La Palabra Septiembre 2015

Ao 24, No 263 Santiago de Cali, Septiembre del 2015 / Peridico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad
y la regin
Carlinhos Brown,
desde Salvador Baha,

batucada con muito ax en el Petronio
Es Puerto Rico la
Grecia del Caribe?
El jarilln
La Cali profunda
De esos lugares
y gente
que lo merecen todo
El corregimiento La Florida
www.lapalabra.univalle.edu.co
EDITORIAL
La Palabra
Cali, Septiembre del 2015
No todo el que puede hablar de un artista

puede hablar con profundidad de su arte
Ya est promediando la poca en que se llevar a cabo en
Cali el festival de msica jazz,
bautizado sabiamente con
el nombre de, Ajazzgo. Para
esta versin, 2015, el jurado,
conformado por el musiclogo Henry Fats Zuluaga, por el
msico, compositor y arreglista Jos Aguirre y el director del festival, Diego Pombo,
escogieron tres agrupaciones
de la regin que mostraran
su arte en el festival internacional, y tendrn la responsabilidad de mostrar ante el
selecto pblico caleo aficionado al jazz, sus creaciones y
destrezas, tambin el nivel y
desarrollo de este gnero musical, anclado en Cali desde ya
hace muchas dcadas. Haga
que pase, Ruda Jazz ensamble y Jazz Gambler son las
agrupaciones que desafan

ese reto. Estn conformadas
por verdaderos maestros, estudiosos y diestros instrumentistas. Cada vez que los
vemos en escena, su arte nos
confirma que Cali no es, como
a veces se ha querido decir:
monotemtica en el aspecto musical, y nos demuestra
que en nuestra ciudad todas
las expresiones de la msica
tienen pblico y artistas que la
interpreten, y esa es una de las
riquezas y el regusto de nuestra regin. Por eso es nefasta
para el desarrollo y madurez
de la msica las discusiones
parcializadas que se suscitaron despus del pasado Festival Petronio lvarez. En esas
discusiones, los apologistas
y detractores de este festival
hablaron de todo menos del
MIRADAS BIZCAS // MEGFONO
tema del cual han debido de

hablar: de msica. En el tiempo que llevo en Cali, slo
a un seor llamado Jos Aguirre, le he escuchado referirse
musicalmente sobre la salsa, en una conversacin que
hace un ao, La palabra tuvo
con l, le escuch hablar del
dilogo de los instrumentos,
habl de sus arreglos e interpretaciones, del dilogo del
piano con el bajo, de la textura del sonido, de armona,
explic en lenguaje musical el
porqu la mezcla de los tonos
mayores y menores nos conducen a sensaciones sentimentales lricas en ese gnero
llamado salsa y en especial,
en la msica de Jairo Varela,
y fue un gusto escuchar sus
maneras, esa elocuencia proveniente de un creador, de un
conocimiento del que sabe

desentraar un arte, porque
a diferencia de otros comentadores, no habla parcializado, habla de lo que tiene que
hablar un msico: de msica.
Y es casi una paradoja calea,
porque si analizamos, en los
ltimos cuarenta aos entre
todas las expresiones del arte,
fue la msica la que adquiri
ms desarrollo, incluso ms
que el cine, arte que ya tiene
excelentes directores pero que
carece de buenos guionistas, y
tambin ms que la literatura,
pero a diferencia de la msica,
la literatura form verdaderos
crticos literarios, personas
especializadas en el anlisis de novelas y cuentos, y la
msica, que tiene verdaderos
exponentes de ese difcil arte,
no ha sido capaz de crear una
generacin de musiclogos
que nos hablen de ella en el
desarrollo de nuestra ciudad.
EVENTOS UNIVALLE // FORO

II FORO SOBRE INVESTIGACIN E INTERVENCIN
CON FAMILIAS
El Grupo de Investigacin de Familia y Sociedad de la Escuela de Trabajo
Social, invita al II Foro: El desafo de las Ciencias Sociales en los Procesos
de Formacin e Intervencin en Familia y Salud.
Fecha: Viernes, Septiembre 4, 2015
Lugar (saln, auditorio, espacio): Espacio por confirmar
Sede: Universidad del Valle (Sede Melndez)
Direccin: Calle 13 # 100-00
Ciudad: Cali-Valle
Organizado por: Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano
Correo electrnico: trabajo.social@correounivalle.edu.co
Telfono: 3315229
Facultad de Humanidades
Peridico cultural de la Universidad del Valle publicado para la Regin. Las expresiones estn avaladas por el nombre del autor y no reflejan necesariamente la
posicin de los editores. ISS121-7712. Personera Jurdica. Artculo 80 Ley de 1987. Rector: IVN RAMOS CALDERN Director: DARO HENAO RESTREPO.
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y DARO HENAO R. Editor: EDGAR COLLAZOS. Apoyo: PATRICIA LASSO BUITRAGO Coordinacin Grfica y de Diagramacin: Luis Gabriel Gmez Vergez.
Diseo Grfico: Luis Gabriel Gmez Vergez. La Palabra, Ciudad Universitaria Melndez FACULTAD DE HUMANIDADES, Edificio 386, Oficina 2045 - Edificio
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Zapata Villa, Harold Pardey Becerra, Jenny Valencia Alzate, Jhonatan Meja, Jorge Snchez Fernndez, Jovhana Alejandra Ortega, Oscar Alberto Obando, Ricardo Bolaos Carabal. Caricatura: Tomada de Internet. Foto Portada: ymer lvarez JR.
CVI
El ngel de la historia
Una exposicin
que brinda voz a los marginados,
a lo invisible
El pasado veintiuno de agosto finalizaron en Proartes dos exposiciones del fotgrafo y docente Federico Orozco, un hombre
cuyas fotos se encuentran llenas de conciencia social, visibilizacin hacia los ms olvidados de la comunidad, calidad esttica y un hondo planteamiento filosfico.
Tras estas palabras resulta

casi imposible no recordar al
filsofo Walter Benjamn, el
cual se encuentra muy presente en toda la exposicin,
partiendo desde su nombre
El ngel de la historia.
tema de esttica, una belleza,

una intencin.
Ms tarde al preguntarle
acerca de la tendencia a retratar personas vulnerables en la
primera exposicin, Federico
Orozco respondi:
Estas palabras fueron comentadas por Federico Orozco,

al preguntarle acerca de su
exposicin, las ruinas que
menciona hacen referencia a
la plaza de toros abandonada, ubicada en el municipio
de Sevilla, Valle. Continuando
Yo he sentido siempre que la

cmara como espejo, lo que
hace es hacer visible las cosas, yo la uso como una opcin
de hacer visibles a los que no
pueden ser visibles y ellos, si
usted mira las fotos, ellos saben y confan en m, sienten
Estacin Ferrocarril Andaluca, Valle del Cauca - Fotos: Federico Orozco
Estudiante de Lic. en Literatura
La fotografa es un encuentro, uno lo que trata es de dejar huellas de esos encuentros.

El ngel de la historia nace
con esa plaza de toros donde
se ven esos prticos de concreto que forman el crculo
de la plaza de toros. Cuando
yo vi eso, vi la geometra, vi
la esttica, vi el orden, vi una
conceptualizacin
antigua,
la temtica que estaba all.
Entonces, la ruina deja de
ser la ruina para convertirse
en el recuerdo de algo que el
hombre ha estado haciendo,
es decir, las ruinas no tienen
por qu ser griegas, tampoco
romanas, egipcias, tenemos
ruinas de los intentos de los
hombres, tenemos unas ruinas que en este caso tienen un
ms que eso, posiblemente

tenga parte de eso. Bueno, si
nosotros miramos las ruinas,
cuntas preguntas hay ah,
Qu paso? Por qu no funciona? Por qu no lleg a su
final? Por qu esa plaza de
toros, esa gradera, esos colegios, esa secretaria de transito
no llegan hasta all? Cul es
la idea de que alguien intenta
lograrlo pero no logra hacerlo? Qu ocurri? Entonces,
lo que hay en el texto es una
gran dualidad, la dualidad de
la historia.
En El ngel de la historia
lo que hay es un lugar que no
queremos ver, entonces ah
hay un tema inconsciente
fuerte. Yo me encuentro con
eso, estos que hay aqu son
apenas veintitrs, pero en
Colombia existen cientos de
lugares as, pero no los miramos.
Por: Daniel Zapata Villa
La Palabra
Mujer de la etnia indgena Wounaan Nonam del Ro San Juan
saben que se van a ver a travs

de m, es decir, ellos miran a
travs mo, es como si ellos
se fotografiaran a s mismos.
Lograr eso es muy complejo,
es muy difcil, porque yo tengo
que romper muchas mascaras
para llegar all.
Tambin resulta curioso que
en la fotografa de Orozco encontremos a otros fotgrafos
documentados, acerca de este
punto argument.
Eso nace ms o menos en el
dos mil cinco, en el dos mil
cuatro, los fotgrafos de antes
que eran de rollo y de pelcula, ellos tenan a alguien que
les desarrollaba las fotos, se
las copiaba, alguien resolva
el problema de copiar esas
fotos, con la llegada de las herramientas digitales o de las
artes visuales de la fotografa
y el Photoshop Qu va a ocurrir? Que muchos fotgrafos
no acceden a esa tecnologa,
entonces esa mirada es la mirada de unos fotgrafos que
Yo he sentido siempre que la cmara como espejo,

lo que hace es hacer visible las cosas, yo la uso como
una opcin de hacer visibles a los que no pueden ser
visibles y ellos, si usted mira las fotos, ellos saben y confan
en m, sienten que mi espritu no es un espritu que se est
ganando dinero de ellos, apropindose de ellos
con la entrevista concedida al
C.V.I coment:
No podemos pensar que El
ngel de la historia son elefantes blancos, o desgreo,
o corrupcin, no, hay mucho
que mi espritu no es un espritu que se est ganando dinero de ellos, apropindose de

ellos, ellos sienten que el espritu del fotgrafo, de ese que
tienen al frente, es un espritu
de alguien en el cual confan y
La Cooperativa
eran los de antes, que usaban las pinturas de la casa,

de la pared para poder poner
a sus modelos, pero all mismo haba un jardn infantil, es
decir donde haba un paisaje
se paraban los nios para la
foto. Entonces el tema es que
esos fotgrafos se quedan, as
como la gente de edad, por su
condicin ya no accede a la
tecnologa, la gente que no
tiene recursos ya deja de acceder a la tecnologa, es decir, la
tecnologa te desplaza, la tecnologa te segrega.
En la obra de Federico Orozco
podemos encontrar un llamado de atencin en pro de una
comunidad que no queremos
reconocer, se encuentran en
nuestra regin, entre avenidas y cemento, son hombres y
mujeres vctimas de la injusticia, de un estado y una sociedad que no piensa en ellos, los
convierte en seres invisibles,
este es el tema de El ngel de
la historia una obra que visibiliza lo que a diario no vemos.
CRNICA
Por: Por Maelkum Marley

Tripulante del Remolque Garvey
Advertencia
Se siente en lo ms profundo/
este cantar de mi gente /La
sangre da la vuelta al mundo/
como el mar al continente. /
Bailo con negra soltura en
Tumaco y Ecuador, /en Guapi, en Buenaventura/ y en la
costa del Choc. /El cantar
que t modules/ nunca tendr la virtud /que tiene mi
makerule, /currulao, berej/
makerule, berej!/
Helcas Martn Gngora.
La Palabra
Carlinhos Brown, muito ax
en un Petronio Ancestral
Uno no quiere ahogarse en la oscuridad, busca alguna luz brillante y feroz, que oriente los caminos, los abra y los sacuda. A lo mejor est en Petronio, y te seduce La Marimba de los espritus.
A lo mejor es una telaraa de milenarios sonidos raizales, donde todxs somos Quilombo. La
noche del 15 de agosto, Carlinhos Brown, hijo de Chang, nos salud con el tambor, y su flow
afrobahano. Muito obrigado com voc parceiro!
Plano de Conjunto
/Polaroid ancestral
frica. Amrica. Amfrika.
Dispora. Malungaje. Mestizaje. Mixtura. Mulataje Follaje. Sabor. Buenaventura.
Guapi. Timbiqu. Lpez de
Micay, Tumaco, Ladrilleros.
La Barra, Barbacoas. Quibd.
Esmeraldas. Olla podrida del
Pacfico. Currulao. Corrinche.
Chontaduro. Pescado. Viche.
Cali Calentura. Aguablanca.
Destrampe. Aleteo. Sabor.
Somos lo mismo. Danza. Gorobeta de msica. Ritmos para
todos los gustos. Reunidos en
Petronio lvarez. Protegidos
por los griots. Ac no hay exclusin. Simplemente la cultura. Como una experiencia
ritual y mstica. En la casa.
Qu pasa? Qu pasa? En la
calle. En Calicalentura suena y danza: Carlinhos Brown.
Un Sultn del Candeal. Afro
Brazil Style. Nordeste. Salvador. Baha de todos los
Santos. Tierra de la felicidad.
Cosmogona Orisha. Chang,
Yemay, Ex, Ogum, Ochum,
Oxsi, Omolu, Iroko, Ob,
Yans, Oxal y Obatal. Espiritualidad ancestral yoruba. Ritual mgico y fraterno
del amor por la comunidad,
que es el principio de todo.
Mam frica, hermana frica, amante frica. Llamarada
musical en la esquina del pacfico sur.
Carlinhos Brown en la gala internacional del Festival Petronio lvarez 2015 - Foto: ymer lvarez JR.
Plano sensorial afrozudaca

