A na conoce una historia muy interesante que le ha contado

su abuela, a quien se la contaron sus abuelos, y as hacia atrs,

por muchas generaciones. Esa historia comienza con la llegada
de los espaoles a Amrica y culmina con su hijo Esteban,
quien est a punto de conocer Kipatla. En ella tambin
aparecen personajes histricos muy importantes. Quieres
saber quines son?

El pasado
de Ana

Versin literaria de Paola Morn

Ilustraciones de Enrique Torralba

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Prohibida
su venta

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Versin literaria: Paola Morn

Ilustracin: Enrique Torralba
Argumento original: Paola Morn
Guion de la versin para televisin: Daniela Vaca,
para la Estacin de Televisin XEIPN Canal Once del Distrito Federal.
Idea original de la coleccin: Nuria Gmez Benet
Coordinacin general: Alicia Molina Argudn
Coordinacin editorial: Adriana Gonzlez Mndez
Cuidado editorial:
Norma Romero Ibarrola
Mara Cristina Vargas de la Mora
Marta Llorens Fabregat
Felipe de Jess valos Gallegos
Carlos Snchez Gutirrez
Diseo y formacin: Margarita Pizarro Ortega
Formacin: Karla Ma. Estrada Hernndez
Investigacin de Para que conozcas ms...:
Vctor Hugo Ruiz Vzquez
Primera edicin: octubre de 2014
2014 Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin

Dante 14, col. Anzures,

del. Miguel Hidalgo,

11590, Mxico, D. F.

www.conapred.org.mx

ISBN: 978-607-7514-89-3 (Coleccin Kipatla, para Tratarnos Igual)

ISBN: 978-607-7514-99-2 (El pasado de Ana)

Se permite la reproduccin total o parcial del material incluido

en esta obra, previa autorizacin por escrito de la institucin.

Ejemplar gratuito. Prohibida su venta.

Impreso en Mxico. Printed in Mexico.

El pasado
de Ana
Versin literaria de Paola Morn
Ilustraciones de Enrique Torralba

se da, San Nicols amaneci con un sol magnfico y una brisa

reconfortante. El caf caliente templ mi cuerpo, mientras desde el portal
de la casa vea pasar a los vecinos de buen humor. Pero no haba mucho tiempo
para contemplaciones, deba viajar con mi hijo Esteban a Kipatla, donde ya se
encontraba Juan, su pap. Pasaramos all las vacaciones de verano.
Era un viaje de slo dos horas, pero pens que el trayecto se nos hara ms
largo, pues adems del calor, Esteban peda historias para el camino. Le gustaba
que le contramos cuentos de nuestra propia infancia. Su pap era mejor que yo
para hacerlo, siempre haba alguna travesura que recordaba y las relataba con tal
gracia que no haba manera de hacerle competencia. No era en vano que los
nios de la escuela donde trabajaba lo llamaran don Juanito, el de los cuentos.
Mam, me quiero llevar una torta de jamn y agua de pia para el
camino. Podemos, por favor?
Como a mitad del viaje, Esteban pregunt:
Cuntas cuadras faltan?
Una, pero muuuy larga le contest riendo.

Ya quiero llegar a Kipatla. La abuela es la que siempre viene a San Nicols

en vacaciones para estar en el mar. Es la primera vez que nos toca ir a nosotros.
Y nos est esperando con una comida muy rica.
T no me has contado mucho de cmo es el pueblo de tu abuela, pero lo
bueno es que ahora tenemos un rato largo para que me hables de tus aventuras
en Kipatla, de cuando eras nia.
Era cierto! Yo haba vivido un ao con mi abuela y all, en la escuela
Rigoberta Mench, curs el quinto ao, y antes
estuve en el Curso de Verano de la Casa de la
Cultura. El ms divertido de toda mi vida.
Nunca le haba contado a Esteban sobre
la primera vez que fui a Kipatla!
Ya vers que con mi primera aventura
tendremos pltica para rato y le ganar a tu
pap el ttulo de contadora de cuentos.
No lo creo, para eso no hay nadie
mejor que l lo deca con esa sonrisa de
grandes dientes, recin estrenados. A ver
si de veras puedes ganarle, ma, te reto.
A ver, a ver. Si yo gano, no me
interrumpes nunca ms
Va! Y si yo gano, puedo cambiarle
el final a todo lo que cuentes.
Trato hecho!
6

