MAESTRO: LUIS ERVIN PRADO ARELLANO HISTORIA SOCIAL Y CONCIENCIA HISTRICA (JRGEN KOCKA) JUAN DIEGO MEDINA PREZ En Historia social y conciencia histrica de Jrgen Kocka se deben tener en cuenta tres aspectos: El primero que involucra la revisin histrica de la actual Repblica Federal de Alemania, desde la conformacin de Prusia como reino en 1701, pasando por su consolidacin en 1871 como el segundo imperio o II Reich, con una figura representativa: Otto von Bismarck y su proyecto de unificacin de los estados alemanes. As mismo, el periodo comprendido desde esta fecha (1871) hasta el fin de la Primera Guerra Mundial y, en consecuencia, de la creacin de la llamada Repblica de Weimar, que sera el periodo transicional entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, que en 1933 dara lugar al ascenso del Partido Nacionalsocialista obrero Alemn en cabeza de Adolfo Hitler, el tambin llamado III Reich. Finalmente, el periodo comprendido desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, pasando por la cada del Muro de Berln y la reunificacin de Alemania (Revoluciones de 1989-90). El segundo aspecto a tener en cuenta obedece a la revisin terica y metodolgica desde donde se han analizados las categoras conceptuales constituyentes del primero. Es decir, el autor asumir una postura crtica sobre los elementos constituyentes de la historia alemana y europea que han sido tenidos en cuenta para explicar la va especial que tom Alemania dando ascenso al fascismo y el desenvolvimiento de la Primera y Segunda Guerra Mundial. As pues, la Comparacin histrica, la Historia de las estructuras y de las experiencias, y el alegato a favor o en contra de la narracin o la argumentacin histrica, sern puestos en discusin para dar cuenta de asuntos como la creacin, desarrollo y ascenso de la burguesa, las clases medias en Europa, la historia del trabajo, la Va especial, entre otros. Finalmente, el tercer aspecto obedece a la revisin de las tendencias historiogrficas que en Alemania han propendido, especialmente aquellas que se enmarcan en la llamada Historia Social e Historia cultural. LA HISTORIA ALEMANA VISTA DESDE UNA MIRADA CRTICA DE SUS ENFOQUES ANALTICOS Y TERICOS. Jrgen Kocka es un alemn heredero de la tradicin de la Historia social de la Escuela Bielefeld, junto con Hans Ulrich Wehler y Reinhart Koselleck. Especialista en todo lo concerniente a la conformacin de la burguesa europea y alemana, as
como tambin de la clase obrera en su pas. A diferencia de sus antecesores, no
se preocup tanto sobre el asunto mismo del anlisis de los periodos comprendidos entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, en donde gran parte de las miradas de los historiadores se detuvieron en resolver asuntos concernientes a la responsabilidad de los ciudadanos de a pie en la eliminacin de judos, el papel de los historiadores en la legitimacin del discurso Socialnacionalista, la barbarie del fascismo y el Holocausto, el desarrollo de la Va especial de Alemania en comparacin con sus homlogos, entre otros asuntos. Por el contrario, Historia social y conciencia histrica, podra decirse, pertenece a una corriente mucho ms nutrida y comprometida por esclarecer asuntos que desencadenaron en la ya conocida y convulsionada historia alemana del siglo XX, pero desde unas precisiones claramente marcadas que suponen una revisin de la metodologa, la teora y los conceptos aplicados, las estructuras establecidas y la incorporacin de tendencias que bien pueden relacionarse con el giro que se dio en las dcadas de los 80s y 90s con la tendencia historiogrfica de la Historia cultural. As pues, en lo sucesivo, se enfocar en plantear discusiones tericometodolgicas que han sido puestas en disposicin de la Historia para analizar e interpretar la Va especial alemana en contraposicin del desenvolvimiento de otros pases europeos y con similitudes aparentes. El tratamiento especial a la burguesa y a la conformacin de la clase obrera como ya se enunci anteriormente- son dos de sus aspectos ms reiterativos. Y por tanto, es all en donde se precisan muchas de sus posturas. La comparacin histrica, la Historia social: entre las estructuras y las experiencias, el retorno a la narracin y el alegato a favor de la argumentacin histrica. El asunto de la comparacin histrica posee un tratamiento especial en esta obra, ya que es desde ah donde Kocka empezar a tejer su trama y su argumentacin. Quiz podramos decir que el fundamento de su explicacin en cuanto al mencionado tema clsico de la Va especial que tanto ha preocupado a la historiografa alemana, se estructura desde una mirada comparativa del origen, desarrollo y ascenso de la burguesa en Europa, matizando claramente las particularidades de Alemania. Por tanto, Kocka asume que Las comparaciones histricas se caracterizan por examinar sistemticamente, a partir del planteamiento de preguntas directrices, las semejanzas y diferencias de dos o ms fenmenos con la mayor fiabilidad posible, as como tambin formular afirmaciones de amplio alcance sobre acciones,