La luna se derrama erticamente en el trpico caleo, y
nos abriga en las canchas panamericanas convertidas en
una cofrada multicultural,
sincronizadas con el atuendo
blanco del hermano Carlinhos Brown, quien lleg navegando a este puerto atrado
por las msicas de marimba,
para abrazarnos con su explosiva descarga de percusin,
birimbao, capoeira, samba,
candombl; y modernas fusiones sonoras cargadas de
un mantra espiritual curativo,
que desmovilizan las violencias de un continente en permanente ebullicin.
Los 90 minutos del performance sound system de An-
tonio Carlos Santos de Freitas

y su batucada, simbolizaron
un volcn sensorial cuya lava
explosiva representaba toda
la vitalidad musical, familiar,
comunitaria, dancstica y culinaria; de aquellos toques,
ritmos y melodas, que han
sido y siguen siendo coraza,
Miles de personas fuimos hechizadas por el msico, productor, arreglista y agitador

cultural, que nunca dud
mixturarse con el pblico,
porque desde hace varias dcadas amplifica el mensaje
de alegra y esperanza, de los
pueblos negados, borrados y
Carlinhos Brown, quien lleg navegando a este

puerto atrado por las msicas de marimba, para
abrazarnos con su explosiva descarga de percusin,
birimbao, capoeira, camba, candombl; y modernas fusiones
sonoras cargadas de un mantra espiritual curativo
exorcismo, ausencias presentes, expresin en movimiento
de los ms profundos aconteceres de nuestra Amrica
Orisha.
silenciados que encuentran en

las msicas otras formas de
resistir e interpelar a la cultura hegemnica.
Carlinhos Brown es un idelogo de iniciativas musicales

que involucran a las comunidades que han sido vctimas
de exclusiones, miseria, violencia, etc. Cre Timbalada
y el espacio musical llamado
Candyall Gueto Square, el Estudio Ilha dos Sapos, el Tro
Elctrico Camarote Andante
y la Asociacin de Accin Social Pracatum. En los aos 80,
despus de alcanzar reconocimiento internacional, emprendi un trabajo de ayuda
social con nfasis en la educacin de los nios. Actualmente, en su barrio 2.500 nios y
adolescentes reciben educacin especializada a travs de
docentes capacitados, siclogos y pedagogos. Un modelo
que ha alcanzado reconocimiento internacional.
Su discografa incluye, adems de ocho lbumes y dos
DVDs en solitario, cuatro lbumes en colaboracin con
otros cantantes y msicos.
Ha producido discos para artistas como Margareth Menezes, Timbalada, Arnaldo
Antunes y Tribalistas. En la
escena musical internacional,
Carlinhos Brown ha estado al
lado de Black Eyed Peas, Carlos Santana, Ricky Martin, Lee
Ritenour, Bill Laswell, Wayne Shorter, Jovanotti, Sergio
Mendes, Angelique Kidjo,
Kazufumi Miyazawa, Omara
Portuondo y Ornella Vanoni.
Aquella larga noche, pica de
vida, festejo y conjuro, con
las canciones inmortales de
Carlinhos Brown, se multiplicaron en las calles de Cali,
los abrazos fraternos, las risas
cmplices y la bella fortuna
de estar un poco ms cerca de
un malungo bahiano, cuya
estirpe; exhibe tatuada en
sus tambores, y conecta con
nuestra alma negra, repleta
de polirritmias, la cual nadie
ha podido an arrebatarnos,
y por eso, con la tomaseca en
mis venas, evoqu las palabras
del maestro de la vaguemia,
Lus Tasceche: El proceso del
Petronio hay que concebirlo
como una unidad que asegura y favorece la diversidad.
Una diversidad que se inscri-
CRNICA
be en una unidad y eso es crucial porque la cultura mantiene la identidad humana

en lo que tiene de especfico;
mantiene las identidades
sociales como las del Pacfico, aunque estuvieron aparentemente encerradas en s
mismas para salvaguardar
su identidad que es algo bien
singular; pero, son una cultura de culturas que igualmente
son abiertas, pues se integran
en ellas saberes y tcnicas,
ideas, costumbres, alimentos/gastronomas, individuos
provenientes de otras partes.
Vox Populi// Travelling
sonoro
Esto fue apotesico, e importantsimo para la ciudad
porque es un personaje que
reivindica los procesos de la
lucha afro en Amrica Latina. Edward Semanate, msico.
Como melmano, escuchar
en el Petronio a Carlinhos
Brown, es sentirme muy honrado, porque visitaba la tierra
de los manglares y los deltas,
una figura tal vez de las ms
grandes que ha dado el Brasil en el pop, en todo lo que
significa el pop de manera
La Palabra
culta para jugar con el funk,

y el rock. Es un hombre muy
autntico, muy popular que
me fascin verlo en su edad
otoal, de estrella bahiana,
con su pinta Rastafari, y con
esa energa tan bonita de las
vibraciones positivas. Al final
todos venimos de la misma
estrella, de Zion. Verlo es encontrarse a seres que alumbran y enternecen el nuevo
porvenir, es recordar a seres
como Jimi Hendrix, Fela Kuti
y Bob Marley. Juanito Funky
Boogalo, escritor.
Gracias Petronio, por traer a
Carlitos Brown, (sic) a quien
siempre quise ver en mi vida.
Hugo Arciniegas, rockero.
El Petronio es la catarsis del
pueblo de esta ciudad, es la
libertad, es la integracin, es
el amor, el acompaamiento,
donde todos somos Petronio,
ese msico bonaerense que
nos integr en un sentimiento, el de la msica y la danza,
y lo que hizo Carlinhos Brown
fue maravilloso porque es un
hombre que vive para la msica. Mariela Mena, profesora de danza.
Carlinhos es un ser de luz, que
le rompi el corazn a la gen-
Carlinhos Brown y la Marimba de Chonta, el encuentro - Foto: ymer lvarez JR.
te, tirando el flow pacfico de

la paz que es lo que necesitamos en Colombia. Al man le
toc pararse dursmo, porque
aqu se le exige flow a los artistas. El Canario, profesor de
capoeira.
de esta ciudad. Me gust su

capacidad de aglutinar, porque est ms all de la categora de brujo o chamn,
porque dijo que este es el festival de la ancestralidad. Vctor Mina, Vichero.
Carlinhos Brown hizo una

cosa espectacular nunca antes vista en Cali, en el oriente
Bonus Track /// Carlinhos

Brown en el Mikrophone:
msica. Tener pensamientos

de libertad para llegar a los
corazones buenos. Hay corazones buenos que no han tenido buenas oportunidades.
Los desrdenes en la sociedad
son provocados por polticas
equivocadas y proteccionistas. No hay disculpas para
la pobreza y la miseria en el
mundo. Hoy es impensable
Hay que transformar los errores y los odios humanos.

La vida no es un carnaval. Hay una responsabilidad
social y el artista debe comprender que lo importante
es el ser humano. El msico no puede estar al margen de esa
realidad
Parcera musical Carlinhos Brown y Fundacin Chang de Tumaco - Foto: ymer lvarez JR.
Los seres humanos necesitan

es revocar las revoluciones
y adentrarse en la evolucin
porque dentro de toda revolucin hay destruccin y nosotros necesitamos evolucionar
y respetar los pensamientos
de todos. La msica es un servicio. El que hace los zapatos
tambin se nutre de la msica
y el jugador de ftbol tambin
del zapatero y del msico. Esa
es mi visin de servicio que
tengo del arte. El protagonista no es el arte ni el artista,
sino la comunidad. Para m
la msica necesita nacer en
espacios y conciencias limpias. El corazn y la mente
tienen que estar libres para la
la esclavitud. Hay que transformar los errores y los odios

humanos. La vida no es un
carnaval. Hay una responsabilidad social y el artista debe
comprender que lo importante es el ser humano. El msico
no puede estar al margen de
esa realidad. Las palabras
son profanas, mientras que
las melodas son sagradas.
Las palabras han sido creadas para la comunicacin
entre los hombres. La meloda es siempre poesa, como
un mensaje de los ngeles. La
msica brota como el mar,
como la lluvia, como la floresta. As es mi concepcin de
la msica.
CRNICA
La punta del iceberg

Carlinhos Brown, batucada y birimbao en el Petronio
Al fin se cumpli el viejo anhelo de Germn Patio, escuchar en el Petronio lvarez al extraordinario percusionista, cantante y compositor, Carlinhos Brown, hijo del barrio Candeal, en la
periferia de Salvador de Baha.
Carlinhos Brown, el Hijo de Baha - Foto: ymer lvarez JR.
Por: Daro Henao Restrepo

Director Peridico La Palabra
Como si se tratase de un msico de cualquiera de las agrupaciones de nuestro litoral,

Carlinhos abri con los ritmos
ancestrales llegados del frica
a su Brasil natal para construir empata con el pblico
caleo, conformado tambin
de mayoras negras y mulatas
como el de Salvador. En sta
hermosa ciudad estuve varios
meses el ao pasado y pude
asistir entre tantos espectculos pblicos, al da de la Conciencia negra, en el Farol de la
Barra, frente al mar Atlnti-
La Palabra
co. Ac, sin mar pero con las

brisas del Pacfico, mis sentidos cotejaron, con lo guardado en mi memoria, todas
las semejanzas y nexos entre
nuestras culturas. Sobre todo
entre Salvador y Cali, ciudades que junto con La Habana,
tienen la mayor poblacin negra y mulata del continente.
Pas un da en Candeal, tras
la huella de Carlinhos (haba
visto varias veces O milagre de
Candeal, el documental sobre
el encuentro de Bebo Valds y
Carlinhos). Con mucha batucada, candombl, moquecas
y acaraj, en Candeal me sent como en Silo. Cogit con
mucha emocin el universo
comn de Piper Pimienta, Joe
Esa noche, en las canchas Panamericanas de Cali,

Carlinhos Brown sali a re-establecer esos nexos, ese
malungaje de compaeros de travesa que un da se
separaron y aoran encontrarse. Ese ritual del reencuentro se
vivi con la majestuosa intensidad del espectculo
Arroyo y Jairo Varela con el de

todos esos msicos del barrio
donde Carlinhos ha hecho
una academia musical para
educar a nios y jvenes. Y un
escenario, Pracatum, para las
presentaciones de todo tipo
de espectculos musicales.
Un buen ejemplo a seguir por
nuestros msicos.
Esa noche, en las canchas
Panamericanas de Cali, Carlinhos Brown sali a re-establecer esos nexos, ese
malungaje de compaeros de
travesa que un da se separaron y aoran encontrarse. Ese
ritual del reencuentro se vivi
con la majestuosa intensidad
del espectculo. Por todo lo
que observ entre la multitud
se sembraron puentes cognitivo-sensoriales para que
esas sonoridades afro-brasileras circulen entre nosotros.
La extraeza inicial, como

Yo soy brasileo, pero ahora soy Pacfico fue una
declaracin que gan la ovacin unnime y la
agitacin de los pauelos emocionados de la multitud.
El bahiano se sinti uno ms de Pacfico e hizo sentir bahianos
a las gentes de Cali y el Pacfico
cuando dos parientes lejanos
se encuentran, se fue rompiendo de a poco con el conocimiento y el fluir de los ritmos de una banda impecable
y sofisticada en sus arreglos,
y por supuesto, gracias a la
maestra y al enorme talento
de Carlinhos, hijo de Chang,
siempre convocando energa,
mucho ach, para este encuentro de familiares lejanos,
de malungos. Aqu estoy familia fue el mensaje profundo
de la batucada que le ofrend
Carlinhos a los caleos. Yo
soy brasileo, pero ahora soy
Pacfico fue una declaracin
que gan la ovacin unnime
y la agitacin de los pauelos
emocionados de la multitud.
El bahiano se sinti uno ms
de Pacfico e hizo sentir bahianos a las gentes de Cali y
el Pacfico. Pese a las barreras
del idioma y echando mano de
un simptico portuol, tipo
Arriba as maos, se meti
entre la gente y logr ponerlos a corear palabras como
namorada y birimbao en
alusiones a al amor y al instrumento de una sola cuerda
que acompaa a la capoeira,
ese arte marcial que los africanos trajeron a las costas del
Brasil que ya practican mu-
chos en nuestros barrios. Me

emocion ver a los jvenes del
Pacfico tarareando capoeira
larara magalenha odara
Salvador. Algn da ocurri-
Carlinhos Brown en trance musical - Foto: ymer lvarez JR.
r lo propio en Salvador con la

la vamo a tumb kilel y
birimb. Al fin y al cabo somos familia.
Carlinhos Brown en comunin con su pblico - Foto: ymer lvarez JR.
CRNICA
La Palabra
De esos lugares
compartimos crispetas, nos

regalaron crispetera, amplificacin, el segundo videobeam, es como si el mundo
fuera un mercado gigante y t
vas tomando las cosas solo al
tiempo que las necesitas; para
esto no hay afn, cuenta Diego despus de responderle a
un nio de unos nueve aos
que no haba pelcula, porque
el que le presta el proyector lo
necesitaba ese da.
y gente
que lo merecen todo