Haba una vez una nia que lleg a Kipatla

Nooooo, ma, no empieces as porque parece que eres Caperucita
y te va a comer el lobo. Te sali un lobo en Kipatla? rea y rea.
No, claro que no me sali ningn lobo, pero la primera vez que pis Kipatla
varios nios pensaron que yo no era mexicana, sino que vena de otro pas.
Por qu? Cmo crees?
Por mi color de piel y por mi acento de la costa. En el mercado, me
preguntaban de dnde era ese idioma que hablaba, y algunos nios se burlaban.
Yo me senta mal. Me molestaba que me vieran raro o no entendieran lo que
deca. Era como si viniera de otro planeta, yo senta horrible.
Pero eres igual que los dems, aunque a veces un poco enojona eso
s; adems, as hablamos todos en la costa, desde los ms blancos hasta los
ms morenos.

Ah!, es que en Kipatla tienen otro acento, ya se lo escuchars a las personas

que conozcas hoy.
Y qu pas despus? Ya cuntame, para que me entere, pues.
Llegu a Kipatla justo al inicio del verano. Mi abuela ya me haba inscrito
en el curso de la Casa de la Cultura. El profesor Ismael me recibi en el saln
donde estaban todos y me present con el grupo. Los nios me recibieron bien,
excepto Mario, que siempre estaba haciendo chistes a costa de los dems, pero a
veces se le pasaba la mano y sus bromas se convertan en insultos.
Ah! Como Valeria que molesta a todos. Un da se burl toda la maana
de un nio porque traa un moco pegado en el suter.
As, como Valeria, haz de cuenta.
Pero sigue, mami, sigue
El Curso de Verano me gust desde el
primer da. Haba muchas actividades
interesantes y, adems, divertidas: dibujar,
hacer mscaras, hornear galletas, partidos
de futbol y basquetbol. Sin embargo, Mario
no paraba de burlarse de m y de mi amigo
Rigo, un nio que vena del Norte y tambin
hablaba con un acento distinto. Mario nos
llamaba el norteo y la costeita, y cada
vez que poda nos molestaba: si ramos
extranjeros, para qu habamos venido a
Mxico, y a m me deca que los negros estaban
8

mejor en frica, que me regresara para all. Algunos nios nos defendan
gritando que ya nos dejara en paz.
Un da, el profe Ismael lo oy gritarme negrita cucurumb, que te comes
todas las eses!. sa fue la primera vez que vi al maestro tan enojado.
Le dijo muy serio a toda la clase:
Ana es una persona afromexicana, como hay
muchas en todas partes del pas. Su acento es
diferente slo porque viene de la costa. Adems,
aqu no nos llamamos por el color de nuestra
piel, cada uno tiene su nombre.
S dijo Beto en tono de broma, si nos
llamramos por nuestro color de piel, Blanca
sera rosa, Rosa sera caf, yo sera rojo, Alicia
beige y Mario medio anaranjado.
Todos se rieron, hasta yo misma, y entonces
Tere insisti.
Pero, cmo le decimos a la nia nueva?,
profe, ella es una persona de color.
Ahora fue el maestro Ismael quien rio de
buena gana.
No ests viendo, Tere, que todos somos
de color? Dile Ana, se es su nombre y es la
mejor manera de llamarla. Creo que tenemos
mucho que aprender afirm.

Entonces fue cuando se le ocurri dejarnos

una tarea.
Una tarea?! Antes de empezar las
clases? me pregunt Esteban sorprendido.
S, era algo como una tarea, pero ya
vers que result muy divertido y muy til,
sobre todo para Roberto y para m, ah, y para
Mario tambin!
El profe Ismael nos pidi entrevistar a
algn miembro de la familia, de preferencia
a nuestros abuelos, para rastrear nuestras
races. Y como t, Esteban, muchos nios
protestaron, as que el profe nos explic que
era un ejercicio sencillo para saber ms de
nuestra familia y nuestros antepasados. Esos
das fueron muy significativos para m, por los
descubrimientos que hice con mi abuela y por
lo que pas despus con Mario.
Me acuerdo perfectamente de lo que dijo el
maestro. Habl de la importancia de conocer nuestro pasado y reconocernos
como sujetos histricos, esto es, que hacemos historia. Tu cara de duda,
Esteban, fue la misma que le pusimos al profe, y mi amigo Rigo se atrevi a
preguntar en voz alta: Qu es eso?. l nos explic: La historia del pas est
hecha de pedacitos de historias personales. Todos hacemos historia, ya lo vern.

