Levis Strauss antroplogo estructural plantea que el objetivo de su estudio era

buscar en la cultura principios universales y uniformidades empricas que, frente a la

diversidad de las costumbres en todo el mundo y en distintas pocas, pudieran existir los
mismos principios universales dentro de las diferentes culturas. Algo muy difcil de
lograr, por ejemplo:El color blanco en occidente es usado por las novias, en la india
este color es usado por las viudas. Para los israels el cerdo es considerado como un
animal inmundo, para los occidentales es un animal comestible y comn y corriente, etc.
La concepcin estratigrfica: Crtica de Geertz.
Geertz define La concepcin estratigrfica como una estrategia intelectual o una
relacin entre factores que concibe al hombre como un compuesto en varios niveles,
capas o dimensiones es decir; el hombre compuesto por lo biolgico, lo psicolgico, lo
social y cultural. Cada uno de estos niveles tiene un lugar asignado indiscutiblemente.
La concepcin estratigrfica le da el poder y la independencia a las ciencias establecidas
para que el hombre sea estudiado de forma individual. Desde su naturaleza biolgica,
desde su estructura social, desde su desarrollo psicolgico y su participacin cultural. Tal
como lo compara Geertz; el hombre es un animal jerrquicamente estratificado (supone
siempre la existencia de diferentes niveles o estratos)
Concepcin sinttica
Geertz descarta la concepcion estratigrafica de la cultura, y propone reemplazarla por
la concepcin sinttica. Donde los factores biolgicos, psicolgicos, sociolgicos y
culturales, puedan tratarse como variables dentro de sistemas unitarios de anlisis
(donde no se estudien por separado, sino unificadamente).
En este intento Geertz propone:
1- La cultura no se debe de comprender como un complejo esquema de costumbres
usanzas, tradiciones, conjunto de hbitos- sino como una serie de mecanismos de
control planes, recetas, frmulas, reglas, instrucciones- que gobiernan la conducta.
Para Geertz la cultura viene de afuera, es decir los mecanismos de control son extragenticos (estn fuera de nosotros, son exteriores). Un ejemplo de ello, es que todos
nacemos con un mil maneras de vivir, pero en ltima instancia slo acabamos viviendo
una. Porque? Por los mecanismos de control. Pudiramos vivir a la obediencia de
nuestro pensamiento, pero hoy somos lo que somos porque hemos seguido la cultura, los
mecanismos de control.
Qu pasara si no tuviramos mecanismos de control?
S el hombre no estuviera dirigida por estructuras culturales -sistemas organizados
de smbolos significativos- es decir, por mecanismos de control, la conducta del
hombre sera un caos, una monstruosidad, ingobernables, anarquistas, viviramos de una
manera amorfa.

Los esquemas o mecanismos de control, no es slo un ornamento (esttica, belleza) de la

existencia humana, sino que es una condicin esencial, (la cultura nos da una forma). Sin
hombres no hay cultura, y sin cultura no hay hombres. No existe una naturaleza
humana independiente de la cultura.
Algunas cosas, en el hombre estn intrnsecamente controladas, como lo son el
dormir, el comer, el andar, el vestir. Pero hay cosas que No estn guiadas
culturalmente por ejemplo no necesitamos aprender a respirar, a parpadear, etc.
Cmo se forma la cultura humana?
La cultura humana se forma a travs de los mecanismos de control llamados de
smbolos. Los smbolos han sido creados por los hombres debido a la necesidad de darle
un significado a las cosas.
Un smbolo es una palabra, un gesto, un objeto, un acto, un hecho, una cualidad, un
sonido o una relacin que sirva para comunicar. A travs de los smbolos podemos darle
significado a nuestras propias experiencias. Los smbolos tienen la funcin de
llevarnos a una actividad o una accin
Hemos definido 2 conceptos de cultura:La cultura como comportamiento (usanza,
costumbre, habito, tradicin) y la cultura como mecanismo de control (gobierna la
conducta humana). De acuerdo a los 2 conceptos vistos Qu es primero; el
comportamiento o el mecanismo de control?
Respecto a la pregunta, primero se da el comportamiento. Porque si no hay
comportamiento que va a regular el mecanismo de control. Por ejemplo las leyes en un
pas nacen debido a la infraccion continua de un acto que genera caos, problemas, etc.
Nuestras ideas, nuestros valores, nuestros actos son un producto cultural.