Catequesis de S.

S Francisco,
16 de septiembre de 2015

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR
TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha

bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo.
(Ef 1, 3)
En Cristo, Nuestro Seor, recibe el hombre toda bendicin del cielo, pues
por l, nico Mediador, nos viene todo bien espiritual y material a los
hombres.
Su presencia en la Eucarista es fuente de bendicin para todos nosotros,
incluso misteriosamente, para aquellos que lo ignoran, lo desconocen o
incluso lo maltratan y ultrajan; pues Jess sigue orando: Padre, perdnales
porque no saben lo que hacen.
***
Con nuestra adoracin, alabanza y accin de gracias queremos bendecir a
Dios porque su amor es eterno y al mismo tiempo le pedimos que nos
bendiga. Por eso, con fe viva decimos:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.

BREVE SILENCIO

ACCIN DE GRACIAS
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno de corazn. Porque tu amor y tu
bondad, tu ternura y compasin son eternos. Te damos gracias, Seor, a ti que
eres el nico, el Verdadero, porque tu amor es eterno y porque nos enseas a
amar. Te damos gracias, Seor, porque a pesar de que no lo merecemos t nos
bendices con tu amor.
R/. Dad gracias al Seor, porque es eterna su misericordia.
Gracias porque en tu amor hiciste maravillas para con los hombres, les diste
capacidad de razonar, porque los hiciste inteligentes para descubrir tantas
maravillas que has hecho. Gracias Seor por nuestros sentidos: por nuestros ojos,
porque por medio de ellos podemos contemplar las maravillas de la creacin; por
nuestros odos, porque escuchamos el canto de las aves, las palabras y el canto de
nuestros hermanos.
Gracias por darnos la capacidad de sentir, por el amor, la ternura, el cario, el
afecto, la comprensin, la alegra, los cuales podemos compartir con nuestros
hermanos. Por medio de ellos descubrimos que t vives en nosotros y que nos
ests amando en cada instante de nuestro existir. Por darnos la oportunidad de
advertir y sentir tu inmensa ternura. De veras Seor, eres incomparable.
Gracias Seor, porque cuando nos apartamos de ti, no nos abandonas, ni nos
dejas solos, sino que con compasin y con amor nos buscas y nos tiendes tu mano
para que nos levantemos. Gracias por tu perdn. Es inmenso, es infinito e
inigualable. Gracias porque nos amas por encima del bien y del mal que hay en
cada uno de nosotros, porque vienes a nuestro encuentro y con tu abrazo
amoroso de Padre, nos recibes y te alegras con nosotros y preparas una fiesta, la
gran fiesta del perdn. Gracias porque con todo ello nos ests manifestando un
amor sin fronteras. Bendito seas Seor.
Gracias, Padre Eterno, por Jesucristo tu Hijo, en el Espritu Santo. Gracias porque
desde siempre has querido la mayor felicidad para nosotros. Gracias porque haces
salir el sol sobre buenos y malos y haces caer la lluvia sobre justos e injustos.
Gracias Seor porque eres fuente de alegra, porque no quieres la tristeza ni la
rutina, gracias porque sonres a nuestro lado, porque eres nuestro amigo
entraable, nuestra paz, nuestra bendicin, nuestra felicidad. Eres todo Seor.
Eres incomparable, glorioso, eterno, infinito, santo.
Gracias, de corazn, Seor, por tu gran amor, porque puedo compartir este
momento contigo, porque sentimos que nos amas, porque sentimos que somos
importantes para ti y que nuestra vida te interesa. Gracias de todo corazn Seor.
Y gracias por aquellas cosas maravillosas que hoy has realizado y ests realizando
en cada uno de nosotros. Gracias por siempre Seor. A ti Seor sea dada la gloria,
el honor, la alabanza, el poder y la bendicin ahora y siempre, y por los siglos de
los siglos. Amn.

ectura del libro de los nmeros

6, 22-27

El Seor habl a Moiss:

Di a Aarn y a sus hijos,
esta es la frmula con la que bendeciris a los hijos de Israel:
El Seor te bendiga y te proteja,
ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor.
El Seor te muestre su rostro y te conceda la paz.
As invocarn mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendecir.
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 16 de septiembre de 2015

