Este documento ofrece instrucciones sobre diferentes formas de meditación. Recomienda meditar temprano en la mañana cuando la mente está más tranquila. Explica que se puede concentrar en diferentes chakras como el corazón, el entrecejo o la coronilla. Describe la meditación saguna enfocándose en deidades como Krishna o Shiva, y la meditación nirguna enfocándose en conceptos abstractos como el Om. También recomienda meditar en los mahavakyas y en virtudes como la humildad, la paciencia y el perdón. Resalta la
Original Description:
Swami Sivananda Saraswati fue propagador del yoga y la doctrina Vedānta. Su lema era: «Sirve, ama, da, medita, purifícate y realízate».
Escribió unos 300 libros sobre yoga, religión, espiritualismo, hinduismo, moral, higiene y salud. Fue un pionero en llevar el yoga a Occidente.
Este documento ofrece instrucciones sobre diferentes formas de meditación. Recomienda meditar temprano en la mañana cuando la mente está más tranquila. Explica que se puede concentrar en diferentes chakras como el corazón, el entrecejo o la coronilla. Describe la meditación saguna enfocándose en deidades como Krishna o Shiva, y la meditación nirguna enfocándose en conceptos abstractos como el Om. También recomienda meditar en los mahavakyas y en virtudes como la humildad, la paciencia y el perdón. Resalta la
Este documento ofrece instrucciones sobre diferentes formas de meditación. Recomienda meditar temprano en la mañana cuando la mente está más tranquila. Explica que se puede concentrar en diferentes chakras como el corazón, el entrecejo o la coronilla. Describe la meditación saguna enfocándose en deidades como Krishna o Shiva, y la meditación nirguna enfocándose en conceptos abstractos como el Om. También recomienda meditar en los mahavakyas y en virtudes como la humildad, la paciencia y el perdón. Resalta la
258. Levntate a las 4 A. M., medita en el Brahma Muhurta que es muy
favorable para la contemplacin espiritual y comienza con Bhajan. A la maana temprano, la mente est calma, pura y bastante refrescada despus del sueo. La mente es como una hoja de papel en blanco y, comparativamente, est libre de Samskaras mundanos. En ese momento, puede ser moldeada muy fcilmente. La atmsfera tambin est cargada con ms Sattva en ese momento en particular. Si encuentras difcil tomar un bao, lava tus manos, pies y cara con agua fra. Esto ser suficiente. 36. Dnde concentrarse? 259. Concntrate sin esfuerzo en el loto del corazn (Anahata Chakra) o en el entrecejo (Aja Chakra) o Trikuti, o bien en la punta de la nariz. Cierra tus ojos. 260. El asiento de la mente es Aja Chakra. La mente puede ser fcilmente controlada si uno se concentra en el Trikuti. 261. Los Bhaktas deberan concentrarse en el corazn. Los Yoguis y Vednticos deberan concentrarse en Aja Chakra. 262. La coronilla (Sahasrara) es otro asiento para la concentracin. Algunos Vednticos se concentran all. Algunos Yoguis se concentran en la punta de la nariz (Nasikagra Drishti). 263. Mantn un lugar de concentracin. Afrrate a l tenazmente. Si te concentras en el corazn, sigue concentrndote all. Nunca cambies. Si eres un estudiante con fe, el Guru elegir el lugar de concentracin para ti. Si eres un hombre que confa en s mismo, puedes elegir el lugar t mismo. 37. Meditacin Saguna 264. Esta es la meditacin en un Murti ya sea del Seor Krishna, de Rama, Shiva o Devi. Esta es una forma concreta de meditacin para las personas que estn en el Bhakti Marga. Esta es meditacin con Gunas, atributos de Dios. Repite Su Nombre tambin. Piensa en Sus atributos Omnisciencia, Omnipotencia, Omnipresencia, etc. Tu mente se llenar de pureza. La imagen del Seor Krishna con la flauta en la mano y la imagen del Seor Vishnu con la caracola, el disco, la masa y el loto son excelentes para la meditacin concreta. Entrnalo en el loto de tu corazn en medio de una luz brillante. Mentalmente piensa en Sus Pies de Loto, la ropa de seda amarilla, el collar con la piedra Kaustubha, los aros, la corona, los brazaletes, la caracola, el disco, la masa y el loto, y luego vuelve nuevamente a Sus Pies. Repite este proceso una y otra vez. 38. Meditacin Nirguna
265. Esta es la meditacin abstracta en Nirguna Brahman. Repite OM
mentalmente con Bhava (sentimiento). Asocia las ideas de Sat-chit-ananda, Pureza, Perfeccin. Yo soy todo Goce; Yo soy todo Felicidad; Yo soy Svarupa; Asangoham - Yo soy desapegado; Kevaloham Yo estoy solo; Akhanda Eka Rasa Chinmatroham. 39. Meditacin en los Mahavakhyas 266. Esto equivale a la mediacin en OM. Puedes tomar los Mahavakhyas Aham Brahma Asmi o Tat Tvam Asi, y meditar en su significado. Niega o despjate de las Koshas, e identifcate con la Esencia nica que yace detrs de ellas. 267. Medita. Purifica tu mente. Practica concentracin en una habitacin solitaria. Entonces, extrae los Upanishads y el Guita de tu cerebro. No dependas de comentarios imperfectos. Si eres sincero, entenders el verdadero Sankalpa de los Rishis de los Upanishads y del Seor Krishna, lo que realmente quisieron decir cuando pronunciaron esos sabios Shlokas. 268. Manifiesta la Divinidad oculta en tu corazn mediante la concentracin y la meditacin. No pierdas tu tiempo. No desperdicies tu vida. 269. Medita. Medita. No pierdas un solo minuto siquiera. La meditacin eliminar las miserias de la vida. Esa es la nica forma. La meditacin es el enemigo de la mente. Genera Mano-nasha o la muerte de la mente. 40. Meditacin en las 12 virtudes 270. Medita en estas 12 virtudes durante 10 minutos diarios: 1) Humildad en enero. 2) Franqueza (Arjava) en febrero. 3) Coraje en marzo. 4) Paciencia en abril. 5) Compasin (Karina) en mayo. 6) Magnanimidad en junio. 7) Sinceridad en julio. 8) Amor puro en agosto. 9) Generosidad en septiembre. 10) Perdn en octubre. 11) Ecuanimidad en noviembre. 12) Contentamiento en diciembre. 271. Medita tambin en la Pureza, la Perseverancia, la Diligencia, Sahasa y Utsaha. Imagina que en verdad posees esas virtudes. Dite: Soy paciente. A partir de hoy, no me disgustar. Manifestar esta virtud en mi vida diaria. Estoy progresando. Piensa en las ventajas de poseer la virtud de la Paciencia y las desventajas de la irritabilidad. 272. El sendero espiritual es escabroso, espinoso y escarpado. Es muy largo. Los pies pueden cansarse y magullarse. El corazn puede palpitar. Pero la recompensa es muy grande. Te volvers inmortal. Persevera. Avanza diligentemente. Estate alerta. S gil y hbil como una ardilla. Hay lugares de descanso en el camino. Oye la pequea voz interior. Te guiar si eres puro y sincero.