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Resumo
Abstract
The article discusses the use of cartography in historical studies from contemporary studies in Historical Cartography
and the History of Cartography, particularly studies about the colonial Brazil. In
the first part we reflect about the use of
digital tools in studies of historical cartography. In the second part we discuss
some definitions about the nature of
the maps and its theoretical and methodological implications. Finally, we did
a little exercise in interpretation from a
document fragment that references spatialization the Portuguese conquests in
the center of South America.
Keywords: cartography; digital tools;
Colonial Brazil.
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documentos, ou seja, o que procuramos questionar so as perspectivas de ordem terica e metodolgica que orientam os pesquisadores em Histria no
trabalho tanto com velhos mapas, quanto com a espacializao de dados histricos em mapas recentes.4 No ltimo pargrafo do pequeno texto onde
Richard White define o campo da Spatial History, h uma significativa ponderao, de que a histria espacial no trata da produo de ilustrao ou
mapas para comunicar coisas descobertas por outros meios, mas sim um meio
de fazer a pesquisa, que gera perguntas (White, 2010, p.6).
Se levarmos as afirmaes de White ao seu extremo, perceberemos que o
que fazem os historiadores espaciais ao produzir imagens no produzir
conhecimento histrico, mas produzir sistematizao de informaes histricas por meio de imagens. Imagens que sero objeto de questes e que, com
base nessas questes, podem revelar relaes histricas e colocar em xeque
interpretaes cristalizadas. As imagens, mesmo que usem de todo o aparato
tecnolgico e de uma metodologia de coleta e espacializao dos dados afinados com questes histricas, no produzem o conhecimento histrico. A problematizao histrica, a crtica documental e a elaborao da narrativa ainda
compem o cerne do ofcio do historiador.5
No artigo Cartography, ethics and social theory, John Brian Harley exps
h mais de 20 anos questes relevantes sobre o uso do SIG na produo
cartogrfica:
Are the mechanics of the new technology so preoccupying that cartographers
have lost interest in the meaning of what they represent? And in its social consequences? And in the evidence that maps themselves can be said to embody a social structure? If material efficiency is allowed to dominate the design and construction of maps, we can see why the ethical issues tend to pass unnoticed. The
technology of Geographic Information Systems (GIS) becomes the message, not
just the new form or medium of our knowledge. The crisis of representation is
now the crisis of the machine. This is not the first time this has happened in the
history of cartography. As Roger Chartier puts it, form produces meaning: Both
the manipulation of the reader and the appropriation of a texts meaning always
depend on its material forms, which are invested with an expressive Function. At
present it is one material form the all persuasive technology that is increasingly dominating the discourse of cartography.6
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imagens que cria uma realidade dada a ler com a finalidade de atingir determinados objetivos. Ou seja, o mapa feito de signos e desgnios (Wood; Fels,
1986). Distanciamo-nos, portanto, da interpretao fenomenolgica (levando
adiante sua contribuio) para fazermos uma segunda aproximao: os mapas
constituem-se em retrica no mbito das relaes de fora.
Harley aprofunda-se nas implicaes da definio do mapa como texto.
Mas, diferentemente de Wood e Fels, a inspirao das formulaes de Harley
so os trabalhos de Michel Foucault e Jacques Derrida. Em particular as anlises de Foucault sobre as relaes entre saber e poder e a noo de desconstruo de Derrida.11
Harley estabelece uma distino entre poder externo e interno da cartografia. O autor define poder externo como o poder que exercido na cartografia, onde muitas vezes cartgrafos respondem deliberadamente a demandas externas. O poder ainda exercido com a cartografia, com a utilizao
de mapas para controle da populao, do comrcio, da administrao pblica
etc. Para Harley, in all these cases maps are linked to what Foucault called the
exercise of juridical power. The map becomes a juridical territory: it facilitates surveillance and control (Harley, 1989a, p.11-12).
preciso atentar para o fato de que as assertivas de Wood e Fels e de
Harley foram construdas com base em anlises e reflexes sobre mapas contemporneos, ou mapas eruditos produzidos a mando de governantes, ou voltados para o comrcio, no sendo possvel aplicar indistintamente os conceitos
instrumentalizados por esses autores a qualquer material cartogrfico. Muito
da contribuio de Foucault, por exemplo, no trabalho de Harley, no se aplica
a sociedades anteriores ao sculo XIX.12
Obviamente a confeco e o uso de mapas so mediados por e expressam
as relaes de poder. No se trata, contudo, de reduzir a manifestao do poder
nos mapas intencionalidade ou prtica consciente do autor em manipular
dados ou cumprir ordens com interesses expressos. Harley no sugere that
power is deliberately or centrally exercised. It is a local knowledge which at the
same time is universal. It usually passes unnoticed. The map is a silent arbiter
of power (Harley, 1989a, p.13).