El corregimiento La Florida
Es como si el mundo fuera un mercado gigante y t vas tomando las cosas solo al tiempo que las necesitas. Para esto no hay
afn.
Por: Alejandra Ortega
Biloga e historiadora
Es que a Jos Miguel le da

pena mostrar las piernas y por
eso vino en jean, dijo entre
risas un compaero que s haba venido en ropa cmoda al
taller de actuacin. Dos veces
por semana se renen muchachos entre 13 y 18 aos, a
recibir clases en la caseta de
la Junta de Accin Comunal
de la vereda La Florida, ubicada en el corregimiento del
mismo nombre, en Pereira.
La caseta est en obra negra,
tiene el techo en hierro y Eternit; como utilera cuenta con
unas torres de baldosas en las
que hay algunas nuevas y otras
partidas por las idas y venidas,
una caja de papel para reciclar
y una mesa de ping pong un
poco destartalada; en la cocina, aparte de una cafetera,
hay pocillos y platos plsticos
completamente
amarillos,
donados en una ocasin que

nadie recuerda y que usan
para servir el compartir que
traen los asistentes del taller.
Ese da, stos se quejaban del
calor que haca, ya que ni siquiera hay ventanas adecuadas para que circule el aire en
contraste con las otras viviendas de la zona.
El corregimiento, ubicado en
las puertas del PNN Los Nevados, el Santuario de Flora y Fauna Otn Quimbaya y
el Parque Regional Natural
Ucumar, tiene unos pobladores echados palante y comprometidos con el bienestar
de la comunidad. Uno de ellos
es Diego Hoyos, joven de 26
aos que estudia etnoeducacin y es apasionado del cine y
la literatura. Comenc como
coleccionista de pelculas y
con unos amigos de la vereda
empezamos a tener nuestras
primeras tertulias cinfilas.
Siempre recordaba una vez
que vi una pelcula colombia-
XIII Muestra de Comic Sin Fronteras - Foto: Cortesa Cine Club Borges
Sede Cineclub La Florida - Foto: Santiago ngel
na, Golpe de Estadio, en un

parque en mi pueblo de infancia (Gutica, Risaralda), y
pens por qu no hacer algo
similar en La Florida? As tuvimos la primera proyeccin
en la calle y naci el Cineclub
en el 2009. La pelcula fue El
jardn secreto.
Improvisando, arreglndoselas como puede, lleva seis
aos proyectando en la mitad
hasta hace dos aos se consolid una sede para ello con
un caf-bar como excusa necesaria para la sostenibilidad
econmica del proyecto, un
pequeo espacio en el que se
da cita a tertulias literarias,
encuentros musicales y saln
de exposiciones. La cafetera
da la impresin de ser costosa
y ms despus de haber tomado uno de los mejores tintos
del Eje Cafetero; sin embargo
Junto con el Cineclub naci la biblioteca comunitaria,

que inicialmente fue biblioteca satlite y contaba con
sus libros personales; poco a poco fue creciendo a
partir de las donaciones de la gente
de la calle una pelcula. Cada
viernes pone un teln en una
de las paredes de la escuelita
y, para que no moleste la luz
del poste, se trepa a una mesa
y con ayuda de unas varas tapa
el bombillo con una caja de
cartn, es todo un arte dice
entre risas. Para l, esto signific romper un poco la cotidianidad de la vereda y casi
que instantneamente se convirti en un espacio preciado
en el que directa o indirectamente la comunidad se hace
partcipe y en el que se empiezan a desarrollar diferentes
actividades: msica, teatro,
lecturas...
Junto con el Cineclub naci la
biblioteca comunitaria, que
inicialmente fue biblioteca
satlite y contaba con sus libros personales; poco a poco
fue creciendo a partir de las
donaciones de la gente y solo
ste y las tortas caseras para

acompaarlo, cuesta a penas
mil pesos cada uno. La compaa de sus clientes habituales y las horas de lectura son
gratuitas.
Es a nosotros mismos, con
Dieguito, a los que nos toc
montar esto. Nadie se preocupaba por nosotros [los
adolescentes]. Ahora los muchachos gastan el tiempo haciendo otras cosas, no es solo
ver televisin o jugar videojuegos sino que tienen tambin la cultura, como el teatro
y el cine, comenta Manuel
Garca, un chico de 18 aos
miembro del Cineclub.
Por medio de una rifa se consigue el primer videobeam y
en adelante todo ha sido un
desfile de accin participativa: decidimos montar biblioteca, nos llenaron de libros,
A dichas actividades se suma

la participacin de Ricardo Muoz y Camilo del Mar,
fundadores de la Residencia
Artstica La Cuenca, un espacio de intercambio de experiencias, para creadores
de diversas manifestaciones
del arte contemporneo, que
busca vincular los proyectos al contexto de la regin y
del corregimiento, gracias al
desarrollo de diferentes actividades que posibiliten el encuentro y el dilogo con la comunidad , comenta Ricardo.
En la sala de exposiciones de
la Residencia dictan talleres
gratuitos para los nios.
Junto con el impulso del arte
y la cultura, tambin hay actividades que promueven el
uso responsable del medio
ambiente. Nos proponemos
un corregimiento modelo y
as han surgido proyectos que
actualmente se encuentran en
ejecucin: energas alternativas con sistema de paneles
solares para dos de los centros
comunales, manejo integral
de residuos slidos con las
tiendas del reciclaje donde se
cambia basura por comida,
recuperacin de los espacios
pblicos ornamentando con
plantas que generen alimento Nos estamos soando un
lugar en el que nuestro motor
sea la calidad de vida en armona con nuestro entorno,
dijo Diego, para finalizar.
Para quienes deseen

apoyarlos, https://www.
facebook.com/cineclub.
laflorida, cineclubflorida@
gmail.com, http://lacuencaresidencia.wix.com/
lacuenca
CRNICA
Por: Daniel Zapata Villa

Las primeras luces que yo

encontr hace muchos aos
atrs para entender y comprender el mundo fueron a
travs del arte. S, estaba en El
Retiro, pero yo lea a Gabriela
Mistral, me encantaba como
escriba ella era una forma
bella de entender el mundo.
Cuando lea a los doce aos, El
cristo de espaldas, Pedro Paramo, La rebelin de la ratas.
Cuando lea toda esa miseria
latinoamericana, de cartn,
de barro, de mugre, vea que
era lo mismo que a m me estaba pasando. Si, unos abuelos que venan del campo, una
sociedad que era arrolladora,
y un montn de cosas que es-
Lo anterior es comentado por

Alberto Velasco, al mismo
tiempo que hablaba acerca
de sus primeros aos, de sus
amores y trabajos, puesto que
este hombre no siempre ha vivido del arte, como muchos de
los grandes artistas de nuestro pas, incluso, ha llegado a
Alberto Velasco
Muralismo y arte
con conciencia social
En das pasados La palabra tuvo la oportunidad de entrevistar

a Alberto Velasco, muralista en pro de las causas sociales, un
hombre preocupado por la problemtica indgena en nuestro
pas, la cual no solo se encuentra plasmada en su obra artstica, tambin la podemos encontrar arraigada en su historia y
en las movilizaciones que promueve a travs del arte.
vender canastas en el distrito
de Agua Blanca para poder
sobrevivir. Sin embargo, pese
a estas mltiples adversidades, el muralista ha encontrado en la literatura y el arte una
forma de escape.
Las primeras luces que yo encontr hace muchos aos

atrs para entender y comprender el mundo fueron a
travs del arte. S, estaba en El Retiro, pero yo lea a
Gabriela Mistral, me encantaba como escriba ella era una
forma bella de entender el mundo
taban pasando, pero a travs
de la literatura se abran otros
mundos.
La Palabra
Muchas veces mis hijos me

preguntan Vas a ir a pintar?
Yo les digo, s Y te van a pagar? les digo, pues no, no me
van a pagar pero vamos a tener seguramente otras cosas,
nos van a ayudar les dije que
hiciramos un trueque, ellos
estn cosechando unas naranjas, estn cosechando unas
yucas, entonces ya veremos
eso. Cuando regreso, regreso
Mural la comida de tu ambicin - Foto: Facebook personal Alberto Velasco
con el zapallo, con la maracuy, un pato que me dieron

la otra vez. Entones mis hijos
tambin tienen unas dinmicas como diferentes frente al
dinero que tienen que ver con
un compromiso. Yo me he levantado los ltimos tres domingos a las seis de la maana
a ir a pintar con una comunidad y regreso tarde, entonces
ellos han reflexionado.
Velasco decidi dar un cambio
en su vida y dejar los diversos empleos que haba tenido
para dedicarse a la labor social, esto le ha permitido crear
una concepcin diferente del
dinero y aunque al principio
supo que no sera fcil, ha logrado una especie de satisfaccin consigo mismo por esta
labor y por este cambio en su
vida.
A pesar de que el arte se popularizo, en este asunto de la
imagen, el arte como tal, el
arte social, el arte que transforma a las personas, el arte
urbano, el arte de las paredes
que est all, que es simplemente como un brazo del arte
en general, pues sigue obedeciendo a unas dinmicas econmicas, hermano, s, de exclusin, de moda. Mucho del
arte urbano que t ves en la
calle pertenece a esta corriente del arte que emerge de las
academias, donde son artistas
que no estn comprometidos
con su sociedad, que no estn
haciendo nada para cambiarlo, es ms, se tienen que encaramar en un ttulo para poder
hacer que las personas vivan
Alberto Velasco con nios de comunidad indgena del Cauca - Foto: http://
pacifista.co
la experiencia del arte. Mira yo

no he asistido a la academia y
mucho de las cosas que estoy
haciendo ahora, por ejemplo
con la pintura, es porque he
tenido la intencin de transmitir a travs de la pintura
Podramos definir a Alberto
Velasco como un autodidacta,
un hombre que se ha interesado por diversos temas, al
mismo tiempo que se encarga
de estudiarlos a fondo y esto lo
podemos ver en sus obras, en
sus murales, donde encontramos un amplio conocimiento
esttico de la pintura.
Vale la pena mencionar que
este es un artista que ha practicado su arte en una de las zonas donde el conflicto armado
se encuentra presente con
mayor fuerza, esto lo convierte en un testigo directo de esta
pintando y empez un ataque

impresionante, tres helicpteros en el paraso del cauca,
tres helicpteros haciendo
operativo, tirando unas bombas, el avin fantasma, y nosotros as impresionados, yo
miraba a Leo y l segua pintando, entonces yo dije, voy
a seguir pintando., qu ms
hago? y una nia que estaba
pintando con nosotros dice
ah est mi papa, y era verdad, su papa era alguien de
all, y entonces la nia sigui
pintando con nosotros, yo por
lo menos ya no saba qu hacer, yo segu pintando, y eso,
como tratar de hablar de otra
cosa, pero si yo no hubiera estado pintando en ese momento, no s qu hubiera hecho.
Como podemos ver Alberto
Velasco es un artista y un ser
humano que ha tenido que
Muchas veces mis hijos me preguntan Vas a ir a

pintar? Yo les digo, s Y te van a pagar? les digo,
pues no, no me van a pagar pero vamos a tener
seguramente otras cosas, nos van a ayudar les dije que
hiciramos un trueque, ellos estn cosechando unas naranjas,
estn cosechando unas yucas, entonces ya veremos eso
problemtica en nuestro pas,
lo anterior queda en evidencia
con la siguiente ancdota.
Tuvimos experiencias difciles, estbamos pintando y enseguida haba hostigamiento,
por ejemplo. Una vez estbamos pintando muy arriba por
all en el paramo, con los del
parche, con el Leo, estbamos
sobrevivir a la adversidad,
no solo en las zonas rojas de
nuestro pas, tambin en la
ciudad, donde un hombre
como l, con un pensamiento
diferente acerca de la vida y
nuestra labor como seres humanos, no tiene cabida, donde solo hay espacio para pensar en otras cosas y no en los
dems.
CRNICA
La Palabra
El Jarilln
la reubicacin. Para muchos

no es justo que el alcalde les
ofrezca un pequeo apartamento en una urbanizacin,
siendo ellos dueos de fbricas o fincas donde tiene a su
cargo trabajadores y las cuales
han funcionado por un largo
tiempo, sin ningn inconveniente. Hace algunos meses
los desalojos fueron suspendidos por el Consejo de Estado, sin embargo esta orden
fue revocada dejando a los
habitantes con la nica opcin
de desalojar.
La Cali profunda
Los habitantes del Jarilln del ro Cauca se encuentran ante
una encrucijada. Por una parte, se ven obligados a desalojar
sus hogares, dejando atrs lo construido durante ms de cuatro dcadas de trabajo y por otro lado, el gobierno municipal
no les da las garantas necesarias para una reubicacin justa.
Por: Jorge Snchez F.
En esta ciudad tambin est

la maquina
que tritura los sueos
Salvatore Quasimodo
El Jarilln del ro Cauca es
una construccin de 15 Km,
que recorre la ciudad de Cali
en sentido Sur-Norte. l salvaguarda a casi un milln de
ciudadanos de un posible desbordamiento del ro Cauca. El
ltimo ao la administracin
municipal puso en marcha el
Plan Jarilln de Cali, que
consiste en reubicar todos los
habitantes a ciertas urbanizaciones construidas exclusivamente para este fin, y de ese
modo implementar el reforzamiento de la estructura del
dique, que con los aos se ha
venido deteriorando.
Sin embargo, en el ltimo

