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2005
Fredy Gonzlez
QU ES UN PARADIGMA? ANLISIS TERICO, CONCEPTUAL Y
PSICOLINGSTICO DEL TRMINO
Investigacin y Postgrado, abril, ao/vol. 20, nmero 001
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Caracas, Venezuela
pp. 13-54
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QU ES UN PARADIGMA?
ANLISIS TERICO, CONCEPTUAL
Y PSICOLINGSTICO DEL TRMINO
Fredy Gonzlez
(UPEL-IPMAR)
Recibido: 04/05/2004
Aprobado: 10/10/2004
RESUMEN
Este trabajo constituye un ensayo en el cual se intenta aclarar la polisemia del vocablo Paradigma. Para ello se utiliza una estrategia
metodolgica dual que procura, primero, hacer un anlisis del trnsito histrico que el trmino ha recorrido en el seno del discurso
cientfico; y simultneamente realiza un abordaje desde una perspectiva lingstica a travs del cual dilucida las dimensiones literal,
holstica, contextual y subliminal del trmino. Con base en una indagacin bibliogrfica, se identifica un importante nmero de definiciones de paradigma, luego se tabulan y comparan a los fines de
establecer sus diferencias y semejanzas en relacin con sus dimensiones ontolgica, epistemolgica, sociolgica, axiolgica, teleolgica y metodolgica. Se destaca la contribucin de Thomas Kuhn al
desarrollo fecundo del concepto durante su edad de recurrencia. Las
definiciones revisadas constituyen variaciones sobre un mismo
tema; siguen la lnea metdica, con la excepcin de Moreno, quien
propone la nocin de episteme como un concepto ms abarcador que
el de paradigma propuesto por T. S. Kuhn; y de Fritjoj Capra quien
prefiere hablar de paradigma social en lugar del paradigma cientfico Kuhnniano. La clarificacin semntica de este vocablo es una
necesidad cuya superacin se justifica en virtud de la forma como
recurrentemente esta palabra aparece en el discurso acadmico,
especficamente en los cursos de Introduccin a la Investigacin y
de Investigacin Educativa, los cuales se caracterizan, en general,
por una superficialidad analtica que conlleva el riesgo de que los
participantes de dichos cursos adopten de manera repetitiva vocablos
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como el que aqu se analiza sin tomar conciencia de sus connotaciones, denotaciones, acepciones y concepciones implcitas.
Palabras clave: paradigma; epistemologa; ontologa; sociologa;
episteme.
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Introduccin
No es sorprendente que la mayora de las personas
a quienes se les pida que definan el trmino paradigma
sean incapaces de ofrecer una expresin clara de su significado.
El propio Thomas Kuhn, la persona ms responsable
de introducir ese concepto en nuestra conciencia colectiva,
us el trmino en no menos de 21 maneras diferentes
E. G. Guba
La intencin de este trabajo es desarrollar un conjunto de consideraciones tericas y conceptuales acerca del trmino paradigma
para intentar aclarar las dimensiones epistemolgica, axiolgica,
sociolgica, teleolgica, ontolgica y metodolgica de este vocablo
que, durante las tres ltimas dcadas, ha predominado tanto en el
universo discursivo de la investigacin (Ciencias Naturales), como
en el de aquellas disciplinas que abordan el mbito de lo social.
Especficamente en los ambientes acadmicos y, en particular, en
las instituciones encargadas de formar profesionales, entre cuyos
planes de estudio se incluyen cursos de Introduccin a la
Investigacin, Metodologa de la Investigacin y otros similares,
se observa el uso reiterado y, muchas veces inapropiado del trmino paradigma, lo que ha conducido a una vulgarizacin del mismo;
por ello, parecen ser adecuados los estudios que se orienten hacia la
recuperacin de su sentido y significado autnticos.
En la direccin antes indicada, en este trabajo se exponen, en primer lugar, las distintas etapas en las que puede organizarse la evolucin histrica del vocablo paradigma, destacndose el rol fundamental desempeado por Thomas Kuhn en la delimitacin de la
edad actual del trmino, a raz de la publicacin de su obra, ya clsica, intitulada La Estructura de las Revoluciones Cientficas.