As concepes de Harley no tm sido incorporadas, ao menos no em
sua radicalidade, pelos historiadores brasileiros e portugueses que estudam a
cartografia das conquistas portuguesas na Amrica. O que de modo algum
implica afirmar que as concepes que a partir da dcada de 1980 transformaram de modo profundo os problemas no campo Histria da Cartografia no
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tenham ressonncia nas pesquisas mais recentes. Em artigo publicado na revista brasileira Vria Histria, Mattew Edney aponta uma tendncia:
No que diz a esse respeito, esse estudo demonstra que alguns conceitos subjacentes a algumas abordagens tradicionais Histria da Cartografia precisam ser extensivamente e ativamente repensados. Em particular, ns devemos organizar
nossas narrativas histricas e cartobibliogrficas no sobre as regies e os lugares
mapeados, mas no contexto em que os mapas foram produzidos e utilizados. Afinal,
o objetivo da nova Histria da Cartografia, defendida por Brian Harley e David
Woodward, entre outros, situar os mapas dentro de seus contextos apropriados
de fabricao e uso. Dessa maneira, podemos entender os mapas coloniais das
colnias e os mapas imperiais dos imprios, e suas possveis intersees. Ns podemos ento ver como os mapas da era imperial eram seletivamente apropriados
para servirem como cones nacionalistas e anticoloniais. E podemos tambm ver
com preciso como mapas eram utilizados como ferramentas de autoridade do
Estado, ou como instrumentos de resistncia. Mais importante, dessa forma, os mapas deixam de ser reflexos da sociedade e da cultura que os produziu, mas podem
ser vistos claramente como contribuindo constituio dessas sociedades e dessas culturas. (Edney, 2007, p.49-50)
Tal perspectiva tem sido particularmente sensvel s pesquisas mais recentes sobre a cartografia do Brasil colonial. A citao de Edney basilar para
o desenrolar de nosso constructo terico, e voltaremos a ela no final do artigo.
A percepo de que o estudo dos mapas deve basear-se no contexto e nos interesses que norteiam sua produo e sua circulao, ou em seus usos, tem sido
evidente em trabalhos de historiadores, gegrafos e arquitetos, brasileiros e
portugueses, e tem trazido contribuies muito significativas. Como exemplo,
podemos citar os diversos trabalhos sobre a utilizao de mapas para os interesses diplomticos das coroas espanhola e portuguesa, assim como para a
geografia poltica, e na criao de identidades territoriais, de autores como
Andr Ferrand de Almeida (2001; 2009a; 2009b), Mario Clemente Ferreira
(2007; 2001; 2005), Iris Kantor (2010; 2009; 2007), Renata Arajo (2010), Jnia
Furtado (2009) e Beatriz P. S. Bueno.13
Ademais, como apontaram Hctor Mendoza e Joo Carlos Garcia, s nos
ltimos anos tem vindo a acontecer uma modificao no estudo dos mapas
antigos, com a incorporao de anlises sociais e culturais, coincidente com as
modificaes tericas nas Cincias Sociais e Humanas (Mendoza; Garcia,
2005/2006/2007, p.15). A incorporao das reflexes da Histria Cultural e da
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metodologia da Histria da Arte so tendncias recorrentes em pesquisas recentes, como nos trabalhos de Maria de Ftima Costa (2007; 2009), Glria Kok
(2009) e Maria Beatriz P. Bueno.14 A pesquisa recente de Carla Lois sobre os
mapas que representavam o continente americano no princpio da poca
Moderna (modernidade temprana) incorpora tanto os autores da chamada NHC
como autores caros aos historiadores da cultura, como Roger Chartier e o crtico
literrio Edward Said. Ao definir o que um mapa a autora afirma:
Optamos por posicionarmos a discusso sobre o que um mapa assumindo que
sua qualidade distintiva uma funo de significao ... No entanto, isto no supe que o mapa s uma imagem mental, e sim materialidade: a representao
cartogrfica tem sua prpria materialidade, seu modo de articular a imagem com
um meio e com um corpo, com um suporte e com um sujeito. Ampliaremos ento, que o que nos interessa da imagem cartogrfica sua dimenso representacional nos termos que prope Edward Said. (Lois, 2008, p.60)