tiempo, han existido mltiples roces de los habitantes
con la alcalda de Cali. Algunos de estos roces se deben a
la manera en que las personas
han sido desalojadas, a desacuerdos con las viviendas entregadas y al incumplimiento
de los acuerdos. Es paradjico pero en esta pequea zona
se evidencia una realidad, o
mejor dicho dos realidades,
que constantemente vemos y
vivimos en la ciudad de Cali, y
acaso en todo el pas.
Las dos caras del Jarilln
Camino por las calles de Cinta larga; un angosto corredor
lleno de casas semi-construidas. El suelo por donde me
muevo es suave, como si todo
el lugar no tuviera consistencia o fuera una creacin del
mero azar, mezclado con la
melancola. Siento que a medida que avanzo todo es irreal.
Las casas, de un gris apagado,
Desalojo por parte del ESMAD de los asentamientos subnormales a lo largo

del Jarilln - Foto: http://elpueblo.com.co
Proyecto Jarilln del Ro Cauca - Foto: http://www.programaacua.org
sustentan otras casas del mismo color, todo parece antiguo

e irrecuperable.
La msica llena el ambiente,
es un largo y letrgico canto.
Quisiera saber quin interpreta la cancin pero en ese
instante, no muy lejos de donde me encuentro, veo un grupo de jvenes, no tendrn ms
de quince aos, uno de ellos
incluso la mitad de eso. No
hago ningn movimiento, s
que mirarlos es un error pero
hay algo en ellos que me llama la atencin. Continuamos
as durante un rato, hasta que
un auto pasa a toda velocidad;
entonces uno de ellos grita
Qu mirs?. No digo nada,
camino rpidamente.
Cinta Larga es una de las casi
cien invasiones que existen
hoy en da en Cali. Un barrio lleno de gente, como no,
pujante y trabajadora, que
constantemente se ve afectado por la inseguridad generada por las pandillas. En
este tipo de asentamientos
se suele evidenciar la falta de
apersonamiento por parte de
la alcalda municipal, sus habitantes poco o nada pueden
hacer para impedir el crecimiento de estos grupos. Cinta
Larga se encuentra sobre el Jarilln y es uno de los rostros
ms visibles de la situacin
que afrontan sus habitantes;
los medios de comunicacin
se han encargado de ello.
Sin embargo, Cinta Larga es
slo la entrada a otros secto-
res, a otra realidad. Sigo avanzando, este barrio me recuerda a esas ciudades destruidas
por la guerra. Y es que ese
recuerdo no est muy alejado
de la realidad, la mayora de
familias que conviven en este
lugar son vctimas del conflicto armado. Han venido a parar
aqu porque no tuvieron otro
lugar dnde llegar. Cada tanto
volteo la mirada, todo parece
La Cali profunda
No conocemos nuestra ciudad. No al menos hasta que
caminamos por las calles de
estos barrios y nos encontramos con sus habitantes. Cinta
Larga es slo uno de los tantos casos, y si bien estos ciudadanos sern desalojados y
reubicados, el problema contina, ya que la ciudad de Cali
se encuentra atestada de invasiones Cundo se fijarn en
El Jarilln del ro Cauca es una construccin de 15 Km,

que recorre la ciudad de Cali en sentido Sur-Norte. l
salvaguarda a casi un milln de ciudadanos de un
posible desbordamiento del ro Cauca
en calma. Me muevo rpido,
no s en qu momento pueda
suceder algo que me impida
continuar. Es la primera vez
que visito este lugar, pero hay
algo en l perturbadoramente
familiar.
La realidad de los habitantes
del Cinta Larga, contrasta con
la de otros habitantes del Jarilln. Los barrios Las Vegas
y Venecia, por ejemplo, sectores donde las personas han
vivido ms de veinte aos y
donde poco a poco han logrado construir, adems de sus
hogares, ciertos negocios que
los ayudan a subsistir; representan la otra cara del Jarilln, esa que los medios no se
encarga de mostrar.
Ellos fueron los que hace algunos meses, se tomaron la
iglesia de La Ermita para pedir al gobierno municipal mejores condiciones a la hora de
ellos? Los pobladores de Las

Vegas y Venecia, siguen negociando con la alcalda para
encontrar mejores formas de
reubicacin, sin embargo llegar a un acuerdo donde todos
queden satisfechos ser algo
muy difcil.
Al caminar por las calles de
estos barrios y ver la gran diferencia entre ellos, no puedo
dejar de pensar que todo esto:
las casas hechas de residuos,
las calles sin pavimentar,
los jvenes en las esquinas,
las fbricas, los criaderos de
puercos, las fincas donde se
cultivan gran variedad de productos, todo esto no es ms
que una pequea representacin de un pas donde la desigualdad es absoluta. En cada
esquina lo vemos, en nuestros
televisores a diario. Acaso, sin
importarnos, convivimos con
la mquina que tritura nuestros sueos.
REPORTAJE
Es Puerto Rico
la Grecia del Caribe?

La nocin de que Puerto Rico es la Grecia del Caribe fue planteada por la revista The Economist
en el artculo Puerto Rico: Greece in the Caribbean del 26 de octubre de 2013. El artculo no
firmado argumentaba que la Isla, al igual que Grecia, era una economa no competitiva encerrada en una unin monetaria con un pas vecino mucho ms rico y productivo. El sector pblico
de Puerto Rico era tan ineficiente como el de Atenas y la posibilidad del impago precipitara una
crisis mayor que ahuyentara los inversionistas y aumentara el costo de tomar prestado para
financiar la gestin pblica. Adverta, adems, que las lecciones de Grecia indicaban: (1) que la
austeridad fiscal no es una buena solucin en la ausencia de competitividad econmica global;
(2) que los problemas financieros deban resolverse con prontitud y orden; y (3) que el gobierno
Federal de Estados Unidos deba proveer ayuda financiera temporera para facilitar la solucin.
Protestas en San Juan contra el Gobierno - Foto: https://es.noticias.yahoo.com
Por: Emilio Pantojas Garca

Universidad de Puerto Rico,
Recinto de Ro Piedras
El 29 de junio de 2015, el gobernador de Puerto Rico Alejandro Garca Padilla anunci

al pas lo que todos ya saban,
que la deuda del gobierno era
impagable. Durante este periodo todo lo que se hizo para
resolver la crisis fiscal fue
contrario a lo recomendado
por el articulo de The Economist: (1) se aprob la Ley Es-
La Palabra
10
pecial de Sostenibilidad Fiscal

y Operacional del Gobierno
del Estado Libre Asociado de
Puerto Rico (Ley 66 de 2014)
declarando austeridad fiscal;
(2) se aumentaron impuestos en varios renglones; (3) se
tom un prstamo de $2.5 mil
millones para blindar las finanzas pblicas y garantizar
el flujo de efectivo; y (4) no
se articul ninguna estrategia
para estimular la inversin
productiva ni reposicionar la
economa puertorriquea en
las cadenas de valor global.
Cmo llegamos aqu?

El esquema de administracin y corrupcin que llev al
pas al endeudamiento crnico y la insolvencia se inici
bajo la administracin del
gobernador Pedro Rossell (1993-2000) del Partido
Nuevo Progresista (PNP). Se
desarrollaron obras pblicas
faranicas (acueductos, tren
urbano, el Coliseo de Puerto
Rico) sobre la base de deuda
de las corporaciones pblicas
y contratos condicionados a
donaciones al partido en el

gobierno. El diezmo, llegaron a llamarle a esta condicin para la contratacin con
el gobierno. As, se multiplicaron, no slo la deuda, sino
los entes emisores de deuda
(corporaciones pblicas, municipios, el gobierno central).
La clase poltica y sus allegados contratistas del gobierno
se enriquecieron mediante
prcticas ilcitas dentro de esquemas aparentemente legales. Ms de treinta miembros
de la administracin Rossell
fueron a parar a las crceles
por corrupcin. Este esquema
ha continuado con variaciones por los cuatro gobiernos
subsiguientes a pesar de los
cambios de partido: La administracin de la gobernadora
Sila Caldern (2000-04) del
Partido Popular Democrtico
(PPD); la administracin del
gobernador Anbal Acevedo
Vil (2005-08), PPD; la administracin del gobernador
Luis Fortuo (2009-12), PNP
y la presente administracin
del gobernador Alejandro
Garca Padilla, PPD.
El esquema de obras faranicas sobre la base de emisiones de deuda mediante
bonos del gobierno, aumento
en los impuestos, contratos
a afiliados y donantes de los
partidos, son los elementos
que agravan la crisis. La clase
poltica puertorriquea se ha
convertido en una lite rentista que recauda impuestos
y reparte contratos. Esa es la
raz del problema fiscal. No
se estimula la economa pero
se aumenta la recoleccin de
rentas (impuestos) y se gasta
en obras poco productivas o
innecesarias.
Pero la crisis tiene un fondo estructural: el colapso del
modelo Estado Libre Asociado / Operacin Manos a la
Obra (ELA/OMO), que sirvi
de base a la industrializacin y
modernizacin de Puerto Rico
entre 1948 y 1996.
El colapso del modelo ELA /
OMO
Si bien factores internos y
eminentemente
polticos,
constituyeron la base de la
contraccin econmica de que
comenz en 2006, el deterioro
de la competitividad econmica internacional de Puerto
Rico es la base del colapso de
la economa puertorriquea y
del modelo de desarrollo industrial dependiente.
Histricamente el crecimiento de la economa puertorriquea se fundament en factores polticos y econmicos
excepcionales que se derivan
de su condicin de territorio
no independiente, posesin
o colonia de Estados Unidos.
Estos son:
1. Mercado comn con Estados Unidos: acceso comercial
libre de aranceles.
2. Moneda comn: el dlar,
que facilita los flujos financieros y el crdito comercial
dentro del sistema bancario y
financiero norteamericano.
3. Subsidios federales millonarios: desembolso de fondos
del gobierno federal para programas del gobierno estatal,
gasto de las agencias del gobierno federal en Puerto Rico,
transferencias a individuos,
prestaciones sociales, etc.
4. Status de paraso fiscal para
empresas
transnacionales
desde 1952 hasta 1996 y otras
exenciones fiscales extraordinarias.
La creacin de la Organizacin Mundial de Comercio
(OMC) en 1995 y la derogacin de la Seccin 936 del Cdigo de Rentas Internas (CRI)
de Estados Unidos eliminaron
los privilegios comerciales
de Puerto Rico, as como las
ventajas fiscales excepcionales. Antes de la creacin de la
OMC y de la proliferacin de
tratados de libre comercio entre Estados Unidos y diversos
pases del hemisferio, los productos fabricados en Puerto
Rico contaban con libre acceso al mercado norteamericano. Junto a las exenciones
fiscales del gobierno federal,
estos privilegios coloniales
promovieron el desarrollo de
REPORTAJE
cal Risk Services. Una dcada

ms tarde (2007-08), el Foro
Econmico Mundial (World
Economic Forum, WEF) clasific a la Isla en la posicin
36 en competitividad mundial
y dos aos ms tarde (200910) caa a la posicin 42.
Fuerte El Morro en el Antiguo San Juan, Puerto Rico - Foto: http://bibliotecnologia.com
un complejo manufacturero
que produca a las empresas
transnacionales norteamericanas ms ganancias que sus
inversiones en el Reino Unido
y Canad, economas mucho
ms grandes que la Isla. En
Puerto Rico se manufacturaban, por ejemplo, la mayora
de las drogas milagrosas
producidas por transnacionales norteamericanas, exentas
de impuestos federales. En la
Isla se acumulaban miles de
millones de dlares en depsitos bancarios exentos de
impuestos federales que se
manejaban por bancos locales, norteamericanos y espaoles. En 1990 Puerto Rico se
clasificaba como la jurisdiccin internacional ms competitiva del mundo.
La liberalizacin comercial
que elimin los regmenes de
preferencias comerciales y
subsidios fiscales, junto a los
tratados de libre comercio del
hemisferio americano, resultaron en la marginalizacin
de Puerto Rico de las cadenas
de produccin y valor global.
Esto es, Puerto Rico perdi
las ventajas competitivas excepcionales que le permitan
atraer inversiones en negocios transnacionales como
las industrias farmacuticas,
productos electrnicos de
consumo y otras manufacturas mercadeadas globalmente. Puerto Rico ya no cuenta
La Palabra
11
de forma exclusiva con libre

acceso al mercado norteamericano, como tampoco cuenta
con un status privilegiado de
paraso fiscal para la manufactura.
Al igual que otras economas

clasificadas por el Banco
Mundial como de ingresos
altos (Irlanda) y medios altos, la economa puertorriquea se ha tornado menos
atractiva para la inversin directa extranjera en la manufactura, frente a los llamados
pases emergentes de Asia.
Los factores globales de costo (salarios, productividad,
transportacin, aranceles y
acceso a mercados internacionales) han cambiado desde
la creacin de la OMC y desde el ingreso de China a sta
en 2001. Hoy, por ejemplo, el
trato igual al que obligan las
reglas de la OMC permite que
una planta farmacutica ope-
La clase poltica puertorriquea se ha convertido en

una lite rentista que recauda impuestos y reparte
contratos. Esa es la raz del problema fiscal. No
se estimula la economa pero se aumenta la recoleccin de
rentas (impuestos) y se gasta en obras poco productivas o
innecesarias
El impacto de los subsidios
federales es cada da menor
debido a la corrupcin pblica y la impericia administrativa de los funcionarios
de gobierno nombrados por
razones principalmente polticas. La moneda comn ya
no es una ventaja pues otros
pases la tienen (Ecuador, El
Salvador, Panam) pero, ms
importante an, su importancia se vinculaba a libre acceso
comercial del que hoy gozan
todos los pases que tienen
tratados de libre comercio con
Estados Unidos, desde Mxico hasta Chile.
En 1997, luego de la derogacin de la Seccin 936 del
CRI y de la creacin de la
OMC, Puerto Rico clasificado
como la jurisdiccin nmero
veintids en competitividad
mundial por la firma Politi-
rando en China sea certificada

