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SBADO, 16 de octubre de 2010

COLUMNA

Adis a la verdad
VICENTE VERD
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16 OCT 2010
Opinin

No he querido atenerme fielmente al contenido del ltimo libro de Vattimo, Adis a la verdad (Gedisa), con la intencin de
perorar sin compromisos ajenos (Vattimo se ha hecho cristiano) contra el anacronismo que supone seguir respetando
actualmente el antagonismo entre verdad y mentira. Ni todo a lo que llamamos verdadero conserva el sentido de su pasado ni
todo lo que denominamos falso llega, en verdad, a serlo.
Para que la verdad sea la Verdad es indispensable una verdad objetiva, el rayo celestial que dicta o el dogma que se impone
con contundencia. La Verdad requiere de esta prestancia y solemnidad unvoca. Pero quin puede creer que la univocidad,
la fijeza o la solemnidad objetiva forman parte del mundo posmoderno? En este universo, dira tambin Gianni Vattimo hay
interpretaciones de lo que es y no ya revelaciones sonoras del ser; representaciones teatrales (base del marketing) de las
cosas y no brillantes apariciones de su esencia.

El mundo se entremezcla sin fracturas

gracias al reblandecimiento de las viejas
certidumbres

"Todos mienten y sabemos que mienten" escrib en El estilo del mundo y, dicho esto, la
deduccin ms inmediata podra ser que, por tanto, vivimos en brazos de la mentira. Pero
no. Efectivamente, "la mentira" como "la verdad" son conceptos pertenecientes a otro tiempo
y se han desvanecido con l. Ni la misma ciencia se fa ahora de s misma y tanto las teoras
de la incertidumbre como de la complejidad hacen ver que el color blanco, sea del bien, y el
negro, marca del mal, se han mezclado en una gama que vira desde el gris perla al gris marengo. Sin que ello signifique que
la sociedad presente sea "gris", smbolo del aburrimiento.
Este mundo, bullendo sobre creencias diferentes, saltando sobre pensamientos contrapuestos, etnias, sexos y gastronoma de
todos los gneros es tan divertido que, como un calidoscopio, cambia segn la inclinacin del punto de vista. Cambia el
ngulo y cambia el objeto que se ve y se juzga.
Mantener la adhesin a una fe, a una figura de hierro, a una fe-rramenta es un decisivo obstculo para la comunicacin con
los dems y un tremendo escollo para la democracia del consenso. Porque frente al rgimen Absoluto con su nuez de recia
verdad, la democracia posmoderna pervive con su corazn puesto en el consenso. Y qu es el consenso? Exactamente un
patchwork, una pieza variable a partir de diferentes pesos, colores y texturas.
Pero, adems, si el mundo se entremezcla sin demasiadas fracturas internas es gracias al reblandecimiento de sus viejas
certidumbres. Una verdad de pedernal chocara contra otra piedra parecida, pero la convivencia, la cooperacin, la
colaboracin, la traduccin es posible gracias a la creciente ductilidad de los materiales. La firme conviccin hiere o mata, la
Verdad enhiesta hinca banderas. Contrariamente la hibridacin crea hijos de todos los tonos.
As como las mquinas de la modernidad se caracterizaban por la inflexible pesantez de su acero y la correspondiente rigidez
de la Verdad contribua al entendimiento, los artefactos del siglo XXI son ante todo livianos y polivalentes.
La mquina de escribir mecnica guardaba la unvoca alma de la escritura dentro de su armazn pero el ordenador guarda
una poblacin de almas y ninguna sntesis definida. A diferencia del robot del siglo XIX que repeta sus movimientos con la
pulsin de uno u otro botn, las prestaciones del artefacto contemporneo proceden de una combinatoria casi infinita que no
solo oculta su univocidad sino que responde segn las circunstancias y, en ocasiones, presionando dos o tres botones a la
vez.
Si lo especfico de la Verdad fue antes su identidad inclume y redundante ("yo soy el que soy"), ahora vivimos no solo en un
pilago de falacias malolientes, que diran los pesimistas, sino en un nuevo minestrone que no es ya ni italiano ni argentino,
sino "verdaderamente" cualquier cosa de la gastronoma planetaria. Un plato indeterminable del que se alimenta el desorden
del mundo y de cuyo metabolismo ha nacido una figura con tal grado de adaptacin que en sus depsitos de verdad incluye
tambin mentiras. Mentiras recicladas, mentiras rehogadas si se quiere, pero mentiras al fin y tan sabrosas como las verdades
de las que han partido y regresan sin tropiezos.

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