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Sal. 134 / Gal. 5:18-21

Glatas 5:13-26
La verdadera Libertad
Introd.:
La libertad siempre fue una de las grandes aspiraciones del
hombre.
Guerras, revoluciones, protestos se hicieron y se hacen an
en nuestros das para conquistar una cierta libertad.
Los pases considerados desarrollados son aquellos donde
hay libertad de expresin, liberta de religin, libertad de
moverse, hoy en da se lucha por la libertad sexual,
incluyendo el aborto y la homosexualidad.
La biblia nos ensea sobre la verdadera libertad que tanto
el hombre necesita, que es la libertad de s mismo, de la
tirana de su naturaleza pecaminosa.
Pablo se levanta en contra a los legalistas que defendan
que la justificacin humana se da por el cumplimiento de la
ley y de sus ceremonias. Y Pablo llama esto de volver a la
esclavitud.
Por toda la epstola Pablo luch para mostrar la importancia
de la ley en conducir el hombre a Cristo, y una vez en
Cristo el hombre ya no vive ms bajo la ley o sea el
descansa en la justicia de Cristo y ahora vive en la
dependencia del E.S. para guiarlo en el crecimiento
espiritual para que en su vida de libertad sean
desarrolladas las caractersticas que lo identifican como
seguidor de Cristo e hijo de Dios.
Vr. 13 Porque vosotros. Pablo hace la distincin entre los
hermanos, los glatas y los judaizantes.

Y hace una exhortacin a los hermanos.

Por qu? Porque est tratando de naturaleza.
Los hermanos, son aquellos que son nacidos de Dios, como
Isaac Gl. 4:28,29. Recibieron nueva vida, una nueva
naturaleza, que est siendo formada, moldeada para vivir
no ms como antes, pero si en novedad de vida.
Romanos 6:4 4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en
vida nueva.

PPT
Por eso Pablo dice que Dios nos llama a una libertad, o sea
Dios restaura en el hombre a Su imagen, para que el
hombre pueda vivir otra vez para la gloria de Dios y hacer
Su voluntad.
Com es expresado la voluntad de Dios aqu? En que
sirvamos unos a los otros por amor 1 John 4:10-11 10 En esto consiste el
amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su
Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin
nosotros amarnos unos a otros.

Vr. 14 - As Pablo nos dice que El Amor resume toda la ley.

El amor de Dios que es derramado en nuestros corazones
nos lleva a una nueva ruta.
Romans 5:5 5 y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado.

Lo que nos ensea es que la libertad no es

irresponsable, al revs, la libertad nos da la oportunidad
de manifestar el cuidado al prjimo.
Pues ahora somos hijos de Dios. Servimos a los dems. Es
un nuevo concepto de libertad. Una libertad que se somete
por amor, no para hacer nuestra voluntad, y si la voluntad
de Dios.

Solos los que son nacidos de Dios y que aman a Dios

pueden cuidar al prjimo como le gustara que le hicieran
los dems.
Y este tipo de virtud no es producido por la ley, de manera
que era algo que faltaba en la iglesia. Vr. 15
O sea, las normas, las reglas, las leyes no pueden cambiar
las personas y sus conductas. Pero crea entre ellos
disputas, pleitos y divisiones.
Porque los que no tienen a Cristo estn entregados a una
naturaleza cada, cuyo propsito es satisfacer sus deseos.
Y los que tienen a Cristo tienen que rendirse a E.S. cada da
para que El E.S. produzca en nosotros un fruto que nos
identifica como hijos de Dios.
Y El Esprito Santo usa la palabra para esto, usa nuestras
oraciones, nuestra adoracin, y nuestra comunin con los
hermanos en la iglesia.
El Espritu nos conduce en victoria sobre la carne.
Vr. 16-17- El conflicto.
An que el creyente recibe una nueva naturaleza, por
tiempo an tendr que crucificarla cada da con sus
pasiones.
Porque cada vez que esta naturaleza baja de la cruz, somos
tentados a no vivir y andar en el E., pero a vivir y andar
segn nuestros deseos, pensamientos y voluntad.
Esto puede ser ilustrado con usando algunos ejemplos
bblicos.
Por ejemplo la Biblia nos habla de la oveja que es un
animal limpio que trata de evitar el lodo, mientras que el

cerdo lo busca. El cuervo es un animal que come carne

podrida, (No cuando ces la lluvia). Despus envo una
paloma, un animal limpio que regres, pero la ltima vez
no regres porque encontr un lugar limpio para asentarse.
Nuestra vieja naturaleza es como el cerdo y el cuervo, que
siempre buscan lo sucio.
Nuestra nueva naturaleza es como la oveja y la paloma,
que buscan lo limpio, lo santo.
Y lo que nos ensea es que nosotros solos no podemos
vencer la carne simplemente por fuerza de voluntad, y stos se
oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis.(C)

El ejemplo de Pablo. Rm. 7:15-19 / Los monasterios

As Pablo afirma en el vr. 18 que se somos guiados por el
E., ya no estamos bajo la ley. Romans 7:18 18 Y yo s que en m, esto es, en mi
carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo.

