Professional Documents
Culture Documents
ISBN: 978-85-237-0862-7
9 788523 708627
Golpe Civil-Militar
e ditadura na paraba
Eder Dantas
Paulo Giovani Antonino Nunes
Rodrigo Freire de Carvalho e Silva
Organizadores
Eder Dantas
Paulo Giovani Antonino Nunes
Rodrigo Freire de Carvalho e Silva (Org.)
Golpe Civil-Militar
e ditadura na paraba:
univerSidade
Federal da paraba
reitora
vice-reitor
editora da uFpb
diretora
Superviso de editorao
Superviso de produo
ConSelHo editorial
Eder Dantas
Paulo Giovani Antonino Nunes
Rodrigo Freire de Carvalho e Silva
(Organizadores)
Golpe Civil-Militar
e ditadura na paraba:
editora da uFpb
Joo pessoa
2014
projeto Grfico
EDITORA DA UFPB
editorao eletrnica
ALEXANDRE CMARA
design de Capa
ALEXANDRE CMARA
Catalogao na fonte:
biblioteca Central da universidade Federal da paraba
G628
UFPB/BC
editora da uFpb
CDU: 981.33
SuMrio
apreSentao ................................................................. 07
SeSSo 1: GOLPE CIVIL-MILITAR
E RESISTNCIA DEMOCRTICA
1
apreSentao
Em 2014, completam-se os cinquenta anos do Golpe CivilMilitar de 1964, que implantou uma ditadura de 21 anos no Brasil.
No ano que comemoramos no sentido etimolgico da palavra,
de lembrar juntos esta data, muitos seminrios acadmicos
sero realizados, alm de eventos polticos de protestos e infelizmente at alguns de apoio. Tambm ser lanada uma vasta bibliografia sobre o tema, com as mais variadas abordagens e enfoques.
Se muito j foi escrito, o avano da pesquisa histrica,
a atuao recente das Comisses da Verdade, a progressiva
abertura de novos arquivos e as descobertas de documentos
at ento indisponveis ao pblico, no Brasil e no exterior, vm
aprofundando a compreenso historiogrfica e poltica sobre o
perodo. Mesmo assim, em se tratando do acesso informao
principalmente de arquivos e documentos escritos, mas tambm
de histria oral , muito ainda h que ser feito para se construir
uma memria histrica sobre a ditadura instalada no Brasil de
1964 que seja adequada sociedade democrtica que estamos
construindo. Desta forma, a pesquisa sobre a Ditadura CivilMilitar no Brasil ainda um tema em aberto, sujeito a descobertas
e inovaes, e que est na ordem do dia do debate acadmico e
poltico.
Visando colaborar com a reflexo poltico-social sobre o
tema, necessria ao aprofundamento da democracia e das prticas
de transparncia e acesso a informao no mbito de nosso
municpio, a Secretaria Especial da Transparncia Pblica de Joo
Pessoa, atravs da Coleo Transparncia, publica esta coletnea.
O lanamento da Coleo Transparncia, j em seu terceiro
nmero, cumpre o papel de oferecer um conjunto de documentos
oficiais e publicaes referentes s polticas pblicas, no intuito de
assegurar aos cidados e cidads o acompanhamento das aes
do poder pblico e o debate democrtico em torno de questes
-7-
-8-
-9-
SeSSo 1
1
Profa. do Depto. de Histria da UFPB, mestre em Cincias Sociais pela UFPB e doutora em
Histria Econmica pela Universidade de So Paulo.
-13-
2
A respeito do assistencialismo e do funcionamento da indstria da seca no governo Jos
Amrico, vide BARBOSA, Jivago Correa. Poltica e assistencialismo na Paraba: O governo de Jos
Amrico de Almeida (1951-1956). Joo Pessoa, Dissertao (Mestrado em Histria) - Universidade
Federal da Paraba, 2010.
-14-
O fato que o espao de atuao poltica criado aps a redemocratizao de 1945 foi, para as classes populares paraibanas,
muito estreito, para no dizer, inexistente. Diante da adversidade
da conjuntura econmico-social paraibana, que exclua as classes
trabalhadoras do mercado de trabalho e obrigava-as a uma sujeio absoluta frente ao bloco agro-industrial, as possibilidades de
sua organizao e de sua incorporao aos quadros da poltica
partidria convencional mostravam-se extremamente limitadas.
Em contrapartida, se afastadas da participao poltica via processo partidrio, restava ainda, naquele momento, um outro espao possvel de atuao para as classes trabalhadoras, qual seja, a
poltica populista. A emergncia de uma poltica populista em um
estado eminentemente agrrio como a Paraba, onde as atividades
industriais eram extremamente incipientes, , aparentemente, um
paradoxo.3 Entretanto, analisando-se os dados relativos ao aumento da populao urbana entre 1940 e 1960, percebe-se que o de3
A respeito da evoluo conceitual do termo populismo, sua caracterizao, bem como a crtica
feita pela historiografia a este conceito, vide FERREIRA, Jorge (Org.). O populismo e sua histria.
Debate e crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.
-15-
senvolvimento do populismo na Paraba no foi um fenmeno excepcional. O que foi excepcional que o populismo na Paraba no
foi movido, como nos estados do centro-sul, pelo avano do processo de industrializao que atraa uma ampla massa de trabalhadores para os centros urbanos. Aqui, onde a participao da populao trabalhadora em atividades industriais ao longo dos anos
40-60 praticamente no sofre alteraes, o populismo s pode ser
entendido a partir das transformaes processadas no campo que
impulsionaram o xodo rural levando, desta forma, constituio
de ncleos urbanos perifricos e marginalizados. Assim sendo,
o desenvolvimento das massas urbanas e, consequentemente, a
possibilidade de surgimento de uma poltica populista no estado
deu-se, portanto, em funo das transformaes verificadas na estrutura social do campo que acompanharam o processo de modernizao do espao agrrio e no em torno de um crescimento do
nvel de industrializao do estado.
Em 1955, por ocasio das eleies para o governo do
estado, as principais lideranas polticas paraibanas, congregadas
no PSD e na UDN (Unio Democrtica Nacional) promovem a
chamada pacificao, com a apresentao de uma chapa nica
formada por um integrante de cada partido. Assim, no momento
em que conclui seu segundo mandato como deputado estadual,
Pedro Gondim foi indicado pelo PSD para a vice-governana,
enquanto que a cabea da chapa ficou nas mos da UDn, na
pessoa de Flvio Ribeiro Coutinho, tradicional proprietrio rural
da zona do Vrzea do Paraba, de idade j avanada e sade
deteriorada. Desta forma, em janeiro de 1958, em consequncia
do impedimento do governador Flvio Ribeiro de permanecer
frente do cargo por motivo de agravamento do seu estado de
sade, Gondim assume a chefia estadual, a mantendo-se at
maro de 1960, momento em que deixa o governo a fim de no se
-16-
-17-
-18-
-19-
-20-
-21-
-22-
O Equilbrio da Misria:
[...] Ningum pode cogitar do desenvolvimento econmico do Nordeste, da valorizao efetiva de seu potencial humano, da implantao de novas e melhores
condies de vida, sem a coragem de proclamar que,
antes de tudo, estamos precisando de um plano audacioso capaz de modificar a estrutura da situao, com
vistas construo de uma ordem inteiramente nova.
A questo no s de reparos. S um balano geral da
situao, a aceitao entusistica de uma concepo
mais avanada de problemas sociais, podero dar ao
Nordeste um processo humano e democrtico de crescimento econmico, conjugando novas foras ao invs
de associal [SIC] debilidades que acabaram instituindo
um verdadeiro sistema equilibrado e autnomo de
misrias. (A Unio. Joo Pessoa, 13 de janeiro de 1962,
p.3).
H Governo na Paraba:
[...] O homem do campo tem tanto direito a lutar por
melhores condies de vida, para si e para sua famlia, quanto os operrios e trabalhadores urbanos, j
amparados pelas leis trabalhistas e pela Previdncia
Social. A luta , portanto, legtima e legal. Ningum lhe
pode negar o direito sagrado de reunio, de associao, de sindicalizao, de unificao de classe, para a
reivindicao e conquista dos benefcios coletivos e do
-23-
-24-
7
Depoimento de Joacil de Brito Pereira autora, em 05 de janeiro de 1995. Uma expresso
similar tambm foi usada pelo ex-governador Clvis bezerra para definir a posio de Gondim, em
depoimento autora em 3 de fevereiro de 1995.
-25-
-27-
-30-
REFERNCIAS
ARAJO, Railane Martins de. o governo pedro Gondim e o teatro
do poder na paraba: Imprensa, imaginrio e representaes
(1958-66). Joo Pessoa: dissertao de mestrado/PPGH, 2009.
AUED, Bernadete W. a vitria dos vencidos. Partido Comunista
Brasileiro e Ligas Camponesas (1955-64). Campina Grande:
Dissertao de Mestrado, 1981.
BARBOSA, Jivago Correa. poltica e assistencialismo na paraba:
O governo de Jos Amrico de Almeida (1951-1956). Joo Pessoa,
Dissertao (Mestrado em Histria) - Universidade Federal da
Paraba, 2010.
BENEVIDES, Cezar. Camponeses em marcha. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1985.
FERREIRA, Jorge (Org.). o populismo e sua histria. Debate e
crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.
CITTADINO, Monique. populismo e golpe de estado na paraba
(1945-1964). Joo Pessoa: UFPB/Idia, 1998.
GONDIM, Pedro Moreno. Honra e verdade. Joo Pessoa: A Unio,
1964.
GONDIM, Pedro Moreno. pedro Gondim (depoimento; 1978). Rio
de Janeiro: Fundao Getlio Vargas: CPDOC, 1989.
MARIZ, Celso. Memrias da assemblia legislativa.(Ampliada
por Deusdedit Leito). Joo Pessoa: Edio comemorativa do
sesquicentenrio da instalao da Assemblia Legislativa, 1987.
MELLO, Jos Octvio de Arruda. tenso social e revoluo na
paraba. Joo Pessoa: Curso 2001, 1976.
-31-
-32-
1 INTRODUO
Este texto fruto do Trabalho Acadmico de Concluso de
Curso (TACC) de mesmo ttulo que discute o posicionamento da
Igreja Catlica contra a ideologia comunista, que ganhava espao
no Brasil na dcada de 1960, atravs das publicaes do jornal A
Imprensa, de responsabilidade da Cria Metropolitana da cidade
de Joo Pessoa. Desta forma entendemos o anticomunismo como
uma cultura poltica, conceito que, segundo Rodrigo Patto S
Motta (2009), seria:
Conjunto de valores, tradies, prticas e representaes polticas, partilhado por determinado grupo humano, que expressa uma identidade coletiva e fornece
leituras comuns do passado, assim como fornece inspirao para projetos polticos direcionados ao futuro.
