Grupo Colegio

Mexiquense
La formacin de profesionales con criterio humano y social

CAMPUS LICENCIATURAS

QUE ES LA DIGNIDAD
HUMANA?

ALUMNA: Mara Fernanda Trujano Molina.

CATEDRATICO: Doc. Arturo Blancas Garca.
MATERIA: Derechos Humanos.

LICENCIATURA EN DERECHO
TERCER SEMESTRE
CICLO ESCOLAR 2015-2016-A
FECHA DE ENTREGA: Martes 8 de septiembre del 2015

OBJETIVO
Dar a conocer a las personas el verdadero concepto de dignidad humana,
como a trascendido mediante la historia, los cambios que has surgido y la
gran importancia que se le ha dado que gracias a esto se pudieron crear los
derechos humanos que se adquieren al nacer y se pierden al morir, que la
dignidad humana es un derecho natural que cada persona debe de proteger
y respetar.

DIGNIDAD HUMANA
La dignidad deriva del adjetivo Dignus hace referencia al valor humano en
cuanto a ser una persona racional dotado de libertad y poder creador, ya que
las personas pueden tomar sus propias decisiones y mejorar sus vidas, se
tiende a decir que el ser humano tiene dignidad por s mismo no se da por
factores externos, se tiene desde el momento que se nace y es inalienable a
su persona.
La definicin mediante la iglesia catlica se dice que el hombre se ha creado
a imagen y semejanza de dios en el sentido que es capaz de amar a su
semejante y a su propio creador, es la nica criatura de la tierra a le que dios
ama por s misma es divina en el conocimiento y en el amor esto es
mediante la iglesia que piensa que el hombre es digno desde que dios lo
creo a su imagen.
La definicin hablando histricamente en la edad antigua, en Grecia es el
primer lugar donde se ve desde la perspectiva de una forma filosfica
utilizando el mtodo mayutico Scrates l se convirti en un precursor en
lo referente a la dignidad humana al ubicar al ser humano en una posicin
privilegiada por poseer un alma que los diferenciaba de los dems seres que
lo reconoca como el ius consciente que hablaba de la conciencia intelectual
y moral y la define como una persona racional y capaz de valorarse a s
mismo.
Aristteles diferencia su pensamiento, el defina a la persona
sujeto no como persona como tal.

como un

en la antigua roma donde el concepto de dignidad humana radicaba en una

conquista individual, al igual que el honor la dignitas era importante y de
gran relevancia poltica por los ciudadanos romanos, todos los hombres de
todas las clases sociales y en particular los Aristcratas ponan en gran
cuidado la conservacin de si dignitas y por ello cuando la perdan
buscaban poder recuperarla de cualquier manera. En el caso de los
gladiadores, ellos haban perdido su dignidad humana y por eso se valan de
la lucha el cual era un medio para recuperar su respeto y prestigio social.
En la edad media est muy ligada la dignidad humana con el horizonte
espiritual con el sentimiento que se tena sobre la existencia de dios. en esta
poca se comienza a comentar el pensamiento Justiniano.
San Agustn se fija en el ser humano como un ser irrepetible y lo dignifica
por su cercana relacin directa con dios, para muchos tambin la dignidad

