LITURGIA DO GRAU 4

MESTRE SECRETO

LOJA CAPITULAR DE PERFEIO

GRAUS INEFVEIS

DECORAO DA LOJA:
As cortinas da loja so pretas, salpicadas de lgrimas brancas. A Loja
representa o Sanctum Sanctorum. Ao fundo da Loja se v um tringulo no meio de um grande
crculo, em cujo centro aparece a Estrela resplandecente.
O Templo estar iluminado por 81 luzes, distribudas em 09 candelabros de 09
braos cada um; este nmero poder ser reduzido a somente 09 luzes, divididas por 3 vezes 3.

DIGNIDADES
O Venervel Mestre representa Salomo, seu Ttulo o de Sapientssimo
Mestre. Tem assento no Oriente e um Cetro na mo. sua frente tem um Altar de forma
triangular, sobre o qual h um malhete revestido de preto com a Coroa de Louro e Oliveira,
destinada ao recipiendrio. O Primeiro Vigilante representa Adonhiram, e se intitula Inspetor. O
Segundo Vigilante est morto. O Introdutor se denomina Azarias. No haver utenslio algum,
porque os trabalhos foram suspensos por causa da morte de Hiram Abi.

PARAMENTOS
Avental branco orlado de preto. Todos os irmos vestem uma faixa branca e
larga, ao redor do pescoo, de forma triangular (colar), de cor branca e negra, e leva pendente em
seu extremo uma chave de marfim com a letra Z incrustada nela. A cor branca simboliza a
inocncia do Mestre; e a cor preta, a dor pela morte de Hiram Abi.

ABERTURA DOS TRABALHOS

S.M.:

Ir.: Guarda do Santurio, vede se estamos a coberto.

G.S.:

*(Faz a verificao e diz): Estamos a coberto, S.M.:

S.M.:

IIr.: Insp. e Intr., pedi aos IIr.: presentes a Palavra de Passe.

*(Ambos verificam os vales e pedem a palavra).

Insp.: Os irmos de ambos os vales pertencem a esse grau, S.M.:

S.M.:

Sois Mestre Secreto, Ir.: Adonhiram ?

Insp.: Eu passei do esquadro ao compasso e embalsamei o corao de Hiram Abif, S.M.:

S.M.:

Para que Ir.: Azarias?

Intr.: Para que o amor que a humanidade lhe inflama sirva de exemplo mim e me inspire suas
virtudes.
S.M.:

A que horas abrem-se os trabalhos do Santurio dos Mestres Secretos, Ir.: Inspetor?

Insp.: Quando a Grande Luz Ilumina o Santurio.

S.M.:

Que horas so, Ir.: Introdutor?

Intr.: A Claridade aparece no horizonte, as trevas se dissipam e a Grande Luz penetra no

Santurio.

S.M.:

Se a Grande Luz se aproxima, comecemos nossos trabalhos. Em P. e a Ord.:!

*(D seis golpes e + um com o cetro e diz:)

S.M.:
Universi Terrarum Orbis Architectonis ad Gloriam Ingentis, em seu nome, pela
Confraternidade Universal, em virtude dos poderes me foram conferidos, declaro aberto os
trabalhos desta Sublime Loja Capitular de Perfeio (Nome e n da loja), no Grau de Mestre
Secreto.
Mim meus irmos:

*Todos: (Sinal e palavra sagrada). (Iod).

S.M.:

Os trabalhos do Santurio esto abertos, sentemo-nos irmos.

S.M.:

Ir.: Secretrio, prestai contas de nossos ltimos trabalhos.

*(Leitura da ltima ata e Ordem do dia).

RITUAL DE INICIAO
PRELIMINARES:
O Ir.: Experto despoja o candidato de qualquer insgnia manica (inclusive o avental), venda seus
olhos, sustentando um esquadro na fronte e uma tocha na mo esquerda e lhe faz as perguntas
convenientes do grau de mestre. Estando o candidato pronto para a recepo, bate na porta com o
toque de mestre.
G.S.:

Com a bateria de Mestre batem porta do Sanctum Sanctorum, Ir.: Introdutor.

