A Desobedincia e a Obedincia de Um S

R. M. MCheyne
Porque, como pela desobedincia de um s homem, muitos foram feitos pecadores,
assim pela obedincia de um muitos sero feitos justos. (Romanos 19:5)

1. H um exato paralelo entre a maneira pela qual somos feitos pecadores, e a maneira pela qual
somos feitos justos. Isto bvio na primeira leitura do texto; Assim o tanto mais que os nossos
olhos estiverem abertos para ver as verdades maravilhosas que esto aqui escondidas, mais vamos
descobrir que todos os que so justificados, so justificados da mesma forma que eles se tornaram
pecadores.

2. Os Homens no convertidos desconhecem ambas as verdades. Ora, o homem natural no

compreende as coisas do Esprito de Deus, e no pode entend-las. Estou convencido de que, se
aqueles de vocs que so homens carnais obtivessem um vislumbre do significado deste versculo
hoje, pensariam que isso completa loucura, embora se trate de todo o conselho de Deus para a
salvao do pecador. Se o Evangelho agradasse aos homens carnais, no seria o Evangelho; ele
provaria ser falso.

3. profundamente importante que vocs saibam ambas as verdades. Elas so vida para a alma.
Vocs devem conhecer primeiro, como vocs se tornaram pecadores, a fim de que vocs possam
derramar-se como morta alma condenada, aos ps de Cristo. Vocs devem conhecer em segundo
lugar, como um pecador feito justo, a fim de que vocs possam ter todo o gozo e paz na vossa
crena. Que Deus, o Esprito, possa abrir completamente os seus olhos assim como os meus hoje.

I. A maneira na qual ns fomos feitos pecadores: Pela desobedincia de um s.

1. Um s homem. O nosso primeiro pai, Ado, a raiz e a fonte da raa humana, e tambm o
cabea e representante de todos ns; perfeito em corpo e alma, cheio de graa e de verdade, a
imagem de Deus, excelente. Aprouve a Deus lidar com a raa humana desde o incio desta
maneira. Como voc ouviu a pouco, Ele no lidou com os homens como um campo de milho, onde
cada caule est em cima de sua prpria raiz; mas como com uma rvore, na qual todos os ramos
tm apenas uma raiz e caule. Ele parece ter lidado com os anjos em outra forma, cada anjo em p
em sua prpria raiz; entretanto lidou com a humanidade como uma rvore e seus ramos. De modo
que, se Ado permanecesse, todos permaneceriam; se ele casse, todos cairiam. Alguns podem

dizer: No justo lidar desta forma com o homem: no fomos consultados sobre esse assunto, se
gostaramos de ter Ado para ser nosso cabea ou no. Eu respondo: Mas, homem, quem s tu,
que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste assim?.
Deus nos fez assim, o Deus santo, sbio, bom e misericordioso. Quer voc acredite ou no, quer
voc goste ou no, Deus fez o homem assim, e voc no pode mudar isso.

2. Desobedincia: O comer o fruto proibido. Apenas um pecado. Alguns de vocs veem pouco
mal em um pecado, ou numa centena deles; entretanto aqui vocs veem, um pecado expulsando
Ado e todos os seus filhos para fora do paraso. Deus no esperou at que fosse repetido. Parecia
um pequeno pecado. A ao externa era irrelevante, apenas estender a mo e tomar um
convidativo fruto. Pensem alguns de vocs nos poucos pecados que no fazem grande barulho; tais
como, quebrar o Dia do Senhor, beber muito, falar o que falso, ou tomar assento Ceia do
Senhor sem Cristo; vejam, entretanto aqui, um pequeno pecado colocou o mundo sob a maldio
de Deus. Deus prefere que o mundo perea a deixar um pequeno pecado impune.

3. A consequncia: Muitos se tornaram pecadores. Eu disse que aprouve a Deus lidar com a
humanidade como uma rvore. Se voc golpeia, com o machado, a raiz de uma rvore, a rvore
inteira cai, no s o caule, mas os ramos, e at mesmo os gravetinhos em cima dos ramos; e todos
os ramos morrem e murcham, e tornam-se passveis da queima. Assim foi quando Ado caiu.
Satans lanou o machado na raiz da rvore; e quando Ado caiu, uma multido caiu junto com
ele. Todos os seus ramos caram naquele mesmo dia. Um golpe trouxe todos a baixo. At mesmo
os ramos mais distantes de Ado, at mesmo os gravetinhos mais tenros que surgiriam a partir
desses ramos caram, murcharam e morreram naquele dia.

(1). A morte passou para todos os homens. E a partir daquela hora o homem se tornou
coisa mortal, as sementes da dissoluo foram semeadas; a criatura justa que florescia nele
comeou a murchar e desfazer-se; e todos os ramos se tornaram mortais.