experiencias, procesos y estructuras histricas 1. Sin embargo, esto ha presentado
ciertos inconvenientes de carcter metodolgicos importantes. A menudo los trabajos que utilizan la comparacin cometen errores al momento de hacer los contrastes tratando de generalizar los casos. Particularmente, cuando se tenda a explicar el desarrollo de la Va especial que tom Alemania, se hacan comparaciones con sus homlogos ms fuertes (Francia, Gran Bretaa, Rusia) y se generalizaban cosas que propendan a colocar en un mismo nivel el origen y desarrollo de la burguesa y la clase obrera. Esto sin duda problematizaba y mitificaba el resultado que ya todos conocemos. La figura de Hitler y su partido Socialnacionalista se consolidaban como un caso extraordinario. As pues, y frente al concepto de burguesa, deja claro que ste es uno de los temas que con ms aficin los intelectuales de diferentes disciplinas de las ciencias sociales han tocado, pero de manera folclrica e irresponsable. Se asume que el concepto de burguesa es aplicable, sin ninguna diferencia, a todos los contextos posibles. No obstante, las evidencias arguyen otras cosas. A la palabra burguesa habra que agregrsele una letra ms y convertirla en burguesas. Pues si revisan los casos particulares de Inglaterra, Francia y Alemania, se pueden apreciar diferencias sustanciales. Para Inglaterra la lnea de separacin entre aristocracia, nobleza y clases medias-altas no era tan marcada; mientras que en Francia y algunas regiones de Alemania las diferencias eran notorias. Por ello, en cuatro grandes periodos Kocka clasifica la historia de la burguesa europea: el primero, entre la segunda mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX; el segundo, de 1800 a 1850; el tercero, de 1850 hasta la Primera Guerra Mundial; y el cuarto desde ese momento hasta la actualidad. Dentro de esta clasificacin, la pretensin del autor es mostrar que las burguesas europeas diferan en muchos sentidos. Desde una perspectiva panormica, cabe quiz distinguir tres burguesas. En el oeste, grupos acaudalados dominaban la clase media. Mientras las fronteras entre las lites aristocrticas y burguesas no se hallaba claramente marcada y se difumin progresivamente, la riqueza, el privilegio y la influencia de la burguesa fueron vigorosos y, desde luego crecientes. En Europa central desempe un papel ms pujante la burguesa educada. La distincin entre la aristocracia y la burguesa permaneci ms netamente definida. Pero el influjo de la burguesa fue limitado. Ms al este, la burguesa era todava ms dbil. La lnea divisoria entre la aristocracia y la burguesa se hallaba tajantemente trazada. Esta 1 KOCKA, Jrgen. Historia social y conciencia histrica. Madrid: Editorial Marcial Pons, 2002. P 43.
ltima se mantuvo muy fragmentada. En los mrgenes orientales y sudorientales
de Europa apenas exista una burguesa cohesionada 2 Esto deja al descubierto varios abusos en la comparacin: primero, el inters por la propia identidad; segundo, las tipologas; y tercero, las sntesis analticas. Adems las tendencias con que se enfocaban estos abusos claramente desvirtuaban los anlisis. Por otra, y ya haciendo alusin a la Historia social entre la historia de las estructuras y la historia de las experiencias, podemos simplificar el asunto de la siguiente manera. El concepto de la historia estructural de Werner Conze quien entenda que la historia deba conjugar el mtodo tipificador e individualizador en la historia3 privilegiando el uso de la estadstica por encima de todo, mientras que historiadores ms conservadores como Huizinga pensaban, y siguen pensado hoy, que la narracin desfallece entre los nmeros, siendo incapaz de alumbrar una imagen4. Esto supuso un debate interesante entre la dcada de los 70s y 80 s con la tendencia de la historia de la cotidianidad y as mismo, con la discusin entre la narracin histrica y a defensa de la argumentacin, que sern abordadas ms adelante. En cuanto a la historia de las estructuras y a la historia de las experiencias, la discusin se plantea en torno en que la primera, la de las estructuras, se enfoca en asuntos que dejan de lado al individuo; no dan cuenta sino de procesos, variables, instituciones y no fijan su mirada en la experiencias de los actores de esos procesos; no se analiza desde adentro la cotidianidad de las personas. De ah el conflicto. Sin embargo, la discusin no debe propender hacia uno de los extremos, sino ms bien a encontrar el punto de equilibrio. Tanto la estructura como la experiencia poseen virtudes y falencias. La historia de las experiencias aporta a la otra, asuntos que bien pueden explicar y mostrar a los actores en los procesos. Sus impresiones sobre los hechos, el grado de compromiso, el papel de las mujeres, etc. Por otra parte, sin rigurosidad alguna, sin tratamiento enfocado en las variables de la historia estructural, las experiencias pueden falsear y desvirtuar los hechos. La interpretacin ingenua de un historiador que no precise claramente los lmites y los alcances, que no precise el punto de partida y los matices de la 2 Ibdem, p. 123. 3 Ibdem, p 69. 4 Ibdem.