(2009, p.21)
-33-
2
Foi o nome dado uma srie de projetos elaborados pela equipe de governo de Goulart que
propunham mudanas na estrutura organizacional brasileira, principalmente nos setores poltico,
fiscal, agrrio e educacional
-34-
-35-
-37-
-38-
-39-
-40-
-41-
-43-
-44-
-48-
-49-
-50-
-51-
-52-
ou ali estar presente, no para mostrar as possibilidades do nosso progresso, com o trabalho dos operrios; mas para pregar as suas ideias revolucionrias,
de agitador manaco e desorientado para que os que
dele se querem aproveitar. E para dizer que o caminho
da salvao nacional o da escravizao sovitica, sob
as leis draconianas, ora em vigor na infeliz repblica
cubana. (MENDONA, A Imprensa, 29 abr 1962, p. 1)
-53-
mesma conveno dos antigos batavos, que infestavam as nossas terras: para l da linha equinocial no
existe crime!... O paredon de Fidel Castro apenas o
patbulo da legalidade, para perder a quantos se tenham recusado a ser patriotas... (A Imprensa, 8 de
abril de 1962, p. 1)
-54-
-55-
-56-
4 CONSIDERAES FINAIS
A cultura poltica anticomunista serviu para criar uma
afinidade da sociedade civil com as foras armadas para que
ocorresse a retirada do presidente Joo Goulart do poder. Aps o
golpe civil-militar de 1964 os comunistas foram perseguidos ao
longo de todo o pas sob as ordens do novo Estado de Segurana
Nacional. O exrcito invadiu as organizaes esquerdistas,
prendeu seus membros e revirou seus arquivos. O poder
legislativo passou a cassar todos aqueles (polticos e funcionrios
pblicos) que de alguma forma estavam ligados a qualquer
organizao de esquerda.
A Igreja Catlica e a populao foram s ruas festejar a
tomada de poder dos militares e a restituio da ordem social do
pas, nas chamas Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade.
Em cada pequena cidade da Paraba houve uma movimentao
como essa, em agradecimento s foras armadas por afastar
o perigo comunista do Brasil. A f e os valores morais, como a
famlia, estariam salvos do comunismo, classificado como ateu e
intolerante pela direita conservadora.
Alm de afastar o perigo de uma suposta ditadura
comunista, os militares fortaleceram ainda mais o poder das elites
locais, desarticulou as organizaes sindicais e subjugou ainda
mais os camponeses s velhas prticas da poltica oligrquica do
incio do sculo XX. Os anticomunistas conseguiram estancar a
luta por uma sociedade mais justa e ajudaram a instalar o Estado
de exceo mais violento da histria do pas.
-59-
REFERNCIAS
ALVES, Maria Helena Moreira. estado e oposio no brasil (19641984). So Paulo: EDUSC, 2005.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 02 jul 1963, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa.Joo Pessoa, 05 ago 1962, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 10 jun 1962, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 14 jan 1962, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 22 mar 1964, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 23 jun 1963, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 26 jan 1964, p. 1.
BARRETO, J. Nota do dia. a imprensa. Joo Pessoa, 27 out 1963, p. 1.
BENEVIDES, Cesar. Camponeses em marcha. Brasil: Paz e terra,
1985.
BERNSTEIN, Serge. A Cultura Poltica. In: Jean-Pierre Rioux e
Jean-Franois Sirinelli. para uma Histria Cultural. Lisboa :
Editorial Estampa, 1998.
CITTADINO, Monique. populismo e Golpe de estado na paraba
(1945-1964). Joo Pessoa: Editora Universitria/Ideia, 1998.
FERNANDES, G. Comunismo diludo. a imprensa. 06 mai 1962, p.
8.
FRANTZ, T. O estudante e sua atuao pblica: A Imprensa. 7 out
1962, p. 4.
-60-
-61-
-62-
-63-
-64-
-65-
2 O PCb nA PARAbA
A origem do PCB na Paraba remonta dcada de 1930.
Nas eleies parlamentares de 1934, os comunistas apresentaram,
junto com segmentos liberais radicais, a chapa intitulada
Trabalhador Vota em Ti Mesmo, representando a chamada
Liga Pr-Estado Leigo, fazendo uma aluso chapa que, no ano
anterior, o pernambucano e fundador do PCB, Cristiano Cordeiro,
concorreu deputao naquele estado vizinho5 . O candidato
ento apresentado pelos comunistas paraibanos foi o advogado
Joo Santa Cruz de Oliveira, importante referncia poltica no
estado que, derrotado naquele pleito, logo se incorporou Aliana
Nacional Libertadora, sendo seu lder maior na Paraba. O perodo
que se seguiu ao fechamento da ANL e posterior priso dos seus
lderes levou ao crcere no s Santa Cruz, como tambm boa
parte das lideranas comunistas da Paraba.
Com os primeiros anos da dcada de 1940 e o incio
das discusses sobre o combate ao nazi-fascismo, a abertura
democrtica no Brasil, a anistia de Prestes etc., o PCB passou por
um perodo de revigoramento na Paraba e, a partir de 1942, 1943,
at o primeiro ano da dcada de 1950, vrios foram os militantes
comunistas que posteriormente viriam a desempenhar posio
de destaque no partido a ingressar nas fileiras do PCb. sua
origem social estava principalmente na classe mdia urbana,
apesar de tambm ser notada a presena de militantes comunistas
junto aos movimentos operrio e campons estado, o que se
refletiria, inclusive, na votao do PCb paraibano durante todo
este perodo. Assim, o PCB integrou-se na vida poltica legal
paraibana plenamente aps 1945, apresentando candidatos e
5
A chapa de Cristiano Cordeiro chamava-se Trabalhador Ocupa Teu Posto, e serviu de trocadilho
para intitular o belo frevo Corao, ocupa teu posto, de autoria do compositor e comunista Nelson
Ferreira, legenda do carnaval pernambucano.
-66-
-67-
-68-
10
-69-
-70-
-71-
14
15
Nota do Dia do Jornal A Imprensa. Joo Pessoa, domingo, 05 de maio de 1963, pgina 01.
16 Lus Incio Maranho Filho, membro do Comit Central do PCB, foi assassinado pela ditadura
militar na dcada de 1970, durante o governo Geisel, quando se intensificou a represso contra o
Partido.
-72-
18 Jos Ansio Maia, no final dos anos 1970, incorporou-se dissidncia aberta por Luis Carlos
Prestes no PCB, sendo um dos principais dirigentes do chamado grupo prestista na Paraba na
dcada de 1980. De alguma maneira, sua leitura da posio do PCb nos anos 1960 reflete o radicalismo
dos prestistas dos anos 1980, com sua descrena com a luta institucional.
19
-73-
-75-
-76-
-77-
1 INTRODUO
O perodo do governo do presidente Joo Goulart foi
bastante tenso. Com grande radicalizao tanto no campo da
esquerda como no da direita poltica. Este tentou conviver entre
as vrias foras em conflito, ora tendendo para um lado ora para
outro. Mas diante da conjuntura ele finalmente se decide por uma
postura mais esquerdista. no comcio da Central do Brasil, no
dia 13 de maro de 1964, que Joo Goulart d de fato uma guinada
para a esquerda. Este comcio foi organizado pela CGT e pela
assessoria sindical de Goulart e visava demonstrar o apoio popular
s propostas de Reforma de Base do governo e pressionar o
Congresso Nacional no sentido de que este aprovasse rapidamente
os projetos encaminhados pelo Executivo. Nele Goulart anunciou a
promulgao de dois decretos, o de nacionalizao das refinarias
particulares de petrleo e o da desapropriao das propriedades
de terras com mais de 100 hectares que ladeavam as rodovias
e ferrovias federais e os audes pblicos federais. Tambm
prometeu enviar ao Congresso outros projetos de reformas,
como a agrria, eleitoral, a universitria e a constitucional. Alm
disso, anunciou que nos prximos dias decretaria algumas
medidas em defesa do povo e das classes populares. Neste seu
1
Texto originalmente publicado na revista perspectiva Histrica. Dossi Ditadura Militar, Vol,
2, N. 3, jul-dez, 2012, com o ttulo Golpe civil-militar na Paraba: represso e legitimao de parte da
sociedade civil no imediato ps-golpe. Revisto e ampliado.
2
Ps-doutor em Histria pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Professor do
Departamento de Histria da UFPB, Campus I, Joo Pessoa.
-78-
-79-
-81-
-84-
-85-
Segundo cobertura da imprensa na poca, a invaso foi liderada pelo deputado Joacil Pereira
-86-
-87-
9
Um dos mais temidos repressores dos movimentos sociais da Paraba, posteriormente, durante
o regime militar, foi eleito deputado estadual.
-88-
Ademar e o auxiliar do Governo paulista, ele nos levou no Governador Ademar e o resto ns fizemos:
eu, Aguinaldo Veloso Borges, Antnio Ribeiro Pessoa,
Joo Batista de Lima Brando, Sindulfo Guedes Santiago, Marcos Odilon, Flaviano Ribeiro Coutinho e Luiz
Ribeiro Coutinho.
A essa altura, no estavam ss os proprietrios rurais. Homens de todas as classes passaram a ajud-lo,
a apoi-los. Jornalistas como Antnio Barroso Pontes,
Archimedes Cavalcanti, Antnio de Arruda Brayner,
Jos Leal e Otinaldo Loureno formavam decididamente conosco. O General reformado do Exrcito, Renato Ribeiro de Morais; o dentista Fernando Furtado;
o mdico Joo Gonalves Toscano de Medeiros; o sargento reformado do Exrcito, Reinaldo de Melo Celani;
o Sargento Lira e vrios outros, como outro Tenente
reformado do Exrcito, Fontele. Finalmente, uma pliade de paraibano de todos os segmentos sociais.
Em Campina Grande, formamos poderoso ncleo. O
Juiz aposentado Manoel Casado Nobre, e empresrio
Juarez Barreto, o advogado Rui Barbosa, o Dr. Ermrio
Leite, os irmos Paulo e Enivaldo Ribeiro, Luismar Resende e tanto outros cidados livres ficaram ao nosso
lado.
Em Areia, Severino Teixeira de Brito Lira, o Coronel
Jos Maria da Cunha Lima e o seu sobrinho Roberto
Cunha Lima, Joo barreto e seu filho Haroldo barreto,
o Professor Manoel Gouveia, o proprietrio Jos Rufino de Almeida e muita gente mais (PEREIRA, 1997, p.
109-110).
-91-
-92-
-93-
-94-
o decoro parlamentar a prtica pelos aludidos deputados e suplentes de incitamento ao dio de classe, a
tentativa, por meios violentos, de subverso do regime
democrtico, para implantao da ditadura, no Pas,
o que constitui crimes previstos na Lei de Segurana
(Lei no. 1.802, de janeiro de 1953)
Art. 3 - A presente Resoluo entrar em vigor na
data de sua publicao, revogada as disposies em
contrrio.
Sala das Sesses, em 7 de abril de 1964. (Inqurito Policial Militar. Acervo do Ncleo de Referncia de Educao de Jovens e Adultos da Paraba: Histria e Memria. Centro de Educao/UFPB).
-95-
-96-
-97-
-98-
Sob o pretexto de que estivesse ocultando alguma informao, colocaram-me um jornal no nus e tocaram
fogo. Era um tipo de tortura chamado de foguete ou
charuto cubano (LEMOS, 1996, p. 220-221).
-99-
ador pede pela implantao de um regime contraditrio ao que estabelece a constituio federal do pas.
Considerando que a comisso da constituio estadual
e das leis ordinrias do Estado e do municpio, relativamente a perda do mandato por incompatibilidade
ao decoro parlamentar, a que se h de aplicar o disposto artigo 48, pargrafo 2 da carta poltica constitucional do Brasil, lei maior que nos rege.