Seguidamente, se procede a la realizacin de un anlisis terico y
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conceptual del trmino paradigma, el cual tiene el propsito de clarificar el sentido y significado y reducir su polisemia. Dicho anlisis es realizado a partir de la revisin de un conjunto de definiciones aportadas por diferentes autores. Con base en las definiciones
revisadas, se logra establecer una serie de dimensiones conceptualizadoras que deben ser consideradas en la delimitacin de un paradigma, ofreciendo para cada una de ellas una breve caracterizacin
descriptiva. Igualmente, se presenta un anlisis psicolingstico del
trmino paradigma, tales como el Tringulo de Referencia de
Schmidt (citado por Lizt, 1997) y el Esquema Epistmico Cognitivo
de la Palabra propuesto por Becerra (1998); el primero hace nfasis en las ideas sugeridas por el trmino, mientras que el segundo
enfatiza la subjetividad de su significado.
El trabajo culmina con un ejercicio de aplicacin del Esquema
Epistmico sugerido por Becerra, lo cual da lugar a caracterizaciones de la palabra paradigma, desde los puntos de vista literal, holstico, contextual y subliminal.
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que fue usada primigeniamente por los griegos hasta la poca actual
cuando, gracias a la obra del fsico y filsofo norteamericano de la
ciencia Thomas S. Kuhn, adquiere una notable relevancia en el
mbito de la epistemologa y la sociologa del quehacer cientfico.
Para la revisin del proceso de evolucin histrica del trmino
paradigma y su posicionamiento actual en el vocabulario de quienes se interesan por los asuntos propios de la ciencia y su filosofa
y por las prcticas de sus protagonistas, es decir, los cientficos, se
har la transposicin del esquema que Michel Serres* (1968, citado
por Li Carrillo, 1981, p. 78) ha propuesto para el estudio de los conceptos matemticos. Serres afirma que en la evolucin de dichos
conceptos es posible identificar tres edades:
La edad de aparicin, la edad de reactivacin y la edad
de recurrencia. La edad de aparicin corresponde a la
poca de nacimiento del concepto, a su gnesis en el
tiempo histrico; la edad de ractivacin, al momento de
insercin del concepto dentro de un sistema "que le da
un nuevo sentido"; y la edad de recurrencia, a la etapa
actual donde se revela "la potencia de fecundidad" del
concepto, su valor y su eficacia en el trabajo cientfico
efectivo. "Con respecto de la historia ordinaria, cronolgica, es la primera edad la que cuenta; con respecto de
la verdad de la sincrona del sistema, es la segunda; y
con respecto de la diacrona completa de las matemticas, es evidentemente la tercera" (Li Carrillo, 1981, pp.
78-79) (Las comillas fueron introducidas por Li Carrillo
para distinguir lo tomado textualmente por l a partir de
la obra de Serres).
Para la aplicacin del Esquema de Serres en el estudio del vocablo
paradigma que se propone: (a) asociar la edad de aparicin con el
* Michel Serres: La Communication (Hermes II), les Editions de Minuit, Pars,
1968, p. 83.
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uso primigenio que Platn hace de este trmino; (b) vincular la edad
de reactivacin con su insercin en la Sociologa por parte de
Merton y Parsons; y, (c) considerar como edad de recurrencia, el
perodo que se inicia a partir de la relevancia que alcanza el vocablo como consecuencia de la publicacin del libro de T. S. Kuhn, La
Estructura de las Revoluciones Cientficas, en 1962.
La Edad de Aparicin del vocablo podra ubicarse rastreando su etimologa. Paradigma proviene del griego paradima (que significa
ejemplo o, mejor an, modelo o patrn); originalmente, Platn utiliz esta expresin para designar un instrumento de mediacin entre
la realidad y su ideacin. En efecto, como lo expone Vassallo
(1977), uno de los problemas que transita toda la obra de Platn es
el que se refiere a la relacin entre el Mundo Inteligible o Mundo de
las Ideas y el Mundo Sensible o Mundo de las Cosas; sostiene
Vassallo que:
Estas ideas, estas formas o esencias reales constituyen
un mundo "inteligible", es decir, slo accesible a la
razn, al "logos"; mundo inteligible que no slo es exterior al sujeto cognoscente, sino que existe "separado"
tambin del mundo de las cosas sensibles, trascendente
a ellas y por s subsistente. Inmateriales, permanentes y
eternas, ellas son el principio de las cualidades de las
cosas sometidas al flujo del devenir, del mundo de lo
sensible e impermanente (Vassallo, 1977; XVIII-XIX).
