sociais de poder entre homens e mulheres, em que cada um tem seu papel social que determinado pelas diferenas sexuais. Este tipo de relao desigual imposto pela sociedade antes mesmo da criana entrar na escola comum no espao escolar, que apenas refora os preconceitos e privilgios de um sexo sobre outro e ajuda na construo da identidade sexual das meninas e dos meninos, utilizando-se da disciplina como instrumento para orientar a conduta das crianas segundo seu gnero. O conceito de gnero que pretendemos enfatizar est ligado diretamente histria do movimento feminista contemporneo, um movimento social organizado, usualmente remetido ao sculo XIX e que prope a igualdade nas relaes entre mulheres e homens atravs da mudana de valores, de atitudes e comportamentos humanos. Apesar de o movimento feminista ser evidenciado a partir do sculo XIX, sua primeira voz surgiu ainda no sculo XIV, quando Christine Pisan, primeira mulher indicada a ser poeta oficial da corte, mostrou seu discurso articulado de maneira consciente em defesa dos direitos da mulher, polemizando com escritores renomados acerca da igualdade entre sexos. Para tanto: Afirmou a necessidade de se dar s meninas uma educao idntica dos meninos: Se fosse costume mandar as meninas escola e ensinar-lhes as cincias, como se fazem
aos meninos, elas aprenderiam da mesma
forma que estes compreenderiam as sutilezas das artes e cincias, tal como eles Seguindo esta linha de raciocnio, onde a educao era vista como uma forma de alcance da igualdade, que na passagem do sc. XIX para o sc. XX, as feministas se basearam na filosofia, que entendia o ser humano como, para reivindicar formas igualitrias de educao visando igualdade entre sexos. Isto , j que todos (as) nascem como folhas de papel em branco, se o mesmo tipo de educao fosse dado tanto a meninos quanto a meninas ambos aprenderiam da mesma maneira . Com a Revoluo Francesa acentuam-se as diferenas entre homens e mulheres, onde elas apesar de participarem ativamente ao lado dos homens do processo revolucionrio, no tiveram as conquistas estendidas a seu sexo. Assim o movimento feminista ganha caractersticas da prtica de ao poltica organizada. Guacira Louro (1999) ressalta que a primeira onda do feminismo comea no sc. XIX com as manifestaes contra a discriminao feminina. As reivindicaes, neste momento, tinham o foco originalmente na promoo da igualdade nos direitos contratuais e de propriedade para homens e mulheres, e na oposio de casamentos arranjados e da propriedade de mulheres casadas (e seus filhos) por seus maridos. No entanto, no fim do sculo XIX, o ativismo passou a se focar principalmente na conquista de poder poltico, especialmente o direito ao voto por parte das mulheres. A luta pelo direito ao voto feminino no se caracterizou por ser um movimento de massas, bem como ocorrera em pases como Estados Unidos e Inglaterra. Aqui, iniciou-se em 1910 com a fundao do Partido Republicano
Feminino, que objetivava ressuscitar os debates
sobre o voto da mulher no Congresso Nacional. Esta luta se deu atravs da presso que as mulheres exerciam sobre os membros do congresso e pela divulgao de informaes referentes a suas atividades na imprensa para que houvesse a mobilizao da opinio pblica . Apesar da luta constante, somente em 1927, o Estado do Rio Grande do Norte estabeleceu em sua constituio a incluso do voto feminino, dando fora ao movimento que foi alcanando outros estados at que em 1932, o presidente Getlio Vargas promulgou o decreto-lei permitindo mulheres de irem s urnas. Porm vale lembrar que quando isto aconteceu, o direito j havia sido implantado em 10 Estados do Pas, ou seja, esta lei representou a oficializao nacional de um direito que inevitavelmente se instalaria em todos os Estados ao longo dos anos. Nos anos 30 e 40 do sculo XX houve, portanto, um atendimento de proposies das mulheres, onde elas poderiam votar e serem votadas, ingressar em instituies escolares e serem inseridas no mercado de trabalho. Neste mesmo perodo, eclode a ascenso do nazi-facismo e a preparao para uma nova guerra mundial. Seguindo este vis a afirmao da igualdade de sexos vai de encontro s necessidades econmicas, j que os homens precisavam ir para as frentes de batalha, sendo fundamental a incluso da mulher no setor empregatcio. No final do perodo de guerra, os soldados voltam aos seus pases e ao retornar a ideologia que valoriza a diferenciao de papis de acordo com os sexos ganha foras novamente separando homens para o espao pblico (rua) e mulheres para o espao privado (casa), utilizando
como instrumento de mistificao destes papis, os
