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OBJETIVOS
I.
8. COMUNIDAD
9. SOCIEDAD
7. ANTICIPACIN SOCIAL Y PREVENCIN EN SALUD-ENFERMEDAD
8. NUEVAS PERSPECTIVAS SOCIALES Y MDICAS
II.
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III.
RESUMEN
BIBLIOGRAFA COMENTADA
BIBLIOGRAFA
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nos permitir comprobar la aplicacin prctica de la sociologa de la salud a un problema concreto de salud pblica: la difusin pandmica del Virus de
Inmunodeficiencia Humana causante del SIDA. Por tanto, en el apartado correspondiente se describirn los mtodos cualitativos y cuantitativos empleados para
dar cuenta y razn de los aspectos psicosociales de un problema de salud de tal
envergadura que se ha convertido en desafo sociosanitario ineludible en todos los
pases de la tierra. Como se ver, en la investigacin referida se ha trabajado tanto
con la poblacin general espaola como con los colectivos que epidemiolgicamente han representado una mayor incidencia y prevalencia de casos de infeccin
por VIH: poblacin de homosexuales/bisexuales; poblacin toxicmanos por va
parenteral; y poblacin de prostitutas.
Finalmente en la tercera parte de la Unidad Didctica (La Antropologa
Mdica como ciencia social) tiene como objetivo profundizar sobre los conceptos
de enfermedad y salud desde una perspectiva cultural, atendiendo a los significados sociales que sobre la enfermedad tienen las comunidades en diferentes contextos socioculturales
Por ltimo, los alumnos encontrarn una amplia bibliografa que se corresponde a todo el proceso de elaboracin de la Unidad. Una gran cantidad de referencias bibliogrficas ha servido de apoyo a nuestro trabajo y pueden ser consultadas por los alumnos interesados en recabar informacin complementaria. Los textos considerados esenciales para ampliar y comprender el contenido de lo expuesto han sido comentados extensamente.
Como el resto de las unidades temticas que forman el Curso de
Actualizacin en Medicina General y de Familia de la OMC-FORMACIN, los
estudiantes hallarn un resumen final de la Unidad.
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I.1.
LA SOCIOLOGA DE LA SALUD
COMO DISCIPLINA
INTRODUCCIN
El modelo tradicional de la medicina curativa dedicada a los enfermos agudos ha ido diluyndose a lo largo de los aos. En lo conceptual, en este modelo predominaba la dimensin individual y esttica, lo puramente fsico y biolgico, -en
algunos casos lo natural y hasta elementos del azar en la morbilidad y muerte-,
frente a lo dialctico, colectivo, participatorio, idea fundamental del proceso de
salud constituida desde el propio devenir social. Bajo estas pautas, los prototipos
de enfermedad se corresponden con elementos de origen multicausal (Usieto, 1991;
De Miguel, 1978; Coe, 1973, Durn, 1983; Rodrguez 1987).
La salud ya no es simplemente la ausencia de enfermedad. Hace aos, organismos internacionales, como la OMS, han redefinido el trmino haciendo referencia al bienestar fsico, psquico y social de los seres humanos. As pues, el modelo
bio-psico-social surge porque no es posible explicar todos los procesos mrbidos
desde un modelo centrado exclusivamente en el organismo. El binomio saludenfermedad es inherente a los modos de vida, los riesgos econmicos, las coyunturas polticas y sociales de un pas, las relaciones comunitarias, la ecologa y el
medio ambiente, el hbitat, las condiciones de empleo o la situaciones de desempleo, etc. A partir de esto, podemos destacar cmo los ndices de morbilidad y mortalidad recogidos en las estadsticas internacionales y protocolizados por organizaciones sanitarias de carcter supranacional, reproducen acentuadamente las incidencias sociales para poder medir y estandarizar los rangos en la salud-enfermedad
de los colectivos humanos (Usieto, De Miguel 1991)1.
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Hace tiempo que est fuera de toda duda que la pobreza afecta a la salud.
Mltiples indicadores lo atestiguan. Vamos a poner un par de ejemplos que nos
parecen muy grficos. Por una parte, segn el estudio de Joan Benach publicado en
1999 en la revista Journal of Epidemiology and Community, si toda Espaa tuviera el ndice de mortalidad que registra el 20% de las zonas ms ricas, cada ao se
produciran en nuestro pas 35.090 muertes menos. Es importante saber que de esa
cifra de muertes, 26.030 corresponden a personas mayores de 65 aos, que es el
colectivo donde se concentran algunas de las bolsas de pobreza ms importantes de
nuestro pas.
Por otro lado, de acuerdo al informe de la Sociedad Espaola de Salud
Pblica y Administracin Sanitaria (SESPAS) de 1998, el promedio de vida al
nacer es en Espaa de 74,6 aos en los hombres y de 80,7 en las mujeres, pero tambin aqu se observan desigualdades, que alcanzan hasta seis aos de vida siguiendo el mismo patrn de distribucin geogrfica que la mortalidad. En los hombres,
por ejemplo, la menor esperanza de vida al nacer (menos de 72 aos) se observa en
la zona occidental de Andaluca, Extremadura y algunas zonas de Asturias y
Galicia.
En el mundo de hoy cada vez est ms claro que la pobreza, la miseria, la
falta de oportunidades hace a las personas que las sufren ms vulnerables a la prdida de salud, pero no necesariamente los pases ms ricos son quienes tienen mejores indicadores de salud ya que se sabe que, lo que sobre todo afecta a la salud son
las desigualdades sociales y econmicas. En este orden de cosas, en el ltimo informe de la Organizacin Mundial de la Salud sobre el conjunto de sistemas de salud
del mundo en el ao 2000, su directora general, Gro Harlem Brundtland, destaca:
"El principal mensaje de este informe es que la salud y el bienestar de las personas
en todo el mundo dependen de manera crtica del desempeo de los sistemas de
salud que las atienden. Aun as, existe una gran variacin en este desempeo, incluso entre pases con niveles similares de ingreso y gasto en salud. Es esencial que
los que tienen que tomar las decisiones comprendan las razones subyacentes para
que as ocurra, de forma que el desempeo del sistema y, por lo tanto, la salud de
las poblaciones, puedan ser mejorados".
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A.
El ex Director General de la OMS, el doctor Hiroshi Nakajima, al presentar el Informe sobre la salud en el mundo en 1997, afirmaba que "la
salud depende cada vez ms de circunstancias sociales y econmicas, de
tecnologas dirigidas a reducir el coste de la mano de obra y de revoluciones de la informacin y de la comunicacin, sobre las que el individuo tiene
poca influencia y que el sector sanitario clsico no domina suficientemente" Coincidentes con esta aseveracin, queremos aclarar que nuestro anlisis se centrar en los pases del occidente desarrollado y en los pases industrializados. Veremos, sin embargo, cmo es posible encontrar dentro de los
pases ricos importantes desigualdades (o disparidades) dentro de la poblacin, grandes bolsas de pobreza con niveles globales de salud comparables
a los que ostentan pases pertenecientes al tercer mundo. La antropologa
urbana es la disciplina de la antropologa encargada del estudio de sta y de
otras condiciones de las sociedades que viven al "margen" de las "normas"
sociales.
As pues, la pobreza no slo la sufren los pases en vas de desarrollo.
Poniendo el ejemplo ms clsico, Estados Unidos de Amrica cuenta con
muchos indicadores que sitan a este pas como la primera potencia mundial,
sin embargo, ser "negro", "hispano", "chicano" o "asitico", y vivir en el
Bronx neoyorquino o en los barrios marginados de California, por sealar los
puntos ms conocidos, ser, en trminos generales, equivalente a participar
en un nivel de salud muy depauperado (menor esperanza de vida, alta mortalidad infantil, padecimiento de enfermedades fcilmente prevenibles, etc.).
De hecho, en este pas, pese a la prosperidad econmica de la dcada de los
noventa, el bajo nivel actual de desempleo (en 1999 afectaba al 4,2% de la
poblacin activa) y el descenso de los precios de los seguros mdicos privados, el 15,4% de los estadounidenses menores de 18 aos no tienen ninguna
cobertura mdica. De igual modo, Jennifer Campbell autora del informe presentado a finales de 1999 por la Oficina del Censo norteamericana, afirmaba
que un 35% de los casi 32 millones de hispanos de EEUU no est asegurado,
reconociendo que los grupos peor protegidos son "los hispanos, los recin
inmigrados, los trabajadores a tiempo parcial y las personas de menos nivel
de educacin".
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B.
En el mundo ha cambiado el panorama sanitario. En los pases industrializados se han controlado razonablemente las enfermedades infecciosas, pero la
salud de sus habitantes est amenazada por el cncer, las enfermedades cardiovasculares, las patologas respiratorias, las enfermedades del sistema osteoarticular, los padecimientos que aparecen fundamentalmente en los tramos finales
de una vida que se ha visto alargada de manera espectacular. A medida que fue
posible el control de las enfermedades infecciosas en el ltimo siglo, las tasas
de incidencia, prevalencia y mortalidad disminuyen notablemente. A pesar de
la aparicin de las enfermedades crnicas, se consigue alargar la esperanza de
vida, aumentar los ndices vegetativos de la poblacin, se encuentra en continuo declive la mortalidad infantil y se acrecienta la calidad de vida. A este respecto, tambin la OMS hace una llamada de atencin sobre la diferencia entre
"esperanza de salud" y "esperanza de vida". La primera vendra definida como
la "esperanza de vida con buena salud".
La medicina en general y todo el sistema sanitario, mdicos, personal
de enfermera, auxiliares, tcnicos, etc. asumen toda la influencia que proviene de la cronicidad de las enfermedades. Tambin, y dentro del tiempo histrico que le toca evolucionar, la sociologa de la salud, comienza su andadura profesional, compatibilizando cientficamente todo lo relacionado con
las patologas crnicas .
Las enfermedades crnicas no se deben casi nunca a una sola causa.
Prestigiosos socilogos como Lisbeth M. Claus e Yvo Nuyens afirman: "La
evolucin desde un modelo etiolgico de enfermedades infecciosas a un
modelo multicausal de enfermedades crnicas ha contribuido notablemente a
que los mdicos (y otras profesiones sanitarias) se hayan dado cuenta de las
relaciones crecientes entre la biologa y las ciencias sociales 2. Este acentuado discurso con la tendencia manifiesta de profesionalizar la sociologa de la
medicina o de la salud hacia los aspectos mrbidos inveterados destacados en
ese texto bajo el epgrafe de Medicina y Sociologa, daban pie para advertir
la enorme posibilidad que se presentaba como incursin epistemolgica de la
referida rama cientfica.
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atencin de algunas enfermedades crnicas son el producto de causas infecciosas. El ejemplo de la otitis media creando sordera, o las infecciones estreptoccicas presentando reumatismo cardaco, avalan las consideraciones
expuestas (Hinojal 1977; De Miguel, J. 1978; Coe 1973; De Miguel, A. 1976;
Durn A 1983; Rodrguez J 1987).
El desarrollo pues, de la medicina y de las ciencias de la salud, incluyendo la salud y la enfermedad, la sanidad y sus estructuras de funcionamiento, el rol del enfermo, del personal sanitario, las instituciones hospitalarias, se ha adaptado cientficamente a la morbi-mortalidad de poblaciones
sometidas a multicausalidades crnicas. Sin embargo, a nuestro juicio, dos
hechos han conseguido cambiar de forma radical gran parte de las afirmaciones precedentes.
En primer lugar, la promulgacin de la carta magna de la OMS en Alma
Ata en 1978 que bajo el ttulo de Salud para todos en el ao 2000 quera
impulsar "la necesidad de una accin urgente por parte de todos los gobiernos, de todo el personal de salud y de desarrollo, y de la comunidad mundial
para proteger y promover la salud de todos los pueblos del mundo" (OMS,
1978)6. En segundo trmino, la aparicin en 1981 en EE. UU. de un nuevo
agente infeccioso, un retrovirus que, en el hombre provoca una inmunodeficiencia suficiente para llevarle a la muerte y con fuerte capacidad para transmitirse de una persona a otra, llegando a registrarse casos por esta nueva
infeccin en todos los pases de la tierra.
I.2.
pal objetivo de carcter social para los gobiernos y para la OMS durante los prximos decenios es conseguir desde esa fecha al ao 2000, que todos los habitantes
del mundo tuvieran acceso a un nivel de salud que les permitiese desarrollar una
vida productiva social y econmicamente" (Resolucin 30.43). As pues, la
Organizacin Mundial de la Salud, difunda lo que desde esa institucin se consideraba como evolucin de la ciencia mdica con la mira puesta en el ao 2000.
Destacando particularmente, que para final del siglo, la mencionada ciencia entraba en los parmetros que comprendan la "era de la ciencia poltica", cuyos princi|..11..|
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La medicina ha ocupado un sitio esencial en todo el devenir terico y prctico del nuevo modelo promocionado desde la OMS, aunque integrando un campo
de actividad, cuya realidad se hace cada vez ms social. Es posible pues prolongar
la esperanza de vida y vivir mejor. Es posible prevenir, diagnosticar, anticipar, reducir las causas de enfermedad y cuando sta aparece intervenir teraputicamente y
dotar al ciclo vital de mayor nivel de salud y calidad de vida.