El reto platnico consiste en exhibir el vnculo entre ese mundo
inteligible, conceptual, ideativo y el sensible, el material. Platn
ofrece tres posibles soluciones: (a) participacin, la Idea como propiedad intrnseca de la cosa: todo lo bello participa de la Idea de
Belleza; (b) presencia, como cualidad circunstancial de la cosa: la
Sabrosura de la fruta se extingue cuando sta es definitivamente
consumida; (c) imitacin, entre las Ideas y las cosas en que resplan18
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ficados diferentes, los cuales ella registr y analiz cuidadosamente, llegando a la conclusin de que todos ellos pueden ser agrupados en las siguientes tres categoras: (a) paradigmas metafsicos o
metaparadigmas, los cuales abordan cuestiones filosficas fundamentales, tales como las siguientes: Qu es la realidad? (ontologa); Cmo se produce el conocimiento? (epistemologa); Qu es
lo bueno o correcto? (tica); (b) paradigmas sociolgicos, que se
refieren a los logros cientficos o a las estructuras poltico/institucionales; (c) paradigmas de constructos, que se refieren a las herramientas, modelos, lenguaje y reglas de la investigacin cientfica.
Tentativa de Maritza Montero (1992). Esta autora parte del trabajo de Masterman indicando que los grupos de significado que ella
identific, aluden a sendas maneras de concebir los paradigmas, los
cuales pueden ser interpretados como: (a) entidades metafsico-filosficas, (b) entidades sociolgicas, y (c) artefactos o constructos
concretos. De aqu deriva Montero otro criterio para organizar las
diferentes definiciones de paradigma, refirindolas a su mbito de
aplicacin; de este modo se obtienen los siguientes grupos de definiciones: (a) aquellas que conciben el paradigma como un modelo
filosfico o epistemolgico; (b) las que lo conceptualizan como un
modelo metodolgico del cual se originan instrumentos, herramientas y modos de actuar para la solucin de los problemas; y (c)
las que lo asumen como un modelo o ejemplar de logro cientfico.
Tentativa de Egon Guba. Otro de los autores que intenta clarificar
el significado del trmino paradigma es Guba (1990, p. 18) quien,
como criterios para distinguir entre paradigmas, utiliza las respuestas que se den a las siguientes tres preguntas fundamentales: (a)
Pregunta ontolgica: se refiere a la forma y naturaleza de la realidad y, por tanto, a lo que es posible conocer; (b) Pregunta epistemolgica que se refiere a la naturaleza de la relacin entre el sujeto
cognosciente y el objeto que puede ser conocido y, en consecuenInvestigacin y Postgrado, Vol. 20 N 1. 2005
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cia, a la posicin que debe asumir el investigador respecto a su objeto de conocimiento y, (c) Pregunta metodolgica que se refiere a la
forma como el investigador puede proceder para hallar el conocimiento de aquella realidad que cree que puede ser conocida. Con
base en las respuestas dadas a estas interrogantes, Egon Guba logra
definir los siguientes paradigmas de la investigacin social y, ms
especficamente, de la investigacin educativa: (a) Paradigma
(Post)positivista; (b) Paradigma de la Teora Crtica y, (c)
Paradigma Constructivista cuyas respuestas a las tres preguntas
bsicas se muestran en la Cuadro 1.
Cuadro1: Paradigmas de la Investigacin Educativa segn Guba (1990)
Dimensin de la
Pregunta
Postpositivista
Carcter de la Respuesta
Crtico
Constructivista
Ontologa
Realista crtica .
Epistemologa
Subjetivista, en el sentido de
que los valores son
fundamentales para la
investigacin. Dimensin
ideolgica
Subjetivista, no hay
diferenciacin entre sujeto y
objeto del conocimiento.
Ambos se funden en una sola
entidad epistemolgica.
Metodologa
Experimental y manipulativa.
Persigue, principalmente, tres
ideales que interactan en la
metodologa cientificista como
ideales regulativos adems de la
objetividad: primaca del mtodo, la
verdad y el progreso. El primado
del mtodo significa que el
investigador busca los contextos
donde el mtodo puede ser
aplicado, y donde no puede ser
aplicado se considera que la
investigacin no tiene sentido.