10

11

Esteban estaba tan confundido como yo cuando viva en Kipatla de nia.

La Historia es como un gran tapete, nos aclar Ismael con mucha
paciencia, y las historias de cada uno de nosotros son como los hilos con los
que estamos tejidos. Resulta que la cotidianidad, es decir, lo que hacemos cada
da, va creando la Historia.
Mira, Esteban, t lo entiendes bien, porque cuando le pides a pap o a m
que te contemos de cuando ramos nios, nos ests pidiendo que te platiquemos
algo donde puedas reconocerte, algo que te puede pasar a ti tambin, y as como
mi historia es parte de la tuya, tambin forma
parte de la historia de la comunidad, del pas y
hasta del mundo.
O sea que yo podra ser un hroe si
un da hago algo que luego que se vuelva
parte de la Historia de Mxico?
S, podra ser
Ahhhh, padrsimo! Sguele pues...
Nosotros tambin llegamos a la
conclusin de que podamos ser hroes, y yo
escog a Josefa Ortiz, otros a Hidalgo, Mario
dijo que quera ser como Jos Mara Morelos,
y Rigo como Guerrero. El maestro nos explic
que no necesitbamos ser hroes para ser
parte de la Historia, bastaba con participar en
la vida y en las decisiones de nuestra comunidad.
12

13

Caray pues, ma, ya te saliste del cuento de Kipatla que me estabas

platicando, sigue, anda, por fa.
S, s, ya vuelvo a Kipatla, pero es que siempre me ha encantado la Historia
de Mxico, me acuerdo de mis lecciones de primaria. Tambin a mi abuelita le
fascinaba, de ella hered ese gusto.
Al final de ese da, Mario se burl de m otra vez. Dijo que si todos ramos
parte de la historia, pues los negros tambin, y me mir y se rio.
Ay, pobrecita ma, ese nio era insoportable. Hubiera querido estar all
para darle un buen trancazo y defenderte.
Gracias, Esteban, pero ya vers que la
tarea del profe Ismael fue ms efectiva que
cualquier golpe, y que Mario se llevara
una sorpresa con su propia familia.
Esa tarde, a la salida del curso, me
fui con Alicia, mi nueva amiga. Ella
estaba entusiasmada porque la tarea era
un buen pretexto para ir a visitar a su
abuelito, a quien le encantaba hablar
de su pueblo. Y luego coment, tan
tranquila como si dijera algo sin
importancia, que estaba ansiosa por
conocer mi pasado y saber de qu pas
vena. Yo me molest muchsimo, me
pareci el colmo que tambin ella pensara
14

en m como extranjera; fue igual que si me dijera que yo no perteneca a

su equipo o que no era mexicana, como todos los dems. Su actitud me doli
ms que las burlas de Mario. No poda creer que, por el color de mi piel, ella
tambin me juzgara diferente, as que me fui corriendo.
Cuando llegu a mi casa, mi abuela se dio cuenta de que vena de muy
mal humor y, con la ternura de siempre, me sent en sus piernas, me dio un t
y me tranquiliz. An ahora, cuando me exalto, recuerdo el olor a hierbas de
mi abuela y sus ts de toronjil, canela o hierbabuena, que me calmaban
y me daban consuelo.
Despus, me puso a limpiar los frijoles y
estbamos tan a gusto, que aprovech para
contarle sobre la tarea, mis nuevos amigos
Rigo y Alicia, y las burlas de Mario.
Ella me escuch con paciencia, mientras
dejaba salir mi enojo, y despus dijo:
No hay que hacer caso de lo que la
gente opina sin saber, al contrario, debemos
estar muy orgullosas de nuestras races,
porque es verdad que nuestros antepasados
vinieron de frica, aunque de eso hace ya
siglos. Y como a ti te gustan los cuentos, te
contar uno.
Se acomod en la mecedora y, despus de
dar un largo sorbo a su t, empez:
15

Mira, mi muchacha, lo que te voy a contar sucedi hace mucho tiempo.

