DICCIONARIO

DEL SEXO, EL EROTISMO

Y EL AMOR

Alberto Orlandini
Andrea Orlandini C.

DICCIONARIO
DEL SEXO, EL
EROTISMO Y EL
AMOR

2012

Orlandini, Andrea
Diccionario del sexo, el erotismo y el amor / Andrea Orlandini y Alberto
Orlandini. - 1a ed. - Florida : Valletta Ediciones, 2012.
680 p. ; 21x15 cm.
ISBN 978-950-743-348-1
1. Sociologa. 2. Diccionarios. I. Orlandini, Alberto II. Ttulo
CDD 301

Diagramacin y armado: Sergio Garfalo

Diseo de tapa: Victoria Monti

1ra edicin, 2012

Hecho el depsito que marca la ley 11.723

Derechos reservados
Impresos en Argentina

Valletta Ediciones SRL

Laprida 1780 (1602) Florida
Prov. de Buenos Aires - Rep. Argentina
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PRLOGO
Este libro define conceptos del sexo, el amor, los gneros sexuales:
feminidad, masculinidad, homosexualidad y transexualidad. Se tratan
temas de anatoma, endocrinologa, fisiologa, farmacologa, enfermedades infecciosas, psicologa, etologa, antropologa, historia y literatura entre otros.
Las definiciones provienen de nuestra experiencia en educacin sexual, clnica, investigaciones y encuestas sobre estos temas.
Los autores son profesionales de psicologa, psicologa mdica y psiquiatra y han tratado que este texto no sea erudito, sino comprensible
en la promocin de la salud y en especial de la salud sexual de una
poblacin no siempre informada.
Queremos agradecer el entusiasmo y las preguntas de escolares
latinoamericanos y especialmente de argentinos sobre temas de la
educacin sexual, las crticas de escolares mexicanos de 14 a 22
aos sobre el texto del "Enamoramiento y el Mal de Amores". Adems, las tesis, trabajos de investigacin y encuestas de los mdicos
de la familia, gineclogos, epidemilogos y socilogos cubanos sobre
esta materia. Apreciamos la ayuda en bibliografa de la biblioteca de
CETIS de Buenos Aires, la literatura obtenida de la Revista ACTA:
Psiquitrica y Psicolgica de Amrica Latina y la proveniente de los
archivos de la Sociedad Homosexual Argentina. Agradecemos las
enseanzas de los maestros de la Sexologa moderna: Von Richard

Krafft-Ebing, Sigmund Freud, Alfred Charles Kinsey y colaboradores,

William Masters y Virginia Johnson, John Money y Helen Singer Kaplan
y el aporte de los escritores y poetas: Ovidio de Roma, EL Divino Marqus de Sade, Leopold Von Sacher Masoch,Stenhdal, Pablo Neruda,
Mario Vargas Llosa, Jorge Amado y Gabriel Garca Mrquez, sin pretensin alguna de nombrarlos a todos, por su contribucin a la ciencia
y al arte del sexo y del amor.
Dr. Alberto Orlandini
Lic. Andrea Orlandini C.

A
ABRAZO: el abrazo es una muestra
de amor o saludo, realizado al
rodear con los brazos (ya sea por
encima del cuello o por debajo de
las axilas) a la persona a la que
recibe dicho gesto realizando una
ligera presin o constriccin con
estos al acabar y siendo ste de
duracin variable.
Generalmente, el abrazo indica
afecto hacia la otra persona, aunque segn qu contextos, puede
tener un significado ms parecido
a la condolencia o consuelo. Los
expertos en la materia, tienen
mucha razn al decir que en
su forma ms elevada, abrazar
es tambin un arte. Una de las
formas ms naturales y espontneas de demostrar afectos es a
travs del abrazo. Tiene muchos
beneficios, como el de aliviar el
dolor, la depresin, la ansiedad y
la tensin; acrecienta en los enfermos la voluntad de vivir y seguir
adelante; ayuda a los bebs pre-

maturos (que se vieron privados

de contacto en sus incubadoras),
a crecer y a fortalecerse; hace que
veamos con mejores ojos nuestra
propia persona y el entorno que
nos rodea; tiene un efecto positivo
en el desarrollo del lenguaje y en
el coeficiente intelectual de los
nios; provoca alteraciones fisiolgicas positivas en quien toca y
en el que es tocado.
ABRAZO CON FORMA DE A:
las personas deben estar de pie,
frente a frente y colocar los brazos alrededor de los hombros. El
costado de las cabezas queda
apoyado en la del otro y el cuerpo
est inclinado hacia delante sin
que haya contacto debajo de los
hombros. Es un abrazo clsico y
muy apropiado para las relaciones
recientes o cuando se requiere
cierto grado de formalidad. Por lo
general, se da entre familiares que
tienen muchos aos de no verse.

ABRAZO DE COSTADO

ABRAZO DE COSTADO: es muy

usual darlo mientras dos personas caminan juntas. Pueden
estar tomadas por la cintura o
por los hombros. Se caracteriza
tambin por ser un abrazo alegre
y juguetn. Es apropiado cuando
caminamos, paseamos o esperamos en la fila para entrar al cine
o al teatro. Este abrazo es comn
entre la pareja, entre padre e hijo,
madre e hijo, entre hermanos y
tambin cuando los buenos amigos desean hablar.
ABRAZO DE MEJILLAS: este
abrazo demuestra ternura y bondad y tiene una cualidad espiritual.
Se puede dar sentado, de pie o
hasta con una persona sentada y
otra de pie, pues no se necesita
contacto fsico total. Si las dos
personas estn sentadas, deben
ponerse de frente y presionar la
mejilla contra el otro. Este abrazo
se da entre amigos ntimos, entre
la pareja o con un ser querido. Es
ideal para una ocasin feliz.
ABRAZO DE OSO: por lo general,
una de las dos personas es ms
alta, pero tampoco es requisito
para aportar la cualidad emocional de este abrazo. El que abraza
se curva levemente sobre el ms
bajo, envolvindolo con los brazos. El que es abrazado apoya
la cabeza en el hombro o pecho
del otro y rodea la cintura del que
abraza. Los abrazos de oso, se
dan entre padres e hijos; abuelos

y nietos. Entre amigos y entre

esposos. Este abrazo transmite
mensajes como: Te apoyo; cuenta
conmigo; comparto tu dolor o alegra. Cuando se da en la pareja,
se transmite una infinita ternura.
ABRAZO GRUPAL : les viene bien
a los amigos muy ntimos que
comparten un proyecto e inters
en comn. El grupo se coloca en
crculo y los brazos rodean hombros y cinturas. Una de las variantes de este abrazo es cerrar el crculo avanzando hacia el centro y
luego retroceder separndose con
un grito de jbilo o con un apretn
de despedida, tal cual en los bailes rusos. Este abrazo proporciona calidad de apoyo, seguridad y
afecto, adems de un sentimiento
de unidad y solidaridad. Es ideal
entre compaeros de clase, de
oficina o de un equipo.
ABRAZO IMPETUOSO: por lo
general breve y se caracteriza,
porque el que abraza corre y echa
los brazos al cuerpo del otro. El
que es abrazado debe estar preparado para responder al apretn
y tener una sensacin agradable.
Otra manera de dar este abrazo,
es cuando los dos corren el uno
hacia el otro y se estrechan con
pasin. Este abrazo se da cuando se dispone de poco tiempo,
y se recomienda incluir abrazos
ms suaves y duraderos para
no hacerlos tensos. Se utiliza en
un momento en que queremos

ABUSO SEXUAL

desearle suerte a alguien para expresar cario, pero de una manera

apurada.
ABRAZO POR LA ESPALDA: el
que abraza se aproxima al otro
lado desde atrs, rodea su cintura
con los brazos y lo estrecha con
generosidad. Este abrazo suele
ser breve y juguetn y la sensacin de fondo es de felicidad y
apoyo. Este tipo de abrazo se da
entre la pareja, como cuando el
hombre abraza a la mujer mientras ella se encuentra haciendo
algn quehacer.
ABRAZO SANDWICH: formado
por tres personas, dos de ellas
se colocan frente a frente y el
tercero, en medio de los dos. Los
dos abrazantes pueden abrazarse por los hombros o por la
cintura. Este abrazo proporciona
sensacin de seguridad y apoyo.
Es ideal para compartir en familia
(madre, padre e hijo), entre tres
buenos amigos o bien, cuando
una pareja desea consolar a otra
persona.
ABSTINENCIA: consiste en la privacin del vino, la carne y el sexo,
para someter el cuerpo al espritu
y purgar los pecados. La abstinencia sexual es la supresin del coito
por falta de pareja o prohibiciones
mdicas, morales o religiosas. Los
mdicos antiguos recomendaban
la continencia como un mtodo
anticonceptivo, para evitar las

enfermedades de transmisin
sexual, y como una regla de oro
para conservar la salud y evitar
la degeneracin por la prdida de
semen. Con propsitos opuestos,
el marqus de Sade prescribe:
Una ingeniosa abstinencia para
aumentar el erotismo y el placer
durante el encuentro galante (Julieta, l796).
ABUSADOR: el trmino designa
a los paidoflicos que abusan de
modo sexual de nios y adolescentes. El 95 % de los abusadores
son varones. Sus historias sexuales revelan que comienzan a masturbarse en una poca ms temprana que los sujetos normales, y
que el 44 % de ellos fueron vctimas sexuales en la infancia, a la
misma edad que los nios que les
interesan. En un estudio noruego
sobre paidoflicos se encontraron
las siguientes caractersticas: 32
aos de edad promedio, 50 % de
soltera, 40 % de consumo exagerado de alcohol y drogas, 20 % de
recidiva de los delitos sexuales. 7
% de psicosis, y 80 % de trastornos de la personalidad (Grunfeld y
Noreik, 1993).
ABUSO SEXUAL: a partir del inicio
de los 80 se aprecia un entusiasmo cientfico por este tema, que
se ha convertido en un asunto
comn de la prctica mdica. En
1893 este asunto fue tratado por
Freud bajo la denominacin de
seduccin. En el momento actual

ABUSO SEXUAL

se dispone de una gran cantidad

de estudios sobre la incidencia, el
diagnstico, las secuelas a largo
plazo y el tratamiento del abuso
sexual. En USA y en Alemania se
calcula que 1 de cada 4 mujeres
ha sufrido algn tipo de abuso
sexual en su infancia. El maltrato
a varones es de 3,5 % en Suiza, y
de 6,2 en Alemania. En un estudio
sobre 1.001 gays de los Estados
Unidos, el 37 % admiti que haba
sido vctima en la infancia, a la
edad promedio de 10 aos (Doll et
al, 1992). . Lo que califica el maltrato es la distribucin desigual de
poder corporal, intelectual y social
entre el victimario y la vctima; se
considera que una diferencia de
5 aos de edad es abusiva. Los
actos sexuales pueden incluir:
tocamiento de los genitales del
nio o del adulto, exhibicin de
los genitales del abusador y de
la vctima, y sexo oral o penetracin en la vagina o en el ano de
la criatura con el pene, el dedo u
otro objeto. En dependencia del
sexo, el abuso puede ser heterosexual u homosexual. En nios
preescolares, los sntomas fsicos
son el dolor, las lesiones, la dilatacin del ano, y los sangramientos
de la vagina o el recto. En casos
ms desgraciados, pueden ocurrir
enfermedades de transmisin sexual y gestaciones indeseadas en
adolescentes. Se estima que del
2 al 10 % de estas vctimas tienen
enfermedades de transmisin sexual. Se ha reportado el contagio

10

de gonorrea, clamidia tracomatis,

sfilis, tricomoniasis, herpes virus,
condilomas acuminados y SIDA.
Los factores de riesgo son: sexo
femenino, edades pre-adolescente
o adolescente, convivencia con el
padrastro, ausencia de familiares
de sangre, y madre perturbada y
descuidada. El dao psicolgico
sera ms grave en sujetos menores de 7 aos, sometidos a ms
de un violador y con frecuencias
del abuso de ms de 3 veces al
mes. No es infrecuente que al
traumatismo corporal se agregue
el estrs psicolgico por conflictos
homosexuales, sensacin de que
se ha hecho algo vergonzoso,
y amenazas de represalias si el
pequeo denuncia el maltrato. La
obligacin de someterse a peritajes y atestiguar ante la polica
y los tribunales, representa otro
estrs adicional para las criaturas.
Los sntomas psicolgicos agudos
son: miedo, tristeza, ira, confusin,
vergenza, culpa, desamparo, regresin de la conducta, pesadillas
e insomnio, anorexia, enuresis
y encopresis, o masturbacin y
una excitacin sexual fuera de
lo comn. Koverola y colaboradores (1993) encontraron en la
depresin infantil el 67 % de los
nios victimizados de 6 a 12 aos.
En la adolescencia se observan
las mismas manifestaciones con
sentimientos de que algo serio ha
pasado, conflictos homofbicos, y,
a veces, abuso de nios menores.
Se ha descubierto que el estrs

11

sexual puede provocar trastornos

a largo plazo, denominados con el
nombre de sndrome postraumtico (con ansiedad crnica, fobias
y evitacin del sexo, recuerdos
involuntarios y persistentes, pesadillas con el tema del abuso e
insomnio). Otras secuelas en la
adultez son: depresin, deterioro
de la autoestima, neuroticismo,
disociacin, disfunciones sexuales, anorexia y bulimia, obesidad,
dolores plvicos crnicos, abuso
de drogas, prostitucin y afiliacin
a sectas satnicas. La prevencin
de la victimizacin se realiza mediante la informacin al nio por
padres y maestros de qu es el
abuso y cules son las formas de
buscar ayuda. El tratamiento de
las criaturas molestadas incluye:
la proteccin, la credibilidad, el
apoyo y el trabajo con los padres.
Los cdigos penales contemplan
varios delitos que se relacionan
con el abuso infantil: (l) La violacin: aqu se incluyen las relaciones sexuales con nios menores
de l0 aos, aunque hubieran
prestado su consentimiento, o con
personas privadas de la razn,
con el empleo de la fuerza o la
intimidacin. (2) El incesto: es el
acceso carnal entre personas que
tienen vnculos de parentesco. (3)
El estupro: es el acceso carnal a
nias honestas, sin experiencia
sexual, mayores de l2 aos y menores de l5, aun contando con su
consentimiento. (4) La corrupcin:
es la promocin de la prostitucin

ACOSO SEXUAL

en menores de edad, aun con el

consentimiento de la vctima. (5)
El abuso deshonesto: se trata
de tocamientos con significacin
sexual pero sin llegar al acceso
carnal, con menores de l2 aos,
sujetos privados de la razn o de
medios para resistir, o por el empleo de la fuerza o la intimidacin.
ACCIN AFIRMATIVA: la expresin designa una ley norteamericana que favorece la colocacin
en empleos a las mujeres y los negros. La ley se cancel en los aos
90, y se sospecha que los hombres blancos tienen la intencin
de reservarse las profesiones ms
deseables. El 65 % de la poblacin
respald al presidente Clinton
cuando dijo: Debemos mejorar la
accin afirmativa, no terminarla.
(Furio Colombo, 1995).
ACM: el perodo del ciclo sexual
en que se experimentan las sensaciones de mayor intensidad, asociadas a cambios cognoscitivos y
corporales que se describen en detalle en las fases del ciclo sexual.
Sinnimos: clmax y orgasmo.
ACOSO SEXUAL: una forma de
victimizacin y una nueva figura
delictiva que se ha puesto de moda
en los ltimos aos con el alborozo
de las feministas. La expresin significa una forma agresiva, abusiva
e insistente de intentar la conquista
del otro sexo. Se manifiesta por:
miradas poco discretas, caricias

ACTIVIDAD SEXUAL

no consentidas, declaraciones de
amor, cartas amorosas, llamadas
telefnicas reiteradas, seguimientos en la calle, chantaje sexual y
amenazas. Cuando la persona
acosada no corresponde al amor
del acosador puede establecer
demandas judiciales contra su
ofensor. Los victimarios siempre
abusan del poder que les dan sus
posiciones de privilegio: jefes administrativos, burcratas, maestros,
policas, mdicos o simplemente
por la mayor fuerza fsica del hombre. Las formas ms frecuentes de
acoso fueron los comentarios y el
chiste ertico, miradas hambrientas
y tocamientos contra la voluntad de
las clrigas ms atractivas, aun en
las mismas funciones sociales de
la Iglesia. Segn una referencia
de Brasil, los acosadores son desconocidos en el 3l, 5 %, colegas y
amigos en el 2l, 7l %, superiores
jerrquicos en el l9, l9 %, vecinos
en el l2, 9 %, mdicos y dentistas
en el l0, 04 %, y finalmente parientes en el 7,58 % de los casos. El 53
% de las acosadas eran mujeres
solteras. Los tipos de acoso ms
usuales fueron: emboscadas en el
32,6 %, invitaciones o citas para
salir en el 26,66 %, contactos fsicos en el l2, 05 %, y promesas de
ascenso profesional en el 9,34 %
de los casos. Los motivos para no
denunciar a los agresores fueron:
la certeza de la impunidad en el
22,92 %, el miedo al escndalo en
el l2, 5 %, y el miedo a las represalias en el 6,25 %.

12

ACTIVIDAD SEXUAL: es una expresin conductual de la sexualidad personal donde el componente ertico de la sexualidad es el
ms evidente. La actividad sexual
se caracteriza por los comportamientos que buscan erotismo y es
sinnimo de comportamiento sexual. Organizacin Panamericana
de la Salud, 2000.
ACTIVIDAD Y PASIVIDAD: las convenciones patriarcales dictaban
que el varn deba ser activo y la
dama se reduca a la pasividad.
Sin embargo, en el cortejo real,
las mujeres resultaban tantas o
ms activas que los hombres. Los
etlogos afirman que las hembras
animales suelen iniciar el cortejo,
y Givens y Perper que estudiaron
la gestualidad de la seduccin en
personas, aseguran que en los
dos tercios de los casos las mujeres iniciaban el levante con miradas, sonrisas, movimientos del
cuerpo o preguntas. En las fantasas erticas y en la pornografa
dirigida a los hombres, las actrices
se desenvuelven activamente en
las escenas sexuales. En este
sentido, las prostitutas asumen
el rol que el erotismo masculino
desea: cortejan de modo ostensible, inician el contacto verbal y
se comportan activamente en la
cama.
ADN, PRINCIPIO DE: de acuerdo
con esta ley natural, el macho es
una hembra a la que se le aade

13

algo ms. Es pertinente recordar

El Principio de Eva, segn el
cual si el feto de cualquier sexo
no es estimulado por la hormona
masculina permanece como una
hembra. Durante la gestacin, el
feto masculino con los cromosomas XY, necesita de la hormona
testosterona de sus propios testculos, para desarrollar su aparato sexual a partir del sistema
rudimentario de Wolff, y al mismo
tiempo otra sustancia debe inhibir
el desarrollo del aparato sexual femenino que se origina del sistema
de Muller.
ADOLESCENCIA: la adolescencia
resulta el trnsito entre la niez y
el estado adulto, y segn los expertos de la Organizacin Mundial
de la Salud, significa un amplio
espacio de tiempo desde los l0
hasta los 20 aos de edad. Los
problemas ms importantes de la
adolescencia son la iniciacin de
las relaciones sexuales, las alegras y desventuras de los primeros amores, las enfermedades de
transmisin sexual, la gestacin
no deseada, el suicidio romntico,
el abandono escolar y las dificultades con la vocacin, el abuso de
alcohol y drogas, y la violencia y
marginalidad social.
Los periodistas del diario argentino Clarn entrevistaron a adultos
para que opinaran sobre su adolescencia; las vivencias narradas
encierran una serie de dolores,
desconciertos y tristeza, pero

ADOLESCENCIA, DESARROLLO CORPORAL

tambin reflejan una etapa mtica

de libertades, posibilidades y placeres. Los encuestados dijeron:
Era la poca de la libertad, la
poca del noviazgo, la poca de
la picarda traviesa, y por eso me
gust; luego la vida te va endureciendo.... Recuerdo ir gritando
por las calles, salir con cinco
amigos y caminar cincuenta cuadras.... Evoco mucha amistad.
Las amistades eran perfectas.
Nos comunicbamos.... Todo
era una novedad para m.... Fue
una poca libre, de hacer lo que
uno quiere, pero luego llegaron las
obligaciones. Yo extrao el afecto puro, la solidaridad que luego
se pierde.
ADOLESCENCIA, DESARROLLO
CORPORAL: desarrollo puberal
de las muchachas: en ellas se
describen los siguientes signos
sucesivos: (l) Crecimiento de la
cadera, con predominio de 6 cm
sobre el dimetro del trax. (2)
Inicio del crecimiento del pezn
y de la arola entre los 8,3 a l3,
4 aos. El desarrollo de la mama
se completa entre los l0, 8 y l7,
2 aos. (3) Crecimiento del vello
pubiano. (4) Aparicin del vello
axilar. (5) Menarqua a los l3 aos.
(6) Crecimiento del cuerpo en la
forma de estirn puberal, que
se completa a los l6 aos con
una talla promedio de l57 cm. (7)
Rpido aumento del peso, con
acmulo de grasa en los senos y
las caderas de modo preferencial.

ADOLESCENCIA, EL ENAMORAMIENTO

El peso final promedio es de 50 kg

a los l9 aos. Desarrollo puberal
del varn: en ellos se observan
los distintos cambios sucesivos:
(l) Crecimiento de los testculos.
(2) Aparicin del vello pubiano. (3)
Desarrollo del vello axilar desde
los 9,6 hasta los l5, 8 aos. (4)
Crecimiento y pigmentacin de la
bolsa escrotal, que se arruga por
el desarrollo del msculo cremster. (5) Crecimiento del pene en
longitud, luego en grosor, y por
ltimo el desarrollo del glande. (6)
Crecimiento de la laringe y cambio de la voz. (7) Crecimiento del
cuerpo, que a los l9 aos alcanza
la talla promedio de l69 cm, y el
peso de 57,7 kg
ADOLESCENCIA, EL ENAMORA
MIENTO EN LA: segn Money,
el enamoramiento ocurre porque
un reloj cerebral que lo controla,
da la hora en la adolescencia.
En opinin de Alberoni, todas
las caractersticas de esta edad
favorecen el enamoramiento: los
cambios de humor, que pasan del
entusiasmo a la desesperacin;
la pasin por una fe o un partido,
y el lanzarse de cuerpo y alma
a una aventura. De acuerdo con
este autor, la incertidumbre del
valer y la vergenza de s mismo,
propias de la mocedad, ocasionan
una sobrecarga depresiva que
predispone al amor. La juventud
se asocia con rpidos y continuos
enamoramientos y desenamoramientos. Luego, el amor aparta al

14

adolescente de las emociones, los

valores y las creencias infantiles, y
lo separa de su familia. Estudiando el enamoramiento en jvenes
de l6 a 20 aos, encontramos que:
(l) En la muchachas predomin la
intensidad fuerte del amor, y en
los varones fue ms frecuente la
intensidad ligera. (2) En las nias
predomin la duracin en aos, y
en los varones la duracin en meses de la relacin. (3) La mayora
de los sujetos se haba enamorado slo una vez, y los varones
fueron ms enamoradizos que
las muchachas. (4) Las mozas
explicaron la relacin de pareja
como motivada por el amor, y los
muchachos suponan que se deba a la bsqueda de cario, y a la
belleza del cuerpo femenil. (5) Los
amores correspondidos predominaron en las mujeres, (lvarez,
Orlandini, et al, l994).
ADOLESCENCIA, PSICOLOGA
DE LA: de acuerdo con el filsofo
Ortega y Gaset (l925): Las cuatro
virtudes de la mocedad son: la risa
que abre el corazn, la amistad
que lo fija, el amor a una mujer
que lo llena, y el entusiasmo que
lo multiplica. (l) La risa es un rasgo
privativo del hombre y ajeno al
animal. Procurad rer bastante,
porque luego vendrn aos de
amarguras, desazones, acritudes
y fracasos; pero para ese tiempo
es bueno que tengis llenos de
risa los stanos del alma. El sujeto
que re tiene el alma limpia, des-

15

confiad cuando algn sentimiento

se resista a entrar en la danza de
la risa, puede ser alguna envidia,
una acrimonia, o una emocin
turbia. El rer inextinguible era un
atributo de los dioses griegos.
(2) Slo en la juventud hay ocio
y hay humor para que nazcan las
verdaderas amistades, porque
los hombres maduros son socios,
colaboradores o cmplices, y no
tienen la pureza de la amistad de
los mozos. La verdadera amistad
se engendra en largas conversaciones que no versan sobre nada
utilitario. La amistad ensea el
respeto por el otro. (3) La mujer
ensea a amar en la adolescencia. La luz del amor hace ver las
ms delicadas perfecciones en la
amada. Goethe deca que el amor
era una transmigracin, es decir
el absoluto abandono de nosotros
mismos y nuestro trnsito a otro
ser, sin resto alguno, sin reserva
alguna. (4) Por ltimo el entusiasmo, que es el amor a todas las
cosas. Intentad amar a todas las
cosas como suele amarse a una
mujer, y las cosas te entregarn
sus secretos, y cuando vuestra juventud concluya os hallaris ricos,
sabios y amplios.
ADOLESCENCIA, SEXUALIDAD
EN LOS ADOLESCENTES: los
adolescentes escogen entre tres
subculturas sexuales: el celibato,
la monogamia, o la experimentacin promiscua y libre. Estudiando
la sexualidad de l79 adolescentes

ADOLESCENTES FEMENINAS, TIPOS

encontramos: (l) A los l2 aos

ocurre la menarqua, la primera
eyaculacin, y el primer orgasmo
en ambos sexos. (2) La edad del
inicio de los sueos erticos y del
petting fue l2 aos para los varones y l3 aos para las nias. (3)
El momento del primer coito fue a
los l4 aos en el varn, y a los l6,
5 aos en las muchachas; y slo
el 68 % de los nios admiti que
el primer coito haba sido placentero. Los modos ms comunes
de alcanzar el orgasmo fueron la
penetracin vaginal y la estimulacin manual del partenaire. (4) A
la edad de l6 aos, la mayora de
los jvenes haba tenido 3 parejas
sexuales, y en general los varones
tuvieron ms amantes. (5) Los orgenes del aprendizaje sexual fueron la prctica con la pareja, las
conversaciones con los amigos,
la TV y el cine, y la literatura sobre el sexo. (6) La mayora de las
confidencias sexuales se haca a
los amigos; a la madre las nias, y
al padre los varones. (7) La mitad
de los adolescentes no utilizaban
ningn anticonceptivo, (Surez,
Serret, y Orlandini, l99l y l993).
ADOLESCENTES FEMENINAS,
TIPOS DE: en la mujer, hay un
grupo de caracteres que dificultan
el inicio de la vida romntica: (l)
La muchacha obsesiva: se trata
de una joven excesivamente racional y con ideas fuertemente
intelectualizadas. Ella acostumbra programar todo lo que pueda

ADOLESCENTISMO

sucederle. Rellena el tiempo en

que debiera ocurrir el amor con
actividades intelectuales y de
trabajo; justifica su proceder con
explicaciones de tipo prctico,
poltico o religioso. Su comportamiento la hace inalcanzable para
los pretendientes, y luego hace
la vida difcil a su marido, cuando
planifica escrupulosamente el
sexo y el romance. (2) La muchacha fbica: hace fantasas de
amores imposibles con sexsimbol
masculinos, y elige partenaires
con los que no pueden tener una
relacin real. Busca innumerables
pretextos para evitar las situaciones de sexo. Pero, a veces, acta
de modo contrafbico y elige al
primero que las solicita, aunque
en general resulta una novia
inalcanzable. (3) La muchacha
esquizoide: es otro tipo de amada
difcil. Est vaca de deseos, fantasas y sentimientos amorosos.
Suele ser escasamente sociable,
lacnica, y pone distancia con la
gente. (4) La muchacha psicoptica: es impulsiva y no tolera
la espera, las reglas sociales, ni
la frustracin. Cae fcilmente en
actings sexuales, y conductas
promiscuas. Exhibe una carencia
de continencia y de verdadera
ternura. Para sentirse segura se
vincula con varios enamorados a
la vez, porque una relacin nica
la llena de incertidumbre. Resulta
una hembra de acceso fcil, pero
si el varn se enamora, el costo en
sufrimientos puede ser alto. (5) La

16

muchacha histrica: sta busca la

admiracin de todos los hombres.
Sus afectos son intensos pero fugaces. Ella despliega una notable
fantasa con guiones romnticos,
pero en general, el centro de su
amor es ella misma. Por su carcter manipulador da lugar a noviazgos tormentosos.
ADOLESCENTISMO: se trata de
una perversin sexual en la que el
sujeto slo se erotiza cuando se
personifica como un adolescente,
o es tratado como un joven por su
partenaire. Los amantes de estos
sujetos son los paidoflicos que se
erotizan con adolescentes, o con
personas adultas que se comporten como muchachos. Sinnimo:
juvenilismo. Ver Mujer nia.
ADOSCULACIN: se aplica a la
mujer que se embaraza por la
eyaculacin del semen sobre la
vulva, sin penetracin y sin desgarro del himen. La concepcin ocurre porque los espermatozoides
penetran por el introito vaginal, y
ascienden hasta las trompas donde fertilizan el huevo.
ADULTERIO: relacin sexual voluntaria, entre una persona casada,
con alguien que no sea su conyugue. Cuando el adulterio del
marido con una concubina es prolongado, se utiliza el trmino de
amancebamiento. En el momento
actual el adulterio ha dejado de
constituir un delito, y se denomina

17

con la palabra infidelidad (que tiene menos connotaciones legales

y moralizadoras). Razonando sobre el adulterio femenino, escribe
Eurpides en su tragedia Electra:
Las mujeres son lascivas, no digo
lo contrario; pero como las mujeres tienen ese vicio, cuando el marido comete una falta despreciando el lecho domstico, la mujer
quiere imitar al hombre y se busca
un amante. Shakespeare, a travs de Emilia, herona del drama
de Otelo, describe los motivos del
adulterio de las mujeres cuando
dice: Pero yo creo que cuando
las mujeres caen, la falta es de
sus maridos, pues o no cumplen
con sus deberes y vierten nuestros tesoros en regazos extraos,
o estallan en celos mezquinos,
imponindonos sujeciones; o nos
pegan y reducen por despecho
nuestro presupuesto acostumbrado. Pardiez!, tenemos hiel, y
aunque poseemos cierta piedad,
no carecemos de espritu de venganza. Sepan los maridos, que las
mujeres gozan de sentido como
ellos: ven, huelen, y tienen paladares capaces de distinguir lo que
es dulce de lo que es agrio como
sus esposos...y finalmente, el mal
que hacemos, son ellos quienes
nos los ensean.
AFEITE: palabra anticuada que
denominaba a la mscara que
embellece el cutis y oculta la
fealdad. Los afeites se aplicaban a los cabellos, la cara y el

AFEMINAMIENTO INFANTIL

cuerpo, y equivalen a lo que hoy

llamamos cosmticos. En los
cabellos se usaban las tinturas,
las gominas y los fijadores. En
la cara se ponan los coloretes, y
las cejas y los labios se pintaban
con lpices. Para el cuerpo se
prescriban baos de hermosura,
con sales y jabones espumosos
a base de sustancias que se
proponan como embellecedoras
de la piel.
AFEMINAMIENTO INFANTIL:
gutierrez Muiz y colaboradores
diagnosticaron afeminamiento
en el l % de nios de 7 aos. Y
Rodrguez Puente y Orlandini
encontraron amaneramiento femenil en el l, 4 % de los casos
que consultaron en un servicio de
psiquiatra infantil. Etiologa: se ha
interpretado que en el origen del
afeminamiento intervienen factores genticos, neuroendocrinos
y psicosociales. Entre estos ltimos se describen: (l) Una actitud
sobreprotectora y feminizante de
la madre. (2) Una actitud sexualmente provocadora de la madre.
(3) Un predominio de mujeres en
el ambiente que rodea al varn,
que le ofrecen su conducta para
que la copie. (4) Un defecto de
la relacin y rechazo por parte
del padre, que debiera servir de
modelo masculino. (5) Y escaso
acceso y contacto con varones de
la misma edad, con los que el nio
debiera identificarse. Cuadro clnico: el afeminamiento se expresa

"AFFAIRE"

por las manifestaciones siguientes: (l) Expresin verbal, mmica

y corporal de carcter femenil.
(2) Tendencia crnica, ostensible
o furtiva, a vestirse, adornarse y
maquillarse como una mujer. (3)
Preferencia por amistades y juegos con nias y predileccin por
los juguetes femeninos. (4) Desinters por los juegos competitivos y
violentos propios de los varones.
En el juego el nio afeminado
asume los papeles femeninos. (5)
Sensibilidad esttica precoz, que
se manifiesta en el arreglo personal, e inters por la moda femenina y la decoracin. (6) Escasa
agresividad e indefensin frente a
los ataques de los otros nios. (6)
Coquetera femenil, y deseos de
lucir y ser admirado fsicamente.
(8) En los relatos u obras de cine o
TV se identifica con personajes femeninos. (9) En el dibujo espontneo los nios afeminados tienden
de inicio a representar a una mujer
con gran detalle en los aspectos
del vestuario. (l0) Algunos de ellos
se conciben como femeninos o
desean ser femeninos. Formas
clnicas: (l) Presenta amaneramiento femenino pero sin identidad mental femenina (no evolucionan hacia la homosexualidad). (2)
Amaneramiento femenil e identidad genrica femenina (tienen
ms probabilidades de tornarse
gays en la adolescencia). Curso:
el amaneramiento se advierte ya
desde los 3 o 4 aos por el uso
de ropa femenina y preferencia

18

por las muecas. La desviacin

del rol sexual origina desprecio,
agresiones y tentativas de relaciones homosexuales por parte de
los compaeros de escuela. En la
adolescencia, la conducta femenina se atena, y slo un tercio
evoluciona hacia el travestismo, la
homosexualidad y la transexualidad. Complicaciones: Bloqueo de
la sexualidad en la adolescencia.
El rechazo social ocasiona defectos de la autoestima, depresin y
suicidio. Tratamiento: La atencin
a los padres de un nio afeminado
requiere considerable sensibilidad
y tacto para no agravar la ansiedad y los sentimientos de culpa.
El tratamiento comprende los aspectos siguientes: (l) Eliminacin
de la influencia feminizante por
parte de la madre. (2) Facilitacin
de modelos masculinos. (3) Modificacin del rechazo del padre
respecto al nio. (4) Alentar el
contacto y los juegos con varones.
(5) Si los conflictos son serios se
tratar con psicoterapia profunda.
AFFAIRE: palabra francesa que
se aplica a una relacin romntica
y apasionada, de carcter breve,
equivalente al amoro del idioma
castellano. El affaire se distingue
del encuentro sexual (sexual
encounter) por su componente
sentimental, ya que este ltimo
resulta solamente sexo, a veces
incluso annimo. Los affaires
son ms frecuentes en las mujeres heterosexuales y lesbianas, y

19

los encuentros sexuales resultan

propios de los varones heterosexuales y gays.
AFRODISIA: deriva de Afrodita,
la diosa griega de la belleza y
el sexo. Suele utilizarse como
sinnimo de erotismo. Tambin
se aplica al deseo sexual exagerado.
AFRODISACOS: la palabra afrodisaco proviene de Afrodita, la
cual posea el don de otorgar
potencia sexual a los hombres,
quienes rogaban en los templos
dedicados a su culto. Se denominan afrodisacos a las drogas,
aparatos y estmulos psicolgicos
que mejoran la funcin sexual. La
palabra afrodisaco tiene un significado ambiguo, y quiz demasiado amplio, para denominar a los
distintos efectos rejuvenecedores
y facilitadores de los diferentes
componentes de la respuesta sexual. El autor propone la siguiente
terminologa: (l) Efecto rejuvenecedor. (2) Efecto libidognico, porque aumenta el deseo sexual. (3)
Efecto erectognico, porque mejora la ereccin del pene. (4) Efecto
orgasmognico, porque multiplica
y amplifica los orgasmos. (l) El
efecto rejuvenecedor se describe
aparte como rejuvenecimiento.
(2) Efecto libidognico: las pociones de amor se administran
para aumentar el deseo ertico, o
para vencer la resistencia de una
persona que se opone a su ena-

AFRODISACOS

morado. En esta serie se incluyen:

la cantaridina, el alcohol, la marihuana y la hormona testosterona.
(En el caso de gente enferma, la
bromocriptina normaliza la libido de la hiperprolactinemia, y la
LDOPA restaura el deseo sexual
de los pacientes con el Sndrome
de Parkinson). (3) Efecto erectognico: se ha pretendido que la
impotencia sexual se cura con ostras, huevos de carey, cangrejos,
sesos de gorrin, pene de len,
orqudeas, palo de Cabinda, y
otras sustancias de origen vegetal
o animal. En la impotencia orgnica, la medicina oficial utiliza cono
drogas erectognicas: la papaverina, la fentolamina, y la prostaglandina E1 (inyectadas por la va
intracavernosa). La LDOPA suele
mejorar la ereccin pero slo en
algunos enfermos de Parkinson.
Otras drogas de este tipo seran la
yohimbina, y el antagonista opiceo naloxone, pero sus efectos
son irregulares e impredecibles.
Los antidepresivos del tipo IMAO
(Marplan y Aurorix), mantienen
por mayor tiempo la ereccin, porque retrasan o suprimen el orgasmo. (4) Efecto orgasmognico: se
ha descrito que el nitrato de amilo,
la cocana, la herona y la mezcalina amplifican las sensaciones
orgsmicas. Los afrodisacos
psicolgicos son: el arte ertico, la
imaginacin, el tiempo dedicado
al erotismo, el sexappeal, el arte
de las caricias y el amor. Los materiales erticos ms excitantes se

AGALMATOFILIA

refieren a las imgenes que reflejan el coito, las caricias y la fellatio

heterosexuales. Para los adolescentes masculinos las situaciones
ms estimulantes son las conversaciones sobre sexo, la desnudez
femenina, los shows erticos, y
las pelculas y las fotografas con
sexo. Pero la exposicin prolongada a la pornografa lo mismo que
las drogas, reduce su efecto y
termina por ocasionar aburrimiento. Las fantasas sexuales de las
ensoaciones diurnas y las que
acompaan a la masturbacin o al
encuentro amoroso, representan
un poderoso afrodisaco. El sexo
necesita de un espacio de tiempo. As como disponer de tiempo
para el amor resulta afrodisaco,
la escasez o la presin de tiempo empobrecen el encuentro
amoroso hasta el punto de crear
enfermedades. La sabidura humana ha creado la luna de miel, y
tambin los fines de semana para
que las personas tengan un tiempo para el amor. El sexappeal
de que dispone el amante y su
arte para hacer el amor resulta el
afrodisaco de mayor importancia.
La ternura es uno de los estimulantes sexuales de mayor fuerza,
y por el contrario, la carencia de
amor suele apagar el deseo, y en
algunas personas ocasiona una
profunda inhibicin sexual. Resumiendo, en el momento actual no
disponemos de drogas ni de aparatos realmente afrodisacos, y los
mejores estimulantes resultan de
naturaleza psicolgica.

