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ECO 6
ABYA YALA
Esta denominacin es dada al continente
americano por el pueblo Kuna, desde
antes de la llegada de los europeos. Este
pueblo es originario de la serrana del
Darien, al norte de Colombia. Y que hoy
en da habita la regin al sur de Panam y
el norte de Colombia. A los Kuna de la
regin Colombiana se les conoce como
Kuna-Tule.
La cultura kuna sostiene que ha habido
cuatro etapas histricas en la tierra, y a
cada etapa corresponde un nombre
distinto de la tierra conocida mucho
despus como Amrica: Kualagum Yala, Tagargun Yala, Tinya Yala, Abia Yala. El
ltimo nombre significa: territorio salvado, preferido, querido por Paba y Nana, y en
sentido extenso tambin puede significar tierra madura, tierra de sangre. As esta
tierra se llama Abia Yala, que se compone de Abe, que quiere decir sangre, y
Ala, que es como un espacio, un territorio, que viene de la Madre Grande.
Es as como hoy en da, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones
indgenas y representantes de ellas de todo el continente, han adoptado su uso
para referirse al territorio continental, en vez del trmino Amrica. Es por esto que
el nombre de ABYA YALA es utilizado en sus documentos y declaraciones orales.
Como smbolo de identidad y de respeto por la tierra que habitamos.
Enrique Dussel (Dussel, 1993) ya nos haba advertido que el denominado
"descubrimiento de Amrica" fue, en verdad, el encubrimiento de los pueblos que
aqu habitaban. ABYA YALA es, as, el verdadero descubrimiento de Amrica.
En la lengua del pueblo Kuna, ABYA YALA significa "tierra madura", "tierra viva" o
"tierra en florecimiento" y es sinnimo de Amrica. El pueblo Kuna es originario de
Sierra Nevada, en el norte de Colombia, habit la regin del Golfo de Urab y las
montaas de Darien, y actualmente vive en la costa caribea de Panam, en la
Comarca de Kuna Yala (San Blas). ABYA YALA se viene usando como una
autodesignacin de los pueblos originarios del continente en contraposicin a
Amrica, expresin que, aunque usada por primera vez en 1507 por el cosmlogo
Martin Wakdseemller, slo se consagra desde fines del siglo XVIII y principios del
siglo XIX como un medio de las lites criollas para afirmarse en contraposicin a los
conquistadores europeos dentro del proceso de independencia. Aunque los