Alumno: Darwin Ureta Machaca

Ing. Civil.
Sesin 1

Definiciones tica

tica

Moral

Parte de la filosofa que

trata de la moral y de
las obligaciones del
hombre.

Tiene que ver con las

costumbres
morales
que definen en una
sociedad.

Implica
el
conocimiento del bien
y del mal en la
conducta humana.

La tica tiene que ver

con lo que somos y la
moral con lo que
hacemos.

Principios

Aspectos importantes
en el comportamiento
humano, que dan una
orientacin
a
lo
correcto.

Valores

Son las normas, ideales

o principios que en
cada cultura o sociedad
se les da valor.
Los valores son la gua
para determinar la
conducta.

Sentimiento interior
por el cual aprecia el
hombre sus acciones.

Sesin 2
Ella ensea que la
razn prctica nos
que nos hace
ayudaEsalodeterminar
actuar.
Lo que da
lo tico,
lo correcto
origen
a
lo
o lo incorrecto.que somos
y hacemos.

A. La tica Kantiana

Ella
ensea
la
responsabilidad del B. La tica Hegeliana
estado
en
el
establecimiento de
las normas ideales
para
regir
la
conducta humana

Ella ensea que una

accin ser moral o
no
segn
la
situacin que la
promueva. sea se
juzga el contexto.

Conciencia
Motivaciones
Variables
Externas e
Internas

Variables

Externas

C. La tica Situacional

Variables

Internas

Carcter
Estos fueron ejemplos
de variables mundanas.
Pero
podemos
mencionar
algunas
cristianas:
a)
b)
c)
d)

La creacin
La biblia
El Espiritu Santo
La Iglesia

Modo de ser de una

persona o pueblo.
Nuestro carcter debe
reflejar a Cristo

Conducta
Es el modo de
conducirse o portarse
de una persona.

Sesin 3
Carcter tico de Dios

Su Naturaleza

Sus Nombres

Su naturaleza soberana es la
base
inamovible
para
entender su carcter tico.
Adems nos da paz y
encontramos razn con la
relacin a las demandas
establecidas para la creacin,
incluido el hombre.
Su soberana sobre todas las
cosas, nos permite descansar.

Sus atributos

El carcter tico de Dios con

relacin a sus atributos, se expresa
en su veracidad o fidelidad,
misericordia
y
bondad
e
inmutabilidad.

Todas sus caractersticas tienen que

ver con su moralidad. Aunque
algunos clasifican los atributos en
comunicable
o
incomunicable,
absolutos y relativos.

Su veracidad es el fundamento del

cristianismo y a la vez de nuestra
seguridad salvfica.

El Shadai
El Elohim
Salvador
Jehov de los ejrcitos
Adona
El Todopoderoso.

Sesin 4

El hombre no solo
posee la imagen y
semejanza de Dios.
Tambin fue puesto en
un lugar especial y con
funciones superiores a
las dems especies del
mundo.

La biblia afirma con claridad que

el ser humano es producto de la
creacin de Dios. Fuimos
creados a la imagen de Dios por
lo tanto debemos responder a sus
desafos ticos.

La tica cristiana
toma
como
fundamento
la es que la
Algo interesante
revelacin
de Dios tica de
responsabilidad
en si Adn
mismo, yen su
Eva, est
palabra
y
sus
garantizada
por
la
criaturas.
bendicin divina. Dios
los bendijo y les dio el
poder de seoreara
El intelecto de las
personas refleja la
gracia del creador con
la criatura, al darle la
capacidad de razonar,
crear,
avanzar,
y
enriquecer la vida.

Por la
creacin

Por la
Creacin y
Posicin

El ser humano tambin

es un ser sensible, por
eso
puede
amar,
admirar
capacidad
esttica, admiracin y
placer, valoracin y
amistad y fidelidad.

El
hombre
es
responsable de todos
sus actos y debe rendir
cuenta de todo lo que
hace. Es administrador
y mayordomo.