20

AGALMATOFILIA: la palabra deriva del griego agalma (imagen) +

philia (amante). Se define como
el erotismo y el sentimiento de
belleza que despierta una estatua.
En realidad se aplica a las emociones estticas, y no se considera como una perversin sexual.
Estatuofilia.
AGARSARA, SNDROME DE:
sndrome que expresa la mentalidad de los hombres anticuados
y tradicionales, que clasificaban
a todas las mujeres en slo dos
categoras: santas (como la madre, la esposa o las hijas), o putas
(como el resto de las hembras).
Las mujeres santas se consideraban asexuales, y las putas eran
diablesas dotadas de voluptuosidad (con las que se copula pero
que no deben ser amadas). Los
personajes que representan este
sndrome se han tomado de la
Biblia. Agar: era una bella esclava
egipcia, que significa lo bajo y
lo impuro, y le fue entregada a
Abraham para que le diera descendencia, debido a que Sara
(su esposa) era estril. Sara, que
representa lo elevado, fue una
mujer de fe, poseedora de todas
las virtudes judas, y significa la
pureza.
AGRESIVIDAD EROTIZADA: en
los animales, la agresividad del
macho suele ser provocada por
la hembra, y puede significar un
componente del cortejo y de la
copulacin. La furia entre los ma-

21

chos puede originarse por competencia y rivalidad sexuales. En el

hombre ocurre un mecanismo de
defensa contra la agresin cuando se la asocia con el sexo. De
este modo, un nio puede aliviar
el maltrato con la masturbacin, y
de grande tambin se masturbar
con la fantasa de ser amarrado
y golpeado. La ansiedad erotizada es tpica de las perversiones
sadomasoquistas con las que se
describir con mayor detalle.
AJUAR: costumbre pasada de
moda (pero de la que an quedan
residuos). Se define como la obligacin de los padres de la novia
de proveer una serie de objetos
domsticos para la instalacin de
los esposos en la nueva casa.
ALCAHUETA: (l) dcese de la persona que hace de enlace o facilita
las relaciones amorosas clandestinas. (2) Se utiliza para designar
un oficio prostibulario, que consiste en la intermediacin entre
la ramera clandestina y el cliente
(este negocio no prospera cuando
la prostitucin es abierta y legal).
La Celestina es un personaje de
la dramaturgia espaola que representa la alcahuetera. Nuestra
herona hace de intermediaria y
facilita los amores secretos entre
Calisto y Melibea. Celestina es
una vieja de gran conocimiento
del corazn humano, astuto, codicioso y hbil para la mentira, el
doblez y la entrega de doncellas,

ALCOHOL

a las que conduce a la lujuria y

el desenfreno. El personaje tena
seis oficios: alcahueta, hacedora
de virgos y de afeites, perfumera,
tejedora, y un poco hechicera.
Ella era capaz de preparar filtros
para remediar amores (con cabezas de codornices, lengua de
vbora, soga de ahorcado, y mil
cosas ms). En su pueblo, se
calculaba que nuestra alcahueta
haba hecho y deshecho ms de
cinco mil virgos, y controlaba un
mercado de centenares de enamorados y mozas encomendadas
de toda la ciudad (Comedia de
Calisto y Melibea, Rojas, l499).
Celestina.
ALCOHOL: el alcohol ha tenido
una fama injustificada como afro
disaco. En cantidades pequeas
suele mejorar el desempeo sexual cuando reduce la ansiedad y
retrasa el orgasmo; pero la bebida
en exceso causa impotencia. El
alcoholismo crnico determina
lesiones de los nervios vegetativos de la ereccin y ocasiona
impotencia. En la enfermedad
alcohlica masculina puede observarse feminizacin y delirio de
celos con el tema de la infidelidad.
Rodn, un personaje del marqus
de Sade dice: Jams entr en
lbrica batalla sin que el alcohol
encendiese mi cabeza (Julieta,
l796). Ambrosia, otra protagonista
del divino Marqus, se expresa
de manera harto significativa: Y
es que no hay nada como el vino,

ALCOHOL Y DROGAS

para poner en brasas la madriguera del placer (Justina, l79l).

ALCOHOL Y DROGAS: los afrodisacos seran sustancias que
pareceran aumentar el inters, el
deseo y la potencia de la respuesta sexual. El intento de desarrollar
drogar, filtros, conjuros, dietas
y frmacos capaces de generar
excitacin sexual resulta algo
comn a prcticamente todas las
culturas; y los resultados, en casi
todas, han sido similares: fantasa
y prestigio de sustancias que son
farmacolgicamente inactivas. Se
estimado que el efecto placebo
con los supuestos afrodisacos
sera de alrededor del 30%. La
medicina de hoy no dispone de
drogas que aumenten el deseo
sexual; podemos mejorar la ereccin masculina con drogas del
tipo del Viagra; podemos retrasar
el orgasmo con sertralina, y de
esta manera mejorar la eyaculacin prematura, no se cuenta
con frmacos que aumenten la
intensidad ni la frecuencia de los
orgasmos. Resulta un engao la
venta de drogas que aumentaran
el tamao del pene. Tanto las sustancias lcitas (alcohol, cafena y
nicotina), como las drogas ilcitas
tienen notables efectos sobre la
conducta sexual y amorosa. Las
drogas provocan desarreglos
sexuales debido a su efecto nocivo sobre las hormonas sexuales,
las gnadas, el tejido nervioso y
las arterias pelvianas.

22

Alcohol: a propsito del efecto

sexual del alcohol, el poeta Ovidio
aseguraba que: Los vinos predisponen el espritu para Venus, a
no ser que los tomes con exceso
y llegue a embotar los sentidos
anegndolos en licor. [...] Cuando
es suave alimenta las llamas, un
viento fuerte las mata.
Se distinguen dos tipos de efectos
del alcohol: a corto plazo en bebedores sociales, y a largo plazo en
bebedores patolgicos.
El alcohol puede mejorar el sexo,
cuando se consume en pequeas cantidades a corto plazo,
en sujetos que creen en forma
mgica que la droga les mejora
el desempeo sexual. En estas
condiciones, el etanol favorece el
acercamiento ntimo, y la excitacin ertica, y reduce las fobias
sociales, la ansiedad y las culpas
sexuales. En otras personas el
alcohol facilita la aparicin de conductas desviadas: exhibicionismo,
agresividad ertica, sadismo,
violacin, incesto, paidofilia, promiscuidad y sexo poco seguro. El
efecto Jekill y Hyde, que provoca
el alcohol, se describe en la novela de Stevenson (1886), y relata
como el bondadoso y altruista
mdico Jekill, se transforma, por
el hbito de tomar una pocin
experimental, en el siniestro Mr
Hyde, violento, incontrolado e
impiadoso.
En experiencias de laboratorio,
el alcohol a corto plazo reduce
el nivel plasmtico de testostero-

23

na, disminuye la vasodilatacin

vaginal en mujeres y la ereccin
en el varn, reduce la lubricacin
vaginal, y retrasa el tiempo para
alcanzar el orgasmo y su frecuencia en ambos sexos. El alcohol
a largo plazo tiene efectos sobre
la funcin sexual que suelen ser
irreversibles. El consumo crnico
de etanol reduce los niveles plasmticos de testosterona: porque
destruye las clulas de Leydig del
testculo; aumenta la cantidad de
estrgenos: porque el hgado insuficiente no los degrada; reduce
la irrigacin de los genitales: por
arterioesclerosis de las arterias
de la pelvis; y finalmente, por
efecto neurotxico directo, daa
los nervios vegetativos que hacen
posible la ereccin y el orgasmo.
El etanol es un txico para las gnadas: provoca atrofia testicular,
reduccin de la cantidad de espermatozoides y una malformacin
congnita que se denomina el
sndrome del feto-alcohlico.
En mujeres alcohlicas se observan disminucin del deseo sexual,
defectos de la congestin arterial
y de la lubricacin, anorgasmia y
reduccin del perodo menstrual.
En varones con alcoholismo crnico se han referido: feminizacin,
aumento del tamao del tamao
de las mamas (ginecomastia), y
en las dos terceras partes de los
casos: reduccin del deseo sexual
e impotencia. El trastorno sexual
se complica cuando el paciente
es abandonado por su pareja

ALCOHOL Y DROGAS

debido a su conducta negligente

y violenta.
Hipnticos y tranquilizantes: la
mayora de los adictos a drogas
ilcitas tambin consumen hipnticos y ansiolticos. Se ha relatado
que las benzodiacepinas a dosis
elevadas deterioran la respuesta
sexual y pueden provocar el efecto Jekill y Hyde con conductas
desinhibidas, desviadas y promiscuas.
Opiceos (herona, metadona, codena, dextropropoxifeno y otros):
el consumo crnico de opiceos
provoca cambios notables en las
hormonas sexuales. La literatura
refiere reduccin de los niveles
plasmticos de la hormona luteinizante (LH) y de la testosterona, y
aumento de la hormona inhibitoria
sexual prolactina. En un trabajo
sobre mujeres adictas el 70 % de
ellas exhibieron trastornos sexuales secundarios a la accin hipotalmica de la droga. Los estudios
de la funcin sexual en adictos
muestran disminucin del placer
sexual (anhedonia), 61 % a 92 %
de disminucin del deseo sexual,
39 % a 53 % de impotencia y 63
% a 70 % de retraso eyaculatorio.
Durante la abstinencia a los opiceos, en curas de desintoxicacin,
ocurre un rebote de la funcin
orgsmica, y se observan eyaculaciones espontneas y prematuras. La depresin de la funcin
sexual con metadona resulta una

ALCOHOL Y DROGAS

24

de las causas de desercin en

los tratamientos. En animales de
laboratorios los opiceos disminuyen la secrecin de la prstata y
de las vesculas seminales. En el
hombre estas drogas reducen la
cantidad de semen y la motilidad
de los espermatozoides.

veinte a treinta tazas por da, y

que el sntoma desapareci con
la reduccin del consumo. Este
autor cita otro caso de cien a ciento veinte tazas grandes de caf,
cuya funcin erctil volvi a la normalidad cuando redujo la bebida
a slo diez a quince tazas por da.

Nicotina: el tabaco, que tiene

efectos tranquilizantes, se utiliza por los galanes tmidos para
calmar la ansiedad. Consumida
en forma prolongada, la nicotina
ocasiona deterioro de la respuesta sexual por accin neurotxica
directa, y por lesiones crnicas
de las arterias del sistema hipogstrico-cavernoso. En un estudio
norteamericano de Mannino y
colaboradores (1994) sobre 4.462
sujetos: los fumadores mostraron
un 50 % ms de impotencia que
los no fumadores. En otro trabajo
de Feldman y asociados (1994)
sobre pacientes con enfermedad
coronaria: se encontr impotencia
en el 21 % de los no fumadores y
el 56 % de los fumadores.

Anfetaminas y simpaticomimticos: en la intoxicacin aguda

suelen observarse sensacin de
bienestar, mejora de la autoestima y aumento del inters sexual.
Durante un episodio de consumo
agudo las anfetaminas suelen
ocasionar la impotencia pripica,
que consiste en erecciones prolongadas sin eyaculacin. En la
intoxicacin crnica se observan:
fatiga, depresin y disfunciones
sexuales en forma de impotencia
y desarreglos de la eyaculacin.

Cafena: desde la antigedad los

mdicos rabes conocan que
la cafena puede arruinar un encuentro sexual. Se desconoce el
mecanismo de accin, pero se
asume que toda droga que provoque ansiedad puede ocasionar
desarreglos sexuales. El conocido
sexlogo Lopiccolo (1987) refiere
que observ impotencia en bebedores de caf que tomaban de

xtasis: la metilenodioximetanfetamina (MDMA) de nombre callejero xtasis resulta una droga

de diseo del tipo de las anfetaminas, cuyo uso se ha extendido
en forma epidmica en Amrica
y Europa. Los narcotraficantes la
propagandizan como una sustancia que suprime la fatiga del baile,
favorece la intimidad por el llamado efecto empatgeno, y mejora
el goce y el desempeo sexuales
hasta el nivel del xtasis supremo.
Este frmaco acta a travs de
los neurointermediarios que participan en el circuito qumico de la
sexualidad. En un trabajo israel

25

de Zemishlany y colaboradores
(1996) se muestra que en algunas personas la droga aumenta
el deseo y la satisfaccin ertica,
y por lo contrario en otras, se observan defectos de la ereccin y
del orgasmo. Algunas personas
combinan el xtasis con el Viagra
en una mezcla que llaman alegremente Sextasy:
Cocana: en animales de laboratorio, la cocana provoca una
estimulacin de los centros del
placer, que los lleva a empujar
una palanca hasta 12.800 veces.
El macho intoxicado con cocana
desatiende a la hembra en celo
encerrada en su propia jaula. En
el hombre, la cocana ocasiona
distintos efectos en las fases de
intoxicacin aguda, de abstinencia
y de cronicidad. La intoxicacin
aguda suele provocar efectos
afrodisacos con aumento de los
pensamientos, las fantasas y
las emociones sexuales. Se ha
referido que pueden observarse
erecciones prolongadas con dificultades para alcanzar el orgasmo. El estado resultante de aumento de la libido con deterioro
del juicio moral da lugar al efecto
Jekill y Hyde con maratones promiscuas, masturbacin compulsiva y desviaciones sexuales. La
fase de abstinencia de la droga
se manifiesta con anhedonia, y
depresin con reduccin o supresin de la actividad sexual.
En la etapa crnica de la enfer-

ALCOHOL Y DROGAS

medad, el adicto se desexualiza

y llega a decir: El sexo para m
es la droga.. Tanto en mujeres
como en varones se disminuye
el deseo, el goce y el desempeo sexuales. Cocores y colaboradores (1986) encontraron
hiperprolactinemia y disfuncin
sexual en 7 de cada 10 pacientes
estudiados. Se ha descripto un
caso de priapismo y muerte por
coagulacin intravascular, por
el uso intrauretral de cocana.
En consumidores crnicos de la
droga: se observ menos semen
(oligospermia), menos movilidad
y ms formas anormales de los
espermatozoides. Finalmente,
adems de reduccin de la fertilidad se sospecha que la droga
provoque malformaciones en el
embrin (efecto teratognico).
Marihuana: en pequeas dosis
tendra un efecto afrodisaco por
una desinhibicin semejante al
que demuestra el alcohol. Este
supuesto efecto afrodisaco no
se ha demostrado de manera
convincente, y podra tratarse de
un efecto placebo positivo adquirido por aprendizaje social. Se ha
publicado que esta droga reduce
los niveles plasmticos de testosterona, disminuye la cantidad de
semen, y provoca ginecomastia y
reduccin en la cantidad, movilidad y formas normales de los espermatozoides. En un estudio de
Kolodni y colaboradores, se descubri 10 % de impotencia y 35 %

ALEUTRIDAS

de oligospermia entre fumadores

crnicos de cannabis. En animales de laboratorio la marihuana
favoreci la infeccin con VIH.
En resumen: algunas drogas
como el alcohol, las anfetaminas, la cocana y la marihuana
consumidas en pequeas dosis,
de modo ocasional, pueden aumentar el deseo y las emociones
sexuales debido a un efecto placebo positivo por el aprendizaje y
los mitos sexuales. El uso crnico
de cocana y opiceos eleva el
nivel plasmtico de la hormona
prolactina, de reconocido efecto
inhibitorio del deseo sexual. La
marihuana y los opiceos disminuyen el nivel plasmtico de
la testosterona, la hormona que
provoca el deseo y la potencia
sexuales. El alcoholismo crnico
ocasiona un aumento de los estrgenos, que inhiben la respuesta sexual y feminizan al varn. El
alcohol y la nicotina: favorecen
la arterioesclerosis de los vasos
del plexo hipogstrico-cavernoso
y tambin lesionan los nervios
vegetativos responsables de la
ereccin. El alcohol, la cocana y
la marihuana lesionan el testculo
y provocan oligospermia y subfertilidad. El etanol es adems teratognico y causa el sndrome del
feto-alcohlico. El efecto txico de
las drogas sobre la sexualidad se
manifiesta como anhedonia, impotencia en el varn, disminucin
de la congestin vascular y de la
lubricacin vaginal en la mujer, y

26

retraso o supresin del orgasmo.

El alcohol, las benzodiacepinas,
las anfetaminas y la cocana pueden inhibir la conciencia moral
y provocar sexo aberrante por
el efecto conocido como Jekill y
Hyde. Cuando la droga se convierte en el nico valor del adicto,
el sujeto suele perder el amor de
su pareja y se queda solo. Debido
a que la mayora de los adictos
consume varias sustancias, ocurre una sinergia de los efectos
txicos, en la que se suman o potencian los efectos nocivos sobre
la sexualidad.
Finalmente, los adictos comparten
jeringuillas contaminadas, provocan conductas de sexo no seguro
y facilitan las enfermedades de
transmisin sexual.
ALEUTRIDAS: prostitutas griegas, con un estatus intermedio
entre las hetairas (consideradas
como de mximo nivel) y las
dicteriades (o simples mujeres
de prostbulo). Las aleutridas
bailaban en las fiestas y se acostaban con los hombres si eran
requeridas.
ALGOLAGNIA: voz de origen griego que significa la excitacin y el
placer sexual derivado de causar
o recibir dolor. La algolagnia activa es el sadismo, y la algolagnia
pasiva resulta el masoquismo. Las
fantasas sobre escenas crueles y
voluptuosas se han denominado
como algolagnia mental o visio-

27

naria (Eulemburg, l895). Sinnimo: sadomasoquismo.

ALIMENTACIN: la alimentacin y
la sexualidad resultan dos instintos relacionados: (l) Los animales
practican la alimentacin galante,
ofreciendo alimentos a la hembra
que quieren conquistar. (2) La
iglesia clasifica como pecados
tanto el vicio de la gula como el
desenfreno de la carne. (3) Al
gunas frutas significan asuntos
del sexo: las uvas representan los
testculos, y la manzana el coito
prohibido de Adn y Eva. (4) Las
madres castradoras suelen excederse en la atencin gastronmica, al mismo tiempo que prohben
el sexo. (5) Se utilizan trminos
de gastronoma para nombrar
temas del erotismo: el semen es
la leche, una mejilla tiene piel de
melocotn, una boca es sabrosa,
esa mujer est para comrsela,
y un gay es un comiln. (6) La
boca y el ano coinciden en ser
rganos digestivos y zonas ergenas al mismo tiempo. (7) En el
picazismo se introducen bebidas o
alimentos en la vagina o el ano del
partenaire, y luego se beben y se
comen. (8) A veces las frustraciones sexuales se compensan con
excesos gastronmicos. (9) En
los Estados Unidos de la poca
victoriana, se proclamaba que la
salud slo poda alcanzarse comiendo cereales y haciendo abstinencia sexual. (l0) La privacin
de comida y la delgadez estn de

ALOGINIA

moda, y se asocian con la mayor

atractividad sexual, por eso ahora
las mujeres sexys son flacas. (Ll)
Se tiende a desexualizar a los
gordos, y se refiere que presentan
ms desarreglos sexuales que
la gente delgada. Dice el marqus de Sade: La abundancia
de manjares dispone bien para el
placer de la carne. Un personaje
suyo, la lesbiana Clairwill era tan
caprichosa en los excesos de la
mesa como en los del lecho; tan
intemperante y extraordinaria en
los unos como en los otros... Y
luego agrega: Comamos amigos
mos! restauremos nuestras fuerzas; quien como nosotros tanto
fornic, prudente es que reponga
lo perdido (Julieta, l796). En otro
momento, el divino Marqus tambin hace el elogio de la anorexia
cuando escribe: Abstenindome
de toda vianda y bebida, por
humanidad y rgimen, mi verga
est siempre rgida, y mis deseos
jams se ven satisfechos (Aline y
Valcour, l793).
ALOANDRISMO: deriva del griego
allos (otro) + andros (varn).
Se describe como un truco de la
fantasa femenina, que imagina a
otro hombre durante el encuentro
sexual. En una encuesta de parejas el aloandrismo ocurra en el
24 % de las mujeres (Orlandini et
al, l994).
ALOGINIA: deriva del griego allos
(otro) + gyn (mujer). Designa

ALORGASMIA

al hombre que mientras hace el

amor se imagina que est con otra
mujer. En una encuesta sobre parejas se encontr 24 % de aloginia
(Orlandini et al. l994).
ALORGASMIA: trmino que denomina a los sujetos que slo alcanzan el orgasmo fantaseando con
otra mujer, o con imgenes que
resultan ms estimulantes que la
percepcin del amante.
ALOVALENTE: palabra que deriva
de allos (otro) + valente (ser
potente). Designa a aquellos
hombres que resultan impotentes
con su esposa pero son competentes con otras mujeres. Este
sntoma no es raro y se debe a
desenamoramiento o a estrs
marital.
ALTRIGENERISMO: se aplica al
estado de ser atrado por el otro
sexo.
ALVINOLAGNIA: la palabra deriva
de alvus (abdomen) + lagneia
(voluptuosidad). Designa a perversos parcialistas, cuyo inters
ertico se centra en el abdomen
de la mujer.
AMANTE: trmino romntico que
se utiliza para designar a los
miembros de la pareja romntica.
En los tiempos victorianos era
una fea palabra que significaba
un partenaire ilcito. Honorato de

28

Urf, escribi Astrea, en la que

describe los atributos del amante
novelesco: (l) Es menester amar
con exceso. (2) No se deben tener ms pasiones que el propio
amor. Es decir, no es romntico
apasionarse por el dinero, la
ciencia, la poltica o los deportes,
porque la nica pasin digna es
el amor. (3) No se debe amar a
ms de una persona por vez. (4)
No se debe tener ms ambicin
que la de satisfacer a aquella a
quien uno ame. (5) Siempre hay
que defender a la amada. (6) En
ella se debe encontrar que todo
es perfecto. (7) No tener ms voluntad que la suya. (8) Dedicarse
a amarla siempre. En la literatura
se han descrito dos tipos opuestos de amantes: el desalmado y
dominador Don Juan, y el tembloroso y suplicante Werther de
Goethe. En dependencia de la
ternura que han recibido en la
infancia, se han distinguido tres
tipos de amantes: el seguro (que
recibi mucho amor), el evitador
(que fue rechazado por su madre), y el ansiosoambivalente
(que fue querido y frustrado al
mismo tiempo).
AMAZONA: personaje de la mitologa griega que representa
a la mujer viril. Las amazonas
eran un pueblo de mujeres que
no convivan con el hombre y lo
combatan a caballo. Los varones imaginaban a las amazonas

29

AMISTAD

como asesinas de hombres y de

nios.

moramiento y sin connotaciones

romnticas.

AMAZONAMIENTO : se dice que

ocurre amazonamiento cuando
debido a cambios culturales las
mujeres se masculinizan en perjuicio de su femineidad. Desde los
fines de la guerra del 14, la mujer
occidental ha iniciado un proceso
de masculinizacin que se mantiene hasta la actualidad. El modelo
victoriano de castidad, inocencia,
recato y pasividad romntica se
ha trocado en dureza, erotismo
e iniciativa en el juego amoroso.
La amazona moderna est constantemente armada y presta para
dar combate. Los escritores antifeministas atribuyen el amazonamiento a los efectos indeseables
del feminismo y la clasifican como
una desagradable e incmoda
enfermedad

AMBIVALENCIA: Freud, en l909,

describe la ambivalencia en la
frase que se reproduce a continuacin: En el interior de nuestro enamorado se libraba una
batalla entre el amor y el odio
dirigidos hacia la misma persona. Cuando alguien se refera
a la ambivalencia antes que se
inventara este trmino, deca
que los sentimientos eran complejos, contradictorios y fluctuantes. La palabra fue creada
por el psiquiatra suizo Bleuler, y
significaba los deseos, las ideas
y los sentimientos contrapuestos con respecto a una misma
persona. En el conflicto edpico,
el nio quiere y al mismo tiempo
aborrece al padre; y en el complejo de Electra, la nia ama y
detesta a su madre. En la edad
adulta no resulta infrecuente
la atraccin y el rechazo por el
objeto de amor. La ambivalencia
es el problema nuclear de una
enfermedad del enamoramiento
que denominamos odio amor.
Odioamor.

AMBISEXUAL: trmino relacionado

con la nocin de bisexualidad, y
corresponde al tipo 3 de la Escala
de Kinsey. La palabra ambisexual
fue creada por Masters y Jonhson,
y significa: (l) Las personas que
se excitan y alcanzan el orgasmo tanto con mujeres como con
hombres. (2) Las personas que no
exhiben preferencias erticas por
ningn gnero, y puede decirse
que gustan de ambos. (3) Los
ambisexuales no hacen parejas
de convivencia homosexual ni
heterosexual, y el sexo es predominantemente fsico, sin ena-

AMISTAD: la amistad es un
modo de relacin amorosa sin
componentes sexuales entre
sujetos del mismo sexo o de los
sexos opuestos. En la infancia y la
mocedad las amistades se hacen
entre los compaeros de juegos,
de fiestas o de la escuela. En la

AMISTADES PARTICULARES

actualidad, los jvenes tienen

amigos ntimos de ambos sexos
que resultan compaeros y confidentes de la vida amorosa, y es a
travs de ellos que se adquieren
las nuevas costumbres sexuales,
ellos desempean un papel primordial en el desarrollo de la personalidad sentimental. Las luchas
por el poder y la guerra de los
sexos han dificultado la amistad
entre los hombres y las mujeres,
Los componentes de la amistad
seran: (1) La confianza, que es
ver buena voluntad en el amigo.
(2) La confidencia, que significa
la comunicacin de intimidades
entre amigos. (3) El beneficio, que
resulta la ayuda mutua entre los
amigos. Se ha dicho que la amistad significa el respeto por la autonoma y la libertad del otro, porque
en caso contrario se es tutor pero
no amigo, pues el amigo deja que
el otro sea lo que quiera ser, y
a veces lo ayuda delicadamente
para que sea lo que deba ser. En
el ao 44 antes de Cristo, Cicern
escribi un dilogo sobre la amistad, del que tomamos las notas
siguientes: La amistad es el don
ms excelente y ms dulce que
se ha concedido al hombre []
porque su naturaleza no apetece
la soledad. Los amigos alegran la
prosperidad y hacen ms llevaderas las adversidades. La amistad
es de naturaleza desinteresada,
y se fundamenta en el amor, la
similitud de sentires y bondades,

30

la franqueza que excluye la adulacin, la constancia y la fidelidad

a travs de la buena y de la mala
fortuna, y el trato respetuoso y
afable, ya que con el amigo no
va ni la severidad ni el rigor. Madame de La Fayette, la autora de
La Princesa de Cleves, escriba:
La verdadera amistad tiene un
poco de amor, y el verdadero
amor tiene algo de amistad. En
las parejas, la amistad puede ser
un componente agregado a la
atraccin sexual. En este sentido,
la amistad significa compartir gustos, ideas, aventuras, empresas, y
los pequeos y grandes asuntos
de la vida cotidiana. La amiti
amoureuse de los franceses se
compone de algo de erotismo,
y algo de afecto. Esta amistad
amorosa es libre y puede durar
mucho tiempo de modo continuo o
intermitente.
AMISTADES PARTICULARES: expresin que se aplica a las amistades ntimas entre adolescentes
del mismo sexo, con un componente oculto de erotismo, pero
que no llega al enamoramiento
y al sexo homosexual. Se ha
referido que ocurre con ms frecuencia en las escuelas internas.
Desaparece con la maduracin
de la identidad ertica y el primer
enamoramiento heterosexual.
Homoerotismo. Amistades del
corazn. Homoerotismo juvenil
de Lowey.

31

AMIXIA: prohibicin de casarse con

gente de otra raza, clase, casta.
Religin o divisin tribal. En los
tiempos modernos, las amixias
se deben a la xenofobia generada
por los partidos nacionalistas y
totalitarios, a valores religiosos
como los que pretendan los judos ortodoxos, los comunistas
chinos y el apartheid que defienden los racistas blancos de Sudfrica.
AMO SEXUAL: la dominancia masculina es un rol ertico normal que
acta el varn, pero ser un amo
sexual es el resultado de una perversin de tipo sdico. El partenaire que complementa al amo debe
representar el papel de esclavo,
de criado, de discpulo o de animal
domstico. En la personificacin
del amo, el sujeto se siente con
un cuerpo y una mente superior, y
disfruta ejerciendo el poder, enseando, disciplinando, humillando
o castigando a su esclavo. El amo
excita su erotismo por la posesin, el dominio o la posibilidad de
azotar un trasero cuando guste.
Los amos pueden ser mujeres u
hombres, y en relaciones heterosexuales u homosexuales. La
persona sdica suele cambiar los
papeles, y en distintos momentos
acta como amo, como esclavo, o
con un rol intermedio.
AMOR: la palabra amor es un
trmino equvoco, al que se le
atribuyen una cantidad de significaciones. Se utiliza para designar

AMOR ANCILAR

el amor romntico de la pareja, el

platnico, el maternal, el paternal
y el filial. Con la intencin de ser
ms preciso se llamar enamoramiento a la pasin intensa y
transitoria de las parejas, y cario
o amor marital al afecto sosegado
y perdurable de los matrimonios.
El amor platnico consiste en
un intenso apego sentimental,
asociado con fascinacin intelectual, pero carente de erotismo. El
maternal se origina del instinto
de atencin (que se describe
aparte), y de los roles sociales
de la maternidad. Se trata de una
emocin dirigida al hijo, compuesta de ternura, devocin, pasividad,
proteccin y provisin de las necesidades del beb. El amor paternal nace del instinto de atencin (que los hombres comparten
con las mujeres), y de los roles
sociales de la paternidad (desde
la poca primitiva el padre consigue el alimento para las cras,
los defiende y les ensea el arte
de matar en la pesca, la caza o el
combate contra los enemigos). El
amor filial resulta el amor por los
padres, que se fundamenta en el
instinto de apego descrito por el
etlogo Lorenz, y en la respuesta
emocional a las bondades de los
padres.
AMOR ANCILAR: la palabra ancila
proviene de la voz latina ancilla,
y significa esclava, sierva, criada
o sirvienta. El amor a las criadas
se denomina amor ancilar, y no
siempre significa una enfermedad.

AMOR CLSICO

Las criadas, con la tentacin de

sus cuerpos juveniles y de su
sexualidad menos inhibida, servan de iniciadoras y amantes de
los hijos, y tambin consolaban
al insatisfecho padre burgus.
A veces, copular con el marido
resultaba una forma de venganza
que se tomaban las criadas contra
sus patronas autoritarias y antipticas. Algunas esposas enfermas
o frgidas se hacan cmplices
del amor ancilar porque era ms
econmico y menos peligroso que
las conquistas callejeras. El burgus estaba acostumbrado desde
pequeo, por nodrizas y nieras,
a que las necesidades del cuerpo,
y a veces las de ternura, las solucionasen las sirvientas. No pocos
hombres preferan las criadas a
las mujeres de su clase. Un paciente de Stekel slo poda hacer
el amor con su esposa cuando se
imaginaba que era una sirvienta.
Los psicoanalistas tendran mucho que decir sobre el fetichismo
del delantal de criada. El amor
ancilar se ha explicado como un
rechazo a las fras mujeres de la
burguesa victoriana, que representaban las prohibiciones y las
miserias sexuales; cuando por el
contrario, la mujer humilde significaba el erotismo, la permisividad y
la ternura. Se han descrito casos
clnicos de varones impotentes
con mujeres de su clase, y slo
potentes con criadas y prostitutas.
AMOR CLSICO: ROMA: en
Roma, la mujer bonita deba tener la piel suave y sin manchas,

32

ser delgada, pero con los mslos gruesos. El pelo se tea de

amarillo o rojo, y se utilizaban
perfumes con prodigalidad (ya
que el olor natural se consideraba
desagradable). La belleza varonil
resida en el desarrollo muscular
y la piel bronceada por el sol, que
se haca ms brillante con aceite
de oliva. Al principio, el desnudo
era indigno, pero esta concepcin cambi cuando la poblacin
se aficion a los baos pblicos,
donde se exhiban sin ropas las
mujeres, los hombres y las prostitutas. Los romanos atribuan
poderes sobrenaturales a las
vrgenes, y ellas eran utilizadas
para bendecir la tierra y pedir por
buenas cosechas. En el templo de
Vesta, las vrgenes guardaban el
fuego sagrado, del que se supona
dependa la seguridad del imperio.
En la boda, la desfloracin de la
novia se ofreca de modo ritual
a Prapo (el dios masculino de la
fertilidad). En la Roma primitiva la
primera relacin sexual era presenciada por regocijados testigos
y, a veces, los amigos del marido
eran los que copulaban primero.
El amor heterosexual era considerado de modo libre y desinhibido.
Se aceptaba que las mujeres se
apasionaran en el amor, no estaba mal visto que tuviesen alguna
iniciativa sexual y se colocaran en
posiciones superiores durante el
coito (mujer arriba/ hombre abajo).
Se cuenta que los poetas Ovidio
y Propercio eran libertinos, polgamos, celosos, y que a pesar de
amar a todas las mujeres, siempre

33

volvan con la misma pareja. Sus

amantes eran coquetas, infieles
y venales. Las peleas de enamorados incluan: alboroto, insultos,
golpes, y finalmente excusas y
lgrimas de perdn. En el circo,
se oficiaban prcticas sdicas y
voyeuristas, que consistan en
obligar a los prisioneros a copular
para el pblico, que alcanzaba
niveles histricos de lujuria. Tambin se exhiban violaciones de
mujeres y sexo con animales.
AMOR CORTS: esta modalidad
de amar represent una de las
utopas erticas de la Edad Media.
El amor corts no se basa en lo
sexual, sino en el servicio fiel a la
dama (que jams se entrega a su
adorador). En realidad no fue el
estilo de amor medioeval, y solamente signific una literatura de
mitos erticos, que reivindican la
libertad, la dignidad y el romanticismo de la mujer oprimida, cuyo
destino era un casamiento contra
su voluntad o la reclusin forzada en un convento. Este amor
represent una protesta contra
las costumbres matrimoniales del
feudalismo, y una oposicin a la
doctrina sexual de la Iglesia (que
ve en cada mujer a la esposa
obediente o la madre dedicada de
modo exclusivo a los hijos). Los
esponsales eran asunto de los
padres y los parientes, en ellos las
diferencias de edad y la eleccin
amorosa de la doncella no eran
tenidas en cuenta, porque en este
tiempo la mujer de la nobleza era
vctima de un comercio maquia-

AMOR CORTS

vlico, cuyo inters resida en las

alianzas de familia y en la propiedad de las tierras. (Tomado en
este sentido el amor corts pudiera significar un modo de reivindicacin feminista). La pasin de los
trovadores tena cuatro componentes: (l) La humildad del varn.
(2) La cortesa. (3) El adulterio.
(4) La religin del amor. (l) La humildad del varn: La postura del
enamorado era humillarse y rendir
homenaje y pleitesa a su seora.
La mujer domina y su amador le
rinde vasallaje (como lo hace el
caballero con su seor feudal),
porque el amor corts reflejaba el
cdigo de sumisin feudal, y por
eso se ha llamado la feudalizacin del amor. El amante guarda
fidelidad y acata las rdenes de la
dama, por difciles y caprichosas
que pudieran ser. Se ha indicado
que esta servidumbre amorosa
tiene una connotacin masoquista. (2) La cortesa: constituye un
refinamiento de las maneras, que
excede el campo del amor, pero
que encuentra en el erotismo el
terreno privilegiado para manifestarse. La cortesa significa el culto
a la elegancia del gesto y del espritu. La moral corts exaltaba la
generosidad, la lealtad, la discrecin, la educacin y la valenta. (3)
El adulterio: en una sociedad de
matrimonios por inters, el amor
slo se encontraba en el adulterio.
El amor corts se conceba como
libre, esforzado, riesgoso, difcil
y gratuito. En aquella poca, la
Iglesia reprobaba el amor pasin
de los maridos por sus esposas,

AMOR, DESARROLLO DEL

y lo calificaba como pecado de

adulterio. (Porque se deca que
el hombre sensato debe amar a
su esposa con discrecin y sin
pasin). La paz y la rutina del
matrimonio eran lo opuesto a la
incertidumbre y la exaltacin del
enamoramiento corts. Las dificultades hacan ms valiosos los
escasos favores que otorgaban
las damas. Se cuenta que no
pocos trovadores fueron asesinados por los celos de los seores
feudales. (Uno de ellos asesin
a un poeta enamorado y sirvi su
corazn en la mesa, obligando a
la adltera a comerlo en su plato).
Para el amante corts, la dama no
era ni esposa ni madre, sino un
ser superior, amable, libre, frvolo y hermoso. (4) La religin del
amor: este tipo de querer adquiere
caractersticas msticas al ser
considerado como, la fuente de la
alegra, lo que da sentido a la vida,
lo que enaltece la existencia, la
aspiracin mxima, el deleite supremo y un estado de gracia. En
realidad, la actitud del caballero
ante su dama expresaba una adoracin de ndole religiosa. Se ha
referido que otros componentes
msticos de este amor fueron: la
autonegacin, la tristeza y el culto
al sufrimiento. La novela paradigmtica de la pasin corts fue
escrita por Troyes en el ao ll8l, y
cuenta las relaciones de Lancelot
(un caballero de la corte del rey
Arturo), con la reina Ginebra, a
la que rescata del Pas de Donde
Nadie Retorna, y tiene como recompensa una noche de amor. Ar-

34

turo se desespera cuando conoce

de la traicin de Ginebra y de su
ms fiel caballero, pero los amantes se redimen finalmente, cuando
la reina se retira a un convento,
y Lancelot hace penitencia y termina sus das como un humilde
ermitao. Para los psicoanalistas,
el amor corts es enfermizo por
su contenido masoquista y por la
frustracin del placer carnal. Se
ha reivindicado que el amor corts
todava sobrevive en esta modernidad tan prosaica como, caballerosidad, cortesa, galanteo delicado e idealizacin de la mujer.
AMOR, DESARROLLO DEL: segn las teoras del espaol Villa
Landa, el amor, los mismos que
otros eventos psquicos, es el
resultado de un proceso de diferenciacin, de concentracin
y de intensificacin de los sentimientos; con etapas de desarrollo
en la infancia, la adolescencia y
la madurez, y cuya forma ms
acabada resulta el llamado amor
marital. Ya se acepte o no la teora freudiana del enamoramiento
incestuoso de los nios, resulta
incuestionable que el nio, aun en
edades tempranas, puede querer
de manera romntica a otro nio
o a un adulto. En la edad del kindergarten, los nios hacen ensayos de parejas romnticas entre
s. Los primeros juegos de amor
suceden como la coquetera y el
flirteo de la niita con su padre,
su to u otro varn adulto. En la
misma poca el varn galantea
con su madre, una ta u otra mu-

35

jer mayor. El ensayo de los roles

romnticos se hace mediante la
identificacin con el padre del mismo sexo, y por complementacin
con el padre u otra persona del
sexo opuesto. El ensayo de pareja
enamorada puede iniciarse como
un noviazgo infantil, con fantasas
de la boda, la luna de miel y la vida
en pareja. Los primeros amores
pueden iniciarse desde los 8 aos
y, an antes, en contradiccin con
la cuestionada teora del perodo
de silencio ertico del nio. Villa
Landa propone que la educacin
de los sentimientos amorosos se
inicie en la infancia, y sugiere que
se den a conocer al nio las conductas amorosas de la adolescencia y la adultez. La adolescencia
es la edad del corazn vacante,
de los grandes amores y de los
rpidos desenamoramientos. En
un estudio realizado en l99l, con
adolescentes de l8 a 22 aos
encontramos que: (l) El 42 % de
los sujetos haba tenido ms de
l5 parejas (algunas sin verdadero
enamoramiento), y el nmero de
las parejas result mayor en los
varones. (2) El l5 % de las muchachas y el 78 % de los varones
tenan relaciones con varios partenaires al mismo tiempo. (3) Los
noviazgos duraban slo das en el
l4 %, meses en el 42 % y aos en
el 43 % de los casos. (4) En las
mujeres predomin la bsqueda
de cario, y en los varones la necesidad de sexo. (5) Para el 60 %
de las muchachas la perspectiva
de la relacin era el matrimonio,
y el 60 % de los varones no pen-