comparacin, puede perfectamente hacer una historia de las experiencias y los
imaginarios de la Segunda Guerra Mundial en Alemania, teniendo como base a personas que no estuvieron ligadas directamente con el conflicto, y as pretender la construccin de un realidad diferente a la que se puede lograr con aquellos que s fueron protagonistas. De ah que la discusin se enfoque en los lmites y los alcances de cada una de las dos historias. Finalmente, la pregunta sobre el retorno a la narracin frente a la defensa de la argumentacin histrica, revive un captulo importante en la historiografa alemana. El asunto anecdtico de este apartado en la obra de Kocka, recae en el hecho de que en noviembre de 1981 un par de historiadores, Joachim Fest y Christian Meier, invitaron a algunos historiadores alemanes a que participaran en una serie llamada Relatos histricos cortos, en donde se les peda que eligieran un evento y lo contaran de la manera ms clara posible, pero sin dejar de lado a historia estructural. Lo que se pretenda con ello era tratar de resolver el problema del lenguaje especializado y crudo conque la historia estructural se haba definido mediante anlisis sofisticados y tcnicos pocos atractivos y complicados de entender. El resultado no fue nada alentador. Los relatos eran muy interesantes, amenos y curiosos, pero todos carecan de rigurosidad analtica y no se inclinaban por la conceptualizacin o teorizacin. Esto alent una discusin sobre lo que se debera privilegiar: la narracin o la argumentacin histrica. Claramente las conclusiones se inclinaron del lado de la argumentacin, ya que esta utilizaba mtodos, se vala del anlisis comparativo de conceptos, explicaba tendencias, cuestionaba y diferenciaba sucesos. Mientras que con la narracin lo nico que se privilegiaba era el relato en s y su construccin discursiva. No cabe duda que esta discusin es importante y que ciertamente la historia enfocada en la estructura no posee matices que si se permiten en la narracin, pero de una manera ms literaria que analtica. De modo que donde sea necesario habr que corregir sesgos de la historia estructural, pero no con un sesgo de las experiencias. La clave se halla en la conexin entre la historia de las estructuras y de las acciones, de los procesos y de las experiencias. Sin teora es difcil que se consiga, y el retorno a la narracin no es la receta 5, plantea finalmente Kocka.
Tendencias historiogrficas en Alemania: entre la Historia social y la Historia
cultural. 5 Ibdem, 104.
La historiografa alemana tambin se encuentra sumergida en el debate entre la
Historia social y la Historia cultural. Sin embargo, y como ya se dijo anteriormente, las tendencias se han centrado en explicar asuntos como la Va especial, la clase obrera, el holocausto nazi, la historia del trabajo, y otras ms. Claramente, la discusin entre la Historia social y la Historia cultural podra estar resuelta: las dos se necesitan; irse a los extremos sera un despropsito, pues ambas poseen virtudes y defectos. Sobre esto se han centrado las reflexiones en Alemania privilegiando a la Historia del trabajo y aquellos que an ven como buenos ojos el problema de la Va especial. En cuanto al primero, los trabajos de Harmut zwahr siguen siendo influyentes. No obstante tres aportaciones se han hecho recientemente: la primera, plantea la pregunta de si ha llegado el final de la Historia del trabajo en Alemania tras la cada del modelo socialista. La segunda, se enmarca en una tendencia posestructuralista sobre el trabajo, privilegiando la teora del Giro lingstico. Y la tercera, mucho ms reciente (aos 90), que supone volver a estudiar el trabajo sin el paradigma del progreso. De ah que los nuevos desafos de la Historia del trabajo empiecen a tomar enserio las posturas de la historia de los gneros, el giro lingstico y la historia de los conceptos (Conze, Briggs y Koselleck) y a incorporar de nuevo anlisis sobre la poltica estatal, las instituciones y el Derecho (Eley y Neild). Por su parte, el asunto de la Va especial que puede entenderse como la interpretacin crtica de algunos intelectuales que queran explicar el caso particular del desenvolvimiento fascista que tom Alemania en contraposicin a los dems pases occidentales, se crey totalmente agotado tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. No obstante las crticas a esta tendencia an son muy dbiles y la tesis sigue siendo revalorizada desde la teora de la comparacin. As pues, la historia social alemana, que bien puede entenderse en dos direcciones: la de las estructuras, los procesos, las prcticas, las economas, entre otras; y la de la historia de la sociedad o historia societal (sociohistoria), incorpor finalmente, en su desarrollo, los impulsos de la Historia cultural francesa, inglesa y americana, y sigue su prctica ms all de los paradigmas prefigurados por la primera mitad del siglo XX.