Centralizacin y egosmo.

Bogot es una ciudad con un ndice de centralizacin de 1:5, en otras

palabras, uno de cada cinco colombianos vive en Bogot. El motivo? No hay
slo uno, hay muchos, entre ellos se encuentra el conflicto armado y su
desplazamiento recurrente en el pasar de los aos; la creencia comn a
pensar que hay ms oportunidades econmicas en la capital, lo cual no es
tan cierto; y por ltimo, una expansin territorial que gradualmente ha ido
consumiendo a los pueblos aledaos a Bogot, por ejemplo, Suba.
Con ocho millones de habitantes, la experiencia de Bogot nunca es
uniforme. Soy de las personas que ama caminar, que encuentra en ello un
espacio reconfortante de reflexin y tiendo, por eso mismo, a hacerlo tanto
como sea posible. Una de las primeras percepciones que adquir de Bogot
fue aquella que me indicaba ausencia de zonas verdes en algunos de sus
sectores; de hecho, me atrevo a afirmar que hay un mayor nmero de
rboles en algunas zonas del norte de la ciudad que en muchas del sur. La
experiencia como transente nunca es la misma, en muchos de estos
lugares atiendes a una sensacin de confort mientras caminas; en otros, una
sensacin de malestar y stress a causa de una posible inseguridad en el
ambiente.
Tengo que aceptar una cosa, mi hbito de caminar entre las paredes del
lugar que habito viene de una edad temprana; desde que comenc a
hacerlo, se convirti en un mecanismo de reflexin sobre el entorno que
habito; y por ende, es en la caminata donde mejores comparaciones he
logrado establecer en la ciudad. De nio mi familia me llevaba a Boyac, en
el transcurso del viaje, notaba cun parecidas eran las montaas que
decoraban el altiplano cundiboyacense. Al llegar de visita a muchos pueblos,
personas desconocidas atendan a mi presencia con un saludo de buenos
das o buenas tardes segn la posicin del sol, entregaban su amabilidad sin
preguntarse de dnde provena o de si me volveran a ver en sus vidas.
Gradualmente entend que este tipo de prcticas, como saludar a un entero
desconocido, eran ms recurrentes en lugares donde habitaba menos gente
La razn?, pens que simplemente era una costumbre local, pero luego
record lo que me deca mi abuelo: En Bogot las cosas estn cambiando
mucho, los jvenes de ahora ya no tienen la cultura del saludo, ni tampoco
la preocupacin por quienes los rodean. Es decir, hubo un tiempo en que
Bogot tuvo dentro de s estas prcticas, que ahora, slo permanecen en el
recuerdo de sus habitantes ms viejos.
Fue entonces donde comprend con un poco ms de claridad la situacin
actual en Bogot. De ser una capital donde el rolo portaba sombrero y

saludaba con cierta cortesa infundada, pas a ser un lugar donde la

interaccin con el vecino se dificulta cada vez ms por culpa de la
centralizacin. Lo s, puede que el estado actual que nombro no est
enteramente causado por la centralizacin, pero la misin de un ensayo es
tomar posicin; y por ende, he aqu las razones bajo las cuales concibo este
fenmeno social. En comunidades pequeas, con un nmero de habitantes
reducido, las personas tienden a interactuar entre s para forjar lazos
sociales de confianza. Esto hace parte de una dinmica de seleccin social
que, a mi modo de ver, es ms intuitiva que institucional. Voy a ponerlo en
un ejemplo claro, si Antonia vive en un casero de mil habitantes, es muy
posible que aquellas personas que habitan con ella el lugar vuelvan a verla
muchas veces en su vida; de esto se derivan muchas cosas, por ejemplo,
que si yo coopero con Antonia, es muy posible que en un encuentro futuro
ella me recuerde y decida cooperar en alguna peticin que yo le haga.
Los lugares con nmero de habitantes pequeos se prestan para la
cooperacin, la empata, la compasin y el compartir. No afirmo que estos
fenmenos sociales no se dan en Bogot, pero me parece que son reducidos
por el hecho de la centralizacin. De nuevo, un ejemplo cotidiano nos ofrece
un horizonte de sentido claro. Cuando vas caminando en Bogot, en la
Bogot actual, por la carrera sptima, te encuentras a cientos y miles de
personas que al igual que t son transentes, muchas de ellas con destinos
cercanos a los tuyos, pero muy pocas de ellas interactan entre s. La
razn? Las metrpolis ofrecen a sus ciudadanos el anonimato como un
beneficio, t puedes ser un entero annimo en la carrera sptima mientras
caminas junto a cuatro mil personas ms; esas personas, al igual que t,
sienten el anonimato; y por ende, todos vivimos separados en la cercana.
Qu ocurrira si alguien intentara jugar al annimo en una comunidad de
pocos habitantes? Wilson es un hombre que vive en un pueblo pequeo,
nunca quiso atender a un proyecto o trabajo, tampoco quiso educarse,
simplemente le gustaba el vino y la fiesta. Con el pasar del tiempo, Wilson
se ve sin dinero y bajo la presin de su alcoholismo empieza a robar. Qu es
lo ms posible en este caso? A mi modo de ver, Wilson lograr cometer uno
o dos hurtos, luego, alguna de sus vctimas lo reconocer al verlo en el
pueblo, gradualmente ser sealado socialmente; y luego, puede que nadie
vuelva a cooperar con l. Es decir, en un pueblo con pocos habitantes, jugar
a hacer dao hacindose el annimo es poco fructfero, y resulta entonces
que cooperar es la mejor opcin en un lugar donde te pueden reconocer con
facilidad.
En Bogot, en cambio, Marcos vive una vida de pobreza e indigencia, se ha
visto en situaciones muy duras de sobrevivencia y sabe, sabe con claridad,
que puede robar a cualquier persona que le presente la oportunidad para
hacerlo sin ser descubierto. Una de las razones de que esto sea posible es lo
que nos venden como beneficio, el anonimato. Marcos tiene claridad en que