AMOR DURANTE EL

saba en el futuro. De acuerdo con

nuestra definicin de madurez
amorosa, las mujeres parecieron
alcanzar la madurez sentimental
antes que los varones. El amor
adulto resulta ms monogmico,
diferenciado, estable y responsable que el querer del adolescente,
porque el adulto busca sexo, pero
con componentes de ternura,
identidad espiritual, una perspectiva de futuro comn, y deseos
de obtener seguridad afectiva y
econmica.
AMOR DURANTE EL ROMANTI
CISMO : el romanticismo fue el
movimiento ideolgico que ocurri
en la primera mitad del siglo XIX,
y coincidi con la aparicin del
socialismo utpico. Esta corriente
se opona a la racionalidad ertica
de la Ilustracin, que propona que
el corazn fuese gobernado por
la inteligencia. El romanticismo
prioriz las fuerzas irracionales,
las intuiciones, los ensueos, los
instintos y la irreflexiva pasin
amorosa. Ellos consideraban el
matrimonio tradicional como un
monopolio odioso, y defendieron
la libertad ertica y el adulterio.
Los romnticos establecieron que
el enamoramiento deba ser un
requisito esencial para acostarse
con una mujer, y que el erotismo
sin amor era bestial y carente de
sentido. Todos los dramas de la
literatura romntica tienen un carcter transgresor, y expresan la
lucha del amor, las convenciones
y la censura sociales. Por eso,
a los hroes romnticos slo les

AMOR EN LAS

apetecen las frutas prohibidas,

se enamoran de mujeres comprometidas, y los desenlaces
terminan de manera trgica con la
muerte. Los hroes romnticos de
Stendhal y de Goethe son, apasionados, infelices, suspirantes,
temblorosos y siempre dispuestos
a llorar y a postrarse a los pies de
sus amadas. En el momento actual se reivindican como romnticos los movimientos juveniles antiautoritarios, los partidos verdes,
los ecologistas y los pacifistas.
AMOR EN LAS MONARQUAS
EUROPEAS: los reyes concentraron todo el poder en ellos
mismos, lograron dominar a
los ariscos y brutales seores
feudales y convertirlos en sofisticados cortesanos. La disciplina
de las cortes era severa, la etiqueta era rgida; los monarcas
decidan arbitrariamente sobre
el honor y los amores que correspondan a sus nobles. La
ambicin y la galantera eran el
alma de aquellas cortes, y a ellas
estaban consagradas igualmente
las mujeres y los hombres. En
esta poca los asuntos del amor y
del Estado se mezclaban, y las favoritas del rey hacan y deshacan
a su capricho. Las virtudes que
honraban al cortesano eran: la
gracia de las maneras, las aventuras galantes y la valenta militar.
La nobleza ociosa se entretena
en los placeres galantes, el chisme ertico y las intrigas palaciegas. Los reyes eran los modelos
de amantes para sus cortesanos,

36

y su poder les permita satisfacer

todos los caprichos de su imaginacin. Ellos pusieron de moda
lo que hemos definido como amor
de calentura, amor placer y amor
vanidad. La divisa de la realeza,
la nobleza y el clero de la poca
fue: El placer a todo precio. Por
eso, el famoso Luis XV (rey de
Francia), fue ms conocido por el
nmero de sus concubinas y por
"El Parque de los Ciervos" que
como administrador del Estado.
Por voluntad del soberano y bajo
la cuidadosa atencin de madame
de Pompadour, se alz "El Parque
de los Ciervos", donde se concentraban las mozas ms apetecibles
del reino, que se perfumaban, se
vestan y se cubran de joyas para
regodeo del rey. La lujuria de las
cortes fue descrita por el incmodo marqus de Sade, que pas
ms de media vida en las crceles
por su atrevimiento
AMOR EN LOS TIEMPOS DEL PU
RITANISMO: en la actualidad se
dice que alguien es puritano cuando profesa una moral rgida, con
negacin de los placeres mundanos. La palabra proviene de una
secta protestante que se origin
en la Inglaterra del siglo XV, y que
en el siglo XVI, al huir de su pas,
se asent en Massachusets, en
la costa este de Norteamrica.
En contraste con la vida galante,
lujosa, alegre, despilfarradora,
licenciosa e impa de la nobleza,
la nueva clase burguesa de afiliacin puritana cre una nueva
moral monogmica, continente,

37

seria, ahorrativa, honesta y religiosa. Los puritanos prohibieron el

consumo de tabaco, los lujos del
vestir, los decorados domsticos,
las carreras de caballos y hasta
el teatro (esas casas de depravacin que apartan a la gente de
la iglesia y del trabajo, y se llevan
sus jornales). Para los puritanos,
la ms divina de las ocupaciones
era hacer dinero.
AMOR EN LOS TIEMPOS VICTO
RIANOS: la denominacin de la
poca proviene de la reina Victo
ria de Inglaterra, y significa la represin de la sexualidad, aunque
debe aclararse que el movimiento
antisexual no fue responsabilidad
de la Corona. El perodo victoriano corresponde a la segunda
mitad del siglo XIX, y termina en
la dcada de los aos 20 del siglo
pasado, con los cambios en las
costumbres que siguieron a la
primera guerra mundial, la revolucin ertica de Freud, y el inicio de
la liberacin econmica y social
de la mujer. Para los victorianos,
el hogar era santo, la eleccin
de la pareja deba basarse en la
conveniencia y no en el enamoramiento, el hombre deba casarse
tardamente (luego de los treinta
aos), el coito deba ser rpido,
el orgasmo de las mujeres no
tena importancia (ya que ellas
son frgidas por naturaleza), y el
sexo se desaconsejaba luego de
los cincuenta aos. Los mdicos
prescriban que los novios no
hablaran de sexo, y convirtieron las poluciones nocturnas, la

AMOR EN TIEMPOS

masturbacin y el furor uterino

en terribles enfermedades, para
las que se aplicaban remedios
heroicos (que incluian: la amputacin del cltoris, la circuncisin, la
castracin, dispositivos con clavos
alrededor del pene para evitar la
ereccin, o la hospitalizacin de
por vida en asilos de locos). Se
exiga que la mujer y los nios
debieran ser asexuados, y se procuraba que la ropa disimulara las
curvas femeninas. Se pretendi
que el sexo desapareciese del
lenguaje cotidiano, y se ordenaba
a la polica que requisara la literatura ertica, el desnudo artstico y
los libros de sexologa. Pero cono
el erotismo no poda desaparecer,
se cre una doble moral tartufiana.
AMOR EN TIEMPOS MEDIEVA
LES: la edad media europea
transcurre desde la cada del
imperio romano en el ao 476
hasta el inicio del renacimiento.
El Medioevo puede considerarse
como una poca de contrarrevolucin sexual, y como un retroceso del erotismo en relacin con
la liberalidad de la etapa clsica,
debido a las doctrinas represoras
de los Padres de la Iglesia, que
proclamaban que casi todo en el
amor era perverso y pecaminoso.
Para ellos, la mujer era un engendro infernal, la lujuria de la carne
se consideraba demonaca, y el
enamoramiento era un caso particular de idolatra. La Iglesia no
permita la infidelidad femenina,
las medidas anticonceptivas ni
el aborto. La violacin no tena

AMOR GAY

castigo, y los nobles disponan

del gracioso derecho de pernada,
que les permita desflorar a sus
siervas la noche de bodas. Se
consideraban puras: la castidad,
el ascetismo y la mortificacin de
la carne con ropas incmodas. El
masoquismo se estimaba como
una virtud. Se desaconsejaba el
bao (que fue reintroducido en
Europa por los nobles que participaron en las cruzadas), y no
se permita el desnudo en el arte.
Se estimaban como demonacos:
el enamoramiento apasionado,
todas las posiciones sexuales que
no fueran las del misionero (cara
con cara: hombre arriba/mujer
abajo), la fornicacin, el sexo oral,
el erotismo anal, el adulterio, el
travestismo, la homosexualidad
y el bestialismo. Se practicaba el
casamiento descrito como mediterrneo, y la mujer era la sierva
del marido. El matrimonio se
consideraba un deber sin relacin
alguna con el placer ni el amor. La
represin ertica se realizaba a
travs de la educacin mojigata,
la direccin espiritual por los confesores, la amenaza de excomunin, y los Tribunales de la Iglesia
con sus cmaras de tortura y sus
hogueras.
AMOR GAY: Grecia y Roma: el
amor griego significa la pasin homosexual. La pederastia era una
costumbre nacional griega, y ocurra entre un hombre adulto y un
varn adolescente. La costumbre
estableca que deba haber una diferencia de edad entre el amador

38

y el amado. Algunos consideraban

que el varn era amable desde los
doce aos, aunque lo adecuado
era la adolescencia, que segn el
mdico Hipcrates suceda entre
los quince y los veinte aos, cuando el joven ya posea razn. No es
ocioso subrayar que las pasiones
pederastas no eran solamente
fsicas, sino que tenan un notable
componente espiritual. Los mitos
homosexuales incluian a Narciso, Zeus y Euforin, Hermes y
Pollux, Baco y Adonis, Glaucos y
Melicerte, Agamemnon y Argennos, y Orfeo y Calois. Las formas
del amor eran el deseo o libido,
la amistad, la ternura y el amor
pasin. Los lugares de encuentro
eran los gimnasios, las escuelas y
las palestras. El querer pederasta
se calificaba como: verdadero,
autntico, sagrado e incluso
divino. Se lleg a afirmar que
resultaba ms noble y elevado
que la atraccin por una mujer,
porque en aquel tiempo la beldad
masculina se apreciaba ms que
la hermosura de la mujer. La pederastia era objeto de prestigio social, y se la consideraba como un
componente til de la educacin
superior. La homosexualidad fue
exaltada en la poesa, el teatro y
los discursos de los filsofos. Fueron pederastas: Scrates, Platn,
Aristteles, Eurpides, Pndaro,
Fidias y Demstenes. Las causas
del amor griego se atribuyen a la
valoracin y la aceptacin social
de esta costumbre, a la escasa
cultura y el escaso atractivo espiritual de la matrona griega, a la

39

carencia de afecto paternal sobre

los jvenes, y a la cercana y dependencia del alumno con respecto al pedagogo. En aquella poca
la educacin superior no se cobraba, y se establecan relaciones
ntimas entre los maestros y los
discpulos, como los casos de Platn y ster, del trgico Eurpides y
Agatn, del escultor Fidias con su
alumno Agoracritos, y del orador
Demstenes y Aristarco. Lo mismo que ahora, el amador seduca
con su estatus social, su cultura,
su sabidura y su dinero. El amor
griego deshonesto se practicaba
en los lupanares, con esclavos
que hacan las veces de prostitutos masculinos. Su consecuencia
criminal fue la castracin de nios
para ser utilizados como esclavos
sexuales. El amor pederasta tuvo
menos difusin en Roma, pero
se citan como gays: a jefes de
estado como Julio Csar, Tiberio,
Calgula, Nern, y a los poetas
latinos Virgilio, Horacio, Ctulo
y Tbulo. En Grecia, la difusin
de la homosexualidad femenina
fue escasa; su expresin literaria
proviene de la poeta Safo, nacida
en la isla de Lesbos. Ella oficiaba
como rectora de un grupo de mujeres, con algunas de las cuales
sostuvo relaciones erticas, se
desempeaba con una suerte
de papel pedaggico. Resultan
expresiones poticas lesbianas:
me asas...tu amor me sacude...
ella me embruja...y refrescaste mi
alma ardiente de deseo.

AMOR, HISTORIA DEL

AMOR, HISTORIA DEL AMOR

CLSICO: en Atenas, los ciudadanos tomaban esposa para procrear, y para que les atendieran
los asuntos domsticos. No se
exiga erotismo de la esposa, porque para el placer estaban las heteras y las concubinas. El cabeza
de familia era un hombre que llegado a cierta edad era presionado
al casamiento por la comunidad,
porque los solterones eran inconcebibles y resultaban estigmatizados por la opinin pblica. Las
mujeres llegaban a la boda muy
jvenes, con menor edad que el
novio, sin experiencia sexual alguna debida al recato, y sin ninguna
preparacin espiritual para tratar
con varones. Era costumbre que
las mujeres no se asomaran a la
puerta, no hablaran con extraos
y slo salieran acompaadas (a
la fuente, al rio o a las ceremonias
religiosas). El noviazgo no exista,
y el casamiento se decida por
negociaciones entre los parientes
que se centraban en el dinero.
Por eso la novia no conoca, o
conoca muy poco al que haba de
ser su amo, el administrador de su
casa y su tutor en las disciplinas
domsticas. Ellas eran educadas
para ver, or, preguntar lo menos
posible y no dar opinin alguna,
so pena de recibir una severa reprimenda. Scrates acostumbraba a decir que la mujer con quien
menos hablaba un ateniense era
su esposa. Las precauciones en
el trato con las mujeres se deban

AMOR, LOS COMPONENTES

a las concepciones de la poca

sobre la naturaleza femenina. En
este sentido, el filsofo Aristteles
afirmaba que la mujer tena un intelecto defectuoso, flojedad en los
resortes morales y una irrefrenable
tendencia hacia la lujuria. En el
teatro de Aristfanes se deca que
las mujeres eran tramposas, malhabladas, perezosas y borrachas.
AMOR, LOS COMPONENTES
DEL: para los filsofos y los poetas, el amor se compone de algo
cerebral o espiritual, algo sentimental que se identifica con el
corazn, y algo corporal o carnal
que se refiere al erotismo. El buen
amor debe contener los tres aspectos, y la carencia de alguna
parte integrante da lugar a lo que
llamamos falso enamoramiento
o amor enfermo. Se consideran
componentes del amor: la ceguera de amor, el deseo sexual
o erotismo, la ternura, el cario o
amor marital, la amistad, la dependencia, la fusin y la separatividad, la confianza, la expresividad
marital, la intimidad, el control o la
distribucin del poder, el contrato
marital y el compromiso (que se
describen separadamente).
AMOR LUEGO DE LA REVOLU
CIN SEXUAL: la revolucin
sexual de Occidente se inici en
los aos 20 del siglo pasado, pero
alcanz su mxima expresin durante la dcada de los aos 60. El
movimiento tuvo su epicentro en
los Estados Unidos y Europa, y
desde all se difundi a los medios

40

acadmicos y a las costumbres de

la gente comn de otros pases,
pero su expansin no ha terminado todava, debido a que an
quedan lugares con la vieja moral
del amor. La revolucin sexual
se explic por varias causas: La
introduccin de los antibiticos,
que hizo perder el miedo a las
enfermedades de transmisin sexual; la disponibilidad masiva de
procedimientos anticonceptivos
de alta confiabilidad, que permiti
el sexo placentero y recreativo sin
riesgos de embarazo; los movimientos juveniles antiautoritarios,
que rechazaron la moral oficial y el
militarismo, exaltaron el amor y la
paz, y crearon la moda unisexual
(que reniega de los viejos patrones
sobre los gneros sexuales); los
logros de las luchas feministas por
la igualdad social, econmica y sexual de la mujer; la disminucin de
la influencia sobre los jvenes de
las Iglesias judeocristianas, que
predicaban una moral antisexual;
la mayor tolerancia social hacia la
homosexualidad, la bisexualidad,
el travestismo y la transexualidad,
como consecuencia de la organizacin y la lucha por los derechos
civiles de las lesbianas y los gays;
la prdida de prestigio de la nocin
de pornografa, que permiti el
tratamiento liberal del tema sexual
en el arte (la literatura, la cancin,
el cine y la TV). Con respecto al
amor, la revolucin significa la
superacin de las costumbres, los
mitos y los valores antisexuales,
la doble moral, los prejuicios, las
intolerancias, los privilegios, las

41

censuras, las persecuciones y

la falta de libertad. La revolucin
sexual se manifiesta como: Una
mayor permisividad con respecto a
la sexualidad del nio y del adolescente, una menor edad para iniciar
las relaciones amorosas, la prdida de importancia de la virginidad
femenina, la eleccin de la pareja
por amor y no por consideraciones
econmicas, la disolucin de la etiqueta del noviazgo tradicional, que
se caracterizaba por la continencia
sexual y la falta de amistad y de
intimidad en las relaciones; una
menor rigidez sobre lo que se considera femenino y masculino, una
distensin de la guerra de los sexos, que opona como enemigos a
mujeres y hombres; ms cambios
de parejas y ms divorcios, un aumento de la infidelidad femenina,
la conversin del matrimonio tradicional en parejas de convivencia
que no se casan, unas relaciones
de pareja ms democrticas, con
ms derechos para la mujer, y la
aceptacin de algunas obligaciones domsticas por el hombre; y el
desarrollo de la sexologa y de las
terapias de pareja para atender las
disfunciones sexuales y las enfermedades del amor.
AMOR QUERELLOSO: forma de
amor enfermizo descrita por Stendhal, en la que uno de los amantes, generalmente el de condicin
inferior, maltrata y desprecia al
otro, que es una persona orgullosa, pero paradjicamente
slo quiere cuando lo mortifican.
El amor querelloso suele durar

AMOR, SUICIDIO POR

mucho tiempo, especialmente

cuando el que maltrata no est
enamorado. El amante querelloso
resulta generalmente una persona mal educada, de mal genio, y
presta a la violencia y al insulto
por cualquier motivo banal. El
amante mortificado tiene la felicidad de no aburrirse nunca, y ya
sabemos que el tedio resulta el
mayor enemigo de las pasiones.
Este tipo de amor se alimenta
de la provocacin intencional de
los celos, los desaires, la falta de
ternura, las ofensas, e inclusive
la violencia contra los bienes y
contra la persona del amante. Se
superpone a la nocin actual de
sadomasoquismo.
AMOR, SUICIDIO POR: la impotencia conduce al suicidio al hombre
macho, que sobrevalora el desempeo de su pene y estima que
ha perdido su honor y su valor
como persona. Las tragedias sentimentales an provocan suicidios
en esta modernidad tan poco sentimental. Werther, el hroe romntico de Goethe, desesperado por
un amor imposible, pensaba que
quera abandonar el mundo, y
deca: entre mi amada, su marido
y yo, uno debe desaparecer, y ese
debo ser yo. En 1982, en una investigacin personal sobre intentos de suicidio en 48 adolescentes
encontramos que el 38 % se
deba a conflictos amorosos. En
1990, en otro estudio semejante,
se estableci que el 41 % de los
intentos de suicidio se relacionaba
con conflictos amorosos.

AMORO

AMORO: se define como una

relacin amorosa breve, por un
capricho ertico pasajero. Se aplicaba a los amores con gente de
condicin inferior. Las variedades
de amoros son: el enamoramiento errtico e inconstante del adolescente, los breves amores de
los donjuanes, las aventuras de
las hembras gozadoras de sexo,
y los flirts intrascendentes de las
coquetas. Trminos relacionados:
aventura amorosa, capricho y
affaire.
ANAFRODISIA: se trata de una
disfuncin sexual en la que falta
el deseo ertico. Se describe en
detalle como ausencia o prdida
del deseo sexual. Deseo sexual
inhibido. Escasa libido. Anorexia sexual.
ANANDRINA: palabra utilizada por
los escritores erticos del siglo
XVIII que significa antihombre, y
designaba a las lesbianas que se
negaban a cualquier contacto con
el varn. Las anandrinas se distinguas de las anfibias, criaturas
bisexuales que amaban a las
mujeres, pero tambin mantenan
sexo con un amante o un marido.
ANCIANOS, SEXO EN : hay una
opinin generalizada de negar el
erotismo en la vejez, y asignar a
la gente madura el estigma de la
vejez asexuada. Los hijos mayores se desquitan de la represin
sexual infantil negando a sus padres el derecho a enamorarse y

42

hacer el amor. Muchas personas

prefieren la muerte prematura a
la vejez, porque en la ancianidad
se pierden el trabajo, la cercana de los hijos y hasta el sexo.
Cuando se pregunta a la gente
qu valor tiene la sexualidad para
los viejos, responden: algo que
pertenece al pasado, prescindible,
impropio, una cosa ridcula, una
anormalidad, una perversin, se
da en abuelos decrpitos. Segn
el Informe Kinsey (1950), la interrupcin del sexo suceda a los 60
aos en la mujer, y a los 68 aos
en el hombre (lo que indicaba que
las mujeres dejaban de copular
l0 aos antes que los varones).
Las causas de la reduccin de la
actividad sexual en la madurez se
atribuyen a: (l) Declinamiento biolgico de la competencia sexual.
(2) Achaques del cuerpo. (3)
Disminucin del sexappeal. (4)
Viudez. (5) Temor a un desempeo insatisfactorio. (6) Monotona y
hasto del modo de hacer el amor.
(7) Prdida del romanticismo. (8)
La represin social que prohbe el
sexo en la vejez. La sexualidad de
los viejos no significa solamente
el hecho de copular, sino que en
muchos casos resulta la necesidad de mantener el afecto, la
intimidad, un inters por lo ertico,
o bien la necesidad de otorgar a la
propia vida un sentido romntico
(Basin, l975).
El sexo en las mujeres maduras:
En la vejez femenil ocurre una
declinacin de la sexualidad con
cambios anatmicos, fisiolgi-

43

cos, endocrinos y conductuales.

(l) Modificaciones anatmicas y
fisiolgicas: Se pierde la almohadilla grasa del monte de Venus.
Los labios mayores se encogen,
y los labios menores se hacen
ms finos. La vagina se torna
ms pequea, con paredes ms
finas y con menos lubricacin en
el coito. Durante el momento de
la excitacin sexual se aminora
la vasocongestin del cltoris, los
labios, la vagina y las mamas.
Mengua la sensibilidad de los
nervios genitales que transportan
el placer ertico, pero no hay
una verdadera reduccin de las
sensaciones del cltoris y de las
mamas. La reduccin del tono de
los msculos genitales disminuye
la intensidad de las contracciones
orgsmicas. La intensidad de todas las fases del ciclo de Masters
y Johnson se hace menor. La
mayora de los cambios anatmicos se atribuyen a la reduccin
de la secrecin de estrgenos y
al estrechamiento de las arterias
de los rganos genitales. (2)
Cambios endocrinos: En la menopausia se observa un aumento
de las hormonas liberadoras de
gonadotrofinas, gonadotrofinas,
testosterona, y una reduccin de
los niveles sanguneos de estrgenos. Cambios conductuales: En
un estudio norteamericano, el 53
% de las mujeres casadas de 66
a 7l aos eran sexualmente inactivas, y luego de los 78 aos slo
eran activas el 29 %. En otro trabajo, a los 50 aos el 27 % de las
mujeres tenan sueos erticos,

ANCIANOS, SEXO EN

y a los 65 aos slo el l7 %. En

una investigacin sueca, apenas
el l5 % de las mujeres de 75 aos
se mantenan copulando, otros
estudios encontraron que ninguna
mujer de 8l a 90 aos admiti que
haca el amor. Los expertos estiman que los dos factores responsables de la desexualizacin de la
mujer aosa son: la disminucin
de los estrgenos y la carencia de
partenaire. A continuacin se citan
comentarios de mujeres maduras
sobre el sexo: Tengo 66 aos y
mi apetito sexual no ha disminuido, el gozo es tan grande como
siempre, y me encanta no tener
menstruacin. Tengo 73 aos y
no echo nada de menos, porque
la compaa de los hombres es
aburrida. Tengo 66 aos, amo a
una mujer y no necesito hombres.
El sexo en varones maduros:
Con la edad se observan: (l)
Disminucin del deseo, que se
manifiesta como menos deseos
y fantasas sexuales, ms tiempo de estar cmodo sin sexo, y
menos frecuencia de deseos de
sexo. (2) Disminucin de la excitabilidad o arousal sexual, que
se hace evidente por una menor
frecuencia de erecciones vigiles,
dificultad para excitarse, y menos
rigidez en las erecciones de la
masturbacin, el coito y el sueo.
(3) Disminucin de la actividad
sexual, que se manifiesta por menos orgasmos por masturbacin o
coito por ocasin, y menos clmax
durante el mes. (4) Aumento de
las disfunciones sexuales, como
impotencias y retardo de la eya-

ANDROCENTRISMO

culacin. La tumescencia penil

nocturna (NPT), que se explica
aparte, se reduce en frecuencia
y rigidez, y se correlaciona con la
declinacin sexual de la conducta.
En sujetos con buenos matrimonios, la satisfaccin sexual no
disminuy con la edad a pesar de
la declinacin biolgica (Schiavi
et al, l990). Comentarios sobre
sexo en sujetos mayores de 70
aos: Edad 70 aos. El sexo es
mejor porque yo no me apresuro,
y nos amamos ms. Lo hago una
vez por semana. Edad 80 aos.
Me masturbo, me gusta el juego
sexual y las sesiones de caricias,
hago el cunnilingus y ella me hace
la fellatio, y me parece que lo
disfruto ms que en mi juventud.
Edad 83 aos. Tengo menos
erecciones y orgasmos, pero lo
disfruto, y vaya, an me gusta.
ANDROCENTRISMO: concepciones que consideran al hombre
como el eje y la referencia de todas las cosas, por lo que la mujer
es pensada y evaluada en relacin con l. La mayora del saber
acadmico, que incluye a las ciencias sociales, ha sido elaborado
desde una concepcin centrada
en el hombre. Al comienzo de la
sexologa, casi todos los estudios
se dedicaron al diagnstico y tratamiento de las disfunciones del
varn, y se dio escasa atencin a
los trastornos de la mujer (porque
no haba inters en la satisfaccin
sexual femenina). Pero a partir
de la dcada de los 60, y como

44

una reaccin contra el androcentrismo, los movimientos feministas desarrollaron una literatura
acadmica sobre psicologa,
sociologa y antropologa del sexo
femenino.
ANDROFILIA: designa la atraccin
amorosa y sexual por los varones.
La expresin de androfilia masculina equivale a homosexualidad
masculina, y se aplica a los gays
que prefieren partenaires maduros de 30 a 50 aos.
ANDRGENOS: la palabra deriva
del griego andros que significa
varn, y designa a las hormonas
masculinizantes. La principal hormona andrognica es la testosterona (que se describe aparte).
Estas hormonas se segregan por
los testculos, los ovarios y las
suprarrenales tanto del hombre
como de la mujer. Los andrgenos se observan en los peces, los
reptiles, las aves y los mamferos.
Durante la etapa fetal, ellos masculinizan el cerebro, y determinan
el desarrollo de los rganos genitales viriles. Los andrgenos son
las hormonas del deseo sexual y
de la agresividad en los animales
machos y hembras. En la ancianidad, el descenso de los andrgeneos ocasiona el descenso de
la actividad sexual, y la atrofia del
tejido seo y de la masa muscular.
Cuando los mdicos desean suprimir el deseo sexual prescriben
hormonas antiandrognicas (que
se describen aparte).

45

ANDRGENOS, SNDROME DE
INSENSIBILIDAD A LOS: este
sndrome representa un experimento de la naturaleza para
ensearnos qu ocurre cuando
falta el efecto andrognico. Se
trata de una rara y extraa enfermedad gentica, en la que las
clulas del cuerpo no responden
a la hormona masculina. A pesar
de su frmula cromosmica de
macho (46XY), y de acuerdo con
el Principio de Eva estos sujetos exhiben un cuerpo femenino.
Los pacientes carecen de poluciones nocturnas y de fantasas
erticas. Cuando presentan un
pene pequesimo resulta impotente. Lo mismo que las mujeres,
se estimulan preferentemente
por el tacto, exhiben orgasmos
mltiples, y muestran ms inteligencia verbal. Cuando se cran
como mujeres, son afectuosas,
maternales, domsticas, sexualmente pasivas, heterosexuales,
y gustan de la ropa y los cosmticos femeniles.
ANDRGINO: la palabra proviene
de la lengua griega, y significa,
andros (varn) + gyn (hembra). El trmino se ha utilizado
con varias significaciones: (1) Se
denominaban andrginos a las
criaturas bisexuales de las mitologas griegas, indes, africanas
y cristianas. El andrgino era un
monstruo bisexual de la mitologa
griega con forma de esfera, dos
caras, una sola cabeza, cuatro
brazos, cuatro piernas y dos r-

ANDRGINO

ganos genitales. Debido a su

soberbia, el dios Zeus lo castig,
mandando que fuera cortado por
la mitad, de donde la parte femenina qued separada de la masculina. La separacin enloqueci
a los andrginos, y las partes se
buscaban para reconstruir la antigua unidad. Este mito explica el
deseo de fusin de los amantes,
y da el nombre de amor al impulso de recobrar el antiguo estado
entre ambas mitades. Cuando un
enamorado le dice al otro que es
su cara mitad, est expresando
el antiguo mito del andrgino. En
la historia sagrada de los cristianos se relata que tanto Dios como
los ngeles y Adn y Eva eran
andrginos. Para los romnticos
alemanes del siglo XIX, el matrimonio representaba la realizacin
simblica de la bisexualidad de los
ngeles.
(2) La androginia se identifica
errneamente con la bisexualidad
anatmica o hermafroditismo,
del cual debe ser distinguido. (3)
En psicologa, la androginia es la
suma de los componentes masculinos y femeninos de que dispone
cada persona. El psiclogo Jung
(1875-1961), se interes por la
androginia y llam animus a la
masculinidad inconsciente de la
mujer, y nima a la feminidad inconsciente del varn.
Los estudios ms recientes indican que la persona andrgina,
que posee lo mejor de lo masculino y lo femenino, resulta un
carcter ms rico en recursos, que

ANDROMIMESIS

los sujetos que slo tienen psicologas de macho o de hembra. La

femineidad es un rasgo que vara
en las distintas circunstancias
de la vida: durante la gestacin
y la crianza de los hijos aumenta
la femineidad tanto de la madre
como del padre. Aplicando tests
de masculinidad/femineidad se
pueden clasificar a las personas
en: andrginas (con altos puntajes
en femineidad y masculinidad),
masculinas (con alto puntaje de
masculinidad y escaso de femineidad), femeninas (con altos puntajes de femineidad y escaso de
masculinidad, e indiferenciadas
(con bajos puntajes de femineidad
y masculinidad). Los andrginos
femeninos han aumentado con la
educacin y la incorporacin de la
mujer al trabajo, los negocios y la
poltica. (4) Algunos autores atribuyen a la androginia connotaciones de homosexualidad. (5) Las
feministas y los gays de los aos
70 consideraban a la androginia
como el estado ideal de la psiquis.
ANDROMIMESIS: literalmente significa una mujer que mimetiza a
un varn. Se define como una lesbiana, con identidad y rol sexual
de hombre, que suele vestirse de
varn y masculinizarse el cuerpo
con hormonas, pero que no solicita el cambio del sexo mediante la
ciruga. Ellas se distinguen de las
lesbianas simples, por su amaneramiento y el cuerpo varonil. Existe un tipo de perverso sexual que
se enamora de manera especfica

46

de estas mujeres, se denomina

andromimetoflico (Money, l986).
ANDROMIMETOFILIA: perversin
de la eleccin de la pareja, en la
que una lesbiana se erotiza con
una mujer que personifica a un
hombre (andromimesis), o con
una mujer transexual con reasignacin de sexo masculino.
ANDROS: palabra griega que significa masculino. Trminos derivados: (l) Andrismo (masculinizacin
de la mujer). (2) Androfilia (atraccin y gusto por el varn en mujeres y gays). (3) Androfobia (fobia
femenina que ocasiona rechazo
del varn). (4) Androfona (adolescencia varonil en que se hacen
visibles los signos de la virilidad).
(5) Andromana (excesiva apetencia sexual por los hombres, que
tambin se denomina ninfomana). (6) Andropausia (menopausia masculina). (7) "Androzoon"
(animal macho entrenado para
copular con mujeres).
ANDROSTERONA: sustancia parecida a la testosterona que se
encuentra en el sudor de las axilas
masculinas. En los animales se
considera una feromona de gran
poder. Se ha especulado que pudiera ser una feromona humana
que enamora a las mujeres.
ANEXOS: son los rganos anexos
al tero: las trompas de Falopio,
los ovarios, y el ligamento ancho
con sus nervios y vasos sangu-

47

neos. Su inflamacin se denomina

anexitis y suele ocasionar dispareunia profunda en la mujer.

IMA/NIMUS

ANILILAGNIA: el trmino deriva de

anus (vieja) + lagneia (voluptuosidad). Se trata de una palabra
rara que designa la preferencia
ertica por las viejas.

roses, y se cuenta que resultaba

un servicio especial muy solicitado. El anilinguo pasivo se define
como el placer derivado de ser
acariciado en las nalgas y en el
ano con la lengua del amante; y el
anilinguo activo, es el placer que
se obtiene en lamer los glteos y
el ano del partenaire. En los mamferos el anilinguo es un antiguo
instinto para limpiar la zona anal
de la cra, y resulta un componente del cortejo de los animales
adultos. Es una prctica comn
en el juego de los nios y en los
pueblos primitivos, que desconocen la aversin por el ano. En las
personas adultas suele resultar
una tcnica de los juegos erticos
de los heterosexuales y los gays.
A continuacin se reproducen
opiniones de varones sobre el
anilinguo referidas por la Encuesta Hite (l98l): Me gusta, mi mujer
me inici, un da yo estaba boca
abajo, y ella separ mis nalgas,
y a continuacin me lami el ano,
fue muy estimulante, y todava me
excita cuando lo recuerdo. Con
una novia hacamos el 69, y nos
lamamos y chupbamos, primero
los genitales y luego el ano, y yo
encontr que resultaba lo ms
ertico del juego previo. Lo encuentro repugnante, Es asqueroso, y posiblemente va contra
las leyes civiles. Beso negro
(coloquial de Latinoamrica).
Efeuille des roses del francs.

ANILINGUO: las prostitutas francesas lo llamaban effeuille des

NIMA/ NIMUS: en la psicologa

junguiana se establece que la

ANFITRIN, COMPLEJO DE:

cuenta la leyenda griega que Zeus
se enamor de Alcmena, la esposa de Anfitrin, y para poseerla
tom la apariencia de su marido
y engendr a Hrcules. Entre los
esquimales ofrecer la esposa a
un husped resulta una costumbre de hospitalidad sexual. Se ha
referido que los sujetos con este
complejo esperan de modo no
consiente que la esposa se entregue a sus amigos.
ANHEDONIA SEXUAL: la anhedonia es la incapacidad para gozar
en el encuentro sexual, e incluso
los orgasmos carecen del tono
placentero. En la Clasificacin
Internacional de la OMS, este sntoma se designa como ausencia de
placer sexual. La descripcin de la
anhedonia advierte que el resto de
la respuesta sexual puede ser normal. En sujetos con mucha angustia se observa eyaculacin prematura y ausencia de placer durante
el orgasmo (debe interpretarse que
el clmax no llega a la conciencia).