por la agencia federal norteamericana Food and Drug
Adminiatration para exportar
medicamentos listos para el
consumo humano en Estados
Unidos. Esto permite la fabricacin de medicamentos en
China a precios ms competitivos que en Puerto Rico. Sin
restricciones fitosanitarias,
sin las ventajas fiscales de la
seccin 936, bajo igualdad de
condiciones fiscales provistas
por la seccin 901 del CRI y
sin niveles de productividad
como los de las plantas chinas,
no hay incentivos para retener o establecer la produccin
en Puerto Rico. Los pases de
ingresos medios que sobrevivieron la entrada de China a la
OMC y a la desreglamentacin
de varias industrias (textiles,
servicios, etc.), han recurrido
a la innovacin y la bsqueda

de nichos de produccin internacional para mantenerse
vinculados de forma dinmica a la nueva economa global.
Los gobiernos de Puerto Rico
que vivieron esta transformacin no lograron articular una
estrategia efectiva de resposicionamiento y reinsercin de
Puerto Rico en la economa
global. De hecho, ni siquiera
en la economa norteamericana.
Nada significativo se hizo
para desarrollar un centro de
servicios internacionales en
la Isla. Tampoco se desarroll
un complejo de investigacin
y desarrollo cientfico como se
anunci en los ochenta, ni se
desarrollaron efectivamente
nuevos segmentos del turismo, ni se logr convertir la
Isla en un centro de trasbordo
internacional de mercancas
entre Estados Unidos y Amrica Latina o Europa y Amrica Latina. Una propuesta
holandesa para desarrollar
varios puertos de la Isla para
trasbordo europeo se ignor,
mientras que Miami se convirti en la capital estadounidense del Caribe y Amrica
Latina.
La Grecia del Caribe?
La crisis que enfrenta Puerto
Rico no es meramente fiscal,
es una crisis de gobernanza.
Es una crisis de sus institu-
ciones y su liderato poltico.

De acuerdo con el Informe de
Competitividad Global 201415, del Foro Econmico Mundial, Puerto Rico ha mejorado
su posicin competitiva ascendiendo a nmero 32 en el
escalafn global. No obstante,
en asuntos referentes a la gobernanza se encuentra muy
por debajo de esta posicin:
confianza en polticos 57,
transparencia en formulacin
de poltica 66, favoritismo
en decisiones de oficiales de
gobierno 83, capacidad para
retener talento 106, malgasto
gubernamental 112, costo a
negocios de crimen 122, carga
reglamentaria pblica 138.
Puerto Rico no es Grecia. La
Isla es un colonia norteamericana que pertenece a, pero no
es parte de Estados Unidos.
Hay salidas a la crisis, pero el
prerrequisito son reformas y
cambios drsticos que recobren la confianza norteamericana e internacional en las
instituciones del pas. La kakistocracia (gobierno de los
peores) es incapaz de hacer
estas reformas y los indignados de Puerto Rico, contrario
a los griegos, no se ponen de
acuerdo. El impasse financiero contina y su solucin depender, sobre todo, de cmo
respondan el Congreso y el
Departamento del Tesoro de
Estados Unidos.
Puerto Rico versus Grecia - Foto: http://revistafal.com
CRNICA
La Palabra
12
Elega marimbera
al pacfico encantado
Entre 1595 y 1621 millones de habitantes del frica Bant
fueron trasladados a Amrica en condicin de esclavos. Con
ellos llegaron al nuevo mundo conocimientos mgico-religiosos basados en las creencias Animistas, que al igual que las
terminaciones en las lenguas eran un elemento comn entre
tribus como la faso, bobo, hausa-fulani o mandinka. Casi cuatrocientos aos despus, las comunidades afrodescendientes
son parte fundamental del mestizaje que nos caracteriza como
colombianos. La esencia de los rituales musicales legados por
sus ancestros flamea en las selvas, bosques y mares del Pacfico
Colombiano, donde hombres, mujeres y nios cantan y bailan
mientras alaban a los santos, conjuran las cosechas, reciben a
los recin nacidos, despiden a los muertos y llaman a las fiestas, en profunda relacin con la naturaleza de sus territorios
ancestrales, de los que a veces son expulsados por la violencia
letal y empedernida. Cada agosto, estas comunidades se dan
cita en Cali, la capital del Pacfico Colombiano, para reafirmarse y reencontrarse con su raz africana en el Festival de
msicas del Pacfico Petronio lvarez.
Por: Jenny Valencia Alzate
Escritora
I
Retrato de un corrinche
kilombero
A to Guachupesito
Le agradezco su gestin
Por el Cali es alegra
Y viche en el corazn
Forjando el Cununo
Foto: Alejandro Salazar
Soy mestiza, pereirana, escritora, cronista, caminante.

Llegu a Cali a los 6 aos y me
enamor del color chocolate
de la piel de los nios afrodescendientes que vea por
primera vez en la vida, de sus
sonrisas blancas y brillantes,
de sus trenzas esculpidas por
manos giles y firmes, de su
tumbao para hablar, caminar y sonrer, de sus msicas
entamboradas que resonaban
cada ocho das por los parlantes que sacaban afuera de las
casas en el Distrito de Agua
Blanca. Muchas familias eran
desplazadas de los diversos
ros, mares y selvas del Pacfico Colombiano; tenan hambre, sed, nostalgia e incertidumbre, pero nunca dejaban
de cantar y bailar, y bailando
me hicieron sentir poco a poco
parte de esta ciudad candente.
Es mircoles 13 de agosto de
2015. En la Unidad Deportiva
Panamericana de Cali huele a
sudado de toyo, jaiba, camarn, arroz endiablado, encocado, cholga, piacuil, triple
muchill, pataburro, repinchango, langosta, carapacho,
calamar, cangrejo, pusandao,
arroz clavado, marimano, almeja y chorda. El ambiente
sabe a viche, tomaseca, hagamohijo, siemprencima, tum-
Vocalista grupo Son Familia - Foto: Jenny Alzate
bacatres, arrechn, pipilongo

y candelazo. Es el primer da
del XIX Festival de Msicas
del Pacfico Petronio lvarez. Hay casi 200 stands con
productos gastronmicos y
artesanales en la zona de comidas. Lo primero que veo es
a un indgena de la comunidad Embera Siapir, habitante del territorio que est entre
Lpez de Micay y Timbiqu,
guass con tronco de aguacatillo, caimito, cuero de chivo,

guadua y semillas de achiras,
hacen parte de este gran festival kilombero. A las 7 de la
noche camino hacia la tarima
entre la multitud, convocada
por los grupos Baha, Buscaj, la Contundencia y Mario
Macuac, para cantarle a San
Andrs de Tumaco, donde el
21 de junio de 2015 las comu-
Cada aire es producto de una confluencia

transcultural de ritmos, pero la esencia de las msicas
africanas pervive intacta; currulao para llamar a la
fiesta, marimba para que llegue la lluvia, bunde y alabao para
los difuntos; aires selvticos para guiarlos en el camino hacia
sus ancestros
vendiendo collares de majestuosos colores, tejidos con
delicadeza. Intercambio con
l una sonrisa, le agradezco en
secreto que est ah para corroborarle a quien lo mire que
el indgena y el negro son hermanos y las bases primigenias
de nuestra raz.
Marimbas de 3 escalas con
teclas de chonta, artesanas
de palma de jcara, danzas,
peinados en vivo, proyecciones, graffitis, desfiles y construccin en vivo de cununos y
nidades se quedaron sin agua

potable, porque las Farc arrojaron 410 mil galones de crudo sobre el ro y contaminaron
por 20 aos el mar Pacfico.
El Instituto Popular de Cultura abre con una mano de
Currulao. Bello puerto del
mar mi Buenaventura, cantan los msicos, y el espritu
de Petronio desciende sobre
la negrera y el mulataje para
abrir oficialmente la XIX versin de este festival que lleva
su nombre, y al que confluyen
cada ao ms de cien mil personas. Cada agrupacin eleva

sus plegarias por los cientos
de damnificados de la violencia armada. Aires de marimba
confluyen hoy para celebrar
el encuentro del mestizaje,
como en las fiestas amulatadas que antes se llamaban
currulao, fandango y bunde,
donde se encontraban expresiones multitnicas, en las
que se tocaba bambuco viejo
para compartir cuentos, versos, alimentos, artesanas y
amores.
Con cada bordn, golpes
abiertos y cerrados de tambor, repique de guas y voz de
cantaora, siento que mi cuerpo se conecta con mi espritu
y soy danza, canto, corrinche,
kilele, alegra, arrechera y
resistencia; raz de frica hechicera. Ser afrodescendiente
trasciende el color de la piel
y la textura del pelo, todos lo
somos porque tenemos un
abuelo, un to, un padre, un
hermano, un ancestro negro
que se enamor de un hombre
o una mujer indgena o blanca.
Por eso la marimba y los cantos tradicionales del Pacfico
sur, son patrimonio cultural
e inmaterial de la humanidad,
CRNICA
La Palabra
13
el mismo de las comunidades

afrodescendientes del Pacfico colombiano, que con los
versos bundean y alaban a los
muertos para que su alma no
se extrave en el camino hacia
sus ancestros, como lo explica
una cantaora del grupo Brisas de Mandiv:
Pblico corrincheando - Foto: Jenny Alzate
pues nos unifican y fortalecen

las races Africanas de las que
el primer humano brot para
ver la luz del mundo.
Me tomo un trago de viche,
otro de toma seca. Clamores,
golpes cerrados y abiertos,
notas mojadas de marimba,
suben y bajan como la marea, embrujan a los vallecaucanos, chocoanos, caucanos,
narienses, uruguayos, argentinos y dems habitantes
y visitantes del Pacfico Sur
Colombiano. Las musas bailan en el corazn de los poetas como Mario Macuac, que
canta dcimas que vinculan el
erotismo con la gastronoma,
para curar las heridas que el
conflicto armado ha abierto
Los msicos que nos venimos de la selva, el ro y el

mar, adquirimos otros ritmos y melodas, es inevitable
que hagamos fusiones, pero
siempre sin soltar la raz, la
manigua y el ritmo Exclama
Hugo Candelario Gonzles, y
empieza a tocar la marimba
que con la ltima nota trae un
copioso aguacero sobre Cali;
miro hacia el cielo, el agua es
un tendido que se ondula por
los aires, arropa a la multitud
y refresca esta ciudad candente en la que no llova haca
un mes.
Hay remate donde don Ever.
Querida Especie Lectora, Andarele y Vamono
Tengo un guas en la cadera, tambor en el corazn,

marimba en el alma ma y en la cintura arrechn
por aos en San Andrs de

Tumaco:
II
Canta y cura la cantaora
Yo compro y como la piangua,

de la seora Mara,
y ella solo se abre,
cuando el caliente la obliga!
Cantaora canta tu canto

paque Cali se haga cancin
y sepamos los ciudadanos
lo que hay en tu corazn
Cada aire es producto de una

confluencia transcultural de
ritmos, pero la esencia de las
msicas africanas pervive intacta; currulao para llamar a
la fiesta, marimba para que
llegue la lluvia, bunde y alabao
para los difuntos; aires selvticos para guiarlos en el camino hacia sus ancestros:
La memoria colectiva es un
legado ancestral que se transmite por generaciones a travs de la palabra. Los cantos
ambulantes pasan de abuelas
a hijas y nietas; son un patrimonio ritual para conjurar
mientras tocan guas. Por eso
el Malungaje o compaerismo
de San Basilio de Palenque es
Mi pap era el rezandero de

la vereda. Si el beb no se bundeaba las brujas se lo llevaban
para hacer sus fechoras. Si
uno se iba a ir al bunde, no se
poda devolver a la media noche porque el angelito lo asustaba. El sonido del tambor era
cada vez ms profundo y te
llevaba hasta donde estaba el
nio muerto Para nosotros
que se muriera un nio era
como una fiesta, uno estrenaba ropa, se repartan caf y
bananas, se haca un pabelln
con cintas azules y blancas, se
bailaba para darle a la mam
fuerza y alegra en todo su dolor
El 15 de agosto de 2015 el grupo Semblanzas del Ro Guapi, representa un ritual fnebre sobre la tarima. Las tres
cantaoras estn vestidas de
blanco, llevan mantas negras
y brillantes, parecen vrgenes
de la muerte, con su clamor
ayudan al alma del difunto
que representa un hombre
acostado al lado de la tarima,
entre cintas blancas y azules,
los rezos cantados le ayudan
a volver a su morada primigenia, como cuando las mujeres
palenqueras cantan Chi ma
nkongo, Chi ma Nloango
en el ritual del Lumbal:
Vete Vete Palomita!
Ay Vete Vete a tu morada!
Que ya muri el redentor!
Camino entre el pblico y me
encuentro a siete mujeres
afrodescendientes, habitantes del barrio Potrero Grande, ubicado en la ladera que
ocupan las comunidades en
situacin de desplazamiento,
bailan, cantan, sudan y se menean, parece que en la cadera
llevaran un hilo que las une
con el vaivn del mar de Tumaco. Gloria Mairongo est
vestida de azul, su turbante de
Danza en el Kilombo - Foto: Jenny Alzate
colores se le enrolla en la cabeza como el arcoris, es otra