Intr.:

Com a bateria de Mestre batem porta do Sanctum Sanctorum, Ir.: Inspetor.

Insp.: S.M.: na porta do Santurio, batem com a bateria de Mestre.

S.M.:

Vede quem bate Ir.: Adonhiram.

Insp.: Pergunte quem bate, Ir.: Azarias.

Intr.:

Vede quem bate, Ir.: Guarda do Santurio.

G.S.:

*(Entreabre a porta e pergunta).

G.S.:

Quem Bate?

Exp.: Sou eu, com uns viajantes que conhecem a Accia, mas se perderam, pois buscaram com
o esquadro e esqueceram o compasso.
G.S.: Ir.: Azarias, o nosso experto com uns viajantes que conhecem a Accia, mas se
perderam, pois buscaram com o esquadro e esqueceram o compasso.
Intr.: Ir.: Adonhiram, o nosso Ir.: Experto com uns viajantes que conhecem a Accia, mas se
perderam, pois buscaram com o esquadro e esqueceram o compasso.
Insp.: S.M.:, o nosso Ir.: Experto com uns viajantes que conhecem a Accia, mas se perderam,
pois buscaram com o esquadro e esqueceram o compasso.

S.M.: Dizei-nos, Irmo Experto, esse Mestre nos d garantias de sua boa f e confessa sua
ignorncia?
Exp.: Como astros lanados longe de suas rbitas e deslumbrados pelo esplendor de seus
prprios raios, no vem por onde vo, correm ao acaso perdidos nas regies do infinito e clamam
por um guia que lhes salve de situao to lastimosa.
S.M.:

Que entre.
(O G.S.: abre a porta, o Introdutor se levanta, com a ajuda do M.C.: e do Exp.: conduzem o
candidato ao Inspetor. O Inspetor desce do altar e faz o candidato executar a marcha dos
trs primeiros graus, de modo a chegar em frente ao altar triangular, que est de frente ao
oriente, deixa o candidato acompanhado do Exp. e M.C.:e retorna).

S.M.: Pedis um guia, querido irmo, que o tire da dvida que confunde vossa razo que est
perdida. Ns tambm o buscamos e vivemos na desolao, porque desde a morte de nosso
Mestre Hiram Abif, no temos quem nos dirija. Perdida a verdade, o erro nos extravia e a falsa luz
da mentira nos engana. Nossos trofus de luto e nossa poro de dor, so a expresso do estado
de nossa alma. Quereis submeter-vos s provas necessrias para fazer-vos dignos de seguir o
exemplo do Mestre Hiram?
Candidato: Sim
S.M.:

S.M.:

Aproximai-vos do Altar e, vs, Irmos, assistis ao solene juramento.

(Todos se levantam, o Mestre de Cerimnias e o Experto formam a abbada de ao sobre
o tringulo).
Candidato, repeti comigo:

Eu __________________, juro pela minha honra e minha condio de Mestre Maom respeitar os
direitos dos outros; cumprir meus deveres, estudar a mim mesmo para corrigir meus defeitos;
relevar os defeitos de meus Irmos e aconselh-los para que tornem-se melhores; exercitar minha
razo, destruir as falsidades e dogmas que extraviam a inteligncia e buscar a luz que nos guia no
desenvolvimento dos princpios da moral e da justia; que o Altssimo me ajude.

S.M.: d seis + um golpe.

S.M.: No uso dos poderes que me foram outorgados, retiro este Esquadro (O Mestre de
Cerimnias assim o faz), Smbolo da Terra e Instinto Social, que nos faz comum com os animais,
para que estudeis sua origem e aplicaes nos atos da vida e a fecundeis conforme a vossa razo.
Vos tiro da obscuridade em que haveis estado at agora e vos dou a Grande Luz (lhes tira a
venda e o Mestre de Cerimnias lhes retira a tocha), para que vos eleveis aos fundamentos do
dever e do direito, meditando sobre o significado deste quadro (mostra o quadro, painel do grau).
O crculo representa o Universo; As trs letras inscritas formam um dos nomes que o povo hebreu
dava Divindade: IOD Causa Primeira; o Tringulo marca com seus trs lados, sucessivamente
o que deveis a ela a Causa Primeira , a vs mesmos e aos vossos semelhantes; tudo isto
objeto de nossos estudos, como deveis compreender ao responder s perguntas que se vos
fizeram ao iniciar-vos como Aprendiz Maom.
A Estrela Flamgera a razo, que nos eleva acima dos seres inferiores e nos permite conhecer o
porque de todas as coisas; o Olho que Brilha em seu centro o smbolo do Mestre que buscais.