Mtodo hipottico deductivo(Popper). Metodologas
modeladas en la investigacin de
laboratorio.
Dialgica y transformativa. El
ideal regulativo de estas
metodologas es la
emancipacin, adems de
manejar una concepcin
evolutiva que podemos llamar
progreso. Promueve las
metodologas participativas.
Introduce en la investigacin
educativa la historia, la
axiologa y la tica. La
produccin de conocim iento es
la produccin de valores.
Hermenutica y dialctica,
refinamiento hermenutico y
contrastacin dialctica.
Estas metodologas estn
orientadas por la fidelidad al
objeto de estudio, la
complementaridad, en el
sentido que el investigador
complement a la
investigacin. Y a diferencia
de las metodologas
cientificistas y crticas,
carece de ideal de progreso
como criterio regulativo. El
principal criterio regulativo
de la investigacin
constructivista es la
solidaridad.
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Tentativa de Jos Ramn Ortiz (1998). Basado en los tres significados generales que Masterman (1975) les atribuy, Ortiz (1998)
alude a una categorizacin de los paradigmas en la Investigacin en
Ciencias Sociales, e identifica tres paradigmas que se corresponden,
respectivamente con los que plantea Guba (1990): (a) paradigma
cientificista (postpositivista), (b) paradigma ideolgico (teora crtica), y (c) paradigama hermenutico (constructivista).
Tentativa de Morales y Moreno (1993). Estos autores afirman que
para caracterizar un paradigma se han de tener en cuenta los
siguientes cinco criterios: (a) la posicin que adopta en torno al
mtodo de las ciencias; (b) la respuesta que da a la relacin entre
sujeto y objeto; (c) el modo de abordar el problema de la objetividad; (d) los objetivos que le atribuyen a la investigacin; y, (e) la
nocin de causalidad que sustenta.
Tentativa de Hernndez Rojas (1998). De acuerdo con este autor,
los componentes definitorios de la estructura de un paradigma son
los siguientes: (a) Problemtica, es decir, espacio de la realidad que
los integrantes de la comunidad cientfica que lo suscriben deciden
abordar (considerar, asumir, establecer) como campo (mbito) de
anlisis, estudio e investigacin; la tarea de los cientficos consiste
en generar soluciones prototpicas (ejemplares, dignas de ser imitadas) para estos problemas; dichas soluciones contribuyen a ampliar
las coordenadas terico-explicativas del paradigma; (b)
Fundamentos Epistemolgicos, los cuales se refieren a las concepciones acerca del conocimiento y sus procesos de produccin; (c)
Supuestos Tericos, constituidos por los conceptos, principios, proposiciones, enunciados, postulados, hiptesis, explicaciones constituyentes de la matriz disciplinar compartida por los miembros de la
comunidad; (d) Prescripciones Metodolgicas, conformadas por el
"conjunto de mtodos, procedimientos, tcnicas y reglas que acepta la comunidad de profesionales y que utilizan para el trabajos de
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gico, o prctico); Guba (1990) asume la perspectiva de las interrogantes que ha de formularse el investigador cientfico en cuanto a
la concepcin que asumen frente a la realidad, a su relacin con el
objeto de estudio y al instrumental que est dispuesto a utilizar para
apropiarse de la porcin de la realidad en la cual est interesado;
Ortiz (1998) dilucida entre opciones alternativas que plantean diferentes compromisos epistemolgicos: ciencia postpositivista, ideologa crtica y hermenutica constructivista; Morales y Moreno
(1993), adoptan una perspectiva pentagonal que tiene los siguientes vrtices: el mtodo, la respuesta epistemolgica, el aspecto ontolgico, la intencionalidad teleolgica, y la vinculacin de causas
con efectos y Hernndez Rojas (1998) identifica componentes claves en la estructura de un paradigma: problemtica, base epistemolgica, teora subyacente, mtodologa prescripta y potencial de
aplicacin en otros mbitos.
Sin embargo, a pesar de los esfuerzos antes reportados, el trmino
paradigma sigue siendo usado polismicamente y la claridad de su
significado sigue siendo un frtil territorio de indagacin; en este
sentido, a continuacin se reporta otra tentativa para establecer criterios de acuerdo con los cuales se pudiera disponer de una herramienta analtico conceptual que permitiera distinguir entre paradigmas. Las fases del procedimiento aplicado fueron las siguientes: (a)
registro de las expresiones utilizadas por diferentes autores para
referirse al trmino paradigma; (b) identificacin de los aspectos
relevantes de cada expresin; (c) establecimiento de las dimensiones de acuerdo con las cuales se podran caracterizar y delimitar
paradigmas.