ANISONOGAMIA

psiquis es bisexual. Se denomina

nima a la parte femenina del varn, y nimus a la parte masculina
de la mujer. El nima resulta el
polo opuesto a la masculinidad
consciente del hombre, su feminidad inconsciente, es decir, su
emotividad y su ternura. El nima
se forma por la imagen de la madre, las hermanas, las maestras
y otras criaturas femeninas que
rodearon al varn en la primera
infancia. El nimus resulta la masculinidad inconsciente de la mujer
que se expresa en la agresividad
y la tendencia al dominio. El nimus se forma por la imagen del
padre, los hermanos, los maestros
y otras criaturas masculinas que
rodearon a la nia en su infancia.
ANISONOGAMIA: palabra compuesta por anisos (desigual) +
gamos (casamiento). Se aplica
a los casamientos desparejos en
edad como vieja con joven, o viejo
con joven.
ANO: tema que fascina la fantasa
masculina, y tiene menor importancia para las mujeres. La mucosa del ano y la porcin terminal del
recto poseen sensibilidad ertica,
y su estimulacin puede llegar a
provocar el orgasmo. A 5 cm del
ano se encuentra la glndula prosttica masculina o su rudimento
en la mujer, cuyo masaje suele
provocar el clmax. Las tcnicas
de estimulacin anal se clasifican
en externas e internas. Las maniobras externas son la estimulacin

48

digital y el anilinguo. Las prcticas

internas consisten en la introduccin de los dedos, de la mano
(manosodoma), del pene o de
un objeto o un vibrador. Algunos
varones heterosexuales prefieren
el ano de su mujer porque el esfnter resulta ms ajustado que la
vagina. En un estudio sobre 452
sujetos, el orgasmo se provocaba por penetracin anal en el l3
% de los casos (Orlandini et al,
l994). El erotismo anal o analismo
sexual significa aficiones y prcticas relacionadas con el trasero;
el sujeto con mucho erotismo
anal se denomina curiosamente
ancrata. Son componentes del
analismo sexual: el placer de
decir reiteradamente palabras
sucias, el gusto voyeurista por la
contemplacin de las nalgas, el
placer coproflico por oler, comer
o manipular las heces, la adiccin
a las enemas, el anilinguo, y la
masturbacin y el coito anal. En
la Encuesta Hite sobre mujeres
realizada en l976, se estableci
que la mitad de las informantes
gozaban con el contacto anal: el
40 % disfrutaban con las caricias
en el ano, el 30 % hallaban satisfaccin al ser penetradas con el
dedo, y el 30 % preferan la insercin del pene. Las mujeres que
se masturbaban el ano lo hacan
con el dedo, objetos caseros en
forma de pene o vibradores. En la
Encuesta Hite para hombres, realizada en l98l, se pregunt dnde
le gustara ser acariciado: el ll %
respondi que en las nalgas y el

49

l6 % que en el ano. El 53 % haba

probado ser penetrado por el ano,
el 9 % no lo haba hecho pero no le
disgustara intentarlo, y el 38 % restante dijo que no lo haba probado
ni lo probara nunca. Los tipos
de penetracin fueron: dedo sin
especificar (36 %), dedo de una
mujer (l9 %), por el pene (l6 %),
por objetos o vibradores (7 %),
por la lengua de una mujer (4 %),
por el dedo de un mdico (2 %),
y sin especificar (8 %). Trminos
relacionados: anilinguo, anocratismo, bardaje, bufarrn, buggery,
calimamapigia, calipigia, carcter
anal, chezolagnia, clismafilia, clunicentrismo, coito contra natura,
coito intranates, contra natura,
palabras derivadas de copro,
defecolagnia, empalar, adiccin a las enemas, eproctofilia,
eproctolagnia, zonas ergenas
perigenitales, palabras derivadas
de escato, esteatopigia, estercorarios, etapa anal, fantasa de
violacin anal, figliata, finger
and thumb work, godemiche,
lay, masturbacin anal, nalgas,
pederastia, pedicatio, per anum,
pigofilemia, pigofilia, pigotripsis,
postillonaje, proctolagnia, sodoma y symplgmata.
ANOFILIA: se aplica al varn que
encuentra enorme placer voluptuoso en besar las nalgas y el ano
de su "partenaire".
ANSIEDAD: en el enamoramiento
de gran intensidad, los sntomas
sentimentales resultan idnticos

ANSIEDAD

a la ansiedad; los amantes lo

describen como nerviosismo, y el
cancionero romntico dice: Ansiedad, de tenerte en mis brazos,
suspirando palabras de amor...
Pero la ansiedad es una emocin
inhibitoria de la respuesta sexual
(que disminuye el deseo, la excitacin y el orgasmo, y tambin
puede ocasionar dispareunia y
vaginismo). Paradjicamente, las
pelculas de terror pueden aumentar la excitacin sexual de sujetos
en condiciones de laboratorio.
Del mismo modo, la ansiedad
aumenta la excitacin sexual en
las perversiones siguientes: en la
ansiedad erotizada (en la que
las situaciones de riesgo resultan
afrodisacas), y en la simforofilia
(que significa la erotizacin de
los espectadores de catstrofes).
La ansiedad coital es una verdadera fobia sexual causada por
una educacin sexual inhibitoria,
por un partenaire que provoca
terror, o por el miedo a un desempeo imperfecto. Luego, los
fallos sexuales ocasionan ms
ansiedad, y el desarreglo tiende
a agravarse y a perpetuarse. Las
personalidades ansiosas resultan
ms vulnerables a padecer de disfunciones sexuales. En un estudio
argentino se observ que las mujeres eran ms ansiosas que los
hombres, y que los homosexuales
resultan ms ansiosos que los
heterosexuales. Los terapeutas
conductistas han observado que
los procedimientos que reducen
la ansiedad mejoran la respuesta

ANSIEDAD DE DESEMPEO

sexual disfuncional. Los psicoanalistas muestran gran apego por

el trmino ansiedad y describen:
la ansiedad de castracin, de separacin, la oral, y las ansiedades
del Yo y del Supery.
ANSIEDAD DE DESEMPEO:
concepto elaborado por la sexologa conductista. Se dice que el
mayor temor de las mujeres, pero
en especial de los hombres, es
hacer un mal papel en la cama.
El varn se aterra porque sabe
que la ereccin es inconsciente e
independiente de la voluntad, y se
da cuenta que no puede garantizar una ereccin competente. El
sujeto se pregunta si tendr una
buena ereccin, si ser capaz de
repetir la copulacin, si ser un
buen amante, y finalmente, si la
mujer quedar satisfecha de l. El
miedo al desempeo es ms comn en el varn porque la cultura
machista le otorga la total responsabilidad del xito del encuentro
sexual. La mujer tradicional no se
preocupa por el propio rendimiento porque su educacin le enseaba que se quedara quieta, que el
gozo no era propio de seoras, y
que la anorgasmia era fisiolgica.
Pero la mujer actual se pregunta si
ser capaz de excitar al varn, y si
tendr competencia para alcanzar
el orgasmo. Esta ansiedad se condiciona por las exigencias de perfeccin sexual, y da lugar al rol de
espectador sexual (que se describe aparte). El temor al mal desempeo distrae la mente, bloquea
la percepcin del placer sensorial,

50

arruina la respuesta sexual, y ocasiona las disfunciones sexuales

(impotencia, eyaculacin prematura, frigidez y anorgasmia). Los
partenaires de las personas con
desarreglos sexuales se crean su
propia ansiedad de desempeo,
cuando se sienten responsables
por el fallo de su pareja. Esta
condicin se trata reduciendo las
metas de excelencia sexual, con
humor y risa durante el encuentro
amoroso, con actitudes no demandantes y tolerantes hacia el
amante, y proveyendo de ayuda y
ternura al sujeto disfuncional.
ANSIEDAD EROTIZADA: comnmente, la ansiedad resulta inhibitoria del sexo, pero en ciertas
personalidades el estrs aumenta
la excitacin sexual. (Son ejemplos de ansiedad erotizada: hacer
el amor en ascensores o lugares
pblicos donde los amantes pueden ser sorprendidos y castigados, o copular con una mujer con
el marido inadvertido y celoso en
las cercanas). El conde Drcula
es un personaje de horror que seduce y espanta al mismo tiempo,
y resulta paradigmtico del miedo
sexualizado. La simforofilia es un
tipo de perversin en la que el
sujeto se excita de modo sexual
como espectador o vctima de un
accidente o una catstrofe. En los
masoquistas, el miedo tambin
estimula el placer ertico.
ANTIANDRGENOS: se definen
como drogas que reducen los
niveles plasm ticos de testos-

51

terona, y suprimen su efecto

masculinizante en los tejidos. Los
frmacos ms utilizados son la
medroxiprogesterona (MPA) y la
ciprosterona (Androcur). Se indican para reducir el deseo ertico
en la hipersexualidad de los retrasados mentales, de los perversos
sexuales de gran riesgo criminal y
de los travestistas. Estos medicamentos provocan esterilidad. Pero
este efecto es reversible con la
discontinuacin del frmaco. Los
antiandrgenos deben ser preferidos a la castracin, cuando por
razones legales se desea suprimir
el erotismo de un delincuente
sexual.
ANTICONCEPTIVOS: se trata de
procedimientos para evitar la gestacin. Se clasifican en naturales
y artificiales. Los mtodos naturales son el coito interrumpido y
los procedimientos de abstinencia
peridica que evitan la gestacin
por el ritmo, la temperatura y el
moco cervical de Billigns que se
describen aparte. Los anticonceptivos artificiales reversibles son
los mtodos de barrera (condn,
diafragma y espermaticidas), la
pldora con hormonas (estrgenos
y progesterona), y los dispositivos intrauterinos (DIU inertes
y medicados con cobre, plata o
progesterona). Finalmente, los anticonceptivos quirrgicos irreversibles son la ligadura tubaria para
la mujer, y la vasectoma para el
varn. En un estudio de parejas
se encontr que no usaban anticonceptivos el 47 % de los sujetos.

ANTINATURAL O CONTRA

Los procedimientos ms utilizados

fueron: Dispositivos intrauterinos
(27,2 %), condones (5,7 %), pldoras (4,4 %), fechas o ritmos
(4,4 %), ligadura quirrgica (3,9
%), diafragma (0,8 %), y coito
interrumpido (0,4 %), (Orlandini
y colaboradores, l994). En un
trabajo con 422 mujeres a las
cuales se les realiz un aborto,
ellas explicaron que no usaban
anticonceptivos por: despreocupacin (48,1 %), expulsin del
DIU (10,7 %), desconocimiento
(7,3 %), miedo (6,1 %), e indicacin mdica (3,5 %).
ANTIFETICHISMO: trmino creado
por el sexlogo alemn Hirschfeldt
para designar aversiones al cuerpo
de la mujer, como una expresin
secreta de la homosexualidad oculta. De esta manera, unos tienen
repugnancia por los pies grandes,
otros las encuentran pequeas, los
terceros se quejan del tamao del
trasero, y as sucesivamente.
ANTINATURAL O CONTRA NA
TURA: en Occidente, la dictadura ideolgica de las iglesias
judeocristianas establecieron arbitrariamente de acuerdo con las
leyes cannicas: el sexo natural
y el erotismo contra natura. Esta
definicin de lo natural no se basa
en la etologa, la antropologa,
ni en las estadsticas, sino en la
ideologa sexual de las iglesias.
Eran naturales: no apasionarse
con la esposa, el coito vaginal
rpido, con escaso movimiento y
con la menor frecuencia posible.

ANTIPATA

El fin natural de la copulacin no

era el placer sino la reproduccin.
Slo se recomendaba la posicin
del misionero. Eran antinaturales:
la concupiscencia, el sexo recreativo, el resto de las posiciones
sexuales, el sexo oral y anal, la
masturbacin, las poluciones
nocturnas, el coito interrumpido, la
copulacin (durante los domingos,
los mircoles y los jueves, la penitencia, las pascuas y las navidades), y la homosexualidad. En la
Edad Media, y an en los tiempos
modernos, la homosexualidad y
el bestialismo eran castigados
como crmenes contra natura con
el deshonor, la crcel y la muerte
(ver pena de muerte). Money asegura que si se aplicaba la ley sobre sexo antinatural, la mitad de la
poblacin de los Estados Unidos
tendra que ser castigada.
ANTIPATA: la repugnancia o el
odio que se experimenta de modo
irracional e inconsciente hacia
alguna persona o cosa. La antipata la dicta el corazn de modo
irreflexivo, y no el intelecto. Este
sentimiento resulta lo opuesto de
la atraccin, la simpata y el amor.
En sexologa, el rechazo sexual
hacia determinado partenaire resulta una forma de antipata.
ANTISEXUALIDAD: significa una
ideologa represiva que se fundamenta en dogmas religiosos o
principios polticos antisexuales,
y que se expresa en una moral
mojigata, leyes que penalizan la
sexualidad, prejuicios mdicos

52

contra el erotismo, y una pedagoga castradora. La antisexualidad

es una manifestacin de los regmenes totalitarios que suprimen la
libertad y la democracia sexuales.
Se ha descrito polticas antisexuales con el signo de las religiones
judeo cristianas, del victorianismo
y del fascismo burgus, del comunismo de Stalin y de Mao, y de la
ltima contrarevolucin sexual en
los Estados Unidos de los aos
80. El tema se describe con mayor
detalle como represin sexual.
APEGO, CONDUCTA DE: en la
pareja madrebeb o padrebeb,
el instinto que determina la ternura
y los cuidados a la criatura se de
nomina conducta de atencin.
De modo complementario e instintivo, el pequeo se fusiona a los
padres, y a esto se le denomina
conducta de apego. El apego
infantil se hace evidente por: el
contacto y el seguimiento de la
mirada, la sonrisa, la succin del
pezn, el reflejo de aferramiento
de la mano, el desplazamiento hacia la madre, y la protesta cuando
ella se aleja. El apegamiento es
mximo en los primeros aos de
la vida, despus se va reduciendo
por el desarrollo de la autonoma,
y luego por la emancipacin. En el
autismo infantil falla la conducta
de apego, y en los sujetos dependientes y enmadrados la aficin a
la madre es excesiva.
APOTEMNOFILIA: resulta una
extraa forma de perversin sexual en la que el sujeto se excita

53

sexualmente por el hecho de estar

l mismo amputado. Es as que
estos extraos pacientes se provocan accidentes y lesiones para
obligar a los mdicos a que les
amputen una extremidad.
AROUSAL SEXUAL: palabra inglesa que significa excitabilidad sexual. El arousal sexual se
manifiesta por la rapidez para
excitarse, y la cuanta y rigidez
de las erecciones espontneas
(en la masturbacin, el coito, y
durante el sueo). La capacidad
de excitarse es mxima en la
adolescencia y se reduce en la
vejez. El arousal ocurre a partir
de los estmulos visuales, tctiles,
olfativos, auditivos, gustativos,
y las narraciones erticas. Para
evaluar el arousal de las mujeres
se utiliza la fotopletismografa del
pulso vaginal (que mide la congestin vascular de los genitales)
y los reportes subjetivos de la
excitacin sexual. Usando videos
erticos se observ que las mujeres con disfunciones sexuales
tienen menor arousal ertico que
las normales.
ARQUITECTURA: cuando los arquitectos disean las viviendas
suelen olvidar las necesidades
sexuales. Los requerimientos
mnimos para el amor son: privacidad acstica y visual, temperatura
confortable, una cama y un lugar
para lavarse. Aunque pueden
utilizarse todas las habitaciones
de la casa, el dormitorio resulta

ARQUITECTURA

el lugar privilegiado para el sexo.

El mueble principal es una cama,
con almohadas y colchn duros, y
sin tabla a los pies para permitir el
movimiento libre de los amantes.
Se recomienda que el lecho sea
firme, para evitar los crujidos que
puedan escandalizar al resto de
la familia, o la posibilidad de un
derrumbe con estrpito que pueda
llegar a alarmar al vecindario. El
dormitorio puede ser alfombrado
y provisto de almohadones para
hacer el amor en el suelo. La disponibilidad de sillas y sillones permite intentar diversas posiciones
sexuales. La presencia de luces
de distinta intensidad y color aade matices poticos al ambiente.
Los espejos permiten que los
amantes se vean en distintas posiciones, y resultan muy estimulantes para algunas personas. Una
grabadora para escuchar msica
romntica y un equipo para ver
videos erticos pueden facilitar la
creacin de un clima propicio. Si el
dormitorio es un lugar realmente
privado, las paredes se pueden
decorar con lminas erticas.
Julieta, un personaje procaz del
marqus de Sade, ha proclamado
que el decorado de las habitaciones destinadas a los combates
amorosos es de extraordinaria importancia para la feliz realizacin
de los mismos. El bao es otro
lugar de significacin para el sexo,
para la higiene antes y luego de
hacer el amor, para baarse juntos, e incluso para copular en una
baadera grande. El sexuarium

ARTRITIS REUMATOIDEA

fue una creacin de los viejos

arquitectos europeos, consista en
un gran saln con camas gigantes, trapecios, escaleras, esteras,
grandes espejos, luces rojas y
decorados con terciopelo negro;
se usaba como las habitaciones
del amor en los palacios privados
y los prostbulos de lujo. (Pero si
el lector no posee un sexuario no
debe afligirse, porque se obtienen
los mismos resultados con algo
de ternura y de imaginacin). En
el licencioso siglo XVIII francs,
los arquitectos de Pars hicieron el
famoso burdel de madame Gourdan, un verdadero Palacio de la
Lujuria, que fue frecuentado incluso por Luis XV. He aqu una breve
descripcin de sus instalaciones:
El serrallo: era un vasto saln de
recepcin atendido por una docena de las rameras ms lindas
de la casa donde se acordaba
el negocio. La piscina: gabinete
para baar, poner cosmticos y
perfumar a las nuevas pupilas. El
saln tambin ofreca la esencia
viril (un poderoso afrodisaco
para los clientes con impotencia).
La enfermera: estancia con suave
iluminacin a travs de una claraboya de cristales rojos dedicada a
los impotentes (a los que se reanimaba con pinturas y esculturas
obscenas, libros pornogrficos,
escenas lesbianas, pastillas afrodisacas, o vergas para despertar
el erotismo mediante la voluptuosa disciplina de la flagelacin). El
saln de Vulcano: que dispona
del renombrado silln de las vio-

54

laciones, donde se sentaba a la

fuerza a las rebeldes al contacto
ertico, ellas quedaban presas en
el mueble, abiertos los muslos y
el sexo en ofrenda. Las alcobas:
con grandes lechos cubiertos de
terciopelo negro, y rodeados de
espejos hbilmente combinados
para reproducir en decenas las
imgenes del encuentro sexual.
ARTRITIS REUMATOIDEA: las enfermedades de las articulaciones
provocan discapacidades motoras, por el dolor y la reduccin de
los movimientos. Esta entidad no
perturba directamente la respuesta sexual, pero dificulta las caricias (por las lesiones invalidantes
de las manos) y la copulacin (por
los trastornos en las caderas).
Para resolver estas dificultades
el sexlogo y el reumatlogo proponen a la pareja la bsqueda de
posiciones que no causen dolor y
hagan posible la copulacin.
ASCETISMO: estilo de vida fundamentado en ideas morales,
religiosas o polticas, en el que se
renuncia a los goces sensuales
(de los alimentos y bebidas, del
erotismo, de la msica y la danza,
de la recreacin y el reposo). El
carcter asctico incluye el rigor,
la autonegacin y la mortificacin
del cuerpo. El ascetismo cristiano
en sus formas extremas ensalza
la virginidad, como el estado ms
perfecto y deseable. En la adolescencia sucede una etapa asctica
que parece significar un rechazo

55

oculto a la sexualidad. El ascetismo exagerado se observa en los

fanatismos religiosos y polticos;
en su forma enfermiza resulta una
variante del masoquismo.
ASCO: actitud de disgusto y repugnancia que expresa el rechazo
sexual. Alguna gente siente asco
por el sudor, el semen, los genitales y el ano, la homosexualidad,
el travestismo y las perversiones
erticas. En general no son sexys:
la fealdad, la suciedad, las enfermedades de la piel, el albinismo,
el exceso de vello y las tallas
pequeas. Las causas del asco
suelen ser culturales, porque se
nos ensea que determinadas cosas resultan sucias y asqueantes.
Para el psicoanlisis, el asco es
un deseo que por ser inaceptable,
cambia de signo y se torna displacentero. El disgusto y el antifetichismo por el cuerpo femenino
pueden ser una manifestacin de
homosexualidad oculta. El asco
se manifiesta por evitacin e inhibiciones sexuales, ira, angustia o
sntomas psicosomticos (como
las nuseas, el vmito y los mareos).
ASESINATO SDICO: perversin
de tipo sdico, en la que la excitacin y el orgasmo suceden durante la mutilacin y el asesinato
de una vctima inadvertida. (Se
ha referido que en el verdadero
asesinato sdico no ocurre la
copulacin). Esta entidad puede
tener aspectos coincidentes con

ASEXUALIDAD DEL ADULTO

la violacin y la necrofilia. Es as,

que un violador puede terminar
su actuacin con un asesinato, y
algunos asesinos suelen realizar
algn tipo de sexo con el cadver.
El asesino perverso acta solo,
con aprendices o colaboradores
que provienen de sectas religiosas esotricas o de grupos parapoliciales.
ASEXUALIDAD DE LOS PADRES:
(1) En Occidente, los nios de 8
a l0 aos se niegan a aceptar la
sexualidad de sus padres. Para
ellos, la madre es pura y asexuada, y el sexo es sucio, y en todo
ajeno a la pureza materna. La
educacin represiva del erotismo
les ensea que los bebs son encargados al cielo y trados por una
cigea desde Pars. La Iglesia
les refuerza esta creencia cuando
se les cuenta que la Virgen Mara
concibi al Redentor sin entrega
carnal, y solo con la participacin
del Espritu Santo. (2) Los hijos se
sublevan cuando se enteran de
que alguno de los padres tiene un
amante, pero en especial con los
romances de la madre. (3) En la
ancianidad de los padres, los hijos
les censuran y no les permiten la
sexualidad.
ASEXUALIDAD DEL ADULTO: la
orientacin sexual puede clasificarse en heterosexual, bisexual,
homosexual o asexual. El sujeto
asexual carece de autoerotismo,
y tiene bajas tendencias tanto
para la heterosexualidad como

ASEXUALIDAD DEL NIO

para la homosexualidad. Ellos no

se masturban, no copulan ni se
enamoran. Kinsey (1948 y 1953)
agrega la categora X a su escala de 0 a 6 puntos de hetero a
homosexualidad para situar a los
asexuales. En esta encuesta los
X se definan por no actuar ningn
tipo de sexualidad, y representaban del 15 al 20 % de los sujetos
que no se haban casado nunca,
del 1 al 3 % de los casados, y del
6 al 8 % de los que haban estado
casados. Este estado puede ser
causado por lesiones orgnicas
del cerebro, o por una educacin
castradora en un sujeto con facilidad para inhibirse.
ASEXUALIDAD DEL NIO: hasta
los revolucionarios descubrimientos de Freud, se crea que los
nios eran ngeles, y que su
inocencia ertica se mantena
hasta la pubertad. La pretendida
asexualidad del nio es errnea, y
hoy se sabe que incluso el feto se
masturba en el vientre materno,
y que el erotismo va madurando
durante toda la infancia hasta la
pubertad, a travs de las teoras y
los juegos sexuales, la masturbacin y los enamoramientos romnticos de los pequeos.
ASFIXIOFILIA: una rara, pero no
excepcional perversin, en la que
la excitacin ertica se alcanza
cuando el sujeto se asfixia por auto
estrangulacin, o algn otro procedimiento. Esta parafilia de trata con
ms detalle como hipoxifilia.

56

ASIMETRA EN LAS PAREJAS:

en las parejas asimtricas hay un
desequilibrio de poder, uno representa el rol de sometedor y el
otro el de sometido. El sometedor
aspira a la totalidad del poder y
acta los papeles paternales. El
sometido es dependiente, necesita ser querido y aceptado, se
siente cmodo cuando lo gobiernan y tiende a desvalorizarse.
Son relaciones asimtricas: amo/
esclavo, jefe/empleado, mdico/
enfermera, madre/hijo, padre/hija,
colono/colonizado, culto/inculto,
maestro/alumno, hermano mayor
y menor, oficial/soldado, polica/
ciudadano, sdico/masoquista y
sano y enfermo.
ASIMETRA SEXUAL: concepto
de la antropologa y la sociologa,
que se define como la disparidad
en el poder y el valor que se atribuye a cada sexo. En la supuesta
sociedad matriarcal el poder se
centraba en la mujer, y en el patriarcado y la falocracia el hombre ejerce el poder, el varn se
considera excelente y la mujer se
valora como una criatura inferior
y peligrosa. La asimetra sexual
es una de las causas de la guerra
de los sexos y de las luchas por el
poder en las parejas. La asimetra
sexual explica la lucha poltica del
feminismo.
ASTENIA: a consecuencia de los
sobrehorarios, el sobretrabajo
(que incluye un exceso de tensin
en las tareas), la falta de diver-

57

siones y la privacin de sueo,

ocurre un trastorno que se ha
denominado sndrome astnico
psicognico (que se conoce como
burnout en ingls, y surmenage en
francs). En el varn, la astenia se
manifiesta por ausencia de deseo
sexual, impotencia y eyaculacin
prematura. En la mujer, el sndrome ocasiona falta de deseo
sexual y anorgasmia. El desarreglo se corrige rpidamente con el
reposo y la restitucin del sueo.
Al contrario de lo que suponan
los mdicos del siglo pasado, la
copulacin no ocasiona astenia,
ni merma la fuerza de los atletas.
Tampoco es verdad que la copulacin cause la neurosis astnica,
ni reduzca la capacidad sexual de
los aos venideros.
ATENCIN, CONDUCTA DE:
esta expresin significa lo mismo
que instinto maternal, instinto
protector, sexualidad diatrfica
y ternura. Este instinto hace que
tanto la madre como el padre
provean al beb de alimentacin,
abrigo, defensa y otros cuidados.
La conducta de atencin es un
componente del enamoramiento
adulto, y se expresa cuando una
mujer prodiga ternura a su amante, y le dice mi nen o mi nio.
El varn suele ser atrado por los
ojos grandes, los labios carnosos
y otros aspectos infantiles del
cuerpo femenino, y expresa su
instinto protector cuando llama
a su novia mi chiquitita o mi
niita. Ms detalles de este tema

ATRACTIVIDAD SEXUAL

pueden revisarse en la palabra

ternura.
ATENTADOS AL PUDOR: expresin legal que se refiere al abuso
sexual sobre una nia o una
mujer, mediante el tocamiento
de sus genitales con la boca, la
lengua, el pene o las manos del
ofensor. (El atentado al pudor no
incluye la copulacin, y no tiene
intenciones de violacin). Abuso deshonesto.
ATRACTIVIDAD SEXUAL: el equivalente de las expresiones inglesas sex appeal y sexy. El
trmino se aplica a ambos sexos,
pero se utiliza ms para referirse a la atractividad de la mujer.
El sexappeal de los animales
parece depender de su aspecto
anatmico, de los perfumes corporales, de la exposicin de los
genitales, de regalos a la hembra
y de una conducta seductora. Los
colores ms vivos de los peces,
los pjaros y los monos les sirven
de atractivo sexual. Durante el
celo, la vulva de algunas monas
se colorea y aumenta de tamao.
Para el chimpanc hembra, el
macho ms atractivo es el que
posee los genitales ms grandes
y copula durante perodos ms
prolongados. Durante el celo, la
hembra segrega unas sustancias
olorosas llamadas feromonas que
atraen el olfato del macho. Gran
cantidad de animales emiten sonidos para atraerse sexualmente.
La mayora de los mamferos

AUTAGONISTOFILIA

hembras seducen colocndose

delante del rostro del macho y exhibiendo sus genitales. El macho
animal (lo mismo que el hombre)
se hace aceptable mediante regalos. Los pjaros y los monos
practican la alimentacin galante
y ofrecen sus mejores presas a
sus hembras para enamorarlas.
Entre los monos y los humanos
parece particularmente seductor
el status de jefe. Es as que el
mono dominante copula con todas
las hembras, y lo que queda lo
aprovechan sus compaeros de
rango inferior. El atractivo sexual
de mujeres y hombres reside en el
cuerpo, el lenguaje, la vestimenta,
el perfume, la danza, el canto,
y no pocas veces el dinero. La
atractividad sexual no es universal
sino especfica, y cada persona
puede responder a algn detalle
particular y especfico. Por eso,
no todos los hombres reaccionan
de igual forma ante los atractivos
femeniles: unos se fascinan con
las nalgas, otros se deslumbran
por un par de senos, y los terceros
tienen debilidad por las pantorrillas. Los perversos pueden ser
particularmente idiosincrticos en
su receptividad, y encontrar sexys: un miembro amputado, una
enana o una mujer amortajada en
una capilla ardiente.
AUTAGONISTOFILIA: palabra
que deriva del griego y significa:
autos (uno mismo) + agonistes
(principal actor dramtico) + philia (amante). Es una perversin

58

escandalosa, en la que el sujeto

se excita y alcanza el orgasmo
cuando es observado copulando
en un lugar privado o un escenario por una multitud de personas.
(Este sexshow paraflico es gratuito, el enfermo no cobra, y slo
obtiene placer ertico del espectculo). Esta perversin resulta la
contraparte de la mixoscopa, en
la que se goza mirando a otros
cmo hacen el amor.
AUTOABUSO: trmino con significado moralizador que se ha
utilizado como equivalente de la
masturbacin.
AUTOASESINOFILIA: la palabra
significa el amor por el propio asesinato. Se trata de personas masoquistas que excitan su erotismo
hasta el clmax con la fantasa de
ser asesinados de manera cruel.
Lo imaginado es actuado cuando
contratan a un hombre prostituido
para que los torture y golpee; y, a
veces, el exceso de castigo puede
ocasionar la muerte.
AUTOEROTISMO: la palabra autoerotismo tiene varias significaciones: (l) Segn el sexlogo Havelock Ellis se aplica a la
sexualidad espontnea, que se
despierta sin la intervencin de
agentes exteriores. (2) De acuerdo con el psicoanlisis representa
una etapa primitiva del desarrollo
libidinal, en la que el erotismo encuentra satisfaccin en el propio
cuerpo, sin servirse de un objeto

59

exterior. En este sentido equivale

al narcisismo. (3) En el autofetichismo el perverso se erotiza con
una prenda personal (ropa interior, medias, zapatos u otras). (4)
Otras formas de autoerotismo son:
el autocunnilingus, la autofelacin
y la autoflagelacin masoquista.
(5) Por ltimo, la erotizacin de las
propias heces y orina se denomina autoerotismo secundario.
AUTOESTIMA SEXUAL: el valor
que cada persona se atribuye a
s misma. Se conforma a partir de
las opiniones que tienen los otros
de nosotros. La autoestima sexual
es la valoracin que tenemos de
nosotros mismos como objetos
sexuales y como amantes para
los dems. La aceptacin sexual, los xitos romnticos y el
buen desempeo como amantes nos elevan la autoestima. La
sobreestimacin de los rganos
sexuales y de la propia belleza
corporal se considera como
una variedad del narcisismo
enfermizo. Por el contrario, la
fealdad corporal, los rechazos
romnticos, y las incompatibilidades y disfunciones sexuales
deterioran nuestra autoestima
sexual.
AUTOMUTILACIN: el trmino de
aplica a las heridas autoinfligidas
y/o la castracin que se observa
en enfermos mentales. Este sntoma se presenta en esquizofrnicos, delincuentes encarcelados,
masoquistas, y en el extrao

AVERSIN SEXUAL

sndrome de los Skoptics (nombre

designado en recordacin a una
antigua secta rusa que practicaba
la castracin ritual entre sus fanticos).
AUTONEPIOFILIA: la palabra deriva del griego: auto (uno mismo) + nepon (infante) + philia
(amante). Es una rara perversin,
en la cual la excitacin sexual y el
orgasmo acontecen cuando el sujeto acta como un nio pequeo,
y es mimado y tratado por el partenaire como si fuese un beb. El
dormitorio de este paraflico suele
estar decorado como el cuarto de
un nio de teta. El ritual tpico reside en baarlo, entalcarlo, y ponerlo en la cama en paales con un
bibern. En estas circunstancias
el sujeto tiene una ereccin y hace
el amor. Esta perversin tiene una
variante masoquista, en la que el
paciente es regaado y castigado
por ensuciar el paal.
AUTOPEDICACIN: se define
como una masturbacin anal, mediante la introduccin en el recto
de los dedos, de objetos que sirven de olisbos, o de un vibrador.
El mtodo se ha recomendado
como un modo de obtener el
clmax en enfermos con anorgasmia, o con emasculacin traumtica o quirrgica.
AVERSIN SEXUAL: se define
como un miedo intenso e irracional
al sexo y conductas de evitacin al
encuentro sexual. El sujeto resulta

AXILA

incapaz de galantear y soslaya la

relacin sexual. El deseo sexual
se conserva, y la persona puede
fantasear con el cuerpo del amante cuando se masturba, pero no
soporta el contacto de piel con
piel. El trasfondo neurobiolgico
de este sndrome reside en la
angustia sexual. Ms detalles en
fobias sexuales. Trminos relacionados: evitacin fbica del sexo,
fobia sexual, castidad, soltera,
mujer sola, virginidad, disfunciones sexuales, represin sexual,
tabes sexuales, pecados y valores sexuales.
AXILA: la axila femenina es sexy, y
las hembras seductoras las lucen
con distintos gestos al levantar
los brazos, o en la danza. La ropa
sin mangas o con los hombros
desnudos permite coquetear con
las axilas. Los expertos en sexo
exponen que la naturaleza coloc
el vello axilar como un rgano ertico y desaconsejan que se depile.
(Entre las jvenes modernas el
vello axilar se considera sexy y no
se lo rasuran). Las mujeres limpias tienen un olor natural atractivo, que los franceses llaman
casolette (significa perfumero) y
opera como un estmulo perceptible o subliminal para fascinar al
hombre. La axila puede ser un
lugar privilegiado para recibir caricias y besos. Algunos amantes
muy imaginativos utilizan la copulacin en la axila hundiendo el falo
entre el brazo y el pecho femeninos. Trminos relacionados: mas-

60

chalagnia (erotizacin por mirar

la axila femenina), maschalingus
(lamido voluptuoso de la axila de
una muchacha), maschafalacin
(coito en la axila), maschalofilemia
(placer sexual de besar la axila
femenina), maschalofilia (parcialistas aficionados a las axilas
femeninas).
AYUDAS SEXUALES: se definen
como dispositivos, aparatos, sustancias o vestidos que aumentan
el deseo y la excitacin sexuales,
y hacen ms fciles los orgasmos.
En el caso de los consoladores,
vibradores, merkins y muecas
plsticas, pueden llegar a reemplazar al partenaire sexual. (l) Las
plumas: las caricias con plumas
sobre la piel o el vello resultan
un estmulo sofisticado y sutil
(especialmente en los pechos,
los genitales, el ano y otras zonas
ergenas). (2) El hielo: algunos
amantes se acarician todo el
cuerpo con cubitos de hielo, y
utilizan el fro como un estimulante cutneo de gran intensidad.
Ciertas mujeres muy creativas se
introducen en la vagina o el ano
un falo de hielo. (3) Los guantes
y dedales: se usan provistos de
pelos de distinta dureza para
provocar variaciones del estmulo acariciante. Los que los han
experimentado relatan que son
encantadores y desquiciantes. (4)
Los anillos y bandas constrictoras:
estos dispositivos mejoran la ereccin cuando dificultan la salida de
la sangre venosa que proviene de

61

los cuerpos cavernosos. (Se trata

de anillos de goma, de plstico o
marfil, una cinta de tela o una tira
de cuero que se ajustan a la raz
del pene). Algunos anillos disponen de una protuberancia que
acaricia el cltoris en cada embestida pelviana, e intensifica el gozo
de la mujer. Las bandas deben
utilizarse con precauciones, pues
una compresin prolongada puede ocasionar dao vascular. (5) El
dispositivo de vaco y constriccin:
se trata de una cpsula donde se
introduce el pene, que se erecta
al provocar el vaco (por medio
de aspiracin o de una pequea
bomba). La ereccin se mantiene cuando se coloca una banda
elstica en la base del falo. (6) Los
suplementos del pene: consisten
en preservativos con protuberancias accesorias que estimulan el
cltoris y la vagina, o de vainas rgidas que aumentan el tamao del
falo. En ciertas culturas primitivas,
los nativos se insertan piedras por
debajo de la piel del pene con el
mismo propsito. Pero al parecer
ninguno de estos dispositivos ha
tenido gran aceptacin entre las
mujeres. (7) Los olisbos (tambin
llamados godemiches, consoladores, juguetes de monja, y los
mariditos de las damas): desde
la antigedad las mujeres han
utilizado falos artificiales como
sustitutos del pene. Las versiones
modernas se han mejorado con la
incorporacin de sistemas que simulan una eyaculacin caliente, y

AYUDAS SEXUALES

vibradores que aaden sensaciones placenteras. Algunas lesbianas utilizan un consolador sujeto
con arneses a su cadera con el
que penetran a su partenaire. El
varn los utiliza como un segundo
pene con su pareja o para la masturbacin anal. (8) Los vibradores:
aparatos realmente eficaces para
intensificar el estmulo ertico, e
incluso se usan por los sexlogos
para el tratamiento de los defectos
de la excitacin o del orgasmo,
tanto femenino como masculino.
Se dispone de dos tipos de vibradores: unos tienen forma de
pene y los otros se adaptan a la
mano (como los que utilizan los
barberos y los masajistas). La
gente utiliza los vibradores para
masturbarse, o como un accesorio
de los juegos sexuales para que
los amantes se estimulen mutuamente. (9) Las campanas chinas:
vase pesos balanceantes. (l0)
Merkins: tambin se llaman la
mujer del marino, y se trata de
una vagina artificial de goma o
plstico, que dispone de un receptculo con agua caliente para
simular la temperatura de los genitales femeninos. Algunos equipos
poseen vibradores y simulan las
contracciones orgsmicas. (ll) Las
muecas plsticas: son hembras
de plstico que se inflan y representan el cuerpo de una mujer.
El cliente suele comprar pelucas
y lencera ertica para vestir a su
mueca y hacerla ms sexy. (l2)
Los arneses: se utiliza cuando a

AYUDAS SEXUALES

una pareja le place el juego sadomasoquista de atarse para hacer

el amor. Hay correajes para asegurar mltiples posiciones a gusto
del consumidor. (l3) Las cadenas:
Tienen el mismo significado que
los arneses pero sugieren ms la
esclavitud sexual. (l4) Columpios
y mecedoras: La aceleracin de
los ascensores y los columpios
ocasionan extraas y gratas sensaciones en la pelvis. Algunos
amantes copulan en columpios
para intensificar sus sensaciones
erticas, y el nico riesgo de este
procedimiento pudiera ser la curiosidad alborozada de los vecinos
del jardn. El coito en una mecedora no alcanza las sensaciones
del columpio, y slo se agrega
el efecto voluptuoso del balanceo. (l5) Los perfumes, cremas
y lubricantes: las esencias y los
perfumes tienen connotaciones
sexuales para la mayora de las
personas. En los juegos erticos
las cremas y los aceites facilitan el
masaje y el deslizamiento de los
dedos sobre todo el cuerpo, y las
zonas ergenas en especial. En
los casos de sequedad vaginal
y de coito anal se pueden utilizar
vaselina u otros lubricantes para
facilitar la penetracin. (No se ha
demostrado que el agregado de
vitaminas y otros medicamentos
reporte ningn beneficio). (l6) Las
mscaras y los vestidos: algunos
tipos de mscaras poseen una
misteriosa voluptuosidad y erotizan el encuentro sexual. Para

62

aumentar la excitacin del varn

las mujeres utilizan lencera ertica, medias y botas. Se ha llegado
a inventar la ropa tctil para la
mujer, la cual origina estmulos
sexuales prolongados que se
acentan con el movimiento. (La
prenda est recubierta interiormente por pequeas puntas de
goma, dispone de dos coronas
dentadas que se prenden de los
pezones, una protuberancia que
frota contra el cltoris, y un pequeo consolador que se inserta en la
vagina).

B
BACANAL: el trmino se aplicaba a
las fiestas orgisticas dionisacas
dedicadas al dios Baco, que se
realizaban en Grecia y luego en
Roma. Los bacanales eran celebraciones nocturnas en las que
mujeres y hombres se abandonaban a los excesos de la bebida, de
la mesa y de la lujuria. En Roma
se lleg a considerar que atentaban contra la moral y la seguridad
del Estado, y fueron severamente
prohibidas. Segn el historiador
Tito Livio, todos los crmenes y
todos los excesos tenan lugar
all, y si algunos se mostraban
rebeldes (por vergenza o por
modestia), se les inmolaba como
vctimas. La regla de juego de los
bacanales era que nada estaba
prohibido y todo estaba permitido. En estas orgas ocurran
crmenes, fraudes, envenenamientos, y conspiraciones contra
el Estado. Se cuenta que en los
procesos contra los bacanales se
enjuiciaron alrededor de siete mil

personas, y muchas fueron condenadas a muerte.

BACANTE: en los tiempos modernos, el trmino se aplica a las
mujeres galantes aficionadas a los
placeres sensuales. En Roma se
llamaban bacantes a las sacerdotisas de Baco, y a las que sin serlo
asistan a las fiestas en las que
se renda culto a esa deidad. Las
bacantes repudiaban la razn y la
moral, y slo seguan los impulsos
de su corazn y los dictados de
sus fantasas erticas. Eran fanticas religiosas ante el altar de
la lujuria y el desenfreno, y solan
llegar hasta el crimen. Se representan con los cabellos sueltos,
ropas amplias, y haciendo msica
con flautas o cmbalos.
BALANO: la cabeza o glande del
pene dotada de gran sensibilidad
ertica. La lnea del cuello entre
el glande y el cuerpo del pene se
denomina surco balanoprepucial.

BANCO DE SEMEN

La inflamacin del glande se denomina balanitis.