S.M.: (Coloca a Coroa de Louro e Oliveira na cabea do candidato e diz:)

S.M.: O Cinjo com a Coroa de Louro e Oliveira, pela glria que vos cabe ao empreender vosso
trabalho.

(Entrega a chave ao candidato e diz:)

S.M.:

Entrego-lhe a chave que vos permitir entrar neste Santurio.

S.M.: Ide com o Mestre de Cerimnias recolher as cinzas de Hiram e embalsamar seu corao,
para que imiteis suas virtudes e o faais digno de suced-lo.

M.C.: e Exp.: *(conduzem o candidato diante do sepulcro).

S.M.: Ir.: Introdutor, onde est o Mestre que buscava um guia que lhe conduza ao caminho da
verdade?
Intr.: S.M.: est em um sepulcro, para que a natureza que tem impressionado seus sentidos, se
reflita nas profundidades de seus pensamentos, e encontre ali a urna com as cinzas de Hiram e ao
embalsamar aquele corao que arda em amor aos seus semelhantes e lhe inspire o sacrifcio de
sua vida, antes de faltar aos seus deveres, medite e compreenda que o Instinto Social dado ao
homem, o conservador do indivduo e da espcie, para que sozinho em primeiro lugar possa
desenvolver-se pela razo, que os outros esto privados, e eleve o conhecimento abstrato da
justia, das leis, do dever e dos direitos. Desorientado aqui chegou por sofismas, caminhava sem
bssola, no sabia no que acreditar, imaginava que somente o interesse material o conduzia e
seguia a precipitar-se no materialismo.
Mas pergunto-lhe agora, quais as origens da homenagem que rendemos ao pai da civilizao
humana e porque existem atos que todos abominam e atos que o Universo engrandece, lhe
responder sua razo que esse conhecimento indispensvel, serve para definir a verdade, o bem
e o mal, o justo e o injusto, no so criaes sociais, como as propriedades do tringulo no so
imagens de nossa fantasia e sim o segredo de Deus. Segredos que podemos descobrir no mundo
moral, e formular para constituir a sociedade humana e govern-la com uma legislao de
princpios certos, da mesma maneira que temos falado do mundo fsico e das propriedades que
nos servem para fundar a arquitetura, a astronomia, a nutica, etc; so bases indiscutveis.
Dissipadas as dvidas que confundem a mente, ao entrar no obelisco seu corao e a esperana
renascer; sentir que e a justia to real quanto o pensamento, que seu criador o formou com
um corpo material repleto de necessidades e contrariado por paixes, tambm lhe deu a
Conscincia para que fecundada pela razo torne o Mestre Secreto que a regula e lhe empresta
o poder moral que o sublima.
S.M.: Voc no havia estudado a natureza e os segredos anteriores e compreendido seus
mistrios?
Intr.: A Criao havia falado corretamente Inteligncia, porem o mundo fsico no d a
compreenso ao mundo moral, este sozinho se compreende submetendo-se s preocupaes, e
consulta o Mestre Secreto.
S.M.: Se nos revela os princpios da justia e dirige a nossa inteligncia perdida pelos enganos, a
Conscincia o guia que buscvamos. No vacile mais! Abra o Sepulcro do nosso Respeitvel
Hiram, e se como dizeis, ali estar o Mestre exemplo da justia, da virtude e do progresso.
Peo que nos traga a urna de suas cinzas e seu corao embalsamado, para que se inspire com
seu exemplo as chamas do amor social que o rodeia, destrua os erros com a razo e seja digno
das ltimas honras quele Grande Mestre e de resplandecer entre os outros! Ide e sentai no
Ocidente, junto com Adonhiram.

