LAS TEORAS TICAS

La tica, como parte de la filosofa, busca explicaciones racionales para

argumentar lo que se considera moralmente bueno para intentar elaborar una
moral universal, es decir, vlida para todas las culturas. A lo largo de la historia se
han dado diversas respuestas, argumentos sobre cul es la mejor manera de vivir y
comportarse. Dichas respuestas son las teoras o sistemas ticos.

Las teoras ticas suele agruparse en dos grandes apartados: ticas materiales o de
fines y las formales o del deber. Todas intentan decirnos qu es el bien y cmo debe
ser una conducta buena.

o ticas materiales: que tienen contenido. Son la mayora a lo largo de la historia. Se

caracterizan por dos cosas: afirman que existe un fin o bien supremo que gua
nuestro comportamiento y, establecen una serie de normas y pautas morales para
alcanzarlo.

o Formales o del deber: afirman que lo que debe guiar el comportamiento humano no
es alcanzar un fin o bien supremo sino obrar bien, desinteresadamente, guiado
solamente por lo que dicta la conciencia racional. Lo que cuenta es la forma, la
intencin con la que se realicen los actos. Estas ticas intentan fundar una moral
universal.

TICAS MATERIALES:

o Lo bueno es el placer: parece innegable pero, qu es lo que todos queremos? y si

finalmente me esclaviza (la droga por ejemplo)? Segn Epicuro (s. IIII a.C.), se
trata de un placer guiado por la razn. Sabio es quien sabe obrar bien, escoger
los placeres ms intensos, duraderos, racionales y espirituales. Para ello hay que
hacer un clculo prudente. Esta teora se llama hedonismo o epicuresmo.

o Lo bueno es lo ms til: el utilitarismo se diferencia porque su carcter social (el

placer para el mayor nmero posible de personas). J. Stuart Mill (s. XIX) y otros
han influido mucho en las llamadas economas del bienestar de la Unin Europea,
por ejemplo.

o Lo bueno es actuar para alcanzar la perfeccin de nuestra naturaleza: Actuar bien es

actuar conforme a la meta o finalidad que es propia de cada ser (supone que existe
un fin o finalidad en la naturaleza). Para Aristteles, lo propio del ser humano es la
razn, por lo tanto, las acciones buenas que conducen a la autntica felicidad son
las que estn de acuerdo con su naturaleza racional. La autntica felicidad es vivir
una vida guiada por la razn y la bsqueda de la verdad.

o Lo bueno es seguir la ley natural: Santo Toms de Aquino (s. XIII) y buena parte de la
filosofa cristiana afirma que lo bueno es seguir lo que establece la ley natural, que
es el orden impuesto por Dios. La persona, con la ayuda de la razn, busca
necesariamente encontrarse con Dios, origen supremo de todo lo real. Por eso, la
autntica felicidad es la unin con Dios. Lgicamente, la tica, entonces, depende
de la teologa.

o Lo bueno es ser libre: Es decir, ser libre de necesidades, ser feliz con lo que se tiene.
Las dos corrientes ms importantes en la antigedad fueron los cnicos y los
estoicos. Para los cnicos, lo mejor es vivir en armona con la naturaleza, ajenos a
las necesidades superfluas de la vida en sociedad. La persona sabia y buena
encuentra la felicidad en una vida sencilla, austera, al margen de placeres y
convenciones sociales. Para los estoicos, como Sneca o el emperador Marco
Aurelio, vivir bien es vivir en conformidad con la naturaleza que marca el orden
universal y rige sabiamente el destino. Ser feliz es aceptar y entender este orden
universal. Los ecologistas actuales, de alguna manera, defienden estos ideales.

TICAS FORMALES:

o Lo bueno es cumplir el deber: El criterio moral no debe buscarse fuera sino dentro de
uno mismo, en la conciencia moral.Segn Kant, el padre de las ticas formales, hay
que hallar algn principio absoluto para todas las ticas y todos los seres humanos,
es decir, encontrar una tica universal. La razn prctica, que es el uso de la razn
para determinar lo bueno y lo justo debe esforzarse por encontrar un imperativo o
precepto moral que pueda tener validez universal. Kant formul as su imperativo
categrico: Obra de tal manera que tu forma de actuar pueda servir de norma
universal de conducta.

o Lo bueno es actuar con autenticidad: El existencialismo es una filosofa del siglo XX,
pesimista y basada en el individualismo. El ser humano est solo, abandonado,
arrojado en esta vida. Por eso, la persona autntica acepta esta cruda verdad. El
hombre no es dueo de su vida pero debe seguir viviendo, actuando. El problema
es que una persona autntica puede seguir las indicaciones de su conciencia y
suicidarse, por ejemplo.

o Lo bueno es lo que pensamos juntos: Segn las ticas del dilogo (Adela Cortina, por
ejemplo), lo importante es ponerse de acuerdo en algn procedimiento todas las
personas afectadas para decidir lo que es bueno. Esta teora, derivada de
Aristteles, presupone que la gente est dispuesta a escuchar y dialogar con los
dems.

EJERCICIO:

Clasifica estas citas de filsofos famosos dentro de ticas formales y materiales:

Todo hombre busca necesariamente la felicidad. Solo el bien perfecto, que no se

encuentra en nada creado sino solo en Dios, causa satisfaccin perfecta.

Los derechos humanos [] constituyen una categora especial de derechos de

aplicacin universal.

No trates de que las cosas que ocurren ocurran como t quieres; intenta, ms
bien, que las cosas que ocurran sean como son, y la vida transcurrir con
tranquilidad.

Es feliz aquella vida que se aviene a la naturaleza.

No es propiamente la moral la doctrina de cmo nos hacemos felices, sino de

cmo debemos llegar a ser digno de la felicidad.