Professional Documents
Culture Documents
EUROPEUS
Por seus portos passavam rotas comerciais que ligavam o sul da ndia
ao Imprio Romano. Aksun era um importante centro mercantil e ponto de
encontro de influncias culturais diversas. Sua riqueza permitiu que pudesse
contar com magnficos palcios e templos construdos de pedra talhada.
A partir do sculo IV, missionrios cristos subiram o rio Nilo difundindo
a nova f. Os governantes de Aksun tornaram-se cristo, e nos sculos
seguintes foram capazes de resistir presso dos rabes. por isso que a
maioria da populao que hoje habita a Eritreia e a Etipia (pases que
herdaram o territrio do reino de Aksunita) so crists, embora seus vizinhos
sejam quase todos seguidores do islamismo.
5. OS RABES NA FRICA ORIENTAL:
Enquanto isso, comerciantes rabes levaram a influncia muulmana
para a costa oriental da frica, atrados pelo comrcio nessa regio.
Navegando pelo oceano ndico, frequentavam essa parte da frica em busca
de ouro, marfim, ferro e madeira raras. Mais tarde, comearam tambm a
comerciar escravos, que eram levados para a pennsula Arbica e para regies
ainda mais distantes. Em troca, forneciam para os povos africanos tecidos de
algodo e de seda, enfeites, prolas, porcelanas, drogas medicinais e
perfumes, entre outros produtos trazidos da Prsia, da ndia e da China.
Do prolongado contato entre os povos nativos de cultura banto e os
rabes surgiu o suali, um idioma que passou a ser falado de modo geral na
costa oriental da frica. Em funo do comrcio, surgiram importantes cidades
nessa regio. Eram controladas pelos rabes, mas a tambm chegavam
persas, indianos e at chineses. De fato, entre 1417 e 1419, as pessoas que
viviam na regio tiveram oportunidade de ver de perto os enormes navios da
marinha chinesa comandados pelo almirante Zheng He.
A atividade comercial era a principal ocupao de seus habitantes,
destacando-se as cidades de Melinde, Mogadscio, Mombaa, Zanzibar e, mais
ao sul, Sofala (hoje que pertence a Moambique). A riqueza dessas
localidades impressionou o navegante portugus Vasco da Gama, que chegou
regio em 1498, a caminho da ndia.
em Sofala, eles
Na
Antiguidade,
escravizao
existia
entre
os
egpcios,
perdia sua liberdade passava a fazer parte do cl que a recebia. O que ela
tinha que fazer? Praticamente as mesmas coisas que os outros membros do
grupo: entre outras, trabalhar no campo, participar das expedies de caa,
defender a cidade e tomar parte nas cerimnias religiosas. Com o tempo, o
escravizado, ou seu descendente, acabava sendo aceito como membro efetivo
da comunidade, tornava-se livre.
Quanto mais gente fazia parte do cl, maior eram o poder e a influncia
do seu chefe. Com escravizados, o cl ficava mais numeroso. Sempre que
possvel, os chefes preferiam adquirir escravizados do sexo feminino. que as
mulheres, alm de proporcionar mo de obra, geram filhos e com isso o cl
crescia mais ainda. Como algum se tornava escravizado? Havia diversas
formas. Uma delas era quando uma famlia no tinha comida suficiente e por
isso vendia um ou mais de um de seus membros. Com isso, o grupo obtinha
alimentos e ao mesmo tempo reduzia o nmero de pessoas para alimentar.
Se algum tinha dvida e no pagava, podia ser escravizado at que o
pagamento fosse realizado. Nesse caso, o prprio devedor que ficava como
garantia. Tornar-se escravizado tambm podia ser uma forma de punio por
delitos considerados graves na comunidade, como adultrio, assassinato, etc.
Havia casos de famlias inteiras que por falta de alimentos aceitavam a
escravizao. Talvez o modo mais frequente de adquirir escravos tenha sido a
guerra entre os prprios povos africanos. Em geral, os que caam prisioneiros
durante os combates eram escravizados. Muitos deles eram aproveitados no
sistema de escravido familiar. Outros tinham menos sorte e eram vendidos
para mercadores de escravos.
10
Srie
Data
NOME:
PARA SISTEMATIZA OS ESTUDOS1
1. Por que a origem da agricultura na frica subsaariana um assunto
controverso?
Material elaborado pelo prof. Elicio Lima para sistematizar situaes de aprendizagem na sala de aula, a intertextualidade desse
trabalho consiste em um dialogo entre as obras: Histria: Volume nico: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed. So Paulo: tica, 2005.
Histria global volume nico: Gilberto Cotrim. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 1995. (Feitas algumas adaptaes e grifos para facilidade o
processo didtico ensino aprendizagem - 2015). Sequencia didtica. Terceiro Bimestre - Primeiro ano do Ensino
Mdio.
11