O Introdutor pega a urna que est no sepulcro e leva a urna coberta com um vu e coloca
no trono de Adonhiram e retorna ao seu lugar.

S.M.: Meu Irmo, o grau de Mestre Secreto que vos ser conferido continua com a lenda de
Hiram, e com seus novos smbolos insinua os estudos mais sublimes da filosofia, indispensveis
para o conhecimento de nossa prpria natureza. Na sua ltima iniciao penetrastes no segredo
da matria, vistes que a aparente destruio da matria que constitui nosso corpo, no significa a
destruio do pensamento, seno o contrrio, este renascia com maior vigor, porque a verdade
nunca morre. A se diz que o vu que cobre os mistrios do templo se rasgou ao lanar o seu
ltimo suspiro. Sabeis o que a inteligncia e hoje vais conhecer o Regulador Social.
Buscveis um guia que o orientasse e haveis chegado ao sepulcro de Hiram para recolher suas
cinzas e embalsamar seu corao. Quem vos incitou a render to piedosa homenagem sua
memria? O grande sentimento de admirao e gratido para com o Grande Mestre da verdade.
Este sentimento indica que h em ns algo grande que nos obriga a respeitar os homens que se
sacrificaram pelo bem e a t-los presentes para imit-los depois de suas mortes; este sentimento
dirige todos os nossos atos e nos fortalece a dar cada um o que lhe pertence. Visitai os sepulcros
dos grandes benemritos da humanidade e sentireis que vos circunda a fora do infinito e que o ar
que se agita em torno de suas tumbas silenciosas traz uma harmonia que fascina. Este sentimento
deve dirigir nossos atos sublimes, guiar os homens em todos os tempos com a devida inteligncia
para separar o bem do mal, o justo do injusto. Esse Mestre Secreto tem o nome de Conscincia
Humana e seu estudo indispensvel para que possamos conhecer ns mesmos e as bases do
dever e do direito que constituem as bases do grau que vamos nos aprofundar com vossa ajuda.

INTERROGATRIO

S.M.:

*(Aps perguntar ao candidato, o S.M.: responde as perguntas, como forma de explicao):

O que entendeis por Conscincia?

Ns Maons damos o nome de Conscincia capacidade intuitiva, sujeita evoluo e perfeio

por meio do raciocnio e da experincia em conhecer o bem que devemos praticar e o mal que
devemos evitar, para a conservao do indivduo e da espcie humana. o ser que ocupa o lugar
mais desenvolvido na grande cadeia animal, est dotado de faculdades especiais que o distingue
dos demais. Por sua inteligncia pode refletir, analisar o bem e o mal e escolher o primeiro para
sua felicidade e progresso, racionalmente compreende sua prpria existncia e sua liberdade para
determinar o que bom e o que mal. As grandes faculdades, a Conscincia e a Inteligncia
devem funcionar em perfeita harmonia. A Conscincia indica o que bom, o que conveniente;
porm a Inteligncia a poderosa balana, forte, violenta e luminosa como um raio, quando em
exerccio ajuda a conscincia, analisa o sentimento, facilita e enobrece a obra.
Estas grandes faculdades colocam o homem em aptido de ser feliz e til. A Maonaria inimiga
de qualquer egosmo, quer o bem de todos. A felicidade o progresso geral dos homens. Aquele
que colocar os elementos que a natureza lhe d ao servio exclusivo de sua vida, um ser egosta
e improdutivo. Conserve em sua memria nossas mximas: Perfeio para proveito prprio e de
vossos semelhantes. O Progresso individual preciso, enquanto que necessrio para o avano
da humanidade. Ns Maons trabalhamos para o bem geral da humanidade. A Conscincia, fonte
do conhecimento reflexivo, a melhor auxiliar do homem, porque lhe indica o caminho pelo qual
poder ser til a seus semelhantes, buscando sua prpria felicidade. Infelizes os que no ouvem a
voz da conscincia!
S.M.:

Diga Ir.:, os animais tem Conscincia?