BANCO DE SEMEN Y DE EM
BRIONES: el donante de semen
se selecciona entre la poblacin
masculina sana y de buen nivel intelectual, y se estudia para descartar la presencia de enfermedades
genticas o infecciosas. El semen
se conserva casi indefinidamente
en cnulas plsticas, colocadas
en nitrgeno lquido a temperaturas de l90 grados bajo cero. Los
embriones de la fecundacin in
vitro que no son utilizados en el
momento se conservan en fro
por el mismo procedimiento. Pero
todava no es posible la conservacin de vulos en fro. Los bancos
de semen permiten el tratamiento
de la esterilidad, y hacen posible
la paternidad diferida (en el caso
de varones que deben quedar
estriles debido a tratamientos
mdicos, pero que desean tener
hijos en el futuro).
BAOS PBLICOS /TOILETTE
ROOM/ T-ROOM: la palabra toilette room se aplica al sexo gay en
los baos pblicos, el trmino se
originara en los Estados Unidos
en el siglo XIX. Los habitus de
los baos se denominan tea-room
cruisers. Estos sitios de levante
gay se encuentran en las estaciones de ferrocarril, en subterrneos, en cines X, y en cafeteras
del circuito homosexual. En algunos lugares algn gay dominante

64

regentea el espacio. En estos

lugares se practica el sexo annimo y promiscuo, con prcticas de
masturbacin, fellatio o sexo anal.
El nmero de personas presentes
puede ser una pareja, o un grupo
con caractersticas orgisticas. En
pocas de represin sexual, los
baos pblicos representaban un
gran negocio para la polica de civil, que vigilaba, a veces provocaba de modo sexual, y detena a los
gays, que luego tenan que pagar
para recuperar sus documentos
y su libertad. En el siglo XXI esto
lugares han declinado, aunque no
desaparecido. Las causas de su
decadencia han sido el riesgo del
SIDA, y la posibilidad de encuentros por anuncios en los peridicos, por citas telefnicas, por citas
por Internet, por sexo en los cuartos obscuros de las discotecas y el
aumento de los matrimonios gays.
BARDAJE: en la antigua Persia se
llamaban de este modo a varones
travestidos que se conducan y
hacan las veces de mujer. Tambin se aplic para designar a los
homosexuales pasivos, pero no
es un trmino comn. Palabras
relacionadas: homosexualidad y
travestismo.
BARR, SIGNO DE: se trata de manchas de cromatina sexual en los
ncleos de las clulas somticas,
que permiten el diagnstico del
sexo gentico. La mujer es cromatino positiva y tiene el signo de

65

Barr, y por el contrario el varn es

cromatino negativo.
BELLA DURMIENTE, SNDROME
DE LA: perversin sexual de tipo
predatorio (segn la clasificacin
de Money); el objeto sexual es
una mujer durmiendo. El sujeto se
introduce furtivamente en un dormitorio, despierta a la durmiente
con caricias y besos, y si no encuentra resistencia realiza el sexo
oral o genital (pero sin que medie
violencia alguna). Cuando estos
enfermos son detenidos se les
acusa de allanamiento y violacin.
Somnofilia.
BELLEZA: Platn fue el primero
que relacion el amor con la belleza fsica. Dicen los rabes que
cuando el alma ve una imagen
bella se prenda de ella, y si descubre que el alma que subyace
en el cuerpo tambin es hermosa,
ocurre el verdadero amor. Ellos
admiten la irresponsabilidad moral
de los enamorados de la belleza.
Los criterios de la belleza varan
en las distintas etnias: Para los sirionos de Bolivia, las bellezas son
gordas, con senos, caderas y vulvas voluminosas. (En esta tribu,
las mujeres flacas pasan trabajo
para conseguir marido). En la tribu
africana masai, la hermosura se
expresa en la piel negra, dientes
blancos, rostro ovalado, delgadez
del cuerpo pero con redondeces,
senos erectos, caderas anchas, y
manos y pies pequeos. Los crite-

BESO

rios de beldad musulmana estn

basados en cuatro aspectos de
longitud: estatura elevada, y extremidades, cuello y pelo largos;
deben ser gruesas las piernas, las
muecas y las caderas.Los hombres nrdicos prefieren las mujeres blancas, rubias, delgadas, y
no desdean un buen trasero. La
belleza occidental en los 90, las
tapas de revista destacaban la
exageracin de lo ideal al mejor
estilo Barbie: largos pelos rubios,
labios carnosos, una piel extremadamente lisa. Todo gracias al
bistur, a la habilidad del cirujano
y, en el mejor de los casos, al Photoshop. Sacrificio, dolor y bastante
dinero eran (y an son) imprescindibles a la hora de conseguir el
efecto deseado.Actualmente la tirana de la delgadez parece seguir
imponindose en una pasarela en
la que domina una belleza al filo
de la anorexia.
BESO: el beso puede ser un juego
sexual que precede al intercurso,
o una conducta ertica y tierna
que se tiene a s misma como
finalidad. Una mujer de 36 aos
refera: A veces disfruto ms
besando que teniendo sexo. Otra
encuestada deca: El beso en s
mismo puede ser sensual y ertico, y no resulta simplemente un
ritual previo al sexo. Una tercera
mujer opinaba: Es agradable que
el beso est separado, a veces,
de la experiencia sexual; mucha
gente no lo entiende. Recientes

BESO

encuestas sobre enamorados

modernos indican que el beso
es uno de los aspectos esenciales de la relacin. El Reporte
Hite revel que muchas mujeres
consideraban que el placer del
beso era mejor que otro tipo de
actividad sexual. El beso lingual
resulta uno de los componentes
ms importantes del ptting y del
juego sexual, y en un estudio sobre parejas, fue la tcnica ertica
ms comn del juego sexual, y se
observ en el 84% de los casos
(Orlandini y colaboradores). En
otro estudio se observ que el
90% de los encuestados recordaban el primer beso. Los etlogos
comentan que el beso es una antigua costumbre de los animales,
y se describen besos en el cortejo
de caballos, perros y chimpancs.
La antroploga Jane Goodall
descubri que los chimpancs de
Tanzania se besaban como seal
de saludo, como un gesto de sumisin, y por motivos sexuales.
Los mamferos suelen besarse y
alimentarse boca a boca, lo cual
hacen los humanos cuando intercambian golosinas a travs del
beso-caramelo. El beso se define
como el contacto de los labios
y la lengua que provoca sensaciones placenteras, y en las que
intervienen el tacto, el gusto y el
olfato. Los besos se clasifican en:
mejillo-labial, labio-labial, y endobucal. Pueden ser superficiales o
profundos, secos o hmedos, y
adaptan la forma de caricia de los

66

labios o de la lengua, la succin,

el intercambio de saliva o aire, el
mordisqueo y las exploraciones o
combate de lenguas. Su duracin
puede ser breve o prolongada, el
promedio de duracin es de medio
a un minuto, aunque hay amantes
que se besan con entusiasmo durante horas. Se besan los labios,
los ojos, las fosas nasales, las
orejas, el cuello, las mamas, las
axilas, la mano, y el resto del cuerpo de manera deslizante hasta los
pequeos dedos de los pies.
El beso-mordisco tiene un componente apasionado, con un toque
de agresividad. En una encuesta:
el 62% de las mujeres y el 70% de
los hombres respondieron que les
gustaba ser mordidos.
En el beso-caramelo interviene
el gusto, y los amantes se intercambian alguna bebida o comida
dulce; aunque hay que admitir que
para un enamorado/enamorada,
el mejor gusto resulta la boca de
su mujer/hombre.
El beso-deslizante se desplaza
de la boca, la mano u otro lugar y
recorre todo el cuerpo del objeto
de amor, con variaciones de intensidad y duracin.
El beso-hmedo resulta un beso
bucal profundo en el cual se siente
la humedad y la saliva del amante.
El beso-sonoro provoca ruidos
que resultan expresivos y excitantes para los enamorados.
El beso-provocativo sorprende al
amante por ser inesperado, por
pausas prolongadas entre beso

67

y beso, por huida de los labios

cuando el otro espera continuar
el beso, o cualquier invencin que
transgreda la rutina.
El contrabeso equivale al contrataque en un combate; luego de
ser besado el enamorado hace
una pausa de varios segundos a
escasos minutos y sorprende con
un beso inesperado, con cambios
en el tiempo, duracin, intensidad,
humedad o lugar del cuerpo.
El beso-largo debe durar ms
de cinco minutos y provoca una
profunda emocin tierna y sexual.
Para evitar la monotona se combina el tipo de beso a la francesa
con otras variedades. Una mujer
deca: En mi opinin se pierde el
tiempo si no se besa por lo menos
veinte minutos. Me gusta besar
de treinta minutos a una hora
aproximadamente.
Beso con msica: la msica provoca estados emocionales romnticos que propician y favorecen al beso. Algunos amantes se
besan y balancean al ritmo de la
msica.
Loa besos aspiradores y sopladores: el amante aspira todo el aire
y la lengua de su compaera, si
ambos lo realizan simultneamente se hunden sus mejillas por la
presin negativa. Otras veces el
besador sopla aire en la boca de
su pareja. Algunos lo encuentran
extrao pero excitante.
El beso con perfume: el beso predispone al olfato, y los olores naturales del cuerpo del partenaire o

BESO

algn perfume aumentan las emociones placenteras del beso. La

cultura moderna del desodorante
considera tab al olor corporal,
poro muchas personas disfrutan
del olor natural del cuerpo del
amado.
Beso con fantasas: a algunas
mujeres les place imaginar que
son prostitutas. Otros representan vnculos sado-masoquistas
de dominacin y sumisin: Ella
manda: Dime palabras obscenas estpido, y el responde: s mi
ama. Algunos se desdoblan y se
imaginan que pertenecen al sexo
opuesto, y encuentran inters en
esta experiencia.
El beso de las Islas Trobriand: en
1929, el antroplogo Malinonowski investig las conductas sexuales de los nativos de las islas
ubicadas en el Mar de Solomn
en el Ocano Pacfico. Los isleos
encontraron al beso occidental
carente de gracia y aburrido. El
beso de estos primitivos tena la
siguiente secuencia: conversacin
prolongada, caricias en los cabellos y el cuerpo, abrazos, frotacin
de narices como los esquimales,
frotacin de mejilla contra mejilla,
frotacin de los labios sin beso,
succin mutua de las lenguas,
frotamiento de lenguas, succin
y mordida del labio inferior, intercambio de saliva boca a boca,
mordisqueo en el mentn, la mejilla y la nariz, tiramiento del cabello
con fuerza, y mordida de las pestaas durante el sexo.

BESO

Beso esquimal, beso malayo o

frotamiento de narices: este beso
no solo es popular en las regiones
rticas, sino tambin entre los
maores de Nueva Zelanda, los
habitantes de las islas Society y
Sandwich, los nativos de Tonga
y la mayora de las etnias malayas. Tambin se observa en otras
regiones de Africa y Asia. Darwin
describi el beso malayo por la
colocacin de la nariz del amante
en ngulo recto con la nariz de
la enamorada, seguido de frotacin. El capitn Cook describi
una variedad en las Islas del Mar
del Sur consistente en un frotamiento enrgico de las puntas de
las narices. Otros relataron una
variedad australiana que consiste
solamente en frotarse las caras.
En muchas tribus el enamorado
empuja su boca y la nariz contra la
mejilla de su pareja y luego inhala.
La aspiracin del aire que exhala el amado permite disfrutar la
fragancia del objeto de amor. En
Occidente, el beso de narices se
realiza como una combinacin de
otros besos, pero de manera aislada no goza de gran aceptacin.
El beso en la Antigua China: la
creencia de que los chinos y los
japoneses no se besan resulta
errnea, para ellos el beso se asocia a la intimidad y no se besan en
pblico. Un maestro del Tao del
amor describe tres tipos de besos:
(1) El pico de loto rojo: que consiste en la libacin de la saliva del
amante, cuando se lame la base

68

de la lengua de la mujer y se toma

la saliva o el jade primaveral. (2)
Los dos picos gemelos: se besan
los pezones de la amada, y se liba
la nieve blanca que resulta blanca y de gusto dulce. Los besos en
los pezones provocan la emisin
de fluidos de la boca manantial
florido y de la vulva. Como los
pezones estn vinculados con la
vulva se puede provocar un orgasmo. La boca y la lengua tienen la
ventaja de dispones de msculos
voluntarios, mientras que la vulva y el pene escapan a nuestro
control. Por esto, dos personas
casadas pueden continuar el beso
cuando sus genitales cansados
han dejado de estar activos. Los
chinos sealan que la boca posee una sensibilidad ertica, de
alguna manera equivalente a la de
los pezones y los genitales. Ellos
no desdean practicar pequeos
mordisqueos en los labios y la
lengua del amante, y recomiendan
succionar al mximo los labios y la
lengua del otro.
El beso japons: los besos japoneses son tmidos, nunca se
exhiben en pblico y casi siempre
resultan el preludio del sexo. Los
enamorados tocan por un rato con
sus labios cerrados el labio inferior
de la amada, con la cara seria, y
sin utilizar las manos. La pareja
suele no responder al beso.
El beso en el Kama-Sutra: se describen variadas maneras de besar
de acuerdo con el lugar, la colocacin de las cabezas, la intensidad,

69

el modo de encuentro de los labios y la situacin de los enamorados. Se besa la frente, los ojos,
las mejillas, la garganta, el pecho,
los senos, los labios y el interior
de la boca. En el pas de Lat, en el
cual las mujeres son propensas a
la voluptuosidad, los hombres besan los muslos, la vulva, las axilas
y el ombligo. Cuando se trata de
jovencitas se practican tres tipos
de besos: El beso nominal: resulta
un simple y rpido contacto de las
bocas. El beso palpitante: ella frota con el labio inferior la boca del
hombre. El beso tocante: la joven
toca el labio del enamorado, y le
aprieta ardientemente las manos,
como una forma de entrega. Otros
autores describen varios tipos de
besos: El beso recto: resulta el
contacto pleno de los labios de
los amantes. El beso inclinado: los
enamorados inclinan las cabezas
para el mismo lado y se besan
en esta posicin. El beso rotado:
un amante hace girar el cuello
del otro tomando el rostro con la
mano, y besa en esa posicin. El
beso oprimido: resulta una compresin de los labios inferiores.
El beso grandemente oprimido:
se toma con los dedos el labio
inferior de la pareja y se lo frota
con la lengua. El beso superior:
el hombre besa el labio inferior,
y ella a su vez, hace lo mismo. El
beso opresor: uno de los amantes
toma entre sus labios la boca entera del otro. Combate de lenguas:
los amantes se acarician la boca,

BESTIALISMO

y se tocan el interior con la lengua.

La regla final es la reciprocidad:
toda cosa que uno de los amantes
haga al otro, ste debe devolverla.
El beso francs: resulta el beso
clsico de los enamorados occidentales, tambin se le llama
el beso del alma, o el beso de
lengua. Los amantes penetran la
boca del otro con sus lenguas, de
modo delicado o duro, superficial
o profundo. Para que no parezca una violacin o una invasin,
slo es aceptable si se da en una
pasin romntica o con deseo
sexual. Algunas mujeres slo lo
aceptan si es ligero, delicado, sin
sofocacin, y sin la sensacin de
ser succionada o tragada.
El beso hmedo, en el interior de
la boca, y las mordeduras slo son
aconsejables en personas sanas.
El beso hmedo puede contagiar
el herpes, la hepatitis B, la sfilis y
el VIH (Cane, Chang, Vatsyayana
y otros).
BESTIALISMO: es un tipo de perversin en la que el objeto sexual
es un animal. En la encuesta Kinsey, el 98 % de los nios del campo norteamericano practicaba el
bestialismo antes de los l5 aos,
y el 6 % de toda la poblacin masculina durante su adolescencia
temprana. (Las tcnicas sexuales
fueron la masturbacin contra
el cuerpo del animal, la felacin
al animal macho, la lamida del
animal, y el coito vaginal). El bestialismo se remonta a la mitologa

BIGINISMO

griega, en la que toros y stiros

copulaban con seres humanos.
Es una costumbre comn entre
los indios del antiplano peruano
boliviano, que mitigan su soledad
sexual con las llamas. Los nativos
del Caribe deban copular con
burros como ensayo y prueba de
competencia sexual para el matrimonio. En los viejos prostbulos
de Oriente se usaba ofrecer aves
y perros a la clientela masculina.
Para evitar los excesos de la soldadesca, algunos ejrcitos de la
antigedad llevaban tropillas de
cabras para el desahogo sexual
de sus guerreros, y los animales
ms populares se vestan con terciopelo y cintas de colores como
cortesanas elegantes. En las ciudades modernas, la gente solitaria
que no tiene pareja por la pobreza,
la enfermedad o la vejez, a veces
establece relaciones sexuales con
sus perros domsticos. El bestialismo puede ser oportunista (por
carencia de partenaire) o genuino
(cuando se prefiere los animales
a las personas). De acuerdo con
que el sujeto penetre o sea penetrado por la bestia, la perversin
se clasifica en activa y pasiva. En
el bestialismo sdico el hombre
maltrata o mata al animal, y en el
bestialismo masoquista y simblico el sujeto se hace embridar,
guiar y fustigar como un caballo.
En una extraa variedad de zoofilia el sujeto se estimula sexualmente propiciando que moscas,
hormigas o cangrejos caminen so-

70

bre sus genitales. Finalmente, el

bestialismo simblico se refiere a
la utilizacin de mscaras de animales para copular, a la imitacin
de las bestias haciendo el amor, o
al coito sobre pieles de animales.
La zoofilia del hombre se realiza
como coito vaginal con vacas, cabras, terneros, yeguas, puercas,
burras, ovejas, y ms raramente
con ocas y gallinas. El bestialismo
de la mujer se practica como cunnilingus, coito, o masturbacin sobre el animal macho. El marqus
de Sade celebra el bestialismo
como uno de los ms deliciosos
refinamientos sexuales, y recomienda: Si queris experimentar
un inigualable placer, penetrad a
un cisne y cortadle el cuello en el
momento del orgasmo, y la compresin de su intestino agnico os
colmar de voluptuosidad. (Julieta, l796). Palabras relacionadas:
brutalismo, zoofilia, zoolagnia y
formicofilia.
BIGINISMO: trmino que deriva
de bis (doble) + gyn (mujer).
Se aplica al hombre que realiza
juegos sexuales y copula con dos
mujeres al mismo tiempo, o deja a
una como espectadora. Pluralismo y triolismo.
BILLINGS, METODO DE: en 1972,
los australianos John y Evelyn Billings publicaron una descripcin
de los cambios del moco cervical durante la ovulacin, que se
puede utilizar para el diagnstico

71

de los das frtiles. Durante la

ovulacin, la vagina y el introito se
humedecen con una mucosidad
que forma un filamento entre los
dedos pulgar e ndice. El mtodo
anticonceptivo recomienda copular slo durante los das secos,
y evitar los das hmedos. Para
aumentar la seguridad del diagnstico de los das frtiles, este
procedimiento puede asociarse
con los mtodos del ritmo de
OgginoKnaus, y de la temperatura. Trmino relacionado: mtodos
anticonceptivos naturales.
BISEXUAL, ORIENTACIN: las
categoras de heterosexual y
homosexual resultan insuficientes para clasificar la orientacin
ertica de las personas, y se hizo
necesario aceptar la variedad de
los bisexuales. Se definen como
las personas que se relacionan de
manera sexual o romntica con
partenaires de ambos gneros, en
la fantasa o como una actuacin
real. Las proporciones de 50 % de
heterosexualidad y 50 % de homosexualidad resultan excepcionales, y las formas ms comunes
de presentacin son componentes
desproporcionados: del 70 al 90 %
de inters por un sexo, y del l0 al
30 % de atraccin por el otro. Los
bisexuales corresponden a los tipos que van de las puntuaciones 1
y 2 hasta 4 y 5 de la escala de heterosexualidad/homosexualidad
de Kinsey. Klein (1990) considera
que la clasificacin de Kinsey es

BISEXUALIDAD

incompleta y propone una escala

de 7 variables (que se miden de
0 a 6 puntos) para el diagnstico
de la orientacin sexual: coitos
con mujeres o varones, enamoramiento con mujeres o varones,
fantasas erticas con mujeres o
varones, preferencia de la compaa social de mujeres u hombres,
estilo de vida gay o heterosexual,
y auto identificacin como mujer
o varn. Las proporciones de las
tendencias heterosexuales u homosexuales no son permanentes,
y cambian a travs del tiempo
en dependencia de las experiencias erticas o romnticas. La
bisexualidad no se considera una
enfermedad, pero cuando los sujetos se sienten mal por su estilo
ertico, el terapeuta trata de desarrollar en ellos tolerancia hacia su
bisexualidad, y en algunos casos
los ayuda a orientarse hacia la
heterosexualidad. El pronstico
de salud mental es bueno, a menos que sean victimizados por la
comunidad en razn de su estilo
sexual.
BISEXUALIDAD: la imaginacin de
los pueblos primitivos ha creado
las deidades y los hroes mitolgicos bisexuales que reflejan la propia bisexualidad del hombre. En la
mitologa griega eran bisexuales
el adivino Tiresas, y unos monstruos llamados andrginos. En
las religiones africanas los dioses
Obatal, Olcum e Inl tambin
son bisexuales. En opinin de los

BLENORRAGIA, GONOCOCCIA Y GONORREA

bilogos, los animales sexuales

contienen diversas proporciones
de caracteres femeninos y masculinos. A pesar del horror que
pueda provocarle, el varn tiene
una pequea proporcin de femineidad anatmica (las tetillas),
de femineidad endocrina (los
estrgenos y la progesterona), y
de femineidad psicolgica (la maternalidad y la ternura). De igual
manera, la mujer contiene una
pequea proporcin de masculinidad anatmica (el cltoris), de
masculinidad endocrina (la testosterona), y de masculinidad psicolgica (la agresividad). El embrin
humano es inicialmente bisexual,
y finalmente se hace femenino o
masculino por la inhibicin de los
rganos del sexo opuesto (los
conductos wolffianos y mullerianos). Cuando la diferenciacin es
incompleta o ambigua decimos
que el sujeto es hermafrodita. La
persona adulta es bisexual desde el punto de vista endocrino,
porque su cuerpo contiene las
hormonas femeninas (estrgenos
y progesterona), y masculinas
(testosterona). Lo que distingue al
varn de la mujer radica solamente en la proporcin en que se encuentran las hormonas femeninas
y masculinas. El cerebro tambin
es bisexual: en la rata, una parte
del cerebro que se llama el hipotlamo anterior derecho rige la masculinidad, y el hipotlamo anterior
izquierdo gobierna la femineidad.
El hipotlamo humano contiene el

72

Ncleo Sexual Dimrfico del Area

Pre ptica, donde estn inscriptos
dos programas: uno femenino y
otro masculino. Los psicoanalistas
exponen que la psiquis de todo
ser humano es bisexual, con componentes femeninos tomados de
la madre, y partes masculinas que
ha legado el padre. En el varn la
parte femenina ha sido reprimida
y ocultada en el inconsciente, y
en la mujer ocurre lo contrario.
La bisexualidad psicolgica se
hace evidente en las personalidades andrginas, con intensos
componentes viriles y femeniles;
en los bisexuales, atrados por
ambos sexos; en los travestidos
que exhiben personificaciones
de hombre y de mujer de modo
alternante; y en las crisis disociativas, los estados de trance, y
las personalidades mltiples con
actuaciones femeninas y masculinas. Las personas con erotismo
bisexual corresponden al tipo 3 de
la Escala de Preferencia Sexual
de Kinsey. Los grados de bisexualidad pueden ser mnimos (con l0
% de homosexualidad y 90 % de
heterosexualidad), equilibrados
(con 50 % de homosexualidad y
heterosexualidad), y asimtricos
(con 70 % de homosexualidad y
30 % de heterosexualidad).
BLENORRAGIA, GONOCOCCIA
Y GONORREA: enfermedad de
transmisin sexual ms comn, y
alcanza proporciones epidmicas
en la juventud. Se supone que

73

era frecuente en Grecia, Roma y

el Medioevo. En l878, el bacterilogo alemn Neisser descubre el
agente causal de la blenorragia
con el que se estableci el gnero
Neisseria en su reconocimiento.
La blenorragia se contagia por
el coito, el sexo oral, la penetracin anal y el contacto del recin
nacido con los genitales de su
madre. La incubacin dura de 2 a
5 das, con tiempo lmite entre l y
l4 das. La infeccin se localiza en
la uretra masculina y femenina, en
el cuello uterino, en el recto, en
la faringe, en las amgdalas, y en
la conjuntiva y la crnea ocular.
Se ha referido que la infeccin
pasa inadvertida en el 60 % de las
mujeres y en el 20 % de los hombres. Se diagnostica por un frotis
uretral por el mtodo de la tincin
de Gram, por el cultivo del gonococo, y por la fermentacin positiva de la glucosa. La enfermedad
puede complicarse con lesiones
en el glande, estrechez uretral,
prostatitis, orquitis, y salpingitis
o infeccin plvica de la mujer.
Cuando el germen es invasor se
complica con lesiones sistmicas
como: sarpullido pustuloso o hemorrgico, artritis, tenosinovitis,
endocarditis, meningitis e iritis en
el ojo. En el recin nacido ocasiona conjuntivitis y lesiones de
la crnea que pueden conducir a
la ceguera. La blenorragia puede
causar esterilidad por oclusin
de las trompas de Falopio en la
mujer, y epididimitis en el hombre.

BOCA

Los tratamientos resultan ms

complicados en caso de cepas
resistentes a la penicilina, o con
infecciones asociadas de clamidia, sfilis, o por el VIH.
BLOOD BABY: se trata de un
mito del folklore de una comunidad de gays afronorteamericanos
descrito por Money y Hosta en
1968. Los sujetos creen haberse
embarazado por un coito rectal,
dando ocasin a que el semen se
encuentre con una semilla fertilizable. La gestacin se manifestara con sangramiento por el ano,
deposiciones ms frecuentes,
sensacin de movimientos fetales,
distensin abdominal y fatiga. El
feto sale a los 2 meses como una
masa gelatinosa e informe de
sangre y heces, y no es viable.
Trminos relacionados: embarazo
masculino, couvada y figliata.
BOCA: los labios y los dientes representan notables rganos de
la seduccin. Los labios atraen
por su forma carnosa y por su
coloracin, y los sexlogos dicen
que tienen el simbolismo de los
genitales. Durante la excitacin
sexual los labios se congestionan
y aumenta su temperatura. A los
labios gruesos se les atribuye
ms sensualidad, aunque no es
cierto que los labios finos indiquen
menos erotismo. Durante el galanteo, la sonrisa arrobadora y los
gestos picarescos de la boca y la
lengua son seales privilegiadas

BONNIE Y CLYDE

de comunicacin ertica. La boca

es una zona ergena para recibir
placer con el beso, y un rgano
para dar placer en el cunnilingus
y la felacin. La exageracin enfermiza del erotismo de la boca se
llama oralismo.
BONNIE Y CLYDE, SNDROME
DE: perversin sexual. La causa
del enamoramiento reside en la
actuacin transgresora del amante. Estos enfermos se apasionan
con delincuentes o empujan al
partenaire a transgredir la ley. En
el caso de Bonnie y Clyde, recordados en una pelcula, la criminalidad resultaba un elemento fascinante y ergeno en la pareja. En
el caso de la tristemente famosa
familia Manson, la comisin de crmenes era el elemento de atraccin sexual del grupo. Cuando el
delincuente cae preso, su amante
perverso lo visita en la crcel, y
las visitas resultan sexualmente
excitantes. Cuando la pareja entra
en conflictos el enamorado suele
resultar la vctima del criminal.
Sinnimos: hibristofilia, segn
Money, del griego hybridzein
(hacer dao a alguien) + philein
(amante).
BOVARISMO: la palabra deriva del
nombre del personaje de Flaubert,
la soadora madame de Bovary.
El bovarismo puede ser considerado como una enfermedad
del enamoramiento, en la que la
fantasa romntica reemplaza al

74

amante real. Los bovaristas no

aman a personas comunes, sino
que se apasionan con prncipes
azules y princesas encantadas
creados por una imaginacin
enfermiza. En el bovarismo son
notables la ceguera amorosa, y
luego la angustiosa desilusin.
Sinnimos: mujer soadora, mujer
histrica y mitmana.
BRAQUIOFILIA: palabra que deriva
de brachion (brazo) + philein
(amante). Es una forma del parcialismo, en la que el perverso se
erotiza de modo privilegiado con
los brazos de las mujeres.
"BRASSIEROLAGNIA": el trmino
se aplica a los hombres que se excitan con la contemplacin de los
corpios, y en su forma enfermiza
se diagnostica como una variedad
de fetichismo.
BRECHA CULTURAL Y SALA
RIAL: en las sociedades machistas, desde los griegos hasta los
musulmanes fundamentalistas de
los '90, se niega la educacin a
la mujer, y se observa una brecha
entre el varn instruido y la mujer
inculta. En el mercado de trabajo,
se hace evidente una brecha entre
los salarios masculinos y femeninos por igual tarea. En los EEUU
de los '80, por cada dlar que
ganaba un hombre, slo se pagaban 59 centavos a la mujer. La
brecha salarial era mayor en caso
de mujeres hispanas o negras.

75

Actualmente a igual formacin y

experiencia laboral, continan existiendo brechas de hasta el 30 %
de diferencia entre los salarios del
hombre y la mujer.
BUFARRN O BUJARRN: antigua voz castellana que denomina
al homosexual activo que sodomiza a su pareja.
BUNDLING: palabra inglesa que
deriva de bundle (atado o paquete). Se aplicaba al cortejo nrdico,
en el que el novio era autorizado
a conversar con su amada en la
misma cama, y arropados en razn del fro. Para evitar el contacto
de los cuerpos se interpona entre
los enamorados una tabla o una
almohada.

"BUNDLING"

C
CABALLO: tanto el caballo como
las actuaciones de jinetear o ser
montado tienen un sentido ertico.
En el lenguaje coloquial un caballo
es un hombre muy potente, y una
yegua es una mujer extremadamente gozadora. Se cuenta que
el filsofo Aristteles disfrutaba
lbricamente cuando una mujer
lo embridaba, lo montaba y lo
fustigaba como si fuese un caballo
(equus eroticus). Quiz el juego
infantil de montar a caballito tenga
un sentido sexual oculto. Freud,
en un caso de fobia infantil, identific el caballo como la imagen del
padre. El centauro era un monstruo mitolgico mitad caballo y
mitad hombre, que simbolizaba la
fuerza, lo predatorio y lo violento.
Las amazonas representaban las
mujeres que asuman la agresividad y la fuerza viril. De manera
coincidente, la vestimenta y las
botas de jinete tienen un significado actual de ndole sdica. A
ciertos hombres los excitan las

mujeres disfrazadas de caballos,

y en el campo no es raro que los
mozos copulen con las yeguas.
CABELLO: componente importante del sexappeal del cuerpo. La
cabellera seduce por su color, su
forma, su textura y su perfume.
(La opinin popular considera el
pelo negro como ardiente y sensual). El encanto de la cabellera
se acenta con peinetas, moos,
cintas, pauelos, vinchas y sombreros. La mujer coqueta tambin
utiliza de modo seductor los movimientos de la cabellera, con las
manos o giros de la cabeza. En
el pasado las novias guardaban
el cabello de sus amados a modo
de reliquia romnticas en unas
pequeas cajillas que se llamaban
guardapelo. Los estudiosos de la
conducta opinan que soltarse los
cabellos es un acto semejante al
desnudamiento. (En Espaa se
dice que soltarse el pelo significa que una mujer se ha lanzado

CACAVALENCIA

a las aventuras galantes y poco

honestas). La Biblia cuenta que
Adn, luego de pecar, exhiba una
cabellera frondosa. La fuerza de
Sansn resida en el pelo. En la
Francia del medioevo, la cabellera significaba el falo y el poder
poltico, y slo el rey y los nobles
disponan del privilegio de llevar
el pelo largo. En la antigedad, el
honor se localizaba en la cabeza,
y de ah el uso de coronas reales,
y el tocado de los graduados y
acadmicos. Pero si la cabellera
seala la sexualidad, su corte y
ocultacin significan la negacin
del erotismo. En este sentido, en
China y Japn, el pelo rapado
resultaba una indignidad, y el
corte de la coleta equivala a una
emasculacin; en la Edad Media
las esposas no exhiban su cabellera en pblico. Siguiendo las recomendaciones de San Pablo, las
catlicas se velan la cabeza para
asistir a misa. El corte de los cabellos de las monjas y la tonsura de
los sacerdotes simbolizan la negacin del sexo. El corte de pelo
fue un castigo para las adlteras,
y luego para las mujeres que colaboraron con los nazis. El peinado
magnifica el efecto hechicero de
la cabellera: en l4l0 se invent un
tocado que simulaba los cuernos
de un toro y se sostena por un
armazn de alambre. (Por su
significado flico fue condenado
por la Iglesia, que lo comparaba
con la cabeza del demonio). En el
siglo XI se idearon peinados con

78

grandes armazones de alambre

que representaban mariposas. En
l770 se puso de moda el peinado torre, con base de alambres,
de una yarda de altura, y que se
coronaba con molinos, barcos de
vela, animales y flores. Slo a
partir del Renacimiento la mujer
exhibe sus cabellos, aunque antes del siglo XX rara vez lo lleva
suelto. El cabello suele constituir
el objeto ertico de los fetichistas
(que a veces lo cortan en la calle
a muchachas desprevenidas).
Por el contrario, algunas mujeres
resultan atradas por las calvas
de sus galanes.
CACAVALENCIA: la palabra deriva
de kakon (culpa) + a (negativo)
+ valere (ser capaz), y se aplica
a los hombres que resultan impotentes a consecuencia de la culpa
sexual. Trmino relacionado: culpa sexual.
CACHONDEZ: el trmino significa
estar dominado por el deseo y la
excitacin sexual, y se aplica a los
animales y al hombre. La cachondez se advierte por el rubor y el
calor de la piel, la respiracin anhelante, la sensacin de tensin
en los genitales, la lubricacin de
la vagina, y la ereccin del pene.
Arousal sexual. Fase de excitacin del ciclo sexual. Calentura (modo coloquial).
CALABAZAS, DAR: expresin idiomtica espaola que designa el

79

rechazo de un pretendiente por la

mujer solicitada.
CALIENTE, ESTAR: expresin
coloquial que significa deseo de
sexo, y se aplica a los animales
y al hombre. Cuando se dice que
una persona est caliente con
otra se quiere significar que la
atraccin corresponde a un predominio de lo fsico. Celo. Enamoramiento de calentura.
"CALIFALUS": la palabra deriva de
kallos (belleza) + phallos (falo).
Se aplica a un hombre dotado de
un pene que pudiera considerarse
hermoso.
CALIMAMAPIGIA: el trmino deriva
de kallos (belleza) + mamma
(seno) + pyge (nalgas).Designa
a la mujer embellecida por un par
de senos, y dotada de un trasero
de formas encantadoras.
CALIPIGIA: la expresin deriva de
kallos (belleza) + pyge (nalgas). Nombra a una mujer con
un trasero hermoso. Los griegos,
que rendan culto a la belleza
femenina, adoraban a la Venus
Calipigia, que se colocaba de
espaldas al pblico, de manera
que la gente pudiese degustar y
honrar la perfeccin de sus asentaderas.
CAMA REDONDA: se dice de los
lechos amplios que comparten
varias personas en una suerte de

CAPRICHO

orga lbrica. Temas relacionados: triolismo, pluralismo y orga

sexual.
CAMISA DE ESPOSA: denomina
una antigua costumbre pasada de
moda, que consista en exponer
en el balcn de la casa la camisa
de noche de la novia manchada
de sangre, para que los vecinos
conocieran que la mujer haba llegado virgen al matrimonio, y que
haba sido desflorada en su noche
de bodas. Trminos relacionados:
virginidad, y casamiento mediterrneo.
CANTARIDA (LYTTA VESICATO
RIA): insecto comn en Espaa,
del que se extrae una sustancia que ocasiona una intensa
congestin pelviana y lesiones
renales. Es un afrodisaco de la
medicina folklrica, con algn
efecto sobre la ereccin y el
orgasmo, pero que no se utiliza
por su notable toxicidad. En la
biografa del marqus de Sade se
relata una intoxicacin colectiva
(con la muerte de varios de los
invitados), en una fiesta en la que
el escritor, de modo travieso, distribuy bombones de cantaridina.
Trminos relacionados: afrodisacos folklricos.
CAPRICHO: palabra espaola que
significa un inters ertico de corta duracin, incluso sin abandonar
a la pareja habitual. Se dice que
el amor es caprichoso debido a

CAPUCHN DEL CLTORIS

su cualidad irreflexiva e irracional.

Sinnimo: amoro, affaire.
CAPUCHN DEL CLTORIS: es un
repliegue de piel y mucosa que
equivale al prepucio, y que cubre
de forma parcial el cltoris. Sus
glndulas de Tyson segregan una
sustancia sebcea que se denomina esmegma.
CARACTERES SEXUALES: las
funciones, rasgos y aparatos del
sistema reproductor. Ellos incluyen: los cromosomas sexuales XX
y XY, los ovarios y los testculos,
los rganos genitales internos (las
trompas, el tero, los conductos y
las vesculas seminales, y la prstata), los rganos genitales externos (la vulva, el pene y el escroto),
y los llamados caracteres sexuales secundarios (las mamas, la
distribucin pilosa y adiposa, el
aparato seo y muscular, la voz,
y otros aspectos genricos del
cuerpo). Los caracteres sexuales
se clasifican como: femeninos,
masculinos e intersexuales o hermafroditas.
CARDACOS: constituyen un tipo
de discapacitados debido a la
incompetencia del corazn por
malformaciones, lesiones de las
vlvulas, insuficiencia coronaria u
otras enfermedades. Las drogas
que se utilizan como antihipertensivos pueden crear o agravar las
disfunciones sexuales de estos
pacientes. La enfermedad coro-

80

naria y las secuelas del infarto de

miocardio resultan las discapacidades cardacas ms frecuentes.
Luego del infarto se observan:
ansiedad, depresin, prdida de la
autoestima, descenso del deseo
sexual, reduccin de la frecuencia
del coito, miedo a morir durante
la copulacin e impotencia. (Las
estadsticas demuestran que la
muerte sbita durante el coito es
excepcional, y del orden del 0,4 %).
Estos enfermos pueden sentir dolor o disnea durante el coito, pero
las causas ms frecuentes que
hacen evitar la copulacin son
psicolgicas. Los cardilogos no
le temen al coito, aseguran que
su esfuerzo circulatorio es pequeo (equivale solamente a subir
dos tramos de escaleras segn
la prueba de Master), y permiten
la copulacin luego de escasas
semanas del infarto. En caso
de querer precisar el efecto del
coito sobre el corazn, se hace
un electrocardiograma durante el
intercurso sexual con el aparato
de Holter.
CARDACOS, RECETAS PARA
LOS: para facilitar las relaciones
sexuales de los cardipatas, los
mdicos hacen las recomendaciones siguientes: (1) Utilice la pareja
habitual y evite el estrs de personas y lugares no familiares. (2)
No copule hasta luego de 3 horas
de beber y comer con exceso. (3)
La temperatura de la habitacin
debe ser modera da: evite el fro

81

y el calor extremos. (4) Practique

el juego sexual porque prepara al
corazn para el esfuerzo siguiente. (5) Escoja posiciones cmodas
que no lo cansen y le permitan
respirar sin dificultades. (6) El
sexo oral no recarga el corazn
y representa una variante viable.
(7) El coito anal aumenta el estrs
cardaco pero no est contraindicado (debe consultarse con el
cardilogo). (8) La masturbacin
est permitida. (9) Si est fatigado difiera el coito para luego de
un reposo. El mejor momento es
luego de un descanso. (10) Para
evitar el dolor pre cordial pueden
tomarse dilatadores coronarios
antes de hacer el amor. (11) Si
durante la copulacin aparecen
dolores o disnea reduzca o suspenda el ejercicio. (12) La pareja
debe ser informada de que el sexo
es inofensivo para que su temor
no arruine el encuentro amoroso.
"CAREZZA": palabra italiana que
designa al coito prolongado, y
que se ha hecho popular en los
Estados Unidos. En este tipo de
copulacin, los amantes evitan
el orgasmo rpido para tener
ms tiempo de goce voluptuoso.
Trminos relacionados: coito
prolongatus, coito reservatus y
tantrismo.
CARICIA: el marqus de Sade recomienda el tacto como aperitivo,
antes del encuentro sexual: Lo
ms eficaz son los sobamientos

CARICIA

y palpaciones de todo el cuerpo,

pero dedicando especial atencin
a las nalgas. La caricia se define
como el contacto suave entre las
pieles de los amantes, para expresar deseo sexual o amor. Las
caricias se hacen con la mano,
pero todo el cuerpo es capaz de
dar y recibir tocamientos. Las caricias se hacen de muchas maneras: como roce, presin, apretn,
pellizco, rascado, palmadas, masaje, abrazo, cosquillas, soplido,
frotacin de la piel, tomarse de la
mano, o entrelazar las piernas y
los brazos. La caricia no es exclusiva del hombre, y se observa
en el cortejo sexual de los mamferos. La moral represora prohbe
las caricias, especialmente para el
varn, lo cual ha ocasionado mucha miseria y disfunciones sexuales. A continuacin se reproducen
opiniones femeninas sobre las
caricias, del informe Hite (l976):
Los hombres no quieren acariciar
y besar sin coito, y procuro no
tocarlos si no voy a acostarme
con ellos. Me deprimo si no me
acarician luego del orgasmo.
Muchas veces prefiero las caricias al sexo. Me encanta que
me abracen y acaricien de arriba
abajo. Mis caricias favoritas son
los besos profundos y la unin
de los cuerpos. Con mi amante
actual pasamos hasta seis horas
diarias hacindonos caricias.
Seguidamente se transcriben
opiniones de hombres registradas
en el informe Hite (l98l): No es de

CARIO

hombre ser acariciado, especialmente en las tetillas y las nalgas.