Me lo cont mi abuela y a ella sus abuelos, y as hacia atrs, en una cadena
larga, larga. yeme que te va a gustar!
Como te deca, nuestras races estn en frica. A los primeros hombres y
mujeres los trajeron de all para realizar las labores ms pesadas en las
haciendas, pues muchos indgenas haban muerto por la guerra y las enfermedades
desconocidas que trajeron los espaoles cuando llegaron a Amrica.
A pesar de que en los libros no aparece nuestra historia como pueblo, s
hay personajes muy importantes que fueron, como nosotros, afromexicanos.
Lo que quiero contarte empieza muchos aos despus, casi trescientos,
cuando ya aquellos africanos haban tenido muchas
generaciones de hijos nacidos en Mxico.
Comenz un domingo en que una seora,
camino a misa, sinti que su hijo estaba por nacer
y lo tuvo en medio de la calle. A ese beb lo
llamaron Jos Mara Teclo Morelos Prez y
Pavn, y su abuelo pens que era un nio tan
impaciente, tan vido de mundo, que seguro
hara algo importante. Su pap era carpintero,
tena siete hijos ms y eran tan pobres, que no
podan ir a la escuela, por lo que su mam y su
abuelo materno los ensearon a leer y a escribir
en su casa. Cuando el nio tena ocho aos, su
padre se fue, as que tuvo que empezar a trabajar
16

17

para ayudarle a su mam. Consigui empleo en una

hacienda, fue campesino, ganadero, arriero, sufri
injusticias y maltratos, pero vio que la peor parte
la padecan los nuestros, los descendientes de
aquellos que siglos atrs haban llegado de frica.
Eso le dola, porque l tambin era afromexicano,
como nosotras.
Aos despus, estudiando en el seminario de
Valladolid, conoci al padre Hidalgo, el hombre que
inici la Independencia de Mxico. Hidalgo fue su
profesor, era un buen maestro, una buena persona,
y se hicieron amigos. Cuando Hidalgo organiz a los
pobladores para pelear en contra de los espaoles,
llam a sus amigos para que le ayudaran, y l lo sigui.
Hidalgo se muri en la lucha y a Morelos le toc
continuarla, as que se hizo lder del ejrcito y
organiz un Congreso, es decir, un grupo de personas
que hicieron leyes. Jos Mara recordaba muy bien los
abusos que haba presenciado en las haciendas, as que, continuando con lo que
haba iniciado el cura Hidalgo en 1810, en Valladolid, estableci la abolicin
de la esclavitud, es decir, la libertad para los esclavos.
Mi abuela me cont toda esta historia sin hacer pausas. Nada ms beba
su t de toronjil y coma cemita con piloncillo de vez en vez, y yo intentaba
aprovechar esos descansos para preguntar algo, pero ella me vea intensamente

con sus ojos verdes, o volteaba la cabeza para acomodar su cabello crespo, as
que yo no me atreva a decir ni po.
Cuando acab, me mostr el relicario que siempre lleva colgado en el cuello.
Es un hermoso medalln que se puede abrir. En l guarda, todava hoy, las fotos
de sus abuelos y un papelito muy bien doblado donde est escrito un fragmento
del decreto de abolicin que firm Jos Mara Morelos el 22 de octubre de 1813:
Porque debe alejarse de la Amrica la esclavitud y todo lo que a ella huela,
mando que los intendentes de provincia y dems magistrados velen sobre que se
pongan en libertad a cuantos esclavos hayan quedado.
Lo llevo siempre conmigo me explic, porque en mi familia ha pasado
de padres a hijos, para recordarnos que nuestra libertad es un tesoro y que somos
responsables de las decisiones que van tejiendo nuestras vidas.
Y continu diciendo:

