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"alfabeto" (en realidad un silabario) inspirado por sus formas en el alfabeto latino usado
por los colonos anglosajones aunque con diferentes valores fonticos.
En cuanto a las escrituras con un componente ideogrfico, prcticamente se restringen en
la actualidad a la escritura china basada en sinogramas; estos mismos signos,
llamados kanji ("caracteres han [= chinos]" en japons), se usan en la escritura
japonesa junto a dos silabarios, el hiragana y la katakana; los sinogramas tambin forman
parte tradicionalmente de la escritura del coreano con el nombre de hanja (china
escritura), aunque actualmente apenas se usan ya estando suplantados en Corea por el
alfabetohangul.
Como bien ha sealado Roland Barthes 1 la escritura ha significado una revolucin en el
lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la misma evolucin humana, ya que es una
"segunda memoria" para el ser humano adems de la biolgica ubicada en el cerebro.
Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia porque en la primera se
careca de escritura y solo exista la tradicin oral.
La lengua oral constituida por una "sustancia fnica" tiene en tal sustancia un soporte
efmero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo (y antes de la
invencin de las telecomunicaciones, tambin era necesaria la coincidencia en el lugar),
en cambio con la lengua escrita siempre es posible establecer
una comunicacin conmensajes diferidos, la praxis escritural hace que el mensaje pueda
ser realizado in absentia del receptor y conservado a travs del tiempo.2