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nuevos parmetros para tener en cuenta en las nuevas reformas de la educacin con
tal impacto que crean proyectos socio polticos, globales, nacionales y tnicos donde se
descubren continuamente nuevas culturas tan diferentes una con otra que crean
conflictos en procesos polticos sociales y educativos. Poco a poco estas categoras
van dando sustento a un parmetro de ciudadana para la sociedad del futuro prximo,
donde se establecen nuevos problemas nacionales y se crean soluciones recargadas
de valor democrtico y participativo frente a las necesidades, expectativas de las
diversidades tnicas y sociolingsticas en las prcticas educativas.
Las estrategias de la enseanza y aprendizaje producen resultados acadmicos que no
son compatibles con los principios multiculturales ya que no se integran al contexto
creando una brecha que reside en la carencia o en las deficiencias de los niveles de
concrecin del diseo curricular. Por lo que se hace necesario estructurar mejoras en el
currculo las cuales son promovidas y diseadas por las instancias normativas o
tcnicas de un sistema educativo descentralizado lo que tradicionalmente nunca
garantiz la perspectiva y las necesidades de los actores directos de la educacin.
Frente a la educacin incluyente
diversidad cultural y nos permite desarrollar una percepcin del mundo, como un lugar
histrico a compartir entre todos los seres vivientes. El hecho de reconocer y de
respetar la existencia de la alteridad -de los otros- nos obliga a reflexionar en las
interrogantes, sobre la calidad de nuestras relaciones con los dems. Esta reflexin
incluye a la sociedad en que vivimos, a sus contradicciones y fundamentalmente a la
escuela que es intermediaria entre el estado y la sociedad, por ende intermediaria, de
la diversidad cultural y lingstica existente en la misma. Cada cultura, construye su
propia visin del mundo y en consecuencia su propia racionalidad, pretendiendo
considerarla como universal, dentro de la perspectiva etnocntrica que impregna a
cada cultura.
Desde una dimensin histrica del contexto intercultural nosotros somos el producto de
diferentes mestizajes acaecidos en el curso de la historia de las civilizaciones. Este
proceso se desarroll y se desarrolla en el marco fsico de una enorme diversidad
ecolgica, de la que surgi la diversidad cultural: El hombre pertenece a una sola
especie biolgica, ms all de todas las jerarquizaciones ideolgicas desarrolladas por
el racismo, desde la poca colonial hasta nuestros das. La unidad del gnero humano,
es hoy en da, indiscutible. La historia de las sociedades humanas est asociada a la
historia de las migraciones; a los contactos culturales, fuente de mltiples influencias.
Estos reencuentros han tenido caracteres diversos: ya sea de rechazo y
confrontaciones o de intercambios pacficos y aprendizajes mutuos. Las culturas se han
construido y modificado en contextos dinmicos por las colectividades y los individuos;
en tanto que participantes de interacciones de su propia historia, sometidos a
participativamente
el
reencuentro
con
diferentes
culturas,
conclusin toda la informacin y habilidades que posee el ser humano dentro de una
sociedad.
Todos los seres humanos pertenecemos a la misma especie y todos somos diferentes.
Esta diversidad no es un defecto, sino un rasgo determinante que preserva la especie
humana en su conjunto. La especificidad de la naturaleza humana es precisamente el
hecho de inscribirse en culturas con rasgos particulares, estas culturas deben llevar a
repensar la educacin desde la interculturalidad, ya que a partir de las fortalezas y
debilidades que se reconozcan en las diferentes culturas se debe repensar un currculo
que permee el contexto, que busque de manera democrtica y participativa la reflexin
y el desarrollo de competencias y habilidades para la vida que permitan resolver
problemas de manera argumentativa y propositiva e integrarnos de esta manera a las
exigencias competitivas de la sociedad desde la globalizacin.
un cambio significativo hacen pensar lo imposible que puede ser lograrlo pareciera que
no se reconociera el valor de la formacin de las personas para lograr un crecimiento y
una sustentabilidad en la sociedad.
La disparidad en el nivel del desarrollo humano entre los pases de Latinoamrica sigue
creciendo. Se observa desde la educacin con las cifras en las matriculas de bsica y
secundaria, el ingreso a instituciones de educacin superior, y el nmero de cientficos
e ingenieros producidos por el sistema, lo que afecta de gran manera las competencias
laborales y por ende la sostenibilidad de los pases.
Desde mediados de la dcada de los noventa los pases de la OCDE se fortalecen en
la universalizacin de la educacin gracias al desarrollo de polticas sostenibles con
promedios en matriculas de un 50% mientras que en Latinoamrica solo se logra del
10% al 25%.
El aporte de la educacin a la competitividad y dentro del mundo de los negocios de
cara a la demanda de la sociedad del conocimiento se evala por la calidad de la
enseanza bsica y por la produccin cientfico tecnolgica la existencia y difusin de
las TICs y por el nivel de cooperacin entre la universidad y la industria.
En este sentido es preocupante la calificacin que tienen ao tras ao los pases de
Amrica latina ya que presentan limitaciones a nivel de la infraestructura necesaria
como centros de investigacin para la formacin de cientficos e ingenieros lo que
conlleva a bajos resultados y aportes al conocimiento desde las aplicaciones
cientficas, publicaciones internacionales, los premios y las patentes.
de dialogo y reflexin.
Promover la utilizacin de los recursos tecnolgicos e informticos, y textos para
la promocin de la lectura.