(2). A morte espiritual. Assim como em uma rvore quando derrubada, a nutrio
imediatamente cortada, tanto do caule, como dos ramos; assim foi com o homem cado. No dia em
que ele comeu, ele certamente morreu; nenhuma fagulha de vida espiritual permaneceu nele, ou
em qualquer um dos seus. Isto explica como os seus filhos vieram ao mundo totalmente mortos
para Deus e para as coisas Divinas. Eles so vivos para outras coisas. O recm-nascido agarra-se ao
seio de sua me, no a Jesus.

(3). A maldio de Deus. Este o sentido prprio de foram feitas pecadores. um termo
judicial, foram considerados diante da presena de Deus como culpados, perdidos, pecadores
arruinados. Naquele dia o desagrado de Deus veio sobre todos os homens. A natureza santa de
Deus abominou a raa apstata. A maldio da lei violada passou a todos os homens.

Ah, irmos! Aqui est a importncia da humilhao da qual poucos de vocs pensam a respeito.
Voc no est apenas coberto com uma carga infinita de pecados atuais; no tem apenas um
corao como o interior de um sepulcro, cheio de ossos de homens mortos e carne em
decomposio, cheio de toda a impureza; ou ainda , como o abismo do Inferno, e coito de todo
esprito imundo, e coito de toda ave imunda e odivel [Apocalipse 18:2], mas voc pertence a uma
raa amaldioada; voc o ramo perverso de uma rvore m, voc inteiramente e originalmente
um pecador, morto espiritualmente, extraviado de tudo o que bom. Oh, ore para descobrir sua
conexo com o primeiro Ado, e assim se apegue ao segundo Ado! O mundo zomba e ridiculariza
desta verdade, contudo isso prova sua Divindade: pois se o Evangelho parecesse sbio ao mundo,
invalidaria a si mesmo.

II. A maneira em que ns somos feitos justos: Pela obedincia de um s, muitos se

tornaro justos

1. Um s. Este segundo Algum o Senhor Jesus Cristo, o segundo Ado, e o Filho de Deus. (1). O
primeiro Ado era justo, perfeitamente justo, j que ele veio das mos de Deus; mas o segundo
totalmente desejvel, o mais formoso dos filhos dos homens. (2). O primeiro Ado foi feito
semelhana de Deus; mas o segundo o prprio Deus, o Senhor do cu, o resplendor da glria do
Pai e a expressa imagem da Sua Pessoa. (3). O primeiro Ado estava cheio da sabedoria celestial,
de modo que ele nomeou todas as criaturas segundo se chamariam; mas no segundo esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Ele a sabedoria de Deus. Ele falou
como nunca homem algum falou. Ele chama todas as estrelas por seus nomes. (4). O primeiro era
o cabea de toda a raa humana, a cabea federal: e assim os que nele se encontravam, nele
caram. Cristo oferecido como Cabea para todas as criaturas, e na verdade a Cabea de todos
os redimidos, e das mirades de anjos, todos reunidos nEle, precisamente nEle.

Glorioso! Perfeio Divina e Humana se encontram nEle! Oh, que vocs fossem cheios de
cativante admirao e pensamentos adoradores a Ele neste dia! Oh, que Ele resplandecesse como
o sol sobre vocs! Ele a Luz do mundo, o Sol da justia, a brilhante Estrela da manh. Aquele
que justifica o mpio, que tem poder para perdoar pecados. Ele precioso para todos os que creem.

2. Sua obedincia: Dupla.

(1). Ele obedeceu a santa lei de Deus. Satans pensou que ele tinha envergonhado para sempre a
lei de Deus, quando ele levou toda a raa humana a aborrec-la, a neg-la, e no obedec-la; mas
ele foi frustrado exatamente nisso. O Filho de Deus veio e obedeceu-a. A obedincia dEle glorificou
a Deus muitssimo, foi mais maravilhoso para os anjos do que seria a obedincia de um mundo

inteiro. Ele magnificou a lei, e a fez gloriosa, fez com que ela brilhasse mais forte do que nunca,
como santa, justa e excelente lei.

