adecuado a lo conveniente en cada
momento histrico. Su diferencia se halla en la forma como se producen, ya
que mientras la costumbre surge del pueblo de abajo arriba, la ley es
impuesta por un poder soberano de arriba abajo. De lo que resulta, siendo
esto as, que la contraposicin entre la tradicin manifestada en costumbres
y la razn expresada en leyes tiene otro origen. ste se halla en la creencia
de que la ordenacin racional de la vida humana se inicia con la Ilustracin,
mediante leyes fruto de un pensamiento racional que hace tabla rasa de la
atroz realidad preexistente, regida por costumbres irracionales. En suma, el
autntico Adn ser racional y no atvico naci, segn esta creencia, en el
siglo XVIII. Es as de simple?
Es cierto como escribe Todorov que con la Ilustracin, por primera vez en la
historia, los seres humanos deciden tomar las riendas de su destino y convertir
el bienestar de la humanidad en objetivo ltimo de sus actos. Lo que debe guiar
la vida de los hombres ya no es la autoridad del pasado, sino su proyecto de
futuro: toda persona ha de aspirar a la felicidad bienestar en lugar de a la
redencin. Lo que significa que no se debe confundir la tradicin con un orden
natural inmutable del mundo, cristalizado en las estructuras del Antiguo
Rgimen. No obstante, la innovacin profunda que supone la Ilustracin no
est en la negacin radical de la tradicin, sino en el rechazo a atribuir a esta

tradicin, petrificada en un periodo determinado, el carcter de canon

inmutable. Yes que debe admitirse que el proceso de racionalizacin de la vida
colectiva se inici con la aparicin del ser humano sobre la tierra y ha avanzado
con altibajos pero sin solucin de continuidad hasta hoy. Por ello, lo que de
nuevo supuso la Ilustracin, dentro de este proceso, fue la proclamacin de
tres ideas de incalculables consecuencias: 1) la autonoma personal primaca
de las decisiones personales sobre las que vienen impuestas por una
autoridad; 2) la finalidad humana de nuestros actos suceda lo que suceda
despus de la muerte, el hombre debe dar sentido a su existencia terrenal; y
3) la universalidad de todo proyecto humano todos los seres humanos, por el
hecho de serlo, poseen derechos inalienables, lo que los hace
irrevocablemente iguales.
No obstante, no hay avance o progreso en la historia humana que no genere a
su vez riesgos antes desconocidos. Y as, el nuevo orden surgido de la
Ilustracin alumbr el peligro de lo que Alexis de Tocqueville denomin el
"despotismo democrtico", esto es, la implantacin de "una democracia sin
libertad", que es consecuencia de la tirana de la mayora: "de tal suerte
escribe Tocqueville que, despus de haber roto todas las trabas que antes le
imponan clasesuhombres, el espritu humano se encadenara estrechamente a
las voluntades generales del mayor nmero". Por esta razn, Tocqueville, que
amaba sobre cualquier otra cosa la libertad de espritu, afirma con desgarro:
"En cuanto a m, cuando siento la mano del poder pesar sobre mi frente, me
importa poco quien me oprime, y no estoy mejor dispuesto a poner mi cabeza
bajo el yugo porque un milln de brazos melo presenten".Ybusca solucin a
este problema, sin abjurar del ideal democrtico, mediante la potenciacin de
las libertades locales como antdoto a la tendencia centralizadora, la defensa
de las asociaciones como contrapeso al poder, y el respeto a la religin
como garanta de aquellas costumbres sin cuyo entramado no es posible la
libertad.
Despus de lo sucedido en el mundo durante el siglo XX, apelar a la razn
humana como exclusiva fuente de la ordenacin de la vida colectiva es ms
que un delirio. Es un error. El mismo error que cometieron a babor y a
estribor todos los intentos de constructivismo social que hemos padecido.
Pero no aprendemos. As nos va.

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2. La sociedad y sus servicios.

El Diario Palentino_digital, 06 de noviembre de 2009

Disponer de unas buenas redes de abastecimiento y saneamiento de agua de
uso domstico e industrial; tener un servicio de limpieza viaria y recogida de
basuras; contar con un centro de tratamiento y gestin de los residuos y ser
partcipes de una apuesta decidida por la seleccin y el reciclaje de los mismos
tiene un coste. Tambin lo tiene el funcionamiento de la iluminacin pblica, la
instalacin, conservacin, reposicin y renovacin del mobiliario urbano, el
arreglo y el mantenimiento de parques infantiles y de ejercicio fsico para la
tercera edad.
Arreglar el pavimento de las calzadas y el enlosado de aceras; cuidar los
jardines, setos y dems zonas verdes; ofrecer unas completas instalaciones
deportivas con un amplio abanico de cursos, actividades y dotaciones;
garantizar unos servicios sociales bsicos a los colectivos ms necesitados;
tratar de conciliar la vida laboral y familiar; ocuparse del mantenimiento de los
centros docentes pblicos y cubrir necesidades, programas y objetivos en
materia de medio ambiente, infancia, mayores, colectivos desfavorecidos,
minoras tnicas, desarrollo y fomento del empleo, apoyo al comercio y la
hostelera locales, colaboracin con las ONGD y las entidades sociales y
benficas; amn de organizar y sufragar las fiestas de la ciudad, cofinanciar a
las asociaciones vecinales y conservar el patrimonio histrico-artstico tambin
cuesta lo suyo. Y tratar de dar satisfaccin a las demandas de los distintos
barrios, al tiempo que se mantiene el centro en condiciones de revista, no es
precisamente gratis.
Pero es que, adems, hay que pagar al personal, el papel, la luz, la calefaccin
de los edificios consistoriales, los Centros de Accin Social y dems locales
municipales, etc., etc...
Vivir en sociedad tiene un alto coste y todos tenemos que contribuir con
nuestros impuestos y tasas por aquello de que a escote nada es caro. O tal vez
s. Para ser ms exactos, para unos siempre resulta ms caro que para otros,
pero ese es otro debate. Lo de hoy viene a cuento de las Ordenanzas Fiscales
que ayer aprob el Ayuntamiento para 2010 -las ms importantes y
significativas gracias a la mayora absoluta del equipo de Gobierno y con la
oposicin de PP e IU- y que al decir de sus garantes supone una subida media
del 1,38%, que se traducir en unos 60 cntimos ms al mes o unos 7 euros al
ao por familia. En el caso de una unidad familiar tipo, formada por un
matrimonio y sus dos hijos, con un piso y un coche de gama media en
propiedad, la suma de la fiscalidad municipal puede ser de unos 512,7 euros al
ao.
En fin, que a todos nos encantara or que los impuestos, tasas y precios
pblicos de nuestra ciudad se congelan, siempre y cuando ninguno de los
servicios y prestaciones disminuyan o pierdan calidad. Pasa lo mismo con el

resto de impuestos: no nos gusta pagarlos, pero queremos las mejores

carreteras, la mejor sanidad, la mejor educacin y los mejores servicios.Y como
sopas y sorber no puede ser no nos queda otra que apoquinar lo que nos
toque. Queda, eso s, la solucin de la objecin fiscal, pero para eso se
precisan muchos arrestos o muy poco civismo. Elijan.

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3. Los menores y la sociedad.

La Verdad.es, 24 de agosto de 2009

Segn datos facilitados por la Fiscala Superior, la delincuencia cometida por

quienes todava no tienen 18 aos, lejos de disminuir, ha crecido un 8,36%
durante 2008. Al parecer, junto a los delitos comunes como el robo con
violencia y lesiones en todas sus variantes, han aumentado considerablemente
los delitos por drogas y los de violencia domstica, es decir, la cometida contra
sus padres o sus parejas. Por otra parte, los menores son convertidos en
vctimas cuando se trata de casos como la pornografa infantil y la prostitucin
de nios y nias. Sin embargo, el estupor que nos producen estos datos llega a
su estado ms lgido cuando nos enteramos de la violacin de dos nias, caso
de lo acaecido en Huelva y en Crdoba el mes pasado, siendo los acusados
menores de edad.
Una vez ms, los ciudadanos exigen proteccin y justicia, mientras las
instituciones pblicas no se ponen de acuerdo para adoptar medidas al
respecto. Algunas asociaciones de jueces se muestran partidarias de modificar
la Ley distinguiendo entre delitos menores y delitos graves, como el asesinato.
Otras, creen que la solucin no se encuentra en un cambio de las leyes, sino
en una mejora de la educacin.
Positivamente, las dos opciones podran plantearse de forma complementaria y
no excluyente por cuanto se hace imperioso poner lmite a la permisividad que
en este momento existe hacia los menores, a la vez que ensear que sus
actos, como los nuestros, tienen consecuencias y que estas son proporcionales
al acto cometido, forma parte de la educacin, pero tambin hay que ahondar
en un asunto tan trascendente y tan reivindicado por la sociedad como es la
reforma profunda de nuestro sistema educativo.
Segn las directrices de la ONU para la prevencin de la delincuencia juvenil,
se deben inculcar por parte de las familias, las escuelas y la sociedad en
general, valores y virtudes de carcter universal, fcilmente llevados a la
prctica.
No hace tanto tiempo que en Espaa existan unos valores homlogos a la
sociedad en general y fundamentados en nuestras races cristinas, los cuales
eran trasmitidos, en la mayora de las familias de niveles culturales diferentes o
de mbitos geogrficos distintos, y que nos permitan vivir como seres sociales,
que no como animales en manada.
Estas normas de uso, como son la solidaridad, el amor humano hacia los
dems, la honradez, la libertad individual que termina donde comienza la de
otro, el esfuerzo en el trabajo y el estudio, el trato agradable y educado, el
respeto a la propiedad ajena, la paciencia, la dignificacin de la vida, el cuidado
de la naturaleza, y tantas otras cosas ms, aprendidas de nuestros padres y

hermanos, hacan posible la convivencia pacfica en sociedad. Estas normas

de uso, manifestadas ya hace ms de 2000 aos por Jess de Nazaret no son,
ni mucho menos, un invento de la progresa de izquierdas, ni del marxismo, ni
mucho menos de este gobierno. Son, se pongan como se pongan algunos,
nuestra nica va de escape a una sociedad salvaje y cruenta que nos fagocite
y la democracia se asienta en ellas, se desarrolla y triunfa.
Haber abandonado esta transmisin de valores de padres a hijos, de
profesores a alumnos, de ciudadanos a ciudadanos, supone la vuelta a un
pasado en el que la vida de un ser humano careca de valor y la lucha por la
supervivencia dominaba nuestro destino. Es propio de regimenes totalitarios.
Haber dejado ese vaco en la formacin de nuestros jvenes, no est muy claro
en pos de qu, hace que sus conciencias sea fcilmente invadidas por la
agresividad, la insensibilidad hacia el dolor ajeno, por el egosmo, por el deseo
irrefrenable de poseer lo que no es nuestro, por la avaricia y por tantos otros
males que nos afectan hoy en da y que todos ellos juntos arrojan como
resultado final, las cifras de delincuencia citadas al principio.
Los distintos gobiernos habidos durante los ltimos 20 aos, han tenido en sus
manos la oportunidad de reconducir la infame educacin que asola nuestro
pas y no han hecho nada. La asignatura de educacin para la ciudadana es
un ejemplo ms de oportunidad desperdiciada, porque trasmite doctrinas
ideolgicas identificadas con el gobierno y ciertos sectores, no mayoritarios, de
la sociedad, en vez de valores universales de tolerancia y convivencia como
aconseja Naciones Unidas. A estas alturas sabemos como hemos llegado
hasta aqu, y tambin sabemos como disminuir los ndices de delincuencia de
manera sostenible. Conquistemos la determinacin de llevarlo a la prctica en
el seno de las familias, buenas leyes y valorando adecuadamente actos,
medidas correccionales y de readaptacin.
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4. La independencia de la educacin. Entrevista a Jos Antonio Marina.

Diario de Alcal, Martes, 23 de marzo de 2010

Jos Antonio Marina: En educacin no debemos esperarlo todo del Estado

Jos Antonio Marina, una de las eminencias de pensamiento espaol,
considera que la educacin es un asunto de todos en el que es
imprescindible fijar responsabilidades.
El filsofo y pedagogo Jos Antonio Marina (Toledo, 1939), una de las
eminencias de pensamiento espaol actual, est haciendo campaa para que
nuestro sistema educativo incluya el aprendizaje a pensar entre las
competencias bsicas de la educacin.
De esa novena competencia vino a hablar hace unos das a Alcal, en un
congreso sobre Filosofa para Nios celebrado en la Cisneriana. Marina, autor
de casi medio centenar de ensayos, divulgador de prestigio y uno de los
intelectuales ms respetados del pas, est convencido de que es posible
convertir a nios y jvenes en individuos ms sensatos y crticos y de que est
al alcance conquistar una educacin de calidad entre todos. De esas creencias
y de la actualidad educativa convers con este Diario.
Cmo se hace filosofar a un nio?
Suelo decir que la filosofa es un servicio pblico porque debe ayudar a
elevar el nivel de convivencia de una sociedad. Lo que me preocupa no es slo
que los nios y los adolescentes aprendan a pensar, sino que aprendan a
pensar de una manera crtica, es decir, sabiendo que hay cosas que son
verdad y otras mentira, y que no es tan fcil distinguirlas. El pensamiento
crtico es tambin la gran defensa contra el fanatismo, el adoctrinamiento, los
integrismos y tambin el encanallamiento.
Se puede hacer posible tal cosa en la sociedad actual?
La vida en sociedad est en precario. La experiencia que tenemos es que el
discurso en las sociedades puede ser emergente. Entonces todos nos sentimos
impulsados hacia arriba, porque la manera de tratar las cosas, de resolver los
conflictos, son nobles. Pero puede ocurrir lo contrario, puede que el discurso
se encanalle, se vulgarice todo, y al final la sociedad sufra una degradacin. En
algunos momentos, como sucedi en la Alemania nazi, se llega al colapso. Por
eso digo que las sociedades estn en precario. Ideas que creemos muy
consolidadas, pueden desaparecer casi de la noche a la maana. No hay ms
que ver la evolucin que ha habido en Espaa en torno a un tema tan
complicado como el del aborto. Lo que hace muy pocos aos apareca
completamente inaceptable, ahora se acepta. Nos podemos acostumbrar a
cualquier cosa; es una tendencia natural del individuo y de la sociedad. Claro
que nos podemos acostumbrar a cosas muy buenas o muy malas. Cmo
podemos saberlo? Fomentando el pensamiento crtico, y sa es la tarea de la
Filosofa.

Usted defiende la competencia filosfica, como uno de los fundamentos de la

Educacin. Hay algn modelo a seguir?
Ahora, en toda Europa, estamos en un proceso de renovacin pedaggica,
que ya ha recogido la ltima Ley de Educacin, segn la cual la Educacin se
debe basar en ocho competencias bsicas. Mi propuesta es que se ha olvidado
una competencia fundamental, que puede organizar bien la vida de los
pueblos, fundamentar la democracia y consolidar la ciudadana, y es la
competencia filosfica. Y se debe introducir en el sistema educativo a partir de
la Educacin Primaria. Tenemos adems la experiencia de los cursos de
filosofa para nios a partir de los 4 aos que se hacen en Francia o en
Quebec, los sitios ms avanzados en este sentido.
Y funcionan?
Funcionan de maravilla. A los nios les encanta. No se trata de ensearles
quien fue Platn, sino de que se acostumbren a exponer sus opiniones, a
escuchar a los dems, etc. Simplemente se les exponen temas para conversar
y discutir. Por ejemplo, uno que les fascina y que recomendamos es el
siguiente: Por qu hay que ir a la escuela? O cmo te gustara que fuera la
escuela? Son temas compartidos por toda la clase y el resultado es increble.
Impresiona ver la seriedad con que se toman nios tan pequeos estos temas.
Es un juego, pero poco a poco se les van introduciendo dilemas morales. Es el
arranque para pensar, lo mismo que para arrancar en el clculo diferencial hay
que empezar a saber cmo se suma y cmo se resta.
El ministro de Educacin se ha empeado en cerrar un Pacto por la
Educacin. Es usted optimista o lo ve slo como un intento ms?
Lo veo muy difcil porque la educacin se ideologiza con mucha facilidad y
cuesta ms ponerse de acuerdo. Porque, por ejemplo, se tendran que poner
de acuerdo en el nivel de exigencia que se va a tener en las aulas. Y eso es
muy difcil. No tiene sentido, por poner el caso, que un alumno universitario
tenga seis convocatorias. Eso significa que nadie se da cuenta de que esa
situacin le cuesta muchsimo dinero al contribuyente, ya que una plaza
universitaria es muy cara. Por eso digo que, ms que hablar de poner ms o
menos asignaturas, lo primero es determinar el nivel de exigencia y el nivel de
responsabilidad que vamos a imponer en educacin a alumnos y docentes. Y
eso es antiptico. Aunque ojal me equivoque y se logre un acuerdo.
Cree que ser eficaz la Ley de Autoridad del Profesorado en la Comunidad
de Madrid?
Es una ley importante, pero los fines que tiene son limitados. El problema que
hay en el aula no es la violencia contra el profesor. Eso sucede,
afortunadamente, en un nmero muy reducido de casos. Y est muy bien que
exista una ley penal que castigue con especial dureza a quienes lo hagan,
sobre todo si son padres. Esto vale para los casos delictivos, para la agresin
fsica. Pero lo que preocupa a los profesores es otra cosa, es la disciplina
dentro del aula. No es de recibo que un profesor tarde cerca de quince minutos

en hacer que los alumnos guarden silencio. Y ese problema no se arregla con
una ley. Ese problema se arregla con que los centros tengan un sistema de
disciplina que se aplique, con que los inspectores apoyen a los centros y con
que los profesores sepan que una de sus obligaciones es saber guardar la
disciplina en el aula. Pero se es un problema estrictamente acadmico y es
absurdo hacer una ley para eso. O qu va a hacer un profesor de Matemticas
al que sus alumnos no hacen caso, llamar a la Polica para que intervenga?
En definitiva, me parece bien esta ley para lo que es: castigar con mucha
dureza toda conducta violenta contra los profesores. Para lo dems, se
debera desarrollar otra serie de normativas, y el Pacto de Educacin tendra
que fijarse en ello.
Qu otras prioridades deberan consensuarse, en su opinin?
El problema, insisto, es que la educacin se politiza tontamente. Por ejemplo,
la ley de Pilar del Castillo [Ley de Calidad de la Educacin, 2004] presentaba
muchos defectos, pero tena algo que estaba muy bien pensado: con la
enseanza obligatoria hasta los 16 aos, hay un problema en el ltimo curso
con los chicos que no desean estudiar. Lo que se estableca en aquella ley
para esos casos era una serie de itinerarios diferentes para que aquel que
tuviera menos afn por los libros siguiera con un programa ms orientado a la
profesionalizacin, sin dejar de ser la ESO. El PSOE se opuso de una manera
feroz sin ningn motivo. Ahora lo ha recuperado y espero que se llegue a un
consenso porque ah, en adaptar los programas educativos en los ltimos
cursos de Secundaria, est una de las claves para acabar con el fracaso
escolar.
Usted ha hecho bandera de un viejo aserto africano: Para educar a un nio,
hace falta la tribu entera. Cmo ve usted la tribu espaola en el momento
presente?
La veo muy bien. Hace dos aos organic una universidad para padres on line
y el xito ha sido tan abrumador que yo creo que la tribu est deseando tomar
la iniciativa. No es verdad que los padres no se ocupen de la educacin de sus
hijos. Hay verdadera obsesin por hacerlo bien, pero no saben cmo. En el
momento en el que se dan consejos y orientaciones responden de maravilla.
Ese proverbio africano yo creo que va calando y extendindose la idea de que
todos tenemos responsabilidades educativas y que no podemos meternos en
una rueda de excusas. Cuando nos convenzamos todos de eso, la educacin
tomar un giro radical. No debemos esperarlo todo del Estado.
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5. Se puede ser humano fuera de la sociedad?

Abc.es, 20 de enero de 2007
En un mundo globalizado y donde las fronteras son cada vez ms estrechas,
todava hay lugares alejados de la civilizacin. Al menos en Camboya, donde
acaba de ser encontrada una joven que se perdi cuando tena tan slo ocho
aos y ha pasado desaparecida casi dos dcadas.
As lo asegura Sal Lou, un hombre de 45 aos miembro de la minora tnica
Pnong que reivindica la paternidad de la muchacha y es agente de Polica.
Segn explic a la agencia AP desde su casa en el distrito de Oyadoa, en la
provincia de Rattanakiri y al nordeste de Camboya, Lou supo que la joven
hallada era su hija por una cicatriz en la mano derecha que se hizo jugando con
un cuchillo cuando era nia.
Gracias a su testimonio, la Polica ha identificado a la muchacha como Rochom
Pngieng, quien desapareci en 1988 cuando cuidaba de un bfalo en esta
remota zona de la selva camboyana, situada a 325 kilmetros de Phnom Penh,
la capital de este pauprrimo pas asitico.
Aunque Sal Lou pensaba que su hija haba muerto de hambre o devorada por
algn animal del bosque, la chica ha pasado 19 aos vagando por la jungla de
Camboya, viviendo y alimentndose como un salvaje. Cuando la vi andaba
desnuda en una posicin inclinada similar a la de un mono y estaba en los
huesos. Recoga granos de arroz del suelo y sus ojos eran rojos como los de
un tigre, explic Lou, que ya ha accedido a hacerse la prueba del ADN para
demostrar que es el padre de la nia.
Cazada por robar comida
La joven fue, literalmente, atrapada el pasado da 13, cuando un aldeano de la
misma provincia donde desapareci se dio cuenta de que cada da le robaban
comida de una tartera que dejaba cerca de su granja. Para descubrir al ladrn,
y segn relat el subjefe de Polica de Rattanakiri, Chea Bunthoeun, el
campesino decidi estacar el permetro de la zona y despus se encontr a
un ser humano desnudo que entraba sigilosamente en su propiedad para
apoderarse del arroz. Entre varios amigos, capturaron a la asustada
muchacha, cuya cabellera le llegaba hasta la cintura.
Desde entonces, la chica ha tenido grandes dificultades para adaptarse a la
vida en sociedad, puesto que no habla ningn idioma inteligible y no puede
expresarse ni dar detalles sobre s misma. Es imposible comunicarse con ella
y, cuando tiene hambre, se limita a tocarse el estmago indicando que quiere
comer. Si no duerme, simplemente se sienta y mira de izquierda a derecha,
desgran su padre mientras el jefe de la Polica en el distrito de Oaya, Mao
San, simplemente la defini como mitad humana y mitad animal.

A partir de ahora, ha comenzado una nueva vida para Rochom Pngieng, que
deber ser resocializada a pesar de que ya ha intentado en varias ocasiones
quitarse la ropa y volver a la jungla.
Aunque su alucinante historia ejemplifica la teora del buen salvaje,
propugnada por el filsofo Jean-Jacques Rousseau en el siglo XVIII, no es el
primer ser humano que pasa aos enteros alejado de todo contacto con el
mundo.
Aislados del mundo
De hecho, en la misma regin de Camboya fueron encontradas hace ya tres
aos 34 personas que se haban refugiado en la jungla tras la cada en 1979
del brutal rgimen de los Jemeres Rojos, que ellos apoyaban.
Tambin en Asia, miles de guerrilleros hmong vagan errantes por las junglas
de Laos desde el fin de la guerra de Vietnam hace ya tres dcadas. Reclutados
por el Ejrcito de Estados Unidos para combatir a la guerrilla comunista de ese
pas, 20.000 hmong fueron abandonados a su suerte cuando las tropas
norteamericanas se retiraron de Saign en 1975, por lo que esta tribu ha
permanecido apartada de la civilizacin hasta enero de 2003.
Ese ao, dos reporteros de la revista Time se adentraron en la selva de Laos
y descubrieron a un grupo que llevaba 30 aos oculto y sin ningn contacto con
la sociedad, por lo que sus integrantes pensaban que seguan en guerra contra
el enemigo comunista.
Durante los ltimos cuatro aos, varios grupos de hmong, compuestos sobre
todo por mujeres, ancianos y nios, se han entregado a las autoridades
laosianas, que los combaten como si fueran insurgentes o bandidos.
Los ltimos hmong
Sin ir ms lejos, el ltimo de dichos grupos, formado por unas 400 personas
exhaustas y hambrientas, se rindi el pasado mes de diciembre tras sobrevivir
a duras penas a dcadas de penurias en la jungla.
Pero su caso es distinto al de la joven de Camboya porque los hmong
haban constituido su propia sociedad dentro de su aislamiento. Por eso, la
historia de Rochom Pngieng se parece ms a la de los pequeos salvajes
que, a lo largo de la Historia, han crecido al margen del mundo o incluso
criados por animales.

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2. QU ES LA POLTICA. LA CIUDADANA
1. Mejorar el mundo: objetivo de la poltica. Entrevista a Clara Rojas.
Abc.es, 17 de febrero de 2010

La ex aspirante a la Vicepresidencia con Ingrid Betancourt estuvo ms de seis

aos en poder de los guerrilleros de las FARC.
-Por qu se lanza a la poltica y no se da un respiro para digerir siete aos de
secuestro? Tiene un hijo y es madre soltera...
-Hubo la necesidad de plantearse un proyecto hacia el futuro. El Partido Liberal
consider que yo representaba un aire refrescante. La gente me motiva en la
calle, me apoyan. Es como un efecto de bola de nieve. Cuanto ms te vas
metiendo, ms sabes que es el camino correcto.
-La hace ser mejor poltica el haber vivido en la selva, con lo mnimo, sentir en
carne propia la pobreza?
-Esas experiencias lo ponen a uno a repensarlo todo. He tenido todo en la vida.
No me puedo quejar. La experiencia del secuestro sin duda me marc. Me toc
dormir en el suelo. Eso lo pone a uno a pensar en la gente que no ha tenido las
posibilidades que uno ha tenido. Cuando ves que en Colombia hay 22 millones
de personas que no tienen sus necesidades bsicas satisfechas, la idea es
pensar en ellos.
-Y qu va a hacer por ellos?
-Me concentrar lo social enfocado en la niez, la mujer, la familia y la tercera
edad. El medio ambiente y la reconciliacin. De nada sirve estar en un castillo
de oro si afuera los dems lo estn pasando mal.
-Se siente preparada para asumir esa responsabilidad?
-Una de cada tres personas somos vctimas de alguna situacin grave. No
puedo usar esa causa para ser elegible. Si la gente acepta mis propuestas,
enhorabuena.
-Pero hace dos aos estaba secuestrada. Superar esa prueba requiere aos.
-No por mucho correr amanece ms temprano. Me siento tranquila. Me
reconcili con la vida. Mi mayor motivacin es mi hijo, Emmanuel. Quiero
trabajar en un pas donde l pueda vivir mejor.

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2. Democracia y libertad.
La Verdad.es, Mircoles, 25 de octubre de 2006

Subyace en el declogo socialista, una vez ms, la corrupcin poltica.

Conviene recordar que los grandes escndalos de corrupcin se dieron durante
los gobiernos de Felipe Gonzlez, que esa lacra social desapareci en los aos
de Gobierno de Jos M Aznar y que ahora, transcurridos dos aos del
Gobierno de Rodrguez Zapatero, irrumpe de nuevo con los casos de Marbella
y Ciempozuelos, ambos con gobiernos socialistas.
Hoy, como entonces, los socialistas abrumados ponen el 'ventilador' en marcha
y formulan declogos. Ejemplar, como siempre, hasta el dcimo punto del
declogo que impone cumplir la legalidad (sic).
Creemos necesario recordar al PSOE ciertas premisas democrticas para que
entiendan por qu lo rechazamos:
1. El hombre nace libre y ni son buenos por naturaleza, conforme a Rousseau,
ni todos lobos para el resto de los mortales, como mantena Hobbes. Ninguno
de ellos tena el monopolio de la verdad, como ningn partido puede arrogarse
el monopolio de la tica, a pesar del desequilibrio que la balanza indica desde
1978.
Durante estos aos he conocido a muchos polticos de distintos ideales que en
su mayora son honestos y me cuesta entender a otros que a diario difaman,
injurian y calumnian al adversario sin mesura y con mayor intensidad a medida
que se aproxima el proceso electoral, atacando el principio de presuncin de
inocencia y quebrando la libertad del poltico por el solo hecho de dedicarse al
servicio pblico. El declogo presupone ilegalidades que no corresponde
sentenciar a los polticos.
2. La segunda premisa nos lleva al anlisis del concepto de confianza poltica,
la que cada cuatro aos el pueblo soberano deposita en sus representantes
confindoles el poder con sujecin a las leyes. La confianza, pilar bsico de la
Democracia, quiebra cuando la arbitrariedad sobrepasa el marco legal, como
ocurre en Marbella.
Pero tambin queda mermada esa confianza cuando aparece el 'difama que
algo queda', cuando sin pruebas se difunden hechos como corruptos, en un
intento de desprestigio del contrincante poltico.
El declogo, tal y como se desprende de su lectura, da por sentado las
arbitrariedades del poder y evita hablar de los desmanes lenguaraces. Desde el
PP entendemos que para que la libertad individual no sufra opresin irracional,
ni la confianza soberana sobrepase el sistema legal se previ en los sistemas
democrticos la separacin de poderes independientes, ejecutivo, legislativo y

judicial, ste ultimo para frenar y compensar a los otros dos haciendo imposible
el abuso de poder y salvaguardando los derechos individuales.
3. Si aceptamos como demcratas estas tres premisas, si de verdad nos
sentimos hombres libres en un sistema democrtico sometidos slo al imperio
de la ley, en un estado social y democrtico de Derecho, admitiremos que
sobran los declogos, que sobran, desde luego, los corruptos y tambin los
difamadores.
Ningn declogo partidista puede sustituir las leyes. Aplquese por los jueces.
Otra cosa es que sea necesaria una reforma legal, para eso estn los
parlamentos, legslese.
Pero suplantar la autoridad judicial o la potestad legislativa por medio de una
declaracin de intenciones, que puede servir para consumo interno, es un
solemne disparate y una manifiesta ignorancia del sistema poltico que nos
contempla.
Nosotros ni ocultamos vergenzas ni destapamos injurias.

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3. Para una ciudadana global. Entrevista a Aziza Bennani.

Diario de Cdiz.es, 21 de octubre de 2009

Aziza Bennani. Embajadora de Marruecos en la Unesco

"Necesitamos una educacin global para la ciudadana"
Aziza Bennani (Rabat, 1943) es uno de los tres candidatos a la Direccin
General de la Unesco cuando se retire Koichiro Matsuura, una eleccin prevista
para octubre de 2009. Desde hace nueve aos es embajadora de Marruecos
ante la Unesco. Ha sido secretaria de Estado de Cultura del Gobierno marroqu
y la primera mujer decana en la universidad de su pas. Doctora en Letras y
Literatura hispnica, hizo sus tesis doctorales sobre Pedro Antonio de Alarcn y
Carlos Fuentes. Es presidenta de la sociedad de hispanistas marroques.
Tambin es consejera de la Fundacin Tres Culturas del Mediterrneo, de
Sevilla, y de la Fundacin del Legado Andalus, de Granada. Esta semana ha
participado en los Cursos Internacionales de la Universidad de Mlaga
dedicados a Marruecos. Su conferencia vers sobre "lo cultural para eliminar
barreras en el Mediterrneo".
Qu opina de la Unin Mediterrnea del presidente Sarkozy?
Parece tener menos alcance que el proceso de Barcelona de 1995. El
proyecto tiene un objetivo alentador. Se han lanzado iniciativas de energa
solar, descontaminacin del mar, autopistas terrestres y martimas, prevencin
de catstrofes, universidad eurorabe y desarrollo de empresas.
Echa algo de menos?
No sabemos cmo se van a hacer las cosas ni con qu dinero. En cuanto a los
temas, echo de menos asuntos relacionados con lo cultural y la cuestin de
gnero.
Se interesa en especial por la juventud y la educacin.
S, porque se suele ver a la juventud como un problema y puede ser la solucin
del entendimiento entre culturas. Necesitamos un nuevo tipo de educacin para
la ciudadana, global, que nos prepare a vivir con los otros. Una educacin para
la cultura de la paz.
En qu consistira?
Educar con valores comunes en el respeto alos derechos humanos, la libertad
o la igualdad de gnero.
Est contra el choque de civilizaciones?
Rechazo el choque de las civilizaciones. Estoy por una tica de la
interculturalidad, que rechace el fanatismo y la violencia, y que destaque el

humanismo de todas las culturas. En definitiva, lo que recoge el proyecto de la

Alianza de Civilizaciones.
Al presidente Zapatero se le tach de ingenuo en Espaa por lanzar ese
proyecto.
Es un proyecto avalado por Naciones Unidas, copatrocinado por Turqua, que
cuenta con la adhesin de ms de 80 pases. Necesitamos nuevas formas de
pensamiento, resolver el dficit de conocimiento entre culturas.
Es una vieja aspiracin.
Claro. Ya lo dijeron antes, por ejemplo, Averroes, y Amrico Castro, Juan
Goytisolo, Blanco White, Mohamed Arkoun o Rgis Debray.
Pronuncia mucho la palabra paz.
Los grandes enemigos de la paz son el dficit de educacin y la pobreza.
En Marruecos, con un 38% de la poblacin menor de 14 aos, el problema de
la educacin es de primer orden.
En todo el sur del Mediterrneo, una parte importante de la poblacin es muy
joven. Y se necesitan medios, no slo para educar a secas, sino para una
educacin de calidad y para una buena formacin de los maestros.
Usted receta cultura para todos los males del mundo.
Uno de los fundadores de la Unin Europea, Jean Monnet, deca al final de sus
das "si volviera a empezar, comenzara por la cultura, en vez de por la
economa".
Y el papel de la mujer?
En todo el mundo las mujeres son las primeras vctimas de todo: de violencia
de g nero, el analfabetismo, la pobreza. En la competicin del mundo
globalizado, no se puede dejar a la mitad de la humanidad fuera.
En Marruecos se cambi en 2004 el Estatuto de la Mujer de 1958.
Se pensaba que era un texto sagrado, que no se poda reformar, pero result
que era un texto profano de la poca de la independencia.
Con el Estatuto, la mujer pasaba de la tutela del padre a la del marido.
Entonces se poda casar con 15 aos ahora con 18. El nuevo Cdigo de la
Familia permite el divorcio y no la repudiacin y prcticamente impide la
poligamia.
Est a favor de las cuotas femeninas?
Antes no me pareca democrtico. Pero una cuota de acompaamiento, no
definitiva, me parece bien. Gracias a las cuotas hemos pasado del 0,06 al 10%
de mujeres en el Parlamento marroqu.

En Espaa, una joven ministra se ha pronunciado contra el velo en las

musulmanas.
Lo considero una cuestin personal. Aqu en Europa era costumbre de las
mujeres llevar pauelos en la cabeza. Y de eso se trata es casi una moda.
Sera discriminatorio si lo impone la autoridad o la familia. Pero no, si la mujer
lo elige libremente.
Cmo puede explicarse un fenmeno como el del terrorismo islmico?
Es muy complejo. Una mezcla de varios factores, entre ellos la ignorancia y la
injusticia, que han creado una ideologa nueva.
Identifica Mediterrneo y civilizacin.
El Imperio Romano lo uni bajo lengua, derecho y moneda comunes. Creo que
hoy da la cultura mediterrnea es ms amplia que el concepto de latinidad. A
Rgis Debray no le gusta y ha inventado el trmino latinitud, de la misma
manera que Lopold Senghor acu el concepto de negritud.

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3. UTOPAS PARA MEJORAR EL MUNDO. PERSONAS.

1. Lugares para vivir.
Qu.es, 9 de junio de 2008

Madrid y Barcelona se encuentran entre las 50 ciudades del mundo con ms

calidad de vida, aunque han bajado una posicin en la clasificacin en el ltimo
ao hasta ocupar los puestos 43 y 42 respectivamente.
As lo recoge el 'Estudio Mundial sobre Calidad de Vida' que realiza la
consultora Mercer, y donde se apunta que Zurich, por segundo ao
consecutivo, es mejor ciudad para vivir, mientra que Bagdad es la peor.
El informe analiza 39 factores relacionados con el entorno social, cultural,
econmico y poltico, la sanidad, la educacin, los servicios pblicos y el
transporte, el ocio, los bienes de consumo, la vivienda y el medio ambiente.
Con estos datos, Mercer ha elaborado este ao dos clasificaciones, la primera
dedicada a calidad de vida en general y la segunda a seguridad ciudadana.
Este ltimo ranking se basa en parmetros como en la estabilidad interna, el
ndice de criminalidad, la efectividad de la ley y las relaciones con otros pases.
Aqu, Madrid y Barcelona estn peor posicionadas y ocupan los puestos 69 y
66 respectivamente.
La ciudad del mundo mejor valorada en cuanto a seguridad es Luxemburgo y,
la peor, Bagdad.
Las ciudades europeas lideran el ranking
Suiza y Alemania son los pases con ciudades que tienen la mejor calidad de
vida, cada uno tiene tres ciudades entre las 10 primeras.
Berna, en Suiza, ocupa el noveno puesto por detrs de Zurich y Ginebra,
situadas en primera y segunda posicin.
Dusseldorf, en sexta posicin, y Munich y Frankfurt, ambas en el puesto
nmero siete, son las representantes alemanas mejor posicionadas.
Fuera de las 10 primeras posiciones se sitan Copenhague (11), Amsterdan
(13), Bruselas (14), Berln (16) y Luxemburgo (17). Dubln, ocupa el puesto 25,
seguida por Pars (32), Barcelona (42) y Madrid (43).
Las mejores opciones para hacer negocios
Por otra parte, segn informa la revista britnica de estilos de vida 'Monocle',
Madrid es la mejor ciudad del mundo para los negocios y, adems, figura entre
las 25 urbes que ofrecen mayor calidad de vida.

Segn la publicacin, Madrid es la ciudad perfecta para las empresas debido a

que est empezando a sacudirse su reputacin de capital lastrada por la
burocracia.
"La burocracia kafkiana que puede afectar a los empresarios est cambiando.
Espaa est recortando los trmites burocrticos para atraer empresarios",
explica la revista, con sede en Londres.
La publicacin tambin valora "el alto estndar de vida y las relajada jornada
laboral" de la capital espaola.
Madrid -concluye 'Monocle'- es la ciudad ideal para "comenzar un nuevo
negocio y no perderse una buena vida".

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2. La juventud eterna.
El Dia.es, 14 de enero de 2009

Un bilogo vaticina que la ciencia permitir vivir una "eterna juventud"

Aubrey de Grey prev que, en un periodo de 30 aos, el concepto de vejez
dejar de asociarse al de muerte gracias al avance de la tecnologa y augura
que los fallecimientos no se debern a causas biolgicas, sino externas. El
cientfico britnico cree que las mujeres podrn procrear despus de los
cincuenta aos.
Dentro de 30 aos el concepto de muerte asociado a la edad habr
desaparecido y el hombre podr gozar de una "eterna juventud", segn las
teoras del gerontlogo ingls Aubrey de Grey, que ayer pronunci una
conferencia en CosmoCaixa sobre cmo vivir mil aos.
En declaraciones a Efe, De Grey defendi que los avances cientficos que
harn posible reparaciones celulares y moleculares, as como el
perfeccionamiento de los avances tecnolgicos, acabarn con la vejez, aunque
hoy estas predicciones pueden sonar a ciencia-ficcin, como pasaba hace aos
con hechos que actualmente son una realidad asumida como algo normal.
Aubrey de Grey cita como ejemplo de esta tesis los trasplantes de rganos,
que hace aproximadamente cincuenta aos eran impensables y hoy son una
terapia que ha avanzado tanto que incluso ya se han hecho sin necesidad de
inmunosupresin, un hito que considera un gran primer paso de lo que
denomina "ingeniera de los rganos".
Segn este bilogo -nacido en Londres en 1963- y editor de la revista cientfica
Rejuvenation Research, para ser inmortal se necesitan tecnologas de las que
an no se dispone, y "estar saludables", lo que se consigue evitando el
sobrepeso, el tabaco y la hipertensin, con una dieta sana y teniendo suerte
desde el punto de vista gentico.
Asegura que aunque cientfica y tecnolgicamente ahora no es posible esta
eterna juventud, "es una realidad tangible", al alcance de la mano, y lo que
hace falta "es que la gente sepa que esto es posible para que lo exija" y para
que este deseo sea lo que haga que se convierta en realidad en un futuro no
muy lejano.
Segn sus teoras, con estrategias de bioingeniera para evitar la senectud las
mujeres podrn procrear hasta los cincuenta o los setenta aos, lo que
supondr la desaparicin de la seleccin natural de la especie que hasta ahora
ha garantizado la evolucin y que ya se ha empezado a cambiar con los
tratamientos de fecundidad "in vitro", que hacen viables embriones que la
naturaleza rechaza.
En este sentido, De Grey est seguro de que en unos aos "no habr lmite de
tiempo para la especie humana", aunque matiza que esto no significa que vaya

a desaparecer la muerte. No obstante, puntualiza que el concepto de muerte

persistir, aunque no tendr un origen biolgico, y que los fallecimientos se
debern a causas externas, como accidentes.
Aubrey de Grey considera que los recursos no son ningn problema para
desarrollar sistemas de reparacin de tejidos, porque ya se invierten grandes
cantidades de dinero en tratar enfermedades asociadas a la vejez como
alzheimer, diabetes o problemas cardiovasculares.
Industria farmacutica
En este sentido, ha recordado que en el ltimo ao de vida una persona gasta
ms que en casi toda la vida, y que aunque esta situacin sea la que en el
fondo sustenta la industria farmacutica, sta tambin puede tener grandes
beneficios elaborando sustancias antienvejecimiento.
Tambin niega que esta eterna juventud pueda llegar a ser un privilegio de
ricos o de pases desarrollados, y recuerda cmo hace cien aos ningn pas
tena sistemas pblicos de prevencin de salud, y cmo han cambiado las
cosas desde entonces.
Lo que s cree el gerontlogo britnico es que es necesario que en continentes
como frica, con una perspectiva de vida menor, la poblacin tenga deseos de
gozar de mejor salud y de cambiar hbitos de vida por otros ms saludables.
Aubrey de Grey insiste en que el calendario vital que tenemos en la actualidad
se podr cambiar y que las personas transitarn de la infancia, a la
adolescencia y la juventud, para quedarse en un estado permanente de
madurez, correspondiente a los actuales treinta o cuarenta aos.

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3. El espritu de la utopa.
El Peridico de Aragn, 27 de febrero de 2010
Utopa y libertad
Necesitamos ese horizonte, un sueo que tal vez no se realice nunca del todo,
pero sin el que no hay direccin.
Lleg aire fresco a travs de mi ventana del ordenador. Alguien enva un e-mail
hablndome con entusiasmo de libertad. Hasta ah normal. Pero quin lo iba a
decir? Un anarko libertario expresndome sus ideales de igualdad y fraternidad
a m que soy persona oficialmente religiosa y de orden. .. Perdonen pero he de
confesar que tuve una sacudida interior de admiracin y aun de emocin al
encontrar una persona que todava siente la utopa, el sueo de una
humanidad mejor, libre y solidaria. Isidoro, que as se llama el Libertario y que
es Doctor ( Ciencias de la Educacin, Filologa inglesa e Historia) suea con la
libertad, con comunidades de hombres libres e iguales "con corazn limpio, con
la mirada alta y las manos prestas a ayudar". El militante libertario me cuenta
otras cosas: "...como anarko sindicalista me gustan estos tiempos hbiles para
la accin, hay muchas guerras que tenemos que ganar, la primera es la de los
crucifijos; parece mentira, --sigue diciendo--, que un partido que se dice obrero
no vea en Cristo y en su familia unos obreros, una tica y una mstica que es
preciso analizar y valorar a ver si es apta para la felicidad y es una respuesta a
los interrogantes que tiene el hombre...Tiempo duros, bonitos, sobre todo, si se
toman con mucho optimismo. La victoria ser nuestra, del pueblo, de la
humanidad, frente a los vividores polticos".
No me atrevo a proseguir, aunque luego termina: "La libertad no tiene opcin
en casa de los epulones, progres de Tarjeta Visa Dorada". Confieso que, a
pesar de las expresiones aparentemente extremistas, resulta gratificante
encontrarse con personas de ideales, de sueos, que luchan y viven para la
utopa de una Humanidad solidaria y fraterna. Como result decepcionante
escuchar la opinin de un sabio y ya viejo poltico de izquierdas, jurista l,
cuando deca en plena lifara: "No, aquello de las utopas pasaron a la historia,
hoy ya no es posible".
Tal vez tena razn. Pero sin utopa no hay direccin, se va a lo prctico; y sin
poltica, orientada por la utopa, se termina en la ley de la selva. Sin utopa se
va lo que interesa en el momento, a conservar el poder o a trepar como sea.
Esa es la consigna: "Como sea". Claro que cuando vale todo, la corrupcin es
el pan de cada da. Entonces el ciudadano medio percibe con decepcin que
hay demasiadas palabras vacas y cortinas de humo en discursos, telediarios,
tertulias. El que es inquieto va buscando migajas de verdad aqu o all. Los
dems o pasan de todo, o con orejeras se deciden a or siempre lo mismo.
Me sorprendi leer en la prensa uno de estos das un artculo de Pedro G.
Cuartango sobre la utopa y necesidad de un Estado y una poltica ms fuerte.
Cmo y qu rpido pasan los tiempos! No hace tantos aos, con la cada del
muro de Berln, oamos gritos de euforia de los neos, a la cabeza Fukuyama,
anunciando el fin de la Historia: El liberalismo campear para siempre. Euforia

que describe Gonzlez Estefana, en su libro Contra el pensamiento nico:

"Achicar el Estado es agrandar la civilizacin, la soberana nacional es un
arcasmo del pasado, est superada y en disolucin...El capital extranjero es la
solucin, por tanto hay que desregular sin limitaciones el sistema financiero y
no poner puertas al campo".
As el mercado global, que en s no es malo, se convirti en una nueva religin,
sin que nadie osara poner resistencia a los abusos, nos aboc a esta inmensa
sima de la crisis econmica, que parece no tener fondo y que nadie vislumbra
por donde est la salida. Cuartango, en el artculo mencionado, apela a que ha
de ser la poltica, y no la economa, la que nos saque de la crisis.
"La solucin de nuestros males, dice, pasa por el final de la tecnocracia y el
renacimiento de la utopa". Algo as deca en su ltima encclica Benedicto XVI:
"La actividad econmica no puede resolver todos los problemas sociales
ampliando sin ms la lgica mercantil. Debe estar ordenada a la consecucin
del Bien Comn, que es responsabilidad, sobre todo, de la comunidad poltica".
Y seala como utopa : "El desarrollo de todos los hombres y de todo el
hombre", la participacin y la comunin hasta que la Humanidad sea una
familia y el mundo la casa comn. Necesitamos el horizonte de la utopa, un
sueo que tal vez no se realice nunca del todo, pero que sin ella no hay
direccin, fcilmente se llega a la basura, como en televisin.
Licenciado en Sociologa

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4. El teletrabajo, la nueva utopa.

El Pas, 29 de enero de 2008

La nueva utopa es vivir lejos y mejor

El teletrabajo y la comunicacin estn redibujando el mapa demogrfico y

urbano de Espaa.
Unos lo llaman urbanizacin descentralizada y otros la utopa vital del siglo XXI
y est transformando la demografa y el paisaje urbano tras los pasos de las
tendencias de EE UU: clases medias de las grandes ciudades se van a las
medianas y los habitantes de los pueblos tambin.
Guadalajara y Toledo son las ciudades que ms han crecido en 2007
Seguridad y calidad de los servicios son factores determinantes
"Si un trabajador capaz se quiere mudar, por qu renunciar a l?"
El mvil y el email nos permiten organizarnos de forma distinta
Esta tendencia est muy difundida entre la clase media estadounidense
De la vuelta al 'campo' depende el xito del mercado inmobiliario
Un riesgo social: podra crear ciudadanos 'a dos velocidades'
El smbolo publicitario de este proceso es un coche: el 4x4

La bsqueda de calidad de vida, las mejores comunicaciones, los avances

tecnolgicos y la seguridad de un entorno ms controlable estn redibujando
Espaa. Y lo hacen a dos velocidades.
Un da, el madrileo Alberto Garca le cont un cuento a su hija Ins. "Nos
vamos a vivir a otra ciudad", le dijo. "Pero volveremos a Madrid todas las veces
que queramos para ver a los abuelos, porque estaremos muy cerca. Yo vendr
todos los das para trabajar y mam te acompaar a una guardera con
rboles". Entre estas palabras y la nueva rutina de Alberto ha pasado un ao.
Ahora, l sube al coche cada maana para recorrer los ms de 55 kilmetros
que separan una urbanizacin de Guadalajara, donde vive, y Barajas, su lugar
de trabajo. Aunque reconoce pasar ms tiempo al volante y sufrir a menudo los
atascos, est seguro de haber ganado en calidad de vida. Probablemente
estn de acuerdo los miles de personas que cada ao abandonan las
aglomeraciones urbanas para vivir en ciudades medianas o pequeas,

impulsando as un nuevo estilo de vida y experimentando nuevas formas de

trabajar gracias a las nuevas tecnologas.

Se trata de una tendencia que, segn el Instituto Nacional de Estadstica (INE),

est destinada a marcar los prximos flujos migratorios y el futuro del desarrollo
urbanstico. Y es que, a partir de 2001, las ciudades y los alrededores de
Guadalajara, Toledo, Valladolid, Segovia, Tarragona, Girona, y algunas zonas
de Galicia, de la Comunidad Valenciana y del Pas Vasco han visto aumentar
su poblacin hasta un 30%.
Fascinacin por los entornos rurales? Antes de nada, mejores condiciones de
vida. En primer lugar, relacionadas con el precio de la vivienda. Porque, si
hasta hace unos aos poda condicionar la eleccin de un barrio u otro, ahora
es uno de los factores determinantes de esa huida hacia ciudades pequeas,
ms asequibles. Es el caso de Jos Rodrguez, de 31 aos, que acaba de
comprar un piso de 90 metros en Guadalajara por poco ms de 258.000 euros.
En Madrid, con el precio medio del suelo por encima de los 5.000 euros por
metro cuadrado, se habra podido permitir poco ms que un estudio. En
concreto, las provincias de Guadalajara y Toledo son dos de las zonas que
ms han crecido en 2007, sobre todo a rebufo de Madrid: 4,95% y 3,9%,
respectivamente. Y el trabajo? En la gran mayora de los casos, no cambia.
Rodrguez, por ejemplo, seguir trabajando en la capital.
"Ahora nos podemos desplazar de forma mucho ms rpida: el nico
inconveniente del coche y el autobs son los atascos. Pero con el AVE, pese a
ser ms caro, llegamos enseguida al centro", comentan los que han elegido
cambiar de residencia. Es verdad. Desde ambas ciudades se puede llegar a la
estacin de Atocha en una media hora. Mucho menos de lo que tardara en
transporte pblico un madrileo residente, por ejemplo, en Tetun o San Blas.
"Los modelos de convivencia han estado siempre asociados a procesos para la
realizacin de uno mismo, favorecer la afloracin del verdadero ser humano, la
regeneracin colectiva, o la reapropiacin de la vida cotidiana por sus
habitantes. Y nunca como ahora se ha dispuesto de tantos recursos,
tecnologas e instrumentos para desarrollar y dinamizar estas utopas locales",
destaca Jess Oliva, socilogo y docente de la Universidad Pblica de Navarra.
Estamos hablando de la calidad de vida. La consultora britnica Mercer, que
cada ao publica una clasificacin mundial de los mejores sitios para vivir,
define ese concepto en funcin de factores como la seguridad, los servicios
sociales, la densidad de poblacin, la difusin de los transportes pblicos, la
frecuencia de los atascos o la contaminacin. Las mejores ciudades del mundo,
segn los ltimos rankings, seran las suizas Zrich y Ginebra, mientras que
Barcelona y Madrid se situaban en 2007 en las posiciones 41 y 42, detrs
Bruselas, Berln, Pars o Londres.
Y es que, aunque algunos expertos consideren esa tendencia consecuencia
natural de la expansin de las metrpolis espaolas, la ilusin de vivir mejor
parece cada vez ms importante. "Al principio me fui a Guadalajara por razones

estrictamente profesionales", confiesa Jorge Snchez, periodista de 28 aos,

del madrileo barrio de Carabanchel. "Pero luego, al sentirme tan cmodo,
decid asentarme. Aqu todo est ms cercano, parece ms fcil, y el ambiente
es muy familiar. Adems, Madrid est al lado. Algunos dicen, en broma, que la
capital es el barrio de ocio de Guadalajara", aade Snchez, quien acaba de
comprarse una vivienda en Horche, un pueblo de unos 2.000 habitantes
situado a unos 12 kilmetros de la ciudad.
Otros factores que suelen condicionar la calidad de vida? La comodidad para
hacer la compra, una mayor percepcin de seguridad para los hijos, el poder
hacer la mayora de trmites de forma ms rpida y teniendo, adems, acceso
en poco tiempo a los servicios de las grandes ciudades. Se trata de un modelo
inspirado en la filosofa del Slow city (literalmente, ciudad lenta) que, en
palabras de Massimo Borri, uno de los coordinadores de esta plataforma
internacional, "incluye a las ciudades que cumplen con excelentes requisitos en
poltica ambiental, gastronoma, infraestructuras y nuevas tecnologas".
El factor tecnolgico es precisamente otra de las razones que puede animar a
la poblacin a encontrar un lugar ms tranquilo ms lejos de las
aglomeraciones urbanas. "La posibilidad de utilizar una conexin de alta
velocidad, el mvil o el correo electrnico nos permite tambin organizar
nuestro trabajo de forma diferente o llevrnoslo a casa", apunta Oliva. De la
difusin de estas herramientas depende tambin el xito de algunas empresas
que, como mtodo de atraccin de profesionales motivados, ofrecen horarios
casi a la carta. Es el caso de algunas agencias de atencin telefnica, que
suelen ofrecer un cupo de puestos para quienes deseen trabajar desde casa.
Adems, segn los expertos, la creacin de teletrabajo es un 50% ms barata
que un puesto presencial. "Si trabajas con gente muy cualificada que quiere
irse a vivir a una ciudad ms pequea, un caso cada vez ms comn, por qu
tenemos que prescindir de ellos?", se pregunta Mara del Pino Velzquez,
directora general de Unsono, empresa de atencin telefnica, con unos 3.000
empleados.
El teletrabajo, sin embargo, es an poco practicado en Espaa. En 2004, segn
una encuesta del portal Monster.es, 121.800 personas utilizaban esa frmula:
el 0,6% de los asalariados, frente al 5% de media de la Unin Europea. De
todas formas, se trata de una tendencia al alza, como este fenmeno que
algunos expertos definen como "urbanizacin descentralizada", y que parece
tener dos dimensiones. Una huida de las reas metropolitanas ms extendidas
del pas (Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao, Mlaga, Sevilla) hacia los centros
ms pequeos y econmicamente ms accesibles y otra fuga, esta vez a
rebufo de las mismas ciudades de provincias, hacia los pueblos de sus
alrededores. Tambin en este ltimo caso, el precio de la vivienda es un factor
decisivo.
Un ejemplo: con las nuevas lneas de alta velocidad se ha disparado tambin el
precio medio del suelo al que estaban acostumbrados la mayora de los
habitantes de ciudades como Valladolid, Segovia, Mlaga o Zaragoza, que, en
muchos casos, prefieren mudarse a los pueblos de las afueras. En concreto, el
caso de Valladolid es especialmente significativo. All, las ltimas revisiones del

patrn apuntan a un incremento de la poblacin de los municipios de los

alrededores de la ciudad y confirman una prdida significativa no slo de la
capital, sino tambin de algunas reas rurales de la provincia. En general, 137
municipios de Valladolid pierden habitantes; sin embargo, el total de la
provincia gana casi 5.000. No es un acertijo, ni un capricho de la estadstica. Y
en opinin de los expertos, no se trata tampoco de una consecuencia de la
inmigracin. Sencillamente, muchos residentes en la ciudad han empezado a
buscar una vivienda ms barata en algunas zonas de los alrededores, y al
mismo tiempo, los que viven en los pueblos ms pequeos han empezado a
mudarse a esas mismas zonas en busca de nuevas oportunidades de trabajo.
De todas formas, Jess Oliva, quien ha estudiado este proceso en Pamplona y
sus alrededores, destaca tambin su lado ms oscuro: "Esta tendencia puede
fomentar la difusin de perfiles de ciudadanos de dos velocidades, un
ciudadano lento y otro rpido". Qu significa? "Estos hbitos, si bien son
relativamente recientes en la mayora de los pases europeos, cuentan con ya
con cierta historia en la llamada service class [profesionales liberales]
estadounidense y britnica. Y es que, si para un mdico o un abogado, el
mudarse a una ciudad ms pequea y desplazarse todos los das a su lugar de
trabajo puede ser un alivio, para una seora ecuatoriana con pocos recursos
puede ocurrir todo lo contrario. Porque para una persona que, por ejemplo, no
puede permitirse pagar un abono de autobs, esta supuesta calidad de vida se
convierte as en un problema cotidiano ms".
Los estudios destacan tambin otras facetas de esta tendencia: la vuelta de los
jubilados a las ciudades de provincias y a los pueblos en los que nacieron; la
llegada de los inmigrantes que, tras residir algunos aos en los centros de
Madrid, Barcelona o Valencia, optan por buscar un entorno ms tranquilo, con
menos competencia y ms oportunidades de encontrar trabajo; o las oleadas
de norteeuropeos que deciden instalarse en algunas localidades costeras.
De todas formas, los que deciden abandonar su lugar de origen suelen ser en
su mayora trabajadores de clase media de alrededor de 30 aos con estudios
universitarios y que, en muchos casos, acaban de formar una familia.
Entonces, nos encontramos ante una de las utopas del siglo XXI? Y, la
vuelta al campo est demasiado idealizada? En realidad, tambin el marketing
y las campaas publicitarias tienen mucho que ver con la fortuna de este
modelo. "Slo hace falta coger el coche y conducir por una carretera para verlo
en las vallas publicitarias. La llamada huida hacia el campo desempea un
papel muy importante en el mercado inmobiliario", aade Oliva. "Si t piensas
de verdad que abandonando la ciudad tendrs mejores condiciones de vida y
estars ms tranquilo, de alguna manera acabars creyndotelo y te irs".
Los efectos de las campaas de marketing se pueden reflejar, por otro lado, en
el florecer de una nueva simbologa comercial. Productos significativos en ese
mbito son los vehculos 4 - 4. "Es el smbolo por excelencia de ese proceso",
que, segn algunos estudios, ha conseguido cuajar en Europa tambin gracias
al xito de algunas series de televisin estadounidenses que transmiten un
estilo de vida despreocupado y sereno.

Precisamente Estados Unidos est redescubriendo ahora la vida en los

entornos rurales, aunque, en este caso, son sobre todo los trabajadores con
alto poder adquisitivo los que deciden comprar una casa en el campo. Sin
embargo, lo hacen por la misma razn: impulsados por el deseo de vivir ms
lejos y mejor.

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5. Se buscan ideas para mejorar el mundo.

El Pas, 24 de septiembre de 2008

Tienes una idea brillante para mejorar el mundo? Dselo a Google

El buscador dar 10 millones de dlares a las iniciativas ms brillantes que se
presenten al concurso
Si tiene una idea para ayudar al mundo pero no el dinero para ponerla en
marcha, envesela a Google antes del prximo 20 de octubre: el buscador de
Internet ha lanzado un concurso para financiar con 10 millones de dlares
proyectos que mejoren la vida del mayor nmero de personas.
YouTube e iBanesto proponen un concurso para ahorrar
Google busca universitarios emprendedores
Coincidiendo con el dcimo aniversario de la empresa este mes, Google
anunci la iniciativa 10 to the 100th, que seleccionar las cien mejores ideas
entre internautas de todo el mundo y repartir 10 millones de dlares para
hacerlas realidad un mximo de cinco de ellas.
"Las ideas pueden ser pequeas, relacionadas con la tecnologa o
brillantemente simples, pero es necesario que tengan un impacto", seala la
compaa en un comunicado, que aade: "Sabemos que hay innumerables
ideas geniales que necesitan financiacin y apoyo para ponerlas en marcha".
Las propuestas pueden estar relacionadas con cualquier campo, pero Google
ha definido en la web del proyecto algunas de las reas ms comunes -como
energa, vivienda, salud o educacin- para simplificar el proceso.
El nico requisito es que los participantes puedan responder a algunas
preguntas sobre el alcance y eficiencia de su idea, a cuntas personas
beneficiar o durante cunto tiempo tendr impacto.
Un grupo de empleados de Google elegir los cien mejores proyectos antes del
27 de enero de 2009, y, entre ellos, los internautas podrn votar los 20 mejores
y un grupo de expertos an por nombrar seleccionar a los ganadores a
mediados de febrero.
Google ha dejado abierto el nmero de ideas que podrn ganar. Si son dos,
ambos proyectos se repartirn los 10 millones de dlares, si son cinco, slo
habr dos millones de dlares para cada uno.

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4. EL BOTELLN.

1. Las causas del botelln.

El Mundo.es, 23 de octubre de 2008

Por qu hacen botelln los jvenes

Algunos ingieren 10 consumiciones, tres veces a la semana, ms de 10 meses
al ao
Los usuarios moderados; cuatro bebidas dos veces por semana durante nueve
meses.
Como diversin, para 'beber por beber', sentirse mejor, desinhibirse, gastar
menos dinero, no quedarse solo o controlar la calidad de las bebidas. stas
son las razones reales que empujan a los adolescentes y a los jvenes a
practicar en todo el territorio espaol el ya famoso 'botelln'.
Lo ha averiguado un equipo de psiclogos de la Universidad de Valencia (UV)
tras encuestar a 4.083 chicos y chicas de 14 a 25 aos.
"En este trabajo se presenta un anlisis objetivo y detallado de los motivos que
tienen los jvenes para realizar botelln y consumir alcohol, as como los
efectos que esperan encontrar con esas tasas de consumo... lo que permitir
ampliar la informacin disponible actualmente y contribuir a la planificacin de
alternativas lo ms ajustadas posibles a las necesidades de los jvenes",
aseguran los autores de la investigacin, dirigidos por Mara Teresa Corts
Toms, de la Facultad de Psicologa de la UV.
Mercedes y Paco, de 16 y 17 aos respectivamente, prefieren ocultar sus
verdaderos nombres "por si nuestros padres leen el artculo". Para ellos, los
argumentos a favor del botelln en calles, plazas o parques estn muy claros.
"Las 'clavadas' que te dan en los lugares de copas son difciles de aguantar,
adems es divertido, te permite hablar mejor que en los pubs llenos de gente,
Nos divierte. Y la verdad es que tampoco existen muchas otras alternativas de
ocio fascinantes", argumentan ambos jvenes.
Los autores del nuevo trabajo, recogido en la revista del Colegio Oficial de
Psiclogos del Principado de Asturias (Psicothema), confirman que el motivo
ms aludido por los adolescentes y jvenes para realizar el botelln es la
diversin (75,2%), seguido del ahorro (37,5%) y de poder estar con los amigos
(36,3%). Una actividad ldica que reconoce practicar el 80,4% de los
universitarios y el 67% de los adolescentes de entre 14 y 18 aos.
"Para los adolescentes son ms importantes los motivos ldicos y los
relacionados con la presin social: divertirse, desconectar, conocer gente y
relacionarse ms fcilmente, no quedarse solo, consumir otras sustancias y

seguir la moda. Los universitarios, sin embargo, dan ms importancia al control

del ocio, como la economa, huir de las aglomeraciones en los pubs, la calidad
de la bebida y escuchar su msica", reza el ensayo.
Uno de los aspectos relevantes del trabajo y que invita a la reflexin es que los
universitarios reconocen adems "que practican tanto el botelln para
emborracharse como porque no encuentran otras alternativas", destacan los
investigadores.
Y muchos de ellos lo logran cada fin de semana a tenor de los siguientes datos.
As, por ejemplo, los definidos como consumidores 'radicales' (hasta un 20% de
los entrevistados) ingieren 11 copas, tres veces por semana durante ms de 10
meses al ao, mientras que los usuarios medios de bebidas alcohlicas beben
cinco consumiciones dos veces por semana y durante ocho meses.
Desinhibicin y euforia
Lo que esperan obtener de este consumo es sentirse ms habladores (51,2%),
desinhibirse (35,4%) y estar eufricos, "aunque este aspecto deshibitorio es
ms esperado entre los que cursan estudios en la Universidad que entre los
adolescentes". Estos ltimos buscan en el alcohol los siguientes efectos
secundarios: sentirse bien, confiar ms en s mismos, ser ms valientes y
relajarse.
"Del trabajo se deduce que uno de los motivos principales del botelln no es
slo la diversin, sino que el consumo en s mismo tiene el mismo nivel de
importancia. Queda muy clara la equiparacin entre ambos conceptos, lo que
explica la confusin entre los motivos para hacer botelln y para consumir
alcohol... No puede obviarse que se trata de un fenmeno que refleja la
tradicin espaola de vincular la bebida con el ocio. Por ello, las alternativas
deben ir ms all del propio joven, el cual simplemente refleja la internalizacin
y rplica, adaptada a las circunstancias, de un modelo de ocio aprendido",
determinan las conclusiones del trabajo.
Si las nuevas opciones de ocio se enfocan, en cambio, hacia los adolescentes,
y si se valora que ellos esperan que el consumo les permita mejorar algunos
estados personales, stas debern focalizarse hacia el refuerzo de la
autoestima sin tener que recurrir por ello a la bebida.

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2. El botelln a debate.
El Pas, 20 de abril de 2007

Visin ms tolerante del 'botelln'

Una encuesta del CIS revela que los detractores del consumo de alcohol en la
calle caen del 66% al 21% tras dos das de conferencias y debates con
expertos
Debatir sobre el botelln lleva a posturas ms "tolerantes, comprensivas y
contrarias a las medidas prohibicionistas". Y a la vez crece la "preocupacin
por el consumo de alcohol". Estos son los resultados de un ensayo novedoso
llamado "encuesta deliberativa" que han hecho el Consejo de Investigaciones
Sociolgicas (CIS) y su equivalente andaluz (IESA). Consiste en repetir las
mismas preguntas antes y despus de pasar dos das de charlas y debates con
expertos e iguales. El resultado sorprende: los crticos con el botelln bajaron
del 66% al 21%; los partidarios de prohibirlo del 63% al 30%.
La moral no se debate
El 19% crea que los jvenes beben con moderacin. Despus del foro subi al
51%
El tema tiene miga. El famoso botelln y el ocio nocturno de los jvenes es un
fenmeno con posiciones encontradas entre los jvenes, los adultos, los
polticos y los miembros de las comunidades afectadas por el ruido que
provocan las concentraciones nocturnas al aire libre. "Un tema que suscita el
debate", segn explic ayer Fernando Vallespn, presidente del CIS, durante la
presentacin de los resultados del estudio en Madrid.
Este es el tema polmico que favoreca la discusin de una encuesta
deliberativa realizada durante los meses de octubre y noviembre de 2006. Para
llevarla a cabo se entrevist a 1.200 personas, representativas de la poblacin
de Crdoba -mayores de 18 aos, mujeres y hombres y con o sin hijos- sobre
el ocio nocturno de los jvenes, el botelln y sus alternativas y el consumo de
alcohol. Seis semanas despus se organiz un foro en el que, durante dos
das, 136 de los 1.200 participantes (escogidos como una muestra
representativa) participaron en conferencias de expertos en el tema, miembros
de asociaciones de vecinos, organizaciones juveniles y tambin representantes
del Ministerio de Sanidad y Consumo y de la Junta de Andaluca. Tras las
conferencias, los participantes debatieron sobre el tema en grupos reducidos y
volvieron a ser encuestados.
Los resultados del primer sondeo, bastante negativos con la percepcin del
botelln de los encuestados, el ocio nocturno de los jvenes o el consumo de
alcohol cambi radicalmente. As, quienes perciban el botelln como una
reunin exclusivamente para beber pasaron de un 62% antes del proceso
deliberativo a un 24,9% despus. Tras las conferencias y los debates, el

botelln se percibe por el 30,6% de los encuestados como una reunin al aire
libre, algo que slo definan como tal un 11% de los preguntados antes del foro.
"Cuando los ciudadanos tienen la oportunidad de informarse y analizar distintas
posiciones en torno a un tema, cambian de opinin. Esa era nuestra teora y la
hemos comprobado", dijo Vallespn. Y es que los resultados hablan por s
mismos. Tras el proceso deliberativo aumenta la preocupacin por el consumo
de alcohol (los que se muestran preocupados por este tema pasan de un 83%
a un 93%), pero se relativizan las opiniones que identifican el consumo de
alcohol con la juventud. El porcentaje de encuestados que piensan que los
jvenes beben ms que los mayores pasa de un 79% a un 56%.
Tras el debate varan tambin las actitudes prohibicionistas. Mientras que antes
de las charlas y conferencias un 63% de los encuestados se mostraban
favorables a prohibir totalmente el botelln, este porcentaje se redujo a un 30%
tras la reflexin. Antes del foro, slo un 19% de los encuestados opinaba que
los jvenes beben con moderacin, un porcentaje que aumenta hasta el 51%
tras la participacin en la encuesta. Los datos muestran tambin que la
educacin y el ocio alternativo son para los encuestados las medidas ms
eficaces para paliar los efectos negativos del botelln.
Cul es la explicacin de estos cambios tan significativos? "Muchas veces la
gente reflexiona por primera vez sobre un tema cuando se le hace la encuesta,
al ver la pregunta. Hay veces que no se tiene una opinin formada sobre el
tema, y al reflexionar y escuchar otras opiniones la van conformando", sostiene
el presidente del CIS. Esta primera experiencia "demuestra", segn Manuel
Prez Iruela, director del Instituto de Estudios Sociales Avanzados de
Andaluca (IESA), que, junto al estudio bruto de la opinin pblica, es
importante tener en cuenta cmo sta se modifica al contar con ms
informacin y con la posibilidad de debatir. "Se pone de manifiesto la
importancia del debate y de escuchar al otro", sostiene Vallespn.

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3. Los jvenes franceses y espaoles comparados.

20minutos.es, 21 de marzo de 2006

"Los jvenes franceses se manifiestan pero los espaoles beben"

"Los jvenes franceses se movilizan pero los espaoles beben", ha titulado
'The Times'
Los jvenes franceses se manifiestan pero los espaoles beben.
Este explcito titular del rotativo britnico The Times resume un debate que ha
traspasado fronteras en torno a dos acontecimientos plagados de diferencias y
similitudes.
Mientras los franceses luchan por la retirada de un contrato laboral que
consideran injusto e ineficaz -para acabar con las altas tasas de paro-, los
espaoles compiten por batir un particular rcord etlico.
Luis Repiso.
Los protagonistas de los hechos son los mismos: los estudiantes universitarios.
Las formas tambin son similares: grandes aglomeraciones de jvenes.
Sin embargo, ni el fondo ni los pases en los que se desarrollan ambos asuntos
son iguales.
Llegados a este punto, y si aceptamos como vlido el argumento esgrimido por
el diario britnico, cabe plantearse varias preguntas.
Maltrata el mercado laboral francs ms a sus jvenes que el espaol?
Acaso estn ms concienciados con sus problemas los universitarios galos
que los nuestros?Podra interpretarse la actitud de los futuros trabajadores de
este pas como una muestra de conformismo o de ausencia de sana rebelda?
Vamos por partes.
Qu es eso del contrato de primer empleo?
Entre 500.000 y 1.500.000 jvenes segn preguntes al Ministerio de Interior
francs o a los organizadores de las protestas- se han manifestado este fin de
semana a lo largo y ancho de Francia para protestar contra el contrato de
primer empleo (CPE) planteado por el Gobierno Villepin.
Con el CPE, un empresario puede despedir sin justificacin durante los dos
primeros aos
En virtud de este CPE, un empresario francs con ms de 20 trabajadores a
su cargo- puede despedir sin justificacin ninguna -durante los dos primeros
aos- a todos aquellos obreros menores de 26 aos que se encuentren dentro
de su primera experiencia profesional.

Qu obtiene a cambio el joven si es despedido? Pues en el mejor de los

casos, y siempre que haya trabajado ms de cuatro meses, tendr derecho a
dos pagas equivalentes al sueldo mnimo francs.
Podra compararse con un periodo de pruebas de Espaa (), lo venden
como un contrato indefinido, pero lo nico que hacen es recortar derechos
porque el despido es libre, ha matizado para 20minutos.es Pilar Duce,
secretaria ejecutiva de Juventud Trabajadora de CC.OO.
Por qu protestan los jvenes franceses?
El contrato de primer empleo francs es un gran ataque a las condiciones
laborales de la juventud (), esto incrementa la precariedad laboral de los
menores de 26 aos y abarata al mximo el despido.
Con estas palabras, Juan Jos Lpez, presidente del Sindicato de Estudiantes
de Espaa, transmite un sentimiento generalizado entre sus compaeros
galos.
El CPE es visto como como un nuevo obstculo de Chirac contra los ms
humildes
No obstante, esta protesta no puede verse como algo aislado que ha surgido
de la noche a la maana.
La negativa francesa a la Constitucin Europea, o los disturbios protagonizados
por inmigrantes en algunos barrios perifricos de las grandes ciudades a finales
de 2005, ayudan a contextualizar estas manifestaciones estudiantiles
mayoritarias.
Esto no deja de ser un nuevo obstculo del Gobierno francs contra los ms
humildes (), esta actitud no es algo nuevo desde que Chirac est en el
poder, ha asegurado Lpez.
Estn justificadas las manifestaciones?
Seis de cada diez franceses apoyan unas manifestaciones estudiantiles que
han paralizado 60 de las 84 universidades que hay en todo el pas.
Estos son, al menos, los resultados de varias encuestas publicadas por la
prensa francesa a lo largo de la semana pasada.
Cuatro dscadas despus, el espritu de mayo del 68 parece regresar a Francia
Tan malo es el CPE? No parece que vaya a ser muy efectivo (), permitir
que haya ms jvenes contratados a corto plazo, pero no les plantea ninguna
garanta de que vayan a poder continuar en el mercado de trabajo, ha
asegurado Duce.
De esta forma, y casi cuatro dcadas despus, el manido espritu de mayo del
68 parece regresar a las calles francesas.

Si el gobierno francs no acaba con este ataque salvaje, las manifestaciones

continuarn (), se acerca un cambio en el poder de Francia, ha advertido el
presidente del Sindicato de Estudiantes de Espaa.
Estn peor los jvenes franceses que los espaoles?
No estn peor los franceses que los espaoles (), en la actualidad tienen
unas tasas mejores, aunque tambin es cierto que el actual gobierno est
adoptando medidas dursimas, y que aqu no tenemos estos contratos basura
con despido libre, ha afirmado Inmaculada Lasala, subdirectora del INEM.
El mercado laboral espaol como el francs- reserva para muchos de sus
jvenes trabajos que deben desarrollarse en condiciones precarias un 34% en
Espaa frente a un 12% en Francia- y, a menudo, con una duracin temporal.
La precariedad llega hasta un 12% de los franceses, frente un 34% de los
espaoles
De hecho, Espaa sigue liderando la tasa de temporalidad en el entorno de la
Unin Europea.
Para que se hagan una idea, el 65% de los menores de 25 aos que trabajan
en Espaa tienen un contrato temporal segn UGT-, porcentaje que viene a
sumarse al incremento del desempleo en 1.761 jvenes en el pasado febrero
un 0,61% ms que en el mes anterior-, que sita la cifra total de parados
menores de 25 aos- en 290.364.
Los empresarios espaoles usan mal la temporalidad, ya que debe ser una
excepcin y no lo habitual (), el decretazo de 2001 descausaliz la
contratacin, lo que les deja las manos libres para contratar sin justificar la
causa y agarrarse a la frmula que les salga ms barata, ha especificado
Duce.
Existe en Espaa un contrato como el CPE francs?
S que hay sobre la mesa de dilogo algo parecido (), el Gobierno y la
patronal pretenden reducir el coste del despido y extender esta medida a ms
colectivos, ha asegurado Nuria Rico, secretaria de Juventud Trabajadora de
CC.OO.
La medida que pretende impulsar el PSOE para acabar con la temporalidad
gira en torno al contrato introducido por el PP en 1997 y que se denomin
contrato bonificado de fomento de empleo o, vulgarmente, indefinido de
despido barato.
La alternativa del PSOE para disminuir la temporalidad radica en reducir los
costes del despido
En qu consiste? Pues, bsicamente, en reducir los costes de despido -no
justificado- desde los 45 das y 42 mensualidades hasta los 33 y 24
mensualidades.

No obstante, esta frmula contractual ya puede aplicarse a los trabajadores en

paro entre 16 y 30 aos y a cualquiera que lleve un mes desempleado.
Aqu, al menos, el empresario debe justificar el despido si no quiere pagar una
indemnizacin (), eso no ocurre con el contrato planteado en Francia, ha
matizado Duce.
Qu contratos especficos para jvenes existen en Espaa?
Existen dos frmulas contractuales especficamente para jvenes, que son las
de formacin y las de prcticas (), pero se usan muy poco un 1% del total-,
ha explicado Lasala.
El objetivo fundamental de ambas no es otro que dotar de experiencia a los
recin incorporados al mercado laboral y, de paso, servirles de pasarela hacia
un posible contrato indefinido lo obtiene un 90% de los contratados en
prcticas-.
Los jvenes son el colectivo que menos tarda en encontrar un trabajo
Esta frmula es la ms adecuada para los titulados que acceden por vez
primera al mercado, ya que se adapta a la finalidad y a la naturaleza de su
trabajo (), los empresarios no se dan cuenta de sus beneficios por un
problema de cultura empresarial, y utilizan constantemente el de obra y
servicio, ha asegurado Duce.
De esta forma, y si bien los jvenes son el colectivo que menos tarda en
encontrar trabajo entre seis meses y un ao de media-, las desigualdades
estructurales del mercado siguen haciendo mella en sus condiciones y, como
consecuencia, en su presente y en su futuro.
Las medidas que se han adoptado hasta este momento no han tenido el efecto
que caba esperar (), sigue habiendo demasiadas luces y sombras en el
empleo juvenil, ha reflexionado Lasala.
Son los jvenes espaoles conformistas?
Los jvenes en Espaa saben cual es su situacin, ya que sufren la
incertidumbre (), no lo manifiestan de una manera tan radical como los
franceses, pero cuando ven que no hay salida, se movilizan.
Con estas palabras, la secretaria de Juventud Trabajadora de UGT rompe una
lanza por los universitarios espaoles.
Los expertos creen que si surgiera un CPE en Espaa, los jvenes se
movilizaran
Sin embargo, el hecho de que los franceses se hayan lanzado a la calle, unido
al macrobotelln espaol, ha despertado una perversa discusin de la que los
jvenes de este pas no salen muy bien parados.
Si los representantes sindicales tuvieran una postura ms contundente contra
la reforma que pretende llevar a cabo el PSOE, estoy seguro de que los

universitarios se movilizaran (), estamos expectantes, ha asegurado el

presidente del Sindicato de Estudiantes espaol.
Podra decirse, por lo tanto, que si el Ejecutivo de este pas adopta una
medida como el CPE, los jvenes espaoles actuaran igual que los galos?
Nuria Rico, secretaria de Juventud Trabajadora de CC.OO., lo tiene claro: Yo
creo que s.

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4. Efectos del botelln.

Diario de Mallorca.es, 02 de abril de 2010

El botelln y la dejadez invaden la Gola

La suciedad y la falta de mantenimiento empaan la imagen del humedal
situado en pleno casco urbano del Port
El espacio natural de la Gola, en el Port de Pollena, es vctima de un proceso
de degradacin que avanza en sentido contrario a los esfuerzos realizados
hasta la fecha para recuperar esta zona hmeda que ejerce de pulmn verde
en pleno casco urbano del Moll pollenc. En la actualidad, la Gola se ha
convertido en lugar de reunin de jvenes que practican el botelln y que no
demuestran ningn inters en borrar los rastros de su presencia.
El resultado es un triste espectculo de botellas de alcohol vacas, vasos de
plstico, colillas de cigarrillos e incluso bidones de cerveza tirados en los
laterales del paseo peatonal habilitado en la zona con dinero del consorcio
integrado por la conselleria de Medio Ambiente y el ayuntamiento de Pollena.
Las aves que siguen frecuentando el pequeo humedal de la Gola tienen que
convivir con todo tipo de residuos, incluido un carrito de supermercado, que
han sido tirados en los estanques sin ninguna contemplacin.
Pintadas en la caseta de madera construida para que ejerza de aula ambiental
y farolas tiradas por el suelo, adems de suciedad acumulada desde hace das
en todos los rincones del humedal, completan una imagen decadente y
confirman la dejadez de un espacio que fue presentado por las instituciones
que lo gestionan como un ejemplo de lo que debe ser un parque verde inmerso
en una zona turstica de las ms importantes de la isla.
Cambios en el consorcio
El consorcio de la Gola, constituido en el ao 2004 con el objetivo de adquirir
los terrenos del humedal e incorporarlos paulatinamente al parque, es la
entidad encargada de gestionar y proteger el espacio natural. Hace pocos das,
la conselleria de Medio Ambiente y Movilidad, ahora en manos del Bloc, decidi
destituir al gerente y otros cargos que haban sido nombrados por el anterior
equipo de UM en la Conselleria. Ahora, la intencin de los nuevos
responsables de Medio Ambiente es la de potenciar el papel de la Gola como
punto de entrada de turistas y residentes a otros espacios prximos como la
reserva natural de la Albufereta de Pollena.
La gestin desarrollada por el consorcio ha sido objeto de numerosas crticas
por parte de los partidos de la oposicin en Pollena y grupos ecologistas como
el GOB, que han acusado a la entidad de financiar obras que no tienen nada
que ver con la Gola y de convertir este espacio en un "simple parque urbano",
con aparcamiento incluido, en lugar de potenciar los importantes valores
naturales del humedal. Hasta la fecha, el consorcio ha invertido unos 800.000
euros en la Gola y se prevn nuevas actuaciones de recuperacin de antiguas

zonas
hmedas.
El alcalde de Pollena, Joan Cerd (UM), afirma que el Ayuntamiento tiene
constancia del estado de dejadez actual de la Gola y de que en el interior del
parque se practica el botelln, porque se han recibido denuncias vecinales,
aunque asegura que el mantenimiento y la limpieza de este espacio
corresponden al consorcio y no exclusivamente al Ayuntamiento. "Es una zona
pblica que no est vallada del todo, lo nico que podemos hacer es enviar de
forma peridica a la Polica Local para que vigile", apunta el alcalde.
Cerd precisa que la mayora de representantes del consorcio son de la
conselleria de Medio Ambiente, quienes deben "articular un sistema" para
mantener y limpiar la zona "teniendo en cuenta que es un parque urbano".

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5. La poca del botelln.

Diario de Boadilla, Domingo, 19 de julio de 2009

Durante todo el ao, los parques de Boadilla del Monte por la noche se llenan
de botellas y jvenes para beber, pero la mejor compaa del botelln es el
calor. El verano ya ha llegado y las noches de los fines de semana se llenan de
adolescentes -y no slo adolescentes- que buscan la diversin tomndose
unas copas al aire libre.
Durante todo el ao, los parques de Boadilla del Monte por la noche se llenan
de botellas y jvenes para beber, pero la mejor compaa del botelln es el
calor. El verano ya ha llegado y las noches de los fines de semana se llenan de
adolescentes -y no slo adolescentes- que buscan la diversin tomndose
unas copas al aire libre.
Vivo en la plaza y hay botellones todo el ao, llamo a la polica todos los fines
de semana afirma Mara del Carmen, vecina de Boadilla. Frente a esta
afirmacin, el botelln en el municipio no parece ser una preocupacin muy
grave. Pedro Revuelta, vecino del municipio, explica que hay gente que da
problemas y gente que no. Sin embargo, s que afirma que manchan
mucho.
A pesar de que el botelln en Boadilla no es un plan muy generalizado -es uno
de los municipios de Madrid donde menos denuncias se hacen- s conlleva
consecuencias por los restos que no recogen. En la zona donde ms sucede
esto es en el monte, situado a la entrada de la localidad, en la Avenida Espaa.
Un agente de la Polica Local declara: Se practica botelln en cualquier zona
en la que tengan intimidad y esta zona est muy bien situada. Encuentran
zonas donde esconderse fcilmente.
Otro de los lugares preferidos para el 'botelln' es el parque de la calle Toms
Bretn. Aqu el problema ha llegado a ser mayor, ya que se han recibido
denuncias por un grupo de jvenes que tras beber hacen diversos actos
vandlicos, como trombos con los coches y destrozo de farolas o papeleras.
Menores de edad
Generalmente, el pblico del botelln son menores de edad que tienen difcil la
entrada a bares por la noche, pero que fcilmente consiguen alcohol en
tiendas, sobre todo, de alimentacin -conocidas como 'chinos'-.
Un grupo de chicos que hacen botelln tranquilamente en las fiestas de
Boadilla cuentan su experiencia: nosotros no tenemos problemas para
comprar el alcohol porque ella tiene 18 aos ya afirma una joven. De todas
formas, l no es mayor de edad y no le piden el carn nos cuenta otra chica.
Pero el botelln no es algo slo de adolescentes. Un grupo de amigos, que
tienen todos 27 aos, charlan animdamente mientras beben de unos 'minis'

llenos de hielo, cola y alcohol. Solemos hacer botelln aqu. en Boadilla en el

Monte. Es bastante fcil en el monte.
La polica ante el botelln
Llamo a la polica todos los fines de semana. A no ser que llames no viene
resalta Mara del Carmen. La vecina est muy indignada, ya que explica que
llama casi todas las noches porque rompen las botellas en la plaza. Adems,
resalta que la polica, cuando se acerca, provoca que los jvenes se vayan
corriendo, por lo que en realidad no consiguen gran cosa.
Cuando la polica consigue atrapar a los jvenes, lo primero que hace es pedir
los DNI para saber si son menores. En caso de serlo, se confiscan las bebidas
y, a veces, se acompaa a su domicilio a los jvenes. No nos ha pillado la
polica pero conozco a gente que s. Si son menores les quitan las bebidas y,
dependiendo, les llevan a casa o no.
Segn la ordenanza del Ayuntamiento sobre Consumo de bebidas alcohlicas,
dependiendo de la gravedad de la infraccin que se lleve a cabo se impondr
una multa que puede ser de entre 30 y 100 euros con la infraccin ms leve,
hasta multas de entre 751 y 1500 euros con las infracciones ms graves.
Pero Boadilla del Monte se caracteriza por tener slo casos aislados de
botelln con infracciones graves. Segn un agente de la Polica Municipal en
Boadilla tenemos el botelln muy controlado. Adems, segn l, generalmente
los practicantes no son muy jvenes, sino que suelen tener mnimo 18 aos.

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5. GUERRA: CONSECUENCIAS.