de los cientos de desplazados
del Pacfico, con alegra rebate
los recuerdos tristes de su lejano Tumaco. Apenas suena
la marimba del grupo Amanecer Guapireo le brillan los
ojos y la sonrisa, se los baila
a todos, al negro, al zambo,
al mulato, al gringo, las gentes le hacen ronda y bailando
exclama: Yo si bailo mijo, lo
que se me viene mijo!
III
Malungaje Yorub
Cavio caviosile!,Ash Uto!
Tuto laroye! Tengo un guas en la cadera, tambor en el
corazn, marimba en el alma
ma y en la cintura arrechn.
Llevo 4 das de corrinche en
este palenque citadino consagrado a Buzirako, el shang del tambor de los esclavos,
padre de Carlinhos Brown
que sale al escenario con su
gran tambor y derrama sobre
Cali el Ash candomblero de
la Baha de todos los santos.
El 16 de agosto de 2015, las

agrupaciones Dejando Huellas, Semblanzas del Ro
Guapi, Son Familia y La Jagua ganaron con sus aires de
marimba, chirimas, violines
caucanos y fusiones libres.
Al final de esta larga noche
de cinco noches, mi espritu
mestizo danza mientras canto
al unsono que Germn Patio
no ha muerto, vive en nuestro corazn, y las marimbas
de Gualajo, Hugo Candelario y Esteban Copete junto a
las voces de Nidia Gngora y
Marquitos Micolta en el Ensamble Pacfico, me convocan
para que recorra las calles del
distrito de Agua Blanca, el
gran palenque de esta ciudad
ardiente.
Lea el texto completo en la

edicin virtual:
http://lapalabra.univalle.
edu.co/
Grupo Son Familia - Foto: ymer lvarez
ENTREVISTA
Por: Oscar Obando

Despus de tocar, una puertecita de 15x15 centmetros

se abre y asoma un rostro, lo
conozco pero no recuerdo de
dnde. El rostro me deja entrar, me esperaban. Adentro
un gran espacio alberga la
taquilla, las oficinas, el bao,
una tienda de souvenirs, cuatro sillas y tres Buenos Das!
Adentro reconozco el rostro,
es Daniel Rueda, est en la
imagen del poster de la obra
Ladrn que roba a ladrn
tiene 100 aos de perdn,
pero sin el pasamontaas, el
diente negro y la expresin
de malandro parece ms el
gemelo benvolo que la misma persona. La entrevista
comienza con los tres, no nos
sentamos en las sillas del teatro sino sobre el escenario que
est montado con una escenografa de sala de la casa.
Estilo
Daniel, se sienta en el silln
largo, en medio de Linderman
Herrera y Lina Mara Andrade
los fundadores, y comienza
a responder mis inquietudes:
En Ladrn y dira tambin
que en otras comedias manejamos un estilo muy fresco,
dinmico, pero tambin familiar, de una manera que no
hay constantes vulgaridades,
precisamente pensando un
La Palabra
14
Vivir para el pblico
Artescnicas
Pasadas las 10 de la maana llego ante una gran puerta metlica, unos cinco metros de alto por cuatro de ancho, la direccin concuerda con el papelito en mi mano y pienso es aqu?
Oh, no haba visto el letrero enorme que enuncia en lo alto
CASA COMEDIA.
poco en la familia. El estilo no
es facilista al elaborar desde
bromas o situaciones, es algo
sano por decirlo as. Comprendo entonces, la comedia
es el eje central, ser por eso
que el teatro se llama Casa
Comedia!, pienso. Lina Mara
tambin quiere hablar, o ms
bien se toma la palabra.
ShowComedy
S, pero si hablamos de formato como tal es el estilo
showcomedy, que es un formato que nosotros nos hemos, digamos, adjudicado
porque hace parte de nuestra
propia creacin esttica de
grupo, es decir: la comedia
que ustedes vienen a ver no
es una comedia de estructura
dentro del canon teatral sino
que es un estilo diferente que
rompe la cuarta pared, donde
el pblico hace parte del espectculo muchas veces, entra a interactuar no slo con
sus risas y carcajadas sino
con sus intervenciones; stas
hacen rico el espectculo porque cada funcin es diferente, precisamente porque los
espectadores te arrojan unas
cosas, algunas veces, y otras
veces, otras. Es una estructura donde tienen mucha fuerza los monlogos, conectar al
pblico con el actor.
artistas; no siempre estuvieron juntos, trabajaron con

otros grupos haciendo teatro
tradicional pero los esposos
siempre se planteaban una
pregunta: Por qu casi nadie
viene al teatro? Un da quince
personas, otro veinte. Treinta
hacan un triunfo y con unas
ms ya consideraban que el
teatro estaba lleno. Desde el
saron tambin por las tablas

de Caliteatro, La Mscara, el
Municipal, el Jorge Isaacs,
entre otros. En noviembre
del ao pasado pudieron tener acceso a esta antigua gran
bodega que convirtieron en
un amplsimo teatro, y naci
Casa Comedia, ubicada en la
Cra 23B # 4 31 Miraflores.
Si hablamos de formato como tal es el estilo

showcomedy, que es un formato que nosotros nos
hemos, digamos, adjudicado porque hace parte de
nuestra propia creacin esttica de grupo, es decir: la comedia
que ustedes vienen a ver no es una comedia de estructura dentro
del canon teatral sino que es un estilo diferente que rompe la
cuarta pared, donde el pblico hace parte del espectculo
Gracias a la gran acogida del

pblico que llega de manera
casi masiva lo es para una
obra de teatro, otras compaas han criticado a Artescnicas, argumentando que
tiene una naturaleza comercial que no se puede convertir en arte, a esto Lnderman
responde: Es vlido montar
los autores clsicos, en la escuela nos toc porque es la
manera de aprender. Pero
en la demanda del pblico, y
ms para nosotros que somos
caleos-pacfico-tropicales
es complicado porque parece que a nuestra gente no le
interesa mucho una tragedia
griega o Shakespeare. Tambin hay que tener en cuenta
que aun los grandes autores
como Caldern de la Barca,
todos ellos tambin fueron
criticados, aun Shakespeare,
pero se valieron del pblico
que asista masivamente a
verlos, y ahora muchos aos
despus decimos que son clsicos. Hay pblico para todo,
atraerlo depende de cmo
se trabaje y del enfoque que
cada quien d a su trabajo.
Tenemos finales abiertos, reflexivos, con una estructura

que combina el Stand up comedy, que est muy de moda,
con su fuerza en los monlogos y en la palabra, con la
parte teatral donde tenemos
a los actores que le aportan

al personaje y a la puesta en
escena; por eso decimos no es
Stand up comedy, no es teatro
convencional, es una combinacin entre estas dos cosas
que da como resultado lo que
nosotros llamamos showcomedy.
Breve historia
Ladrn que roba ladrn - Foto: http://showcomedy.com.co
Elenco Artescnicas - Foto: http://showcomedy.com.co
Me cuentan que los tres se

egresaron de la Escuela de
Teatro de Univalle en promociones diferentes. Me sorprendo al enterarme de que
Lnderman y Lina Mara son
esposos, y Daniel, all, en medio de los dos sobre el silln
largo de sala, uno de sus amigos ms queridos. Al salir de
la Universidad se encontraron con el mundo real, vasto
y difcil sobre todo para los
escenario miro las sillas vacas del teatro, multiplico filas y torpemente calculo unas
noventa, noventa sillas que
veo llenas dos das despus
cuando vuelvo para ver la obra
Ladron que roba a ladrn.
Artescnicas inici en el 2004
como respuesta a pedidos que
hacan algunas empresas para
entretener y fomentar valores
en sus empleados, aquellos
ejecutivos siempre encomendaban comedias. Fue esto lo
que empez a dar forma a las
diferentes obras que vendran
en adelante, ttulos como
Historias de sexo sentido, Pa
calzones y calzoncillos y El
secreto del medalln empezaron a tener una buena acogida, por ese entonces tenan
un espacio que les dejaban
utilizar en ParqueSoft. Pa-
Y el teatro clsico?
PALABRA MSICA
Kronos vuelve igual que ayer

30 aos liderando la escena del rock en Cali
De las tarimas a la oficina de La Palabra, llegaron las piedras
angulares de una de las bandas ms antiguas del Rock en Cali.
Jorge Fresquet y David Corkidi, de Kronos, se sentaron a contarnos sobre su proyecto renovado y un poco de la historia del
Rock en Cali.
Kronos Rock Band - Foto: Cortesa Kronos Rock Band
La Palabra: Qu hay por decir

de las influencias que ha tenido Kronos a travs del tiempo?
La Palabra: Cmo naci Kronos?
David Corkidi: Hoy en da a

uno lo influencia todo. Cuando yo empec oa mucho Van
Por: Alejandro Maldonado
David Corkidi: Se form por

all en 1985. Los amigos ms
cercanos formamos parte de
la banda; ha sido un proyecto de vida, un sueo, y todava estamos aqu. Pasados
30 aos y parece que es solo
uno ms. No s a qu horas,
el otro da hablando con Jorge nos preguntbamos en qu
momento pas tanto tiempo.
l lleg a la banda en 1989
de Francia: Ya nos habamos
encontrado en bandas anteriores, cuando estbamos en
el colegio en una banda que
se llamaba TNT y otra que
se llamaba Veneno. Al llegar
Jorge trabajamos 22 aos
hasta que l decidi hacer
su proyecto en solitario hace
cuatro aos, y hace uno regresa a la banda.
La Palabra
15
una comunin entre el fan y
la banda, eso ya se perdi, la
gente descarga y no sabe ni
cmo se llama el baterista.
Jorge Fresquet: Haba muy
buena msica definitivamente, eran grupos muy meldicos, muy limpio su sonido. Antes no manipulaban
tanto, ahora todo lo quieren
llevar a lo comercial. Hay cosas por rescatar, si uno est
interesado puede investigar
fcilmente cmo se produjo el
disco. A nosotros nos gustaba
ms agarrar el acetato grande. Para uno era muy simptico, en ese momento que no
haba Google, ver que en un
disco haba msicos de otras
bandas y decir: mir, el tecladista de esa banda est tocando en ese disco tambin.
Eso era muy bacano. Ahora
se ha perdido, pero hay formas de investigar si es lo que
la gente quiere.
La Palabra: Teniendo en cuenta los 30 que cumple Kronos
como banda, qu nos pueden
contar de esos inicios de la
movida del Rock en Cali?
D. C: A nosotros nos toc con
las uas. Cuando nosotros
empezamos aqu no haba un
almacn de msica. De pronto en el centro haba uno que
tena unos timbales de salsa.

cho, hoy en da los genios de
la guitarra tienen 20 aos, 22
aos. Antes eran seores ya
de 28 y 30 aos, y vos ves la
gente tocando unas tcnicas
impresionantes. Y aparece
un muchacho tocando as y
al momentico hay pelados en
todas partes tocando igual.
La comunicacin es mucho
ms rpida. Pero yo pienso
que algo que s es importante
y que va ms all de todo esto,
es la creatividad. Porque as
mismo hoy en da vos te das
cuenta que hay una cantidad
de msica y de bandas; pero
lo que perduran son las canciones, y eso s va ms all de
la tecnologa y de todas estas
cosas.
Cmo fue el proceso de la
banda cuando Jorge se retira?
D. C: Cuando Jorge sale para
hacer su trabajo de solista,
Kronos sigue un trabajo paralelo con otro vocalista, eso
no era lo ideal porque yo escribo una cancin y pienso
en la voz de Jorge. La escribo
para l porque ya s qu tonalidades le quedan bien: ya
s, mejor dicho, cmo le gusta
al hombre. Pero bueno, paralelo a eso, porque la msica
no para, grabamos ese trabajo. Hoy en da Jorge est
cantando ese trabajo y suena
como deba sonar, y bueno,
para m la esencia del Rock y

de una banda es hacerlo con
los amigos. Jorge y yo somos
hermanos del Rock; adems
compartimos muchas cosas a
nivel personal: nuestros hijos
han crecido juntos.
Y en cuanto a la escena actual
del Rock en Cali?
J. F: Yo soy univalluno, viv
en esta universidad casi 10
aos. Aqu hay un festival el
berraco de Rock, el Unirock,
y nunca hemos estado. Con el
Petronio uno siente la magnitud y la importancia que se le
debe dar a un festival como se
merece, pero, siendo Cali una
ciudad pluricultural por qu
no tenemos un escenario de
esos para hacer un evento de
Rock? Pero brutal, no los festivalitos chiquitos, que estn
muy bien y todo, pero por qu
no unir esas fuerzas y hacer
un festival que de verdad se
merezcan los rockeros y que
haga presencia real en la sociedad. Algo grande que tenga ruedas de negociaciones y
charlas educativas acerca de
tantas cosas que se pueden
hablar. Y culturizar a la gente, no solo a la gente rockera
sino a todo el mundo. Ah cerramos con un llamadito de
atencin a Univalle a ver si
nos invitan al Unirock.
Kronos se form por all en 1985. Los amigos ms

cercanos formamos parte de la banda; ha sido un
proyecto de vida, un sueo, y todava estamos aqu.
Pasados 30 aos y parece que es solo uno ms
Halen, Kiss; todas las bandas
importantes de los 80 las escuchbamos: Ozzy, Zeppelin,
Black Sabbath, Judas Priest,
Iron Maiden. Nosotros ramos unos melmanos y unos
enfermos. Yo me gastaba
toda la plata en discos. Ahorraba y compraba discos, me
iba a Gordon, y los oa en la
cabina con audfonos. Antes
eran msicos de verdad, hoy
en da te queda el sabor de
que hay mucho producto que
lo han creado, pero no existe esa vocacin y esa mstica
que exista en las bandas de
hasta los noventas. Haba
J. F: No, y haba una batera

y cuando yo estaba pelaito
babeaba cuando pasaba por
ah.
D. C: Uno se mora cuando vea una batera, eso era
como si se te apareciera un
santo. Hoy en da los pelaos
tienen todo. A uno le tocaba
mandar a traer los instrumentos. Nos toc caracol ventiao como deca el profesor de
msica, Cicern Marmolejo.
Uno oa Van Halen en el 78 y
uno deca qu es eso?. Las
brechas se han acortado mu-
Caratula Single Vuelve - Foto: Cortesa Kronos Rock Band
PALABRA CRTICA
Por: Jhonatan Meja

