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1. Introducción:
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No cabe ni resiste en este estudio ningún … este derecho se ejerce cada vez más
análisis moralista, menos religioso ampliamente, a medida que progresa la
(aunque ahora la iglesia católica aceptan evolución social.”... Afirmaba Federico
el evolucionismo, tendrán que ceder aún Engels.
más en el origen de la religión y la
iglesia, como también en el de la Que no se puede hablar de la
propiedad privada que la iglesia tanto ha emancipación de la mujer, si primero
defendido en el transcurso de la no se logra abolir la propiedad privada
historia) menos los análisis obtusos de en primer término, como también el
los intelectualillos, eruditos del estudio derecho y el Estado capitalista que
erróneo de la Historia que solo saben denigra y oprime a las clases
embellecer con adornos pacíficos la subyugadas, esta conclusión
lucha de clases y el papel de la mujer en corresponde a un análisis materialista y
ella. convierte en una utopía cualquier
iniciativa cretina de la burguesía de la
Seguimos… Al nacer el derecho paterno emancipación de la mujer manteniendo
implica no solo establecer el matrimonio la propiedad privada y el orden burgués
monogámico, sino el establecimiento de que trae ya en su seno el germen del
leyes que aseguren el nuevo régimen patriarcado como ya lo hemos
social, donde la paternidad sea estudiado raudamente.
indiscutible y pueda establecer el
derecho de los hijos a la herencia. Avanzando en la historia podemos
ver nítidamente que durante la
¿Y donde quedó el papel de la mujer feudalidad (donde se mantuvo y
en la sociedad? fortaleció aún más la propiedad
privada ,el Estado y el agregado de la
moneda encerrada en haciendas
Engels nos responde: terratenientes) la situación de la mujer
sierva respondía a los intereses de los
“Si la mujer se acuerda de las señores feudales, por otro lado la falsa
antiguas prácticas sexuales y quiere moral de los terratenientes revestía
renovarlas, es castigada más intereses netamente económicos bajo la
rigurosamente que en ninguna época fachada del contrato social llamado
anterior.” matrimonio; hasta el punto que las
mismas hijas de los feudales fueron
“Ahora, sólo el hombre, como regla, negociadas a través de La Dote que no
puede romper estos lazos y repudiar a era más que una forma de prostitución
su mujer. También se le otorga el legal (con peculiaridades en algunos
derecho de infidelidad conyugal, países) que era un monto que el padre de
sancionado, al menos, por la la novia ofertaba en forma de moneda o
costumbre (el Código de Napoleón se título valor al futuro esposo, por ello el
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