1. Las consecuencias de la guerra de Irak.

El Instituto Independiente, 2 de mayo de 2005

Mi ensayo, Algunos Estn Llorando, Algunos No, es una invitacin a que la

gente enfrente directamente algunas de las consecuencias que el gobierno de
los EE.UU. ha generado con su invasin a Irak. Evidentemente, mi invitacin
toc un crudo nervio en mucha gente, dado que he estado recibiendo bastante
correo hostil en vista de la misma. Para poner a un lado a todos aquellos que la
rechazan (y a mi) en base a razones de Neandertal, la idea central de este tipo
de correo se encuentra en gran medida expresada en las siguientes lneas:
Existan cientos de miles de Iraques, incluyendo nios, que eran
encarcelados, torturados, mutilados, y asesinados por el rgimen de Saddam.
Adems, dichas violaciones a los derechos hubiesen continuado si se le
hubiese permitido continuar a su rgimen. Usted no puede ignorar todo esto sin
ofrecer argumentos falsos.
En respuesta, destacara en principio que es incorrecto tomar acciones que
matan y mutilan a gente inocente. Punto. Es simplemente incorrecto, ya sea
que la perspectiva ideolgica de uno sea libertaria o cualquier otra cosa
medianamente civilizada. La mejor cara que uno puede poner al realizar tales
acciones es la de que cometiendo dichas equivocaciones, aun males mayores
sern prevenidos. En el presente caso, efectuar tal reflexin con alguna
aproximacin que garantice estar bien fundamentada, requiere de facultades
que ninguno de nosotros posee.
Cmo puede alguien conocer, por ejemplo, cul hubiese sido el dao futuro
causado a sectores inocentes por Saddam y sus secuaces, o que sos daos,
de alguna manera correctamente sopesados y descontados, son mayores que
los daos provocados por las fuerzas armadas de EE.UU. en su invasin de
Irak? Tales juicios encienden tanto especulaciones fcticas como aditamentos
subjetivos los que se encuentran, en el mejor de los casos, abiertos a un serio
cuestionamiento. Aqu en los Estados Unidos, lejos de la escena y sujetos a un
constante bombardeo de desinformacin por parte del gobierno y de los
medios, la gente se encuentra extremadamente mal posicionada para arribar a
conclusiones bien informadas sobre Irak en cualquier caso.
Cmo sabemos que, ahora que el viejo rgimen Iraqu ha sido ahuyentado,
los daos supuestamente prevenidos no tendrn lugar incluso bajo un nuevo
rgimen? Se ha simplemente evaporado toda la gente cruel que pobl Irak en
pocas pasadas? Apenas pienso eso. Es enteramente posible que nuevos
crmenes continen siendo perpetrados contra sectores inocentes en Irak. De
hecho, apostar a ello con fuertes probabilidades. Por otra parte, las fuerzas de
ocupacin de los EE.UU. parecen haber cado ya en el patrn de disparar

contra los integrantes de las muchedumbresalgunos de ellos niosque

protestan contra la presencia de EE.UU.: de este modo, nuevas
equivocaciones continan apilndose sobre las anteriores diariamente, y con
toda probabilidad continuarn apilndose en los aos por venir. Extraamente,
Saddam se ha ido, pero no todo es dulzor y luminosidad en Irak.
Supongamos, a los fines de la discusin, que uno concede que la remocin del
viejo rgimen iraqu fue una accin moral, considerando todas las variables. De
esta asuncin, no surge que alguna y todas las acciones presumiblemente
tomadas en el servicio de la meta ostensible sean en s mismas moralmente
inobjetables. Esparcir bombas de dispersin sobre reas habitadas por civiles,
por ejemplo, fue inexcusable: hacerlo no era en modo alguno necesario para
expulsar al gobierno de Saddam. Ni fue el uso de bombas de muy alto poder
explosivo (2.000 libras y ms grandes) en reas urbanas densamente
pobladas, un medio que uno pueda defender moralmente. Con solamente un
atisbo de pensamiento, uno puede pensar en todas las clases de maneras en
las cuales los Estados Unidos hubiesen podido derrocar al rgimen de Saddam
sin causar tanto dao a inocentes. El gobierno nos dice permanentemente cuan
cuidadoso y humano ha sido en sus operaciones militares en Irak, pero esta
lnea oficial es propaganda despreciable. Tampoco debera el gobierno ser
excusado por sus crmenes, simplemente porque otros gobiernos en otras
ocasiones se han comportado an ms compiscuamente (por ejemplo, el
gobierno de los EE.UU. en su primera guerra contra Irak en 1991). La prueba
de no-tan-malo-como-Dresden-o-Nagasaki no es, deberamos decir, una muy
exacta.
Para algunos, la concesin de que el viejo rgimen Iraqu deba ser removido
es suficiente para justificar todo lo realizado bajo la rbrica de hacer la guerra.
Pero pronunciar el conjuro guerra no hace nada por remover las restricciones
morales aplicables a sus acciones. Lo que es incorrecto en la paz es incorrecto
en la guerra. Esta mxima de ninguna manera constituye una rechazo a ver
que en las guerras deben hacerse opciones difciles. Opciones difciles
siempre deben ser hechas. Los seres humanos han desarrollado cdigos
morales precisamente porque precisan direccin al efectuar tales opciones.
Cuando los gobiernos van a la guerra, quisieran que sus sbditos hiciesen a un
lado todo lo que han credo sobre la moralidad y sustituirla por una aceptacin
servil de lo que fuese que el gobierno manifieste como necesario a fin de
ganar la guerra. He estado horrorizado al ver cuntos libertarios, de toda la
gente, han cado en esta manipulacin del gobierno durante el ltimo ao y
medio. Mejor que otros, los libertarios debiramos apreciar que la guerra ha
sido la salud del estado, incluyendo al estado de los EE.UU., y que todas
dichas guerras constituyen, directa e indirectamente de incontables maneras,
pasos posteriores hacia la continuacin de nuestra propia esclavitud.
Finalmente, deseara simplemente puntualizar otra vez que mi ensayo intent
tambin vivificar el contraste entre los sufrimientos de los inocentes en Irak y
las bendiciones que ahora estn siendo disfrutadas por Bush y compaa,
quienes dirigieron estos horrores. Si la situacin realmente ha sido trgica, en
la cual grandes errores tuvieron que cometerse a efectos de prevenir aun
males mayores, entonces el nico sentimiento humano para exaltar del evento

es uno de profunda tristeza, porque, despus de todo, sin importar la aparente

justificacin, uno ha cometido grandes equivocaciones. Bush, Rumsfeld,
Cheney, y el resto de la pandilla, sin embargo, no se encuentran vencidos de
dolor. Estn ahora cenando con los gatos gordos en el sendero de la campaa.
Uno necesita enfrentar estas realidades concretas; la guerra no se trata de
abstracciones. Ahora que su primera fase ha terminado, algunos seres
humanos se encuentran de luto, pero otros la estn pasando brbaro. La gente
debe pensar sobre esa situacin, y sobre el hecho de que la muchedumbre
pasndola bien est formada precisamente por individuos cuyas acciones
causaron las muertes y las lesiones por las cuales otros se encuentran de luto.
El peridico de esta maana (1 de mayo de 2003) destaca una declaracin
hecha a los cronistas por el Teniente General Jay Garner, el virrey de los
EE.UU. en Irak, tal como sigue: Todos ustedes estn divulgando mucho sobre
algunas demostraciones, y s, hay algunas demostraciones. . [Pero] Caray,
compaeros, debemos golpear nuestros pechos cada maana. Debemos
mirarnos en el espejo y estar orgullosos y aspirar en nuestros vientres y sacar
pecho y decir, Caray, somos Estadounidenses, y sonrer. Dadas las
circunstancias, si esto no es obsceno, entonces la obscenidad no existe.

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2. La guerra y la represin.
La Voz de Galicia, 09 diciembre 2004

Julio Prada desvel las consecuencias de la Guerra Civil en la provincia

En el Liceo se present el libro Ourense, 1936-1939. Alzamentos, guerra e
represin
El artista Juan Valcrcel es el autor de la ilustracin que encabeza el volumen.
Ms de diez aos han sido necesarios para que finalmente Julio Prada
Rodrguez presentara Ourense, 1936-1939. Alzamento, guerra e represin .
Una obra que se present de forma oficial ayer en el Liceo de Ourense y en el
que se desglosa de manera pormenorizada los efectos de la represin y de las
iniciativas de la resistencia obrera, en las zonas prximas a la construccin del
ferrocarril Zamora-Ourense- A Corua.
En el se podrn encontrar, por ejemplo, el listado completo de los represaliados
ourensanos. Un total de 2.214 personas de las que se conoce su nombre, el
proceso que vivieron y sus sentencias. Segn indica el autor muchos
descubrirn la verdadera historia de sus familiares una vez lean el libro. En
este sentido, Julio Prada destac que tras el largo estudio de campo realizado
se percat de que muchas familias cuentan historias de antepasados que nada
tienen que ver con la realidad y que seguramente fueron contadas de esa
manera debido al secretismo e intento de disfrazar la represin que se vivi en
la zona. Recuerda Prada haber desmontado algunas historias a familiares con
los que tuvo la oportunidad de hablar durante la confeccin del libro.
El libro cuenta adems con una primera parte en la que el autor realiza un
detallado anlisis de los antecedentes del alzamiento y de cmo este se gest
en la provincia, primero en la capital y ms tarde en las comarcas y pueblos.
Monasterio de Celanova
La portada de Ourense , 1936-1939. Alzamento, guerra e represin es una
ilustracin realizada por Juan Valcrcel.
Una ilustracin de un grabado original de 1975 realizado por el artista y
amoldada al tema del libro.
En ella se vislumbra a dos guardia civiles que arrastran a una persona que se
lamenta y al fondo se percibe el monasterio de Celanova, lugar desde donde
partan los sentenciados. Una ilustracin que lleva por ttulo Camio do Forriolo
; ya que era en este monte en donde se realizaban los fusilamientos.

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3. El horror de la guerra.
Clarn.com, Domingo, 17 de julio de 2005

Hiroshima: el horror que cay del cielo

El 6 de agosto de 1945, Estados Unidos lanz en Hiroshima, Japn, la primera
bomba atmica de la historia contra seres humanos. Un primer balance dijo
que los muertos eran 140.000. El infierno se repiti tres das despus en
Nagasaki. El proyecto bomba atmica, que cont con un equipo de cientficos
de lite, cost la fantstica cifra para la poca de dos mil millones de dlares.
Los protagonistas.
Eran alrededor de ocho mil las chicas de las mejores escuelas secundarias que
haban sido convocadas en el centro de la ciudad para unos ejercicios de
defensa civil.
Como muchos de los 260.000 habitantes de Hiroshima que no haban sido
evacuados (la ciudad antes de la guerra tena 400.000 habitantes), las
estudiantes miraron hacia el cielo con curiosidad para ver a esos tres
gigantescos aviones del enemigo que volaban a 9.000 metros de altura. Tres
aviones solos del demonio estadounidense no podan traer muchas desgracias.
Haban hecho falta miles de bombarderos para reducir a cenizas media Tokio y
otras grandes metrpolis niponas, que ardan fcil porque las viviendas
japonesas eran construidas, sobre todo, con madera y papel. A las 8.36, hora
de Hiroshima, lleg el Infierno. Little Boy (Pequeo Chico) explot a 580 metros
de altura, 43 segundos despus de que la bomba al uranio 235, con una
potencia de 12.500 mil toneladas de TNT, fue desenganchada de la panza del
B-29 Enola Gay, como se llamaba la madre del coronel Paul Warfield Tibbets,
piloto comandante del ms grande bombardero de aquella poca.
Pulverizadas
Muchas de las chicas fueron pulverizadas por la primera bomba atmica de la
historia empleada contra seres humanos.
Dos meses despus se hizo un balance de 140.000 muertos y todava hoy
sigue muriendo gente de Hiroshima por las consecuencias de la radiacin que
liber Little Boy aquel 6 de agosto de 1945. Se cree que ms de 200 mil
personas fueron inmoladas en Hiroshima.
Tres das despus, la historia se repiti en otra ciudad japonesa, Nagasaki, que
tuvo la mala suerte de ser elegida porque el tiempo era malo y nublado en
Kokura, el objetivo primario preferido por sus arsenales militares. La orden del
alto comando indicaba que Fat Man (hombre gordo), la bomba al plutonio que
hizo estallar el equivalente de 22.000 toneladas de TNT (ver recuadro), deba
ser arrojado en el centro urbano de las ciudades elegidas para la hecatombe
atmica. Kokura tuvo un Dios aparte y se salv dos veces porque era el
segundo objetivo despus de Hiroshima el 6 de agosto.

En Nagasaki fall la mira del oficial apuntador, que, por fortuna, err el blanco
en 3 kilmetros. Los muertos fueron slo 72.000 en el primer balance, tambin
porque las colinas de Kokura amortiguaron la onda terrible de la explosin
atmica. Pero la racin de padecimientos fue tambin indescriptible para
Nagasaki (se cree que hasta hoy han muerto por la explosin y las radiaciones
unas 120.000 personas), convertida en gran parte en un desierto lleno de
muertos quemados, asfixiados por la falta de oxgeno o desollados por las
radiaciones. La medida del horror se conoci recin despus de varios meses y
aos, cuando se alzaron las barreras y los velos de la censura impuestos por el
legendario general Douglas Mac Arthur, gobernador con poderes casi
absolutos durante la ocupacin de EE.UU. a Japn.
Las consecuencias fueron casi inimaginables: el estallido nuclear produce el
triple del dao de la explosin, una onda de calor que llega hasta 3 mil grados
centgrados y radiaciones mortales inmediatas o a largo plazo. Tras este
segundo bombardeo y la amenaza de que la tercera bomba sera lanzada en
una Tokio ya semidestruida, Japn se rindi por decisin del emperador
Hirohito el 15 de agosto de 1945. Miles de nipones se suicidaron por el
deshonor.
As concluy la Segunda Guerra Mundial y comenz la Era Nuclear, la cual
sigue.
Proyecto Manhattan
Pero, en realidad, el hongo atmico original que cambi de poca histrica se
elev amenazador a unos diez kilmetros de altura menos de un mes antes de
las explosiones en Hiroshima y Nagasaki. En la Jornada del Muerto, un lugar
de nombre tan siniestro como lo que ocurri a las 5.31 de la madrugada del 16
de julio de 1945, culmin con la primera explosin atmica de la historia la ms
gigantesca epopeya cientfica y tcnica que se recuerda: el Proyecto
Manhattan.
En el llamado Punto Cero, en la zona del desierto de Alamo Gordo, en el
estado norteamericano de Nueva Mxico, haba sido izada una bomba de dos
toneladas que adentro contena uranio natural y enriquecido. Para construir la
bomba, el gobierno del presidente Franklin Delano Roosevelt, quin muri de
un derrame cerebral poco antes de la prueba atmica, haba reunido a una
buena parte de los mejores fsicos tericos, qumicos, matemticos y tcnicos
del mundo, una tarea que pareca imposible.
La primera explosin atmica era una prueba que los cientficos necesitaban
porque algunos de ellos conjeturaban que la reaccin nuclear poda o no
producirse o descontrolarse, quemando la atmsfera y poniendo fin a la vida en
el planeta Tierra.
Slo un personaje, encarnacin del Mal Absoluto, poda hacer posible que
tantos genios se juntaran para hacer La Bomba, como entonces la llamaban.
Su nombre: Adolf Hitler. El temor de que un grupo de cientficos alemanes

estuviera por poner en manos del tirano nazi semejante arma total, fue el
mayor estmulo para empujar a Roosevelt a comprender que EE.UU. deba
realizar un fantstico esfuerzo econmico, industrial y cientfico-tcnico para
apoderarse primero de los secretos del tomo.
Muchos de esos cientficos eran europeos y judos, perseguidos por los nazis,
que haban debido huir de sus pases. Algunos de los pioneros del Proyecto
Manhattan eran hngaros. El verdadero padre de la bomba atmica era un
pequeo, cascarrabias, idealista y con simpatas socialistas, hngaro de familia
hebrea: Leo Szilard. Fue el primero que intuy de golpe cuando paseaba por
una calle de Londres en los aos 30 el fantstico y terrible poder de la fisin
atmica.
Szilard emigr a EE.UU. y cuando Hitler invadi Polonia y comenz la Segunda
Guerra Mundial, en setiembre de 1939, el profesor comprendi que la
humanidad corra un serio peligro. Szilard era amigo de Albert Einstein, el fsico
alemn que haba descubierto la Teora de la Relatividad.
Considerado de un genio comparable slo al de Leonardo Da Vinci, Einstein
gan el Premio Nobel, pero debi huir de Europa porque era hebreo, corrido
por los nazis que durante la Segunda Guerra Mundial ultimaron en la Sho, el
Holocausto, a seis millones de civiles inermes de toda Europa, cuya nica
culpa era pertenecer al pueblo judo. Szilard habl con su amigo Einstein y
logr que el cientfico ms influyente de EE.UU. escribiera una carta a
Roosevelt explicndole la necesidad de emprender con urgencia la carrera
para dominar la tecnologa atmica.
Despus de algunos titubeos, Roosevelt un genio de la poltica que gobern a
EE.UU. durante 13 aos, comprendi que si Hitler ganaba la carrera nuclear
poda tambin ganar la guerra y convertir en cenizas a las grandes ciudades
estadounidenses. El Presidente saba que EE.UU. entrara inevitablemente en
guerra con el Eje Alemania nazi-Italia fascista- Japn militarista. El arma
atmica implicaba un problema moral espantoso, pero lo importante en aquella
poca era contrastar el avance de Hitler y el nazismo.
Roosevelt orden realizar el Proyecto Manhattan que fue puesto en manos de
un hombre providencial: el coronel de ingenieros militares Leslie Groves,
rpidamente promovido a general. Groves qued abrumado al principio por la
vastedad de la misin, pero se puso a buscar, recorriendo las universidades
estadounidenses ms prestigiosas, al hombre justo para dirigir la parte
cientfica del Proyecto Manhattan. Lo encontr en la Universidad de Berkeley,
un suburbio de San Francisco, en California.
El hombre del destino, mellizo del general Groves en el Proyecto Manhattan,
era un tipo singular. Muy flaco, extico, un fsico terico de alto nivel, de
personalidad dominadora, capaz de acaudillar a la gente. Era de izquierda, lo
cual le cost muy caro aos despus, y de origen judo alemn.
Robert Oppie Oppenheimer, de l se trata, usaba sombreros de ala ancha,
fumaba en pipa y entendi en un instante lo que le cont Groves, quin lo
defendi a capa y espada aunque el FBI le present objeciones porque es un

personaje rodeado de comunistas, activista en la propaganda en favor de los

republicanos espaoles en la guerra civil 1936-39. Es imposible aqu hacer la
lista de grandes cientficos europeos y estadounidenses que participaron en la
tarea de construir lo ms rpidamente posible la bomba atmica.
Un Premio Nobel
Un nombre clave es el del italiano Enrico Fermi, premio Nobel de Fsica, que
haba emigrado a EE.UU. debido a la persecucin del fascismo contra los
judos. Su bella mujer era una hebrea italiana, por lo que el peligro de las
represalias nazifascistas se extendan tambin a los hijos del matrimonio.
Fermi cre el primer reactor en el que se hizo un experimento de reaccin
controlada de la fisin en cadena del uranio, un aparato gigantesco construido
en la Universidad de Chicago, donde era profesor el gran fsico italiano. Era la
primera vez en la historia que se lograba controlar la fisin y el xito de Enrico
Fermi dio un notable impulso al Proyecto Manhattan.
Oppenheimer conoca un lugar apartado, desrtico, que le gustaba para crear
la ciudad secreta de la bomba atmica. Estaba cerca de Santa Fe, Nuevo
Mxico. All haba un colegio de pupilos en una meseta, bautizada de inmediato
La Colina por los cientficos. Groves puso a trabajar al cuerpo de ingenieros
militares y en pocos meses, a principios de 1943, comenzaron a llegar los
cientficos y sus colaboradores a los laboratorios de Los Alamos. La
Universidad de Harvard don un reactor experimental construido en el extremo
sur de la meseta a 2.200 metros de altura donde estaba Trinity, como era
llamada en cdigo la ciudad secreta que lleg a tener cuatro mil habitantes.
Los Alamos es un nombre admirado y maldecido, porque es el principal
escenario en el que fue creada la bomba atmica. Sigue siendo un centro
importante de las investigaciones nucleares de EE.UU.
Fue impresionante la velocidad con que se quemaron las etapas del Proyecto
Manhattan, que cost la fantstica cifra para la poca de dos mil millones de
dlares. En tres lugares secretos en otros tantos Estados norteamericanos
fueron creadas ciudades plenas de gente, fbricas y laboratorios para producir
el uranio 235 y el plutonio unos pocos kilos, imprescindibles para hacer
estallar la bomba de fisin nuclear. Los militares y los servicios secretos
lograron ocultar a la opinin pblica y, sobre todo, a los enemigos militares los
avances que, en medio de enormes dificultades y fracasos, lograron que
decenas de fsicos tericos, qumicos y matemticos, junto con ingenieros,
tcnicos y obreros, descubrieran cmo hacer la bomba atmica. Los controles
de seguridad eran muy estrictos y el 90% de los que all trabajaban no saban
cul era el objetivo de tantas investigaciones, tantos gastos y tantas mquinas
e instalaciones exticas que se construan.
Finalmente, todo estuvo listo en julio de 1945. Hitler se haba suicidado y
Alemania se haba rendido a principios de mayo. Leo Szilard y otros cientficos
quedaron horrorizados cuando supieron que la bomba iba a ser destinada a los
japoneses porque era necesario acortar la guerra para evitar que medio milln
de soldados estadounidenses murieran durante la ocupacin del territorio

japons.
Pero la campaa para evitar la sentencia de muerte a Japn no tuvo xito,
aunque el principal militar norteamericano, el general Dwight Eisenhower,
comandante supremo en Europa, se pronunci contra las inminentes masacres
de Hiroshima y Nagasaki.
La era nuclear
Entre los cientficos que trabajaron en Los Alamos se encontraba Edward
Teller, primero amigo y despus adversario del pacifista Leo Szilard. Teller era
tambin un judo hngaro perseguido por los nazis como Szilard, pero no tena
escrpulos de conciencia y crea no en la bomba sino en la Sper Bomba a
fusin de hidrgeno. Fue el padre de la Bomba H, verdadera protagonista de la
Era Nuclear, capaz de borrar a la Humanidad del mapa con su capacidad
destructiva de millones de toneladas de dinamita.
Cuando lleg la era del maccartismo en EE.UU un oleada de enloquecido
anticomunismo para uso interno, a comienzos de los 50 en la etapa ms dura
de la Guerra Fra, Teller estuvo entre los verdugos de Oppenheimer que
lanzaron sospechas de deslealtad comunista contra l, obligndolo al
ostracismo acadmico en California. Oppie fue reivindicado recin en los
sesenta, por los presidentes Kennedy y Johnson, cuando ya estaba enfermo
del cncer al pulmn que lo abati. En 1989-91 con la cada del Muro de Berln
y la disolucin de la Unin Sovitica muri tambin la era de la Guerra Fra
pero no la Era Nuclear, que sigue siendo una amenaza concreta de
devastacin de la especie humana y del Planeta.

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6. MEDIOAMBIENTE. CALENTAMIENTO.

1. Se puede negar en calentamiento?

La Vanguardia.com, 14 de febrero de 2010

Los negacionistas se frotan las manos

La fortsima campaa realizada en los ltimos meses por los escpticos del
cambio climtico, unida a uno de los inviernos ms fros y duros de las ltimas
dcadas, tambin se ha confabulado para potenciar en Gran Bretaa la
corriente de opinin de que el calentamiento global "no es para tanto" y de que,
en cualquier caso, no est demostrado ms all de toda duda razonable que
las actividades del hombre tengan la culpa.
Una encuesta realizada por la BBC sugiere que uno de cada cuatro ciudadanos
del Reino Unido no cree en el cambio climtico, y que el porcentaje de los
convencidos de que el fenmeno es una realidad ha bajado en tan slo un ao
del 83% al 75%, una oscilacin extraordinaria en este tipo de sondeos, y que
slo puede explicarse por el escndalo de los correos electrnicos de la
Universidad de East Anglia, que sealan fallos metodolgicos y manipulaciones
muy importantes en la recopilacin y el anlisis de datos.
Aunque el auge del escepticismo climtico es una realidad, una clara mayora
de los residentes en Gran Bretaa - y el grueso de la comunidad cientficasiguen pensando que la temperatura del planeta est subiendo a un ritmo
peligrossimo y que la culpa la tienen las emisiones de gases invernadero
ligadas a la industrializacin y a un estilo de vida que contamina.
La fe en el calentamiento no se ha visto ayudada por el reconocimiento el mes
pasado por parte del IPCC de que cometi un error al pronosticar el deshielo
de los glaciares del Himalaya para el ao 2035, y la posterior revelacin de que
algunas de las estaciones meteorolgicas utilizadas para medir las diferencias
de temperatura entre la ciudad y el campo en China no existan o no estaban
en el lugar que se supona.
Los escpticos, que en muchos casos cuentan para la difusin y la valoracin
de sus conclusiones con el importantsimo apoyo del establishment,han
aprovechado al mximo los goles en propia meta del IPCC y los cientficos de
la Universidad de East Anglia, con una ofensiva a travs de los medios afines,
los departamentos de comunicacin de empresas y blogs en internet, con el
inevitable impacto sobre pblico.
El ms destacado escptico britnico es lord Christopher Monckton, ex asesor
de Margaret Thatcher que adquiri notoriedad por rebatir pblicamente los
argumentos de la pelcula Una verdad incmoda y desafiar a su autor, el ex
vicepresidente norteamericano Al Gore, a un debate. Ultraderechista a rabiar,

no slo niega la realidad del calentamiento sino que adems acusa a Barack
Obama de intentar imponer un "gobierno comunista universal".
Los escpticos britnicos estn divididos esencialmente en tres grupos: los que
niegan el calentamiento, los que consideran que es cierto pero lo atribuyen a
causas naturales o sostienen que se trata de un fenmeno cclico, y los que
admiten que es una realidad pero aseguran que es inocua o incluso positiva.
Sus opiniones son divulgadas por grupos como el Instituto de Asuntos
Econmicos, la Alianza Cientfica y la Red de Poltica Internacional.
Aunque la inmensidad mayora de la comunidad cientfica est convencida de
que hay que tomar medidas rpidas y radicales para evitar un desastre
ecolgico, los recientes escndalos hacen que no sea el mejor momento para
expresar sus opiniones. Lo cierto es que los escpticos, aunque son minora,
han encontrado un filn para sembrar dudas sobre el calentamiento.

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2. La ONU y el calentamiento global.

El Pas, 06 de abril de 2007

La ONU advierte de que el calentamiento global ser ms rpido y ms

destrutivo
El segundo informe del panel de expertos prev que la temperatura aumente
entre 1,5 y 2,5 grados, que suba medio metro el nivel del mar y que se extinga
el 30% de las especies
El Panel Intergubernamental del Cambio Climtico de la ONU (IPCC),
integrado por expertos de ms de cien pases, han cerrado su segundo informe
sobre el fenmeno este viernes en Bruselas. El documento se ha presentado
con varias horas de retraso por problemas con su redaccin, planteados en el
ltimo momento por EE UU, Rusia, China y Arabia Saud. El primer informe,
menos duro que el segundo, se public en febrero y culpaba al hombre del
calentamiento global. Ahora, la ONU advierte de que causar ms daos y ms
rpido de lo que se prevea. Las temperaturas aumentarn entre 1,5 y 2,5
grados, el nivel del mar subir y el 30% de las especies desaparecer.
"La punta del iceberg"
Los expertos, reunidos en Bruselas, han logrado el consenso tras una reunin
que se prolong durante toda la noche del jueves y la maana de este viernes.
Incluso se lleg a afirmar que la presentacin del informe se aplazaba sine die.
Al final, Rajendra Pachauri, presidente del IPCC, ha declarado a la BBC que se
haba conseguido "un muy buen documento". Algunos cientficos han acusado
a los delegados gubernamentales de EE UU, China, Rusia o Arabia Saud de
tratar de diluir el sumario de 20 pginas, que sintetiza las 1.400 que contiene el
informe y en el que se recogen las recomendaciones.
"Un alto nivel de certeza"
En este sentido, aseguran que China intent eliminar una parte que recoga
que haba un "alto nivel de certeza" de que el cambio climtico estaba
afectando ya a "muchos sistemas naturales, en todos los continentes y en
algunos ocanos". China, segundo mayor emisor de gases de efecto
invernadero tras EE UU y por delante de Rusia, quera que no se hiciera
referencia al nivel de certeza. El IPCC afirma en su informe que el
calentamiento global ya est teniendo un gran impacto en la naturaleza y
tambin tiene visibles repercusiones en las sociedades humanas, aunque
menos marcado.
Entre las alertas que lanza el nuevo informe se afirma quecausar ms daos y
ms rpido de lo que se prevea hasta ahora. Segn sus clculos, el 30% de
las especies conocidas se extinguir. Ecosistemas como los corales, los polos,
la tundra, los bosques boreales o los montes y las regiones mediterrneas se
vern inevitablemente afectados, as como los ocanos, los ecosistemas
marinos en general y los recursos pesqueros. Las regiones ms afectadas

sern el Artico, el Africa Subsahariana, las islas de menor tamao y los

grandes deltas de Asia, con lo que los pobres sern sus principales vctimas,
segn ha explicado el copresidente del IPCC, Martin Parry.
Mil millones de personas sin agua
Asimismo se estima que la sequa y el deshielo dejarn sin agua dulce a mil
millones de personas -50 millones de ellas en las cuencas del sur y del Este y
centro de Europa-, mientras que cientos de millones ya estn condenadas a
padecer inundaciones por el aumento del nivel del mar. El texto aade que el
cambio climtico podra ocasionar una cada importante de los cultivos en
Africa, una reduccin de los glaciares del Himalaya y ms olas de calor en
Europa y Norteamrica.
El informe ser enviado a los lderes del G-8 justo a tiempo para la cumbre en
junio en la que se renen los pases ms industrializados del mundo. Se trata
de la segunda reunin del panel -establecido en 1988 por el Programa de
Medio Ambiente de la ONU y la Organizacin Meteorolgoica Mundial- tras el
encuentro en Pars del pasado febrero. Est previsto que el panel se rena dos
veces ms, en Bangkok y en Valencia, en noviembre, donde presentarn una
sntesis de su trabajo para elevar a los estados miembros de la ONU. El
Consejo de Seguridad ha confirmado que el rgano debatir por primera vez el
cambio climtico como "amenaza a la paz y la seguridad internacional" el
prximo el 17 de abril, y con carcter ministerial.
"La punta del iceberg"
WWF-Adena, que ha participado en la realizacin del informe, asegura que
presenta una "mirada devastadora" para el medio ambiente y la economa
mundial, a menos que se tomen medidas para combatir el cambio climtico.
Segn esta ONG, el documento muestra claramente que el impacto del cambio
climtico est "aqu y ahora y va a ir a peor". WWF-Adena advierte de que las
consecuencias del cambio climtico y la elevacin del nivel del mar son, por
ejemplo, que diez millones de personas vivan ya a menos de un metro del
agua, y que importantes masas de poblacin estn sometidas a hambrunas.
"Este informe slo representa la punta del iceberg", dice la organizacin
ecologista. La Federacin Internacional de la Cruz Roja y Media Luna Roja ha
calificado el documento de "una advertencia definitiva", por lo que ha
reclamado a gobiernos y organismos que "incrementen extraordinariamente"
sus inversiones para ayudar a las comunidades ms vulnerables a los efectos
del cambio climtico.

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3. Una precisin terminolgica.

El Pas, 03 de febrero de 2010

No diga calentamiento global

El trmino "calentamiento global", que ha cuajado tanto en los medios de
comunicacin, en el mundo de la poltica, a nivel popular y, por qu no decirlo,
tambin entre los cientficos, me hace reflexionar acerca de lo que realmente
significa y si realmente se est utilizando correctamente.
Cambio climtico
La subida junto al suelo de la temperatura del aire es slo una de las
manifestaciones del cambio
Lo primero que hay que exponer es que el trmino original, global warming, fue
introducido por un cientfico, Wallace S. Broecker, hace ya bastantes aos en el
artculo Climate Change: are we on the brink of a pronounced global warming?
publicado en la prestigiosa revista Science all por 1975. Seguramente
Broecker no se imagin en su da lo que parte del ttulo de ese artculo llegara
a representar. Cuando el ao pasado gan la primera edicin del ya prestigioso
premio de la Fundacin BBVA Fronteras del Conocimiento, en su categora de
Cambio Climtico, con sus primeras declaraciones coment que sera una
lstima que se le fuera a recordar nicamente por haber acuado ese trmino.
Y tiene razn; su obra es muy extensa y de gran calidad, lo cual fue valorado
por el jurado -del que tuve el honor de formar parte-, y le llev a conseguir el
premio frente a una impresionante constelacin de competidores.
El primer comentario que me viene a la cabeza es lo mal que, en este contexto,
"asimilamos" en castellano la palabra "global". Se trata de un calificativo de
globo (por supuesto referido al planeta Tierra). Su sinnimo ms prximo sera
"mundial" y el significado en calentamiento global lleva implcito un valor medio,
un promedio, ya que es imposible que el mundo se caliente por igual en todas
sus partes. Sera absurdo pensar que el planeta tenga un rico mosaico de
climas y que, por arte de magia, fueran a cambiar todos de la misma forma. El
siguiente comentario hace referencia a la propia medida de la temperatura.
Cuando se dice que la temperatura en Lisboa es de 14,5 C se interpreta, sin
excepcin y correctamente, que esa temperatura corresponde al aire cerca del
suelo. Volviendo al objeto del trmino que origina mi comentario, debera
entonces interpretarse como "calentamiento medio mundial del aire cerca del
suelo". Ya entiendo que cambiar a estas alturas la interpretacin que se hace
de calentamiento global es imposible y por esa razn propongo su eliminacin
del lenguaje ordinario. A sabiendas de que voy a tener poco xito con mi
propuesta, insisto, deberamos quitarnos de encima ese calentamiento global.
El problema es que dar una alternativa tambin es difcil, pero lo voy a intentar,
al menos. Empiezo por reconocer que la insistencia del IPCC en utilizar la
temperatura para hablar del cambio climtico, cuando resume sus informes de

evaluacin con el fin de llegar a los responsables de las polticas, a los medios
de comunicacin y a la sociedad en general, ha favorecido el uso indebido del
trmino calentamiento global. Un cambio de clima en el planeta Tierra afecta a
otras muchas variables -precipitacin, viento, humedad, nubosidad, etctera-,
no slo del aire en las capas bajas, y no slo a sus valores medios sino
tambin (y esto es muy importante) a su variabilidad tanto temporal como
espacial. Miren, la temperatura, por ejemplo, ya que estamos con ella, no tiene
por qu aumentar lo mismo siempre y en todo lugar. Incluso podra disminuir en
algn lugar y en algn momento. Curiosamente, ese "siempre y en todo lugar"
es lo que muchas veces se toma como nica acepcin de "global" y eso es
simplemente indebido.
Lo que propongo es utilizar como alternativa "cambio climtico", pero con una
condicin. Mi anlisis vuelve a estar centrado en el trmino en ingls de donde
ha derivado su incorporacin a nuestro lenguaje. Se habla en los documentos
oficiales originales de climate change, no de climatic change, lo que ocurre es
que se aade que est referido a su origen en la actividad humana.
Posiblemente la traduccin mejor hubiera sido cambio de clima, y aadir, de
origen antrpico, pero esto tambin es imposible de cambiar. As se estara
cumpliendo con el hecho de que el clima en la Tierra siempre ha cambiado (de
forma natural) y con la situacin problemtica actual de estar hacindolo como
consecuencia de la actividad humana.
Una de las manifestaciones del cambio de clima de origen antrpico, o cambio
climtico, es la tendencia positiva observada en la temperatura media del aire
junto al suelo, pero eso slo es una de las manifestaciones. Por hacer un
pequeo resumen, ese calentamiento es mayor en las regiones polares y sobre
los continentes que en el resto; la temperatura media de la estratosfera
presenta tendencia negativa; los patrones de viento estn cambiando, lo mismo
que el rgimen mundial de precipitacin, con un incremento medio; la humedad
media est aumentando; los ciclones tropicales atlnticos estn siendo cada
vez ms potentes; se estn fundiendo los hielos continentales; se est
elevando el nivel medio del mar... y otras muchas cosas.
Hoy da sabemos que todo eso es consecuencia de la actividad humana y que
dicha actividad, de continuar, acentuar mucho ms lo que ya hemos
observado. Si quieren, a todo eso le pueden llamar calentamiento global, yo
prefiero llamarle cambio climtico, que resulta ms corto y cmodo de decir que
cambio de clima de origen antrpico del planeta Tierra. Eso, al fin y al cabo, es
lo que significa.

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4. En armona con la naturaleza.

Sur.es, 22 de julio de 2008

Permacultura para aprender a vivir en armona con la naturaleza

Un centro de vida natural en Con ofrece alojamiento y cursos especializados
durante el mes de agosto.
El paraso est en el campo, en el contacto con la naturaleza y en el retorno a
las formas de vida ms primitivas. Lo ms parecido a esta visin idlica del
mundo la ofrecen en el centro de vida natural Caa Dulce, situado en una finca
ecolgica de 1,5 hectreas a orillas del Ro Grande. Las instalaciones de este
complejo, que est a ocho kilmetros de Con, 35 de Mlaga y 45 del Parque
Natural Sierra de las Nieves, se basan en el concepto de permacultura,
enfocado hacia el diseo y la creacin de asentamientos humanos sostenibles,
de gran riqueza ecolgica y perdurables para generaciones futuras.
Relaciones personales
Y es que para los impulsores de este complejo el denominado 'higienismo'
(vida natural) es una senda de autoconocimiento fsico, mental y espiritual que
nos ayuda a evolucionar. En este sentido, aclaran que este bienestar se
alcanza a travs del cuidado de la alimentacin, de la prctica de actividades
fsicas adecuadas como el yoga, el baile o el trabajo creativo; de las risas, de
las relaciones personales y del sentirse en armona con nosotros mismos y con
los que nos rodean.
Sobre esta base empezaba a construirse el proyecto de Caa Dulce en el ao
2000, y ahora su centro cuenta con ms de seiscientos rboles de distintas
variedades, muchos de ellos frutales. All se ensea a amar la naturaleza para
tratar de lograr un mundo ms respetuoso y sostenible.
Durante el mes de agosto ofrecen una serie de cursos que incluyen alojamiento
en este paraso natural en cabaas, en albergues o tiendas de campaa. La
estancia est abierta tambin para los nios, que cuentan con una tarifa
especial. Entre las enseanzas y las actividades que se practicarn all estn
las de kundalini yoga, meditacin, dieta vegetariano higienista cocinada en
horno solar, baile, autogestin de la salud, masaje shiatsu y digitopunutura,
aromaterapia, pranayama, bioconstruccin y hasta cuidado del huerto familiar
ecolgico... Una vuelta a la vida en el campo, en el ms amplio sentido de este
concepto.
Ms de mil personas han pasado ya por este complejo, compuesto por
atractivas y sencillas construcciones de madera de bajo impacto ambiental; una
acogedora y multifuncional casa-albergue, los inodoros de humus, duchas
solares con lagunas depuradoras y huertas sinrgicas para la agricultura
ecolgica... La base de todo esto es el 'higienismo', un concepto de vida que ya
preconizaron Pitgoras, Hipcrates, Leonardo da Vinci o Gandhi, entre otros, y

que a partir del siglo XIX se define y agrupa de la mano de los doctores Isaac
Jennings, Sylvester Graham y John H. Tilden.
En Caa Dulce consideran que al conocer, entender y aplicar las leyes
naturales que nos ensea la 'higiene vital', experimentaremos que la salud es
algo natural. Y por tanto si aprendemos a cuidar nuestro cuerpo, siguiendo
unos hbitos de vida favorables a nivel fsico, mental, emocional y energtico,
evitaremos el agotarnos por intoxicacin hasta enfermar.
Hacia la 'higiene vital'
La higiene vital es una forma de vivir que puede ayudar a mantener, mejorar o
recobrar la salud. La base es una dieta rica en frutas, verduras, frutos
oleaginosos y semillas a ser posible ecolgicas, y crudas. Adems, los
responsables del complejo de Con aconsejan en su pgina web
(www.permaculturacanadulce.org) evitar los medicamentos, practicar el ayuno
cuando el cuerpo lo requiera, y frecuentar entornos armnicos para recargar la
energa vital con la naturaleza.
Como complemento de esto, el kundalini es una modalidad de yoga dinmico
que trabaja todos los aspectos del ser humano, transformndole interior y
exteriormente. Segn los expertos tiene un carcter antidepresivo, ya que
arroja luz en estados de dolor interno. Por todo ello, la prctica continuada de
kundalini yoga despierta la energa creativa, otorgando efectividad, inspiracin,
vitalidad y positividad a la persona.

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5. Efectos del calentamiento.

La Prensa.com.ni, 11 de diciembre de 2009

Calentamiento mata lentamente a sus vctimas

Por sus niveles de pobreza, Nicaragua es uno de los pases ms vulnerables al
cambio climtico.
Los perjudicados estn entre nosotros, como el pueblo olvidado de San
Lorenzo, en Boaco.
Las vctimas son campesinos que pierden cultivos, que no tienen ni para la
comida.
El campo es engaoso en el municipio de San Lorenzo, Boaco, en el centro de
Nicaragua. Las montaas estn verdes. Los cerros sin rboles se ven cubiertos
de vegetacin. Los siembros estn casi floreciendo. El ganado pasta junto a la
carretera. Pero todo es un espejismo.
El campo se observa verde gracias a las lluvias que provoc el huracn Ida
hace casi un mes. Eso hizo florecer los cultivos, pero la sequa ya haba
causado daos en las plantas, por lo que no habr maz, trigo ni frijoles. Si el
ganado come en la calle es porque no hay pasto en los potreros.
sta es la realidad de San Lorenzo, un municipio que refleja la situacin que
viven los 25 municipios ms secos de Nicaragua, como producto de la sequa
provocada por el fenmeno El Nio, realidad que no es muy distinta del resto
del pas.
Y donde s hay agua, al este del pas, el exceso es problema. Pequeos
diluvios ahogan las plantaciones.
La sequa es tal en los municipios ms secos, que la gente abre pozos junto a
las cuencas de los ros en busca de agua para beber, sin esperanzas de usar
tcnicas de riego para sus cultivos.
Los pequeos productores planean vender su ganado y los mozos se fueron a
trabajar hacia Costa Rica cuatro meses antes de lo planificado.
La suma de todos los daos causados por el cambio climtico da como
resultado unas 300 mil muertes anuales, inform el Foro Humanitario Global a
mediados de este ao.
Si el mundo contina degradando el medio ambiente como hasta ahora, la
cifrase elevar al medio milln en las prximas dos dcadas.
En nmeros, el cambio climtico le cuesta al mundo 125 mil millones de
dlares anuales, pero la cifra se doblar para el ao 2030.

Esto se debe a que los cambios en el clima provocan falta de agua o exceso de
la misma en muchos lugares del planeta, y los ms pobres sufren las peores
consecuencias.
As, segn el Foro Humanitario Global, el 90 por ciento de las muertes tienen
que ver con el hambre y las enfermedades.
El otro diez por ciento se debe a que los desastres naturales han aumentado
en un 40 por ciento en las ltimas dos dcadas y media.
Nicaragua no tiene datos sobres las afectaciones econmicas del cambio
climtico, sin embargo el comportamiento de los cultivos en tiempos de sequa
puede dar una idea de la situacin.
Segn la Estrategia Nacional de Cambio Climtico, censurada por el Gobierno
desde septiembre de 2008, en tiempos de sequa la disminucin en el
rendimiento de los cultivos vara entre un 20 y un 50 por ciento.
La sequa afecta a la agricultura, pero tambin a la ganadera, dos de los
principales rubros econmicos del pas, segn el Ministerio Agropecuario y
Forestal, que en sus estadsticas ms recientes (de 2005) le atribuye un 17 por
ciento del Producto Interno Bruto (PIB).
Hay que recordar que el cambio climtico provoca sequas ms frecuentes y
extensas. Esto significa falta de agua, con lo que el impacto en la salud es
inminente.
Ejemplo de esto son las enfermedades diarreicas agudas, que pasaron de casi
700 casos a la semana 28 del ao 2003, a casi 120 mil en la misma semana de
este ao, segn datos del Ministerio de Salud.
Hambre, enfermedades, economa maltrecha y pocas alternativas para mitigar
y adaptarse hacen que el cambio climtico en Nicaragua sea una seria
amenaza, porque degradan la competitividad.
LA ESPERANZA ES PERECER
Antes la esperanza eran los siembros, ahora la esperanza es perecer, afirma
Adalid Marenco, poblador de la comunidad de Malueo, zona rural de San
Lorenzo.
Marenco invirti todo su dinero sembrando trigo, maz y frijol. Lo hizo tres veces
este ao, pero las tres veces lo perdi todo. No llovi.
Invirti varios miles de crdobas, no es mucho, pero ahora el hombre no tiene
para darle de comer a sus cuatro hijos.
Los dos mayores, uno adolescente y otro nio, caminan kilmetros junto a l
cada da, buscando empleo en las fincas de San Lorenzo.

Los tres cargan machete e intercambian turno en un caballo. Tambin llevan

una tiradora, por si se les atraviesa un conejo en el camino que les resuelva el
da. Pero los 500 kilmetros cuadrados del municipio no son suficientes.
El problema es que no se halla trabajo, no tengo ganado, no tengo de dnde
echar mano, lamenta Marenco. Tampoco tiene condiciones para irse a Costa
Rica, donde ganara cuatro veces ms que en Nicaragua en un mes.
Esta situacin la vive una de cada dos personas en San Lorenzo, segn los
datos actuales que maneja el alcalde Marcos Sandoval. El resto se dedica a
sembrar o hacer cosas variadas, aade.
Pero an los clculos del alcalde podran ser bondadoso, ya que
probablemente no se toman en cuenta casos como el de Marenco, que
siembra, pero no cosecha, invierte pero no tiene ganancias, busca la vida, pero
no siempre come.
San Lorenzo tiene un 76 por ciento de personas en situacin de pobreza, un
tercio de los cuales vive en pobreza extrema, segn el Mapa de Pobreza de
Nicaragua.
An as, est en mejor posicin que Prinzapolka, donde el 90 por ciento de
personas es pobre y el 76 por ciento es extremadamente pobre.
Para algunos economistas, ser pobre es no tener dinero para ir al cine, o sea,
tres dlares en Nicaragua sin incluir las palomitas. En este mismo pas, ser
pobre
es
utilizar
la
mitad
de
ese
dinero
en
comida.
La situacin puede ser peor si se toman en cuenta los subregistros. De esto no
tiene dudas Juan Jos Reyes, ex vicealcalde de San Lorenzo.
Est la migracin. La gente se est yendo para Costa Rica ms temprano.
Antes (los mozos) esperaban las fiestas de agosto y diciembre para pasar con
sus familias y despus irse, este ao se fueron desde septiembre, ya hay uno
o dos miembros por familia en Costa Rica, asegura Reyes.
Los datos oficiales indican que hay ms de 300 mil inmigrantes nicaragenses
ilegales en Costa Rica.
Si se combinan las referencias de desempleados y gente que emigra de la
familia de San Lorenzo, stos no concuerdan.
Pero la realidad es que algunas comunidades parecen estar en poca de
guerra, ya que los hombres no se encuentran. Son las mujeres las que cargan
con la casa, los hijos y las necesidades.
Los hombres de la casa se fueron despus del fracaso en las siembras de
primera. Las mujeres quedan viviendo de fiar en las ventas, para cuando
lleguen las remesas, que suelen promediar los 100 dlares por mes.
Segn el Banco Central de Nicaragua, las remesas en 2008 fueron de 818.1
millones de dlares. Eso fue algo ms del 14 por ciento del Producto Interno
Bruto (PIB). Este ao las remesas sumaban 576.3 millones de dlares hasta

septiembre.
Los datos incluyen las remesas que llegan desde Estados Unidos, un paraso
imposible para los ms pobres, que deben conformarse con Costa Rica.
LOS MALES DEL CAMBIO CLIMTICO
Reyes confirma que la sequa de este ao est entre las ms fuertes que ha
sufrido San Lorenzo, ya que hace 20 aos la situacin no era tan grave.
En los registros del Ineter no se encuentran antecedentes de una sequa que
haya provocado una reduccin de ms del 50 por ciento de las lluvias con
respecto a las normas histricas en la regin central de Nicaragua.
Tampoco el que no haya cado ni una gota de agua en Occidente en los
primeros diez das de septiembre. Para Reyes estas consecuencias del cambio
climtico se traducen en hambre, migracin, problemas con el ganado, daos
agrcolas, crisis social y sequa.
Pese a que Reyes fue adversario poltico de Sandoval en las elecciones
municipales de hace un ao, como candidato liberal frente al orteguista, en algo
estn de acuerdo: San Lorenzo enfrenta riesgo de hambruna.
As lo afirm Sandoval. Los meses crticos se esperan entre febrero y mayo.
Algunos productores del sur de San Lorenzo no fueron muy afectados con las
siembras de primera y todava venden el frijol de esa cosecha, pero el resto, en
el norte, tuvo la suerte de Marenco.
En la finca El Almendro, Andrs Reyes muestra su parcela de maz mejorado.
Son varias manzanas de una plantacin que apenas dio algunas mazorcas mal
desarrolladas.
El plan era experimentar con nueva tecnologa, un tipo de riego que combinara
agua de pozo con agua del ro cercano. Se construy la infraestructura, pero el
agua nunca baj del cielo. El caudal del ro, que un da rompi una represa,
hoy no cubre ni las piedras.
Juan y Andrs son hermanos. Ellos no creen que la solucin que ofrece la
Alcalda, de dar alimentos por trabajo, sea la salida para enfrentar el cambio
climtico. Consideran que lo mejor es realizar transferencia de tecnologa y
educacin.
Los planes de Sandoval son dar trabajo a la gente y pagarles en un 70 por
ciento con alimentos y un 30 por ciento en efectivo. La propuesta naci de la
propia comunidad.
Pero los hermanos Reyes creen que sa es una solucin para la hambruna del
momento, no para enfrentar el problema grande, que son las sequas ms
frecuentes.
En esto cabe el ejemplo de Csar Gudiel, de la comunidad de El Tule, quien
habra preferido tener un buen sistema de riego antes y as no perder sus 13
manzanas de cultivo y no la ayuda social ahora.

POCA DE VACAS FLACAS

Los cultivos se pierden en poca seca a causa del estrs hdrico. En su
esfuerzo por sobrevivir cuando hay poca agua, los frutos dejan de ser prioridad
para la planta y sta se limita a existir. Eso explica por qu se ven verdes los
campos en San Lorenzo.
Pero todo est perdido. Jos Antonio Lpez, promotor del Programa Regional
de Reduccin de la Vulnerabilidad y Degradacin Ambiental (Prevda) en El
Tule, considera que se perdi el ciento por ciento de la produccin en esa
localidad.
Ni los rboles que sembramos para reforestar junto al ro sobrevivieron,
comenta Lpez. El esfuerzo se perdi a pesar de que el cauce el ro est
rodeado de rboles viejos y jvenes.
El ganado se beneficia de los cultivos perdidos, porque pueden ser utilizados
para pastos. Pero una manzana slo aliviara por unos tres das a los animales,
de modo que no es una solucin cuando faltan siete meses secos.
El ganado ya est sufriendo y, por supuesto, sus dueos. Santiago Quiroz
asegura que las vacas estn rindiendo en un 50 por ciento de su potencial
habitual en la produccin de leche.
Para dar una idea mejor, la familia de Arnulfo Hurtado sobrevive con los tres
litros de leche que da la nica vaca parida. Sin sequa la misma vaca produce
ocho litros de leche. El litro cuesta cuatro crdobas. Estara peor si no
arriesgara a su vaca a comer a orillas de la carretera.
No importa si es Marenco o Hurtado, si vive en San Lorenzo, Prinzapolka o en
Managua. El cambio climtico afecta a cada nicaragense de forma directa o
indirecta, y el impacto lo sufre el pas en su economa, su salud y necesidades
sociales.
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7. OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO.

1. Lo principal, la educacin.
La Tarde. Informacin digital, 24 de marzo de 2010

En el mes de septiembre del ao 2000 la cumbre del milenio que reuni a los
principales lderes mundiales, estableci los objetivos del milenio ODM con el
propsito de traer en agenda una serie de prioridades en el orden econmico,
poltico, social y cultural, tendentes a optimizar el desarrollo humano.
En tal sentido el segundo objetivo del milenio se defini como: Lograr la
enseanza primaria universal, cuya meta se propuso asegurar que, para el
ao 2015, los nios y nias de todo el mundo puedan terminar un ciclo
completo de enseanza primaria.
En referencia a las tasas de matrculas. Registradas entre 1990 y 2006, se
constat que en casi todas las regiones, la tasa neta de matrcula en 2006
superaba el 90% y muchos pases se acercaban a una matrcula Universal en
la enseanza primaria. La cantidad de nios en edad escolar primaria que no
asistan cay de 103 millones en 1999 a 75 millones en 2006, pese al aumento
general de la poblacin infantil de este grupo etario.
En respuesta a los desafos del nuevo milenio el gobierno ecuatoriano dise el
Plan Decenal de Educacin del Ecuador. En este plan constan los objetivos,
tanto cuantitativos, como cualitativos por cada ao, para el periodo de 2006 a
2015.
El Ecuador exhibe un panorama nada alentador en materia de educacin cuyas
tendencias acusan: Polticas educativas divorciadas de las necesidades
concretas de la comunidad. Escuela Unidocentes para una poblacin dispersa,
con un dficit de cobertura para una poblacin pluricultural y pluritnica.
Colegios que se crean al margen de las propuestas de la Planificacin.
Programas de estudio con contenidos disfuncionales y poco innovadores.
Inestabilidad del docente y malas escalas de remuneraciones. Limitada
capacidad fiscal instalada para facilitar el acceso a los niveles educativos por
falta de financiacin. Altos ndices de repeticin y desercin.
El Plan decenal de educacin del Ecuador se propuso el objetivo general de
Garantizar la calidad de la educacin nacional con equidad, visin intercultural
e inclusiva, desde un enfoque de los derechos y deberes para fortalecer la
formacin ciudadana y la unidad en la diversidad de la sociedad ecuatoriana
En materia de Educacin, nuestro pas an tiene asignaturas pendientes en
cuanto a cualificacin de docentes y aumento de matrculas en el sector rural y
urbano marginal, no obstante que se han registrado mejoras, paso a paso, en
estos rubros en los ltimos aos.

Se constata que un 69,33% del total de nias y nios viven en condiciones de

pobreza y que solo un 7,3% de nios entre 0-4 aos de las franjas ms pobres
tienen acceso a la educacin inicial, lo que es una cifra ms que preocupante.
Para salir de aquella situacin hacen falta muchos cambios en el Ecuador. Que
lamentablemente no se puede arreglar solamente con la creacin de un acceso
a la educacin.
La conclusin que arrojan las evaluaciones respecto de los avances de los
objetivos del Milenio en material social y en particular en educacin, hablan de
que sin respuestas firmes y concertadas a escala internacional, la crisis podra
convertirse en una situacin de emergencia para el desarrollo.
No solo son lentos los progresos hacia los ODM, sino que en muchos mbitos
incluso corren peligro los logros alcanzados con gran esfuerzo durante los
ltimos aos.
A solo seis aos del plazo lmite para el cumplimiento de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio, el Secretario General de las Naciones Unidas. Ban Kimoon da un campanazo de alarma: El tiempo apremia. Debemos aprovechar
este momento histrico para actuar de manera responsable y
contundentemente por el bien comn

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2. Los Objetivo del Milenio.

Pueblos. Revista de informacin y debate, Lunes, 14 de abril de 2008

Claves esenciales para interpretar adecuadamente los Objetivos de Desarrollo

del Milenio
Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) representan, segn algunos, la
iniciativa mundial ms ambiciosa para renovar e impulsar la agenda
internacional para el desarrollo, permitiendo reducir el avance de la pobreza en
el mundo para el ao 2015 por medio de un plan de accin basado en una
combinacin de objetivos y metas novedosos. Por el contrario, no son pocos
quienes sostienen que los ODM suponen el reconocimiento del estrepitoso
fracaso de las polticas mundiales de cooperacin y ayuda al desarrollo
llevadas a cabo hasta la fecha, al rebajarse de forma ostensible los
compromisos acordados por la comunidad internacional en anteriores aos,
ms centrados en abordar las consecuencias de la pobreza que en conocer y
modificar las causas estructurales que la provocan. Posiblemente ambas
posturas sean acertadas, aunque todo el despliegue de campaas,
iconografas y mensajes que se ha extendido en torno a los ODM, lejos de
ayudar a su adecuada comprensin, reduce su contenido una vez ms a
eslganes y mensajes tan desacertados como in correctos.
Efectivamente, la adopcin en el ao 2000 por parte de la Asamblea General
de las Naciones Unidas de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y de la
Declaracin del Milenio constituye una referencia esencial en la cooperacin
mundial, en la medida en que se procede a una identificacin precisa de los
principales objetivos que en materia de lucha contra la pobreza debe afrontar la
comunidad internacional, acompaados de un conjunto de propuestas de
intervencin en 8 objetivos concretos, desarrollados a travs de 18 metas
capaces de reducir de manera efectiva la pobreza hasta el ao 2015, pudiendo
ser evaluados mediante 48 indicadores distintos, lo que supone una estrategia
comn de referencia para las polticas de ayuda al desarrollo.
Una lectura tcnica y poltica
El consenso mundial alcanzado en torno a los ODM intenta proporcionar una
relegitimacin de las polticas mundiales de ayuda al desarrollo, que
atravesaban una notable prdida de credibilidad y efectividad, significando una
nueva referencia mundial para una revitalizada accin conjunta entre los pases
desarrollados y los pases pobres a travs de un consenso universal de
dimensiones novedosas. Consenso que ha sido posible, entre otros motivos, al
tomarse conciencia de la necesidad de renovar los fundamentos doctrinales e
instrumentales sobre los que se apoyan las polticas de cooperacin y ayuda, a
la luz de su progresivo retroceso, de los reiterados incumplimientos de los
donantes en los compromisos asumidos en la dcada de los 90 en las
diferentes Cumbres mundiales que Naciones Unidas impuls, as como por las
crecientes crticas sobre su efectividad e im pacto. Dicho de otra forma, el
evidente fracaso de las polticas de cooperacin internacional, especialmente

en la ltima dcada, ha sido tan formidable y sin paliativos que necesitaba un

ejercicio de renovacin para inyectar credibilidad sobre unas devaluadas
polticas de ayuda al desarrollo. Sin embargo, la clave est en saber si todo el
entramado montado en torno a los ODM es una nueva labor de marketing y
palabrera hueca, con el tremendo coste que ello representara para los pases
pobres y sus poblaciones, pero tambin para las polticas mundiales de AOD
(Ayuda Oficial al Desarrollo).
A la luz de esto, los ODM pueden entenderse desde una doble dimensin: por
su capacidad de movilizacin de compromisos polticos para los Estados,
gobiernos, e instituciones multilaterales; as como por la oportunidad que
ofrecen de renovar la construccin intelectual y tcnica necesaria para
comprender, intervenir y luchar contra la pobreza extrema, generando un
desarrollo sostenible en los pases pobres capaz de limitar los costes sociales y
ambientales que hasta la fecha estn teniendo las dinmicas de unos
mercados cada vez ms desrregulados impulsados por la globalizacin.
Sin embargo, siendo evidentes los compromisos polticos alcanzados en el
logro de los ODM, por vez primera en la historia se ha puesto en marcha un
conjunto de campaas mundiales que pretenden convertir a la sociedad civil en
responsable del cumplimiento de los ODM por medio de su capacidad de
movilizacin ante gobiernos y representantes polticos, haciendo de las
Naciones Unidas y los gobiernos firmantes una especie de ONGs que
necesitan del respaldo ciudadano para dar respuesta a sus solemnes
compromisos. Una curiosa forma de trasladar a la sociedad lo que es una clara
responsabilidad de polticos y Gobiernos mundiales, y que lleva a que en
Espaa el lema estrella de la campaa a favor de los ODM sea Pobreza cero,
algo absolutamente imposible an en el caso de que los Objetivos del Milenio
se cumpliesen de forma escrupulosa en el 2015, de lo que se est muy lejos,
por otra parte.
De esta forma, aunque los ODM plantean una agenda medible y evaluable, la
no inclusin de una reflexin previa sobre los orgenes y las causas de la
pobreza y el subdesarrollo desde una perspectiva histrica, as como el hecho
de no plantear estrategias efectivas para modificarlas, genera serios
interrogantes sobre su viabilidad, en la medida en que no se ha insertado
adecuadamente en su estructura una adecuada comprensin del escenario
novedoso que plantea la globalizacin y las transformaciones econmicas y
sociales que sta impone.
Falta de validez en indicadores y procedimientos
Resulta verdaderamente sorprendente que se haya generalizado un
desconocimiento tan amplio sobre la estructura tcnica y metodolgica de los
ODM. Se hacen afirmaciones tan simplonas como inexactas, que evidencian
cmo muchos de los que hablan sobre los ODM ni siquiera han ledo los
documentos, memorias y evaluaciones institucionales bsicas. Claro que no es
de extraar, si tenemos en cuenta que uno de los principales supervisores de
los ODM por parte de Naciones Unidas es el economista Jeffrey Sachs,
responsable del incendio y destruccin calculada de la economa y sociedad en

algunos pases del Este, tras la cada del Muro de Berln, y que ha llevado a
muchos de esos pases al mayor retroceso en trminos de desarrollo humano
de la historia contempornea, tras seguir sus incendiarias recetas ultraliberales.
Veamos de forma resumida algunos de los elementos bsicos que haran de
los ODM un instrumento ms que cuestionable. En primer lugar tendramos que
referirnos a la construccin y validez de los famosos indicadores sobre los que
se apoyan. As, los informes del PNUD sobre el IDH que han sido esenciales
en su planificacin poseen series estadsticas incompletas sobre sectores
sociales
en
60
pases
en
desarrollo,
estableciendo
clculos
extraordinariamente subjetivos y de difcil cuantificacin. El sistema de
obtencin y clculo de los indicadores base de los ODM es ms que
cuestionable, en la medida en que muchos de los datos que se manejan como
tales no son producidos por los pases analizados, para lo cual, las Agencias
de Desarrollo calculan a ojo los valores ausentes o incluso se obtienen de
estadsticas que son posteriormente ajustadas para permitir la comparacin
entre pases. Una curiosa forma de fabricar datos inexistentes.
Un caso llamativo sobre la cuestionable validez de los indicadores lo podemos
contemplar en el Objetivo 3, Promover la igualdad entre los gneros y el
empoderamiento de la mujer, a travs del indicador de incorporacin de las
mujeres a la poltica activa. La forma de valorar este indicador se efecta por
medio de la presencia de mujeres en los parlamentos, de forma que en 2007
las mujeres representaban un 17 por ciento del total de parlamentarios, frente
al 13 en 1990, aunque slo 19 pases del mundo contaban con ms de un 30
por ciento de parlamentarias. Segn el Informe de Seguimiento de los ODM de
2007 de Naciones Unidas, los Estados rabes estn empezando a dar
esperanzadores indicios a este respecto, ya que en Kuwait, por vez primera 2
mujeres habran obtenido un escao, mientras que en Bahrein, una mujer fue
elegida en la cmara baja del Parlamento por primera vez en la historia del
pas. As, a juicio de Naciones Unidas, el avance en la igualdad entre gneros
sera imparable, con incrementos del 100 y del 200 por ciento en la
representacin poltica de las mujeres en estos gobiernos, aunque nadie en su
sano juicio podra defender este argumento como evidencia de un avance real
de la mujer en estos pases rabes, en muchos de los cuales ni siquiera
pueden conducir vehculos, abrir cuentas corrientes o compartir espacios
pblicos con los hombres, a la luz de las interpretaciones del Corn que hacen
los ulemas.
La construccin del trmino lucha contra la pobreza tambin presenta
contradicciones, al abordar numerosas dimensiones puramente numricas
entendidas como una mera interpretacin social de la pobreza, en detrimento
de un tratamiento econmico, sociolgico e histrico capaz de explicar
procesos y causas generadas por el proceso de globalizacin econmica,
como se puede contemplar en el componente de reduccin de la pobreza en el
mundo a partir de la cuantificacin efectuada por el Banco Mundial del dlar
diario, en que se basa la meta 1 del Objetivo 1. Desde el ao 2000 hasta el ao
2006 se habra producido una significativa reduccin en el nmero de pobres
en el mundo atendiendo a un ingreso diario inferior a 1 dlar al da, debido
fundamentalmente al extraordinario crecimiento de la economa China e India

experimentado en los ltimos aos, con tasas de crecimiento anuales que

llegan a superar el 10 por ciento del PNB. Se eleva as de forma extraordinaria
la riqueza en dos de los pases ms poblados del mundo, y como consecuencia
de ello, si dividimos esta renta nacional entre el conjunto de la poblacin, se
habra incrementado tambin la renta per cpita, a pesar de lo cual, en muchos
pases del mundo y tambin en China e India, las situaciones de pobreza y
especialmente de desigualdad, se habran agravado de forma considerable. Y
todo ello sin que haya intervenido ningn programa de cooperacin, sino
simplemente como consecuencia de la capacidad exportadora de los pases
emergentes y la aplicacin de unas polticas macroeconmicas que escapan de
los ODM, apoyndose en prcticas extraordinariamente agresivas, tanto desde
el plano de la produccin, de la inversin y del comercio como de las polticas
monetarias que, por el contrario, someten a una profunda marginacin a los
Pases Menos Adelantados.
A todo ello hay que aadir el hecho de que segn las Agencias de Desarrollo,
algunas de las 18 metas no son realistas en los plazos establecidos. Como
ejemplo, el indicador 13 del objetivo 4 sobre la reduccin en 2/3 partes de la
tasa de mortalidad infantil en los nios menores de 5 aos, al ritmo actual no
ser atendida en el 2015, sino entre el 2047 y el 2225. Igualmente el indicador
30 del objetivo 7 sobre el acceso a agua potable, no ser posible en el frica
Subsahariana hasta el 2048, mientras que el indicador 31 del objetivo 7 sobre
el acceso a un mejor saneamiento de agua, no parece que pueda ser atendido
en los trminos previstos en toda el frica Subsahariana.
As las cosas, en los siete aos que han transcurrido desde que se aprob la
Declaracin del Milenio, parece confirmarse que el principal obstculo para los
mismos es esencialmente frica y tambin Europa del Este, al tiempo que con
el paso de los aos, lejos de avanzarse hacia un cumplimiento global de los
ODM, especialmente los que afectan a la lucha contra la pobreza extrema y la
supervivencia en determinadas zonas del mundo, se tiene la certeza de que
son de imposible cumplimiento, proyectndose para dentro de 100 200 aos.
De hecho, algunas instituciones multilaterales con responsabilidad en el
impulso y avance de los ODM han llegado a reconocer extraoficialmente que
stos no son alcanzables en algunos pases, manteniendo un doble discurso,
en el sentido de explicar en pblico que las cosas avanzan segn lo previsto,
pero reconociendo en privado que los objetivos no son alcanzables, entre otros
factores, por la falta de recursos econmicos suficientes aportados por grandes
pases donantes.
Los ODM confunden, por tanto, objetivos de carcter estrictamente
macroeconmico (como el incremento de ingreso por encima de 1 dlar al da
basado en la renta per cpita) con la lucha contra la pobreza asentada en la
reduccin real del hambre, el acceso efectivo al agua potable, la lucha contra el
SIDA y las enfermedades infecciosas. As, se pueden estar produciendo
importantes avances en trminos de desarrollo basados en el dlar diario, que
esconden sin embargo profundas carencias, como sucede con China e India,
pases que han dado un gigantesco salto en trminos de ingresos pero con
porcentajes muy elevados de poblacin con carencias severas. Por el contrario,

hay quien apoyndose en cifras de crecimiento econmico de estas dos

naciones, llega a hablar de la prctica desaparicin de la pobreza.
Posiblemente sea mucho ms gratificante seguir pensando una vez ms en el
falso espejismo de los ODM como solucin a la pobreza en el mundo, como
con frecuencia se escucha. Pero haramos mejor en acumular conocimiento,
estudio y capacidad de interpretacin tcnica para al menos, tratar de evitar
que se imponga como irremediable el que va a ser el mayor incumplimiento
mundial en materia de lucha contra la pobreza. Aunque eso s, un
incumplimiento milenario.

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3. Objetivos incumplidos.

Diario CoLatino.com, 19 de marzo de 2010

Objetivos del Milenio: creciente pesimismo en la recta final

A cinco aos del plazo fijado hace una dcada para alcanzar los llamados
Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), las nubes del fracaso avanzan
inexorables y las estadsticas ensombrecen an ms el horizonte.
Los datos de un informe presentado a la Asamblea General de la ONU por el
secretario general, Ban Ki-Moon, diluyen por s solos los leves atisbos de
avance introducidos en el texto dentro de un mar de nmeros adversos.
La crudeza de la realidad aparece en una afirmacin contenida en la parte
introductoria del estudio: "con cinco aos por delante hasta el vencimiento del
plazo fijado en 2015, la posibilidad de no llegar a alcanzarlos (los ODM) por
falta de compromiso es muy real".
Y va ms all al considerar que un fiasco sera inaceptable en los sentidos
moral y prctico y multiplicara los peligros de inestabilidad, violencia,
epidemias, deterioro ambiental y crecimiento demogrfico descontrolado.
Los fundamentos de esos augurios salen a la luz con los datos iniciales del
informe referidos al primer objetivo trazado en 2000: erradicar la pobreza
extrema y el hambre en el mundo.
En nmeros fros, la pobreza en su mxima expresin cay de mil 800 millones
en 1990 a mil 400 millones en 2005, pero al descontar a China, donde se
registr la mayor parte de esa reduccin, la realidad constata el surgimiento de
36 millones de nuevos pobres entre 1990 y 2005.
Solo en frica subsahariana, la cantidad de personas en esa situacin y con
ingresos de menos de un dlar por da aument en 92 millones entre 1990 y
2005, indica el estudio presentado a la Asamblea General.
Al mismo tiempo, "el hambre aumenta y sigue siendo un problema mundial
importante" al afectar hoy a mil 20 millones de seres humanos, frente a 842
millones en 1990-1992 y 873 millones en 2004-2006.
Otras cifras al respecto: ms de dos mil millones sufren de carencia de
micronutrientes, 129 millones de nios tienen un peso inferior al normal y 195
millones de menores de cinco aos de edad tienen un crecimiento retrasado.
Una justificacin en el informe: lo anterior se debe en buena parte a las
consecuencias de un menor acceso a los alimentos debido al alza de precios y
de las crisis financiera y econmica que han reducido los ingresos y agravado
el desempleo.

En cuanto al empleo pleno y decente, 215 millones de nuevas familias se

incorporaron en 2009 a los 633 millones que en 2008 vivan con menos de 1,25
dlares por da.
"Ser necesario crear ms de 300 millones de puestos de trabajo durante los
prximos cinco aos para volver a los niveles de desempleo anteriores a la
crisis" econmica y financiera mundial, aade el documento.
Sin embargo, el ndice de paro entre los jvenes de entre 15 y 24 aos de edad
subi ms rpido que la tasa general en todo el mundo y lleg al 14 por ciento
en 2009, equivalente a 1,9 puntos por encima de la registrada en 2008.
El informe de Ban Ki-Moon dedica un amplio espacio al objetivo referido a las
mujeres, campo que refleja avances, pero todava muy lejos de los propsitos
trazados hace una dcada.
Por ejemplo, la proporcin de escaos parlamentarios ocupados por mujeres
creci en un 18 por ciento hasta enero de 2009, cuando la meta est fijada en
30 puntos.
Asimismo, la matrcula de nias en las escuelas primarias todava es inferior a
la de los varones y solo 53 de los 171 pases con estadsticas disponibles han
alcanzado la igualdad entre los gneros en la enseanza primaria y secundaria,
14 ms que en 1999.
En materia de trabajo, an existen grandes diferencias entre hombres y
mujeres con respecto a la tasa de participacin, los niveles de empleo y las
remuneraciones, al tiempo que las fminas hacen la mayor parte de la labor no
retribuida.
Segn el informe, casi las dos terceras partes de todas las mujeres empleadas
en los pases en desarrollo trabajan en negocios familiares o por cuenta propia,
en general en empleos muy vulnerables, sin seguridad ni beneficios.
El documento casi da por descontado que el objetivo del milenio relativo a la
salud no ser alcanzado en muchos pases subdesarrollados en sus diferentes
aspectos.
En ese campo entran la mortalidad infantil al nacer y en el primer ao de vida,
la mortalidad materna, el acceso a los servicios de salud, el VIH-SIDA y otros
indicadores que sern muy difcil de mejorar en los prximos cinco aos.
Hambre, pobreza, mujeres, infancia, salud, educacin, trabajo, cambio
climtico, es decir, desarrollo, incluido todo en ocho objetivos que no sern
alcanzados en 2015.
Y tampoco ms tarde sin el financiamiento de los pases ricos ni profundos
cambios en el orden econmico internacional que fortalezcan las capacidades
individuales de los subdesarrollados.

El prximo anlisis ser realizado en septiembre venidero durante una cumbre

convocada por Naciones Unidas en busca de vas que permitan avanzar hacia
los ODM establecidos hace 10 aos.

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8. CONFLICTOS Y SOLUCIONES.
1. El conflicto interminable.
La Vanguardia.es, 24 de marzo de 2010

Las relaciones Estados Unidos-Israel

Proverbios, el libro ms optimista de la Biblia, contiene un versculo muy duro
que dice as: "Quien escatima la vara odia a su hijo. El que lo ama lo corrige a
tiempo". Es decir, la persona que evita reprender o castigar a su hijo por su
mala conducta en realidad demuestra que no lo ama verdaderamente, ya que
prefiere hacer la vista gorda ante su malos actos, slo con el fin de mantener la
paz en casa y no crear un conflicto que puede causar dao a ambas partes.
Pero aquel que de verdad ama a su hijo, lo regaa cuando ve que se desva
del buen camino y est dispuesto a castigarlo incluso si ello supone deteriorar
por un tiempo su relacin con l, pues lo que le importa es que su hijo
rectifique.
La crisis actual que Estados Unidos ha provocado con el Gobierno de Israel a
raz de la construccin de un barrio judo en Jerusaln Este es, en mi opinin,
una prueba de la autntica amistad que Estados Unidos profesa a su pequeo
protegido en Oriente Medio. El Gobierno de Barack Obama, dando un paso
excepcional de firmeza moral, est diciendo a los israeles algo as como:
"Basta ya de construir innecesariamente en Jerusaln oriental. No slo esa
construccin perjudica el proceso de paz, importante para vosotros, para los
palestinos y para el mundo rabe moderado, sino que es algo muy negativo
para vosotros los israeles, pues contradice la idea que proclamis da y noche:
mantener el carcter judo y democrtico de Israel. Y es que instalndoos en
medio de territorio palestino y levantando colonias lo que hacis es negar la
posibilidad de establecer una separacin y fijacin de fronteras entre Israel y
Palestina. Por tanto, aunque a corto plazo no se llegue a un acuerdo de paz,
dentro de poco os veris obligados a conceder la nacionalidad israel a todos
los palestinos que viven en territorios que de facto os estis anexionando. Y
eso reducira de forma significativa el carcter judo de vuestro Estado, a no ser
que optaseis por adoptar un rgimen de apartheid con los palestinos
anexionados, con lo que acabarais por completo con el carcter democrtico
de Israel. Hagis una cosa u otra, el Gobierno norteamericano, sobre todo por
el futuro de Israel y no slo por el bien del proceso de paz y de los intereses
americanos en la zona, ejercer todo su influencia para frustrar todas las
decisiones que tomis que vayan en contra de vuestros verdaderos intereses,
aquellos que vosotros mismos proclamis".
Todo esto muestra una nueva postura de firmeza por parte de Estados Unidos
y si no se queda en una mera declaracin y va acompaada de una clara
presin poltica y econmica, entonces ser una prueba ante el mundo de que
es un verdadero amigo de Israel, y que por ello se preocupa tanto de la
seguridad del pequeo Estado judo como de su futuro. Un amigo de verdad es
el que te alaba pero tambin el que te reprende con dureza.

En la historia de las relaciones entre pueblos en la poca moderna un captulo

especial ser el que trate sobre la autntica esencia de las relaciones entre
EE.UU. e Israel. El antiguo secretario de Estado Kissinger las defini ante todo
como muy emotivas y profundas, y en las que los intereses estratgicos
comunes no eran en realidad un elemento fundamental.
Y es que para la mayora de los estadounidenses, Israel es una especie de
empresa con la que expiar el terrible holocausto judo en la Segunda Guerra
Mundial, holocausto que EE.UU. tard en comprender, lo que hizo que sobre
todo en los aos treinta muchos judos europeos que huan del infierno nazi
llamasen en vano a sus puertas. Pero, adems, Israel es para los
norteamericanos, en especial para sus numerosos creyentes cristianos, la
materializacin de una profeca religiosa. Los habitantes de Israel realizan en la
propia Tierra Santa algo parecido a lo que en su momento hicieron los
cristianos norteamericanos que, como dando la espalda a sus orgenes
europeos, quisieron vincularse en la nueva tierra con el mito cristiano bblico y
pusieron a las ciudades que iban fundando el nombre de antiguos lugares de la
Biblia: Sin, Beln, Hebrn, etctera.
Otro elemento fundamental en esta amistad es el rgimen democrtico del
Estado judo. Cuando Israel se fund tras la Segunda Guerra Mundial slo
haba en el mundo unas treinta democracias autnticas, y la batalla ideolgica
por la superioridad moral de los regmenes democrticos frente a los no
democrticos era crucial para los americanos. Por eso, un Israel democrtico
que luchaba con xito por su supervivencia era una prueba importante para
justificar la superioridad de la democracia y con ello la intervencin, correcta o
no, de Estados Unidos en otras zonas del mundo.
En definitiva, los lderes israeles, en vez de insistir a los americanos en la
importancia de Israel como aliada estratgica y militar, deberan escuchar a su
amiga norteamericana, que con gran firmeza les est diciendo que, si ante todo
se preocupasen de mantener el carcter democrtico y judo de Israel en lugar
de apropiarse sin necesidad de las pocas tierras que quedan en manos
palestinas, comprenderan que el enfado del Gobierno norteamericano es el
enfado de un amigo de verdad.

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2. Un instrumento internacional.
La Vanguardia.es, 23 de febrero de 2010
Los presidentes constituyen la Comunidad de Estados Latinoamericanos y
Caribeos
El nuevo organismo se constituye como "espacio regional propio que una a
todos los Estados", en palabras del anfitrin de la cumbre, Felipe Caldern. La
Cumbre de la Unidad de Amrica Latina y el Caribe aprob hoy la constitucin
de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos. "Hemos decidido,
primero, constituir la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos
como espacio regional propio que una a todos los Estados", dijo el presidente
mexicano, Felipe Caldern, en la segunda y ltima jornada de la reunin, que
se celebra en las inmediaciones de Cancn, en el sur de Mxico.
El nuevo organismo, uno de los objetivos principales de la Cumbre de la
Unidad, asumir el "patrimonio" del Grupo de Ro y la Cumbre de Amrica
Latina y el Caribe (CALC). Su nombre se definir a lo largo del proceso de
constitucin que ha comenzado ahora y debe culminar con las reuniones de
Venezuela (2011) y Chile (2012).
"Me parece como ha dicho (el presidente de Cuba) Ral Castro que el nombre
no tiene que ser lo primordial", dijo Caldern, al afirmar que en los prximos
encuentros del todava Grupo de Ro y la CALC se podr "visualizar un nombre
definitivo". El presidente anfitrin afirm que "en tanto no culmine el proceso de
constitucin de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos" se
mantendrn el Grupo de Ro y la CALC de forma unificada con sus respectivos
mtodos de trabajo, prcticas y procedimientos a fin de asegurar el
cumplimiento de sus mandatos.
"Las reuniones del Grupo de Ro y la CALC se realizarn a travs de este foro
unificado de acuerdo con los calendarios de ambos mecanismos; sin perjuicio
de lo anterior se realizaran las cumbres acordadas el 2011 en Venezuela y el
2012 en Chile", explic.
El nuevo organismo nace con vocacin de promover la cooperacin entre los
mecanismos subrregionales y al abrigo de principios como el respeto al
derecho internacional, la igualdad soberana de los Estados, el no uso ni
amenaza del uso de la fuerza, y la promocin de la democracia y los derechos
humanos.
Adems, "tratar prioritariamente de impulsar la integracin regional" con miras
a la promocin del desarrollo sostenible de la regin y promover la concertacin
poltica, el impulso a la agenda latinoamericana y caribea en foros sociales.
"Ha habido consenso sobre la misma y una discusin muy intensa", dijo
Caldern.

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3. La delincuencia. Medios para combatirla.

La Vanguardia.es, 27 de enero de 2010

El PP pide cambiar la Ley del Menor para que sigan en prisin tras los 18 aos
por delitos graves
La Comunidad de Madrid aboga porque vayan a prisin como cualquier otro
delincuente, si no estn rehabilitados.
La presidenta de la Comunidad y del PP de Madrid, Esperanza Aguirre,
asegur hoy que el Grupo Parlamentario Popular en la Asamblea preparar
una iniciativa legislativa para reclamar al Gobierno central que modifique la Ley
del Menor y evitar as que chavales que hayan cometido delitos muy graves,
como El Rafita, no queden en libertad al cumplir los 18 aos.
"El Comit de Direccin del PP de Madrid ha acordado que el Grupo
Parlamentario Popular en la Asamblea presente una iniciativa legislativa para
modificar la Ley del Menor en el sentido de que en el caso de delitos muy
graves no puedan salir en libertad estos mayores de edad que la primera vez
que delinquieron lo hicieron cuando eran menores", afirm la presidenta
madrilea en rueda de prensa.
Aguirre hizo este anuncio en una semana en la que se ha conocido que El
Rafita, uno de los menores que participaron en el asesinato de la joven de
Getafe Sandra Palo, ha sido detenido por supuestamente robar un vehculo
mientras se encontrada en situacin de libertad vigilada.
La presidenta autonmica no quiso dar ms detalles del texto que llevar a la
Cmara regional, ya que primero tendr que hablarlo con su grupo
parlamentario y debatirlo con especialistas y penalistas.
No obstante, s que dijo que incluir algn punto en el que se indique que los
jueces puedan decidir en cada caso qu hacer con el delincuente.
"Lo que se quiere es que, no por cumplir una edad, cualquiera que sea el delito
y la gravedad del mismo, resulte que tengan que continuar en los centros de
menores teniendo 22 aos con los problemas enormes que eso nos causa y
que sea el juez el que decida si es adulto qu es lo que va a ocurrir con esa
persona", puntualiz.
A este respecto, el secretario general del PP de Madrid y consejero de
Presidencia, Justicia e Interior, Francisco Granados, apostill que son
partidarios de que los menores que han cometido graves delitos, cuando
cumplan 18 aos, "si no estn rehabilitados ingresen en prisin como cualquier
otro delincuente", evitando as casos "tan escandalosos" como el d 'El Rafita'.
Un debate que est en la calle

La dirigente regional insisti en que el debate sobre la modificacin de la Ley

del Menor, el endurecimiento de las penas y la cadena perpetua est en la
calle, a pesar de lo que diga el Gobierno central y el presidente, Jos Luis
Rodrguez Zapatero.
A su juicio, casos como el de Sandra Palo o la joven sevillana Marta del Castillo
"desatan en la sociedad espaola una gran indignacin", ya no slo porque se
refieren a la situacin de menores que han cometido los hechos, sino por el
cumplimiento de otra serie de medidas, como las vigilancias penitenciarias.
"Esto hace pensar que los polticos tenemos que escuchar a los ciudadanos y
poner remedio con las modificaciones legislativas que correspondan, que es lo
que se hace en Democracia. Cuando se quiere cambiar una situacin que no
va bien lo que hay que hacer es cambiar las leyes que han conducido a ellas",
explic.
La presidenta de los populares madrileos destac que hay menores, como 'El
Rafita', que "son mayores para asesinar y violar pero menores para ser
responsables de sus actos" y apunt que estos chicos una vez que se les ha
condenado por los delitos cometidos y cumplen los cuatro aos de
internamiento en un centro de menores "pasan a una situacin de libertad
vigilada". "Ya hemos visto que de vigilada no tiene nada.
Si no hubieran sido vigilados por algunas cmaras de los medios de
comunicacin aqu no se hubiera sabido nada de ellos", subray, al tiempo que
dej claro que es necesario estudiar las modificaciones legislativas "que tengan
que hacerse" para cambiar esta situacin.
Tras destacar que el ltimo delito cometido por 'El Rafita' "no es grave", ya que
se refiere al robo de un coche, consider que el joven "no est rehabilitado
porque sigue cometiendo delitos". Desde su punto de vista, la ltima fechora
de este chico "no es de los que encienden a la sociedad porque es de las
menos penadas". Adems, destac que apoya a la madre de Sandra Palo "de
todo corazn" y con toda su solidaridad y cario.
"Creo que lo que se cometi con su hija es una de los delitos ms graves de los
que hemos tenido conocimiento que se hayan cometido en Espaa", sentenci
Aguirre, quien anunci que acudir a la manifestacin convocada en protesta
por los ltimos avances del caso.
Una reforma necesaria
Por su parte, Granados recalc que "es evidente" que el hecho de que una
persona, como 'El Rafita' que cometi un delito de "extrema gravedad" con
ensaamiento y violencia", est en libertad con 18 aos "escandaliza,
sorprende y hacer revelarse" a la sociedad.
"Nos escandaliza a todos. Nadie lo entiende y eso debe hacer que se produzca
una modificacin legislativa con el objetivo de que eso no sea as", justific.
Adems, puntualiz que la actual Ley del Menor tiene algo que "no est bien

resuelto" que es qu ocurre cuando un chico pasa a ser mayor de edad y "o
bien est en un centro de menores hasta los 23 aos o en libertad vigilada".
En este punto, aclar que la libertad vigilada no es lo mismo que la libertad
condicional, ya que si el condenado comete un delito estando en esta situacin
no puede ingresar de nuevo en el centro de menores o en prisin si vuelve a
delinquir, como ha ocurrido en este caso.
"La ley del Menor tiene que solucionar este tipo de casos. No puede ser que
una persona que comete un delito tan grave, cuando tiene18 aos, est en
libertad y que una persona que no se ha rehabilitado y no es apta para vivir en
sociedad pueda estar en libertad como consecuencia de esta normativa",
asever.

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4. Modelos terico en la solucin de conflictos.

Abc.es, 08 de julio de 2008

Matemticas como solucin de conflictos

El de Thomas L. Saaty, estadounidense profesor de la Universidad de
Pittsburgh, es un buen ejemplo para visualizar lo prctico de las matemticas
en la vida real. Sus trabajos en el campo de la investigacin operativa -en
especial, en la resolucin de conflictos- le catapultaron hasta el Pentgono y en
el Departamento de Estado de EE.UU., lugares donde colabora como asesor. Y
es que es autor de las dos tcnicas ms reconocidas en el mundo profesional y
cientfico para la resolucin de las situaciones complejas en la que intervienen
mltiples agentes y en las que se tienen que contemplar varios criterios. Unos
desarrollos tericos que ha aplicado en casos concretos trabajando para
gobiernos tan dispares como los de Sudfrica, Irn o Estados Unidos -donde
particip en la construccin del escudo antimisiles- o para grandes
multinacionales como la Ford.
El bagaje de Saaty lo convirti ayer en el invitado estrella del simposio
internacional sobre nuevas herramientas para la toma de decisiones que la
Universidad Politcnica de Valencia est celebrando, y que contina hoy. Las
apreciaciones del matemtico no pasaron desapercibidas: frente a la tendencia
instalada en gran parte de la comunidad cientfica que apunta a que la
humanidad desaparecer por la accin del propio hombre, Saaty augura lo
contrario, que la situacin va a ir mejorando en el futuro. En este sentido, su
receta para solventar todos los problemas que asaltan a una persona, gobierno
u organizacin es sencilla, en teora: Es necesario cuantificar los mltiples
factores que intervienen en el asunto para adoptar la decisin ms correcta.

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5. Consejos para salvar una poca de crisis.

20minutos.es, 31 de octubre de 2008

Te damos una gua de trucos para superar la crisis econmica

Vicens Castellano, un experto en conflictos financieros. (Imagen: CUATRO)
El experto de Ajuste de cuentas' elabora para '20minutos.es' una gua de
trucos para que un mileurista pueda llegar a fin de mes.
Consejos muy simples que nos pueden ahorrar muchos euros al ao.
Cmo estirar el depsito, comprar con la cabeza y evitar las tarjetas de crdito,
son algunas medidas para superar el bache.
A grandes males, pequeos remedios. La crisis econmica ahoga el pas y
cada vez es ms complicado poder llegar a fin de mes.
El mayor problema lo tienen los jvenes que, con un salario en torno a los mil
euros, se ven con la soga al cuello y tienen que apretar el cinturn.
Hay que saber administrar la economa domstica
Vicens Castellano, el experto en conflictos financieros del coach Ajuste de
cuentas, le ha dado a 20minutos.es algunas claves para recortar gastos y
sobrevivir a la crisis. Consejos muy simples que se pueden aplicar a nuestra
vida cotidiana sin ningn esfuerzo, y que nos pueden ahorrar muchos euros al
ao.
La vivienda: La crisis del ladrillo ha propiciado que haya una oferta ms grande
de viviendas en alquiler. Sale ms rentable vivir de alquiler y hay opciones muy
baratas dependiendo de la zona.
Transporte: Lo ideal es el uso del transporte pblico. Si se coge el coche hay
que aprender a estirar el depsito. Esto se consigue con una conduccin
suave, evitar los frenazos bruscos, utilizar marchas largas y tener la presin de
los neumticos regulada.
Suministros: De cara al invierno es importante tomar una serie de
precauciones. Sellado de puertas y ventanas para prevenir que la factura del
gas se dispare por las filtraciones. Es muy rentable tener una temperatura
moderada y usar un jersey en casa porque cada grado que aumento de
temperatura supone un incremento del 7% en la factura.
LA CESTA DE LA COMPRA
Tupper': Si por cuestiones de trabajo tienes que comer fuera, llvate la
fiambrera y evita los restaurantes.