S.M.: Sim, se admitirmos que a Conscincia o instinto prprio da conservao do animal que
reflexivamente o conduz ao bem e lhe retira do mal, porm se esta definio for inerente ao
homem, ao ser racional que forma suas prprias idias e atos, ento conclumos que os animais
so desprovidos de inteligncia, carentes de idias e no podem ter conscincia. So divididas as
opinies em respeito inteligncia dos animais, porm supondo que a tenham, so pensamentos e
conscincia rudimentares e difere-se em alto grau aos homens.
S.M.:

Qual a diferena entre o Instinto e a Inteligncia?

Instinto a fora irreflexiva, funciona por si mesma e conduz sempre ao mesmo objetivo e fim. A
inteligncia ao combinada das idias do homem, fora reflexiva que determina o caminho.
Diga-me Irmo, o livre arbtrio um sinal prprio dos animais? Os animais tem livre arbtrio?
O Livre Arbtrio nasce da inteligncia, da combinao de idias, com a luz nasceu a combinao
das sete cores primitivas. A conscincia onde no existe a inteligncia no pode ter livre arbtrio. O
Homem se distingue dos demais seres, cujos impulsos so apenas instintivos e sua liberdade de
atuar de acordo com os impulsos interiores e exteriores so suprimidos quando a razo e a
conscincia se aconselham. O homem dotado de inteligncia, de livre vontade e conscincia,
conhece a justia e deseja alcan-la, j os animais esto colocados dentro de um crculo que a
natureza lhes impe, do qual no conseguem sair.
S.M.:

Que entendes por Justia?

Justia o desejo de viver honestamente, sem prejudicar o seu semelhante, procurar o equilbrio
prprio e o alheio. No podemos viver isolados, nascemos para a sociedade, para ser teis aos
nossos semelhantes e ns mesmos e devemos procurar ser justos. A rdua investigao do bem
e do mal til e daninha, nos iguala e nos humaniza; a Conscincia desempenha importante
papel, nos serve de guia, indica o caminho que nossa inteligncia examina e que a vontade
escolhe. A tendncia final dos maons a justia, aspirao to rdua quanto nobre e sem a qual
no pode existir a fraternidade. Os homens para serem humanos necessitam ser iguais e para
alcanar a igualdade precisam ser justos.
S.M.: Veja, Querido Irmo, quo completa a filosofia do 4 grau, comea pelo estudo da
conscincia humana e nos conduz atravs de complicados problemas filosficos ao
estabelecimento da justia.
S.M.: *(D um golpe com o cetro e diz:)
S.M.: Tais so, meu Irmo, os estudos do 4 grau do Rito Antigo e Aceito, tudo o que v
alegrico. A Loja a dos Sete Prncipes de Israel, que tratam de conhecer as aes humanas e
fazer que reine a justia aps a morte de Hiram, antes de prenderem os assassinos. Recordareis
que nove companheiros foram enviados em busca do cadver, eles trouxeram o corpo e
enterraram com grande pompa no trio do templo, cuidando para conservar intacta as manchas de
sangue para servirem de prova do crime seguindo a recomendao de Salomo quem
representavam. Embalsamaram o seu corao e como o primeiro dos setes prncipes tornou-se
chefe dos demais, Jeroboo foi feito Rei de Israel, porque terminou seu ltimo trabalho.
Insp.: Conforme vossas ordens, S.M.:, Jeroboo embalsamou o corao de Hiram, e colocou
suas cinzas em uma urna de ouro puro.
S.M.: *(D um golpe com o cetro e diz:)
S.M.: Ele, que amou a verdade sobre todas as coisas, ele que a proclamou e morreu antes de
prostituir-se, igual a todos os Reis da terra, por mais humilde que tenha sido seu nascimento.

Que seus restos sejam colocados no Sanctum Sanctorum; que sejam conduzidos por ele que os
embalsamou e que se tributem Hiram as honras dos monarcas.
S.M.:

Ir.: M.C.:, formai a abbada de ao.