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es slo un problema de salud ya que los estragos que est causando el virus
ha destruido la economa y desestructurado el tejido social. Ms de 22 millones de personas estn infectadas; la esperanza de vida se ha reducido 17 aos;
de los 2,2 millones de personas que murieron en 1999 por el SIDA en el
mundo, 1,8 millones vivan en Africa. Por otra parte, es obvio que en todos
los pases desarrollados o no, hay diferencias marcadas por factores sociales,
econmicos, culturales, religiosos, etc.. De este modo, es evidente que a
millones de personas no les ha llegado la vacuna de la prevencin, y tampoco accedern a los tratamientos contra la infeccin, por lo que la incidencia y
mortalidad por VIH/SIDA en estos pueblos continuar su escalada ascendiente llegando hasta el lmite de diezmar a poblaciones enteras.
Sin embargo, parecera que los pases desarrollados han podido poner
cierto freno a la extensin de la epidemia del SIDA. De ser la causa principal
de defuncin de personas entre 25 y 44 aos en EEUU en 1995, pas en 1997
al quinto lugar por orden de importancia en este grupo de edades. Estos datos
se corresponden claramente con el advenimiento de las terapias combinadas
de tratamiento antirretroviral (un lujo inalcanzable para los pases pobres y
una oportunidad insospechada para los enfermos de pases que disponen de
estos tratamientos).
Esta circunstancia ha generado que, -desde la disponibilidad de este
arsenal farmacolgico-, un nfasis sin precedentes haya sido puesto en la
adherencia de los pacientes a los tratamientos, considerndose que uno de los
hechos fundamentales para conseguir la efectividad del tratamiento antirretroviral es un cumplimiento estricto de las pautas teraputicas. La adherencia
al tratamiento constituye un potente predictor de efectividad tanto en el contexto de ensayos clnicos como en estudios de cohortes. Por este papel trascendental, "la capacidad de mantener la adherencia a largo plazo constituye
un importante desafo" y la falta de adhesin se ha calificado como el "taln
de Aquiles" de la terapia antirretroviral contra el VIH.
La mala adherencia se ha analizado como un factor importante asociado con el mal progreso del paciente, aunque tambin hay datos de que podra
ser una consecuencia de la baja eficacia o ineficacia del tratamiento y por
tanto, de la falta de sensacin de mejora del paciente, como consecuencia de
las resistencias y la intolerancia medicamentosa. As pues, la dificultad de
cumplir con el tratamiento y sus consecuencias, y el reconocimiento por parte
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I.3.
El desarrollo terico de la sociologa de la salud, que como se ver ms adelante recibe de la sociologa todo su conocimiento cientfico, rene con las ciencias
mdicas, en este caso la medicina social, abundantes elementos cientficamente
convergentes, como para demostrar que existe un desarrollo comn e interdisciplinar en el estudio, investigacin, enseanza e intervencin en los aspectos que relacionan a los ciudadanos con los niveles de salud comunitaria. De all que, en esta
parte de la Unidad Didctica vamos a desarrollar aspectos bsicos que se corresponden con la sociologa y con la medicina social.
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ideologa. Para el marxismo "las ideas dominantes de una poca son las ideas de la
clase social que domina los medios de produccin, clara muestra de que en su concepcin terica lo que determina en ltima instancia el nivel de lo ideolgico de lo
legal es lo econmico"12. Parece obvio sealar, que las clases sociales ms desfavorecidas, la pauperizacin de sectores de la poblacin, clases marginales con desigualdades sociales extremas, con imposibilidades econmicas, educativas y sociales, adquieren por "derecho propio" una morbimortalidad anticipada al de las clases sociales ms
favorecidas, clases sociales capitalistas o burguesas (K.Marx) con mayor esperanza y
calidad de vida al nacer y hasta el final de su existencia.
Este modo de interpretar el mundo ha tenido continuadores desde la teora y
el mtodo revolucionario o marxista, desarrollando particularmente todo lo que
concierne a la salud comunitaria desde programas de atencin sanitaria integradora, universal y gratuita propiciada por el propio Estado, por consiguiente, pblica.
Actualmente, sin embargo, el modelo marxista se desvanece en pases industrializados y otros en vas de desarrollo avanzado, quedando solamente algn vestigio
en pases del tercer mundo o los sumidos en la absoluta pobreza. Desaparecida la
Unin Sovitica, y moderado el comunismo ortodoxo, replanteado el socialismo
sin las figuras emblemticas y alejndose de la "internacional", en Europa se
empieza a replantear el "Estado de Bienestar" de los gobiernos socialdemcratas y
el modelo sanitario propuesto desde concepciones polticas de neto predominio
social. Las ideas del marxismo clsico se oscurecen tambin en su referencia al
mundo de la salud, a las estructuras sanitarias a conceptos de igualitarismo y a la
justicia social medida en este caso sobre niveles de salud para toda la sociedad,
nace una burguesa poltica que conserva en su memoria el origen del socialismo
histrico.
A estas dos corrientes y escuelas descritas (positivista versus revolucionaria),
debemos agregar una tercera va conceptual representada por la "fenomenologa",
el "estructuralismo simblico" y la "etnometodologa" escuelas de pensamiento crtico representada por un nmero muy importante de cientficos sociales del calibre
de Goffman, Lamert, Becker, etc. entre otros muchos profesionales de los que nos
ocuparemos a continuacin. Para ello, desarrollaremos los temas desde la perspectiva del "stigma", "marginacin", "desviacin social", "control social", etc., tomando como base pedaggica y de sencilla comprensin metodolgica, la epidemia del
SIDA y el conjunto de infectados y enfermos de VIH.
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referida al mismo objetivo o fines. En segundo trmino, la imposibilidad de disponer de referencias unvocas y fijas que nos permitan pronunciarnos de manera definitiva sobre un determinado comportamiento. Al contrario, el conjunto de grupos,
instituciones, valores, subculturas, etc. que conviven dentro de la sociedad contempornea forman "un campo contnuamente cambiante de alternativas que imponen la tolerancia para la expresin de la conducta sexual, al igual que para otras
prcticas y comportamientos sociales". De aqu que no sea aconsejable, por carecer de fundamento suficiente, optar por las conclusiones que derivan de las pautas
normativas institucionalizadas por muy arropadas que vengan de consideraciones
culturales, educativas, polticas, etc. "Porque en la sociedad moderna la diferenciacin socialmente significativa entre los desviados y la poblacin no desviada
depende cada vez ms de circunstancias de situacin, lugar, biografa social y personal, y de las actividades burocrticamente organizadas de los organismos (agencias) de control.
La problemtica de la "patologa social" se enriquece notablemente con la
aportacin conceptual y los anlisis concretos de Erving Goffman. Nos recuerda el
autor de "Internados", entre otras obras, que el estigma, trmino y concepto que nos
viene de los griegos, consista en signos notables en el cuerpo del estigmatizado,
"cortes y quemaduras" que lo presentaban como un "esclavo", "traidor", "criminal",
"corrupto", "ritualmente deshonrado", etc. A ellos agregaron, ms tarde, ya en pocas cristianas "signos corporales de la vida divina", y desde un punto de vista mdico, la "perturbacin fsica"16.
Esas calificaciones descalificadoras, resultado de los designios y prcticas de
una cierta estructura de poder, que los sabios del cuerpo, los mdicos de la poca,
analizaron y formalizaron se reproduce actualmente, con ocasin de la aparicin
del SIDA. Sin embargo, la gran diferencia entre aquel poder que determinaba a
quin y por qu deba estigmatizarse, y la condicin del estigma, como categora
"per se" en Goffman, es que sta, al igual que ha sucedido en ciertos momentos con
el SIDA, es inapelable, pues se autoconstituye y se reconoce como tal.
Las tres caractersticas de estigma que encontramos en Goffman, como deformidades fsicas, mentales, o estigmas tribales, adquieren dentro de la pandemia tratada, una ejemplificacin mxima y simultnea. Pinsese, por un momento, en el
conjunto de transformaciones fsicas que acarrean distintas enfermedades derivadas
de la afectacin por SIDA. Por nombrar slo alguna, el Sarcoma de Kaposi, presenta al paciente con manchas violceas en casi todo su cuerpo, especialmente en
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I.4.
Medicina primitiva
Hasta la separacin y distincin objetiva entre el "arte" de la medicina
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B.
La folkmedicina
La medicina de aldea, de pueblo, o la "folkmedicina", segn la denominacin de procedencia americana, es desde un punto de vista histrico, cultural y de estudio de la antropologa social y de salud/enfermedad, el paso
previo al desarrollo de la medicina moderna, es decir, de la medicina con un
objeto propio y definido, con mtodo y tcnicas de investigacin que le confieren el carcter de ciencia, es decir, de medicina cientfica.
A diferencia de la medicina primitiva, la medicina de aldea "se compone de creencias y prcticas mdicas que en principio son accesibles a todos
los miembros de una sociedad sin necesidad de que posea un rol diferenciado o una titulacin profesional" 20. Su desarrollo proviene del acierto espontneo en la cura de alguna enfermedad, y el traspaso de esa experiencia de
padres a hijos y la popularizacin del mtodo empleado. Asimismo, la elaboracin de pcimas (medicamentos a partir de plantas y hierbas curativas, y de
la experimentacin con lo que provena de la naturaleza). Tambin de la
observacin de las actitudes de los animales ante determinada enfermedad o
malestar, donde lo que se llama purgarse, era observado entre la fauna autctona, especialmente en el perro, despus de ingerir ciertos alimentos, o el
remedio empleado ante las picaduras de serpientes, etc... R. Coe destaca la
utilizacin hasta hoy de la miel como curativo de varios procesos de enfermedad, como reductor bacteriano por inhibicin de la humedad en la garganta y atenuando con ello la posibilidad de algunas infecciones; asimismo como
inductor del sueo, etc., La medicina de aldea metafricamente llega hasta
hoy, dentro de la civilizacin occidental, donde la "eficacia" naturalista ha
creado una legin de adherentes que recurren a establecimientos y farmacias
especializadas en hierbas y productos de medicina de origen natural, compatibilizando su consumo con las prescripciones facultativas.
Esta medicina ancestral se desvanece con la aparicin de la medicina
moderna y sobre todo con los profesionales mdicos y sanitarios, a los que se
recurre desde la aldea primitiva en ltima instancia, y cuando las posibilidades
de la folkmedicina no alcanzaba a resolver el problema de la enfermedad individual o colectiva. Aunque an permanecen vestigios de folkmedicina en pases de extrema pobreza, subdesarrollados y fuera de occidente, los testimonios
de Hipcrates hace 2500 aos, por ejemplo (la teora del equilibrio de los fluidos corporales o humorales) termina con una poca, la medicina de aldea o
folkmedicina pasando a la medicina moderna que llega hasta nuestros das.
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C.
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I.5.
SOCIOLOGA DE LA SALUD
A.
Introduccin
Desarrollo histrico
El origen histrico de esta disciplina cientfica de la sociologa, es difcil de precisar. Si como hemos visto el concepto de "Medicina Social" fue utilizado profusamente por Henry E. Sigerist, es a Robert Strauss a quien se le
debe el planteamiento del marco general para analizar el desarrollo de la disciplina. Fue Strauss quien observando el rpido avance y demanda de todo lo
social en cuestiones de modelos y unidades conceptuales mdicas, durante el
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D.
plogos sociales ms importantes coinciden con ello, tomando como referencias a civilizaciones primitivas con grandes incidencias, donde en ese caso, el
nio no cumple el ciclo propuesto como productor-consumista al llegar a la
correspondiente edad sociolgica, en una comunidad creada sobre parmetros
funcionales a modo individual y colectivo.
Aparecen finalmente, las enfermedades psicosomticas y mentales,
resultando de gran importancia en los trabajos funcionalistas y dentro de sus
indicadores ms clsicos, como por ejemplo, desviacin social, control, pautas de rol, etc. Mencionbamos a lo largo de esta aportacin pedaggica, la
influencia que ha ejercido S. Freud en Parsons, del cual obtiene y contrasta
las ideas del psicoanlisis, del que seala en el prefacio de "El Sistema
Social" que, Freud junto a Pareto, Durkheim y Weber, se hallan entre los
grandes fundadores de la moderna ciencia social y de hecho forma parte de
sus propios conceptos cientficos.
No estar de ms mencionar algunas cuestiones que sobresalen por su
inters en este esquema del autor de "El sistema social". En primer lugar, en
la relacin del enfermo con la sociedad es posible delimitar que las personas
imposibilitadas no son distinguidas como responsables de su incapacidad.
Por consiguiente, alejadas de sus tareas comunes y el compromiso del trabajo cotidiano, se asumir un determinado rol de enfermo, que halla frente al
mdico o frente al sistema de la medicina tcnica y cientficamente desarrollada, la aceptacin del rol como enfermo imposibilitado, carente de buena
salud y alejado de las condiciones sociales que podra desempear 28. El
enfermo es institucionalizado funcionalmente dentro de la prctica mdica
que se hace cargo de su enfermedad y del desarrollo de su vida individual y
colectiva.
En referencia a la institucionalizacin funcional de la prctica mdica,
Parsons describe el prototipo como universal, cientfico y pragmtico, en
contraposicin de ejemplos individuales. "La base fundamental de la necesidad de una estructuracin universalista-adquisitiva, y no de una particularista-adscriptiva, del rol de mdico, reside en el hecho de que la moderna prctica mdica se organiza en torno a la aplicacin del conocimiento cientfico
por personas entrenadas tcnicamente competentes"29. El arte de sanar, la
omnipotencia cientfica permitira "dejar en sus manos" el curso de la enfermedad, la vida y la muerte.