lo ms posible es que no vuelva a encontrarse nunca a las personas que ha

robado; por consiguiente, conoce de antemano que puede ser un transente
libre sin que nadie lo seale por los actos que ha cometido.
Considero que Bogot posee un problema de sociabilidad muy fuerte, pues
para aquellos que decidimos cooperar e intentar ser empticos en una
sociedad egosta no parece darse un espacio de beneficios, no obstante,
tambin hay que aceptar que es un punto de encuentro que funciona bajo
otras medidas. En Bogot prevalece el pluralismo, es decir, como todos
somos annimos, bsicamente cabemos todas las posibles identidades en
este espacio poblacional. Se generan culturas colectivas, culturas
suburbanas, sitios de encuentro que posibilitan interacciones dependiendo
de los gustos contenidos en la singularidad de cada persona.
Tambin me parece visible que Bogot, en tanto capital, es un espacio
donde es muy fcil cruzarse a personas que ostentan el poder en cualquiera
de sus formas. Si te pones a caminar cerca al centro comercial Andino, es
muy posible que te encuentres a alguna figura pblica, o, si te la pasas en el
centro, puedes tener fcil contacto con algn funcionario pblico. Ms all
de figuras sociales, el comn denominador de las personas nos reunimos, de
modo obligatorio, en los sistemas de transporte pblico.
Sin duda, una de las experiencias ms particulares y traumticas que ofrece
Bogot es su sistema de movilidad. Bogot te ofrece un ruido estimulante en
las que son llamadas horas pico. Es un entero deleite atender al anonimato
en estaciones de transmilenio que son de alta afluencia, como Ricaurte, en
las que el ruido es una constante a la cual uno llega a acostumbrarse en
cuestin de algunos minutos. Uno advierte cmo su ritmo de marcha va
descendiendo, desapareciendo, mezclndose con el ritmo de la marcha de
las masas, todos a una misma velocidad, a lugares distintos sin mirar a los
ojos a los dems porque lo nico que importa es llegar al trabajo sin
distraerme observando a los dems.
Pero no todo es caos, Bogot ofrece espacios llenos de arte que tienden a
convertirse en experiencias de gran valor. La cantidad de museos,
presentaciones de teatro, movilizaciones, deportes y conciertos a los que
uno puede asistir en la metrpolis es invaluable. En esta gran variedad, se
generan productos que abarcan pblicos particulares; pero se generan
tantos productos, que nadie se queda sin algo que le guste. Y lo mejor, la
ciudad gradualmente ha adherido a sus prcticas este tipo de actividades,
que, de uno u otro modo, hacen parte de la cultura y del hbito capitalino.
A mi modo de ver, el papel del socilogo en una ciudad con fenmeno de
centralizacin, es atender a la necesidad de las libertades individuales
posibilitando dinmicas colectivas que las permitan. Atender al pluralismo
como esencia de las sociedades sin estimular por esto el egosmo, es una de
las misiones del presente que ms reclama atencin. El establecimiento de

identidades, como la del bogotano, puede ser una ruta de acceso a un

trabajo poblacional entero, en donde se le puede sugerir a los miembros de
la metrpolis que, si bien pueden ser annimos los unos para los otros, no
necesariamente de esto se sigue que toda accin se queda en el anonimato
mismo. A qu me refiero con esto? Me refiero a que si Juliana daa una silla
en el parque, o tu vecino golpea a la esposa, la negligencia que trae consigo
ese anonimato que dicta: No es mi problema, puede disminuirse. Cmo?
Me parece que los lugares con centralizacin dependen del ejercicio mismo
de las labores que sus integrantes llevan a cabo; ahora bien, si se establece
una identidad en la que, an los actos de los annimos son reconocidos
como actos dentro de la metrpolis que a todos nos pertenece, no importar
el hecho de que sea un desconocido para que alguien le haga un reclamo o
queja directa. Pues la cuestin realmente es esta: no hay ninguna accin que
se d dentro del espacio social que habito, que no me afecte. Todas las
acciones tienen una repercusin para el otro, y de la consciencia de esto
depende la construccin de hbitos para el buen vivir.