En el Cuadro 2 se consignan las expresiones que textualmente utilizaron los diferentes autores consultados para referirse al trmino
paradigma; los aspectos relevantes de cada una de ellas se consignaron en el Cuadro 3.
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Cuadro 2:
Expresiones usadas por diferentes autores para referirse al trmino paradigma
AUTOR
DEFINICIN
Capra (1996).
Contreras (1996).
Damiani (1997).
Gonzlez (1997)
Grinspun (1974).
Marquiegui (1997).
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Martnez (1989).
Los paradigmas son "diferentes sistemas de reglas del juego cientfico", son
"estructuras de razonamiento o de la racionalidad"; por ello, constituyen la lgica
subyacente que gua el corazn de la actividad cientfica y, en ltimo trmino,
proporcionan la explicacin de los sistemas de explicacin" (p. 18).
" un paradigma cientfico puede definirse como un principio de distinc ionesrelaciones -oposiciones fundamentales entre algunas nociones matrices que generan
y controlan el pensamiento, es decir, la constitucin de teoras y la produccin de
los discursos de los miembros de una comunidad cientfica determinada (Morin,
1982). El paradigma se convierte, as, en el principio rector del conocimiento y de
la existencia humana" (pp 62 -63)
Montero (1992).
El trmino paradigma fue acuado por Kuhn para hacer referencia a un conjunto
de suposiciones interrelacionadas que proporcionan un marco filosfico para el
estudio organizado de este mundo.
Moreno (1993)
Un paradigma vendra a ser " una estructura coherente constituida por una red de
conceptos a travs de los cuales ven su campo los cientficos, una red de creencias
tericas y metodolgicas entrelazadas que permiten la seleccin, evaluacin y
crtica de temas, problemas y mtodos, y una red de compromisos entre los
miembros de una comunidad cientfica, tod o lo cual implica una definicin
especfica del campo de la ciencia correspondiente, y se expresa en una tradicin
orgnica de investigacin cientfica" (p. 53)
Planchart (1978)
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Shulman (1989).
ASPECTOS RELEVANTES
Capra (1996).
Contreras (1996).
Damiani (1997).
Gonzlez (1997)
Grinspun (1974).
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Marquiegui (1997).
Martnez (1989).
Montero (1992).
Modelo de accin para la bsqueda del conocimiento; muestra cmo hacer para
hallar respuestas (soluciones) a los problemas; modo de conocer; va preferente de
produccin de conocimientos.
Moreno (1993)
Planchart (1978)
Shulman (1989).
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ASPECTO
1. Carcter sociolgico
2. Nivel de consenso y aceptacin en el seno de la comunidad.
3. Vigencia, actualidad y contemporaneidad de sus planteamientos.
4. Relacionabilidad estructural y sistmica de sus diferentes elementos.
5. Precisin en cuanto a alcance y lmites del mbito de la realidad que pretende abarcar.
6. Estatuto metodolgico.
7. Criterios de Legitimacin de las afirmaciones que se hacen en su seno.
8. Lenguaje que suscribe.
9. Criterios organizacionales del quehacer profesional de los miembros de la comunidad.
10. Modos de Produccin de saberes que privilegi a.
11. Prescripciones relacionadas con los modos de actuacin de los miembros de la comunidad.
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la nocin de paradigma son varias; se le presenta como: (a) constelacin (Capra, 1995); (b) sistema (Contreras, 1996; Damiani, 1997;
Ruiz Bolvar, 1997); (c) marco conceptual (Gonzlez, 1997); (d)
conjunto (Marquiegui, 1997; Morales y Moreno, 1993; Ruiz
Bolvar, 1992); (e) estructura (Moreno, 1993); (f) red (Martnez,
1993; Rivas Balboa, 1996) y (g) marco filosfico (Morales y
Moreno, 1993). Sin embargo, a pesar de su aparente diversidad, en
estas expresiones subyace la idea de que un paradigma constituye
una totalidad organizada. Efectivamente, las nociones de sistema,
constelacin, marco, conjunto, estructura y red, de algn modo,
sugieren que los elementos, partes, componentes de un paradigma
no constituyen un simple agregado, sino que se hallan ordenados y
concertados en una determinada forma (Martnez, 1989, p. 60); es
decir, conforman una estructura, una red de elementos que pierden
su condicin de tales al unirse entre s en forma interdependiente, y
al relacionarse con ella mediante el desempeo de una funcin (ob.
cit., pp. 184-185); la interrelacin entre sus elementos componentes
hace que el comportamiento de cada uno de stos altere y, a su vez,
se vea alterado por el de todos los dems; en esto consiste el carcter sistmico de un paradigma.