Por la
Posicin

La realizacin del
hombre esta en hacer
la voluntad de Dios y
seguir su propsito.

Sesin 5

Esa es la verdadera y real esperanza de vida. A

partir de all, su responsabilidad tica y moral es
posible cumplirla, por cuanto, somos
capacitados espiritualmente para cumplir sus
designios. Sin Cristo, estamos muertos; nuestra
inmoralidad nos condena.

El hombre es libre, tiene

libre albedrio para obrar
segn su decisin.

Fuimos creados libres

de pecad, libres para
elegir entre el bien y el
mal.

Sin el pecado, estas

normas ticas de libertad
y
responsabilidad,
glorifican al Dios vivo,
rinden culto a su soberana
y traen felicidad
y
armona a la humanidad.

Por la
Libertad

No obstante, nuestros primeros

padres, tuvieron una libertad
responsable buena, dada por Dios
a sus criaturas. Esta es evidencia
de la gracia de Dios en su vida y
de la imagen del Creador en su
creacin.

Quienes han sido regenerados, han

recuperado por la gracia divina su
libertad para servir, y vivir solo para
la gloria de Dios. Han pasado de
muerte a vida y libertados de la
esclavitud del pecado y del dominio
de la muerte.

En este sentido, el pecado da la hermosa

responsabilidad del hombre. Por tanto, no existe
la libertad moral o de voluntad, simplemente el
hombre es libre solo para pecar y pecar. An as,
es completamente
responsable, ante su
Soberano Creador.

Sesin 6

Ninguna persona por si misma puede

obrar bien. No hay quien lo haga ni
uno, todos se desviaron, por el
contrario o hacen por conveniencia
propia.

Al ser Adan el representante

legal de la humanidad, al
pecar todos nos volvimos
pecadores.

La cada de Adan
causo la perdida de
todo poder espiritual
para contribuir a la

Condicin
cada del
Hombre

Esto demostr que el

hombre siempre elegira el
mal antes que a su creador.
Pero esto no incapacito al
hombre para hacer cosas
relativamente buenas.

El gnero humano por el pecado

En este sentido,
hombre esta
quedoningn
totalmente
inhabilitado
capacitado para
hacer cosas
moralmente
moralmente
para
hacer lo bueno.
y ticamente aceptadas a menos que
Aunque
cosas
buenas, la
este en Cristo.
Su hace
pecado
Afecta
del hombre es errnea.
directamente motivacin
su vida moral.

Adems por pasar la barrera de lo

bueno legal aceptable y permitido. En
consecuencia, al pecar se percibe
terribles consecuencias morales en la
humanidad.

Sesin 7

Ningn hombre puede por su pecado y rebelda

producir fe de si mismo para aceptar entender y
agrandar a Dios. Ella es un regalo de su
misericordia para sus elegidos.

El problema del hombre no

es solo a nivel moral. Lo es
tambin de su conciencia y
corazn.

Sus
rganos
estn
vendidos al pecado.
Hacen por naturaleza
todo lo que es de
pecado.

Uuna de las principales

funciones del evangelio es
presentar a los pecadores
su miserable condicin
cada. Al hacerlo nuestra
maldad y pecado es
iluminado y puesto en
evidencia.

La maldad y
la rebelda
total

Dicha enemistad se manifiesta en la

violacin abierta y descarada de los
mandamientos de la ley moral.
A raz de la desobediencia el ser
humano queda esclavizado y muerto
moralmente.

Nuestra maldad total contrasta

fuertemente con la suficiencia
santidad y bondad de Dios. Su
eterno amor su perfecta justicia su
rectitud de carcter y acciones.

A nivel moral el hombre se encuentra como

consecuencia de la cada en total enemistad con
el creador. Es decir esta en rebelda. Su sobervia
altivez y orgullo salen a flote para rivalizar con
los preceptos y enseanzas de Dios.