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Existe, no obstante, en el mencionado anlisis funcionalista, una referencia central relacionada con la convergencia de distintas ciencias y la medicina,
y muy especialmente con la sociologa. As, observando el entrecruzamiento
entre modelos tericos abstractos, y la aplicacin pragmtica en la obtencin
del conocimiento cientfico real, la medicina se comporta como el objeto de
aplicacin multidisciplinar. La fsica, la biologa, la psicologa, la qumica, la
sociologa, etc., son inherentes al arquetipo mdico, por lo que Parsons cuestiona el trmino "ciencia mdica" por no ser una nica disciplina tericamente
integrada. Por ltimo, la sociologa "apenas es reconocida en ese contexto" en
clara alusin, de que para el ao en que se desarrolla este modelo terico, (principio de la dcada de los 50), existan precoces vestigios de la sociologa de la
medicina o en la medicina, sin institucionalizacin, que incluso en norteamrica, como hemos visto en puntos anteriores, su desarrollo programtico en instituciones se formalizara a principio de la dcada de los 60.
E.
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I.6.
Introduccin
Finalizando la dcada de los aos 70, comienzan a aparecer en nuestro
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motivada por cuestiones diversas. En primer lugar, el intercambio de informacin con los intelectuales de los pases donde se haba oficializado el despegue de ese rea de conocimiento, propici el acercamiento y el inters por
parte de los, en su mayora profesores universitarios espaoles, quienes ya
tenan una clara formacin y experiencia en todo el conocimiento cientfico
de la sociologa. Algunos de estos adelantados, haban recibido
formacin/informacin acadmica en las Universidades y Centros de
Especializacin del mayor prestigio en Estados Unidos, o pases europeos,
muy especialmente en el Reino Unido. Las traducciones al castellano de
manuales y textos diversos de sociologa de la medicina y/o salud, tambin
facilit el transvase de licenciados en sociologa que comprendieron que esa
podra ser un rea con grandes posibilidades profesionales futuras.
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Teora y prctica
Iniciamos el desarrollo del final de esta primera parte de la Unidad
tema de la sanidad es objeto cientfico de diversos tipos de profesionales, queremos recordar que de acuerdo a Jess de Miguel (1978), se
pudo construir desde el inicio una tipologa profesional de la disciplina
en funcin de su formacin mdica y/o sociolgica, que se podra
esquematizar en el cuadro siguiente y que nos parece oportuno exponerlo a modo de introduccin en lo que queda del captulo.
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Teora
La teora segn J. de Miguel y J. Rodrguez, nos remite al enfoque terico concebido por nosotros en este captulo en los apartados
anteriores, desde la teora funcionalista, estructuralista, del materialismo histrico o revolucionario, la etnometodologa interaccionismo
simblico, la teora crtica y ltimo estadio de la etnometodologa.
Asimismo, a los clsicos de la historia de la medicina social proveniente del extranjero y la realizada por los historiadores de la medicina
espaoles. Por ltimo, en sus libros separados por diez aos cronolgicos 1978-1987 se fundamentan estos dos autores en cuanto a la teora
referida a la sociologa de la salud, tambin en el funcionalismo que
hemos explicado y descrito en relacin a la teora estructuralista. Por
ltimo, las diferencias de estos dos profesores respecto a la teora que
se desarrolla en occidente hasta la dcada de los 70, se formaliza con la
aparicin de gran cantidad de estudios e investigaciones tanto desde las
ciencias sociales como desde las ciencias mdicas.
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La teora diseada en el texto de A. Durn, observa algunas diferencias conceptuales, especialmente porque en relacin a los textos de
los otros dos autores, no se presenta como un modelo clsico de
manual, y sobre todo, que sus testimonios resultan de una explicacin
cientfica a partir de un trabajo emprico en el que se apoya todo su
texto. Sin embargo, hemos credo interesante compartir su experiencia
en contraste con lo descrito anteriormente, tanto en los captulos que
son coincidentes en su formulaciones tericas como cuando debamos
observar algunas diferencias en la forma de explicar el contenido de sus
estudios.
Al referirse a enfermedad en su configuracin sociolgica, basa
su trabajo terico a partir del estudio de las investigaciones de la sociologa de la medicina o salud, extranjeros y espaoles y en artculos y
trabajos tanto de la sociologa de ese rea como de la medicina social.
En base a su anlisis de la enfermedad, describe cinco perspectivas para
la parte de la perspectiva conflictivista o de lucha de clases, aunque no
abandona toda la problemtica marxista, tambin desarrolla el conflicto entre culturas, entre generaciones o por discriminacin sexual.
Asimismo entre regiones urbanas o agrarias como elementos de desigualdad entre personas respecto a la enfermedad.
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Metodologa
En cuestin de mtodo, no encontramos grandes diferencias entre
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Enfermedad
Gran parte del estudio de la enfermedad a travs de diferentes
psiquiatra social y el psicoanlisis. En todo su estudio sobre enfermedad se apoya en las enfermedades crnicas.
De M ngeles Durn extraemos algunas consideraciones ms
que lo descrito hasta el momento. En primer lugar la profesora Durn
es coincidente con J. de Miguel en lo que respecta a lo que proviene de
la antropologa de la enfermedad y los factores culturales que inciden
sobre la enfermedad de la poblacin. Asimismo de la historia de la
medicina y sobre el tema de las ideas que nacen en el materialismo histrico y que convergen en la salud comunitaria produciendo desigualdades. Donde se encuentra algn gradiente es en la diferenciacin entre
causas exgenas de la enfermedad, haciendo mencin a las epidemias,
abandonando la idea persistente en la cronicidad de las enfermedades,
y las causas endgenas que tiene que ver con la fortaleza del ser humano ante la enfermedad a partir de las condiciones de vida fsica, psquica y social. La diferencia siempre est acentuada a partir de la desigualdad de las clases sociales.
Por ltimo, los estudios sobre enfermedad de J. Rodrguez, aportan desde la historia de la medicina social y la sociologa, sociologa de
la salud y enfermedad, ideas muy prximas a las descritas hasta el
momento en los otros dos investigadores. Sin embargo, adems del ya
mencionado estudio emprico "ad hoc" sobre (salud-enfermedad-sociedad), agrega el producto de la comparacin emprica ya indicada realizado sobre la encuesta de Salud del Ayuntamiento de Barcelona. Por
tanto, slo researemos el tema del control mdico a travs de la medicalizacin, que aparece en su trabajo como un concepto que se ampara
en la teora de la sociologa crtica, aunque tambin pudiera inducirse
en el materialismo histrico. Visto desde otro punto de vista, la medicalizacin como forma de acabar con la enfermedad, es sostenida y
potenciada desde posiciones tericas y prcticas del funcionalismo elaborado sobre temas de sanidad y salud por T. Parsons en el libro "El sistema social", utilizado extensamente para esta Unidad Didctica.
|..50..|
5)
Pacientes
Destacamos en J. de Miguel los estudios que realiza sobre pacientes en rehabilitacin y terminales, en A. Durn los trabajos que incluyen la seguridad social, y los seguros de salud privados, la separacin
entre sexos y diferencias como pacientes en correspondencia con la
edad cronolgica. Tambin en la mencionada investigadora se concibe
la estructura social desde el anlisis del materialismo histrico componiendo el sistema sanitario y por ltimo la cultura frente a la saludenfermedad y la muerte del paciente. Finalmente, J. Rodrguez, enriquece el tema con la descripcin del derecho a la salud, el derecho a la
asistencia mdica y la relacin mdico-paciente.
|..51..|
6)
Mdicos
Hemos abordado a lo largo de esta Unidad Didctica en reiteradas ocasiones el tema del mdico. Tanto si la idea provena del funcionalismo (orden mdico), como de la socializacin de la medicina
(medicina igualitaria), como de los sectores crticos (medicalizacin).
Hemos visto el rol del mdico dentro del sistema sanitario y el desarrollo de la enseanza en medicina con y sin aprendizaje de las ciencias sociales.
7)
Hospitales
En el captulo de J. de Miguel, es posible encontrar todo lo referente a centros sanitarios. Para ello describe las diferencias y particularidades entre los hospitales generales, las clnicas, residencias, asilos, ambulatorios, centros de salud, abundando en la historia de los
hospitales. Dada la fecha en que apareci el libro de Jess de Miguel
(1978) este autor no pudo analizar el desarrollo y funcin de los centros de atencin primaria. A. Durn no estudia a los hospitales pero s
analiza nuevamente las diferencias segn clase social y la utilizacin
de las dependencias (hospital). Para ello, en su investigacin estructura su anlisis por zonas urbanas, rurales y regionales, y diferencia
los niveles de atencin por gnero hombre/mujer. Por ltimo J.
Rodrguez agrega a este esquema el estudio de la burocracia, las relaciones interprofesionales y el poder y autoridad que confiere al sector
mdico la complejidad (ingresos, pruebas diagnsticas, especialida|..54..|
des, atencin al paciente, etc.) que emerge desde los hospitales hacia
el usuario. Aparecen los estudios por nmero de camas, especialidades, equipamiento tcnico y servicios especiales. Por ltimo la relacin del hospital con la comunidad.
8)
Comunidad
Existen varias cuestiones fundamentales para analizar este punto.
Sociedad
Los tres investigadores a los que hemos recurrido en nuestro anlisis, se extienden considerablemente en el tema concreto de la sociedad. Al respecto J. de Miguel vincula a la sociedad con los sistemas
sanitarios nacionales sobre la perspectiva del cambio social, de la ideologa y poltica en salud, es decir la estructura propia de la ciencia
poltica imperante. Planificacin, coste, seguros sanitarios se corresponden con la poltica sanitaria en el estudio de J. de Miguel, agregndose la socializacin de la medicina y las relaciones internacionales que
se establezcan, hacia el personal mdico, y los avances en investigacin, diagnstico y teraputica. A. Durn, ocupa gran parte de su libro
a la convergencia y desigualdades entre el sistema sanitario y la enfermedad, individual y colectiva de la poblacin. Propone acentuar los
conocimientos que se tienen de la sociedad ante la enfermedad y la
obtencin de la igualdad de la salud comunitaria, conocer la cantidad,
gravedad y distribucin de la enfermedad, reconocer los elementos de
la medicalizacin social, la economa de la salud como valor de cambio de la vida humana, en la lnea de cmo desarrolla parte de su anlisis donde propone una visin crtica de la sociedad a partir del materialismo histrico. Finalmente J. Rodrguez, conecta a la sociedad en
primer lugar con trabajos que determinan la percepcin y conocimiento de su propia salud, recaba desde la antropologa social y mdica la
cultura, el reconocimiento de las actitudes, creencias y comportamiento de la sociedad ante la salud-enfermedad, y destaca la importancia e
influencia de estudios encaminados a conocer las desigualdades socioeconmicas de la poblacin.
|..57..|
I.7.
|..59..|
I.8.
En los albores del tercer milenio se han ido produciendo en el mundo acontecimientos de gran trascendencia, acerca de los cuales creemos necesario dejar
constancia en esta Unidad Didctica, sobre todo de aquellos hechos sociales y
mdicos donde se vinculan estratgicamente las ciencias mdicas con las ciencias
sociales. Por tanto, destacamos como nuevos fenmenos a investigar, analizar y
llevar al campo de la educacin e investigacin en medicina y ciencias sociales,
finalmente a la poltica sanitaria y poltica social, a los siguientes:
En primer lugar, destacamos los procesos migratorios y de transhumancia
entre pases del llamado tercer mundo a pases industrializados o en vas de desarrollo. A la inmigracin por hambre y pobreza debe agregarse la problemtica que
se corresponde con las salidas de los pases afectados por guerras, catstrofes naturales, exilios polticos, epidemias, etc. En este entramado internacional Espaa se
encuentra en una posicin extremadamente delicada y preocupante, ya que geogrficamente nuestro pas, al ser casi fronterizo con el norte del pauperizado continente africano, puede representar la puerta de Europa, tierra prometida para
muchos africanos que llegan a arriesgar su propia vida por intentar tener una oportunidad para salir de la miseria de sus pueblos y acceder a un trabajo que abra posibilidades de desarrollo personal.
En esta singular coyuntura poltica, la sanidad, la medicina y las ciencias
sociales, no se vern excluidas. Por el contrario, es necesario adaptarse al nuevo
modelo migratorio internacional, para poder resolver desde los problemas individuales, hasta las dificultades colectivas que sobrevendrn por las cuestiones sealadas. Aqu es necesario nuevamente puntualizar, que se debe tener en cuenta entre
otras cuestiones, factores culturales dentro de la antropologa social que agrupa
tambin cuestiones religiosas y propias de costumbres y hbitos, de idiomas diferentes y marcados por una economa bajo mnimos, que tendrn consecuencias en
toda la estructura sanitaria del pas, como tambin dentro de la estructura social. Sin
entrar a investigar aspectos relativos a la nueva ley de extranjera y las consideraciones que sobre las referencias al modelo de salud y sistema sanitario que representa, desde los centros de atencin primaria hasta lo ms complejo en atencin en
hospitales generales y de referencia nacional, debern adecuarse en la nueva
dimensin social por donde marcha Europa y fundamentalmente Espaa. En este
rpido repaso, no hemos incluido la movilidad poblaciones entre la comunidad de
pases europeos, donde tambin ciudadanos espaoles podrn insertarse en las condiciones sociosanitarias de otros pases de la Unin Europea y viceversa.
|..60..|
clulas, tejidos y rganos para reemplazar a los deteriorados sin peligro alguno de
rechazo inmunolgico, pues los injertos tendran nuestra misma composicin gentica. Sera posible tratar las enfermedades de Parkinson y de Alzheimer, el derrame
cerebral y los accidentes de columna, la esclerosis mltiple y la diabetes.
Podramos sustituir las arterias atascadas por nuevos vasos sanguneos, renovar el
corazn infartado, regenerar la retina y devolver la vista. Si se deja investigar a los
cientficos, quiz dentro de diez aos podamos producir tejidos para injertos.