Olhe atravs da vida de Jesus, como relatado no Evangelho, e voc ver o que obedecer lei de
Deus. Ele no tinha outros deuses diante de Seu Pai. Ele no curvou-Se diante de dolos. Ele no
tomou o Seu santo nome em vo. Lembrou-se do dia de Sabath, e o santificou. Ele veio a Nazar,
esteve sujeito a Jos e Maria. Mulher, eis a o teu filho. Ele no matou, no adulterou, no
roubou, no houve dolo que se achasse em Sua boca e no cobiou. E ainda que voc sumarize os
Dez Mandamentos, e resuma-os em dois, Ele amou a Deus com todo o Seu corao, mente e fora;
e amou o Seu prximo como a Si mesmo. Um amor insacivel para com Deus queimou no Seu
peito. Ele prezou a Deus em tudo o que fez. Mesmo quando Deus O moeu e colocou-O em aflio,
quando Deus exclamou: espada, desperta-te contra o meu pastor, e contra o homem que o
meu companheiro, diz o Senhor dos Exrcitos. Fere ao pastor, e espalhar-se-o as ovelhas; mas
volverei a minha mo sobre os pequenos, ainda assim Ele clamou, Deus meu, Deus meu. Ele
beijou a mo que O feriu. Ele amou o prximo mais do que a Si mesmo: Ningum tem maior amor
do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos (Joo 15:13). Cristo morreu por ns,
sendo ns ainda pecadores. Mesmo quando eles estavam pregando-O na cruz, meneando a
cabea para Ele, pondo grilhes sobre Ele e oferecendo-Lhe vinagre, Ele exclamou: Pai, perdoalhes, porque no sabem o que fazem. O amor o cumprimento da lei! Ora, Deus amor, e Cristo
Deus. Isso faz parte da obedincia de Um, pelo que Ele justifica muitos pecadores.

(2). Ele deu a Sua vida. Nisso, Ele obedeceu a um mandamento especial de Seu pai. Ado no
estava apenas sob os Dez Mandamentos, mas ele tinha um mandamento especial dado a ele, para
provar a sua obedincia vontade de Deus, a saber, ele no deveria comer do fruto proibido. Da
mesma forma como Cristo no estava apenas sob os Dez Mandamentos, mas sob um
mandamento especial, o mais difcil que j foi dado a qualquer ser, que ele deveria morrer pelos
pecadores: Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida; Este mandamento recebi de meu
Pai (Joo 10:18), e um pouco depois, no beberei eu o clice que o Pai me deu? (Joo 18:11).

Por isso, Ele diz: Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao
pelo pecado no reclamaste. Ento disse: Eis aqui venho; no rolo do livro de mim est escrito.
Deleito-me em fazer a tua vontade, Deus meu; sim, a tua lei est dentro do meu corao
(Salmos 40:6-8). E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at
morte, e morte de cruz (Filipenses 2:8). Este foi a provao mais surpreendente de obedincia que
j aconteceu; foi uma extensa provao: Estou aflito, e prestes tenho estado a morrer desde a
minha mocidade; enquanto sofro os teus terrores, estou perturbado (Salmos 88:15). Ele foi um
Homem de dores desde a Sua mocidade. Frequentemente, Ele afundou sob a nuvem escura da
ira de Seu pai, at que Ele gemeu Seu ltimo suspiro no Calvrio. No havia nada na natureza das
coisas para obrig-lO a faz-lo. No havia nada de bom ou amvel naqueles por quem Ele morreu;
eles eram pecadores vis, no pedindo a Ele para morrer por eles; cegos para a Sua excelncia e
glria Divina. No entanto, Ele foi obediente at a morte. Esta a obedincia, com a qual Ele cobre
e justifica todos aqueles, que apesar pecadores, vm a Deus por meio dEle.

3. A consequncia: Muitos so feitos justos. Vimos que na queda e runa do homem, aprouve
a Deus lidar com o homem, no como um campo de milho, sendo cada p em sua prpria raiz, mas
como uma rvore, na qual todos os ramos ou permanecem ou caem juntos. No fomos feitos
pecadores, cada um por seu pecado individual, mas todos pelo pecado de um. Da mesma forma
que tem agradado a Deus para justificar os pecadores, no cada um por sua prpria obedincia,
por sua prpria bondade e santidade, mas pela obedincia de um s. Assim como Ado com seu
nico pecado trouxe a morte, a maldio de Deus, e o bito espiritual total, no apenas sobre si
mesmo, mas sob todos os ramos, mesmo os mais distantes, mesmo os mnimos, os que no
haviam ainda nascido; Dessa maneira o segundo Ado, por sua prpria obedincia, trouxe o
perdo, a justia, a vida espiritual e eterna glria para todos os seus ramos, at mesmo o mais
distante, o menor, mesmo aqueles que ainda no nasceu.