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Tomando o final do sculo XVIII como um ponto de partida muito grosseiramente definido, o orientalismo pode ser discutido e analisado como instituio
organizada para negociar com o Oriente negociar com ele fazendo declaraes
a seu respeito, autorizando opinies sobre ele, descrevendo-o, colonizando-o,
governando-o ... Isso no quer dizer que orientalismo determine de modo unilateral o que pode ser dito sobre o Oriente, mas que ele toda a rede de interesses
que inevitavelmente faz valer o seu prestgio ... toda vez que aquela entidade peculiar, o Oriente, esteja em questo. (Said, 1990, p.15)
importante entendermos em Said a distino estabelecida entre o orientalismo e o Oriente. O autor afirma que seria um erro concluir que o Oriente
era essencialmente uma ideia, ou uma criao sem qualquer realidade correspondente, e acrescenta que existiam e existem culturas e naes localizadas no Leste e suas vidas, histrias e costumes tm uma realidade crua obviamente maior que qualquer coisa que pudesse ser dita a respeito no Ocidente
(Said, 1990, p.17). Portanto, para Said o orientalismo um discurso exterior
ao Oriente e tem suas premissas na exterioridade, ou seja, no fato de que o
orientalista, poeta ou erudito, faz com que o Oriente fale, descreve o Oriente,
torna seus mistrios simples por e para o Ocidente. Ele nunca se preocupa com
o Oriente, a no ser como causa primeira do que ele diz (ibidem, p.17). A
exterioridade do discurso em relao ao espao ao qual se faz referncia no
implica desinteresse em relao ao espao, mas ao contrrio, o orientalismo
afasta a realidade do Oriente do discurso que pretende torn-lo inteligvel
para o Ocidente, e ao mesmo tempo governvel, colonizvel.
O saber exterior, portanto, por meio da autoridade que exerce sobre o
espao que representa, interioriza-se nesse mesmo espao, por meio da poltica
externa, das relaes econmicas, dos conflitos armados, da ingerncia ocidental sobre conflitos orientais, no julgamento dos costumes e assim por
diante.
Afirmar, portanto, que a cartografia da poca moderna integrou o processo de inveno da Amrica por parte dos europeus significa que os conhecimentos dos amerndios sobre o territrio foram ignorados pela cartografia
europeia, ou, como afirmou Padron, eles foram privados de sua representao
territorial e da autoridade que seus conhecimentos tinham sobre o espao. A
relao, portanto, entre o mapa como retrica resultante das relaes de fora
e o territrio uma relao de exterioridade e autoridade que se espacializa
por meio de relaes de poder que tais mapas justificam, autorizam, representam, impulsionam.
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Os mapas muitas vezes servem como instrumento, ou como guia em deslocamentos no espao, e podem servir ainda para fornecer informaes teis
aos seus usurios. Informaes que precisaram ser espacializadas no mapa
por mapmakers e antes disso precisaram ser de algum modo produzidas. Para
que essas informaes sejam de fato teis para quem percorre os caminhos
representados preciso que a retrica do mapa no abdique do conhecimento
sobre aquele espao, de informaes que possibilitem o efeito de verossimilhana entre o mapa e o espao representado.
Obviamente, se pensarmos essa relao de comunicao social em um
ambiente de conquista e colonizao na poca Moderna, as questes so diversas daquelas que podemos formular com base nas situaes tpicas do cotidiano contemporneo. Serge Gruzinski no livro A colonizao do imaginrio
analisa uma srie de expresses pictricas indgenas no contexto das conquistas espanholas no Mxico entre os sculos XVI e XVIII. Para o autor, as consequncias das conquistas espanholas foram muito impactantes em relao aos
saberes tradicionais indgenas, desencadeando uma revoluo nos modos de
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um de seus representantes mais ilustres embasaria seus estudos para a produo de um mapa com enorme repercusso acadmica e diplomtica em relatos
de rsticos exploradores do territrio? Cedido por Luiz da Cunha a
DAnville, o relato dos irmos Nunes serviu como mapa para a representao
de um extenso territrio interior dos domnios portugueses na Amrica.