La lista: Es importante, ir al supermercado con el estmago lleno y hacer una

lista con lo que necesitamos. As evitamos comprar cosas por impulso.
Buscar en Internet: Hay que hacer una relacin de donde comprar barato. A
travs de Internet se puede ver qu productos salen ms econmicos en cada
sitio.
Consejos: Las madres y abuelas han pasado por momentos bastante peores y
tienen muy buenas ideas para aprovechar los alimentos.
Marcas blancas: Tienen la misma calidad que las de marca conocida. Al no
tener que amortizar la partida publicitaria son ms baratas.
Tarjetas de crdito: Hay que evitar echar mano de ellas por los intereses y
tasas que cobran las entidades bancarias.

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9. INSTITUCIONES, ONG...
1. La responsabilidad de las instituciones.
El Peridico de Catalunya.com, 14 de marzo de 2010

La nieve del pasado lunes tiene su lado negro. Miles de familias catalanas se
quedaron sin electricidad. Seis de ellas cuentan cmo se organizaron para
superar la semana ms larga de su vida.
Con fro, sin luz e incomunicados. El temporal de nieve que azot Catalunya el
lunes pasado dej tras de s decenas de miles de casas sin luz, sin calefaccin,
sin agua y sin telfono fijo ni mvil. Setenta y dos horas ms tarde, 20.000
abonados continuaban a oscuras. Seis vecinos de las comarcas de Girona, las
ms afectadas, explican cmo se las han ingeniado para cocinar, mantener los
alimentos y combatir el fro. Las casas ms buscadas volvieron a ser las
masas con chimenea. Irnicamente, las viviendas ms tecnolgicas fueron las
peor paradas.

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2. El papel del periodismo en la sociedad. Entrevista a Anders Ostergaard.

El periodismo es una necesidad vital
Diario de Mallorca.es, Domingo, 04 de abril de 2010
Cuando en septiembre de 2007 los pacficos monjes budistas se enfrentaron al
rgimen militar birmano, el mundo entero centr su atencin en Birmania. Se
prohibi la entrada en el pas de televisiones extranjeras, pero Joshua, un joven
periodista de 27 aos y su equipo trabajaron para contrarrestar la propaganda
militar y mantener al mundo informado sobre la situacin en el interior del pas
cerrado. DIARIO de MALLORCA ha conversado con el director de cine Anders
Ostergaard, ganador del Premio al Mejor Montaje Documental en el Festival de
Sundance y candidato al Mejor Documental en los Oscar por Burma VJ, la
pelcula que cuenta lo que pas durante aquellos das y que llega la prxima
semana a las pantallas de la isla.
Por qu decidi contar al mundo las injusticias sufridas por los monjes
budistas en Birmania durante septiembre de 2007?
No fui yo quien se interes por este pas, Birmania me eligi a m. Un
productor dans me sugiri la idea. Tena curiosidad, aunque yo no era un
activista concienciado con la causa de Birmania.
Qu pueden aprender los reporteros europeos de esos jvenes que
"parecen vivir la esencia del periodismo"?
Ellos nos pueden hacer recordar que el periodismo es casi una necesidad
vital. Necesitamos debatir nuestras vidas para sentirnos vivos de verdad.
Cmo consiguieron sacar el material periodstico de Birmania?
De varios modos. Al comienzo de los disturbios simplemente enviaban el
material a travs de los cibercafs; despus, cuando el rgimen cerr internet,
tuvieron que usar telfonos va satlite u ocultar los vdeos y sacarlos del pas.
Result complicado unir todas las cintas que reciba para disear una
historia nica?
Mucho. Las cintas estaban muy fragmentadas y necesitabas entender el
subtexto para conseguir el significado completo del material. Complet mi
trabajo con conversaciones telefnicas.
Qu ha sido del grupo de periodistas birmanos que aparece en su
documental?
Algunos todava siguen en activo y muchos otros tuvieron que dejar su
trabajo. A tres de ellos los han mandado a la crcel. El grupo se ha renovado
con la entrada de 80 nuevos jvenes.
Qu le enseo Joshua?

 La fortaleza del espritu humano. Por eso la pelcula es optimista, a pesar de

la tragedia. Las gentes de Birmania no son vctimas pasivas, sino ciudadanos
convencidos en cambiar la situacin.
Por qu consumimos pocos documentales?
Es un problema universal. Con escasas excepciones, los documentales no
tienen audiencia en ningn lugar. Hay muchos prejuicios sobre que son
aburridos. Tenemos que lograr que sean entretenidos, excitantes y dramticos,
como las pelculas de ficcin. Con el mo, as lo he intentado.
Qu le da el documental que no le brinde la ficcin?
Me he dado cuenta de que la realidad permite escribir mejores guiones y
crear personajes ms interesantes. La gente real es compleja, impredecible y
no tan fcil de entender como los personajes de ficcin. Esto me parece muy
estimulante.
Cul es el punto de partida de sus documentales?
No hay una regla general, pero necesito estar entusiasmado con el drama de
la historia que quiero contar. No me basta slo con el argumento en s mismo,
sino que tiene que hacer reflexionar.

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3. La labor de las ONG.

7dias.com.do, Santo Domingo, 25 de febrero de 2010

ONG anuncia que construir en Hait las primeras 20 viviendas tras terremoto.
Una organizacin no gubernamental anunci hoy en Santo Domingo que
enviar a 300 estudiantes universitarios de seis pases a construir las primeras
20 viviendas de emergencia en Hait, tras el terremoto del 12 de enero pasado
que destruy la capital y otros puntos de ese pas.
El levantamiento de las viviendas se har en Grand Goave, una localidad
ubicada a 70 kilmetros al suroeste de Puerto Prncipe, segn inform en un
comunicado la fundacin Un Techo Para Mi Pas (UTPMP).
"Est intervencin se enmarca dentro del plan de accin que la fundacin
proyecta realizar en Hait, que implica la construccin de 2.000 viviendas de
emergencia durante el primer ao hasta llegar a las 10.000 viviendas en los
prximos cuatro aos con la particularidad de ser la primer construccin de
viviendas para los damnificados del terremoto", afirm la entidad.
El equipo que est liderando la construccin cuenta con jvenes universitarios
de Chile, Uruguay, El Salvador, Per, Hait y Repblica Dominicana que
residen y estudian en esta ltima nacin y quienes se han ofrecido a participar
en la entrega de los primeros 20 nuevos hogares en el devastado territorio
haitiano.
La organizacin detall que las viviendas de madera prefabricadas se levantan
sobre 15 pilotes que las aislan del suelo y, por ende, las protegen de la
humedad, inundaciones y plagas. Estn garantizadas para un perodo de
duracin de ms de ocho aos y se levantan en dos das.
"Hemos evaluado la importancia de la urgente intervencin de 'Un Techo Para
Mi Pas' en esta comunidad en Grand Goave, donde el sismo derrumb las
precarias viviendas de estas familias que antes del terremoto ya vivan en
condicin de extrema pobreza", explic la fundacin. EFE

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4. Una visin polmica del compromiso humanitario.

El Diario Vasco.com, Martes, 17 de julio de 2007

Llega el turismo humanitario

Perder de vista al jefe da para mucho, incluso para echar una mano a los
dems. Los fines de semana, esas minivacaciones que permiten sobrevivir
durante el ao, Santi Martn va con un grupo de msica por las residencias de
ancianos de lava. Eso tambin le compensa, tanto como irse lejos en verano.
Mohamed Ezzedine, de Byblos Tours, organiza viajes con un marcado sentido
humanitario. Las personas que utilizan estas opciones se sienten
embajadores de su propio pas y, aparte de la playa, el relax y las compras,
quieren ver de cerca los problemas de los lugares a los que viajan, y, si
pueden, tratan de ayudar.
Ezzedine acompa a uno de estos grupos, formado en su mayora por
viajeros de Bilbao y San Sebastin, a la zona de Legadedi, en Etiopa. Despus
de lo que vieron, llegaron a la conclusin de que podan hacer algo para
mejorarlo, y con sus fondos crearon un orfanato para acoger a 360 nios.
En ese viaje tambin surgi el germen de la Fundacin Azalur, que el pasado 6
de mayo inaugur el primer pozo de la zona, capaz de bombear agua para
50.000 personas. A la inauguracin acudieron los jefes de las tribus de parte
del pas.
Ana Goytia, profesora de Estudios de Ocio, tambin habla de un turismo
humanista. El ocio es una vivencia satisfactoria cuando la persona atribuye
significado a aquello que hace, y esa satisfaccin se produce cuando se puede
decir: 'Yo me siento libre, realizado, feliz'.

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10. DERECHO HUMANITARIO INTERNACIONAL.

1. Los derechos humanos y la guerra. Entrevista a Jos Luis RodrguezVillasante.

La Voz de Asturias, 28 de enero de 2009

Jos Luis Rodrguez-Villasante EXPERTO EN DERECHO INTERNACIONAL

HUMANITARIO : "La guerra no justifica las infracciones"
"Israel y Palestina estn violando claramente diversos principios del Derecho
Internacional Humanitario en el desarrollo de su conflicto"
Jos Luis Rodrguez-Villasante (Ferrol, 1941) dirige desde 1995 el Centro de
Estudios de Derecho Internacional Humanitario de Cruz Roja, desde donde,
dice, no se debe opinar sobre cmo poner fin a una guerra, sino velar por que,
mientras dure, las partes respeten normas humanitarias bsicas.
-- Qu opinin personal le merece todo lo que est ocurriendo actualmente en
la franja de Gaza?
--El conflicto israelo-palestino tiene lugar en un territorio ocupado, lo que lo
convierte en un conflicto internacional. Por lo tanto, se deben aplicar las
normas del Derecho Internacional Humanitario en su totalidad. Sin embargo,
Israel no tiene por qu cumplir determinadas normas como son las del
Protocolo adicional a los Convenios de Ginebra o lo referente a las armas
incendiarias. Pero s aquellas que son obligadas para los estados como
integrantes de las costumbres internacionales.
-- De qu manera se est violando aqu el derecho humanitario?
--En este conflicto hay una clara violacin por ambas partes, como, por
ejemplo, el ataque con misiles a civiles israeles, utilizar a los civiles para hacer
escudos humanos, la participacin de personas civiles en las hostilidades sin
cumplir con los requisitos de los combatientes. Por otra parte, tambin es una
violacin el desconocer el principio de distincin que obliga a diferenciar los
objetivos militares de las personas o bienes civiles, as como el asentamiento
en un territorio ocupado y los castigos colectivos como el bloqueo de la franja
de Gaza.
--Y, en cunto a la utilizacin de armas?
--La utilizacin del fsforo blanco, por ejemplo, no puede hacerse en zonas
pobladas puesto que esta conducta viola el principio de distincin y de
proporcionalidad. Lo mismo ocurre con las bombas de racimo que, aunque
todava no estn prohibidas hasta que entre en vigor el Concilio de Oslo del
2008, con contrarias al derecho humanitario como arma de destruccin
indiscriminada.

--Israel asegura que todo el conflicto tiene como objetivo destruir la estructura
terrorista de Hams, esto lo justifica todo?
--Obtener un objetivo puede ser legtimo, pero los medios de utilizacin para
llevarlo a cabo tienen que responder y respetar todos estos principios.
--Sin embargo, hasta hace unos das, Israel impeda el ms importante: la
asistencia sanitaria.
--Existe un derecho de las Organizaciones Humanitarias y del Comit
Internacional de la Cruz Roja de acceso a las vctimas llevando asistencia
sanitaria o los bienes indispensables para la supervivencia de la poblacin civil.
Esta ayuda no puede ser obstaculizada de forma arbitraria y, si esto ocurriera,
sera una violacin del derecho humanitario. Las necesidades de una guerra no
pueden justificar este tipo de infracciones.
-- Qu acciones est llevando a cabo Cruz Roja en la zona?
--Intenta convencer a ambas partes participantes en el conflicto lo que se
puede hacer al amparo de los Convenios de Ginebra y sus Protocolos
adicionales. Teniendo en cuenta que Cruz Roja no tiene la potestad para
obligar a nadie a cumplirlos, lo nico que se intenta es que nos dejen llevar a
cabo nuestra misin humanitaria en la zona.
-- Existe alguna solucin?
--Eso es una cuestin puramente poltica. La solucin es que los
representantes de los estados que participan en el conflicto acerquen sus
posturas y acten en consecuencia.
-- Existe algn otro conflicto que se pueda comparar al israelo-palestino?
--Existe uno de mucha gravedad: el de Darfur, en Sudn. Un conflicto muy
grave con acusaciones de genocidio y de crmenes de guerra. Tambin en la
Repblica Democrtica del Congo, Uganda, Unin Centro Africana y en pases
del Africa Subsahariana hay conflictos muy graves que atentan con el derecho
humanitario.
-- Por qu no tienen estos conflictos tanta repercusin como el de Gaza?
--Son los llamados conflictos olvidados, aunque para nosotros siguen estando
presentes. Los mayores esfuerzos del Comit Internacional de Cruz Roja se
centran all. Pero tambin hay conflictos en muchos otros pases como
Chechenia, Colombia, Sri-Lanka o la ex-Yugoslavia, aunque ahora
permanezcan latentes.
-- Dnde se ubican los ms importantes?
--Los focos ms importantes son sin duda alguna los de Oriente Prximo y
Africa Subsahariana.
-- Qu opina sobre la decisin de Barack Obama de cerrar la base de
Guantnamo?

--Cruz Roja ha visitado en su momento Guantnamo y ha entendido que all no

se respetaba el derecho humanitario. Si se hubiera respetado no tendramos
nada que decir al respecto, pero los abusos que all se han cometido, las
torturas y la privacin de las garantas judiciales en los juicios, son infracciones
del derecho humanitario y as lo ha establecido el Tribunal Supremo de
Estados Unidos. Por lo tanto, el cierre de ese lugar, que es competencia del
Gobierno de Estados Unidos, nos parece una excelente noticia.

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2. El derecho humanitario internacional y la verdad.

El Pas, Colombia, 14 de enero de 2008

Necedades internacionales
El Estado colombiano le otorg reconocimiento poltico a las Farc y al ELN
hace por lo menos quince aos, durante la administracin de Andrs Pastrana.
Y ese paso audaz y polmico no contribuy en nada para acercar al pas al
logro de una solucin negociada del conflicto interno.
Por el contrario, envalenton a la guerrilla, que lleg a creer que se encontraba
a las puertas de la toma del poder por las armas, como ha sido su propsito
histrico. De hecho, ese propsito fue reiterado recientemente por Ral
Reyes, en una entrevista difundida por internet.
Entonces se dio la oportunidad para que las Farc declararan su acatamiento
del Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra, con lo que habran recibido
reconocimiento internacional como contraparte legtima del Estado, en el marco
de un conflicto armado interno que no tiene caractersticas de guerra entre
naciones. No lo hicieron porque, en su peculiar mezcla de torpeza y soberbia,
crean que podan burlar la comunidad internacional y no estaban dispuestas a
liberar sin condiciones todos los rehenes en su poder o a suspender actos
terroristas, como lo dispone el Derecho Internacional Humanitario, DIH.
El final de este perodo lleg tambin en el gobierno de Andrs Pastrana,
cuando la Unin Europea y otros pases, cansados de las burlas de las Farc y
la reiteracin de sus prcticas delictivas, incluy a este grupo en la lista de
organizaciones terroristas, con todas las consecuencias que ello ha trado.
De entonces para ac nada ha cambiado en el accionar de la guerrilla,
marcado por la reiteracin de crmenes de guerra y el horror de la masacre en
la iglesia de Bojay, un tpico acto de terrorismo. As las cosas, no tiene ningn
sentido la propuesta de Hugo Chvez para que se eliminen las guerrillas
colombianas de la lista de organizaciones terroristas y, menos, que se les
reconozca su estado de beligerancia.
En realidad, el tal estado de beligerancia es un concepto que no tiene
aplicacin bajo el estado actual del Derecho Internacional, como lo aclar hace
rato la Comisin Andina de Juristas. Y la propuesta de Chvez constituye una
violacin del Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra, en particular al
Numeral 2 del artculo 3, que reza: No podr invocarse disposicin alguna del
presente Protocolo como justificacin para intervenir, directa o indirectamente,
sea cual fuere la razn, en el conflicto armado o en los asuntos internos o
externos de la Alta Parte contratante, en cuyo territorio tenga lugar ese
conflicto.
La verdad es que el DIH prohbe de manera tajante que un estado cualquiera
tome partido en el conflicto interno de una nacin firmante del Protocolo
Adicional a los Convenios de Ginebra. Es lo que acaba de hacer Chvez, al

decir que su pas respeta a las Farc, con lo que Venezuela, firmante tambin
del Protocolo Adicional, est incurriendo en una violacin del Derecho
Internacional.
Desde esta perspectiva, resulta esclarecedor el documento de la Casa de
Nario, que recuerda las mil y una acciones de las Farc violatorias del DIH y su
empecinada mana en cometer actos de terrorismo.
Hace bien el presidente Uribe al cerrar las puertas a estas necedades. Sobre
todo ahora que las Farc se encuentran en bancarrota.

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3. Formacin del ejrcito en derecho internacional humanitario.

Abc.es, 07 de febrero de 2009

Los militares debern difundir el derecho internacional humanitario

El Consejo de Ministros aprob ayer, va real decreto, las nuevas Reales
Ordenanzas para las Fuerzas Armadas que vienen a reformar o completar las
heredadas de la etapa de la Transicin que impuls el general Manuel
Gutirrez Mellado en 1978 y que, como principal novedad, desarrollan las
normas de comportamiento de los Ejrcitos en las misiones en el extranjero y
se adaptan a los cambios sociales como la incorporacin de mujer a las FAS o
la profesionalizacin total del personal de tropa y marinera. Los militares
tendrn que conocer, difundir y enmarcar su actuacin en el derecho
internacional humanitario.
La ministra de Defensa, Carme Chacn, prefiri presentar el nuevo texto, no en
el Palacio de La Moncloa, sino en el Cuartel General del Ejrcito y en la
clausura de un acto acadmico dedicado ex profeso a los cambios en las
Reales Ordenanzas. Y lo hizo rodeada de su equipo ministerial, del jefe del
Estado Mayor de la Defensa, Jos Julio Rodrguez, y de los jefes de los
Estados Mayores del Ejrcito de Tierra, Fulgencio Coll; de la Armada, Manuel
Rebollo; y del Aire, Jos Jimnez.
Chacn calific de cdigo deontolgico y de normas ticas las Reales
Ordenanzas reformadas por el Gobierno y sostuvo que el texto resultante
recoge la aspiracin a la igualdad y la exigencia tica de la sociedad
espaola.
La ministra destac el hecho de que en la elaboracin de las ordenanzas hayan
sido consultados miembros de los tres ejrcitos y de todos los estamentos,
desde la tropa y la marinera a los generales y almirantes. Adems, la nueva
normativa ser de aplicacin al conjunto de las Fuerzas Armadas, sin distincin
de cuerpos y escalas.
tica y misiones de paz
Adems de incluir captulos sobre la conciliacin de la vida familiar, la igualdad
de gnero o la prevencin de riesgos laborales que ABC adelant ayer, el texto
hace hincapi en que los militares en misin en el extranjero debern guiarse
por el derecho internacional humanitario y los principios bsicos de la tica
en operaciones de paz, unos principios que, segn la ministra, nos obligan a
diferenciar entre combatientes y no combatientes, entre objetivos civiles y
militares.

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4. El derecho humanitario, una responsabilidad compartida.

La Razon.es, 5 de febrero de 2010

Ayer se clausur en Madrid la Conferencia Internacional de Jefes de

Capellanes Militares en la que participaron 125 jefes de capellana de las
fuerzas armadas de 37 pases y de siete confesiones distintas (catlicos,
protestantes, anglicanos, ortodoxos, judos, budistas y musulmanes). Uno de
los temas principales que trataron los asistentes fue la relacin entre el
capelln castrense y el derecho internacional. En una ponencia sobre este
tema a cargo de Jos Luis Rodrguez-Villasante, Director del Centro de
Estudios de Derecho Internacional Humanitario de la Cruz Roja Espaola, se
anim a los capellanes a formarse ms en derecho internacional humanitario,
para abordar fenmenos como los nios-soldados o los nios vctimas de la
guerra, el empleo de nuevas armas inhumanas, la utilizacin indiscriminada de
las minas antipersona y municiones en racimo (que afecta en gran parte a los
no combatientes, incluso muchos aos despus de finalizado el conflicto), las
graves amenazas al medio ambiente natural, los problemas de la escasez de
agua potable, la destruccin de los servicios de sanidad y los efectos de la
guerra sobre la economa de la poblacin civil.
Derechos religiosos en guerra
Rodrguez Villasante record que ya en el Convenio de Ginebra de 1864 se
estableci la regla de respetar y proteger a los capellanes, considerados
neutrales. La normativa internacional recoge adems el derecho de los
prisioneros de guerra a recibir (e impartir) asistencia religiosa, incluyendo ritos
de fallecimiento. La identificacin del personal religioso se hace mediante una
tarjeta de identidad y el uso del brazal con la Cruz Roja, Media Luna Roja o
Cristal Rojo (emblema aprobado en 2005). Las normas del Derecho
Internacional Humanitario son un instrumento modesto pero cada vez ms
eficaz para alcanzar, a travs del dilogo entre las culturas, la paz y la propia
supervivencia de la humanidad, concluy Rodrguez-Villasante.

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11. Violencia escolar.

1. Ms all de la violencia escolar.

Clarn.com, Sbado, 05 de abril de 2008

Alarma por la violencia escolar: muri otro alumno en una pelea

Tena 16 aos y fue atacado por un compaero de 15. Ocurri a la salida del
colegio, en Misiones. En San Isidro, en tanto, una chica de 13 termin con la
nariz fracturada. Y en Santa Fe, otra recibi cortes en la cara.
Otra vez la violencia en las escuelas es noticia. La agresin entre compaeros
y el desprecio a la autoridad docente son conductas que se expanden en las
escuelas del pas. Ayer se conocieron cinco nuevos casos: el ms grave
ocurri en Misiones donde muri un estudiante.
A la salida de la Escuela Normal N 9, en la ciudad misionera de Wanda, un
alumno de 15 aos apual, el jueves, a su compaero tras discutir por una
chica. Diego Omar Nez, hijo de un comisario retirado, tena 16 aos y muri
tras recibir el puntazo de un cortaplumas en su pecho. El autor fue detenido por
la Polica.
Ese mismo da, una alumna que estudia magisterio en un instituto de Posadas
reaccion violentamente porque una compaera se haba sentado en su banco.
Sac un revlver calibre 22 y la amenaz.
El lunes, cerca de la Escuela N 1 de San Isidro, una chica de 13 aos fue
agredida a golpes y patadas por sus compaeras porque la consideraban "muy
linda". Le fracturaron la nariz y tuvo que ser operada. Ayer al medioda sali del
hospital y cont: "Eran como cinco; me decan que me iban a matar y a cortar
el pelo".
En Mar del Plata, un alumno molesto por una sancin disciplinaria atac a la
directora.
Por cuestiones sentimentales, tambin ayer se pelearon dos alumnas de 12
aos, de la escuela 1234 del barrio San Agustn -una zona roja en materia de
seguridad-, en Santa Fe. Una de las chicas termin con cortes en la cara que
su compaera le provoc con una trincheta.
Estos casos se suman a otros recientes episodios. El 27 de marzo Johnatan
Otero (18) fue apualado en el aula por un compaero en una escuela nocturna
de Villa Gesell. Ahora su familia teme que la Justicia deje libre al atacante (17)
detenido en un instituto de menores en Mar del Plata. Cinco das despus, en
una escuela de La Plata un alumno de 12 aos agredi a trompadas y patadas
a una profesora que lo haba retado porque sali del colegio sin autorizacin.

Todo asoma como la punta del iceberg de una problemtica que inquieta a la
comunidad educativa. "Hay que apuntalar a los docentes a travs de equipos
de profesionales que puedan mediar en los conflictos y ayudarlos para que slo
se dediquen a ensear. Fue una propuesta de los funcionarios tras la tragedia
de Carmen de Patagones. An estamos esperando", record ayer el psiclogo
Fernando Osorio, autor del libro "Violencia en las escuelas".
"Los adolescentes estn muy solos", opin Laura Diego, coordinadora del rea
de adolescentes de la Asociacin de Psicologa y Psiquiatra. "Es por la prdida
y el desgaste de los lazos sociales que permiten transmitir valores".
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2. Saber cundo comienza la violencia.

Diario Valladolid, 10 de febrero de 2010

Campaa contra la violencia escolar "Algunas bromas no hacen rer, cuntalo"

Esa maana se ha presentado en Valladolid, la quinta Campaa contra la
Violencia Escolar que lleva por ttulo: "ALGUNAS BROMAS NO HACEN RER,
CUNTALO". La iniciativa surge, desde el Ayuntamiento de Valladolid a travs
del Centro de Programas Juveniles dependiente de la Concejala de Bienestar
Social, Empleo y Familia, cuya titular, Rosa Isabel Hernndez del Campo, ha
estado presente y cuenta con la colaboracin, en su aspecto tcnico, de la
organizacin Movimiento contra la Intolerancia.
La presentacin de la campaa ha tenido lugar en el I.E.S Antonio Tovar,
donde se ha dado a conocer los resultados de las anteriores campaas y las
actuaciones de esta edicin., que incluyen como novedades la ampliacin de
jornadas (un total de cuarenta) y de la prevencin del "Ciberbullying"; otra
forma de acoso que consiste en el uso de los medios telemticos (Internet,
telefona mvil y videojuegos online principalmente) para ejercer el acoso
psicolgico entre iguales.
Esta iniciativa se encuentra dentro del objetivo "Promover la formacin en
valores de convivencia, tolerancia, no violencia y civismo" contenida en el II
Plan Municipal de Juventud Ciudad de Valladolid (2009-2011) que pretende
asimismo el desarrollo del programa de educacin en valores en colaboracin
con los centros educativos orientados a la formacin de actitudes y valores de
respeto
y
tolerancia.
Los once centros educativos de secundaria que participarn en la 5 Campaa
de prevencin de la Violencia Escolar 2010 son los siguientes:
-I.E.S Delicias
-Colegio Compaa de Mara.
-Colegio San Viator.
-Colegio San Agustn
-Colegio Nuestra Seora de la Consolacin.
-Colegio San Jos
-Colegio Anunciata.
-I.E.S Nez de Arce

-I.E.S Vega del Prado

-I.E.S Julin Maras.
-I.E.S Galileo.
Al finalizar esta Campaa, que se desarrollar durante los dos ltimos
trimestres del curso, un total de 32 centros escolares habrn acogido la
iniciativa a lo largo de estos aos.
Adems se darn a conocer los resultados de las encuestas escolares que se
realizaron en los Centros Educativos de Secundaria que participaron en la
ltima Campaa de "Algunas bromas no hacen rer, cuntalo" realizada en el
curso 2008/2009.
Algunos datos que han arrojado estas encuestas son:
-El 69% de los encuestados ha sido testigo a veces de intimidaciones y
amenazas entre sus compaeros, mientras un 5% es testigo de agresiones
verbales con frecuencia y un 1% las ve constantemente.
-En cuanto a las agresiones fsicas:
El 75 % de los jvenes presencia agresiones fsicas entre sus compaeros a
veces, el 5% dice verlas con frecuencia y el 1% constantemente.
-Acerca de la resolucin de conflictos con algn compaero/a:
El 78% afirma que intenta hablar con l o ella.
El 9% se calla y se aguanta.
El 7% recurre al profesorado.
El 6% resuelve el problema de forma agresiva.

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3. El problema de la violencia escolar.

La Nacin, 22 de septiembre de 2005

Violencia escolar, asignatura pendiente

La violencia en los establecimientos educativos es un fenmeno que ha
adquirido, desde los aos setenta, una gran importancia en pases como los
Estados Unidos, Suecia, Noruega y Reino Unido. En la Argentina, su incidencia
es creciente; empiezan a detectarse, cada vez ms, manifestaciones
preocupantes como consecuencia de la crisis social, cultural y familiar que se
est sufriendo.
Lamentablemente ha dejado ya de ser noticia que en las escuelas haya nios o
jvenes que se comportan agresivamente, que llevan armas, que venden y
consumen drogas, o que roban a otros estudiantes. El caso ms extremo, por
su trgica secuela, fue el de la escuela de Carmen de Patagones, en donde
murieron tres alumnos bajo los disparos que efectu un compaero de tan slo
15 aos.
Los incidentes ocurridos con motivo de los festejos del Da del Bachiller,
protagonizados por los alumnos del Colegio Nacional y el Liceo Vctor
Mercante de la Universidad de La Plata, estuvieron potenciados por antiguas
rivalidades entre el alumnado de ambos establecimientos educativos. La
magnitud e irracionalidad de lo ocurrido reaviv la polmica en torno de la
violencia escolar y puso el acento en algunos elementos que, en esta ocasin,
despertaron particularmente la atencin de la comunidad educativa y de la
sociedad toda.
Estos episodios de violencia abren un debate con aristas complejas y diversas,
en el que no pueden quedar ausentes cuestiones como el rol de la escuela y de
los padres, la actitud de las autoridades de los establecimientos involucrados y
los agentes externos que influyen y determinan la conducta de los jvenes,
como las drogas y el alcohol. En efecto, la descripcin sobre lo sucedido
realizada por la polica habla de desbordes y descontrol por parte de algunos
estudiantes que "estaban en estado de ebriedad". El alcohol parece haber
jugado un papel determinante en las actitudes violentas en las que derivaron
los festejos. Segn estadsticas de la Secretara de Atencin de las Adicciones
de la provincia de Buenos Aires, el 57 por ciento de los alumnos del polimodal
consumen alcohol habitualmente, vale decir no slo durante el fin de semana.
Este porcentaje duplica el de hace cinco aos. En tanto, baja de manera
significativa la edad del comienzo en el consumo de alcohol. En 2002 se
ubicaba entre los 15 y 16; hoy est entre los 11 y 12.
Cuestiones como la indisciplina o el mal comportamiento son fenmenos
perturbadores que cambian la buena marcha de la vida escolar, pero no son los
nicos. La pobreza, el desempleo, la falta de alimentos, el trabajo infantil, el
alcoholismo y la drogadiccin son generalmente identificados como las
"causas" de la violencia, pero en realidad deben considerarse factores que

contribuyen a crearla. Este tipo de hechos, por lo general, tienen su comienzo

en relaciones familiares y escolares caracterizadas como violentas, que van
conformando patrones de interaccin y aprendizaje para la resolucin de
conflictos por parte de los sujetos que las han sufrido en su niez; de all, la
importancia de poner atencin en lo que sucede en los planteles de educacin
bsica del pas.
Por ms altos que sean sus muros, la violencia presente en nuestras calles,
nuestras casas y nuestros medios de comunicacin termina por traspasar los
patios y las aulas de nuestros colegios. Esta agresividad latente no es ni nueva
ni aislada, sino parte de la estructura de nuestra convivencia social. La
violencia escolar es un fenmeno que debe ser asumido de manera conjunta
por los gobiernos, las autoridades educativas, los docentes, los padres de
familia y los propios alumnos. No se trata de aislar al nio o al adolescente del
mundo en el que vive, sino de mostrarle que existe otra realidad, que convive
con la violencia cotidiana, pero que es diferente. As, por ejemplo, la realidad
de la paciencia, de la tolerancia, del respeto, de priorizar los afectos y la
comprensin por sobre los conflictos de la vida diaria. Del empeo que
comprometan todos los miembros de nuestra sociedad en esta tarea
dependern los resultados.

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4. Violencia escolar. Un mal de los nuevos tiempos.

El Peridico de Catalunya.com, 8 de abril de 2010
'Violencia y cambio social en las aulas'
La opinin del diario se expresa solo en los editoriales. Los artculos exponen
posturas personales.
La comunidad educativa, en particular, y la sociedad, en general, reflexionan
desde hace aos sobre los cambios de comportamiento que se han dado en
las aulas, conscientes de que se ha producido una variacin significativa de las
formas, de la manera de estar, del concepto mismo de educacin. Los
cambios se han desarrollado en todo el mundo occidental, producto de la
irrupcin de nuevos parmetros y de la evolucin social hacia esquemas
menos autoritarios y de mayor libertad en el entorno acadmico. Espaa no es,
por supuesto, una excepcin, pero presenta la salvedad de que el cambio de
costumbres se ha dado, en el ltimo tercio del siglo XX, a una velocidad
superior, ms sincopada.
El difcil paso de la adolescencia a la edad adulta ha registrado en el ltimo
decenio no solo en escuelas o institutos, sino tambin en la calle, en el seno
familiar una tendencia cada vez ms perceptible, socialmente preocupante,
hacia un antiautoritarismo que ha desembocado en conductas delictivas. No se
trata de perder el norte o la seriedad analtica a partir de casos recientes como
el de la madre de Barcelona condenada por lesionar a la maestra de su hija, o
como el del asesinato de Sesea, pero hay que convenir que es cierto que la
atmsfera que se respira en algunos centros educativos y mbitos juveniles se
acerca a la violencia. Y no solo fsica, sino argumental, verbal, impositiva y de
grupo.
La autoridad del profesorado se ha visto laminada tanto por el afn legtimo y
democrtico de superar las lacras del pasado reaccionario como por la actitud
familiar, que ha derivado en una dejacin de los deberes educativos y, al
mismo tiempo, en una sobreproteccin de los hijos en detrimento de
determinadas normas de comportamiento. Encontrar un punto intermedio no es
nada fcil, pero es innegable que la sociedad necesita esquemas en los que
debe armonizarse la libertad del individuo con el cumplimiento de unas
obligaciones que no pueden obviarse. Es la base de todo aprendizaje.
Como aseguran los expertos, la violencia no es un comportamiento natural,
sino una actitud aprehendida en la socializacin del individuo. Estamos, pues,
ante un problema complejo que demanda soluciones que no pueden escudarse
solo en una hipottica reforma punitiva, sino en una labor educativa incesante
para que no se imponga la ley de la selva sobre los preceptos de una sociedad
democrtica avanzada.

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5. Medidas contra la violencia escolar.

El Diario Montaes.es, 8 de abril de 2010

Francia duplicar el nmero de vigilantes en los centros educativos con ms

problemas de violencia escolar y formar especficamente a los docentes en
solucin de conflictos para atajarla, dijo hoy el ministro de Educacin, Luc
Chatel.
El anuncio se produjo despus de una reunin mantenida para abordar la
cuestin del aumento de las agresiones en colegios e institutos.
Ante los recientes casos de violencia en las escuelas, Chatel seal que es
preciso reforzar la seguridad en los centros y mejorar los instrumentos de
control en manos de los docentes.
Para ello, el ministro asegur que se duplicarn los efectivos mviles de
seguridad "en los centros ms expuestos a la violencia".
Introducidos en septiembre pasado, se trata de brigadas compuestas de
policas, gendarmes, consejeros educativos, psiclogos y enfermeras escolares
que, bajo la autoridad de los directores de los centros, tratan de evitar los actos
violentos.
Chatel anunci tambin el establecimiento de una formacin especfica para los
docentes destinada a la gestin y prevencin de conflictos en las aulas.
Estos cursos sern obligatorios para los candidatos a convertirse en
profesores.
La formacin ser reforzada en los centros que han registrado ms casos de
violencia.
De acuerdo con las reivindicaciones de docentes y asociaciones de padres,
Chatel anunci un cambio en las sanciones a los alumnos para introducir
castigos progresivos, como trabajos de inters pblico, con el objetivo de hacer
"excepcional" la expulsin de los estudiantes. EFE

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12. LA ESCLAVITUD.
1. Huellas histricas de la esclavitud.
El Peridico de Extremadura, 14 de octubre de 2008

La Extremadura de los esclavos

Una tesis doctoral de la Uex pone de manifiesto el mercadeo de esclavos en la
regin entre los siglos XVI y XVIII Esta poblacin se concentraba en la zona
meridional extremea.
Ahora que se habla de AVE, que las autovas en la regin han dejado de ser
noticia, que cada alumno tiene un ordenador porttil en clase, o que
Extremadura es la regin con ms bibliotecas por habitante, parece muy lejano
que hace apenas tres siglos en esta misma tierra se comerciaba con esclavos,
sobre todo en Badajoz, Zafra, Almendralejo y Jerez de los Caballeros,
verdaderos ncleos poblacionales de esclavos durante los siglos XVI, XVII y
XVIII en Extremadura. Esta es una de las conclusiones principales a las que
llega la licenciada en Historia, Roco Periez Gmez, tras la elaboracin de su
tesis doctoral La esclavitud en Extremadura , que ha recibido la calificacin
sobresaliente cum laude.
Pero, cul es la razn de este importante foco de mercadeo con personas. "El
comercio era muy importante en aquella poca y los comerciantes venan por
tierras portuguesas en su mayor parte para dirigirse a otros mercados, sobre
todo del Sur de la pennsula ibrica", explica la autora del estudio. En este
punto, Zafra era lugar de encuentro "para vender y comprar esclavos", porque
entonces "se celebraban dos ferias al ao y era el punto de encuentro de
comerciantes portugueses y andaluces".
En este sentido, fruto de sus investigaciones descubre como al igual que ahora
se mercadea con animales en la feria de San Miguel de Zafra, entonces la
escritura de venta de un esclavo "era prcticamente igual que las de ahora
comparndolas con la de un burro o un caballo". En ella figuraba "el sexo, el
nombre, el color de la piel, si tena alguna enfermedad o no, el color de los
ojos, la altura, las marcas que presentaban en la piel y hasta una inscripcin en
la que se deca que no era ni borracho, ni ladrn, ni fugitivo", comenta
Periez; "es algo que no te lo puedes creer con la perspectiva de nuestros
das, porque se les trataba como animales".
En casa o en el campo
La mayor parte de ellos eran comprados para trabajar en el servicio domstico
o en la agricultura; y con el paso del tiempo, el mestizaje se fue haciendo
patente, en muchos casos debido a los propios abusos sexuales que sufran
las mujeres y que quedaban embarazadas.
Los extremeos obtenan a los esclavos a travs de dos vas principales, el
comercio y el nacimiento de nios que por ley heredaban la condicin de la

madre esclava. Sin embargo, segn se deduce de ocho aos de investigacin,

el ndice de nacimientos no era muy elevado dado que las mujeres "conocan
su situacin y no queran que sus hijos vivieran en un contexto de marginacin
social". Por otro lado, la poblacin libre mantena una relacin de superioridad
con respecto a este colectivo, en torno al cual existan diferentes estereotipos
que los tildaban de ladrones o fugitivos.
Para obtener estos datos, la autora ha consultado protocolos notariales --con
las escrituras de ventas de esclavos-- ordenanzas municipales, inventarios y
testamentos.

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2. Esclavitud y supersticin.
El Peridico de Catalunya.com, 17 de enero de 2010

Negros esclavos de negros

La segunda nacin libre de Amrica ha transitado entre despropsitos y
calamidades a lo largo de los siglos. La opresin y la pobreza han marcado la
historia del estado caribeo.
Quizs ms que el vud y otras creencias ancestrales sea una historia colmada
de despropsitos la que lleva a muchos haitianos a afirmar con total conviccin
que lo que acaba por enloquecer y volverse diablos a los gobernantes es que
comen demasiados nios tiernos. Lo dijeron incluso del expresidente JeanBertrand Aristide, que durante 15 aos, hasta el 2004, represent el nico y
partido
parntesis
de
esperanza
de
los
marginados.
Esa gran boca de poniente de la isla pareca predestinada. Los tanos
cultivaban hasta las artes y hablaban con los dioses en danzas de trance. Los
acosaban los que llamaron caribes, es decir, canbales. Al norte, donde
despus se enseorearon los piratas, se hundi la nave Santa Mara en la
Nochebuena de 1492. Embelesado con La Espaola, Cristbal Coln levant
con la madera de la carabela el fuerte La Navidad. Que fue arrasado por los
caribes.
Un caaveral con esclavos
Acabados los indios en un floreciente medio siglo, el asedio de los bucaneros
acab por obligar a la metrpoli a una serie de tratados con Francia. Que
convirti la isla en un caaveral, para producir el 80% del azcar que endulz
ms llevaderas amarguras del desarrollo. Una isla entre tiburones con medio
milln de esclavos trados de distintos puntos de frica. El mestizaje fue negro
y su fiereza tan grande como para enfrentarse a mastines importados y derrotar
hasta a Napolen.
Hait forz la abolicin de la esclavitud en 1794 y 10 aos despus logr la
independencia. En las protestas populares an resuena el grito de guerra de
Jean-Jacques Dessalines, el general que venci a las tropas napolenicas:
Koupe tet, boule kay: Cortad cabezas, quemad casas. Fue el segundo pas
independiente, tras los cercanos Estados Unidos, que seran su tutor. La isla se
parti definitivamente tras la revuelta de los criollos dominicanos a mitad del
siglo XIX.
Lo primero que hicieron los libertadores perpetuados en tamao supranatural
en la playa de Gonaives fue disfrazarse de aristcratas y generales franceses.
Con ese calor del Caribe. Construir el castillo ms grande en la montaa ms
alta para avistar a los invasores. Repartirse marquesados, pelearse entre ellos,
proclamarse rey o emperador entre secesiones. La historia oculta todo tipo de
matanzas y barbaridades bajo la tirana de 23 abyectos ineptos, strapas a la
caribea.

Tras el primer siglo de independencia, el presidente de turno reconoci que se

pas de la opresin del blanco a la esclavitud del negro contra el negro.
Estados Unidos invadi Hait en 1915. Los chavales cantan ahora, con el
rapero Wyclef Jean, lo que dijo el asesinado periodista Jean Dominique: Tena
cuatro aos, cuando llegaron por primera vez los marines. Era un nio. Mi
padre me deca: No mires eso. Y un da me contest: Eso quiere decir que eres
haitiano, que mi tatarabuelo era renegro, que no eres francs, britnico,
americano, que eres haitiano.
Golpes de estado
El recuerdo ms pavoroso es el de la dictadura de los Duvalier, padre e hijo,
que se hicieron con el pas y desecharon 60.000 vidas en 30 aos, a partir de
unas elecciones que en 1957 controlaron tambin los sables. Cualquier fiesta
del chivo se queda corta ante las crueldades de Papa Doc, Baby Doc, quien
acab en la Costa Azul, y sus tonton macoutes. Despus volvieron a sucederse
los frustrados presidentes, las asonadas, los golpes de estado.
Crecido al frente del movimiento Lavals, el exsalesiano Jean-Bretrand Aristide
fue la ltima esperanza de la primera repblica negra del mundo, segunda
nacin libre de Amrica y postrer reducto de pobreza esclava en el continente y
el hemisferio occidental. El ltimo Espartaco traidor, ahora refugiado en
Surfrica, se enriqueci, prorrog tambin con trampa su mandato y dej un
pas frustrado, la conviccin de que coma bebs en exceso y se volvi
diablo, y lo que los expertos consideran el ms complicado de los estados
fallidos.
Con el poder real de nuevo en poder de los negros literalmente cargados de
oro, los cascos azules garantizan desde hace seis aos la estabilidad del pas.
Ren Preval, que gan las elecciones del 2006, acababa de convocar
elecciones para finales de febrero cuando todo, ms que nunca, se vino abajo.

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3. La nueva esclavitud.
El Sol, Cartagena de Indias, 26 de agosto de 2009

Inmigrantes los nuevos esclavos del mundo

Los inmigrantes, especialmente americolatinos y de los llamados pases del
tercer mundo, fueron reconocidos como los nuevos esclavos del mundo, en el
marco del III Forum Social Mundial de las Migraciones en Espaa.
Segn los expositores se trata de una moderna esclavitud, sin cadenas ni
cepos fsicos visibles, pero atornillados y atormentados por el ltigo de
precarias condiciones econmicas y la carencia de solidad y apoyo social,
donde son las grandes vctimas de un sistema oprobioso que los aprovecha al
mximo y les saca el mximo provecho de su trabajo.
Muchos de estos trabajadores, presuntamente libres, en un mundo
democrtico y libre, estn siendo esclavizados de tal suerte que muchos
laboran en condiciones infrahumanas, en muchos casos sin pago en dinero, o
con pagos onerosos y sin derechos sociales de ninguna clase.
Esta esclavitud moderna est ntimamente relacionada con la migracin en
todo el mundo, tanto en Estados Unidos como en Europa. Donde las polticas
de persecucin a los inmigrantes ilegales es la causa principal de este nuevo
tipo de humillacin a seres humanos. Pero no slo en Estados Unidos y Europa
esto ocurre, los trabajadores de la industria textil argentina, son en su mayora
inmigrantes de otros pases de Amrica y son sometidos a jornadas de trabajo
de doce horas diarias y su paga es muy poca y no les alcanza para vivir.
Nadie sabe el nmero de esclavos modernos que viven en tan difcil situacin,
ya que los empresarios son avezados en encubrir la explotacin y el trabajo de
los llamados ilegales y porque los mismos trabajadores por miedo a perder su
puesto de trabajo nunca denuncian ante las autoridades lo que estn viviendo.
rabes negreros
El trfico de esclavos en frica, fue ejercido por los rabes que los vendan
como mercanca en el mediterrneo y luego lo usaron los europeos a partir del
siglo quince.
La vieja esclavitud
Nuestra ciudad que fue puerto negrero, tiene una larga y dolorosa historia y
como lo recuerdan los historiadores, despus del casi exterminio de los
aborgenes por el mal trato de los espaoles Cartagena fue llenada de esclavos
trados de frica, donde los cazaban como animales y como tales los traan en
los buques y a los sobrevivientes los hacan trabajar como mulas sus
compradores.

Luego del descubrimiento de Amrica, en 1492, la explotacin inmisericorde de

bienes y vidas por parte de los espaoles llev casi a la extincin de los
nativos. Ante esto, fray Bartolom de las Casas, lleno de horror, vio como
aceptable que fuesen reemplazados por los negros, para aliviar el cruel destino
de los indios. Las Leyes Nuevas de Carlos V, monarca masn, prohibieron el
tratamiento de indios como bestias, pero empez la esclavitud y el calvario de
los africanos.
La corona espaola, en 1518 dio la primera licencia para introducir 4.000
hombres africanos en un periodo de ocho aos. Paralelo a este desarraigo, los
piratas y comerciantes no catlicos traan africanos de contrabando. Los
portugueses controlan el negocio que tenan tradicin esclavista desde 1441
cuando operaban en el Congo. A comienzos del siglo XVII fueron superados
por Holanda, Francia e Inglaterra.
En el ao 1713, la British South Sea Company obtiene el llamado asiento
indefinido como compensacin por la guerra de sucesin Espaola y en 1789
se permite el comercio libre de esclavos para todas las naciones. En Cuba la
esclavitud sigui siendo legal hasta 1882 y en Brasil hasta dos aos ms tarde.

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13. LA DEMOCRACIA EN EL MUNDO MODERNO.

1. La democracia, una responsabilidad de todos.
La Prensa.hn, Honduras, 10 de noviembre de 2009

Las riquezas de nuestro pas

La escuela Albert Einstein prepar una clase dinmica de estudios sociales
Honduras
Con las categoras de canto y exposicin los alumnos de la escuela Albert
Einstein se sumaron al concurso Qu quieren los nios? organizado por
Diario LA PRENSA.
Maestros y estudiantes de este centro educativo prepararon una presentacin
especial que incluy baile, canciones y decoraciones alusivas a Honduras.
La idea fue preparar una clase de estudios sociales interactiva para dar a
conocer todas las riquezas que tiene nuestro pas, indic la directora Milagros
Barrera.
Como parte de la actividad disearon un mapa de Honduras con aserrn de
colores y en cada departamento colocaron las frutas, verduras o productos
tpicos ms representativos del lugar. Varios alumnos fueron los encargados en
exponer sobre cada lugar.
Como parte del evento los nios de primer grado bailaron danzas tradicionales
de Choluteca, entre ellas El cascareo y El caballito.
Melodas con mensaje
La categora de canto fue bien representada por la voz angelical de Daniela
Rodrguez, quien impact a los presentes al interpretar Tu arte en m, una
cancin con un mensaje de agradecimiento y amor a Dios.
A travs de la msica quiero transmitirle optimismo a todos los hondureos y
decirles que no ms violencia, debemos poner de nuestra parte para que esto
termine, dijo Rodrguez.
Empeo
Los pequeos, motivados por la iniciativa que ha tenido LA PRENSA, se
esforzaron para representar con mucho orgullo a su escuela.
Este proyecto ha sido de gran ayuda para fomentar la cultura y los valores que
se han ido perdiendo. Los bailes tpicos son una forma de revivir nuestro
patriotismo, manifest la maestra de danza Sucel Donis.

El profesor de estudios sociales John Ethelbert Bodden se encarg de

presentar a cada expositor y junto al profesor Allan Crcamo y varios
estudiantes elaboraron el mapa de Honduras en tres das.
La iniciativa de Diario LA PRENSA es excelente para que los hondureos
apreciemos la belleza de nuestro territorio. No es necesario comprar lo que
producen otras naciones, nosotros contamos con muchos productos de buena
calidad, afirm.
A todos los alumnos presentes el profesor Bodden les hizo preguntas de
estudios sociales, de esta forma, adems de su talento, tambin dieron a
conocer sus conocimientos. Otra de las participaciones destacadas fue la de
los alumnos de la clases de francs, ellos entonaron una cancin en ese
idioma, dirigidos por el profesor David Ferra.
Durante el evento los ms pequeos expresaron sus sentimientos, tal es el
caso de Diego Moncada, quien expres que anhela vivir en paz.
Javier Eduardo quiere que todos los nios del mundo sean felices, Fernando
Martnez pide una familia feliz y llena de amor y Gabriela Medina desea un
lugar donde los pequeos tengan la oportunidad de jugar libremente.
Estas son las voces inocentes pidiendo paz y amor.
As como la escuela Albert Einstien, ms escuelas que ya se estn preparando
para sumarse a este proyecto.
Apoye a su centro educativo favorito, en cada publicacin saldr un cupn para
que usted lo llene y lo deposite en los buzones distribuidos en cada escuela.
Debe saber
Qu quieren los nios? deber enfocarse en transmitir un mensaje de
unidad, paz y armona a la sociedad hondurea y en compartir los valores que
enaltecen a los buenos hondureos. En la categora de dibujo, la tcnica es
libre.
Un jurado calificador integrado por expertos en las reas seleccionadas se
encargar de elegir a los mejores trabajos. LA PRENSA premiar a la escuela
ms popular.

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2. La democracia amenazada por las superpotencias.

Diario CoLatino.com, 17 de agosto de 2009
El diario espaol Pblico critic hoy en duros trminos la poltica aplicada hacia
Amrica Latina por el gobierno estadounidense de Barack Obama, en su medio
ao de administracin.
Al hacer un balance de la gestin de Obama en poltica exterior, el matutino
madrileo concluye que el actual inquilino de la Casa Blanca mantiene las
mismas relaciones con Latinoamrica desarrolladas por su antecesor, George
W. Bush.
Recuerda que cuatro meses despus de la V Cumbre de las Amricas de
Trinidad y Tobago, el gobernante no modific ni un pice la estrategia hacia la
regin, como prometi en aquella ocasin.
Obama asegur entonces que los hechos demostraran la nueva era de
relaciones entre su pas y Amrica Latina, una poca en la que la potencia
nortea no tratara de dictar los trminos, como haba ocurrido en anteriores
administraciones, subraya Pblico.
En su extenso artculo, intitulado Las palabras y los hechos de Obama en
Latinoamrica, el importante cotidiano admite que en este medio ao de
presidencia demcrata, el mandatario estadounidense tiene ante s
demasiados frentes abiertos.
Entre ellos cita la lucha contra la crisis econmica, la reforma sanitaria, el
cambio energtico hacia un modelo ms ecolgico y una poltica exterior que
transcurre por otros meridianos del planeta.
Sin embargo, a juicio de Antonio Lafuente, autor de la nota, ninguno de esos
problemas justifica que Obama ni siquiera haya cambiado embajadores en el
continente, donde mayoritariamente mantiene a diplomticos nombrados por
Bush.
El exceso de trabajo es el argumento esgrimido para delegar su poltica hacia
el rea en su secretaria de Estado, Hillary Clinton, quien mantiene buenas
relaciones con representantes de los antiguos intereses en Latinoamrica,
destaca Lafuente.
Esos eventos explican que, tras afirmar que Amrica Latina dejara de ser su
histrico patio trasero, Washington mantiene los intereses nacionales de
antao a travs de una "diplomacia suave", dijo a Pblico un experto del
Institute for Policy Studies.
Entre esos intereses figura la conclusin de los tratados de libre comercio
pendientes de firmar en la regin (Panam y Colombia), tal y como declar el
representante de Comercio estadounidense, Ron Kir, tras la Cumbre de las
Amricas.

Para el analista del citado instituto, esa tesis contradice las promesas de
campaa de Obama de volver a negociar esos pactos, con el objetivo de que
sirvieran a las necesidades de los pueblos y no a los estrechos intereses de las
corporaciones.
El propio experto asever a Pblico que la Casa Blanca, a travs de Hillary
Clinton, retom tanto la agenda de seguridad como la poltica comercial de
Bush, mediante una iniciativa conocida como Caminos para la Prosperidad en
las Amricas.
Ese denominado Plan B de la fallida rea de Libre Comercio de las Amricas
pretende continuar con las reglas que rigen la economa liberal y socavar
proyectos regionales alternativos como el ALBA y la UNASUR, denuncia el
informante.
Para Lafuente, quizs los dos mejores termmetros con los que medir la
poltica exterior de Obama en el continente son Honduras y Colombia.
En el primero, nico pas centroamericano en el que Washington tiene una
base, Obama ha sido criticado por no respaldar con hechos su rechazo verbal
al golpe de Estado contra el mandatario constitucional Manuel Zelaya.
Parece confundir el venerable e histricamente ajeno a Estados Unidos
principio de no intervencin, con la obligacin y el derecho que tiene de cortar
lazos comerciales, econmicos y polticos con un Gobierno que l mismo
reconoce como golpista, agrega.
En el caso de Colombia parece contradecirse, pues si no quiere ser el polica
de la regin no debera desembarcar all, donde instalar siete bases militares,
una decisin que levant protestas y gran preocupacin en toda la regin,
seala.
Para rematar, Lafuente manifiesta que otro termmetro til para medir la
poltica de Washington es Cuba, que sufre hace ms de cinco dcadas un
frreo bloqueo econmico y comercial por parte de la potencia nortea.
Obama apenas aboli algunas restricciones, una accin que tan slo ha
supuesto un retorno a la estrategia de William Clinton, concluye.

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3. Puede la democracia poner el peligro el planeta?

Libertad Digital, 05 de abril de 2010

Los ecologistas desean "suspender la democracia" para salvar el planeta

La elite verde no slo defiende una economa planificada y eliminar poblacin
sino tambin suspender la democracia, al menos, de forma temporal. ste es
el caso del ecologista James Lovelock, autor de la teora de Gaia y referente
del catastrofismo climtico.
Los seres humanos son demasiado estpidos para prevenir el cambio
climtico. El cientfico y referente mundial del catastrofismo climtico James
Lovelock se muestra pesimista respecto a las polticas emprendidas por los
gobiernos desarrollados para combatir el temido calentamiento global.
No creo que hayamos evolucionado hasta el punto de ser lo suficientemente
inteligentes como para manejar la complejidad que implica el cambio climtico,
segn advierte en su primera entrevista en profundidad tras el escndalo del
Climategate, concedida al diario britnico The Guardian.
En este sentido, Lovelock seala que la democracia moderna constituye en la
actualidad uno de los principales obstculos para llevar a cabo una accin
poltica significativa contra el cambio climtico. Por ello, afirma lo siguiente:
Incluso las mejores democracias coinciden en que cuando se aproxima una
gran guerra, la democracia debe ser suspendida durante algn tiempo. Tengo
la sensacin de que el cambio climtico puede convertirse en un problema tan
grave como una guerra. Tal vez sea necesario poner la democracia en espera
durante un tiempo. Es decir, aboga por suspender los mecanismos
democrticos propios de las economas avanzadas para frenar el
calentamiento global.
Pero, cul es la alternativa entonces? Necesitamos un mundo ms
autoritario, aade. Carga contra el igualitarismo que, a nivel poltico, gobierna
el mundo. Esto es, el lema de una persona un voto, mediante el que todos
pueden expresar su opinin. Esto est muy bien, pero hay ciertas
circunstancias [como en caso de guerra] donde eso no se puede hacer. Tienes
que disponer de un pequeo grupo de personas con autoridad en la que
confes para que adopten las decisiones polticas precisas, algo que, por
desgracia para Lovelock, no puede suceder en un democracia moderna.
Lovelock, de 90 aos de edad, es autor de la famosa teora de Gaia, segn la
cual la Tierra es una especie de organismo que se autorregula en busca del
equilibrio. Este cientfico mantiene intacta su visin acerca de un futuro
catastrfico, pese a las crecientes pruebas que invalidan muchas de las
predicciones elaboradas por los calentlogos.
Puesto que las polticas adoptadas hasta el momento son insignificantes,
Lovelock apuesta por invertir en medidas de adaptacin para paliar los
hipotticos efectos del aumento de temperaturas, tales como la construccin de

defensas marinas alrededor de las grandes ciudades costeras para prevenir la

elevacin del nivel del mar.
Y es que, segn este cientfico, tan slo un evento catastrfico podra ahora
convencer a la humanidad de la amenaza potencial que implica el cambio
climtico como, por ejemplo, el derrumbe de un glaciar gigante en la Antrtida.
Por otro lado, reconoce que el Climategate constituye un escndalo cientfico
de gran magnitud que ha deteriorado la teora del calentamiento global,
reforzando as la visin que defienden los escpticos. Era inevitable. Tena
que suceder. Antes la ciencia era algo vocacional, pero ahora a los
cientficos les importa un bledo. Piensan que la ciencia es una buena carrera.
Puedes conseguir un empleo de por vida haciendo el trabajo del gobierno,
pero esa no es forma de hacer ciencia.
La reputacin de la Unidad de Investigacin del Clima (CRU, por sus siglas en
ingls), perteneciente a la britnica Universidad de East Anglia, se resentir
durante un tiempo tras al escndalo que desencaden la publicacin de los
correos internos de los calentlogos, en los que se pona de manifiesto la
manipulacin y ocultacin de datos respecto a la medicin de temperaturas.
Tienen que barrer su casa, aade. Necesitamos estndares metodolgicos
para medir los datos.
De hecho, incluso reconoce que es casi ingenuo, cientficamente hablando,
pensar que podemos hacer predicciones relativamente precisas para el clima
futuro. Existen tantas tantas incgnitas que est mal hacerlo. Sin embargo,
Lovelock mantiene su tesis bajo el argumento de que es casi seguro que no se
puede lanzar un billn de toneladas de CO2 a la atmsfera sin que suceda algo
desagradable.

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14. LA LUCHA POR LA IGUALDAD DE LA MUJER.

1. Hombres que apoyan a las mujeres. Entrevista a Miguel ngel
Arconada.
Noticias de Navarra.com, 12 de marzo de 2010
"Necesitamos hombres que quieran vivir con una mujer libre, que no teman el
poder femenino, y hay pocos"
Es profesor de Educacin Secundaria en Paredes de Nava (Palencia) y uno de
los defensores del concepto de "nueva masculinidad", nada contracorriente y
cree que el camino hacia la igualdad es cosa de hombres. Habl en la UPNA
de 'Cmo montrselo para con-vivir en igualdad?'
Fundador de Codo a Codo, grupo de hombres por la igualdad de Palencia que
toma el nombre del hermoso verso de Mario Benedetti: "En la calle, codo a
codo, somos mucho ms que dos".
La nueva masculinidad existe de verdad o es un discurso terico?
Hay nuevas formas de ser hombre. En el campo terico hay un discurso que
antes no lo haba, aunque sea minoritario. Se entiende que si los hombres son
parte del problema del sexismo en general debemos ser parte de la solucin y,
por lo tanto, tenemos que implicarnos en las polticas de igualdad. Hay nuevas
masculinidades pero donde ms se ha movido ha sido en el posicionamiento
explcito contra la violencia de gnero frente al silencio cmplice de los
hombres. Tenemos un problema y es que hay hombres que se conforman con
no ser violentos. No ser violento no significa no ser machista, hacen falta
nuevas masculinidades que apuesten por relaciones igualitarias y
responsabilidades compartidas. Y ah es donde todava estamos trabajando.
Dnde estamos y cmo nos lo tenemos que montar para convivir mejor?
Creo que estamos en el momento de las microigualdades como en su
momento fueron los micromachismos. En un momento de poner foco en lo
domstico, en la maternidad, en la gestin del dinero, en la reivindicacin de
que ellas y nosotros tenemos los mismos derechos y las mismas
responsabilidades... Tenemos que cambiar cosas muy concretas de las
organizaciones entre hombres y mujeres, la paternidad, la responsabilidad en
las tareas...
Micromachismo es machismo sutil?
Son pequeas estrategias cotidianas que demuestran una subordinacin de la
mujer al proyecto vital del hombre, desde el hombre que se cree igualitario pero
te dice en la casa qu te hago, como si fuera para ella y no para el nosotros, a
estrategias masculinas de comentar las decisiones que se han tomado sin
consultarlas previamente. En muchas casas el hombre tiene un espacio, taller,
un despacho mientras que la habitacin propia de la mujer y sus hobbies casi
nunca existe.

Para qu estn sirviendo las medidas polticas de conciliacin?

A nivel europeo, se ha visto que los hombres solo cogen del permiso por
nacimiento o adopcin en la parte que sea obligatoria, la parte que es optativa
siempre la coge la mujer. Los hombres no quieren salir del espacio pblico,
laboral. Es su identidad, se quedan ah y slo cogen la parte que es obligatoria
del permiso. El resto es para la mujer. Hay una plataforma que es la PPIINA
(Plataforma por los Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y
Adopcin) que dice: amplese todo lo que se pueda el permiso y tmese 60%40% como mximo. Propugnamos que sea una poltica de igualdad, no de
familia. Y que las parejas que tomen ese permiso, en esas condiciones, lo
disfruten entero, y si no disfrutan en esa paridad, lo pierdan. Que sea
obligatorio.
En Navarra se ha subido el pago por excedencia (10 meses) paterna a 600
euros frente a 417 que cobra la madre como medida de estimulacin. Qu le
parece?
Te vas a implicar ms en el momento inicial del nacimiento de tu hijo pero no
estamos hablando de polticas de familia sino de polticas de igualdad. Mientras
los hombres no salgan del mercado laboral por el nacimiento o adopcin de un
hijo, las mujeres llevaris un cartelito por detrs que dice: "Os vais a quedar
embarazadas, vais a faltar..." Hasta que los empresarios se den cuenta de que
hombres y mujeres faltan X meses y no pasa nada no habr cambios...
Dos parejas con la misma formacin y en el mercado laboral, pagando la
hipoteca a medias, llega el momento de la maternidad. Qu ocurre?
Que asume la responsabilidad la mujer. Otro momento crtico es la gestin de
la casa, las tareas domstico donde hay una evidente sobreresponsabilizacin
de las mujeres. Para que eso sea as hay hombres que estn disfrutando de un
privilegio que es el robo del tiempo personal de la compaera. La casa que
hemos comprado y pagamos juntos, la casa que ensuciamos juntos, la casa
que disfrutamos juntos, por qu la limpias tu preferentemente? es la pregunta.
Se sabe que cuando un hombre se empareja gana calidad de vida, cuando una
mujer se empareja es posible que la pierda. Hay unas estrategias de que l
delega y muchos que van asumiendo ms.
Ocurre en todas las ideologas, edades y estratos sociales?
Con el paso generacional no se ha avanzado tanto, y de hecho las estadsticas
demuestran que los hombres solo se responsabilizan de la casa con una
variable que no es estudios, nivel econmico, ni medio rural o urbano, sino la
falta de disponibilidad de la mujer. Cuando la mujer no est, cuando no
coinciden los horarios l se encarga de las tareas, pero como haya una mujer
disponible, le toca a ella. Luego la otra estrategia es decir que no me
ensearon, que no s, el truco de que como lo haces mejor... y el hombre
entiende que no tiene que aprender de las tareas de la casa, las considera un
algo subordinado que le quita categora.

No hablamos slo de limpiar la casa sino de respeto, de valoracin, de tiempo

para cada uno...?
No estamos hablando de tareas de la casa sino de cuidados. Es la tica del
cuidado, de donar calidad de vida a las personas con las que convives, la tica
de comprometerte vitalmente con la persona con la que ests y desearle lo
mejor. La casa puede ser una maldicin bblica que si puedo se lo doy a otra, o
puede ser una oportunidad de estar bien. Si es una maldicin bblica no puedo
tener tanta jeta como para decir que me lo hagan, y si es una oportunidad de
donar calidad de vida a todos, hay que estar a la altura.
Qu gana el hombre en esta nueva masculinidad?
Se est intentando mover a los hombres en el concepto de ganancia. Ganan
autonoma, tiempo compartido, tiempo vinculado a sus hijos... Y hay mil
declogos. Est bien pero hay un problema. Si no ganramos, no tendramos
que estar ah tambin? Ganamos evidentemente, pero tambin perdemos unos
privilegios inmerecidos. Yo creo que el problema es tener bastante celo de
trabajo, sobreevitar las desigualdades que las mujeres padecen, y luego est el
crecimiento ms personal de los hombres de una forma ms integral, la vida de
los afectos...
Muchas veces es la propia mujer la que decide quedarse en casa?
Hay un mandato que todava muchas mujeres tienen asumido como propio de
su identidad, ella tiene que ser donante de cuidados, las mujeres se sienten
culpables si no son las principales cuidadoras. El cambio tiene que venir por
ambas partes.
Las bajas, las reducciones de
mayoritariamente por mujeres...

jornada,

excedencias

son

asumidas

Ms del 90% y no tendra que ser as. Es ms fcil solucionar lo que

presuntamente es natural que solucionar los cambios sociales... La lactancia
materna se ha sustituido por la lactancia artificial pero es raro encontrarte un
compaero que est dispuesto a dar el bibern a las cuatro de la maana. Y
eso no tiene que ver con la naturaleza sino con la responsabilidad.
Este modelo patriarcal lo han vivido los jvenes? Falta un salto
generacional?
Yo tengo 45 aos y creo que mi generacin estaba ms concienciada. Las
nuevas generaciones vienen con la idea de que la igualdad ya lleg y tienen
algunas dificultades serias para identificar desigualdades. Yo soy profesor de
Secundaria y lo primero que hay que trabajar con ellas y con ellos es el
concepto de desigualdad porque no es tan claro que lo vean. Creen que viven
en un mundo en igualdad. Y por ejemplo nosotros estamos rompiendo muchos
tpicos en los patrones de enamoramiento. A veces comparamos el fondo de la
copla de los aos sesenta con el de canciones que se estn cantando ahora y
es lo mismo: la fusin absoluta, el amor idealizado, el que todo hay que

aguantarlo por amor. Tambin los datos del mercado laboral muestran que las
muchachas son mejores en todos los sectores de estudio y sin embargo estn
infrarrepresentadas en el mundo laboral y en el empleo de calidad.
Tambin ha analizado el tema de la publicidad sexista. Ve cambios o el
mercado es mucho ms duro?
Ha cambiado lo ms vejatorio con respecto al cuerpo de la mujer no en el
sentido de que no haya campaas que de vez en cuando sean una aberracin
y una zafiedad (Axe, Dolce Gabbana) porque son rpidamente respondida. Sin
embargo hay nuevos patrones que siguen siendo igual de peligrosos, hemos
pasado de la maruja a la superwoman pero le sigue tocando cargar de la casa,
ser eficaz en su profesin, responsable de la casa y tiene que estar
permanentemente bella. La presin publicitaria hoy principalmente es del
mundo de la cosmtica, el mensaje es que no hay mujeres feas sino
perezosas. Por un lado hay mantenimiento de estereotipos limitadores y por
otro lado en pleno siglo XXI ha habido un gran ascenso en la temtica de la
guerra de los sexos. Los anuncios hoy plantean que chicos y chicas, hombres y
mujeres somos distintos y competimos.
Habra que quemar los cuentos de princesas?
Ni ogros ni princesas es uno de los mejores materiales coeducadores que hay
en el Principado de Asturias. Marca la idea de que la princesa es la ensoada
que espera permanentemente y gracias a su superioridad fsica va marcando
por donde tienen que ir las cosas. Ellas tienen que ser tan autnomas y lderes
en la relacin como lo son ellos. El problema es que necesitamos hombres que
quieran vivir con una mujer libre, y haberlos hay pero pocos. Hay un miedo al
reconocimiento del poder femenino entre iguales. Los hombres todava no
estn ah, estn acostumbrados a que ellos sean los importantes y si no lo son
no saben quin son. El discurso ha ido de la igualdad a la equivalencia. Somos
equivalentes existencialmente, somos diferentes pero ninguna de nuestras
caractersticas diferenciales nos hace mejores ni peores, ni superiores, ni
subordinados.

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2. Las mujeres toman la iniciativa.

melillense.info, 1 de agosto de 2007
La asociacin Mujeres por la igualdad nace en el ao 2001 y est integrada
en su mayora por mujeres afiliadas o simpatizantes al partido poltico Coalicin
por Melilla. En sus estatutos figura que el objeto social es promover acciones
orientadas a la inclusin social y laboral de los colectivos ms desfavorecidos
de la ciudad.
Su fundacin se produce al observar la injusticia social tan grande que hemos
vivido y vivimos en una ciudad como Melilla, tan prspera y en la que hay
tantas bolsas de paro, sobre todo en mujeres, la mayora de la periferia, de los
distritos cuarto y quinto, segn comenta su presidenta, Aicha Mohamed
Mohamedi, en la entrevista que le realizamos.
En concreto, Aicha cuenta que la asociacin surge de CpM porque afiliadas a
este partido, mientras participaban en una campaa electoral, se dieron cuenta
de la gran desigualdad que existe en determinados barrios con respecto al
centro de la ciudad. Especifica que en la mayora de los hogares de Melilla las
casas estn en condiciones con sus cuartos de bao, cocinas... y, en otros
barrios, han podido comprobar que se baan en los patios. Apostilla que
desde el 2001 hasta hoy, la situacin no ha cambiado sustancialmente.
Califica estas situaciones de infrahumanas y, precisa, que en diferentes
estudios realizados siempre se detectan a mujeres que estn en situacin de
abandono y, por ello, la mayora de las acciones estn dirigidas a este sector
poblacional. Precisa que en muchos casos estas situaciones de desamparo se
producen por abandono a consecuencia de la edad y aprovecha para matizar
al entrevistador que siendo musulmanas (la mayora de las integrantes de la
asociacin aunque hay algunos cristianos) tienen como precepto que no se
puede abandonar a los padres y de ah su esmero en contribuir a remediar
algunas de las situaciones que se producen. Sin embargo, reconoce que ahora
este tipo de desamparo se est dando mucho en Melilla: hay mujeres que
viven solas, que no tienen a nadie, o que vienen los hijos y te dicen: oye, mete
a mi madre en la Gota de Leche... cuando ves este tipo de casos no tienes ms
remedio que implicarte y trabajar.
A modo de ejemplo ilustrativo, me cuenta algunos datos del caso de una mujer
con demencia senil que viva sola, a pesar de que tena hijas en Vigo y en
Alemania, as como un hermano con bastante fortuna en Melilla. Segn Aicha
Mohamed, esta mujer viva abandonada hasta que actuaron, sin saber que,
potencialmente, tena recursos para haber solucionado la situacin, tuvimos
que documentarla, hacernos cargos de ponerle una mujer para limpiar la casa
que llevaba ms de seis meses sin recoger la basura... en la casa haba que
entrar con mascarilla. Al final, despus de mucha lucha, consiguieron su
traslado a la Pennsula para que su familia se hiciera cargo de ella. Comenta
que, ltimamente, se ven muchos casos as, que sufren abandono.
El abandono tambin es comn en mujeres de mediana edad que en su
momento vienen de Marruecos para casarse en Melilla y, luego, con el paso del

tiempo, son abandonadas por sus maridos, sean stos musulmanes o

cristianos, hay de todos los casos pero las consecuencias son las mismas, se
casan con ellas, tienen nios, stos son espaoles, tienen libro de familia, y
ellas nada: son madres de nios espaoles y no tienen nada. Las llamamos las
hurfanas del Estado porque no existen para ste, slo existe su nombre en el
Libro de familia. Apunta que estas mujeres abandonadas normalmente
carecen de cultura y no saben arreglar los papeles. Esta falta de
documentacin les impide ser acogidas por la Administracin local y slo tienen
el acogimiento de Cruz Roja, pero ah slo pueden estar como mximo seis
meses. Cuando finaliza este periodo y salen de ah, la pregunta es fcil,
dnde van?... porque la Administracin no se hace cargo de ellas. Asegura
que estos casos son muy frecuentes y que desde la asociacin slo pueden
atender a unos pocos de ellos, a los que se les intenta facilitar documentacin,
trabajo y alguna ayuda econmica pero, comenta, es un panorama difcil
porque siempre hay hijos de por medio. En la hemeroteca figura que en enero
de 2005 se entrevistaron con el delegado del Gobierno, Jos Fernndez
Chacn, para tratar un caso de una mujer que haba sido desahuciada por su
marido, que la haba echado de la casa, la Ciudad Autnoma haba acogido al
hijo y ella se haba quedado en la calle con el riesgo de que, al no estar
documentada, poda ser expulsada a Marruecos. Segn el artculo que daba
cuenta del encuentro, en aquellos momentos haban censadas 21 mujeres en
esta situacin y que por ello Mujeres por la igualdad pidi a Fernndez
Chacn la creacin de una Oficina de Informacin Ciudadana para atender las
necesidades de este colectivo de mujeres. Hoy en da nada ha cambiado.

Intervenciones
Otro de los casos ms comunes se da en las parejas en que ninguno de los
dos trabaja o tiene empleo estable y, una vez consumidas las ayudas por el
desempleo o la ayuda para emergencia social que da la Consejera de
Bienestar Social, no tienen ningn tipo de ingresos, tan slo queda la solucin
de los vales de comida pero, segn Aicha Mohamed, esta Administracin
apenas da vales, aunque s lo ha hecho durante las elecciones. Tambin se
queja de la distribucin, o de los criterios que se tiene a la hora de conceder
estos vales de comida porque, segn asegura, cuando les remiten casos desde
la asociacin, pocas veces fructifica. Afirma que en la poca de las fiestas
musulmanas, cuando ha pedido ayudas para determinadas personas que
tenan necesidad, ha tenido cerradas las puertas de la Administracin. Aade
que los problemas, en la mayora de los casos se han solventado con la ayuda
de empresarios locales, que siempre han respondido.
Los empresarios locales tambin ayudan en los casos de personas que
carecen de documentacin y tienen que ser trasladas a la Pennsula para
tratamiento sanitario. A modo de ejemplo cuenta el caso comn de una mujer
sin papeles con cncer de mama: hay que ir a la Delegacin del Gobierno
para un salvoconducto, fijar una cita en Mlaga, previo pago, porque no
utilizamos la Seguridad Social y para ello contamos con las ayudas de los
empresarios... son muchsimos los casos que hemos mandado a Mlaga.

Luego viene la segunda parte con el traslado de la enferma acompaada de

una voluntaria, la estancia....
Cuenta tambin que, a veces, cuando se pueden atender estos casos en
Nador, acuden a la Clnica del Norte, del doctor Mustafa, y all hay varios
mdicos que colaboran y nos cobran lo mnimo en tarifa. Estas acciones
tambin son sufragadas por empresarios locales, a los que tienen, segn
comenta quemaitos con sus requerimientos de ayuda pero siempre
responden, cuando vas con el cazo te dicen: no te preocupes. Cuando te
conocen y sabes cmo trabajas, te ayudan.
Tambin actan en casos de menores, casos que rompen el corazn y
recuerda el caso de un nio que con once aos se estaba quedando ciego y
que, tras ser operado en Barcelona, recuper la vista.
Le comento que estos casos atendidos por la medicina privada son muy
costosos y me contesta que otras organizaciones colaboran. Apunta un
ejemplo de una chica de diecisis aos a la que hubo que reconstruirle todo el
aparato genital, la operacin costaba tres millones de pesetas y gracias a la
intervencin de una asociacin de ayuda al emigrante con sede en Sevilla, no
hubo coste alguno.
A grandes rasgos estas son algunas de las acciones que desarrolla Mujeres
por la igualdad pero desde su nacimiento tambin ha intervenido en otros
sectores, en concreto ha participado en varios proyectos financiados por
Europa y por la Administracin local, como el estudio realizado en 2004 y
apoyado por la Viceconsejera de la Mujer, sobre la mejora de calidad de vida
de los nios y nias de Melilla, consistente en realizar un censo de menores de
cero a tres aos que se encontraban sin escolarizar.
Como se ha dado cuenta en este artculo, No al aislamiento de nuestros
mayores, es otro de los proyectos desarrollado a travs del cual se elabor un
registro de mujeres que vivan solas y que necesitaban la ayuda de otra
persona para realizar los actos esenciales de su vida cotidiana. Con este
programa se atendi a esa poblacin y se consigui insertar laboralmente a
mujeres con bajo nivel educativo y con serias dificultades para entrar en el
mercado laboral.
Tambin en este mbito hay que destacar que hace unos das ha finalizado el
programa Equal, Melilla es mujer, financiado con fondos europeos y
coordinado por la Viceconsejera de la Mujer, en el que Mujeres por la
igualdad ha participado con la organizacin de un servicio domstico
compuesto por cuatro trabajadoras que ha facilitado que muchas mujeres
pudieran salir de su casa y participar en cursos de formacin.
En estos aos, durante el mes de Ramadn y en la fiesta de Aid El Kebir, la
asociacin suele organizar un espectculo infantil, basado en teatrillos y cuenta
cuentos, en el que se muestra como las familias musulmanas viven el mes
sagrado de Ramadn, el objetivo es acercar a los ms pequeos el
conocimiento de las tradiciones culturales y religiosas a travs del teatro como
medio. Tambin durante Ramadn la asociacin celebra la ruptura del ayuno

con reuniones en diferentes barrios, con el objetivo de que todos los

melillenses, sin distincin y sin olvidar los barrios perifricos podamos disfrutar
de este mes sagrado.
Otras acciones
En el tiempo transcurrido desde que la asociacin comenz su andadura
llaman la atencin algunas de las siguientes acciones desarrolladas: campaa
de sensibilizacin para que los varones se corresponsabilizen de las tareas del
hogar y dejen de pesar que las labores domsticas son cosas de mujeres (en
este objetivo se utiliz el teatro a travs de una obra feminista en tamazight,
Tleitmas, basada en una mujer dotada con la fuerza de tres hermanos); la
organizacin del desfile de alta costura Glamourabic para recaudar fondos
con destino a las vctimas del Tsunami; la organizacin de una conferencia
sobre el rol de la mujer musulmana de Melilla, impartida por la vicepresidenta
de la Unin de Mujeres rabes y concejala de Nador, Fatna Daanoun; la
compra de material escolar para los escolares necesitados; concursos de
dibujos; y las actuaciones que desarrollaron para recoger la ayuda con destino
a los afectados por el terremoto de Alhucemas... En definitiva, actuaciones en
el mbito de lo social con especial atencin a la mujer y segn Aicha
Mohamed, con el objetivo de que se consiga la igualdad, no igualdad de
derechos del hombre y la mujer, igualdad de condiciones de vida, que todas las
mujeres de mi entorno vivan en las mismas condiciones en las que vivo yo, en
condiciones dignas. Me rompe el corazn llegar a una casa y ver que no tienen
lo bsico, de ah viene lo de mujeres para la igualdad. En suma, a Aicha
Mohamed le preocupa ms que no tengan para comer que la lucha por la
reivindicacin de los derechos, que pasa a un segundo orden.
Filiacin poltica
Por ltimo, en referencia a su vinculacin poltica y las repercusiones que
puede tener, asegura Aicha Mohamed que en la asociacin actan totalmente
al margen del partido (CpM) y que la directiva de ste no entra en su forma de
funcionamiento, salvo que en casos puntuales les piden su participacin en
determinados eventos. En cuanto al trato que se le da desde la Administracin
local, teniendo en cuenta su filiacin poltica, comenta que han trabajado bien
con la responsable de la Viceconsejera de la Mujer, Mercedes Espinosa, pero,
sin embargo, no todo es comprensin en el ejecutivo local ya que hace aos
que solicitaron un local para su sede social y todava no han tenido respuesta.

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3. La igualdad, amenazada por la tradicin.

Diario de Burgos, 10 de febrero de 2010

El Ministerio recibi un correo electrnico annimo que denuncia que estas

agrupaciones son clubs privados en los que solo hay hombres y donde no hay
cabida para las mujeres
Algunas mujeres forman parte de charangas de las peas y otras se visten con
sus uniformes, a pesar de no ser socias.
El Ministerio de Igualdad ha pedido informacin a la Concejala de la Mujer del
Ayuntamiento de la capital riberea sobre el funcionamiento de la peas
arandinas y, en concreto, de la posibilidad o no de admitir socias en sus filas.
Esta investigacin ha comenzado a raz de un comentario annimo introducido
en la pgina web del ente gubernamental, en su seccin de Atencin a la
Ciudadana.
Esta comunicacin comienza calificando el problema como un hecho y una
tradicin estpida que dura desde el franquismo y la mentalidad rancia y
machista que entonces se tena y que la juventud acata ahora como normal
heredando estos valores para pasar a explicar la existencia de las bodegas
subterrneas y su uso por parte de las peas arandinas. Pero estas estn
constituidas nicamente por socios, es decir solo hombres. Son como clubs
privados en los que slo hay hombres y donde no hay cabida para las mujeres,
con la diferencia de que tienen subvenciones pblicas y bodegas pblicas para
uso y disfrute durante todo el ao, denuncia el annimo.
El alertante se queja de que esta situacin se perpeta desde la fundacin de
estos colectivos y que es una vergenza que a estas alturas argumenten con
tonteras machistas el que no pueda haber socias en estas peas,
manteniendo as esta discriminacin. Por ltimo, pide al Ministerio que tome
cartas en el asunto y se ponga en contacto con el Ayuntamiento o que haga lo
que tenga que hacer la fiscala o lo quien sea para eliminar esta situacin.
El Ministerio de Igualdad, a travs de la jefa del rea de Atencin a la
Ciudadana, Concha Gavarrn, se puso el pasado mircoles en contacto con la
tcnico responsable de las polticas de Igualdad del Ayuntamiento arandino
para comunicarles la existencia de esta denuncia. La responsable de este rea
municipal, la concejala Leonisa Ull, considera que nada se puede hacer desde
el ente municipal. Que me digan que podemos hacer, yo creo que no
podemos hacer nada porque las peas son autnomas, tienen sus estatutos
aprobados con todas las bendiciones, podemos decir pblicamente que
admitan a las mujeres, pero no s que ms podemos hacer, coment.
Ull record que hay casos reales de agrupaciones donde no se permite la
entrada a las mujeres, como las cofradas de Semana Santa en gran parte de
Andaluca, y que si en las peas piden los mismos requisitos para admitir a
hombres y a mujeres, se est cumpliendo la igualdad, otra cosa es que los
hombres puedan lograrlos ms fcilmente, apunt.

Requisitos de admisin
De las ocho peas que existen en la capital riberea y que colaboran en la
celebracin de las fiestas patronales, ninguna cuenta con socias entre sus
miembros pero en ninguno de sus estatutos se hace distincin entre hombres y
mujeres a la hora de entrar a formar parte de estos colectivos. Es ms,
realizando un sondeo entre presidentes y miembros de juntas directivas de las
peas, todos constataron que en ningn momento se ha recibido la solicitud de
una mujer para obtener una plaza de socia.
En cuanto a los requisitos para ser peista, cada agrupacin tiene sus propios
estatutos y en ellos ser reflejan los requerimientos a cumplir para ello. Entre las
peas con las normas ms asequibles estn El Jarro, El Nio de la Capea o La
Ribera. En la primera se pueden incorporar nuevos socios cuando alguno de
los antiguos abandone la pea, en la segunda slo son necesarias dos firmas
de aval y en la tercera tres, adems del pago de las respectivas cuotas y el
cumplimiento de los deberes como socio. Otro ejemplo es la pea El Alboroto
que exige el pago de 150 euros y el aval de diez socios con sus firmas,
mientras que otras, como El Chilindrn, endurecen este sistema pidiendo la
firma de un tercio de los socios y que el candidato sea aceptado por la mayora
de la asamblea general.

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4. La desigualdad en el tercer mundo.

Diario de Burgos, 29 de marzo de 2010
El encuentro internacional feminista se despide con la promesa de Zapatero de
que la Presidencia espaola de la UE impulsar estrategias para aumentar el
nmero de empleadas
El presidente del Gobierno, Jos Luis Rodrguez Zapatero, durante la clausura
del evento.
El V Encuentro Mujeres por un Mundo Mejor: Espaa-frica concluy ayer con
la esperanza y el compromiso de avanzar en la lucha por la igualdad de gnero
en el continente negro y de reconocer los derechos de sus fminas, quienes
son uno de sus principales activos econmicos y sociales.
El presidente del Gobierno, Jos Luis Rodrguez Zapatero, fue el encargado de
echar el cierre al evento, que durante dos das reuni en Valencia a 500
mujeres, entre las que se encontraban jefas de Estado, ministras, galardonadas
con premios Nobel y Prncipe de Asturias y representantes de organismos
internacionales, entre otras.
n su discurso, el lder socialista seal que la Presidencia espaola de la UE
impulsar estrategias para aumentar la tasa de empleo femenino hasta lograr
un 70 por ciento en la prxima dcada y para reducir la brecha salarial.
Asimismo, defendi una nueva poltica econmica basada en la plena
afirmacin de la igualdad y reiter que sta, la paridad entre hombres y
mujeres, es indisociable de los dems Objetivos del Milenio. Tambin
subray que ellas son las que ms sufren los efectos del subdesarrollo porque
son las que padecen en mayor medida los dficit educativos y sanitarios.
Las asistentes, que volvern a reunirse el prximo ao en Namibia, rubricaron
la Declaracin de Valencia, en la que acordaron, a travs de 10 puntos
diferentes, iniciativas para fomentar el liderazgo poltico y empresarial de las
africanas, as como para consolidar su educacin y acceso a los sistemas de
salud.
Entre los compromisos adoptados, se encuentra el de impulsar un programa de
formacin organizado por la Universidad Nacional de Educacin a Distancia
(UNED) para incrementar el nmero de maestras en diversos pases del
continente negro.
De la misma manera, se acord poner en marcha un programa permanente de
liderazgo poltico y social en el Centro de Formacin Regional de Bamako y
fomentar la iniciativa empresarial femenina a travs de la creacin de dos
centros regionales de promocin.
En este mismo mbito, el Encuentro se ha propuesto incorporar a la agenda de
la Cumbre Mundial del Microcrdito las frmulas para que las mujeres puedan
ampliar su acceso a las microfinanzas y el crdito.

Otro objetivo que se ha aprobado es el de consolidar los sistemas de salud de

la regin, con el inicio, en diversos pases, de un programa de formacin de
enfermeras y matronas que garantice una mejor asistencia primaria.
Por ltimo, la Declaracin se compromete a aprobar antes del prximo
encuentro un Plan Estratgico, cuya propuesta espaola fue presentada por la
ministra Bibiana Ado. Esta iniciativa pretende promover la igualdad y el
empoderamiento -en la lite dirigente- de las mujeres, como principal lnea de
accin para que frica supere la pobreza, la carencia de oportunidades y la
violacin de los derechos humanos, y se basa en cuatro ejes: la representacin
femenina en los mbitos de poder y decisin, el crecimiento econmico, la
sanidad y la educacin.
El documento est abierto durante seis meses a todas las iniciativas y
propuestas que hagan las componentes del movimiento Mujeres por un Mundo
Mejor y podrn aportarlas en la web www.mujererporunmundomejor.org.
Adems, tendr una vigencia de tres aos.
En la ltima jornada el Encuentro interveno por primera vez desde que acab
su mandato la ex presidenta de Chile Michelle Bachelet, quien defendi la
participacin de la mujer como factor esencial para el progreso econmico y
social de un pas.
Por otra parte, la vicepresidenta primera del Gobierno, Mara Teresa Fernndez
de la Vega, anunci en la clausura del Foro de Seguridad Alimentaria en frica
que Espaa, junto a EEUU, Canad y el Banco Mundial presentarn el prximo
abril un Fondo Global de Seguridad Alimentaria a fin de apoyar planes
nacionales y regionales de agricultura en el continente africano.

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5. La igualdad salarial.

