Proyecto Integrador:

Leer para conocer y comprender mi mundo.

Un ensayo:

Juan Rulfo en el contexto de mi comunidad.

Arturo Armando Gonzlez Martnez.

Mayo 7 de 2015. Mdulo 4.

Introduccin:

En la obra de Juan Rulfo, se puede observar principalmente cual era el modo

de vida de su poca. Nos relata en todos sus cuentos lo que suceda a su
alrededor pareciera que se trata de mucho tiempo, sin embargo a pesar de
que han pasado varios aos an quedan acontecimientos que nos son
familiares en nuestra vida actual, adems puedes rescatar enseanzas
haciendo hincapi en todos los valores que nos recuerdan.
Con su realismo mgico tan marcado nos va llevando por una atmosfera
patritica, debido a que ataca ciertos problemas sociales, como el
levantamiento armado de la revolucin mexicana, la reforma agraria (la cual
hasta estos aos sigue sin concluir, siguen los problemas ejidales y el reparto
sesgado y corrupto de la tierra) y la guerra cristera.
Rulfo, nos presenta personajes que son campesinos, gente simple, que
hablan como el mexicano comn con sus mexicanismos, vulgarismos y
caractersticas propias de un registro coloquial; pero su sentir coincide con el
del resto de los hombres de la poca, que viven la angustia de ver destruido
todo lo que creen verdadero. En sntesis, entre lo local y lo universal, reside
el valor de la obra de Rulfo.
La imposibilidad humana de escapar de un destino prefijado, la conciencia
de culpa, el miedo a ser condenados, la guerra sin un sentido claro. (Cuanto
de estos preceptos seguimos viviendo en la actualidad). Por esto, los
personajes se someten a lo que les toca vivir sin queja alguna. Son seres
frgiles y mortales, que viven en tensin entre la desesperanza y la
esperanza, a quienes, inevitablemente, toda ilusin se les frustra. (Cuanta
frustracin se ve todava en la sociedad, los campesinos, obreros,
profesionistas, estudiantes, luchando por una vida mejor).

Desarrollo:
En las dcadas de 1940 y 1950, Mxico viva una poca de cambios, cuyo
rasgo principal era el haber dejado atrs la Revolucin mexicana. El pas
viva una poca de cambios, cuyo rasgo principal era el haber dejado atrs la
Revolucin. El pas daba seales de desarrollo; su poblacin y produccin
crecan. El Distrito Federal se converta en una ciudad moderna, y las
universidades se multiplicaban. Sin embargo, el campo se despoblaba,
porque la reforma agraria se haba detenido y aumentaba la marginacin de
los desposedos.
En la actualidad el pas sigue dando seales de desarrollo, pero un desarrollo
que no alcanza a llegar a todos los sectores de la poblacin. Las
universidades siguen multiplicndose, pero generan cada ao, una gran
cantidad de profesionistas desempleados, porque no encuentran las plazas
necesarias. El campo se sigue despoblando, ahora por la falta de incentivos y
tratados de libre comercio, que deja en desventaja al campo mexicano.
Como casi en todo los intelectuales mexicanos adoptaron dos posturas frente
a esta situacin. Los que se adheran al oficialismo y crean ver cambios tras
la revolucin. Y otros que crean que la revolucin no haba dejado resultados
positivos. Como ahora con los llamados intelectuales orgnicos.
En medio de estas posturas, se ubic la obra de Rulfo. Si bien su narrativa se
caracteriz por expresar la realidad del hombre mexicano, su drama
existencial concreto y producto de su historia, no hizo un relato de los
hechos de la Revolucin, ni una literatura panfletaria. Ms bien Planteo un
conflicto subjetivo con races en la historia mexicana y situ su obra
indistintamente dentro de la Revolucin o fuera de ella.