18

19

Libres de la esclavitud, despus del decreto, los descendientes de frica

tuvieron derecho a organizarse y a vivir como quisieran!
Antes no podan vivir como quisieran, mam? interrumpi Esteban.
No, hijo, desafortunadamente hemos vivido en sistemas esclavistas,
obligando a otras personas a hacer trabajos duros o desagradables. Por ejemplo,
en la Colonia, un hacendado poda tener muchos sirvientes que deban hacer lo
que l les ordenara, y si no, los azotaba
Qu horror!
As es, pero gracias a Hidalgo y Morelos, en el nuevo pas que se llam
Mxico, donde ahora vivimos, se termin con ese sistema.
De ese modo fue como me di cuenta de que la historia de nuestra familia
formaba parte de la Historia de Mxico.
Y qu pas despus de que platicaste con tu abuela? Al otro da
presentaste tu tarea, mam?
Ya casi llegamos a Kipatla, me voy a apresurar para terminar mi historia,
pero antes de contarte sobre el siguiente da, tienes que saber que algo ms
sucedi esa tarde en casa de mi abuela.
La abuela estaba guardando su papelito, cuando escuchamos que alguien
tocaba a la puerta. Yo abr y cul sera mi sorpresa:
Es Mario, abuela, el nio que
El seor que vena con l, complet mi frase:
El nio que te ha estado molestando viene a decirte que no lo har ms,
porque esta tarde platicamos y aprendimos mucho se volte a mirarlo
y concluy: Verdad, Mario?
20

S, vengo a hacer las paces, Ana, te traje unos dulces.

Yo me qued asombrada, no saba si cerrar o dejarlos pasar, porque me
daba miedo que fuera otra broma, pero mi abuela, quien siempre saba qu
hacer, los invit a entrar y les dio un tecito de sos tan buenos que preparaba.
Nos sentamos en la cocina, donde herva la olla con los frijoles que habamos
limpiado, calentando la habitacin, pues Kipatla es un poco fro y hmedo,

21

bueno, eso lo digo porque yo estoy acostumbrada al calorcito de la costa.

La conversacin entre nuestros abuelos fluy tan clida como el cuarto en
donde estbamos, y Mario se port muy amable. Yo no lo poda creer!

Buenos das, hicieron sus entrevistas? pregunt el profe Ismael.

S! respondimos a coro.
Pues les tengo una propuesta. Ahora, uno de ustedes ser profesor por
un da y organizar a los dems para que cuenten sus historias.
Ah, qu fcil! dijo Mario, eso lo hace
cualquiera.
Pues entonces, Mario, a ti te toca ser
el profesor por hoy. Yo ser un simple
observador y t vas a pedir a tus
compaeros y compaeras que pasen al
centro, uno por uno, a contar sus historias,
y luego dars las conclusiones.
Muy bien, que pase primero Ana,
porque su historia es fantstica.
No, no repliqu, queriendo
zafarme de ser la que iniciara, t
primero Mario.
Bueno, ya, quien sea! grit Armando.

Est bien, est bien, empiezo yo, pero no se

burlen advirti Mario.
Sin embargo, remos todos.
No, no interrumpi Rigo, no se vale rer,
porque tenemos que respetarnos y escuchar las
ancdotas familiares. Yo tengo curiosidad por
conocer su historia, as que nadie se ra, que
l va a hablar.
Gracias, Rigo respondi Mario. Creo que
a ti te sale mejor eso de ser el profe, as que, si
quieres, yo inicio contando mi historia, que es muy
larga, y t la haces de maestro, sale?
De acuerdo asinti Rigo, y luego le dio la
palabra a Mario.
Yo descubr que en la familia de mi mam
Ay, ya, Mario, habla de una vez! interrumpi
Armando.
Djalo que termine de empezar indic Rigo.
Descubr que en la familia de mi mam, el abuelo
de mi abuelo viva muy lejos de aqu, en un lugar donde hablan ingls.
Trabajaba en el campo y en las tardes haca corbatas para mantener a su familia,
pero estaba cansado y triste porque no lograba vender ni una, y la cosecha
tampoco iba bien. Un da, alguien le regal unos zapatos. Estaba tan contento
de tener los pies calientes, porque haca mucho que no tena unos sin agujeros,

22

23

Al siguiente da, al llegar al saln, el profesor nos sent formando un crculo:

que decidi ir a caminar. En una esquina vio el anuncio de unos barcos que
invitaban a la gente a unirse a una expedicin al nuevo mundo. Mi abuelo
crey que era una seal del cielo: alguien le indicaba que deba embarcarse
rumbo a esas tierras desconocidas para traer dinero y
comida a su familia y, sin pensarlo, subi a bordo.