Contudo, como afirmam Safier e Furtado,
A linguagem cartogrfica, ao se tornar cada vez mais esquemtica na forma de
legendas universalmente apreendidas, eliminava determinadas informaes contidas no texto e, de certa forma, apagava do espao do mapa vivncias experimentadas ... Ali, o caminho, reto e certeiro, se apresenta como algo dado e invarivel e permite enaltecer o conhecimento do prprio cartgrafo que,
apropriando-se de um saber popular eterniza-se num conhecimento erudito, que
passa a ser reconhecido mundialmente como de sua prpria lavra. (Safier; Furtado, 2006, p.275, grifos nossos)
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NOTAS
O jornal vangloria-se do fato de seus leitores estarem no topo da pirmide social. Segundo pesquisa feita pelo prprio jornal o leitor da Folha nas verses papel e digital est
no topo da pirmide social. No caso do impresso, 41% fazem parte da classe A, contra 3%
na populao em geral. Trs quartos fizeram faculdade e 24% tambm a ps-graduao; no
pas so 13% e 2%, respectivamente. Dentre os leitores digitais, a fatia com graduao o
dobro da dos internautas. A renda e a posio social tambm so mais altas. LEITOR da
Folha..., 2011.
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RESENDE; VILLALTA (Org.), 2007. O livro recebeu o prmio Jabuti principal prmio
da literatura brasileira na categoria Cincias Humanas.
HARLEY, 1990 (itlicos nossos; aspas simples do autor). Sobre questes ticas no uso do
SIG, consultar AITKEN; MICHEL, 1995. Para os autores preciso partir da premise that
GIS and planning are social constructions then we are better placed to understand their
role in societal processes; nesse sentido, propem post-positivist ethic which merges the
academic and professional world with the world of everyday experience.
Outro aspecto que se pode questionar a prpria novidade dos enunciados utilizados
para reforar a autoridade do SIG, j que a percepo da existncia de tcnicas matemticas que permitiriam uma reconstruo objetiva do espao representado remete-nos ao sculo XVI. Sobre o discurso do mapa como espelho da realidade, como instrumento capaz
de cientificamente e com exatido representar o real, ele surgiu, segundo Harley e Zandvliet, no sculo XVI (HARLEY; ZANDVLIET, 1992, p.10-19). Sobre a utilizao do GIS, os
pesquisadores j recorrem a essa ferramenta desde o final da dcada de 1980, sem mencionar a utilizao de clculos numricos feitos por computador na confeco e mapas desde
1950 (BLACK, 2005). J em 1989, o principal autor da chamada Nova Histria da Cartografia criticava o discurso dos cartgrafos que at agora ofereceram pouco alm da iconografia irreal de uma geografia humana positivista, e reduzem a esperana atravs da intensificao do computador de que nos ajudaro a experenciar as lutas humanas do passado,
ou a percepo dos lugares onde foi vivido (HARLEY, 1989, p.87, p.412, cit. em BLACK,
2005, p.412).
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para quem elas esto na articulao entre estrutura cultural e estrutura social (CHARTIER, 1990, p.67).
Um texto que discute a questo em nvel terico: WRIGHT, 1947, p.1-15. Carla Lois na
sua tese de doutoramento afirma que a qualidade distintiva [do mapa] uma funo de
significao ... isto no supe que o mapa s uma imagem mental, sim materialidade: a
representao cartogrfica tem sua prpria materialidade, seu modo de articular a imagem
com um meio e com um corpo, com um suporte e com um sujeito (LOIS, 2008, p.60). Um
texto que faz uma discusso bibliogrfica interessante sobre a relao entre imaginao e
cartografia: LOPZ; CARETTA, 2008.
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From Foucaults writings, the key revelation has been the omnipresence of power in all
knowledge, even though that power is invisible or implied, including the particular knowledge encoded in maps and atlases. Derridas notion of the rhetoricity of all texts has been
no less a challenge. It demands a search for metaphor and rhetoric in maps where previously scholars had found only measurement and topography (HARLEY, 1989a, p.1).
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Como na afirmao, cartographers manufacture power: they create a spatial panopticon. It is a power embedded in the map text (HARLEY, 1989a, p.13). A percepo panptica do espao emerge apenas no final do sculo XVIII, cristalizada no trabalho do filsofo
e jurista Jeremy Bentham.
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Como exemplo podemo citar BUENO, 2009, p.113. Podemos perceber no artigo marcas
das concepes de autores como Harley, Wood e Fels e Christian Jacob.
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Em artigo j citado, a autora incorpora e discute as dimenses hermenuticas da cartografia e recomenda para investigar os significados intrnsecos ao mapas a metodologia
de Erwin Panofsky para a anlise iconogrfica e inconolgica das fontes visuais (BUENO,
2009, p.115).
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Carlos Alberto Rosa autor de um artigo inspirador que utiliza o relato de Barbosa de S
para discutir aspectos relacionados produo rural nas Minas do Cuiab (ROSA, 2000).
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