Ensayo

Los Coristas
Materia: Filosofa
Alumna: Mara del Rosario Cabrera Martnez
Ao: 5to
Divisin: B.Letras
Fecha de Entrega: lunes 30/11/2015

Mara del Rosario Cabrera M.

30/11/2015

5to B.Letras

El objetivo de este ensayo es desarrollar las conexiones que existen entre la pelcula Los
Coristas, de Christophe Barratier, y el texto La tica, nociones bsicas. Para ello,
empezaremos por resumir muy brevemente el hilo de la historia de la pelcula.
La historia est ambientada en Francia, en el ao 1949. Clment Mathieu, msico fracasado
y docente llega a las puertas de Fond de l'Etang (El fondo del estanque), un internado para
nios "difciles". En la puerta ve a un nio pequeo, que est a la espera del sbado, que es
cuando se supone que sus padres vienen a por l. Los padres de Ppinot murieron en la
Segunda Guerra Mundial, pero Ppinot no lo acepta y sigue pensando que sus padres van a
volver el sbado.
En su primera semana en la escuela, Mathieu descubre que los chicos son castigados sin
piedad por el director Rachin. Mathieu intenta utilizar el humor y la amabilidad para
ganrselos. Cuando una trampa fijada por uno de los chicos, un alborotador llamado Le
Querrec, lastima al anciano cuidador de la escuela, Maxence, Mathieu oculta la identidad
del chico ante el director, instando al mismo tiempo al nio a cuidar al anciano durante su
recuperacin.
Al descubrir a los chicos cantando canciones groseras sobre l a sus espaldas, Mathieu que es msico y compositor - tiene una idea: les ensear a cantar y formar un coro.
Cuando agrupa a los chicos en soprano, contralto, etc, y uno de ellos, Morhange (el director
que se ve al principio de la pelcula), se niega a cantar. Pero un da lo sorprende cantando y
descubre as que Morhange tiene una maravillosa voz. Mathieu le otorga partes solistas y le
promete no acusarlo ante el director con la condicin de que se comporte como es debido.
Ahora bien, esta informacin nos lleva a nuestro primer punto. En el texto de La tica se
habla de la relacin comportamiento-accin. Este tema aparece mucho en la pelcula,
bajo el nombre de accin-reaccin. Por cada cosa buena o mala que realicen los chicos,
obtendrn una reaccin de los profesores. Ahora bien, los castigos por comportarse mal
eran demasiado severos, rozando lo excesivo. La libertad de los chicos estaba limitada por
los adultos, sobre todo por el director, Rachin.
En el texto de La tica, la Dra. Mosto dice:
Se dice tambin en sentido figurado que los actos humanos son aquellos que brotan del
centro de la persona. Esta denominacin espacial simboliza el obrar de un sujeto que
surge de una presencia intelectual y afectiva a lo real. Vivir desde el centro es estar presente
como ser humano a lo real y esta presencia, por ser humana es presencia de lo
propiamente humano: el yo se relaciona con el mundo a travs del conocimiento y el amor
encarnados y desde all puede intervenir creativamente en lo real.

Mara del Rosario Cabrera M.

30/11/2015

5to B.Letras

Los chicos no podan ser ellos mismos, no tenan un sentimiento de libertad porque su
verdadera personalidad estaba limitada y censurada, al punto de que no estaban felices, ni
siquiera satisfechos, con la realidad que los rodeaba.
La realidad (tanto la del sujeto como la del mundo en que habita), se presenta entonces
como una llamada que pide una respuesta libre (creadora).
La decisin de Mathieu de organizar un coro con los chicos de la escuela, a pesar de las
advertencias y restricciones de Rachin, si es un acto puramente de un ser humano libre,
porque:
La libertad de los actos humanos se ejerce desde una situacin personal (natural e
histrica, dada y adquirida) determinada. El yo que obra libremente emerge desde una
naturaleza que posee un triple orden biolgico, psicolgico y espiritual que se ha ido
desarrollando a su vez, en el entramado de una historia personal y desde el cual se abre al
mundo y recibe lo que recibe segn su modo.
Es una decisin que sale de su ser interior y que lleva a cabo a pesar de las adversidades y
complicaciones. Por eso, es libre. Su decisin es libre. Su persona lo es tambin.
Un alumno "perverso" y cruel llamado Mondain llega a la escuela y comienza a causar
problemas: extorsiona a otros chicos, fuma en clase y se rebela constantemente. Despus de
robar un reloj, es encerrado durante quince das como castigo.
Un acto que posea todo el orden del ser que debe poseer es bueno y el que tenga algn
defecto es malo en mayor o menor medida. Si alguien me ofende de manera desmedida, me
humilla, y yo respondo con ira, claramente mi comportamiento es desmedido; es malo.
El fuego no se combate con ms fuego. Ni la violencia con ms violencia. Al castigar a
Mondain con medidas severas y violentas en exceso, estaban potenciando su lado
perverso, por as decirlo. En vez de llevarlo por el buen camino, se encargaban de hacerlo
escarmentar por sus errores. Deban castigarlo por lo que haba hecho, pero el exceso de
dureza y violencia terminando causando el efecto contrario en l, alimentado su sed de
venganza. As, Mondain quema la escuela.
Segn esta visin, entonces, la situacin (en este caso) te impone una medida, a la cual
debemos atender. Esta medida es como una norma del obrar. Esta norma, por supuesto, es
racional, lo cual significa que la tengo que entender, pensar, que no se trata de que me la
digan.
Mondain tena la libertad de elegir entre hacer lo correcto o hacer lo incorrecto, pero opta
por hacer lo que est mal. Porque, al fin de cuentas, todos los que estn a su alrededor
hacen lo que est mal. Les pegan a los chicos, y eso est mal. Sus familias los abandonan, y
eso est mal. Entonces, si todos hacen cosas malas, por qu l no puede?
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Mara del Rosario Cabrera M.

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5to B.Letras

La fuente de la moralidad, por tanto, es la esencia de las cosas, que nos norman, que nos
dicen qu est bien y qu est mal. Un acto humano es bueno por lo tanto, cuando se
adecua al orden de lo real. La fuente ltima del orden moral es la realidad de las cosas.
Aun as, la toma de decisiones forma parte de la libertad humana. El elegir que hacer, qu
camino tomar, es total responsabilidad de Mondain. Su furia pudo haber partido del
maltrato de Rachin. Pero el que hacer a partir de eso fue su decisin. Y en esto se expresa la
libertad del ser humano.
En conclusin, el material de la pelcula de Los Coristas es muy rico y profundo en
cuanto a lo filosfico se refiere. Presenta actitudes y conductas humanas que no uno no es
capaz de notar la primera vez que la ve, pero que aparecen a simple vista si uno se pone a
analizar a los personajes y sus acciones.