Profesor: Miguel ngel Talavera

Nombres: Arianna Wong y Alexandra Sarmiento

Grado y Seccin: 5to B
Tema: La Filosofa Moderna
Las Meditaciones Metafsicas
Las meditaciones metafsicas que nos ensea Ren Descartes, describen la forma en la
que piensa sobre la certeza y la verdad. Descartes tambin estudia la naturaleza del
hombre compuesta por el pensamiento y el cuerpo; en otras palabras, l busca
encontrar la verdad de las cosas a travs de la razn.
En la primera meditacin Descartes plantea la duda, dice que no podemos confiar de
nuestros sentidos porque son situaciones subjetivas que no se valen de explicaciones
cientficas para demostrar su certeza. Tambin plantea que Dios no quiere que vivamos
engaados en un mundo de falsedades, puesto que l es bondad suprema, por lo tanto
esto le lleva a creer en un genio malvado que nos lleva al error.
En ella, Descartes expone su idea sobre ampliar la duda de tanto lo sensible como lo
inteligible. En su primer motivo sobre la duda, manifiesta culpa a los sentidos. Los
sentidos nos ayudan ver, sentir, oler, escuchar y saborear sin embargo ellos pueden ser
muchas veces, engaosos, llevndonos a una verdad errnea. Como por ejemplo,
cuando ves a un amigo caminando hacia ti pero en realidad es solo un extrao cruzando
caminos contigo. Usaste el sentido de la vista, pero contra el pronstico de los
conocimientos basados en ellos, te fallaron, hacindote creer algo que no era.
Un ejemplo que pone en mayor duda la validez de los sentidos es el sueo, esto se
debe a que en ciertos sueos ocurren situaciones las cuales hacen que no puedas
diferenciar la realidad entre tu sueo y en el mundo real. Esto nos puede llevar a
concluir de que a veces no solo debes cuestionar el mundo sensible sino tambin el
mundo inteligible, para poder llegar a la verdad absoluta.
Con este hecho ya planteado, Descartes afirma que tampoco podemos confiar de la
ciencia ya que si una vez pudimos equivocarnos qu nos impide hacerlo de nuevo? Un
claro ejemplo de esto es el siglo 15. En aquella poca pensaban que el mundo era
plano, que no podan ir ms all de sus conocimientos y navegar hacia lo desconocido
porque caeran por un precipicio en donde monstruos yacan en su final. Sin embargo,
todas estas creencias fueron desechadas por el descubrimiento de Cristbal Coln y
gracias a l no solo expandieron sus tierras, sino su mente, ideas y posibilidades. Pero
si el ser humano ya se equivoc una vez, qu exactamente es lo que le impide
equivocarse una vez ms?

Es por esta razn que Descartes llega a pensar que si realmente, este Dios que tanto
creemos, quiera que nosotros vivisemos en un mundo de engao y mentira, puesto
que Dios es bondad suprema por lo que no sera coherente que quisiera que furamos
engaados. Es as que, Descartes llega a la conclusin de la posibilidad de la existencia
de un genio malvado, que est siempre en nuestra conciencia haciendo que tomemos
constantemente lo falso por verdadero de modo que nos lleve al error. En pocas
palabras, se podra decir que todos nuestros conocimientos llegan a ser dudosos, de tal
manera que la duda llega a expandirse.
En la segunda meditacin, Descartes se ve obligado a tener que dudar de todo, por
ende, concluye Pienso, existo (cogito, sum). Esto se debe a los pensamientos que t
procesas segn tu propio criterio y los conviertes en tu propia verdad, los cuales pueden
llegar a ser errneos o no, sin embargo validan tu propia existencia. Esto quiere decir
que, aunque tu mundo inteligible procese tu entorno de una manera errnea, esta
equivocacin es una prueba de tu conciencia, por ende de tu existencia. Afirma que si
en realidad cuando uno piensa o siente algo, puede que esto sea un pensamiento que
no exista, lo que le lleva a crear esa frase.
El pensamiento o la equivocacin de este adems de comprobar tu existencia,
comprueba la existencia de tu alma, ya que, segn Descartes, pensamos gracias a esta.
Al comprobar que tenemos un alma que reacciona ante su entorno, tambin estamos
comprobando que existe Dios. Es por esto que Descartes concluye que para poder
pensar, uno debe de existir, en otras palabras, la conciencia implica la existencia.
En conclusin, segn Descartes, todas las cosas que existen en el mundo se deben
cuestionar para poder conocer la verdad en su totalidad, cuestionamientos basados en
los sentidos, los cuales no cambian. Es por esto que, Pienso, existo es una frase que
enlaza el mundo sensible al mundo inteligible ya que comprueba nuestro estado
espiritual y lo enlaza con el terrestre procesando as nuestro entorno mediante
pensamientos verdaderos o errneos.