Recibir caricias significa sentirse
querido. Me siento como un esclavo sexual, hago todo el trabajo,
y siempre doy ms caricias que
las que recibo. Las mujeres se
tumban en la cama, y esperan
que el hombre lo haga todo. Las
mujeres suponen que nos hacen
un gran favor dejndonos tocar
su sagrado cuerpo, y dan poco
o nada. Las mujeres creen que
deben ser acariciadas pero raramente acarician lo suficiente.
CARIO: cuando el enamoramiento
llega a su fin, comienza otro tipo
de amor que es ms calmado,
tierno y generoso. Para el filsofo
Ortega y Gasset, el cario marital
se compone de simpata mutua,
fidelidad, adhesin, e intercambio
de estima y de benevolencia. La
brasa de la pasin se trueca en
cenizas pero se conserva largo
tiempo. La exaltacin sexual se
convierte en cuidados, compro
miso, consideracin y amistad,
y en algunos casos puede llegar
al desinters ertico. Este afecto
tranquilo puede reciclarse en pasin en caso de que la unin de
la pareja est amenazada. En el
cario se comparten: identificaciones, una historia comn, buenos
recuerdos, y alegras y tristezas
que unen ms que la pasin.
Amor. Amor sereno. Amor
lgico. Amor marital. "Companionate love".

82

CASAMIENTO: el inicio de la vida

sexual de las parejas. En Occidente se conocieron tres tipos de
esponsales: el cristiano o mediterrneo, el nrdico o escandinavo,
y el afroamericano. El casamiento
mediterrneo se origina en las antiguas culturas del Medio Oriente,
y ha llegado a nosotros como un
legado de los griegos y los romanos, y de la moral de la Iglesia
Catlica. El casamiento mediterrneo se arreglaba entre los padres, significaba la alianza de las
familias, y no se tomaba en cuenta
el enamoramiento. El esposo era
pagado con la dote de la novia, y
se haca dueo de sta y de los
hijos que pariera. La virginidad
era un requisito indispensable, y
se prohiba la copulacin antes
de los esponsales. El casamiento
nrdico fue una costumbre de los
escandinavos y los islandeses, y
suceda del modo siguiente: En la
primavera, cuando acababa el fro
polar y se poda dormir lejos del
fuego del hogar, las adolescentes pernoctaban en una vivienda
aparte que se llamaba la casa
de las muchachas. Por la noche,
los mozos de los alrededores les
hacan la visita y les daban serenatas. Los ms afortunados eran
invitados a trepar por una escala
de cuerdas y entraban por la
ventana. Ya en el interior, podan
dormir con sus amadas: de inicio
permanecan vestidos por fuera
de la colcha, luego se les permita dormir vestidos por debajo de

83

sta, y finalmente se acostaban

sin ropas. Si los amores se desenvolvan bien, los padres se
enteraban y daban una fiesta para
formalizar la unin; si haba embarazo se consideraban definitivamente casados. Los esponsales
nrdicos fueron trados a Amrica
por los inmigrantes escandinavos
y no han perdido actualidad. Su
frmula consiste en unidad de
amor sexual y espiritual, y eleccin libre de la pareja, basada en
el enamoramiento. Los esponsales afroamericanos se originan de
las costumbres sexuales de la esclavitud. Cuando el amo tena inters en la reproduccin permita
la cohabitacin entre los negros,
pero los nios eran criados por las
esclavas ms viejas o achacosas
(que no podan realizar el trabajo
rudo de las plantaciones). El hombre negro no tena derecho alguno
sobre su mujer o sobre sus hijos, y
todo coito con blancas se consideraba una violacin. Actualmente,
en algunas familias negras de
Amrica, la mujer joven tiene relaciones sexuales libres, basadas
en el placer o el amor, y los nios
son criados por las abuelas o las
mujeres mayores de la familia. La
crianza del nio por las abuelas,
les da a stas dignidad y autoridad en la familia, y les permite a
las jvenes trabajar o estudiar.
Este sistema se fundamenta en la
maternidad generosa de la mujer
negra, que ama de igual modo a
los hijos propios y a los ajenos. En

CASTIDAD

la Amrica precolombina, entre

los indios del Per, era costumbre
el matrimonio a prueba, en el cual
los novios vivan juntos un ao, y
si pasaban la prueba de la convivencia y deseaban seguir juntos
se celebraban los esponsales
definitivos. El casamiento actual
suele tener algn componente
de los esponsales ms antiguos,
pero su etiqueta no est todava
establecida de modo universal y
definitivo. Las uniones actuales
tienen la eleccin romntica y la
libertad ertica del casamiento
nrdico, la ayuda familiar de los
esponsales negros, el compromiso del casamiento mediterrneo y
la prueba de la convivencia de los
peruanos.
CASTIDAD: ha dicho San Pablo:
Es bueno que las personas solteras y viudas sean clibes, pero si
no tienen el don de la continencia,
csense, porque es mejor casarse
que abrasarse... La castidad es
una triste virtud de las religiones
judeocristianas, que moderan
o suprimen el placer sexual. Se
describen tres tipos de castidad:
la virginal, la de la viudez, y la
del matrimonio. Los dos primeros
equivalen a la completa abstinencia de placeres erticos, y la
castidad matrimonial consiste en
evitar los usos pecaminosos con
la propia esposa, y el sexo extramarital. Castidad y continencia no
son sinnimos: el hombre casado
es incontinente, pero se mantiene

CASTRACIN

casto si hace el amor marital con

virtud. El filsofo satnico Stirner
(l892) hablaba contra la castidad:
Es otra utopa: oh, Lais, oh, Ninn, qu bien hicisteis desdeando la virtud! Porque una graciosa y
libertina ramera vale por mil viejas
virtuosas.
CASTRACIN: la ablacin de las
gnadas (ovarios y testculos) de
modo intencional, accidental, o
como consecuencia de tratamientos mdicos con antihormonas,
radiaciones o ciruga. En psicologa el trmino se utiliza de modo
metafrico, para indicar la supresin de la libertad, del coraje, de la
sexualidad y del amor romntico.
En este sentido, es comn la expresin de madre castradora. En
el varn la castracin reduce las
fantasas erticas, el deseo, la
ereccin, el orgasmo y la emisin
seminal (que pueden recuperarse
mediante la administracin sustitutiva de andrgenos). Desde la
antigedad, los animales machos
se castran para obtener mayor
docilidad y para que engorden.
En el pasado, se utilizaban sujetos castrados como prostitutos,
cantantes de coro, y guardianes
de harenes (eunucos). Los hijras,
una casta de transexuales de la
India, practican la castracin ritual
para feminizarse. Los skopzkys
eran una secta cristiana rusa que
se origin en el siglo XVIII, y que
practicaban el rito secreto de la
castracin con la amputacin del

84

pene. En el momento actual la

denominacin de Sndrome de
Skopzky se utiliza para designar
a los sujetos que se automutilan
los genitales (Money, l988). La
castracin quirrgica se emple
en la Alemania de los nazis para
evitar la procreacin de los enfermos mentales. En algunos pases
se ha propuesto como un mtodo
para tratar a los criminales sexuales.
CASTRACIN, COMPLEJO DE:
segn la teora psicoanaltica, durante el complejo de Edipo ocurre
un enamoramiento incestuoso con
la madre, que lleva a la idea de
que la clera paterna castigar al
nio quitndole el pene, y dando
lugar a la angustia de castracin.
La ceguera de Edipo y la extraccin de los dientes representaran
smbolos de la angustia de castracin.
CASTRATI: cantantes masculinos,
castrados en la infancia para conservar sus voces de soprano a
contralto. La costumbre se habra
iniciado durante el imperio romano, y se prolong desde la Edad
Media hasta los siglos XVIII y XIX,
poca en que pas de moda. Los
castrati se hicieron necesarios en
los coros porque San Pablo prohibi que las mujeres cantaran en
las iglesias.
CATAMENIA, CATAMENIAL: el
trmino proviene de la forma

85

prefija griega kat (hacia abajo) + menus (ms). Designa el

sangramiento vaginal fisiolgico y
peridico. Regla. Menstruo.
Menstruacin.
CAUTIVAS: en las guerras, las
mujeres del pueblo vencido se
convierten en objetos erticos de
los triunfadores. La cautiva provoca el amor del enemigo, a veces
llega a amarlo y hace suya la patria de su raptor. La mitologa de
las cautivas es abundante, desde
Helena que origin la guerra entre
los griegos y los troyanos, hasta la
bella Luca Miranda del Rio de la
Plata, causa de la guerra entre los
espaoles y los salvajes timbes.
CAZADOR DE DOTES: se trata de
un tipo de falso amor por inters,
en el cual un galn pobre o arruinado, simula un enamoramiento
para alcanzar el dinero de una
muchacha rica por dote o herencia.
CEGUERA: discapacidad que puede afectar la maduracin del
erotismo y el establecimiento de
la pareja romntica. La respuesta
sexual del ciego es idntica a la
que presentan las personas videntes, con la excepcin de que
no puede percibir los estmulos visuales ergenos, y carece de fantasas pticas cuando la ceguera
es congnita. Pero en la ceguera
adquirida, el sujeto puede utilizar sus recuerdos visuales para

CEGUERA DE AMOR

alimentar las imgenes erticas.

El nio ciego debe ser auxiliado
para que reconozca sus rganos
sexuales y pueda comprender las
nociones de femineidad y masculinidad sin hacer uso de la vista.
En estas personas, la inseguridad
y el aislamiento social suelen
ocasionar inhibiciones sexuales y
dificultades para conseguir pareja.
Si la ceguera es hereditaria, los
consejeros genticos recomiendan utilizar procedimientos anticonceptivos.
CEGUERA DE AMOR O ESPEJIS
MO: en la comedia de Rojas La
Celestina, el criado Sempronio le
dice a su enamorado amo Calisto:
El amor ve con lente de aumento,
por lo que poco parece mucho, y
lo pequeo grande. De acuerdo
con Sempronio el nico modo de
curar la ceguera romntica era
acostndose con la bella Melibea:
Para que la aborrezcas cuanto
ahora la amas [...], y la mires con
otros ojos libres de engao [...]
En la obra Las mujeres sabias
de Molire (l672), la sensata Enriqueta le responde a su pretendiente Trissotin: Es sabido que al
amor no lo excita el mrito, sino
que en ello participa el capricho,
al punto de que cuando alguien
nos place custanos trabajo decir
porqu. En el libro de Proust A
la sombra de las muchachas en
flor (l9l9), el hroe, con el corazn
vacante, dice de una muchacha
desconocida que luego sera su

CELIBATO

amada: Esta Albertine casi se reduca a una silueta; todo lo superpuesto a ella era de mi cosecha,
porque as ocurre en el amor, en
que las aportaciones que provienen de nosotros mismos triunfan
sobre las que provienen del amado. En la novela La escuela de
las mujeres de Andr Gide, sus
principales personajes hablan
sobre la ceguera de amor. Evelina
pregunta a su padre por qu no le
gusta su novio: Este la mira largo
rato, y tras morderse los labios sin
decir una palabra, ha contestado:
Hija ma, yo no le reprocho nada.
Sencillamente no me gusta. Pero
si te digo por qu protestaras porque lo quieres, y cuando se quiere
a alguien no se lo ve como es. En
otro prrafo, se lamenta Roberto
(el esposo de Evelina): Lo propio
del amor humano es enceguecernos a nosotros mismos, y ante los
defectos del ser a quien se ama.
Finalmente, Giselle le asegura a
Genoveva: A pesar de tu negacin del amor, un da te dejars
ilusionar como otra cualquiera, y
creers descubrir en tu seductor
una inteligencia extraordinaria,
y un montn de virtudes que no
existirn ms que en tu imaginacin. En el amor pasin el enamorado proyecta virtudes ilusorias
que provienen de su mapa de
amor, y como si estuviese ciego
deja de ver los defectos del amado. El galanteo con mentiras, en el
cual cada novio oculta sus imperfecciones y simula excelencias,

86

favorece el autoengao. El enamorado enceguecido slo aprecia

la belleza magnificada, y no advierte los defectos corporales ni la
maldad de su amada. La ceguera
se explica porque el amor pasin
tiene predominio irracional, y el
corazn prevalece sobre el buen
juicio. Es as que la gente ve
a su amado no como es sino
como se ilusiona que sea. La
ceguera se parece a los delirios
y a los fanatismos religiosos y
polticos, y ningn terapeuta con
sensatez intentar una rectificacin imposible por medio de
la psicoterapia. Finalmente, el
tiempo y la convivencia hacen
desaparecer la ceguera, y su
desvanecimiento da lugar a la
desilusin, o a un modo realista
de ver al amado.
CELIBATO: con el fin de aumentar
la natalidad, los Estados han combatido el celibato. En la antigua
Grecia los clibes eran excluidos
de los juegos gimnsticos. La
Iglesia Catlica estableci el celibato desde el ao 385 para que
las obligaciones hacia la esposa y
los hijos no desviaran la atencin
de los sacerdotes. Pero durante
los siglos X y XI se relajaron las
costumbres hasta el punto de que
los curas vivan pblicamente en
concubinato o contraan matrimonios. En l074 se restablecieron las
costumbres antiguas, y se impuso
la pena de excomunin a los clrigos que se casaran.

87

CELIBATO FEMENINO: las feministas del siglo XIX propusieron el

celibato para evitar la esclavitud
de las mujeres en el matrimonio
patriarcal. En esta poca, el empleador obligaba a las trabajadoras de los grandes almacenes, del
correo, de oficinas y del magisterio
que deban permanecer solteras.
CLIBE: la palabra es sinnimo de
soltera, pero no de virginidad.
Se aplica a la persona que no se
ha casado, pero que an puede
contraer ese compromiso. Los
viudos no son clibes, pues ya se
han unido en compromiso. En otra
acepcin significa abstencin de
relaciones sexuales.
CELO: conjunto de manifestaciones
que expresan los perodos de
apetito sexual de los animales. De
modo restringido, se aplica a la
actividad sexual intensificada de
los mamferos machos.
CELOS: un escritor ha referido que
durante el noviazgo los celos son
una delicia, deben considerarse
prcticamente esenciales en el
primer ao de convivencia; pero
luego resulta una tortura china.
El diccionario Webster define a
la persona celosa como: Alguien
intolerante a la rivalidad y a la
infidelidad. / Suspicaz y propenso
a sospechar de rivalidad o de infidelidad. / Las personas temerosas
de perder el afecto exclusivo de
otras. / El que exhibe hostilidad a

CELOS

los rivales de su objeto de amor. /

Alguien dominantemente vigilante
de su posesin. / El que vigila con
desconfianza. Los celos que ms
duelen resultan los celos sexuales, y representan una de las pasiones humanas ms intensas y
destructivas. En los celos se han
descrito distintos sentimientos:
clera, odio, crueldad, ansiedad,
tristeza, amor propio herido, ridculo y vergenza. El origen de los
celos se ha explicado como: (l) Un
desarreglo neuroqumico del cerebro en los sndromes paranoides
esquizofrnicos o alcohlicos. (2)
Un instinto de posesin sexual,
comn con los animales. (3) Un
conflicto inconsciente en el que
resuenan experiencias celosas
infantiles que se tuvieron con los
padres. (4) Cierto tipo de ideologa que depende del machismo,
de la costumbre del matrimonio
monogrfico, y de la nocin de
propiedad sexual. Bernard Shaw
ha expuesto que los celos resultan una pasin inculcada por la
sociedad a las personas que no
la sentiran espontneamente. El
hombre que no finge por lo menos
sentirlas, y comportarse tan lastimosamente como si en verdad las
sintiese, es desdeado e insultado. Muchos hombres han asesinado, escandalizado o destruido
sus hogares porque la Sociedad
conspir para conducirlos a esa
conducta tan desdichada. La moral celosa no es igual en todas las
clases sociales: En una plutocra-

CENSURA SEXUAL

cia elegante, un marido celoso es

considerado como un patn; entre
los comerciantes que surten a la
plutocracia con sus provisiones,
un esposo que no es celoso y que
no ataca a su rival con los puos,
es considerado como un cornudo
ridculo, despreciable y cobarde.
La clase trabajadora se encuentra
dividida en un sector respetable,
que adopta el punto de vista del
comerciante, y el sector desacreditado que goza de la licencia de
la plutocracia aunque sin el dinero
de esta.
CENSURA SEXUAL: expresin que
proviene del psicoanlisis, y significa las ideas antisexuales que
provienen del Yo y del Supery, y
reprimen la aparicin de las ideas
y los deseos erticos en el campo
de la conciencia.
CRVIX: palabra latina que significa
cuello, y que designa a la parte
inferior del tero que sobresale en
el fondo de la vagina. El moco del
crvix ayuda o dificulta la ascensin de los espermatozoides. Las
enfermedades del crvix pueden
ocasionar dolor en el coito. Sinnimo: cuello del tero.
CHANTAJE SEXUAL: extorsin
de una persona que oculta secretos sexuales vergonzosos o
inaceptables. Las pruebas para
el chantaje sexual son testigos,
cartas de amor, grabaciones o
fotografas. El chantaje suele ser

88

una jugada sucia de los servicios

de inteligencia. El chantajista
puede cobrar en dinero, en favores sexuales de la vctima, o en
distintos servicios.
CHEZOLAGNIA: trmino deriva
de chezo (defecar) + lagneia
(voluptuosidad). Se aplica a la
excitacin y gratificacin sexual
relacionada con el acto de la defecacin. Algunos autores refieren
que estos sujetos retienen las
heces para que se endurezcan
y las sensaciones sean ms intensas. Los chezolgnicos son
las personas que se eternizan en
los inodoros; inclusive hubo un
magnate azucarero que tena un
escritorio y telfono para atender
negocios sentado en su wter
closet. Sinnimos: defecolagnia y
Boston tea.
CHISME ERTICO: noticia verdadera o falsa, de contenido sexual,
con la que se pretende perjudicar
a un amante, o indisponer a una
persona contra otra. Decir un
chisme sobre la infidelidad del
marido puede resultar una va de
acceso sexual a su mujer. En las
personas permeables o crdulas,
el chisme puede originar humillacin, dolor, celos, ruptura de la
pareja o violencia. Los contenidos
ms comunes de los chismes son
las transgresiones amorosas, la
infidelidad, la homosexualidad y
las perversiones sexuales. El chisme representa un tipo de agresin

89

verbal, y por eso el chismoso es

llamado lengua larga, lengua viperina o lengua venenosa. Las
causas del chisme son el odio,
la envidia, los celos, o un humor
ocioso y divertido con un trasfondo sdico. De acuerdo con su veracidad, se distingue la infidencia
del rumor falso. La infidencia es la
divulgacin de un dato verdadero,
pero que traiciona un acuerdo de
discrecin y confianza. (Es el caso
de un hombre que se acuesta con
una mujer comprometida, y, violando la confianza de su amante
y el cdigo de honor masculino,
propala la noticia, y crea una situacin de riesgo para la infiel). El
rumor falso y la calumnia son lisa
y llanamente mentiras. El chisme
puede presentarse en diversas
formas: escrito o verbal, rubricado
o annimo, serio o chistoso, y explcito o sugerido. En este ltimo
caso se dira: Esa mujer es una
buena madre, una buena vecina,
y todo lo que tu quieraspero
no te digo ms. Los chismes escandalosos pueden difundirse y
sufrir adiciones cuando pasan de
boca en boca, y la malevolencia
de los receptores agrega ms
falsedades a la noticia. Los buenos amigos suelen abstenerse de
comunicar el chisme a la persona
difamada para evitarle dolor. El
grado de credulidad del receptor
del chisme es variable. Si un hombre tiene confianza en su mujer
ser impermeable a un chisme
sobre infidelidad, pero si por el

CIBERSEXO / CIBERAMOR

contrario es desconfiado, ser

altamente receptivo a la mentira.
Yago es el personaje chismoso
de Shakespeare, cuyas mentiras
llevaron a la perdicin a la pareja
de Otelo y Desdmona.
CIBERSEXO / CIBERAMOR : la palabra cibersexo, se ha castellanizado del ingls original cybersex,
amalgama de dos conceptos ciberespacio y sexo. El trmino inicial
de este sitio era cibersexo, pero
para hacer justicia a las estadsticas le aadimos ciberamor. Realizando una bsqueda en espaol,
la palabra amor tiene 1.600.000
pginas, mientras que a la palabra sexo slo le corresponden
1.050.000 pginas. La utilizacin
de internet para hacer amistades
no resulta de ninguna manera
insignificante, por lo que tambin
tomamos en cuenta la palabra ciberamistad. El cibersexo se define
como un encuentro virtual, en que
dos o ms personas conectadas
a la Red se envan mensajes de
contenido romntico o sexual. El
cibersexo se distingue del sexo
telefnico: en que tiene un mayor
anonimato, resulta menos comercial y es ms fcil encontrar una
pareja. El sexo virtual permite experimentar fantasas prohibidas,
que no se intentaran en la vida
real. El cibersexo actual contiene
la palabra escrita, el sonido y la
imagen (webcam), y los futurlogos aseguran que con el tiempo
dispondremos de tacto sexual a

CIBERSEXO / CIBERAMOR

travs de la estimulacin de las

zonas ergenas. La ordenadora
se introdujo en el mercado por
IBM hace 25 aos, con el paso del
tiempo se desarroll el internet,
que cuenta a diario con millones
de usuarios, que van en aumento.
Los usuarios de la red espaola
se calculaban en el ao 2.000 en
629.000 personas el da. El 69 %
del pago por visin se destinaba
al sexo, mientras que los deportes
-para tomarlo como referenciaslo contaba con un 2 %. El cibersexo mueve en todo el mundo
1,2 billones de dlares al ao, y
tiende a aumentar an ms. Se ha
estimado que el sexo representa
el 90 % de la actividad de ocio
de la Red. La patologa del cibersexo resulta una adiccin, y una
estadstica norteamericana sobre
1.800 sujetos encontr que el 6%
demostraba criterios de uso compulsivo de internet. En Espaa
predominaban los cibernautas catalanes con 684.000 personas, el
63,3% corresponda al sexo masculino, el 35,9% tenan edades de
25 a 34 aos, y el 64% corresponda al nivel socioeconmico medio. En otro estudio del chateador
hispano se encontraron: 76% de
varones, edad media de 32 aos,
con formacin universitaria o superior, 20% con la intencin de
conocer gente, y 77,6% de solteros. Algunas caractersticas de los
usuarios son: soledad romntica
y falta de compaero sexual, timidez, inseguridad, terror a contraer

90

compromisos reales de pareja,

donjuanismo, paraflicos, y adictos
al cibersexo. El anonimato permite
el sexo virtual sin que importe la
raza, el gnero, la edad, la apariencia personal, ni las fantasas
ms extravagantes. En la poca
de las graves epidemias de enfermedades de transmisin sexual,
el sexo virtual resulta el modo de
placer ms seguro, e incluye la
imposibilidad de concepciones
no deseadas. En una estadstica
de Survey Net sobre 25.000 sujetos, las prcticas preferidas de
los internautas fueron: 38,4% de
masturbacin, 24,8% de tringulos sexuales, 20,7% de orgas, 8%
de bisexualidad, y 4,7% de homosexualidad. En otra investigacin
de usos de la Web pornogrfica
se encontraron: 56,7% baja fotos erticas, 49,6% lee historias,
29,3% se masturba estando en
lnea, 5% observa videos explcitos, y 2,2% transmite videos pornogrficos. Las personas buscan:
amor, sexo, amistad, pornografa,
direcciones de prostitutas o play
boys, voyeurismo, exhibicionismo,
fetichismo, sadomasoquismo, triolismo, sexo en grupo, travestismo,
sexo lesbiano, gays, paidofilia,
efebofilia, bestialismo, compra de
juguetes o ayudas sexuales, ofertas de turismo sexual, educacin
sexual, tratados de sexualidad,
bibliotecas, novedades y terapias
sexuales.
Aunque el engao es habitual,
no resulta excepcional, casos

91

de amor autntico que pueden

terminar en un buen matrimonio.
Los cibernautas consideran que
tener varia novias virtuales no
supone infidelidad, pero si la pasin es intensa puede provocar
el divorcio de la pareja real. Los
voyeuristas se dan banquetes de
placer bajando fotos o videos de
modelos, una especie de peepshow on line. Los ms codiciosos
se conectan con un servicio pago
de webcam para observar durante
las 24 horas a una mujer, cuando
se desviste para el espectador, se
baa y hace su vida habitual. Los
gays y lesbianas reciben noticias
del ambiente, historias de usuarios, galeras de fotos y videos,
direcciones de correo electrnico,
sitios de encuentro y poltica gay.
Cibersexoadiccin: la adiccin
resulta de la combinacin de material pornogrfico, anomalas de
la personalidad y masturbacin.
Se caracteriza por los aspectos
siguientes: (1) visitas a pginas
web, canales de charla y mensajera privada con el propsito exclusivo de encontrar cibersexo; (2)
conducta obsesiva para encontrar
contactos sexuales virtuales; (3)
realizacin de fantasas erticas
aprovechando el anonimato que le
permite la Red; (4) masturbacin
durante las charlas on line; (5)
preferencia al cibersexo al sexo
real; (6) sentimientos de culpa
y vergenza por las prcticas
sexuales on line; (7) excesiva can-

CINTURN DE CASTIDAD

tidad del tiempo diario dedicado

a la dependencia. La adiccin al
sexo virtual requiere tratamiento,
y puede solicitarse ayuda a la
Asociacin de Adictos Sexuales
Annimos. (Brdalo y otros).
CIESOLAGNIA: la palabra deriva
del griego kyesis (preez) + lagneia (voluptuosidad). Se aplica a
los hombres que se erotizan de
modo especial con las mujeres en
estado de gestacin.
CINTURN DE CASTIDAD: son
aparatos que se usaban para asegurar la castidad y la fidelidad de
las mujeres, y tambin se utilizaron para evitar el exhibicionismo
y la masturbacin en el varn. Se
supone que se inventaron en el
antiguo Oriente Medio, y se difundieron en Europa en la Edad Media. El aparato se fijaba a la pelvis
e impeda el acceso a la vulva y al
ano, pero permita la miccin, la
salida de la sangre menstrual y la
defecacin. El dispositivo estaba
construido con cuero y hierro, y
se aseguraba con un candado,
que se abra cuando lo deseaba
el esposo y dueo de la mujer. Se
ha referido que an en el siglo XX
se han usado estos aparatos en
las comunidades musulmanas de
Europa Oriental. En los cinturones
para hombres el pene se introduce en un cilindro con pas que se
clavan de modo doloroso e impiden la ereccin del falo.

CINTURN PRIPICO

CINTURN PRIPICO: el aparato

consiste en un consolador que se
ajusta a la cadera para imitar un
falo erecto, es utilizado por lesbianas, o por mujeres que penetran a
varones con este olisbo. Los sexlogos lo recomiendan en las transexuales femeninas para evitar la
faloplastia (operacin complicada
y de resultados insatisfactorios).
CIRCUNCISIN: ablacin del prepucio (cubierta de piel de la cabeza del pene). Se practic entre los
egipcios, de donde lo tomaron los
judos y otros pueblos semticos.
Esta operacin se hizo popular en
USA durante el siglo XVIII, en que
se recomendaba (lo mismo que la
clitoidectoma) para el tratamiento
de la masturbacin, que se supona conduca a la degeneracin
mental. Los mdicos la indican
para el tratamiento de la fimosis
y de las infecciones reiteradas del
prepucio. En l974, la Academia
Americana de Pediatra la declar
como una operacin innecesaria.
La circuncisin ritual sin anestesia se considera una forma de
crueldad y de abuso infantil. En
el momento actual la circuncisin
del recin nacido est desacreditada, y se usa poco en Norteamrica y nada en Europa. En l983,
Money y Davison estudiaron las
secuelas de la circuncisin en el
adulto y encontraron disminucin
de la sensibilidad del pene relacionada con la prdida de los receptores al estiramiento, ms do-

92

lor durante el coito, y deterioro de la

esttica del falo. La eyaculacin se
retardaba y la ereccin no se modificaba. A modo de conclusin, los
autores abogan por un corte dorsal
del prepucio, con el que se obtiene
el mismo efecto que la reseccin.
CIRUGA ESTTICA: en una encuesta argentina el 43,8 % de los
sujetos de ambos sexos respondi que recurriran a la ciruga
para mejorar su aspecto personal.
En los Estados Unidos la ciruga
esttica mueve 2 billones de dlares anuales. Las tcnicas ms
comunes son el lifting (que consiste en el estiramiento de la piel
del rostro, la frente y el cuello), la
colocacin de implantes de silicona para agrandar los labios o las
mamas, la dermolipectoma, y la
lipoaspiracin (que significan la
extraccin del tejido adiposo del
abdomen, brazos, glteos y piernas), la eliminacin de arrugas de
los ojos y la boca, la correccin de
la forma de la nariz, las orejas y el
mentn, y el alisamiento de la piel
mediante el lijado con sustancias
qumicas u otros procedimientos. El ser humano ha buscado
siempre la fuente de la juventud
eterna en Juvencia, en las drogas,
en la ciruga, y hasta en el diablo
(como lo hizo el doctor Fausto de
Goethe). En el mundo moderno
el cuerpo es un capital, todos desean ser jvenes, y se estigmatiza
la vejez. La cultura a travs de los
sexsimbols exalta la belleza del

93

cuerpo, rinde culto a la apariencia,

y determina fobias a las redondeces excesivas y a las arrugas. La
apariencia juvenil no cuenta solamente para el sexo, sino tambin
para la competencia en el mercado
laboral, ya que no es fcil ascender
a cargos ejecutivos luego de los
cincuenta. Entre las personas de
quince a veinte aos, las solicitudes ms comunes se refieren a la
correccin de fealdades de la nariz
y las orejas. A partir de los veinte
aos, las mujeres piden que se les
corrijan las deformidades adiposas
que se tratan por lipoaspiracin.
Luego de los cuarenta aos, los
clientes requieren de las tcnicas
de refrescamiento facial, y a partir
de los sesenta se utilizan los liftings. Por otra parte, los hombres
solicitan que se les quiten las
bolsas de los prpados, que se les
embellezcan las narices, que se
les rellenen los surcos del rostro,
que se les rejuvenezca la cara;
piden tambin el llamado SMAS,
que consiste en hacer un lifting de
la musculatura, de tal manera que
quede armado para el posterior
tratamiento de la piel. Las reas
que demandan ms tratamiento
son el rostro (50 % en lifting y correccin de la nariz), el busto (25
% para aumento de las mamas),
el abdomen (l5 % para lipoaspiracin), y brazos y piernas (l0 %
para lipoaspiracin.
CLEPTOFILIA: segn Money, es
una perversin sexual de tipo pre-

CLIMATERIO, CONFLICTOS PSICOLGICOS

datorio en que la excitacin sexual

se despierta por el acto de entrar
furtivamente en una vivienda y
robar objetos indeterminados o
fetiches. Los ladrones de fetiches
coleccionan ropa ntima, medias,
zapatos u otros objetos femeninos. El paraflico suele entrar por
la ventana de una morada, roba,
y a veces puede tener sexo con
algunos de los habitantes de la
casa.
CLIMATERIO: etapa de la vida que
ocurre entre los cuarenta y los sesenta aos, depende del envejecimiento y se expresa por la declinacin de las glndulas sexuales
de la mujer (menopausia), y del
hombre (andropausia). Sinnimos: cambio de vida (forma coloquial), y perodo involutivo.
CLIMATERIO, CONFLICTOS PSI
COLGICOS: la involucin trae
consigo una serie de prdidas que
por su significado triste los psicoanalistas las denominan duelos. (l)
Duelo por la prdida del cuerpo
joven: la tragedia ocurre cuando
se pierde la belleza juvenil, la fertilidad, y aparecen los achaques de
la vejez. Las reacciones negativas
a este duelo son: la negacin, al
vestirse de modo provocativo y
enredarse en aventuras promiscuas; la envidia y el odio dirigidos
a jvenes agraciadas; y el chisme
envidioso causado por el sexo,
los romances y la belleza de los
jvenes. (2) Duelo por la prdida

CLINOVALENTE

de la funcin materna: Los hijos

casados ya no necesitan a sus
madres, y stas reaccionan metindose en todo, y saboteando
a las nueras y yernos, propiciando
la culpa en los jvenes (que ellas
dicen desagradecidos), y explotando los achaques y la hipocondra para llamar la atencin. El
casamiento de las hijas despierta
intensos sentimientos de rivalidad
y envidia. Se vuelven mandonas,
sargentonas y competitivas, y
les resulta difcil perdonar a sus
hijos por haber envejecido. Se
pierde el rol de madre, que se
basa en la contencin, el control,
y la autoridad que representa para
los hijos. (3) Otros duelos del climaterio resultan la falta de inters
sexual en el marido, la infidelidad
del varn, y la prdida del trabajo
por la jubilacin. (Bar y Vilchansky, l976).
CLINOVALENTE: trmino que deriva de klino (reclinado) + valere
(ser capaz). La palabra designa al
hombre que slo es potente en la
posicin horizontal.
CLISMAFILIA: la palabra deriva del
griego klusma (enema) + filia
(amante). Se define como una
perversin de tipo fetichista, en
la que la excitacin y el orgasmo
se logran a travs de un enema
puesto por el partenaire. Para
otros, representara una perversin del tacto, ya que su aspecto
ms importante deriva del placer

94

causado por la distensin hidrulica del recto. Se sospecha que

esta parafilia pueda ser originada
por el abuso de enemas y supositorios durante la etapa infantil
(en la cual el lactante descubre el
erotismo del recto). El marqus de
Sade describe la clismafilia del rey
de Cerdea, que gusta de los enemas, y las recomienda como eficaces afrodisacos (Julieta, l796).
CLITORIDECTOMA: designa la
ablacin quirrgica del cltoris. Se
practica entre los indgenas del
Per y en el frica musulmana.
Cceres Velazco (1994) cuenta
que cuando una muchacha ticuna
del Per llegaba a la pubertad
se celebraban ritos religiosos, y
una matrona le cortaba el cltoris
con sus grandes uas, o con una
concha afilada. A la indiecita no le
estaba permitido expresar dolor y
el rito terminaba con alborozo general. En Occidente, los mdicos
de la poca victoriana la utilizaban
en el tratamiento de la masturbacin femenina, y de esa rara
enfermedad llamada ninfomana
o fuego uterino. Trminos relacionados: circuncisin femenina,
infibulacin africana, y sexualidad
precolombina.
CLITORIDISMO: se aplica a las
mujeres cuya excitacin sexual
se centra en el cltoris y no en la
vagina. En el momento actual no
se considera una enfermedad,
ya que la mayora de las mujeres

95

normales se excitan de modo privilegiado en el cltoris.

