A BIBLIA INGLESA E AS REVOLUES DO SCULO XVII

PARTE V:
A bblia torna-se o centro das artes, das cincias e da literatura.
Permanecia em aberto, entretanto, problemas de interpretao. Thomas Taylor
dizia que as escrituras ao contrrio de outro livro, no pode cometer erros ou dizer
qualquer outra coisa que contrarie a verdade ou se contradiga. Mas que no
necessariamente fcil de ser interpretada.
A bblia foi aceita como autoridade suprema sobre a economia e poltica, tanto
quanto sobre religio e questes morais.
S durante o sculo XVII foram consolidadas as leis naturais. Antes a maioria dos
cientistas queriam demonstrar que a cincia provava a existncia de Deus e era
compatvel com a bblia.
O autor ressalta o problema dos anacronismos cometidos, ao avaliar o uso da
bblia na economia e poltica, e que isso tende a levar a concluso de que os
homens e mulheres da poca eram influenciados pela religio, ao contrrio dos de
nossa poca. Cita que no sculo XIX a ideia era de que a Revoluo inglesa foi
uma revoluo puritana ou a ultima das guerras religiosas.
Para ele bvio que todos que viveram no sculo XVII, eram principalmente
motivados pela religio, j que naquela poca a bblia era a fonte de quase todas
as idias e fornecia o idioma no qual eram conduzidas as discusses.
Finaliza enfatizando que no perodo relatado o mais importante so as diferentes
linhas divisrias, a oposio entre catlicos e protestantes, a aceitao ou rejeio
de uma igreja do estado e da cobrana de um dzimo como meio para financi-la,
a ordenao pela hierarquia eclesistica e a pregao leiga, e a educao
universitria dos ministros.

TEMA: Uma cultura bblica

1. INTRODUO
O impacto que a bblia exerceu sobre a sociedade do sculo XVII;
A traduo da bblia para o ingls;
A bblia est longe de ser monoltica;
A narrativa do Novo Testamento produto das transformaes sociais;
A bblia podia significar coisas diferentes para pessoas diferentes em diferentes
pocas e circunstncias;
O controle para a interpretao da bblia jamais foi completo em nenhum perodo;
As origens das heresias estavam na bblia;
Doutrina Christiniana de Milton;
A bblia no era mais a fonte da verdade.
2. A afirmao da lngua inglesa
A Bblia exerceu um importante papel na afirmao da lngua inglesa;
A inveno da imprensa: Bblia impressa diferente da Bblia vulgata;
No sculo XVII, a Bblia era aceita como um elemento central a todas as esferas
da vida intelectual;
Fatores que contriburam para a proliferao da lngua inglesa: canes religiosas,
literatura, os estatutos e a Guerra dos Cem Anos;
No sculo XV o simples fato de possuir uma bblia em ingls e l-la era evidncia

de heresia;
Novo Testamento;
A Bblia em ingls foi um grande estimulo ao aprendizado da leitura;
O acesso direto ao texto sagrado deu aos leigos o direito de fortalecer crticas a
Igreja e ao clero;
Imprensa: divulgao das indulgncias para os pecados, os ataques dos luteranos
s indulgncias, os livros como principal produto de exportao;
3. O poder da imprensa e difuso da Bblia
Uma nova forma de Educar: a importncia do saber;
A incontrolvel difuso da Bblia;
Acesso aos populares, os perigosos leitores: uma busca pelo controle;
Sem o controle da Imprensa, no haveria controle na leitura da Bblia;
Bblia: uma fonte para qualquer assunto;
As tenses causadas pelas possibilidades da Imprensa;
4. A Bblia e sua influncia
Henrique VIII;
A Bblia, fonte de autoridade;
- Sir Robert Filmer
- Locke
A Bblia esteve presente em todos os setores da sociedade;
Importncia da Bblia para a cincia;
A astrologia.
5. Bblia: fonte para todas as discusses cotidianas A Bblia torna-se o centro das
artes, das cincias e da literatura;
As palavras e os temas da Bblia eram familiares e de uso popular;
At o sculo XVII, os cientistas foram, em sua maioria, homens ansiosos por
demonstrar que a cincia provava a existncia de Deus e era compatvel com a
bblia;
6. Imprensa
Imprensa serviu tanto de ajuda para a pregao quanto lhe fora rival;
A imprensa foi um auxlio na doutrinao e na contradoutrinao e, definitivamente
contribuiu para diversificar a cultura;
Colapso da Igreja Internacional, estabelecimento das igrejas protestantes
nacionais;
Bblia: livro que fazia parte da vida de homens, mulheres e crianas;
"Deuteronmio 11:20: os textos bblicos eram, com frequncia pintados nas
paredes ou em outros pilares da casa.
Onipresente nas casas e nas cervejarias;
Bibliografia:
HILL, Christopher. Uma cultura bblica. In:______A bblia inglesa e as revolues
do sculo XVII. Traduo de Cynthia Marques. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003, p. 23 74.
http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/a-Biblia-Inglesa-e-As-Revolu
%C3%A7%C3%B5es/558185.html
A tese de Hill de que todas as idias que dividiram os partidos da guerra civil(...) podem
ser encontradas nas Escrituras Sagradas..
No livro, Hill analisa o impacto que a Bblia exerceu na sociedade de seu pas no
perodo, enfatizando sua utilizao com propsitos polticos e literrios e sua
influncia nas colonizaes.