24

La primera semana de viaje no tuvo tiempo ni de pensar en lo que haba

hecho, porque les cay una tormenta espectacular. El capitn gritaba que
amarraran las cosas, pues el agua entraba y se llevaba cuerdas, comida,
personas, todo lo que hallara a su paso. El tatarabuelo, que nunca en su vida
haba imaginado algo as, tuvo que atarse al barco para no caer en medio del
movimiento y la confusin. Fueron noches y das aterradores, pero despus, el
tiempo mejor y pudieron seguir la travesa. Slo vea agua hasta donde llegaba
su mirada y entonces, al paso de las semanas, se dio cuenta de lo que haba
hecho: dejar para siempre su tierra y su familia, sin posibilidad de regreso.
No haba oportunidad de arrepentirse, haba saltado a un mundo lejano y
all tendra que hacer otra vida.
Ay, qu triste! grit una voz del crculo de nios. Cmo que
nunca volvi a ver a su familia?
Y eso no fue lo peor continu Mario,
cuando el barco lleg a Amrica, bajaron a todos los
tripulantes en el puerto, los pusieron en una fila y
les dijeron que eran prisioneros de guerra! Tenan
que alistarse para ir a pelear al sur. Les dieron un
uniforme, dos pares de zapatos eso s lo puso
contento, una pistola y una paga semanal.
Caminaron das y semanas, hasta que llegaron a
otro territorio donde ya no se hablaba ingls, sino
espaol. Al principio, mi tatarabuelo no entenda
qu pasaba, porque nunca en su vida haba escuchado
25

otro idioma. Los pusieron a luchar, pero cuando se dieron cuenta de que los del
bando contrario tenan el mismo Dios que ellos y una virgen muy parecida a la
suya, se complic la batalla. La gente con la que venan los haba enlistado como
prisioneros de guerra y, en cambio, los lugareos no eran tan malos, les daban de
comer y oraban juntos, por eso decidieron cambiar de bando y quedarse a vivir
en ese otro mundo que result ser Mxico.
De dnde era tu tatarabuelo? le preguntaron a Mario.
Mi abuelo era irlands. Lleg en 1847 con el famoso Batalln de San
Patricio, que vena con el ejrcito estadounidense cuando invadi Mxico. Se
qued en esta tierra y de all viene mi familia.
O sea que t tambin eres extranjero? pregunt Cristina.
Ay, no!, eso pas hace muchsimo tiempo afirm Mario, y no somos
extranjeros, somos de aqu, como Ana. Su familia viene de frica, pero eso
fue hace siglos y ahora todos somos mexicanos.

Pero como mis antepasados llegaron tres siglos antes que el tuyo, yo soy
por lo menos trescientas veces ms mexicana que t.
Ahora s me ganaste, Ana contest Mario, extendindome la mano y riendo.
Ese saludo fue el inicio de una amistad que dura hasta hoy.
Tambin aprend sigui Mario que la familia de mi pap viene
de espaoles e indgenas, o sea que somos una mezcla, porque mi bisabuelo
era espaol y mi bisabuela vena de la sierra de Puebla. As que yo soy
una ensalada!
Por ms que Rigo se pusiera serio, con eso de la ensalada no pudimos
contener la risa.
Basta! grit Rigo. Todos tenemos una historia que contar.

Mami, mami, ya llegamos a Kipatla, y no interrump tu historia!

Entonces, le gan a tu pap el ttulo de contadora de cuentos!
Tampoco exageres, ma, y ya mejor aprale con tus bolsas, porque abajo
nos est esperando pap. Qu emocin!
El reencuentro con mi abuela fue un momento hermoso. Tal como imaginaba,
nos haba preparado un verdadero banquete con mis platos favoritos. Invit a
todos los parientes del pueblo y la sobremesa fue una delicia, con su famoso
t y una pltica interminable.
Cuando se hizo tarde, decidimos ir a los Portales a tomar un helado y a
esperar que oscureciera, pues en esa poca, en cuanto caa la noche, salan las
lucirnagas y no quera que Esteban se perdiera ese espectculo.