M.C.: O M.C.: com os demais irmos formam abbada em duas esferas.
Exp.: Com a espada desembainhada dirige-se at a porta.
Insp.: Desce do Altar, eleva o corao acima do altar e diz:

Insp.: Irmo, coroado de louro e oliveira, ao passar debaixo do esquadro e do compasso e ao

embalsamar o corao de Hiram Abif, pegue esta urna, pois s digno de tributar as ltimas honras.
*( O Inspetor se coloca direita do candidato e o M.C.: esquerda, os trs passam
lentamente por debaixo da abbada de ao, ao chegar no altar o Exp.: apresenta sua
espada e diz:)
Exp.: Este o Sanctum Sanctorum, e ningum pode entrar se no abrir a porta com a chave do
templo e da razo. Quem a tem?
Insp.: Ele que ama a verdade sobre todas as coisas e vos apresenta o corao de Hiram,
iluminado pelas chamas do amor humanidade.
Exp.: Que entre, deposite esses restos sagrados e os adorne com a coroa da Glria e da
Cincia, para mostrar ao mundo que se os assassinos destruram o corpo do Grande Mestre, sua
memria vive e viver eternamente em nossos coraes.

*( O Candidato coloca a urna no altar e pe sobre ela a coroa que leva em sua cabea.)

Insp.: Glria e Paz ao nosso Grande Mestre.

Todos: Glria e Paz ao nosso Grande Mestre.
Insp.: Chegou a hora irmo, de receber a vossa recompensa.

Acendem-se as luzes do templo.

O Candidato dirige-se ao oriente.
S.M.: desce do altar para receb-lo, com a espada na mo esquerda e o cetro na mo
direita.

S.M.: .: G.: A.:, vos acredito, nomeio e constituo Mestre Secreto, membro ativo dos trabalhos do
Santurio da Sublime Loja Capitular de Perfeio ......(nome da loja).

S.M.:

D seis + um golpe com o cetro sobre a espada

Sentemos, Irmos.
Todos sentam, exceto o nefito que continua no oriente de frente ao Vm.:

S.M.: Irmo, este grau tem sinais, toques e palavras especficas. Na porta da Loja dareis seis e
um golpes, que a bateria do grau, entrareis com a marcha de mestre e um passo mais ao
oriente, em frente ao trono far o sinal de ordem sinal de silncio,discrio, que colocando os
dedos indicador e mdio sobre a b..., se responde do mesmo modo com a m.esq.,
Toque: Aproxima as pernas d. para tocarem em seu interior, faz a garra de mestre, deslizando a
m. at o cotov., aperta sete vezes.

Idade: Sete a. e mais ou 3x27 a. completos = 81 a.

No h instrumentos no templo, porque o Mestre Secreto no necessita de smbolos

materiais, porm usa o colar com a letra Z pendente, smbolo da nossa Conscincia.

P.Passe: Ziza
P.Sagrada: Iod (Princpio). (Iod, Adonai, Ivah).
Trabalho: Da Madrugada meia-noite ou desde a aurora at o crepsculo, desde que o dia nasce
at o escurecer.
S.M.: Ir.: M.C.:, conduza o nefito ao nosso Ir.: Insp.: para que o examine.

Insp.: Investe o novo Mestre Secreto com os paramentos do grau.

Insp.: Saudemos ao novo Mestre Secreto com a Trplice Bateria do Grau.

S.M.: Ir.: novo Mestre Secreto, tomai assento.

Orador: Ir.: Orador apresenta suas consideraes e agradecimentos.

INSTRUES

S.M.: Sois Mestre Secreto, Ir.: Insp.:?