analisar o papel desempenhado pela Bblia na Inglaterra do sec XVII. Durante as decadas
de 1640-50 os ingleses tiveram que enfrentar situaes inesperadas - principalmente a
intensa disputa entre o rei e o parlamento
Na interseco de todas as esferas da cultura inglesa do sculo XVII, a Bblia vernacular,
em sua verso impressa, desempenhou um papel fundamental na grande revoluo que
se iniciara em 1640. Respaldando os mais variados argumentos das mais diversas
faces, muitas vezes at inequivocamente divergentes, ela foi a fonte de autoridade que
sustentou e legitimou uma e outra posio, no apenas no mbito religioso como tambm
no filosfico, cientfico, literrio, poltico e econmico. Subvertendo assim a at ento
universal e inquestionvel autoridade cannica da Bblia em Latim, a sua verso inglesa
passou a permitir que cada um a lesse e a interpretasse a sua maneira, gerando uma
prolfica multiplicidade de idias novas em todos os domnios do pensamento. Essa
agonstica efervescncia cultural estava, segundo Christopher Hill, um dos maiores
historiadores marxistas do sculo XX, no cerne do esprito revolucionrio. Nesse
impressionante A bblia inglesa e as revolues do sculo XVII temos o privilgio de
vislumbrar um momento crucial da histria do protestantismo.

Parte 2: Nem Do Contrato Social, nem Manifesto Comunista. A Bblia ditava

a Revoluo, a Revoluo ditava a Bblia:
No sculo XVII, todos liam a bblia, que havia sido traduzida para o ingls
bastante recentemente. Todos que sabiam ler pensavam que toda a verdade
estava contida na Bblia".
preciso ter em mente que quando comeam os processos revolucionrios
ingleses, o trato com a Bblia no era mais medievalista. Os reformistas j
haviam plantado a semente da livre interpretao e isso ganhou grande
espao na Inglaterra. Todos liam e sabiam de cor a Bblia. Nela estavam
contidas as respostas para todos os problemas, as repostas sobre como
seria o fim do mundo, sobre quando Jesus iria voltar.
Ler a Bblia e ach-la detentora de toda a verdade era mais do que comum.
No se tinha o hbito de questionar se o que estava escrito ali era verdade
ou no. Praticamente todos tinham certeza de sua veracidade! Tanto que,
estudiosos de renome como John Milton e Isaac Newton entregaram grande
parte de sua vida para estud-la a fundo. Newton, por exemplo, era
considerado por muitos o maior cientista de sua poca e hoje lembrado
pelas suas contribuies para a Fsica, porm, perdeu mais tempo de sua
vida pesquisando a data do fim do mundo do que com a cincia que o deixa
vivo ainda hoje.
Todos nesta poca tinham certeza que o mundo iria acabar e esse fim
estava muito prximo. A data predileta para os estudiosos do apocalipse era
por volta de 1650. Esperava-se que Cristo fosse surgir pela Terra. Antes de o
redentor privilegiar os homens modernos com sua presena era necessrio
derrubar o anticristo. Todos os protestantes sabiam muito bem quem era o
demnio. Ele estava em Roma: era o papa. Pensar em mat-lo, fazia parte
da teoria revolucionria.
A Bblia forneceu tambm, aos radicais, as bases para que comeassem a
pensar em igualdade, em reforma agrria. importante notar que, diferente
da Revoluo Francesa de 1789, os revolucionrios ingleses no tinham um
Rousseau, um Voltaire. Diferente da Revoluo Russa de outubro de 1917,
eles no tinham um Engels, tampouco um Marx. Ou seja, no se tinha

nenhum terico falando em revoluo social. Na verdade, nem se usava a

palavra Revoluo para caracterizar mudanas sociais radicais. Revoluo,
na poca, era apenas a movimentao circular dos astros, nada mais que
isso. Seria na Inglaterra que a palavra comearia a ganhar sua nova
conotao.