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27

Estbamos eligiendo los sabores de nuestros barquillos cuando lo vi. Era

el profe Ismael, ms viejo, ms delgado, mucho ms canoso, pero el mismo
maestro sonriente y sabio que yo recordaba. Estaba en una mesa jugando ajedrez
con Mario y Alicia, mis amigos de cuarto ao. Corr a saludarlos y nos dimos
un abrazo largo, repleto de nostalgias.
Despus vinieron las presentaciones, y fue cuando Esteban cay en
la cuenta de que este seor Mario era el mismsimo burln que
hizo tan difciles mis primeros das en Kipatla.

28

As como lo ves de chaparrito, ya te tena preparado un buen golpe para

defenderme le advert a mi amigo.
Pero no le explicaste que luego nos hicimos inseparables, junto con Rigo
y Alicia? La pandilla de los cuatro!
Despus, mi esposo Juan y Mario se pusieron a platicar y, finalmente, mis
amigos contaron que junto con otros compaeros estaban dando un Curso de
Verano en la Casa de la Cultura, de la que Mario era director, y que Esteban
estaba invitadsimo a asistir.
En ese momento, empezaron a aparecer las lucirnagas y la magia de sus
luces nos silenci a todos.
El lunes, Juan convenci a Esteban de que sera muy buena idea ir al Curso
de Verano y conocer a otros nios y nias, para que no se le hicieran tan largas
estas vacaciones sin mar.
El primer da lo acompaamos los dos y, despus de una brevsima
presentacin del director, empezamos a escuchar:
Holaaaaaaa, holaaaaa! unos grititos melodiosos de los nios que nos
miraban.
Mami Esteban rea, mientras nos aproximbamos a ellos, esos nios
no tienen acento costeo, pero hablan como cantando.
Hola, yo soy Esteban, vengo de San Nicols!
Bienvenido, Esteban, vamos a jugar fut! Te gusta?
Me encanta y soy buensimo.
Mi nio se integr literalmente en tres patadas, las que le dio al baln. Nos
daba gusto que se hubiera incorporado tan fcilmente.
29

Un da, lleg con una sorpresa:

Hoy nos dio clase tu amigo Mario y, qu crees?, nos dej una tarea
como la del maestro Ismael, para contar cuentos de nuestras familias, y a m
me dijo: Quiero que le platiques a todos la historia de tu familia y cmo fue
que tu mam y yo nos hicimos amigos.
Al da siguiente, yo lo llev a la escuela y, de camino, fuimos recordando
algunos detalles de lo que iba a contar, para que no se le olvidara nada.
De pronto, me dijo:
Ma, ya lo pens bien, mi cuento se llamar El Pasado de Ana.
Al llegar, Esteban entr corriendo junto con los otros nios, pero de pronto
record algo y volvi para decirme un secreto:
Te acuerdas de nuestra apuesta el da que me contaste tus aventuras en
Kipatla? Pues, te prometo que no voy a cambiar el final de tu cuento, mam!

30

31

Para que

palmente a trabajos domsticos, artesanales y,

en menor medida, al comercio.
En la actualidad, las personas descendien
tes de esas poblaciones africanas en Mxico
son identificadas como afrodescendientes o
afromexicanas, y son una parte muy importan
te de la diversidad cultural de nuestro pas.
La gran mayora de los pueblos, comuni
dades y personas afrodescendientes se locali
zan en los estados de Coahuila, Guanajuato,
Guerrero, Jalisco, Michoacn, Morelos, Oaxa
ca, San Luis Potos, Veracruz y en el Distrito
Federal.

conozcas

ms...

Las personas afrodescendientes

en Mxico

Qu es el racismo?

Los primeros registros de la llegada de perso

nas africanas a Amrica se remontan al siglo
xvi, cuando pases conquistadores, como Es
paa y Portugal, comenzaron a traer desde
frica personas esclavizadas para trabajar en
tierras de nuestro continente, actividad que se
mantuvo hasta el siglo xix.
En el caso de Mxico, la presencia de per
sonas africanas se remonta al periodo de la
Conquista. La mayora de ellas eran tradas
para trabajar en la extraccin de minerales
y para laborar en las haciendas ganaderas y
azucareras. Durante esa etapa de la historia de
Mxico, la poblacin africana disminuy drs
ticamente debido a terribles epidemias. Du
rante la poca virreinal, haba ms mujeres
africanas que hombres y se dedicaban princi