Insp.: Tenho a honra de haver sido recebido e reconhecido como tal.
S.M.: Como fostes recebido Mestre Secreto?
Insp.: Passando do Esquadro ao Compasso e tambm por debaixo do Louro e da Oliveira.
S.M.: Em que lugar fostes recebido?
Insp.: No Sanctum Sanctorum.
S.M.: Como merecestes essa graa?
Insp.: Imitando Hiram, nosso Grande Mestre, cujo corao embalsamei.
S.M.: Quem vos recebeu?
Insp.: Salomo e Adonhiram, o inspetor dos trabalhos.
S.M.: Como conseguistes?
Insp.: Fecundando a razo com o Instinto Social que me deu a natureza.
S.M.: E quem o Mestre Secreto?
Insp.: quem nos ensina a distinguir o bem do mal, o justo do injusto, nos inspira o sentimento do
belo e desejo de possuir todas as perfeies. a Conscincia Humana.
S.M.: O que a Justia?
Insp.: A Justia, S.M.:, a lei divina, a menor injuria que a legamos acarreta nosso infortnio e
tambm dos outros, e nos precipita um caminho de destruio, porque todo o mal atrai outro mal.
Assim, quando uma lei se promulga contra a justia, no uma lei e sim uma iniqidade
desastrosa, s justo quem executa a lei e acompanha seu cumprimento.
S.M.: Se as leis da Justia so Divinas e no convencionalismos sociais, o que ser o castigo?
Insp.: A Conscincia natural, um dos efeitos irreversveis da culpa, a lei escrita no corao
humano, que antes do desenvolvimento da inteligncia, existia sua lgica; olho por olho, dente por

dente; isso irrevogvel e eterno em seus resultados, no h poder que o impea de acontecer. O
mal cometido ficar gravado nos anais do passado e se converter na eternidade do tempo, por
mais que seja ignorado, sua conscincia se recordar.
S.M.: O que ser a Conscincia Humana?
Insp.: a base fundamental da sociedade, o vnculo que une o criador com a criatura, o juz
permanente em nossos atos, o mestre que nos guia no perigoso caminho da vida e nos castiga
sem piedade, destruindo o corao com o arrependimento, se no seguirmos suas regras.
S.M.: O que significa a Palavra Sagrada desse grau?
Insp.: um dos nomes que foi dado ao povo Hebreu, porque estava proibido pronunciar o nome
verdadeiro.

S.M.: Concede o uso da palavra.

S.M.: Circula-se a caixa de assistncia fraternal.

ENCERRAMENTO
S.M.:

Que idade tendes, Ir.: Adonhiram?

Insp.: Sete anos e mais, S.M.:

S.M.:

Porque essa idade, Ir.: Azarias?

Introd.: Porque o tempo transcorrido desde a morte de Hiram e acabamos de celebrar sua
cerimnia fnebre.
S.M.:

A que horas terminam os trabalhos do Santurio, Ir.: Insp.: ?

Insp.: Quando a Grande Luz desaparece da loja.

S.M.:

(Apagam-se as luzes)
Que horas so, Ir.: Introdutor?

Introd.: As trevas invadem o Santurio, S.M.:

S.M.: Ir.: Insp.: e Ir.: Intr.:, convidai aos demais irmos para que nos ajudem a fechar os trabalhos
pelos golpes e sinais misteriosos.
Insp.: IIr.: de meu vale, em nome do nosso S.M.:, os convido para que nos ajudem a fechar os
trabalhos do Santurio pelos golpes e sinais misteriosos.
Introd.: IIr.: de meu vale, os convido para que nos ajudem a fechar os trabalhos do Santurio.
Introd.: Anunciado, Ir.: Insp.:
Insp.: Anunciado, S.M.:
S.M.:

Em P meus IIr.:
*( D seis + um golpe com o cetro ).

S.M.: Os trabalhos do Santurio esto encerrados, porem antes de nos retirar, recordemos de
nosso juramento.
Jurais pela vossa palavra de honra, como Mestres Secretos, na presena do Altssimo, cumprir
com vossos deveres, estudar a vs mesmo para corrigir vossos defeitos; relevar os defeitos de
vossos Irmos e aconselh-los para que tornem-se melhores; exercitar vossa razo, destruir as
falsidades e dogmas que extraviam a inteligncia e buscar a luz que nos guia no desenvolvimento
dos princpios da moral e da justia?

Todos: Sim Juro.

S.M.: Retiremo-nos em Paz.