Resolve:
Art. 1 - fica cassado o mandato do vereador sr. Joo
Alfredo Dias, por ter o mesmo desrespeitado o artigo
48, pargrafo 2 da constituio federal.
[...]
Manoel Coutinho Madruga presidente
Natanael Irineu da Silva primeiro secretrio
Genival Henriques de Andrade segundo secretrio.
(Arquivo da Comisso da Verdade e Preservao da
Memria do Estado da Paraba).
-101-
-102-
-103-
-104-
-105-
-106-
-107-
-108-
-109-
-110-
-111-
-112-
-113-
-114-
5 CONSIDERAES FINAIS
Ento, como podemos observar, os momentos que
antecederam o golpe civil-militar no Brasil, em 1964, o Estado
da Paraba vivia um momento de grande efervescncia poltica
e social; com um governo que apesar de aliado das foras
conservadoras do estado tinha prticas prximas do iderio
trabalhista, desenvolvido em nvel nacional pelo governo de
Joo Goulart, com vrios setores da sociedade civil bastantes
mobilizados, e principalmente com um movimento campons,
expresso atravs das Ligas, com capacidade de mobilizao e de
confronto com os grandes proprietrios rurais. No entanto esse
governo capitulou e aderiu ao golpe civil-militar e a represso se
abateu de forma bastante dura, sobre vrios setores da sociedade
civil. Ao mesmo tempo que a represso se abatia sobre setores
de esquerda ou de alguma forma ligada ao projeto trabalhista de
Jango, vrios setores da sociedade civil, muitos j engajados na
desestabilizao do governo, passaram a d total apoio a nova
ordem estabelecida com a implantao da ditadura militar no
Brasil.
REFERNCIAS
ALVES, Marcio Moreira. torturas e torturados. Rio de Janeiro:
Cidade Nova, 1966.
ALVES, Maria Helena Moreira. estado e oposio no brasil
(1964-1984). Petrpolis: Vozes, 1989.
ARAJO, Railane Martins. o governo de pedro Gondim
e o teatro do poder na paraba: imprensa, imaginrio e
representaes. Dissertao (Mestrado em Histria) Centro
-115-
-116-
-117-
-118-
1 INTRODUO
As Foras Armadas do Brasil, no ano de 1964, implantaram
uma Ditadura Civil-Militar, envolvendo o pas num clima sombrio
que durou vinte e um anos. Esse perodo ficou marcado pelas
graves violaes aos direitos humanos, sobretudo, civis e polticos,
e pelo uso banal da tortura, que feria o Artigo 5 da Declarao
Universal dos Direitos Humanos. Alm da tortura, perseguies,
mortes e desaparecimentos forados tornaram-se rotina no
regime ditatorial que atingiu a cidade e tambm o campo.
Ao deflagrarem o golpe, depondo o presidente Joo Goulart,
que encaminhava Reformas de Base, os militares rapidamente
sufocaram qualquer tipo de resistncia ao movimento, fechando
sindicatos e associaes. A classe estudantil e inmeros lderes
de esquerda, com destacada atuao antes de 1964, foram
violentamente perseguidos, presos, ou mortos.
Nesse contexto, a zona rural da vrzea paraibana
destacava-se nacionalmente pela mobilizao das Ligas
Camponesas, um movimento social que lutava contra a misria, a
violncia e a explorao que regia o campo. Foi neste cenrio de
luta por benefcios sociais e permanncia na terra em que plantava
que Pedro Fazendeiro atuou at ser detido pelo Exrcito.
Com a metodologia da histria oral possvel lutar contra
o esquecimento e trazer de volta a fala dos sujeitos silenciados
Graduada em Histria (UFPB). Mestranda em Direitos Humanos, Cidadania
e Polticas Pblicas (PPGDH/NCDH/UFPB).
-119-
-122-
-123-
-124-
-127-
-129-
-131-
-133-
-134-
-135-
4 CONSIDERAES FINAIS
possvel suprir a lacuna deixada pela histria oficial,
quando se escuta a voz dos grupos excludos atravs da oralidade.
Vimos isso com os depoimentos carregados de angstia e
de esperana da viva e das filhas de Pedro Fazendeiro, que
comprovam a ideia de Ferreira (2007) de que, apesar de dolorosas,
as lembranas so necessrias para o resgate da memria e para
construo de novas identidades. Trazer de volta a histria de
Pedro Fazendeiro reacender a memria, fazendo o caminho
inverso do esquecimento, como salientou Delgado (2006), pois, ao
refletirmos sobre o passado, numa perspectiva de que ele no se
repita, buscamos impedir que outras famlias, como a desse lder,
se tornem vtimas da violncia e de um sofrimento constante.
Do mesmo modo, com o resgate da memria, esperamos que a
luta daqueles camponeses e dos trabalhadores rurais que ainda
perdem suas vidas em busca de direitos bsicos, de terra e de
sobrevivncia no campo, jamais seja esquecida.
O sofrimento cercou os familiares de Pedro Fazendeiro.
Perseguio, fome, discriminao e assdio sexual (contra as
filhas), os atormentaram numa demonstrao do horror e violao
-136-
-137-
REFERNCIAS
BENEVIDES, Csar. Camponeses em marcha. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1985.
BRASIL. direito Memria e verdade: Comisso Especial
sobre Mortos e Desaparecidos Polticos. Braslia: Secretaria
Especial dos Direitos Humanos, 2007.
CITTADINO, Monique. populismo e golpe de estado na paraba.
Joo Pessoa: Editora Universitria/Ideia, 1998.
A CNV. Disponvel em: <http://www.cnv.gov.br/index.php/
institucional-acesso-informacao/a-cnv>. Acesso em: 30 jul. 2013.
COIMBRA, Ceclia Maria Bouas; BRASIL,Vera Vital. exumando,
identificando os mortos e desaparecidos polticos: uma
contribuio do GTNM/RJ para o resgate da Memria. Disponvel
em: <http://server.slab.uff.br/textos/texto58.pdf>. Acesso em: 18
out 2012.
DELGADO, Luclia de Almeida Neves. Histria oral: memria,
tempo, identidades. Belo Horizonte: Autntica, 2006.
FERREIRA, Lcia de Ftima Guerra. Memria e educao em
direitos humanos. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy, et al. educao
em direitos Humanos: fundamentos terico-metodolgicos. Joo
Pessoa: Editora Universitria, 2007.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Trad. Bernardo Leito. 5
Ed. Campinas-SP: Editora da UNICAMP, 2003.
SOUZA, Francisco de Assis Lemos de. nordeste, o vietn que
no houve: ligas camponesas e o golpe de 64. Londrina: UEL/Ed.
Universitria da UFPB, 1996.
-138-
-139-
-140-
-141-
-142-
-143-
seu apelo ao titular da pasta de Educao. (ESTUDANTES DIRIGEM APLO AO MINISTRO DA EDUCAO,
JORNAL DB, 14/06/1964, p. 03).
-144-
-145-
-146-
procurando faz-los compreender que os mesmos sero os responsveis pelo Brasil de amanh, apelando
para que les demonstrassem compreenso e debandassem saindo imediatamente em passeata por outras
artrias da cidade, no que foi alis, prontamente atendido pelos alunos.
Tudo foi finalmente sanado e a paz e o sossgo restabelecido para a tranquilidade no apenas dos pais dos
estudantes bem como professores e transeuntes. (ESTUDANTES APEDREJAM COLGIO DAS DAMAS: HOUVE TIROS E CORRERIA, 08/10/1965, p. 05).
-147-
-148-
Retorna hoje, ao Estado da Guanabara, aps uma demora em Campina Grande de quarenta e oito horas, o
professor Fernando Bessa Almeida, Secretrio Executivo da Comisso Educacional dos Estados Unidos no
Brasil (FULLBRIGHT), que veio a essa cidade em visita de intercmbio intelectual entre aquela instituio
americana e a Escola Politcnica de Campina Grande
(POLI MANTM INTERCMBIO COM INSTITUIO
AMERICANA, JORNAL DB, 29/05/1966, p. 08).
-149-
-151-
(Castro Alves); Libertas quase sers tambm (Tiradentes) e Independncia ou morte (Pedro I). (CAMPINA PAROU PARA VER O TROTE PASSAR, JORNAL DB,
16/04/1967, p. 01).
-155-
Expressando solidariedade a todos os estudantes brasileiros em resposta ao recente assassinato do estudante Edison Luiz na Guanabara, os estudantes campinenses realizaram ontem s 17:30 horas, na Praa da
Bandeira, uma concentrao que contou com a participao de grande nmero de estudantes universitrios,
secundaristas, e do povo em geral.
GREVE
Um dos representantes da Unio dos Estudantes Paraibanos, anunciou uma greve de quarenta e oito horas, visando a uma definio da situao que para les,
no pode mais continuar. (ESTUDANTES FAZEM
COMCIO DE DEsAGRAVO nA PRAA DA bAnDEIRA,
02/04/1968, p. 08).
Msica composta em 1964 por Z Keti Jos Flores de Jesus para a pea teatral Opinio.
-157-
-158-
-159-
-160-
Na fala de Cacilda, percebemos o cuidado dos organizadores do Congresso com a segurana dos estudantes que se
direcionavam para o evento. Essa preocupao comeava desde a
sada do estudante da cidade at sua chegada ao local escolhido
pelos organizadores, porque era comum agentes do Governo se
infiltrarem disfarados de militantes entre os estudantes. Por
outro lado, talvez a excessiva preocupao com a locomoo dos
estudantes tenha deixado falhas no local escolhido para acomodlos. Por isso esse aparato de precaues no foi o bastante para
evitar que a polcia descobrisse o evento e efetuasse a priso
daqueles que estavam presentes ali. Sobre isso, vejamos o que diz
Cacilda:
Eu passei duas noites l, e quando j ia encerrar, a
gente ia fazer a votao do Presidente da UNE, e eu j
estava pensando Meu Deus como vamos sair daqui?
- estamos todos sentados, eu me lembro que estava
sentada de costas, tudo fechado, quando s escutei
os gritos se levantem da bandos de filhos da puta
chamaram muitos nomes feios com a gente, e quando
5
Entrevista concedida por CAVALCANTE, Cacilda Filomena Castro, Em 26/12/2012, a autora
Erica Lins Ramos, Campina Grande, 2012.
-161-
-162-
-163-
Estudantes (UNE), que se realizava na pequena cidade de Ibina, no interior do estado de So Paulo. (ESTUDANTES CONDENAM PRISO DE COLEGAS EM SP,
JORNAL DB, 16/10/1968, p. 08).
-164-
-165-
-166-
10 Em nossa escrita, demonstramos como aos poucos o movimento estudantil foi ganhando o
apoio de vrios setores da populao brasileira, at o ano de 1968, porm, aps o AI-5, o governo
desenvolve novos mtodos de represso para com aqueles que no aceitam a poltica governamental
e/ou que apoiam pessoas tidas como subversivas. O pas, tambm passava a vivenciar uma falsa
sensao de estabilidade econmica, o que de certa forma, propiciava ao governo apoio de vrios
setores da sociedade civil, ao mesmo instante em que comeavam a desprezar movimentos e
militantes que contestavam a poltica vigente, neste contexto, tanto Cacilda como outros militantes
passaram a ser rejeitados por parte dos civis, devido ao seu histrico de militncia.
-167-
estava. Mas eu ficava assombrada no trabalho, quando algum dizia Cacilda vem aqui, eu j tinha medo11.