Por ejemplo, el campo yermo representa los ideales que haban dejado de
tener el sentido que los origino; los pueblos incendiados, la destruccin por
la destruccin misma y la lucha de pobres contra pobres. Por esta razn, el
aqu y el all, se mezclan en un espacio indefinido, y el pasado y el
presente parecen ser uno en su obra. El mecanismo para negar la
espacialidad y la temporalidad es insistir en ellas. Mediante una continua
referencia a lugares determinados y al tiempo cronolgico, demuestra su
intrascendencia o su paralizacin, pues nada cambia, por ms que el tiempo
pase y los lugares difieran. Por ejemplo, en El Llano en Llamas, aparecen
referencias constantes a lugares especficos y al paso del tiempo: Hacia
cosa de ocho meses que estbamos escondidos en el escondrijo del can
del Tozin, all donde el rio Armera se encajona..
Frente a una realidad que no puede cambiar y que le es adversa, este
hombre se encierra en si mismo, no se comunica con el otro, aunque este
otro comparta su circunstancia. Si el acontecer histrico ha perdido el
sentido, no queda otra posibilidad que resignarse; por lo tanto los personajes
se paralizan, no reaccionan;

por el contrario, adoptan una actitud

contemplativa frente a lo inevitable, los comportamientos violentos no son

reacciones, sino un modo de sometimiento a la fuerza de la costumbre. No
hay esperanza de cambio posible, solo se vislumbra el fracaso.
El Llano en Llamas, llano que arde, que quema, que devora a sus habitantes,
llano infernal en los cuales se pasean los asesinos dejando el rastro de
sangre en nombre de la patria y del ideal de la justicia, paz y libertad. Para
reflexionar esto ltimo con los tiempos actuales.

Conclusiones:
La actitud humana ante esta circunstancia es, en principio, de tolerancia;
cuando se agudiza, es de resignacin, ms nunca de crtica, de reaccin, de
escape. El hombre se sabe vctima, en tanto ha observado el ritual
impecable de los ciclos y se ha visto as mismo envuelto y sacudido y

reacomodado; est al servicio de esa periodicidad, es el objeto del juego

disciplinado del tiempo. Esta personalidad apaciguada, entregada a la cada,
una conciencia que sabe y deja hacer, quiz sea propuesta por Rulfo como
una forma de sabidura; la del hombre originario inscripto en el orden natural
sin expectativa.
Aun en estos tiempos se puede ver esa pobreza que aniquila, en ese Llano
en Llamas, se levantan los paladines de la justicia que buscan el bienestar
de todos, es lugar donde puede aparecer el amor, es lugar donde todos
forman parte del escenario del Mxico que parece sigue en Revolucin.
Dejemos de ser como, Pichn, el narrador protagonista, reflejo del mexicano;
un ser perdido que transita su vida mecnicamente, impulsado por la
fatalidad, ante la que se resigna. Es un ttere manejado por otros. Representa
a los insurrectos y a los mexicanos que buscan, como nios, un padre, que
se haga cargo de ellos, que los guie y que tome decisiones en su lugar.

Fuentes de consulta:
https://www.literaturamexicanadelsigloXX.wordpress.com/el-llano-en-llamasde-juan-rulfo recuperado el 6 de mayo de 2015.
www.academia.edu/8602380/Resumen_obra_EL_LLANO_EN_LLAMAS
recuperado el 6 de mayo de 2015.
www.elblogdemara5.blogspot.com/2008/07/el-llano-en-llamas-de-juanrulfo.html recuperado el 5 de mayo de 2015.
www.latarea.com.mx/articu/articu16/villase16.html recuperado el 5 de mayo
de 2015.

https://jesed.wordpress.com/2008/10/13/el-llano-en-llamas-resumen/
recuperado el 6 de mayo de 2015.
www.clubensayos.com/Espaol/El-Llano-En-Llamas/2134277.html recuperado
el 7 de mayo de 2015.
www.letras.s5.com/jr250204.htm recuperado el 7 de mayo de 2015.