Mucho ms adelante podramos llegar a producir rganos enteros como un corazn,
un rin o incluso un hgado.
Menos mal que en la ciencia estadounidense existe la iniciativa privada, que
es la que est llevando adelante la investigacin, de la mano de empresas como
Geron y Advanced Cell Technology. El peligro estriba en que el secretismo privado impida la difusin de los nuevos descubrimientos y en que las patentes encarezcan las terapias.
Finalmente, si recordamos el proyecto de la OMS de "Salud para todos en el
ao 2000" y lo que explicamos en esta Unidad Didctica funcin de algunos de los
indicadores surgidos de Alma Ata, podemos estar en condiciones de entender los
procesos de globalizacin y las consecuencias sanitarias, de la salud, y enfermedad
a nivel local o del mundo, la aparicin de investigaciones cuyos resultados cambiarn en pocos aos la estructura sanitaria, biomdica y social del planeta, tambin
el significado de los nuevas tecnologas cuyos avances generacionales los fijan los
pases y gobiernos de mayor desarrollo y finalmente, comprender tambin, todo lo
que de sociolgico y de opinin pblica tienen estas perspectivas mundiales, finalmente de las ciencias sociales, ciencias mdicas, ciencias de la salud y ciencias
polticas y econmicas.
|..63..|
II
II.1.
MTODOS Y TCNICAS DE
INVESTIGACIN SOCIAL
INTRODUCCIN
Antes de comenzar con la exposicin de los mtodos y tcnicas ms habituales en el campo de la Sociologa de la Salud, queremos anticipar al lector que gran
parte de los ejemplos escogidos para ayudar a la comprensin del texto harn mencin especfica al Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida.
Como ya hemos indicado anteriormente, a nuestro parecer, ninguna otra
enfermedad puede mostrar con mayor claridad las dimensiones sociales, psicolgicas, sanitarias, econmicas, ticas, polticas, jurdicas, educativas, etc. que envuelve a un ser humano privado de salud. Pocas veces a lo largo de la historia de la
medicina, se ha tenido oportunidad de asistir con la celeridad con que lo hemos
vivido, al nacimiento de una enfermedad, su expansin por todos los pases de la
tierra, los resultados de las tareas de prevencin y educacin sanitaria, y al hallazgo de un tratamiento muy eficaz, aunque no sea curativo.
Por estos motivos, en las siguientes pginas, recurriremos cuando lo creamos conveniente, a una investigacin realizada por los autores de esta Unidad
Didctica en 1990 sobre Prcticas de Riesgo y SIDA en Espaa y en la que se utilizaron varias de las tcnicas de investigacin que hemos incluido en este mdulo de formacin. En concreto en la mencionada investigacin se opt por diversas tcnicas disponibles (observacin participante, entrevistas individuales y discusiones de grupo, elaboracin de un cuestionario, eleccin de unidades muestrales, explotacin de datos estadsticos y anlisis de resultados). En nuestra
investigacin, correspondiendo con las vas de transmisin utilizadas en los
informes y registros de vigilancia epidemiolgica del SIDA, trabajamos tanto en
las tcnicas cualitativas como en el sondeo con cuatro colectivos: a) poblacin
general espaola; b) grupo de homo/bisexuales; c) grupo de usuarios a drogas por
va parenteral; y d) poblacin de prostitutas.
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|..65..|
Para Jos Garmendia (1978), "la teora sociolgica no es posible sin la investigacin sociolgica"40. La idea de este autor en cuanto a la dicotoma teora-investigacin, se aproxima al modelo de anlisis complementario dentro del marco cientfico entre el desarrollo y repliegue, entre lo simbitico y la sntesis, entre la generalizacin o la refutacin que acaece en toda investigacin, en este caso, sociolgica dentro del mbito de la salud y la enfermedad.
Sin embargo, es de obligada referencia la crtica que, sobre la sociologa y la
investigacin emprica realizan Theodor W. Adorno y Max Horkheimer. No es
intencin descubrir en este trabajo la posicin intelectual respecto a todo lo emprico en ambos autores a lo largo de su dilatada y extraordinaria produccin cientfica. Simplemente, es necesario, subrayar algunos puntos de real significacin. En
primer lugar, la afirmacin de Adorno y Horkheimer de que "en general, la objetividad de la investigacin social emprica es de mtodo, no de lo investigado"41. Por
consiguiente, si la realidad social queda fuera del objeto de investigacin, finalmente la estructura social y la humanidad que la entreteje, para convertirse en
empirismo frente al mtodo (cuestionarios, entrevistas, clculos, estadsticas, etc.),
"han ignorado la objetividad social, sustancia de todas las relaciones, instituciones
y fuerzas en cuyo interior actan los hombres; o, al menos, han considerado stas
como accidencias". Al respecto, Miguel Beltrn, al tratar el tema de la discusin en
sociologa y sus mtodos, expone lo tremendamente intrincado que resulta el poner
de acuerdo a distintas escuelas de pensamiento, en relacin con la identificacin del
objeto de estudio, situacin que enriquece si se quiere an ms las "caractersticas
epistemolgicas y metodolgicas ms importantes de nuestra disciplina y, eventualmente, posibles vas de solucin para sus querellas"42. Este autor, de tratados
tan relevantes como "Ciencia y Sociologa" o "Sobre el contenido de la realidad
social", define su posicin sobre la controversia apuntada, adoptando una "postura
terico-empirista realista, resaltando la necesidad en toda investigacin del razonamiento lgico (de la teora, por tanto) como de los dems datos empricos", segn
consta contextualizadamente, en el excelente trabajo que el mencionado cientfico
realiza en el anlisis de la realidad social.
Es, sin embargo, Garca Ferrando, quien con la verbalizacin ms coloquial
coloca el tema, en una situacin con apenas retorno a discusiones trascendentes. Al
restarle importancia, por el desarrollo espectacular de la tcnica a la aportacin
emprica, en comparacin con aos anteriores a todo lo terico, creativo e innovador, seala: " ...habr que convenir en que, cuando un investigador no tiene capacidades geniales, situacin en la que nos encontramos la mayora de los investiga|..66..|
II.2.
Anlisis cualitativo
El investigador social en su afn de abordar para su comprensin la realidad social, accede a ella a travs de la observacin y anlisis de los hechos
sociales y de la interpretacin-comprensin de los discursos producidos por
individuos o grupos.
Pero la radical diferencia de sustancia y forma como fenmenos sociales de los hechos y los discursos, determina a su vez una radical diferenciacin en sus enfoques epistemolgicos y en sus aproximaciones metodolgicas, es decir, a una "epistemologa pluralista" como bien seala Miguel
Beltrn (1986). Convencionalmente se materializa en la investigacin sociolgica mediante la divisin entre "tcnicas cualitativas", o ms precisamente
como propone el Profesor Jess Ibaez, en "tcnicas distributivas" y "tcnicas estructurales"45.
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Partiendo de una hiptesis estructural del lenguaje (que implica la significacin cultural del discurso, es decir, su condicin simblica) nos remitiramos a un sistema de signos intersubjetivos entre actor y observador, donde
tiene fundamental importancia muchos ms factores, como por ejemplo: la
intercalacin de la lengua, el plano manifiesto o implcito, niveles y elementos no conscientes del discurso, el anlisis semiolgico, semntico e incluso
lo que Foucault llama "polivalencia tctica de los discursos" 50. Para el autor
de "Las palabras y las cosas", no hay que imaginar un universo del discurso
"dividido entre el discurso aceptado y el discurso excluido o entre el discurso dominante y el dominado, sino como una multiplicidad de elementos discursivos que pueden actuar en estrategias diferentes. Tal distribucin es lo
que hay que restituir, con lo que acarrea de cosas dichas y cosas ocultas, de
enunciaciones requeridas y prohibidas; con lo que supone de variantes y efectos diferentes segn quien hable, su posicin de poder, el contexto institucional en que se halle colocado; con lo que trae tambin de desplazamientos y
reutilizaciones de frmulas idnticas para objetivos opuestos" 51.
El lenguaje en un sistema de comunicacin simblica que acta como
expresin (denota) o como descubridor/encubridor de una realidad ms oculta (connota). El anlisis de contenido permite penetrar en lo verbal convirtindose en una hermenutica del lenguaje definida como: "el intento de dilucidar las actitudes en el lenguaje"52.
As pues, a modo de resumen diremos que la peculiaridad del Anlisis
Cualitativo reposa sobre la interpretacin y posterior atribucin de significacin, a la constelacin de opiniones, matices, regularidades y discrepancia
implcitas en el discurso de unos interlocutores, previamente seleccionados y
entrevistados en funcin de su acreditada y reconocida capacidad y competencia de habla, respecto a la temtica objeto de estudio.
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Elaboracin de un protocolo cualitativo que servir de base para la realizacin de las entrevistas con los interlocutores seleccionados.
Establecimiento, mediante anlisis cualitativo, de los nudos problemticos y/o coincidencia temtica que den razn y cuenta del objeto del
estudio.
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Ejemplo:
Anlisis cualitativo del discurso de los homosexuales espaoles
entorno a la infeccin por VIH/SIDA. Realizado por J. Sastre y R.
Usieto (1990) 53.
Los principales objetivos del estudio hacan referencia a la valoracin de los entrevistados sobre la propia sexualidad, sus sentimiento
o no de marginacin social, sus pautas cognitivas y de conducta ante la
amenaza del SIDA, las dificultades en los cambios de comportamiento
de riesgo, poniendo especial nfasis en la representacin del SIDA, las
actitudes y las conductas de prevencin ante la infeccin del virus del
SIDA.
Metodologa: Entrevistas en profundidad y reuniones de grupo
realizadas en las cinco autonomas espaolas con mayor nmero de
casos registrados de SIDA. Los entrevistados fueron varones de entre
19 y 47 aos que se autodeclaraban como homosexuales, de extraccin
social mayoritariamente de clase media
Conclusiones: 1 La celeridad con que al principio de la epidemia
fueron sealados como culpables, aument la marginalidad y la discriminacin. 1 Este hecho tuvo como repercusin que en los primeros
aos se minimizase el problema de salud y se maximilizase el poltico.
1 La autopercepcin de riesgo era muy baja. 1 La contundencia de los
datos epidemiolgicos y la cercana personal a algn caso de SIDA
impone una reflexin sobre la conveniencia de adoptar medidas de prevencin y se va reforzando en el endogrupo actitudes de mayor aceptacin del preservativo y del sexo seguro. 1 El colectivo juzga fundamental la creacin de estructuras, organizaciones de tipo comunitario,
o redes de apoyo, para ejercer presin de cara a un mayor desarrollo de
polticas sanitarias alejadas de la estigmatizacin de los enfermos y la
vulneracin de sus derechos humanos.
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B.
La entrevista
Obviamente, la entrevista es el elemento fundamental de la investigacin social emprica. A decir verdad y y tal como seala acertadamente el profesor Garca Ferrando (1986) "el investigador utiliza la entrevista no tanto
como un medio de acceder al conocimiento de comportamientos y rasgos
individuales de las personas, sino ms bien como un medio de acceder al
conocimiento de los fenmenos sociales. Estos no son aprehensibles en cuanto tales, pero s se manifiestan en la interaccin de dos o ms personas.
Atendiendo al grado de estandarizacin las entrevistas se pueden clasificar en
1)
|..72..|
b)
La seleccin de la muestra con especial nfasis en conseguir que los entrevistados elegidos representen al mayor
nmero de pblicos, tendencias, intereses o corrientes de
opinin. A los seleccionados se les reconoce profesional o
socialmente un grado de informacin e implicacin en la
problemtica a investigar que les hace aparecer legtimamente autorizados a manifestar sus conocimientos, opiniones y actitudes sobre el tema objeto de la entrevista
c)
El entrevistador juega un papel fundamental, su experiencia probada, su dominio de la tcnica y su solvencia profesional son la mejor garanta para llevar con xito la entrevista y conseguir los objetivos de la investigacin.
3)
|..73..|
Las entrevistas pueden ser tambin realizadas con individuos o con grupos. este ltimo caso, la entrevista a un grupo de personas puede convertirse
en una discusin de grupo, en la que un conjunto de entre cinco a diez personas discuten sobre un tema prefijado, dirigido por el entrevistador, quien se
limita a formular preguntas y sugerencias incidentales. Las discusiones de
grupo suministran informaciones valiosas para preparar buenos cuestionarios, de hecho la informacin que ofrecen los integrantes de las reuniones de
grupo es insustituible por ninguna otra fuente.
El anlisis cualitativo puede, y de hecho lo hace generalmente, formar
parte de una investigacin amplia donde las fases finales corresponden a la
elaboracin de un cuestionario, pasacin de la encuesta a una muestra predeterminada, anlisis de datos y elaboracin de conclusiones, o tambin ser la
tcnica empleada para la consecucin de los objetivos de una investigacin.
A continuacin, con la brevedad que nos impone la limitacin de espacio,
exponemos dos ejemplos en los que esta tcnica ha sido empleada para dar
respuesta a las hiptesis de estudio planteadas por los investigadores. Dada la
extensin de ambas investigaciones se recogen de entre sus principales conclusiones las que pueden resultar ms ilustrativas y se remite al lector interesado a la consulta de las ediciones correspondientes:
Ejemplo:
Investigacin cualitativa sobre la campaa contra la drogadiccin
y el SIDA del Ministerio de Sanidad y Consumo en 1988-1989. Lema:
"No piques. El SIDA te engancha por la droga". Investigacin realizada por el socilogo Fernando Conde55
Objetivos: Hacer un recorrido por el contexto discursivo en la
que se inscribe, es percibida y evaluada la campaa testada, tanto por
poblacin general como por toxicmanos adictos a drogas inyectables.