13 Simo e Ana Rita se casaram em 28 de setembro de 1968. Saram de Campina Grande em 1968
e apenas retornaram em 1980.
14 Entrevista concedida por ALMEIDA, Ana Rita de Castro. Em 15/10/2007, a autora Erica Lins
Ramos, Campina Grande, 2007.
-168-
-169-
REFERNCIAS
BALANDIER, George. o poder em Cena. Traduo de Luiz Tupy
Caldas de Moura. Braslia: Editora Universitria de Braslia, 1982.
BERSTEIN, Serge. A cultura poltica. In. RIOUX, Jean-Pierre;
SIRINELLI, Jean-Franois. (direo). para uma Histria Cultural.
1 Ed. Editorial Estampa, 1998, p. 349-363.
BORGES, Nilson. A Doutrina de Segurana e os governos militares.
In. FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. o brasil
republicano: o tempo da ditadura regime militar e movimentos
sociais em fins do sculo xx. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao
brasileira, 2007, p. 13-42, v. 4.
CUNHA, Luiz Antnio; GES, Moacyr de. o Golpe na educao. 6
Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1989.
DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. Histria oral: Memria,
tempo, identidade. Belo Horizonte: Autntica, 2006.
FICO, Carlos. Espionagem, polcia poltica, censura e propaganda: os
pilares bsicos da represso. In. FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia
de Almeida Neves. o brasil republicano: o tempo da ditadura
regime militar e movimentos sociais em fins do sculo xx. 2. ed. Rio
de Janeiro: Civilizao brasileira, 2007, p 167-205, v. 4.
JORNAL DIRIO DA BORBOREMA, 1964/1968.
MARTINS FILHO, Joo Roberto. Movimento estudantil e
ditadura Militar: 1964-1968. Campinas, SP: Papirus, 1987.
-171-
-172-
1 INTRODUO
A livro O golpe na educao de Luiz Antnio Cunha
e Moacyr de Ges, em sua terceira edio, traz na capa uma
inscrio de George Santayana que diz: aqueles que esquecem
o passado, esto condenados a repeti-lo (SANTAYANA, apud
CUNHA; GES, 1985). Com essa inscrio, os autores desejam
fazer um alerta para as consequncias do esquecimento, para a
importncia da preservao da memria, para que catstrofes
histricas, violaes a direitos no se repitam.
nessa perspectiva que trazemos para discusso
fragmentos das memrias e da histria do Movimento Brasileiro
de Alfabetizao MOBRAL, experincia educacional desenvolvida
no Brasil no perodo da ditadura civil-militar.Instaurado com
o golpe de 1964, o governo militar violou vrios direitos, entre
eles o direito educao de jovens e adultos, na medida em que
interrompeu as experincias educacionais dos movimentos de
1
Doutora em Educao. Ps-Doutora em Poltica Educativa, com fulcro em Educao e Direitos
Humanos, pela Universidade do Minho/Portugal. Professora da Universidade Federal da Paraba
- UFPB. Credenciada aos Programas de Ps-Graduao em Educao e em Direitos Humanos.
mecarvalho23@yahoo.com.br.
2
Pedagoga. Mestranda em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao/PPGE/
UFPB; e em Direitos Humanos pelo Programa de Ps-Graduao em Direitos Humanos, Cidadania e
Polticas Pblicas/PPGDH/UFPB.gracacruz25@hotmail.com.
3
Pedagoga. Mestranda em Direitos Humanos pelo Programa de Ps-Graduao em Direitos
Humanos, Cidadania e Polticas Pblicas/PPGDH/UFPB. lucianamartins.teixeira@hotmail.com.
-173-
-174-
-175-
-177-
-179-
-180-
-181-
6
As entrevistas referidas encontram-se nos arquivos do Projeto de Iniciao Cientfica Memrias
do Movimento Brasileiro de Alfabetizao MOBRAL - quando o testemunho refaz a histria (19671985), CE/ UFPB, 2012-2013.
-182-
-183-
-184-
-185-
-186-
-188-
-189-
-190-
-191-
E acrescenta:
Eu acho que a Ditadura Militar imps o MOBRAL. Ela
no pde interferir diretamente, vamos dizer, na minha sala de aula, mas ela pode ter interferido diretamente na Prefeitura, porque a sensao de fiscalizao
que a gente tinha, era como se fosse uma... uma coisa
muito pesada. Era uma presso muito grande. (COSTA,
2013, p. 9).
A partir das referidas vozes, percebemos que a exprofessora conseguia enxergar a ao poltica que circundava
o MOBRAL e sentia, mesmo que de forma imprecisa ou difusa
a presso por parte do governo. Vale salientar que essa
colaboradora tinha certa viso de mundo, pois participava de uma
famlia de condio financeira estvel e politizada, com acesso a
revistas e meios de comunicao que circulavam na poca.
Considerando a educao de modo geral, a ditadura imps
uma srie de reformas, a exemplo da Reforma Universitria
instaurada pela Lei n 5.540/68, da Reforma do Ensino de 1 e 2
graus e da implantao do MOBRAL, o qual legou educao de
adultos um sistema de ensino descontextualizado e despolitizado
centrado no desenvolvimento de habilidades para atender
interesses do sistema capitalista.
Balizada pela teoria do capital humano, a tendncia
tecnicista ganhava fora e impulsionava o desenvolvimento de um
ensino profissionalizante, baseado em tcnicas e no em crticas.
-192-
Figura 3
-193-
-194-
Figura 4
-195-
3 CONSIDERAES FINAIS
Retomando as memrias e a histria do Movimento
Brasileiro de Alfabetizao, percebemos que a ditadura civilmilitar legou educao de jovens e adultos uma prtica
pedaggica despolitizada, autoritria e violadora de direitos, na
medida em que, substituindo as escolas de adultos criadas pelos
Movimentos de Educao Popular do incio dos anos 1960, retirou
dos educandos o direito a emancipao pela palavra.
11 Em que aprender a ler e escrever restringia-se ao processo de codificao e decodificao das
palavras geradoras, denominao adotada para simular semelhana a metodologia freireana de
alfabetizao, porm avessa aos princpios conscientizadores.
-196-
REFERNCIAS
BARBOSA, Marco Antnio Rodrigues. Memria, verdade e
educao em direitos humanos. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy
et al. educao em direitos humanos: fundamentos tericometodolgicos. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2007.
BELLO, Jos Luiz de Paiva. Histria da educao no brasil:
perodo do regime militar. Pedagogia em Foco, Vitria, 1993.
Disponvel em: https://www.google.com.br arch?q=bello
+jos%C3%A9+luiz+de+paiva.+hist%C3%B3ria+da+educa%C3%
A7%C3%A3o+no+brasil&rlz=1C1AVSA enBR555BR555&oq=
-197-
BELLO%2C+Jos%C3%A9+Luiz+de+Paiva. &aqs=chrome.
1.69i57j0l5.21131j0j8&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=
122&ie=UTF-8. Acesso em: 20 de junho de 2013.
BOSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. 3. ed.
So Paulo: Cia das Letras, 1994.p. 157-168
BRASIL. Comit Nacional de Educao em Direitos Humanos.
plano nacional de educao em direitos Humanos (pnedH).
Braslia: SEDH/MEC/MJ/UNESCO, 2007.
______. Lei n 5.379, de 15 de dezembro de 1967. prov sobre
a alfabetizao funcional e a educao continuada de
adolescentes e adultos. Cmara dos Deputados, Braslia, 1967.
Disponvel em: < http://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei/1960-1969/
lei-5379-15-dezembro-1967-359071-normaatualizada-pl.pdf. Acesso em: 03
dez. 2013a.
______. MINISTRIO DE EDUCAO E CULTURA, FUNDAO
MOVIMENTO BRASILEIRO DE ALFABETIZAO. Soletre Mobral
leia brasil cinco anos de luta pela alfabetizao. Rio de Janeiro:
GUAVIRA. Disponvel em: <http://dominiopublico.mec.gov.br>
Acesso em: 01 jul. 2013b.
CAnDAU. Vera Maria. Educao em direitos humanos: desafios
atuais. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy et al. educao em
direitos humanos: fundamentos terico-metodolgicos. Joo
Pessoa: Editora Universitria, 2007.
CARVALHO, Maria Elizete Guimares Carvalho. quando a leitura
do mundo precede a leitura da palavra: Angicos, 1963- os
testemunhos da memria, p. 147-160. In: PINHEIRO, A. C. F; CURY,
C. E. (Orgs.). Histrias da educao da paraba: rememorar e
comemorar. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2012a.
-198-
-199-
-200-
-201-
1 INTRODUO
As manifestaes artstico-culturais atravs da msica
sempre se apresentaram como instrumentos importantes de
propagao de idias em perodos tensos da histria. Nas letras
das canes se expressam sentimentos de revolta, indignao,
protesto, como tambm convocaes luta, gritos de rebeldia, mas
tambm de esperana.
Foi assim no Brasil poca em que vivemos uma ditadura
militar a partir do golpe de 1964, que perdurou por mais de duas
dcadas. Sob forte represso, os artistas e intelectuais passaram
a ser os intrpretes da insatisfao popular em relao ao regime
de fora a que estvamos submetidos. Subliminarmente os
compositores usavam a msica como instrumento de reao
ditadura, e o governo, percebendo isso, tratou de reagir impondo
um cerceamento produo cultural. Criaram a DCDP Diviso
de Censura de Diverso Pblica, por onde deveriam passar
previamente toda e qualquer msica. E no havia critrios nessa
censura, bastava que os militares suspeitassem de que na sua letra
existia uma mensagem que contrariasse o sistema poltico ento
instalado no pas.
Em razo disso alguns artistas, na tentativa de burlar a
censura, utilizaram-se de pseudnimos quando apresentavam
as suas msicas para anlise. Algumas das msicas de Chico
Buarque traziam a assinatura de Julinho de Adelaide, e assim
1
Administrador, ex-diretor do IPHAEP, ex-superintendente do jornal A Unio e da Rdio Tabajara.
Atualmente Secretrio-Executivo do Programa de Acelerao do Crescimento PAC de Joo Pessoa.
-202-
3 APESAR DE VOC
No perodo da ditadura militar os compositores brasileiros
procuravam registrar, nas canes, suas insatisfaes com o regime
atravs de mensagens subliminares, uma vez que predominava um
rigoroso sistema de censura s produes culturais. Chico Buarque
de Holanda foi um dos inteligentes intrpretes dessas manifestaes
sociais contra o governo da poca. Em 1970, Chico Buarque lanou,
em compacto simples, a msica Apesar de voc.
Com sua voz suave e mansa encantava a platia, mas nas
entrelinhas lamentava a situao em que o pas se encontrava e
alimentava a esperana de que melhores dias viriam, ainda que os
ditadores persistissem ferindo de morte a nossa democracia. E, sem
perder a f, ele entoava a certeza de que amanh h de ser outro dia,
assim como se quizesse dizer a todos que acreditassem nas mudanas,
que a escurido da ditadura teria fim. O sol da liberdade voltaria a
brilhar em nossa ptria, passada essa fase negra da nossa histria, fato
que a msica de Chico continua muito atual.