CLITORILINGUS: se define como
la caricia y la titilacin del cltoris
por la lengua del partenaire. Sinnimo: cunnilingus.
CLTORIS: un pequeo rgano
femenino, localizado en la vulva,
y que contiene tejido erctil. Los
embrilogos lo consideran una
formacin masculina del tipo de
un pene rudimentario capaz de
erectarse. Por su sensibilidad
voluptuosa representa la principal
zona ergena de la mujer para
provocar gozo sexual y orgasmo.
Las hormonas andrognicas naturales y artificiales aumentan su
sensibilidad ertica. Este rgano
es estimulado por la masturbacin, las caricias con la mano
del amante, el cunnilingus y la
copulacin. En el informe Hite se
describen algunas curiosas opiniones masculinas sobre el cltoris: (l) Es la parte ms sensual del
cuerpo de la mujer. (2) Botoncito
de amor. (3) Llave del placer.
(4) Maravilloso rgano. (5) No
me interesa. (6) Debera estar
dentro de la vagina. (7) Es demasiado pequeo. (8) Nunca
he podido encontrarlo. (9) Slo
lo he visto en los libros. (l0) La
vulva es demasiado complicada, y
a decir verdad no s dnde est.
CLITORISMO: tiene dos acepciones: (l) Cltoris aumentado de

COITO

tamao en la masculizacin de la
mujer (ginandrismo). (2) Ereccin
persistente del cltoris.
CLITOROMANA: significa una mujer con deseos sexuales exagerados de modo enfermizo. Sinnimos: ninfomana y furor uterino.
CLUNICNTRICO: es una palabra
que deriva de clunis (trasero).
Se aplica a un tipo de hombre con
el erotismo centrado en el trasero
femenino. Un clunicntrico lleg a
decir que las mujeres son hermosos culos que hablan y caminan.
Trmino relacionado: ancrata.
COITO: acepcin restringida, el coito se define como la penetracin
del pene en la vagina hasta el
orgasmo. En una acepcin ms
amplia, coito significa la insercin
del falo en la cavidad oral o el ano,
o la frotacin del pene contra la
vulva, las mamas, las axilas, los
pliegues glteos o los muslos. Si
se tiene en cuenta el ciclo sexual
segn la descripcin de Masters y
Johnson, la penetracin coincide
con la fase de excitacin, y termina con la detumescencia del pene
luego del orgasmo. La duracin
del intercurso animal vara en
dependencia de la especie. Los
toros, los garaones y los carneros eyaculan inmediatamente
de la penetracin. Los gatos, los
leones y los monos terminan en l0
segundos. Se relata que el coito
del elefante dura 30 segundos. En

COITO

perros, zorros y lobos, la penetracin puede llegar a durar ms de

una hora debido a la hinchazn
sangunea del pene, que hace
dolorosa la separacin. Las copulaciones ms prolongadas se dan
en el visn y la marta, incluyen varias eyaculaciones y pueden llegar
a durar 8 horas desde la insercin
hasta la retirada. La duracin del
coito humano depende de costumbres culturales y del aprendizaje para postergar el orgasmo
masculino. En un estudio personal
sobre la duracin del coito observamos: pocos segundos (1,1 %),
menos de 5 minutos (l3, 2 %), de
5 a 9 minutos (27,4 %), l0 minutos
(25,4 %), 20 minutos (l5, 9 %), 30 o
ms minutos (9,5 %), no contestaron (7,3 %). En otra investigacin
sobre estadounidenses se encontr que en el 40 % de las parejas
duraba menos de 5 minutos, y
que en el 34 % terminaba luego
de 5 a 10 minutos. Algunos sexlogos consideran que el orgasmo
masculino es prematuro cuando
precede al clmax femenino o dura
menos de 30 segundos o dos minutos. Los indios hopi de Arizona
demoran el orgasmo todo lo que
les es posible. Se relata que los
hombres de las islas Marquesas
de Oceana retardan la eyaculacin a voluntad. Si un varn truks
de Oceana llega al acm antes
que la mujer, sta suele rerse y
pedirle que lo intente de nuevo.
Por lo general, los mamferos
copulan en una sola posicin

96

(vientre con nalgas: desde atrs

o forma del perrito). El hombre
tambin utiliza la postura de atrs,
pero su uso no es predominante
en ninguna cultura. De manera excepcional, los simios que tienen
capacidades para experimentar y
aprender suelen practicar acoplamientos cara a cara. Los huacos
peruanos cermicas funerarias
nos indican que la cultura moche
conoca al menos 8 posiciones
coitales. (La postura cara a cara/
hombre arriba no era el tipo de
unin ms frecuente en este pueblo). En la India se describen 3l
posiciones en el Ananga Ranga, y
35 posturas en el Kama Sutra. En
la Europa del siglo XIX, Forberg
describe 90 posiciones sexuales,
de las cuales slo 48 corresponden al coito heterosexual. En
Occidente la unin clsica es de
cara a cara/ hombre arriba, pero
desde la segunda mitad del siglo
XX se advierte una tendencia a
aumentar la prctica de otras posiciones. En la terapia sexual suele
recomendarse la postura cara a
cara/ mujer arriba. A continuacin
se describen las 4 posiciones ms
comunes y sus variantes: (l) Cara
a cara: (a) Posicin del misionero/ hombre arriba. (b) Posicin
de Andrmaca/ mujer arriba. (c)
Posicin lateral o de costado. (2)
Vientre con nalgas/ desde atrs:
(a) Mujer arrodillada o acostada
boca abajo. (b) Posicin de Aretino: hombre de espaldas/ mujer
arriba. (c) Posicin del cisne:

97

ambos de costado. (3) De pie:

(a) Cara a cara. (b) Vientre con
nalgas. (c) Otras. (4) Sentados:
(a) Variantes cara con cara. (b)
Variantes vientre con nalgas. En
un estudio argentino de Gindn y
colaboradores, las posiciones preferidas fueron: cara a cara/hombre
arriba (68,84 %), cara a cara/ mujer arriba (42,99 %), vientre con
nalgas/ desde atrs (29,3l %), de
costado (l8,24 %), sentados (6,47
%), y parados (5,21 %). En la mayora de las culturas, y debido a la
comodidad, se prefieren las posturas acostadas. Las 3 posiciones
ms usadas son la del misionero,
la de Andrmaca y desde atrs.
En los animales la frecuencia del
intercurso depende: del estado
de celo, del sexo y de la eyaculacin en la copulacin. Algunos
etlogos suponen que los machos
poseen ms capacidad sexual
que las hembras, y ejemplifican
con la foca macho de Alaska, que
puede tener hasta l00 hembras en
su harn. Por otra parte, durante
el perodo de celo una hembra
puede consumir las fuerzas de varios machos con los que cohabita.
(La aparente superioridad de la
hembra se explicara por la falta
de orgasmo y de perodos refractarios). Muchos animales como
las ratas copulan repetidamente
sin eyacular en cada ocasin. En
el curso de 20 minutos una rata
macho puede montar hasta 25
veces, pero solamente eyacula
en 3 o 4 ocasiones. La frecuen-

COITO INTERRUMPIDO

cia sexual del hombre depende

de: la edad, el temperamento,
el grado de enamoramiento, el
sexappeal y la respuesta de la
pareja, la carga laboral, el espacio
de tiempo libre, y la cultura con
predominio de valores sexuales o
antisexuales. La frecuencia de los
intercursos vara en las diversas
culturas, pero la media es de 2
a 3 veces por semana. En una
encuesta sexual sobre parejas
estables encontramos: una vez o
ms por da (l6,37 %), 2 a 3 veces
por semana (58,41 %), una vez
por semana (l2,6l %), una vez
cada l5 das (5,53 %), una vez al
mes (4,87 %), no tiene relaciones
y no contesta (2,21 %), (Orlandini
y colaboradores, l994). Sinnimos: la palabra coito es uno de los
trminos que tiene ms sinnimos
y eufemismos en el lenguaje coloquial de todas las lenguas. Se
denomina tambin copulacin,
hacer el amor, intercurso sexual,
relaciones ntimas, cohabitacin, y
otras. El vocablo apareamiento se
utiliza para indicar el coito de los
animales.
COITO INTERRUMPIDO: maniobra
anticonceptiva mediante la cual el
pene se retira y se eyacula fuera
de la vagina. Se ha estimado que
este procedimiento falla en el 30
% de los casos (porque se emite
lquido fecundante de las glndulas de Cooper y de la prstata aun
antes de eyacular). En el lenguaje
bblico de le denomina onanismo

COITO, VARIEDADES DEL

y tiene un carcter pecaminoso. En el siglo XIX la maldicin

bblica se recicla en la absurda
teora de la degeneracin. A
propsito del coito interrumpido,
un mdico victoriano escriba:
Este terrible vicio conduce a la
degeneracin, con eyaculacin
prematura, impotencia, eructos,
vmitos, citica, distraibilidad y
mala memoria. Se cura con abstinencia de sexo por seis meses,
hidroterapia, masaje de prstata
y bromuros.
COITO, VARIEDADES DEL: a
continuacin se describen algunas expresiones que denominan
varios tipos de coito: intercurso
contra natura: se penetran otras
cavidades fuera de la vagina;
coito bucal: felacin; coito anal:
predicacin; coito perineal: el
pene sobre la vulva; coito mamario o espaol: el pene entre los
senos; copulacin interfmora:
el pene entre los muslos; coito
intranates: el pene entre las nalgas; coito interruptus: para evitar
el embarazo se eyacula fuera
de la vagina; coito prolongatus o
carezza: la copulacin se hace
ms larga para aumentar el goce
de los amantes; coito reservatus:
el varn evita la eyaculacin para
poder continuar copulando con su
pareja o con otro partenaire; por
ltimo, el coito psquico: orgasmo
alcanzado por fantasas erticas
sin estmulos tctiles sobre el
cuerpo.

98

COITOCNTRICO: designa a las

personas que centran su inters
ertico en la copulacin, y desprecian y desatienden el juego
sexual.
COITOFOBIA: el encuentro sexual con posibilidades de coito
origina ansiedad y actuaciones
de evitacin. El sntoma se debe
a una educacin castradora o a
psicotraumas sexuales. La coitofobia se manifiesta como rechazo
e inhibicin sexual, o vaginismo.
Trminos relacionados: rechazo
sexual y horror copulatorio.
COLOR: el color de la piel, del cabello, del vello y de los ojos resulta
un atractivo sexual de gran impacto. En los animales inferiores el
color de la piel y de las plumas origina inters sexual, y en los primates subhumanos los genitales se
enrojecen en los perodos de celo.
La cosmtica magnifica los tonos
naturales y mediante el maquillaje
aade los colores negros, rojo y
azul, que resultan sexys. El enamorado se conmueve con el color
blanco, plido, rosado, bronceado, canela o negro de su amada.
Gilberto Freire cuenta de blancos
brasileos atrados exclusivamente por hembras negras. Recuerda
que en Pernambuco hubo jvenes
de la aristocracia esclavista a los
que fue imposible casarlos con
blancas, pues slo se interesaban
en las mulatas (CasaGrande y
Senzala, 1932).

99

COMING OUT: expresin inglesa

que se utiliza para denominar la
primera relacin gay, y podra
traducirse en castellano como iniciacin o destape homosexual.
Esta iniciacin es la culminacin
de aos de desarrollo gay a travs de etapas previas, que se
describen en el trmino homosexualidad.
COMPLEJO: trmino psicoanaltico
que denomina los dramas amorosos inconscientes, la mayora de
los cuales se refieren a las relaciones entre los nios y los padres.
(l) De Edipo: el varn se enamora
de la madre y odia al padre. (2)
De Electra: la nia se enamora
del padre y detesta a la madre.
(3) De castracin: los varones
temen perder el pene y las nias
se angustian con la fantasa de
haberlo perdido. (4) De Yocasta:
la madre se enamora del hijo. (5)
De Putifar y de Fedra: la madrastra se enamora del hijastro y al ser
desairada se venga de l. (6) De
Tieste: el padre se enamora de la
hija. (7) De Layo: el padre envidia
y cela al hijo. (7) De Orestes: el
nio desea matar a la madre. (8)
De Medea: la madre desea que su
hijo muera. (9) De Atreus: el padre
desea que su hijo muera. (10) De
Can: el nio rivaliza y odia a su
hermano. (11) Fraterno: son los
amores y odios que se experimentan hacia un hermano mayor. (12)
De AgarSara: las mujeres se clasifican en putas y santas. (13) De

COMPROMISO

Hera: la mujer prefiere ser amante

malcriada que matrona. (14) De
Cyrano: en el cual se hace gozar a
otro en sustitucin de uno mismo.
COMPLEMENTACIN: la complementacin y la identificacin son
modos del aprendizaje del gnero
sexual. En la complementacin
el nio aprende a jugar su rol se
varn ajustndose a la conducta
de las mujeres. Ante una puerta,
la madre se detiene y el nio se
adelanta y la abre, para que ella
pase. En la danza, la nia mueve
los pies de acuerdo con el paso
que marca su padre. Trmino
relacionado: determinacin del
gnero sexual.
COMPROMISO: se define como
la obligacin y la responsabilidad
que se contraen con el futuro del
amado. El compromiso se hace
pblico con los rituales religiosos y civiles del noviazgo y de la
boda. El compromiso incluye: (l)
El cumplimiento de ciertas reglas
de fidelidad, de acuerdo con el
tipo de matrimonio que se escoja
(cerrado, abierto, de swingers u
otros). (2) El cuidado y la crianza
de los hijos. (3) La observancia
de los contratos maritales tanto
implcitos como explcitos. (4) La
distribucin del dinero y del poder. (5) El grado de dependencia
y autonoma de cada esposo. El
compromiso puede depender del
deber, del miedo a las represalias,
de valores religiosos, y del dinero;

COMUNICACIN

o resultar una consecuencia del

amor, de los hijos o de la identidad
de valores y de intereses. La intensidad del compromiso vara desde
la irresponsabilidad hasta el grado
ms alto de involucracin. El sexo
sin amor y las pasiones inmaduras
son generalmente irresponsables.
Por el contrario, el amor maduro
y conyugal es comprometido. Segn Vilar, la mujer aprecia ms la
seguridad que la sensualidad, y
estima en mayor medida el altruismo del marido que el amor que le
profesa. De acuerdo con Sullivan,
el amor es una relacin en la que
la seguridad y la satisfaccin del
amado resultan tan importantes
como la propia seguridad y satisfaccin. Finalmente, el compromiso puede tambin ser una suerte
de salvaguarda que ampare a los
esposos del abandono y de los
consiguientes infortunios ligados a
la separacin.
COMUNICACIN: la etimologa
dela palabra "comunicacin" nos
lleva al vocablo latino "comunis"
que significa "comn". De all que,
comunicar, signifique transmitir
ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos "en comn" con el
otro. As pues, necesariamente, la
comunicacin exige la utilizacin
de un cdigo compartido.Todas
las formas de comunicacin requieren un emisor, un mensaje
y un receptor destinado, pero el
receptor no necesita estar presente ni consciente del intento

100

comunicativo por parte del emisor

para que el acto de comunicacin
se realice. En el proceso comunicativo, la informacin es incluida
por el emisor en un paquete y
canalizada hacia el receptor a travs del medio. Una vez recibido,
el receptor decodifica el mensaje
y proporciona una respuesta.El
funcionamiento de las sociedades
humanas es posible gracias a la
comunicacin. Esta consiste en el
intercambio de mensajes entre los
individuos
Funciones de la comunicacin
Informativa: Tiene que ver con
la transmisin y recepcin de la
informacin. A travs de ella se
proporciona al individuo todo el
caudal de la experiencia social e
histrica, as como proporciona
la formacin de hbitos, habilidadesy convicciones. En esta funcin el emisor influye en el estado
mental interno del receptor aportando nueva informacin.
Afectivo - valorativa: El emisor
debe otorgarle a su mensaje la
carga afectiva que el mismo demande, no todos los mensajes
requieren de la misma emotividad,
por ello es de suma importancia
para la estabilidad emocional de
los sujetos y su realizacin personal. Gracias a esta funcin, los
individuos pueden establecerse
una imagen de s mismo y de los
dems.
Reguladora:Tiene que ver con
la regulacin de la conducta de
las personas con respecto a sus

101

semejantes. De la capacidad autorreguladora y del individuo depende el xito o fracaso del acto
comunicativo Ejemplo: una crtica
permite conocer la valoracin que
los dems tienen de nosotros
mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia
de ella y cambiar la actitud en lo
sucedido.
La nica manera en que nutrimos
cualquier relacin es a travs de
la comunicacin. No podemos
amar lo que no conocemos .La
comunicacin en la pareja abarca
varios aspectos, a travs de los
cuales podemos lograr ese acercamiento.
La Comunicacin Emocional.
Tiene su propio lenguaje, se refiere al tono de voz que usamos
al hablarle, a la mirada que se
intercambia cariosamente, la
sonrisa compartida, el contacto
fsico (abrazos, caricias), cualquier detalle a nivel emocional
que demuestra que te ocupas de
tu pareja. Por ejemplo, levantarte
a media noche y no hacer ruido,
o abrirle la puerta del auto. En fin,
la ternura y la admiracin son la
clave para tener una mayor fuerza
emocional
COMUNICACIN AUDITIVA: la
voz humana representa el vehculo de comunicacin simblica que
llamamos lenguaje, y de comunicacin no simblica o emocional
que denominamos paralenguaje.
El paralenguaje se expresa a tra-

COMUNICACIN SEXUAL

vs de variaciones del volumen,

timbre, velocidad, inflexin y ritmo
de la voz; y transmite el afecto o
la actitud emocional ante el otro.
Salvo en los actores y algunos
profesionales, el paralenguaje
desnuda el estado de nimo del
que habla. Los seductores saben
que el modo de decir es tanto
o ms importante que los contenidos del decir. Los locutores
nocturnos de msica romntica
utilizan lo que ellos llaman voz
masturbatoria, sugerente de
secreto, complicidad, intimidad y
picarda. Muchas mujeres, y a veces los hombres, se lamentan del
silencio sexual de sus amantes,
en la cama y fuera de ella. El silencio no es bueno para el sexo ni
para el amor, y parece saludable
que las personas desbloqueen
su expresividad, reprimida por una
educacin castradora. Los educadores sexuales alientan a la gente
a que giman, gruan, jadeen o
griten si as lo desean, y aseguran
que las alcobas no tienen porqu
ser silenciosas.
COMUNICACIN SEXUAL: Watzlawick
ha descrito 5 axiomas de la comunicacin humana. (l) Es imposible
no comunicarse, pues aun el silencio y la inmovilidad estn llenos
de significado. (2) Toda comunicacin tiene 2 aspectos: de contenido y relacional. (Cuando yo digo
que me declar a Juana, estoy
dando informacin y he establecido un tipo de vnculo con ella).

COMUNICACIN TCTIL

(3) La naturaleza de la relacin

depende de la puntuacin de la
secuencia de frases entre los comunicantes. (No es lo mismo que
Juan diga que fuma porque Juana
protesta, a que Juana diga que
ella protesta porque Juan fuma).
(4) Las personas se comunican
por procesos digitales (verbales)
y analgicos (no verbales). El
mensaje digital es ms abstracto,
verstil, complejo e inequvoco.
Por otra parte, las seales analgicas (la voz, la mmica, el gesto
y la postura) suelen ser menos
precisas y ms ambiguas. (Es trabajo del hombre traducir continuamente los mensajes analgicos
a palabras). (5) Los intercambios
comunicacionales, segn se basen en la igualdad o la diferencia,
pueden ser simtricos o complementarios. La relacin entre los
iguales es simtrica: los dos son
fuertes, los dos son maduros,
y los dos se aman. Pero en los
sujetos diferentes, una conducta
puede favorecer la otra de modo
complementario. El paternal y ella
aniada, ella sdica y l masoquista, l dominante y ella sumisa,
o l proveedor y ella consumidora.
Las categoras de la comunicacin son el dilogo, la palabra, la
escucha, el silencio y las voces, y
la gesticulacin. El dilogo es un
intercambio de palabras entre dos
protagonistas. La escucha es la
disposicin del oyente a descifrar
o acoger lo dicho. El silencio es el
espacio que da cabida a la voz del

102

otro. La gesticulacin es la expresin mediante la postura o la accin. En el sexo y en el amor todo

es comunicacin. Cada amante
emite y recibe seales visuales,
auditivas, tctiles y olfativas. Se
dice que el hombre se enamora
por lo que ve, y la mujer es seducida por lo que oye (las palabras
de amor).
COMUNICACIN TCTIL: la comunicacin ms importante e
imprescindible del sexo resulta el
tacto. Los gestos de amor se ofrecen con las manos, la boca y el
sexo, y se reciben en toda la piel,
y en la mucosa de los orificios de
la boca, el sexo y el ano. Las variantes de las seales tctiles son:
soplar, apoyar sobre, apretar, enlazar, abrazar, sostener, sacudir,
empujar, guiar, acariciar, frotar,
pellizcar, araar, rascar, palmear,
besar, lamer, morder, y mordisquear. La estimulacin tctil
adquiere ms connotaciones con
el auxilio de las llamadas ayudas
sexuales que se describen aparte.
Las conocidas experiencias de
Harlow y de Spitz demostraron
que la carencia de estimulacin
tctil era capaz de enfermar tanto
al mono como al hombre. En muchas culturas el nio es educado
en la prohibicin de tocar y de ser
tocado. Los adultos con esa crianza no se permiten acariciar ni ser
acariciados. (En el varn el miedo
a ser tocado se relaciona con la
homosexualidad). Para decirlo de

103

forma algo simplificada, la terapia

sexual consiste en ensear a dar
y recibir caricias. Es frecuente que
la ausencia de caricias, o la insuficiencia en cantidad y calidad, sea el
origen de muchas insatisfacciones,
o aun de enfermedades sexuales.
COMUNICACIN VISUAL: las seales de amor provienen de las
expresiones de la cara, las manos
y el cuerpo. (a) Expresiones de
la cara: El rostro es uno de los
aparatos ms flexibles y verstiles
de nuestra anatoma. Algunos
estiman que es capaz de expresar
hasta 250.000 tipos de expresiones. El 75 % de las seales no
verbales se transmiten mediante
la mirada. Cada gesto significativo
se denomina kinema. Las seales del rostro se expresan mediante los movimientos de las cejas,
los prpados, los ojos, la nariz, la
boca, la mejilla y la barbilla. Los
gestos del cuello aaden ms significados a la cara. La sonrisa es
el signo ms universal de inters,
de aceptacin y de invitacin al
galanteo. Observe que en los dilogos de las pelculas de amor, el
foco de la cmara se centra en las
expresiones del rostro de los personajes. (b) Expresiones de las
manos: El lenguaje de las manos
puede expresar: saludo, llamado,
solicitud, coquetera, erotismo,
ternura y rechazo. (c) Expresiones
del cuerpo: Los gestos del cuerpo
sirven para la seduccin, el galanteo y para expresar la medida del

CONCUBINATO

placer. La danza representa una

de las comunicaciones erticas
ms impactantes y sofisticadas.
CONCUBINATO: se define como
una relacin sexual estable fuera del matrimonio. La Iglesia de
Occidente la clasifica como una
modalidad de sexualidad ilegtima. En el siglo XIX y comienzos
del XX, las uniones fuera del matrimonio tuvieron varias formas: (l)
El concubinato de los campesinos
pobres, quienes no se casaban
por los costos que suponan los
honorarios, por la escasa accesibilidad a los servicios religiosos, y
por los gastos del ajuar, del vestuario, del banquete y de la boda.
(2) El concubinato obrero, que
se realizaba entre proletarios y
personas de bajos ingresos, quienes no se casaban por las ideas
socialistas del amor libre, por
el anticlericalismo militante, por
marginalidad social, o por razones
econmicas. (3) El concubinato
de dependencia, que era la unin
entre un burgus acomodado y
una muchacha pobre a la cual se
llamaba querida o mantenida,
con la que se tena un segundo
hogar en el cual se encontraba el
erotismo y el romanticismo no proporcionados por la esposa legtima. (4) El concubinato ancilar de
los campesinos ricos, que consista en una pareja de amo y criada;
el rol de sirvienta era idntico al de
una esposa plcida, confortable y
abnegada.

CONCUPISCENCIA

CONCUPISCENCIA: trmino con

implicaciones moralizadoras y
antisexuales, que da a entender el
erotismo de la fantasa y el pensamiento, de los juegos amorosos,
la masturbacin y la copulacin.
La concupiscencia representaba
el pecado de la carne. En otra
acepcin significaba el deseo o
apetito sexual. En el Medioevo
cristiano, bajo el terror de la Inquisicin, la concupiscencia se consider un terrible delito que llev
a la hoguera a muchos infelices
acusados de brujera y de negocios lascivos con el demonio. Las
fantasas y los sueos erticos,
la masturbacin y las poluciones
nocturnas fueron castigados como
pecados de concupiscencia. Algunos autores distinguen el amor
de concupiscencia (centrado en
el erotismo y la posesin sexual),
del amor de benevolencia (centrado en la ternura y el servicio al
amado).
CONDN FEMENINO: mtodo
anticonceptivo de barrera de uso
vaginal alternativo al preservativo
masculino. Consiste en una delgada funda que se ajusta a las
paredes de la vagina y se puede
llevar puesto hasta 8 horas. A
diferencia del preservativo masculino no queda ajustado a tensin
y por la humedad y temperatura
propias de la vagina se adhiere
cmodamente y su presencia es
casi inapreciable. El preservativo
femenino apareci en 1992 en

104

Inglaterra y Estados Unidos e inmediatamente se difundi su uso

por Europa y el resto del mundo.
CONDN O PROFILCTICO: la
palabra deriva de Condn, el apellido de un ingls, que ide un modelo de preservativo. El condn es
un dispositivo que consiste en una
vaina de plstico que envuelve el
pene durante la copulacin, y evita la gestacin y las enfermedades
de transmisin sexual. Se dice
que habra sido inventado en l564
por Falopio para evitar la sfilis y la
gonorrea. Los primeros materiales
de su construccin fueron vainas
de lino, intestinos y vejigas de
animales, goma vulcanizada en
l840, y finalmente el ltex en l930.
Los mejores condones son de ltex, provistos de punta con tetilla,
y lubricados. (Se recomiendan
los que contienen lubricante con
nonoxynol9, una sustancia que
crea una barrera qumica contra
los grmenes y los espermatozoides). Los inconvenientes de este
dispositivo son: (l) Su colocacin
resulta un factor de desconcentracin durante el juego sexual. (2)
En algunas personas puede reducir las sensaciones placenteras
del tacto. (3) Su eventual ruptura
puede ocasionar una gestacin
indeseada o la transmisin de
una infeccin. Se advierte que los
condones se hacen intiles luego
de un ao de producidos, y que
no deben ser expuestos al sol, al
calor o a la friccin permanente de

105

la ropa. El preservativo se desenrolla sobre el pene erecto, y si no

tiene tetilla se deja un centmetro
extra en la punta para recoger el
semen. El condn se quita luego
de la eyaculacin, antes que el
pene se ponga flccido, pues el
preservativo suele resbalar y se
pierde la proteccin. Para evitar
una posible contaminacin no
permita que el semen haga contacto con sus manos, la piel o los
genitales de su partenaire. Luego
de usado, se enrolla en un papel
y se tira en un cesto de los desperdicios. Slo son adecuados los
lubricantes solubles en agua, y se
contraindican los que contienen
aceites derivados del petrleo o
vegetales, pues estropean el condn. En su libro sobre el SIDA, la
sexloga Kaplan advierte que el
preservativo no resulta seguro al
l00 %, que falla un l0 % como anticonceptivo, y ms del 10 % como
mtodo para evitar el SIDA.
CONFESIN: sacramento mediante el cual el clero controlaba
la vida ntima de los fieles, de
acuerdo con la doctrina sexual de
la Iglesia. La confesin era ms
aceptada por la mujer que por
el hombre. El sacerdote tena la
misin de salvaguardar la pureza
de las doncellas, la fidelidad de
las esposas y la honestidad de
las sirvientas. Para evitar el rechazo masculino se recomend a
los confesores no hacer muchas
preguntas sobre los pecados de
la carne, y ser ms indulgentes

CONFIDENCIAS

con los varones. En ciertos casos

los interrogatorios exhaustivos
despertaban el inters ertico de
los jvenes inocentes. En otras
ocasiones, el sacerdote era el
gua de lo que suceda en el lecho
conyugal, lo cual encenda la ira
de los maridos y dio lugar al machismo anticlerical. No resultaba
excepcional que el sacerdote se
erotizara y se fascinara por el
impudor de una confidencia femenina. La represin sexual del confesionario fue la causa de muchas
incompatibilidades, disfunciones,
y perversiones sexuales, culpas
enloquecedoras, y fobias y delirios
erticos.
CONFIANZA: la confianza es uno
de los componentes del amor
maduro y del matrimonio sano y
funcional. Se considera una de las
llaves que abre la intimidad. Significa un modo de ver a la pareja,
en el cual se supone que esta sea
benevolente e incapaz de ocasionar algn dao, despojo o traicin.
La gente que ha recibido ternura y
ha sido educada sin odio y sin persecuciones tiende a la confianza.
Por el contrario, las personas maltratadas, traicionadas y paranoides, que se educaron en sistemas
persecutorios, son propensas a la
desconfianza.
CONFIDENCIAS: los temas sexuales son un asunto ntimo, y la
gente slo abre su corazn a personas cercanas, para evocar momentos placenteros, o pedir pare-

CONQUISTA

cer o consejo. Es conocido que el

enamorado experimenta un placer
singular durante las confidencias
de su pasin. En una encuesta
sobre adolescentes se observaron
los siguientes destinatarios de las
confidencias: amigos (74,3 %),
madre (35,3 %), padre (l9, 5 %),
mdico de la familia (l0, 9 %),
clrigos (6 %), maestros (6 %),
psiclogo (4,8 %), y no hablan con
nadie (4,8 %), (Orlandini y Serret,
l99l). En un estudio sobre adultos
slo el 44,7 % de los sujetos haca
confidencias sobre su sexualidad.
Se hablaba con: la pareja (34,3
%), los amigos (23,4 %), mdicos
(7,5 %), hermanos (5,5 %), padres (4,6 %), psiclogos (4,6 %),
religiosos (0,4 %), y otros (2,8 %),
(Orlandini y colaboradores, l994).
A propsito de las confidencias,
dice Celestina, el personaje de
Rojas: El deleite es con los amigos en las cosas sensuales; especialmente en recontar cosas de
amores y comunicarlas. Esto hice,
esto otro me dijo, de tal manera la
tom, as la abrac, y as me mordi (La celestina, l499). Horacio,
un protagonista de Molire habla
de las confidencias: Sois mi solo
amigo, y por eso os lo confieso,
ya que la alegra del corazn aumenta cuando se comunican las
cosas del amor, de tal modo que,
aun gozando cien veces de una
perfecta felicidad, nunca se est
contento si alguien no lo sabe.
(La escuela de las mujeres, l662).

106

CONQUISTA: as como la seduccin era una maniobra femenina,

el galanteo y la conquista se
consideraban actuaciones caractersticas de los varones. Se dice
que se ha hecho, una conquista,
cuando el objeto de amor da su
aceptacin o cae enamorado del
solicitante. En la antigedad las
conquistas se hacan a travs del
rapto de la mujer codiciada. Conquistar a una mujer significa cuatro cosas muy importantes para el
hombre. Una: gratifica su erotismo
cuando obtiene una mujer para
su goce personal. Dos: se logra un
sentimiento de poder, de omnipotencia al decir "la hice ma". Tres:
al subyugar a la mujer la hace su
esclava y le impone el cdigo de
dominio de la falocracia. Cuatro:
satisface el anhelo de conocer, la
infinita curiosidad de cada detalle
particular e irrepetible de cada
mujer, (Abadi, 1994).
CONSEJERA PREMATRIMO
NIAL: servicio de salud mental
que se ofrece a las personas
interesadas en conocer sobre la
vida marital, para que entiendan
y clarifiquen los sentimientos, las
actitudes y los patrones de reaccin mutuos; para que mejoren la
comunicacin y algunas dificultades del vinculo amoroso, para que
ganen intimidad y conocimiento
del otro, y para que discutan aspectos sobre los roles femeninos
y masculinos, y el contrato marital.

107

CONSOLADOR: tambin conocido

en su forma inglesa como dildo es
un complemento sexual utilizado
desde tiempo inmemorial para la
masturbacin, existiendo indicios
de que era utilizado hace unos
30.000 aos. En algunas relaciones sexuales tambin suele aadirse como parte del juego sexual.
CONSTRICTO CUNNIS : expresin
latina que denomina al msculo
pubocoxgeo constrictor de la
vagina. El kabbazah designa a
la rara y codiciada habilidad que
tienen algunas mujeres africanas
para contraer voluntariamente
este msculo durante el coito. El
espasmo de este msculo impide
la penetracin, y provoca la disfuncin sexual que nombramos
vaginismo. Sinnimo: msculo
pubococcgeo.
CONSUMACIN MATRIMONIAL:
la consumacin del casamiento
ocurre por el coito penevaginal, y
la consiguiente desfloracin de la
novia. Si la mujer no ha sido penetrada se dice que el matrimonio no
ha sido consumado.
CONTEMPLATIVO: se aplica a
las personas que experimentan
placer sexual derivado de las fantasas erticas vvidas.
CONTINENCIA: trmino mdico
que significa abstinencia sexual,
y se asemeja a las expresiones
de celibato, castidad y ascetis-

CONTINENCIA

mo (que tienen una mayor connotacin moral y religiosa). La

continencia se define como la
privacin de toda actividad sexual,
e incluye la evitacin del petting,
la masturbacin y la copulacin.
La continencia breve y controlada
es un componente de la terapia
sexual de Masters y Johnson.
Los mdicos de principio de siglo
justificaban la continencia, porque
prevena el coito ilcito o extramarital, con sus lamentables secuelas de enfermedades venreas y
procreacin ilegtima. El notable
cirujano ingls Sir James Paget
deca: No recomendis la fornicacin. La castidad es tan inofensiva
para el cuerpo como para la mente. Decid a los jvenes que el matrimonio puede ser esperado sin
perjuicio. De igual opinin, otro
eminente cirujano ingls, el profesor Bryant expona: Contrariamente a lo que sucede con otras
glndulas, el testculo no se atrofia
por falta de uso. Los expertos de
la poca victoriana aconsejaban
eludir la literatura obscena y la
compaa de amigos disolutos,
y aseguraban que la fornicacin
poda convertirse en una adiccin
semejante a la morfinomana. En
pocas pasadas se obligaba a los
atletas a contenerse, pero hoy se
piensa que la copulacin no afecta el rendimiento deportivo. En el
momento actual nadie cree que
la continencia sea saludable; los
hijos no deseados se previenen
con anticonceptivos, y la transmi-

CONTINUO / DISCONTINUO

sin de enfermedades venreas

con las reglas descritas en el sexo
seguro.
CONTINUO / DISCONTINUO: la
estructura temporal del erotismo
y la ternura es distinta para cada
gnero. Hay una preferencia profunda de lo femenino por lo continuo y una preferencia profunda de
lo masculino por lo discontinuo. El
varn se acerca a la mujer por el
deseo y se aleja luego del orgasmo. El hombre piensa que luego
del clmax la separacin es bella.
La mujer vive este distanciamiento
como un rechazo y deseara una
cercana continua para intercambiar ternura con el amado. La
ausencia se toma como natural en
el varn y representa una tortura
para la mujer. El hombre goza ms
el esplendor del encuentro sexual,
pero luego pone su atencin en el
mundo exterior. La mujer aprecia
las actuaciones masculinas que
demuestran continuidad del inters: una llamada telefnica, un
cumplido o simplemente flores.
La seduccin femenina tiene que
renovarse para exorcizar la discontinuidad propia del varn.
CONTRA NATURA: conceptos
prejuiciosos provenientes de las
religiones castradoras y de la
ciencia victoriana, que consideraban como contrarias a las leyes
de la naturaleza: las poluciones
nocturnas, la masturbacin, la
manipulacin de los genitales por

108

el partenaire, la estimulacin de
los pezones en ambos sexos, el
sexo oral, el erotismo anal, las
posiciones sexuales aparte de la
del misionero, la bisexualidad y
la homosexualidad. La gente se
horroriza de hacer algo que viole
las leyes de la naturaleza. La
nocin contra natura perjudica el
desempeo del sexo y ocasiona
incompatibilidades, disfunciones
y miseria sexuales. Afortunadamente para la felicidad sexual, la
medicina actual, que se basa en
estudios sobre animales, sobre
culturas primitivas y sobre fisiologa humana, ha demostrado la
falsedad de lo que se consideraba
contranatural.
CONTRADICCIONES DEL AMOR:
el amor es mucho ms comprensible cuando se concibe como una
entidad llena de contradicciones.
El amor y el odio resultan un
par de sentimientos antagnicos
siempre presentes en las pasiones romnticas. En algunas parejas la mitad del corazn contiene
amor y la otra parte est llena de
odio. De acuerdo con Paulozzi,
se ama a alguien porque es semejante, pero tambin porque es
diferente; por fidelidad, pero tambin por inconstancia; se aspira
amar a una, pero tambin a muchas; se ama por el cuerpo, pero
tambin por el espritu; se quiere
por el pudor, pero tambin por la
impudicia; por la castidad y por
el desenfreno, por la delicadeza

109

y por la violencia, por el buen

nombre y por la infamia, por la
dificultad y por la facilidad, para
formar pareja y para no formarla;
y por muchas otras y opuestas
razones.
CONTRATO MARITAL: trmino
creado por Sager, un terapista familiar americano, para denominar
las obligaciones y los derechos,
conscientes e inconscientes, y explcitos o implcitos, que operan en
ambos miembros de la pareja. Las
demandas inconscientes se esperan pero no se verbalizan, resultan
inaccesibles al sujeto, y se refieren a modos especiales de como
se desea ser amado (con extrema
ternura, de modo no sofocante, o
con una pizca de sadismo). Del
mismo modo, los derechos implcitos resultan oscuros porque se
sobreentienden, pero tampoco
han sido verbalizados y acordados entre la pareja. En general, la
tarea del terapeuta es hacer que
el contrato sea lo ms consciente
y explcito posible.
CONTROL DE LA NATALIDAD:
en dependencia de la falta o del
exceso de poblacin, el Estado
estimula o desalienta los nacimientos. El control de la natalidad
se define como la poltica del Estado para adecuar el crecimiento
de la poblacin a la disponibilidad
de recursos econmicos. Cuando
hacen falta obreros o soldados
el Estado premia la maternidad

CONTROL DE LA

con honores polticos y ventajas

econmicas, pero cuando sobra
gente los Estados presionan para
el casamiento tardo, y otorgan
ventajas econmicas a las familias que slo tienen un hijo o se
esterilizan
CONTROL DE LA PAREJA: nocin
de terapia marital que se refiere a
la forma de distribucin del poder
en la pareja. Las decisiones ms
sanas se toman atendiendo al
parecer de ambos miembros del
matrimonio. En las parejas amo/
esclavo todas las determinaciones
las toma el amante dominante.
Cuando uno no quiere someterse
al otro, ocurren las luchas por el
poder con chantajes, sabotajes,
mentiras, discusiones, violencia
o retraimiento. Las decisiones de
la pareja se refieren al manejo
del dinero, compra de comida,
ropa, electrodomsticos, muebles
y vivienda; modo de educar a los
hijos, trabajo de la mujer y modo
de divertirse en el tiempo libre.
El poder del hombre depende de
su carcter dominante, su cultura
y experiencia, sus relaciones sociales y su ingreso econmico. El
poder de la mujer que no trabaja
en la calle se basa en su inteligencia, su encanto, la belleza de su
cuerpo, y los servicios domsticos
que presta. Su poder se hace sentir cuando deja de hacer la comida
y cuidar de la ropa, no habla, es
mala anfitriona de los amigos que
visitan la casa, y rechaza el sexo.