Metodologa: Se realizaron reuniones de grupo y entrevistas
abiertas. Las caractersticas de los integrantes de las reuniones de grupo
fueron variadas: jvenes universitarios, amas de casa, personal sanitario, jvenes consumidores de hachs y cercanos al "pico", mujeres,
heroinmanos, etc.
|..74..|
Anlisis de contenido
La definicin clsica del anlisis de contenido es la realizada por
|..76..|
Ejemplo:
Evolucin de la imagen social del SIDA en la prensa espaola
(aos 1985-1988-1991) (Usieto y Sastre, 1992)57.
Objetivos.- Conocer la evolucin de la imagen social del SIDA
ofrecida por la prensa espaola durante el transcurso de los aos 1985
a 1991,con el fin de inferir a travs de su anlisis la creacin de posicionamientos, actitudes, estereotipos, y representaciones sociales en la
opinin pblica espaola.
Metodologa: Tcnica de Anlisis de Contenido. El universo del
que se extrajeron las unidades de anlisis estuvo compuesto por todas
las noticias relacionadas con el sndrome y aparecidas durante los aos
1985, 1988 y 1991 en tres modelos de peridicos de mbito nacional y
de caractersticas ideolgico-polticas distintas entre ellos: EL PAS,
ABC y diario YA. El Pas como modelo independiente de configuracin liberal imparcial; ABC, modelo conservador sobre bases sancionadoras-ejemplarizantes y el diario YA, modelo catlico con diseo
desafecto objetivista.
Conclusiones: Dado que no podemos descender al detalle de las
categoras de anlisis utilizadas: tratamiento formal, legitimacin de los
agentes sociales que aparecen en las noticias, localizacin del campo
temtico, grado de personalizacin, y anlisis inferencial, etc. etc., nos
limitaremos a significar que una vez realizado el Anlisis de Contenido,
los resultados mostraron que: 1 La atencin prestada a la problemtica
del SIDA difiere significativamente entre los diarios estudiados. 1 La
ubicacin espacial que se ha elegido para la contextualizacin de este
tipo de informacin se ha ido centrando casi de forma exclusiva dentro
de las secciones de sociedad. 1 Los investigadores de las ciencias mdicas y el personal sanitario se configuraron como la fuente predominante de legitimidad como enunciadores de la noticia, por delante de los
polticos, los cientficos sociales y los propios afectados por el SIDA. 1
Como ejemplos paradigmticos de fuerte impacto social se han estudiado el caso de la muerte de Rock Hudson en el ao 1985 (popular
actor cinematrogrfico que junto al descubrimiento de su enfermedad
revela su condicin de homosexual) y el caso Magic Johnson en 1991,
|..77..|
(deportista de lite que declara estar infectado por VIH a travs de una
relacin heterosexual) observando diferencias muy significativas. 1 Las
conclusiones ms importantes revelaron que la imagen que los medios de
comunicacin transmiten a la sociedad confirma la marginalidad de los
enfermos y portadores de la enfermedad, stos se constituyen, como
mximo, en objetos de la informacin, pero pocas veces en protagonistas
de la misma. Asimismo, destaca la dominancia de la retrica cientfica
sobre la socio-poltica y el sorprendente tono localista de la informacin.
Despus de casi diez aos de realizado este anlisis, en nuestra
opinin, es de esperar que la imagen social del SIDA haya evolucionado muy notablemente. Dos hechos nos parecen fundamentales: por una
parte, el desarrollo espectacular y la presin ejercida por el movimiento ciudadano contra al SIDA (fundamentalmente impulsado por el
colectivo homosexual) y por otro lado, el hecho afortunado de que
actualmente se disponga de tratamientos antirretrovirales de forma
generaliza y gratuita para todos los seropositivos y enfermos de SIDA
de nuestro pas.
II.3.
|..79..|
Se obtienen estos datos de la recogida de material, sobre todo proveniente de archivos pblicos e institucionales, documentos oficiales, historias
clnicas, datos estadsticos, informacin periodstica y literatura actual (esta
revisin de mensajes, generalmente resulta de mucha utilidad cuando se trata
de hacer investigaciones donde el objetivo es la mediacin de actitudes y opiniones) y si los hubiere, informes de investigacin y otros documentos que
informen acerca de las experiencias sobre el tema y que renan las condiciones para ser evaluados y contextualizados en el trabajo. En ciencias sociales,
a este "corpus" de tareas, se le aplica la tcnica de anlisis de contenido y
estadstico, ya que como se ha dicho, una parte de la investigacin en las
Ciencias Sociales consiste en "clasificar, organizar, cuantificar, ordenar e
interpretar hechos simblicos manifiestos de individuos y de grupos de personas". Por este mtodo sistemtico, es posible transformar en dato cientfico, los fenmenos simblicos que aparecen relacionados con la investigacin. Significa por tanto, descubrir el andamiaje del sistema, la categorizacin empleada en el mensaje, de cuyo paradigma final resultar la elaboracin definitiva de la realizacin de la encuesta.
C.
Se entiende por poblacin el conjunto de sujetos que renen determinadas caractersticas. Pueden ser finitas (menos de 100.000 unidades) e infinitas (con ms de 100.0000 unidades).
La muestra es el conjunto de casos seleccionados de una poblacin
determinada o una parte (representativa) del universo
Se llama unidad de la muestra a cada uno de los elementos que forman
la misma.
Como primer paso es preciso, determinar estadsticamente la poblacin
a la cual pertenece la muestra base de la encuesta.
|..80..|
D.
Clases de muestreo
Muestreo probabilstico.
Cada individuo de la poblacin tiene igual oportunidad de ser elegido; la muestra resultante en estos casos es representativa de la poblacin de la que procede
Muestreo aleatorio simple.
Los individuos son seleccionados al azar a partir de una lista con
todos los individuos de la poblacin (universo). Es decir, se elige por
riguroso sorteo las unidades que van a formar parte de la muestra de
una poblacin, cuyos elementos son conocidos, estn numerados o
estn claramente diferenciados entre s.
Muestreo aleatorio sistemtico.
Se elige al azar un nmero de una lista de individuos de la poblacin y se eligen sucesivamente otros nmeros cada x posiciones.
|..81..|
|..82..|
Muestreos no probabilsticos
Incluyen individuos que se eligen bien sea accidentalmente
(Muestas accidentales) -se escogen, por ejemplo, las primeras x personas que acuden a una consulta mdica concreta o las que son testigos
de un acontecimiento que acaba de suceder y an se encuentran en el
lugar de los hechos-; o por la eleccin de varias categoras y variables
(Muestras por cuotas o proporcionales, cuotas conforme a determinadas caractersticas ya conocidas) -se utiliza con cierta frecuencia en los
estudios de mercado-; o por algn motivo especial (Muestras intencionadas o razonadas) -se escogen, por ejemplo, expertos en algn tema
concreto o voluntarios.
Mediante muestreos no probabilsticos no es posible generalizar los
resultados del estudio a la poblacin de la que procede la muestra, ya que, en
estos casos, la muestra no es representativa de la poblacin general.
A modo de resumen, el siguiente Cuadro intenta sintetizar los diferente tipos de muestras, sus procedimientos bsicos y, las ventajas y limitaciones de cada alternativa (J. Padua, et al. 1987)60.
|..83..|
|..84..|
|..85..|
F.
Error muestral
Es la diferencia entre las caractersticas de la muestra y las caractersticas de la poblacin En toda muestra aleatoria, por ser parte de la poblacin,
se da un error inevitable pero que se puede calcular matemticamente.
A travs de la ley de los grandes nmeros sabemos que a medida que
aumenta el tamao de la muestra el error disminuye, pero a partir de cierta
cantidad los errores disminuyen de manera tan insignificante que no merece
la pena utilizar muestras mayores. La mayora de los textos sobre tcnicas de
investigacin social incluyen las tablas estadsticas donde se recogen los
datos sobre el error muestral que, bajo unas condiciones de nivel de confianza, conlleva un determinado tamao de la muestra61.
Abreviando, el error muestral para poblaciones infinitas viene dado por
la frmula siguiente:
Supuestos P=Q=50
Sigma=2 (nivel de confianza=95,5%)
n= tamao de la muestra
Dado que existe una Unidad Didctica en este programa de formacin
dedicada ntegramente a los estadsticos ms frecuentemente utilizados en
investigacin y a los clculos necesarios para la estimacin de errores, no nos
extenderemos ms en la exposicin de definiciones, frmulas y problemas de
validez y fiabilidad relacionados con la elaboracin y anlisis de estadstica
inferencial.
|..86..|
Ejemplo:
Para la investigacin cuantitativa sobre Prcticas de Riesgo y
SIDA en Espaa, se elabor un cuestionario que despus de su correspondientes pre-test sirvi para sondear a las cuatro poblaciones objetos
de estudio, esto es: Poblacin General; Homo/bisexuales, Toxicmanos
UDVP y Prostitutas. A continuacin se presenta la ficha tcnica de
dicho sondeo:
Universo: Personas mayores de 14 aos
Ambito:
Muestra realizada:
a)
b)
c)
d)
b)
|..87..|
|..88..|
g.
Hiptesis y variables
Las hiptesis de una investigacin tienen que tener criterio de contrastabilidad, capacidad para hacer referencia a una relacin regular y valor
explicativo. Es decir que sirva a la explicacin de los fenmenos concretos
observados, especialmente cuando en la relacin pretendida se trata de un
nexo causal62.
Obviamente, las variables de un estudio se establecen de acuerdo a los
objetivos o hiptesis de la investigacin. De acuerdo al profesor Francisco
Alvira (1986)63 podramos distinguir:
1.
2.
Variables controladas. Son aquellas variables que el investigador controla a travs del diseo de investigacin escogido y lo hace bien en el
momento en que se lleva a cabo la investigacin mediante el propio
diseo (control a priori), bien en el anlisis de los datos (control a posteriori).
3.
Variables perturbadoras. Son aquellas variables que pueden confundirse con las variables explicativas al no haber sido controladas por el
investigador.
Cualquier diseo de investigacin intenta precisamente hacer
frente a la posible presencia de variables perturbadoras tratando de
lograr el control del mximo posible de stas, es decir, tratando de
lograr que las variables perturbadoras se transformen en controladas.
4.
|..89..|
5.
cripcin de variables:
Ejemplo 1
Supongamos que el objetivo de nuestra investigacin es la exploracin de la capacidad predictiva de las formas de afrontamiento a la
enfermedad sobre la evolucin emocional y fsica de personas seropositivas al VIH. Claramente la muestra ha de estar compuesta por personas seropositivas al VIH, en cuanto a las variables, podramos pensar
en seleccionar variables clnicas del tipo de: a) sintomatologa percibida; b) proporcin T-CD4; c) cociente T-CD4/CD8; d) estimacin de la
carga viral; e) estudios genotpicos y/o fenotpicos para valoracin de
resistencias adquiridas; y variables psicosociales como por ejemplo: a)
nivel de ansiedad estado/riesgo mediante el STAI; b) grado de depresin a partir de la escala de Hamilton; c) formas de afrontamiento de la
enfermedad (Basabe et al, 1996); d) Afectividad positiva y negativa
valorada a travs del PANAS; e) Soporte social objetivo y subjetivo; f)
nivel subjetivo de calidad de vida; g) variables sociodemogrficas.
Ejemplo 2
En la actualidad, los autores de esta Unidad Didctica estn llevando a cabo, junto a otros profesores de varias universidades espaolas, un proyecto de investigacin donde el objetivo es alcanzar un mejor
conocimiento de los patrones de conducta y experiencia sexual en la
poblacin adulta espaola que permita definir con precisin la dinmica de difusin del VIH, as como orientar las polticas sociosanitarias
de prevencin, en particular las formas de establecer relaciones con
nuevas parejas sexuales. Aqu la muestra claramente debe estar formada aleatoriamente por personas de la poblacin espaola que se encuen|..90..|
tren dentro de un rango de edad determinado. Una hiptesis de contraste predictivo podra ser:
Una alta frecuencia de cambio de pareja sexual est asociada con factores individuales tales como ser soltero, hombre,
joven, vivir en una gran ciudad o haber tenido una iniciacin
sexual temprana.
Otro tipo de preguntas a las que debera dar respuesta el proyecto sera
del orden de:
Cul es la frecuencia de cambio de pareja sexual en Espaa?
-Cuales son las relaciones entre las caractersticas de la relacin de pareja, las prcticas sexuales y las estrategias de prevencin?
-Cuales son las estrategias de prevencin con relacin al
VIH/SIDA, ETS y anticoncepcin en los nuevos encuentros sexuales en
la poblacion? Cules son sus determinantes?
H.
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I.
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Otro
10
Derecha
De valoracin. Son similares a las anteriores. En este caso los extremos son
una valoracin mnima y una valoracin mxima, normalmente sobre una persona, institucin o departamento, actuacin o postura bien delimitada y concreta.
En el rea de marketing poltico, se suelen utilizar para averiguar la
valoracin de lderes polticos.
Voy a leerle los nombres de algunos concejales que forman la actual
corporacin municipal, por favor, punte del 0 al 10 la labor desarrollada por cada uno de ellos (citar el nombre) en la Concejala o representacin poltica de (citarla), siendo cero igual a una labor psima y
10 la mejor posible.
|..93..|
Preparacin terica. Tener claros los objetivos y problemas de la investigacin. Analizar objetivamente la relevancia del tema a estudiar.