Diario de la Sierra, 24 de febrero de 2010

La diferencia salarial entre los hombres y las mujeres en Europa apenas baj
del 17 al 15 por 100 entre 1995 y 2005, segn los datos de la Comisin
Europea. Un porcentaje que, segn el ltimo informe aprobado por el
Parlamento Europeo sobre esta materia, se mantiene inalterable en la
actualidad puesto que subraya que la diferencia de salarios entre hombres y
mujeres en nuestro entorno comunitario sigue situndose en ese 15 por 100 de
media.
Lo anterior supone que las mujeres europeas deben trabajar casi dos meses
ms, es decir, un 15%, para igualar el sueldo anual de un hombre. Estos
clculos nos trasladan al 22 de febrero como la fecha hasta la que tienen que
trabajar las mujeres europeas para ganar lo mismo que un hombre gan el ao
anterior.
Conforme a este clculo el Parlamento europeo respald esta iniciativa dirigida
a designar el 22 de febrero Da Internacional para Igualdad Salarial entre
mujeres y hombres. La Ley Orgnica 3/2007, para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres, recoge en su artculo 5 la igualdad de trato y de
oportunidades en el acceso al empleo, en la formacin y en la promocin
profesionales, y en las condiciones de trabajo, incluidas las retributivas y las de
despido. En la Comunidad de Madrid la diferencia salarial es mayor a la media
nacional, de forma que en esta Comunidad existe una diferencia de 28,69
puntos porcentuales entre el salario de hombres y mujeres. Ante esta situacin,
las diferentes administraciones pblicas no pueden mantenerse al margen,
especialmente las Administraciones locales, los Ayuntamientos, y deben
implicarse en la lucha por la reduccin de la brecha salarial.
Por ello, el Grupo Municipal Socialista ha presentado una mocin para el
prximo Pleno municipal donde solicita la organizacin de actuaciones dirigidas
a visibilizar esas diferencias salariales entre hombres y mujeres con el fin de
concienciar e implicar a toda la sociedad torrelodonense, especialmente a las
organizaciones empresariales y sindicales, en la reduccin de la brecha salarial
y a obtener la declaracin institucional del da 22 de febrero como Da
Internacional para Igualdad Salarial entre mujeres y hombres.

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15. LOS DERECHOS HUMANOS.

1. Unidos por los derechos humanos.
La Vanguardia.es, 9 de marzo de 2010

Populares y socialistas europeos acuerdan condenar la muerte de cubano

Zapata
El acuerdo, en el que participan tanto el PP como el PSOE, permitir a priori
que el texto sea aprobado el jueves con el respaldo de una mayora muy
amplia del hemiciclo.
Los principales grupos del Parlamento Europeo (PE) han pactado hoy una
resolucin en la que condenarn la muerte del disidente cubano Orlando
Zapata y en la que criticarn la situacin de los derechos humanos en la isla.
Asimismo, los dos mayores grupos del PE pedirn a los pases de la UE que
intensifique el dilogo con la oposicin al rgimen de la Habana, segn el pacto
que han alcanzado. El acuerdo, en el que participan tanto el PP como el PSOE,
permitir a priori que el texto sea aprobado el jueves con el respaldo de una
mayora muy amplia del hemiciclo.
Segn fuentes parlamentarias, existe un pacto entre las principales fuerzas
para no presentar enmiendas al documento, que ser debatido este mircoles
con representantes de la Comisin Europea y de la Presidencia de turno
espaola de la UE. La resolucin comienza condenando "con firmeza la
evitable y cruel muerte" de Zapata tras 85 das de huelga de hambre, as como
"la detencin preventiva de activistas y el intento del Gobierno de impedir a la
familia celebrar el funeral".
Adems, "deplora la ausencia de todo gesto significativo de las autoridades
cubanas en respuesta a los llamamientos de la UE y del resto de la comunidad
internacional en favor de la liberacin de todos los presos polticos y del pleno
respeto de las libertades y derechos fundamentales, en particular de la libertad
de expresin y asociacin poltica".
La resolucin vuelve a pedir al rgimen castrista la "liberacin inmediata e
incondicional de todos los prisioneros polticos y de conciencia" y expresa el
apoyo del PE al pueblo cubano "en su avance hacia la democracia y el respeto
y fomento de las libertades fundamentales". El texto, tal y como defenda el
PSOE, no hace referencias directas a la Posicin Comn que rige las relacin
de la UE con Cuba desde 1996, cuando fue aprobada a iniciativa del gobierno
de Jos Mara Aznar.
Los socialistas, junto con la Presidencia espaola de la UE, promueven una
modificacin de esa postura para permitir un dilogo entre los Veintisiete y La
Habana que, creen, puede ser ms efectivo.
La izquierda de la Eurocmara, junto al grupo Liberal, apoya esa flexibilizacin

de las relaciones, a la que se opone frontalmente el grupo conservador del

Partido Popular Europeo (PPE), mayoritario en el hemiciclo.
Aunque no se cita la Posicin Comn ni en un sentido ni en otro, en la
resolucin se insta a las instituciones europeas a que den "apoyo incondicional
y alienten sin reservas el inicio de un proceso pacfico de transicin poltica
hacia una democracia pluripartidista en Cuba". El mensaje va en lnea con lo
que expresaba la Posicin Comn, que abogaba por impulsar a travs del
dilogo con el pueblo cubano y con la oposicin la transicin en la isla.
En este sentido, la resolucin llama a la jefa de la diplomacia europea,
Catherine Ashton, y a la Comisin Europea a entablar "de inmediato un dilogo
estructurado con la sociedad civil cubana y con aquellos sectores que apoyen
una transicin pacfica en la isla". El texto cuenta adems del respaldo los
conservadores y socialistas, el apoyo de liberales y euroescpticos.
Sin embargo se ha desmarcado del proyecto de resolucin la Izquierda Unitaria
Europea, que hoy lament a travs del eurodiputado espaol Willy Meyer la
muerte de Zapata, pero que critica la "instrumentalizacin" que a su juicio hace
"la derecha" de la Eurocmara de los asuntos de derechos humanos.

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2. Una nueva era para los derechos humanos.

La Vanguardia.es, 04 de febrero de 2010

Derechos humanos: nueva era

Con la crisis financiera los derechos humanos han sido 'invitados' a verterse en
el molde de los estados nacin.
Los derechos humanos fueron pensados esencialmente durante mucho tiempo
en el marco del Estado nacin y realmente no podan ejercerse ms que en el
interior del pas que los reconoca, por ejemplo la Francia de la revolucin con
su clebre Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
El proyecto de extenderlos a todo el mundo, con una declaracin llamada,
precisamente, universal, se concretiz en 1948 especialmente gracias a Ren
Bassin en el marco de la posguerra y de la creacin de las Naciones Unidas y
de las esperanzas que la ONU suscitaba; pero en ese momento los
depositarios seguan siendo los estados.
En los aos 70, la cuestin de los derechos humanos gan una fuerza
considerable, ayudada por dos tipos de razones. Unas eran polticas y
afectaban en primer lugar a las dictaduras y a los regmenes comunistas. Las
otras eran sobre todo humanitarias. En ambos casos la toma en consideracin
de los derechos humanos se ha traducido en importantes rupturas.
Por un lado los derechos humanos acompasaron el reencuentro, en los aos
70, de dos temticas: la de la denuncia de las dictaduras de esa poca,
especialmente en Amrica Latina pero tambin en Europa, en la pennsula
Ibrica y en Grecia, y la del declive histrico del comunismo. Los intelectuales,
as como numerosos actores polticos en diversas sociedades occidentales,
denunciaban a menudo los horrores de la arbitrariedad, la tortura, la violencia
de Estado que practicaban los regmenes dictatoriales, pero tambin no menos
frecuentemente vacilaban a la hora de denunciar con la misma fuerza el
rgimen totalitario de la Unin Sovitica y de los pases bajo su rbita, pues el
comunismo, el socialismo real, estaba envuelto en un aura considerable y, al
menos en algunos pases europeos, el concepto de totalitarismo no gustaba,
precisamente porque colocaba en el mismo plano el nazismo y el comunismo.
Debido a que aceleraron su alejamiento y su ruptura con este ltimo, y quiz
incluso con la idea de revolucin, estos actores pudieron dar a los derechos
humanos toda su dimensin. Su compromiso ya no deba referirse a un
proyecto revolucionario o a un modelo socialista o comunista para ser legtimo;
ya no haba nada que oponer a este tipo de modelo o de proyecto para
fundamentar las crticas a las dictaduras. Uno poda meterse con ellas
esgrimiendo los derechos humanos; fuera cual fuera la referencia poltica,
trascenda la poltica. En este sentido, la fecha del 18 de diciembre de 1976 es
simblicamente importante. Vladimir Bukovski, el disidente sovitico, y Luis

Corvaln, el secretario del Partido Comunista chileno encarcelado por

Pinochet, fueron canjeados ese da en la pista del aeropuerto de Zurich, lo que
constitua un xito de los derechos humanos y la seal de la impotencia o de
un final cercano para los dos sistemas polticos implicados.
Y por otra parte, en esos mismos aos 70, los derechos humanos progresaron
al desprenderse de la sujecin del Estado nacin y al afirmar su preeminencia
sobre la razn de Estado desde el momento en que hay vidas humanas en
juego. Es la poca en la que los French Doctors rompen la prudencia poltica y
diplomtica de la Cruz Roja para afirmar el "derecho de injerencia", que
consiste en colocar la salvacin de vidas humanas por encima de los
imperativos estatales, esquivndolos si es necesario.
A lo largo de los aos 80 y 90 los derechos humanos prosperaron al tiempo
que la guerra fra se acababa y con ella las tomas de posicin ideolgicas y
polticas que amenazaban con hacerlos pasar a un segundo plano. Cuando se
trataba de defender un imperialismo u otro, un sistema u otro, no haba ms
que un pequeo lugar para los derechos humanos. Adems, la globalizacin se
tradujo tambin en la expansin de las ONG humanitarias, muchas de las
cuales sobrepasaron el estadio artesanal para convertirse en potentes
organizaciones supra o transnacionales.
Pero el terrorismo global de Al Qaeda, a partir de los atentados del 11 de
septiembre del 2001, comenz a firmar el regreso de los estados, que
encontraron en la lucha antiterrorista y sus modalidades extremas - guerra en
Iraq, en Afganistn-buenos argumentos para limitar el espacio del derecho de
injerencia. Desde entonces las ONG humanitarias han perdido la latitud que les
era propia en el pasado y en las situaciones ms tensas han sido obligadas a
someterse y a aceptar ser embedded, embarcadas y por tanto controladas en
los furgones de los ejrcitos regulares de las naciones democrticas. La crisis
financiera y econmica, desde septiembre del 2008, ha acelerado este
movimiento de regreso del Estado, acabando con el neoliberalismo si no en la
prctica al menos en la ideologa, volviendo a dar una gran legitimidad a la idea
del Estado intervencionista. Desde entonces los derechos humanos han sido
invitados a verterse en el molde de los estados nacin.
Y en la actualidad el mundo parece estructurarse segn el principio de la
multipolaridad, con estados emergentes que se afianzan en materia econmica
pero tambin geopoltica, empezando por los BRIC (Brasil, Rusia, India y
China). En este contexto, los derechos humanos no encuentran las condiciones
ideolgicas tan favorables a su desarrollo como en los aos 70, cuando se
hunda el ideal comunista o revolucionario; les resulta un poco mas difcil que
entonces imponerse a los estados, especialmente a travs de las grandes
ONG. Ciertamente han de enfrentarse a situaciones ms o menos lejanas,
siempre externas, cuando reina la guerra civil, los desplazamientos de
poblacin, la violencia multiforme, el hambre... Pero tambin han de
enfrentarse a desafos internos en las democracias, especialmente a propsito
de los que, en ellas, son ms dbiles: los inmigrantes y todos los sin:sin
papeles, sin casa, sin trabajo...

Lo que lleva a una conclusin paradjica. Los derechos humanos conocieron

una primera edad de oro en los aos 70 por el agotamiento de las ideologas
revolucionarias y comunistas, desembarazndose de la sujecin de los estados
y de sus relaciones internacionales y alejndose de la poltica. Sin abandonar
los postulados supranacionales ms decisivos, podran conocer hoy en da un
nuevo periodo fausto articulndose en proyectos polticos susceptibles de
aportar principios sociales y culturales en el propio pas, en el interior del marco
de los estados nacin democrticos, y contribuyendo a refundar el debate
sobre el acceso al empleo, a la sanidad, a la vivienda, a la educacin, a la
informacin, e incluso a todo aquello que toca el hecho religioso o las
diferencias culturales, todos ellos temas altamente politizados que al mismo
tiempo no se conciben sin la tica y la preocupacin de los derechos humanos.

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3. Sahara. Un conflicto actual.

Diario de Ibiza, 05 de abril de 2010

Aminatu pide proteccin para los derechos humanos en el Sahara
Insta al Gobierno de Zapatero a no silenciar los abusos que sufre una
poblacin "que es casi espaola".
La activista saharaui Aminatu Haidar ha reclamado hoy a la comunidad
internacional la puesta en marcha de "un mecanismo de proteccin de los
derechos humanos" en el Shara Occidental, hasta que se pueda alcanzar
"una solucin definitiva del conflicto" entre este territorio y Marruecos.
Haidar ha formulado esta peticin durante una rueda de prensa en Palma, para
presentar la concesin a la activista del I Premio Internacional Jovellanos
titulado "Resistencia y libertad", promovido por los gobiernos regionales de
Baleares y Asturias.
La activista ha definido como "una enorme satisfaccin" poder hablar del
premio en el Castillo de Bellver, donde Jovellanos, "un hombre tan valiente,
pas siete aos encerrado sin haber pasado por un juicio y sin ningn
argumento jurdico que lo justificase".
"Me trae una serie de recuerdos muy dolorosos, de los cuatro aos que pas
en un lugar escondido y secreto, con los ojos vendados, totalmente aislada del
exterior, un lugar donde sufr torturas tanto fsicas como psicolgicas y estando
all sin haber pasado por ningn tribunal, sin haber sido oda por ningn juez",
ha relatado.
Haidar se ha referido tambin al "recuerdo triste" de ms de 500 personas
saharauis "que desde 1976 han desaparecido y no se sabe nada de ellos", as
como de los 50 prisioneros polticos actuales "arrestados como prisioneros de
conciencia", veinte de los cuales mantienen una huelga de hambre desde hace
18 das.
Recuperada de la huelga de hambre
La activista ha dicho que est "muy recuperada", aunque todava sufre
dolencias estomacales como consecuencia de la huelga de hambre que
mantuvo durante 32 das en el aeropuerto de Lanzarote, para reclamar que la
dejaran regresar a El Aain tras haber sido expulsada de Marruecos y haberle
sido retenido el pasaporte.
Ha criticado la posicin francesa respecto al conflicto "por negar la existencia
del pueblo saharaui y negar un derecho legtimo como es la
autodeterminacin", y ha reclamado al Gobierno espaol que no mantenga "su
silencio ante los abusos de los derechos humanos que est sufriendo una
poblacin que es casi espaola".

Haidar ha dicho que no ve "muchos signos de evolucin" en el conflicto del

Shara Occidental, donde "todos los das hay activistas que son hechos
prisioneros" y se violan derechos fundamentales. Ha detallado que los das 9 y
10 de marzo, una manifestacin pacfica fue "severamente reprimida".
Como activista y defensora de derechos humanos, Haidar ha dicho que intenta
orientar a los jvenes hacia la va de la resistencia no violenta, "la nica que se
puede seguir para lograr la paz".
"No puedo deciros si las jvenes generaciones, que son reprimidas de forma
cotidiana, van a tener paciencia para continuar con una resistencia pacfica", ha
alertado Haidar, quien ha reclamado por esta razn la intervencin de la
comunidad internacional.
"Un gran orgullo"
La saharaui ha manifestado que considera "un gran orgullo" recibir el galardn
que lleva el nombre de Jovellanos, a quien ha descrito como un hombre
valiente y "una inspiracin".
"No es un galardn que se me d a m, sino que va destinado a todo el pueblo
saharaui que ha sufrido y sigue sufriendo todava despus de 35 aos", ha
asegurado Haidar, quien ha aadido que de no ser por "la solidaridad
internacional y la accin de la sociedad civil espaola" durante la huelga de
hambre que mantuvo el pasado diciembre, quiz no hubiera vivido para recibir
el premio.
"Pienso que este premio va dirigido a todos los defensores de los derechos
humanos que han contribuido a dar a conocer los serios y graves abusos
cometidos por el Gobierno marroqu en contra de la poblacin saharaui", ha
afirmado Haidar.

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4. Violar los derechos humanos.

Diario de Cdiz, 28 de mayo de 2008

Amnista denuncia 60 aos de incumplimiento de los Derechos Humanos

Exhort a los gobiernos del mundo a disculparse por seis dcadas de
promesas rotas y les desafi a comprometerse de nuevo con hechos.
Amnista Internacional (AI) exhort el martes a los gobiernos del mundo a
disculparse por seis dcadas de promesas rotas en materia de derechos
humanos y les desafi a comprometerse de nuevo, pero no con palabras,
sino con hechos.
"Los gobiernos tiene que actuar ya para acabar con el abismo que separa lo
que se dice de lo que se hace", afirm la secretaria general de AI, Irene
Khan, al presentar en rueda de prensa el informe anual de la organizacin,
que repasa la situacin de los derechos humanos en 150 pases y territorios
en 2007.
"Los gobiernos actuales deben mostrar el mismo grado de visin, coraje y
compromiso que llev a las Naciones Unidas a adoptar la Declaracin
Universal de Derechos Humanos hace 60 aos", aadi.
El informe muestra cmo seis dcadas despus de la aprobacin de esa
declaracin, que prohbe la tortura, la gente sigue siendo torturada o
sometida a malos tratos en al menos 81 pases y EEUU considera esos
mtodos aceptables para obtener informacin de detenidos en la llamada
guerra contra el terrorismo.
Pese a lo recogido en la Declaracin, en al menos 54 pases se celebraron
el ao pasado juicios sin las debidas garantas legales y en al menos 77 no
se respeta la libertad de expresin.
Aunque el texto aprobado en 1948 estipula que nadie podr ser
arbitrariamente detenido, preso o desterrado, en la actualidad alrededor de
270 personas siguen detenidas en Guantnamo sin que se hayan
presentado cargos en su contra ni hayan sido sometidos al debido proceso
legal.
A juicio de Khan, el ao 2007 se caracteriz por "la impotencia" de los
Gobiernos occidentales y "la ambivalencia" o "la desgana" de las potencias
emergentes para hacer frente a algunas de las crisis de derechos humanos
ms graves del mundo.
Pero tambin por "una creciente exigencia de justicia, igualdad y libertad"
por parte de la sociedad, que tuvo alguno de sus episodios ms destacados
en las protestas de los monjes en Birmania, de los abogados en Pakistn y
de mujeres activistas en Irn.

"La gente -dijo Khan- inquieta e indignada, no se quedar callada", mientras

los dirigentes mundiales "se niegan a reconocer" la gravedad de la
situacin.
"Pero el precio de su inaccin es elevadsimo. Tal como demuestran Iraq y
Afganistn, los problemas que afectan a los derechos humanos no son
tragedias aisladas, sino que actan como virus que pueden infectar y
propagarse con gran rapidez y ponernos a todos en peligro", advirti la
secretaria general de AI.
Pese a ese panorama desolador, Khan cree que el ao 2008 presenta una
gran oportunidad para los nuevos lderes que llegan al poder en pases
como EEUU, Rusia, Cuba o Paraguay.
"El 2008 presenta una oportunidad sin precedentes para los nuevos lderes
que llegan al poder y los pases emergentes para establecer una nueva
direccin y rechazar las polticas y prcticas miopes de los ltimos aos que
han hecho el mundo un lugar ms peligroso y dividido", dijo Khan.
Por ello, Amnista pide a los gobiernos que establezcan un "nuevo
paradigma para un liderazgo compartido" basado en los principios de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
"Los ms poderosos deben dar ejemplo", dijo Khan.
Y as, AI pide a EEUU que cierre el centro de detencin de Guantnamo
(Cuba) y el resto de prisiones secretas, que juzgue a los detenidos en
procesos con garantas o los ponga en libertad y que rechace "de forma
inequvoca" el uso de la tortura y los malos tratos.
Tras recordar que todos los aspirantes a la Casa Blanca se han
comprometido a poner fin a Guantnamo, consider el prximo 10 de
diciembre, cuando se cumple el 60 aniversario de la adopcin de la
Declaracin, como la fecha idnea para que el prximo presidente de EEUU
declare el cierre del centro de detencin en Cuba.
China, por su parte, debe cumplir sus promesas sobre derechos humanos
en relacin con los Juegos Olmpicos y permitir la libertad de expresin y de
prensa.
Adems, aade Amnista, tiene que poner fin a la "reeducacin por el
trabajo", un sistema de detencin punitiva que impone la polica en ese pas
por periodos de hasta cuatro aos sin cargos, ni juicio ni revisin judicial.
La organizacin pide a Rusia que muestre "mayor tolerancia" hacia los
disidentes polticos y ninguna para "la impunidad por los abusos de los
derechos humanos cometidos en Chechenia".
La Unin Europea (UE), por su parte, debe investigar la complicidad de sus
Estados miembros en las entregas extraordinarias, detenciones

extrajudiciales y encarcelamientos de sospechosos de terrorismo en pases

terceros.
Asimismo, la UE debe establecer "el mismo baremo" en derechos humanos
para sus propios miembros y para otros pases.
Sesenta aos despus, insisti Khan, la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos no necesita ser revisada, ni modificada, sino
"respetada".

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5. Un compromiso con la paz.

Pblico.es, 23 de febrero de 2010

Bilbao redacta la Declaracin del Derecho Humano a la Paz

Diez expertos en Derecho Civil preparan un borrador para que sea respaldado
por la Asamblea de las Naciones Unidas.
Diez expertos en Derecho Civil redactarn entre hoy y maana en Bilbao un
borrador de la Declaracin Universal sobre el Derecho Humano a la Paz, a
partir de las aportaciones realizadas por ONG de diferentes pases desde 2004,
con el objetivo de que pueda ser respaldada por la Asamblea de las Naciones
Unidas.
En una comparecencia ante los medios en Bilbao, el director de la Unesco
Etxea, Mikel Mancisidor, ha explicado que el comit tcnico que se va reunir en
la capital vizcana est compuesto por expertos del mbito acadmico y de la
sociedad civil, que tratarn de sintetizar en un texto que llevar el nombre de
Declaracin de Bilbao todas las aportaciones de ms de 500 organizaciones de
los cinco continentes.
Esas propuestas aportarn una perspectiva ms global a la Declaracin de
Luarca de 2006, cuando se resumieron las consideraciones de las
organizaciones espaolas, de forma que el texto de Bilbao recoger finalmente
el debate desarrollado en otros pases y las indicaciones "procedentes de todas
las culturas y sensibilidades" sobre el derecho a la paz.
Ha recordado que la Asamblea de las Naciones Unidas ha intentado varias
veces aprobar una declaracin sobre este derecho, considerado de tercera
generacin, si bien nunca ha logrado el consenso necesario debido a la "carga
poltica" de esta materia.
Segn Mancisidor, "para compensar esa inaccin", Unesco Etxea decidi en
2004 impulsar la iniciativa de la sociedad civil con el objetivo de lograr un
documento con "la aspiracin mxima de que sea aprobado" en la asamblea
general o bien que el Consejo de Derechos Humanos "recoja oficialmente la
declaracin de Bilbao como base de trabajo para el desarrollo normativo de
codificacin" de ese derecho.
De esta forma, ha opinado, "no es ingenuo o utpico" pensar que el texto de
Bilbao, que se va a editar en cuatro idiomas (castellano, ingls, francs y
euskera) pueda ser aprobado en Naciones Unidas, porque este mismo
procedimiento de iniciativa de la sociedad civil se emple para lograr, por
ejemplo, el tratado antiminas o el de armas cortas.

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16. EL DERECHO A LA EDUCACIN.

1. Las mujeres reclaman el derecho a la educacin.

La Repblica, Uruguay, 26 de junio de 2008

Mujeres del mundo se movilizan por el derecho a la educacin

El Consejo Internacional para la Educacin de personas Adultas (ICAE) llevar
a cabo en Montevideo, a partir de hoy y hasta el sbado, la reunin anual de su
Oficina de Gnero y Educacin (GEO). Ms de 17 pases, representantes de
todas las regiones del mundo, formarn parte del evento.
Internacional. Mujeres de todo el mundo reflexionan sobre la educacin de
personas jvenes y adultas.
Ser una oportunidad para que mujeres de todo el mundo elaboren estrategias
para la participacin de la GEO en la Sexta Conferencia Internacional de
Educacin de Personas Adultas (Confintea VI) que se realizar en Brasil, en
mayo de 2009.
De todas partes
El ICAE es una red global creada en 1973, compuesta por 800 organizaciones
no gubernamentales, redes regionales y nacionales de ms de 75 pases y
reconocida por Unesco como ONG internacional. Promueve el aprendizaje y la
educacin de jvenes y personas adultas como herramienta para toda la vida
en la participacin activa de las personas.
En la reunin anual de la GEO, "Las mujeres en movimiento por el derecho a la
educacin", participarn representantes de todos las regiones. "Intentaremos
dar un panorama actual del contexto mundial de mujeres por el derecho a la
educacin. Adems, estudiaremos cmo posicionarnos para la Confintea de
2009", dijo Marcela Hernndez, representante por Uruguay del ICAE.
La apertura est prevista para la hora 9.00 en el saln de actos del Ministerio
de Transporte y Obras Pblicas, y contar con la presencia de la ministra Mara
Simn y Carmen Beramendi (presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres),
entre otras.
GEO y Confintea
La GEO tiene como cometido realizar un seguimiento de los compromisos
asumidos en las Confintea (la ltima fue en Hamburgo en 1997), una
conferencia internacional sobre Educacin de Personas Adultas que constituye
un espacio internacional para el dialogo poltico y la renovacin de
compromisos en materia de educacin de jvenes y adultos.

"Es la primera que se va a realizar en nuestra regin. Es una excelente

oportunidad para que todas las mujeres que trabajan en la educacin con
perspectiva de gnero elaboremos estrategias conjuntas", coment Cecilia
Fernndez, otra de las representantes por nuestro pas del ICAE.
Un derecho limitado
La educacin es un derecho de todas las personas a lo largo de toda la vida,
para el ejercicio pleno de la ciudadana. A pesar de ello, en el mundo hay 800
millones de analfabetos. El 67% son mujeres. En Latinoamrica hay 40
millones de analfabetos, y 6 millones de adolescentes que no completaron la
educacin primaria. Nuestro pas ocupa el cuarto lugar de pases
latinoamericanos con menos analfabetos. Por encima se sitan Argentina,
Chile y Panam.
Sin embargo, en Uruguay un 12,7% de jvenes (15 a 17 aos), no estudia ni
trabaja. En tanto, en los hogares pobres, un 30% de los jvenes de 15, un 52%
de los de 17 y un 67% de los 18 aos no asisten a centros educativos.
"Sabemos que hay inequidades dentro del sistema educativo; existen una
cantidad de factores que hacen que algunos tengan menos acceso y
posibilidades que otros. Muchas veces a igual tarea la remuneracin no es la
misma, como sucede con las mujeres, a pesar de que el acceso a la educacin
es prcticamente paritario entre ambos sexos, y que muchas veces tengamos
mejor escolaridad que los hombres", seal Fernndez.
Como las necesidades de aprendizaje van variando con el devenir del tiempo,
otra nueva forma de analfabetismo en el mundo, y tambin en nuestro pas, es
la tecnolgica. "Hay muchas personas que estn imposibilitados de acceder a
ciertas tecnologas, y esa es otra forma de analfabetismo", revel.

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2. Educacin para todos. Entrevista a Eugenio Parajua.

Pblico.es, 02 de marzo de 2010

"Todos tienen derecho a una educacin"

Eugenio Parajua, profesor de la escuela popular madrilea 'Valle Incln'.
1. En qu se basa este proyecto educativo?
Es un sistema innovador que se aleja del aprendizaje clsico. Utilizamos una
metodologa vivencial, basada en las experiencias de cada persona. No se
trata slo de manejar los instrumentos gramaticales bsicos, sino la capacidad
de observacin, comprensin y pensamiento crtico.
2. Qu valores predominan en la enseanza?
En nuestra escuela trabajamos sobre todo con mujeres mayores y uno de los
valores que intentamos ensalzar es la igualdad. Ellas han nacido en una cultura
arraigada, en la que su forma de vida no les ha dado esa oportunidad. A veces
surgen situaciones contradictorias porque algunas an se aferran a valores
anteriores.
3. Qu supone la escuela para estas mujeres?
El aula les revitaliza y les abre una puerta a cosas o situaciones que de otra
manera no entenderan. Para ellas, la escuela es un espacio de ventilacin, de
expresin, en el que hablan con libertad. La mayora vienen todos los das.
4. Cules son las principales dificultades?
Hay una dificultad inicial relacionada con las limitaciones lgicas de la edad:
cuestiones relacionadas con la memoria o con expresiones inadecuadas. Una
vez que se han superado estas barreras, el mayor freno es no abrir la forma de
pensar. El aula es bsica para escuchar y aceptar otras formas de
interpretacin de la realidad.
5. Por qu cree necesaria las escuelas populares?
Son ms necesarias que nunca. Funcionan en barrios perifricos y tratan de
desarrollar la solidaridad y los valores sociales. En la actualidad han crecido las
desigualdades y todo el mundo tiene derecho a una educacin.

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3. La educacin y la pobreza.

La Prensa, Nicaragua, 19 de febrero de 2010

La educacin da poder. Es la clave para establecer y fortalecer la democracia

y el desarrollo, la cual es tanto sustentable, como humana y basada en la paz
hacia un respeto mutuo y justicia social. Adems, en un mundo en donde la
creatividad y el conocimiento juegan un rol importante, el derecho a la
educacin no es nada menos que el derecho a participar en el mundo
moderno. (Afirmacin de Amman 1996.
Nuestro derecho a la educacin como un derecho social, est consagrado en el
artculo 58 de la Constitucin Poltica, el cual nos dice: Los nicaragenses
tienen derecho a la educacin y a la cultura. Este derecho constitucional se
preserva en la Ley No. 582, Ley General de Educacin publicada en La
Gaceta Diario Oficial No. 150 del 3 de agosto de 2006, Declaracin Universal
de los Derechos Humanos, Pacto Internacional de derechos sociales,
econmicos y culturales, Convencin para la eliminacin de toda forma de
discriminacin contra la mujer, Convencin Internacional para la eliminacin de
todas las formas de discriminacin racial, Convencin por los Derechos del
Nio, Convencin contra la discriminacin en educacin, compromisos
tomados en la cumbre mundial de la Tierra realizada en Ro, la Cumbre
Mundial para el desarrollo social de Copenhague, la conferencia mundial sobre
la mujer de Beijing, y la conferencia hbitat II de Estambul; igualmente, en la
sntesis de la Declaracin mundial de Educacin para todos y la Afirmacin de
Amman; que conforman el marco fundamental en la tutela de este derecho y
enmarcan el conjunto de herramientas que debe utilizarse para demandar su
cumplimiento.
El artculo 46 de nuestra Constitucin Poltica establece la vigencia de los
derechos contenidos en diversos instrumentos de derechos humanos del
sistema universal e interamericano de proteccin, que reconoce la Educacin
como un Derecho Humano. Todos los hombres, mujeres, adolescentes, nios y
nias, tienen derecho a la educacin, capacitacin e informacin; as como a
otros derechos inherentes para la realizacin plena de su derecho a la
educacin. Como ciudadanos y ciudadanas nicaragenses tenemos el derecho
de recibir una Educacin integral de calidad, sin discriminacin y es una
obligacin del Estado garantizarlo.
El Estado de Nicaragua es responsable de la ejecucin y cumplimiento de
todos los preceptos en materia de Educacin y ha suscrito una serie de
compromisos con la comunidad internacional, a travs de cumbres regionales y
mundiales, con el objeto de propiciar en Nicaragua una Educacin para todos y
todas durante toda la vida y por esta razn es que debe existir una poltica de
Estado que refleje la responsabilidad de cumplir con el derecho a la Educacin.

La falta de recursos econmicos no es justificacin para dejar de garantizar el

derecho a la Educacin, ya que es una responsabilidad vital e indelegable del
Estado de Nicaragua garantizarla, as lo reafirma el artculo 119 de nuestra
Constitucin Poltica, el cual literalmente nos dice: La educacin es funcin
indeclinable del Estado. Corresponde a ste planificarla, dirigirla y
organizarla
Nuestro derecho a la Educacin adems de ser un Derecho Constitucional, es
un Derecho Humano, que permite formar en los ciudadanos, valores sociales,
ambientales, ticos, cvicos, humansticos y culturales; orientados al
fortalecimiento de la identidad nacional y enfocada en el respeto a la dignidad
humana.
Para que nuestro pas se encauce verdaderamente a la prosperidad como
nacin y al fortalecimiento de su democracia, muy deteriorada en la actualidad,
se hace necesario garantizar plenamente el derecho a la educacin de los y las
nicaragenses sin excepcin.

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4. Educacin para los adultos.

Diario Barcelona, 23 de octubre de 2009

Sindicatos critican listas de espera de 8.000 personas en centros de adultos y
Educacin apunta 2.000.
Las federaciones de enseanza de los sindicatos CC.OO., USTECSTEs y
CGT criticaron hoy que existen listas de espera de 8.000 personas que desean
acceder a los centros de adultos pblicos en Catalunya, cifra que la Conselleria
de Educacin rebaja a 2.000.
En rueda de prensa, el portavoz de CGT, Josep Llus del Alczar, apunt que
existen 8.398 personas que estn en espera para poder acceder a alguna de
las enseanzas de escuelas de adultos.
Explic que en la matrcula, la Conselleria ofrece siempre el mximo nmero de
alumnos por aula, sin tener en cuenta la capacidad concreta de los centros, lo
que hace que Educacin piense que hay vacantes, mientras que se generan
listas de espera.
Asimismo, acus a la Conselleria de haber congelado las plantillas y los
recursos destinados a estos centros, as como de llevar a cabo un plan de
reconversin de estas escuelas en el que no se ha producido ningn contacto
con los delegados sindicales.
Segn los sindicatos esta situacin niega el derecho bsico a la educacin a
muchas personas, e incluso aadieron que las que estn dentro de estos
centros no tienen ninguna normativa especfica respecto a las ratios.
Alczar cit el acuerdo firmado con la Conselleria en el que se marc el
objetivo de ofrecer escuelas de adultos para, al menos, el 5 por ciento de la
poblacin para acercarse a la media espaola, que es del 8 por ciento. "No slo
no nos hemos movido, sino que con la llegada de la inmigracin hemos ido
hacia atrs", afirm.
Fuentes de la Conselleria aseguraron a Europa Press que existen 2.000
personas en lista de espera para acceder a estos centros, segn un clculo
todava no finalizado, y sealaron que para acceder a la prueba de acceso de
Grado Medio existen vacantes en todo el territorio, mientras que el graduado de
Secundaria y Grado Superior concentran la espera.
Sin embargo, record que los cursos de Secundaria se abren cada tres meses,
por lo que los adultos que no acceden en septiembre, pueden hacerlo en enero
y as sucesivamente. En el caso de Grado Superior, se est estudiando que
puedan cursarlo a travs del Institut Obert de Catalunya (IOC), a travs de
Internet.
Criticaron que el recuento sindical de listas de espera se realiza segn
solicitudes y no segn personas demandantes del servicio, algo que llega a

quintuplicar los nmeros, ya que cada persona puede preinscribirse en tantos

centros como quiera.
Destacaron que "en ningn caso" ha habido recorte de plantillas o de recursos,
aunque admitieron que la inversin "no se ha aumentado tanto como se
quisiera", en el marco de la crisis econmica.
Las escuelas de adultos imparten enseanzas de Cataln, Castellano, Ingls,
Francs, Informtica, Formacin Instrumental, Secundaria, y las pruebas de
acceso a Grado Medio, Superior y a la universidad.

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5. La educacin de la poblacin indgena.

Diario El Litoral, Argentina, 27 de septiembre de 2009
El 30% de la poblacin indgena no complet la escuela primaria
Adems, el 78,2% de los chicos de 15 aos y ms no ha concluido el
secundario. La tasa de analfabetismo infantil en los pueblos originarios es tres
veces mayor que la nacional. Los porcentajes se desprenden de cifras oficiales.
La pobreza y la exclusin social son factores determinantes en el nivel de
instruccin de los pueblos originarios. Unicef lanz una campaa por los
derechos de la niez y la adolescencia Indgena.
As se sufre la desigualdad educativa en las comunidades aborgenes del pas:
segn las propias estadsticas oficiales, el 78,2% de la poblacin indgena de
15 aos y ms tiene el secundario incompleto, mientras que un tercio no
complet la primaria o no tiene ninguna instruccin. No slo eso: la tasa de
analfabetismo para los nios y las nias indgenas mayores de 10 aos es tres
veces y media mayor que la tasa nacional, que se ubica en el 2,6%. Segn la
ltima Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas (ECPI) del Indec, los
nios y las nias mby guaran de Misiones, y wich de Chaco, Formosa y
Salta, tienen las tasas de analfabetismo ms altas an: 29,4% en el primer
caso y 23,4% en el segundo.
Frente a este contexto, el Fondo de la Naciones Unidas para la Infancia
(Unicef) lanz la Campaa por los Derechos de la Niez y la Adolescencia
Indgena, para visibilizar las vulneraciones especficas de derechos que sufre
esta poblacin en Argentina. La campaa busca llamar la atencin, reducir la
indiferencia, y movilizar a toda la sociedad.
Disparidad social y tnica
Andrs Franco, representante de Unicef en Argentina, asegur que Unicef
decidi lanzar esta campaa por cuatro cuestiones que nos parecen
fundamentales. Primero, si queremos llegar a indicadores de desarrollo social
adecuados debemos reducir las disparidades sociales como lo son las
situaciones de nias, nios y adolescentes indgenas. El otro punto tiene que
ver con la relacin estrecha que hay entre pobreza y origen tnico, indicador
que nos dice dnde debemos poner nuestros esfuerzos, que en este caso, ser
en visibilizar la situacin de la niez indgena.
La tercera cuestin -prosigui Franco- es que en una democracia no podemos
hacer anlisis de costo-beneficio; es decir, no podemos pensar que porque la
poblacin indgena es minoritaria puede esperar. Es ms barata la educacin
en grandes centros urbanos y ms costosa en poblaciones indgenas. Este
pensamiento es peligroso. Y finalmente, nuestra campaa se basa en
reconocer los derechos individuales y colectivos de las nias, nios y
adolescentes indgenas. Derechos que son complementarios y no excluyentes.
Carencia de datos

La falta de una alfabetizacin eficiente explica buena parte del retraso y el

abandono escolar. Entre los 8 y los 14 aos, en algunas comunidades wich y
mby guaran, se registran tres aos o ms de retraso. Estos estudiantes
representan el 65,3 % de los casos en la una, y el 43 % en la otra.
Elena Duro, especialista en educacin de Unicef, asegur que la escasez de
datos sobre la situacin de la educacin de la niez y adolescencia indgena es
un indicador de que no es prioritaria en la agenda educativa. Y en la misma
sintona opin Zulma Ortiz, especialista en salud, para quien al igual que en
educacin, hay carencia de datos sobre la situacin sanitaria de niez y
adolescencia indgena. Las leyes estn, pero no se cumplen. No hay
programas de salud que incluyan a los pueblos originarios, que reconozcan su
autodeterminacin. Y la falta de reconocimiento de la medicina tradicional,
muchas veces, impide que se salven vidas de nios.
Por su parte, Matas Melillan, comunicador mapuche, indic que hay que
incluir en la currcula de las escuelas la cosmovisin indgena que no se
ensea en ningn espacio acadmico. La currcula escolar debera incorporar
la verdadera interculturalidad porque somos distintos, y no hay que tener miedo
a esa realidad: debemos convivir con nuestras distintas realidades y
cosmovisiones.

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17. LA DIGNIDAD.
1. Por la dignidad de la mujer.
Diario Crdoba, 24 de noviembre de 2006

La dignidad de la mujer
La violencia contra las mujeres, y en particular la que se produce en el entorno
familiar o en las relaciones de pareja, ha sido vista tradicionalmente como un
problema de mbito privado condicionando o limitando la accin poltica, el
debate pblico e incluso las actuaciones judiciales. En este sentido,
especialmente durante las dos ltimas dcadas, la transformacin de nuestra
sociedad en el mbito democrtico ha provocado un importante clima de
sensibilizacin social contra la violencia domstica y otras formas de agresin
contra las mujeres. La comunidad internacional, significativamente desde la
declaracin del 25 de noviembre como Da Internacional para la Eliminacin de
la Violencia de Gnero, ha avanzado igualmente en este sentido influyendo
incluso en los corpus legislativos de muchos pases, pudiendo generalizarse
que lo femenino forma parte ya en pie de igualdad de la cultura
contempornea, al menos en el mundo civilizado. Sin embargo, esta evidencia
convive --y esto es el autntico drama-- con una realidad que nos habla del
recurso a la violencia como moneda habitual para el abordaje de conflictos
entre parejas. Las noticias de muertes de mujeres golpean nuestra conciencia
con irritante frecuencia, con el agravante de que esta violencia de gnero se
produce cada vez ms entre jvenes. No es, por tanto, fruto nicamente de una
cultura tradicional infundida por el machismo, sino que invade todas las escalas
de la pirmide social y cultural.
Algo, sin duda, estamos haciendo mal o son insuficientes los esfuerzos que en
este sentido hacen los gobiernos, las instituciones pblicas y privadas,
dirigentes, educadores y asociaciones. Y esta impotencia me hace apelar de
nuevo a la responsabilidad ciudadana. Porque es un problema que a todos nos
afecta y entre todos tenemos que ponerle fin, asumiendo, como un primer
camino, la plena conciencia de esta lacra social que conculca los ms
elementales cimientos de los derechos humanos. Kofi Annan dice con justeza
que "la violencia de gnero es quizs la ms vergonzosa violacin de los
derechos humanos" augurando adems que mientras contine este estado de
cosas "no podemos afirmar que estemos logrando progresos reales hacia la
igualdad, el desarrollo y la paz". Es necesario y urgente un cambio de
mentalidad que destierre para siempre este hbito de superioridad y dominio de
unas personas sobre otras, que significa una fragante ofensa a la dignidad del
ser humano. Y hablamos del ser humano en general porque el valor de la
mujer, su dignidad, radica simplemente en el hecho de ser miembro de la
especie humana. Esa es la base de la igualdad. Bosco Aguirre dice que "es
justo, es necesario, reconocer el valor que la mujer tiene en los distintos
mbitos de la vida humana. Es justo, es necesario, defenderla en su valor, en
su riqueza propia, irrenunciable". Pero para eso hace falta tener muy claro que

la dignidad de la mujer se fundamenta en su mismo ser como persona. Es

decir, su dignidad no viene por su femineidad, sino que precede su misma
femineidad, y funda y explica su valor en cuanto mujer. Desde esa comn
dignidad humana es evidente que el respeto se extiende a todas las posibles
formas de vivir como hombres o como mujeres, y el pluralismo de las
situaciones no es, por tanto, un obstculo a la comn dignidad. Porque, como
decimos, la dignidad pertenece a cada mujer por ser miembro de la especie
humana, se encuentre donde se encuentre, haga lo que haga, viva de una
manera u otra.
Tener presente que los derechos humanos son preexistentes a la propia ley
positiva y a todo posible consenso social, pues se fundan en el hecho de que el
hombre es persona, y por tanto no son concedidos por las leyes ni por
decisiones gubernamentales, sino que son derechos que toda persona tiene
por s misma, ayudar sin duda a desarrollar una cultura del respeto y de la
solidaridad, en la que cada mujer y cada hombre sean valorados por lo que
son, simplemente, sin adjetivos discriminatorios.

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2. En defensa de la dignidad.

El Peridico de Extremadura, 08 de mayo de 2004

Proteger la dignidad humana

Cruz Roja celebra hoy su da mundial con un lema que est en plena
actualidad desde sus orgenes, hace ahora 140 aos, y que no es otro que
proteger la dignidad humana
Proteger la dignidad humana es proteger cada una de las capacidades del ser
humano, de manera que permitamos que no slo sea posible desplegar dichas
capacidades, sino que puedan alcanzar el nivel ms elevado de desarrollo. En
este sentido proteger la dignidad humana supone el proyecto de dignificar la
vida del ser humano, de hacerla ms digna para permitir a cada uno desarrollar
su vida en plenitud. Esto supone que nadie es ni ms ni menos que otro ser
humano, porque nuestra dignidad es igual. La proteccin de la dignidad
humana debe hacerse de manera que la proteccin no ponga a los dems en
situaciones de indignidad o dependencia. Es necesario evolucionar y no
limitarnos a la mera proteccin, sino pasar a promocionar la dignidad humana.
Hace ahora 140 aos, un ciudadano suizo imagin que sera de gran utilidad
que los pases del mundo pudieran contar con grupos de voluntarios
adiestrados para poder aliviar el sufrimiento de las personas ms vulnerables
en situacin de necesidad por causa de la guerra, catstrofes o cualquier otra
situacin en la que la dignidad humana se viera amenazada. Este fue el origen
del movimiento internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna, una
organizacin de voluntarios que est presente en 181 pases de todo el mundo,
con 97 millones de colaboradores y que hoy, 8 de mayo, celebra su Da
Mundial con un lema que est de plena actualidad desde sus orgenes:
proteger la dignidad humana.
En los lugares ms remotos, donde hay dolor y sufrimiento, llevamos ayuda
para aliviarlos. Donde hay discordia y desesperacin, restablecemos la
esperanza. Luchamos contra la injusticia, la discriminacin, la intolerancia y el
odio, y abogamos en favor de las personas vulnerables, marginadas y
olvidadas. Cada ao, nuestros esfuerzos de sensibilizacin y nuestras acciones
benefician a millones de personas.
Tambin en nuestro entorno ms cercano, en Extremadura, Cruz Roja, con 130
aos de existencia, trata de aportar cada da su humilde colaboracin para
aliviar la suerte de las personas mayores, de los drogodependientes, de las
personas privadas de libertad, de los inmigrantes, de las mujeres con
dificultades sociales, de los nios y jvenes, de las personas con discapacidad,
de los que sufren accidentes... Y lo hacemos gracias a la entrega y dedicacin
de nuestros ms de 4.000 voluntarios distribuidos en nuestros pueblos y
ciudades a travs de las asambleas locales.

Una labor, la de los voluntarios, que a su vez, no sera posible sin el apoyo que
nos brindan los 14.000 socios de la Cruz Roja en Extremadura que, con sus
aportaciones, contribuyen sobremanera al sostenimiento econmico de las
actividades que desarrolla la institucin. Igualmente no se puede obviar la
colaboracin de las administraciones, especialmente la Junta de Extremadura,
las diputaciones provinciales y la inmensa mayora de los ayuntamientos, a los
que tambin nos debemos como auxiliares de los poderes pblicos en su tarea
de mitigar las desigualdades sociales. Es, por tanto, imprescindible que, en el
Da Mundial de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja del 2004, al igual que
hace 140 aos, recordemos que es absolutamente necesario proteger la
dignidad humana. Quiero, por un lado, felicitar a los Voluntarios que, cada da y
de forma desinteresada, hacen posible la Cruz Roja y la Media Luna Roja, as
como a quienes nos apoyan; y por otro, invitar a todos a compartir este
compromiso. Slo as, como deca, conseguiremos realmente proteger la
dignidad humana.
*Presidente autonmico de Cruz Roja Espaola en Extremadura

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3. Lo importante es la dignidad.
Diario de Sevilla.es, 25 de septiembre de 2008
El valor de la dignidad
ES una frivolidad escribir sobre los derechos humanos desde el primer
mundo, desde uno de los pases llamados desarrollados? Desde luego,
frente a la falta de agua potable, la falta de alimentos o la falta de medicinas
que padecen tantas y tantas personas en demasiados pases, cualquier
cosa dicha desde la opulencia de Occidente puede parecer insignificante,
pero no lo es.
En Occidente tambin se vulneran los derechos humanos. La llamada
violencia de gnero, el trfico ilegal de personas o el ejercicio de la
prostitucin en condiciones de semiesclavitud son algunos ejemplos.
Tambin se tergiversan confundiendo, por ejemplo, la representacin
poltica democrtica conseguida con tantos esfuerzos con la representacin
teatral que desarrollan los polticos ante los medios de comunicacin, de tal
manera que el escenario de la democracia se parece a veces ms al
mercado que a la asamblea.
No nos referimos al control econmico y financiero de la poltica, que
tambin, sino a la dramatizacin y mercantilizacin de la actividad poltica a
travs de los medios de comunicacin. En tanto en cuanto la poltica
depende de los medios de comunicacin corre el riesgo de convertirse en
un producto de consumo.
Hay algn vector que atraviese las polticas, los pases, las divisiones
este/oeste y norte/sur? Creemos que s, varios. Uno de ellos es la
educacin en su sentido ms bsico y fundamental que implica tambin la
socializacin o, lo que es lo mismo, la adquisicin de la capacidad de vivir
en comunidad, que es la nica forma de existencia de la especie humana.
Podemos afirmar algo que sea til o significativo para todo el gnero
humano desde la educacin? Tambin creemos que s. Hay algunos valores
universales en los que se puede y se debe educar a todos los nios y nias,
a todas las generaciones sean de donde sean. Valores que excluyen el
sometimiento (activo o pasivo), la violencia, el abuso de poder y muchas
otras infamias. Y, para no pecar de idealista, llegado el momento, tambin
ensean a morir con dignidad.
Cules son estos valores? El primero de todos es en el que se basa la
declaracin de derechos humanos: la dignidad.
La dignidad es el pilar bsico del resto de los valores humanos. La dignidad
afirma el valor de cada ser humano por el mismo hecho de serlo. Como
esas familias nobles que saben inculcar a sus miembros la importancia de
pertenecer a ellas, de ser quien se es por nacimiento, nosotros, la gran
familia humana, debemos transmitir a todos nuestros miembros,
particularmente a los nios, el orgullo de formar parte del gnero humano.

La dignidad tambin est en la base de la autoestima, de la que tanto se

habla ltimamente. Detrs de muchas situaciones de sometimiento o
indefensin en las que se encuentran inmersas demasiadas personas hay
una merma, lgica, de autoestima, que hace an ms difcil su superacin.
Pero no debemos confundir los efectos temporales sobre el estado de
nimo de la llamada autoestima con la dignidad. La dignidad es ms bsica.
Apoyndose en ella, a veces slo en ella, se pueden reconstruir vidas rotas
(por accidentes, guerras, desastres naturales) en las que hablar de
autoestima parecera fuera de lugar. Tambin por ella los individuos y los
pueblos son capaces de plantar cara a las injusticias asumiendo riesgos
extraordinarios.
Educar en la dignidad significa fortalecernos contra las situaciones de
sometimiento, de dependencia patolgica, de indefensin aprendida, etc.,
vacunarnos contra la cobarda y la subordinacin ante la injusticia.
El sentimiento de dignidad implica un valor supremo que no slo hay que
mantener durante toda la vida (y hasta frente a la muerte), sino tambin la
obligacin de cultivarlo, de acrecentarlo, de transmitirlo a los dems y a las
generaciones venideras.
Slo sobre su base puede construirse un autntico sentimiento de respeto
por los dems. Slo desde el respeto a uno mismo y a los dems es posible
desarrollar un vnculo de solidaridad. Todos los valores humanos implicados
en el dar y el recibir (generosidad, agradecimiento, compartir, aceptar,
ofrecer...) tambin dependen de la propia dignidad en el sentido de
considerar valioso lo que damos de nosotros mismos y recibimos de los
dems.
"Eres una persona nica, eres una persona valiosa, eres insustituible, eres
una persona digna de respeto", es algo que todos los padres deberan decir
a sus hijos, algo que deberan hacer cumplir en su familia, en su entorno
inmediato y en su comunidad. Con esto ltimo, con el ejemplo, les
mostraran tambin a los hijos la importancia de la defensa activa de la
dignidad.
Desde un punto de vista laico, la dignidad es el valor al que hay que
subordinar todos los dems. Porque la consciencia de la propia dignidad
tambin es bsica para alcanzar la autonoma personal, y sin autonoma no
hay libertad.

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18. LOS DEBERES, IMPUESTOS, NORMAS...

1. Normas al volante.
El Pas, 28 de febrero de 2008
Conducen mal los dems
Los espaoles se creen ms cvicos al volante de lo que son - Suspenso
general en formacin vial.
El espaol medio est aprendiendo a ser ms prudente. El problema es que no
lo es tanto como se cree. El carn por puntos y la reforma del Cdigo Penal
penden como nuevas amenazas sobre un conductor habituado durante
dcadas a incumplir las normas. Una nueva forma de manejar los coches,
menos agresiva y ms sensata, se abre paso poco a poco. Pero, segn los
expertos, falla la base: la educacin vial. La percepcin del peligro es baja.
Porque se ve peligrosa la forma de conducir de los dems. No la propia.
Un 25% de los conductores son antisociales, pero lo reconoce slo un 8%
El mejor perfil es el de una mujer de ms de 35; el peor, el del varn joven
"A los conductores se les ensea a responder un test no a pensar"
En otros pases el carn se obtiene gradualmente segn la experiencia
Espaa es el pas europeo donde fallecen ms peatones
Los alemanes tienen vas sin lmite de velocidad, pero si lo hay lo cumplen
La evolucin, en todo caso, es positiva. En el ltimo cuatrienio se ha
conseguido reducir el nmero de vctimas mortales en carretera un 32%, y el
pasado ao ha sido el primero en 40 en el que la cifra de muertos ha bajado de
3.000. Por entonces, en 1967, haba 3,5 millones de conductores y tres
millones de vehculos. La cifra es, hoy, desorbitada: cerca de 23 millones de
conductores y casi 30 millones de coches.
"En el trfico se ha empezado a intervenir y a tomrselo en serio hace muy
poco tiempo, de ah que quede mucho camino por recorrer para adecuarnos a
un modo de conduccin cvico", advierte Francisco Alonso, profesor de Trfico
y Seguridad Vial de la Universidad de Valencia (UV) y director de Investigacin
de Actitudes. Un reciente estudio de este instituto de seguridad vial de Audi ha
puesto de manifiesto que un 90% de los conductores espaoles cree tener una
buena conducta al volante, frente al 75% que en realidad lo tiene. Ocurre todo
lo contrario a la hora de hablar de tendencias antisociales, aquellas actitudes y
comportamientos que violan la convivencia en la carretera: slo el 8,3% de los
reconoce que no se comporta de una manera cvica al volante, frente al 25%
real.

El profesor cree que el dato es "preocupante" y lo achaca a que "uno se cree

que, mientras conduce, lo est haciendo todo bien, y que la culpa es del resto;
lo nico que consigue es autoconvencerse y as tener una excusa para poder
tambin infringir". Esta opinin la sustenta otro dato inquietante del estudio: un
79% de los conductores presentan bajos niveles de altruismo, es decir, de
procurar el bien ajeno an a costa del propio.
Josep Mara Aragall, profesor de Sociologa de la Universidad de Barcelona, es
muy ilustrativo: "Sigue sin haber una sensacin de que la carretera es un
espacio para compartir; la gente cree que va sola. El resto son el imbcil que
va delante o el imbcil que va detrs. Hay que ensear a la gente que t, el que
vas en medio, tambin eres imbcil".
Existe entonces el conductor perfecto? El estudio del instituto de Audi elabora
dos perfiles, de lo que cmo seran un buen y un psimo piloto. El primer caso
corresponde a una mujer, de 36 a 65 aos, con estudios bsicos, conductora
de vehculos de tipo familiar (berlinas o monovolmenes), que no ha sufrido
ningn accidente de trfico ni ha recibido ninguna multa por aparcamiento
indebido en los ltimos aos y que vive en Aragn, Navarra, Cantabria,
Asturias y Euskadi.
Sin embargo, preocpese si usted responde al siguiente perfil, pues
corresponde a aquellos que, por lo general, peor se comportan al volante:
hombre, de 18 a 35 aos, sin estudios, conductor de vehculos de carga
(furgonetas, camiones y autobuses), que ha sufrido algn accidente de trfico y
ha recibido mltiples multas (especialmente por aparcamiento indebido) en los
tres ltimos aos y que vive en La Rioja, Comunidad Valenciana y Madrid.
La mayor infraccin que los conductores varones, especialmente los de entre
25 y 39 aos, asumen es la de beber y conducir al menos una vez por semana
(42%), algo que slo se da un 11% de las conductoras, segn la DGT. Son
ellas, y en esa franja de edad, las que tienden a acercarse ms al coche de
delante, una prctica que no gusta nada entre los conductores.
A pesar de que en los ltimos cuatro aos ha habido un descenso de
conductores y pasajeros fallecidos que no llevaban puesto el cinturn de
seguridad y de que la gente usa ms el casco cuando circula en moto, los
expertos son bastante escpticos a la hora de afirmar que se ha producido un
cambio de conducta en el comportamiento de los conductores. Una medida
como el carn por puntos, introducida en julio de 2006, ha ayudado a
concienciar, pero, en su opinin, no ha sido todo lo efectivo que podra. "El
permiso por puntos ha ayudado a detectar a quienes se comportan
verdaderamente mal en la carretera, a eliminar los extremos", asegura Alonso.
De poco sirve que ya no se vean tantos coches circulando a velocidades
desorbitadas o gente al volante despus de haber ingerido cantidades
insultantes de alcohol, si luego se sigue sin respetar las seales, o la gente
sigue pegndose al coche de delante. Los propios conductores reconocen,
segn el estudio de Attitudes, que no suelen ayudar a una persona cuando
tiene un problema con el coche, bien cambiando una rueda, llamando un

mecnico o ayudndole a empujar su coche. Tampoco el conductor espaol se

caracteriza por ponerse en el lugar del otro cuando comete un error que le
perjudica. Para qu, si puede ponerse a gritar.
Muchas de esas conductas antisociales son muy difciles de percibir por las
autoridades y, por consiguiente, de multar. De ah que la autorregulacin sea la
solucin ms eficaz. Y la ms complicada, puesto que para ello es necesario
una buena formacin. "La gente confa en la educacin vial; el problema es que
no est desarrollada", asegura el profesor Alonso.
Josep Maria Aragall eleva el tono: "Nuestros conductores no es que conduzcan
mal, es que se les ha enseado a conducir mal". Y profundiza: "En Espaa te
ensean a responder un test. Si alguien montase una autoescuela que
ensease al conductor a pensar, se hundira: todo se ha convertido en un
negocio. Por qu algo tan importante como el carn de conducir tiene que
depender de instituciones privadas, que, al fin y al cabo, buscan el beneficio?".
En Espaa la conduccin no implica una formacin permanente. Renovarse el
carn de conducir es, por ejemplo, un mero trmite. "Los inspectores del gas
que acuden a nuestras casas con un medidor, y que aparentemente hacen una
tarea bastante sencilla, tienen que hacer un curso relativamente largo. Y si
cambia la normativa, vuelven a hacer otro", recalca Aragall. Aunque parezca
una contradiccin, los propios conductores, un 97%, son conscientes de la
necesidad de tener una buena educacin vial a lo largo de toda la vida, un
aprendizaje continuo.
Qu responsabilidad tienen, entonces, los ms de 18.000 profesores de
autoescuela que hay en la actualidad en Espaa? Jos Miguel Bez,
presidente de la Confederacin Nacional de Autoescuelas, cree que muy poca.
"Hay una mala formacin desde el momento en que la Administracin ha ido a
por lo rpido, a por la multa, la retirada del carn, en vez de a por una mejora
de los exmenes. Si te dicen que hay 300 preguntas y que si te las aprendes
de memoria vas a aprobar, nosotros qu vamos a hacer". E insiste en que
ellos, los profesores, los que ensean, no son ms que meros intrpretes; es el
Gobierno, en este caso la DGT, "quien pone la msica y la letra".
La obtencin gradual del permiso de conducir es una de las medidas que ms
ha cuajado en muchos pases desarrollados. En Alemania, para obtener el
clase 1 es necesario tener dos aos de permiso y haber conducido un mnimo
de 4.000 kilmetros. Esta iniciativa, en Nueva Zelanda o Estados Unidos, ha
conseguido reducciones en los accidentes de principiantes de entre un 7% y un
55%, segn un informe de Attitudes. Mucho ms drsticos son en Portugal: si
un conductor novel comete una infraccin grave, tiene que volverse a
examinarse del carn de conducir.
La clave, en todo caso, est en una educacin vial desde temprana edad, que
ayudara a aleccionar al cerebro. Las personas funcionan con sensaciones.
Uno no tiene la sensacin de que est borracho hasta que est como una
cuba. Pero antes ya ha perdido muchos reflejos, los suficientes para no poder
conducir. "La educacin emocional es algo que hay que afrontar desde muy

joven", indica el catedrtico de Psicobiologa de la Universidad Autnoma de

Barcelona Ignasi Morgado. "De esta forma", aade, "el conductor puede saber
cmo va a reaccionar el cerebro en la carretera y ayudar as a prevenir y no
responder de forma violenta".
An as, Morgado explica que el sistema emocional, incluido en el nervioso,
est diseado para responder de forma automtica, irracional, involuntaria. De
ah que los estmulos del trfico sean muy diferentes e incontrolables: "En
algunos casos te ests jugando la vida; evitar una conducta antisocial al 100%
es casi imposible".
Ese camino que an queda por recorrer en materia de seguridad vial tropieza
con el obstculo de la percepcin o el rechazo social del riesgo, que sigue
siendo mucho menor en el trfico que en otros asuntos de la vida cotidiana.
Casi la totalidad de los conductores considera muy graves los delitos contra la
libertad sexual (agresiones, abuso, acoso sexual). El 96,4% considera muy
graves los delitos por homicidios y el 85,1% los delitos contra la libertad
(amenazas, secuestros, coacciones, detenciones ilegales,etc). Frente a ello, el
74,4% de los conductores considera muy graves los delitos contra la seguridad
del trfico. Supone un porcentaje elevado, slo supera a los delitos contra el
patrimonio y el honor. "La gente no se ve a s misma robando, pero s
conduciendo a mucha velocidad. Somos incapaces de ver el peligro que lleva.
Poco a poco se ha conseguido demostrar que si te tomas unas cuantas copas
no puedes conducir, pero en el tema de la velocidad nos sigue costando darnos
cuenta de que no se puede correr, no somos capaces de percibir el riesgo que
hay", razona la directora del Observatorio de Seguridad Vial, Anna Ferrer.
El culto a la velocidad, la sensacin de estar volando, esa necesidad de buscar
gratificaciones que no vienen por otro lado, consigue que el conductor, en
muchos casos, no sea consciente del riesgo que asume. Y que intente,
adems, buscar siempre una excusa cuando se le sugiere limitar la velocidad
en las carreteras. Quin no ha odo alguna vez que en Alemania se puede
correr lo que se quiera en las autopistas? En realidad puede hacerse en ciertos
tramos de la red. Y explica el profesor Alonso: "Lo ms ejemplarizante de los
alemanes es que en las zonas donde la velocidad est limitada, el grado de
cumplimiento es infinitamente mayor del que hay en Espaa".
La directora del Observatorio de Seguridad Vial an recuerda lo impactada que
se qued cuando, en un viaje por Holanda, observ una concentracin en la
que la gente peda que se limitara la velocidad en las carreteras. Ferrer cree
que esa situacin se dar "muy pronto" en Espaa, un pas en el que el culto a
la velocidad sigue vigente. Los datos, sin embargo, no acompaan su
optimismo: mientras que Holanda es el pas en el que menos peatones mueren
sobre y fuera de los pasos (4,6 por cada milln de habitantes), Espaa ocupa el
dudoso honor de ser el pas donde ms viandantes fallecen (15,7, la mayor
parte de ellos fuera de los pasos), segn datos del RACC.

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2. Regular el comportamiento cvico.

Diario de Sevilla.es, 27 de marzo de 2009

Los deberes de los viajeros del Metro

El reglamento de usuarios de la lnea 1 prohbe comer y beber en todas las
instalaciones La entrada de bicis en los trenes se admitir en lugares
especficos, excepto en horas punta si hay mucho pblico.
El Metro sale de la estacin de San Juan Alto, junto a la autova que va hacia
Mairena del Aljarafe.
Los derechos y deberes de los usuarios del Metro de Sevilla se han fijado en
un reglamento especfico similar al que funciona en otros metropolitanos
nacionales, especialmente el de Bilbao. El texto estar a disposicin de los
interesados en los paneles informativos de todas las estaciones una vez se
inaugure la lnea el prximo jueves 2 de abril a las dos de la tarde. De
momento, slo ha trascendido un pequeo resumen de las normas que puede
leerse en los folletos informativos sobre el funcionamiento de la lnea. La
Consejera de Obras Pblicas y Transportes prev dar la informacin completa
del reglamento en fechas ms cercanas a la inaguracin de la lnea.
Se prohben actividades tales como comer y beber ("salvo en el lugar que
determine Metro de Sevilla"), arrojar residuos, patinar, sacar fotografas, grabar
imgenes de vdeo y fumar dentro de los trenes y estaciones, limitaciones de
aplicacin a todas las personas que accedan al Metro. La cuestin de la basura
es importante puesto que, en principio, no est previsto que haya papeleras de
ninguna clase donde arrojar la basura por cuestiones de seguridad. Sin
embargo, desde Obras Pblicas se asegur ayer que el asunto de las
papeleras "an no es seguro y est en estudio", por lo que no se descarta una
opcin alternativa para que los ciudadanos puedan depositar los residuos en
alguna zona.
Por lo que respecta a la venta de bienes y servicios y a la publicidad se
requiere la autorizacin expresa de la empresa explotadora (la concesionaria
Metro de Sevilla liderada por las constructoras Dragados, Sacyr y Gea21), sin
la que ser imposible distribuir prensa gratuita, as como publicidad y ni
siquiera fijar carteles. Otras actividades prohibidas son la mendicidad y la
organizacin de sorteos o juegos de azar, lo que significa que los sin techo no
podrn resguardarse del fro en invierno cuando la lnea cierre sus puertas y
que no habr lugar para los trileros.
Se supone, pues, que la explotadora no pondr pegas a la interpretacin de
msica por parte de solistas o grupos en las instalaciones del Metro, algo que
puede verse en los metropolitanos del pas y del extranjero.

En cuanto a las bicicletas, el reglamento incluye un apartado especfico por el

que se permite meterlas en los trenes "en espacios habilitados al efecto" (an
por determinar) y con las condiciones que fije la empresa explotadora, pero se
deja claro que los supervisores del Metro podrn negarse a la entrada de
bicicletas si molestan a los usuarios. Fuentes de Obras Pblicas aclararon ayer
que las bicis no se admitirn en horas punta cuando los vehculos estn
atestados de pblico y que la filosofa del Metro es fomentar ms los
aparcamientos de bicicleta para que los viajeros puedan llegar en ciclos hasta
las estaciones.
Los derechos de los usuarios se garantizan con las hojas de quejas y
reclamaciones.
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3. Los impuestos son cosa de todos.

Diario de Navarra.es, 17 de marzo de 2010

El impuesto que todo lo toca

- La cesta de la compra, los recibos del hogar o el depsito del coche. Todo
est gravado con el IVA
- El recibo de la luz subir 50 cntimos y llenar el depsito del coche costar un
euro ms
PEDRO GMEZ . PAMPLONA. Mircoles, 17 de marzo de 2010 - 04:00 h.
CAF para todos. Cuando hace casi un ao el Gobierno desoj la margarita de
la subida de impuestos, se qued con el IVA, la nica forma de recaudar 5.000
millones de euros entre todos los espaoles y en pequeas dosis. Pero gota a
gota, las familias, en especial las rentas bajas, lo notarn en su bolsillo.
Qu es el IVA?
El impuesto del valor aadido es un tributo que se aplica a la prctica totalidad
de bienes y servicios que se compran o se contratan. El consumidor est
acostumbrado a ver el precio final de lo que compra y por tanto no suele tener
en mente cunto ha pagado por el litro de leche o los zapatos y cunto ha
pagado por el IVA. S que se es ms consciente de este impuesto en el caso
de las facturas por obras o reparaciones.
El 1 de julio, sube el IVA de todos los productos?
No. En Espaa existen tres tipos tipos de IVA: el general (16%), el reducido
(7%) y el superreducido (4%) -ver grfico-. Este ltimo, que grava los alimentos
de primera necesidad, medicamentos y libros, es el nico que se mantiene. El
IVA general subir dos puntos hasta el 18% mientras que el IVA reducido
subir un punto hasta el 8%.
Qu pretende el Gobierno con esta medida?
El objetivo es aumentar la recaudacin y reducir el dficit pblico. Segn el
Ejecutivo, de todos los impuestos existentes ha optado por el IVA por ser el que
menos repercusin tendr sobre la actividad econmica y sobre el empleo y
porque el impacto econmico sobre las familias es limitado.
Cmo va a afectar a los hogares?
La principal crtica que ha recibido el Gobierno es que los hogares con menos
ingresos son los ms afectados y se vern obligados a ajustarse el cinturn en
sus gastos. Aunque la subida del IVA no afectar a la alimentacin bsica,
otros gastos ineludibles s que se van a encarecer, como los carburantes, los
recibos de la electricidad, gas, telfono y basura o los productos de limpieza.

La factura mensual de la luz, por ejemplo, subir 50 cntimos de media y llenar

el depsito del coche costar un euro ms.
Cmo va a afectar a las grandes decisiones de compra?
Numerosas familias que a medio plazo tenan previsto cambiar de coche o
renovar el mobiliario de la casa estn adelantando las compras para evitar la
subida del IVA. El problema vendr a partir del 1 de julio, cuando se prev un
desplome del consumo de bienes de consumo duradero.
Por qu ha elegido el Gobierno el 1 de julio para subir los impuestos?
Cuando en septiembre pasado, el Ejecutivo anunci la subida del IVA, calcul
que hacia mediados de 2010 Espaa ya habra salido de la recesin y el
consumo y la actividad despegaran. Por tanto, consideraban que es el
momento menos malo para subir este tributo. No obstante, coincidir con el
inicio de las vacaciones y de la temporada turstica. Hoteles, bares y
restaurantes no van a escapar a la subida.
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19. LA VIOLENCIA DE GNERO.

1. La vulnerabilidad de las mujeres en la sociedad machista.
La Vanguardia.es, 07 de enero de 2010

Los mandamientos del hambre

Once clusulas "inaceptables" para la ONU del grupo radical Shabab dejan sin
alimentos a un milln de somales | Exige que el personal de la ONU no
celebre los domingos o Fin de Ao ni vaya al cine
Nada de pelculas ni alcohol. Ni mujeres trabajando. Tampoco celebrar Fin de
Ao o descansar el domingo. Y a pagar cada seis meses. O eso o un milln de
hambrientos. La Vanguardia ha tenido acceso al documento completo de la
milicia islamista radical, Shabab, en el que exiga once clusulas a las
Naciones Unidas para que sta pudiera seguir distribuyendo alimentos en el
sur de Somalia.
Sumados al incremento de la violencia e inseguridad de la zona, estos once
"mandamientos" salpicados de fanatismo religioso han forzado al Programa
Mundial para los Alimentos (PMA) a suspender la distribucin de sus proyectos
en la zona. Aunque la ONU mantendr sus proyectos en el norte y centro del
pas, la decisin condena al hambre a cerca de un milln de somales.
En conversacin telefnica desde Kenia, el representante del programa Peter
Smerdon, denunci ayer un incremento de los ataques y tild las condiciones
impuestas de "inaceptables". Y seal especialmente a dos: el pago de 20.000
dlares cada seis meses y sustituir a todas las mujeres de la organizacin que
trabajan en la zona.
El documento de Shabab es intransigente en este aspecto: "(La organizacin)
deber retirar a las mujeres de sus puestos y emplear a hombres en su lugar.
No se permite trabajar a las mujeres excepto en hospitales, centros mdicos
infantiles y de salud", se lee en el quinto punto.
La carta da un plazo de tres meses para el relevo. Aunque se intent negociar
con la banda desde que hicieron llegar las exigencias en noviembre, la ONU se
ha visto obligada a parar sus proyectos en el sur del pas africano despus de
que los lderes de Shabab no hayan cedido un milmetro en sus
reivindicaciones y la inseguridad haya aumentado.
"El tiempo lmite para aceptar los once puntos era enero y ya no podemos
garantizar nuestra seguridad, por eso paramos", seal Smerdon, que se neg
en redondo a proveer de fondos a los radicales ms adelante. "Si lo hiciramos
entraramos en una espiral muy peligrosa, habra que pagar aqu y en cualquier
otro lugar del mundo donde trabajamos; definitivamente no vamos a pagar",
aadi.
Las otras clusulas exigidas por las fuerzas rebeldes, vinculadas a la red

terrorista Al Qaeda por Washington, certifican el extremismo religioso de la

banda y la sensacin de impunidad de sus lderes. Adems de reservarse el
derecho de decidir dnde y cuando deben llevarse a cabo los proyectos de
distribucin de alimentos y exigir su ampliacin a otras zonas, instan a la
organizacin a alejarse de todo aquello que interfiera en la religin del islam
como "el cristianismo, el secularismo o la democracia".
En otro de los puntos, Shabab prohbe a los trabajadores de la organizacin lo
que consideran agresiones a la "buena cultura islmica" como tener o consumir
alcohol, ver pelculas de cualquier tipo o promover el adulterio.
En su cuarto "mandamiento", la organizacin rebelde da una vuelta de tuerca a
sus peticiones y veta el uso del sbado y domingo como festivos, la celebracin
de fiestas como "el Da de Fin de Ao, el Da Mundial de la mujer (...) y aquello
que signifique que mujeres y hombres de la asociacin deban estar en el
mismo lugar". Por ltimo, la lista, que conmina a la ONU a no ondear su
bandera, esconder sus smbolos de oficinas y vehculos y a no compartir
empleados con otras organizaciones, impone la obligacin de detener la
distribucin de alimentos durante la recogida de las cosechas de los granjeros
locales.
Sobre este punto, el PMA asegur anteayer en un comunicado que en los
ltimos cinco aos, la produccin local ha cubierto de media slo el 30% de las
necesidades de alimentos en Somalia. Uno de los portavoces de Shabab no
esconda su alegra por la renuncia de la ONU. "Es un placer ver al PMA y
otras organizaciones espas suspender su relacin con Somalia... Nunca les
permitiremos volver", seal a la agencia Reuters.
Pero no toda Somalia celebra la retirada. El viceprimer ministro del parlamento
de transicin somal se mostr "afligido" por una decisin que agravar la
situacin de un pas con 3,8 millones de personas necesitadas de ayuda para
vivir.
El periodista local Hasan Admin fue ms duro en su anlisis para este diario
desde Mogadiscio y record que otras organizaciones no se han marchado.
"Muchos somales estn preocupados y lamentan que les hayan abandonado.
Es una decisin equivocada", zanj.

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2. Apoyos importantes en la lucha contra la violencia de gnero.

El Pas, 26 de marzo de 2010
La actriz Nicole Kidman ha alabado a Espaa por estar "a la cabeza" en la
lucha contra la violencia machista en el mbito internacional. La protagonista
de pelculas como Eyes wide shut o Moulin Rouge! y embajadora de Buena
Voluntad del Fondo de Desarrollo para la Mujer de Naciones Unidas (Unifem)
ha enviado este mensaje grabado en un vdeo a los organizadores del V
encuentro Mujeres por un mundo mejor que se celebrar el prximo fin de
semana en Valencia. En l, la actriz se disculpa tambin por no poder acudir al
evento, agradece al Gobierno espaol su invitacin y enva "un mensaje de
aliento" al encuentro al que se suma desde la distancia y del que subraya su
importancia, as como la relevancia de las lderes mundiales convocadas para
tratar la desigualdad "y para hacer causa comn para erradicarla". "Hay que
echar abajo las barreras que constrien a nias y mujeres", destaca la actriz.
Kidman es embajadora de Unifem desde 2006 y en el ejercicio de este cargo
ha realizado diversas misiones de la ONU para denunciar la situacin en la que
viven algunas mujeres. Entre ellas, destaca una campaa contra la violencia
que sufren las mujeres en todo el mundo y que recoge adhesiones en la pgina
web www.saynotoviolence.org.
Adems del mensaje de la actriz, se proyectar otro comunicado grabado por
la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton.
El encuentro, enmarcado dentro de la presidencia espaola de la UE y que
inaugurar la reina Sofa, contar, entre otras personalidades, con la premio
Nobel de la Paz Wangari Maathai, la premio Prncipe de Asturias Graa
Machel, la presidenta de Finlandia, Tarja Halonen y la ex presidenta de Chile
Michelle Bachelet.

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3. Medidas para combatir la violencia de gnero.

Pblico.es, 20 de enero de 2008
Violencia de gnero
Pblico se compromete: Declogo para informar sobre violencia de gnero
Por primera vez en Espaa un peridico, Pblico, se dota de un Cdigo
autorregulatorio para informar sobre la violencia de gnero. Desde que este
grave problema social sali a la luz gracias a los medios de comunicacin, se
han publicado varias guas con recomendaciones y normas para su tratamiento
periodstico.
Sin embargo, hasta ahora nadie se haba comprometido a cumplirlas. En
Pblico queremos hacerlo. Nuestro declogo recoge algunas propuestas de los
principales especialistas en la materia y cuenta con el asesoramiento de Pilar
Lpez Dez, experta en comunicacin y gnero.
A partir de ahora, desde la redaccin de Pblico nos comprometemos a que
nuestro declogo sea de obligado cumplimiento y pedimos a nuestros lectores
que as nos lo exijan.
Declogo
Usaremos los trminos violencia de gnero, violencia machista, violencia
sexista y violencia masculina contra las mujeres, por este orden.
Rechazamos las expresiones violencia domstica, violencia de pareja y
violencia familiar (*).
La violencia de gnero no es un suceso, sino un problema social. Por ello, no le
daremos este tratamiento. No publicaremos fotos ni detalles morbosos.
Nunca identificaremos a las vctimas ni incluiremos informacin que pueda
perjudicarlas a ellas o a su entorno.
Respetaremos siempre la presuncin de inocencia de los agresores. Una vez
haya sentencia condenatoria, los identificaremos debidamente, destacaremos
el castigo e intentaremos incluirlo en los titulares.
Nunca buscaremos justificaciones o motivos (alcohol, drogas, discusiones).
La causa de la violencia de gnero es el control y el dominio que determinados
hombres ejercen contra sus compaeras.
Evitaremos las opiniones de vecinos o familiares que no hayan sido testigos
directos de los hechos. En cualquier caso, nunca recogeremos opiniones
positivas sobre el agresor o la pareja.
Intentaremos ofrecer opiniones de personas expertas en la materia.
Priorizaremos las fuentes policiales y de la investigacin. No se informar con
precipitacin.

Slo incluiremos testimonios de vctimas de malos tratos cuando no se hallen

en situacin de emergencia o bajo cualquier tipo de presin.
Denunciaremos tambin la llamada violencia continuada (agresiones, maltrato
psicolgico aunque no tenga resultado de muerte).
Siempre incluiremos en la noticia el telfono gratuito de ayuda a las vctima
(016) y cualquier otra informacin que les pueda ser til

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4. Un premio al esfuerzo.
El Pas, 18 de octubre de 2006

El feminismo de Celia Amors gana el Premio Nacional de Ensayo

La autora logra el galardn por su obra 'La gran diferencia y sus pequeas
consecuencias...'
Firme partidaria y reputada terica de la igualdad de gnero, la catedrtica
Celia Amors (Valencia, 1944) es la primera mujer distinguida con el Premio
Nacional de Ensayo. La investigadora y profesora, una de las grandes tericas
del feminismo en Espaa, obtuvo ayer el galardn por su ltima obra, La gran
diferencia y sus pequeas consecuencias... para las luchas de las mujeres. En
ella reflexiona acerca del poder, la individualidad, la igualdad y la diferencia.
Igualdad frente a diferencia. En esta batalla ha trabajado durante cerca de tres
dcadas la catedrtica de Filosofa Moral y Poltica de la UNED, Celia Amors.
Ayer, su libro La gran diferencia y sus pequeas consecuencias... para las
luchas de las mujeres, coeditado por Ctedra, el Instituto de la Mujer y la
Universitat de Valncia, fue distinguido con el Premio Nacional de Ensayo
2006. "Esto supone una legitimacin de la lnea terica de investigacin ligada
al movimiento feminista. Un movimiento que viene produciendo teora desde
hace mucho tiempo, y que ha sido ignorado durante aos", explicaba. El jurado
-integrado, entre otros, por el ganador de la pasada edicin, Jos Luis Pardo;
Victoria Camps y Amelia Valcrcel- fall el premio, dotado con 15.000 euros y
otorgado por el Ministerio de Cultura, ayer por la maana.
Amors, autora, entre otras obras, de Hacia una crtica de la razn patriarcal
(1985) y Feminismo y filosofa (2000), se plante este trabajo como un "ajuste
de cuentas tericas". En l compil artculos dispersos en revistas, que
resuman sus estudios desde los aos ochenta hasta la actualidad. "El libro
tiene continuidad porque soy suficientemente obsesiva como para que lo
tenga", brome. Al abordar este proyecto hace un par de aos, ella decidi
articularlo en torno a algunos de los temas clave en su pensamiento. Con este
libro se propuso seguir su propia "progresin terica" y profundizar en "la vena
polmica y crtica del pensamiento de la diferencia sexual".
Amors, defensora del feminismo de la igualdad que tiene sus races en la
Ilustracin, se sita frente a la lnea que apuesta por "enfatizar la identidad
femenina". Ella critica a fondo estos planteamientos: "Discuto sus presupuestos
tericos y pienso que pueden tener graves consecuencias en la vida de las
mujeres".
Para afrontar esta pelea de ideas ella se arm con "los instrumentos tericos
de la segunda poca de Sartre", un filsofo fundamental en la obra de esta
investigadora del Centro de Estudios de Gnero del Instituto Universitario.
"Este libro supuso la clausura de un debate que me ha preocupado durante
aos"

afirma Amors, actualmente inmersa en nuevos proyectos relacionados con el

feminismo y la globalizacin. "La culturalidad slo se centra de modo pertinente
desde presupuestos feministas y el tema de la globalizacin debe ser abordado
desde la insercin de las mujeres. El feminismo es una teora cada vez ms
potente y necesaria para abordar este mundo tremendamente complejo",
concluy.

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5. Prevenir la agresin.
Diario de Navarra.es, 24 de marzo de 2010

Detectados ms de 700 casos de riesgo de violencia de gnero

- Navarra accede a una base de datos con informacin de todo el pas que
permite proteger a la vctima all donde est
Las entidades e instituciones que en Navarra intervienen en la proteccin y
seguridad de las vctimas de violencia de gnero van a tener acceso a una
base de datos nacional con informacin sobre todas las vctimas, de forma que
podrn realizar seguimientos de los casos para que la vctima se sienta y est
protegida all donde se encuentre (su residencia habitual, su destino de
vacaciones o el de un desplazamiento puntual).
Actualmente, los datos en la Comunidad foral de la Polica Nacional y de la
Guardia Civil cifran en 735 los casos en los que se ha detectado el ms mnimo
riesgo de que una vctima pueda sufrir una agresin. En todo el pas, los casos
son unos 100.000.
Se trata de integrar en una sola base de datos toda la informacin de las
circunstancias que rodean a las vctimas, de modo que se pueda explotar y
distribuir adecuadamente, adems de realizar una valoracin del riesgo para
predecir cul es el nivel de riesgo de la vctima y adoptar las medidas
oportunas.
Las Fuerzas de Seguridad han elaborado en Navarra 3.222 valoraciones de
riesgo, que son de dos tipos: iniciales (en el momento en que la vctima
presenta la denuncia) y de evolucin (cuando ya ha intervenido la autoridad
judicial). Y estas segundas se elaboran con una periodicidad determinada en
funcin de la situacin actual de riesgo (calificado de bajo, medio, alto o
extremo). Ahora no hay ningn caso en Navarra de riesgo extremo.
La herramienta informtica que supone el Sistema de Seguimiento Integral de
Violencia de Gnero (Viogen) fue presentada ayer en Pamplona por Elma Saiz,
delegada del Gobierno en Navarra; Javier Caballero, consejero de Interior del
Gobierno de Navarra, y Jorge Zurita, director de proyectos del gabinete de
Estudios de seguridad interior de la Secretara de Estado de Seguridad del
Ministerio del Interior. Al Viogen se estn incorporando paulatinamente
diferentes estamentos policiales y judiciales de toda Espaa.
Zurita explic que el deber de la Administracin es "proteger a las vctimas".
"Pero no las podemos obligar a que se queden estables en un sitio". Por eso, el
sistema permite la reasignacin de su proteccin all donde vayan, de forma
que las policas de los nuevos lugares tengan acceso a toda la informacin
necesaria sobre sus circunstancias con un sistema que se activa de forma
automtica cuando se introducen los nuevos datos.

Viogen est pensado para las Fuerzas de Seguridad de todos los mbitos
(local, autonmico y estatal) y el Ministerio del Interior lo puso en marcha en
julio de 2007. Zurita aadi que en l "no interviene la mano humana". As, por
ejemplo, si una vctima notifica que abandona su residencia habitual por otra
durante las vacaciones, "en el momento en que ese cambio de vivienda se
introduzca en el sistema, ste, automticamente, lo va a comunicar a todas las
partes implicadas". Incluso, aadi, una vctima podr saber cundo su agresor
sale de prisin mediante un mensaje de mvil. "Adems, si Instituciones
Penitenciarias introduce esa fecha en el sistema, ste lo notificar a las partes".
La herramienta informtica se present ayer a representantes de la Polica
Nacional, la Guardia Civil, la Polica Foral, las policas municipales de
Pamplona y Estella y otros organismos como el Instituto Navarro para la
Igualdad, el Servicio Social de Justicia, el Servicio Social Penitenciario, el
centro penitenciario de Navarra, la Fiscala de Navarra y el Juzgado de
Violencia de Gnero.

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20. LA CONCIENCIA CVICA.

1. El civismo, una tarea de todos.

Diario de Sevilla.es, 27 de marzo de 2009

El 'telfono del civismo' servir para denunciar la actividad de los 'gorrillas'

El Consistorio repartir un folleto de informacin general donde se advierte de
que la actividad est penada con una sancin de 120 euros y se ofrecen
recomendaciones.
La Delegacin de Convivencia y Seguridad del Ayuntamiento de Sevilla ha
puesto en marcha una lnea de telfono (954500900) bautizada como el
'Telfono del Civismo' y que estar exclusivamente dedicado a que los
ciudadanos denuncien la actividad de 'aparcacoches' ilegales o 'gorrillas' en
cualquier punto de la ciudad, segn indicaron fuentes municipales.
Fue el concejal del ramo, Alfonso Mir, quien en declaraciones a los
periodistas subray que la existencia de este telfono y otros aspectos de
informacin general se han incluido en un folleto que el Consistorio repartir
en los distritos y en las zonas "sensibles", con una mayor afluencia de esta
figura.
El folleto informa a la ciudadana de que esta actividad est penada con
una sancin de 120 euros y ofrece una serie de recomendaciones, entre las
que se explica que "si no quiere pagar nada, no se sienta obligado", "si lo
hace, sepa que est fomentando esta prctica", "si se siente coaccionado
no se enfrente" o "formule denuncia con todos los datos que tenga,
mientras ms mejor".
La lucha contra la actividad de los 'gorrillas', que el Ayuntamiento encuadra
dentro de la aplicacin de la ordenanza por el fomento de la convivencia en
los espacios pblicos o 'antivandlica', va "muy bien" y "se est notando
muchsimo", segn Mir, en barriadas como Bami o el entorno del Hospital
Virgen Macarena.
Como resultado de la ordenanza se han registrado ya ms de 1.000
denuncias contra 'gorrillas', a los que, aadi el concejal, "no se pretende
aplicar la ordenanza desde un punto de vista policial puro y duro, sino
combinado con alternativas y medidas sociales". "Est siendo todo un
xito", finaliz el muncipe de Convivencia y Seguridad.