Estudiante de Ing. Mecnica
La vida que llevo desde hace

algn tiempo me ha sumido
en un estado de nimo muy
especial, con estas lneas inicia el francs Patrick Modiano
la novela El Rincn de los nios bajo la melanclica voz del
personaje principal, el escritor expatriado parisino Jimmy
Sarano quien escribe un serial
radiofnico de divulgacin
nocturna para ganarse la vida:
Las aventuras de Luis XVII,
difundida por el locutor espaol Carlos Sirvent en Radio
Mundial, empresa radiofnica contratante de extranjeros
emisores en lenguas heterclitas como espaol, francs,
ingls u alemn para toda audiencia. Hay cuantiosas cosas
curiosas.
Una lectura sin previsin

del nobel Patrick Modiano
El rincn de los nios

Desde la mente de un lector vido de deteccin vital y argumental novelera, le El rincn de los nios de Patrick Modiano, nobel de Literatura del 2014. Quiz por fuerza de mis costumbristas ideas esenciales, por mi particularidad de apreciar la vida
o por ser el irreverente e iconoclasta del da, sea como sea, las
impresiones dejadas tras la desprevenida y minuciosa lectura
deslumbra ciertos desesperanzados, misteriosos e irreconciliables aspectos de la supervivencia humana.
madre laboraba, solo como
estratagema para conquistar
el corazn en vano. Esto constituye parte central del entramado ficcional en Pars.
ro. Es as como el perfil facial

hace mella reminiscencia en
su vaca alma que tras aquel
elucubrador da en que entrega a pie el serial radiofnico a
Radio Mundial se magnetiza
Modiano, en la mente del

despropsito vital de Sarano
que en su Francia se llamaba
Jean Moreno- estila dejar pistas, sin desentraar eventos
quebradizos y reconstructivos
de una trama eclipsada, bajo
la luz opaca de una ocultacin
introspectiva juventud. A sus
veinte, el amor no correspondido de la bailarina Rose-Marie, quien tena una hija que
el joven Sarano cuidaba sin
paternalismo, mientras su
La juventud del Nobel - Foto tomada de: http://www.pbs.org
Portada novela El rincn de los

nios de Patrick Modiano - Foto
tomada de: http://articulo.mercadolibre.com.ar
La Palabra
16
La motivacin incitante y conectiva de la novela es el lastre

subconsciente de su anterioridad, la misma deseosa por
olvidar infructuosamente tras
un accidente de coche, sin esclarecer en la novela, donde
muere un ser querido, motivo
por el que huye de su patria.
No obstante, un da cualquiera de su presente se ve entorpecido al intentar sutilmente
desentraar el origen de aquel
joven rostro de una parisina
que ve de paso por el nuevo
lugar de sus vivencias. Marie.
Dnde ser que le recuerda?
Esta orientadora pregunta
hila curiosamente la construccin del conflicto novele-
a entablar relaciones con la

joven veinteaera -coincidencia?-, sumindolo en un
estado de nimo especial.
Ms adelante puede verse el
redescubrimiento de un pasado vigente en l, con Marie
que aparentemente podra resultar ser la nia, hija de Rose-Marie. No es claro el fin,
porque Modiano de fines no
parece tratar, sino que deja al
lector reconstruir lo sobrante
como si su novela es de ambos, de lector y escritor.
Y en cada encuentro, en cada
ir y venir por las calles del
desconocido lugar hasta su
casa a pie, o en tranva o en
Patrick Modiano en su biblioteca - Foto tomada de: http://likesuccess.com
coche conducido por el curioso personaje de su chofer; en

cada momento en que escribe el serial en su trabajo; en
cada encuentro con sus colegas extranjeros con la mxima reservada vida con poca
o nada de informacin sobre
ellos, ni en a aflorar la carga
lastimera soportante de algn
desagradable obstculo de sus
huidas de patria; y en cada
observacin desde el balcn
de su casa en que ve a su cofrade, el insecto que vigila
con hostilidad por hablar sin
reservas del pasado como escritor retirado de clsicos, y
cgnita vida en el nuevo lugar

laboral elegido.
No es simple separar eventos
tan difusos e interrelacionados que pueden abrumar al
lector desprevenido en enredos prosaicos, en pasados
oscurecidos, en prrafos que
se sienten interminables, con
lugares de Francia, y sin menoscabo de la tonalidad rtmica de la prosa apesadumbrada
de quien pretende reducir
el significado de las cosas al
dejarlas ms oscuras, sin luz
y llevarlas al fondo del bal
para olvidarse de su existen-
La motivacin incitante y conectiva de la novela

es el lastre subconsciente de su anterioridad, la
misma deseosa por olvidar infructuosamente tras un
accidente de coche, sin esclarecer en la novela, donde muere
un ser querido, motivo por el que huye de su patria
todo cuanto hace en su vida
de viejo espartano expatriado
redescubierto, le tiene espiritualmente inquieto. Todo
lo anterior hace de la trama
ficcional un ir y venir sin fin,
construyndose intensamente
bajo la temtica detectivesca
de un pasado que desea olvidarse en la Francia a finales
del siglo XX, haciendo de los
personajes algo recndito en
la naturaleza humana.
Y es de recalcar que la novela
tiene el curioso estilo de construir su universo bajo sucesos
agobiantes de pocas en Pars
vividas por el personaje, que
se difunden, confunden e imprimen en su presente, su in-
cia, pero resulta vano, pues la

mente trae a colacin lo que es
motivante para vivir.
En ltimas, aunque es un
anlisis somero de su vasta
obra, cualquier lector que desee acercarse a la obra modianesca ha de considerar las palabras de la Academia cuando
se gan el Premio Nobel de
Literatura, expresadas por
Peter Englund quien expres:
[por] el arte de la memoria
con que ha evocado los destinos humanos ms inasibles y
por descubrir el mundo de la
ocupacin, palabras que nos
hacen entender su temtica y
la forma ficcional en que escribe.
PALABRA CINE
Por: Ricardo Bolaos

Naci el 26 de julio de 1928

en la ciudad de Nueva York,
en el seno de una familia juda del Bronx. Su infancia y
juventud discurrieron en un
ambiente familiar propicio
para el cultivo de inclinaciones que seran decisivas en
su formacin como director
de cine: su pasin por el ajedrez fue anticipacin, y quiz
origen, de su frrea autodisciplina. Igualmente, la proverbial sensibilidad musical que
le acompaara en su carrera
tuvo su germen en esos primeros escarceos con el Jazz
en la banda Taft Swing; y en
cuanto a la fotografa, fue uno
de tantos ejercicios con aquella cmara rflex que le regalaran sus padres, que captur
furtivamente la congoja de
un vendedor de peridicos
tras la muerte del presidente Roosevelt, lo que le abri
las puertas de la revista Look.
Entre el relampagueo de los
flashes se fue revelando al joven Kubrick el camino hacia
la realizacin cinematogrfica, concretamente a partir del
reportaje grfico de una pelea
del boxeador Walter Cartier,
el cual desembocara en el
primer corto documental del
fotgrafo titulado Day of the
Fight. Con este corto culminaba su ciclo en Look y cruzaba el umbral al mundo de la
cinematografa.
Pocos cineastas en Hollywood
estuvieron tan familiarizados
con la adversidad y la controversia como Kubrick, y desde
su primera inmersin en el
cine la trayectoria de este coloso no estuvo exenta de desafos. Esta primera etapa,
que abarca casi toda la dcada del 1950, estuvo marcada
por la vacilacin, y supuso
un ascenso lento y esforzado.
Fear and Desire, aquella pera prima de la que ms tarde
renegara, requiri notables
esfuerzos de financiacin por
parte de Kubrick y su familia,
obteniendo, sin embargo, pobres resultados. Similar suer-
La Palabra
17
Tras la utopa
de la perfeccin
87 natalicio de Stanley Kubrick

Qu sera del cine sin ese fenmeno revolucionario que fue
Stanley Kubrick? Amado u odiado, pocos son los que ponen en
duda que la pasin casi neurtica de este enigmtico cineasta
transform el sptimo arte. Meticuloso, tirnico, indmito, y
por encima de todo, leyenda.

tante sobre el horizonte cinematogrfico, sobrepujando a
los estndares vigentes. Eran
descomunales las perspectivas que ofreca esta nueva fase
de su carrera a sus inquietudes artsticas y polticas, y su
realizacin demandaba una
meticulosidad y perfeccionismo slo posibles mediante el
control total de la creacin.
Pese al revuelo moral y la censura, un elenco de lujo y una
soberbia adaptacin hicieron
de Lolita un xito incontestable. No menos polmica que
sus anteriores entregas, Dr.
Strangelove ofrece una distendida y al tiempo lgubre
visin de la Guerra Fra. En
esta farsa Kubrick se recrea
con fruicin en la msica,
haciendo de ella un soporte
narrativo extraordinario, lo
cual ir en aumento con la incorporacin de obras clsicas
en los siguientes filmes. Hito
de la ciencia ficcin, 2001: a
Space Oddisey es un espectculo audiovisual que exalta los
sentidos y la imaginacin, que
le vali su nico Oscar por diseo de efectos especiales.
Burgess y las acusaciones de

instigacin al vandalismo a
Clockwork Orange, uno de
los ms descarnados y fascinantes alegatos contra la hipertrofia del Estado moderno,
vino la frustracin ante la pobre recepcin crtica y comercial de Barry Lyndon, pese
a su enorme factura tcnica.
Kubrick lograra reconquistar
el favor del pblico con The
Shinning, clsico de terror
conocido por popularizar la
tcnica del Steadycam.
En 1987 reaparece con un
nuevo acercamiento a la Guerra de Vietnam: Full Metal
Jacket, que recogi elogios de
la crtica. A ello sigui el naufragio de Aryan Papers y A.I.
Artificial Intelligence, para
rematar la dcada del 1990
con una pelcula que su muerte le impidi ver estrenada: el
drama surrealista Eyes Wide
Shut.
Han transcurrido ms de dos
dcadas, y la nostalgia por
Kubrick no da, y difcilmente
dar tregua en lo sucesivo. Su
Su infancia y juventud discurrieron en un ambiente

familiar propicio para el cultivo de inclinaciones que
seran decisivas en su formacin como director de
cine: su pasin por el ajedrez fue anticipacin, y quiz origen,
de su frrea autodisciplina
Stanley Kubricks Full Metal Jacket Foto: http://cdn3.denofgeek.us
te correra Killers Kiss, de no

ser porque sta logr captar el
inters de un productor que
le proporcionara notoriedad:
James B. Harris. La sociedad
Kubrick-Harris cerrara la
dcada con dos filmes memorables: la arriesgada The
Killing, que plantea una estructura narrativa fragmentada que precede a Tarantino,
y Paths of Glory, pelcula antiblica ambientada en la Primera Guerra Mundial que le
vali tanto reconocimiento de
la crtica como su prohibicin
en Francia. Fue la primera
de muchas batallas contra la
censura.
En esta poca Kubrick ya se
perfilaba como un cineasta
ambicioso, que an estaba a
merced de las grandes estrellas hollywoodenses. La ge-
nialidad del joven director

empezaba a entrar en tensin
con los esquemas establecidos. Tras su reciente despido
de One-Eyed Jacks a causa
de desencuentros con Marlon
Brando, el neoyorquino fue
reclutado por Kirk Douglas,
su protagonista en Paths of
Glory, para dirigir Spartacus, proyecto de alto presupuesto. Si bien no tuvo control
del guin, su rotundo xito
comercial y de crtica lo catapult al prestigio, y lo que
ste conllevaba: total libertad
creativa.
Los aos 1960 figuran como el
inicio de la leyenda. Como las
sombras nubes de hongo que
entonces se elevaban sobre el
mundo, el genio creativo de
Kubrick se desplegaba provocador, severo y desconcer-
Si bien la controversia y la adversidad formaban el hbitat

natural de Stanley Kubrick,
momentos hubo en que stas
lo desbordaron. Despus de
las divergencias con Anthony
paso por la historia del cine

seguir vibrando con un fulgor heroico. Una personalidad indomable que se rehus
hasta el fin a dejar la perfeccin en el reino de la utopa.
Stanley Kubrick en el set de filmacin de Barry Lindon