-204-
4 RODA VIVA
O Brasil vivia nos anos 67/68 um clima de muita agitao,
com os estudantes e a intelectualidade manifestando a insatisfao
de parte da populao que percebia com clareza o golpe militar
que feriu de morte a nossa democracia. Na msica estava a
expresso mais inteligente dos protestos e das mensagens de
nimo para enfrentamento da ditadura. No entanto, em razo da
forte censura da poca fazia-se necessrio utilizar-se de metforas,
linguagem figurada, etc. Assim procurava-se driblar os censores.
Chico Buarque foi um dos melhores crebros na produo de
composies musicais com letras que exprimiam repdio ao
status quo que vivamos naquele tempo.
A msica Roda Viva foi composta para a pea teatral
do mesmo nome, encenada em 1968, ano em que um grupo de
anticomunistas invadiu o teatro em So Paulo, destruiu cenrio
e agrediu atores. Sua letra fala de descontentamento social, de
represso s manifestaes artsticas, de saudade da liberdade e
das restries que se impunham produo cultural, sempre sob o
argumento de que tudo afrontava o regime e pregava a subverso
da ordem, segundo a tica dos ditadores.
Tem dias que a gente se sente/como quem partiu ou
morreu/A gente estancou de repente/ou foi o mundo ento
-205-
disco que levou o nome ttulo dessa msica. Eu quero botar meu
bloco na rua faz parte de vrias expresses musicais da era dos
protestos ditadura militar ento vigente. uma exortao ida
do povo s ruas manifestar-se contra o regime autoritrio que se
instalara no pas.
H quem diga que eu dormi de touca/que eu perdi a boca/
que eu fugi da briga/que eu ca do galho e no vi sada/que eu
morri de medo quando o pau quebrou. Era o desapontamento
com a aparente passividade do povo brasileiro. Os ditadores
imaginavam que todos ns dormamos de touca, estvamos sem
capacidade de reao, sem querermos acordar para a realidade.
Acreditavam que desde o AI-5, aps as agitaes de rua ocorridas
em 1968, teramos enfim nos determinado a fugir da briga,
baixar as bandeiras de luta, morramos de medo da experincia
traumtica do pau quebrando quando dos protestos e passeatas
dispersadas pela brutalidade da polcia.
H quem diga que eu no sei de nada/que eu no sou de
nada e no peo desculpas/que eu no tenho culpa, mas que dei
bobeira/e que Durango Kid quase me pegou. Continua Srgio
sampaio chamando a ateno para a confiana do governo de que
ns vivamos uma situao de alienao, no saber de nada, nem
se importar em querer saber. que admitamos a nossa impotncia
para reagir. Usa da metfora para dizer que ao dar bobeira, quase
foi pego por Durango Kid, que simbolizava a polcia. queria dizer
que quando procurvamos sair da indolncia, ramos pegos como
infratores da ordem pblica/social.
Eu, por mim, queria isso e aquilo/um quilo mais daquilo,
um grilo menos disso/ disso que eu preciso ou no nada disso/
eu quero todo mundo nesse carnaval. A iniciativa de dizer
o que queria gritar suas reivindicaes, exigir seus direitos. O
chamamento a que todos entrem nesse carnaval. O povo na rua,
-208-
6 ALEGRIA, ALEGRIA
Em 1967 surgia um movimento artstico que se intitulava
tropicalismo, com forte manifestao na msica brasileira.
Propunha-se sair do convencional, quebrar paradigmas, inovar,
contrariar conceitos e ideias da poca. No tinha necessariamente
um vis poltico, pois criticava inclusive esquerda
intelectualizada. Seus principais promotores eram Caetano Veloso
e Gilberto Gil. No Festival da Msica Popular Brasileira, edio de
novembro de 1967, Caetano defende Alegria, alegria, que ficou
colocada em quarto lugar no certame.
Essa cano foi o manifesto primeiro do tropicalismo.
Vem a pblico, cheia de novidades na concepo de sua letra,
misturando palavras que podem parecer desconexas, mas que tm
muito a ver com o momento.
Caminhando contra o vento, sem leno e sem documento.
Comea como Vandr faria em 1968, convocando para a luta, sem
-209-
7 SANGRANDO
Gonzaguinha foi um dos principais intrpretes do
sentimento de rebeldia contra a ditadura militar. Boa parte da
sua obra inspirada nessa onda de protestos que tomou conta do
pas na dcada de sessenta. Passado esse perodo negro da nossa
-210-
8 CONSTRUO
A genialidade de Chico Buarque de Holanda produziu
Construo, no meu modo de ver, a mais bem elaborada letra
da Msica Popular Brasileira. Composta em 1971, logo aps seu
retorno da Itlia onde esteve exilado. A mensagem da msica
toda apresentada em versos do decasslabo que terminam
sempre numa palavra proparoxtona. Narra a vida de um
operrio da construo, numa rotina sem diferena no seu diaa-dia, mecanizada, fria, sem emoes, sem perspectivas. uma
inteligente crtica explorao do trabalhador em nossa sociedade
capitalista, onde ele visto como objeto, sem ser respeitado como
ser humano, visto como mero instrumento de utilidade, apenas
para o enriquecimento, dos poderosos.
Amou daquela vez como se fosse a ltima/beijou sua
mulher como se fosse a ltima/e cada filho seu como se fosse o
nico. Comea narrando a repetio montona do seu dia, quando
sai de casa para o trabalho. Como no tem projetos, de vida, faz
tudo mecanicamente como se fosse a derradeira vez que fizesse.
A relao familiar como se fosse contingncia natural do seu viver.
beija a mulher e os filhos e parte para a labuta.
E atravessou a rua com seu passo tmido/subiu a
construo como se fosse mquina/ergueu no patamar quatro
paredes slidas/tijolo com tijolo num desenho mgico/seus olhos
-212-
-214-
10 CORAO DE ESTUDANTE
Em janeiro de 1984, num dos memorveis comcios da
campanha das Diretas J, Milton Nascimento cantou essa cano
juntamente com mais de sessenta mil vozes. Ele havia composto
essa msica no final de 1983, em parceria com Wagner Tiso, e
se tornava o hino daquele movimento poltico. No funeral de
Tancredo Neves, primeiro presidente eleito aps a ditadura,
a Rede Globo colocou a msica Corao de estudante como
fundo musical na cobertura jornalstica daquele acontecimento,
causando comoo nacional. A letra fala, sobretudo, da esperana
que tomava conta dos coraes de todos os brasileiros, em
especial a juventude, que ansiava pela liberdade e pelo retorno
democracia em nosso pas.
quero falar de uma coisa/adivinha onde ela anda/deve
estar dentro do peito/ou caminha pelo ar. A cano tem incio
procurando falar de algo que estava no peito de cada um de ns
brasileiros naquele momento da nossa histria: a esperana,
a vontade incontida de voltar a respirar os ares da liberdade.
Havia um sentimento coletivo de entusiasmo, nimo, coragem
de enfrentar os ditadores e clamar por um novo tempo em que
voltssemos a escolher nossos governantes.
-216-
11 ACENDA A VELA
O sambista Z Kti cantou o cotidiano dos morros cariocas
na dcada de sessenta. Em 1965 lanou aquela que seria, talvez,
a primeira msica de protesto do perodo da ditadura militar:
Acender as velas. Nela ele denuncia as condies de extrema
dificuldade pelas quais passavam os moradores das favelas do Rio
naquela poca. Claro que, na realidade de hoje, ainda enfrentando
problemas sociais graves, bem diferente do que havia naquele
tempo.
Acender as velas j profisso/quando no tem samba,
tem desiluso. marca registrada dos morros cariocas a alegria
contagiante do samba. No obstante as precrias situaes de
vida, seus habitantes fazem do samba a manifestao de alegria e
de festa no seu dia-a-dia. Mas Z Kti faz o contra ponto, entre o
riso de satisfao e o choro de tristeza. Ele lamenta que, por falta
da ateno do poder pblico, seu povo ficava a merc da prpria
sorte e morria sem qualquer amparo social. Eram to frequentes
os funerais nas favelas que o acender das velas, em sufrgio das
almas, veio a se tornar profisso naquelas comunidades. na
ausncia de motivos para sambar, surgia a desiluso pela perda de
um ente querido, um familiar, um companheiro.
mais um corao que deixa de bater/um anjo vai pro
cu/Deus me perdoe, mas eu vou dizer/o doutor chega tarde
demais. Chora o ndice elevado da mortalidade infantil, um
anjo vai pro cu. Ele decide falar porque isso era uma ocorrncia
corriqueira nos morros, a falta de assistncia mdica. No havia
-218-
12 A BANDA
Em 1966 ainda estava muito recente a ditadura militar mas
j havia um desencanto com a situao do pas. No Festival da MPB
de 1966 Chico Buarque concorreu com uma msica que trazia nos
seus versos mensagens de amor, mas que no fundo j sinalizava
um protesto em relao ao sistema vigente. A Banda empatou
com Disparada, do nosso conterrneo Geraldo Vandr, em
parceria com Theo de Barros. Chico chegou a ameaar no receber
o prmio como vencedora a sua cano, porque considerava
Disparada uma msica mais completa em letra e melodia.
Estava a toa na vida o meu amor me chamou/pra ver
a banda passar cantando coisas de amor. Nada mais lrico do
-219-
14 CLICE
Ao retornar do seu autoexlio na Itlia, em 1973, Chico
Buarque foi convidado para participar do Festival PHONO73,
organizado pela Polygram, com os mais destacados nomes
da MPB. Em parceria com Gilberto Gil, ele comps a msica
Clice onde no seu refro brinca com as palavras clice e
-223-
-225-
15 SABI
A madrugada do dia 29 de setembro de 1968 ficou
registrada como um dos mais importantes acontecimentos da
histria da msica popular brasileira. Era a finalssima do III
Festival Internacional da Cano, promovido pela TV Globo,
e que levou mais de vinte mil pessoas ao Maracanzinho.
Surpreendentemente o pblico vaiou por dez minutos, dois dos
mais expoentes nomes do cenrio artstico musical brasileiro, Tom
Jobim e Chico Buarque, por ocasio da apresentao da cano
Sabi, que o jri colocou como primeiro lugar no certame. A
deciso contrariou o auditrio, que em protesto manifestou-se por
vaia, uma vez que a preferncia era pela msica de Geraldo Vandr
Pra no dizer que no falei das flores. O clima de contestao
ao regime fazia com que o pblico preferisse as msicas que
trouxessem na sua letra mensagens crticas ao regime e Sabi foi
compreendida como fora desse contexto, alienada, desvinculada
da realidade nacional.
A letra, analisada no momento atual, nos permite enxergar
uma viso premonitria de Chico Buarque, autor da letra, pois,
meses depois, com a edio do AI-5, ele se veria forado a viver
no exlio, e tudo o que est contido nos versos da msica revela
a angstia de um exilado que sonha retornar sua ptria. Foi
interpretada pela dupla Cynara e Cybele.
Vou voltar, sei que ainda vou voltar/para o meu lugar/e
foi l e ainda l/que eu hei de ouvir cantar/ Uma sabi. A
manifestao do desejo de regresso sua terra natal feita por
algum que se encontra no exlio. quando diz que l que hei de
ouvir cantar uma sabi, nos remete ao poema de Gonalves Dias,
-227-
-229-
-230-
-231-
17 CANO DA DESPEDIDA
Na noite em que foi editado o AI-5, quando a ditadura
militar enfim tirou a mscara, Geraldo Vandr e Geraldo
Azevedo estavam numa apresentao artstica no municpio de
Anpolis, GO e ao tomarem conhecimento de que estavam sendo
procurados pelos militares, eles fugiram. Vandr ficou escondido
numa fazenda no interior de Minas Gerais, hspede da viva do
escritor Guimares Rosa, dona Aracy Carvalho. E foi l onde a
dupla comps Cano da despedida, uma melanclica msica de
exlio. A censura proibiu o seu lanamento, e s aps quinze anos
foi liberada e resgatada por Elba Ramalho. No disco no consta
crditos autoria de Geraldo Vandr, porque no foi permitido
por ele, aparecendo apenas Geraldo Azevedo como seu autor.