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2. Responsabilidad democrtica.
Diario Las Amricas.com, 21 de febrero de 2009

El Civismo, la Democracia y la Decencia

Las normas democrticas para que alcancen las proporciones que
corresponden a su funcionamiento regular, requieren la existencia de una
formacin cvica de cada ciudadano desde temprana edad, desde nios se
puede decir, a fin de que se convierta en una cosa normal en la conducta de
cada persona. La conviccin ideolgica que la democracia implica es ms
slida cuando se construye sobre una base de cultura cvica. Ese es el punto
de partida indispensable para el desenvolvimiento poltico de la sociedad. Y en
este caso se trata de un desenvolvimiento poltico de carcter democrtico.
En los ltimos tiempos, ya son varia dcadas, la cultura cvica se encuentra en
crisis por falta de divulgacin correspondiente a sus normas y al estmulo que
le deben dar en los hogares, en las escuelas, en las iglesias y, en fin, en todos
los crculos sociales que requieren que la cultura prevalezca en la conducta
humana. Y no se trata de una cultura acadmica que es la que en estos
tiempos en cierto modo abunda, sino de la cultura integral, que abarca toda la
actividad de la persona, desde su niez hasta su ancianidad, si ese es el caso.
En la actualidad hay que luchar contra la ignorancia prevaleciente en ese
campo, que no significa que no haya buena voluntad para practicar el civismo,
pero ocurre que es difcil practicar algo cuyas normas se desconocen. En estos
tiempos hay que hacerle frente al hecho de que los padres de familia desde
luego no todos, ni cosa por el estilo no recibieron en su oportunidad la
adecuada formacin cvica. Y lo mismo ocurre con los maestros de escuela,
que pueden estar muy capacitados para ensear en el campo de la ciencia y
de las letras, pero que no aprendieron civismo cuando nios o cuando se
adiestraron para el magisterio.
La cultura cvica no solamente es necesaria para el funcionamiento de la
democracia seria, que no debe confundirse con la demagogia, sino que
tambin es necesaria para combatir la delincuencia que incluye robos y
crmenes. Muchas veces esos delitos se cometen por personas instruidas pero
que desde un punto de vista cvico desconocen los conceptos fundamentales
de la dignidad de la persona humana, de la urbanidad y del respeto y prctica
de las virtudes que el civismo proclama.

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3. Aprender a comportarse.
Diario de Navarra.es, Martes, 09 de marzo de 2010

Felpudos para promocionar el civismo en San Fermn

- Colectivos del Casco Antiguo y Ayuntamiento promueven disearlos para dar
la bienvenida y concienciar a los visitantes.
Felpudos con mensajes sobre civismo que no slo se instalarn en las
entradas de los comercios del Casco Antiguo de Pamplona, sino por las vallas
informativas de acceso a la ciudad, a tamao gigante, y en llaveros, en tamao
miniatura. Esos felpudos van a ser el eje principal de la campaa que van a
promover de forma conjunta el Ayuntamiento de Pamplona y varios de los
colectivos que forman parte del Foro de Comercio y Hostelera del Casco
Antiguo. El coste estimado ser de 40.000 euros. "El felpudo es un elemento
cotidiano y con l queremos dar la bienvenida a nuestro hogar a quienes
vienen a disfrutar de nuestras fiestas", dijo ayer Fermn Alonso, concejal de
Participacin Ciudadana. El edil estuvo acompaado en la presentacin por
Marisol Casado, de la Asociacin Navarra de Pequea Empresa Hostelera;
Emilio Galera, tcnico del Plan Comunitario del Casco Antiguo; Carlos Albillo,
gerente de la Asociacin de Comerciantes, y Jos Mara Muoz, de la
Asociacin San Fermn de los Gitanos. La Asociacin de Vecinos del Casco
Antiguo tambin ha participado en la campaa.
Concienciar a largo plazo
Alonso explic que el proceso de la campaa est todava abierto y que habr
que perfilar an ms los mensajes que se incluirn en los felpudos, y entre los
que se barajan: Bienvenido al respeto. Bienvenido a Pamplona; Bienvenido a la
convivencia. Bienvenido a Sanfermines. La idea inicial es que los felpudos no
se vean en la calle hasta la semana previa a las fiestas.
En nombre de los colectivos participantes, Emilio Galera explic que la
campaa surgi del propio Foro de Comercio y Hostelera, que contact con el
rea de Participacin Ciudadana y que posteriormente se cont con el apoyo
profesional de la agencia de publicidad Gaps, que ha hecho el diseo. "Se trata
de una campaa que promueve cambios a largo plazo porque la concienciacin
ciudadana requiere unos tiempos y unas formas", dijo Galera. El portavoz de
los colectivos insisti en que la campaa no es de nadie, sino de todos, y que
el autntico protagonismo lo tiene el respeto y el cuidado del Casco Antiguo,
por lo que pidi la participacin del Ayuntamiento, de los grupos polticos y de
los ciudadanos.
A favor y en contra
El grupo municipal socialista, ms que valorar el xito o fracaso de la campaa,
destac por encima de todo el consenso logrado entre los diferentes colectivos
del Casco Antiguo. "Deseamos sinceramente que sea un verdadero xito, que
anime al disfrute sano de las fiestas, as como al respeto y la tolerancia, pero

especialmente celebramos la participacin obtenida a la hora de su

elaboracin", sealaron los socialistas en una nota de prensa.
Ms crtico se mostr el grupo de NaBai, que calific de "desafortunado" el uso
de felpudos para promocionar "valores como el respeto, la convivencia, la
limpieza y la educacin, entre otros, durante los Sanfermines". Tambin
mediante una nota de prensa, NaBai no descart que la campaa sea objeto
de "chanzas" capaces de "ensombrecer" el objeto final del Foro por el
Comercio y la Hostelera.

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4. Consecuencias del vandalismo.

Diario de Cdiz, 02 de junio de 2008

La falta de civismo desluce los cinco jardines protegidos

El parque Genovs, los paseos Carlos III y Alameda y las plazas de Mina y
Candelaria estn catalogados desde 2004.
Tienen en comn el ser jardines histricos con una intensa utilizacin y estar el
casco antiguo de la ciudad. El parque Genovs, los paseos de Carlos III y
Alameda y las plazas de Mina y Candelaria se inscribieron en el catlogo de
Patrimonio Histrico andaluz el mismo da, el 24 de febrero de 2004. Por aquel
entonces, la conservacin de estas zonas verdes dejaba mucho que desear; a
da de hoy ha mejorado pero an no superan la prueba del algodn. Las multas
que se pueden imponer a los que daen estas zonas catalogadas no parece
haber desanimado a los vndalos.
En estos jardines se invierte trabajo y dinero municipal para su mejora. Se han
acometido reformas en el parque, en la Alameda y en la zona central de Mina,
adems de haberse reforzado en los ltimos tiempos el personal de
mantenimiento, pero sigue habiendo desperfectos y suciedad atribuibles a uso
intensivo y a la falta de civismo.
Un buen nmero de operarios se afanaba el martes por la maana en cuidar el
parque, algo que se nota, al igual que la reforma de la cascada, cuya gruta
apareca ms limpia de lo que ha estado durante los ltimos aos. Esto no
evita que haya algunas pintadas en bancos y en el interior de la gruta, que
falten bordillos en los parterres y que s se acumule alguna basura en el interior
del cerrado teatro Jos Mara Pemn. Y que no funcionen las fuentes del paseo
de las palmeras, reparadas hace poco tiempo. Segn el Ayuntamiento, las han
apagado porque las van a pintar.
El equipo de gobierno municipal indica que en 2007 y lo que llevamos de 2008
se han reparado bancos, se han realizado catorce actuaciones de borrado de
pintadas y adems se han arreglado cisternas y servicios, juegos infantiles y se
han colocado las barandillas de la cascada. En el Paseo Carlos III se han
reparado y pintado los bancos en cuatro ocasiones en este tiempo. La zona
aparece limpia, pero no como nueva: faltan algunas losas en el suelo y en los
muretes, lo que le da un aspecto descuidado. Lo mismo pasa en la Alameda en
los bancos, mientras que en el pavimento s que se nota el arreglo acometido
recientemente. En uno de los paseos ms apreciados que tiene la ciudad, el
principal problema es la falta de educacin: la basura que haba por all eran
botellas, bolsas y plsticos depositadas haca poco tiempo. Tanto en la
balaustrada de la Alameda como la del paseo de Carlos III crecen yerbajos
incontroladamente.
Peor est Mina, con el pavimento hecho un desastre a la espera de que se
cumplan los planes municipales de arreglarlo por fases. En esta plaza se han

realizado 71 actuaciones de borrado de pintadas y cinco de reparacin de

bancos, lo que no impide que haya asientos con la parte de abajo sin pintar y
que haya pintadas en el mrmol. Tambin hay zonas que deberan ser verdes
absolutamente peladas y no se han repuesto los dos rboles que cayeron hace
unos meses durante una tormenta. En la especie de parterre que est junto al
Museo Provincial se han roto losas.
Pero ms descuidado an est el ltimo jardn protegido de la capital gaditana,
la plaza de Candelaria, tambin vctima habitual del vandalismo. En 68
ocasiones desde 2007 hasta ahora se han borrado pintadas, y sigue habiendo.
Hasta ocho veces se han arreglado y pintado bancos, y desde hace unos das
uno aparece sin respaldo y sin asiento, y no es el nico que acumula
desperfectos en el espacio, junto a Mina, que peor puntuacin obtendra en
este examen.
El teniente de alcalde de Mantenimiento Urbano, Juan Antonio Guerrero, afirma
que "como demuestran los datos existe una gran falta de conciencia cvica por
parte de aquellos que realizan estos actos vandlicos, puesto que hay
ocasiones en las que se daa el equipamiento urbano cuando ni tan siquiera se
han terminado los trabajos de reforma. Desde el equipo de gobierno gaditano
pedimos al ciudadano un esfuerzo para convivir todos con las normas del
civismo, puesto que estamos realizando esfuerzos enormes desde las arcas
municipales para mantener nuestro mobiliario urbano en buenas condiciones.
Cabe destacar que, en cuanto a los bancos, son constantemente vandalizados.
La reposicin en bancos de madera es permanente. Es frecuente el
descuelgue de los posabrazos de fundicin en los bancos con loza de mrmol.
En Mina, por ejemplo, aparecen algunos bancos en los paterres, y en la
Alameda los tiran al mar. Tambin es diaria la destruccin de juegos infantiles,
que son pintados y reforzados constantemente. En relacin con la solera, las
plazas son las ms sufridas en la rotura del suelo, desapareciendo las piezas
de mayor valor".

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21. RESPONSABILIDAD.

1. Olvidados por todos. Sobre la responsabilidad institucional.

Clarn.com, 25 de julio de 2004

La pesadilla de vivir en un barco varado en el fin del mundo

Nadie responde a los ruegos del capitn del carguero brasileo "Neptunia
Mediterrneo", Jack Cherman, varado frente a las costas de Ushuaia desde el
20 de noviembre del ao pasado. Cherman con 2 tripulantes, hambrientos y
enfermos, sin medicamentos ni comida est casi preso en su barco, rodeado
por las heladas aguas de la baha del Fin del Mundo, como aquellos histricos
presos de la famosa crcel de Ushuaia.
Con serios problemas en sus motores, sin energa ni combustible, los 23
tripulantes originales del "Neptunia" intentaban remontar el estrecho de
Magallanes cuando el barco se averi. Y las autoridades chilenas le dieron 24
horas para abandonar sus aguas territoriales, antes de quedar peligrosamente
boyando a la deriva. Sus motores estn heridos y la ayuda de la empresa
duea del "Neptunia" no aparece. De hecho, algunos peridicos brasileos ya
empezaron a hablar del abandono de los 23 tripulantes a su suerte. "Marineros
brasileos estn confinados en un carguero en el Fin del Mundo", titul A
Tribuna, de Ro de Janeiro. Y dio cuenta de cmo apenas siete marineros
fueron autorizados a abandonar el barco para hospedarse en un galpn cedido
por los estibadores del puerto, sin dinero ni manera de comunicarse con su
familia. "Tuvimos que vender algunas pertenencias para comer", cont Eloi
Bento a Clarn.
A otros los ayud Marlene, una brasilea residente en la ciudad, que
regularmente les trae alimentos: "Son compatriotas dejados en las manos de
Dios. Ni siquiera puedo ayudar a todos. Lo que puedo hacer es muy poco".
Bento denunci tambin que el "Neptunia" estara tambin reteniendo sus
cdulas de trabajo, impidiendo que estos trabajadores sean contratados por
otras compaas navieras.
Como si esto fuera poco, sobre el "Neptunia" pesan tres embargos judiciales
por deudas impagas al puerto y a dos empresas porteas, por casi 100 mil
dlares. Pero mientras se espera que el juez federal Federico Calvete se
expida sobre la causa, las autoridades provinciales y portuarias advierten sobre
el peligro latente que implica este barco, casi sin luces, a 500 metros de la
costa. Una baliza en la punta del mstil mayor que ilumina muy poco es la
nica seal que se ve: un peligro para los buques que ingresan a puerto.

"Imagnese si llega a haber un temporal y se rompe la cadena del ancla: el

barco quedar a la deriva y puede chocar contra otros barcos o contra el
muelle de carga de combustible advierte Eduardo Coppola, presidente de
Puertos. No me gustara pensar en las consecuencias".

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2. Servir a los ciudadanos.

El Nuevo Diario, Nicaragua, 12 de agosto de 2004

La responsabilidad de los funcionarios pblicos

Gustavo-Adolfo Vargas *
Un individuo es responsable cuando, de acuerdo con el orden jurdico, es
susceptible de ser sancionado. Por otra parte, son funcionarios y empleados
pblicos, toda persona que desempee un empleo, cargo o comisin de
cualquier naturaleza en la administracin pblica. Estos son responsables de
sus actos, como lo establece nuestra Constitucin Poltica en su artculo 131:
Los funcionarios y empleados pblicos son personalmente responsables por la
violacin de la Constitucin, por falta de probidad administrativa y cualquier otro
delito o falta cometida en el desempeo de sus funciones. (Primera parte del
tercer prrafo del artculo 131 Cn.).
Los diputados, magistrados y otros miembros superiores de los diferentes
poderes del Estado y entes autnomos, tambin son sujetos de
responsabilidad por violacin a la Constitucin y las leyes; y por el manejo
indebido de fondos y recursos; amn de las responsabilidades que los
ordenamientos puedan establecer en el mbito de su competencia. As
tenemos que, el artculo 153 de nuestra Constitucin Poltica establece que:
Los ministros, viceministros, presidentes o directores de entes autnomos y
gubernamentales son responsables de sus actos, de conformidad con la
Constitucin y las leyes.
La funcin pblica consiste en la actividad ejercida por un rgano pblico para
realizar los fines del Estado. Toda funcin pblica se caracteriza por su
competencia, o sea por ese crculo de atribuciones que cada uno de los
rganos puede o debe ejercer legalmente por medio de las personas fsicas
que lo componen. La funcin pblica se debe ejercer a favor de los intereses
del pueblo. (Arto.131 Cn. Prrafo primero, ltima lnea).
La responsabilidad del Estado, constituye, sin la menor duda, una pieza
esencial del Estado de Derecho y est consignada en nuestra Constitucin
Poltica, al establecer que: El Estado, de conformidad con la ley, ser
responsable patrimonialmente de las lesiones que, como consecuencia de las
acciones u omisiones de los funcionarios pblicos en el ejercicio de su cargo,
sufran particulares en sus bienes, derechos e intereses, salvo los casos de
fuerza mayor. (Arto. 131 Cn. Prrafo tercero).
El dao causado por el Estado al particular es una especie de carga pblica
que no debe recaer sobre una sola persona, sino que debe repartirse entre
todos, lo cual se hace para indemnizar a la vctima, cuyo resarcimiento en
definitiva corresponde a los contribuyentes por va de impuesto.
Es decir, que el Estado tiene la obligacin de proteger jurdicamente a los
ciudadanos contra las decisiones arbitrarias e ilcitas de la administracin

pblica y de sus funcionarios, indemnizndolos del dao causado, mediante

una compensacin econmica que restituya el perjuicio patrimonial e inclusive
moral que el Estado ocasione como consecuencia de la actividad administrativa
que desempea en cumplimiento de sus funciones que le han sido
encomendadas.
La responsabilidad de la administracin es una de las condiciones esenciales
del rgimen administrativo en un Estado de Derecho, que aparece en nuestro
tiempo como suprema garanta del ciudadano y complemento obligado de la
existencia de garantas jurisdiccionales. Ahora bien: sobre quin recae la
responsabilidad derivada de la accin administrativa?
Debe responder el funcionario con su patrimonio propio o el de la
administracin, o deben coexistir ambas responsabilidades. En nuestro
sistema, se establece la responsabilidad directa de la administracin, sin
perjuicio de hacer efectiva la responsabilidad del funcionario o empleado
pblico como la establece el mismo artculo 131 Cn. citado: El Estado podr
repetir contra el funcionario o empleado pblico causante de la lesin.
Nuestro sistema establece la responsabilidad personal de los funcionarios y
empleados pblicos. La Constitucin lo establece al decir que: Tambin son
responsables ante el Estado de los perjuicios que causaren por abuso,
negligencia y omisin en el ejercicio del cargo. (Segunda parte del prrafo
tercero del artculo 131 Cn.).
Sin embargo, hasta ahora, el dao causado por los funcionarios y empleados
pblicos, muchas veces por dolo, ha sido asumido por el Estado, es decir por
los contribuyentes por va impositiva, en beneficio de unos cuantos
privilegiados, violando el principio del reparto equitativo de las cargas pblicas.
Como el caso de la quiebra de los bancos. Hasta cundo el Estado enjuiciar
a los funcionarios y empleados pblicos responsables de los delitos, abusos,
negligencias y omisiones en el ejercicio de su cargo?

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3. La responsabilidad de la Universidad.
Diario de Cdiz.es, 10 de junio de 2008

La Universidad de Cdiz reflexiona sobre su propia responsabilidad con el

entorno social
Se pretende elaborar una memoria con la que promover un modelo de
evaluacin y control.
El 71% de las empresas espaolas reconoce la importancia que tiene la
responsabilidad social corporativa, aunque slo un 15% de esas entidades
mantiene su compromiso voluntario con el desarrollo de la sociedad y la
preservacin del medio ambiente. Estos porcentajes los ofreci ayer Manuel
Larrn, catedrtico de Economa Financiera y Contabilidad de la
Universidad de Cdiz y uno de los responsables del proyecto que ayer llev
a la institucin acadmica gaditana a analizarse a s misma en su entorno
social.
Este ejercicio se realiz en la Facultad de Empresariales, dentro de la
Jornada de Reflexin sobre la Responsabilidad Social en la Universidad,
una iniciativa organizada por el Foro de Consejos Sociales de las
Universidades Pblicas de Andaluca y que tiene como objetivo principal la
elaboracin de una memoria de responsabilidad social universitaria. Con
este instrumento, como resalt el catedrtico de la UCA en su ponencia La
responsabilidad social: algo ms que una moda, se pretende promover un
modelo de evaluacin, control y mejora de la calidad, as como
ambientalizar la gestin universitaria y fomentar la participacin de los
grupos de inters y la comunicacin.
El proyecto, coordinado por Larrn y por el tambin catedrtico de
Economa Financiera y Contabilidad de la Universidad de Granada Antonio
Lpez, se complet con la realizacin de un taller de trabajo en el que
participaron grupos de inters, formados por miembros del equipo directivo
de la UCA, representantes del personal de administracin y servicios, del
personal docente e investigador, representantes de empresas,
empleadores, alumnos, organizaciones y asociaciones, y medios de
comunicacin.
La mayora de los grupos insisti en la necesidad de una mayor
transparencia (uno de los principios bsicos de la responsabilidad social) en
la informacin generada por la Universidad gaditana. Tambin se reclam
una mayor vinculacin con la sociedad. Y slo algunos de los
representantes del equipo de direccin plantearon sus dudas sobre la
realizacin de la memoria, ya que consideran que la comparativa de los
datos podra generar un debate dentro del sistema universitario andaluz y,
asimismo, temen que dichos datos puedan servir para penalizar o beneficiar
en el sistema de financiacin. Larrn cerr la Jornada afirmando que la

responsabilidad social, "ms que un coste, supone una garanta de

rentabilidad a largo plazo".

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4. Afrontar la responsabilidad individual.

El Mercantil Valenciano, 14 de marzo de 2010

Un tribunal exime a los peridicos digitales de responsabilidad por los foros de

internet
La Audiencia de Lugo advierte de que la publicacin de los mensajes es
instantnea para crear un debate fluido.
La Audiencia de Lugo ha eximido a los peridicos digitales de hacerse
responsables de los comentarios que vierten sus lectores en los foros de
internet. El tribunal considera que la publicacin de los mensajes es
instantnea y no se pueden aplicar las mismas restricciones legales que a la
prensa escrita. Los jueces creen que la nica manera de controlar los mensajes
es tener a una persona 24 horas al da en el foro. El fallo apunta que los
intentos de limitar los comentarios en los medios digitales han sido declarados
inconstitucionales en Estados Unidos.
La Audiencia de Lugo ha estudiado a fondo la directiva europea y la legislacin
espaola sobre el tratamiento de la informacin en internet ya que hasta ahora
no haba otras sentencias de referencia. Los jueces han llegado a la conclusin
de que los administradores del peridico digital mindoniense.com no son
responsables de las calumnias de dos lectores, que acusaron al alcalde de
Mondoedo de favorecer a un promotor. La denuncia de corrupcin era falsa y
el alcalde de Mondoedo -que estuvo en el cargo hasta junio de 2007interpuso una demanda contra los responsables del diario digital.
El peridico digital, creado en octubre de 2006, tuvo desde su inicio una lnea
editorial crtica con el gobierno municipal del Concello de Mondoedo. A
principios de 2007, los demandados disearon un foro en el que los usuarios
insertaban directamente sus comentarios. En febrero de 2007, dos lectores
aseguraron que una empresa constructora le haba hecho gratis la casa al
alcalde a cambio de favores polticos en obras municipales.
El alcalde present una denuncia contra los autores de los comentarios, pero
fue archivada porque no pudieron ser localizados. Despus, emprendi
acciones civiles contra los responsable del peridico digital.
El fallo incide en que las acusaciones eran "radicalmente falsas" porque el
alcalde aport las facturas de la casa. Los propios demandados reconocieron
en el juicio que los mensajes que atentaron contra el honor del alcalde de
Mondoedo eran falsos.
Parcelas de impunidad
La sentencia sostiene que la directiva europea exige a los Estados que creen
"parcelas de impunidad para que la denominada sociedad de la informacin
desarrolle el papel que le corresponde". La ley espaola que adapta la directiva

establece que no se puede considerar al prestador de servicios de internet

responsable de los datos transmitidos.
Los magistrados explican que a los diarios digitales no se les puede aplicar las
mismas restricciones que a la prensa escrita. Segn precisa la sentencia, un
editor de un peridico en papel tiene facultades de control y supervisin,
mientras que en un foro de internet "es imposible si son contenidos ajenos".
La sentencia incide en que el "nico sistema de control para filtrar los mensajes
sera tener a una persona 24 horas en el foro". El fallo subraya que la difusin
de los mensajes de opinin en los foros es instantnea "para generar un
debate fluido sin que los administradores puedan decidir sobre lo que se
publica o no".
"Decency Act"
Los magistrados explican que el Congreso de Estados Unidos aprob en 1996
la "Decency Act", que estableca que los administradores de servicios de
internet eran responsables de todos los contenidos ilcitos que aparecieran en
sus medios de comunicacin. La sentencia aade que la "Decency Act" fue
declarada anticonstitucional por el Tribunal Supremo americano en 1998
porque vulneraba la libertad de expresin.
El fiscal del caso lleg a preguntar al Tribunal de Justicia de las Comunidades
Europeas su posicin ante la falta de jurisprudencia del Tribunal Supremo y los
escasos asuntos similares planteados en otras audiencias provinciales. El
demandante puede recurrir la decisin de los magistrados la Audiencia
Provincial de Lugo ante la sala de lo Civil del Tribunal Supremo.

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5. La irresponsabilidad de los adolescentes.

El Peridico de Catalunya.com, 04 de marzo de 2010

Los adolescentes gastan cuatro veces ms que su asignacin mensual

El dinero lo destinan principalmente al consumo de ropa, alimentos y

teconologa
Los adolescentes gastan una media de 155 euros mensuales --cuatro veces
ms de su asignacin-- y los destinan al consumo de ropa, seguido por el de
alimentos y tecnologa, segn el estudio de la Fundacin Creafutur Teen 2010,
presentado hoy en Barcelona con la presencia del conseller de Economa y
Finanzas de la Generalitat, Antoni Castells.
El informe, que muestra cmo son los adolescentes hoy en da y cmo
evolucionarn sus hbitos de consumo hasta 2020, se centra en los tweens -de entre 12 y 14 aos-- y en los teens --de entre 15 y 19 aos-- de Espaa,
Brasil, EEUU., Francia, Japn, Mxico, Reino Unido y China. Segn el estudio,
el 70 por ciento de los teens dependen por completo de la familia a nivel
econmico, y en el futuro se les podra considerar como adolescentes hasta los
35 aos. Son creadores de tendencias, tienen una gran influencia en las
decisiones de compra del hogar, y deciden especialmente sobre su propia
alimentacin, ropa e higiene personal.
Usuarios de nuevas tecnologas
En diez aos, los adolescentes de pases desarrollados continuarn gastando
en ropa y en tecnologa, y seguirn prefiriendo los productos de marca, pero
debern afrontar el copago de servicios como la salud o la educacin. En
relacin a las nuevas tecnologas, el 68 por ciento son usuarios de redes
sociales y simultanean el uso de diversos aparatos --ordenador, televisor y
mvil--. La mayora de su ocio es tecnolgico, y aunque en el futuro pasarn
ms tiempo en internet, rechazarn pagar por los contenidos digitales.
"Saben que los contenidos tienen un coste, pero no estn dispuestos a
pagarlo", ha explicado el director General de la Fundacin, Guillem Ricarte, y
ha indicado que se deben idear modos "creativos" de financiar los contenidos.
Retos pendientes
Otro reto es rebajar las facturas del telfono mvil y mejorar los sistemas de
compra a travs de la red. "Ahora desconfan del pago y del envo del
producto", ha explicado Ricarte, a la vez que ha aadido que en las grandes
ciudades los adolescentes estarn cada vez ms dispuestos a hacer compras
de proximidad por internet si se vencen estos escollos.

"Al contrario de lo que se piensa" los adolescentes valoran el esfuerzo y son

optimistas, ha dicho el director, pero ha sealado que an no se interesan lo
suficiente por cuestiones como la responsabilidad social y la sostenibilidad. "Es
fundamental educarlos en estos aspectos", ha remachado.

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22. JUSTICIA.
1. La complejidad de la justicia.
La Vanguardia.es, 05 de febrero de 2010
Legislar para las vctimas
Desde el principio de esta legislatura se est elaborando la reforma para
"endurecer" por ensima vez el Cdigo Penal, que es ya el ms duro de la
etapa democrtica; y todo para satisfacer a una opinin pblica asustada, en
realidad, por otro miedo: el deterioro imparable del sistema social y econmico
en el que estbamos tan cmodamente instalados. Pedir ahora la cadena
perpetua es oportunismo poltico deleznable, pero electoralmente va a resultar
muy rentable.
La privacin de libertad supone la agresin ms directa que el Estado ejerce
sobre el ciudadano como sujeto de derechos y como persona individual; se
trata de mantener una represin continuada e individualizada, sobre los presos
preventivos y los condenados, apartndoles absolutamente de las estructuras
de participacin y vertebracin social. Pero la democracia nos exige ofrecer
una oportunidad a la dignidad humana y a la voluntad de superacin de los
que violentaron sus normas, el legislador orden (Constitucin. Art.25.2) que
las penas privativas de libertad estuviesen orientadas a procurar la reeducacin
y reinsercin social de los condenados, y que se evitase en lo posible el
deterioro fsico y psquico de los presos preventivos.
La legalidad es irrenunciable, pero adems hay que dotarla de financiacin
suficiente para hacerla efectiva. No podemos limitar por la fuerza los intereses,
las motivaciones y las capacidades de nuestros conciudadanos durante
espacios temporales prologados (de hasta 40 aos), en condiciones impropias
(76.000 internos para una capacidad funcional de 45.000), y despus seguir
dudando, cnicamente, de su capacidad personal para reiniciar la vida cotidiana
con autonoma y sin delinquir. Al negarles su condicin humana perdemos
tambin la nuestra.

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2. Justicia tradicional, justicia indgena.

El Universo, Guayaquil, Ecuador, 28 de marzo de 2010

Castigos dolorosos de la justicia indgena

En la comunidad Cochapamba, del cantn Cayambe (Pichincha), los dirigentes
y pobladores decidieron que Joaqun Aules (c), de 41 aos, pague $ 1.000 y
camine 2,5 km con un borrego envuelto en ortiga sobre sus espaldas, como
castigo.
Nunca ms voy a robar; no seor, nunca ms voy a coger borregos, afirma
Joaqun Aules, de 41 aos, recostado en una rstica cama, con claros
sntomas
de
dolor.
A cinco das de haber sido procesado por la justicia indgena, en la comunidad
Cochapamba, parroquia Cangahua, de Cayambe (Pichincha) an no ha podido
levantarse de su cama, por el malestar. Me duele todo el cuerpo, dice,
mientras apoya el brazo en su cabeza. Joaqun, quien trabaja en el campo
sembrando cebollas, no ha podido labrar la tierra. As, la pobreza se apodera
sin piedad de su amplia familia (esposa y seis hijos).
El 14 de marzo pasado llegaron a su casa dos gendarmes y lo aprendieron
acusndolo de haber robado 10 borregos de los predios de su patrn, Manuel
Vallejo. Durmi tres noches en los calabozos de la Polica de Cayambe, pero
los dirigentes de la Corporacin de Organizaciones Indgenas y Campesinos de
Cangahua reclamaron al acusado para juzgarlo en su ley.
Al siguiente da, varias decenas de indgenas se reunieron en la escuela-finca
Cochapamba para determinar la culpabilidad de Joaqun. En medio de la
multitud, una voz firme sostena que el artculo 171 de la Constitucin
amparaba el proceso, mientras Martha Cholango, miembro del jurado, revisaba
la Carta Magna. Tras la audiencia se lo declar culpable y el castigo consisti
en pagar 1.000 dlares, caminar desnudo hasta el canal Guanguilqu (2,5 km)
con un borrego envuelto en ortiga (planta que causa picazn). Al pie del canal
deba ser baado y ortigado.
Mara Tugulinago, cuada de la esposa de Joaqun, renegaba de la sentencia,
pues el pago de $ 1.000 resulta desmedido, sobre todo si se toma en cuenta
que el jornal en la zona flucta entre 6 y 8 dlares diarios.
En el sitio de castigo, el viento helado azotaba con fuerza la piel desnuda de
Joaqun. El no opona resistencia. Solo juntaba las manos como pidiendo
perdn. El primer balde de agua fra moj sus hombros y un manojo de ortiga
castig su espalda, hombros y piernas. Los castigadores no daban tregua
mientras el agua corra por su cuerpo.
De repente, Clara Cuyago se interpuso para salvar a Joaqun, envolvindolo en
una chalina celeste y sacndolo a la fuerza del sitio, con la ayuda de la Polica.

El calvario terminaba. El hombre dice ahora que no fueron diez borregos, sino
cuatro, que se los llev por necesidad. A tres los mat para vender la carne,
pero no pudo hacerlo, por temor a ser descubierto y opt por dar la carne a los
perros.

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3. La justicia politizada.
Abc.es, 16 de febrero de 2010

El peridico estadounidense 'Los Angeles Times' sali este lunes en

defensa del juez de la Audiencia Nacional espaola Baltasar Garzn a raz
de las causas abiertas contra l en el Tribunal Supremo.
El peridico estadounidense 'Los Angeles Times' sali este lunes en defensa
del juez de la Audiencia Nacional espaola Baltasar Garzn a raz de las
causas abiertas contra l en el Tribunal Supremo y critic en un editorial que la
posible suspensin del magistrado se haya adoptado por "animosidades
personales" en un contexto judicial "politizado".
El diario considera que "el magistrado espaol ms famoso en el mundo" se ha
creado "muchos enemigos" durante su carrera. En ella, el rotativo destaca las
causas contra el lder de Al Qaeda Usama Bin Laden, la persecucin de los
crmenes del franquismo, las investigaciones sobre ETA, la lucha contra las
redes de delincuencia organizada, la peticin de extradicin del dictador chileno
Augusto Pinochet o su intencin de analizar los casos de tortura en la prisin
estadounidense de Guantnamo.
Con esta experiencia, 'Los Angeles Times' considera "irnico" que la amenaza
le llegue no de una persona en concreto sino de "su propia judicatura, que
alega que el juez se ha excedido al intentar probar las atrocidades de la Guerra
Civil espaola que quedaron cubiertas por una amnista aprobada en el
Parlamento en 1977". En la lucha contra Garzn se han unido "adversarios"
tanto de derechas como de izquierdas", aade.
El peridico denuncia que Espaa "no ha asumido por completo su violento
pasado", y que en este contexto an existen vctimas del franquismo por
identificar y cuerpos por localizar.
"Admiramos a Garzn por una vida dedicada a perseguir criminales sin
importarle la ideologa o la inclinacin poltica, asumiendo a menudo un gran
riesgo personal", apunta el artculo. No obstante, "tambin reconocemos que su
desmedido ego y su ansias de atencin le han enemistado con sus
compaeros y polticos".
"Aunque no estamos en posicin de juzgar el proceso legal contra l (Garzn),
nos preocupa la excesiva politizacin del sistema legal espaol con este
polmico caso, y la precipitacin con el que se estn desarrollando los
acontecimientos", denunci el texto. En concreto, 'Los Angeles Times' se
refiere al hecho de que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) debata la
suspensin del juez "antes incluso de que se determine si se archivan los
cargos".
El peridico norteamericano confa "sinceramente" en que los tribunales
espaoles "dejen de lado las animosidades personales y las 'vendettas'
polticas, y los enemigos de Garzn no usen este caso para tumbar a un juez

que no les gusta". "Le quieras o le odies, se merece un juicio justo. Y una
Espaa democrtica se merece una judicatura digna", concluye el artculo.

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4. Comprender la justicia.
Diario de Sevilla.es, 16 de febrero de 2010

La idea de justicia
SI algo pone de relieve la crisis econmica es quin sufre sus
consecuencias con menos recursos para hacerle frente. No cabe duda que
el paro es la manifestacin ms cruel de la situacin que vivimos, y que
cuestiones como la deuda pblica, los movimientos especulativos en los
mercados, la falta de crdito, los estmulos a la economa y las reformas
laborales, el conocimiento y la tecnologa, tienen importancia en cuanto
contribuyan a aumentar o reducir el desempleo. Los efectos de las medidas
que pueden tomarse son inciertos, porque los problemas que padecemos
no se identifican con una sola causa concreta, y ni siquiera sabemos si
tienen solucin y a qu plazo.
El Gobierno de Espaa ha adoptado medidas, al igual que algunas
comunidades autnomas (aunque no ocurre lo mismo con la administracin
local que contina gastando y endeudndose como si nada ocurriera), con
un fuerte componente social para mantener el consumo y evitar que los ms
desfavorecidos se encuentren en un completo desamparo. Sin embargo, no
se ha actuado con igual firmeza para proporcionar liquidez y crdito a las
empresas, intervenir en el sector de la vivienda, o llevar a todas las
administraciones pblicas, y al pas, la idea de que es necesario un
esfuerzo de austeridad y un mejor funcionamiento en nuestro trabajo diario.
En el mbito europeo ha destacado la intervencin decisiva del Banco
Central Europeo, bajando tipos de inters, dando liquidez, y salvando la
situacin. Y el Parlamento Europeo trabaja para encontrar soluciones a
problemas como el de la deuda. La semana pasada la europarlamentaria
Magdalena lvarez, en una conferencia en la Facultad de Econmicas de
Mlaga, explicaba las nuevas figuras fiscales europeas para proyectos
propios comunitarios, gravar el excesivo movimiento internacional de
capitales, o penalizar la contaminacin del medioambiente. En su iniciativa
contra el fraude fiscal, que se estima en unos 200.000 millones de euros,
destac la nueva colaboracin europea en la ejecucin de los cobros y una
mayor transparencia e informacin al levantarse el secreto bancario. Esto
supondr poder recaudar ms y aliviar algo la situacin econmica,
favorecer la competencia, y avanzar hacia una mayor justicia en la
contribucin a las cosas comunes.
Estoy leyendo el libro del Premio Nobel de Economa Amartya Sen: La idea
de justicia, tal vez el ms importante sobre el tema desde que John Rawls
publicara en 1971 Una teora de la justicia. Sen plantea la necesidad
urgente, en nuestro mundo, no de una teora sobre cmo conseguir un
estado e instituciones idealmente justas, a travs de consensos o contratos
sociales, sino una teora que nos de criterios para tomar decisiones cuando
nos estamos desviando hacia situaciones de profunda injusticia. Las

iniciativas fiscales europeas son justas; y las medidas del gobierno para
mitigar los efectos de la crisis sobre los ms dbiles, tambin. Sin embargo,
las heridas del deterioro econmico requieren acciones drsticas, con las
que algunos, quizs muchos, estarn en desacuerdo, y que incluso pueden
resultar equivocadas, pero que son absolutamente necesarias para
responder a las desviaciones graves que hoy sufre la idea de justicia.

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23. SOLIDARIDAD.
1. Relato de una experiencia solidaria.

Noticias de Navarra.com, 3 de febrero de 2010

Seis voluntarios de DYA regresan de Hait tras vivir una experiencia "nica"
Destacan lo positivo, el "gracias" de un nio despus de amputarle la mano"
Cinco sanitarios y un polica municipal, orgullosos de la "buena planificacin"

"Hay que tener la cabeza fra para invertir el tiempo, el esfuerzo y los medios
para aquellas personas que tienen mejor pronstico. La muerte es lo que ms
duele, lo que te bloquea y te marca, pero hay muchas otras imgenes en
positivo con las que nos quedamos de Hait. La de un nio al que se le acaba
de amputar una mano y te da las gracias, la gente de diferentes pases
trabajando al unsono...". Entre emocionado y orgulloso se expresaba ayer el
doctor Alberto Lafuente, especialista en Anestesia y Cuidados Intensivos de la
CUN que ha participado en los dos contingentes de ayuda humanitaria a Hait y
acompaado al ltimo que regres del pas caribeo el pasado domingo. Es
uno de los seis voluntarios navarros desplazados a Hait por la Asociacin DYA
tras el terremoto ocurrido el pasado 12 de enero. Para todos ha sido una
experiencia "nica" de la que destacan el "gran compaerismo", un trabajo en
equipo "muy gratificante" pero que adems ha resultado operativo ya que la
propia OMS lo ha reconocido como un "modelo a seguir", destacaron en una
rueda de prensa que tuvo lugar en la CUN. Todos ellos han coincidido en
calificar su experiencia como "increble" y en valorar que les ha servido para
"crecer personal y profesionalmente". Un esfuerzo que les llevaba a levantarse
a las cinco de la madrugada y a acostarse a las doce de la noche "con la
misma ilusin".
Alberto Lafuente form parte del primer contingente de ayuda sanitaria externa
que lleg al hospital de Puerto Prncipe donde se ha desarrollado su labor, y
donde se han incorporado despus el resto de sus compaeros. Cuando lleg
por primera vez a un pas devastado, el hospital se encontraba colapsado, la
gente se hacinaba en el suelo y "te agarraban por el tobillo para pedir ayuda".
No haba mdicos si bien pidi comprensin para los mdicos locales: "Hay
que entender que muchos fallecieron, otros estaban de luto por sus familiares,
se haba venido abajo la poca infraestructura que tenan...", subray.
Pese a la escasez de medios, record por otro lado que todas las
intervenciones se hicieron con anestesia y analgsicos. De los siete hospitales
con los que cuenta el pas slo tres no tenan la estructura daada y en uno
Puerto Prncipe se asumi el control con voluntarios espaoles, chilenos y
colombianos. Nada ms llegar se encontraron cadveres por el suelo y "hubo
una cierta alarma de posibles brote epidemiolgico. Se condujo a la gente a las
fosas sin excesiva rapidez y entonces no ha habido. Las epidemias surgen
ahora, las diarreas y vmitos", agreg.

Desde otros frentes, Juan Novillo, 13 aos en la DYA, funcionario de la Polica

Municipal y tcnico logista en esta misin, destac por otro lado la importancia
de la labor logstica para poner en orden el hospital, "arreglar el generador, dar
luz para las operaciones y las infraestructuras necesarias". Labores a las que
se uni la descarga de la ayuda humanitaria o organizar la farmacia del
hospital.
Para Pablo Baltans, mdico anestesista de Virgen del Camino, la llegada del
segundo operativo al hospital fue mucho ms sencilla y menos masificada,
expuso. La experiencia ms emocionante, admiti, fue trabajar en equipo con
gente "de color de ropa diferente pero con un mismo espritu". Subray adems
la importancia que tuvo para poder trabajar de los equipos logsticos por
encima de los sanitarios porque, indic, para poder "operar con luz, tener algo
para comer, un lugar para descansar y un sistema de seguridad con los techos
apuntalados y un sistema de evacuacin rpido". "Al llegar all tuvimos la suerte
de contar con ms materiales y medicinas...", indic. Los haitianos son un
pueblo acostumbrado a "agachar la cabeza" ante inundaciones, ciclones, pero
a la vez un pueblo fuerte y capaz de recuperarse", agreg.
crecimiento Para la enfermera Jaione Villares, de la UCI de San Miguel, la
experiencia fue "increble" y les ha ayudado a crecer como personas y como
profesionales. "Hemos trabajado mucho pero aprendido mucho", coment.
Tambin intervino Marisol Moreno, mdico de familia y que ha trabajado en
Hait como pediatra. Hubo la oportunidad, relat, de sacar a los nios de las
carpas instaladas en el hospital y poder atenderles en el centro hospitalario. Ha
visto pasar por su consulta a madres con nios con otras tipologas de
nacimiento no vinculadas al terremoto, algo que no juzga ante las precarias
condiciones sanitarias.
Para Pablo Mart, cirujano de la CUN, la coordinacin con otros equipos como
mdicos cubanos permiti tomar decisiones "conjuntas" como los casos que
iban a quirfano o en planta, o bien a otros centros para tratamientos "ms
agresivos". "Hemos contado adems con ms medios y los casos eran menos
graves, infecciones, cesreas". "La pena es no saber de ellos cmo habrn
acabado", indica. Una vez finalizada la fase de ayuda de emergencia la
Agencia de Cooperacin instalar una oficina permanente para los planes de
desarrollo. En materia sanitaria, entienden necesaria la presencia de expertos
en epidemiologa, en atencin primaria y en pediatra.

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2. Aprender a ser solidario.

El Peridico de Extremadura, 07 de julio de 2008

La solidaridad s es cosa de nios

Una encuesta revela que los menores extremeos son generosos y solidarios
Seis de cada diez dejan sus juguetes a sus amigos aunque los estn utilizando,
ejemplifica el estudio.
Lo de que ser generosos y solidarios es muy importante parecen tenerlo bien
entendido los nios extremeos. As se desprende de una encuesta elaborada
por Aldeas Infantiles SOS, segn la cual el 59% de los pequeos de la regin
comparten esa visin. Adems, otro 39% afirma reconocer cundo estn tristes
sus compaeros, si bien la mayora an admite tener dificultades para darse
cuenta. No obstante, lo fundamental es que todos tienen claro que ante esta
situacin deben actuar ayudando y escuchando a quienes lo necesitan.
El estudio Generosidad+Empata=Solidaridad , que ha llevado a cabo esta
organizacin de ayuda a la infancia sobre 2.900 alumnos extremeos de
Educacin Primaria, muestra el comportamiento de los mismos frente a los tres
valores sealados. De la encuesta se deduce que los ms pequeos
consideran que ser generoso se basa en compartir (56%) y dedicar tiempo y
esfuerzo a otros (40%). Pero no se quedan en la teora, ya que "seis de cada
diez nios extremeos dejan sus juguetes a los compaeros aunque los estn
usando", segn Aldeas Infantiles SOS.
A su vez, los datos obtenidos por la encuesta sealan que la solidaridad es un
valor muy importante para los nios a la hora de ayudar a sus amigos cuando
lo necesitan, pero la mayora reconoce que sus compaeros actan de esta
manera ocasionalmente. Los padres ocupan el primer lugar como las personas
ms generosas y solidarias para los pequeos de la regin con un 54%,
seguidos de sus abuelos y profesores.
En el campo de los superhroes, Harry Potter y Los 4 Fantsticos son los
primeros en representar estos valores. A estos les siguen de cerca otros
personajes de ficcin como Spiderman , El Increble Hulk o Batman , cuyas
valiosas hazaas suean con imitar los nios.
El estudio que ha llevado a cabo Aldeas Infantiles durante este curso escolar
2007-2008 ha contado con la participacin de 1.280 alumnos extremeos
procedentes de 120 centros escolares distintos. El objetivo marcado para el
mismo por la oeneg ha sido "ayudar a los nios a comprender el sentido e
importancia de los valores de la solidaridad, la generosidad y la empata,
necesarios para la convivencia del da a da".

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3. Compromiso solidario.
Diario de Len.es, 19 de enero de 2005

Un ejemplo de solidaridad leonesa

La oeneg Albergues Infantiles naci en Len hace casi seis aos gracias a la
voluntad de un grupo de amigos que decidi prestar su ayuda a varios
proyectos con nios de Ecuador. Su ltima idea son las casas familia. El
hecho de ser solidario con los dems debera ser algo cotidiano en nuestras
vidas, sin embargo, aunque siempre tenemos intencin de ayudar a los ms
desfavorecidos, no siempre lo llevamos a la prctica. Entre los motivos que nos
llevan a dejar nuestras intenciones por el camino estn, a lo mejor, la falta de
dinero para ayudar a los dems por el hecho de que no tengamos un sueldo y
la propina de los padres no llega para mucho o, simplemente, porque no nos lo
proponemos en serio. Precisamente lo contrario es lo que llevan a cabo en la
Asociacin Aldeas Infantiles (Alin). Se trata de una oeneg que naci el Len
hace casi 6 aos con el fin de ayudar a los nios de Ecuador que no tienen las
mismas oportunidades que la mayora de nosotros. La idea de Aln surgi de
un grupo de amigos debido a las necesidades que presentaba este pas
sudamericano, explica Andrs Rodrguez, miembro de Aldeas Infantiles, quien
explica que, poco a poco, fueron surgiendo nuevos socios que, gracias a sus
aportaciones econmicas, han hecho posible una vida mejor para muchos
nios de ese pas. En la actualidad, Aln tiene 150 socios y un total de 210
nios apadrinados, lo que les supone poder asistir a la escuela, tener algo de
material escolar y, en algunos casos, incluso procurar una vida mejor tambin
para su familia. En la actualidad, Aln tiene varios proyectos importantes
gracias tambin a la iniciativa de los hermanos Maristas de esa zona de
Ecuador. Por ejemplo, en la ciudad de Loja, la oeneg presta su ayuda a nios
con todo tipo de dificultades que son recogidos en un albergue, donde se les da
vestido, alimento y viven bajo los cuidados de los voluntarios de una fundacin
local de la citada ciudad. Adems, se les ensea un oficio como un medio de
integrarse en la sociedad. Hay historias realmente terribles sobre la vida de
algunos de estos nios, asegura Jos Garca, presidente de Aln. Tambin en
Loja, la asociacin ha puesto en marcha otro proyecto destinado a nios de
hasta 3 aos de edad, que se encarga de su cuidado hasta que son adoptados
por una familia. Segn los miembros de Aln, los nios que consiguen ser
adoptados mejoran mucho su carcter, ya que pasan de vivir en la calle a tener
una familia. Pero el proyecto estrella de esta oeneg sin nimo de lucro (quiere
decir que no busca el beneficio propio, sino el de los dems) es el de las
llamadas Casas Familia. Esta iniciativa se encarga de recoger nios de la
calle o que han sido abandonados. Las edades de estos nios oscilan entre los
6 y los 16 aos y se les agrupa en cuatro casas familia. En cada una de estas
casas los nios conviven con una mam educadora, una mujer de la zona
que se compromete a cuidar de estos pequeos como si fuese su propia madre
a cambio de vivir all con ellos y no correr con los gastos. Estas cuatro casas
estn situadas en la ciudad de Quevedo, una ciudad ecuatoriana en la que
muchos nios son utilizados como correos de drogas y son, adems, vctimas

de abusos. En estos hogares, se les procura a los nios alimentacin, acceso a

la escolarizacin, a la vez que se les ofrece un hogar y el cario de una madre
y amiga. Lo ms importante es la ayuda de la propia gente de all, que se
prestan a lo que haga falta con tal de ayudar a los dems, sin ellos, nuestro
trabajo no sera posible, afirman desde la asociacin Aln. Un ejemplo de
solidaridad.

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4. El camino de la solidaridad.
Diario de Burgos, 27 de diciembre de 2009

El destino de la solidaridad
El dinero de los burgaleses, a travs de las ayudas del Ayuntamiento, permite
luchar contra el paludismo, dar un hogar a nios hurfanos o en situaciones
difciles y colaborar con los pequeos agricultores de la repblica africana de
Benn.
Doscientos pupitres fabricados por los chicos del taller de ebanistera de Foyer
Don Bosco de Porto Novo se han distribuido en institutos de Allada y Cotonou.
Cerca de 900.000 personas murieron el ao pasado por la picadura del
mosquito de la malaria. Las mujeres embarazadas y los menores de cinco aos
tienen el doble de posibilidades de padecer paludismo porque su sistema
inmune est ms debilitado. Sensibilizar a la poblacin de la eficacia del uso de
la mosquitera, repartir vitaminas entre los ms pequeos, tratar de reducir la
fiebre segn se sienta y educarles en la necesidad de que acudan al mdico al
primer sntoma es uno de los trabajos que desempean en el Hospital
Diocesano de Dangb, centro en el que colabora el Ayuntamiento de Burgos
desde 2006 a travs de la ONG burgalesa Anv Africam.
Aunque es un problema general en Benn, el paludismo es an ms acuciante
en esta zona porque nos encontramos cerca del lago Ouem -incluso muchos
poblados viven en el propio ro-, y la humedad hace que tengamos muchos
mosquitos durante todo el ao. Por eso, el ao pasado tratamos ms de 1.000
nios con paludismo, adems de embarazadas a las que prevenimos sobre la
enfermedad, las consultas prenatales y el propio parto. El sida es otro de los
principales problemas a los que nos enfrentamos en esta regin de Benn,
aunque en este caso solemos tratar a gente que viene de otras localidades
cercanas porque es una enfermedad que est mal vista socialmente, explica
la doctora Oportune Toss.
El hospital, creado en 1995, naci con el propsito de albergar todas las
especialidades en una extensin de 4 hectreas, pero los recursos econmicos
de que disponen lo hace de momento inviable. La aportacin burgalesa ha
permitido tratar y acoger a menores de 5 aos con paludismo, realizar
campaas de sensibilizacin en los poblados y apoyar en la medida de sus
posibilidades a las mujeres embarazadas. Porque estamos hablando de un
hospital en el que apenas hay material quirrgico. Han de conformarse con
unas camas, una pequea farmacia y el empeo de una congregacin, las
Siervas del Amor Redentor de Cristo, que trabajan prcticamente de sol a sol.
Desde abril cuentan, eso s, con una ambulancia y un ecgrafo que ha
financiado el Ayuntamiento de Burgos, y est en proyecto la construccin de
una maternidad, que cuenta tambin con el compromiso del consistorio;
siempre a travs de Anv Africam: Las campaas de sensibilizacin son un

trabajo muy importante porque uno de los principales problemas a los que nos
enfrentamos en esta zona de frica es que muchas mujeres o familias ni
siquiera tienen dinero para pagarse el viaje hasta el hospital. Y no acuden,
claro. A las mujeres embarazadas, como no podemos hospitalizarlas por falta
de recursos, las intentamos hacer un seguimiento. Cuando se construya la
maternidad podremos hacer un trabajo ms exhaustivo, recalca la doctora
Toss, al tiempo que reconoce la urgencia de contar con un aparato de rayos
X.
Si el paludismo y el sida son dos enfermedades que hacen estragos en Benn,
no es menos preocupante la situacin de los nios y nias de la calle, teniendo
en cuenta la pobreza del pas, que existen unos 12.000 hurfanos y que la
mitad de la poblacin -estamos hablando de ocho millones de habitantes- son
menores de 15 aos.
A su precaria situacin 'habitual' se ha unido la crisis econmica mundial, que
est pasando factura al continente negro, donde los precios de los alimentos se
han disparado. Lo saben bien las ongs burgalesas Anv Africam y La Casa
Grande que trabajan desde hace aos en proyectos relacionados con la
infancia. A algunos de ellos ha ido destinado el dinero de los burgaleses: a la
casa de acogida de La Casa Grande (de la que damos cuenta en estas mismas
pginas), a los chicos y chicas que se forman en el colegio Emilie de Villeneuve
de Cotonou (600 estudiantes de Guardera, Primaria y Secundaria) y al hogar
para nios de la calle Foyer Don Bosco que llevan los salesianos en la ciudad
de Porto Novo.
Tres en uno
Del viaje que el ao pasado realizaron a Benn los concejales Mara Jos Abajo
y Luis Escribano sali un proyecto comn en el que han participado,
conjuntamente con el Ayuntamiento, Anv Africam, La Casa Grande y los
salesianos de Foyer Don Bosco. Ante la escasez de pupitres que tena el
colegio Emilie de Villeneuve (en el que tambin trabaja una religiosa burgalesa,
Begoa Dez) y los institutos pblicos de Allada, las ongs burgalesas pidieron
una subvencin conjunta para ese fin. La elaboracin de los pupitres la
realizaron los jvenes del taller de ebanistera del Foyer Don Bosco, entrando
as tambin en el proyecto la ONG salesiana.
En total se fabricaron doscientos pupitres, de los que 43 fueron a parar al
colegio de Cotonou de las hermanas azules, medio centenar se destinaron a la
futura escuela que proyecta abrir La Casa Grande (y que empezar a funcionar
en 2010) y el resto se distribuyeron en varios colegios de Allada.
Para los institutos y colegios que han recibido esos pupitres, elaborados con la
mano de obra y la formacin de los jvenes benineses, las mesas de madera
suponen una enorme ayuda que hace ms llevadera las dificultades que
encuentran para escolarizar a una poblacin que apenas tiene dinero para
comer, y mucho menos para matricular a sus hijos (aproximadamente el 50%
de los alumnos abandona los estudios por no poder pagarlos; de este
porcentaje, la gran mayora son mujeres).

Por eso, y aunque estemos hablando de unos pupitres, la aportacin burgalesa

es, en palabras del director de uno de estos centros, Sraphin Okounde, un
apoyo imprescindible. En agradecimiento a estas donaciones, el Collge
d'Enseignement Gnral 2 d'Allada ha empezado a impartir espaol como
segundo idioma, en lugar de alemn como venan haciendo, a partir de 3 de la
ESO. Lo que nos gustara tener -aade- es una pequea biblioteca de libros
en castellano para que los estudiantes pudieran consultarlos.
Los progenitores de estos estudiantes son campesinos con pocos recursos que
en muchos casos consideran la educacin -principalmente la de las chicas- una
preocupacin de segundo orden. Es en ese contexto en el que hay que situar el
proyecto de Soberana Alimentaria de Anv Africam, otra ONG burgalesa, que
trabaja en un plan integral de formacin, capacitacin, produccin y
comercializacin agrcola a partir del cultivo de la palmera.
Con el objetivo de aprovechar el uso de la tierra y reducir el paro entre los
jvenes, la Asociacin Sonagnon (Esperanza de un Futuro) -la contraparte en
Benn- trabaja alquilando la maquinaria a los pequeos agricultores para que
saquen rendimiento a sus cosechas. Un campo de palmeras necesita 4 5
aos para dar los primeros frutos. Pero una vez que se tiene la cosecha, les
cedemos el horno, la prensa para moler y la cazuela que separa el aceite del
agua, maquinaria que se ha podido comprar con el apoyo del Ayuntamiento de
Burgos y Anv Africam, explica Delphin Toss, responsable de l proyecto.
En concreto han adquirido dos mquinas para elaborar gar (harina) y tapioca,
a partir del tubrculo de la mandioca, y cinco mquinas para elaborar aceite de
palma. Adems se han comprado motocultores, remolques y un tractor. Para
que se hagan una idea, 25 litros de aceite de palma -til para cocinar y para
uso cosmtico- se venden por 10.000 cefas, unos 15 euros.
Estos son algunos de los proyectos que se benefician de la solidaridad
burgalesa en la repblica africana de Benn, un pas empobrecido y poco
conocido que, sin embargo, cuenta con el trabajo y la dedicacin de varias
asociaciones y ongs de la provincia. Precisamente por tal circunstancia,
Houngnibo Lucien, alcalde de Allada, una de las localidades que recibe ms
apoyo del Ayuntamiento de Burgos a travs de los proyectos de las ongs
burgalesas, piensa en la posibilidad de un hermanamiento entre ambas
ciudades. Decimos que un pueblo que tiene hambre no es autnomo ni
independiente. Mientras haya cosas por hacer no est todo hecho, sentencia

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24. EL CONSUMO RESPONSABLE.

1. El consumo inteligente.

Diario Crdoba, 27 de febrero de 2004

Saber comprar, saber vivir...

Un estudio compara precios y aclara dnde encontrar productos ms baratos
En Sevilla se encuentran los discos compactos de msica ms baratos de
Europa y en Vigo, las zapatillas de deporte ms econmicas del continente,
segn un estudio efectuado por la revista de economa austraca Konsument .
El informe fue elaborado con datos de 60 ciudades de 13 pases europeos y
compara 350 productos diferentes que se pueden comprar en cada una de las
urbes: desde cmaras, equipos de msica u ordenadores hasta artculos de
deporte, ropa, perfumes, juguetes o relojes. La seleccin de los productos se
llev a cabo escogiendo aqullos que suelen comprar los turistas durante las
vacaciones.
Segn se desprende de este informe, Espaa es el cuarto pas ms
econmico, aunque la sorpresa se encuentra en que el quinto pas ms barato
es Gran Bretaa; y el sexto, Suiza. Holanda y Blgica son los pases ms caros
del estudio, y Portugal resulta ser el tercero ms costoso. Dentro de cada pas,
existen determinadas ciudades en las que algunos productos son
especialmente competitivos.
Londres es la ciudad ms barata para comprar equipos musicales, grabadoras,
radios y reproductores de DVD. Alicante y Sevilla son las ciudades ms
econmicas para comprar CD musicales, mientras que los DVD en Madrid son
los ms econmicos de Europa. Vigo es definida como "imbatible" en cuanto a
los precios del calzado deportivo que se pueden encontrar en sus tiendas.
En el caso de ordenadores, impresoras y escneres, las ciudades en las que
ms se puede ahorrar son las francesas Grenoble, Lille, Marsella, Pars y
Valenciennes. Viena es la ciudad que ofrece las cmaras de fotos y las vdeo
grabadoras ms accesibles. Para comprar ropa de marca como Lacoste, el sitio
ms barato junto a Andorra, donde un polo cuesta 59 de promedio, es Francia;
mientras que la ciudad ms cara es Lisboa con 97 por el mismo producto.
Para los relojes Swatch, la ganga se encuentra en ciudades como Roma o
Turn, o en San Marino. La ciudades ms caras de todo el estudio son las
localidades belgas de Arlon y Bastogne.
Andorra es con diferencia el lugar ms barato en todos los productos
comparados, nicamente los reproductores de DVD en Londres y los

auriculares en San Marino son ms baratos. Sin embargo, la revista advierte

que si el viajero gasta ms de 175 en el principado, tendr que declararlo en la
aduana.

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2. Materias primas ecolgicas.

Diario Crdoba, 14 de mayo de 2006

La ONG Ideas fomenta el uso del textil ecolgico

Campaa de sensibilizacin para un consumo ms responsable. La
organizacin celebr varias actividades en. Las Tendillas.
La ONG Ideas organiz ayer los actos conmemorativos al Da Internacional del
Comercio Justo que se centraron en una campaa de sensibilizacin en la
plaza de las Tendillas para instar a los ciudadanos a realizar un consumo
responsable. Una veintena de jvenes voluntarios instalaron una mesa
informativa en uno de los laterales de este enclave para informar a los
viandantes de su responsabilidad de comprar.
Esta edicin est dedicada especialmente a concienciar sobre las ventajas del
textil ecolgico. Una representacin de teatro social y el dilogo con los
viandantes fueron algunas de las actividades programadas. Adems, los
curiosos ciudadanos pudieron degustar algunos de los productos autctonos y
bebidas refrescantes como el guaranito , que se enmarcan en las relaciones
comerciales justas. Los ms pequeos pudieron participar en un concurso de
dibujo artesanal y pintura de camisetas con las manos para conseguir unos
juguetes muy especiales.
La presidenta de esta organizacin, Carola Reintjes, explic a este peridico
que su ONG lleva realizando ms de 30 aos intercambios comerciales justos
con pequeos productores de Asia, Amrica Latina y Africa. En Crdoba,
cualquier persona que quiera asegurarse de que con sus compras no est
alimentando la explotacin en los pases del sur, puede acercarse a la tienda
de esta organizacin ubicada en la calle Claudio Marcelo. Maz, caf, ropa del
denominado textil ecolgico o "dobles regalos, para la persona querida y para
los productores", aadi la organizadora. El objetivo principal de esta ONG es
conseguir unas relaciones comerciales justas, sin explotacin infantil y con
garantas sociales para todos.

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3. Aprender a consumir.
El Peridico de Extremadura, Badajoz, 10 de marzo de 2009
Los nios participarn en actividades sobre consumo responsable
En Conquistadores, donde habr un taller sobre alimentos.
Escolares de ms de una docena de colegios de la ciudad pasarn desde
maana y hasta el viernes por la carpa que se instalar en la plaza de
Conquistadores para participar en las diferentes actividades que el
ayuntamiento ha organizado con motivo del Da Internacional de los Derechos
del Consumidor, que ser el 15.
El concejal de la Oficina de Informacin al Consumidor (OMIC), Alberto
Astorga, present ayer los actos junto a Miguel Luna, responsable de
Relaciones Externas de El Corte Ingls, una de las empresas que colabora en
esta actividad.
En un ao en el que la crisis afecta a los consumidores se insistir, segn
Astorga, en la educacin de los ms jvenes, "porque creemos que es en las
edades ms tempranas de la infancia y la juventud cuando se puede inculcar el
consumo responsable, para hacer ciudadanos ms responsable y ms crticos
con el consumo".
Tambin se centrarn las actividades en la alimentacin infantil, por eso se
presentar el libro de Jos Enrique Campillo y Mara Dolores Torres sobre
alimentacin saludable dirigido a menores y habr un taller en el que
conocern los componentes de los alimentos, segn explic.
El Corte Ingls ha convocado un concurso de dibujo entre los alumnos de sexto
de Primaria bajo el lema Juguemos a la dieta , al que ya se han presentado 500
dibujos de alumnos de 30 colegios.
Habr un primer premio y tres segundos, adems de un accsit, que se
entregarn el da 13 en la carpa. El ganador, segn Miguel Luna, "premiar a
toda su clase", con un desayuno saludable y regalos.

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4. El consumo responsable y la gestin del algua.

El consumo responsable, la solucin para una gestin eficaz del agua
Diario de Len.es, 14 de marzo de 2003

El consumo responsable, la solucin para una gestin eficaz del agua

El VI Foro sobre Desarrollo y Medio Ambiente organizado por la Fundacin
Montelen arranc ayer en Len con la conferencia El agua: uso, calidad y
gestin, pronunciada en el Centro Cultural Caja Espaa por Javier Celma,
antiguo director general del Agua del Gobierno de Aragn. Celma defendi que
la gestin del agua debe comenzar por la concienciacin de los ciudadanos a
travs de un consumo responsable y pidi el apoyo de las instituciones para
conseguir un buen aprovechamiento de este recurso.
El ex Jefe de la Unidad de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Zaragoza y
antiguo director general del agua del Gobierno aragons fue el encargado de
abrir ayer el ciclo de conferencias del VI Foro sobre desarrollo y
medioambiente. Celma puso como ejemplo las medidas tomadas en el
Ayuntamiento de Zaragoza en materia de gestin de aguas como ejemplo de
un sistema sostenible del uso del lquido elemento en las grandes ciudades. En
su alocucin, que tuvo lugar en el Centro Cultural de Caja Espaa en la, Javier
Celma defendi la reduccin del consumo como el medio ms eficacia para
conseguir una gestin del agua ms acorde con la conservacin del medio
ambiente y con el desarrollo sostenible. Para conseguir este cambio en la
conciencia y en los hbitos de consumo de las personas, apunt Celma, ser
preciso una apoyo unnime de todas las instituciones implicadas. Para este
experto, el agua debe seguir distribuyndose hacia los ros, creando paisaje y
manteniendo su valor ecolgico. Celma insisti tambin en que los avances
tecnolgicos pueden ayudar a un uso ms racional del agua: Tenemos las
posibilidades y la tecnologa y slo nos falta un cambio de actitud para una
gestin ms responsable del agua. El Foro sobre Desarrollo y Medio
Ambiente celebrar hoy su segunda jornada, para lo que ha organizado varias
conferencias gratuitas en distintos puntos de la provincia.

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5. Llamamiento al consumo responsable.

El Pas, Montevideo, Uruguay, 05 de junio de 2009
Apelan al consumo responsable en da mundial del medioambiente.
Ximena Aguiar
Conjunto. Empresas, gobierno y poblacin involucradas en experiencias
de gestin de envases Nuevos llamados a nivel departamental y acuerdo
en Montevideo para disposicin final
Ms de 200.000 toneladas de envases y unos 1.400 millones de bolsas
plsticas anuales pueden no ser el problema medioambiental ms urgente,
pero s son el smbolo de un patrn de consumo que se muestra insostenible:
el de "usar y tirar".
Entre la botella del refresco, la bolsa de nylon, la bandeja descartable y el
envase del postre individual, cada da compramos casi sin darnos cuenta 4 o 5
objetos que al poco rato descartamos. No es que ya no nos gusten, ni siquiera
los miramos. Es que consideramos que ha terminado su "vida til".
En el da internacional del medioambiente, las Naciones Unidas llaman a los
gobiernos a definir su compromiso en la reduccin de los factores que
contribuyen al cambio climtico. En Uruguay, se seala que esa problemtica,
entre otras que afectan el medioambiente, est fuertemente relacionada con los
patrones de consumo, por lo cual se inici la elaboracin de un programa de
"produccin y consumo responsable", en el que los envases y las bolsas son la
punta de lanza.
Cul sera el tema medioambiental de mayor importancia o urgencia en
Uruguay depende de la mirada. Segn la directora nacional de Medio
Ambiente, Alicia Torres, los principales seran: "la erosin de suelos, que es la
base de la produccin agropecuaria; la prdida de biodiversidad, de
ecosistemas y de especies; los problemas locales, puntuales, en relacin al
deterioro de algn recurso hdrico, porque falta an muchos esfuerzos en
plantas de tratamiento de efluentes de industrias. Y, dentro de lo urbano, la
gestin de residuos", seal.
Un tipo de residuo en particular, los envases y las bolsas de nylon, plantean un
problema con ciertas ventajas: muestra la implicancia de empresas, gobiernos
y de todos los ciudadanos en los temas medioambientales, y ya hay algunas
iniciativas que muestran caminos hacia su solucin.
ENvases. Una pirmide de envases de casi 5 metros de alto ser instalada hoy
en la plaza del Entrevero. Estar compuesta de envases de Salus que la
empresa, siguiendo la normativa nacional, se encarga de recuperar. La
intervencin surgi del impacto de una muestra en Nueva York, en la que dos
pisos de una galera estaban repletos de obras "que demostraban que lo que
uno descarta puede ser reutilizable", cont Carolina Kind, de la productora
Lucero.

Sensibilizada por la muestra, y junto a un grupo que representa a diversas

disciplinas, disearon la pirmide para contribuir a la conciencia del rol de cada
persona en el ambiente, y en particular para promover la separacin de
residuos en el hogar y facilitar su recuperacin.
Pero la solucin no slo depende del consumidor. Las experiencias piloto de
recoleccin de envases en Canelones, financiada por las propias empresas
responsables de su comercializacin y por el gobierno departamental, podran
mostrar el camino a seguir.
"Se pudo demostrar en la prctica que es posible la recuperacin de envases
para reciclar, organizando a los recicladores y recolectores, con la colaboracin
de la Cmara de Industrias y del gobierno departamental", consider Torres.
En el balance final de 2008 se logr recuperar un 16,3% de los envases
vertidos en la zona de trabajo, con un costo total promedio de US$ 15.000 por
mes, segn datos publicados en la web de la Cmara de Industrias del
Uruguay.
En el Congreso de Intendentes realizado ayer, Torres anunci que en julio se
abrir un llamado para otros cuatro proyectos de recoleccin de envases en
otros departamentos.
Adems se concretar hoy un esperado convenio entre la Cmara de Industria,
la Intendencia de Montevideo y el Ministerio de Vivienda, Ordenamiento
Territorial y Medioambiente, por el que las empresas que utilizan envases no
retornables participarn de la creacin de la celda de disposicin final que los
recibir en la usina de Felipe Cardoso. En un principio, la estrategia de
recoleccin de estos envases, tanto por recepcin en grandes superficies como
por recorridos puerta a puerta, se implementar en la Ciudad Vieja.
Bolsas. Con la participacin de fabricantes, comercios, consumidores, tcnicos,
legisladores y autoridades, se acord un plan estratgico con metas y plazos
para reducir y mejorar la gestin de las bolsas plsticas. La Asociacin
Uruguaya de Industrias Plsticas (AUIP) inform que detrs de la produccin
de las bolsas de nylon hay 12 empresas formales que abarcan unos 400
puestos de trabajo, ms una decena de empresas informales que implican
unos 200 puestos ms.
Segn la asociacin, los uruguayos consumen anualmente 800 millones de
bolsas "camiseta" y 300 millones de bolsas de bajo micronaje de produccin
nacional, y otros 300 millones ms de bolsas importadas.
En la sustitucin de este material, varios supermercados estn utilizando
bolsas oxibiodegradables, en cuya produccin se aade un agente qumico que
acelera la particin de las cadenas de carbono que la componen. Pero a nivel
tcnico no est saldada la discusin acerca de la conveniencia de este
proceso, y hay quienes sostienen que las partculas finales siguen siendo
contaminantes.

Pese a la presencia de distintos puntos de vista, se lograron acordar acciones a

corto, mediano y largo plazo. "Es un plan que tiene mucho involucramiento de
los actores y llama a los consumidores a ser responsables", seal Torres.
Una encuesta realizada por Equipos Mori relev que el 74% de los uruguayos
estara dispuesto a minimizar el uso de las bolsas de nylon, la Liga de
Consumidores tambin seal que la bolsa plstica tiene muchos usos y
ventajas prcticas, y que para disminuir su uso habr que encontrar sustitutos.
Por su parte, los comercios nucleados en Cambadu propusieron educar al
consumidor para que se habite a algo en apariencia simple: planificar que va a
hacer compras y llevar una bolsa adecuada para ello.
Las cifras
460 Son las bolsas plsticas que consume y desecha un uruguayo en el correr
de un ao, en promedio, estiman los fabricantes.
74% Es el porcentaje de personas que declararon estar dispuestos a usar
menos bolsas plsticas; y un 69% a usar "chismosa".
Una rutina cada da ms verde
Para cuidar la naturaleza lo primero es conocerla: visitar lugares naturales e
informarse sobre el estado del ambiente. Para involucrarse, plantar un rbol es
un muy buen comienzo.
Reutilice o done los objetos que ya no quiere para que otros los utilicen, no los
tire.
Separe la basura para facilitar que sea posteriormente clasificada y reciclada.
2. En la maana
Es posible ahorrar agua de forma simple cerrando la canilla al afeitarse, lavarse
la cara o cepillarse los dientes. Luego, use toallas para secarse en lugar de
pauelos descartables.
Si consume jugo o yogur, compre recipientes que puedan reutilizarse en lugar
de porciones individuales.
Al aprontar su almuerzo opte por recipientes reutilizables como tuppers, en vez
de envolver la comida con papel de aluminio o nylon.
Antes de salir de su casa no olvide apagar las luces y aparatos elctricos, y
desenchufe los cargadores.
3. En el camino
Lleve una bolsa de tela consigo para que pueda decir "no" al plstico cuando
vaya de compras.

Evite conducir y elija andar en bicicleta, caminar o usar el transporte colectivo.

Si no tiene otra opcin que manejar su auto, aproveche para llevar a otros y
mantenga sus neumticos inflados a la presin correcta. Adems, en su
prxima compra busque el modelo de auto con combustible ms eficiente.
4. En el trabajo
Si tiene el hbito de tomar una bebida caliente, use una taza o jarro lavable. Si
prefiere los refrescos, compre bebidas en envases renovables y srvase en
vasos no descartables. El 80% de las botellas plsticas son reciclables, pero en
la realidad se reciclan slo 20%
Cuando necesite una libreta, d vuelta un documento viejo y escriba en la parte
de atrs. Y cuando precise fotocopiar, predefina la opcin que habilita a
imprimir de ambos lados.
Si no hay un sistema de reciclaje en su oficina, empiece uno usted. Se estima
que 75% de lo que se tira podra reciclarse, aunque actualmente alcanza al
25%.
La mayora de los accesorios de la computadora (cartuchos de tinta, CD, DVD)
estn hechos de materiales que pueden reutilizarse. Los cables y parlantes son
estndar, o sea, pueden usarse en una variedad de modelos y tipos de
computadoras.
5. En casa
En los meses de calor use ropa ligera y un ventilador con el aire acondicionado
para expandir el aire fresco. Cuando haga fro, abrguese.

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25. LA PERSONALIDAD. LA IDENTIDAD.

1. Las nuevas tecnologas y la construccin de la personalidad. Entrevista
a Enrique Dans.
La Vanguardia.es, 24 de marzo de 2010
Enrique Dans: "Tienes que saber controlar lo que la red dice de ti". Enrique
Dans es autor de uno de los blogs ms ledos y populares en lengua espaola.
Su blog tiene una media de 37.597 suscriptores; su perfil en Twitter, ms de
93.700 seguidores; y en Facebook, Dans tiene ms de 4.900 amigos y una
pgina de fans. Pero, cmo se puede llegar a aglutinar tan alto nivel de
notoriedad en la red? Sin duda, Enrique Dans, autor de uno de los blogs de
referencia en tecnologa y empresa, sabe cul es la respuesta. Ahora acaba de
publicar Todo va a cambiar.
-Qu es lo que va a cambiar?
- Cambia todo, la manera de relacionarnos, vivir, trabajar, recibir informacin
En nuestra sociedad conviven personas para las que nada a cambiado y
personas para las que todo ya ha cambiado; hacen cosas que antes eran
inimaginables como enterarse al instante de lo que hace un amigo a travs de
Twitter o comunicarse con gente con la que normalmente no hablan. Tambin
se ha invertido el sentido de la educacin: ahora son los hijos los que ensean
a los padres cmo utilizar determinadas herramientas.
- Existe el peligro de vivir una vida virtual?
- No, salvo casos muy especiales, lo normal es que Internet complemente
nuestra vida, no la sustituya. Por ejemplo, yo puedo trabajar dos das a la
semana desde casa, lo que me permite hacer mejor la parte creativa de mi
trabajo; mi hija est una serie de horas chateando con sus amigos, pero eso no
es malo, al contrario, quiere decir que extiende su vida social en la red.
- Pero, es posible que Internet fomente el aislamiento social.
- No, es todo lo contrario. Si t ves a un nio utilizando una red social muchas
horas al da, lo normal es que est ms conectado, no menos. No est solo
porque al otro lado hay un montn de gente. Los nios no usan Internet para
encontrar nuevas relaciones, sino para prolongar sus contactos de fuera de la
red. Hoy en da si tu hijo no est en una red social, tiene un problema de
relacin,
claramente.
- El peligro sera, pues, quedarse al margen de Internet.
- Estamos viviendo una netocracia, es decir, si antes las capas sociales
dependan del dinero y la familia en la que habas nacido, hoy se establecen en
funcin del acceso a la informacin a travs de Internet y de quin es capaz de
utilizar esta herramienta con mayor destreza. El netcrata es aqul que es
capaz de relacionarse con la tecnologa de una manera armnica, sencilla y de
ser ms visible en la red.

- Internet mejora la eficacia personal.

- Bien utilizado s, aunque hay gente que comete errores, que no tiene un buen
control de su imagen a travs de Internet. El egosearch buscarse a uno
mismo en la red- es fundamental y no quiere decir ser eglatra. Tienes que
saber lo que la red dice de ti. Por ejemplo, un empleador lo primero que va
hacer al recibir un currculum es buscar el nombre del candidato en Google, un
proyecto de novio que alguien te present va a hacer lo mismo cuando llegue a
casa
- Ir corriendo a Facebook a descolgar mis fotos
- Tambin hay fotos que han subido amigos tuyos. Entonces, te recomiendo
que elimines la etiqueta con tu nombre, pero si te parece humillante o
perjudicial para tu imagen, lo mejor ser que la reportes y que la quiten.
- Hay que controlar nuestra imagen en la red.
- Es parecido a cuando vivamos en pueblos pequeos y nuestros vecinos lo
saban todo de nosotros. Empezamos a tener privacidad cuando emigramos a
las ciudades. Nos volvimos annimos. Ahora las nuevas generaciones viven en
un entorno donde las redes sociales e Internet tienen tanto peso que la
privacidad no existe para ellos ni les interesa.
- Cmo?
- Si t quieres saber algo de tu vecinos, mira en el buzn su nombre y, luego,
teclalo en Google o en alguna red social puedes llegar a saberlo todo de l.
- Me recuerda un poco a la pelcula The Net.
- La encuentro un poco tremendista. Existe la suplantacin de identidad, s,
pero se puede evitar usando correctamente la red, donde hay la misma
probabilidad de ser vctima de un delito o fraude que en la calle.
- Internet tambin tiene cosas buenas, por ejemplo, el consumidor se convierte
en productor de contenidos.
- Cierto. Antes un particular no poda elaborar contenido a travs de un medio
de comunicacin convencional, pero con Internet esto ha cambiado. Sobre todo
a partir del 2003 con el surgimiento de los blogs, que permiten a los usuarios
tener presencia en la red sin tener conocimientos de html, dreamweaver o
servidores. Cualquiera puede ser un productor de informacin y, adems, con
un cierto nivel de visibilidad.
- Es ms fcil comunicarse.
- Y adems las empresas tienen que tener cuidado. Antes, un cliente
insatisfecho poda hacer mala publicidad a travs de sus amigos y conocidos;
ahora, el alcance es mayor, lo puede colgar en su blog.
- Internet es el quinto poder?

- S. Cada vez hay ms empresas que buscan profesionales que dominen

Internet porque se estn dando cuenta del valor que tiene. Muestra de ellos es
que van al alza ofertas de empleo como el de analista de contenidos. Otro
ejemplo es la reaccin a travs de Internet que origin el anteproyecto de ley
sostenible que promulg el Gobierno. A las pocas horas circulaban por la red
30.000 copias de un manifiesto crtico con la norma.
- Los polticos que tiemblen.
- Los ciudadanos empiezan a exigir a los polticos algo ms de lo que se les
exiga en una democracia convencional donde se delegaba votando una vez
cada cuatro aos. Internet choca con la estructura de los partidos polticos, que
nunca ha sido especialmente democrtica en este sentido. Hay muy pocos
polticos que lo estn entendiendo bien porque ven Internet ms como una
herramienta de marketing de producto. Un ejemplo es la campaa ZP, que
formara parte del marketing del siglo pasado. Hoy en da se busca que el
poltico d explicaciones sobre sus decisiones y se comunique de una manera
constante con los ciudadanos.
- Pero, a lo mejor no tiene tiempo.
- No, lo que el poltico no tiene son prioridades.
- Otro de los problemas que plantea la red es el tema de la propiedad
intelectual, se debera de legislar ms al respecto?
- No, el Gobierno se debera de limitar a aplicar las leyes que ya existen. La
propiedad intelectual se define como la manera de proteger al creador de
cualquier uso lucrativo que un tercero haga de su obra. Lo que se tiene que
redefinir es el papel de los intermediarios, que hasta hace poco se llevaban
mrgenes de beneficio del 90% de la obra. Ahora el artista tiene la oportunidad
de comunicarse directamente con su pblico. No hay que poner las leyes al
servicio de un negocio que no es viable.
- Usted se posiciona a favor de una reforma que evite la criminalizacin de
determinados actos de los usuarios de Internet como bajarse msica gratis.
- Es imposible detener el uso de las redes P2P porque forma parte del entorno.
Se puede competir con lo gratis? S, una muestra es que, a pesar de que hay
agua en el grifo, mucha gente la prefiere comprar embotellada. Con el tema de
la msica ocurre lo mismo, hay que aprender a competir con lo que el entorno
ofrece.
- Qu papel juega la SGAE?
- Esta sociedad se ha convertido en la ms odiada de Espaa, sin duda, ya que
tiene a mucha gente al borde de la alarma social. Se debera desmontar este
monopolio porque los artistas slo tienen la opcin de aceptar sus condiciones.
Tendran que haber unas cuantas sociedades de gestin de los derechos de la
propiedad intelectual cada una de ellas con una especialidad diferente. Por
ejemplo, al cantante que empieza no le interesa que haya restricciones de
distribucin de su msica porque necesita darse a conocer.

- Adaptarse a Internet o morir?

- El problema es el periodo transitorio. No es fcil adaptarse desde dentro de
un sector determinado porque, cuando lo intentas, puedes caer en el error de
olvidar lo antiguo, que contina siendo tu mayor fuente de ingresos.
Normalmente, es alguien de fuera quien se atreve a dinamizar un determinado
mercado a travs de la red. Es el caso de Apple con la tienda de msica
iTunes. Apost fuertemente, mientras que las discogrficas no se atrevieron a
dar el paso por miedo a perder el mercado de los puntos de venta tradicionales.

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2. Los trastornos.
La Razn.es, 4 de abril de 2010
El testimonio annimo de un paciente resume los sntomas de la
despersonalizacin, una patologa que afecta al uno por ciento de la poblacin
Es como si hubiera perdido la nocin del tiempo. Todo lo veo como si
estuviera en un sueo, como si todo fuera falso. Me toco mis manos y siento
como si no fueran mas y las piernas igualNunca he vuelto a sentirme bien.
Es como si no fuera una persona. ste es el testimonio de una persona que
padece despersonalizacin.
En efecto, el DSM IV (el manual de referencia de las enfermedades
psiquitricas) define el trastorno por despersonalizacin como la presencia de
experiencias persistentes o recurrentes de distanciamiento o de ser un
observador externo de los propios procesos mentales o del cuerpo.
El profesor Mauricio Sierra, psiquiatra del Institute of Psychiatry, Kings Collage,
de Londres, ha disertado sobre esta psicopatologa en una charla bajo el ttulo
La Despersonalizacin: una nueva mirada a un sndrome olvidado en el marco
de las II Jornadas de psicopatologa clnica y salud mental organizadas por el
Hospital Aita Menni y avaladas cientficamente por la Sociedad Vasco-Navarra
de Psiquiatra.
Sntomas
Los principales sntomas de esta psicopatologa son experiencias corporales
anmalas, incapacidad para sentir afecto por personas cercanas, placer miedo,
rabia, experiencias anmalas del recordar, y sensacin de desvinculacin en
relacin con el entorno. Se trata, segn el DSM-IV, de un trastorno disociativo
que ocurre a menudo en personas con trastornos de ansiedad, cuadros
depresivos, esquizofrenia, trastornos psicticos y bajo los efectos de
determinadas drogas (cannabis, extasis). Puede ser tratado con psicoterapia
y/o con psicofrmacos.
Asimismo, el experto asegura que la despersonalizacin representa un
mecanismo adaptativo ante situaciones amenazantes caracterizadas por
prdida de control. Esta respuesta funcional se transforma en un fenmeno
psicopatolgico disfuncional y persistente, apostilla.

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3. El entorno en relacin con la construccin de la personalidad.

Diario de Sevilla.es, 25 de junio de 2008
La Generalitat responde al manifiesto: "Todo el mundo puede vivir en
castellano en Catalua"
Puigcercs invita a los intelectuales firmantes a visitar la comunidad y define el
cataln como la cohesin ante la inmigracin.
"Todo el mundo puede vivir en castellano en Catalua". Esta es la opinin
del conseller de Poltica Territorial y Obras Pblicas de la Generalitat,
Joaquim Nadal, ante el 'Manifiesto por una lengua comn' impulsado por un
grupo de intelectuales en defensa de una ley que garantice "en todo el
territorio nacional" los derechos de quienes opten por una "lengua comn".
Por su parte, el presidente de ERC, Joan Puigcercs, invit a los firmantes
a visitar Catalua, convencido de que pensarn de otra forma, y asegur
que el cataln es el elemento de cohesin ante fenmeno de la inmigracin.
La declaracin, titulada 'Manifiesto por una lengua comn', est suscrita por
escritores o pensadores, muchos de ellos prximos a la formacin Unin,
Progreso y Democracia (UPyD). Entre ellos destacan Mario Vargas Llosa,
que manifest su apoyo a UPyD en su constitucin, Fernando Savater,
lvaro Pombo o Carlos Martnez Gorriarn. El texto tambin estar firmado
por la historiadora Carmen Iglesias, Aurelio Arteta, Flix de Aza, Albert
Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada,
Alberto Gonzlez Troyano, Jos Luis Pardo, Ramn Rodrguez o Jos
Mara Ruiz Soroa.
Nadal, en la rueda de prensa posterior al Consejo Ejecutivo, al ser
preguntado sobre el manifiesto presentado el lunes por un grupo de
intelectuales, en los que reclaman al Parlamento que garantice "en todo el
territorio nacional" los derechos de quienes opten por "la lengua comn", en
relacin al castellano, se limit a considerar que "todo el mundo puede vivir
en castellano en Catalua" y que la voluntad de la Generalitat es que
"quede preservado" el modelo lingstico cataln.
"No vemos ningn motivo de preocupacin y ninguna circunstancia aadida
que justifique este manifiesto" en estos momentos, dijo Nadal, quien
record la apuesta del Gobierno cataln para destinar "todos los recursos"
para potenciar las "dos lenguas oficiales" de Catalua -el cataln y el
castellano- y garantizar "el nivel de conocimiento adecuado" entre toda la
poblacin. Por su parte, el presidente de ERC y ex conseller de
Gobernacin de la Generalitat, Joan Puigcercs, consider que los
firmantes: "Opinan desde fuera, si vivieran en Catalua opinaran diferente,
estoy seguro".
El dirigente republicano declar que la apuesta en el sistema educativo
cataln de inmersin lingstica pretende evitar que hayan "dos
comunidades separadas" en Catalua en funcin de la lengua, y que haya
"una sola comunidad cultural". En cuanto a las reivindicaciones de los

firmantes de contemplar la posibilidad de poder ser educado en lengua

materna en castellano, Puigcercs les pregunt a "cul de las 25 lenguas
maternas" que puede encontrarse a da de hoy en las calles de Catalua se
refieren.
Indic que, en la actualidad, gracias al fenmeno de la inmigracin, en la
escuela catalana hay una variedad de lenguas maternas distintas, y aadi:
"Necesitamos elementos de cohesin", algo que para la gran "mayora" de
la sociedad catalana pasa por el cataln. Puigcercs, apreci "razones
polticas, partidarias" en el manifiesto para "crear divisin", y record que
sus peticiones forman parte de "una batalla de muy lejos", que "hace 20
aos" que dura. Al mismo tiempo, record que los alumnos catalanes tienen
un "conocimiento bueno de la lengua castellana", y el idioma que cuenta
con dificultades es el cataln.

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4. Un reto muy personal.