En la formulacin de las preguntas se ha de utilizar un lenguaje sencillo, inteligible por cualquier clase de pblicos.
|..96..|
Las preguntas no pueden con su formulacin influir o inducir una determinada respuesta. Por ejemplo,
La mayora de los usuarios de este ambulatorio estn satisfechos
con el servicio de anlisis clnicos, es este su caso?
Las preguntas deben ser especficas, concretas y concisas. La formulacin del supuesto y la pregunta no debe conducir a interpretaciones
dudosas
Me puede decir a qu partido poltico vot en las ltimas elecciones?
Sin duda debimos concretar que nos referamos, por ejemplo, a las ltimas elecciones municipales de 1999?
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J.
Tipos de entrevista
Telefnica
Las caractersticas de la persona que conduce la entrevista, como
edad, sexo, educacin, raza, experiencia en realizar entrevistas, nivel
socioeconmico y religin, entre otras, pueden influir en las respuestas
y tambin en la recogida de los datos. De igual forma, la actitud del
entrevistador/a tambin puede repercutir en las respuestas de la persona entrevistada; as, existe una tendencia a contestar con ms sinceridad preguntas que no molestan, no son percibidas como amenazantes
porque se consideran sancionadas socialmente.
En las entrevistas telefnicas disminuye la variacin debida al
entrevistador/a, pero tambin, las personas encuestadas suelen hablar
menos que en las entrevistas personales y no da buen resultado realizar
preguntas muy complejas o que requieran un sobreesfuerzo como, por
ejemplo, ordenar un listado de enfermedades crnicas
Postal
Con este mtodo se evita el posible sesgo producido por la presencia del entrevistador/a, a la vez que posibilita, con muchos menores
costes, el acceso a muestras amplias, dispersas o difciles de alcanzar
por otros mtodos de entrevista.
Las encuestas mediante cuestionarios enviados por correo pueden
ser consideradas como mtodo de recogida de informacin en: a) grupos homogneos de la poblacin, si se hallan geogrficamente esparcidos -por ejemplo, miembros de una determinada organizacin, o que
renen una determinada condicin-, b) si existen listas de direcciones
disponibles, minimizando el coste que supone el muestreo o c) si los
recursos para realizar el estudio son escasos y puede aceptarse la posible menor calidad de la informacin.
Los cuestionarios por correo han de presentar mayor claridad, si
cabe, que los cuestionarios utilizados en entrevistas personales o telefnicas. Entre los mayores inconvenientes de este mtodo est la falta
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informacin y planteamiento de hiptesis y objetivos, tambin hay un protocolo o cuestionario y detrs de l, un persona que se acerca al encuestado. Es
el entrevistador. Este debe tener capacidad de observacin, facilidad de interrelacin, discrecin, honestidad, y profesionalidad a la hora de cumplir su
tarea. Muchas de estas caractersticas pueden y deben ser entrenadas, sobre
todo en sondeos acerca de temas que pueden suponer inhibicin y retraimiento en las respuestas. Si esta cuestin no se mide a priori podemos encontrarnos con que la influencia de ese procedimiento se ha convertido en variable no controlada. Por ejemplo, la utilizacin de entrevistadores de empresas
de marketing, pese a que disponan de un manual claro de instrucciones, en
una encuesta sobre sexualidad en Chile, produjo tasas de respuestas sorprendentes en las preguntas de mayor deseabilidad social (p.e. una tasa de homosexualidad inferior a 1%, CONASIDA; 1998).
M.
Entrenamiento de entrevistadores
Supervisin
Generalmente, la supervisin del trabajo de encuestacin se realiza de
dos maneras:
*
O.
Depuracin
Codificacin
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Q.
Anlisis de resultados
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II.4.
Las escalas de actitud se utilizan para asignar un valor numrico a un individuo en algn punto comprendido entre los dos extremos de la escala con la que se
pretende medir un actitud. Estn compuestas por una serie de tems a los que el
sujeto debe responder para conseguir una posicin dentro de un continuo66.
Tipos de escalas utilizadas con mayor frecuencia en ciencias sociales:
A.
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Se pide a diferentes grupos que elaboren proposiciones, preguntas o tems en nmero considerable sobre un tema.
Elaboradas por Likert en 1932 para medir actitudes hacia el imperialismo, internacionalismo y los negros. Tienen en cuenta la amplitud, la consistencia y la intensidad de la actitud. Pretende ser una escala de intervalos en
un continuum de respuestas.
La construccin de la escala, en forma resumida, es la siguiente:
-
Se aplica el anlisis factorial para seleccionar los tems ms discriminativos. Aquellos que manifiestan una alta correlacin entre
las puntuaciones dadas al tem y las puntuaciones totales de todos
ellos, quedarn seleccionados para la escala.
Escalograma de Guttman
Elaborado por Guttman en 1940, combina aspectos de construccin uti-
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La escala de osgood
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III
III.1.
LA ANTROPOLOGA MDICA
COMO CIENCIA SOCIAL
INTRODUCCIN
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III.2.
hacia principios de los aos 20, perodo en el que florecen las primeras investigaciones en el mbito mdico, con identidad antropolgica.
Inicialmente, el inters etnogrfico en la medicina popular acapar la atencin de mdicos y antroplogos que se dedicaron a estudiar la magia y la brujera
como las formas ms primitivas para explicar la enfermedad y sus mecanismos de
curacin. Desde el interior de las culturas, pudieron establecer patrones de comportamiento, creencias y conductas, que resultaban determinantes para saber el porqu para sociedades occidentales algunos indicadores de malestar fsico, suponan
todo lo contrario que para comunidades ms primitivas en donde tambin haba una
definicin clara de las afecciones en el estado de salud.
Un ejemplo de esta tendencia lo encontramos en la obra del antroplogo britnico Rivers70, donde en su estudio alude a los sistemas cognitivos de los pueblos
primitivos en donde existe un conjunto de leyes y teoras mdicas definidas sobre
las causas por las que se produce la enfermedad. Es as como, la dolencia se interpreta desde una concepcin global del mundo, es decir, todo lo que la genera est
vinculado, no slo a un desequilibrio interno, sino tambin del entorno. Distingue
tres elementos desde donde el grupo interpreta estos desequilibrios, por un lado la
magia, como agente externo provocado, por otro la religin, como condicin social
de todos los miembros de la comunidad y por ltimo la naturaleza como entorno
fsico que produce o favorece el desarrollo de una patologa.
Posteriormente, hacia los aos 30, se reconoce que la ciencia antropolgica y
mdica deben tener en cuenta el relativismo cultural que puede existir entre sociedades de caractersticas similares. El estudio monogrfico elaborado por Forrest E.
Clements, alude a que hay unas razones a las cuales se les atribuye el origen de la
enfermedad en sociedades no industrializadas, entre las cuales incluye a los grupos
que habitan en las zonas rurales, sin embargo admite que no tiene que haber una
coincidencia de las causas en todas las sociedades. Para este autor la brujera, la
violacin de un tab, la intrusin de un espritu y la prdida del alma, constituyen
las principales construcciones culturales de los grupos respecto a las deficiencias
en la salud.
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III.3.
Para empezar a abordar el tema de la enfermedad y la salud desde una concepcin especficamente antropolgica, partimos de retomar la afirmacin de
PRAT; PUJADAS y COMELLES, por considerarla muy adecuada para introducir
el captulo que presentamos:
Lo que en algunas culturas cae dentro de la categora de salud, en otras pertenece a la esfera de la enfermedad. Cada grupo humano posee, adems, su propia percepcin de lo que es la enfermedad y las definiciones que de ella se dan,
no son necesariamente coincidentes. Podra decirse que la enfermedad es fundamentalmente un modo de clasificar un conjunto de hechos significativos en una
cultura y que no dependen de las condiciones objetivas desde la perspectiva
mdico-cientfica73.
La anterior apreciacin supone que una forma de acercarse al objeto de estudio de la AM es establecer una diferenciacin entre enfermedad y patologa.
Concibiendo la primera como un fenmeno cultural complejo dotado de construcciones sociales, en el que la segunda (la patologa) conforma un conjunto de manifestaciones, sntomas o malestares identificados como un estado deficiente de
salud, las cuales son transformadas en signos sociales que se relacionan simblicamente con otras esferas de la vida social74.
Desde esta perspectiva la AM aborda, la salud, dentro del concepto de que es
estar sano y para quien, la enfermedad, como el anlisis de lo que la produce y cuales son sus manifestaciones, la curacin, en cuanto a las tcnicas de la comunidad
para enfrentar el dolor y el sufrimiento, as como el estudio de quienes tienen el
"poder, el don o el arte" de curar75.
Algunos autores ingleses como A. Young, prefieren clasificar estos mismos
conceptos acudiendo a tres trminos para referirse al mundo de la enfermedad:
disease, illness y sickness76. El primero, disease, supone lo que es en s una patologa producida por un agente biolgico cuyos efectos deterioran las facultades
fsicas de los individuos. Illness, representa la percepcin del enfermo desde la
esfera cultural, es decir su rol, y la sickness responde a la construccin social del
enfermo.
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Para autores como T. Parson, en el modelo funcionalista, el papel del enfermo, illness, es en muchas sociedades el de vctima, donde no se le puede considerar responsable, as mismo encontrarse en un estado de malestar supone que legtimamente no puede cumplir con sus obligaciones habituales.
Ante la dolencia se reproducen actitudes solidarias y de altruismo, las cuales
estn acordes con los fundamentos morales del orden social. Desde esta perspectiva, la familia y las personas ms cercanas asumen el rol de cuidadores, sobre quienes recae la responsabilidad de buscar ayuda y colaborar para restablecer el estado
de salud inicial del enfermo. Esta situacin implica una forma de transgresin
social en donde el mdico o chaman (que en el caso de comunidades indgenas
cumple las funciones del mdico en sociedades modernas), intervienen porque sus
conocimientos y reconocimientos por parte de los miembros de la comunidad, les
legitima dentro del sistema para mandar, prohibir, prescribir o recomendar acciones que suponen el control de la enfermedad entendida como desviacin77.
En este sentido no solo los roles que asumen los miembros de la sociedad
intervienen en la definicin que de la misma tiene la comunidad. De hecho la cultura establece y tipifica la enfermedad. Un ejemplo de esto lo encontramos en la
obesidad, para las sociedades occidentales, requera de tratamiento mdico, porque
se sale de nuestra percepcin de normalidad, sin embargo en otras sociedades sera
estimulada, incluso artificialmente. As mismo la presencia de gemelos en un parto,
algo visto con normalidad en occidente, representa una alteracin de la naturaleza
para algunas comunidades indgenas, por lo que desatienden a uno de los nacidos.
Desde los diferentes enfoques culturales anteriores respecto a la enfermedad,
vlidos para AM, ha sido posible avanzar en el mbito de la atencin sanitaria ya
que el conocimiento de la medicina popular, ha facilitado la comprensin de signos
y representaciones simblicas de los sistemas cognitivos de una comunidad a la
hora de entender y enfrentar una patologa. El siguiente apartado alude a esta cuestin, recoge lo que ha supuesto el desarrollo de la salud pblica en Espaa en comparacin con otros pases europeos y cmo, mediante algunos ejemplos, la simbologa tradicional de algunas regiones construyen el perfil de los fundamentos de la
AM en el contexto espaol.
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III.4.
Michael Kenny, citado anteriormente, sostiene que desde antao los valores
socioculturales, determinantes para una definicin de la salud y la enfermedad en
el contexto espaol, han estados sujetos a la diferenciacin por sexo en dos tipos de
valores la vergenza y el honor82. Entendiendo el primero como un valor femenino y el segundo como masculino.
De estos dos valores se desprenden otras interpretaciones mediante las cuales se explican algunas disfunciones del cuerpo humano, como la esterilidad de la
mujer o la impotencia. La vergenza est ligada a la "maternidad inmaculada" y el
honor "a la virilidad", la primera representa el valor sociocultural de la fertilidad y
la segunda alude a la valenta del hombre como cabeza de familia y responsable del
hogar.
Para este autor, el bienestar fsico o buena salud tambin se relaciona con una
actitud, o con lo que l denomina el "don de la gracia". ste se deriva de la cualidad y poder de curar, sin embargo su antnimo, el ser "desgraciado" no slo alude
a quin est enfermo, sino tambin a aquel que socialmente no es bien visto o grato
por la comunidad, como lo es el torpe, el antiptico o el feo. A esta percepcin de
bienestar total alude Kenny, cuando habla del concepto de salud en el contexto
espaol.
Otro aspecto interesante en el enfoque cultural, que enlaza con el anterior,
aplicado a la AM en Espaa, tiene que ver con el desarrollo de la asistencia social
o atencin primaria. En la actualidad es quiz el rea ms estudiada por antroplogos y mdicos dedicados a las polticas pblicas en el mbito sanitario.
Un ejemplo de la reciente tendencia a estudiar el Sistema Sanitario Espaol,
para comprender desde el enfoque cultural el contexto en el que se desarrolla la ideologa en la prestacin de los servicios mdicos, lo encontramos en el trabajo de
Jos M Oyarbide "Educar y curar. El dilogo cultural en atencin primaria" 83. En
esta publicacin el autor hace referencia a la simbologa que rige en las instituciones como forma de acercar a la poblacin a las actuaciones que en materia de salud
se llevan a cabo en las sociedades modernas. De ah se derivan aspectos influyentes en la intervencin mdica, como las relaciones de poder, la clasificacin social
de las profesiones, las relaciones de gnero, etc., aspectos que esencialmente
corresponden a la esfera de lo cultural.
|..117..|
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De hecho otra de las tendencias actuales en la participacin de los antroplogos y mdicos en el mbito de la AM, en la que la medicina se acerca ms a las
ciencias sociales para definir un campo de accin ms preciso, es intentar que la
Atencin Primaria no est lejos de otro tipo de sociedades diferentes a la espaola,
sino que por el contrario sta sirva de precedente para ser implantada en pases en
va de desarrollo, donde todava la asistencia mdica solo reconoce la patologa
como una situacin biolgica sin que exista una relacin entre cultura-salud, como
la que propone Oyarbide.