Entretanto hoje Vandr e Azevedo, em todas as gravaes, so
apresentados como parceiros nessa composio.
J vou embora/Mas sei que vou voltar/Amor no chora/Se
eu volto pra ficar. um canto de real despedida. O personagem,
na msica, fala para seu amor que est indo embora, mas na
certeza de que voltar. Pede que sua despedida no seja motivo de
choro, porque um dia voltar de forma definitiva para ficar.
Amor no chora/que a hora de deixar/O amor de
agora/Pra sempre ele ficar. Toda despedida dolorosa. Fica
uma sensao de perda, de um afastamento em que se teme seja
terminante o relacionamento. Se a hora de partir, ele pede que
no seja motivo de prantos, porque o amor que existe naquele
momento eterno, pra sempre h de ficar. A separao no
fragilizar os sentimentos que os une.
Eu quis ficar aqui/Mas no podia/O meu caminho a ti/no
conduzia. As circunstncias conspiravam contra eles. A situao
poltica do pas no permitia que ele ficasse sob pena de ser
preso. Tinha que fugir. Infelizmente o caminho que estava sendo
-232-
18 AMANH
Ainda vivamos o perodo negro da ditadura militar, quando
Guilherme Arantes comps Amanh (1977). uma cano
de esperana de que dias melhores viriam apesar dos pesares.
Uma proclamao de otimismo no futuro, embora o momento
fosse de apreenso e incertezas. Amanh!/Ser um lindo dia/
Da mais louca alegria/que se possa imaginar. Era o sonho de
todo brasileiro, ver o amanh cheio de alegria. Sairmos daquele
estado de medo, opresso, falta de liberdade, em que estvamos
-233-
19 BOM CONSELHO
Chico buarque usa da sua inteligncia rara para filosofar
nas letras de suas msicas. o caso da cano Bom conselho,
lanada em 1972. Ele brinca com os ditados populares chamando
reflexo no sentido contrrio do que determinam.
Oua um bom conselho/que eu lhe dou de graa. H quem
diga que se conselho fosse bom no se dava, vendia. Mas Chico
resolve aconselhar de forma inversa ao que indicam os provrbios.
E diz que so conselhos gratuitos, apenas com o interesse de
chamar a ateno para pensar junto com ele sobre determinadas
situaes da vida. Intil dormir que a dor no passa. Muitas
vezes costumamos dizer que a melhor forma de esquecer algo
que nos faz sofrer procurar dormir. Como se ao acordar no
voltssemos a sentir a dor que nos afligia antes de adormecer. Esse
-235-
-236-
20 DESESPERAR JAMAIS
A dupla Ivan Lins e Vitor Martins responsvel por vrias
lindas canes da msica popular brasileira. Em 1979, quando
comeava a ganhar flego o movimento pela reabertura poltica
no pas, essa parceria comps Desesperar jamais, que, como
no poderia ser diferente, foi censurada pelos militares por
entenderem que se tratava de um incentivo organizao do povo
para a derrubada da ditadura. Tornou-se um hino da resistncia.
Desesperar jamais/Aprendemos muito nesses anos/Afinal
de contas no tem cabimento/Entregar o jogo no primeiro tempo.
Na verdade a inteno era mesmo mandar uma mensagem de
encorajamento e dar nimo. Os anos sombrios em que vivamos
-237-
21 ACORDA AMOR
Durante o perodo da ditadura militar, mais precisamente
por ocasio do Governo Mdici, o pas vivia sob tenso e medo. Tudo
era motivo para os militares perseguirem e prenderem cidados a
qualquer pretexto, desde que desconfiassem discordncia do que
estabeleciam como ordem social. Chico Buarque j era um artista
famoso e conhecido por suas msicas de protesto. Tentando driblar
a censura decidiu enviar para anlise composies com autoria
fictcia. Usou o pseudnimo de Julinho de Adelaide. E deu certo. A
cano Acorda amor foi uma das que conseguiram passar pelo
crivo dos censores sem que desconfiassem que se tratasse de uma
composio de Chico.
Acorda amor/Eu tive um pesadelo agora/Sonhei que tinha
gente l fora/batendo no porto, que aflio!. O personagem da msica
narra o estado de tenso que vivia e a agonia de acordar na suposio
de que sua casa estava sendo invadida. Acorda a companheira para
alert-la do medo que o afligia, mas ainda interpretando tudo aquilo
como se fosse um pesadelo, um sonho que inquieta.
Era a dura, numa muito escura viatura/Minha nossa, santa
criatura/Chame, chame, chame l/Chame, chame o ladro, chame
o ladro!. Percebe angustiado que no era um sonho agitado, mas
a dura realidade que batia sua porta. Na verdade era a polcia da
ditadura que aparecia na madrugada. Normalmente as invases
nossa privacidade, na intimidade de nosso lar, realizadas noite,
partem de ladres. No caso era a polcia, de quem se esperava
proteo. Resolve inverter os papis, pede para chamar o ladro para
socorr-lo porque a polcia que est lhe ameaando.
Acorda amor/No mais pesadelo, nada/Tem gente l no vo
da escada/Fazendo confuso, que aflio!. Alerta a companheira de
que ouve barulho estranho na escada, logo, realmente no se trata
de pesadelo mesmo. Compreende ento do que se trata, est prestes
a ser preso pelos ditadores.
-239-
-240-
22 CONCLUSO
Apesar de ter sido um momento tenso da nossa histria, a
msica exerceu papel importante na definio do papel poltico
exercido pelos artistas na poca. Muitos dos nossos conterrneos
que contriburam com a riqueza da produo cultural que nos foi
legada, foram presos, torturados e expulsos do pas, porque tiveram
a ousadia de enfrentar os poderosos de planto. A ditadura, mesmo
aps o AI 5, em dezembro de 1968, no conseguiu calar a voz dos que
se dispuseram a dar o grito de liberdade, enquanto uns desapareciam,
surgiram, outros para substitui-los com a mesma coragem e a mesma
competncia.
A intelectualidade brasileira, ligada msica, no se curvou
diante da intolerncia dos militares, e atravs das letras colocadas em
melodias que se imortalizaram registraram um movimento cvico que
nos permitiu alcanar o retorno democracia. No fora a persistncia
e a intrepidez de todos os que acreditavam que a luta pela liberdade
no seria em vo, talvez tivssemos passado mais tempo vivendo a
escurido aterrorizante da ditadura militar.
E assim caminha a humanidade, com sua histria sendo
contada em prosa e verso, escrita ou cantada, mas oferecendo aos
psteros a oportunidade de conhecer acontecimento que nos oferecem
experincias que nos permitem refletir sobre nosso comportamento
atual.
-241-
1 INTRODUO
Neste ano de 2014 faz 50 anos que houve o golpe civil-militar no Brasil. De 1964 a 1985, o regime ditatorial militar no seguiu uniformidade do incio ao fim: passou por mudanas constitucionais, legitimao do autoritarismo e represso atravs dos
atos institucionais para, por fim, desembocar em uma abertura poltica. Com referncia ao perodo chamado de distenso lenta, gradual e segura que iremos abordar neste artigo a participao das
movimentaes estudantis da UFPB, campus Joo Pessoa.
distenso lenta, gradual e segura
O pas est suficientemente sofrido.
Precisamos acelerar o processo de redemocratizao.
Mas sem virar esttua de sal,
como a mulher de L.
No podemos nos perder olhando para trs.
Golbery, em confisso a Ulysses Guimares2, maio de
1975.
2
Informaes contidas no livro de Luiz Gutemberg Moiss, codinome Ulisses Guimares citado
por Elio Gaspari (2004).
-242-
-243-
-244-
-246-
7
Tambm temos que levar em conta que s em 1975 chega ao fim a censura prvia a imprensa
escrita, instituda desde o Ato Institucional N 5 (AI-5) e, desta forma, possveis contestaes dos
estudantes no poderiam ser publicadas pelos jornais.
8
Apesar de estar ligado ao DCE diretrio no participativo dos processos eletivos, seus editores
(Paulo Tavares, Romero Antnio e Carlos Tavares) alegam que um jornal independente. Edio 113
-248-
-249-
-250-
-251-
12 Atuam em conjunto com o Centro de defesa dos Direitos Humanos da Arquidiocese da Paraba,
Diretrio Acadmico 11 de agosto de Campina Grande, ADUF-PB, setor jovem do MDB-PB, Movimento
Feminino pela Anistia-PB.
-252-
-253-
-254-
7PARTIDOCOMUnIsTADObRAsIL(PCDOb) -
CAMINHANDO
No ano de 1978/79 criada a tendncia Caminhando.
Tal tendncia foi uma das mais fortes nas universidades de
So Paulo em defesa das liberdades democrticas, anistia e
constituinte. Defender a constituinte nesse perodo significava
estar vinculado ao MDB, portanto o PC do B via tendncia
Caminhando, no meio estudantil, era criticado pelas demais
tendncias por ter um projeto poltico de alianas com a
burguesia progressista. No espao universitrio, a Caminhando
defendia, enquanto representao estudantil, a defesa de uma
universidade democrtica, produo acadmica voltada para a
maioria da populao, aglutinar para a luta estudantil o mximo
de estudantes, mtodo que poderia trazer a unificao das demais
tendncias. A ideia era conscientizar os estudantes e avanar junto
com eles as etapas de conscientizao poltica e social no sentido
de apoiar as lutas nacionais defendidas pela organizao pelo
fim da ditadura. na Paraba, a Caminhando tinha lideranas nas
cidades de Joo Pessoa, Campina Grande e Pombal. As primeiras
eleies diretas para representao estudantil na UFPB foi entre
1978/79 e a Caminhando foi a chapa vencedora. O presidente
eleito para o DCE foi Valter Dantas.
As demais tendncias polticas atuantes entre os
estudantes acadmicos na Paraba eram: Unidade, mais atuante
-257-
8 CONSIDERAES FINAIS
As pesquisas vem demonstrando que o movimento
estudantil universitrio em Joo Pessoa no esteve desarticulado
no ps 1968. No contexto poltico de distenso, as movimentaes
estudantis foram gradativamente inserindo-se nas lutas de
oposio ao regime ditatorial dentro do quadro de contestaes
da sociedade civil, uma vez que abriram mo de suas prprias
reivindicaes acadmicas ou visando o futuro profissional -
para fazer voz s demais contestaes da sociedade em torno de
projetos mais amplos.
De 1976 a 1978, os estudantes da UFPB encontraram
nas expresses culturais meios para que suas reivindicaes
chegassem ao conhecimento das pessoas sem tantas intervenes
por parte da censura. A partir de 1979, as formas de atuao
estudantil vo assumindo carter mais partidrio e combativo
nas ruas, sempre em contato com as demais movimentaes
estudantis pelo Brasil, principalmente aps a retomada da Unio
Nacional dos Estudantes, atravs do 31 congresso nacional da
entidade estudantil, assumindo pautas de lutas mais gerais.