Diario de Navarra.es, 17 de agosto de 2007

Aprendiendo a vivir solos

- Tres jvenes con Sndrome de Down dejarn la casa de sus padres y
compartirn piso. Dos educadores les acompaarn de da y un estudiante, de
noche.
MAIDER Lazcoz Jerez tiene 32 aos, Sndrome de Down y mucha ilusin por
compartir un piso con dos jvenes como ella. Me apetece tener esta
experiencia, aunque tambin me da un poco de miedo irme de mi casa,
explica esta pamplonesa. Sus compaeros de piso sern los tambin
pamploneses Iaki Gil Ramrez, de 22 aos, y Aintzane Lizarraga Echeverra,
de 25. La Fundacin Navarra de Sndrome de Down ha puesto en marcha el
llamado Proyecto Itaca II de integracin social.
Persigue que los jvenes se independicen de sus padres y aprendan a vivir de
forma autnoma. Los tres compartirn un piso en Po XII desde el 17 de
septiembre hasta febrero y los fines de semana volvern con sus familias. El
segundo cuatrimestre otros tres jvenes de la asociacin les tomarn el relevo.
Cada joven pagar 300 euros al mes por el alquiler y la comida.
Queremos que adquieran unas habilidades sociales para llevar a cabo una
vida normal y evitar que estas personas terminen en una residencia cuando
falten sus padres, explica la psicloga de la asociacin y coordinadora del
proyecto, Edurne Pascal Landa. Los tres jvenes debern compaginar sus
trabajos con la vida domstica. Para ello contarn con la ayuda de una
pedagoga y una educadora social que les acompaarn por la maana, al
medioda y por la noche. Les ayudarn con las comidas, a organizarse con el
dinero, la compra, la plancha, la limpieza... Pero la idea es que poco a poco,
ellos solos vayan asumiendo esas responsabilidades , insiste Edurne Pascal.
La pedagoga y la educadora se marcharn a sus casas a las 22.30 horas. Por
eso, la asociacin est buscando ahora a un estudiante universitario que quiera
compartir piso con estos jvenes y se responsabilice de ellos por la noche. Le
ofrecemos alojamiento y manutencin gratuita. Slo tiene que estar pendiente
por si ocurre algo. Para esta persona tambin puede ser una experiencia muy
interesante, dice Pascal.
Acompaados y tranquilos
Nos da tranquilidad que haya alguien con nosotros por la noche. A m me dan
miedo las tormentas. A ver si tenemos suerte y encontramos a alguien, dice
Maider Lzcoz, que trabaja como dependienta en la cadena deportiva Forum.
Entre nosotros nos ayudaremos. Pero si hay alguien ms estaremos mejor,
recalca su futuro compaero de piso Iaki Gil Ramrez, empleado en
McDonald"s.

Aintzane Lizarraga Echeverra, que trabaja en Zara, reconoce que siempre

pone la mesa, hace la cama y le gusta preparar ensaladas. Pero hay muchas
cosas que tengo que aprender, confiesa. Aprenderemos unos de otros. Yo,
como soy la mayor, ensear cosas a mis compaeros. Pero ellos, tambin a
m, opina Maider Lzcoz.
Casi tan nerviosos y expectantes como sus hijos estn los padres. Es una
experiencia bonita aunque tambin da un poco de vrtigo. Le vamos a echar
mucho de menos, reconoce Jos Mara Gil Gmez, padre de Iaki Gil y de
otra hija de 24 aos, que est haciendo el doctorado. A l le va a venir bien y
va a madurar. Adems, no quiero que el da de maana mi hija est hipotecada
con su hermano, aade la madre de Iaki, Mara Teresa Ramrez.
Una opinin similar sostiene Begoa Jerez Urrizalqui, la madre de Maider
Lzcoz. Yo, adems, no tengo ms hijos. A largo plazo es una buena idea que
ellos aprendan a vivir por su cuenta y el da de maana no terminen en una
institucin. Mientras habla, su hija asiente con la cabeza. Yo quiero luchar
por tener mi piso y mi autonoma, dice Maider Lzcoz.
El compartir piso con gente joven es el argumento que esgrimen los padres de
Aintzane Lizarraga y de otros tres hijos ya casados. Nosotros somos mayores
y ella prefiere estar con la juventud, dice su padre, Francisco Lizarraga.
Pienso que se va a desenvolver bien. En casa nos ayuda bastante, aunque
cuando quiere no hace las cosas porque ya las hago yo. Ahora no va a tener
ms remedio que hacerlas, corrobora su madre, Pilar Echevarra Razquin.
Los tres jvenes trabajan por la maana y dedican la tarde a cursos de
formacin en la asociacin (informtica, habilidades sociales...) o a practicar
sus aficiones: natacin en el caso de Iaki; ftbol sala, en el de Maider; o cine,
en el de Aintzane. Los sbados por la tarde participan en diversas actividades.
Integracin laboral y social
Esta iniciativa de vida autnoma es la segunda parte del Proyecto Itaca I de
integracin laboral que ya est en marcha y que busca que estos jvenes
encuentren trabajos normalizados y no en talleres ocupacionales. Despus
del trabajo, hemos querido buscar esta integracin social, recuerda Edurne
Pascal. A ver qu tal resulta. En otras comunidades autnomas, como
Catalua o el Pas Vasco, ya se est haciendo y es muy positivo. La idea de
irse a vivir a un piso compartido se expuso entre jvenes de la asociacin, que
tienen una autonoma. Preguntamos a ver quines estaban interesados y se
mostraron encantados.

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5. Los rasgos hablan.

El Dia.es, 17 de marzo de 2005

Los rasgos revelan conflictos o talentos

El australiano Andrew Verity ofrece hoy, en el Club La Prensa, la charla
"Personologa aplicada: las ventajas de saber interpretar los rasgos faciales".
Los rasgos faciales son un reflejo de las vivencias de una persona y de cmo
las han empleado para desenvolverse en la vida. Hay una parte objetiva, que
sera lo heredado genticamente, y otra subjetiva, la de las referidas vivencias.
Analizando la estructura de los rasgos se puede saber cmo la persona
reaccionara instintivamente en funcin de esos rasgos. Tambin ofrecen
informacin las proporciones de la cabeza o el cuerpo.
As lo defiende Andrew Verity, kinesilogo y naturista, entre otras muchas
especialidades, quien esta tarde ofrece una conferencia sobre "Personologa
aplicada: las ventajas de interpretar los rasgos faciales". Su intervencin dar
comienzo a las 20:30 en el Club La Prensa de este peridico.
"Cada rasgo es una herramienta de apoyo o un talento", explica Verity, de
origen australiano, quien aclara que, si bien todos podemos tener una intuicin
de lo que significan los rasgos, no sabemos lo que reflejan en el otro.
"Debemos interpretar cmo nuestros rasgos interactan con los de la persona
que tenemos delante. Esa informacin que recibimos del inconsciente nos est
diciendo si interactuamos bien o mal con el otro individuo". De ah, que el
conocimiento que l imparte puede servir especialmente a personas que por su
trabajo necesitan conocer cmo es la gente que le rodea, como los
vendedores.
Cada rasgo est asociado a determinadas cualidades. Verity los describe como
"los ladrillos con los que la persona construye su psicologa", pero lo refiere al
comportamiento, no a una cuestin mental. "Son rasgos de la personalidad y
de cmo sta le lleva a actuar en determinado momento, aunque eso se puede
cambiar".
Todo rasgo tiene su lado positivo y su lado negativo, precisa. "Al principio, esta
ciencia se utiliz para juzgar a la gente, pero hemos averiguado cules son los
rasgos que estn implicados en una reaccin concreta y lo que se hace es
ayudar al sistema nervioso para reentrenarlo, para que no entre en estrs,
debido a esos rasgos que tiene la persona. De ese modo, si no tiene un
conflicto con su rasgo facial, tiene un talento".
Podramos detectar a hombres buenos y malos? No, responde. El anlisis de
los rasgos faciales "sirve para decir cunto conflicto tiene una persona y ello
puede ser un indicador de lo mala que puede llegar a ser, pero no que lo sea, y
dependera de las circunstancias".

A modo de ejemplo, explica el significado de un rasgo, el ceo fruncido o

marcado. "La parte positiva es que la persona tiene la habilidad de
concentrarse bien en los detalles de las cosas, pero la negativa es que lo utiliza
con otras personas y es capaz de ver todo lo que otros hacen mal". Este rasgo
tambin est asociado a la ambicin.

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26. LA INTELIGENCIA.
1. Medir la inteligencia.
Sur.es, 09 de enero de 2010
Para llamar a un perro 'inteligente', basta que responda a un adiestramiento
para realizar tareas de rescate, actuar en el cine, descubrir drogas o ser el
lazarillo de un ciego. Sin embargo, los cientficos hablan de la inteligencia de
animales mucho ms sencillos, y por otra parte, socialmente solemos imponer
estrictos -y variables- niveles de exigencia para sealar que alguien es
inteligente.
Llamamos inteligencia a muchsimos atributos distintos sin tener la certeza de
que estn relacionados entre s: una memoria prodigiosa, una acumulacin
desusada de datos, la capacidad de resolver problemas complejos, la
capacidad de induccin o prediccin, la creatividad, el pensamiento original, el
uso del idioma y el pensamiento abstracto, entre otros muchos. El propio
diccionario de la RAE ofrece cuatro acepciones distintas de 'inteligencia',
Quiz estos elementos no estn interrelacionados, o quiz tienen relaciones
diversas y en grados variables. De hecho, la ciencia se ha visto enfrentada a
casos que dejan muy claro que estos elementos pueden existir con
independencia, obligndonos a replantearnos algunas ideas.
Contrastes
Kim Peek, el recientemente fallecido modelo del protagonista de la pelcula
'Rain Man', lea en los libros dos pginas a la vez, una con cada ojo, poda
realizar clculos matemticos a una enorme velocidad y exhiba una
impresionante memoria fotogrfica o eidtica que reuna datos por igual
deportivos que sobre la monarqua britnica, compositores, pelculas, literatura,
etc., y se saba de memoria en un 98% los ms de 76.000 libros que haba
ledo en toda su vida.
Sin embargo, por su macrocefalia congnita no poda arreglrselas solo en la
vida cotidiana, tard hasta los 4 aos en aprender a caminar, nunca supo
abotonarse la ropa, y le resultaba casi imposible entender los giros idiomticos,
los chistes y las metforas.
Como Peek, muchos otros 'savants' exhiben simultneamente rasgos que
consideraramos de gran inteligencia y otros de graves retrasos mentales,
desarrollo social insuficiente o problemas de autismo.
Por otra parte, en las primeras 'pruebas de inteligencia' realizadas en Estados
Unidos, los negros alcanzaron notas muy inferiores a las de los blancos, y pas
tiempo antes de determinar que tales pruebas de inteligencia en realidad tenan
un fuerte sesgo al medir conocimientos escolares a los que los blancos tenan
un mayor acceso, y habilidades culturales concretas de la clase media blanca.
As como las pruebas parecieron validar algunas concepciones racistas,
negaban el sexismo, pues desde el principio no mostraron diferencia entre

hombres y mujeres. Ello no obst, sin embargo, para que socialmente siguiera
vigente la falacia de una inteligencia deficiente de la mujer como pretexto para
justificar los obstculos a su acceso a la educacin, a puestos de
responsabilidad, a los procesos electorales y a espacios en numerosas
disciplinas.
En 1983, el doctor Howard Gardner, de la Universidad de Harvard, propuso que
en realidad existen mltiples inteligencias: lingstica, lgico-matemtica,
espacial, corporal-cinestsica, musical, interpersonal, intrapersonal y
naturalista. Aunque tiene numerosos crticos por motivos metodolgicos y falta
de constatacin experimental, la visin de Gardner sirve al menos para ilustrar
el problema de la definicin de inteligencia y sus aspectos, tanto en el terreno
de la ciencia como en el de la sociedad y el debate (ms poltico que biolgico)
sobre las races biolgicas y medioambientales de la inteligencia.
El primer intento por medir la inteligencia lo hizo el britnico Francis Galton en
el siglo XIX, al fundar la psicometra. Poco despus, Alfred Binet cre una
prueba para medir el desarrollo intelectual (o edad mental) de los nios. En
1912, el psiclogo alemn Wiliam Stern desarroll el concepto de cociente
intelectual o IQ (Intelligenz-Quotient), resultado de dividir la edad mental por la
edad cronolgica, para cuantificar los resultados de las pruebas de Binet, sin
que ste aceptara dicha escala.
Utilidad
Aunque el concepto de IQ o CI ya no es el de Stern, su uso sigue extendido en
las diversas pruebas que se han desarrollado para estudiar la elusiva
inteligencia. Tales pruebas se afinan continuamente para eliminar los sesgos
raciales, culturales o de otro tipo, y ponderar las diferencias conocidas, por
ejemplo, en las habilidades espaciales de hombres y mujeres. Pero an as, la
abrumadora cantidad de factores que influyen en el desarrollo de la inteligencia
(o las inteligencias) sigue haciendo que estas pruebas sean slo indicadores
generales y en modo alguno predictores precisos como lo seran algunos
anlisis mdicos.
Esto no significa, sin embargo, que las pruebas de inteligencia no tengan
utilidad, aunque sean perfectibles. Los estudios estadsticos demuestran una
correlacin importante entre las altas puntuaciones de las pruebas y resultados
como el desempeo en el trabajo o el rendimiento escolar que les dan una
cierta utilidad si se interpretan como indicadores ms que como diagnsticos.
Por otra parte, numerosos estudios demuestran que la inteligencia no es un
valor esttico, sino que puede cambiarse, moldearse, incrementarse o,
ciertamente, disminuirse; es decir, que nuestro cerebro es neuroplstico. Por
ello, aunque desde un punto de vista estadstico, un cociente intelectual de 100
idealmente debera ser la media de la poblacin, una cifra inferior no es
forzosamente medida de tontera, ni una puntuacin alta indica directamente
genialidad.

El conocimiento de nosotros mismos, nuestra conducta y procesos mentales,

es una de las ms recientes disciplinas, compartida por la Psicologa, la
Sociologa y las neurociencias. Sus rpidos avances nos permiten esperar que
en pocas dcadas tendremos mejores herramientas para conocer la
inteligencia, su definicin, sus procesos qumicos y fisiolgicos, su medicin y,
sobre todo, cmo ampliarla en todos los seres humanos. Que sera lo
verdaderamente importante.

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2. Curiosidades en relacin con la inteligencia.

El Periodico de Catalunya.com, 12 de noviembre de 2007
Las mujeres con curvas pueden tener hijos ms inteligentes debido al alto
contenido de cido de las grasas poliinsaturadas que se encuentran en las
caderas y que son de suma importancia para el desarrollo del cerebro en el
feto.
As lo revela un estudio que publicar esta semana la revista oficial de la
Evolution and Human Behaviour Society --Sociedad para la Evolucin y el
Comportamiento Humano-- que ha sido realizado por las universidades de
Pittsburgh (Pensilvania) y de California.
De acuerdo con un extracto del estudio difundido hoy, en distintas pruebas
cognitivas realizadas a hijos de mujeres con curvas estos ofrecieron un
coeficiente de inteligencia superior al de las madres con caderas estrechas.
El hecho de que los nios hijos de madres con caderas anchas y cintura
estrecha ofrecieran notas altas en las distintas pruebas de inteligencia a las
que fueron sometidos llev a que William Lassek, de la Universidad de
Pittsburgh, y Steven Gaulin, de California, concluyeran que los fetos se
benefician de un suministro rico en cidos de las grasas poliinsaturadas.
Falta de nutrientes
El estudio, que fue llevado a cabo entre 16.000 mujeres y nias, seala que, en
consecuencia, aquellas madres con caderas estrechas carecen de dichos
cidos, y por tanto, sus hijos sufren la falta de esos nutrientes.
El anlisis revela que esta puede ser la razn por la cual, segn varios
estudios, los hombres prefieren las mujeres con curvas.
El informe realizado por Lassek y Gaulin tambin revela que esta teora pone
de manifiesto por qu los hijos de madres jvenes ofrecen peores resultados
en las distintas pruebas de inteligencia. Ello se debe a que esas madres
adolescentes no tienen suficientes cidos procedentes de las grasas
poliinsaturadas.

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3. La inteligenciay el bienestar.

Diario de Sevilla.es, 26 de marzo de 2010

La inteligencia emocional aumenta el bienestar y previene riesgos de salud

La gestin de las emociones es clave para soportar la presin social del grupo.

El Laboratorio de Emociones de la Facultad de Psicologa de la Universidad

de Mlaga lleva ms de diez aos trabajando sobre la inteligencia
emocional (IE) y sus relaciones con otras variables relevantes del bienestar
de las personas como la salud, las relaciones, o el desarrollo acadmico o
profesional. El resultado de la labor de este equipo cientfico, que en la
actualidad tiene ocho lineas de trabajo abiertas, son decenas de
publicaciones en revistas, captulos de libros, y libros. Del mismo modo,
ellos son los creadores de la escala de IE de mayor uso en investigacin
psicolgica y educativa en Espaa, la TMMS-24, una medida de
autoinforme que a travs de 24 tems evala las dimensiones de atencin a
los sentimientos, claridad emocional y reparacin de las emociones; y
tambin son los responsables de la adaptacin al castellano de la medida
de ejecucin Msceit. Segn, Pablo Fernndez- Berrocal, miembro del
equipo malagueo y coautor junto a Natalia Ramos de Desarrolla tu
Inteligencia Emocional y Corazones Inteligentes, entre otros, "la inteligencia
emocional tiene una relacin directa con las acciones saludables".
En este sentido en un informe que firma el psiclogo junto con Natalio
Extremera, la inteligencia emocional desempea un papel en ciertas
conductas de riesgo como el consumo de drogas y la depresin. Un alta
inteligencia emocional en los adolescentes les facilitara la reduccin del
consumo de alcohol y tabaco ya que comprenden mejor las presiones de
sus compaeros para consumir, y gestionaran mejor sus discrepancias
motivacionales frente a las del grupo lo que les permite soportar
conductualmente la presin grupal. En los prximos meses se mostrarn los
resultados de un estudio hecho por el laboratorio y coordinado por Desire
Ruiz sobre 2.500 alumnos andaluces (de Granada, Cdiz, Huelva y Mlaga)
en los que se analiza la relacin de la inteligencia emocional tanto con el
riesgo de consumo de alcohol y tabaco como de conductas violentas en la
convivencia. En cuanto a la depresin, "se observa que tanto las personas
que no conocen sus emociones como aquellas que se centran demasiado
en ellas pero no saben cmo gestionarlas tienen riesgo de sufrir depresin",
dice Fernndez Berrocal. Segn el especialista, la inteligencia emocional,
cuan asignatura, puede educarse. El modelo para el desarrollo de la IE
"trabaja la percepcin emocional, la facilitacin o asimilacin, su
comprensin, y su regulacin". As, "la estimulacin de la inteligencia
emocional es compatible con el ejercicio de la inteligencia cognitiva

(memoria, clculo, lenguaje, etc..) que en la actualidad es la dominante en

nuestra sociedad. No tiene que anularse la una a la otra. Muy al contrario,
desarrollar la sociabilidad, la sensibilidad interpersonal, favorece el
rendimiento en las tareas cognitivas porque aumenta la autoestima, la
integracin social o el equilibrio".

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4. Padres e hijos, y su relacin con la inteligencia.

Clarn.com, 09 de marzo de 2009
Un estudio vincula la edad de los padres con la inteligencia de los hijos.
Sostiene que cunto ms viejo es el progenitor menos puntos obtienen sus
descendientes en los tests de coeficiente intelectual. Y que sucede lo contrario
con la madre.
Nada mejor que tener una mam "entrada en aos". Al menos eso parece
sugerir un estudio cientfico que vincula la edad de los padres con la
inteligencia de los hijos. El trabajo asegura que cunto ms aos tiene el padre,
menos puntos sacan sus descendientes en los tests de coeficiente intelectual.
Y que sucede lo contrario cuando es la madre la que les lleva muchos aos a
sus hijos.
Segn publica hoy el diario El Mundo de Espaa, esta investigacin "es la
primera de la que demuestra que los descendientes de padres mayores tienen
una serie de daos en distintas habilidades neurocognitivas durante la infancia.
Estos problemas persisten pese a tener en cuenta factores como el estatus
socioeconmico o la salud mental paterna", aseguran los cientficos Sukanta
Saha, del Centro Queensland de Investigacin de Salud Mental y Adrian
Barnett del Centro de Salud Mental en Richlands.
Durante la investigacin, publicada por el PLoS Medicine, Barnett y Saha un
experto en esquizofrenia- re-evaluaron una serie de datos de 33.437 chicos de
Estados Unidos, cuyas madres participaron de otro estudio que reclut a
mujeres embarazadas entre 1959 y 1969 ene se pas. Su trabajo consisti en
volver a analizar los resultados de los tests de inteligencia que se les realizaron
a sus hijos a los ocho meses de vida, a los 4 aos y a los 7.
La diferencia con el estudio original es que esta vez, los cientficos australianos
incluyeron la variable edad paterna y materna y los niveles de educacin y
socioeconmicos de los padres. A pesar de encontrar un vnculo entre la edad
de los paps y la menor inteligencia de sus descendientes, los cientficos
advierten y reconocen que desconocen que sucedi luego con esos mismos
nios pues slo fueron estudiados hasta los 7 aos.
Ambos cientficos, radicados en Australia, realizaron con este estudio un nuevo
aporte a aquellos que asocian las edades de los padres con las diferentes
enfermedades que pueden padecer sus descendientes. Por ejemplo, asegura
el peridico, una serie de investigaciones aseguran que a ms aos del padre,
ms posibilidades de sufrir cncer, defectos cardiacos congnitos y trastornos
como esquizofrenia, autismo o ser bipolar.

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27. FELICIDAD Y PROYECTO TICO.

1. Buscar la felicidad.

Diario de Sevilla.es, 26 de marzo de 2010

La felicidad est al alcance de quien la aprende y la trabaja

Desde hace poco se estudia el bienestar y sus consecuencias en la salud
fsica, psquica y social de las personas relacionndolo con la longevidad, el
fortalecimiento del sistema inmune o la mejora de las relaciones personales.
Existe la felicidad? Por qu algunas personas son ms felices que otras?
Se aprende a ser feliz?. Hasta hace poco el estudio de la felicidad se
consideraba un coto cerrado al mundo reflexivo de telogos, filsofos y
polticos, y desde el punto de vista cientfico, era intrascendente o trivial.
Sin embargo, a finales del siglo XX el movimiento llamado psicologa
positiva se ha erguido en el estudio cientfico de los factores y procesos que
dan lugar a emociones positivas, comportamientos virtuosos y actitudes
optimas tanto en los individuos como en los grupos. "Se est investigando
las fuentes del bienestar y la satisfaccin, devolvindonos una imagen ms
equilibrada del ser humano a nivel psicolgico reflejando no slo las
debilidades sino tambin las fortalezas", explica Gonzalo Hervs Torres,
profesor de Psicologa en la Universidad Complutense de Madrid y coautor
junto a Carmelo Vzquez del libro La ciencia del Bienestar.
Segn el especialista, la felicidad est relacionada con la salud psquica,
social y fsica de la persona. Diversos estudios la han vinculado con la
longevidad, o con el fortalecimiento del sistema inmune. Adems, las
personas ms felices tienden a ser ms creativas y a tomar mejor las
decisiones traducindose a ms prosperidad en el trabajo y en el
mantenimiento de las relaciones personales.
Ya que en contraposicin, la depresin es la segunda causa de baja laboral
en Espaa, y un 8% de la poblacin sufre sus sntomas, el primer paso en
el estudio de la felicidad es la definicin de lo qu es y su cuantificacin. En
este sentido, el psiclogo Gonzalo Hervs apunta que lo adecuado es
utilizar el concepto de bienestar y no tanto de felicidad. "Socialmente
hablamos de felicidad para caracterizar un estado de xtasis continuo, de
gran entusiasmo, o alegra, imposible sostener en el tiempo. Habra que
entenderla ms bien como un bienestar de fondo, la sensacin de que uno
est bien con uno mismo y con su entorno". La autoevaluacin del bienestar
puede ser en dos partes: mbitos domsticos y laboral, y con uno mismo y
los dems. Segn el doctor Hervs, la felicidad asociada a la edad, al
gnero, la capacidad intelectual o a la posesin de mucho dinero o xito es

un mito. "Los pilares del bienestar se sustentan sobre las reas de las
relaciones (vnculos afectivos), autonoma, competencia y eficacia,
crecimiento personal, auto aceptacin, y sentido vital. Una persona que
punte mediocremente en cada una de ellas, por ejemplo, con un cinco
sobre diez, es ms feliz que una que destaca en una rea pero suspende
en las otras". Ello explicara, que si bien la pobreza grave s hace a
personas infelices, la riqueza importante influye poco sobre la sensacin
subjetiva del bienestar.
En consecuencia, el bienestar est influenciado por las circunstancias
externas pero no determinado por ellas; la felicidad fluye del estimulo de las
llamadas fortalezas interiores, "el optimismo, la creatividad, el sentido del
humor, el afecto, la resilencia o capacidad para sobreponerse a los
obstculos, la autoestima o la empata", dice Antonio Adser psiclogo y
editor de enciclopediadesalud.com. l aprecia que la creatividad y la
autoestima son ejes vertebradores de su bienestar. Pero, sobre todo,
defiende que "para ser feliz hay que ser activos y evitar la pasividad".
La empata, el sentido del humor, la autoestima y el optimismo son los
factores que Javier Canales, un joven de 32 aos, seala como
caractersticas de l. "Para sentirme bien adems de cuidar mi alimentacin
y hacer deporte, intento equilibrar las distintas reas de mi vida:
compromiso con mi trabajo, afecto en mis relaciones con la familia y los
amigos, as como tiempo de ocio y expresin de mis aficiones. Creo que
soy una persona satisfecha porque adems intento relativizar los
problemas", manifiesta Javier que es administrador de un portal web agrario
andaluz.
Segn los especialistas, la felicidad puede aprenderse, y es un camino que
exige paciencia ya que los cambios no se producen de la noche a la
maana, se comienza por no confundir el xito con la felicidad; controlar la
propia vida, horarios y agendas; hacer actividades laborales y de ocio que
realmente atraigan y permitan expresar los intereses personales; e " invertir
tiempo y esfuerzo en construir una red de relaciones sanas y con un alto
grado de intimidad y confianza", expone Gonzalo Hervs, quien adems
acenta que " la actitud en nuestra vida cotidiana puede ser otro factor muy
importante". Una actitud abierta a las pequeas gratificaciones cotidianas
parece tener influencia en la sensacin de bienestar global a largo plazo.
Por otra parte, trabajar para aumentar las experiencias de concentracin y
absorcin en la tarea que tenemos delante (flow), como la bsqueda de un
mayor sentido vital son tambin fuentes importantes de satisfaccin.
En esta direccin, Inmaculada Cebada, gaditana de 57 aos que vive en
Sevilla, narra: "desarrollar mi vocacion como maestra me ha permitido
disfrutar mucho, cuando entraba en la clase se me olvidaba todo". Esta
risuea mujer afirma sentirse satisfecha y feliz con su vida, "las
circunstancias externas te ponen obstculos y adversidades que tienes que
superar como ser humano, pero la felicidad se encuentra en uno mismo. Yo
cultivo las relaciones con mi familia y mis amigos. Tambin me dedico
tiempo a m misma, en mis tardes libres estoy aprendiendo informtica,

pintura, y practico Pilates". A Inma le gusta ir a todos los sitios que puede
andado. "Intento evitar el coche en la ciudad. Los fines de semana me
escapo al campo o la playa , me relaja muchsimo pasear por la
naturaleza".

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2. Anlisis de la felicidad. Entrevista a Eduard Punset.

El Peridico de Catalunya.com, 28 de julio de 2009

Eduard Punset: "Nunca tengo miedo"

Pocos se pondran un 10 en felicidad. Punset s. Sacar matrcula no tiene que
ver con haber escrito El viaje de la felicidad. Desde hoy, 37 personajes
descifrarn qu es la felicidad y dejarn aqu escrito su mejor mensaje.
1. Existe la felicidad? Podra explicar esa palabra a un nio de 8 aos?
Para que un nio entendiera que la felicidad est en la sala de espera de la
felicidad, le prometera un segundo caramelo dentro de 5 minutos si,
entretanto, aprende a distinguir un gorrin macho de otro hembra.
2. Yo para ser feliz quiero un camin, cantaba Loquillo. Usted, para ser feliz,
necesita
Estar absorto en un proyecto que me ilusiona.
3. Cul dira que ha sido la poca ms feliz de su vida? Qu le ocurra en
ese momento?
Cuando era un feto en el vientre de mi madre. No tena ningn problema.
Nunca volver a ser tan feliz.
4. Cul es su tarea favorita para desconectar y con qu frecuencia la
practica?
Desconecto cuando desaprendo algo. Por ejemplo, cuando desaprendo que
hay ms cuestiones que no tienen respuesta que las que tienen respuesta.
Cada da procuro desaprender alguna solucin conspiratoria, como que la
culpa de todo la tiene la CIA, el diablo o un ser sobrenatural.
5. Es de carcajada fcil? Con qu suele rerse?
Me ro cuando me sorprende algo. Y si adems me da la sensacin de que yo
soy ms listo o fuerte que el personaje que me hace rer, tanto mejor.
6. Duerme bien o mal? Qu cosas le quitan el sueo?
Duermo lo justo. Como a los perros, los petardos me quitan el sueo. Tambin
me desvela pensar en las atrocidades de las que son capaces las
muchedumbres enardecidas.
7. Cmo le ven los dems?
Como soy porque procuro ser como me ven. Solo me interesan ellos.
8. Qu tal lleva las crticas: le afectan o es inmune al qu dirn?
Nadie es inmune al que dirn. La gente busca el reconocimiento y el amor del
resto del mundo. Ese reconocimiento es, adems, el mejor predictor de que

existe la salud. El ltimo mono es el que tiene peor salud.

9. Cul es su mayor virtud?
Profundizar en el conocimiento de qu les pasa a los dems por dentro.
10. Y su peor defecto?
No me fo del que no se fa de m.
11. Es ms o menos feliz que la gente que le rodea?
Soy incomparablemente ms feliz.
12. Si quiero sacarle de sus casillas, qu debo hacer?
Hacer dao a alguien; hacerlo al resto de los animales; maleducar a un nio o
tener otro cuando se ha educado mal al primero.
13. Le dan a elegir: a) tener ms xito y dinero, pero estar ms ocupado; b)
tener ms tiempo para usted, pero con menos xito profesional y menor cuenta
corriente. Qu le dara ms felicidad?
Me gusta estar siempre ocupado. Estara ms feliz pagando menos impuestos
e igual de ocupado.
14. Una vida infeliz sera una vida sin
Una vida sin alguien ms. Igual que las primeras bacterias hace 3.000 millones
de aos
15. Ha ledo alguna vez un libro de autoayuda? Qu le parecen?
Durante aos solo ellos y la astrologa se ocupaban de lo que le pasaba a la
gente por dentro. Ahora la ciencia hace lo mismo, pero mejor.
16. Qu pide a la lmpara mgica?
Que todos nos diramos cuenta de que desde el espacio no se ven las
fronteras que separan a unos pases de otros. Lo de la diversidad cultural es un
cuento. La cultura, como la ciencia, es universal.
17. Qu es lo que ms le preocupa ahora mismo en su vida?
El dogmatismo.
18. Cul ha sido el peor y el mejor momento de este curso pasado?
El peor momento, las implicaciones culturales, sociales y humanas del
desenlace sangriento de la festividad de San Fermn. Lo cual me impide
vislumbrar el mejor.
19. Qu cambiara de su vida?
Me gustara tener motivos para cambiar ms de opinin. La gente est
dispuesta a cambiar de estatura, si puede, pero no de opinin. No quiero dejar
de ser quien soy, dicen.
20. Dira que en su profesin se respira felicidad?
Aunque sorprenda, estn disminuyendo los ndices globales de violencia y
aumentando los de altruismo.

21. Cmo sera para usted una noche perfecta de este verano?
Una noche de descanso pleno sin ningn ruido que me despierte. E idntico
escenario para mis nietas.
22. Un personaje pblico o de la Historia a quien le gustara parecerse.
Al fundador de la psicologa moderna, William James.
23. La fama aporta felicidad?
Claro. Te reconocen los dems.
24. Qu ms le gusta de su oficio?
Que puedo estar ansioso en determinados momentos lo que me pone en
estado de alerta--, pero nunca tengo miedo y, por lo tanto, nada me corroe por
dentro.
25. De no dedicarse a su profesin, en qu otro trabajo sera feliz?
Cualquiera. Salvo haciendo dao al resto de los animales.
26. Si maana llegara al Gobierno, qu medida tomara para que los
espaoles fueran ms felices?
Convencera a los maestros para que a los nios se les enseara, antes que
nada, a gestionar las emociones bsicas y universales con las que se viene al
mundo: el miedo, la sorpresa, la felicidad, el desprecio, la rabia.
27. El espaol medio es feliz?
No, en absoluto. Hemos estado demasiado tiempo aislados del resto del
mundo civilizado.
28. Epicteto dijo: La felicidad consiste en no desear nada.
Hemos progresado. Hoy sabemos que la felicidad es, por encima de todo, la
ausencia del miedo.
29. Le obligan a elegir entre virtud o placer. Para toda la vida.
Ira caso por caso. Sabiendo que no hay placer sin disciplina o virtud.
30. Qu sms le gustara recibir en su mvil?
OUAU, OUAU, OUAU. Me lo mandara, obviamente, un perro.
31. Su mejor momento del da?
Las 7 de la maana.
32. Le molesta que le pregunten por la edad?
Al contrario. Nadie sabe si el tiempo existe. Sabemos que deja huella, eso es
todo. Pero seguimos sin saber explicar la diferencia entre un instante y cien
millones de aos.
33. Cmo se ve en 10 aos vista?
Como ahora. Reconstruimos el pasado segn pensamos ahora. Igual ocurre
con el futuro. Solo existe el presente.

34. Si vendieran felizmetros, qu le marcara de 1 a 10?

Me intrigara dar menos de 10.

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3. Aspectos de la felicidad.
Diario de Noticias, Navarra, 14 de septiembre de 2008

En busca de la felicidad
Estamos sumergidos en una rueda donde todo es vlido para avanzar. Pero en
este afn de correr, estamos dejando aspectos importantes a un lado, como la
felicidad. Durante estos das, la UNED ha organizado un curso que analizaba
este tema.
El filsofo Walter Benjamin deca que "ser feliz es percibirse a uno mismo sin
miedo". Una frase que a da de hoy puede ser muy recomendable a cualquier
ciudadano de este planeta. Vivimos en una sociedad donde los calendarios y
las agujas del reloj marcan nuestro ritmo de vida. Apenas tenemos tiempo para
dedicar un rato a nuestras familias, parejas o amigos, y para cuando nos
damos cuenta ya es demasiado tarde. Este mundo capitalista nos est
privando de la felicidad y apenas nos permite disfrutar de ella.
Pero, cmo uno pude sentirse feliz a da de hoy? Por qu est aumentando
el pesimismo en la sociedad? El dinero da realmente la felicidad? Con el
objetivo de responder a estas y a ms preguntas, la UNED ha organizado
durante estos das el curso Aprendiendo a ser feliz donde han participado
varios profesionales del mundo de la filosofa y psicologa como Javier Sbada,
Javier Urra, Dolores Avia, Gonzalo Hervs, Luis Arbea y Eduardo Juregi
Narvaez.
La felicidad y yo. Cmo puedo ser un poquito ms feliz
En realidad, no existe ninguna frmula que diga cmo una persona tiene que
ser feliz. En la vida, cada uno tiene que perseguir sus propios objetivos para
sentirse bien consigo mismo. Pero, se puede aprender a ser feliz? Segn
comentaron los ponentes del curso, la respuesta a esta pregunta es que s. Los
profesionales coincidieron en que como dice el refrn, "querer es poder", y que
si una persona necesita ser feliz, slo tiene que quererlo. Aunque, a veces, los
bienes materiales interfieren en esa bsqueda. Pero, hasta qu punto son
necesarios?
Las ponencias que la UNED de Pamplona ha organizado durante estos das
contaron con la ausencia del psiclogo estells Javier Urra. En su discurso, el
doctor explic que es importante pedirle a la vida cosas que ella misma pueda
dar para ser feliz. Asimismo, coment que es fundamental "hacer pareja de
baile con la duda", puesto que vivimos sumergidos en una duda donde es
necesario saber tomar decisiones.
En estos tiempos que corren, apenas tenemos tiempo para pensar en los
dems y "miramos slo nuestro ombligo". Segn explic Urra, es importante
saber mirar el ombligo de los dems para convivir mejor. Por otro aldo, adems
de vivir en nuestro mundo, no apreciamos las cosas pequeas que nos rodean
y que, a su vez, son muy importantes.

Uno de los factores ms trascendentales y que a da de hoy parece que los

ciudadanos han olvidado es sonrer. "Una sonrisa te abre muchas puertas",
explica Javier Urra. En las grandes urbes del siglo XXI parece que el ciudadano
ideal tiene que ser una persona seria, fra y sin escrpulos. Un ser que no
aprende de sus errores, que no admite de ninguna manera la frustracin. Pero
con esta actitud, es muy difcil ser feliz. Tenemos que aprender que no somos
trascendentales en esta vida, que si al da siguiente no estamos, el mundo no
se acaba.
Otra de las epidemias que acechan a esta sociedad es el pesimismo. Es cierto
que hay gente negativa que por algn problema no se encuentra bien y en este
caso, "es considerable tratar lo que est mal", explica la psicloga Dolores Avia
. Por otro lado, es fundamental aprender a ver la botella medio llena y, sobre
todo, es importante que a la hora de que se intenten quitar los pensamientos
negativos, se sustituyan por otros positivos.
La amistad y el amor. Dos cosas hay en la vida, tener amigos y estar
enamorado
Dice el refrn que quien tiene un amigo, tiene un tesoro, y razn no le falta. Un
verdadero amigo es una persona que siempre est a tu lado pendiente de tu
estado de nimo, acompandote en los momentos dulces y amargos. Prueba
de ello es la importancia que tienen las cuadrillas en la sociedad navarra. A
ciertas edades, los amigos alcanzan un nivel de estimacin, que en algunos
casos, se semeja a la de los padres.
En el viaje emprendido en busca de la felicidad, la amistad es una pieza clave y
fundamental. Tener amigos y establecer relaciones con los dems es muy
importante. Por otro lado, para que una persona se pueda sentir feliz es
aconsejable que est enamorada de alguien, de algo o bien de los dems. Es
esencial tener una razn para vivir y de esta forma erradicar los pensamientos
negativos.
Pero hay a quien le cuesta mantener relaciones de amistad y que apenas abre
las puertas de su mundo interno. En este caso, "si se carece de amigos, de
familia, no se ha saboreado el amor-pasin y todo lo relacionado con este
especialsimo afecto, las causas pueden ser varias. Se puede deber a que o
bien no lo encontramos por mucho que los buscamos o no est en nuestras
manos poseerlo por falta de habilidad para establecer unas relaciones sociales
que posibiliten ese indispensable gozo para ser medianamente feliz", explic el
filsofo Javier Sbada.
En la misma lnea el profesor explic que "uno no est bien si no est bien con
los dems" y asimismo afirm que "un escritor francs sentenci que uno no es
un humano emancipado si no sabe ser feliz con los otros".
Humor. La sonrisa no tiene precio
Se dice que se necesitan 43 msculos para fruncir el ceo pero que slo 15
para sonrer. Realizar esta mueca es la mejor tarjeta de presentacin de uno
mismo. Este es un gesto que hacemos cuando "elevamos tontamente por

encima de nuestras posibilidades o cuando nos remos ante el ridculo que

hace quien se muestra de manera semejante". Segn Sbada, "la sonrisa es
uno de los mejores obsequios que podemos hacer a los dems".
Para ser felices, buscamos contar ancdotas graciosas y chistes para pasar un
rato agradable puesto que con esta accin "es como si volvieramos sobre
nosotros y acariciarnos".
En esta sociedad hay muchas personas que tienden enojarse con facilidad y
subirse por las paredes sin tener motivos. Ante esta situacin, "la franca risa o
la leve sonrisa sirven para hacer la vida mucho ms placentera a todo el
mundo, empezando por nosotros mismos; y para hacer ms llevadero el
sufrimiento que inevitablemente nos acecha por el mero hecho de existir",
matiz Javier Sbada.
El sistema. Un monstruo llamado sociedad
Estamos sumergidos en una sociedad que no para ni un segundo ni para
respirar. El ritmo acelerado en el que vivimos ha creado nuevas enfermedades
que antes apenas eran notables: el estrs. Adems, este sistema nos devora la
felicidad y nos priva de poder disfrutar de la vida.
Por otro lado, parece que no somos nada si no buscamos actividades que
desarrollar y no tenemos nuestra agenda ocupada. Da la sensacin que para
tener xito profesional y personal hay que estar al 100% sumergidos en el tren
llamado sociedad.
Ante esta situacin, no debemos permitir que "nos roben el tiempo, puesto que
este no se puede devolver", coment el psiclogo Javier Urra. De la misma
opinin era el filsofo Javier Sbada que dijo que "hay que pararse y no
permitir que nos roben la vida". Asimimismo coment que "somos vehculos de
intereses que no son los nuestros".
Al respecto, Dolores Avia opin que esta sociedad es as porque nosotros la
hemos creado y que muchas veces es cuestin de parar y decir no". "Si de
verdad te importa ser feliz, a lo mejor no tienes que correr tanto", concluy la
psicloga.
Economa. Es el dinero la clave de la vida?
Poderoso don dinero que cuanto ms se tiene ms se quiere. Por lo que
algunos nos quieren hacen ver, tener dinero es lo ms importante que hay en
esta vida. Las personas ideales impuestas por las grandes multinacionales que
controlan la tierra son seres con alto nivel adquisitivo. Intentan hacernos ver
que con dinero se pueden adquirir bienes materiales y de esta forma ser ms
feliz. Es cierto que ayuda a sentirse ms felices pero en la justa medida.
Adems, estamos sometidos a un bombardeo continuo de mensajes
publicitarios que nos dicen que cuanto ms compramos, ms felices somos.
Esto hace que ciertas personas que se sientan bajas de nimo cambien de
actitud comprando en un centro comercial.

El profesor de la Universidad Complutense de Madrid, Gonzalo Hervs,

asegur que "el problema es que en muchas ocasiones tomamos decisiones en
funcin de que el dinero es lo ms importante y obviamos otros aspectos
dejndolos al margen". Siguiendo el mismo hilo coment que "se podra decir
que nos vendemos un poco para conseguir cierto estatus".
Pero cabe destacar que la felicidad y el dinero pueden ir por separado en
determinadas ocasiones. Si se tienen en cuenta las tribus africanas, por
ejemplo, podramos apreciar que mientras tengan los bienes bsicos como la
alimentacin, el agua, el ganado, etctera son felices.
Vista la situacin que vivimos parece imposible escarpase de las garras del
capitalismo. Aunque nada es imposible. "Salirse de la rueda implica reconocer
que la felicidad dependa de nosotros y eso es algo bonito, pero que genera
responsabilidad", explic Hervs.
Pero aunque muchos piensen lo contrario, las personas que ms dinero tienen
no son las ms felices. Lo nico que tienen en la cabeza este tipo de
ciudadanos es tener ms y ms hasta tal punto que se convierte en la punta de
la pirmide de sus objetivos. Suelen estar tan concentrados en poseer todo lo
que sale en el mercado que olvidan otros aspectos fundamentales para ser feliz
como son el amor y la verdadera amistad.
La muerte. Se puede ser feliz siendo mortal?
Bajo este sugerente ttulo encamin la charla el filsofo y catedrtico en tica,
Javier Sbada. Tal y como seal, la respuesta inmediata a esta pregunta es
que no. Aun as destac que "no hay que olvidar que la muerte no es lo mismo
para creyentes religiosos que para agnsticos o se enfoca de diferente modo
segn las culturas". Hay algunas personas que al alcanzar cierta edad y debido
a los propios valores en los que han sido educados, acaban aceptando la
muerte como un siguiente paso. Otros, en cambio, por temor a lo desconocido
y tener miedo a perder lo que tienen en vida, desconfan y miran de reojo y con
cierto temor a la muerte.
En la misma lnea coment que "slo est en nuestra mano alcanzar una
moderada felicidad, que tendramos que esforzarnos en lograrla, pero que todo
queda nebulosamente envuelto en una muy limitada existencia que tiene su
ltima rbrica en la cesacin o muerte".
Asimismo comunic que "la vida es breve y que la muerte siempre espera".
Esta idea ha hecho que muchos siendo filsofos o no, "piensen que la vida no
merece vivirse; y que, en consecuencia, no se puede ser feliz".
Dentro de este mar de ideas que envuelven al tema de la muerte, Sbada
matiz que "la mxima felicidad sera slo un soplo, algo pendiente de un hilo,
porque precisamente cuando mejor se vive, ms acuciante se hace la angustia
ante la muerte." En este mismo sentido indic que "si la felicidad existiera,
tendra que ser total, y si no lo es, la vida humana es incompatible con la
felicidad", concluy el filsofo vizcano.

Todo tiene su principio y su fin por lo que hay que intentar aprovechar al
mximo cada momento acompaados de los amigos y seres queridos, slo as
se podra sentir ms feliz.

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4. Los valores y el cambio social.

La Vanguardia.es, 11 de enero de 2009

Un ensayo revela un salto generacional hacia la laicidad en Catalunya

Desde 1980 al 2007, el nmero de catlicos practicantes ha bajado del 33,8 al
18,7% | La religiosidad de las mujeres est 15 puntos por encima de la de los
hombres.
Treinta aos de democracia en Catalunya y en Espaa han provocado un
vuelco en la religiosidad de sus ciudadanos. As lo refleja el ensayo Catalunya
ha deixat de ser catlica? de Jordi Serrano, actual rector de la Universitat
Progressista d'Estiu de Catalunya. En este libro recin publicado se realiza una
exhaustiva recopilacin de datos que reflejan un cambio en los hbitos
religiosos, especialmente entre los ms jvenes, en que el catolicismo ha
pasado a ser una prctica minoritaria.
Ms gente en las mezquitas
"La crisis ha provocado un aumento de la religiosidad entre los musulmanes",
dice Mohammed Chaib, diputado y presidente de Ibn Batuta. "Quiz porque la
mezquita aade es un espacio social y punto de encuentro donde la gente se
ayuda y habla".
Otras confesiones han registrado tambin un ligero aumento de fieles. Los
inmigrantes del Este han favorecido el crecimiento de la Iglesia ortodoxa.
Sacerdotes ortodoxos han llegado incluso a acuerdos aislados para hacer sus
celebraciones en templos catlicos. Tambin ha crecido la Iglesia evangelista,
gracias a los latinoamericanos. Pero no hay datos precisos de estos
fenmenos. Chaib cree que la inmigracin ms que cambiar el escenario
religioso "ha hecho ver que existen ms confesiones y nos puede ayudar a
crear un marco ms laico y respetuoso con las distintas creencias".
De especial inters son los resultados que comparan la religiosidad en 1970,
en las postrimeras del franquismo, con la actual. Si entonces un 87% de los
espaoles se declaraba catlico practicante y otro 9% catlico no practicante,
ahora esos porcentajes se han reducido al 36,3% y al 37,5%, respectivamente,
y en Catalunya, an ms, al 18,7% y al 48,4%. Del mismo modo, los no
creyentes han pasado del 2% de 1970 al 19,7% en Espaa, y al 29,1% en
Catalunya.
En Catalunya, desde 1980 al 2007, el nmero de catlicos practicantes ha
pasado del 33,8% al 18,7%, lo que indica una cada de 15 puntos. "Me ha
sorprendido dice el autor esa transicin tan rpida hacia una Catalunya
poscatlica". De las comparaciones entre comunidades se desprende que
Catalunya es la ms laica, junto con el Pas Vasco y las Baleares. "Pero el
proceso dice Serrano es similar en todas partes y con una evolucin

espectacular, aunque quizs otras comunidades estn 10 o 15 aos por detrs

de Catalunya".
Otros datos corroboran este cambio. Los matrimonios civiles han pasado en
Catalunya del 9,7% en 1983 al 62,8% en el 2006. La opcin de los declarantes
a favor de la Iglesia catlica en la atribucin tributaria del 0,52% del IRPF baj
del 30,8% de 1991 al 13,7% en el 2002, mientras que ese ao un 42,9% de los
catalanes lo destinaba a otros fines sociales y un 11,8% a ambos fines. El
descenso del asociacionismo religioso, la cada del nmero de seminaristas o
la reduccin de alumnos que cursan la asignatura optativa de Religin en la
escuela son otros elementos que corroboran la tesis principal.
Y aunque el anlisis de las otras confesiones no sea el centro de este estudio,
todo indica que el cambio es hacia una sociedad menos religiosa, que se define
como agnstica, atea o simplemente indiferente. "El crecimiento de otras
religiones parece debido a la inmigracin y no a que sean una alternativa al
catolicismo", asegura Serrano, quien precisamente ha militado en la Liga por la
Laicidad, lo cual queda patente en algunas valoraciones.
El anlisis por sexos indica que la religiosidad sigue siendo ms alta entre las
mujeres. En Catalunya, el porcentaje de mujeres catlicas est 15 puntos por
encima del de los hombres (y en Espaa la diferencia se eleva a 21 puntos).
Sin embargo, entre los ms jvenes esta diferencia por gnero tiende a
desaparecer. Los chicos catalanes que se declaran no religiosos o ateos son el
75% del total, y las chicas ya son el 67%.
Segn Jordi Serrano, "el espectacular cambio generacional que se refleja en el
mbito religioso no tiene precedentes en ningn otro campo de los valores o de
las actitudes". Una encuesta entre jvenes catalanes de 18 a 24 aos indicaba
hace tres aos que un 87% no acuda casi nunca a misa, y no llegaban al 4%
los que lo hacan semanalmente.
En este sentido, es llamativa una encuesta del Observatori Catal de la
Joventut del 2002, donde slo un 17,8% de los jvenes de 18 a 29 aos deca
sentir "mucha o bastante" confianza en la Iglesia. En una escala de 17
instituciones, la Iglesia ocupaba el ltimo lugar, por detrs de las fuerzas
armadas. En una valoracin ms subjetiva, el autor aclara que "es posible que
los jvenes no se sientan representados por la Conferencia Episcopal y en
cambio se sientan ms cerca de una figura como Casaldliga, que no ven
como autoridad eclesistica".
Otro cambio sociolgico lo ofrece el anlisis por clases sociales. Si en los siglos
XVIII, XIX y gran parte delXXlas clases populares obreros no cualificados y
personas con bajos ingresos se alejaron de la Iglesia, ahora es al revs. Y en
cambio, el mayor nmero de no creyentes y la religiosidad ms baja se dan en
las clases media/alta, entre las personas con ms ingresos y quienes tienen
ms estudios. No sorprende la autodefinicin religiosa en funcin de la
adscripcin ideolgica o del voto confesado. Entre los votantes de derecha y
centro estn la mayora de quienes se declaran catlicos. Slo entre los

votantes de ICV-EUiA el nmero de agnsticos/ateos supera al de catlicos,

practicantes o no.
Por todas esas razones, Jordi Serrano responde al final al interrogante del ttulo
sealando que "Catalunya ha dejado de ser catlica" y lo ha hecho "a un ritmo
impresionante". Y aunque no es fcil la comparacin, por la disparidad de
criterios, pases como Polonia, Portugal, Italia o Irlanda reflejan unas cifras de
religiosidad mucho ms altas ya que Espaa, y ms an que Catalunya. Y todo
ello lleva al autor a sealar que el poder del que an dispone la Iglesia catalana
y espaola viene ms del pasado o de privilegios como el Concordato que de la
realidad sociolgica.

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5. Vivir bien, vivir feliz.

Diario de ibiza.es, 05 de octubre de 2009

Espaa es el decimoquinto mejor pas para vivir

Segn un informe de la ONU, nuestra calidad de vida est por delante de la de
Blgica o Dinamarca.
Espaa, entre los quince mejores pases del mundo.
Espaa subi al decimoquinto puesto de la lista de los pases con mejores
condiciones de vida, segn un informe hecho pblico hoy por el Programa de
las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
Por detrs de Espaa, que se encuentra entre las naciones con un desarrollo
"muy alto", se encuentran Dinamarca (16), Blgica (17) o el Reino Unido (21).
Datos previos a la crisis
El ndice de Desarrollo Humano (IDH), con el que el PNUD evala la calidad de
vida en 182 pases, se basa en datos de 2007, antes de que Espaa padeciera
los efectos de la crisis financiera mundial y la explosin de la burbuja
inmobiliaria. El anterior informe, presentado en 2006 y en el que Espaa se
situaba en el puesto 16, reflejaba los ndices de dos aos antes.
El diagnstico mundial del bienestar, que se inici hace veinte aos, estudia
diferentes variables del desarrollo humano como tendencias demogrficas,
economa y desigualdad, adems de la educacin y salud.
En 1995 lleg a ser noveno
Espaa, que en 1995 escal hasta el puesto noveno, cuenta con uno de los
ndices ms altos en expectativa de vida, con 80,7 aos de media, aunque
superado por los 81 aos de Australia, los 81,4 de Suiza y los 82,4 de Japn.
Con 31.560 dlares anuales de media y un 97,9 por ciento de alfabetizacin, el
pas ibrico se encuentra en el puesto 27 entre los pases con mas renta y con
mayor ndice de escolarizacin.

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28. ANLISIS DE PUBLICIDAD. PROBLEMAS.

1. Iniciativas de control publicitario.
Diario Uno, Mendoza, Argentina, 24 de mayo de 2009
Desde entidades vitivincolas propusieron que la industria elabore un cdigo de
tica para la promocin del vino. Apuntan a superar prohibiciones ante las
normativas de la ley antialcohol.
Un sector de la industria vitivincola ha propuesto un cdigo de autorregulacin
publicitaria del vino, y en general de las bebidas alcohlicas, dentro de las
estrategias del sector ante las prohibiciones de la Ley Nacional de Lucha contra
el Alcoholismo.
Por su parte, la Corporacin Vitivincola Argentina (COVIAR) se entrevist con
los funcionarios del Comit Nacional de Radiodifusin (COMFER) para que se
modifique la norma, que en su artculo sexto prohbe la publicidad de bebidas
alcohlicas en radio y televisin durante casi todo el da (hasta las 22).
Tambin se insistir en el apoyo poltico de los gobernadores de Mendoza,
Celso Jaque, y de San Juan, para cambiar la reglamentacin.
La propuesta de autorregulacin de Bodegas de Argentina ha llevado a la
elaboracin del borrador del cdigo. Bsicamente se trata de que la publicidad
de las bebidas alcohlicas no contenga mensajes ni se difunda en medios u
horarios especialmente dirigidos a menores de edad, como tampoco podr
incentivar en los jvenes el consumo de tales productos, seal el gerente de
Bodegas de Argentina, Juan Carlos Pina.
Se busca que el consumo de bebidas alcohlicas no sea presentado
estimulando el consumo excesivo o irresponsable. Evitar que a travs de estas
bebidas se pretenda lograr el xito deportivo o social, por ejemplo, agreg el
dirigente, quien dijo que se ha invitado a que participen en la elaboracin del
cdigo a otras industrias, como la licorera.
El trabajo es muy incipiente, el borrador apenas est realizado, e inclusive no
se ha enviado an a todas las instituciones, expres Pina, para quien trabajar
en un cdigo es ms positivo que analizar el tema con las autoridades de
radiodifusin. Ir al COMFER es como ir a la Polica, ellos son los que van a
aplicar la norma, grafic. sto hay que trabajarlo con los responsables de
Salud y Accin Social, sostuvo. Desde la COVIAR tambin se tiene en cuenta
la presentacin de un cdigo, aunque limitado, al sector vitivincola.
Pina record que la ley de lucha contra el alcoholismo es de 1997 y se viene
cumpliendo, al colocar en las etiquetas y en la publicidad las advertencias
sobre el consumo excesivo.
Ahora, en el decreto reglamentario se han fijado pautas para la publicidad
radial y televisiva, entre otras precisiones. Pero ms que determinar horarios
hay que establecer contenidos, el mensaje que se emite. Y para ello hay que
realizar un cdigo de tica publicitaria, insisti.

Sergio Villanueva, de la Unin Vitivincola Argentina y COVIAR, por su parte,

admiti que en la reunin con el COMFER no se avanz mucho y el organismo
aconsej ver el tema en la Secretara de Industria.
La ley, que lleva el nmero 24.788, indica que debe entenderse por bebidas
alcohlicas todas las que se encuentren regidas y definidas por el Cdigo
Alimentario Argentino y que, fermentadas o no, tienen un contenido de alcohol
superior al cinco por mil en volumen.
En realidad, esto beneficia a la cerveza. Tampoco en el nuevo proyecto de Ley
de Radiodifusin (Ley de Contenidos Audiovisuales) el tema es abordado, por
lo que estamos ante contradicciones fcticas que deben abordarse, opin.
Villanueva seal que en ese marco poco claro de la normativo podran caer
canales temticos como el Gourmet, los canales de noticias, espectculos
regionales como pueden ser el de la Vendimia, de Doma u otras expresiones
tradicionales y culturales. Hasta en los almuerzos de Mirtha Legrand no
podran tomar vino!, dijo.

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2. Los nios en la publicidad.

El Peridico de Extremadura, 12 de enero de 2003
Guerra a la utilizacin de los nios en la publicidad
Los expertos piden que los pequeos slo promocionen los productos
infantiles Un estudio dice que la presencia de menores no se justifica en la
mitad de los anuncios
Estn hartos de ver a menores anunciando coches, detergentes, empresas de
seguros o planes de pensiones. Las asociaciones de consumidores se han
sentado a ver la televisin y se han dado cuenta de que los nios aparecen en
un tercio de los espots. Si slo promocionaran papillas, juguetes u otros
productos infantiles no habra problema. Sin embargo, los usuarios denuncian
que en la mitad de esos espacios, la presencia de los chavales no est
justificada, pero se utilizan para crear una corriente de simpata y enganchar a
los adultos.
La Asociacin de Usuarios de la Comunicacin (AUC) --que ha elaborado el
informe Los menores ante la publicidad -- lleva ms de un ao intentando que
el Parlamento espaol modifique la ley del menor y la de la publicidad para que
los nios slo protagonicen anuncios dirigidos a la infancia. De momento, slo
han recibido buenas palabras por parte de los partidos polticos. Nada ms.
Ahora, su intencin es seguir insistiendo a los diputados y, adems, llevar sus
reivindicaciones a Bruselas para que sea una directiva europea la que prohba
utilizar nios en publicidad de adultos.
Los consumidores no son los nicos que exigen cambios legislativos. Los
psiclogos tambin lo hacen y piden a los creadores publicitarios que elaboren
otras frmulas para atraer a los consumidores sin necesidad de utilizar
mercantilmente a los nios.
"Las imgenes con menores tienen mucha fuerza y lanzan mensajes
subliminales", asegura la exdecana del Coegi de Psiclegs de Catalunya,
Montserrat Ferraro. Y pone un ejemplo: "Si anuncian un coche transmiten
confianza".
Alejandro Perales, presidente de la AUC, afirma que, en algunos casos, los
anuncios muestran a los nios como consumidores o usuarios de productos no
adecuados a su edad, como por ejemplo vehculos o telfonos mviles.
Adems de ser una prctica "poco tica", los expertos aseguran que la
presencia de menores en la publicidad genera otro problema. "El bombardeo
de anuncios es constante. Alguien se ha parado a pensar qu pasa por la
cabeza de un nio que, de repente, se convierte en alguien muy conocido?",
pregunta la exdecana de los psiclogos.

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3. La publicidad, un lenguaje de smbolos.

El Peridico de Catalunya.com, 18 de agosto de 2009

Un libro repasa la historia de la publicidad espaola

Ral Eguizbal analiza en Industrias de la conciencia la evolucin de los
mensajes comerciales, desde sus inicios hasta la inclusin en todos los
mbitos de la sociedad
Un bicho con cuernos co-mo smbolo de la empresa? Esta es la cuestin que
se plantearon en Osborne cuando se les propuso la figura de un toro como
imagen para el brandi Veterano. Ahora, el astado forma parte del imaginario
social espaol, un icono que todo el mundo asocia con la marca se le conoce
como el toro de Osborne, y que ha sido elevado a la categora de obra de arte
por el Tribunal Supremo. Otro icono: el vaquero de Marlboro, smbolo de
masculinidad y libertad en la actualidad, pero que comenz siendo un tabaco
suave dirigido a las mujeres de ah el color de la boquilla, que disimulaba las
manchas de carmn. Ms ancdotas: una de las campaas ms largas y con
ms historia de Espaa: Ya es primavera en El Corte Ingls no es original; se
acu por primera vez en unos almacenes cubanos.
Estos y otros detalles los incluye Ral Eguizbal, catedrtico de Publicidad en
la Complutense de Madrid, en el libro Industrias de la conciencia (Pennsula),
un minucioso anlisis de la evolucin de la publicidad en Espaa de los ltimos
aos. Un viaje que va de la tradicional agencia basada en el irnicamente
llamado sistema 4B (buenas comidas, buenos descuentos, buenos amigos
para hacer buenos negocios) a las actuales centrales de medios. De los
anuncios por palabras insertados solo en la cuarta pgina de los peridicos al
uso de internet: la campaa para la MTV Amo a Laura fue todo un xito.
EL MUNDO-ANUNCIO
Un lapso de tiempo en el que el mundo se ha convertido en un gran anuncio:
todo vale como soporte y todo se vuelve marca. Y la publicidad ha dejado de
vender objetos para vender sueos: la meta no es el coche, son los paisajes
que podremos alcanzar. No es el perfume, son las parejas que lograremos
seducir.
Pero hasta llegar al mundo-anuncio actual ha habido tiempo para todo. Para los
anuncios nacionales, imperiales y victoriosos, segn Eguizbal, de los aos
40, con eslganes como Coac Tradicionalista de Palomino y Vergara o Jerez
Domecq. Vino de la raza. Para la poca dorada de la radio con sus jingles que
se perpetuaban en la memoria: La cancin del Cola Cao o El Lobo, qu gran
turrn. Y para las campaas televisivas de los 60: Soberano es cosa de
hombres, Qu fiesta con Delapierre! y Esta noche qu... Esta noche Flex!.
Entraables, tpicos, machistas, triunfalistas, ocurrentes, anodinos, geniales,
absurdos, vacuos. Pero que llenaron un trozo de la vida de los espaoles,

apunta Eguizbal. Como lo llenaron La burbuja dorada de Freixenet, El hombre

de la tnica, el Atn Calvo, claro y Pues si no hay Casera, nos vamos!
MS CENSURA, MS DIFUSIN
En el libro hay espacio para campaas controvertidas, como la famosa Pntelo,
pnselo retirada por una sentencia de la Audiencia Nacional. Y los anuncios de
Oliviero Toscani para Benetton, con la imagen que mostraba la agona del
enfermo de sida David Kirby. Se dio la paradoja de que a pesar de ser uno de
los anuncios ms censurados, fue uno de los ms vistos.
En el anlisis, Eguizbal tampoco se olvida de las cifras: se calcula que cada
persona recibe unos 600 impactos de publicidad diarios, cantidad que algunos
estudiosos elevan hasta 1.000 y hasta 3.000. Con tanta informacin comercial,
da para pensar que el mundo, hoy, adems de un gran anuncio, es una gran
obra de teatro cuyo guin lo escriben los publicitarios.

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4. Instrumentos de prevencin.
El Pas, 03 de diciembre de 2005
El Observatorio de la Mujer registra 342 denuncias por anuncios sexistas
El cuerpo de la mujer como reclamo publicitario concit el mayor nmero de
denuncias por sexismo en 2004. As lo anunci ayer la directora general del
Instituto de la Mujer, Rosa Mara Peris, al presentar el informe del Observatorio
de la Publicidad Sexista del ao anterior. De las 342 denuncias recibidas, el
40% giraba en torno al cuerpo femenino, un estereotipo cada vez ms utilizado,
segn el informe. Aunque el nmero de denuncias disminuy respecto al ao
anterior, las campaas cuestionadas fueron 171, casi el mismo nmero que en
2003 (177). Un 13% de los autores de las denuncias fueron hombres.
El 44% de los anuncios conflictivos se emitieron por televisin. Los que
concentraron las crticas fueron los del Axe, por la campaa Mrcales el
Camino, iniciada en 2003; Siemens, por su publicidad de electrodomsticos y
Lise Charmel, por la promocin grfica de prendas de lencera. Los anuncios
de Ron Barcel y Kas Naranja tambin suscitaron rechazo, al igual que la
productora de cine Manga Films, por el cartel de la pelcula Secretary.
Las denuncias sobre contenidos en medios de comunicacin aumentaron de
modo notable: 24,5%, frente al 11% de 2003. Asimismo, el Instituto de la Mujer
solicit a 14 empresas, entre ellas Vodafone, que rectificaran el tratamiento
sexista de sus anuncios.

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5. Publicidad engaosa.
El Litoral.com, 11 de diciembre de 2007
La Justicia conden a un supermercado por "publicidad engaosa".
La justicia de la Capital Federal conden a una cadena de supermercados a
pagar una multa de 6.000 pesos por "publicidad engaosa" mediante la oferta
de un "combo" de productos de limpieza en el cual uno que se presentaba
como "gratuito" en realidad era cobrado en el precio final.
La Sala Segunda de la Cmara en lo Contencioso, Administrativo y Tributario
de la Capital Federal, con las firmas de los jueces Esteban Centanaro, Nlida
Daniele y Eduardo Russo confirm la multa contra la cadena de
supermercados por un episodio ocurrido en un local de la calle Guevara al
1.500, de esta ciudad.
All, la Direccin de Lealtad Comercial "constat que se exhiba en gndola un
combo integrado por tres aerosoles marca Silisol, con precio de venta $ 9,05
pesos indicando en su presentacin que uno de los envases era a ttulo
gratuito".
Sin embargo, "verificados los productos con sus precios en forma individual (sin
la oferta combo), se comprob que la suma de todos ellos arrojaba un total de
$ 8.58, por lo que la gratuidad manifestada en la promocin en cuestin se ve
desvirtuada".
As, los jueces determinaron que haba existido una "infraccin al artculo 9 de
la ley 22.802", que prohbe "la realizacin de cualquier clase de presentacin,
de publicidad o propaganda que mediante inexactitudes u ocultamientos pueda
inducir a error, engao o confusin".
La normativa se refiere a "las caractersticas o propiedades, naturaleza, origen,
calidad, pureza, mezcla, cantidad, uso, precio, condiciones de comercializacin
o tcnicas de produccin de bienes muebles, inmuebles o servicios".
La Cmara respald la sancin impuesta por la Direccin General de Defensa y
Proteccin al Consumidor, una multa de 6.000 pesos y "la publicacin de la
sancin condenatoria" en un diario determinado.
El tribunal descart que el monto de la multa sea "exorbitante", pues record
que la legislacin establece una sancin mnima de 500 pesos y una mxima
de 500.000.
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29. LAS DROGAS.

1. Problemas con las drogas.
Diario de Jerez.es, 17 de marzo de 2010
Alcohol, droga y precocidad sexual, un cctel "claro" entre los menores
Un estudio de la Escuela de Relaciones Laborales de Jerez constata la
importancia radical del entorno, la formacin de los padres y el bienestar en el
colegio en el desarrollo de "comportamientos de riesgo"
"El primer factor protector de un chaval es la familia, pero muchas familias no
estn"
En la adolescencia, una de las etapas ms sensibles en la formacin de la
persona, todo es un crculo vicioso. Especialmente sensible y vicioso.
Agresividad, alcohol, tabaco, drogas y precocidad sexual forman un cctel
"claramente" interrelacionado, correlativo, una cosa lleva a la otra, un hbito
conduce al otro, y da lugar a un patrn de menor con muchos paralelismos, con
"comportamientos de riesgo" comunes.
Esta cadena de variables es la principal, y novedosa, conclusin de un estudio
realizado por el Grupo Universitario de Investigacin Social (GUIS) que dirige el
profesor titular de Salud Pblica y de Salud Laboral en la Escuela de
Relaciones Laborales de Jerez, Jos Rodrguez Carrin, junto a Clara Isabel
Traverso, doctora en Ciruga y sus Especialidades.
El informe arranca en la violencia, analiza los distintos consumos y acaba en el
sexo porque quienes tienen relaciones, ms precoces o ms frecuentes, son
tambin los que beben, toman sustancias estupefacientes, tienen peores notas
y, sobre todo, de forma generalizada, una peor relacin con sus padres y una
imagen menos favorable de su entorno escolar.
Es en esta ltima parte donde incide el estudio porque considera probada la
relacin directa entre un buena situacin familiar, una mayor formacin de los
progenitores, y un adecuado ambiente educativo y el desarrollo, o no, de
actitudes conflictivas. "Est demostrado que en los nios que tienen buena
comunicacin con sus padres y los valoran, los comportamientos de riesgo son
menores, y lo mismo ocurre con sus profesores, porque el nio que siente que
el profesor le tiene en cuenta y que comprende bien los mensajes que ste le
transmite, est en menos riesgo, y eso es lo que debera potenciar", argument
Rodrguez Carrin.
Este hecho lleva al profesor a proponer una "solucin", basada en aspectos
como la recuperacin de un "trpode inexcusable", formado por familia,
profesorado y medios de comunicacin, implicado en la "educacin en valores";
o la utilizacin de la figura del "lder" entre los escolares.
El anlisis se ha realizado a travs de cuestionarios annimos, de ms de 100
preguntas y casi 200 variables, entre ms de 2.000 estudiantes de Educacin
Secundaria en Andaluca. Entre los paralelismos detectados se da la mayor

precocidad entre los adolescentes conflictivos. La edad de inicio baja a los 14

aos, pero slo -relativamente- el 20,7% de los gaditanos confiesa haber
mantenido ya relaciones sexuales completas. Entre estos precoces, el 80,7%
consuma tambin alcohol, el 51% fuma y el 24% consume drogas, adems de
que son mayoritarios entre los que participan en actos violentos y hasta dos de
cada tres acuden al IES con telfono mvil. Incluso, esta interrelacin se ha
comprobado que tambin existe con el cbersexo: quienes dicen practicarlo
tambin fuman ms (73% frente al 52% de lo que no) y lo mismo ocurre con la
droga (casi el triple) y los cigarrillos (el doble).
Segn el director del grupo de investigacin las dos principales causas de que
este adelanto sexual son, por un lado, "los programas y series de televisin
donde los chavales ven como normales prcticas que no lo son en realidad", y
por otro, el efecto activar que provoca el llamado "mecanismo de prueba": "T
todava no has probado esto?".
Otro indicador importante es el alcohol. Ms del 50% reconoce que ya ha
tomado alcohol y entre ellos, se triplica la incidencia de la droga frente a los
que no beben y se duplican los casos de relaciones sexuales completas.
Otra comparacin posible es con la formacin de los padres, una referencia en
todos los mbitos del estudio. Por ejemplo, la incidencia del alcohol y la droga
es mayor entre quienes tienen progenitores sin formacin o con slo estudios
primarios (55%), mientras que entre aquellos no consumidores se invierte la
balanza y son mayora los universitarios y de Bachillerato (61%).

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2. Las drogas. Malos ejemplos.

Sur.es, 23 de enero de 2008

Un peridico britnico difunde un vdeo que muestra a Amy Winehouse

consumiendo drogas
En l, la polmica cantante aparece supuestamente fumando crack aunque
tambin habra consumido xtasis y cocana
El peridico sensacionalista The Sun ha colgado hoy en su pgina web un
vdeo en el que aparece la cantante britnica Amy Winehouse, en su casa,
supuestamente fumando crack.
En la grabacin, la cantante explica que se ha tomado "seis valiums" para, acto
seguido, encender una pipa, que segn el tabloide es de crack, y darle una
calada.
Las imgenes se grabaron el pasado viernes, minutos despus de las cinco de
la madrugada, en la residencia londinense de la cantante, que es la nica
persona a la que se ve en el vdeo. Segn The Sun, Winehouse, que cuenta
con seis candidaturas a los prximos premios Grammy, habra consumido
tambin xtasis y cocana esa misma noche.
Tanto el agente de la cantante como la Polica Metropolitana de Londres han
declinado hacer cualquier declaracin al respecto. Por su parte, la compaa
discogrfica de Winehouse, Universal, ha expresado su decepcin y enfado por
la difusin del vdeo y ha manifestado su compromiso de ayudar a la cantante
en todo aquello que necesite.
Tras hacerse pblico el vdeo, los seguidores de la cantante, de 24 aos, han
hecho llamamientos a travs de la pgina web de la artista en los que le piden
que deje las drogas.
Una vida turbulenta
Segn han confirmado los organizadores, Winehouse actuar junto con Mark
Ronson el prximo 10 de febrero, tal como estaba previsto, en la ceremonia de
entrega de los Grammy, en los que compite al mejor disco del ao, por Back to
Black, y la mejor cancin, por Rehab, en la que describe su renuencia a
ingresar en un centro de desintoxicacin.
Ms que por su gran talento, la cantante viene acaparando ltimamente
titulares de la prensa sensacionalista britnica por sus supuestos problemas
con el alcohol y las drogas y su turbulenta vida privada.
Su marido, Blake Fielder-Civil, est en prisin condicional acusado de agredir al
dueo de un pub e intentar obstruir el curso de la justicia.

A finales de noviembre pasado, la cantante cancel todas sus actuaciones

previstas para 2007: "No puedo -argument la vocalista- darlo todo en el
escenario sin mi Blake".

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3. Los jvenes cuentan sus experiencias con las drogas.

El Peridico de Extremadura, Vegas Altas, 07 de febrero de 2006

Los jvenes opinan que drogas y alcohol les afectan por igual
1.150 jvenes de los 18.000 que hay han respondido a las 23 preguntas. La
mayora son estudiantes que centran su vida en el ocio y la familia.
Una encuesta realizada sobre la juventud de Don Benito desvela que los
jvenes no son conscientes del grado de afectacin que tienen las drogas
duras (cocana, herona o pastillas) y comparan sus efectos con el de las
blandas (tabaco y alcohol). La encuesta ha sido elaborada durante 6 meses por
la catalana de comunicacin Luis & Camilo, contratada por el PSOE local. El fin
era conocer el perfil de los jvenes, la visin que tiene de la localidad y sus
inquietudes.
A la vista de los resultados, el concejal responsable de Juventud, Carlos
Rodrguez, asegur que presentarn una mocin en el prximo pleno para que
se realice un Plan Integral de Juventud "que cubra las deficiencias que hay en
esta materia".
En la localidad hay 18.000 jvenes de los que se ha cogido una muestra de
1.150 de entre 13 y 37 aos que han respondido a un test compuesto por 23
preguntas para lo cual 15 dinamizadores se han desplazado a las zonas
frecuentadas por los jvenes (Las Cumbres, donde se practica el botelln ,
centros de ocio, comerciales y educativos). Han logrado un 97% de grado de
confianza en los resultados.
Las conclusiones fueron presentadas ayer por el director general de la
empresa, Jordi Salido, quien destac el carcter cientfico y objetivo del
proyecto, denominado Reactor.
El perfil es el de un joven de 17 aos, estudiante del segundo ciclo de ESO con
28,8 euros a la semana para gastos, que ve a la familia como elemento
incondicional de proteccin, que centra su vida en el ocio y demanda acciones
especficas para ellos.
De la encuesta tambin se desprenden datos como que el 93% sale por la
noche y el 80% hace botelln y que slo el 8% realiza actividades organizadas
por la concejala de Juventud. Sin embargo, el 80% cree que falta informacin
sobre esas iniciativas mientras que el 78% las ignora. Un 69% opina que no se
destinan suficientes recursos para ellos y un 65% no conoce ninguna
asociacin, pese al elevado nmero de agrupaciones existentes. Finalmente
piden programas alternativos al ocio (46%) y actividades relacionadas con la
msica.

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4. El negocio de la droga.
Noticias de lava.com, 19 de enero de 2010

El Cuerpo Nacional de Polica de Donostia, en colaboracin con la Polica

Municipal de Hondarribia (Gipuzkoa), ha desarticulado una "importante" red de
distribucin de drogas que operaba en la capital guipuzcoana y localidades
adyacentes, segn inform hoy la delegacin del Gobierno central en el Pas
Vasco en un comunicado.
La delegacin explic que las investigaciones se iniciaron hace seis meses
cuando los agentes de polica tuvieron conocimiento de que varios individuos
se dedicaban de forma habitual a la venta y distribucin de drogas entre
jvenes que frecuentaban Donostia, Irun y Hondarribia.
Segn indic, desde un primer momento se sospech de que se podra tratar
de una red "con un gran nmero" de integrantes y, dada la "laboriosidad" de
las investigaciones as como las "posibles dificultades" para su desarticulacin,
los investigadores acordaron iniciar la operacin en varias fases hasta
conseguir finalmente el completo desmantelamiento de la citada red.
De este modo, el pasado mes de septiembre los agentes detuvieron a cuatro
personas, un espaol y tres marroques, intervinindose en esta primera fase
de la operacin 47 gramos de cocana, 26 gramos de marihuana y 3.100 euros
en metlico.
En una segunda fase, en octubre de 2009, se procedi a la detencin de otras
cinco personas (dos dominicanos, dos marroques y un espaol), incautndose
12.000 gramos de hachs y 1.410 gramos de cocana, as como otros
numerosos efectos relacionados con el corte y distribucin de sustancias
estupefacientes.
Finalizadas estas dos fases, se inici una tercera en noviembre de 2009, que
culmin con la detencin de siete personas, cuatro espaoles y tres
marroques, y en la que se intervino 14.400 gramos de hachs, 5.830 euros en
metlico y otros efectos relacionados con esta actividad delictiva.
Por ltimo, el pasado 11 de enero, los agentes del Cuerpo Nacional de Polica,
en colaboracin con la Polica Municipal de Hondarribia, tuvieron conocimiento
de que uno de los investigados estaba preparando un viaje para la presunta
adquisicin de sustancias estupefacientes. Sometido a vigilancia, el individuo
fue seguido por la N-1 hasta la localidad de Andoain (Gipuzkoa), en donde
pudieron observar que se desviaba por la A-15, en direccin a Pamplona.
Por ello se estableci un dispositivo policial y sobre las 20.00 horas los
agentes detectaron el vehculo del investigado en su regreso a San Sebastin.
El sospechoso fue entonces interceptado en la avenida de Letxumborro de
Irn, encontrndose en el interior del coche un paquete envuelto con cinta de

embalar. Tras la detencin del conductor del vehculo, se realizaron cuatro

nuevas detenciones y dos registros domiciliarios.
Totalmente desmantelada
La operacin se sald en total con 21 detenidos integrantes de esta red de
distribucin de droga que puede considerarse "completamente desmantelada",
apunt la delegacin del Gobierno central en Euskadi.
Los ltimos arrestados han sido puestos a disposicin del Juzgado de
Instruccin en funciones de Guardia de los de Donostia, en unin de los
efectos que les fueron intervenidos. La droga ha sido remitida a los
laboratorios correspondientes para su anlisis y el dinero, ingresado en la
entidad habilitada para estos fines.

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5. Comida basura adictiva.

La Flecha, 30 de marzo de 2010
La comida basura provoca una adiccin similar a la de las drogas
La comida basura provoca una alteracin en el sistema de recompensa del
cerebro similar a la que producen las drogas en este mismo sistema, sealan
los resultados de una investigacin realizada con ratas durante tres aos.
Dicha alteracin explicara porqu la gente se acostumbra rpidamente a
comer comida basura, y tambin porqu este tipo de comida provoca hbitos
de sobrealimentacin compulsiva, que a su vez propician la obesidad y la
aparicin de otras enfermedades, como la diabetes de tipo II. Por Yaiza
Martnez de Tendencias Cientficas.
Un estudio reciente realizado por cientficos de The Scripps Research Institute,
en Estados Unidos, ha revelado que los mismos mecanismos moleculares del
cerebro que propician la adiccin a las drogas se desarrollan cuando se come
comida basura.
La investigacin, dirigida por el profesor de dicho instituto, Paul J. Kenny, ha
establecido, por tanto, que la ingesta compulsiva de comida basura especialmente adictiva y nociva para la salud- sera extremadamente difcil de
parar, del mismo modo que es muy difcil dejar las drogas.
En el estudio, realizado con ratas, se demostr que el desarrollo en estos
animales de la obesidad coincidi con un deterioro progresivo del equilibrio
qumico de los circuitos de recompensa del cerebro.

Tres aos de investigacin

A su vez, a medida que estos centros de placer del cerebro se hacan cada vez
menos sensibles, aumentaron tambin los hbitos de sobrealimentacin
compulsiva de las ratas, lo que provoc que los animales estuviesen cada vez
ms gordos.
Por otra parte, fueron constatados cambios cerebrales similares en los
cerebros de ratas a las que, en lugar de comida basura, se les suministraron
grandes cantidades de cocana y de herona.
Segn Kenny, estos resultados, obtenidos en un trabajo de investigacin que
dur casi tres aos, confirman las propiedades adictivas de la comida basura,
que es toda aqulla que contiene altos niveles de grasas, sal, condimentos o
azcares, as como numerosos aditivos alimentarios, como el glutamato
monosdico (potenciador del sabor) o la tartracina (colorante alimentario).
Adems de con la obesidad, este tipo de comida, que tiene poco alimento,
suele relacionarse con enfermedades del corazn, la diabetes del tipo II, las
caries y la celulitis.

Comida y adiccin
El cientfico afirma que las ratas sometidas a observacin a lo largo del tiempo
que dur la investigacin llegaron a perder completamente el control sobre su
comportamiento con la comida, caracterstica principal de las adicciones.
Segn publica Eurekalert, en el estudio, los investigadores alimentaron a las
ratas imitando los mens que en humanos provocan la obesidad: dietas de
muchas caloras y alto contenido en grasas (salchichas, bacon, pasteles de
queso, etc.)
Poco despus de que el experimento comenzara, los animales empezaron a
aumentar de volumen drsticamente. Adems, enseguida fueron incapaces de
cambiar de dieta, rechazando comidas alternativas que los cientficos les
ofrecan.
El cambio en sus preferencias fue tan enorme que, bsicamente, se mataron a
s mismas de hambre dos semanas despus de que se les suspendiera la dieta
de comida basura, explican los investigadores.
Aquellos animales que sufrieron mayores cambios en los circuitos de
recompensa del cerebro fueron los que ms modificaron sus preferencias hacia
la comida basura. En estos casos, las ratas resistan incluso el dolor de unos
electroshocks que se les suministraron para que asociasen dicha comida con el
dolor, y se abstuvieran de comerla.
Kenny explica que lo que ocurre con las adicciones es muy sencillo: las vas de
recompensa del cerebro han sido tan sobreestimuladas (por sustancias, en
este caso por la comida) que el sistema, bsicamente, se adapta a dicha
sobreestimulacin. Esta adaptacin se consigue con una reduccin de la
actividad del cerebro. Para equilibrar esta reduccin, se necesita de nuevo una
sobreestimulacin similar a la inicial, obtenida con la comida basura.

Mecanismo molecular subyacente

Adems de las comprobaciones empricas del poder adictivo de la comida
basura, los cientficos estudiaron los mecanismos moleculares subyacentes
ocurridos en los centros de recompensa del cerebro de las ratas.
Para hacerlo, se centraron en un receptor particular del cerebro que ya se
saba que juega un papel importante en la vulnerabilidad a la adiccin a las
drogas y a la obesidad: el receptor D2 de dopamina.
Este receptor responde a la dopamina, que es un neurotransmisor producido
en el cerebro cuando disfrutamos de experiencias agradables, como las
relaciones sexuales o una comida sabrosa, pero tambin cuando se consumen
drogas.

Los cientficos comprobaron que, al igual que ocurre en el caso de las

adicciones a las drogas, los niveles de receptores D2 de dopamina se haban
reducido significativamente en los cerebros de las ratas obsesas.
Segn los investigadores, este hallazgo confirma que el consumo excesivo de
comida basura propicia que en el cerebro se desarrollen los mismos
mecanismos moleculares cerebrales subyacentes a las adicciones a las
drogas.
Los resultados de esta investigacin, que han aparecido publicados con detalle
en la revista Nature Neuroscience, tienen gran importancia en nuestra sociedad
actual, en la que la obesidad, an siendo una condicin clnica individual, se ha
convertido en un serio problema de salud pblica que va en aumento.
El peso corporal excesivo, que predispone a padecer diversas enfermedades
como enfermedades cardiovasculares, apnea del sueo u osteoartritis, puede
tener diversas causas, entre las que el estilo de vida juega un importante papel.
Con el presente estudio, se ha demostrado que ciertos hbitos alimenticios
pueden volverse tan adictivos como una droga, puesto que tienen el mismo
efecto que stas en el cerebro.

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30. AMISTAD, SEXUALIDAD.

1. En defensa de la amistad.
Diario El Sur, Concepcin, Chile, 10 de agosto de 2004

Amistad: Tesoro que requiere dedicacin y entrega

Los amigos nos entregan compaa, comprensin, nos conectan con nuestra
poca y son nuestro reflejo en la sociedad. Las exigencias del mundo laboral y
las prioridades personales han hecho que hoy estos lazos de cario se pongan
a prueba.
"Ms vale tener un buen amigo que dinero", dice el refrn. Sin embargo, hoy
pareciera que la competitividad y las necesidades de la vida moderna influyen
para que este vnculo sea cada vez ms escaso.
Para la sicloga Paulina Valenzuela el panorama actual, donde reina el
profesionalismo y los intereses personales, ha confabulado para que tengamos
menos amigos.
"Los valores de antao ya no se ven, antes existan otras prioridades. Ahora el
mundo est cada vez ms individualista, exitista y elitista, estamos pensando
en cmo ser ms profesional y tenemos ms actividades en solitario. Hay
menos tiempo y para tener una buena amistad se necesita cultivarla con la
conversacin, la atencin, lo cual requiere dedicacin y entrega", recalca.
En las buenas y en las malas
La amistad es un tipo de amor (no romntico), es un sentimiento puro que nace
de cosas buenas, de valores, principios y de recuerdos en conjunto. Los
amigos se renen porque tienen intereses en comn, es quien apoya
incondicionalmente. La especialista enfatiza en la necesidad de diferenciar
quines son amigos para el carrete, quines nos escuchan y quines son slo
socios o partner.
-Existe la verdadera amistad?
-El que define si la relacin es o no verdadera es cada cual, el significado
depende de cada persona. En cmo vemos la amistad viene del modelo
parental, de las races. Si nuestros padres conciben la amistad en slo tener
amigos para el carrete o para pedir ayuda cuando lo necesitamos
aprenderemos estos valores.
-Qu es ser amigo?
-Los amigos son personas que estn contigo en las buenas y en las malas. Es
un cario incondicional en el cual no pongo condiciones para ser tu amigo. Me
alegro con tu alegra y me entristezco con tu desgracia. Aqu el nivel de
empata y la capacidad de perdn es alto.

