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GRIEGOS Y LATINOS
Constantino el Grande
REDACCIN
Diego Ribeira
Mara Mercedes Schaefer
Ral Lavalle
Editor responsable: Ral Lavalle
Direccin de correspondencia:
Paraguay 1327 3 G [1057] Buenos Aires, Argentina
tel. 4811-6998
raullavalle@fibertel.com.ar
Publicacin auspiciada por la Asociacin Cultural Helnica Nostos
n 12 2016
NDICE
p. 3
p. 5
p. 6
p. 13
p. 23
EL CASTIGO DE PROMETEO
Una Rebelin Prometeica
Inunda sus desencantos.
Su conviccin no es austera;
Su dignidad, un blsamo.
Una Rebelin Prometeica
Ha ocasionado semejante desenlace.
El furor de Zeus
Es ciencia del castigo
Y sus fauces.
Una Rebelin Prometeica
Conjuga el poder y las habilidades.
El fuego sagrado
Se tie del color de las artes.
Una Rebelin Prometeica
Reza por inocentes y culpables.
Aquellos bellos oficios
Que enriquecieron el horizonte
Del hombre y sus posibilidades.
Un castigo acecha
Con el ardor de sus males;
El hgado se carcome
Tras el frmaco del recinto;
El guila se aproxima
Y por cada picadura
Prometeo se desvanece
Y cae.
Su cada es mediada
Por el orgullo de su linaje,
Su benefactor es el irnico destino,
Que lo contiene constante;
Su corazn no se marchita
Ante la arenosa roca del trance.
Su agona suscita
La piedad y advertencia
De quienes lo admiran,
De quienes lo atraen.
La humanidad ha sido bendecida
Tras su proeza y romance.
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MAXIMILIANO HNICKEN1
El autor del poema es tambin quien hizo el bello dibujo en programa Paint.
SFICOS
El mar. El mar donde retorna el tiempo.
El mar primero donde brota el da.
El mar color de vino que nos llama.
Aguas natales.
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. VARIACIONES
SOFOCLEAS Y VERSIONES HOMRICAS
SOBRE EL HROE GRIEGO
ROXANA MENZEL OTRANTO
No ests contento?
No lo s, Eurloco. Hay dos naturalezas en m. Una que
ama el mar, la familia, la calma del hogar todo eso. Pero
la otra parte esa parte adora los viajes, el mar abierto,
las extraas formas de las islas desconocidas, los dragones, las tempestades, los demonios, los gigantes. S,
Eurloco, una parte de m ama lo desconocido.
Ulises, film de 1954, dirigido por Mario Camerini
Introduccin
De toda la constelacin de hroes y personajes mticos que leg
la cultura griega a la cultura de Occidente, uno de los ms instalados en
el inconsciente colectivo es, sin dudas, Odiseo. Tanto es as que la
sustantivacin de su epopeya ha dado un nombre comn de significado
inequvoco que ha trascendido en el tiempo. Cualquiera, en la actualidad,
comprende que una odisea implica el trnsito por una situacin
accidentada y de duracin excesivamente dilatada.
No resulta, sin embargo, igual de sencillo desentraar la
naturaleza de Odiseo. Es el hombre justo y piadoso que presenta
Sfocles en yax o el jefe que no vacila ante el engao ni muestra
compasin en Filoctetes? Es aquel a quien Homero encomia con
eptetos elogiosos en la Ilada, obra en la que se coloca al valor () y
no la inteligencia () como smbolo de la helnica? O ese a
cuyo le dedica un poema completo, regreso que se demora diez
aos, por haber ofendido a Poseidn, cuando, en otros casos, la
es castigada con mayor severidad y la augura un desenlace
fatal?
Ya el gran poeta jnico lo sealaba como , el de
muchas argucias, el astuto, y , el de muchos caminos, el gran
viajero. En este trabajo, vamos a abordarlo como , el
multifactico, tal vez el ms humano de los hroes griegos.
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Odiseo. Es necesario que en esto mismo te las ingenies para
sustraerle las armas invencibles. Se, hijo, que no ests predispuesto por tu
naturaleza a hablar as ni a maquinar engaos. Pero es grato conseguir la
victoria. Lnzate a ello, ya nos mostraremos justos en otra ocasin. Ahora,
por un corto espacio del da, prstate para algo desvergonzado, y, despus,
durante el resto del tiempo, podrs ser llamado el ms piadoso de todos los
mortales.
Neoptlemo. Yo, oh hijo de Laertes!, odio poner en prctica las
palabras que me afligen al orlas. Por mi naturaleza no hago nada por
medios engaosos, ni yo mismo, ni, segn dicen, el que me dio el ser. Pero
estoy dispuesto a llevarme este hombre por la fuerza y no con engaos.
[] Sin embargo, habiendo sido enviado como colaborador tuyo, temo ser
llamado traidor. Pero prefiero, rey, fracasar obrando rectamente que vencer
con malas artes.
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Odiseo. Hijo de noble padre, tambin yo mismo cuando era joven
tena la palabra ociosa y el brazo activo.
La segunda cuestin gira en torno al valor de decir la verdad, que
defiende el joven, frente a la adecuacin de los medios a los fines,
postura que sustenta Odiseo.
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Neoptlemo. Y qu otra cosa me ordenas sino decir mentiras?
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Neoptlemo. Y no consideras vergonzoso, ciertamente, decir
mentiras?
Odiseo. No, si la mentira reporta la salvacin.
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Pero lo ms clsico tuvo que ver con el latn, pues cruzaron ante
m, por Rodrguez Pea, casi una decena de jvenes como de ltimos
aos de secundaria. Uno haba quedado rezagado, unos veinte metros
ms atrs. Una nia le dijo con voz estentrea: Vamos, apurate, que se
pasa la vida. Me result curioso y dije al mozo: Joven, su amiga es
filsofa, porque reflexiona sobre el paso del tiempo. Se parece al poeta
Horacio, quien insista en lo fugaz de la vida. Despus de haber as
hablado, me di cuenta de mi necedad: cmo iba a saber un chico de hoy
algo acerca del Venusino? Para mi sorpresa esta fue su respuesta: S,
tiene razn, en el ILSE lo le y me acuerdo de carpe diem. Que pase
un buen da. Pensar que en mi bolso llevaba a Morn un ejemplar muy
viejo de las Odas Pero mi mejor exgesis no podra igualar a la de ese
tierno muchacho.
En fin, segu viaje, cruc la avenida Crdoba y pas por una
verdulera de Paraguay y Ayacucho. Justo el verdulero estaba con una
ristra de ajos. Para no ofender al poeta, cambi de vereda, pues l
abominaba del ajo, cicutis nocentius.
RADULFUS
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CONTRA EL TORO
Griegos, Edipos, Electras, Orculos, Jesuses, extermnenme.
El destino est
en mi boca
de mujer
y
en
mi
tero.
Incluso en la muerte conservo, debo conservar
la dignidad de la naturaleza humana.
Incluso en la muerte luchar contra el destino
es el mandato de la naturaleza humana,
contra la prepotencia del todo, de toro, de m.
CARLA BIRROZZO
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