Incomodados com o autoritarismo militar tanto no ensino
como nos hbitos comportamentais, para parte da sociedade
paraibana era difcil entender o porqu e pelo que os estudantes
da UFPB lutavam. Como atores principais da trama, os jovens
almejaram transformar a sociedade que viviam, tanto do ponto
de vista poltico quanto comportamental. A depender da ao do
Estado, a juventude rearticulava suas aes polticas ou at mesmo
formas alternativas de luta, como os movimentos clandestinos que
participaram luta armada ou contraculturais.
-258-
REFERNCIAS
ALBUqUERqUE, J. A. Guilhon Org. Classes mdias e a poltica no
brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.
ALVES, Maria Helena Moreira. estado e oposio no brasil
(1964-1984), editora Edusc, 2005.
ANDRADE, Everaldo de Oliveira. A liberdade nasce da luta: o
surgimento da OSI na crise da ditadura. In: SANTOS, Ceclia
Macdowell; TELES, Edson; TELES, Janana de Almeida (Orgs.)
desarquivando a ditadura: memria e justia no Brasil. Volume
I. So Paulo: Ed. Aderaldo e Rothschild, 2009.
ARAJO, Ftima. Histria e ideologia da imprensa na paraba.
Joo Pessoa: Editora A Unio, 1983.
BENEVIDES, Slvio Cesar Oliveira. na contramo do poder:
juventude e movimento estudantil. So Paulo: Annablume, 2006.
FICO, Carlos. alm do Golpe: verses e controvrsias sobre
1964 e a ditadura Militar. 2 ed. Rio de Janeiro: Record, 2012.
GALEANO, Eduardo. dias e noites de amor e de guerra.
Traduo: Eric Nepomuceno. Porto Alegre: L&PM, 2008.
GASPARI, Elio. a ditadura encurralada. So Paulo: Companhia
das Letras, 2004; P. 90.
GREEN, James N. Restless Youth: The 1968 Brazilian Student
Movement as seen from Washington, In: FICO, Carlos; ARAJO,
Maria Paula (org.).1968: 40 anos depois-histria e memria.
Rio de Janeiro: 7 Letras, 2009.p. 17-62.
-259-
-260-
SeSSo 2
1 INTRODUO
O direito memria, verdade e justia no Brasil ainda
est em processo de construo, com um longo caminho a
percorrer. O Programa Nacional de Direitos Humanos PNDH 3,
no seu Eixo Orientador VI: Direito Memria e Verdade, e na
Diretriz 23: Reconhecimento da memria e da verdade como
Direito Humano da cidadania e dever do Estado, orienta e prope
aes para o esclarecimento pblico das violaes de Direitos
Humanos praticadas no contexto da represso poltica ocorrida no
brasil no perodo fixado pelo artigo 8 do ADCT da Constituio
(BRASIL, 2010, p.173).
Para a implementao das questes postas pelo PNDH3 faz-se necessrio, entre outras aes, o acesso documentao
referente ao perodo de 1946 a 1988. No Estado da Paraba
destaca-se a documentao da Delegacia de Ordem Poltica e
1
Formao em Histria, graduao na Universidade Federal da Paraba, mestrado na
Universidade Federal de Pernambuco e doutorado na Universidade de So Paulo. Professora Associada
do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Direitos Humanos, Cidadania e
Polticas Pblicas, e membro do Ncleo de Cidadania e Direitos Humanos da Universidade Federal
da Paraba. scia do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano e integrante da Comisso Estadual da
Verdade e Preservao da Memria do Estado da Paraba.
-263-
-264-
-266-
-267-
-268-
6
Atual Coordenador do Projeto Direito Memria e Verdade da Secretaria de Direitos Humanos
da Presidncia da Repblica do Brasil.
7
Atual ministra da Secretaria de Polticas para as Mulheres, da Presidncia da Repblica do
Brasil.
-269-
na lateral: segurana Poltica. A ser preenchido estavam: nome, filiao, data de nascimento, naturalidade, residncia, profisso, nmero do pronturio, data de abertura ou autuao, histrico e local para fixar foto. Outras fichas traziam alm desses itens, outros:
nacionalidade, estado civil, instruo e caracteres.
Para exemplificar apresentamos as informaes contidas
nas fichas de dois paraibanos, com representativa atuao na resistncia ao regime militar: Jos Adeildo Ramos8 e Jos Emilson
Ribeiro da Silva9, ambos presos na ilha de Itamarac, em Pernambuco, por cerca de 10 anos.
A ficha de Jos Adeildo Ramos deve ter sido datilografada
na dcada de 1980, embora a data de abertura seja 10 de junho de
1970. Afirmamos isso porque no item Profisso, consta Acadmico (Histria e Engenharia Mecnica), situao essa quando entrou no curso de Engenharia em 1980 e, em 1981, no curso de Histria, ambos na Universidade Federal da Paraba (COSTA, 2008).
Essa ficha apresenta as seguintes informaes no Histrico:
Elemento subversivo procurado nesta rea conforme
INFO N. 183-E/2 do 1.Gpt E Cnst10 de 07-06-71. Procurado pelo CODI I Ex conforme INFO N. 177-E/2 do
1 Gpt E Cnst de 10-06-70. Conforme INFO N. 046E/2 de 06-03-81 do 1 Gpt E Cnst, o nominado foi
eleito Presidente da nova diretoria do PMDB Jovem,
em eleio realizada na sede do CDDH/AEP11, de acordo com notcia publicada no jornal O Norte. Publica
ainda o jornal que o novo presidente estudante de
Histria e Engenharia Mecnica; ex-preso poltico pas8
Atualmente professor aposentado, do curso de Histria, da Universidade Estadual do Rio
Grande do Norte - UERN.
9
Atualmente ativista da cultura popular, com assessorias a grupos e gestores pblicos nessa
rea.
10
11
-271-
13
14
15
-272-
-273-
-274-
-276-
dor do Recife. Fiquei l escondido e depois ganhei outros rumos. A mesma sorte no teve o colega Eraldo,
que ficou em uma casa de freiras, em Apipucos, que foi
preso por denncia de uma freira de outra casa. (FERREIRA e FERREIRA, 2012a)
-277-
quando entrei a fase legal. Foram abertos vrios processos contra mim, porque eles desmembravam uma
ao com vrios processos por ser autor intelectual,
por ter providenciado as armas, por ter participado
da ao. (...) Fui acusado de ter morto um taxista, e
at hoje vocs podem encontrar no TERNUMA19, eles
ainda divulgam que eu matei o taxista. No julgamento
apresentaram uma testemunha, que era um policial, e
me descontrolei e falei alto e disse: essa uma testemunha de planto que aparece em todos os processos
(...) quem havia matado o taxista foram policias que
namoram com a moa que trabalha onde o taxista foi
morto. Fui absolvido por unanimidade nesse processo.
(FERREIRA e FERREIRA, 2012a)
(...)
Certo dia me levaram para depor, eu e Jos Calistrato
Cardoso Filho, que reside em Joo Pessoa, Jos Adeildo
Ramos, ex-marinheiro, guerrilheiro, e Claudio de Sousa Ribeiro, ex-da Marinha (no me lembro bem), para
servir de cobaia em aula de tortura, nas vsperas da
comemorao do aniversrio do Golpe, presenciada
pelo ministro da aeronutica, da poca. (FERREIRA e
FERREIRA, 2012a)
19 Grupo Terrorismo Nunca Mais, criado em 1998, no Rio de Janeiro em contraposio ao Grupo
Tortura Nunca Mais - <http://www.ternuma.com.br/>
-278-
20 Jos Adeildo Ramos faz o seguinte comentrio sobre o cabo Anselmo: uma figura polmica,
tanto que eu no quero entrar muito nesse particular a do cabo Anselmo. Uns dizem que ele j era
espio a servio do CENIMAR, que era o servio de inteligncia da Marinha, outros dizem que no. Eu
estive no Rio do Janeiro, recentemente, e encontrei com vrios marinheiros que foram diretores da
associao, e eles alegam que no, que Anselmo tornou-se realmente um traidor, mas isso aconteceu
depois. (FERREIRA e FERREIRA, 2012b)
-279-
-280-
ano na Bahia, depois houve quedas na Bahia, eles resolveram me tirar de l e me mandaram para o Cear.
Passei um ano no Cear, at que a Polcia Federal me
detectou em Fortaleza, e houve um tiroteio l entre
o grupo que eu estava e a Polcia Federal. Eu tive que
sair de Fortaleza, vim pra Recife, me mandaram para
Caruaru, morei um ano em Caruaru, e de Caruaru fui
pra um encontro da organizao em Vitria de Santo
Anto. S que um colega nosso tinha sido preso e barbaramente torturado, no suportou, abriu o local da
reunio, que era em Vitria de Santo Anto. A eu fui
pra reunio, entrei no local, quando sentei, a cidade
de Vitria praticamente j estava dentro da ratoeira.
(FERREIRA e FERREIRA, 2012b)
-281-
-282-
-283-
4 CONSIDERAES FINAIS
A abertura de arquivos dos rgos de segurana e
informao, at recentemente secretos, est proporcionando
novas anlises sobre as aes da ditadura e da resistncia.
Contudo, dois aspectos merecem destaque: primeiro, a existncia
de grandes lacunas documentais resultantes do descaso com a
preservao ou da destruio ativa dos documentos; segundo,
a especificidade da produo de muitos desses documentos
ser realizada sob tortura, e de registros com informaes
contraditrias. Carlos Fico aborda essas questes nos seguintes
termos:
Com a liberao dos documentos sigilosos, houve alguma transformao, ainda pouco perceptvel, do conhecimento histrico sobre o perodo. Seguramente,
no podemos atribuir a tais papis o poder de revelar
a verdade, numa descabida revivescncia do fetiche
historicista pelo documento. Porm, a sua importncia
evidente, e no apenas dos documentos secretos,
mas igualmente dos papis administrativos rotineiros,
que aos poucos tambm vo sendo revelados. (2008,
p. 76)
-284-
-285-
REFERNCIAS
BRASIL.Lei n. 6.683, de 28 de agosto de 1979. Concede anistia e
d outras providncias
______. decreto n. 5.301, de 9 dedezembrode2004.
Regulamenta o disposto na Medida Provisriano228,
de9dedezembrode2004,quedispesobrearessalvaprevista na
parte final do disposto no inciso xxxIII do art. 5o da Constituio,
e d outras providncias. <http://www.senado.gov.br>. Acesso
em: 10 jul. 2007.
______. programa nacional de direitos Humanos - PNDH 3.
Braslia: SEDH, 2010.
______. lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011. Regula o
acesso a informaes previsto no inciso XXXIII do art. 5o, no inciso
II do 3o do art. 37 e no 2o do art. 216 da Constituio Federal;
altera a Lei no 8.112, de 11 de dezembro de 1990; revoga a Lei no
11.111, de 5 de maio de 2005, e dispositivos da Lei no 8.159, de 8
de janeiro de 1991; e d outras providncias.
COSTA, Geraldo Adjailson de Lima. em defesa da liberdade: A
histria de vida de Jos Adeildo Ramos. Joo Pessoa: Editora da
UFPB, 2008.
