Pontificia Universidad Catlica de Chile

Facultad de Letras
Teatro Japons
Profesor: Agustn Letelier
Ayudante: Daniel Orrego
Estudiante: Trinidad Jerez
El deterioro de los valores tradicionales.
Los 47 Ronin
Los 47 ronin es una historia verdica ocurrida en Japn en el 1700 que tom una
gran fuerza. Conmovi tanto a la gente del pas, que al poco tiempo de haber ocurrido
comenzaron a surgir diversas representaciones del hecho hasta que lleg a adquirir el
carcter de leyenda. Es, an hoy en da, una historia que demuestra los ideales de honor y
lealtad de los que los japoneses estaban tan orgullosos en su poca tradicional.
Ahora, cmo es que una historia que lleva los ideales de una nacin se convierte en
algo inusual? Por qu la gente se sorprendi de aquello, que en teora, es lo que debi
haber sucedido con cualquier grupo de gente que le haba jurado lealtad a su seor? Ah es
donde entra la evolucin del japons (y en realidad, del hombre) y como esto afecta a las
tradiciones.
Esta evolucin es afectada en gran medida por el contexto en el que ocurri el
suceso. El perodo Edo, este se caracteriza por su mercantilizacin. Olga Garca Jimnez
comenta:
Con el comienzo de la era Edo se produjo un crecimiento de la industria y el comercio que
repercuti directamente en un aumento de la poblacin en los ncleos urbanos (). En
consonancia con la formacin e incremento creciente de la clase comerciante, considerada
gubernamentalmente la ms baja de la sociedad pero poseedora de facto del poder
econmico, surgi una nueva clase urbana (chnin) y, por ende, una cultura extravagante y
refinada a la vez. (13)

El surgimiento de la clase comerciante origin un tipo de relaciones que no haban

sido muy exploradas hasta el momento: las relaciones econmicas. Un tipo de diplomacias

que no tenan ningn vnculo virtuoso y estaban basadas en un inters personal,

generalmente egosta.
Estas relaciones econmicas pasaron a tener ms importancia que las relaciones de
lealtad y eso degrad todo el sistema de los samuris.
Otro factor gracias al cual comenzaron a surgir estas relaciones es la situacin social
de los mercaderes. Quienes se logran enriquecer sin ningn tipo de tradicin o de altura
social heredada por generaciones, tampoco tienen miembros de servidumbre que haya
estado aos acompaando a la familia, y es por esto que comienzan a crear relaciones de
servicio a partir del dinero (que son ms inestables en el sentido que si el vnculo que las
une -el dinero- desaparece, tambin lo har la relacin).
Esto no estaba ocurriendo slo en Japn, y si bien el efecto fue tardo en esta
localidad, en occidente era un cambio que vena surgiendo desde fines de la Edad Media y
que pudo ser uno de los factores que llevo al Renacimiento.
Jos Antonio Maravall, y con respecto al contexto social de la Celestina (obra de
finales de la edad media) reflexiona sobre el tema de cmo el surgimiento del concepto de
dinero afecta las relaciones interpersonales. Se puede ver un claro paralelo entre lo que
estaba ocurriendo en Japn a finales de 1600 en comparacin con el fin de la Edad Media
occidental.
A qu lleva la nueva posicin en el que el amo aparece colocado respecto al criado y
visceversa? Lo que haba sido una relacin de adscripcin personal () se convierte en una
relacin de mero contenido econmico, conforme lo permiten los recursos de la economa
monetaria, al generalizar el sistema de pago de los servicios en dinero (81).

El efecto tardo de Japn con respecto a estas tendencias humanas puede deberse a
que antes de la reforma Meiji, este era un mundo cerrado al occidente. Sin embargo con
el poco contacto que tena, igual fue desarrollndose en una direccin parecida a la
Europea, al menos en ste mbito.
Entonces, el Japn de fines del siglo XVII haba deteriorado sus ideales
tradicionales debido a su desarrollo econmico, y cuando se enfrentaron a esta historia real
y verdica, les recuerdaron las nociones de honor y lealtad que antao tenan tan exaltadas.
En consecuencia se asombraron y alegraron de que en alguna medida esto no hayan muerto.
Aunque es irnico que precisamente un acontecimiento de estas caractersticas, sea el que

ponga en evidencia la falta de estos valores en la sociedad. Pero es esta nostalgia, este
recuerdo, el que convirti esta ocurrencia en motivo de sensacin histrica, artstica y
cultural.
Bibliografa:
Maravall, Jos Antonio. La clase ociosa subalterna. La
desvinculacin de las relaciones sociales. El principio de egosmo.
El mundo social de la Celestina. Madrid: Gredos,1968.
Garca Jimnez, Olga. El periodo Edo. Sociedad y cultura popular urbana. Web.
Madrid: Real Academia de bellas artes de San Fernando.
<http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/assets/docs/catalogos_exposiciones/f
antasia_en_escena/Olga_Garc%C3%ADa.pdf?
PHPSESSID=85f4340ebc5a429687bbcabe494c8abc>