Siempre necesarios
-Es necesario tener amigos?
-Los hombres por naturaleza somos seres sociales, siempre vamos a necesitar
de otros. El que se jacte de no necesitar amigos hay que ver qu le pasa. La
amistad es mi mayor espejo, podemos ver nuestros recursos y falencias en el
otro. Los intereses comunes son importantes y a partir de ellos construimos.
-A qu edad comenzamos a tener amigos?
-Antes de los cuatro aos de vida, los nios no tienen amigos. Como parte de
su desarrollo son individualistas, se entretienen solos, estn en grupo, pero
cada uno est con su propio juego y no hay un contacto real con los otros. Ya
cuando estn en primero bsico hay ms lazos de fidelidad y optan por juntarse
con otros. En esta etapa hay un sentido de competencia sper grande.
-Cundo la relacin con un amigo nos marca? En el trabajo se encuentran
verdaderos amigos?
-En primer lugar hay que diferenciar el trmino colega con el de amigo. Colega
es una persona con la cual se comparte un recinto una determina cantidad de
horas a la semana con actividades comunes, chismes, etctera. En Chile
somos dados a llamar "amigos" a todos, a encasillar a todo el mundo en ese
trmino, pero la verdad es que hay conocidos, cercanos, colegas, vecinos y
amigos.
Traicin perdonable
Para Paulina Valenzuela la amistad se pone a prueba cuando uno de los dos
"traiciona". Sea cual sea la razn recomienda que es sano reflexionar sobre los
motivos por los cuales eleg a esa persona para estrechar lazos de amistad.
"La traicin duele mucho, cuando algo sale mal nos afecta porque hemos
idealizado, inflado esa relacin. Es bueno preguntarse porqu ha estado
conmigo todo este tiempo, en las cosas buenas que ha hecho por m y es
lgico sentir como una traicin algo que nos ha defraudado. En esta situacin
la construccin conjunta de la amistad se ve amenazada y te sientes herida".
-Se puede volver a recuperar esa amistad?
-S, depende de la capacidad de perdn de cada cual. Es necesario ver en qu
grado se transgredieron los valores y principios. No hay que juzgar al amigo por
un solo episodio negativo, es bueno colocar en una balanza lo positivo que me
aporta esa persona y los motivos por los cuales se destruy esa relacin. Los
grandes fracasos de las relaciones tienen su motivo en idealizar y esperar
mucho de la otra persona.
-Se puede cultivar una amistad en la distancia?
-La amistad pasa por etapas, si ha sobrevivido a la lejana, a los embates del
tiempo la relacin perdura. Si no es una amistad madura queda hasta ah no

ms. Hay gente que tiene mucha habilidad social y cree tener veinte amigos,
pero dedicarse a tantos es muy desgastador.
Amistad sin jerarquas
La sicloga se refiere a la amistad como una relacin entre dos personas sin
que existan lazos sanguneos o poderes de autoridad de por medio.
-Existe la amistad entre un hombre y una mujer?
-En mi opinin no y cada vez estoy ms convencida de ello. Pienso que
siempre, en cualquier momento de la relacin alguno va a tener un inters
sexual. No necesariamente pensando en la relacin sexual, pero siempre va a
haber una cosita o un inters. Como seres humanos en todo caso es valioso y
bueno relacionarse con personas del otro sexo.
-Se puede ser amiga de la mam o de la hermana?
-La mam es la mam y no mi amiga, aunque podemos ser compinches. Creo
que la amistad debe ser sin lazos sanguneos, porque siempre va a existir la
autoridad, la jerarqua, alguien que me aconseja, me gua.
-En el caso de la amistad con el jefe se aplica lo mismo?
-Claro, en este caso la relacin de amistad se desvirta, puede existir una
buena relacin, pero la jerarqua existe siempre.
-Cumplir con otros roles interfiere los lazos de amistad?
-Cuando se es madre, esposa, profesional pienso que no hay que dejar de lado
el tema de la amistad. Estos lazos son como una inversin a largo plazo.
-Qu pasa con los celos y la envidia en la amistad?
-En cualquier relacin los celos es sinnimo de inseguridad y con este tipo de
temor vamos a ser celosos con todos. La envidia es parte de un proceso, el ser
humano es un ser egosta por naturaleza, cuando la envidia es constructiva,
cuando nos motiva a progresar es positivo.
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2. Sanidad y sexualidad.
El Diario del Otn, Colombia, 28 de marzo de 2010

La Secretara de Salud y Seguridad Social Municipal, a travs del programa de

Salud Sexual y Reproductiva, se encuentra realizando la campaa educativa,
Sexo Seguro, con el fin de crear conciencia sobre la importancia de una
sexualidad responsable.
Sexo Seguro, se realiza a travs de la distribucin de unos volantes
informativos sobre temas como sexualidad libre, placentera y responsable,
maternidad responsable, embarazos deseados y no deseados, proteccin
contra las enfermedades de transmisin sexual, derechos sexuales y
reproductivos, abuso sexual, violencia intrafamiliar, entre otros temas que
buscan dar a conocer mtodos de promocin y prevencin.
Objetivo
El objetivo es disminuir la tasa de mortalidad materna, perinatal, la tasa de
fecundidad en el Municipio, las muertes por enfermedades de transmisin
sexual, lo que apunta al cumplimiento del Plan Nacional de Salud Pblica.
Poblacin
Esta campaa est dirigida a toda la poblacin pereirana de las diferentes
comunidades a fin de dar a conocer elementos fundamentales para una
sexualidad libre de enfermedades.
Para la Secretara de Salud es importante que la ciudadana conozca los
diferentes mtodos de prevencin de enfermedades, como deben ser tratadas
el cncer y el VIH Sida, ya que se ha detectado que en muchos casos las
personas mueren por no conocer su enfermedad y como seguir un adecuado
tratamiento, as lo explic Claudia Milena Botero, coordinadora del programa
de Salud Sexual y Reproductiva de la Secretara de Salud Municipal.
Aadi que, es importante que la poblacin conozca de cerca estos temas a
fin de que obtengan herramientas suficientes para combatir enfermedades
graves que azotan la comunidad en la actualidad y que pueden causarles una
muerte prematura, seal Botero.
Programa
El programa de Salud Sexual y Reproductiva se cre con el fin de mejorar las
condiciones de sexualidad en la poblacin pereirana, enfocado en la
maternidad segura, prevencin de ITS, VIH Sida, embarazos no deseados,
cncer de mama, posibles complicaciones durante el embarazo, y cmo
cambiar los comportamientos sexuales para alcanzar y mantener una
sexualidad sana.

Esta campaa se realiza por los diferentes sectores de la ciudad de Pereira,

con el fin de promover una sexualidad y maternidad responsable.

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3. Informar y educar en la sexualidad.

El Peridico de Extremadura, 21 de noviembre de 2009

Sexualidad sin engaos

Navalmoral fue ayer la ltima parada de un taller de sexo y afectividad en el
que los chicos pasaron de la polmica y destacaron lo aprendido.
Han sido solo cuatro paradas, cuatro ciudades y ocho talleres, que ayer
alcanzaron la meta en Navalmoral. Pero han dado para mucho. Quin no ha
odo hablar del taller sobre sexualidad que se est impartiendo en la regin con
fondos pblicos? Imposible no conocer el tema. Ha sido la comidilla de varios
medios de comunicacin nacionales durante das.
A pesar del ambiente de crispacin que ha rodeado a la actividad, dentro de la
carpa donde se imparte el ambiente es otro. Los jvenes alumnos acuden
entusiasmados y, eso s, con algo de expectacin ante lo que pueden
encontrar. "Queremos quitaros el miedo", fue lo primero que escucharon los
jvenes de una de las monitoras. Un juego de preguntas fue el mtodo
didctico elegido para resolver todas las dudas. "Vamos a derrumbar los
mitos", continu. Adis a los miedos, tabes y vergenzas. Despus de unas
primeras sonrisas pcaras e incluso alguna cara roja, las dudas sobre
sexualidad se fueron resolviendo poco a poco. Incluso algunos espectadores
improvisados, cuya edad delatara ms conocimiento de la temtica abordada,
se sorprendi por sus ideas preconcebidas. Produce mayor placer el uso del
preservativo? Pues s.
Tras dos horas de una novedosa actividad, llega la evaluacin. "Siempre es
muy positiva. Lo nico negativo que han puesto fue en Trujillo y era porque
preferan que no hubiera medios de comunicacin", explica Teresa Garca,
monitora formadora en igualdad de gener0 que suele colaborar con Los
placeres de Lola, empresa a travs de la cul se imparten los talleres. "Todo lo
que se ha dicho es falso. Nunca hemos hablado de masturbacin como tal.
Siempre se ha hecho desde la perspectiva del hombre y de la mujer. Nos
aclaran muchas dudas, yo repetira", comenta Mnica Garca, alumna del
instituto Albalat.
Mientras ayer se desarrollaba el ltimo taller de la campaa (ha estado tambin
en Castuera, Mrida y Trujillo), el PSOE de Navalmoral celebraba una rueda de
prensa para preguntar porqu se envi un fax con la informacin sobre el taller
a un medio de comunicacin nacional desde la sede de los servicios sociales
moralos un sbado casi a las 12 de la noche. Segn fuentes consultadas por
este diario, a raz de entonces surgi la polmica meditica.
"Todo esto no tiene nada que ver con nosotros", coment an con incredulidad
una tcnico con Consejo de la Juventud, organismo organizador junto con el
Instituto de la Mujer. Los talleres acaban pero dejan atrs mucho revuelo y

hasta una denuncia por corrupcin de menores. Todo ello fuera de la carpa,
claro.

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31. FAMILIA.

1. Inmigracin y familia.

El Peridico de Catalunya.com, 11 de agosto de 2008

Los padres mandan con los abuelos a sus hijos, que vuelven a los 4 aos
El beb tena solo cinco meses. Pero Lin, como otras madres chinas que han
dado a luz en Barcelona, crey no tener opcin. Por eso hizo lo que la mayora
de inmigrantes de esa comunidad residente en Espaa hacen a los pocos
meses de dar a luz: enviar a su beb a China, donde estar al cuidado de sus
abuelos.
Lin an recuerda el momento desgarrador de la separacin. "Es muy difcil vivir
sin l, pero mi marido y yo no tenemos opcin.
Trabajamos en una tienda desde primera hora de la maana hasta pasadas las
diez de la noche y no tenemos con quien dejarlo. Adems, s que con mis
padres estar bien". Ahora, esta mujer cuenta los das que faltan para poder
tomarse las primeras vacaciones en varios aos. "Estoy muy contenta. Dentro
de poco ir a China y podr ver por fin a mi nio", cuenta feliz tras el mostrador
del comercio en el que trabaja.
300 regresos en medio ao
Pese a ser muy poco conocida en el resto de la sociedad, la prctica de las
familias chinas de mandar a los bebs a su pas de origen est sumamente
extendida entre el colectivo asitico que vive en Espaa. Los nios son
enviados o bien con los padres o bien con algn familiar que viaje a China y no
regresan hasta que tienen 3 o 4 aos. De hecho, cifras de extranjera muestran
que de enero a junio de este ao, al menos 300 nios chinos enviados a su
pas
de
bebs
han
regresado
a
Barcelona.
"Para los emigrantes chinos, el trabajo es lo primero. Vienen aqu a fundar un
negocio. Son conscientes del precio que hay que pagar para conseguir un
futuro en Espaa. Para lograrlo, estn dispuestos a trabajar todas las horas
que haga falta", explica una mediadora espaola experta en esta comunidad.
Explotacin aceptada
"En la fase de asentamiento, cuando llegan a Espaa, los chinos asumen que
deben trabajar para otros chinos casi en rgimen de explotacin para poder
ahorrar y ms tarde abrir su propio negocio", aade esta experta, quien explica
que, en esas condiciones, hacerse cargo de un beb les es casi imposible:
"Cuando el marido y la mujer trabajan desde por la maana hasta pasada la
medianoche, es inviable cuidar de un beb".

"Para los chinos, lo primero es el trabajo", coincide Zhou, una china que reside
en Barcelona, donde dirige una pequea empresa de importacin y
exportacin. Ahora, a esta mujer las cosas le van bien. Pero ella tambin vivi
la separacin. "Estuve 10 aos sin poder ver a mi hijo", explica, y recuerda: "Yo
llegu a Espaa a las doce del medioda de un sbado. A las siete de la tarde
de ese mismo da ya entr a trabajar en un restaurante chino". Esta empresaria
explica que muchas mujeres chinas o bien desconocen la existencia de la baja
por maternidad o bien temen pedirla por si pierden el empleo.
As, ante unos padres abducidos por el trabajo, la nica opcin de las familias
son los abuelos. Algo parecido a lo que sucede con muchas parejas catalanas,
con la nica diferencia es que, en este caso, los abuelos estn en China. "Los
chinos creen que sus bebs van a estar mejor con sus abuelos. Es una relacin
de reciprocidad. Los nietos quedan al cuidado de unos abuelos que viven
gracias a las remesas que les envan sus hijos", comenta la mediadora.

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2. El aislamiento.

La Republica.com, Uruguay, 01 de octubre de 2001

EL INVIDIVUALISMO ACTUAL, PRESIONES FAMILIARES, O EL PLACER DE

UNA NUEVA EXPERIENCIA, EXPLICAN EL FENOMENO

Aumenta el nmero de uruguayos que deciden irse a vivir solos

En 1996 el 17% de los hogares uruguayos era integrado por una sola persona.
Algunos eligen vivir as y para otros es algo momentneo. El fenmeno
evidencia una serie de cambios sociales y familiares que parecen anticipar
nuevos estilos de vida.
Hasta hace unos aos vivir en soledad, era sinnimo de hombres solterones,
viudos, divorciados, en otros casos ligeramente amargados y a otros, se les
consideraba maniticos.
Todo esto no tiene fundamento en el mundo de hoy, cuando un amplio
contingente de hombres y mujeres, eligen vivir solos.
En muchos casos se trata de personas que viven en hogares confortables, con
buen nivel de vida, que se encuentran cmodas en no tener que atender, ni
complacer a nadie dentro de su vivienda, muchas hasta mantienen relaciones
afectivas y de pareja, negndose a la convivencia por temor a que sta
desgaste el romance que viven.
Para la sociloga Leticia Pugliese, quien ha realizado diversos trabajos sobre
este tema, el vivir solo es una tendencia en aumento en todo el mundo.
"Que nuestro pas tenga un nivel tan alto de gente viviendo sola, parecido a los
pases desarrollados, es producto de varios factores.
Un buen nivel educativo de nuestra poblacin, una tendencia de los uruguayos
a comportamientos como los de pases desarrollados y un alto promedio de
envejecimiento entre nuestros habitantes", son algunas de las explicaciones.
"La diferencia con Europa o Estados Unidos , radica en que, en esos pases,
han crecido los hogares unipersonales a nivel de jvenes, mientras que en
Uruguay la mayora de la gente que vive sola es mayor. Si los jvenes no se
independizan ms, es por razones econmicas, el desempleo, los bajos
salarios, la inestabilidad laboral, son elementos que detienen la decisin de irse
a vivir solos.
Por otra parte para muchos mayores el vivir solos, significa independencia
econmica, hasta da categora de estatus y por esta razn se encuentran ms
en las clases media y alta, con predominio urbano", sostiene Pugliese.

Las nuevas conductas

La sociloga Pugliese afirma que el fenmeno ya est generando cambios de
conducta en lo que siempre se consider la tpica familia.
Explic que esto no significa que est bien o mal, la eleccin de vivir solo tiene
mucho que ver con ese fenmeno social que se est viviendo actualmente: el
individualismo.
Hace unas dcadas los uruguayos necesitaban estar presente en acciones
colectivas, como el luchar por determinados ideales o reivindicaciones sociales,
laborales, gremiales.
Hoy nos encontramos con un fuerte aumento del individualismo en todo el
mundo, existe un descreimiento en lo referente a las ideologas, una
disminucin constante en las afiliaciones a los sindicatos, a la militancia y a
trabajar por un determinado fin junto a otros".
Considera nuestra entrevistada que tambin hoy resulta ms fcil vivir solo, ya
que se tienen otros medios como las ofertas de comidas hechas, minimercados
abiertos toda la noche, productos para el consumo individual, microondas,
telfonos celulares, correos electrnicos, y "hasta estando enfermo, se
encuentran servicios de acompaantes, una tarea que antes tena que cumplir
algn familiar o amigo", manifiesta Pugliese.
La familia
Aun cuando la mayora de los casos de personas, que viven solas, se da en los
grandes centros urbanos, tambin sucede en poblaciones ms pequeas.
Leticia Pugliese realiz un estudio tomando como base la ciudad de Juan
Lacaze que puede considerarse como un referente de lo que sucede en otras
localidades del interior de nuestro pas, con pequeas variantes.
"Existe lo que podemos llamar 'informalidad familiar' ya que en los momentos
de cambio que estamos viviendo en nuestra sociedad, al igual que en otros
espacios sociales, han variado las formas de relacionamiento, la informalidad
social, la exclusin y la inestabilidad laboral, han producido alteraciones en las
formas tradicionales de los hogares. Hoy la familia es menos permanente y
estable de lo que era en el pasado, actualmente nos encontramos con una
disminucin de casamientos, aumento de divorcios, mayor cantidad de uniones
libres, parejas sin vnculos formales, con o sin hijos, y familias reconstituidas
que renen nuevos y antiguos miembros", seala la sociloga.
Con diversas cifras en la mano Pugliese manifiesta que en una ciudad chica
como Juan Lacaze en 1985 existan 570 hogares unipersonales, que
representaban un 15% del total de los hogares, en 1998 la cifra llegaba a 705,
se haba elevado a un 17%, "esto tiene que haber aumentado, en los tres
ltimos aos y estoy segura que corre igual para todas las poblaciones del
Interior, como de Montevideo", afirma.

Por otra parte seala que las ms entusiastas defensoras de vivir solas son las
mujeres, ya que estn mejor preparadas para hacerlo. Hasta hace unos aos
esto suceda mayormente con los hombres. *

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3. Crisis de los valores tradicionales.

El Peridico de Mxico, 27 de marzo de 2007
La directora general de la asociacin Renovacin Humana, Silvia Medina de
Hoyos, dijo que la desintegracin familiar, por la perdida de valores, es una de
las causas de los problemas que vive actualmente la sociedad.
En entrevista, subray que los problemas de familia siempre han existido,
"basta ver pelculas de los aos 70 en el cine mexicano, que muestran como
tambin se vivan infidelidad, alcoholismo y abandono, entre otros".
Sin embargo, para la psicloga, esos problemas que han existido por muchas
pocas, ahora se agravan por factores como la internet, grupos que dictan la
moda, msica violenta y revistas banales, etctera.
Indic que para la sociedad "ya todo es lo mismo, nada importa, preocupa slo
la apariencia, se copian los modelos que imponen los medios de comunicacin,
principalmente en imagen, pero no se tiene una valoracin de lo que es la
familia".
Dijo que actualmente se proclama la valoracin de los derechos humanos,
ciertamente todos los individuos, mujeres, hombres, nios, personas de la
tercera edad, con capacidades diferentes o no, tienen derechos, pero tambin
tienen obligaciones.
Medina de Hoyos acot que as como se deforma la sociedad, tambin hay
otros grupos que trabajan por el rescate de esos valores sociales, enaltecerlos
sobre lo material y efmero.
En ese sentido, coment que Renovacin Humana aborda a varios sectores de
la sociedad desde tres ngulos: educacin, empresarial y apoyo a los dos
sectores.
"Lo que se tiene que hacer es hablar de lo que causa un problema social, y
esos problemas se dan por que a la sociedad le falta Dios. Renovacin
Humana surge por la necesidad de sembrar ms rpido y en volumen a
personas con calidad en valores", explic.
Reconoci que la tarea principal es generar conciencia en la sociedad para
retomar los valores que se estn perdiendo, invitar a mantener la familia unida,
empresas ms conscientes de su entorno y grupos de amistades que se
preocupen por el prjimo.
Silvia Medina apunt que el trabajo del ser humano debe ser en torno al
respeto total a la vida, a la dignificacin del ser humano, a su existencia,
valores que dirigen sus acciones y abrir esos espacios a comunidades.

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4. La Iglesia y la familia.
Diario de Crdoba.com, 04 de octubre de 2010

La Iglesia cordobesa crea un centro de orientacin familiar

Ofrecer atencin psicolgica, terapias, escuelas de padres y asesora jurdica.
Es una entidad de inspiracin cristiana pero se atender a cualquier persona.
Las familias cristianas tienen desde hoy un nuevo centro al que acudir para
intentar solucionar sus problemas matrimoniales, las relaciones familiares,
dificultades en la vida sexual o la fertilidad, los conflictos de los adolescentes y
en general cualquier problemtica relacionada con el ncleo familiar. Se trata
del Centro de Orientacin Familiar (COF) que ha puesto en marcha la
Delegacin Diocesana de Familia y Vida a iniciativa del obispo de Crdoba,
Juan Jos Asenjo, y que est situado en la calle Horno de la Trinidad, 5. Los
interesados pueden pedir cita en el telfono 957 42 09 93.
El director del centro y delegado diocesano de Familia y Vida, Enrique Aranda,
explic ayer que el COF nace con vocacin de ser "un servicio especializado
en la atencin integral de la familia y abordar toda la problemtica del da a
da" y seal que "queremos que las familias acudan a nosotros para prevenir
problemas antes de que sean irresolubles". Aranda coment que el centro tiene
"inspiracin cristiana, pero toda persona ser atendida venga de donde venga".
Inmaculada Saco, subdirectora del centro, habl de las reas de actuacin del
mismo, que se centran en la psicologa, orientacin familiar, terapia familiar,
atencin a los adolescentes, as reconocimiento de fertilidad, escuelas de
padres y actividades en centros educativos de formacin afectivo-sexual para
adolescentes.
Sobre este aspecto, Saco coment que el centro propondr a los jvenes que
reconozcan su afectividad "a partir de su verdadera dignidad, y no como se la
presentan las televisiones y algunas revistitas". Aranda coment que estos
cursos, que se imparten desde 1999 en 40 pases, tienen como objetivo que los
jvenes "no conciban la afectividad sexual de manera disociada del resto de su
persona y decidan libremente cundo se entregan a una persona".
Tambin contar el COF con asesora jurdica familiar, aunque se pretende
intentar evitar separaciones, pero si no es posible se procurar que se
produzcan con el menor trauma posible, sobre todo para los menores.
El vicario general de la Dicesis, Santiago Gmez, asegur que el centro
servir para "proclamar la verdad de la familia y ofrecer ayuda tcnica a
muchas personas que fracasan en lo fundamental de su vida, el matrimonio y el
amor conyugal".

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32. REIVINDICACIONES VECINALES.

1. Los vecinos, protagonistas de la historia.

El Peridico de Catalunya.com, 26 de noviembre de 2010

Los vecinos reivindican su papel transformador de BCN y Madrid

Una sugerente foto en blanco en negro de una pareja con look setentero
sosteniendo una pancarta con un utpico Vecinos unidos jams sern vencidos
sirve para anunciar la exposicin Barcelona-Madrid. 40 aos de accin vecinal,
que se inaugura casi simultneamente en las dos capitales (maana, en el
Museu dHistria de Barcelona, y el lunes, en el Museo de la Ciudad de
Madrid). Un recorrido por la lucha vecinal de ambas ciudades, desde la
dictadura hasta los primeros aos del siglo XXI.
Lejos de pretender ser un ejercicio nostlgico, Eva Fernndez, la presidenta de
la Federaci dAssociacions de Vens de Barcelona (FAVB), organizadora de la
muestra junto con la federacin vecinal madrilea, cuenta que su objetivo es,
adems de recuperar una memoria histrica con demasiada frecuencia
ignorada, mostrar (o demostrar) que el movimiento vecinal construye ciudad y
que es posible cambiar las cosas. Perseguimos motivar a la ciudadana a
moverse. En un momento de desafeccin como el que vivimos, queremos
ensear que luchar vale la pena y que se consiguen cosas, resume
Fernndez.
Despus de ms de medio ao escudriando archivos de asociaciones de
vecinos y particulares, el histrico dirigente vecinal Andrs Naya y el periodista
Marc Andreu, comisarios de la seccin local de la iniciativa, han seleccionado y
marcado sobre un mapa de la ciudad 100 acciones vecinales que han
cambiado Barcelona. Desde la campaa Salvem el Port Vell, que evit el
derribo de los antiguos Almacenes Generales del Comercio, actual sede del
Museu dHistria de Catalunya; a la campaa Aqu hi ha gana, iniciativa vecinal
del Casc Antic que destap el problema de la marginacin en la Ciutat Vella de
la Barcelona preolmpica, y que fue calificada de falsa, hipcrita e impulsada
por CiU por el exalcalde Pasqual Maragall. Orquestado por unos o por otros,
lo cierto es que en 20 meses de campaa se recogieron 15 toneladas de
alimentos y ocho millones de pesetas.
Adems de la muestra, que en Barcelona se podr ver en la capilla de Santa
gata hasta el 1 de febrero, la iniciativa nace con la vocacin de convertirse en
una exposicin permanente en la pgina web www.memoriaveinal.org, un
archivo virtual de la lucha vecinal de ambas ciudades y en la que los usuarios
podrn aadir a las 100 victorias de partida de Barcelona y a las 80 de Madrid,
sus luchas particulares.
EN POSITIVO / A pesar de que desde la FAVB insisten en que se trata de
una muestra en positivo colaboran econmicamente dos departamentos del

ayuntamiento y la Generalitat, la gran mayora de las 100 acciones

seleccionadas tienen un marcado tinte reivindicativo, que parte desde el origen
mismo de la muestra. Esta naci, segn cuenta la propia presidenta de la
FAVB, de la previsin de que la celebracin institucional de los 30 aos de los
ayuntamientos democrticos se olvidara del papel de los movimientos
sociales.
Segn cuenta Naya, en toda Barcelona solo hay una placa que recuerde la
lucha vecinal por conseguir un equipamiento, y est precisamente la sala
Baluard, donde se recuerda el empeo de un vecino para que los
drogodependientes tuvieran un espacio. Los movimientos vecinales no se
libran de la discrepancia y ahora son otros grupos de vecinos los que se
movilizan en contra.
Para Naya y Andreu es imposible elegir entre las 100 luchas. Con el folleto de
la exposicin entre las manos en el que se reproduce el mapa de la ciudad
con los 100 acciones marcadas no logran destacar una sobre el resto. Todas
tienen su historia detrs y representan mucho para el barrio que las
protagoniz, cuenta Naya, quien, pese a no querer elegir, se lanza a hablar
sobre alguna. Un logro importante fue la recuperacin de las playas, se
aventura a destacar. Se refiere a la victoria 91 de la muestra, en cuya ficha
cada uno de los 100 puntos tienen su correspondiente ficha explicativa se
recoge la clebre afirmacin de Manuel Vzquez Montalbn: la socializacin
del mar es la nica conquista real de izquierdas de esta ciudad.
Los vecinos del Poblenou organizaron una excursin a la Mar Bella para
denunciar el absoluto abandono del litoral. Fue un xito. Llenaron tres
autocares!, recuerda el fotgrafo Pepe Encinas, autor de las fotografas de la
movilizacin. Y la reivindicacin no acab con la excursin. Una vez en la playa
de la Mar Bella que en aquel momento, 1974, tena aspecto de todo menos de
playa la reivindicacin se escenific en un concurso para ver quin
encontraba el objeto ms inslito entre las toneladas de basura.
Otras 99 historias como esta, hasta el 1 de febrero en la plaza del Rei.

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2. Vecinos con iniciativas para resolver sus problemas.

La Tribuna de Toledo digital, 14 de marzo de 2010

Los alcaldes de Mora y Orgaz coinciden en destacar que la comarca necesita

la parada de tren cuanto antes para potenciar su desarrollo
socioeconmico de la zona.
A pesar de la mala hora y gracias al sol que brill durante toda la tarde de ayer,
alrededor de 200 personas asistieron ayer a la concentracin organizada en
Mora para reivindicar una parada de tren en la localidad, dentro de la lnea de
AVE Madrid-Sevilla.
Minutos antes de las cinco de la tarde, numerosos vecinos se congregaban en
la plaza de la Constitucin para asistir al acto organizado por Manuel Martnez
Snchez, pero que cont con el apoyo de los ayuntamientos de Mora y Orgaz a
la cabeza, as como de otras localidades de la comarca.
Detrs de una pancarta que deca Que pare ya!, los vecinos recorrieron un
pequeo trayecto para acabar en el centro de la plaza principal de la localidad,
lugar en el que se ley un manifiesto por parte del organizador.
En el texto, agradeca que nuestros pueblos se hayan unido en la plaza de
Mora, ya que la unin hace una fuerza multiplicadora de esta demanda.
Recordaba que fue hace dos aos cuando iniciaron una campaa de recogida
de firmas para que el tren parara en Mora. En 120 das recog ms de 7.500
firmas, que el 23 de abril de 2009, entregamos al subdelegado del Gobierno,
Javier Corrochao, en presencia de Jos Manuel Villarrubia, alcalde de Mora,
Olvido Valero de Izquierda Unida y Emilio Bravo del PP.
Martnez aadi que espero que la unin consiga nuestra parada, que ser
tambin fuente de riqueza para nuestros pueblos.
En el acto estuvieron presentes los alcaldes de las localidades implicadas: Jos
Manuel Villarrubia, alcalde de Mora y Toms Villarubia, primer edil de Orgaz.
El alcalde moracho dijo que apoyan la reivindicacin de los vecinos porque
tenemos la obligacin de estar al lado de cada movimiento que sea bueno para
nuestra poblacin.
Y es que, puede traer muchos beneficios a la comarca, ya que es muy
importante para el desarrollo socioeconmico gracias a la parada, que tuvimos
durante ms de 100 aos, desde 1868 hasta 1998, que con la llegada a la alta
velocidad nos vimos privados.
Iniciamos esta lucha con mucha ilusin, aglutinando el apoyo de las distintas
administraciones, ya que esta tambin es una reivindicacin de presidente
Barreda y hemos llegado al Ministerio, continuaba el alcalde.
Por su parte, el primer edil de Orgaz, Toms Villarrubia, aadi que sta es
una etapa ms dentro de la carrera de fondo. Y es que, el Gobierno

regional ha entendido nuestras peticiones y abandera estas peticiones en el

Ministerio.
Por eso, recuerda que hace tres das estuvieron en Fomento apoyados por
Emiliano Garca-Page y Julin Snchez Pingarrn, y de esa reunin,
arrancamos un compromiso del secretario de Estado de Transporte, para
realizar un estudio que determine la viabilidad de que el tren pare en este eje,
y lo importante que es para las generaciones futuras que un tren pueda pasar
por estas localidades.
El PP est 'missing'. El alcalde de Orgaz dijo que el Partido Popular de los
ayuntamientos implicados en esta lucha est missing, es decir, ha
desaparecido. Segn el primer edil, los populares no aparecen cuando
tienen que mojarse por los intereses de los ciudadanos. El PP ni est, ni se le
espera, aadi. De esta forma, el socialista considera que tienen ser ellos
mismos los que valoren su posicin, aunque no suelen comprometerse con
actos que son arriesgadas, como es ste. Y es que, segn Villarubia, el
Partido Popular no apuesta por aquellas situaciones en las que no ve claro el
futuro, aunque sean beneficiosas para los vecinos de sus localidades. Sin
embargo, nosotros apostamos por aquello que es importante para nuestro
futuro, como es el caso de esta infraestructura. Por eso lucharemos a muerte
por ella, concluy.
100 aos de tren. Manuel Martnez Snchez tiene 84 aos y es vecino de Mora
de toda la vida. Recuerda como de pequeo y jovencito coga el tren que
paraba en su localidad para llegar a Madrid, sin pagar el billete, colndome
con mi hermano Pepe, porque no tenamos dinero, y slo espera vivir los aos
suficientes para poder ver su sueo hecho realidad: que el tren regrese a Mora.
Este abuelo moracho cuenta que hace ya 20 aos desde que colocaron la va
del AVE, y las autoridades se olvidaron de nosotros. Supongo que porque en
ese momento interesara, no lo s. Ahora Manuel hace historia, y con ella
piensa en los 100 aos que estuvo el tren parando en su municipio. Por eso
cree que lo necesario es que vuelva.
Con sus cerca de 90 aos, fue l quin decidi organizar esta concentracin,
que secundaron un buen nmero de vecinos, y tambin ley el manifiesto en el
que areng a los asistentes a luchar para que esta unin consiga la parada de
tren, que ser tambin fuente de riqueza para nuestros pueblos.

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3. La asociacin como instrumento eficaz de protesta.

Diario de Navarra.es, 13 de marzo de 2010

Vecinos de Viana se asocian para reclamar daos en sus viviendas

- El grupo, unas 15 personas, asegura sufrir humedades en sus casas desde
2008 tras unas obras en la calle
- Piden soluciones a un problema que perjudica a inmuebles con unos cien
aos de antigedad
Los vecinos de la calle Fuente Vieja de Viana quieren ya una solucin. Han
pasado casi dos aos desde que denunciaron por escrito al Ayuntamiento los
problemas de humedades que sufren desde entonces en sus viviendas a raz
de unas obras de pavimentacin y cambio de redes que afectaron al barrio tras
su conclusin a finales de 2007.
CLAVES
Desde entonces, han expuesto sus quejas en seis ocasiones al consistorio con
el fin de dar solucin a un problema que est daando sus inmuebles. En
concreto, son en torno a 15 los propietarios afectados por las filtraciones de
agua en una calle de unos 200 metros de largo con alrededor de 30 casas
entre las dos aceras, ms bajeras y patios.
Ahora, acaban de asociarse con el fin de que sus reivindicaciones tengan ms
peso. Todos tienen muy claras las causas. Segn ellos, el mayor inconveniente
es la franja adoquinada que se coloc en hilera junto a las fachadas. sta,
superpuesta sobre material poroso, es la que permite que se cuele el agua de
lluvia entre las juntas y pase a las viviendas. Lo creen as porque es la nica
calle en la que se instal este recubrimiento, para mejorar la esttica general
de este vial por donde los peregrinos salen de la ciudad, y la nica con este
tipo de problemas.
As lo explic Pilar Molina Antoana, presidenta del nuevo colectivo. "Se trata
de casas con 100 aos de antigedad y estas humedades las estn
perjudicando bastante. Yo he llegado a tener charcos de agua en mi bodega
muchas veces y he visto los registros soterrados del telfono y luz exteriores
llenos de agua, con el peligro que eso conlleva", indic.
Pequeos arreglos
Ahora, como explic, el Ayuntamiento ha sellado estos ltimos, una solucin
que tildan de "chapucera", entre otras mejoras llevadas a cabo como el
revocado de paredes. "Son parches. No erradican el problema de raz. Sigue la
humedad, el salitre en la piedra, se nos levanta la pintura, se oxidan objetos.",
enumera.

El consistorio siempre les ha dado la mano, pero no se responsabiliza de los

daos, segn cont. "El alcalde nos ha asegurado una y otra vez que se
solucionar, pero no cundo ni cmo. Nos han llegado a decir que las casas no
estaban adaptadas a la calle cuando estas viviendas pasaron muchos aos con
su entrada de tierra y nunca haba humedades", indic.
La fusin vecinal, que busca captar socios de todo el ncleo urbano, la
entienden como un golpe de fuerza para conseguir de una vez sus peticiones.
"La humedad es insalubre y queremos defender nuestros derechos. De este
modo, estamos abiertos al resto de vecinos de Viana para recibir sus
reivindicaciones y tramitar las solicitudes al Ayuntamiento. Si funcionamos bien,
ms adelante se abra quiz el abanico de posibilidades con actividades de
dinamizacin, por ejemplo", dijo.

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4. Los vecinos, movilizados por el ruido.

El Peridico de Extremadura, 28 de agosto de 2008

Vecinos del centro lanzan pasquines para reivindicar su derecho a dormir

Hasta mil retiraron ayer los barrenderos de la calle a primera hora de la
maana.Queremos dormir rezaban los papeles, dejados tambin a la puerta
de los locales.
Numerosas calles del centro amanecieron ayer repletas de pasquines con los
que vecinos afectados por la movida reivindicaron su derecho al descanso.
Hasta mil, segn estimaciones del servicio municipal de limpieza, que antes de
las ocho de la maana ya los haba retirado de la va pblica aunque an
quedaron algunos de los colocados entre los rejas de los locales nocturnos de
copas.
La empresa concesionaria lo puso en conocimiento del ayuntamiento, que an
no se ha pronunciado sobre la demanda de ampliacin de horario presentada
por el autodenominado colectivo de los bares de noche con motivo del Festival
Internacional Folk que empieza ya hoy. Los que s han reaccionado han sido,
sin embargo, vecinos que, de forma annima, han optado por realizar una
simblica protesta. "Queremos dormir" rezaba nada ms en la mayor parte de
los pasquines lanzados a la va pblica aunque alguno aluda expresamente a
los residentes en la zona de San Esteban. Si bien fue la calle Sancho Polo la
ms bombardeada con papeles en lo que se puede considerar una ofensiva
vecinal en toda regla.
"Nosotros --indic ayer la adjudicataria del servicio de limpieza-- nos dedicamos
a limpiarlo y no entramos a valorar cuestiones que competen al ayuntamiento".
Los autores de la polmica protesta burlaron la vigilancia que la polica local ha
estrechado en torno a la movida nocturna para hacer cumplir los horarios y
atajar los ruidos, el vandalismo o los orines en la va pblica, segn anunci la
semana pasada el alcalde en funciones, Francisco Barbancho.

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33. El derecho al trabajo.

1. Discriminacin en el trabajo.
El Pas, Colombia, 09 de enero de 2005

Proteccin social. La edad, el color de piel y hasta el lugar de residencia juegan

en contra de los desempleados
Trabajo, un derecho con muchos peros
La entrada en vigencia de una ley que prohbe establecer lmites de edad para
aspirar a un empleo ataca apenas una de las mltiples formas de
discriminacin laboral. Defensora del Pueblo asegura que adems es
necesario crear estmulos para la contratacin.
Si quiere deje la hoja de vida. Pero de verdad no creo que la llamen para la
seleccin porque aqu no aceptan gente de color.
Las palabras de la recepcionistas retumbaron en los odos de Laura
Fernndez(*).
El aturdimiento se convirti en un extrao sentimiento de rabia y desconsuelo
que ya haba vivido desde que se dio a la tarea de buscar empleo en Cali.
No era la primera vez que a esta joven de 23 aos, recin graduada en
Licenciatura en Preescolar, bilinge y tcnica en sistemas, se le negaba el
derecho al trabajo por el color de su piel.
En un hotel de la ciudad necesitaban una recepcionista bilinge y con
conocimientos en sistemas. Llam, y despus de todo un interrogatorio me
preguntaron que cul era mi color. Lo sentimos, por ahora no necesitamos
gente negra. Esa fue la respuesta, recuerda.
Obviamente, su caso no es nico en un pas donde, segn el Dane, dos
millones 410 colombianos tienen como ocupacin llenar hojas de vida y visitar
peridicamente agencias de empleo. Todo con el fin de ingresar a un mercado
laboral cada vez ms exigente, al punto de llegar a la discriminacin.
De ah que esta semana miles de colombianos para los que la fecha de
nacimiento se haba convertido en su verdugo a la hora de conseguir trabajo,
sintieran un respiro con la recin sancionada ley, que prohbe establecer lmites
de edad para aspirar a un trabajo. No obstante, esa misma tranquilidad no la
pueden percibir otros miles de desempleados.
All fcilmente se pueden ubicar personas como Gerardo Velasco(*), un
contador pblico que despus de muchos intentos fallidos opt por dejar de

poner su fotografa en la hoja de vida para que el severo acn del que era
vctima no opacara sus capacidades profesionales.
Ni siquiera eso funcion. Porque siempre que llegaba el momento de la
entrevista desapareca cualquier posibilidad de encontrar trabajo, recuerda un
allegado.
Incluso, el lugar de residencia del solicitante se ha convertido en una limitante.
En Medelln, por ejemplo, es prcticamente un secreto a voces que para
muchas empresas los habitantes de barrios conflictivos como los de la comuna
Nororiental estn vetados para la contratacin laboral. Pero no es necesario
remitirse hasta el Valle de Aburr para encontrar este tipo de discriminacin.
Segn Rosalba Castillo, coordinadora nacional de Afroamrica XXI, muchas
personas que residen en el Distrito de Aguablanca prefieren cambiar los datos
de su lugar de vivienda al diligenciar los formularios, para evitar ser
desechadas antes de siquiera revisar las capacidades laborales del solicitante.
De acuerdo con el secretario general de la Defensora del Pueblo, Daro Meja,
el pas est lleno de mecanismos de exclusin que no tienen ningn sentido,
que van desde la discriminacin por gnero y salario, hasta por la ciudad de
origen de las personas.
De hecho, Meja recuerda cmo a la Defensora lleg el reclamo de una
enfermera a quien se le haban cerrado mltiples puertas por ser oriunda de la
Costa. Le decan que los costeos eran muy malos trabajadores, precisa.
Por esa razn el funcionario considera un avance la entrada en vigencia de la
ley que permite hacerle frente a la discriminacin laboral por cuestiones de
edad, aunque sta slo ataque superficialmente una de las tantas formas de
exclusin adoptadas por las empresas en sus polticas de contratacin.
Ms que una prohibicin lo que debera existir son estmulos, como que al
vincular personas discapacitadas, adultas o con otras condiciones se hagan
deducciones en materia fiscal o disminuir pagos parafiscales..., dice Meja.
Cuestin de requisitos. Pero lo que para muchos desempleados no es ms que
la confirmacin de la poltica discriminatoria de las empresas, para los
empleadores son razones de peso imposibles de ignorar.
Es as como el argumento para no contratar personal de barrios populares en
cargos que requieran el manejo de dinero es la seguridad del mismo
trabajador, porque son personas fcilmente identificables (por el uso de
uniformes) que los ponen en riesgo, asegura una psicloga de una agencia de
empleos, que prefiere la reserva de su nombre.
Y agrega: Cada organizacin tiene un perfil especfico y unas condiciones
especiales, de acuerdo al cargo. Y es que lo que unos interpretan como
exclusin, en el interior de las empresas se hace son con el nimo de cualificar
el recurso humano.

En todo caso, asegura que en el momento de una seleccin siempre tienen

ms valor la capacidad de los solicitantes que otros requisitos menos
determinantes a la hora de desempearse laboralmente.
Situacin de la que no puede dar crdito Miguel lvarez(*), a quien su profesin
de ingeniero electrnico, sus dos especializaciones y nueve aos de
experiencia laboral son nada a los 35 aos de edad.
Ya despus de que le digan a uno que el currculum est subcalificado, pero
que necesitan a una persona ms joven, lo nico que queda es pensar en irse
del pas, cuestiona.
(*)Nombre cambiado por peticin de la fuente
En sus propias palabras
La persona que sienta que fue discriminada cuando solicit un puesto en la
empresa privada o pblica, tiene que presentarse a las direcciones territoriales
del Minproteccin Social en todo el pas y denunciar que le negaron el ingreso
a una compaa por razn de su edad. Luz Estella Arango, viceministra de
Relaciones
Laborales
del
Ministerio
de
la
Proteccin
Social.
El dato clave
Para muchas personas nacidas en zonas de violencia como San Vicente del
Cagun, Arauca, el sur de Bolvar o Putumayo, el solo lugar de expedicin de
su cdula constituye un impedimento para obtener trabajo

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2. Trastornos que afectan al trabajo. Entrevista a Susana Torrente.

El peridico de Aragn, 06 de marzo de 2006

ENTREVISTA
Susana Torrente PROF. DE DERECHO DEL TRABAJO : "Las bajas por
depresin se ven como fraudes"
Trayectoria profesora de derecho del trabajo en la seguridad social de la
universidad de zaragoza. Premio de la sociedad internacional de bioetica.
Autora de las monografias Derecho de huelga en los servicios esenciales y
Mujer y proteccion social.
Susana Torrente es profesora de Derecho del Trabajo en la Escuela
Universitaria de Estudios Sociales de Zaragoza. Ha recibido el premio de la
Sociedad Internacional de Biotica (SIBI) por un estudio que defiende que el
ordenamiento jurdico para las enfermedades habituales se adapte a los
requerimientos del trastorno mental.
--Qu carencias tiene un discapacitado mental ante la justicia?
--Toda la normativa que existe referida a personas con discapacidad, hasta que
se desarrolle la futura Ley de la Dependencia, est pensada para minusvalas
fsicas. Este trabajo tiene como objetivo adaptar los conocimientos judiciales a
las enfermedades psiquitricas.
--Se refiere a que no se contempla la dependencia para una persona con una
enfermedad psiquitrica?
--S, tienen otras necesidades distintas. En un examen de la jurisprudencia, he
visto casos de esquizofrnicos paranoides que tienen una incapacidad para
gestionar su propia vida, lo que genera dependencia. Son normales , pero si
dejan de tomarse la medicacin dejan de serlo. Adems, cuando la legislacin
aborda estos trastornos se refiere a enfermedades de demencia por la edad,
como el alzheimer, y no contempla las que sufren los jvenes.
--Piensa que la Ley de la Dependencia solucionar estas lagunas?
--El proyecto actual de la norma tiene carencias en este aspecto. Respecto a la
dependencia por alteraciones mentales se refiere a cosas muy bsicas, con un
catlogo de actividades que no desarrolla los aspectos ms profundos de las
enfermedades mentales. Slo nos queda esperar a que esta ley mejore.
--Dispone de cifras sobre enfermos mentales dependientes?
--No, por estas mismas carencias. Las cifras que se manejan son las asociadas
al envejecimiento, no a otro tipo de trastornos. La enfermedad mental habitual
en la gente joven se esconde.
--Es todava un tab?

--Si, la sociedad espaola est acostumbrada a hablar de las enfermedades

fsicas, pero la enfermedad mental se ve como un estigma, a pesar de que los
enfermos mentales pueden integrarse perfectamente si siguen un tratamiento
correcto. Todava se ve mal incluso acudir al psiquiatra.
--Y esta visin negativa se refleja en la legislacin?
--S. Cuando a una persona le tienen que declarar una incapacidad permanente
se contempla slo la discapacidad fsica, principalmente por el
desconocimiento de los rganos judiciales. Por ejemplo, hace muy poco que se
ha empezado a reconocer como enfermedad la fobia a volar que sufren
algunas azafatas tras aos de profesin.
--Tambin hay dificultades para que las empresas reconozcan patologas
leves, como la depresin?
--S, analizo muchos casos en los que las bajas por una enfermedad mental,
como una depresin, se ven como fraudes. Sin embargo, engaar a un
psiquiatra es muy difcil. Una baja por depresin est muy mal vista, casi
siempre hay un juicio moral.
--Qu medidas propondra para una mejor integracin de los enfermos
mentales?
--Se podran seguir las mismas polticas que se han seguido para fomentar la
integracin de la mujer en el mercado laboral, como la discriminacin.

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3. El derecho laboral espaol.

La Provincia.es, Diario de Las Palmas, 01 de agosto de 2009

SNTESIS HISTRICA DEL DERECHO LABORAL ESPAOL

PILAR CCERES FERNNDEZ El Derecho del Trabajo en Espaa tiene varias
etapas bien diferenciadas. Entre 1873 y 1917, el contenido normativo social
regula ciertas condiciones de trabajo, de forma singular el de las mujeres y
nios, con la conocida ley Banot o la ley de 26 de julio de 1878, que sita el
mnimo de edad para trabajos peligrosos en los 16 aos. Esta poca establece
limitaciones salariales y de derechos como el del descanso dominical. El
escaso apoyo social de estas normas hizo que no llegaran a cuajar en un
contexto normativo estable.
De 1917 a 1936, se viven tres contexturas jurdicas diferentes. La intervencin
estatal en la ordenacin jurdica del trabajo, completando las lagunas
existentes, entonces. El primer cdigo del trabajo y la implantacin de la
Organizacin Corporativa Nacional, bajo la dictadura de Primo de Rivera. Y,
finalmente, con la llegada de la II Repblica, se crea la Ley de 8 de abril de
1932, que reconoce a los obreros y patronos el derecho a asociarse para la
defensa de sus respectivos intereses y se impulsan las instituciones de
Seguridad Social.
El periodo franquista de 1936 a 1975, hace retroceder el derecho colectivo de
la etapa anterior con el Fuero del Trabajo de 1938 y el Fuero de los Espaoles
de 1945. Aunque la principal Ley que surge en esta etapa es la Ley de Contrato
de Trabajo de 1944. Se prohbe, desde entonces, cualquier asociacin
profesional, excepto el llamado sindicato vertical -que obligaba a la afiliacin de
patronos y trabajadores en un mismo rgano, as como cualquier forma de
conflicto colectivo-. Por otro lado, la Seguridad Social segua protegiendo
determinadas necesidades, aunque la picaresca y malas formas empresariales
crecan en la medida del paso de los aos bajo la impunidad que otorgaba el
poder ejecutivo a dichas prcticas.
En el periodo 1975-1978 comienza, con el advenimiento del Estado de
Derecho, el desmantelamiento del Sindicato Vertical y aparece la Ley de
Asociacin Sindical de 1977, se renueva profundamente la Ley de contrato de
Trabajo de 1944 y aparecen nuevas normativas de despido y de expedientes
de regulacin.
Con la promulgacin de la Constitucin espaola de 1978, el nuevo Estado de
Derecho se establece como sistema de garantas para la igualdad de los
ciudadanos ante la ley. El estado se orienta hacia nuevos contenidos legales,
ms cercanos a la nueva realidad econmica, desembocando en la Ley 8/1980
del Estatuto de los Trabajadores, que, ms tarde, aparece como texto refundido
en el Real Decreto Legislativo 1/1995, de 24 de marzo, adems del Real
Decreto Legislativo 1/1994, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley
General de la Seguridad Social.

En coherencia con el ET (que se configura como columna vertebral de nuestro

ordenamiento laboral), aparecen la Ley de Procedimiento Laboral y la bsica
de empleo. Va consolidndose, por tanto, un nuevo modelo democrtico de las
relaciones laborales, que trae reformas tanto en el campo del Derecho del
Trabajo como en el de la Seguridad Social.
El periodo de dificultades econmicas de 1985 a 1991 depara, entre otras, la
Ley 11/1985 de Libertad Sindical y la reforma que introduce en la Seguridad
Social las pensiones no contributivas. Las enormes cifras de parados y las
hostilidades de una economa convulsa se traducen en diversas reformas
importantes en el Derecho del Trabajo, la Seguridad Social, el Derecho
Procesal y en la Seguridad y salud en el trabajo. Nace, entonces, la Ley
31/1995 de Prevencin de Riesgos Laborales.
En 2001 aparece la segunda modificacin legislativa con la Ley 12/2001 de
medidas urgentes de reforma del mercado de trabajo para el incremento del
empleo y la mejora de su calidad. Y ya en 2002 una nueva reforma aborda los
subsidios agrarios y el rgimen de trabajadores fijos discontinuos.
Con la Ley 3/2007, se garantiza la igualdad efectiva de mujeres y hombres, que
afecta directamente al marco jurdico laboral.
El derecho al Trabajo recogido en nuestra CE va desarrollndose, por tanto, a
lo largo de nuestro periodo democrtico, en diversas normas, esenciales y
complementarias, que sitan el ordenamiento laboral espaol a la altura de los
niveles jurdicos de su entorno europeo y acorde a las garantas de un Estado
de Derecho avanzado

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4. Necesidades bsicas.
Diario de Sevilla.es, 24 de julio de 2008

Vivienda, empleo y ocio, tres pilares para una independecia especial

Un grupo de empresas andaluzas colabora con la Asociacin de Autismo de
Cdiz para impulsar un proyecto de inclusin laboral con la Fundacin Adecco.
El sueo de la mayora de los jvenes cuando llegan a una cierta edad es
buscar un buen trabajo y tener un techo donde vivir. Pero lo cierto es que
no todo el mundo tiene las mismas posibilidades, y no econmicas, sino
fsicas.
Existen personas con discapacidades que no pueden comportarse como
otros muchos de su misma edad. Pero esto es ya es pasado y es la razn
que ha llevado a la fundacin Adecco junto con varias entidades para
impulsar un proyecto de inclusin laboral con los nios autista de Cdiz. Un
total de 32.000 euros son los que Dytras, Veiasa, Caja Rural y Ayesa
donarn a la Asociacin Autismo de Cdiz para conseguir que sus
miembros se integren en la sociedad.
Este es un proyecto sin duda ambicioso y que puede provocar un cierto
recelo por parte de muchos, sobre todo por las familias de estos nios. Y es
que trabajar con nios autistas no es fcil pero tampoco imposible.
Esta accin nace de un Convenio de colaboracin entre la Universidad de
Cdiz, la Asociacin de Autismo y la Fundacin Adecco, cuyo objetivo es la
insercin en el mercado laboral de aquellas personas que, por sus
caractersticas personales, encuentran ms dificultades a la hora de
encontrar un puesto de trabajo.
El proyecto tiene tres pilares fundamentales: vivienda, empleo y ocio, y est
dividido en dos fases: por una parte, a corto plazo y que se ejecutar este
mismo ao es la contratacin de un profesional de la Universidad de Cdiz
que facilite la puesta en marcha de este proyecto, as como la dotacin de
un puesto de trabajo con material informtico y comunicaciones que facilite
la ejecucin de sus funciones con desplazamientos a los distintos entornos
sociales e institucionales.
La segunda parte, que se ejecutar entre 2009 y 2012, consiste en habilitar
una vivienda con todos los equipamientos necesarios en Puerto Real y una
plantilla de personal de apoyo. Asimismo los nios disfrutarn de
actividades ldico-deportivas, en la zona de las viviendas y de un integrador
social, adems de una partida econmica para uso de servicios de la
comunidad y un seguro de actividad.

Este proyecto no slo generar un sueldo a final de mes, sino una mayor
satisfaccin al final de cada jornada laboral, asegura la Federacin de
Autismo de Andaluca. No es el primer proyecto que esta Federacin
realiza, de hecho, actualmente hay dos personas trabajando en el
departamento informtico de una empresa de comunicacin gaditana y los
niveles de produccin son muy buenos, ya que los chicos estn inmersos
en su trabajo.
Una vez acabada la jornada laboral el objetivo es divertirse y disfrutar del
tiempo libre, aunque a algunos de ellos, les cueste separarse de su
obligacin.

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34. EMIGRACIN E INMIGRACIN. LA CONVIVENCIA.

1. Por una vida mejor.
El peridico de Mxico, 12 de marzo de 2010

Llegan a Ecuador 91 emigrantes deportados desde Estados Unidos.

Un grupo de 91 ciudadanos ecuatorianos, 82 hombres y 9 mujeres, emigrantes
en Estados Unidos, llegaron hoy a Ecuador deportados por residir de forma
irregular en ese pas, inform la Secretara Nacional del Migrante (Senami).
Una fuente de la institucin confirm a Efe la llegada de los emigrantes a la
ciudad costera de Guayaquil y seal que, tras realizar el trmite de registro
con las autoridades de Migracin, sern trasladados hasta sus lugares de
origen.
"La gran mayora" de los ciudadanos ecuatorianos es de la zona sur andina del
pas, seal la fuente al aadir que tras finalizar los trmites sern trasladados
a Cuenca, capital de la provincia de Azuay.
"Los ecuatorianos fueron deportados por las autoridades migratorias de los
Estados Unidos por encontrarse en ese pas sin documentos que acrediten su
estatus migratorio regular", precisa un comunicado difundido por la Senami.
Los emigrantes llegaron a Ecuador a bordo de una aeronave del Sistema
Federal de Transporte de Inmigrantes Ilegales de Estados Unidos.
Estados Unidos es uno de los principales destinos en Amrica de los
emigrantes ecuatorianos, mientras que en Europa se concentran en Espaa e
Italia.
La emigracin aument en Ecuador desde 1999, cuando se produjo una de las
peores crisis financieras de la historia del pas, que supuso el cierre de algunos
bancos y el paso de otros a manos del Estado.

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2. La inmigracin en la historia de Espaa.

melillense.info, Domingo, 1 de julio de 2007
La emigracin espaola a travs de la historia
La historia de la humanidad muestra que el desplazamiento de poblaciones
como consecuencia de guerras, persecuciones polticas o religiosas,
hambrunas, comercio de esclavos, conquistas, cautiverios o colonizacin, ha
sido una constante a lo largo de los siglos.
El sedentarismo apareci en la historia de la humanidad a partir de la invencin
de la agricultura, pero en cualquier poca, de manera forzada o pacfica, en la
mayora de los pueblos ha habido importantes sectores de poblacin que se
han visto forzados a emigrar en condiciones ms bien penosas.
En el caso de Espaa la emigracin fue un sueo para muchos espaoles que
carecan de recursos econmicos para vivir.
El peridico madrileo Los Lunes de EL Imparcial de 27 de junio de 1881
describe la emigracin as:la emigracin es un sueo, un delirio, una fiebre
que la medicina puede estudiar. Sus sntomas son ver en sueos un pas
dotado por el sol, rico en una vegetacin virgen y enmaraada, donde se
cuenta por miles de duros y se gana una fortuna en el tiempo en que aqu se
gana, cuando se gana, una peseta. La patria aparece a sus ojos como la
amante desdeada. Ese pas de oro, como la novia de una noche de mayo.
Cabe sealar que hasta los aos setenta del siglo XX, Espaa ha sido un pas
emisor de emigrantes. Se distingue dos grandes periodos de fuerte intensidad
de este flujo. El primer periodo suele fijarse entre la dcada de los ochenta del
siglo XIX y 1930. La segunda oleada se producir entre los aos cincuenta y
mediados de los setenta del siglo pasado. Periodo en el que se produce el
cambio de regin prioritaria de los proyectos migratorios, que se dirigirn
mayoritariamente hacia algunos pases de Europa.
Las migraciones espaolas
Espaa ofrece el ejemplo clsico de un pas de emigrantes. Es bien sabido que
este pas ha padecido frecuentes xodos a lo largo de su historia. El punto de
partida de esos destierros, siempre traumticos, se produjo el emblemtico ao
1492. El 31 de marzo de dicho ao los Reyes Catlicos firmaron el decreto de
expulsin de los judos. Unos 165.000 judos tuvieron que cruzar las fronteras
hacia el exilio.
A ese primer destierro siguieron otros. A principios del siglo XVII, entre 1609 y
1613 fueron expulsados los moriscos. Segn los historiadores, los expulsados
fueron no menos de 300.000. En el siglo XVIII fueron expulsados los jesuitas
durante el reinado de Carlos III. Los desterrados fueron unos 4.000. En el XIX
se sucedieron varias tandas de emigraciones, la mayora de ellas de signo
poltico, al ritmo de los vaivenes y convulsiones de tan agitado siglo.

En junio de 1813, tras cruzar el rey Jos Bonaparte los Pirineos de regreso a
Francia, los afrancesados que haban apoyado a dicho monarca, fueron
declarados traidores por los patriotas de Cdiz y tuvieron que exiliarse a
Francia. Su nmero fue de 10.000 a 12.000. En su mayora eran militares
partidarios del rey Jos y una parte considerable de la intelectualidad de la
poca. Al ao siguiente, en 1814, se produjo otra emigracin poltica.
Esta vez los que escapaban al exilio eran los liberales contra los que Fernando
VII desat una persecucin feroz. En 1823 tuvieron que huir al extranjero los
liberales de nuevo para escapar otra vez de la represin absolutista.
El siglo sigui avanzando y arrojando fuera del pas en sucesivas oleadas a los
perseguidos de turno. Las tres guerras carlistas acarrearon los
correspondientes exilios. La primera guerra carlista termin en 1839 con el
Convenio de Vergara. Unos 28.000 carlistas se negaron a aceptar el acuerdo y
se expatriaron. En 1848 Cabrera regres a Espaa y reanud la lucha en el
Maestrazgo que dur solamente unos meses, al cabo de los cuales hubo
tambin una pequea emigracin. La tercera emigracin carlista tuvo lugar en
1876 despus de cuatro aos de lucha.
Los progresistas y demcratas y los republicanos tambin tuvieron que
exiliarse. Los primeros en 1866 tras el fracasado del levantamiento del general
Prim. Los republicanos, en 1874 al producirse la restauracin monrquica. Sin
embargo, esta serie de sucesivos exilios del siglo XIX, no fueron tan trgicos
como fue el exilio provocado por la guerra civil de 1936-1939.
A su vez se produjeron emigraciones econmicas a lo largo de todo el siglo
XIX. Migraciones que continuaran en el siglo XX, con gran intensidad en
algunos periodos. Hasta el ao 1860 se calcula que salieron algo ms de
200.000 emigrantes de Espaa hacia Amrica (fundamentalmente gallegos,
canarios, asturianos y catalanes). Entre 1860 y 1969 abandonaron Espaa
cerca de 2.500.000 personas.
Esa emigracin espaola por razones laborales a Amrica tuvo su ms
importante cresta en los primeros aos del siglo XX. Ms de un milln de
personas se lanzaron a hacer las Amricas entre 1904 y 1913. La mayora
seguan siendo gallegos, canarios, asturianos y cntabros, deseosos de
promocin social inalcanzable en regiones con fuertes excedentes de poblacin
rural. Estos emigrantes se establecieron fundamentalmente en Cuba,
Argentina, Venezuela, Brasil y Uruguay.
Hay que tener en cuenta que algo ms de la mitad de los que partieron
regresaron a Espaa. Las migraciones masivas hacia Amrica no solo
procedieron de Espaa. Ni tan siquiera solo de los pases de Europa del Sur,
como Italia (pas emigrante por excelencia del que 9 millones de habitantes se
dirigieron a ultramar, incluido los Estados Unidos, en el periodo 1876-1925),
Portugal o Grecia. Tambin pases hoy prsperos como Alemania o Gran
Bretaa nutrieron fuertes corrientes migratorias el siglo pasado. Entre 1800 y
1930 abandonaron Europa hacia las americanas tierras de promisin, del Norte
y del Sur, ms de 40 millones de personas. El 88 por ciento de esos emigrantes

hasta 1860 fueron ingleses y alemanes que se dirigan hacia las ricas tierras de
Amrica del Norte.
Entrado el siglo XX, el golpe de Estado del general Primo de Rivera, en
septiembre de 1923, provoc una emigracin poltica.
Las dos grandes corrientes migratorias espaolas del siglo XX son:
La provocada por la guerra civil de 1936-1939 que dio origen al exilio
republicano, ms de medio milln de exiliados, que se reparti por Europa,
Amrica y el Norte de frica.
- La emigracin econmica de las dcadas de los 50 y 60, cerca de dos
millones de trabajadores espaoles se desperdigan por la Europa
industrializada sobre todo a Francia, Alemania, Suiza, Blgica y el Reino Unido.
Este fenmeno dur hasta la crisis de 1973.
El termino emigrante y la legislacin espaola en materia de emigracin
Cabe recordar que la prohibicin de emigrar a Amrica se suprime slo en
1853. La constitucin espaola de 1869 reconoca la libertad de emigrar
aunque se establece una fianza que no se suprime hasta 1873. La definicin
legal del emigrante espaol se determina por primera vez en la ley de
Emigracin, de 21 de diciembre de 1907, atendiendo a dos condicionamientos:
clase de pasaje y continente de destino; el artculo 2 dice as: sern
considerados emigrantes, a los efectos de esta ley, los espaoles que se
propongan abandonar el territorio patrio, con pasaje retribuido o gratuito de
tercera clase, o de otra, que el Consejo Superior de Emigracin declare
equivalente, y con destino a cualquier punto de Amrica, Asia u Oceana
Quedaban excluidos los espaoles que se dirigan a Argelia o a Francia, puesto
que la Ley no menciona Europa ni frica. Esa misma ley regula por primera vez
la emigracin, que se permite a cualquiera excepto a los sujetos a servicio
militar o condena, y algunos con matices (menores de edad, mujeres casadas).
Se exige permiso del Consejo de Ministros a la emigracin de colectivos
cuando estaba en peligro la posible despoblacin de un territorio. Con esta Ley
de Emigracin se hizo la emigracin ultramarina masiva de espaoles a
Amrica.
La Ley de Emigracin del 20 de diciembre de 1924, considera emigrantes a los
espaoles o sus familias que, por causa de trabajo, abandonen el territorio
nacional para establecerse fuera de l definitiva o temporalmente. Los
espaoles o sus familias que se dirigan a Ultramar se reputarn siempre de
emigrantes si viajan con pasaje de tercera o otra clase a sta equiparada
(artculo 2.).
La idea de Ultramar y de viaje en barco asociadas al emigrante se irn
desdibujando a medida que aumentan las salidas por ferrocarril y va area; la
Orden de 6 de noviembre de 1957 aclara el concepto legal de emigrantes
definido en la ley de 1924, que no se ver afectado por el vehculo en que la
emigracin se realice ni por el pas extranjero en que aqul se establezca. En
la ley de de Ordenacin de la Emigracin, de 3 de mayo de 1962, queda claro

que no influye en la condicin de emigrante ni el medio de transporte utilizado

ni el pas al que se dirija o en el que se establezca el interesado. (artculo1.
3.) Para la ley 33/1971, de 21 de julio, eran emigrantes los espaoles que se
trasladen a un pas extranjero por causas de trabajo, profesin o actividad
lucrativa, siempre que en su ejecucin o ejercicio hayan de observarse,
totalmente o a determinados efectos, disposiciones laborales o de Seguridad
Social que rijan en dicho pas o en Espaa (artculo 1..2.a).

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3. Espaa, modelo de integracin.

El Peridico de Aragn, 14 de junio de 2007

Espaa es uno de los mejores ejemplos de integracin de los inmigrantes

El secretario general de la OCDE, el mexicano ngel Gurra, afirm hoy que
Espaa es "uno de los mejores ejemplos de integracin de los inmigrantes" y
destac la importancia de un estatuto regularizado, ya que sus cotizaciones a
la Seguridad Social atenan los problemas de envejecimiento del pas.
Gurra, que participaba en la apertura en Pars del Foro de la Organizacin
para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), seal que la
constatacin a la vista de diferentes situaciones del fenmeno de la inmigracin
es que "el ejemplo espaol es exitoso".
En una conferencia de prensa junto al ministro espaol de Administraciones
Pblicas, Jordi Sevilla, record que Espaa haba pasado de ser un pas de
emigrantes hace tres decenios a un receptor de inmigrantes. Preguntado sobre
si las alabanzas a la integracin de los inmigrantes se referan al proceso de
regularizacin que se ha llevado a cabo en Espaa, el secretario general de la
OCDE evit responder directamente, y seal distintos elementos positivos de
esa inmigracin para el pas.
Seal los beneficios de la llegada de inmigrantes por el hecho de que ocupan
puestos de trabajo que los espaoles no quieren o que, dada su juventud, las
contribuciones de los que estn regularizados a la Seguridad Social
contribuyen a equilibrar un sistema amenazado por el envejecimiento de la
poblacin.
"Evitar la entrada ilegal"
Sevilla, por su parte, dijo que "es un motivo de satisfaccin" ver que otros
pases de la Unin Europea "estn adoptando medidas similares" a las
aplicadas en Espaa, que incluyen la regularizacin de inmigrantes en
situacin irregular.
El ministro espaol explic que los ejes de la poltica de su Gobierno son "evitar
la entrada ilegal" de inmigrantes pero tambin legalizar a los que ya estn y
trabajan: "sa es la solucin correcta".
A ese respecto, asegur que "nunca Espaa ha tenido las fronteras tan
protegidas como ahora" y defendi la regularizacin excepcional de ms de
500.000 inmigrantes que estaban trabajando, as como la legalizacin de los
que demuestren efectivamente que tienen un empleo. Tambin seal que "los
inmigrantes que trabajan en Espaa viven en Espaa" y eso significa que hay
que aplicarles "polticas de integracin" porque tienen derechos y deberes. A
juicio del ministro esas polticas constituyen "una de las tasas ms bajas de
conflictividad" por el fenmeno inmigratorio.

El Foro de la OCDE, que se celebra este ao bajo el lema "Innovacin,

crecimiento y equidad, constituye el prolegmeno de la reunin ministerial de la
organizacin que se inicia maana por la tarde bajo presidencia espaola. La
reunin de hecho la presidir el ministro espaol de Economa, Pedro Solbes.

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4. La inmigracin y el Estado de las autonomas.

El Peridico de Cataluyna.com, 23 de marzo de 2010

Las autonomas claman contra el recorte del fondo de integracin

El Gobierno eleva por sorpresa al 65% la rebaja prevista en los presupuestos
Las ayudas para acoger extranjeros descienden de 200 a 70 millones de
euros
Los consejeros de inmigracin de las comunidades autnomas acudieron ayer
a Madrid molestos con la idea de que el fondo de apoyo a la acogida e
integracin de inmigrantes iba a ser reducido a la mitad, segn lo recogido por
la de ley de presupuestos generales. Sin embargo, en la reu-nin con la nueva
secretaria de Estado de Inmigracin, Anna Terrn, se encontraron con la
sorpresa de que el Gobierno, para cumplir sus compromisos de austeridad, ha
decidido recortar an ms estas ayudas. De esta forma, autonomas y
ayuntamientos pasarn de los 200 millones de euros recibidos el ao pasado a
solo 70 millones, un 65% menos.
Todas las comunidades sin excepcin, aunque con distinto grado de
beligerancia en funcin del color poltico, expresaron su rechazo a este
drstico recorte y exigieron al ministro de Trabajo e Inmigracin, Celestino
Corbacho, la restitucin ntegra del fondo. El Gobierno tambin hizo un intento
el ao pasado de recortar unas ayudas que se crearon en el 2005 para apoyar
a las autonomas y los ayuntamientos en la ingente tarea de procurar la
integracin de su poblacin extranjera. Sin embargo, a los pocos das de
anunciar un recorte del 30% (59 millones), el Ejecutivo tuvo que rectificar ante
las protestas de los ejecutivos autonmicos.
Por ello los consejeros solicitaron ayer a Terrn que reconsidere su decisin.
Tomo nota de la peticin. Es lo nico que puedo decir en este momento, fue
la respuesta de la secretaria de Estado, segn explic ella misma a EL
PERIDICO despus de la reunin.
La dirigente tambin destac que, pese al malestar de las comunidades, por lo
menos todas las administraciones haban mostrado su disposicin a mejorar
la cohesin social en un momento muy difcil.
LOS REPROCHES / Precisamente la recesin fue uno de los argumentos
esgrimidos por la consejera madrilea, Paloma Adrados (PP), para rechazar la
propuesta. No tiene sentido en un momento en que la crisis est haciendo
mella de manera particular entre los inmigrantes. Zapatero dijo que no iba a
recortar los gastos sociales y esto es un recorte social puro y duro, sentenci
a la salida.

La consellera catalana Carme Capdevila no fue mucho ms suave. Se trata

de una inadmisible reduccin que evidentemente tendr repercusin directa en
el refuerzo a la educacin y en las transferencias a las administraciones locales
para la acogida e integracin de extranjeros, manifest.
CRITERIOS CUESTIONADOS / Adems del recorte del fondo, las
comunidades del PP censuraron esta vez en solitario los criterios de
distribucin aprobados. Son arbitrarios y poco equitativos, denunci Adrados.
Nuestra comunidad se situ en 16 posicin en euros per cpita por
inmigrante pese a ser la tercera con ms poblacin extranjera, aadi el
conseller valenciano Rafael Blasco.
Asimismo, los populares exigieron que cada comunidad tenga libertad para
decidir a qu partidas destina el dinero recibido.

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5. La presin de los movimientos de poblacin.

Diario de Len.es, 03 de marzo de 2010

Crece la xenofobia y la demanda de leyes migratorias ms duras

El Observatorio del Racismo denuncia en su informe anual que la crisis eleva el
rechazo de los espaoles hacia los inmigrantes.
La actual crisis ha elevado el rechazo de la poblacin espaola hacia los
inmigrantes, cuyo nmero considera excesivo, y ha acrecentado su demanda
de polticas migratorias ms restrictivas.
El informe Evolucin del racismo y la xenofobia en Espaa 2009 , elaborado
por el Observatorio del Racismo del Ministerio de Trabajo e Inmigracin, refleja
en 400 pginas el avance de la menor receptividad ante el forneo y la
consolidacin de una imagen negativa que la asocia al deterioro de las
condiciones laborales.
Pese a la contencin de los flujos migratorios, debido al nuevo escenario
laboral y a un mayor control de inmigrantes en situacin ilegal, la transigencia
con el extranjero se hace depender cada vez ms de las necesidades laborales
y de su capacidad de integrarse, segn las 2.800 respuestas de la encuesta
anual del Observatorio, que se realiza desdel 2005. El requisito de adaptacin
se antepone incluso al empleo para permitir el acceso al pas y, aunque la
poblacin autctona aprecia la riqueza cultural que trae la inmigracin (incluso
ms que la econmica), no ocurre as con la religiosa (la ms desaprobada).

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35. MARGINALIDAD. REFUGIADOS...

1. El Papel de la ONU en los conflictos.

Primicias, Santo Domingo, 12 de abril de 2010

ONU distribuye alimentos a refugiados de Congo Democrtico.

Naciones Unidas, 12 mar (PL) Naciones Unidas comenz hoy el envo de
ayuda alimentaria de emergencia a unas 60 mil personas que se refugiaron en
la Repblica del Congo tras huir de los choques armados en el vecino Congo
Democrtico.
Segn un reporte distribuido en la sede de la ONU en Nueva York, los
suministros fueron entregados por va area en la localidad de Impfondo, en la
provincia de Likouala.
Se trata de 600 toneladas de maz, legumbres y sal que cubrirn las
necesidades para 100 mil refugiados durante dos semanas, de acuerdo con
una fuente del Programa Mundial de Alimentos de la ONU.
Datos de la organizacin mundial indican que desde octubre pasado ms de
120 mil personas se desplazaron desde sus lugares de origen en el Congo
Democrtico hacia las vecinas Repblicas del Congo y Centroafricana.
Hace tres das, la Oficina de la ONU para la Coordinacin de Asuntos
Humanitarios pidi 60 millones de dlares a la comunidad internacional para
brindar asistencia humanitaria a esos refugiados

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2. La religin ante los refugiados.

El Peridico de Mxico, 16 de enero de 2010

Los emigrantes y los refugiados menores de edad

Publicamos el mensaje que ha enviado el cardenal Antonio Mara Rouco
Varela, arzobispo de Madrid, con motivo de la Jornada Mundial de las
Migraciones, que se celebra el 17 de enero.
***
Mis queridos hermanos y hermanas en el Seor:
Al acercarse la celebracin de la prxima Jornada Mundial de las Migraciones,
el domingo 17 de enero, el Papa Benedicto XVI nos invita a acoger
generosamente a los emigrantes y refugiados menores de edad y a reflexionar
sobre su dolorosa condicin. Hay que reconocerles los derechos
fundamentales de la persona de la misma manera que se reconocen al adulto,
pues se ha de salvaguardar siempre el inters superior del menor.
Los trabajadores inmigrantes y los refugiados, al establecerse quiz
definitivamente entre nosotros, reagrupando a sus familias o formando nuevos
hogares, han alcanzado una significativa presencia. Nuestra Iglesia, que vive y
obra profundamente inserta en la sociedad madrilea y solidaria con sus
aspiraciones y sus dramas, se sabe especialmente llamada a convertir nuestra
sociedad en el espacio acogedor en el que se reconozca la dignidad de los
trabajadores extranjeros.
Por todo ello, como en ocasiones anteriores, me dirijo a cuantos constituimos
la Iglesia Catlica en Madrid
-comunidades parroquiales, movimientos, comunidades educativas, familias
inmigrantes y madrileas en general- y a todos los hombres de buena
voluntad, amantes de la justicia y de la paz, para invitaros a asumir con
generosidad la acogida y el servicio no slo de los hombres y mujeres
inmigrantes y refugiados, sino tambin, y en especial, de sus hijos menores, sin
olvidar a los menores no acompaados. Nuestra comunidad eclesial ha de
poder ser estimada, con toda verdad, como casa comn y escuela de
comunin, en la que cada persona es valorada y promovida por su condicin
de hija de Dios, que constituye su cualidad ms excelente y ms real.
Os invito, pues, a todos a luchar contra la rmora de la mentalidad, los
prejuicios y los hbitos contrarios a esta ley de la acogida del hermano; os
invito a ejercitar el dilogo y la comprensin. "Dios es Amor que salva, Padre
amoroso que desea ver cmo sus hijos se reconocen entre ellos como
hermanos, responsablemente dispuestos a poner los diversos talentos al
servicio del bien comn de la familia humana. Dios es fuente inagotable de la
esperanza que da sentido a la vida personal y colectiva. Dios, slo Dios, hace

eficaz cada obra de bien y de paz" (Benedicto XVI, Mensaje Jornada Mundial
de la Paz, 2006).
Los pastores y los educadores cristianos particularmente deben empearse en
ello.
No desfallezcamos en la tarea. Creemos y desarrollemos una cultura madura
de la acogida, que facilite procesos de autntica integracin de los menores
inmigrantes y refugiados y sus familias, acogidos legtimamente en el tejido
social y cultural de nuestro pueblo, y que nos estimule a contemplar con ms
hondura a la persona humana, salvaguardando la dignidad del hombre en las
relaciones sociales, laborales y econmicas. "Slo lo haremos posible si
acogemos las diferencias culturales como ocasin de encuentro y de dilogo
en el respeto de las diferencias" (Juan Pablo II, Mensaje Jornada Mundial de
las Migraciones, 1999). Acojamos cada da con renovado frescor el Don de la
caridad que Dios nos ofrece y de la que nos hace capaces.
En Espaa todos los menores, con independencia de su origen e incluso de su
situacin legal, tienen garantizados los derechos fundamentales de la
educacin, sanidad, ayudas, formacin profesional... Pero hemos de ir ms
lejos. Asumamos plenamente nuestro compromiso de comunin, de justicia, de
solidaridad y de paz..., expresado en gestos concretos, sencillos y constantes.
Es el camino para que todos y cada uno de nosotros, y de modo especial los
menores inmigrantes y refugiados podamos crecer con equilibrio humano y
espiritual.
--Dirijo esta invitacin, en primer lugar, a los jvenes, en este ao de
preparacin a la Jornada Mundial de la Juventud. Cread espacios de encuentro
en orden al reconocimiento y enriquecimiento mutuos en la familia, en la
comunidad cristiana, en la escuela, entre los amigos, en el trabajo, en el
deporte, en el tiempo de ocio. Estis llamados a ser hombres y mujeres
fraternos y solidarios, pacificadores, amantes de la vida, respetuosos con
todos. Haced que caigan las barreras de la desconfianza, de los prejuicios y de
los miedos que por desgracia existen.
Los que ahora son nios se fijan en vosotros y espontneamente tienden a
imitaros; tenedlo en cuenta. Con independencia de vuestro origen, sois la
juventud de nuestro pueblo y de nuestras comunidades cristianas; dejad una
estela digna de ser imitada. Dentro de pocos aos, los jvenes de hoy seris
los responsables de la vida familiar y de la convivencia en la ciudad. Con
vuestra manera de vivir tenis que manifestar claramente vuestra fe: creados a
imagen y semejanza de Dios para amar, slo nos realizamos plenamente
cuando nos entregamos sinceramente a los dems. Confiamos en vosotros.
Animaos. En nombre del Seor es posible llevar a cabo esta noble misin.
--Invito a las familias -inmigrantes y madrileas- y especialmente a los padres y
las madres: trabajad incansablemente en la educacin de vuestros hijos. A
veces se hace muy difcil, pero nunca podis daros por vencidos. La familia es
el mbito privilegiado donde cada persona aprende a dar y recibir. Si la familia
no se cierra en s misma, los hijos van aprendiendo que toda persona es digna
de ser amada gratuitamente y que hay una fraternidad universal entre todos los

seres humanos. De este modo, juntos podremos hacer frente a los desafos
que nos plantea esta sociedad plural, urbana, compleja y cambiante.
Las familias inmigrantes tambin podris encarar as el reto del desarraigo
social y cultural. Vuestros hijos, reagrupados o nacidos aqu, sern ellos
mismos y superarn tambin esa difcil situacin culturalmente tan compleja
con la que se encuentran, que a veces les lleva a no reconocerse -como
algunos han expresado- ni en nuestra sociedad, ni en nuestras escuelas, ni en
la comunidad cristiana, con un sufrimiento ms doloroso que el que padecen
los adultos, y que se hace especialmente hiriente en el mbito escolar.
No perdis vuestras races, pero sed lcidos y realistas: el tiempo que habis
proyectado trabajar en Espaa puede prolongarse ms de lo que imaginis y
sera una grave prdida para todos prescindir de vuestros valores y
desaprovechar la ocasin para un dilogo integrador so pretexto de que ser
por poco tiempo. Enriquecednos con vuestro patrimonio cultural y espiritual y
juntos respondamos a la llamada de Dios a construir un mundo de justicia y de
paz.
--Invito a los educadores: Trabajad para que la escuela sea verdaderamente el
mbito en el que todos los alumnos, con independencia de sus orgenes,
crezcan da a da en el aprecio de sus compaeros, aprendan a convivir en la
diversidad cultural y a respetarla. Ayudadles a abrir sus grupos, demasiado
cerrados a veces sobre s mismos. Ensead a los jvenes y adolescentes,
vuestros alumnos, a superar las actitudes de mera tolerancia y valorar el
autntico respeto y la amistad, para que pueda crecer en ellos la estima de los
valores culturales y religiosos del otro y el sentimiento de pertenencia a una
comunidad. Y en cuanto a las familias inmigrantes que tienen hijos en edad
escolar, facilitadles la necesaria informacin sobre los programas de
escolarizacin, procurad el acercamiento efectivo de la escuela a sus
expectativas respecto a la educacin de los hijos, a sus problemas, a sus
valores y no olvidis ofrecerles la clase de religin y moral catlica prevista en
la programacin escolar. Es vital para facilitar su incorporacin y participacin
en la escuela y en las asociaciones de padres.
Antes de concluir, quiero expresar mi aprecio a cuantos trabajis desde la
Delegacin Episcopal de Migraciones o en relacin con ella. Os agradezco el
compromiso, la competencia y la solicitud con que, en un mbito social hoy da
tan complejo y delicado, llevis a cabo la misin que os he confiado: ofrecer
apoyo a quienes, por libre eleccin o por necesidad, han dejado su pas de
origen y se han establecido entre nosotros. Hago extensivo mi agradecimiento
a quienes desde las parroquias y asociaciones apostlicas, guiados por la fe y
la caridad, salen con tanta generosidad al encuentro de estos hermanos
nuestros, y de modo especial de los menores inmigrantes y refugiados.
Que la Santsima Virgen Mara, Madre de la Iglesia, que, presente en las bodas
de Can, estaba atenta a la vida y a las personas y colaboraba en el
crecimiento de la fe de los discpulos en Jess y a la revelacin del amor de
Dios, vele maternalmente sobre nosotros y nos ayude a permanecer en nuestra

vocacin y compromiso y a comprender las dificultades de quienes estn lejos

de su patria.

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3. Derechos y servicios de los refugiados.

Abc de Sevilla.es, 5 de julio de 2009

El limbo de los refugiados

No busquen el nombre de Ismael Coulibaly en google, ni en wikipedia, ni en
ciberforos sobre emigracin. El magisterio de este refugiado marfileo se
imparte lejos de las aulas, de los medios de comunicacin y de las
publicaciones cientficas. Es precisamente su experiencia sobre el terreno lo
que ha llevado al rea de Migraciones e Interculturalidad de Accin Social y
Solidaria de la Universidad de Cdiz a reclamarlo como docente en un curso
que se celebra desde maana hasta el mircoles.
Pero tampoco vayan a buscarlo a Cdiz. Su viaje lo va a frenar la burocracia
internacional, que acta como una tela de araa poniendo en entredicho la
existencia de cauces legales para que estas personas atraviesen fronteras. Los
esfuerzos de la universidad gaditana y de la ONG Caminando Fronteras no han
servido para lograr un pasaporte o similar que permita al joven cruzar el
Estrecho de Gibraltar hacia Andaluca. Espaa acepta su tarjeta de refugiado
para identificarlo, pero necesita un documento para estampar el visado.
Ismael es uno de los 750 refugiados censados en Marruecos por el Alto
Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Pero los
tejemanejes entre esta agencia de la ONU y el Gobierno de Marruecos han
llevado la tradicional inestabilidad de esta poblacin al borde del precipicio.
La situacin echa chispas desde hace meses pero ha degenerado en graves
incidentes en los ltimos das. El ltimo ha tenido lugar este jueves entre la
sede de ACNUR y la Embajada de Estados Unidos, donde fuerzas
antidisturbios golpearon a decenas de refugiados dejando, al menos, cuatro
heridos. Cinco fueron detenidos y estn encarcelados acusados por las
autoridades de violencia contra las Fuerzas de Seguridad.
Marruecos es firmante de la Convencin de Ginebra de los refugiados y
permite la presencia de ACNUR en su territorio, pero incumple compromisos
como otorgar DNI o permiso de trabajo. El II Curso de Inmigracin y menores,
que centrar su atencin este ao en emigrantes menores de edad no
acompaados tanto en las distintas etapas de su viaje como a su llegada a
Espaa, ha visto desbordadas las previsiones iniciales. Son finalmente ms de
150 las personas matriculadas, lo que ha obligado al traslado de las sesiones al
Aula Magna de la facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Cdiz.
La experiencia de Ismael Coulibaly fue considerada fundamental por la
coordinadora del curso, Michel Santiago, que le envi una carta de invitacin el
pasado 12 de mayo para que participara como docente. El marfileo lleva un
ao trabajando como tcnico de proyecto en Marruecos para la ONG
Caminando Fronteras, que reta de esta forma la negativa del Gobierno de
Marruecos a darles permiso de trabajo.

Ismael es slo un granito de arena en medio de la pasividad institucional y

afirma que no veo a ACNUR presionar a Marruecos para hallar una solucin.
De momento, seguir viendo Cdiz desde la orilla sur del estrecho y los
asistentes al curso debern ir a Marruecos si quieren conocerlo

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4. Un problema de muy difcil solucin.

Deia.com, 5 de abril de 2010
El Sahara, un pas sin futuro?
NOS toca observar el mundo como espectadores impotentes por muy
ciudadanos que seamos. A veces, incrdulos, debemos observar las
misteriosas encrucijadas en las que se ve envuelto el ser humano y, cuando
creemos que hemos encontrado la respuesta que gue nuestros pasos, nos
hallamos en el mismo punto de partida. El caso Haidar rpidamente se ha
olvidado en las altas esferas de la poltica. Marruecos como antigua colonia
espaola y francesa, ha podido establecer estrechos vnculos con la UE y, por
este motivo de afectuoso paternalismo, se han establecido ventajosos tratos
comerciales. De ah que se le haya concedido el Estatuto Avanzado, lo cual le
permite tener un trato privilegiado, sin necesidad de proceder a ninguna
contraprestacin democrtica. En Marruecos no hay una pluralidad de partidos,
ni una legalidad, ni un marco jurdico con garantas como en un Estado de
derecho y, mismamente, mantiene bajo control un territorio en el que ha
empleado la violencia y el yugo como armas para imponer su voluntad. Y ese
territorio es conocido como el Sahara Occidental.
No es un pas, tampoco es una autonoma, vive en ese limbo que permite a
Marruecos ignorar las demandas saharauis y acallar todo signo de disidencia
interna. Los imperativos de la economa mandan, nos guste o no admitirlo. La
necesidad de contar con unas relaciones bilaterales entre Marruecos y la Unin
Europea tiene cada vez ms importancia. Pero ignorar los derechos humanos y
la evidencia de que estn siendo negados o cercenados es un acto de
irresponsabilidad. El bienestar de las personas viene no slo relacionado con el
Estado de bienestar, sino con otras cuestiones: el ejercicio de nuestros
derechos.
Por eso, que el rey alau Mohamed VI sostenga que el conflicto entre
Marruecos y el Sahara, que ha costado cientos de vidas, es artificial, es una
estridencia que nos permite valorar hasta qu punto se niega la realidad ms
meridiana. El rey aboga por una amplia autonoma pero las palabras no pueden
ser, esta vez, ms artificiales. Si el Estado marroqu no disfruta de una
democracia, qu tipo de autonoma es la que puede ostentar el Sahara? Pero,
ms cuestionable an, quieren los saharauis vivir bajo la proteccin de
Marruecos? No. Pero tampoco se les permite manifestarse sobre ello. Cuando
el primer ministro marroqu afirm sin rubor que donde se violan los derechos
humanos, despus de lo vivido por Haidar (siendo slo la punta del iceberg), es
en los campamentos de refugiados de Argelia, no en el Sahara, donde habr
uno o dos casos, nos encontramos con un ocultamiento de los hechos.
Ahora bien, lo que no explica es por qu, de vivir tan bien bajo el manto
protector de Marruecos, siguen existiendo esos campamentos donde tienen
que malvivir miles de saharauis exiliados. Muchas son las cuestiones que se
nos presentan y pocas las certezas o las respuestas veraces que conminen a
satisfacer las necesidades bsicas de una sociedad desamparada y olvidada.

No hay duda de que la estrategia que sigue Marruecos es clara, la asimilacin.

El tiempo corre a favor del pueblo dominante, que va filtrando a sus ciudadanos
hasta garantizarles una situacin de poder y privilegio en los nuevos territorios
que acabe por debilitar a la poblacin saharaui autctona. No podemos olvidar
las tcticas brutales empleadas por el Ejrcito marroqu. Pero lo que no es
permisible en Europa se permite en otros lugares de manera cmplice, puesto
que se refuerza la posicin de Marruecos ante este trato de favor. Si a Espaa
le cost un esfuerzo diplomtico considerable hacer retornar a la lder saharaui,
no podemos imaginar en qu consistir, en verdad, la autonoma del Sahara, si
acaso se produce. No es de extraar la afirmacin de la misma Haidar cuando
dijo que "el sentimiento que tienen los saharauis de la traicin de Espaa es
una herida profunda que con el tiempo no ha hecho ms que ahondarse". Su
sinceridad hace estremecer.
La participacin de Espaa en misiones de paz en Bosnia, en Irak, en Lbano,
refuerza, an ms, esta conviccin: Espaa, responsable directa del devenir de
la que fuera colonia suya, se lav en su da las manos como Poncio Pilatos y,
an hoy, es incapaz de estar a la altura poltica que le corresponde. No es
capaz de afrontar el hecho de que dej a un pas sin defensa a merced de
quien llegara primero. El Sahara fue dividido como si se tratase el trozo de un
goloso pastel sin que nadie se preocupara de defender a la sociedad civil ni de
imponer unas garantas legales.
Fue como si se dejara un barco a merced de la primera cuadrilla de piratas que
lo ocupara y nada se ha hecho para remediar aquello.
A pesar de las muchas provocaciones de Marruecos, con aquella parodia
cmica de la toma del islote de Perejil, los tratos comerciales ponen en
evidencia que los intereses de la libertad quedan, por desgracia, subordinados
a los del capital, de los que siempre se obtienen mayores rditos.
El Sahara nunca vivir una invasin salvadora como la de Kuwait porque no
tiene petrleo. Y porque la justicia, sabemos bien, slo se emplea para quien
puede sufragarla. Pero ha llovido mucho desde que en 1975 Espaa
abandonara al Sahara a su suerte y todava no se ha dispuesto ni una medida
a favor de un pueblo ultrajado, violentado y expulsado, en buena parte, de sus
tierras. Mientras que, en Kosovo, la coalicin aliada fue capaz de imponer sus
condiciones a Serbia para salvaguardar la vida y la dignidad de los
albanokosovares creando un Estado artificial, el Sahara, con ms razones, es
una nave a la deriva amarrada a un barco ms grande que no va a soltarla.