Finalmente y a modo de conclusin es preciso destacar, que si bien la AM en
Espaa es una ciencia de desarrollo reciente, est dotada de una metodologa propia en la que lo cualitativo prima sobre el anlisis estadstico de lo social. En este
sentido el discurso da forma a los contenidos culturales de la comunidad respecto
a lo colectivo, en los que se basa el mdico y los profesionales de la salud para
orientar las polticas sanitarias85.
Es evidente que el futuro de la Atencin Primaria basada en el enfoque transcultural, como rea de estudio de la AM en Espaa, no es una especialidad ajena a
la evolucin del Estado de Bienestar en el contexto europeo, donde se pretende unificar todos los criterios mediante los cuales se prestan los servicios mdicos y sanitarios en los pases que conforman la Unin, aunque no compartan necesariamente
los mismos cdigos cognitivos a la hora de enfrentarse a la enfermedad como
hecho social. Esta consideracin supone un nuevo reto para la AM: el anlisis de la
Atencin Primaria en el mbito comunitario.
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todos los hombres y mujeres de la tierra, a partir de determinadas prcticas de riesgo sexual y sanguneo sin proteccin y a travs de la madre infectada a su hijo perinatalmente, y donde el abordaje cientfico de esta morbimortalidad por VIH, debe
hacerse con la contribucin de distintas ciencias.
4. El desarrollo terico de la sociologa de la salud, recibe de la sociologa su
conocimiento cientfico. La teora, la metodologa y las tcnicas de investigacin
proceden de la ciencia sociolgica. De la ciencia mdica obtiene todo lo social que
emerge de ella, muy especialmente su historia social desde la medicina primitiva
hasta la medicina moderna.
El trmino sociologa fue utilizado por primera vez en Francia durante un
Curso de Filosofa positiva durante los aos 1830-1842 por el filsofo Augusto
Comte quien desarrolla la idea de que el estudio de los hechos sociales se presentan singularmente como una ciencia, es decir, "basndose metodolgicamente en la
observacin el experimento, la comparacin y la historia, los fenmenos sociales
se podran tratar cientficamente. Comte define el trmino sociologa como "el
estudio positivo del conjunto de leyes fundamentales propias de los fenmenos
sociales". Es asimismo, el nacimiento de la teora positivista, que en su desarrollo
y crecimiento terico, llega hasta nuestros das gracias al impulso de otros muchos
continuadores.
La teora sociolgica positivista, entra dentro de los conceptos de "orden
social", "pragmtico", "emprico", de John Stuart Mill, Hebert Spencer y Emile
Durheim, entre otros, a los que en el campo de la sanidad, salud y enfermedad, les
han proseguido Talcott Parsons y Robert Merton en referencia a la teora funcionalista y estructuralista, teora cientfica que se desarrolla con gran profusin en norteamrica y pases de corte poltico y social conservadores.
A la teora y prctica funcionalista, se opone el materialismo histrico, que
nace con Carlos Marx y Federico Engels, siendo la idea central el materialismo histrico y dialctico, donde los conceptos esenciales son las clases sociales, la relacin de la estructura con la superestructura, es decir, la produccin econmica con
la ideologa. Para el marxismo "las ideas dominantes de una poca, son las ideas de
la clase social que domina los medios de produccin, clara muestra de que en su
concepcin terica lo que determina en ltima instancia el nivel de lo ideolgico de
lo legal es lo econmico".
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Por ltimo, para nuestra unidad didctica, hemos considerado la teora proveniente de la etnometodologa, fenomenologa y estructuralismo simblico, en la
parte que le corresponde al pensamiento crtico, es decir a los estudios que interpretan en el ser humano en este caso la salud y la enfermedad, bajo la perspectiva
del "estigma", "marginacin", "desviacin social" y/o control social. Teora que
aclararemos a partir del ejemplo de la epidemia del SIDA.
5. El nacimiento de la medicina social, fue de capital importancia sobre el aporte
a la sociologa de la medicina, luego sociologa de la salud, fue de capital importancia. Dentro del desarrollo historiogrfico encontramos al menos tres etapas bien
diferenciadas. La primera a la que se denomina medicina primitiva, que es preliteraria o prehistrica, y donde el fundamento conceptual y prctico, no es cientfico.
La segunda etapa, es la llamada folkmedicina, o medicina de aldea o de pueblo, al
igual que la anterior no se corresponde con la ciencia en medicina, aunque incorpora el acierto espontneo en la cura de alguna dolencia, pasando esa experiencia
de padres a hijos generacin tras generacin, y creando personas que sin obtener el
rol de sanador, su experiencia les permita intervenir sobre procesos de enfermedades conocidas. Incorporan todo lo natural de plantas, hierbas y se inicia la observacin en la forma de curarse ciertas afecciones en los animales como perros o
equinos.
Por ltimo, Hipcrates y sus legados escritos (corpus hipocraticum) significan el nacimiento hasta el da de hoy de la medicina moderna, donde se cumplen
las reglas epistemolgicas en todo su desarrollo, es decir, parte de una teora propia, la de las ciencias mdicas, con un objeto y metodologa tambin propia y las
tcnicas de investigacin tambin particulares. La medicina social, la que en verdad nos interesa en esta unidad didctica, es la que surge a partir de H. Sigerist y
Ackerknecht. Estos autores, entre otros, son quienes estudian e investigan esa rama
de la medicina a la que hemos denominado medicina cualitativa, que aparece y se
distribuye como producto de entender la realidad social y mdica. Basta como
ejemplo el que se recibe de J. P. Frank quien en el ao 1790 escriba que "la miseria del pueblo es la madre de las enfermedades" o Rudolf Virchow quien asocia la
disfuncin entre salud y enfermedad en relacin a la pobreza de una parte de la
sociedad con minusvalas sobre todo econmico-sociales. Este patlogo alemn
(1821-1902), afirmaba que "la medicina es una ciencia social y la poltica no es ms
que la medicina a gran escala".
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Sin embargo, para que pueda considerarse la sociologa de la salud como disciplina cientfica, hara falta establecer al menos las siguientes categoras para ser
analizadas y comprobadas cientficamente. Nos referimos (siguiendo la estructuracin apuntada por Jess de Miguel), a la Teora, el Mtodo, la Enfermedad, los
Pacientes, los Mdicos, los Hospitales, la Comunidad y por ltimo la Sociedad.
Para este resumen, la teora estara concebida desde todo lo sealado sobre la
aportacin del funcionalismo y estructuralismo, el materialismo histrico, la etnometodologa, interaccionismo simblico, en el ltimo estado de la posicin crtica,
y debemos dejar indicado aunque no lo hemos desarrollado en esta unidad didctica, la teora proveniente de la Escuela de Frankfurt y la que surge de la teora
moderna y postmoderna entre las de mayor implantacin y desarrollo concreto. A
todo lo sealado, se agrega lo proveniente de la medicina social desde los trabajos
de historigrafos espaoles y forneos. En la unidad didctica resaltamos el aporte
de M A. Durn que introduce a la teora de la enfermedad, las perspectivas antropolgica, ecolgica, institucionalista y conflictivista, sin abandonar las ya mencionadas a partir del positivismo de Comte.
Respecto al mtodo, los tres profesores consultados (J de Miguel, M A.
Durn y J. Rodrguez), recogen la metodologa clsica de las ciencias sociales, anlisis de datos secundarios, estudios cualitativos y cuantitativos, encuestas, comparacin de encuestas, aplicacin de estadsticos, epidemiologa social, entrevistas en
profundidad, valores objetivos y subjetivos.
Sobre la enfermedad, el anlisis parte de las enfermedades crnicas cuando
pareca que las enfermedades infecciosas haban desaparecido, en los pases occidentales e industrializados, hasta el momento actual, donde la epidemia del SIDA,
retrotrae la investigacin y los estudios sobre la enfermedad al tema de las morbilidades infecciosas. Para todo el recorrido histrico de la enfermedad, se parte de la
poca preliteraria, pasando por la folkmedicina, encuadrando la morbilidad en parmetros culturales, antropolgicos y sociales. Finalmente, la enfermedad es estudiada
hasta nuestros das, describriendo las investigaciones de etiologa somtica, psicosomtica, analizando el estrs, la conducta desviada, el control mdico orientado sobre
la medicalizacin y establecido sobre el binomio salud-enfermedad.
El estudio sobre pacientes, se circunscribe a la problemtica que va desde el
individuo a los grupos de pacientes desde la perspectiva del rol del paciente, la
familia y su entorno. La temtica en esta parte de la investigacin se centraliza en
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Finalmente, dos categoras que tienen una relacin directa con el ciudadano,
con los vecinos del municipio, de la comunidad o del pas. Si tomamos el ejemplo
de la comunidad, esta variable establece la necesidad de conocer cul es la educacin sanitaria que tienen sus habitantes en relacin a la salud, la atencin sanitaria
en las estructuras disponibles, sobre los mdicos, hospitales, centros de atencin
primaria etc. Incluir a las personas en planes de educacin para la salud cuando van
a las consultas mdicas y a travs de los medios de comunicacin masivos, televisin, prensa y radio, tambin por folletos domiciliarios y por otros sistemas.
Asociaciones de vecinos, clubes de mayores etc. Una poblacin educada sanitariamente, vivir ms y mejor. Un gobierno que puede dispensar educacin para la
salud, podr tener en sus presupuestos, el resto de las prestaciones sanitarias. En
este proceso, tambin las ciencias sociales aportan desde la teora y las tcnicas de
investigacin un enorme caudal intelectual y cientfico. El aporte cultural de la
antropologa social, combinado con la epidemiologa y ciencias del comportamiento, nos acercan a una sociedad susceptible de ser estudiada a travs de sus ndices sociales y econmicos de desarrollo de la salud, ndices subjetivos de calidad
de vida, hasta el crecimiento de la salud de la sociedad como un fenmeno de la
propia ciencia poltica.
Existen puntos concretos sealados por J. De Miguel, A. Durn y J.
Rodrguez en una posicin de convergencia analtica encaminada a conseguir los
fines propuestos. En primer lugar aparece la planificacin como uno de los elementos imprescindibles para su correcto funcionamiento del proyecto, la administracin econmica, los seguros sanitarios, hacia la socializacin del sector sanitario, por tanto prestacin eficaz e igualdad individual y colectiva de la poblacin.
8. Existe un concepto reciente en sociologa de la salud, la anticipacin social que
converge socialmente en todo lo que significa, desde el campo de la medicina, la
prevencin mdica en la salud-enfermedad del ser humano. La anticipacin social
incide fundamentalmente en todo lo que hace referencia a la dinmica de la salud,
colectiva y comunitaria, individual y particular, distancindose por lo tanto del uso
tradicional de la acepcin prevencin o preventivo, que se refiere mucho ms a la
enfermedad como sinnimo de preparacin, disposicin, organizacin, providencia, medida, etc. En este contexto, anticipacin social significa adelantarse a los
propios riesgos sociales y de control social, a la estigmatizacin en roles, actitudes,
hbitos y conductas, en la marginacin preventiva a costumbres desviadas dentro
del orden o desorden social a la medicalizacin incontrolada, al funcionalismo
mdico y sociolgico sobre el binomio salud-enfermedad.
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mo gran acontecimiento de la globalizacin de las ciencias biolgicas: en la obtencin del mapa gentico y lo que del genoma humano se deriva, incluyendo tambin
la era de la post-genmina, acontecimiento recientemente vinculado a esta problemtica creando an mayor dependencia. Es decir, el poder absoluto de los pases y
gobiernos que han conseguido desarrollar el referido mapa gentico, y como sucede en el resto de los valores de la humanidad que se derivan del control y crecimiento de la investigacin y tecnologa punta, produce dependencia en todos los
niveles de funcionamiento de los Estados y Gobiernos a los que no llegan dichas
posibilidades, acrecentando desigualdades econmicas, educativas, en el desarrollo
en la formacin de investigadores en sectores estratgicos para el progreso de sus
habitantes y sus sistemas sanitarios y sociales
Otro gran tema de debate con unas perspectivas futuras prcticamente imprevisibles es la posibilidad de clonacin de embriones humanos. El anuncio de que
Gran Bretaa a travs de su gobierno ha autorizado la clonacin de embriones
humanos (clonacin teraputica), ha resultado ser otro de los elementos desencadenantes de una acentuada polmica mundial. Por una parte, tal como sealamos
en el tema del genoma humano, existen muy pocos pases en el mundo capaces de
llevar a cabo proyectos de investigacin donde hayan tenido como finalidad obtener la clonacin animal o humana. Estos son pases del mundo industrializado por
tanto, econmicamente potencias de primer orden. Sin embargo, tanto en el caso de
EEUU como en referencia a Espaa, existen problemas de tipo legal y tico, pero
sobre todo poltico respecto al tema de la clonacin de embriones humanos. El
ejemplo norteamericano nos puede ayudar a comprender mejor estas y otras cuestiones, que aunque relativas a la investigacin biomdica pertenecen a conceptos
fundamentales que se encuentran en la ideologa de algunos gobiernos y los programas electorales por los que fueron votados. As, el gobierno de Bill Clinton
autoriz, en el mes de agosto del ao 2000, la investigacin y manipulacin con
fondos pblicos de las clulas madre (clulas totipotentes) procedentes de la destruccin de embriones fertilizados. La medida emprendida en USA tiene como particularidad impulsar la investigacin pblica sobre este tema, puesto que la investigacin privada no tiene apenas lmites dentro de la administracin americana, producindose con ello la gran paradoja de poder comprobar que los hospitales pblicos de ese pas compran a las industrias biomdicas privadas, las clulas o tejidos
que han producido en sus laboratorios amparados por la ley que tambin les permite vender el producto final obtenido.