(1). Eles so feitos justos. Aqueles que recorrem a Cristo, so feitos justos. No importa o que eles
foram antes, eles so justos agora. Eles pertencem a uma famlia justa, a uma rvore justa; a raiz
justa, e por isso todos os ramos o so. Eles no so apenas perdoados, no tm apenas seus
pecados infinitos apagados, mas eles so feitos justos. Eles no so feitos apenas inocentes, como
se nunca tivessem cometido pecado, mas justos, como se tivessem cumprido toda a justia. Tudo o
que Cristo fez e sofreu considerado deles. Nem so feitos justos como se tivessem obedecido, mas
como se tivessem obedecido Divinamente. Eles so feitos justos de uma vez. Ns fomos feitos
pecadores de uma s vez, por um golpe, pelo pecado de um s homem; assim, para aqueles de
vocs que se apegarem a Cristo, so feitos justos de uma s vez. Voc no tem que esperar muitos
anos antes de encontrar aceitao. Voc a encontrar no momento em que apegar-se a Cristo:
Aquele que cr em mim tem a vida eterna; No Senhor h justia e fora; No Senhor toda a
descendncia de Israel ser justificada, e se gloriar.

(2). Muitos, no poucos. O primeiro Ado era a raiz de uma famlia numerosa, a quem, por
sua desobedincia, ele transmitiu a morte e o pecado. O segundo Ado a raiz de uma famlia
numerosa, a quem Ele d o perdo e santidade. Eles esto espalhados por todos os pases e por
todas as eras, de modo que muitas vezes eles parecem poucos, mas eles so muitos quando
reunidos. Assim ser a tua descendncia. Eu vi uma grande comitiva, que ningum podia
contar, cada um feito justo desta maneira. Na casa de meu Pai h muitas moradas, e nenhuma
delas estar vazia, mas cada um ser justo na obedincia de um s. Oh, No, estaria, voc, entre
os muitos?

(3). Muitos, no todos. O segundo Ado se oferece a todos. Ele est disposto a ser coincidente
com o primeiro Ado. A Runa, pela queda do primeiro Ado, estendeu-se a toda a criatura; no
obstante o dom do segundo Ado tambm estendido a toda a criatura; Ide e pregai o Evangelho
a toda criatura. Que o Evangelho seja pregado a toda criatura debaixo do Cu. Cristo poderia ser
uma raiz de perdo, justia, e vida eterna, a toda criatura. Entretanto, a maioria nega, e no vir
at Ele. A maioria fica afastada, e morre em seus pecados. Temo que a maioria de vocs est,

agora, afastada de Cristo. Oh, que todos vocs fossem feitos justos, na forma estabelecida por
Deus.

III. Lies.

1. A Maioria est no caminho errado. Muitas pessoas esto de fato em uma direo errada.
Quando um navio destrudo, e os marinheiros tomam o bote, eles se esforam para chegar a
terra, porm muitas vezes, eles remam na direo errada. Assim com pecadores. Muitos de vocs
so diligentes, mas no esto na direo certa. A maioria est tentando ser justa na obedincia de
muitos, cada um por si prprio. Voc quer permanecer em sua prpria raiz. Voc no quer ter a
culpa do primeiro Ado, nem a justia do segundo. Voc mais sbio do que Deus? Se a justia
mediante a lei, logo Cristo morreu em vo. Voc est tentando fazer com que Cristo seja intil. No
melhor se submeter a vontade de Deus, considerar-se como , cado como no plano Divino, para
que se submeta justia de Deus?

2. Todos os crentes so igualmente justos diante de Deus. Vi, certa vez, uma famlia de
crianas todas vestidas iguais, para que ningum pudesse se vangloriar sobre os outros, todos
sendo iguais. Assim com a famlia de Deus; todos eles so justos na obedincia de Um. Uma veste
cobre-os todos o manto de seu Irmo mais velho. Os crentes diferem em realizaes, em dons e
graas, mas todos so igualmente justificados diante de Deus. No uma obra deles mesmos que
os justifica, a obra de Cristo. Ah, irmos! no h nenhuma jactncia na famlia de Cristo. Onde
est logo a jactncia? de todo excluda. Isto o que mantm a maioria distante. Eles no podem
suportar estar no mesmo nvel de um bbado ou de um publicano. Eles no suportam vir diante de
Deus, junto de Maria Madalena e de um ladro moribundo.

3. Voc pode vir sempre a Deus desta maneira. No uma vez s que voc precisa desta
obedincia Divina para cobri-lo, mas por toda a sua vida. Se voc abandonou a Cristo, no justo
diante de Deus, volte agora. Esta obedincia sempre a mesma, sempre plena, sempre Divina.
Voc diz que voc mudou; Cristo no mudou. Voc diz que tem culpa adicional; Cristo ainda o
mesmo. Voc ainda pode ser feito justo, pela obedincia de Um. Por que voc ficaria longe de
Cristo? Voc poderia se tornar justo longe dEle? Voc pensa que pode ser justo em qualquer outra
forma que no seja atravs de submeter-se a Ele?
17 de abril de 1842.

Sermo antecedente Ceia do Senhor.