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3. Cf. C. Calhoun (ed.), Habermas in the public sphere, MIT Press, Cambridge, 1992,
pp. 35-36. Cf. tambin en el mismo volumen los captulos de Keith Michael Baker, David
Zarer y Lloyd Kramer. Despus Habermas reconoci que una versin revisada del libro
tendra que pr star mayor atencin a la influencia de la religin en el nacimiento de la esfera pblica. Para ello, pueden consultarse sus Further Reflections on the Public Sphere
y sus Concluding Remarks al libro editado por Calhoun.
4. Cf. E. Mendieta, Global Fragments: Globalizations, Latinoamericanism, and Critical Theory, SUNY Press, Albany, 2007. Especialmente, el captulo 8: The Linguistification
of the Sacred a a Catalyst of Modernity: Jrgen Habermas on Religion. [Cf. E. Mendieta,
Introduccin: La lingistificacin de lo sagrado como catalizador de la modernidad, en
J. Habermas, lsrael o Atenas, Trotta, Madrid, 2001, pp. 11-50.] Vase tambin lo que
seala Habermas en E. Mendieta (ed.), Religion and Rationality: Essays on Reason, God,
and Modernity, Polity, Cambridge, 2002.
5. Entre ellas, hay que destacar dos intervenciones recientes: el dilogo con el entonces cardenal Ratzinger (hoy papa Benedicto XVl) y la larga atencin a la obra del filsofo poltico John Rawls. Ambos textos se pueden encontrar ahora en J. Habermas, Entre
naturaltsmo y religin, Paids, Barcelona, 2006.
UNIVERSIDAD
AUTNOMA1~E
MADRID
. DE DERECH
BIBLIOTECA _