Foto: http://www.kinoscript.com
La Palabra
18
Septiembre
Programacin Permanente
PRIMERA SEMANA
Martes 1 de Septiembre
CONVOCATORIA REVISTA POLIGRAMAS

La revista Poligramas de la Escuela de estudios literarios
de la Universidad del Valle, en aras de continuar el
impulso de la investigacin literaria y humanstica
latinoamericana, colombiana y regional, convoca a la
comunidad acadmica a participar en el nmero 42.
Este nmero propone participar con artculos de
investigacin y revisin, entrevistas, traducciones
y reseas sobre el tema Las literaturas amerindias y
afrodescendientes. Esto no impide participar con textos
que desarrollen otras temticas.
Los artculos deben ser presentados en la sexta versin
de APA, en fuente Times New Romn nmero 12; deben
tener entre 12 y 20 pginas tamao carta y de manera
imperiosa, ser presentados con un resumen de 100
palabras y cinco palabras clave, en su primera pgina.
Las reseas tendrn una extensin mxima de 5 pginas.
Teatro
Taller de Ldica teatral
para nios y adultos
Lugar: Artes escnicas, Casa
comedia Cali.
Informes: 3837365-3003607749
Descuentos especiales!
CINE
DOCUMENTALES Y CINE
CLUB
Cuerpo y Autorretrato
Lugar: Patio de Lugar a Dudas
Hora: 7.00 p.m.
Entrada Libre
Correo: cambiolimatico@
grupogesp.org
TRIOS NACIONALES E
INTERNACIONALES
23 FESTIVAL DE TRIOS
Otras Fechas: 3 de Septiembre
Lugar. Teatro Municipal Enrique
Buenaventura
Hora: 7:00 p.m.
Informes. Tiquet Express
4872042-8933352
Jueves 3 de Septiembre
Show comedy
El cartel de la comedia 2015
Hombres al borde de un
ataque de nervios
Mircoles 2
de Septiembre
Los autores debern enviar su hoja de vida actualizada y

el o los proyectos de investigacin en que participa.
Calle 4 Oeste #35-30

Valor General. 25.000
Domingos infantiles y
estudiantes con carn: 15.000
Informes: 5542450-3105484049
TEATRO
Pessoa
Lugar: Teatro Del Presagio
Hora: 7.30 p.m.
Informes: 4876432-3014858228
Domingo 6
de Septiembre
TEATRO
El lenguaje de los animales
Otras fechas: 13,20 y 27 de
Septiembre
Lugar: Teatro Esquina Latina
Calle 4 Oeste #35-30
Valor General: 25.000
Informes: 5542450-3105484049
SEGUNDA SEMANA
La convocatoria se abre desde el da 5 de julio y se cierra el

da 18 de septiembre.
Otras fechas: 4,5,10,11 y 12 de

Septiembre
Lugar: Artes Escnicas, Casa
comedia Cali
Hora: 7.30 p.m.
Informes: 3837365-3003607749
Poligramas busca textos inditos de autores de cualquier

nacionalidad que correspondan a investigaciones
literarias en los diversos frentes de los estudios literarios.
Viernes 4 de Septiembre
Informes:
TEATRO
4:48 Psicosis
lvaro Bautista-Cabrera - Revista POLIGRAMAS

Escuela de Estudios Literarios, Universidad del Valle
Tels. 3212161 - Cali-Colombia
CURSO CORTO
Diseo y aplicacin del
anlisis en Redes sociales
Para Investigaciones en
salud y medio ambiente
Otras Fechas: 2 y 3 de Septiembre
Lugar. Escuela de Salud PblicaUniversidad Del Valle-Sede San
Fernando.
Hora: De 8.00 a.m. a 12:00 a.m.
Cupos Limitados
Entrada Libre
Informes: 5542476-5542480
Otras Fechas: 5 de Septiembre

Lugar. Teatro La Concha
Hora: 7:30 p.m.
Valor: 20.000-10.000 y 30.000
Informes: 8938606-3043916073
Sbado 5 de Septiembre
Teatro
Direccin: Orlando
Cajamarca Castro
Encarnacin
Otras fechas: 12,19 y 26 de
Septiembre
Lunes 7 de Septiembre
CINE FESTIVAL
PREMIER DEL
DOCUMENTAL
Charles Brandley: Soul of
Amrica
Lugar: Auditorio Sherman
del Centro Cultural Colombo
Americano Sede Norte.
Hora. 7.00 p.m. a 8:00 p.m.
Entrada Libre
CINE CLUB
Havanna Blues
Una dcada de Presagios: Las
pelculas que nos vieron nacer.
Fechas: Todos los martes de
Septiembre
Hora: 7.30 p.m.
La Palabra
19
Mircoles 9
de Septiembre
Domingo 13
de Septiembre
MSICA
Cali Blues & Folk
Festival 2015
TEATRO
Un puntito que se atrevi a
soar
Lugar: Auditorio Centro Cultural

Comfandi
Hora: 7:00 p.m. a 9.00 p.m.
Entrada Libre-Cupos limitados

Hora: 4:00 p.m.
Informes: 4876432-3014498228
Cine Foro
Ciclo de cine & Biografas
Descifrando el Enigma
Lugar: Auditorio Fundacin
Hispanoamericana Ave
3CN#35N-55
Hora: 7.15 p.m.
Informes: 6613399 Ext. 106
Entrada Libre
CINE
FESTIVAL DE CINE
AMBULANTE
Steam Of Life
Hora: 7.00 p.m.
Entrada Libre
Viernes 11 de Septiembre
TEATRO
DESDE ESPAA
En la barriga se aprende
Otras fechas: 12 de septiembre
Lugar. Teatro La mscara Carrera
10# 3-40
Hora: 7.30 p.m.
Informes: 8936640-8938769
TEATRO
Mi Querida Ella
Lugar: Teatro La Concha
Hora: 8.00 p.m.
Valor: 15.000
Informes: 8938606-3043916073
CINE
FESTIVAL DE CINE
AMBULANTE
Hoax Canular
Hora: 7.00 p.m.
Entrada Libre
TEATRO
TERCERA SEMANA
CINE CLUB
Una dcada de presagios que
nos vieron nacer.
Capote
Lugar. Teatro Del Presagio
Hora: 7:30 p.m.
Informes: 4876432-3014858228
La Cuarta Pared de
Argentina
Patria Perra
Hora: 7:30 p.m.
Valor: 20.000-15.000
Informes: 8938606-3043916073
CINE CLUB
Ofelia
Una dcada de presagios que nos
vieron nacer.
Hora: 7:30 p.m.
Informes: 4876432-3014858228
TEATRO
La Cuarta Pared Argentina
Memoria en Trnsito
Mircoles 16
de Septiembre

Hora. 7:30 p.m.
Valor: 20.000-15.000
Informes: 8938606-3043916073
CHARLA
MES DE CINE
COLOMBIANO
Rubn Mendoza habla de su
cine
CINE DE AUTOR
CICLO: Ken Loach
La Parte de los ngeles
Lugar: Auditorio ngel ZapataBiblioteca Univalle

Hora: 11:00 a.m.
Entrada Libre
Show comedy
El cartel de la comedia 2015
Pa Calzones y calzoncillos
Otras fechas: 18, 19, 24,25 y 26
de Septiembre
Lugar: Artes Escnicas, Casa
comedia Cali.
Hora. 7.30 p.m.
Informes: 3837365-3003607749
CINE
Mes de Cine Colombiano
Crnica del Fin del Mundo
Lugar: Auditorio 1 Dpto. de Artes
Visuales y esttica-Univalle
Hora: 6:00 pm
Entrada Libre
Cine Foro
Ciclo de cine & Biografas
La teora del todo
Lugar: Auditorio fundacin
Hispanoamericana
Hora: 7:15 p.m.
Informes: 6613399 Ext. 106
Entrada Libre
MSICA
CONCIERTO INTERACTIVO
Tri Color Jazz Little Band

Hora: 7.00 p.m. - Entrada Libre
Domingo 20
de Septiembre
Viernes 25
de Septiembre
TEATRO
La Cuarta Pared Argentina
Bukenval
TEATRO
Amores Imposibles

Hora: 7.30 p.m.
Valor: 20.000-15.000
Informes: 8938606-3043916073
CUARTA SEMANA
CINE CLUB
Una dcada de presagios:
las pelculas que nos vieron
nacer.
C.R.A.Z.Y

Informes: 5542450-3105484049
Valor: 25.000 general

Hora: 7.30 p.m.
Informes: 4876432-3014858228
TEATRO

Hispanoamericana
Hora: 7:30 p.m.
Informes: 6613399
Entrada Libre
Ivn Coello
Hora: 7.30 p.m.
Informes. 4876432-3014858228
Teatro
Fundacin Musicoral
Concierto de Msica Andina
Colombiana
Viernes 18
de Septiembre
Mircoles 23
de Septiembre
Msica
Concierto Do Kandinsky

Hora: 7.30 p.m.
Informes. 4876432-3014858228
Sbado 26
de Septiembre
Cine Infantil
Como entrenar a tu dragn
2
Hispanoamericana
Hora. 10:00 a.m.
Informes: 6613399 Ext.106
Entrada Libre
CINE DE AUTOR
CICLO: Ken Loach
Route Irich
Hora: 7.00 p.m.- Entrada Libre
Domingo 27 de
Septiembre
EXPOSICIN DE ARTE
Aniversario 29 del Parque
El Pen y sus domingos de
Arte
Lugar. Parque El Pen
Hora: 9:00 a.m. a 6.00 p.m.
Informes: 3206148345
CINE DE AUTOR
CICLO: Ken Loach
Jimmys Hall
Hora: 7.00 p.m.
Entrada Libre
QUINTA SEMANA
Lunes 28 de Septiembre
SEMINARIO
Mes de Cine Colombiano
Primer Seminario de
Crtica y Anlisis de Cine
Colombiano
De la Universidad Del Valle
Fechas: Lunes 28 Sep. Hasta
el Viernes 2 de Octubre, una
semana.
Lugar: Auditorio. ngel Zapata,
Biblioteca Univalle
Valor: 50.000
Hora: 4:00 p.m.
Informes: cinemateca@
correounivalle.edu.co
CINE CLUB
Una dcada de presagios:
las pelculas que nos vieron
nacer.
Flores Rotas
Hora. 7:30 p.m.
Informes: 4876432-3014858228
Mircoles 30 de Septiembre
CINE
Homenaje a Ingrid Bergman
Anastasia
Hora: 6.30 p.m.
Entrada Libre

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Ao 24, No 263 Santiago de Cali, Septiembre del 2015 / Peridico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad

desde Salvador Baha,

Cali, Septiembre del 2015

No todo el que puede hablar de un artista

agrupaciones que desafan

MIRADAS BIZCAS // MEGFONO

tema del cual han debido de

conocimiento del que sabe

EVENTOS UNIVALLE // FORO

Tras estas palabras resulta

tema de esttica, una belleza,

Estas palabras fueron comentadas por Federico Orozco,

Yo he sentido siempre que la

Estacin Ferrocarril Andaluca, Valle del Cauca - Fotos: Federico Orozco

Estudiante de Lic. en Literatura

La fotografa es un encuentro, uno lo que trata es de dejar huellas de esos encuentros.

Cali, Septiembre del 2015

ms que eso, posiblemente

Por: Daniel Zapata Villa

Mujer de la etnia indgena Wounaan Nonam del Ro San Juan

saben que se van a ver a travs

Yo he sentido siempre que la cmara como espejo,

que mi espritu no es un espritu que se est ganando dinero de ellos, apropindose de

eran los de antes, que usaban las pinturas de la casa,

Por: Por Maelkum Marley

Cali, Septiembre del 2015

Carlinhos Brown, muito ax

Plano sensorial afrozudaca

tonio Carlos Santos de Freitas

Miles de personas fuimos hechizadas por el msico, productor, arreglista y agitador

Carlinhos Brown, quien lleg navegando a este

silenciados que encuentran en

Carlinhos Brown es un idelogo de iniciativas musicales

be en una unidad y eso es crucial porque la cultura mantiene la identidad humana

Cali, Septiembre del 2015

culta para jugar con el funk,

Carlinhos Brown y la Marimba de Chonta, el encuentro - Foto: ymer lvarez JR.

te, tirando el flow pacfico de

de esta ciudad. Me gust su

Carlinhos Brown hizo una

Bonus Track /// Carlinhos

msica. Tener pensamientos

Hay que transformar los errores y los odios humanos.

Los seres humanos necesitan

la esclavitud. Hay que transformar los errores y los odios

La punta del iceberg

Carlinhos Brown, el Hijo de Baha - Foto: ymer lvarez JR.

Por: Daro Henao Restrepo

Como si se tratase de un msico de cualquiera de las agrupaciones de nuestro litoral,

co. Ac, sin mar pero con las

Esa noche, en las canchas Panamericanas de Cali,

Arroyo y Jairo Varela con el de

Cali, Septiembre del 2015

chos en nuestros barrios. Me

Carlinhos Brown en trance musical - Foto: ymer lvarez JR.

r lo propio en Salvador con la

Carlinhos Brown en comunin con su pblico - Foto: ymer lvarez JR.

Cali, Septiembre del 2015

compartimos crispetas, nos

que lo merecen todo

Es que a Jos Miguel le da

donados en una ocasin que

Sede Cineclub La Florida - Foto: Santiago ngel