5. Funcin como instrumento demarcador del mbito abarcado por
el quehacer profesional de los miembros de la comunidad que lo
suscribe. En este sentido, el paradigma contribuye a delimitar tanto
el objeto de estudio como los modos como ste debe ser abordado,
estudiado, considerado, tratado, etc. El primero de estos aspectos
remite a la dimensin ontolgica del paradigma, en tanto que el
segundo conlleva una connotacin metodolgica. Se tiene as que,
un paradigma: (a) implica una concepcin del objeto de estudio
(Briones, citado por Hurtado y Toro, 1997); (b) determina la visin
de la realidad (Contreras, 1996); (c) proporciona una visin global
del campo de trabajo (Garca Guadilla, 1987); (d) implica una definicin especfica del campo de la ciencia correspondiente
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Referencia propuesto por Schmidt (Lizt, 1997, p. 43) en cuyos vrtices coloca: (a) la palabra; (b) el objeto designado por la palabra y,
(c) el concepto, es decir, "las representaciones desencadenadas por
los objetos" (ibid); esto ltimo da lugar a que la asignacin de significado a una palabra, de algn modo, tenga carcter subjetivo por
cuanto constituye "el proceso de interpretacin del signo (palabra)
por el usuario, es decir, su reaccin al referente (objeto) y a la seal
(palabra)" (Lizt, 1997, p. 43) (parntesis aadidos).
En un intento por aplicar el Tringulo de Referencia de Schmidt al
anlisis psicolingstico del vocablo paradigma, podra decirse lo
siguiente: con el trmino/vocablo paradigma -actuando como un
operador sgnico o seal- se alude a una coleccin de objetos/referentes constituida por la prctica investigativa que llevan a cabo los
miembros de una comunidad cientfica en un lugar y tiempo histrico determinados.
La trama/enlace siguiente:
PARADIGMA
CONTEXTO, PRCTICAS,
AMBIENTE INVESTIGATIVO
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Grfico 1 se propone como esquema visualizador de la interpretacin psicolingstica del vocablo paradigma que aqu se sugiere.
CONTEXTO DE
IDEAS SUGERIDAS
PARADIGMA
REFERENTES
PRCTICAS DE
INVESTIGACIN
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REFERENCIA
Significado
RELACIONES
Grfico 2.
Esquema Epistmico Cognitivo de la Palabra. Fuente: Becerra (1998)
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Cuadro 4:
Dimensiones caracterizadoras de una palabra
DIMENSIN
MBITO
Literal (entender)
Holstica (comprender )
Contextual (ubicar)
Subliminal (motivar)
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Referencias
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Notas
1 T. S. Kuhn, filsofo e historiador de la ciencia. Naci en el ao
de 1922, en Estados Unidos, en la ciudad de Cincinnati (Ohio). En
1946 obtuvo el grado de magister en fsica en la Universidad de
Harvard y en 1949 alcanz el grado de PhD en Fsica Terica, en
esta misma institucin, en la cual ense hasta 1956, cuando sus
intereses acadmicos lo condujeron hacia la Historia de la Ciencia
y fue profesor de esta disciplina en las universidades de Harvard,
Berkeley y Princenton. En sta ltima labor desde 1964 hasta
1979, cuando se traslad al Instituto Tecnolgico de
Massachusetts y aqu se mantuvo como profesor de filosofa e historia de la ciencia hasta 1991 cuando fue jubilado. Falleci en
1996, a la edad de 73 aos, vctima de un cncer que lo postr
durante sus ltimos cuatro aos de vida. La obra ms conocida de
Kuhn es la intitulada The Structure of Scientific Revolutions, editada por vez primera en 1962 por la University of Chicago Press.
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