Juan david baldion bonilla cdigo: 41142704

ANLISIS ANTROPOLGICO DE LA FE.

IDEAS AUTOR
La fe no puede ser clara y perfecta: tiene vacos, enigmas que son los que justifican su
esencia, as las personas que tienen fe, as una persona que est completamente segura en
su fe no est creyendo correctamente. La fe es juzgada por la razn en dos argumentos: en
su invidencia y en su dependencia. La primera por que no se puede comprobar su veracidad
puesto que no se ve es algo irracional y el segundo motivo por su fiel obediencia. La fe no se
deriva bsicamente del ente religioso, esto lo demuestra San Agustn en su obra en donde
ejemplifica que el afecto a alguien se parte de el creer en algo que no se ve entonces de
tal situacin se puede deducir que la fe religiosa necesariamente tiene una raz
antropolgica. La gente sin importar su religin cree en algo; que bien puede ser (la verdad,
la justicia, el amor entre otras virtudes), lo particular de esto; son el origen de estos valores
que son la propia persona humana y no fundamentados en una creencia en un Dios. As lo
que se intenta demostrar no es que cualquier persona siempre este adherida a un ``algo`` si
no que el hablar de `` no creer`` tenga sentido cuando se relaciona con un Dios o ente
supremo, si se lleva esa negacin de no creer en nada al mbito en las relaciones sociales,
no tendra significado alguno, pues la confianza en el otro sera imposible.
La confianza es parte integral del ser humano, puesto que a partir de ella el hombre adquiere
su propia identidad y libertad, esta hace posible que el individuo se haga camino en su
comunidad, pues favorece su progreso en cualquier disciplina. As la fe hace posible el
pensamiento y este a su vez posibilita una fe crtica y madura, digna del ser humano. Si la
razn o conocimiento necesita de confiar en unos saberes ya determinados, estos a su vez
son puestos a prueba por el pensamiento que evala y acepta la veracidad de lo que se
recibe. Pues para llegar a algn destino a aprender algo. Primero hay que creer y luego
avanzar. De esta manera La fe posibilita la comunicacin con el otro, debido a que por la va
de la creencia es posible conocer la realidad de la otra persona y con esto aprender de ella.
Sin embargo esta creencia no puede ser total en el otro hombre, pues una persona es
limitada, finita y resultara errneo apoyarse en algo limitado. Entonces de esta conclusin es
que se apoya la religin para necesitar un Dios, ese ser debera ser amor absoluto para que
la fe puesta en el fuera digna de ser entregada.

Juan david baldion bonilla cdigo: 41142704

IDEAS ALUMNO.
El acto de fe conlleva dos procesos uno que es el simple hecho de creer y otro que es la
obediencia, Vindolo desde una perspectiva de desventaja la fe nos hace como las ovejas,
pues no usamos la razn por que nos apoyamos en lo que no se puede ver o comprobar y
dejamos a un lado nuestro ser o renunciamos a l, reduciendo as nuestra dignidad y
libertad algo que es esencia del ser humano, esta alienacin refleja la supresin y la amenza,
Entonces cuando se habla de no fe o de no creer tiene sentido siempre y cuando se lleve
el mbito religioso; en el creer en la existencia de un ser supremo (Dios), sin embargo si se
lleva esta disposicin al terreno antropolgico en la vida real, por ejemplo, cuando una
persona quiere aprender a tocar un instrumento musical, si no se entrega o mejor confia
que como sus races latinas lo indican significa tener la seguridad en algo, en tal caso lo
que va a recibir (experiencia y conocimiento del maestro) muy difcilmente ese individuo
cumplir su objetivo. Asi para llegar al conocimiento se parte un acto de fe, dicho de otra
manera es tener confianza en la vida, de ese ser que nos trasmite su mensaje, sin esta forma
difcilmente llegaremos al conocimiento real, pues como lo menciona Martin Ballester la fe
no consiste en aceptar cualquier cosa sino solo aquello que resulta creible. As volviendo al
anterior ejemplo, puede que aquello que ensee el profesor de msica no sea lo real, lo
absoluto en el tema musical, pero por lo menos dar nociones de acordes, partitura, notas
musicales etc. Que acercaran al conocimiento real al aprendiz.
Asi para progresar en el mundo primero hay que partir de una sospecha o hiptesis, siendo
esta el primer eslabon para acercarse al conocimiento, queda claro que los expuesto por la
lectura demuestra que todo lo sabido o lo que falta por saber, parte de la fe.