Bsica en Mxico
Hola iniciamos discutiendo la reforma llevada a caba en el nivel medio superior, un espacio
educativo muy olvidado por el sistema educativo. Iniciamos cuestionando su problemtica principal,
los avances, retrocesos, perspectivas. Empecemos a dialogar con es posible general un slo
bachillerato a nivel nacional? ventajas, desventajas,
AQUUUUUUUUUUU
A modo de conclusin: una perspectiva alternativa 5
La expansin del bachillerato se ha realizado con base en nuevos diseos
institucionales y modalidades curriculares. En la primera mitad de siglo XX las
universidades eran las principales portadoras de las escuelas preparatorias, luego el
gobierno federal fue el principal promotor del bachillerato y hoy en da cumplen ese
papel los gobiernos estatales. En lo curricular, la preparatoria tradicional se
complement con modelos nuevos de bachillerato general y bivalente (tecnolgico) y
hoy en da ocurre el auge de los videobachilleratos y de los bachilleratos virtuales. Las
nuevas modalidades actuales tienen un menor costo por alumno, sin duda un signo de
segmentacin y discriminacin, pero hay que sealar que los pequeos bachilleratos
rurales significan tambin un esfuerzo de democratizacin, de ampliar el acceso a la
escolaridad a nuevos sectores poblacionales, especialmente a las mujeres, en
escuelas cercanas a sus localidades.
Al universalizarse el nivel y al instituirse el Sistema Nacional de Bachillerato, se ha
insistido que ste consta de las siguientes modalidades: escolar, abierto y a distancia, y
mixto, manifestando un optimismo exagerado en las posibilidades de los sistemas
abiertos y a distancia. Para los jvenes que salieron del bachillerato sin terminarlo, en
especial para los que fueron capaces de adquirir buenas bases para el auto-estudio
pero les faltaba motivacin, las opciones de bachilleratos abiertos pueden ser una
buena alternativa. En cambio, para la gran mayora de los jvenes, es indispensable el
bachillerato escolarizado en tanto constituye un espacio de aprendizaje colaborativo y
de sociabilidad entre pares. En lugar de reducir costos por alumno, habr que
aumentarlos. Hay que ampliar horarios, instalaciones y personal, por ejemplo, para dar
cabida a actividades co- y extracurriculares que nuestras ciudades y comunidades no
ofrecen a sus jvenes.
En el contexto de la universalizacin la educacin media superior obligatoria es
importante ofrecer a todos los jvenes oportunidades para desarrollar sus
potencialidades y es necesario proveer espacios curriculares que ofrezcan alternativas
a la formacin acadmica y no slo en la modalidad de educacin tcnica orientada al
empleo. Se pueden incorporar mltiples actividades juveniles que se apoyen en el uso
de diversas tecnologas, tradicionales o nuevas, como parte de una nueva concepcin
instituciones.
Se requiere de una mayor y mejor articulacin con las polticas y los
programas de los niveles previos del Sistema Educativo Nacional hacia la
universalizacin de la educacin terciaria, bajo modalidades educativas
diferenciadas, tanto por la va de los programas de formacin profesional y
programas de posgrado, como por otras vas formativas que posibiliten la
educacin a lo largo de toda la vida.
favorecidas.
Para los cambios que requiere la educacin en el plano normativo se plantean
retos en la bsqueda de estrategias creativas apropiadas para la
concertacin de mecanismos ms eficientes de planeacin, la evaluacin y la
acreditacin.
En la primavera el ana de salvaje vuelve a tu tierra para las nueces nada ni nadie
puede detenerle
Si le cortan las alas llana si le cortan las patas se impulsara con el pico como un
remo ese viaje es su razn de ser
el lobo nunca dormir en la cara como un cordero
La pelcula la lengua de las mariposas nos invita a la reflexin de nuestro rol como
maestros.
Frases que el maestro expresa en la pelcula como: La libertad estimula el
espritu de los hombres fuertes y De algo estoy seguro, si conseguimos
que una sola generacin crezca libre en Espaa ya nadie les podr
arrancar nunca la libertad, nadie les podr robar ese tesoro. Nos conduce
a reflexionar sobre el verdadero cambio que debe llevar a la transformacin social.
Estamos dispuestos a contribuir en este cambio? Sera posible con las reformas
lograr ese cambio?
Es interesante retomar a Paulo Freire cuando expresa La educacin de las masas
es el problema fundamental de los pases en desarrollo, una educacin que,
liberada de todos los rasgos alienantes, constituya una fuerza posibilitadora del
cambio y sea impulso de libertad. Slo en la educacin puede nacer la verdadera
sociedad humana y ningn hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, la
opcin se da entre una educacin para la domesticacin alienada y una
educacin para la libertad. Educacin para el hombre-objeto o educacin para el
hombre-sujeto.
Al igual que el profesor Gregorio nosotras como futuras educadoras debemos ser
capacesde contener al nio fsica y emocionalmente. Tambin debemos preparar a
los nios paraque se incorporen a la cultura y a la sociedad, para que as tambin
sean partcipes delmundo en que vivimos.La teora de la mente nos
Despus de este primer tiempo sin demasiados conflictos en el que reina la libertad,
el
amor, la felicidad y las buenas relaciones familiares llega la parte final que se ve
marcadapor el comienzo de la Guerra Civil y con ella la llegada del fascismo al
pequeo pueblo.
Moncho relata el da y lo que sucedi ese da de Julio de 1936. Sabia que algo
extrao