1

Cor 2
1
. Paulo: mero testemunho, mera proclamao. Desprovidos de
silogismos demonstrativos: busca de um princpio, sem sistema
lgico. Anncio de um mero fato.
A
natureza do evangelho: que efetiva a salvao humana.
2
. Desprover/renunciar de tudo o que inerente humanidade,
tanto interno como externo. E.g. um timo orador que se vale de
todos os seus instrumentais de persuaso: o lado menos atrativo
da sabedoria humana: Cristo crucificado: fracassado, maldoso...
a
converso anterior instruo
3
. Atitude de quem proclama o evangelho: se no uma atitude de
um orador - profundidade no pensamento e charme na
linguagem - que espera sucesso da sua parte, o que lhe resta?
Sentimentos de fraqueza, com parcelas de medo - uma atitude
mais de um servo do que do seu senhor.
4
. Logos: matria: o evangelho propriamente: Krigma: forma: o
testemunho do apstolo do evangelho.
N
em um nem outro foi adulterado por elementos humanos, ou de
auto-busca: persuao, satisfao buscada da compreenso por
meios de um sistema humano (sabedoria), habilmente
apresentada (discurso persuasivo)
C

ontedo de natureza totalmente diferente: Demonstrao do

Esprito e poder.
S
ilogismo demonstrativo em Aristteles.

apenas o Esprito divino quem pode revelar a verdade da

salvao (Ef 1.17,18)..
P
ela palavra falada/escrita temos que nos condicionar esta luz da
compreenso atravessar a nossa compreenso
5
. Argumentos lgicos vencem e so vencidos por outros
argumentos lgicos, at que o argumento lgico mais convincente
possa vencer e tornar a verdade aceita por todos. A verdade que
salva a nossa vida no pode ser argumentativa, mas ter poder em
si para salvar efetivamente: o poder de Deus
A
tarefa do proclamador no atuar no lugar do Esprito com seus
prprios recursos de eloquncia e genialidade, mas na abertura
para meramente proclamar, sendo o testemunho de Cristo. (1.18:
o evangelho o poder da salvao). Se os corintios estavam
dividos em partidos, foi porque falharam em saber desta verdade.
No podemos mudar o ensinamento divino em oratria.
6
. Telios: completos, maduros: 3.1 no apenas os que crem,
graus de maturidade, 14.20, Ef. 4.13, 14, Heb. 5. 13, 14, crentes
que esto apenas engatinhando na sua f, o termo aqui muito
mais amplo do que os que crem, o estado do homem maduro
em oposio aos infantes. (cf. Fil. 3.12-17)
No a luz que incide da cruz que muda o corao, a
prpria cruz

Mistrio: e.g. Col. 1.27

Rom. 6.22: A finalidade de todo o processo que leva
salvao.
Autoridades: todo o esquema poltico-religioso-econmicosocial de Israel: representantes judaicos e gentlicas, como
Herodes e Pilatos, que tomavam parte na execuo do plano
divino, sem ao menos suspeitar disso.
Katargoumnwn: que abolido: na proporo em que o poder
do evangelho aumenta na terra, a reprentatividade do poder
humano da sabedoria perde o seu domnio, que no fim de
tudo escapar totalmente das suas mos.
7. Mistrio: estava tranficado na mente de Deus at ser
revelado: a sabedoria que a mente humana no pode
explorar, apenas por meio da revelao divina