CARLOS ALBERTO CABUYA GUERRERO

CEDULA DE IDENTIDAD: V-14808.314

PSICOLOGA (P1)

CORRIENTE
DEL
PENSAMIENTO EN LAS
CIENCIAS SOCIALES

CARACTERISTICA

Los medios de produccin (tierra y capital) son de propiedad

privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios,
la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir
bienes y servicios destinados bsicamente al consumo.
La actividad econmica aparece organizada y coordinada
por la interaccin entre compradores y vendedores (o
productores) que se lleva a cabo en los mercados.

CAPITALISMO

Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los

trabajadores, son libres y buscan maximizar su bienestar,
por lo que intentan sacar el mayor provecho posible de sus
recursos y del trabajo que utilizan para la produccin; los
consumidores pueden gastar como mejor les parezca sus
ingresos para obtener la mayor satisfaccin posible. Este
principio que se denomina soberana del consumidor, refleja
que, en un sistema capitalista, los productores se ven
obligados, debido a la competencia, a utilizar sus recursos
de forma que puedan satisfacer la demanda de los
consumidores; el inters personal y la bsqueda de
beneficios les lleva a seguir esta estrategia.
Bajo el capitalismo el control del sector privado por parte del
pblico debe ser mnimo; se considera que existe
competencia, la actividad econmica se controlar a s
misma; la actividad del gobierno slo es necesaria para
gestionar la defensa nacional, hacer respetar la propiedad
privada y garantizar el cumplimiento de los contratos. Esta
visin antigua del papel del Estado en el sistema capitalista
ha cambiado mucho durante el siglo XX.
caractersticas fundamentales del marxismo son:
Materialismo histrico todos los acontecimientos histricos
han sido provocados por factores de orden econmico y no

MARXISMO

por la influencia de los valores espirituales.

Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos
a la lucha entre oprimidos y opresores, proletarios y
capitalistas.
Plus vala: slo el trabajo crea riqueza, genera capital. El
obrero recibe menos de lo que produce, la diferencia se la
queda el capitalista.
Transformacin social: Los capitalistas son cada vez ms
ricos y menos, mientras que los proletarios son mayora y
ms pobres.
El aparato productor: Es el estado quien utiliza la mano de
obra de los obreros para la produccin de la superestructura
que da fuerza a el estado, en otras palabras, el obrero es el
que crea las cosas, el estado el que le da las herramientas
ya que son su propiedad,
Afirman que los sentidos nos ensean y que los medios de
comunicacin son solo modalidades de transmisin
mediante las cuales se reestructuran determinadas formas
que enriquecen su fuerza de expresin.
La sociedad se constituye en la medida que tiene
determinadas reglas o estructuras que producen el sentido
de los acontecimientos, los cuales son producto de las
normas que los hombres han asimilado en sociedad y les
permite evocar en comn los mismos significados.

ESTRUCTURALISMO

Sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la

comunicacin se debe estudiar mediante la construccin de
estructuras
lgicas,
que
permitan
descubrir
las
interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que
constituyen a las normas sociales.
Tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a
cualquier fenmeno natural y no desde dentro, como se
estudian los contenidos de conciencia.
La investigacin estructuralista tiende a hacer resaltar lo
"inconsciente" y los condicionamientos en vez de la
conciencia o la libertad humana.
Esta teora afirma que los medios de comunicacin siempre

tienen la intencin de obtener un efecto sobre los receptores

(se intenta persuadir a los espectadores). Para lograrlo,
formulan las siguientes preguntas: quin, qu, a quin, a
travs de qu medio y con qu finalidad.
FUNCIONALISMO

La teora funcionalista habla de que los medios son

utilizados por el Estado para vigilar el entorno, controlarlo y
para transmitir la herencia social, antes transmitida mediante
la educacin.
La teora funcionalista centra sus investigaciones en la
capacidad de los medios para realizar sus funciones.
Esta corriente tiene como caractersticas diferenciadoras la
defensa de un monismo metodolgico (teora que afirma que
hay un solo mtodo aplicable en todas las ciencias).
Creen que tiene que haber una unidad de mtodo a pesar
de que haya una diversidad de objetos.
La explicacin cientfica ha de tener la misma forma en
cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, especficamente
el mtodo de estudio de las ciencias fsico-naturales.

POSITIVISMO

A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es

explicar causalmente los fenmenos por medio de leyes
generales y universales, lo que le lleva a considerar a la
razn como medio para otros fines (razn instrumental).
La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la
creacin de teoras a partir de principios que no han sido
percibidos objetivamente.
En
metodologa
histrica,
el
positivismo
prima
fundamentalmente
las
pruebas
documentadas,
minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que
los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva
acumulacin documental y escasa sntesis interpretativa.
El rechazo de la realidad cotidiana, ante la cual el escritor
puede huir en el tiempo (evocando pocas pasadas y
mejores) o en el espacio (muchos de los poemas se
desarrollan en lugares exticos y lejanos).
Una actitud aristocratizante y cierto preciosismo en el estilo,
as como la bsqueda de la perfeccin formal (de inspiracin
parnasiana) que se aprecia no sin cierto individualismo.

MODERNISMO

La bsqueda de la belleza se consigue a travs de

imgenes muy plsticas y acercamiento a las artes, de una
adjetivacin con predominio del color y con imgenes
relacionadas a todos los sentidos, as como con la
musicalidad que produce el abuso de la aliteracin, los
ritmos marcados y la utilizacin de la sinestesia (influencias
del simbolismo).
Tanto la fidelidad a las grandes estrofas clsicas como las
variaciones sobre los moldes mtricos, utilizando versos
medievales como el alejandrino, el dodecaslabo y el
eneaslabo; con aportes de nuevas variantes al soneto.
El uso de la mitologa y el sensualismo.
Una renovacin lxica con el uso de helenismos, cultismos y
galicismos, que no buscaba tanto la precisin como el
prestigio o la rareza del vocablo.
El deseo innovador que aspiraba a la perfeccin que
apreciaban en la literatura europea.
La adaptacin de la mtrica castellana a la latina.
El culto a la perfeccin formal, con poesa serena y
equilibrada.
El individualismo, que considera al individuo primordial,
como persona nica y en ejercicio de su plena libertad, por
encima de todo aspecto colectivo.
La libertad como un derecho inviolable que se refiere a
diversos aspectos: libertad de pensamiento, de expresin,
de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en
la libertad de los dems, y que debe constituir una garanta
frente a la intromisin del gobierno en la vida de los
individuos.

LIBERALISMO

El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo

que se refiere a diversos campos jurdico y poltico. Es decir,
para el liberalismo, todos los ciudadanos son iguales ante la
ley y ante el Estado.
El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo
e iniciativa individual, y como derecho inalterable que debe
ser salvaguardado y protegido por la ley.

 El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e

instituciones basadas en la divisin de poderes (Ejecutivo,
Legislativo y Judicial) y en la discusin y solucin de los
problemas por medio de asambleas y parlamentos.
La Tolerancia Religiosa.