El racismo es una ideologa que se basa en

creencias errneas de que unos grupos socia
les son inferiores a otros por su color de piel,
los rasgos de su cara, su tipo de pelo, o bien,
por sus diversas prcticas culturales, tales
como la alimentacin, la religin, sus formas
de vestir, bailes, msica o relaciones fami
liares, entre otras. Tales creencias son el resul
tado de la dominacin de unos pueblos sobre
otros y buscan justificar el sometimiento, el
maltrato e incluso el exterminio de personas o
grupos por esa supuesta inferioridad.
Las investigaciones actuales han dejado en
claro que los seres humanos constituimos una
sola especie, por lo que no se justifica hablar
32

4 de cada 10 personas opinaron que a la

gente se le trata de forma distinta segn
su tono de piel, situacin que es ms
acentuada en poblaciones de menor
nivel socioeconmico.

de razas humanas, ni mucho menos pensar

que unas personas sean mejores que otras.
Es muy importante saber que, actualmente,
en Mxico, todas las personas gozan de todos
los derechos, sin discriminacin alguna.

Cmo son discriminadas las

poblaciones afrodescendientes
en Mxico?

Qu dificultades enfrentan
las personas afrodescendientes
en Mxico?

Histricamente, a las personas afrodescen

dientes se les ha restringido, vulnerado o nega
do el ejercicio de sus derechos, muchas veces
por su color de piel, pues han sido injustamen
te consideradas como personas inferiores que
se comportan de manera atrasada, violenta e
incivilizada.
Debido a la discriminacin histrica hacia
la poblacin afrodescendiente, en Mxico se
han implementado muy pocas acciones y pol
ticas pblicas para contribuir a su bienestar,
pues su invisibilizacin es un fenmeno recu
rrente, agravado por la falta de informacin
estadstica suficiente sobre ella.
Con la Encuesta Nacional sobre Discrimina
cin en Mxico 2010 se obtuvieron los siguien
tes datos:

Discriminacin racial por su color

de piel.

Negativa o restriccin de trnsito por

parte de agentes migratorios o de
cuerpos policiacos, al relacionarlas con
migrantes de Centroamrica,
Sudamrica o el Caribe.
Negativa o restricciones en el acceso a
servicios y programas gubernamentales
destinados a las comunidades rurales o
indgenas.
Chistes, comentarios y frases que
ridiculizan, minusvaloran o desprecian su
tono de piel, su historia, su cultura, sus
tradiciones o su condicin social.
Son estigmatizadas y etiquetadas debido
a prejuicios persistentes que las asocian
con ciertos periodos histricos, como la
esclavitud.
Dificultades o limitaciones para

conseguir empleo.

7 de cada 10 personas manifestaron

que las tratan de manera diferente por
su apariencia fsica.
33

 Reproduccin de estereotipos negativos

en medios de comunicacin.

Reflexiona y acta...
Quieres leer los dems cuentos de
la coleccin Kipatla, para Tratarnos Igual?

Conoces a alguien que tenga ascendencia

africana? Cmo crees que se sinti Ana, la
protagonista del cuento, cuando se burlaron
de ella por su color de piel? Cmo te sentiras
si un da llegaras a un lugar y te maltrataran
por hablar y verte diferente? Qu haras para
ayudar a una persona que fuera discriminada
por su color de piel y su forma de hablar?
Trabajando en equipo con tus compaeras
y compaeros de clase, realicen una investiga
cin para elaborar un peridico mural sobre
personajes afrodescendientes de la historia y
de la vida cultural de Mxico. Incluyan mues
tras de la influencia que la cultura africana ha
tenido en nuestro pas, como canciones, pintu
ras, nombres de lugares y de personas, comi
da, costumbres, etc.

En el sitio web del Conapred <www.conapred.org.mx> puedes descargar los

libros en versin digital y en radiocuentos. En el canal del Conapred en

Youtube puedes ver los captulos de la serie de televisin

con interpretacin en lengua de seas mexicana.

El pasado de Ana
se termin de imprimir en noviembre de 2014

en los talleres de Impresora y Encuadernadora

Progreso, S. A. de C. V. (iepsa), San Lorenzo 244,

col. Paraje San Juan, del. Iztapalapa,

C. P. 09830, Mxico, D. F.

Se tiraron10 000 ejemplares.

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