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Las Turas es una manifestacin cultural nica en el mundo, con una fuerte
connotacin ecolgica y practicada desde tiempos precolombinos por el pueblo
Ayamn. Por su valor excepcional, el antroplogo Jos Millet, jefe del Centro de
Investigaciones Socioculturales del Instituto de Cultura del Estado Falcn,
desde hace varios aos ha solicitado la inclusin y el reconocimiento de Las
Turas en la lista Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Pedro Eduardo Concepcin.
Promotor Cultural adscrito al
Centro de Investigaciones Socioculturales
Del Instituto de Cultura del
Estado Falcn.
Pedro Eduardo Concepcin Martnez.
0416. 225-64-13.
Estudiante de Comunicacin Social en
La Universidad Bolivariana. Coro.
Estado Falcn.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------LAS TURAS.
Crnica.
Muchos podran ser los motivos para visitar esa gran regin del sur del Estado
Falcn, en sus municipios Federacin (capital Churuguara) y Unin (capital
Santa Cruz de Bucaral); con la parte Norte del Estado Lara. Uno de esos
motivos significara adentrarse en territorio de los descendientes de los
aborgenes Ayamanes, para ver y vivir una experiencia mgico-religiosa nica
en el mundo: Las Turas.
Las Turas es la ceremonia mediante la cual el pueblo ayamn agradece a los
santos, a los espritus y a la Madre Naturaleza por las buenas cosechas
recogidas y por recoger. Esta ceremonia es llevada a cabo por Los Tureros,
especie de cofrada con una sencilla jerarqua que comanda El Capataz y a
quien le sigue La Reina y a sta los Tureros: msicos-danzantes; que
terminan con las Danzantes o bailadoras.
Intentar narrar entonces la experiencia vivida en La Duquesa, pequea finca
cercana al casero Los Caitos, a 20 minutos ms o menos de Santa Cruz de
Bucaral, en plena sierra falconiana. Llegamos, Oscar Lzaro y yo, Promotores
culturales provenientes del Centro de Investigaciones Socioculturales del
Instituto de Cultura del Estado Falcn a dicha finca el da 23 de septiembre del
2006., vspera del da de la Virgen de Las Mercedes. Esa fecha es el Da de Las
Turas y es, como muchas otras, una imposicin de la iglesia catlica que
deriv en el sincretismo cultural de celebrar Las Turas ese da. A esa hora, poco
ms de las 2pm, ya estaba armado El Altar: enramada de uno tres metros de
alto formada con ramas de palmas y pltano, adems de varas gigantes de
caa de azcar. Tres cruces forradas de papel colorido en el centro geomtrico
del altar y a sus pies y a su alrededor, un busto de Juana Vsquez, mtica Reina
de las Turas desde 1932 al 2002, cuando fallece (de 130 aos de edad, segn
sostiene su familia) y pasa desde entonces el reinado a su hija: Crspula
Vsquez.
Rodean tambin al altar las ofrendas tradas por los lugareos que consistan
en los ms lindos frutos de sus conucos: tomates, caraotas (llamadas por aqu
Piras), cebolln, ajo porro, limones, maz, yucas, papas, cambur pltanos,
lechosas, parchas, aguacates, naranjas, pias. Tambin productos preparados
como la Chicha, preparacin exclusiva de La Reina, no pudiendo faltar las
bebidas espirituosas como el cocuy de Penca. Adems, variados trabajos de
cestera y envases de tapara de diferentes formas y tamaos.
Comenz el Capataz invocando a las ms variadas figuras del santoral catlico,
as como a los espritus que acompaan a la Madre Naturaleza. Rociando al
Altar de cocuy y ron, comenz a bailar y con l los Tureros al son de turas
macho y hembra: flautas ejecutadas por ellos hechas de bamb, y los
cachos: hechos con el frontal de la cabeza de venado o matacn, al tiempo
que con la otra mano sacudan rtmicamente una maraca. El son consiste en
dar vueltas al altar en una direccin, para recorrerla luego en direccin
contraria a la seal o grito del capataz, jefe indiscutido del baile, mientras La
Reina, impertrrita y en una esquina del altar, observaba en posicin de firme a
los danzantes dar vuelta tras vuelta al mismo. Al mismo tiempo, tureras
danzan abrazando por la cintura a quien se coloque a su derecha y a su
izquierda, marcando tres pasos adelante y tres atrs, imitando voces de
diversos animales.
Largo rato despus, el Capataz detiene el baile. Oraciones, rezos, invocaciones
y vivas a los santos, a los espritus y a la Madre Naturaleza anteceden a un
pequeo y merecido descanso para dejar asentarse el polvo y refrescarse
merecidamente la garganta.
As, entre sones de Turas y descansos, continu la mgica ceremonia toda la
madrugada hasta las 6 de la maana. A esa hora, al mando del Capataz Jos
Cheo Caldera y de la Reina Crspula Vsquez comienzan los presentes a
desarmar el altar. Luego, en procesin, nos dirigimos a llevar parte de las
ofrendas al basurero,que no es tal, solo as llamado; donde se depositan los
frutos y que en el caso de Los Caitos es un Higuern, rbol impresionante
por su belleza y tamao de mas de 70 aos de edad. All, nuevamente
oraciones, rezos, vivas e invocaciones a santos, espritus y a la Madre
Naturaleza; velas encendidas, tabacos y agradecimiento por las buenas
cosechas y por la lluvia regeneradora.
Volvemos alegres y con una inmensa paz en el corazn. Sentimos la presencia
avasallante de la naturaleza en la majestuosidad del Higuern, en los verdes y
Querales no cree que en Venezuela haya 600 mil indgenas, como lo establece
el ltimo censo nacional. Hay muchos ms, dice, no sabemos cuntos son o
cuntos quisieran declararse ayamn, agreg.
Dijo que muchos venezolanos, en particular larenses y falconianos, dicen no
ser indgenas por vergenza tnica. Considera que revertir esa vergenza es
parte de la lucha que debe seguir dando el proceso revolucionario