meios de comunicao que colocavam a mulher como a rainha do lar, desvalorizando assim a mo-de-obra feminina, sendo esta suplementar ao trabalho masculino. Segundo Moreira e Pitanguy (2003), neste momento, destaca-se uma voz isolada chamada Simone de Beauvoir que escreveu livros denunciando as razes culturais da desigualdade sexual colocando que era necessrio estudar a maneira que a mulher aprende sua condio e como ela vivencia isso. Ressaltam que, as anlises de Beauvoir so um marco, ao passo que delineia as bases da reflexo feminista que ressurgir somente na dcada de 1960. O termo primeira onda comeou a ser utilizado depois que o termo feminismo de segunda onda comeou a ser usado para descrever um movimento feminista mais novo, que focalizava tanto no combate s desigualdades sociais e culturais quanto s polticas. Em 1960 comea o desdobramento da segunda onda do feminismo, que ir se voltar para as construes propriamente tericas, alm das preocupaes sociais e polticas, problematizando o conceito de gnero. As feministas de segunda onda viam as desigualdades culturais e polticas das mulheres como ligadas irremediavelmente, por isso incentivavam ativamente as mulheres a compreenderem aspectos de suas vidas e refletirem as estruturas de poder sexistas. Denunciando ento a mstica de um eterno feminino, ou seja, a afirmao de uma inferioridade natural baseada em fatores biolgicos. Levando as mulheres a questionarem a idia de predestinao de homens e mulheres a cumprirem papis opostos na sociedade, atribuindo ao homem uma posio de mando decorrente de uma hierarquia mascarada. , ento, que Simone Beauvoir (1980) afirma que no se
nasce mulher, torna-se mulher na obra O segundo
Sexo, publicada em 1949, fazendo referncia criao cultural do masculino e do feminino sendo estes comportamentos apreendidos por meio do processo de socializao que d a cada sexo uma atribuio de funes sociais diferentes e especficas. Nesse bojo, aqui no Brasil, Heleiteth Saffioti (1979) faz uma publicao em 1969, denominada A Mulher na Sociedade de Classes, onde reflete sobre a condio da mulher dentro do sistema capitalista, colocando que essa condio no decorre somente ligada s relaes econmicas, j que observada dentro da autonomia relativa a outras estruturas. A segunda onda feminista continuou a existir deste ento, e coexistiu com o que chamado de terceira onda. A dcada de 1960 foi marcada por lutas intensas contra o colonialismo, e a discriminao de raas, pelo direito das minorias e por reivindicaes de estudantes. Sendo que no ano de 1968, diferentes grupos (intelectuais, estudantes, negros, mulheres, jovens, etc.) expressam sua insatisfao em relao aos tradicionais arranjos sociais e polticos alargando as fronteiras do entendimento de contradies sociais para alm do contexto econmico, mostrando a existncia de outras formas de exercer o poder. Estes movimentos colocam interesses individuais para o campo do poltico, fazendo com que se tornem interesses coletivos, assim, percebe-se que o ser social no se encerra na experincia de sua classe. Nesse contexto, o movimento feminista contemporneo ressurge como movimento de massa expressandose atravs de livros, revistas e jornais. Surgem os chamados Estudos da Mulher, que tm como objetivo tornar visvel a segregao social e poltica que as mulheres foram historicamente submetidas.
Dentre os muitos trabalhos, as caractersticas
femininas so exaltadas ou criticadas, destacam-se os estudos do mundo domstico como o verdadeiro universo da mulher, bem como as atividades que exerciam fora do lar nas fbricas, oficinas e lavouras. As estudiosas feministas iriam tambm demonstrar e denunciar a ausncia feminina nas cincias, nas artes e letras. As pesquisadoras utilizavam ainda uma noo de um universo feminino separado tentando construir uma Psicologia da Mulher. Foi tambm na dcada de 1970 que as feministas perceberam, que apesar das conquistas educacionais, em que era oferecida a mesma oportunidade de conhecimentos a homens e mulheres, a igualdade no fora atingida como antes se acreditara. Elas notaram ainda que as diferenas entre sexos, construdas social e culturalmente no eram ruins em si mesmas, ao contrrio, aumentavam a diversidade humana e as possibilidades criativas dos seres humanos. O que de fato era ruim era utilizar essas diferenas para criar hierarquias e poderes desiguais . As feministas observaram ainda que diferenas biolgicas como a gestao e o parto requeriam novos direitos a serem assegurados para as mulheres, tais como, leis trabalhistas que coibissem as demisses devido gravidez de funcionrias. Dessa forma, originou-se a reflexo de que era necessrio instituir direitos especficos para as mulheres, visando proporcionar s mulheres igualdade de tratamento em relao aos homens no mercado de trabalho. O que mostra que nem sempre direitos iguais, ou seja, que abrangem todas as pessoas promova a igualdade entre estes indivduos.