Os lavradores resistiam a entregar sua produo Fazenda Real.

Frequentemente, eles escondiam sua produo ou plantavam para atender apenas as

necessidades de subsistncia (OSRIO, 2008, p. 60). Resistiram, tambm, s tentativas
da Coroa em obrig-los a produzir bens cujo nico comprador seria a Fazenda Real. Os
referidos cultivos so o do linho-cnhamo, destinado produo de cordas, e o da
cochonilha, um inseto parasito de cactos do qual se extrai um corante (QUEIROZ, 1987,
p. 144; CORCINO, 1984, p. 90).
Jos Marcelino, em carta de 1780 ao Vice-Rei, informa que deu ordem aos
casais das datas do norte do Rio Grande para taparem ou rodearem suas propriedades
com a cochonilha. Entretanto, apesar de ver executado seu pedido, desde o Capivari
para estas partes de Viamo e Rio Pardo, no se produziu quase nada. Marcelino
enfatiza que os lavradores sentir-se-iam animados se os valores pagos fossem
convenientes (vol 2, f. 62). Em 1787 o fenmeno se repetia. Segundo o General
Joaquim Jos Ribeiro da Costa, em missiva ao Vice-rei, os lavradores do Rio Grande
sentiam-se muito desanimados com a tal cultura, pois no haviam ainda recebido os
valores referentes primeira produo1.
A resistncia a produo do linho-cnhamo foi apontada, pela primeira vez,
provavelmente por Bettamio (xxx). Quase trinta anos depois, fenmeno semelhante
retratado, com algumas peculiaridades interessantes para as questes ora tratadas.
A histria relatada por Henrique da Fonseca Prego, em sua
Descrio histrico-geogrfica das Capitanias do Rio Grande
do Sul e da Bahia de 1814. Aps comentar que as terras do Rio
Grande eram propcias plantao do linho-cnhamo e que a
Real Feitoria do Linho-Cnhamo prosperava, Prego informou
que o governador distribuiu sementes da planta e obrigou os
lavradores a plantarem. No entanto, o plano malogrou. Os mais
pobres lavradores ferveram as sementes com intuito de
demonstrar que suas terras no eram prprias para essa
cultura. Os mais ricos tomaram outra deciso. Fizeram pequenas
plantaes, das quais colheram alguns quintais que ofereceram
gratuitamente a Sua Alteza Real. Isso, no entender de Prego,
com o objetivo de obsequiar o governador2.
Esse caso exemplar em demonstrar como a assimetria das relaes prprias
1

Ofcio n. 57, do Comandante Coronel Joaquim Jos Ribeiro da Costa ao Vice-rei, Vila do Rio Grande,
primeiro de julho de 1787. ANRJ, cdice 104, vol. 9, p. 176.
2
PREGO, Henrique. Descrio histrica geogrfica das capitanias do Rio Grande do Sul e da Bahia.
Biblioteca Nacional, Fundo Rio Grande do Sul, Coleo Augusto Lima Jnior. II 35, 34, 13.

ao Antigo Regime produzia experincias diversas, que iam da lealdade ao

aborrecimento, da dominao e da proteo, da graa ao castigo, como advertem Como
adverte Jos Maria Imscoz e Oihane Korta3. A desigual distribuio de recursos entre
os lavradores levou tomada de posies diferentes diante da imposio do Estado.
Obedecer ao governador para aqueles menos afortunados, ficar bem visto aos seus
olhos, era impensvel, pois redundaria em maior pobreza para si e sua famlia. Restavalhes fazer uso da resistncia quotidiana, termo empregado por James Scott, para se
referir prtica de fazer corpo mole, a dissimulao, a submisso falsa, os saques, as
fofocas, os incndios premeditados, a ignorncia fingida4.
importante ressaltar que as prticas de resistncia quotidiana no so
revolucionrias. Pelo contrrio, so empregadas por indivduos que batalham para
assegurar sua subsistncia e de sua famlia e que no tem condies de romper com a
ordem estabelecida. Em tais prticas, portanto, apesar de colocarem em questo a
legitimidade de certas aes opressivas, mantida, no mnimo, a aparncia da
obedincia. Os lavradores, apesar de cumpriram as ordens de Jos Marcelino relativas
ao cultivo da cochonilha, no obtiveram resultado algum. Na dcada de 1810, tambm
cumpriam com a ordem do governador e plantavam as sementes de cnhamo. A parte
formal da obedincia foi assegurada, no entanto, no ltimo caso est explcito o que
apenas sugerido no primeiro: a sabotagem dos lavradores para impedir a consecuo
do plano governamental.
Por outro lado, a narrativa de Henrique da Fonseca Prego evidncia a
disparidade de condies dos lavradores da regio. Nem todos recorreram fervura,
pois para alguns pareceu conveniente tentar transformar a entrega do linho-cnhamo em
um presente ao governador, isto , transformar o cumprimento de uma obrigao para
com o rei, institucional, em uma dvida pessoal, envolvendo o governador.

IMZCOZ, Jos; KORTA, Oihane. Economa domstica y redes sociales: una propuesta metodolgica.
In: IMZCOZ, Jos; KORTA, Oihane (ed.) Economa domstica y redes sociales en el Antiguo Rgimen.
Madri: Silex, 2010. p. 15 51. Aqu, p. 36.
4
SCOTT, James. Formas cotidianas de resistncia camponesa. Razes, Campina Grande, vol. 21, n. 1,
jan./jun. 2002, p. 10-31. Aqui, p. 12s.