FERREIRA, Lcia de Ftima Guerra. relatrio do projeto
Compartilhando Memrias. Joo Pessoa: UFPB, 2012.
______ e FERREIRA, Carmlio Reynaldo (Orgs.) Compartilhando
Memrias. Represso e Resistncia na Paraba. Vol. 2 Simo
almeida e Jos emilson ribeiro. Joo Pessoa: Editora da UFPB,
2012a.
-286-
-287-
-288-
1 INTRODUO
No ano em que o Brasil vive o cinquentenrio do golpe
civil-militar de 1964, reunies de todo tipo, audincias pblicas,
debates e outros espaos pblicos se tornam reveladores do
drama em que nosso pas emergiu a partir de uma rebelio
orquestrada nos bastidores das Foras Armadas, articuladas com
segmentos polticos conservadores, elites empresariais e agrrias
e que contou com o suporte efetivo da embaixada dos Estados
Unidos e demais rgos de segurana daquele pas.
O governo de vis desenvolvimentista e trabalhista
encabeada por Joo Goulart, agropecuarista gacho, foi apeado
do poder no por seus defeitos e sim, por suas virtudes. Um
fato significativo disso o conhecido episdio em que o ento
Marechal Castelo Branco acompanhou o presidente Jango numa
visita a um dos projetos de alfabetizao desenvolvidos pelo
professor Paulo Freire (num pas de alto ndice de analfabetismo),
voltado a trabalhadores rurais, na qual questionado por este sobre
o que achara do projeto, o militar vaticinou de pronto: o senhor
um homem perigosssimo.
Alfabetizar trabalhadores rurais com um mtodo voltado
ao conhecimento da realidade e a construo da cidadania era
uma ao vista como perigosa por parte de membros de uma elite
forjada na superexplorao da mo-de-obra camponesa e que, ao
longo de sculos, negou direitos bsicos como o direito educao
ao povo. Do mesmo jeito temas como a reforma agrria, controle
1
Historiador, mestre em cincias sociais e doutor em educao. Professor do Departamento de
Psicopedagogia da UFPB. Secretrio Especial da Transparncia Pblica do municpio de Joo Pessoa.
-289-
-291-
-294-
tados e municpios tem apresentado obstculos maiores para assegurar a ampla divulgao dos dados, embora os avanos sejam
considerveis. Segundo a Controladoria-Geral da Unio CGU, 19
dos 26 estados mais o Distrito Federal j haviam regulamentado a LAI at janeiro de 2014, o mesmo acontecendo com 17 das
26 capitais. Isto representa 73% dos Estados, 65% das capitais e
o Distrito Federal. Com relao aos municpios, acima de 100 mil
habitantes, em apenas 24% (incluindo capitais) foi identificada regulamentao da Lei de Acesso Informao. A fonte o Mapa da
Transparncia.
-300-
municipal. Considera-se arquivo, para os fins deste debate, os conjuntos de documentos produzidos e recebidos por rgos pblicos, instituies de carter pblico e instituies privadas.
quando falamos em gesto de documentos estamos tratando do conjunto de procedimentos e operaes tcnicas sua produo, tramitao, uso, avaliao e arquivamento em fase corrente
e intermediria, visando a sua eliminao ou recolhimento para
que ocorra a sua guarda permanente. A gesto documental prev
o controle continuado do ciclo de vida dos documentos arquivisticos, bem como procedimentos ligados ao protocolo, classificao,
reproduo e acesso, em qualquer suporte em formato. A gesto
e documentos condio preponderante para garantia do acesso
a informao. Documentos organizados e acesso regulamentado a
eles so peas-chave da poltica de transparncia.
Os debates em torno da Lei Municipal de Arquivos esto
em fase conclusiva. Iniciaram-se no primeiro semestre de 2013
com a formao de um Grupo de Trabalho especificamente voltado
para este fim, que envolveu servidores municipais ligados
Setransp, Secretaria da Administrativao SEAD e ao prprio
arquivo municipal e da sociedade civil. Posteriormente, as linhas
do projeto foram definidas no I seminrio sobre Transparncia e
Arquivo Pblico, ocorrido no auditrio da Cmara dos Diretores
Lojistas de Joo Pessoa, no ms de outubro. Dele participaram
profissionais da arquivologia e estudantes e professores dos
cursos de arquivologia da UFPB da UEPB. Mais recentemente,
o anteprojeto encontra-se sob anlise da sEAD a fim de sua
concluso e envio Cmara Municipal de Joo Pessoa, ainda este
ano.
Dentre as inovaes que a lei dever trazer est a criao de
um conselho municipal de Arquivos, que dever funcionar como
um rgo colegiado, vinculado ao Arquivo Municipal, e que ter
por finalidade definir a poltica Municipal de arquivos pblicos
-302-
7 CONCLUSES
A luta pela democracia em nosso pas prossegue, anos aps
o fim do regime militar, tendo um de seus caminhos a ampliao
do acesso informao pblica e a democracia informacional na
perspectiva de permitir s pessoas terem acesso ao passado e ao
presente. Embora nosso pas tenha sido um dos ltimos na Amrica Latina a criar uma legislao de acesso a informao e de resgate da memria dos anos de chumbo, temos avanando substancialmente.
Na esfera federal j podemos falar com clareza da acessibilidade aos dados pblicos, especialmente no poder executivo. Instituies como o Senado e a Cmara tambm vo pelo mesmo caminho, assim como o poder judicirio. As Foras Armadas seguem
sendo um espao institucional ainda avesso democratizao dos
dados oficiais.
Nos estados e municpios ainda h muito o que fazer, embora a legislao de acesso a informao pblica avance. Na prti-304-
-305-
-306-
-307-
-308-
3
Fica evidente uma contradio necessria entre poltica de acesso e a cultura de segredo,
pois sob certas caractersticas legtimo a sua utilizao em determinadas matrias (segurana da
sociedade e do Estado, programas econmicos, assuntos diplomticos e o respeito vida privada)
no havendo uma total presuno negativa. Porm, o segredo deve ser entendido como exceo
principalmente na administrao e no como mecanismo de dominao.
-309-
No processo histrico brasileiro o crescimento desordenado da massa documental, aliado ao desconhecimento das atividades do arquivo e do profissional arquivista gerou um legado com
altos tributos: massas documentais sem organizao, perda de
documentos, descontrole e aumento da burocracia, onerando, por
conseguinte, os cofres pblicos e o prprio cidado.
Como centros privilegiados das informaes produzidas
pelo Estado os arquivos pblicos esto historicamente em situaes, que em alguns casos podem ser considerados desastrosos,
sem incentivo financeiros, sem espaos fsicos que garantam segurana aos documentos, sem profissionais que possam dar o devido
tratamento e acesso. Enfim sem condies mnimas de sobrevivncia. Em outros casos inexistem. Boa parte dos municpios brasileiros no tem arquivos pblicos municipais e toda a documentao
est em depsitos insalubres.
Histrico, o descaso ou negligncia oficial para com os
arquivos pode ser notado tambm a partir dos relatrios de
visitas que arquivistas estrangeiros fizeram ao brasil desde a
dcada de 1960 quando foram pontuados os seguintes problemas:
posio inadequada do Arquivo Nacional na estrutura do governo
central (fato que acontece em quase todos os arquivos com
raras excees), situao fsica das instalaes, falta de planos
ordenados de avaliao, formao de um quadro de funcionrios,
falta de recolhimento nos arquivos das instituies para o arquivo
pblico, falta de espao para receber novas aquisies (LOPES,
2009). Ohira (s/d,) tambm fez um levantamento da situao
dos arquivos brasileiros a partir dos diagnsticos realizados
para diversas pesquisas no Brasil e pontuou as seguintes
questes: a falta de polticas de gesto documental, documentos
acumulados e sem identificao, boa parte dos arquivos no tem
oramento prprio, falta de climatizao adequada e programas
de conservao e preservao para os acervos, distanciamento
-311-
-312-
-313-
REFERNCIAS
ALMINO, J. o Segredo e a informao: tica e poltica no
segredo pblico. So Paulo: Brasilense, 1986.
ARAJO, E. A. Construo Social da informao: prticas
informacionais no contexto de organizaes nogovernamentais/onGs brasileiras. Tese (Doutorado em Cincia
da Informao). Braslia. UNB. 1998.
BRASIL. Constituio da repblica Federativa do brasil.
Braslia: Senado Federal. 2012.
BRASIL. Lei 8.159 de 09 de janeiro de 1991. Dispe sobre a
poltica de arquivos pblicos e privados e d outras providncias.
dirio oficial da unio. Braslia, v. 29, n06, 10 jan. 1991, seo
1.
BRASIL. Lei 12.527 de 18 de novembro de 2011. Regula o acesso
informao e d outras providncias. dirio oficial da unio.
Braslia, seo 3. 2011.
INDOLFO, Ana Celeste. O acesso s informaes pblicas:
retrocessos e avanos da legislao brasileira. informao
arquivstica, Rio de Janeiro, v. 2, n. 1, p. 4-23, jan./jun., 2013.
LAFFER, Celso. O Pblico e o Privado: suas configuraes
contemporneas para a temtica dos arquivos. In: Seminrio
Documentos Privados de Titulares de Cargos Pblicos.
documentos privados de interesse pblico: o acesso em
questo. So Paulo: Instituto Fernando Henrique Cardoso. 2005.
LOPES, Lus Carlos. a nova arquivstica na Modernizao
administrativa. Braslia: Projeto Editorial. 2009.
-314-
-315-
1
Advogado, filsofo, educador e militante dos Direitos Humanos, servidor publico municipal.
Ps Graduado em Direitos Humanos; Direito do Consumidor, Civil, Administrativo e Gesto Pblica.
-316-
-318-
-319-
Artigo III
Toda pessoa tem direito vida, liberdade e segurana pessoal.
Artigo V
Ningum ser submetido tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.
Artigo VI
Toda pessoa tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecida como pessoa perante a lei.
-322-
-323-
-324-
-325-
-326-
1 INTRODUO
O exerccio da cidadania ativa se d atravs do processo
de crescimento cognitivo e intelectual da pessoa, bem como, do
processo de socializao, tico e poltico, mediante mecanismos
oferecidos para o seu pleno desenvolvimento, como explica a Declarao Universal dos Direitos Humanos e o Pacto dos Direitos
Econmicos, Sociais e Culturais.
A cidadania s tem espao de exerccio em regimes democrticos, que pensem a democracia e a educao como instrumentos de liberdade e de autonomia. No Brasil, experincias herdadas
de longos perodos de colonizao gestaram uma cultura subserviente e excludente, fundamentada na escravido de pessoas, em
modelos paternalistas e assistencialistas de gesto do Estado e das
polticas sociais.
Do ponto de vista de uma nao democrtica, como o caso
do Brasil e de outros pases da Amrica Latina, que vivenciaram
longos perodos de colonizao, escravido e ditaduras, com curtos perodos de regime democrtico, o tema da cidadania ativa
posto como demanda dos programas educacionais e como instrumento de promoo e manuteno da democracia, assim como
para inibir a violncia, a excluso social, os preconceitos e incentivar o protagonismo social.
1
Jornalista, mestre em Direitos Humanos pelo Centro de Cincias Jurdicas da UFPB e diretora da
TV Cidade Joo Pessoa.
-327-
-329-
-330-
-331-
-332-
-334-
-335-
-336-
-337-
-340-
-341-
-342-