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En la historia de la Sociologa, la hegemona de una u otra orientacin metodolgica ha coincidido, con cierta lgica, con la preponderancia de su correspondiente corriente terica. La metodologa cuantitativa suele asociarse al positivismo.
Durante el predominio de la escuela de Chicago, la perspectiva dominante era la
humanista/cualitativa (Alvira, 1983); en las dcadas de los aos 40 y 50 volvi a
resurgir la orientacin cuantitativa y la hegemona de esta metodologa corri paralela a la supremaca del modelo estructural-funcionalista, que a continuacin, en la
dcada de los 70 empez a recibir fuertes crticas y dar paso a la fenomenologa, el
interaccionismo simblico y la etnometodologa. Curiosamente, la revalorizacin
de la perspectiva cualitativa (historias de vida, grupos de discusin, perspectiva
estructural o dialctica no vino asociada a la renuncia y desvalorizacin de la orientacin cuantitativa
En la actualidad, cada vez ms es frecuente encontrar que los partidarios de
una de esas metodologas, por ejemplo la cualitativa, son capaces de un reconocimiento explcito hacia los mtodos supuestamente antagnicos, los distributivos, y
viceversa. Partimos entonces de que aunque no podamos hablar abiertamente de la
superacin de esa dicotoma metodolgica y de integracin de los mtodos, s es
verdad que ya no se tratan de compartimentos estancos y excluyentes, antes al contrario esta orientacin multimtodo reivindica el diseo de investigaciones donde
se compensen adecuadamente las respectivas fortalezas y limitaciones de cada
mtodo de investigacin.
Definitivamente, podemos decir que en el momento actual de la historia de
las ciencias sociales se comienza a valorar positiva y simultnemente la construccin social mediante las dos grandes orientaciones metodolgicas.
Bajo esa perspectiva se ha ido exponiendo y describiendo cada una de las tcnicas ms utilizadas en la actualidad en el campo de la investigacin social: la
observacin participante, las entrevistas, el anlisis cualitativo, el anlisis de contenido, la obtencin de datos secundarios, la tcnica de muestreo y por ltimo las
escalas de actitudes. Siempre que ha sido posible se han incluido ejemplos ilustrativos que dieran cuenta del por qu de la eleccin de la tcnica, el procedimiento a
aplicar y los resultados obtenidos, que finalmente dan razn de los conocimientos
adquiridos que son los que van creando el acerbo cultural y profesional de una disciplina.
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Hemos querido extendernos ms en la tcnica de muestreo ya que nos parece que esta metodologa es sin duda la menos alejada de la prctica mdica y por
tanto, ms susceptible de ser de inters para los alumnos ya que puede ser utilizada para una amplia variedad de propsitos. En los casos ms habituales, el lector se
habr visto frente a los resultados legitimados por la realizacin de una encuesta y
puede que le falte conocimientos para darle la relevancia de que puedan ser merecedora. En otros casos, muy probablemente por su condicin de profesional, se
habr visto en innumerables ocasiones tentado de utilizar esta tcnica como mtodo de recogida de informacin sobre la gran variedad de variables que maneja en
su praxis mdica diaria y que puede sentir deseos de medir su influencia o buscar
la relacin con otros muchos factores.
11. Finalmente en la tercera parte (La Antropologa Mdica como ciencia social) se
profundiza sobre los conceptos de enfermedad y salud desde una perspectiva cultural, atendiendo a los significados sociales que sobre la enfermedad tienen las
comunidades en diferentes contextos socioculturales.
En este sentido la Antropologa Mdica se desarrolla a partir de los aos veinte, con investigaciones relacionadas con la magia y hechicera, como las formas
ms primitivas de entender la enfermedad y los mecanismos para enfrentarla. As
mismo las investigaciones relacionadas con la salud en las sociedades modernas,
aportaron al desarrollo de la AM una visin ms cosmopolita y social, respecto a
los problemas sanitarios generados por el crecimiento de las ciudades a causa del
desarrollo industrial. Este crecimiento urbano junto con las condiciones laborales y
la situacin de pobreza de los trabajadores, favoreci la aparicin de enfermedades
infecciosas que se propagaban entre la clase trabajadora.
En esta misma direccin el planteamiento acerca de la enfermedad, hizo considerar a antroplogos y mdicos, sobre la necesidad de abordar la asistencia mdica desde una lnea de actuacin que integrara los principios bsicos de la medicina
popular y sistemas cognitivos compartidos por la comunidad respecto a lo que culturalmente sta define como una situacin de mala salud o bienestar. En Espaa,
esta concepcin culturalista de la medicina es adoptada de manera tarda, as como
la AM, que solo es objeto de inters para antroplogos especialmente y mdicos,
hacia los aos cuarenta. Las primeras manifestaciones de este inters las encontramos en los trabajos que sobre medicina popular y creencias, se desarrollaron en
Andaluca y Galicia y aunque fueron principalmente estudios llevados a cabo por
investigadores extranjeros, fue el inicio acadmico de esta ciencia que ms tarde
fue legitimada por la comunidad universitaria y mdica.
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actual de la profilaxis de las infecciones oportunistas en la era de la terapia antirretroviral de alta eficacia. La tercera parte del texto est conformada por trabajos que vienen a aportar nuevos enfoques en el tema de la
Adherencia al Tratamiento antirretroviral resaltando su significacin clnica y proponiendo estrategias de intervencin; reseando problemas y
soluciones a la situacin de adherencia teraputica, y presentando la problemtica del uso de los antirretrovirales en exposicin ocupacional y no
ocupacional no perinatal y las complicaciones metablicas de la terapia
antiviral, en concreto el sndrome de la lipodistrofia en pacientes tratados
con antirretrovirales. La cuarta parte del texto recoge toda la temtica
referida a la Prevencin de la Transmisin Vertical, a los nuevos tratamientos peditricos y el abordaje de la adherencia de los nios a las terapias. Finalmente, se dedica una ltima parte, a la Intervencin
Psicosocial en el Proceso de Adherencia al Tratamiento. En ella se reflexiona sobre el carcter social y psicolgico de la epidemia del SIDA y se
proponen vas de intervencin profesional para mejorar la adhesin psicolgica y social de los pacientes. Por ltimo, se recoge la opinin del
propio paciente infectado que es capaz de integrar su punto de vista sobre
la adhesin a los tratamientos con sus consideraciones personales y reivindicaciones ms sentidas acerca de su propia realidad y las expectativas de futuro.
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NEKANE BASABE, DARO PEZ, RICARDO USIETO, HENRI PAICHELER, JEAN-CLAUDE DESCHAMPS (1996) "EL DESAFO
SOCIAL DEL SIDA". Ed. Fundamentos
Los autores de la unidad temtica, componen junto al resto de los
autores nombrados este texto bsico para abordar el tema de la epidemia
del SIDA desde la perspectiva psicosocial de la epidemia. El libro recoge
las investigaciones llevadas a cabo por diversos equipos de psiclogos
sociales, socilogos y epidemilogos, a lo largo de los aos noventa en
varios centros de investigacin de Europa (Espaa, Portugal, Italia,
Francia, Blgica, Suiza). En gran parte, los trabajos que se presentan son
fruto del seminario "The Psychosocial Challenge of Aids", realizado en el
ao 1993 en Madrid con un grupo de expertos en investigaciones sociales
sobre el SIDA, y que fue organizado por el Centro de Estudios Sociales
Aplicados de Madrid (CESA) y por los departamentos de Psicologa
Social de la Universidad del Pas Vasco y de la Universidad Autnoma de
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ISIDORO ALONSO HINOJAL (1977) "SOCIOLOGA DE LA MEDICINA. ASPECTOS TERICOS Y EMPRICOS". ED. TECNOS
El libro del profesor A. Hinojal resulta imprescindible para comprender los inicios de la sociologa de la medicina en Espaa y el papel
que desde la teora y la investigacin emprica propone para los socilogos/as que quisieran dedicarse a investigar y producir estudios dentro del
sistema sanitario con vocacin de cambiar la relacin del binomio saludenfermedad hacia modelos ms igualitarios por clases sociales. En el
planteamiento de las dos paradojas que desarrolla se pregunta cmo es
posible que siendo el estado de salud constitutivo de un alto valor social
en las distintas pocas y sociedades, la sociologa haya tardado tanto en
aplicarse a este tipo de problemas sociales? Y en segundo lugar se plantea cmo es posible que tantos incrementos en recursos humanos y financieros dedicados a al medicina, incluida la investigacin social, correspondan mejoras cada vez ms pequeas en el estado general de la salud?.
Las respuestas vienen dadas en lo que este autor considera de la estructura social y enfermedad, con todas y cada una de las variables utilizadas,
la enfermedad, tipos de enfermedades, factores sociales de enfermedad,
clases sociales y enfermedad, familia y enfermedad, y la interpretacin
funcionalista dentro del marco terico que desarrolla en su obra.
En la ltima parte del libro, el autor analiza la relacin de estadsticas nacionales sobre enfermedades y algunos factores sociales considerados significativos. Asimismo trabaja con datos primarios obtenidos a
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travs de una encuesta sobre temas de sociologa de la Medicina y finalmente, se fundamenta en casos por entrevistas clnicas.
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JOSEP M COMELLES Y NGEL MARTNEZ HERNEZ. ENFERMEDAD, CULTURA Y SOCIEDAD. Editorial Eudema Antropologa.
Horizontes. 1993
El trabajo constituye una aproximacin a la Antropologa Mdica
desde el anlisis de las relaciones que esta disciplina ha tenido con otras
ciencias como la sociologa y la medicina. Aborda la medicina como una
ciencia cuya tendencia cada vez ms se acerca a lo social, la Antropologa
como un rea de conocimiento que surge desde el mbito de las ciencias
naturales y la Sociologa como el puente entre ambas para llegar a definir una especialidad que abarca ambos campos: el mdico y el antropolgico. Asimismo la obra profundiza en cuestiones tan fundamentales
como la metodologa de esta ciencia, en el campo sanitario. Igualmente
hace alusin al modelo terico y prctico, que en la actualidad se sigue
para analizar los sistemas sanitarios y las polticas pblicas desde una
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JOS M OYARBIDE. EDUCAR Y CURAR. EL DILOGO CULTURAL EN ATENCIN PRIMARIA. Ministerio de Cultura. 1996
Es uno de los textos en los que se profundiza pormenorizadamente
sobre la Antropologa Mdica en Espaa desde el contexto del Sistema
Sanitario y el Estado de Bienestar. Oyarbide hace referencia a la
Atencin Primaria en el contexto de la sociedad occidental como forma
de acercar las instituciones sanitarias a la poblacin civil en cuanto a la
participacin de la comunidad en materia de salud. Este trabajo es el
resultado de una investigacin de tipo cualitativo que desarrolla el autor,
en el que el anlisis del discurso constituye la principal herramienta
metodolgica para entender la simbologa y dems sistemas cognitivos de
los que se basa una poblacin para explicar la enfermedad y la salud
como hechos sociales y culturalmente definidos. Desde este enfoque, se
desarrollan una serie de contenidos temticos que abordan temas como la
relacin entre la Atencin Primaria y la Antropologa Social y la Reforma
Sanitaria en Espaa y su influencia en la cobertura asistencial. Asimismo
profundiza en el anlisis de la prctica cotidiana en los centros de atencin mdica, como en las relaciones entre mdico, paciente, familia y
comunidad. Tambin hace alusin a los aspectos educacionales que se
encuentran inmersos en el discurso y la experiencia personal de los miembros de una comunidad, los cuales definen lo que para ella representa la
Institucin Sanitaria, la enfermedad, la salud y su relacin con la sociedad desde un punto de vista tradicional y cultural.
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Rafael Njera (1987) "Introduccin" En Usieto, R.,(ed.), SIDA, UN PROBLEMA DE SALUD PUBLICA. Daz de Santos, Madrid,
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Augusto Comte, (1968) COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE (18301842) ED. ANTHROPOS. PARIS.
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Donald T. Atkinson, (1962) MAGIK, MYTH AND MEDICINE. LONDRES. ROUTLEDGE Y KEGAN PAUL,.
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Erwin Ackerknecht, (1943) PSYCHOTHERAPY, PRIMITIVE MEDICINE AND PRIMITIVE CULTURE, BULLETIN OF THE HISTORY OF
MEDICINE, 14,.
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Rodney Coe, (1973) SOCIOLOGA DE LA MEDICINA, "LA FOLKMEDICINA EN LAS SOCIEDADES OCCIDENTALES". PP 173.
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Erwin Ackerknecht (1971). MEDICINE AND ETHNOLOGY, STUTTGART, VERLAG HANS HOBER BERN,.
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Roger Muchielli (1974) "L'ANALYSE DE CONTINU DES DOCUMENTS ET DES COMUNICATIONS" Libreiries Tchniques, Pars.
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Carlos Castilla del Pino (1974) "INTRODUCCION A LA HERMENEUTICA DEL LENGUAJE" Ediciones Pennsula, Barcelona.
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Editorial Anagrama.
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Jos M. Oyarbide. (1996) EDUCAR Y CURAR. EL DILOGO CULTURAL EN ATENCIN PRIMARIA. Ministerio de Cultura.
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