se basa en la capacidad de raciocinio que este posee, la naturaleza del

hombre es la ms digna de las naturalezas.
En la edad moderna se comienza a decir que la capacidad del ser humano
debe medirse por las cualidades de su condicin humana y se comienza a
decir que la dignidad humana es del propio hombre y no mandada por dios.
Esta define que el hombre puede hacer lo que quiera, todo lo que su
capacidad le permita.
Para Descartes la dignidad humana se fundamenta en la libertad que este
tiene para utilizar sus facultades y la manera en cmo se deje orientar por la
razn, para le la capacidad del hombre es la forma de actuar
Locke habla sobre la relacin entre gobierno y gobernados y el plantea que
la dignidad del hombre se basa en los derechos naturales del hombre y
como los gobiernos acten en favor de la misma ya que este derecho natural
est por encima de cualquier norma y es propia de cada ser humano, pues
no es dado por nadie sino que viene innato a cada uno de nosotros.
Despus encontramos el movimiento de la ilustracin en Francia que se
encarga de colocar al ser humano en una posicin central, es esta poca se
define la dignidad humana bajo los derechos naturales inalienables del
hombre y se le da un rechazo a los dogmas metafsicos, a los perjuicios
morales y a las supersticiones religiosas y se comienza a llevar una vida sin
la necesidad de dios.
En la edad contempornea se da la revolucin francesa se da la Declaracin
de los derechos del hombre y del ciudadano este condiciona la aparicin del
estado conforme a los ciudadanos nace el derecho democrtico y nacional
con un carcter universal.
Despus se comienza a dar la situacin sobre los obreros que perdan la
dignidad enriqueciendo a otras personas con su trabajo y se da a reconocer
que la dignidad es para todos y no solo para unos cuantos y dicen que se
tiene que dar a cada hombre lo que merece por el esfuerzo de su trabajo, a
que se respete la propiedad privada ya sea de la clase de los obreros o de
los patrones aclarando que sean bienes obtenidos legtimamente por el
hombre por lo contrario tendra que actuar la justicia.
El propsito de la dignidad humana es conseguir una vida plena, la iglesia se
da cuenta que todos son iguales y comienzan a regular la relacin entre
obreros y patrones.

Despus ubicndose ya en el siglo XX comienza a entrar la dignidad humana

pero entrando la comunidad nazi donde se lleva a cabo una utopa racista
llena de violencia y asesinatos a personas solo por el simple hecho de ser
origen hebreo, despus de tantos asesinatos con mucha crueldad y dando
por finalizado el movimiento ms violento, se comienza a luchar para
garantizar los derechos humanos.
Los derechos humanos son el derecho que las personas adquieren por el
simple hecho de ser humanos es la persona por la que una persona
instintivamente espera ser tratada, es el trato que merecemos como persona,
como el derecho de vivir en libertad, hablar con franqueza y ser tratados con
igualdad.
Existen muchos tipos de derechos, la mayora tienen que ver con cierto
grupo, pero los derechos humanos son los que le corresponden a toda
persona por igual, de acuerdo con las naciones unidas hay un total de 30
derechos humanos estipulados en la mayor carta de nuestro pas.

CONCLUSION
Lomas difcil de comprender sobre la dignidad humana que no puede ser
posible que existiendo tanta ignorancia vindolo desde la historia, dndoles
un trato digno a las personas que tenan la cercana con dios, el
surgimiento de muchas personas en diferentes pocas de la historia.
Definiendo la dignidad humana como algo que te brindaba dios directamente
y despus poder diferenciarla diciendo que el hombre es digno desde el
momento que nace, en la actualidad existen tantas personas explotadas
tantas personas esclavizadas y peor aun existiendo la DECLARACION DE
LOS DERECHOS HUMANOS exista aun tanto sufrimiento de muchas persona
considerando esta declaracin como la CARTA MAGNA el tratado
internacional ms importante.
En mi punto de vista creo que es importante tomar conciencia sobre la
dignidad humana y no pensarlo solo por nosotros sino por nuestros
alrededores, ponindonos a reflexionar en cuantas personas denigras por el
simple hecho de hablar diferente, diferentes preferencias, diferentes
ideologas sin poneros a pensar que existen los derechos humanos.
Hagamos conciencia sobre esta y veamos que la dignidad humana tanto
como los derechos humanos son derechos fundamentales para nosotros y
que por el simple hecho de nacer somos dignas, no terminemos con esto.

EL DERECHO ES PARA CADA UNO LA FACULTAD DE EXIGIR DE LOS

OTROS EL RESPETO A LA DIGNIDAD HUMANA EN SU PERSONA

Pierre Joseph Proudhon