Necesitamos del E.S. (ser guiado, conducido, llevado) para

no rendirse a la carne y a sus manifestaciones. Los que
andan bajo la ley terminan condenados
1 Timothy 1:8-10 8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente; 9 conociendo
esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los
impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas, 10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y
perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina,

Y nos da una lista de cosas a las cuales nuestra carne est

inclinada y que la ley ampliamente condena la prctica. No
es una lista exhaustiva, pues el propsito de Pablo es
mostrar que nadie pude cumplir lo que la ley pide para su
justificacin.
Cmo s si estoy siendo guiado por el E.S. o si estoy
andando bajo la ley?
Pablo dice que ser evidente:
los deseos de la carne.

Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis

Esta lista va a tocar 3 reas fundamentales de la vida

humana.
Sexual, Religin, y relacionamiento con el prjimo.
Cuando Pablo dice que es evidente no est diciendo que
son cometidas pblicamente o que todos los dems estn
sabiendo. Muchas cosas se dan en el corazn. Muchas
cosas quedan encubiertas a los ojos de los hombres, pero
Es evidente a los ojos de Dios, y a la propia persona.
Sexual:
Adulterio, Fornicacin, inmundicia y lascivia.
La palabra griega usada es porneia que es todo tipo de
relacionamiento sexual ilcito que no sea dentro del
casamiento. Es decir, el adulterio, el soltero que tiene
relacin sin estar casado, la homosexualidad, bestialidad,
incesto, prostitucin y ah va De esta palabra griega
viene la palabra pornografa que tenemos en nuestros
idiomas.
La palabra lascivia es toda falta de moderacin y fue
asociada a pasiones sexuales ms bajas.
Religin: Idolatra, Hechicera
La Biblia nos ensea que Dios cre el hombre y la historia
nos ensea que el hombre quiere crear a su propio Dios.
El principio Divino es. Adorar a Dios, amar a la gente y usar
a las cosas.
El principio humano es adoramos a las cosas, usamos a la
gente y dejamos a Dios a fuera.
Social:
enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas,

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Gl 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales
os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino
de Dios.

Del primer desencadena los dems, enemistad

Lo que nos dice la Biblia es que los tienen el hbito, donde
estas cosas son comunes a sus vidas, en realidad son
personas que no fueron redimidas y si no son redimidas
estos no tendrn parte en el reino de Dios.

Ahora Pablo pasa a decir que los que fueron redimidos se

rinden al E.S. para que El produzca en sus vidas un fruto es
desarrollado continuamente (EL FRUTO DEL E. ES)
hacindoles cada da ms parecido con su Seor.
El fruto es manifestado en actitudes practicas que nos aleja
de la auto justicia y nos acerca a la gracia de Dios para
hacer Su voluntad y agradarle y consecuentemente todos
los que estn a nuestro alrededor sern beneficiados o
bendecidos.
Son nueve caractersticas producidas por El E.S. en
nuestras vidas que estn enteramente relacionadas que
evidencian a nosotros mismos y a los dems que somos
hijos de Dios.
Amor como mencionado antes es el amor que hace toda
la diferencia. Antes tenamos pasiones y ramos guiados
por las pasiones. Ahora que el amor de Dios fue derramado
en nuestros corazones aprendemos a amar.
Agape. Dar sin esperar recibir en cambio. El ejemplo viene
de Dios.
El amor es 1 Cor. 13. Es una decisin. Es un compromiso.

Gozo Una alegra no circunstancial, pero que descansa en

las promesas soberanas de Dios.
Paz Con Dios, ya no ms somos acusados ni condenados,
pero desfrutamos de una relacin personal con Dios la cual
nos permit vivir en harmona con los dems.
Paciencia es mejor traducido como una capacidad para
poder suportar sufrimiento, sea de la vida, sea causado por
otros. Sin venganza. Cristo
Benignidad Un inters sincero por los dems. Tratndoles
con amabilidad.
Bondad Es el amor en accin. No slo decimos que
amamos pero manifestamos el amor de manera prctica y
visible.
Mansedumbre significa poder sobre control. Para el
mundo una debilidad, para Dios una virtud. Es recibir una
ofensa y someterla a Dios que es El justo Juez y no tomar
venganza nosotros mismo.
Templanza Es poner mis deseos bajo el control de Dios.
Dominio propio. Es cuando sabemos que lo que queremos
no es lo que quiere Dios y dejamos que El controle nuestros
deseos.
Todas estas caractersticas estn relacionadas, en algunas
de ellas vamos estar ms experimentados, en otras
tenemos un largo camino para aprender.
Ms el Cristiano que se somete a E.S. para que le ayude en
todas estas reas de su vida, no necesita de la ley externa.
Porque la ley no puede producir este fruto, ni ayudarnos a
travs de nuestro esfuerzo alcanzarlo.
Conclusin:

Vr. 24 26 Compromiso, entrega, renuncia, muerte

Pablo termina diciendo que los que son de Cristo no se
desaniman, en la caminada, saben que la victoria ya fue
conquistada en la cruz.
Saben el final, pero saben tambin mientras anhelamos y
esperamos la consumacin de todas las cosas para que
seamos liberados una vez por siempre de la vieja
naturaleza, vamos seguir teniendo un conflicto que solo
puede ser ganado cuando entregamos la direccin de
nuestra vida al E.S.
Gl 5:25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.

Que la libertad que Cristo

nos ha conquistado sea
instrumento
de
alabanza,
sea
instrumento
de
evangelizacin y sea instrumento de animo para esperar
con paciencia el da cuando estaremos por siempre libres
del peso del pecado.

Que Dios nos ayude a entregar cada da la direccin de

nuestras vidas al E. S.
Amm.