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5. Marginalidad en Sudamrica.
El Diario Internacional, 24 de febrero de 2007

LATINOAMRICA Y LAS BARRIADAS MARGINALES

En cualquier ciudad relativamente grande de Amrica Latina ya es parte del
paisaje cotidiano la presencia de asentamientos humanos irregulares. Reciben
diversos nombres: favelas, cantegriles, callampas, tugurios, villas miserias,
barrios marginales; pero el fenmeno es siempre el mismo. Son, en definitiva,
expresin del fracaso de los modelos econmico-sociales en juego, al igual que
otras tantas manifestaciones que hacen al espectculo urbano de la regin:
nios de la calle, ejrcitos de vendedores ambulantes informales, basura
esparcida, transporte pblico deplorable, a lo que contrasta la presencia de
barrios privilegiados amurallados y ultraprotegidos. Cara y cruz de una misma
moneda, sin dudas.
Al igual que todas estas formaciones sociales mencionadas, la proliferacin y el
crecimiento incesante de estos barrios marginales son procesos complejos,
intrincados, donde converge un sinnmero de causas interactuantes. Nadie
decide voluntariamente ir a vivir a estos lugares; en todo caso, las condiciones
fuerzan a llegar all. Con el agravante que, una vez ah instalado, por diversos
motivos se torna muy difcil salir.
Marginalidad, mala calidad o falta de servicios bsicos, violencia y delincuencia
como agregados frecuentes, a lo que se agrega la criminalizacin de esa
pobreza por el discurso dominante: estigmas todos que definen la situacin de
esas populosas barriadas. Viven ah porque quieren, por flojos, por vagos, por
falta de espritu de superacin.
El fenmeno, aunque no tiene un momento especfico en el que situar su inicio,
ya lleva varias dcadas, y va en aumento progresivo. Diversos motivos lo
alimentan: bsicamente es la huda de vastos sectores rurales de su situacin
de crnica pobreza que los expulsa hacia la ciudad en bsqueda de nuevos y
mejores horizontes; a veces contribuye a este movimiento migratorio el escape
de guerras internas que fuerza a las poblaciones a procurarse un ambiente
ms seguro, fenmeno particularmente agudo en muchos pases
latinoamericanos en las dcadas recin pasadas cuando arreciaron las guerras
sucias, llamadas de baja intensidad, en zonas rurales en el marco de la
Guerra Fra.
Siendo bsicamente poblacin rural la que llega a estos asentamientos, si bien
se integra a la dinmica urbana -muchas veces, sin embargo, en economas
informales, subterrneas- contina conservando patrones de conducta propios
de su medio anterior, mantenindose quiz como el ms notorio la constitucin
de familias numerosas, con 5, 6 o ms hijos. Lo cual es un problema agregado,
pues a la precariedad en que viven se suma la cantidad excesiva de poblacin
que tiene que adecuarse a una lgica urbana: no disponen de tierra para
cultivos de autosubsistencia, no existen los recursos de sobrevivencia que

ofrece el medio rural -fuentes de agua cercanas y gratuitas, la naturaleza como

supletorio de las instalaciones sanitarias-, el hacinamiento forzoso a que
conlleva un espacio reducido como puede ser la ladera de un cerro, un
barranco, etc., en una ciudad que no permite la dispersin de casas.
Situaciones todas que, en el medio agrario de origen, no son problemas; pero
que s se tornan tales en una circunstancia nueva y hostil como es un rea
urbana no destinada a asentamiento poblacional.
A todo lo cual se agrega otro problema an, quiz ms grave incluso: dado lo
irregular y precario de estos asentamientos, su vulnerabilidad es infinitamente
mayor que el que presentan urbanizaciones planificadas, donde se han tenido
en cuenta problemas estructurales e histricos (es decir: donde se ha
desarrollado un ncleo urbano, previo estudio de la situacin ambiental, del
impacto a considerarse con esa instalacin, donde se ha previsto la red de
servicios bsicos, etc.) En las urbanizaciones precarias la vulnerabilidad ante la
ocurrencia de desastres naturales es enorme, y de hecho as lo demuestra
cada fenmeno que tiene lugar (son las casitas de cartn las primeras en
desbarrancarse de los cerros ante un movimiento ssmico o lluvias torrenciales;
o las primeras en ser arrasadas por los ros desbordados cuando se levantan
en sus riberas contra toda norma de seguridad).
Si bien los datos de que se dispone no son categricos respecto a esta
problemtica y varan mucho de pas a pas, puede estimarse que en algunas
ciudades hasta una cuarta parte de su poblacin vive en este tipo de
asentamientos. Los distintos gobiernos de la regin latinoamericana tienen
diversas modalidades de respuesta, con mayor o menor fortuna. De todos
modos es imprescindible sealar que ms all del abordaje tcnico en cuestin,
-planes de erradicacin, provisin de servicios y mejoramiento de los
asentamientos ya constituidos, etc.- se trata siempre de acciones coyunturales,
vlidas e importantes sin dudas, pero que no pueden terminar con el problema
de fondo.
Por qu se dan estos barrios marginales? Es cmo preguntar por qu hay
nios de la calle? O preguntar por la contracara de estos barrios precarios:
por qu hay urbanizaciones con mansiones, fortificadas y defendidas como
castillos feudales, habitadas por quienes disponen todo el poder y los
recursos? La pregunta, de algn modo, ya orienta la respuesta: justamente
porque la reparticin de la riqueza social es injusta, porque algunos pocos
tienen tanto, grandes mayoras se ven excluidas en ese reparto, no quedndole
otra suerte que habitar en las improvisadas casitas de cartn, de madera, de
plstico, muchas veces sin luz ni agua potable, donde la vida vale poco y la
resignacin es la medicina habitualmente recetada.
Esta locura urbanstica que ya pas a ser moneda corriente en cualquier gran
ciudad de la regin latinoamericana no es sino un sntoma de la injusticia de
base.
En algn sentido puede decirse que es tan grande el problema que no tiene
una solucin rpida posible. Arreglar esas megpolis significa, en algn
sentido, cambiar radicalmente la historia de sus sociedades. Definitivamente no

es posible terminar con esta precariedad de enormes masas en todo el

continente en tanto no cambien en profundidad las polticas en curso. Y eso va
mucho ms all de planes de respuesta tcnica. Es claro, adems, que las
administraciones capitalistas de los Estados no estn a la altura del reto que el
problema realmente plantea. Regalar algunas lminas de zinc algn tiempo
antes de las elecciones no es sino limosna.
Aunque no sea ninguna novedad y pueda resultar reiterativo, nunca es malo
enfatizarlo una vez ms: los problemas sociales como el de los asentamientos
precarios no pueden arreglarse sin un cambio profundo de estructuras. Es
decir: sin un proyecto socialista. Si no hay voluntad revolucionaria de
transformar esto, las capas superficiales de pintura que se den no alcanzan.
Pueden hermosear un poco la situacin, pero no la tocan en su base. No se
equivocaba Rosa Luxemburgo cuando un siglo atrs deca socialismo...o
barbarie.

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36. GLOBALIZACIN.
1. Globalizacin y responsabilidad. Entrevista a Rachida Justo.
Norte de Castilla.es, 9 de julio de 2009

Rachida Justo. Profesora de Emprendimiento Social en IE Universidad

IE Universidad acoge desde hoy un foro internacional sobre emprendimiento
social
Desde hace siglos el hombre ha buscado respuestas a las grandes miserias
sociales: el hambre, la pobreza... Ahora esa persecucin ha adoptado una
nueva perspectiva: el emprendimiento social. Y este movimiento constituye el
eje sobre el que girarn las jornadas internacionales que arrancan hoy en IE
Universidad. Este foro, organizado por la profesora de la institucin acadmica,
Rachida Justo, reunir en el campus segoviano de Santa Cruz la Real a una
amplia y relevante representacin de expertos mundiales que abordarn las
lneas de esta prctica surgido de la globalizacin.
El encuentro culminar con una competicin de proyectos internacionales, al
que concurren una decena de equipos de diversas procedencias, como Mxico,
Espaa, Noruega o Estados Unidos.
-Se conoce el concepto general de emprendedor, pero que aporta el
emprendimiento social?
-Es un concepto que se conoce desde hace tiempo, pero como denominacin y
a nivel acadmico es algo ms reciente. Se trata de crear enfoques
innovadores para resolver problemas sociales de ndole complejo, y para ello
se aplican herramientas propias de la gestin empresarial.
-Cules son esos grandes problemas a los que se busca solucin?
-Pues, por ejemplo, la pobreza, el hambre, los problemas educativos, el
fomento del arte... El objetivo del emprendimiento social es crear y gestionar
organizaciones basndose en herramientas y enfoques innovadores.
-Insiste en esa visin novedosa que ha de aplicarse. No sirven los modelos
que ya se conocen?
-A nivel de gobiernos, entidades supranacionales y multinacionales ha habido
una falta de eficiencia en la resolucin de esos problemas sociales. Se creaban
organizaciones muy grandes pero que no resolvan nada, si acaso slo una
parte. Este tipo de gestin acababa, en ocasiones, perpetuando la problemtica
porque se generaba una cultura meramente de asistencia. Por ejemplo, se
aportaba el dinero, pero no se enseaba a cmo combatir el problema por s
mismos. Surge entonces una mayor conciencia global, y en los empresarios se
percibe una mayor preocupacin hacia el impacto de estos males sociales.

Entonces aquellos con espritu emprendedor deciden que van a atajar el

problema usando las herramientas de gestin.
-Puede citar algn modelo de este emprendimiento social?
-Mohamed Yunus, que obtuvo el Premio Nobel de la Paz, es quiz el mayor
exponente. Es el creador de los microcrditos, al frente de Grameen Bank.
Mediante esta frmula resolvi un problema antiguo y permiti ayudar a los
ms necesitados a obtener crditos.
-Hay un perfil del emprendedor social?
-Se han hecho muchos estudios sobre los emprendedores, pero no hay un
retrato robot. S que existen; sin embargo, puntos en comn, como un carcter
dinmico, una visin de las cosas a largo plazo, suelen ser personas que saben
hacer uso de sus contactos para generar redes y riqueza sin necesidad de
contar con grandes recursos en sus manos. En cuanto al emprendedor social,
es un concepto incipiente acadmicamente hablando. Son personas que
proceden de disciplinas muy diversas pero que poseen un gran inters en los
temas de carcter social, incluso desde su infancia.
-La globalizacin ha ayudado al germen de estas problemticas o a su
resolucin?
-Ha favorecido ms la generacin de soluciones y ha trado consigo ms
conciencia para hacerse cargo de esos problemas, que llevan ah desde hace
siglos.

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2. Consecuencias de la globalizacin.
El Peridico de Aragn, 11 de junio de 2009

Riesgos de la globalizacin
El catedrtico de Sanidad Animal Juan Jos Badiola advirti en el Ateneo del
CPS sobre los riesgos de las enfemedades animales.
La globalizacin tiene sus riesgos, y combinada con la capacidad de
adaptacin de los insectos y enfermedades a nuevos hbitats forma un cctel
peligroso. De ah que se prevea que Europa experimente un considerable
aumento en las enfermedades transmitidas por insectos, de los animales a los
humanos, en los prximos aos. Hoy en da ya se conocen unas 300 de estas
enfermedades.
De todo esto advirti ayer Juan Jos Badiola, catedrtico de Sanidad Animal de
la Universidad de Zaragoza, y presidente del Consejo General del Colegio
Oficial de Veterinarios, en su conferencia de ayer en el Ateneo del CPS. Un
acto organizado por la ctedra SAMCA de Desarrollo Tecnolgico de Aragn y
que fue presentado por Luis ngel Rioja, catedrtico de Ciruga y jefe del
Servicio de Urologa del hospital Miguel Servet.
Badiola ofreci ejemplos sobradamente conocidos de esta transmisin de
enfermedades, como son la encefalopata espongiforme bovina, la gripe aviar y
por supuesto la actualmente en boga, la gripe A. El virus ha desencadenado
una pandemia que afecta a 75 pases, causando 127 muertos y 25.000
afectados.
Pero adems el cambio climtico y la globalizacin han favorecido por ejemplo,
el que el mosquito tigre, procedente de frica, Amrica y Asia, se haya
asentado en Europa, y se haya adaptado a las nuevas condiciones de
temperatura y humedad. En estos momentos, el mosquito tigre se localiza en el
Mediterrneo, especialmente en la costa de Catalua y de Valencia, y se est
introduciendo en el interior de la pennsula Ibrica, a travs del valle del Ebro.
Segn el experto, el mosquito tigre es capaz de transmitir agentes biolgicos
patgenos, como ocurre con el virus chikungunya, que causa una forma rara de
fiebre viral, que ha sufrido una mutacin y ha dejado de ser transmitido
nicamente por el mosquito Aedes aegypti. Este virus --habitual en zonas de la
India-- origin una epidemia en Italia hace dos aos, que pudo ser controlada
por las autoridades sanitarias. El vehculo transmisor en Italia fue el mosquito
tigre.
Asimismo, el responsable del Centro de Referencia de Encefalopatas
Espongiformes y de Enfermedades Emergentes de Zaragoza (uno de los tres
centros en Espaa junto a los de Madrid y Barcelona) destac el caso del virus
West Nile, que afecta a caballos, pjaros y humanos, que se transmite por
insectos y que puede causar desde procesos febriles a complicaciones ms
graves como la encefalitis y la meningitis. El virus, descubierto en Uganda, ha

llegado ya a Estados Unidos, Montpellier (Francia), Algarve (Portugal) y

Espaa (Tarragona y Badajoz).
El especialista en Sanidad Animal record que hoy en da se conocen cerca de
300 enfermedades transmisibles de los animales a las personas, algunas de
ellas presentes histricamente en Espaa, desde tuberculosis, brucelosis,
triquinosis, hidatidosis. Otras se encuentran localizadas en lugares lejanos y
algunas son completamente nuevas y desconocidas hasta ahora. Para el
experto la globalizacin --el comercio internacional, el turismo masivo, la
inmigracin, los cambios climticos y la intensificacin de los sistemas
productivos-- va a ser determinante para aparezcan nuevas enfermedades
transmisibles de animales a personas o incluso para que resurjan otras que ya
estaban erradicadas. Ante esta situacin, el experto insisti en la necesidad de
no bajar la guardia, para poder hacer frente a los nuevos retos que nos
esperan.

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3. Una perspectiva poltica de la globalizacin.

El Peridico de Catalunya.com, 13 de julio de 2007

La izquierda ante la globalizacin

La mundializacin ser positiva cuando la poltica marque los compases y
determine las reglas de juego
Tanto la globalizacin como la antiglobalizacin son trminos demasiado
amplios y en estado lquido, lo que significa que hay muchas imprecisiones al
definirlos.
Alessandro Baricco, celebre autor de Seda y uno de los ms brillantes
pensadores italianos del momento, escribi un ensayo sobre la globalizacin
titulado Next. En l se niega a definirla porque le parece que no cabe en una
definicin, y opta por describir el mundo global que estamos tejiendo en las
redes de la comunicacin instantnea y el papel de las multinacionales en esas
redes.
Los ensayos y reflexiones sobre la mundializacin y sus efectos son
interminables, no cabran en la fantstica biblioteca de Borges. Tambin son
interminables los ensayos y noticias de la antiglobalizacin y los
antiglobalizadores. Los movimientos antiglobalizacin son muy variados y han
cambiado mucho desde su vistosa aparicin en el escenario internacional a
finales de 1999, en Seattle, con motivo de la reunin de la Organizacin
Mundial de Comercio, que define las reglas y arbitra las incidencias del
comercio mundial. La movilizacin fue enorme, all acudieron centenares de
miles de manifestantes, tantos que pusieron a la ciudad en estado de sitio y los
decepcionantes resultados en la poltica comercial relacionada con los pases
en vas de desarrollo quedaron ocultos por el ruido, la furia y la violencia de lo
que se conoci como la batalla de Seattle.
LA BATALLA de Seattle fue elevada a nivel de smbolo, tanto que en
Hollywood acaban de rodar una pelcula con ese mismo ttulo con la bella
Charlize Theron de protagonista. El xito de la convocatoria se debi a la activa
implicacin del poderoso sindicato norteamericano Afl-Cio que aport a la
movida millares de trabajadores. Y all se mezclaron trabajadores temerosos
por sus puestos de trabajo como consecuencia de la deslocalizacin de las
empresas con jvenes radicales y antisistema de distinta procedencia. Este
sindicato capitaliz el xito, pero nunca se le volvera a ver en tan peligrosa
compaa.
Desde entonces el ruidoso cortejo de manifestantes acompa siempre las
reuniones del G8, de la OMC y del Banco Mundial, as como los movimientos
de Bush por las capitales del mundo, excepto en la albanesa Tirana. Los
soflamas antiglobalizacin estn siempre presentes, pero ahora tienen ms
efectividad los contrarios a la guerra de Irak. La ltima reunin del G8 en la
ciudad alemana de Heiligerdamm estuvo rodeada de violentos encontronazos

entre manifestantes y policas con un saldo notable de heridos. La radiografa

de los manifestantes es curiosa y llamativa. All se mezclaron, entre otros,
representantes de la izquierda vagabunda y hurfana del maosmo con jvenes
alemanes herederos del nazismo. Y llamando la atencin el grupo black boc
bautizado as por su indumentaria negra y su radicalismo violento. Una extraa
mezcla de extremismos.
La mundializacin puede ser un fenmeno positivo o negativo, pero es una
realidad irreversible. Va ligada a las tecnologas de la comunicacin. Y hoy
vivimos en una interconexin planetaria, lo que significa una interdependencia
global. Lo que ocurre en un lugar de la tierra tiene repercusiones mundiales.
Los no globales saben que no hay una alternativa estructural a la globalizacin
o a la mundializacin. Hoy la mundializacin afecta a todo, a los capitales y a la
criminalidad, a la informacin y al comercio, al trfico de drogas y al terrorismo,
al medio ambiente y a las migraciones. En cuanto al medio ambiente est
naciendo una conciencia general para ponerlo en el corazn de la poltica.
En amplios sectores que se vienen confesando antiglobalizacin, como ocurre
con el Foro Social de Porto Alegre, no tienen inconveniente en afirmar que no
estn en contra de la globalizacin sino en contra de las desastrosas
derivaciones de la globalizacin. La globalizacin es negativa por las fuerzas
ultraliberales que estn decidiendo y marcando los caminos globalizadores, al
margen del control de la poltica. Ser positiva cuando la poltica marque los
compases y determine las reglas del juego de la globalizacin.
EN LOS ltimos aos han entrado con fuerza en el juego activo del paisaje
global China, India y Vietnam. Y no precisamente para darle un impulso
positivo sino negativo, especialmente China en donde produce a unos costes
bajsimos por la explotacin de la mano de obra. Esto genera una precariedad
laboral en todo el mundo, ya que es imposible competir con unos salarios de
miseria y explotacin, resulta como mnimo extrao que el rgimen comunista
la tolere. Paradojas de la historia.
El papel de la izquierda est en cambiar las reglas del mercado global y luchar
contra la explotacin. Pactar unas normas que las empresas deban cumplir
para cambiarse de pas, facilitar la distribucin de medicamentos en los pases
que estn en la cuneta de la historia, distribucin adecuada del agua potable,
prohibir la explotacin de los nios. Extender la globalizacin a amplias zonas
del mundo que hoy estn fuera, como frica. A partir de la revolucin industrial,
la izquierda posible o la izquierda pragmtica fue logrando mayores cotas de
justicia en la distribucin de las riquezas, ahora contina el mismo desafo y
parecida lucha.

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4. Para una nueva globalizacin.

El Pas, Montevideo, 17 de enero de 2009

Un nuevo tipo de globalizacin

ROBERT ZOELLICK (*)
El ao pasado fue precario. No slo el crecimiento en muchos pases
desarrollados se est estancando, sino que muchos pases en vas de
desarrollo entraron en una zona de peligro econmico. Como siempre, los
pobres son los ms indefensos. Hay voces alrededor del mundo que culpan a
los mercados libres. Otras preguntan sobre las fallas de las instituciones
gubernamentales. Nubes de tormenta penden sobre el multilateralismo y los
mercados mundiales. No podemos retrasar el reloj de la globalizacin. Mientras
Estados Unidos y el mundo buscan salir del actual pozo financiero,
necesitamos una perspectiva de mayor alcance.
Ahora, el presidente Obama tiene una oportunidad de conducir al mundo hacia
la modernizacin del multilateralismo y los mercados para una nueva economa
global. Al hacerlo, el objetivo debe ser construir una globalizacin ms inclusiva
y sostenible.
La tarea debe involucrar a las nuevas potencias econmicas que estn en
ascenso; por ejemplo, India y China. Su enlace con la economa global las ha
convertido en participantes del sistema y quieren ser escuchadas. Los
mercados financieros privados y las empresas continuarn siendo los
conductores ms fuertes del crecimiento y el desarrollo mundiales. Pero los
sistemas financieros del mundo desarrollado han revelado debilidades
patentes. La arquitectura diseada para tratar con los mercados globales se
est resquebrajando.
Para abordar todo esto, necesitamos un nuevo multilateralismo, uno que sea
apropiado a estos tiempos. Debera ser una red flexible y no un sistema fijo,
una red que maximice las fortalezas de los actores interconectados, tanto
pblicos como privados. Debera tener un alcance ms all del tradicional
enfoque sobre las finanzas y el comercio. En la actualidad, la energa, el
cambio climtico y la estabilizacin de estados frgiles postconflicto son
asuntos tanto econmicos como polticos. Ya forman parte de la seguridad
internacional y del dilogo medioambiental. Deben ser incluidos en un dilogo
econmico ms amplio.
Para guiar la solucin de los problemas multilaterales en este mundo de
compleja interdependencia, necesitamos un grupo conductor que reconozca las
interconexiones, identifique los desafos en la interseccin de los temas y
conecte la nueva y las ya existentes maquinarias entre los gobiernos para
resolver los problemas. Para comenzar, necesitamos un grupo de ministros de
Finanzas que sea el cerno y asuma la responsabilidad de anticipar los temas,
compartiendo informacin, resolviendo los problemas y administrando las

diferencias. El G7 ya hace algo de eso, aunque no es suficiente. Necesitamos

un grupo mejor para un tiempo diferente; un nuevo grupo conductor que incluya
a las potencias econmicas emergentes as como a las ya establecidas. Este
grupo conductor no slo debera reemplazar o ampliar el G7 con un nuevo
nmero fijo; debera evolucionar para ser apropiado a las cambiantes
circunstancias. El Banco Mundial y el FMI, quizs con la OMC, podran ayudar
a ese grupo conductor y apelar a nuestra ms amplia membresa para
proponer nuevas coaliciones y abordar los temas.
Esta nueva red debe asegurar una slida recuperacin econmica y abordar la
reforma de los sistemas financieros. Debe continuar impulsando la agenda del
comercio global. Necesita interconectar la energa con el cambio climtico. Los
mercados mundiales de energa son un desastre. El grupo conductor podra
forjar un "pacto global" entre los grandes productores y consumidores de
energa.
Como mnimo, ese pacto debera involucrar compartir planes para la
ampliacin de suministros, incluyendo opciones adems del petrleo y el gas;
mejorando la eficiencia y reduciendo la demanda; asistiendo con energa a los
pobres, y considerando cmo esas polticas se relacionan a la produccin de
carbono y el cambio climtico. Un acuerdo sobre el cambio climtico se
beneficiara de nuevas herramientas como son las tecnologas verdes y los
mecanismos de apoyo a la forestacin y evitando la deforestacin. Debera
otorgarse apoyo financiero a los pases ms pobres para ayudarlos a
adaptarse. El grupo conductor tambin podra apoyar las negociaciones en
Naciones Unidas para la implementacin de un tratado global sobre el cambio
climtico.
El multilateralismo es, en el mejor de los casos, un medio para resolver
problemas entre los pases, con el grupo en la mesa, con disposicin y
capacidad de llevar a cabo acciones constructivas en conjunto. El destino
presenta al nuevo presidente una oportunidad envuelta en una necesidad: de
modernizar tanto el multilateralismo como los mercados globales.
(*) PRESIDENTE DEL BANCO MUNDIAL

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37. PARTICIPACIN CIUDADANA. DEMOCRACIA. ELECCIONES.

1. Los jvenes y la poltica.

La Vanguardia.es, 28 de marzo de 2010

Participacin y actitud distintas

El nivel de "politizacin" de los jvenes catalanes y espaoles es muy similar al
de los jvenes europeos.
Mariano Torcal | Catedrtico de Ciencia Poltica | 28/03/2010 | Actualizada a las
Los jvenes de hoy tienen menos inters por la poltica y participan menos que
las generaciones de mayor edad. Este aspecto es indiscutible en Catalunya,
como en el resto del Estado y en todas las democracias. Es una pauta general
contrastada en la sociologa poltica y la ciencia poltica. Lo importante es saber
si, con el tiempo, esos jvenes se van a incorporar a la arena electoral y
poltica en las mismas dosis y pautas en que lo hicieron sus abuelos y padres.
Sin embargo, esta cuestin no es fcil de contestar, ya que no puede
apreciarse por una simple comparacin de porcentajes de participacin entre
jvenes de distintas generaciones. El problema se complica porque, aunque los
jvenes de hoy se incorporen a la arena poltica de modo semejante a como lo
hicieron sus padres, lo harn con un perfil de actitud y participacin bien
distinto. Los datos sobre los jvenes europeos nos presentan una realidad que
va en esta direccin. Los jvenes actuales no se diferencian de los de hace
algunas dcadas con respecto a su grado de implicacin poltica. Adems,
conforme van madurando, se van incorporando como hicieron los jvenes de
entonces. Lo que diferencia a los jvenes de hoy es su alejamiento algo mayor
con respecto a la poltica partidista y electoral ms tradicional, al tiempo que
buscan mecanismos de expresin poltica distintos. Se acabarn incorporando
de forma activa a los sistemas democrticos actuales, puede que incluso en
mayor medida que sus padres y abuelos, pero lo harn con otras
preocupaciones y buscando mecanismos de expresin y participacin poltica
distintos y ms activos que supondrn a la larga nuevos retos a los sistemas
democrticos ms tradicionales.
Esta realidad adquiere matices muy distintos cuando hablamos de los jvenes
catalanes y de los del resto del Estado. En este caso, la comparacin es muy
difcil porque sus abuelos no vivieron en democracia y sus padres
protagonizaron un momento de enorme movilizacin con el renacer de la
democracia en este pas. La nica manera es comparar los jvenes espaoles
y catalanes con los jvenes europeos, y en este sentido la fotografa revela una

similitud notable. Los jvenes espaoles slo se diferencian por una mayor
propensin a participar en manifestaciones, pero esto es un fenmeno general
de la sociedad espaola que slo se da igual en Francia. Las razones de esta
peculiaridad participativa de los espaoles tienen que ver con las estrategias de
movilizacin poltica de los partidos, pero esto ya es harina de otro costal!

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2. La responsabilidad poltica.
La Vanguardia.es, 06 de marzo de 2010

La palabra libre
La obligacin del poltico es hablar con palabras de verdad; si no lo hace, se le
ha de exigir que calle para siempre.
Hace un ao, un amigo que ejerci responsabilidades de gobierno y regres
luego a su oficio me dijo escptico, tras censurar con fuerza la actual situacin
poltica: "Qu podemos hacer?". Mi respuesta fue esta: "Siempre nos quedar
la palabra libre, esto es: decir en pblico lo mismo que decimos en privado, lo
mismo que hemos dicho hoy, lo mismo que a veces decimos, envalentonados
quiz por un par de copas y azuzados por una compaa cmplice, durante la
cena de una noche de viernes con unos amigos. Y esta palabra libre no ha de
evitar la crtica, sino que debe ejercitarla, comenzando -claro es- por la crtica a
los propios, a los que nos son ms prximos. Y esto es as porque si no, con
nuestro silencio, nos hacemos cmplices de los responsables directos de la
situacin. Ah!, y esta palabra libre ha de pronunciarse tambin en las juntas
directivas y en los consejos de administracin; s, en los consejos de
administracin, trabados siempre de connivencias y tejidos siempre con
intereses...". No me contradijo, pero tal vez pens que mi alegato careca del
ms elemental realismo. Y, sin embargo, insisto hoy en lo que dije entonces: la
democracia no se agota, ni mucho menos, en el acto de votar la opcin elegida;
la autntica democracia se construye da a da participando en el debate
poltico con los instrumentos de que se dispone, distintos en cada caso, pero
entre los que siempre figura - para todos sin excepcin-el de la palabra libre.
Por consiguiente, no hay que guardar nunca fidelidad indeleble a ningn
partido: los partidos no son iglesias, aunque operen como sectas, sino puros y
simples instrumentos de usar y tirar segn la conveniencia - s, la convenienciade cada momento. Resulta por ello saludable, si se tercia, ponerles cuernos. A
fin de cuentas, la esencia ltima de la democracia no est en el dilogo ni en
elegir al que ha de mandar, sino en poder echar al que manda.
Esta necesidad de hablar con palabra libre reviste el carcter de obligacin
principal irrenunciable para los polticos; en especial para los lderes que de
veras quieran acceder a la condicin de estadistas: estos deben pronunciarse
sobre las grandes cuestiones planteadas, con independencia de los
condicionamientos de la mercadotecnia electoral, con libertad respecto de las
imposiciones partidarias y abstraccin hecha del clculo cortoplacista. La gente
tiene sed de verdad, tiene sed de palabra libre, de una palabra investida de
autoridad y expresada con aquella punta de pasin que slo pone en su
discurso quien de veras est convencido de lo que dice. En el bien entendido
de que autoridad es lo mismo que credibilidad, y slo la tiene aquel de quien
sus conciudadanos consideran que dice lo que piensa y procura hacer lo que
dice.

No abunda hoy el poltico investido de autoridad, sino aquel que concibe la

lucha poltica como una refriega cainita que agota su aliento en la conquista y
la preservacin del poder, siendo esta la causa principal del descrdito de la
poltica, del desprestigio de los polticos y de la creciente desafeccin que por
aquella sienten los ciudadanos. Y son este descrdito, este desprestigio y esta
desafeccin los que provocan la aparicin de un vaco, que - como pasa en
fsica-tiende siempre a llenarse. De ah la proliferacin de nuevas ofertas
polticas, que pueden llegar a revestir ribetes del populismo ms rampln y
obsceno.
No puede servir de pretexto, para que los polticos eludan su obligacin de
hablar con palabra libre, la apelacin a la prudencia y a la tica de la
responsabilidad, ya que si bien estas virtudes deben informar siempre la
adopcin de decisiones, ello no puede justificar jams la ocultacin o
tergiversacin de los hechos, el falseamiento de los juicios o la manipulacin de
las informaciones. Y tampoco es admisible que un lder se refugie
habitualmente en el silencio, con el argumento de que callando se evitan
conflictos. Esto puede que sea cierto con carcter excepcional, pero, elevado a
la categora de prctica habitual, da lugar a dos consecuencias muy negativas.
La primera se resume en una frase: quien calla otorga; la segunda es que, en
caso de silencio sostenido, surgirn inevitablemente distintas voces desde
dentro del propio partido, que pondrn en entredicho la unidad de proyecto de
este, al pretender imponer como una aspiracin general lo que no es sino el
deseo de un grupo, respetable sin duda, pero grupo al fin.
Despus de la Segunda Guerra Mundial y de la derrota de Winston Churchill en
las elecciones, el nuevo primer ministro laborista -Clement Atlee-,que haba
formado parte del gobierno de concentracin que rigi los destinos de Gran
Bretaa durante la contienda, escribi que, si alguien le preguntase "qu hizo
exactamente Winston para ganar la guerra, le respondera: hablar de ella". La
obligacin primera del poltico es esta: hablar con palabras de verdad. Y, si no
lo hace, se le ha de exigir, con la frmula de la vieja liturgia del matrimonio
cannico, que calle para siempre.

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3. Elegir en democracia.
Norte de Castilla.es, 17 de marzo de 2008

Historia de dos traiciones

EN las pasadas elecciones generales los dos lderes de los partidos
mayoritarios han traicionado a los ciudadanos y la tica y dignidad de la
poltica; Rodrguez Zapatero lo hizo en la precampaa y Rajoy lo ha hecho
despus de los comicios. Junto a ellos, se ha producido una irrupcin tan
valiente y brillante como probablemente estril, la de Rosa Dez y su nueva
UPyD, y el hundimiento, tan injusto como previsible, de Izquierda Unida, un
partido histrico y absolutamente necesario en nuestra democracia.
El presidente del Gobierno ha traicionado y engaado el ideario, a seguidores
de su partido y a la sociedad espaola con su deriva a ltima hora hacia
posturas moderadas, liberales, e incluso conservadoras (suprimiendo de su
programa medidas avanzadas y necesarias que anunciaba desde el inicio de la
legislatura). Rodrguez Zapatero deslumbr e ilusion a la sociedad con aires y
fanfarrias republicanas, federalismo a todas horas, una poltica audaz y sin
complejos, ms de izquierda socialista que de socialdemocracia, para acabar
atomizado en un vago centro sin definicin ni personalidad poltica alguna.
Rodrguez Zapatero no ha vencido a los nacionalismos histricos vasco y
cataln (ambos de derechas) y a cambio ha reventado sus seas de identidad
socialistas; ha fagocitado a los dos partidos puros de izquierda, IU y ERC. El
socialismo de Rodrguez Zapatero ha perpetrado la ejecucin de la izquierda
que le molestaba para situarse en el centro de ningn sitio y enviar a Rajoy a la
extrema derecha.
El caso de Mariano Rajoy es otro. El PP es el nico partido democrtico en
Espaa que nunca reconoce ni asume las derrotas electorales, y que con su
actitud de mirarse el ombligo y de posponer 'sine' die la autocrtica, ignora el
voto de las mayoras en las urnas, corazn del sistema democrtico. No hay
dulces derrotas; hay victorias y hay derrotas. La victoria del PSOE es muy
cmoda, los espaoles le dan su beneplcito a Rodrguez Zapatero para que
gobierne. Cualquier otro anlisis ser irreal. Aqu tambin se ha producido una
traicin y un engao a los ciudadanos. La decisin de Rajoy tras las elecciones
(perdidas por segunda vez consecutiva) de no renunciar al cargo y presentar su
candidatura en el prximo congreso nacional del PP es un ejercicio de insana
tozudez en aferrarse al cargo y merece un suspenso en tica, dignidad e
higiene poltica. Apelar a la cohesin del partido en estos duros momentos no
vale, esa cohesin se ech de menos en el PP en plena campaa cuando se
enzarz en las escaramuzas internas de todos conocidas. El debate se abre
con la derrota, no antes.
Rosa Dez tiene un mrito extraordinario al obtener casi desde la nada un
escao en el Congreso, 300.000 votos, los mismos que el PNV. Este partido
nacido con vocacin de romper el vicio del bipartidismo se sostiene hoy por hoy
sobre la personalidad de la propia Rosa Dez, figura femenina de atractivo

popular y luchadora incansable en la causa vasca contra el terrorismo y

radicalismo. Pero estos casos excepcionales no suelen tener continuidad.
Picasso fue un pintor genial, pero no dej escuela, tan slo una huella personal
irrepetible.
Tal vez lo ms lesivo para la salud de la democracia sea el retroceso de IU,
Llamazares entreg el partido al Gobierno para protegerlo y ha estado a punto
de hacerlo desaparecer. La prdida de IU muestra una grave injusticia: la ley
electoral es profundamente antidemocrtica, premia a los dos grandes partidos
y a los nacionalismos y castiga a IU. Sin IU, partido conciencia de la izquierda,
la corrupcin ser la sombra alargada del bipartidismo, los programas de PSOE
y PP cada vez sern ms parecidos, y las respectivas ideologas sern
suplantadas por simples mecanismos gobierno-oposicin.

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38. DIVISIN DE PODERES.

1. Una crtica a la divisin de poderes.
El Informador.com.ve, 5 de diciembre de 2009

Luisa Estela Morales afirma que la divisin de poderes debilita al Estado

Sbado 5 Diciembre 2009 - 03:04 pm La presidenta del Tribunal Supremo de
Justicia (TSJ) de Venezuela, Luisa Estela Morales, afirm que la "divisin de
poderes debilita al Estado", y abog por una revisin de ese principio
establecido en la Carta Magna de 1999, inform hoy la prensa local.
"No podemos seguir pensando en una divisin de poderes porque eso es un
principio que debilita al Estado", declar la magistrada Morales, segn public
hoy el diario El Universal de Caracas.
La afirmacin la hizo Morales, quien tambin preside la Sala Constitucional del
TSJ, al abogar por una revisin de la Constitucin Bolivariana de 1999, que el
prximo 15 de diciembre celebrar su dcimo aniversario de haber sido
aprobada en referendo.
La revisin de la Carta Magna vigente, de 350 artculos, sera propicia dado
que existen en ellas "algunos aspectos que se contradicen en lo que es el
rgimen", argument Morales durante una entrevista con la estatal Venezolana
de Televisin (VTV), segn public este sbado el rotativo caraqueo.
En ese sentido, explic que se debe profundizar la norma constitucional vigente
que obliga a las distintas ramas del Poder Pblico a colaborar y cooperar entre
ellas.
"Una cosa es la separacin de poderes y otra es la divisin", sostuvo Morales,
y aclar que cada poder pblico, al ejercer sus competencias, debe actuar de
forma independiente y sin interferencia de ninguna naturaleza.
Puso como ejemplo que "la competencia del Poder Judicial est en juzgar" y
"no puede haber ningn tipo de intervencin, y no la hay" al momento de
ejercer esa tarea.
"La existencia del Consejo de Estado o el principio de colaboracin entre los
poderes son muy sanos y permiten que el Estado, que es uno, y el Poder, que
es uno divido en competencias, puedan coordinar", aadi.
Desde su aprobacin popular, el 15 de diciembre de 1999, y su entrada en
vigor, el 31 de ese mismo mes, la Constitucin Bolivariana ha sido objeto de
una enmienda, aprobada en referendo el pasado 15 de febrero, que abri la
posibilidad de que los cargos pblicos de elegidos por el pueblo puedan
presentarse a la reeleccin las veces que quieran.

En diciembre de 2007, la mayora de los venezolanos rechaz en referendo

una amplia propuesta de reforma de ms de 60 artculos constitucionales
propuesta por Chvez.

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2. La dictadura en China.
Clarn.com, 10 de marzo de 2009

China: ni divisin de poderes ni democracia "occidental"

La Asamblea Popular decart cambios en en el sistema poltico y en el
socialismo.
El presidente de la Asamblea Nacional Popular (ANP), Wu Bangguo, descart
ayer que China inicie un proceso de democratizacin "a lo occidental" para
abandonar el sistema comunista de partido nico que rige actualmente.
"Nunca pondremos en prctica un sistema de pluralidad de partidos, ni la
separacin de los poderes legislativos, ejecutivos y judiciales, ni un parlamento
bicameral", declar el mximo legislador del pas durante la exposicin de su
informe anual ante la ANP, cuya funcin desde 1954 es dar carta de legalidad a
las decisiones del Gobierno.
A pocos meses del 20 aniversario de las protestas predemocrticas de
Tiananmen y pese a los llamamientos -tanto interiores como exteriores- a una
mayor apertura, Wu Bangguo asegur que el liderazgo que ostenta en el pas
desde hace 60 aos el Partido Comunista Chino (PCCh) "slo puede
fortalecerse y de ningn modo debilitarse".
Ante los 2.985 delegados que asistieron a la sesin de la undcima edicin de
la ANP, Wu pidi que se mantuviera la "correcta" orientacin poltica en el
denominado "socialismo con caractersticas chinas" y record las "diferencias
esenciales" de su pas y las democracias occidentales. Por eso, afirm, "en
ningn caso podemos copiar el sistema occidental".
El nmero dos en la jerarqua del PCCh subray que el sistema chino es un
"sistema de cooperacin y de consultas polticas bajo la direccin del Partido
Comunista Chino, no un sistema pluralista a la occidental". Record, adems,
que el 2009 ser un ao con enormes retos en muchos frentes para China.
Aparte de las medidas contra la crisis econmica mundial -Beijing lanz en
noviembre un plan de choque por valor de 4 billones de yuanes (586.000
millones de dlares, o 464.000 millones de euros) y no descarta ampliarlo-, el
presidente de la ANP que este ao ser importante en varios frentes: se
implementarn polticas de bienestar social, se harn planes para la
reconstruccin de las zonas daadas por el terremoto de Sichuan y surgir una
nueva ley de seguridad alimentaria, tras el escndalo de la leche contaminada
con melamina.
Por otro lado, este ao tambin habr varios aniversarios que podran provocar
protestas para el PC chino: hoy, 10 de marzo, se cumplen los 50 aos de la
fallida revuelta tibetana de 1959; el 3 de junio se cumplirn los 20 de la
masacre de la plaza Tiananmen; y el 1 de octubre ser el aniversario nmero
60 de la fundacin de la Repblica Popular.

Sin embargo, las palabras de Wu, siguen recordando aquellas pocas. "El
liderazgo del partido slo puede ser reforzado, no debilitado", dijo ayer,
invocando el espritu reformista de Deng Xiaoping, que en 1989 orden la
represin de los estudiantes en la plaza Tienanmen. "Sin el Partido Comunista,
China se vera lacerada por las divisiones e incapaz de realizar nada", agreg
despus, de vuelta citando al dirigente comunista fallecido en 1997.
Lo cierto es que China es China y su camino de apertura no debera
compararse, como muchas veces se hace, con el de la Unin Sovitica u otros
pases comunistas de Europa del Este. China es una democracia gradual,
paulatina.
En ese sentido, la referencia a tener en cuenta no debera ser la transicin
poltica de otros pases, sino la transicin econmica producida por la propia
China, cuyo camino comenz hace 30 aos de la mano de Deng Xiaoping y,
sin privatizaciones masivas ni liberalizaciones bruscas de precios, logr
convertir a China en una de las economas ms importantes y abiertas del
mundo.
Sin fecha identificable, la economa china en algn momento dej de ser
socialista para convertise en capitalista, con todo lo positivo y lo negativo que
eso implica. An as, con el enorme crecimiento de su sector privado, China
contina con su fuerte intervencionismo estatal y las empresas del estado
siguen desempeando un papel importante en el pas.

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3. La democracia sin divisin de poderes.

Abc digital, 4 de abril de 2010

Segn CIDH, Venezuela no tiene divisin de poderes

CARACAS. El presidente de la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH), el chileno Felipe Gonzlez, opin que en Venezuela no hay
una separacin de poderes y que ello afecta negativamente la calidad de su
democracia.
Gonzlez expres este punto de vista en una entrevista que hoy publica el
diario caraqueo El Universal", concedida en Washington al trmino del 138
periodo de sesiones del organismo.
El presidente de la CIDH consider que la democracia venezolana presenta
graves limitaciones porque la democracia implica que haya separacin de
poderes
pblicos.
Gonzlez, adems, aval plenamente el ltimo informe de la CIDH sobre
Venezuela en el que se plantea la existencia de intolerancia poltica, libertad de
expresin restringida, hostilidad hacia disidentes, violencia e impunidad.
Ese informe, calificado de ignominia por el presidente venezolano, Hugo
Chvez, se realiz sin que ningn representante de la CIDH visitase
Venezuela, ya que el organismo no tiene autorizada su presencia oficial en el
pas desde el golpe de Estado de abril de 2002.
Gonzlez reconoce en la entrevista que las visitas son la mejor manera de
obtener informacin de primera mano y confirm que si el informe se hizo
desde el exterior fue porque durante aos no hemos recibido la anuencia del
Estado para esa visita.
Venezuela mantiene una tensa relacin con la CIDH desde el golpe de Estado
de 2002, al considerar que, mediante su secretario ejecutivo, el organismo
reconoci entonces al breve Gobierno de facto que encabez el empresario
Pedro
Carmona.
El ltimo incidente entre la CIDH y Caracas se produjo con los procesamientos
del ex dirigente opositor Oswaldo lvarez y de Guillermo Zuloaga, presidente
del canal privado Globovisin.
En ambos casos la CIDH interpret la accin de la Fiscala como una
confirmacin de que en Venezuela se persigue a los disidentes y se criminaliza
la expresin de opiniones diferentes a las oficiales.
lvarez, que permanece detenido, afirm en una entrevista en el canal
Globovisin que Venezuela se ha convertido en un centro de operaciones que
facilita los negocios del narcotrfico y que el Gobierno de Chvez viola los
derechos humanos y tiene relacin con el grupo terrorista ETA y con la guerrilla

colombiana de las FARC. Zuloaga, que est en libertad provisional, fue

detenido tras unas declaraciones que hizo en una reciente asamblea de la
Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), celebrada en Aruba, en las que
asegur que Chvez mand a disparar y a echar plomo contra la
manifestacin que precedi al golpe de Estado de 2002.

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39. LA CONSTITUCIN.
1. La Constitucin, un instrumento democrtico.
Abc.es, 27 de noviembre de 2009

La mayora de los peridicos editados en Catalua y otros medios de

comunicacin se alinearon ayer pblica y conscientemente con la estrategia de
coaccin y deslegitimacin desarrollada por el tripartito cataln y CiU contra el
Tribunal Constitucional. Un indito editorial comn titulado La dignidad de
Catalua verti contra esta institucin una larga serie de admoniciones
sobre las razones por las que debe avalar el nuevo estatuto, todas ellas
relacionadas no con la constitucionalidad de su contenido, sino con el hecho de
tratarse de una norma situada al margen del control constitucional en virtud de
su carcter pactado.
Pero tal y como se ha hecho moneda de uso corriente en los discursos oficiales
de la clase poltica catalana -que no de sus ciudadanos-, el editorial no se
conforma con impartir doctrina histrica y poltica a los magistrados del TC,
sino que incluye la consabida amenaza de una legtima respuesta a cargo de
la sociedad catalana.
Hora es ya de que los partidos nacionalistas -incluido el de los Socialistas de
Catalua- aclaren cul va a ser su respuesta. En el pasado fue una violacin
flagrante de la Constitucin republicana de 1931, con la creacin en 1934 del
Estado Cataln. Resulta evidente que el problema de los nacionalistas
catalanes, reforzados por el socialismo cataln y espaol, no es el TC, sino la
Constitucin misma, sea sta cual sea. La amenaza contra el resto de Espaa
forma parte del mtodo histrico de una parte de la clase poltica catalana, pero
todos los espaoles, empezando por los propios catalanes, tienen derecho a
saber qu van hacer el presidente Montilla, los partidos que lo apoyan y los
medios que los secundan, si el TC, en el ejercicio de sus legtimas funciones
constitucionales, revisa y anula, total o parcialmente, el texto del estatuto de
Catalua.
Nada dicen, pero amenazan. Por eso resulta cnico que el ultimtum publicado
como editorial por los medios catalanes se refugie en un impostado
constitucionalismo, que incluso sita en primera lnea la figura de Su Majestad
el Rey -ahorcado en una postal navidea por el nacionalismo radical- como
excusa de sus diatribas. Es ms, tanta apelacin falsaria a la Constitucin
Espaola de 1978 desvela la raz misma de las contradicciones insuperables
del estatuto de Catalua y su vicio absoluto de inconstitucionalidad. Si, como
dice el ultimtum de los medios catalanes, de la decisin del TC sobre el
estatuto de Catalua dependen, ni ms ni menos, la aceptacin de la madurez
democrtica de la Espaa plural y la dimensin real del marco de
convivencia espaol, y tiene en juego los pactos profundos que han hecho
posible los treinta aos ms virtuosos de la historia de Espaa; si todo esto,
repetimos, depende de la sentencia del TC sobre el estatuto de Catalua,

entonces no hay prueba ms evidente de que este estatuto encierra una

modificacin ilegal del orden constitucional de Espaa, y debe ser derogado.
Slo a travs de la reforma de la Constitucin, avalada por la voluntad
soberana del pueblo espaol, como sujeto nacional nico e indivisible, pueden
cambiarse las reglas de la convivencia y los pactos constituyentes. Porque ni el
Congreso, ni el Senado, ni el Gobierno -aunque lo presida Jos Luis Rodrguez
Zapatero-, ni el Parlamento cataln ni los ciudadanos catalanes son los titulares
del poder constituyente de la Nacin espaola. El desprecio por este
fundamento de la realidad nacional de Espaa est en el origen de esta
atosigante demanda de privilegios. En todo caso, es de agradecer que, por fin,
desde Catalua se haya hecho un reconocimiento tan explcito de la verdadera
dimensin constitucional de lo que debera haber sido nicamente un estatuto
autonmico.
Slo a travs de la reforma de la Constitucin pueden cambiarse las reglas
Pacta sunt servanda, dice el editorial. Los pactos deben ser cumplidos. En
efecto, deben serlo con el pleno sentido de la reciprocidad que entraa este
aforismo jurdico, que podra complementarse con muchos otros que haran
recordar a la clase poltica catalana que el pacto fundamental que vincula a
todos los espaoles es la Constitucin de 1978. Cundo han aceptado y
acatado realmente los nacionalistas catalanes la proclamacin contenida en el
artculo 1 de la Constitucin, la soberana nacional reside en el pueblo
espaol, del que emanan los poderes del Estado, incluidos los autonmicos?
Respetan el principio de que la Nacin espaola es la patria comn e
indivisible de todos los espaoles (artculo 2 de la Constitucin)? Por
supuesto, los pactos deben ser respetados y cumplidos, como el pacto
constituyente de 1978, que reconoce la autoridad del TC para decidir qu leyes
o estatutos se ajustan o no a la Constitucin.
Nuevamente, los estamentos cvico-polticos de Catalua se aferran al furor
identitario haciendo de un proyecto nacionalista y de izquierda, como el del
estatuto cataln, la sea de identidad de un pueblo que, ciertamente, ha
mostrado su hartazgo, pero no en el sentido que indican los medios
catalanes, participados algunos de ellos por la Generalitat en compaa de
quienes son capaces de cuadrar el crculo y defender una cosa y la contraria,
en Madrid y Barcelona, en un desdoblamiento de la personalidad editorial
contrario a la razn. El hartazgo es con su clase poltica, a la que da la espalda
con una abstencin endmica que supera la de cualquier otra comunidad
autnoma. Este dficit democrtico s debera ser motivo de preocupacin para
quienes abanderan con tanto desparpajo la ortodoxia catalanista, porque
mucho tiene que ver con aquel 3 por ciento que el presidente Maragall
espet a la oposicin nacionalista, o con la malversacin masiva de fondos en
informes ridculos, o con otros episodios de corrupcin clavados en la entraa
del sistema sociopoltico establecido en Catalua. Realmente no se sienten
desautorizados por los propios catalanes estos portavoces de la esencia
catalana cuando abogan por romper la convivencia y las reglas constitucionales
en defensa de un estatuto refrendado por un exiguo 35 por ciento de los
electores catalanes, mucho menor que el que recibi el anterior estatuto, y

menor an que el respaldo que dieron a la Constitucin? A la hora de hablar de

legitimidades, deberan hacer un ejercicio de honrada autocrtica.
Es ridculo buscar la singularidad catalana en que, como pretende el editorial,
los catalanes pagan sus impuestos y contribuyen con su esfuerzo a la
transferencia de rentas a la Espaa ms pobre. La mayora de los espaoles
con recursos hacen lo mismo, vivan donde vivan, porque el dinero de los
impuestos no tiene denominacin de origen. Esto es vivir en una nacin y
compartir derechos y obligaciones. Ningn privilegio debe resultar de cumplir
con los compromisos bsicos que conciernen a todos los ciudadanos, y menos
an si se buscan a costa del victimismo frente a Madrid, presente, como no
poda ser menos en una soflama nacionalista, en la mencin a los cuantiosos
beneficios de la capitalidad del Estado.
No es digno defender a Catalua con estos argumentos rancios y hundidos
No es digno defender a Catalua y a los catalanes con estos argumentos
rancios y hundidos en los localismos previos a la Ilustracin, ni utilizar su
cultura -que es tanto la escrita en cataln como la escrita en castellano- como
arma arrojadiza. La dignidad de Catalua est en su pasado, en su presente y
en su futuro como parte fundamental de Espaa, en su aportacin al progreso
del conjunto de la Nacin con el dinamismo y la pujanza que han caracterizado
su historia, en ser el factor de estabilidad institucional que le corresponde y en
aspirar a ser la fuerza motriz de Espaa, no su competidora.
Pero conviene no acortar la memoria. Esta defensa del estatuto, arbitraria en lo
poltico, banal en lo histrico y temeraria en lo social, se funda en la
irresponsable decisin de Jos Luis Rodrguez Zapatero y del PSOE de
convertirlo en el precio de un pacto poltico entre la izquierda socialista y el
nacionalismo cataln para evitar una nueva victoria electoral de la derecha.
Este es el monstruo creado por la ambicin poltica de Rodrguez Zapatero,
quien inaugur su mandato hace cinco aos diciendo que iba a traer la paz a la
poltica territorial en Espaa. Aqu tiene las consecuencias de haber credo que
Espaa era una mercanca a disposicin de sus acuerdos de poder.

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2. La Constitucin vista por los ciudadanos.

El Pas, 06 de diciembre de 2009

La Constitucin necesita cambios

Ocho de cada 10 espaoles creen que la ley fundamental tiene que ser
reformada - La mayora quiere que regule el uso de las lenguas y d voto a los
inmigrantes
La Constitucin Espaola cumple hoy 31 aos, pero tiene achaques. As lo
consideran ocho de cada 10 espaoles (el 84%), para los que la norma
fundamental necesita reformas. La Encuesta de Clima Social de Metroscopia
refleja que una amplia mayora (el 70%) querra incluir en el texto constitucional
la regulacin del uso del cataln, el euskera y el gallego en las comunidades
autnomas en las que son oficiales. El 61% de los entrevistados la modificara
para dar voto en cualquier eleccin a los inmigrantes con permiso de trabajo y
residencia, mientras que poco ms de la mitad (el 51%) eliminara la mencin
especial a la Iglesia catlica.
El 79% afirma que Catalua no es una nacin
Jimnez mejora su imagen y la de Chacn se deteriora
La profundidad de la crisis permite a Rajoy distanciarse de Zapatero
Bono asegura que la Constitucin "no es infinitamente flexible"
Que la inmensa mayora de los ciudadanos crean que debe ser modificada no
significa que la consideren una mala norma jurdica. Seis de cada 10 (el 62%)
la califican de "buena", frente a algo menos de un tercio que la tilda de "regular"
y un mnimo 6% que prefiere el adjetivo "mala". Es tambin un sentimiento
mayoritario (apoyado por el 69%) que en la norma no han prevalecido los
intereses de ningn partido o corriente poltica en particular. Puede que por esa
razn, casi 6 de cada 10 entrevistados (58%) slo son favorables a realizar
"pequeas modificaciones" en la Carta Magna. La cuarta parte (26%) es
favorable a "una reforma a fondo", mientras que el 12% quiere que se quede
como est.
En consonancia con la preferencia mayoritaria de aprobar cambios menores,
entre las modificaciones no se encontrara la de la forma de Estado. La
Monarqua parlamentaria sigue siendo el rgimen favorito de los espaoles -la
prefiere el 66%-, un porcentaje que, con pequeos altibajos, se ha mantenido
estable en los ltimos 13 aos. Los favorables a instaurar una hipottica tercera
repblica reflejan, sin embargo, un incremento sostenido en ese mismo
periodo. En los ltimos aos de la dcada pasada sus partidarios oscilaban
entre el 11% y el 15%. En 2009 se han incrementado en 10 puntos y han dado
el salto hasta el 25%, la cuarta parte del pas.

La reforma favorita entre los encuestados es la regulacin del uso de las

lenguas cooficiales, demandada por siete de cada 10 espaoles. Le sigue la de
dar derecho al voto a los inmigrantes regularizados en cualquier eleccin -no
slo municipal o autonmica- con un apoyo del 61%, y la de abolir la pena de
muerte tambin para tiempos de guerra -la actual redaccin remite en ese caso
a lo que establezcan las leyes penales militares-, preferida por el 56%. Ms
discutido (lo apoya el 51%) sera eliminar la referencia especial a la Iglesia
contenida en el artculo que regula la libertad religiosa o la de la distincin entre
nacionalidades y regiones.
Casi la mitad de los entrevistados (48%) blindara las competencias del Estado
para impedir nuevas transferencias a las comunidades autnomas y slo el
36% derogara el papel que la norma fundamental da al Ejrcito como garante
de la unidad de Espaa.

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3. La Constitucin vista por los tcnicos.

Domingo, 14 de marzo de 2010, La Voz de Galicia

Hay que reformar la Constitucin

El pasado 4 de marzo se celebr en la Asociacin de la Prensa de Madrid una
conferencia-coloquio sobre la reforma de la ley electoral, con un cartel en el
que sobresala el profesor Jos Ramn Montero, catedrtico de Ciencia Poltica
y uno de los grandes especialistas espaoles en sistemas y leyes electorales, o
de traduccin de la voluntad popular, expresada en votos, en representantes
electos. La importancia de esta materia es tal que el ordenamiento jurdico
espaol sita en la Constitucin algunos de sus parmetros, de los que
comentamos uno, y remite a su regulacin mediante ley orgnica, lo que se
hizo finalmente el da 20 de junio del ao 1985.
Sobre las Cortes Generales y en particular sobre el Congreso de los Diputados,
la Constitucin Espaola establece, en su artculo 68.2, que la circunscripcin
electoral ser la provincia, y que se asignar una representacin mnima inicial
a cada circunscripcin, distribuyndose los dems representantes en
proporcin a la poblacin, con la salvedad de Ceuta y Melilla, con un
representante cada una. Por lo tanto, la Constitucin de 1978 establece que,
como mnimo, 50 diputados se asignarn a las 50 provincias espaolas, con
independencia de su peso poblacional. Con ello se prima la representacin de
las provincias menos pobladas, en detrimento de las ms pobladas.
En la regulacin de las elecciones constituyentes de 1977, se estableci que
esta representacin mnima sera de 2 escaos por provincia, lo que debi de
formar parte de un pacto tcito, porque no est escrito en ninguna parte, pero
signific que entre Madrid, Catalua y la Comunidad Valenciana, es decir, en
los feudos de la izquierda, se repartieran unos 25 escaos menos de los que
correspondan al peso de su poblacin. Facilit las cosas a UCD, o asegur
que la izquierda no pudiera obtener un triunfo rotundo, que habra resultado de
muy difcil gestin en aquellos tiempos.
Desde entonces, se ha construido un nuevo ordenamiento territorial en Espaa,
dividida ahora en 17 comunidades autnomas, con numerosas competencias y
todo el poder explicativo. Como resultado, la Constitucin de 1978 ha entrado
en contradiccin con la realidad, estableciendo una desigualdad objetiva que
debe ser corregida, la que atribuye ms representacin en el Congreso a los
ciudadanos de las comunidades autnomas con muchas circunscripciones
poco pobladas, como es el caso de Castilla y Len, en detrimento de las
comunidades con pocas circunscripciones muy pobladas, como son los casos
de Madrid, Catalua o la Comunidad Valenciana. Algo que un analista ve con
naturalidad, pero los especialistas con pragmatismo; no sabemos cundo se

abordarn este tipo de reformas, dediqumonos a mejorar la ley electoral

dentro del marco constitucional vigente. De acuerdo, pero no dejen de solicitar
los cambios que sean necesarios para corregir desigualdades tan objetivas
como la expuesta.

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40. LOS GRANDES PODERES DEL MUNDO.

1. El poder militar.
El Pas, 07 de octubre de 2009
El lder cubano contrasta en su ltimo artculo la poltica exterior de Pekn con
la de Washington
En un nuevo artculo de su serie Reflexiones, Fidel Castro alaba el podero
militar de China y su poltica exterior, que contrasta con la de Estados Unidos.
El desfile militar que tuvo lugar en Pekn del pasado da 1 fue "una
demostracin de podero", opina Castro en su artculo, divulgado hoy por la
prensa oficial cubana.
"Fue motivo de asombro el hecho de que China presentara 52 nuevos tipos de
armamentos, entre ellos la ltima generacin de carros de combate, vehculos
anfibios, radares, aviones de exploracin y equipos sofisticados de
comunicacin", afirma el ex presidente, de 83 aos. Los medios de prensa
resaltaban la presencia de los cohetes intercontinentales DF-31, capaces de
golpear con cabezas nucleares blancos situados a 10.000 kilmetros de
distancia, as como los cohetes de alcance medio y las defensas antimisiles,
seala.
Castro dice que Pekn "no tiene que cerrar centros de tortura, no est en guerra
con ningn otro Estado, no enva sus soldados a ms de 10.000 kilmetros de
distancia para intervenir y matar con sofisticados medios de guerra, no posee
cientos de bases militares en otros pases ni poderosas flotas que surcan todos
los ocanos".
Tambin destaca que China -segundo socio comercial de Cuba, tras
Venezuela- "no debe millones de millones de dlares, y en medio de una
colosal crisis financiera internacional ofrece al mundo la cooperacin de un pas
cuya economa no est en recesin y crece a elevados ritmos".

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2. El poder el Estado frente a otros tipos de poder

El Pas, 27 de octubre de 1976

JOSE B. TERCEIRO, El "otro" poder econmico: teora aplicable a Espaa /1

Doctor en Ciencias Econmicas, es profesor agregado de Universidad, profesor
de Estructura Econmica del CUNEF y jefe de la divisin de Ciencias
Econmicas del Colegio Universitario Cardenal Cisneros.En Ciencias Sociales
el concepto de poder tiene el mismo sentido que el de energa en fsica, es
decir, puede revestir varias formas: Riqueza, armamentos, autoridad, influencia
sobre la opinin pblica, etc. Ninguna de estas variantes de poder es
independiente de las otras, por lo que el intento de tratar cualquiera de ellas como el poder econmico- de manera aislada, supondra caer en una
simplificada, y por ello incompleta, explicacin. En este caso, la razn estriba
en que la nocin de poder est mucho ms cerca del anlisis poltico y
sociolgico que de la ciencia econmica. De aqu que no proceda limitarse a
contemplar la responsabilidad financiera del Gobierno, la responsabilidad social
de la banca, o cualquier otro tema de similar naturaleza monogrfica, ya que,
en el tema, intervienen muchos otros e insospechados actores.
Sentado el principio de que el poder econmico no reside, de manera
exclusiva, en el Gobierno o en la banca, procede distinguir dos diferentes
modalidades de poder. El poder formal, que se corresponde con el trmino de
autoridad y el poder informal, que equivale al de influencia. La primera de estas
variantes, el poder formal, o autoridad, proviene de la ocupacin de un
determinado puesto o situacin oficial, que provee a la persona de que se trate
de la consiguiente autoridad legitimada. El poder informal o influencia, consiste
en la habilidad de conformar el curso de los acontecimientos sin poseer
autoridad oficial.
Cuando se alude al poder de las ideas, se est afirmando con Napolen, que
"la pluma es ms poderosa que la espada". Esta influencia de las ideas, la
inteligencia, o los expertos (el poder informal) es, en el terreno econmico,
tan importante como el poder formal investido de autoridad real.
En este sentido la pregunta de Stalin de "cuntas divisiones poda movilizar el
Papa", supone una equivocada subestimacin del poder informal, ya que,
evidentemente, la influencia social de la Iglesia no consiste precisamente en la
movilizacin de recursos de naturaleza castrense.
El Cabildeo
Paralelamente al incremento del protagonismo del poder informal, o infuencia,
han surgido dos revoluciones silenciosas. La primera de ellas es el cambio en
el modo de acceder al poder, en tanto que el factor hereditario ya no es el nico
factor determinante. La segunda revolucin es el cambio de la naturaleza de la
posesin del poder en s misma, en tanto que la especializacin tcnica ha

pasado a ser ms importante que la propiedad, y la posicin poltica ms

importante que la riqueza.
La principal consecuencia de la simultnea actuacin de estas dos
revoluciones silenciosas es la desaparicin de la clase dirigente en su acepcin
tradicional, es decir, el grupo poseedor del poder que estableca una
comunidad y una continuidad de intereses. Cada vez, en mayor medida se va a
una clase alta, y a un grupo dirigente", siendo este ltimo el que pasa a
detentar insospechadas cuotas reales de poder econmico.Con ser muy
importante el poder econmico ejercitado por algunos miembros de los "grupos
dirigentes", es obvio que ese poder, cuando se canaliza a travs de
determinados mecanismos colectivos, puede llegar a alcanzar una fuerza
poltica y social que suponga la obtencin de determinadas ventajas de orden
econmico. Este es el caso de los grupos de presin (organizados sobre la
base de intereses o actitudes especficos y comunes para influir al Gobierno).
El hecho de que los grupos de presin puedan participar indirectamente en los
gobiernos y parlamentos, o de que incluso, sean la fuente de financiacin
bsica de determinados partidos polticos, hace que no se diferencien
demasiado de stos. Esta situacin es especialmente comn en los pases en
que los programas econmicos de los partidos polticos, son de una gran
debilidad: en estos casos una intrincada red de grupos de presin econmicos
rodea e influye en aquellos.
En ingls se ha acuado una palabra que es de uso corriente en el mundo
anglosajn: Lobbying, aplicndose a "cualquier esfuerzo por parte de un
individuo o un grupo para influir en las lites politicas a travs de persuasin
directa o indirecta". Existe una palabra en castellano que traduce con una total
exactitud el significado de lobbying: Cabildeo, que con arreglo al Diccionario de
la Real Acudennia Espaola, se refiere al acto de "gestionar con actividad y
maa para ganar voluntades en un cuerpo colegiado o corporacin". En
definitiva, por lobbying o cabildeo, se entiende la accin y efecto de los grupos
de presin que, en el terreno de la poltica, llegan a ejercer una influencia
notable (a menudo ignorada por los cientficos de la poltica) como es la de
presionar para no ganar unas elecciones.
El poder econmico tiende a verse identificado con las grandes empresas, lo
que es tan solo una verdad a medias. El verdadero poder, el gran poder
econmico de una nacin, reside en el Estado en forma potencial. Pero es en
ocasiones un determinado tipo de empresario (el otro empresario, como ha
sealado certeramente el profesor Fuentes Quintana) quien -a travs del
cabildeo, con "actividad y maa"- se las arregla de manera que, al
aprovecharse de ese poder, hacindose con l, pasa a beneficiarse de la
facultad de actuar que, inicialmente, consituye el poder econmico potencial del
Estado. El cabildeo se traduce, as, en una cosecha en que los frutos adoptan
la forma de subvenciones, irracional proteccin arancelaria, exenciones y
desgravaciones fiscales, circuitos privilegiados de crdito oficial, fijacin de
precios a base del poder coercitivo del Estado, etc. Negar, entonces, el
carcter poltico de determinadas empresas, no es evitar la realidad, es
disfrazar la realidad, por lo que al explicar la economa desconectada de la
realidad poltica se contribuye a una componenda a travs de la que se estafa

al ciudadano, negndole el derecho que tiene a ver cmo es gobernado "de

verdad".
El tupido entramado poltico-econmico de una nacin hace que en
determinados casos, sea especialmente importante recordar el poder militar
que, al estar materialmente en manos y, por tanto, con la posibilidad de uso
repentino por parte de los militares, lleva a que el poder gubernamental no
pueda desenvolver libremente su accin, sino que, por el contrario, se vea
obligado a consultar y contar con el visto bueno de los altos mandos militares,
lo que supone un reconocimiento tcito de que en estos casos, el que tiene la
posibilidad inmediata de ejercer la fuerza tiene tambin una cuota muy
importante de poder.

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3. La prensa: el cuarto poder El poder de la prensa.

El Pas, 04 de mayo de 2008

MARIO VARGAS LLOSA, El cuarto poder

La conclusin a la que llega el visitante del Newseum, un nuevo museo en
Washington dedicado a la prensa, es que en Estados Unidos se goza de una
libertad extraordinaria para criticarlo todo
En el Newseum, el museo dedicado al periodismo recin abierto en
Washington DC, cada maana se pueden leer las primeras pginas de los 80
peridicos ms importantes del mundo, transmitidas por satlite al espectacular
edificio -un monumento a la tecnologa- levantado en la Pennsylvania Avenue,
a medio camino entre la Casa Blanca y el Capitolio, y a un paso de los
principales museos de la ciudad -la National Gallery, el Museo de la Ciencia, el
Hirshhorn Museum, el Smithsonian-, adems de la ms grande biblioteca del
mundo, la Library of Congress.
Despus de la literatura, no hay actividad o profesin ms apasionante que el
periodismo
El museo presenta el amarillismo, el cncer actual de la prensa, como algo
pintoresco y marginal
El Newseum tiene mritos suficientes para alternar con aquellas instituciones,
la cara ms culta y civilizada de este pas. Empezando la visita por el sexto
piso y bajando hasta el stano, el visitante recibe un curso grfico y caudaloso
de la evolucin de la informacin, desde los tiempos primitivos -los tambores
africanos, los quipus incaicos, las tabletas de arcilla babilnicas y los
pergaminos egipcios- hasta la revolucin audiovisual de nuestros das, que, al
decir de Octavio Paz, nos ha hecho por fin contemporneos de todos los
hombres.
El museo est maravillosamente concebido y presentado, y las dos o tres horas
que toma recorrerlo permiten conocer apenas la punta del iceberg de las
posibilidades que encierran sus reparticiones. En cada una de ellas, uno puede
pasarse muchas horas -das enteros- escuchando los ms famosos programas
de radio o de televisin dedicados a los grandes acontecimientos polticos y
sociales de las ltimas dcadas -la revolucin bolchevique, la subida de Hitler
al poder, la Larga Marcha de Mao, los avatares de la Primera y de la Segunda
Guerra Mundial, la guerra fra, el crash del ao 29, el asesinato de los
Kennedy, la crisis de los cohetes, el viaje al espacio, la cada del muro de
Berln, y los atentados terroristas de Nueva York, Madrid y Londres, entre otras
centenas de episodios que marcaron su tiempo y fueron los ms significativos
de la transente actualidad-. Los descubrimientos cientficos y los hechos
culturales destacados tienen tambin un espacio importante segn aparecieron
en las informaciones y debates que suscitaron en la prensa. Por momentos, se

tiene la impresin del infinito, de que nadie podr nunca agotar toda esta
ocenica riqueza.
La experiencia es fascinante y aleccionadora. Por si alguien todava no lo sabe,
el periodismo, bautizado como el cuarto poder del Estado con cierta modestia en algunas circunstancias se convierte en el primero-, ha sido, en su mejor
expresin, un factor esencial de progreso y modernizacin, dinamitando
prejuicios y aboliendo ignorancias que impedan la comunicacin entre culturas,
pases e individuos, y contribuyendo de manera decisiva a denunciar y poner
fin, o al menos atenuar, a injusticias e iniquidades como la esclavitud, el
racismo, la xenofobia, y, en general, los crmenes y atropellos contra los
derechos humanos, as como a impulsar la cultura democrtica, ejercitando la
libertad de informacin y el derecho de crtica. Una de las secciones ms
emotivas del museo est dedicada a las mujeres y hombres que, practicando
su profesin, fueron secuestrados, encarcelados, torturados y asesinados en
los cinco continentes. Se trata de una estadstica abierta -se renueva cada daque, en vez de disminuir, se ha ido acrecentando en los ltimos aos.
El Newseum no escamotea el aspecto negativo y siniestro que tambin tiene el
periodismo, sobre todo en nuestro tiempo: el hacer pasar gato por liebre, la
ficcin como realidad, la mentira por hecho consumado. Uno siente escalofros
cuando descubre que peridicos tan prestigiosos como The New York Times,
The Washington Post y The New Republic -yo he colaborado en los tres y
padecido las enloquecedoras "verificaciones" a que sus editores someten cada
artculo- pudieron ser engaados, a veces a lo largo de aos, por astutos
plumferos que fabricaron informaciones y se las arreglaron para filtrar mentiras
en sus pginas sin ser detectados. Pero, a mi juicio, el museo no pone
suficiente nfasis en el fenmeno del amarillismo y el sensacionalismo, que es
ahora el cncer de la prensa, principalmente en las sociedades abiertas. Es
verdad que dedica algunas vitrinas a diarios y revistas, y unos cuantos
programas de radio y de televisin, especializados en esta degeneracin
periodstica -una verdadera plaga que infecta la informacin en nuestros das-,
que arrolla la vida privada y los derechos individuales, explota los peores
instintos, banaliza la vida y la encanalla mudndola en pura chismografa, pero
el Newseum presenta este fenmeno como algo pintoresco y marginal y no
como lo que es, un hecho neurlgico de la realidad periodstica
contempornea.
Adems de instructivo, el Newseum tiene algo de parque de atracciones y va a
competir exitosamente con otra de las mejores diversiones que ofrece la capital
norteamericana: el Museo de Aeronutica y del Espacio. Porque en ste
tambin hay pelculas en cuatro dimensiones que provocan estertores de
pnico y alaridos de entusiasmo con sus recreaciones filmadas de las hazaas
y tragedias documentadas por eminentes reporteros -como Edward Murrow
transmitiendo desde la azotea de un edificio londinense entre el humo y las
llamas el bombardeo de la ciudad por la fuerza area hitleriana- y millares de
fotos y objetos ligados a los ms famosos profesionales de la prensa. Aqu se
puede contemplar desde la aparatosa maleta y el escritorio porttil que llevaba
consigo en sus correras el ciudadano Tom Paine hasta el automvil acribillado
de balazos en el que fue asesinado un periodista de Arkansas por denunciar

las pilleras de una mafia local. Y los cuadernos de notas y las cintas y
grabaciones de muchos corresponsales cados en Filipinas, Vietnam, Bosnia,
Centroamrica, Irak, o que murieron aplastados entre los escombros cuando
informaban el 11 de septiembre sobre la voladura de las Torres Gemelas de
Wall Street por los fanticos islamistas.
La maana que pas en el Newseum me ha confirmado, de manera
abrumadora, algo que adivin cuando era todava un mocoso que acababa de
pasar del pantaln corto al largo, y me atrev a comunicarle a mi padre que
haba decidido ya no ser marino sino periodista: que, despus de la literatura,
no hay actividad o profesin ms apasionante que el periodismo. Ninguna que
haga vivir tanto la vida como una permanente aventura, que exponga a quien lo
practica a tantas experiencias sobre la condicin humana y sus infinitas
manifestaciones y ramificaciones, y que eduque mejor y de manera tan vvida
sobre las grandezas y miserias de la historia que se va haciendo en nuestro
entorno y la levadura que anima la vida de las naciones y los individuos.
Por obvias e inevitables razones, el Newseum est centrado principalmente en
la experiencia estadounidense y, aunque en sus nutridas salas figuran tambin
bastantes aspectos del periodismo europeo, asitico y latinoamericano -el
africano brilla por su ausencia-, en lo que concierne a estas regiones, queda
todava mucho por mostrar.
Una conclusin se impone al visitante, cuando, en esta maana de primavera
fra y lluviosa, termina la visita: a lo largo de la historia, el periodismo en los
Estados Unidos ha gozado de una libertad extraordinaria para criticarlo todo,
sin eufemismos ni pelos en la lengua. No hay pas que se haya sometido a una
autocrtica semejante. No siempre fue fcil. Hubo muchas batallas y obstculos
en el camino, pero, aun en los perodos ms difciles -los aos del macartismo,
por ejemplo, o el recientsimo de los escndalos de Abu Ghraib y Guantnamo, siempre aparecieron rganos de prensa y periodistas que se enfrentaron a los
intentos de censura del Gobierno o de los poderes fcticos -las fuerzas
armadas, las corporaciones, las iglesias, los sindicatos-, y fueron a pelear a los
tribunales y la justicia termin dndoles la razn. No es difcil establecer un
vnculo entre este hecho -el de haber tenido un periodismo independiente y
crtico a lo largo de toda su historia-, y ser Estados Unidos uno de los
escassimos pases del mundo que puede jactarse de no haber padecido nunca
un dictador. Porque la ecuacin es infalible: el grado de libertad de que goza la
informacin es un reflejo inequvoco de la libertad que existe en el conjunto de
la sociedad, y viceversa. Se trata de una regla que no tiene excepciones.

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4. El coste de la sanidad pblica.

La Opinin de Tenerife, laopinion.es, 09 de noviembre de 2009

Devolverles las ganas de vivir cuesta 245.000 euros

Slo Canarias sigue sin dispensar el tratamiento contra la HPN

Catalina y Laureano hablan con Jordi Cruz, presidente de la asociacin de

afectados por HPN, durante la celebracin de su primer Congreso. la Opinin
En Canarias hay tres personas afectadas por Hemoglobinuria Paroxstica
Nocturna (HPN), una rara enfermedad de la que slo se conocen alrededor de
245 casos en toda Espaa. La virulencia del HPN se vena contrarrestando con
calmantes, aportes de hierro y cortisonas, frmacos que atenan los sntomas.
Hasta que apareci Eculizumab o Soliris, un medicamento que cuesta 245.000
euros al ao por paciente y para toda la vida. El Archipilago es la nica
Comunidad que an se resiste a sufragarlo.
Un laboratorio estadounidense comenz a probar Soliris, un nuevo frmaco
que frena el avance de la HPN, una enfermedad rara de tipo hematolgico que
deteriora de forma crnica a los pacientes constituyendo una amenaza vital.
Los resultados fueron tan alentadores y las mejoras fsicas en los pacientes
tratados fueron tan significativos que, en marzo de 2007 fue autorizado por la
Food and Drug Administration (FDA) y la Agencia Europea del Medicamento
(AEM). Sin embargo, no todas las Comunidades Autnomas parecan estar
dispuestas a sufragar un tratamiento tan caro, unos 245.000 euros por paciente
y ao. El nuevo frmaco no cura la enfermedad, pero logra que los pacientes
recuperen una calidad de vida muy aceptable y el desembolso econmico al
que deban enfrentarse las Comunidades Autnomas tampoco era excesiva ya
que esta dolencia no llega a afectar a 5 de cada milln de espaoles.
A finales del ao pasado, Pas Vasco, Catalua, Canarias y Murcia seguan sin
dispensar este tratamiento a sus pacientes. En julio de 2009, slo Pas Vasco y
Canarias seguan sin sufragarlo, pero a partir de esa fecha slo Canarias sigue
sin atender a los tres pacientes a los que se les ha diagnosticado la
enfermedad y residen en las Islas.
La razn que alega la Consejera de Sanidad se debe "a un asunto de
burocracia, de papeleo", comenta uno de los tres afectados por HPN. Pero, hay
quien sospecha que los motivos por los que Sanidad retrasa el que se dispense
el frmaco responde a causas mucho ms simples: "Su coste que, por
paciente, es de alrededor de unos 245.000 euros al ao. Soliris "no slo mejora
la calidad de vida de los pacientes con HPN, sino que su esperanza de vida
aumenta. Sin este tratamiento, los especialistas que venan tratando la HPN
pronosticaban una esperanza de vida de 10 a 15 aos.

Laureano G. es uno de los tres canarios afectados con la HPN. Se lo

diagnosticaron el pasado mes de julio despus de pasar por numerosas
pruebas clnicas hasta que los facultativos dieron con lo que le atacaba a sus
defensas. Laureano comenta que "llevaba meses que me encontraba decado,
con un cansancio que no era normal y entonces me hice una analtica en
febrero que reflej una anemia impresionante. A raz de los resultados me
vieron diferentes especialistas que no daban con lo que tena, no saban por
qu perda la sangre de forma tremenda, perda hierro, glbulos rojos".
Laureano recuerda que "de especialista en especialista, as varios meses,
hasta que sufr un infarto y me ingresaron en el Hospital Insular. Mientras
estaba hospitalizado me hicieron un montn de pruebas hasta que me
diagnosticaron la enfermedad". Sin embargo, llegar al diagnstico tampoco fue
fcil porque, como recuerda Laureano, "me iban a dar el alta y volvieron a
recetarme calmantes para tratarme los dolores. Me negu, as no me iba a
casa; a mi me pasaba algo porque no eran normales los dolores que tena. As
que me hicieron ms pruebas: pncreas, hgado estmago...".
Catalina Ojeda tambin padece HPN, pero se la diagnosticaron hace aos;
ahora tiene 45 pero fue a los 27 cuando se lo comunicaron. Es una
superviviente porque ha roto con los pronsticos de esperanza de vida.
Catalina tuvo que pasar muchos aos sola, no porque su familia y amigos no
se preocuparan, porque "lo hacen y me llaman todos los das para preguntarme
cmo estoy". A lo que se refiere Catalina es que "hasta julio yo era la nica
persona, que se supiera, que sufra HPN en Canarias. Cuando mi mdico me
dijo que haba otro paciente, tuve sentimientos encontrados. Por un lado me
alegr, ya no estaba sola y podra hablar y compartir lo que nos pasaba, darnos
nimos...".
Esa persona es Laureano, con quien mantiene contacto casi a diario.
Comparten un destino que no hubieran querido elegir pero se ayudan
mutuamente a soportar los dolores y sobrellevar el da a da. "Nos llamamos
por telfono o nos vemos en el hospital cuando nos hacen un anlisis", dice
Catalina.
Ella trabaja en una perfumera, un trabajo que "por suerte puedo hacelo, lo que
hago no me mata, pero hace diez aos trabajaba en una piscina municipal y
lleg un momento en el que estaba ms de baja de que lo que trabajaba por los
dolores y el cansancio tan terrible".
Catalina sufre todo eso a diario y, adems, tiene molestias al tragar, no duerme
bien, no tiene apetito y el corazn se le acelera con frecuencia, comenta. Pero
dice que "hay que continuar y cuando me encuentro mal la cortisona me ayuda
un poco; me han hecho trasfusiones hasta que se dieron cuenta de que por la
orina la eliminaba y me afectaba a los riones". Asegura que "el riesgo que
tenemos los que padecemos HPN es que somos muy propensos a infartos y
trombos", un riesgo que disminuira si se trataran con Soliris.
Por su parte, Laureano afirma que una vez que le diagnosticaron HPN "cambi
mi vida radicalmente, mi opinin, mis pensamientos... Ests fatal porque al

levantarte por la maana tengo todo el cuerpo dolorido, sufro dolores en todas
partes, de estmago, espalda, dificultades para tragar". La noche anterior, y
antes de que pueda coger el sueo "siempre pienso cmo me voy a levantar al
da siguiente". Laureano trabajaba normalmente hasta que en marzo no le
qued ms remedio que coger una baja laboral porque no poda seguir como
"auxiliar de mantenimiento en el Sheraton de Las Palmas".
Laureano toma seis pastillas al da mientras el mdico le dice que con "Soliris
sube el nmero de glbulos rojos, desapareceran los dolores y el resto de
sntomas, podramos hacer una vida norma y dejaramos de estar medicados
con tantas pastillas".
Primer congreso
Hace una semana se celebr en Madrid el Primer Congreso de afectados por la
HPN, un encuentro que concluy con la propuesta de intentar conseguir que
todos los pacientes que sufren esta rara enfermedad en Espaa reciban el
medicamento adecuado que les asegura una mayor calidad de vida.
Jordi Cruz, presidente de la asociacin de HPN destac que "nuestro principal
objetivo ser apoyar a los enfermos que todava no reciben el tratamiento y
procurar que los mdicos soliciten y exijan a las administraciones pblicas
autonmicas
que
autoricen
el
tratamiento
a
sus
pacientes".
La doctora y especialista en Hematologa del Hospital Clnico de Madrid, Ana
Villegas, destac durante una de sus intervenciones en el Congreso que "el
nico tratamiento curativo para esta enfermedad rara es el trasplante de
mdula, aunque su uso est muy restringido al no estar exento de riesgos. De
ah que la opcin ms eficaz sea el tratamiento con Eculizumab, un frmaco de
carcter paliativo".

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5. La necesidad de regular la economa. Entrevista a Juan Hernndez

Vigueras.
Pblico.es, Barcelona, 13 de octubre de 2008

"La opacidad en el mundo financiero se cotiza"

Juan Hernndez Vigueras. Doctor en Derecho y profesor universitario. Critica la
desregulacin del mercado financiero en el libro La Europa opaca de las
finanzas
Juan Hernndez Vigueras, doctor en Derecho, lleva aos investigando sobre la
opacidad del sistema financiero y su falta de regulacin, que permite la
existencia de parasos fiscales o territorios offshore (zona fuera de los lmites
de la legislacin financiera y fiscal). Asegura que estas mismas reas sin
control han sido va de entrada de los productos txicos procedentes de EE UU
e impiden conocer el alcance de la actual crisis financiera. En su ltimo libro, La
Europa opaca de las finanzas, critica la falta de un regulador con mximas
competencias y ya denuncia la descoordi-nacin que ha evidenciado en los
ltimos das el viejo continente.
"Las subprime han llegado a Europa porque no existen barreras"
Ahora son muchas las voces que creen conveniente una mayor regulacin del
mercado financiero.
Las hipotecas subprime han llegado a Europa porque no existe ningn tipo de
barrera. El sistema financiero es global. Y cada vez ms opaco. Europa solo es
un espacio financiero y, en cambio, no existe ningn regulador. Ahora hay
desconfianza porque no hay informacin sobre la situacin real. El propio
Trichet afirm que no controla la solvencia de los bancos.
Como reguladores, estn el Banco Central Europeo y el Banco de Espaa,
cuyo papel ha sido defendido ante la actual crisis.
"Se suprimi en la UE el control de los estados sin crear el equivalente"
Existe un caparazn de normas que esconde una vulnerabilidad real. En el
proceso de formacin de la Unin Europea la liberalizacin deba conducir a
una homogeneizacin normativa. A la prctica hemos llegado a una situacin
de competencia fiscal. La primera vulnerabilidad es que cada pas acta por su
lado, decide subir o bajar impuestos, lo que ha conllevado una rivalidad sobre
el capital. La segunda es la eliminacin del control sobre los bancos y los
productos financieros.
El BCE ha inyectado dinero a los bancos sin poder controlar su solvencia,
como admiti Trichet. Bancos alemanes que han cado haban utilizado sus
recursos. Tambin han bajado los tipos, pero tampoco ha podido influir sobre el
descenso del Euribor. Antes, los estados tenan control sobre ello, y ahora es la

banca quien establece el coste de la hipoteca. Se suprimi el control de los

estados y no se cre el equivalente europeo.
Hemos llegado al slvese quien pueda?
Lo que pasa es que es una contradiccin que el BCE fije el precio del dinero
para las autoridades financieras y no para los ciudadanos, y luego tenga que
ser cada Estado el que se deba preocupar por la solvencia de su banca
garantizando los depsitos.
En EE UU no estn mejor...
No, pero en trminos financieros cuentan con un solo Gobierno. La existencia
de un mercado sin gobierno es la gran fragilidad europea.
El mercado no se regula a s mismo?
Partiendo de esta base se ha demostrado que el ms listo es el que hace las
cosas a su manera y tiene xito. Es decir que la opacidad en el mundo
financiero se cotiza.
Insiste en que los parasos fiscales son los responsables de la actual crisis...
Lo est investigando el Parlamento britnico. Todos los bancos rescatados
tenan filiales en parasos fiscales. Northern Rock e IKB tenan filiales en la isla
de Jersey, por poner solo un ejemplo. Todos saben que hacer circular por un
paraso fiscal una operacin financiera es la forma de que tu competidor no la
conozca.
Por dnde se tendra que empezar?
El artculo 56 del Tratado de Constitucin para Europa (TCE) seala que
"quedan prohibidas las restricciones a los movimientos de capitales entre los
estados miembros de la Unin y entre estados miembros y terceros pases". La
Asociacin de Profesionales de Inspeccin de Hacienda ya lament a finales
de 2007 la existencia de parasos fiscales. El ao que viene son las elecciones
para el Parlamento europeo. Si hubiera supervisin, habra ms control sobre
la delincuencia financiera y el blanqueo de capital. No solo en Suiza, Mnaco y
Andorra. En la City de Londres se hacen operaciones igual de opacas, ya que
se estableci un modelo diferente para desarrollar el mercado londinense. Por
ello Inglaterra es ahora una de las zonas ms afectadas. Sus colonias, Jersey,
Man, y las colonias holandesas funcionan como parasos fiscales.
La banca espaola est bien gestionada?
No podemos saberlo sobre seguro. El Santander tiene una filial en las islas
Caimn. Al igual que Telefnica tiene ocho sociedades en las Islas Vrgenes
sin tener all un solo telfono o Repsol cuenta con una sociedad de seguros en
las Bermudas aunque all no hay ningn mercado de seguros ni refinera.

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Dossier de prensa elaborado a partir de noticias de prensa relevantes

para la materia de Educacin tico-cvica. Las noticias han sido recogidas
de diarios digitales de diferentes pases.

Recopilacin: Ivn Solana Mateos

Edicin: Vanesa Blanco Alonso, Ana M Hernndez Prieto, Javier Rambaud
Cabello

Coordinacin editorial: Javier Ibarra Alonso

Direccin del proyecto: Ada Moya Librero