El paso actual de la civilizacin parece marcado por los efectos a largo
plazo de una sociedad administrada por la tecnocracia econmica. La
subordinacin de la tica a la lgica del provecho dispone de medios
ingentes y de enorme apoyo meditico. En este escenario, una nueva
alianza del hombre y de la mujer no solo es necesaria, sino tambin
estratgica para la emancipacin de los pueblos de la colonizacin del
dinero. Esta alianza debe volver a orientar la poltica, la economa y la
convivencia civil. Decide la habitabilidad de la tierra, la transmisin
del sentimiento de la vida, los vnculos de la memoria y de la
esperanza. De esta alianza, la comunidad conyugal-familiar del
hombre y de la mujer es la gramtica generativa, podramos decir, el
lazo de oro. Toma la fe de la sabidura de la creacin de Dios, que no
ha confiado a la familia el cuidado de una intimidad que es fin en s
misma, sino el emocionante proyecto de hacer domstico el mundo.
Precisamente la familia est al inicio, en la base de esta cultura
mundial que nos salva; nos salva de tantos, tantos ataques, de tantas
destrucciones, de tantas colonizaciones, como la del dinero o de las
ideologas que amenazan tanto al mundo. La familia es la base para
defenderse. ()
La creacin de Dios no es una simple premisa filosfica: es el horizonte
universal de la vida y de la fe. No hay un designio divino diverso de la
creacin y de su salvacin. Por la salvacin de la criatura de toda
criatura Dios se hizo hombre: Por nosotros, los hombres, y por
nuestra salvacin, como dice el Credo. Y Jess resucitado es
primognito de toda criatura (Col 1, 15). El mundo creado est
confiado al hombre y a la mujer: lo que sucede entre ellos deja la
impronta en todo. Su rechazo de la bendicin de Dios desemboca
fatalmente en un delirio de omnipotencia que arruina todas las cosas.

Es lo que llamamos pecado original. Y todos venimos al mundo con

la herencia de esta enfermedad.
No obstante esto, no somos malditos ni estamos abandonados a
nosotros mismos. Al respecto, el antiguo relato del primer amor de
Dios por el hombre y la mujer ya tena pginas escritas a fuego.
Pongo hostilidad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y su
descendencia (Gn 3, 15 a). Son las palabras que Dios dirige a la
serpiente engaadora, encantadora. Mediante estas palabras Dios
marca a la mujer con una barrera protectora del mal, a la que puede
recurrir si quiere para cada generacin. Quiere decir que la
mujer lleva una bendicin secreta y especial, para la defensa de su
criatura del Maligno. Como la Mujer del Apocalipsis, que corre a
esconder al hijo del Dragn. Y Dios la protege (cf. Ap 12, 6). Pensad
qu profundidad se abre aqu. Existen muchos lugares comunes, a
veces incluso ofensivos, sobre la mujer tentadora que inspira el mal. En
cambio, hay espacio para una teologa de la mujer que est a la altura
de esta bendicin de Dios para ella y para la generacin.
En todo caso, la misericordiosa proteccin de Dios respecto al hombre
y a la mujer jams se pierde para ambos. El lenguaje simblico de la
Biblia nos dice que antes de alejarlos del jardn del Edn, Dios les hizo
al hombre y a la mujer tnicas de piel y los visti (cf. Gn 3, 21). Este
gesto de ternura significa que, incluso en las dolorosas consecuencias
de nuestro pecado, Dios no quiere que permanezcamos desnudos y
abandonados a nuestro destino de pecadores. Esta ternura divina, esta
solicitud por nosotros, la vemos encarnada en Jess de Nazaret, Hijo de
Dios nacido de mujer (Gl 4, 4). Y el mismo san Pablo dice una vez
ms: Siendo nosotros todava pecadores, Cristo muri por nosotros
(Rm 5, 8). Cristo, nacido de mujer, de una mujer. Es la caricia de Dios
sobre nuestras llagas, sobre nuestros errores, sobre nuestros pecados.
Pero Dios nos ama como somos y quiere llevarnos adelante con este
proyecto, y la mujer es la ms fuerte, la que lleva adelante este
proyecto.
La promesa que Dios hace al hombre y a la mujer, en el origen de la
historia, incluye a todos los seres humanos, hasta el fin de la historia.
Si tenemos suficiente fe, las familias de los pueblos de la tierra se
reconocern en esta bendicin.
BENDICIN Y RESERVA