CONQUISTA AMOROSA

Trminos relacionados: poder,

balance del, y guerra de los sexos.
CONQUISTA AMOROSA: designa
la seduccin desplegada para
poseer el objeto de amor. Se dice
que se ha hecho una conquista,
cuando el amante pretendido da
su aceptacin o cae enamorado
del solicitante. En la antigedad
las conquistas se hacan a travs
del rapto de la hembra codiciada.
La costumbre actual de entrar en
la casa con la desposada en los
brazos evoca el rapto primitivo,
y los granos de arroz sobre los
novios simbolizan la costumbre de
apedrear a los raptores. Trminos
relacionados: cortejo, galanteo,
noviazgo y rapto.
CONVIVENCIA: las parejas de convivencia comparten sus recursos
econmicos, su vivienda y las
tareas domsticas, ya sea en un
matrimonio legal o no formalizado.
Algunas personas son excelentes
amantes, pero resulta insufrible
convivir con ellas, y por eso la
convivencia representa la mayor
prueba del amor y de la tolerancia. Ciertas parejas, para evitar el
desgaste y la prdida del romanticismo que supone la vida domstica, viven en casas separadas, y
dicen que les va mejor. En otros
casos, por razones econmicas o
sociales, gente que no se ama o
inclusive se odia comparten la vivienda y representan un matrimonio de fachada, o vive divorciada

110

dentro de la casa. El psiquiatra espaol Rojas, ha ideado un declogo de la convivencia con el propsito de evitar el desamor: (l) Estar
dispuesto a dar y recibir amor. (2)
Lo importante es lo pequeo: los
detalles. (3) Evitar ser susceptible.
(4) Evitar las discusiones innecesarias. (5) Evitar los disgustos
prolongados, y buscar la reconciliacin. (6) Mejorar los modales.
(7) No sacar continuamente la
lista de agravios. (8) Ser oportuno,
y buscar el mejor momento para
todo. (9) Esforzarse por aprender
a convivir. (l0) Mejorar la comunicacin y la comprensin.
COPRO: prefijo de origen griego:
kopros, que significa heces. Sus
derivados denominan las fobias y
las perversiones con las heces:
(l) Coprofagia: placer voluptuoso
en comer heces. (2) Coprofilia:
sexo perverso relacionado con las
heces. (3) Coprofobia: horror a las
heces. (4) Coprolagnia: el erotismo de las heces. (5) Coprolalia:
hablar reiterativamente de las heces y abusar de las palabras que
se refieren a ellas.
COPROFILIA : el trmino deriva de
kopros (heces) + philia (amante). Se define como una perversin sexual, con componentes fetichistas y masoquistas, en la que
la excitacin sexual y el orgasmo
se alcanzan solamente cuando el
sujeto imagina, mira, manipula, se
unta y come heces, o es defecado

111

por el partenaire. El goce de ver

defecar a la pareja es una forma
de coprofilia. Los plomeros son
una variedad de paraflicos que
recogen las heces en los baos
pblicos de hombres, las llevan a
sus casas, y all realizan rituales
coproflicos untndose y comindose las heces escogidas. (La
contraparte del coproflico es un
perverso que todava no tiene
denominacin, y que goza defecando sobre la boca o el cuerpo
de su pareja). La coprofilia es un
instinto que sealiza la vagina en
los mamferos predadores, porque
los microbios de las heces de las
hembras carnvoras que se asientan en la vagina durante el tiempo
del apareamiento, pueden marcar
el coito e incorporarse al cdigo
gentico con significacin sexual.
Los monos, los nios pequeos,
los retrasados mentales y los dementes juegan, se untan e ingieren las heces, y tanto las monas
como algunas madres esquimales
lamen las zonas perianales de
sus hijos para limpiarlos. Estos
estudios parecen demostrar que
el anilingus no sera una conducta
tan contra natura, porque en la
filogenia las heces significan sexo.
COPULADORES DEL ESPEJO:
variedad de narcisistas que slo
alcanzan el orgasmo si se ven
copular en un espejo.
COQUETERA: se aplica generalmente a la mujer. Se define como

CORAZN

el conjunto de manifestaciones
destinadas a atraer la atencin
del sexo opuesto con la finalidad
de provocar atraccin ertica. La
coquetera se inicia con el embellecimiento de la propia imagen
con cosmticos, perfumes y con el
vestido; es un modo provocativo
de moverse y de entonar la voz,
y presupone el disfraz del verdadero carcter. Las mujeres se
ponen la mscara de la humildad,
la timidez, la puerilidad, la falsa
pudibundez y el humor tierno; y
actan gestos que prometen sexo
y cario. Palabras relacionadas:
Mujer coqueta, cosmticos, afeites, ciruga esttica, mentiras y
sexappeal.
CORAZN: los poetas y los filsofos han elegido el corazn como
el smbolo de las emociones y
del amor, quiz porque los sentimientos se perciben como palpitaciones, dolores o sensaciones
en el trax. En los personajes
romnticos el corazn predomina
sobre la cabeza y el cuerpo. Las
expresiones idiomticas con la
palabra corazn se usan corrientemente para expresar los distintos sentimientos. De este modo,
la aceptacin amorosa es entregar el corazn, la afliccin es
clavrsele a uno en el corazn,
atravesar el corazn u oprimir
el corazn; la exaltacin es no
caber el corazn en el pecho, el
insensible no tiene corazn, la
persona compasiva es blanda de

CORAZN VACANTE

corazn, la gente sincera habla

con el corazn en la mano, el
presentimiento se expresa como
anunciarle a uno el corazn, o el
corazn no engaa. Los enamorados representan el amor como
un corazn atravesado por una de
las flechas que dispara el angelito
Cupido, dios romano del amor.
CORAZN VACANTE: estado que
ocurre antes del primer amor o
luego del ltimo desenamoramiento, y se expresa como un ansia entusiasta de bsqueda de un
amado, y un encontrar encantadoras a todas las mujeres. Marcel
Proust nos relata la persecucin
del amor de su hroe romntico:
Estaba yo en uno de esos perodos de la juventud en donde no
se tiene ningn amor particular,
perodos vacantes, cuando en todas las partes ve uno a la Belleza,
la desea, la busca, lo mismo que
hace el enamorado con la mujer
amada. Y basta con que un solo
trazo de realidad lo poco que se
distingue de una figura de mujer
vista a lo lejos o de espalda nos
permita proyectar por delante de
nosotros nuestra ansia de Belleza,
y ya se nos figura que la hemos
encontrado; el corazn late con
celeridad, apresuramos el paso, y
nos quedamos casi convencidos
de que en efecto era ella si la
mujer desaparece al volver una
esquina; nicamente si llegamos a
alcanzarla comprendemos nuestro error [...] El personaje se pren-

112

daba de todas las muchachas que

vea, a veces un grupo era representado como una imagen nica
de la Mujer, entenda que como
estaba enamorado de todas, no
se encontraba enamorado de ninguna, y si embargo, el encuentro
posible con ellas era el nico elemento delicioso de mis das [...]
(A la sombra de las muchachas en
flor, l919).
CORNUDO: marido cuya mujer le
ha faltado a la fidelidad conyugal.
El hombre engaado se representa con dos cuernos de ciervo que
le nacen de su frente burlada. La
traicin de la mujer se clasifica
como fantaseada cuando se engaa con el pensamiento, o verdadera cuando se copula con un
amante real. El cornudo perverso
utiliza el sexo extramarital de su
esposa como un estimulante ertico, y l mismo consigue el amante en las escenas de triolismo.
Algunos personajes de Masoch
buscaban bellos amantes para
sus mujeres, se complacan en
hacer el papel de criados y besar
los pies de la pareja, y remataban
su gozo cuando eran flagelados
por los adlteros. El agente de la
traicin puede ser un hombre en
la cornamenta heterosexual o una
mujer en la infidelidad con lesbianas. El sujeto burlado es objeto
de escarnio y de desprecio social.
Los maridos meridionales solan
salvar su honor de macho dando
muerte a la adltera y a su aman-

113

te. Para Molire hay tres tipos de

cornudos: Primero: El abominable
cornudo complaciente, que se
alegra de su cornamenta, elogia
a los galanes de su mujer, les
atestigua ntima simpata, y asiste a sus meriendas y reuniones.
Segundo: El incmodo cornudo
protestatario, que alborota y
grue, llama la atencin de todos
sobre su desgracia, y parece que
quisiera informar al mundo lo que
nadie necesita saber. Tercero: El
sensato cornudo juicioso, que
toma el asunto con calma, no se
enrojece por la infidelidad de su
esposa, ve los sucesos sin horror,
e incluso encuentra bondades a
su situacin. A propsito de cuernos, habla el personaje Arnolfo:
Hay ciudad en el mundo donde
se vean maridos tan pacientes
como en sta? No advertimos
que todos, cualesquiera que sea
su clase, estn muy bien provistos de cornamenta? Uno amasa
riquezas que su mujer entrega al
que le hace cornudo; otro, algo
ms venturoso, pero no menos
infame, ve como a diario envan
regalos a su mujer y no se le ocurre sentir celos, pues ella afirma
que son presentes dedicados a su
virtud. Este arma escndalos que
de nada sirven; el otro deja correr
plcidamente las cosas, y cuando
llegan los galanes de su mujer,
coge capa y guantes y sale. (La
escuela de las mujeres, l662).
Trminos relacionados: infidelidad

CORTES DE AMOR

femenina, celos, complejo de Anfitrin, masoquismo y triolismo.

CORTEJO: se define como la seduccin y la conquista de la pareja
entre los animales, pero tambin
se utiliza como un sinnimo del
galanteo humano. Los rituales de
la bsqueda sexual de los animales son estereotipados y responden a un cdigo gentico inmutable. En general, son ms activos
los machos, aunque la fascinacin
inicial dependa de la seduccin
qumica de la feromona femenil.
Entre los pjaros el cortejo lo
inicia el macho con el canto para
seducir, y entre los mamferos
el cortejo lo inicia la hembra con
el perfume que libera su vagina
durante el estro. Las maniobras
de hechizo amoroso incluyen: el
canto de los saltamontes y de los
pjaros, el adorno del territorio
con frutas, conchas de caracoles
y escarabajos de vistosos colores,
el despliegue de la hermosura de
las plumas, la ocultacin del pico
como seal de apaciguamiento, el
ofrecimiento de comida a la hembra, el besuqueo de los monos,
la simulacin de una conducta
infantil en el macho, o la incitacin
a atacar a un tercero (entre los
patos).
CORTES DE AMOR (COURS
DAMOUR) : de ll50 a 1200, en el
Medioevo francs se constituyeron las cortes de amor, presididas

CORTESANA

por las damas de la nobleza, que

impartan justicia sobre las quejas
sentimentales entre las mujeres
y los trovadores. A continuacin
se reproduce un cdigo de tica
amorosa que rega los tribunales
erticos del siglo XII. (1) La alegacin de matrimonio no es una
excusa legtima contra el amor.
(2) Quien no sabe celar no sabe
amar. (3) Nadie puede entregarse
a dos amores. (4) Si un amante
toma por la fuerza al otro, le quita
el gusto al romance. (5) El varn
slo ama generalmente en su adolescencia. (6) En caso de viudez el
sobreviviente debe contenerse
por dos aos. (7) Nadie puede ser
privado de su derecho a amar. (8)
Nadie debe amar si no tiene la
esperanza de ser aceptado. (9) El
amor suele ser desplazado por la
avaricia. (10) No conviene amar
a una mujer que no pudiera ser
tomada sin vergenza por esposa.
(11) El verdadero amor no desea
otras caricias que las de la mujer
amada. (12) Amor divulgado pronto terminado. (13) El triunfo demasiado fcil extingue enseguida el
encanto del amor, y los obstculos
lo realzan. (14) Toda persona enamorada palidece al ver al ser amado. (15) La presencia imprevista
del amado sobrecoge el corazn.
(16) El amor nuevo desplaza al
antiguo. (l7) nicamente el mrito
hace digno de amor a los amantes. (l8) El amor que se extingue
lo hace rpidamente, y rara vez se
reanima. (l9) El enamorado est
siempre temeroso. (20) Con los

114

celos, el verdadero sentimiento

amoroso crece constantemente.
(21) El sentimiento amoroso crece
con la sospecha y con los celos
que derivan de ella. (22) El obseso
por pensamiento de amor pierde
el sueo y el apetito. (23) Todo
acto del enamorado acaba pensando en la criatura amada. (24)
Al amor verdadero slo le parece
bien lo que l sabe que agrada al
ser amado. (25) El amor no puede
negar nada al amor. (26) El amante no puede saciarse nunca de
gozar del ser amado. (27) La ligera
presuncin hace que el amante
sospeche cosas siniestras del ser
amado. (28) La costumbre demasiado excesiva de los placeres impide el nacimiento del amor. (29)
Una persona que ama est embargada asiduamente y sin interrupcin por la imagen del ser amado.
(30) Nada impide que una mujer
sea amada por dos hombres, y un
hombre por dos mujeres.
CORTESANA: variedad de prostituta dotada de refinamiento y modales sofisticados, que vende sus
encantos espirituales y corporales
a un alto precio. Se considera ms
educada y menos pblica que la
ramera comn. El paradigma de
las cortesanas es la geisha japonesa educada en la poesa, la msica, la danza y la elegancia para
el placer de sus clientes.
COLPOSCOPA: procedimiento
ginecolgico que se realiza normalmente para evaluar a la pa-

115

ciente con resultados anormales

en la prueba de Papanicolaou. El
colposcopio es una especie de telescopio de enfoque prximo que
permite al mdico ver con detalle
regiones anormales del cuello uterino, a travs de la vagina, por lo
que es posible extraer una biopsia
del rea anormal y enviarlo al patlogo. Para visualizar las paredes
de la vagina y del cuello uterino, se
introduce un espculo que abre las
paredes de la vagina, se limpia la
mucosa con una dilucin de cido
actico, se pueden utilizar diferentes colorantes como lugol y distintos tipos de luz para diferenciar la
mucosa normal de la patolgica.
Cuando se le pone lugol al cuello
del tero y existe una lesin este
no se pinta en su totalidad slo las
partes sanas, de esta manera nos
permita elegir la parte en la que se
va a realizar una biopsia.
COUVADA: se describe como la
imitacin del embarazo y el parto
por el marido de una mujer gestante. Los indgenas del Brasil
creen que el varn forma un hombrecito en miniatura y lo transmite
a la mujer que slo hace de recipiente del huevo. En sus formas
menores el hombre se abstiene de
algunos alimentos y deja el trabajo
duro, y en su manifestacin mayor
se viste de mujer, permanece
acostado, e imita patticamente
el parto. Los parientes y amigos le
hacen visitas y regalos, y la esposa lo llena de mimos. Este notable
fenmeno se ha observado en

CRISTALIZACIN

Europa, Asia, frica y Amrica del

Sur y del Norte. Para algunos representa una forma de envidia de
la parida, y para otros significa la
afirmacin social de la paternidad.
Trminos relacionados: embarazo
masculino, bloc babi y figliata.
CREMASTITOFILIA: palabra derivada del griego chremistes (tratante de dinero) + philia (amante).
Se define como una perversin
sexual de tipo mercantil/venal descrita por Money en l986. En ella, la
excitacin ertica y el orgasmo del
sujeto dependen de que el partenaire sexual le cobre, lo presione
a pagar o le robe. Tambin se
aplica al que goza vendiendo sus
favores sexuales. Algunas parejas
se excitan cuando juegan a una
transaccin simulada entre cliente y prostituta, y representan un
guin del amor pagado. El trmino
no se aplica cuando el pago por
sexo carece de una connotacin
ergena.
CRISTALIZACIN: el escritor francs Stendhal (l785l842), quien
teoriz sobre el amor, cre el concepto de cristalizacin, que equivale a ceguera de amor o fiebre de
la imaginacin. El trmino cristalizacin proviene de una costumbre
de los mineros de Salzburgo, que
dejan ramitas deshojadas en las
galeras de sal para recogerlas a
los tres meses cubiertas de bellos
cristales que regalan a los huspedes. El enamorado, lo mismo
que el minero, adorna la figura de

CRONOFILIA

su amada con bellos cristales que

extrae de su imaginacin. Desde
el momento que ama, ya no ve
nada como es, exagera en menos
su vala y en ms los mritos del
objeto amado. Cada persona hace
un tipo especial de cristalizacin,
que responde a sus deseos ms
ntimos: unos buscan ternura,
otros requieren proteccin, y unos
terceros necesitan de la altanera.
Se ha dicho que la familiaridad
mata la cristalizacin, porque la
convivencia es ms fuerte que la
fantasa. Algunos padres han usado la estrategia de la familiaridad
para hacer desaparecer enamoramientos indeseables en sus hijos,
es decir, permiten cierta intimidad
para desalentar por saciedad el
amor de los jvenes. Luego de la
cristalizacin, alentada por seales
de esperanza, la amada se torna
fra, colrica o indiferente, y crea la
duda o inseguridad en su enamorado. La duda genera una segunda
cristalizacin, y este proceso se
repite a menos que sobrevenga
el desenamoramiento o desaparezcan las dudas y comience un
estado de confianza sin lmites.
Trminos relacionados: enamoramiento, ceguera de amor, fiebre de
la imaginacin y bovarismo.
CRONOFILIA: perversin sexual
de la seleccin de la pareja en la
que lo ertico reside en la disparidad de edad entre el sujeto y su
amante. De acuerdo con la menor
o mayor edad del partenaire, se

116

usan los trminos de paidofilia

o gerontofilia, que se describen
aparte. Trminos relacionados:
perversiones sexuales, paidofilias
(nepiofilia y efebofilia), y gerontofilia.
CRUELDAD : la crueldad erotizada
se describe en detalle como sadismo. Segn el marqus Sade, la
lascivia ahoga la piedad, endurece el corazn, y lo torna por ltimo
insensible. Slo el dolor saca al
sistema nervioso de su habitual
entorpecimiento. A veces nuestro
placer estriba precisamente en
el dolor ajeno. La crueldad no
es degradacin, sino que por el
contrario representa la naturaleza
del hombre, que la civilizacin
nunca podr suprimir. De donde
se infiere, que antes que vicio, la
crueldad representa una virtud
Queris conocer verdaderamente a la mujer? Anunciad un espectculo emocionante: un duelo,
una ejecucin, un incendio, una
batalla, un combate de gladiadores. Al punto, la veris correr desmelenada al lugar de la tragedia.
Y si no ocurre lo que se anuncia
os insultarn defraudadas. Las
catstrofes ms horrendas llegan
a provocarnos placer, a poco que
nuestra imaginacin quiera ver
en ellas un excitante sexual. La
excitacin ertica despertada por
los desastres se describe aparte
como simforofilia. Trminos relacionados: perversiones sexuales,
sadismo y simforofilia.

117

CUARTO OBSCURO / DARCK

ROOM: la expresin significa
sexo gay en un lugar pblico y
obscuro. Se trata de espacios en
lugares sin luz situados en cines
pornos o discotecas, con la forma
de pasillos negros a la manera de
tneles o laberintos, a veces con
pequeos habitculos para dos
o tres personas. Un gay refera
El darck te permite hacer lo que
no te atreves ante la luz. En la
penumbra, se reconocen cuerpos
enroscados y muchas manos te
tocan en la obscuridad. Las relaciones sexuales son annimas y
rapiditas, donde no se conoce el
nombre ni se ve el rostro del partenaire. El vnculo sexual resulta
momentneo, y se da por sentado
que no se vern en el futuro. Otro
gay refera que el morbo de una
relacin en las sombras consiste
en ser tocado y tener sexo sin ver
al compaero sexual. Se actan
los tocamientos, el sexo oral y
la penetracin, de modo individual o entre varias personas de
manera orgistica. En algunas
discotecas donde vale todo, el
cuarto obscuro es compartido por
heterosexuales, gays, lesbianas
y travestis. Orella y Osa relatan
que en una discoteca gay hay
un aditamiento sombro donde
la gente se va quedando, como
esperando algo, y se van juntando
ms y ms, y los cuerpos cuando
pasan se rozan, y as comienza
el toqueteo, y la cercana va en
aumento... Algunos darck rooms
de la cultura gay marginal, tienen

CUERO

orificios en las paredes llamados

agujeros de la gloria (glory hole),
por donde el sujeto introduce el
pene que es masturbado o recibe
una fellatio sin ver al operador.
Una recomendacin para los que
entren en cuarto obscuro: slo
besos secos, no permita ser mordido, y siempre con su condn.
CUENTOS INFANTILES: los psicoanalistas aseguran que los relatos para nios son ricos en mensajes y simbolismos sexuales. El
cuento de la cigea que trae el
beb desvincula a la madre de la
sexualidad y crea la fantasa de
la madre angelical. La historia de
La Bella Durmiente simbolizara
el despertar ertico de la doncella
sin mancha, que revive cuando el
prncipe la desflora y la convierte
en mujer; Caperucita Roja ser
copulada simblicamente por el
lobo, y el rojo de la caperuza significara la sangre que se pierde en
la desfloracin.
CUERO: la textura y el olor del
cuero resultan sexys, y la ropa
de cuero negro es una moda
especialmente atractiva para los
jvenes inconformistas, fetichistas
y sadomasoquistas. La ropa de
cuero negro tiene un significado
oculto de violencia, de dominio y
sumisin. De la piel se extrae un
perfume afrodisaco que se llama
Cuero de Rusia. A algunos hombres los erotizan notablemente las
mujeres que cubren con pieles
su desnudez, o las que se visten

CUERPOS CAVERNOSOS

con cuero y con botas altas del

mismo material. Ciertos gourmets
del sexo encuentran fascinante
copular en el suelo, sobre el cuero
peludo de algn animal. Finalmente, las chaquetas de cuero negro
se han convertido en el uniforme
de los jvenes modernos anticonformistas.
CUERPOS CAVERNOSOS: formaciones anatmicas que permiten
la ereccin del pene y del cltoris.
En el hombre resultan dos cuerpos en forma de cigarro que se
fijan fuertemente en la pelvis, y
que contienen un tejido esponjoso
que se erecta cuando se llena y
atrapa sangre en su interior. Algunos animales tienen la fortuna
de tener material seo en sus
cuerpos cavernosos, y por lo tanto
nunca padecen de impotencia. En
estado de flaccidez del pene, los
cuerpos cavernosos tienen 8 cm3
de volumen sanguneo y 5 mm de
mercurio de presin intracavitaria;
en la rigidez del pene ascienden
a 70 cm3 de sangre y ms de 90
mm de mercurio de presin intracavitaria. Cuando los cuerpos cavernosos no se llenan de sangre
se llama impotencia, y cuando se
llenan y no se vacan se denomina
priapismo. La impotencia puede
deberse a la ausencia congnita
de los cuerpos cavernosos, fibrosis de la tnica albugnea, escasez
de msculo trabecular, fibrosis del
tejido esponjoso, incompetencia
vascular, lesin de los nervios
erotgenos, o enfermedades neu-

118

rolgicas o psicolgicas. Estas

formaciones se estudian en los
pacientes con impotencia a travs
de los siguientes procedimientos:
(1) Con el sistema Doppler, que
permite medir la presin arterial
de las tres arterias ms importantes del pene, y establecer su
permeabilidad y competencia. (2)
Por medio de drogas erectognicas, que se inyectan directamente
en el espacio intracavernoso. (3)
Utilizando la cavernosografa, en
la cual, gracias a una sustancia radiopaca, se visualizan las arterias
y las venas del pene. (4) Con la
determinacin de la tumescencia
nocturna del pene (NPT), que se
describe aparte. Trminos relacionados: ereccin del pene, sistema
Doppler, drogas erectognicas,
cavernosografa y tumescencia
nocturna del pene (NPT).
CULPA SEXUAL: estado displacentero con elementos de ansiedad y tristeza, que se origina por
la idea de que la propia sexualidad es transgresora, inadecuada,
antinatural o daina. Los ms
altos porcentajes de culpa sexual
corresponderan a los varones
gays (67 %), y a las mujeres
heterosexuales (60 %); los ms
bajos a las lesbianas (33 %) y
a los varones heterosexuales.
Por lo general, el mdico evita
las actitudes moralizantes para
no daar ms a sus atribulados
pacientes, culpabilizados en el
tema sexual debido a una educacin castradora. El mdico trata

119

de suprimir las culpas asociadas

con la masturbacin, las fantasas
incestuosas, los deseos homosexuales, la imaginacin ertica,
el sexo oral y anal, y algunos tipos
de desviaciones sexuales. Pero
cuando el sexo implica dao para
alguna persona, el mdico debe
indicar que ese proceder es reprobable. No es correcto decir que
en el amor y en la guerra todo
est permitido. No se justifican:
los abusos sexuales con los nios,
la crianza castradora, la crianza
feminizante de los varones o
masculinizante de las nias, la
exposicin del nio a la pornografa, la provocacin de celos para
daar al amante, las agresiones a
la pareja por celos irracionales, la
invasin de la intimidad sexual de
otros, el dao con la maledicencia y el chisme, la persecucin,
estigmatizacin o ridiculizacin
de personas con malformaciones
corporales o desarreglos psicolgicos del sexo, el contagio de
modo intencional o negligente de
las enfermedades de transmisin
sexual, la omisin de medidas
anticonceptivas cuando la gestacin resulta indeseada, el forzar al
sexo a una persona que no lo desea, el abuso del poder para obtener sexo, el chantaje con beneficio
sexual, el sadismo con dao del
otro, el sabotaje sexual que frustra
las necesidades de la pareja, y el
engao al amante. La lucha por
costumbres sexuales ms libres
y permisivas no significa que todo
est permitido en el sexo y en el

CULTOS SEXUALES

amor. Si una culpa razonable evita

hacer dao a los otros, bienvenida
sea esa culpa.
CULTOS SEXUALES: a lo largo
de la historia, los seres humanos
han otorgado a la sexualidad una
importancia mayor que la simple
reproduccin y el placer ertico,
el acto sexual, especialmente el
falo erecto, han tenido una significacin religiosa en las culturas de
todo el mundo. De esta manera
amor y religin siempre han estado unidos en la historia. El trmino
adoracin se emplea tanto en el
vocabulario romntico como religioso: Dios es amor. El Antiguo
Testamento no maldeca el sexo
ni el amor. Se relata que Adn y
Eva muy enamorados y fueron
una sola carne. El Cantar de los
Cantares, sigue siendo, uno de
los cantos de amor ms ardientes
de la historia de la humanidad. El
Antiguo Testamento invitaba a la
gente a crecer y multiplicarse, y
no reprima explcitamente la poligamia ni el concubinato.
Los griegos admitan en amor y
el sexo en sus dioses. Afrodita,
la diosa del amor, engendr con
Dionisio al dios Prapo, caracterizado con un enorme falo en
ereccin permanente. Hrcules
adems de por sus doce trabajos,
era popular por haber desflorado
cincuenta vrgenes durante una
velada. Como sus fieles griegos,
los dioses eran pederastas. Pero
como tambin les gustaban las
mujeres el Olimpo result una

CULTOS SEXUALES

de las comunidades bisexuales

ms antiguas del Universo. Zeus
sodomiz a Ganimedes. Poseidn
am al joven Pelopo, y Apolo tuvo
al menos dos amantes. Hrcules
que amaba tanto a las jovencitas,
no desdeaba a los hombres, y
tuvo al menos tres amantes: Iolao,
Hilas y Euristeo.
En Roma, los hombres transformaron a Dionisio, dios griego del
vino, la voluptuosidad y la alegra
en Baco, que era festejado en
bacanales, orgas desenfrenadas
donde participaban multitudes. En
esta poca la virginidad era tan
rara, que solamente la sostenan
las vestales, las guardianas del
templo de Vesta, la diosa del hogar; ellas deban ser castas durante treinta aos, y la violacin de su
voto era castigado con la muerte.
En la Edad Media se escribi El
espejo o libro de las mujeres, denominado el Kama Sutra cataln,
que daba consejos sobre afrodisacos, posturas, caricias y el
arte de complacer a las mujeres.
En Europa hubo una epidemia
de miles de flagelantes, y cuando
la Iglesia advirti que resultaba
sexualmente estimulante prohibi
esta prctica, la declar hertica
y utiliz la hoguera. En la Europa
del siglo XVI se originaron las
Iglesias del Diablo, el ngel malo
que representaba el sexo para
los cristianos, cuyas ceremonias
consistan en matar el pecado con
la fornicacin (ver misa negra).
Para evitar que el siervo perdiera
su alma en la desfloracin, las

120

futuras esposas eran desvirgadas

graciosamente por los sacerdotes
y los nobles, y de esta manera se
consideraba que les hacan un regalo espiritual a los enamorados.
Era comn, y lo sigue siendo en
la actualidad, que en la intimidad
de relacin confesor penitente,
brotara la llama del deseo, y se
terminara fornicando el sacerdote
y la mujer.
En las religiones hinduistas y chinas el sexo se consideraba sagrado o al menos un tema mdico, se
valorizaba grandemente la ternura
y el erotismo, se trataba de lograra
coitos prolongados con orgasmos
pero sin eyaculacin, se consideraba que la mujer tena derecho al
placer, se aceptaba el cunnilingus,
la felacin, y nos llevan ms de
tres mil aos de ventaja en sabidura sexual.
El sexo grupal sin celos fue propuesto por el poeta ingls Sheeely
a comienzos del siglo XIX. En
1918, luego de la revolucin, otro
dato curioso fue la promiscuidad
sexual del pas sovitico. En los
aos sesenta y setenta en Estados Unidos, el sexo grupal fue
animado para superar las inhibiciones sexuales. Un grupo utpico
particular de la colonia Oneida
fundado en el estado de Nueva
York, crea que el sexo libre representaba una manera de lograr
una comunidad armoniosa. Los
hombres practicaban el coito sin
eyacular, que duraba una hora o
ms y las mujeres experimentaba
numerosos orgasmos. La secta

121

Los nios de Jess recibi el

apodo de las prostitutas en nombre de Jess cuando se supo
que las mujeres de la secta eran
alentadas a ofrecer sexo a los
posibles candidatos a miembros.
Una de las sectas ms famosas
fue la secta de la gente naranja,
los seguidores del gur Rajneesh,
un santn que proclamaba la continencia eyaculatoria, y organizaba eventos con treinta o cuarenta
mujeres en un ambiente cargado
de histeria. Este movimiento cay
en el descrdito, para algunos
dicen que fue de beneficio, para
otros dio lugar a sufrimiento mental.
CUNNILINGUS: expresin derivada del latn: de cunnus (vulva)
+ lingere (lamer). Representa
una forma de sexo oral en la que
el lengueteo se aplica al cltoris,
a los labios menores y al introito
de la vagina. La lengua se ha
considerado un rgano ertico
privilegiado, por su delicadeza, precisin y humedad. Los
amantes ms sabios modifican la
intensidad y el ritmo del lamido
a las necesidades de la mujer.
Se utiliza como un juego sexual
preliminar o como una forma de
alcanzar el clmax. En el 69, con
sexo oral doble, el cunnilingus se
realiza simultneamente con la felacin. En una encuesta personal,
el 34 % de las mujeres que vivan
en pareja llegaban al clmax por
cunnilingus. Opiniones de mujeres
sobre el cunnilingus: Me gustara

CUNNUS

que me dijeran: acustate!, te

voy a hacer el cunnilingus por una
hora. Es muy dulce, tierno y tenso. Es sucio, si yo fuera hombre
no lo hara. No me gusta porque
me parece que mi hombre no lo
disfruta, y lo hace como un sacrificio. Me temo que tengo mal
olor (Hite, l976). Opiniones de los
hombres sobre el cunnilingus: Me
gusta ms que otra cosa, y si ella
quisiera me pasara todo el da
comindomela. Lo siento como
una profunda intimidad, me encanta el cltoris danzando bajo mi
lengua, y disfruto su rostro contorsionado de gozo y la visin de las
axilas cuando levanta los brazos.
Lo considero una de las expresiones ms ntimas del amor.
Me encanta su olor almizclado,
el sabor de la vagina, y el roce
de su vello. Es bueno meter la
cara y al mismo tiempo agarrar
con fuerza el par de nalgas. Lo
hago por ella, me molestan los
pelos en la lengua, el olor a orina,
el gusto cido de la vagina y la
humedad en mi cara. Slo me
gusta despus que se baa. En
el estudio estadstico se pregunt
a los hombres si hacan el cunnilingus por ellos o por ellas: el 59
% respondi que por ellas, el 28
% dijo que si ellas se excitan yo
tambin me excito, el 8 % confes que por ambos, y slo el 5
% lo haca por gusto personal.
(Hite, l98l).
CUNNUS: palabra latina que se traduce como vulva, y que forma el

CUPIDO

prefijo de una familia de trminos:

(1) Cunnectasia: Es una forma
de la anatoma de la vulva, con
los labios mayores separados y
dejando una abertura amplia. (2)
Cunnilalia: significa el abuso del
lenguaje obsceno que se refiere
a la vulva, y el tema reiterado y
excesivo de conversacin sobre
este rgano. (3) Cunni linguista:
denomina al varn o a la mujer aficionados al cunnilingus. (4) Cunnifilemia: juego sexual en el que
se obtiene un placer voluptuoso
besando la vulva. (5) Cunnifrenia:
designa los pensamientos persistentes en la vulva.
CUPIDO: as como la deidad del
amor entre los griegos fue Eros,
Cupido representaba el dios amatorio de los romanos. Se personificaba como un nio con alas,
armado de flechas, que se montaba en cisnes, delfines, leones,
caballos o carros de combate. Las
flechas agudas y de oro provocaban pasiones de amor, y por el
contrario, las puntas romas y de
plomo ocasionaban la frialdad y el
odio. A Cupido se lo pinta desnudo, porque los grandes amores no
pueden disimularse con la razn
ni encubrirse con la prudencia por
las intolerables penas que provoca. Es nio, porque le falta prudencia y no puede gobernarse por
ella. Tiene alas, porque el amor
entra con ligereza en los nimos,
y con celeridad nos hace buscar
siempre a la persona amada. Las

122

saetas de Cupido hieren lo mismo

que el amor: estrechas de boca
pero penetrantes y profundas en
el interior, no fciles de ver y muy
malas de sanar (Len Hebreo,
l568).
CYRANO, COMPLEJO DE: expresin creada por la psicoanalista
Anna Freud para denominar a
un tipo de defensa altruista, en la
cual el propio deseo insatisfecho
se realiza haciendo actuar y gozar
a otras personas (que representan sustitutos de uno mismo).
Anna Freud relata el caso de una
paciente que presentaba una rivalidad amorosa con la hermana,
y que la resolvi renunciando al
matrimonio e identificndose con
los xitos sentimentales de su
hermana y de otras mujeres. La
ta Tula, el famoso personaje de
Unamuno, hizo lo mismo, renunciando al sexo y dedicndose a
criar a los hijos de su hermana.
Cyrano de Bregerac es un hroe
ertico de Edmond Rostand que
no se atreve a declarar su amor a
la bella Roxana, debido al rechazo que pudiera provocar su gran
nariz. Ayuda al guapo Cristin a
enamorar a Roxana, y tambin le
place que el maestro Molire le
plagie unas escenas que se representan con gran lucimiento. Finalmente, Cyrano muere diciendo
que su vida fue la de un apuntador
(Cyrano de Bergerac, l897).

D
DACRIOLAGNIA: trmino que
deriva del griego dakryon (lgrima) +lagneia (voluptuosidad).
Designa una perversin sadomasoquista, en la que las personas
se excitan de modo ertico por las
lgrimas que vierte el partenaire,
o por su propio sufrimiento llevado
hasta el llanto.
DAMA CON PENE, SNDROME
DE LA: la expresin se aplica a
los homosexuales masculinos con
vestimenta, carcter y actuacin
de roles femeninos. Ellos pueden
presentar mamas por la automedicacin con estrgenos, y se transvasen como mujeres. Trminos
relacionados: ginemimesis, xaniths, e hijras (aparte se describen
con ms detalle).
DANZA: dijo Zorba el Griego a su
patrn: Hasta qu extremo han
decado los hombres, puah! Que
mal rayo los parta! Han dejado
que se les enmudezca el cuerpo

y slo saben hablar por la boca.

Y qu quieres que diga la boca?
Qu puede decir? Acaso se
puede hablar danzando? Y, sin
embargo, yo podra las manos
en el fuego, que esta ha de ser
sin duda la manera de hablar que
tienen entre s los dioses y los diablos. En la danza las formas del
cuerpo se exhiben en su belleza
suprema. La mujer baila con el
cabello, los ojos, la sonrisa, el pecho, el vientre, la cintura, las nalgas, las manos, los pies, y hasta
con el vestido. Soltarse el cabello,
mostrar las axilas, o descalzarse,
significan oscuramente una suerte
de desnudamiento. En el striptease la danzarina se va despojando
de sus ropas. Otros movimientos
del baile imitan explcitamente un
coito apasionado. La comunicacin ertica de la danza se hace
ms intensa cuando los bailarines
jadean, gritan, cantan, se huelen
y se tocan. La expresin corporal permite transmitir emociones

DBITO CONYUGAL

para las cuales la palabra resulta

notoriamente pobre e insuficiente.
En la terapia sexual, los ejercicios
de danza y las gesticulaciones del
cuerpo resulta una maniobra para
liberar una expresin congelada
por una crianza represora.
DBITO CONYUGAL: expresin
anticuada y poco usada que proviene de la teologa y de la medicina legal. Puede entenderse de
dos maneras: (1) Se refiere a la
obligacin de los conyugues de
otorgar servicios sexuales segn
lo obliga el contrato matrimonial. (La negativa al coito slo es
aceptable por la menstruacin,
la preez, las enfermedades, la
pretensin viciosa de hacerlo
de modo mltiple en el da, las
inconveniencias del sitio o de las
posiciones solicitadas, el adulterio
no perdonado, y las festividades
solemnes de ndole religiosa). (2)
El dbito conyugal tambin significa la frecuencia con que se realiza
el coito. (El promedio de copulaciones de parejas adultas es de 2
a 3 veces a la semana).
DECLARACIN AMOROSA: en el
antiguo noviazgo formal, el varn
deba decir un discurso con el cual
declaraba su amor y solicitaba su
aceptacin como pretendiente.
Los afortunados enamorados con
dotes musicales podan declararse dando serenatas, y los poetas
y literatos solan declararse por
correspondencia cuando la dama

124

no les era accesible. Tambin

exista el oficio de escribientes de
cartas de amor, para los amantes analfabetos o sin facilidades
literarias. (Las mujeres no podan
declararse pero alentaban a sus
galanes con seales encubiertas
de aceptacin). La solemnidad y
el riesgo de la declaracin asustaba a los pretendientes, y el texto
se preparaba de memoria para
asegurar su xito. Los enamorados tmidos pasaban gran trabajo
para declararse, y a veces no lo
hacan nunca (como Cyrano de
Bergerac, el desgraciado y secreto adorador de la bella Roxana).
Los amantes modernos han simplificado la declaracin amorosa,
y la sobreentienden con un beso o
una caricia, una frase significativa,
o la aceptacin de una cita romntica. El autor brasileo Manuel
Antonio de Almeida describe la
primera y penosa declaracin de
su hroe Leonardo: Leonardo,
en un esfuerzo supremo rompi
el silencio y con voz trmula y el
tono con menos gracia que se
pueda imaginar, pregunt torpemente: Sabe...usted...una cosa
? Y se ro con una risa forzada,
plida y tonta. Luisita no respondi. El repiti en el mismo tono: Y
bien...usted sabe o...no sabe ? Y
se volvi a rer del mismo modo.
Luisita se mantuvo muda. Usted
bien lo sabe...slo que no lo quiere decir... Ninguna respuesta. Si
usted no se enojara...yo le dira...
Silencio. Est bien...se lo digo de

125

todos modos... Pero usted va o no

va a enojarse ? Luisita hizo un
gesto de quien se est impacientando. Pues entonces yo le digo...
usted no sabe...yo...yo la quiero...
mucho (Memorias de un sargento de milicias, 1853).
DEDO INFAME: los romanos llamaban de este modo al dedo medio
de la mano derecha, porque se
usaba como una seal de reconocimiento entre los homosexuales
y los prostitutos que deseaban
negociar sexo con ellos. (Por esta
razn no usaban anillos en el
dedo mayor).
DEFECOLAGNIA: designa el placer ertico derivado del acto de
defecar. Trmino relacionado:
coprolagnia.
DEFERENTE: rgano sexual
masculino que almacena los
espermatozoides hasta el momento de la eyaculacin. Se extiende desde el epiddimo hasta
los conductos eyaculadores, y
forma una ampolla para el reservorio de las clulas germinales.
La reseccin quirrgica de los
deferentes se denomina vasectoma y se indica con propsitos
anticonceptivos.
DELANTAL DE LAS HOTENTO
TES: en frica, la etnia de los
hotentotes considera una hembra
sexy cuando sus pequeos labios
cuelgan por fuera de la vulva.

DEMIVIRGES

Para provocar esta deformidad,

desde la infancia cuelgan pesos
en la vulva.
DELGADEZ: en la cultura Occidental la delgadez es sexy, y resulta
una seal de refinamiento, de
competencia y de autocontrol.
Estudiando el peso y las dimensiones del cuerpo de las modelos
de los Estados Unidos y la Gran
Bretaa, en los ltimos aos se
observa una reduccin progresiva
de las medidas. La delgadez es
particularmente importante para
las modelos, las bailarinas, las
joquetas o amazonas, y las azafatas. La exageracin del culto a
la delgadez ocasiona una grave
enfermedad llamada anorexia
nerviosa, que puede provocar la
muerte. Trminos relacionados:
belleza, sex appeal, alimentacin
y anorexia nerviosa.
"DEMIVIRGES": palabra francesa que pudiera traducirse como
semivrgenes. Designaba a las
mujeres que, excepto la copulacin (para evitar la temida y deshonrosa desfloracin), permitan
cualquier tipo de relacin sexual.
Los juegos erticos de estas
muchachas incluan todo tipo de
caricias, el sexo oral, e incluso
la sonorizacin (se permitan el
orgasmo). Hoy, las semivrgenes
estn pasadas de moda porque
la virginidad ha perdido su valor.
Trminos relacionados: virginidad,
petting y flirt.

DEMOCRACIA GENRICA

DEMOCRACIA GENRICA: lo mismo que la democracia poltica, la

genrica significa la ausencia de
opresin de un sexo por el otro,
la libertad para asumir los roles
sexuales que se deseen, la igualdad de derechos de las mujeres
y los hombres, y la posibilidad de
compartir el poder en las familias
y en la comunidad. As como la
tirana sexual da lugar al engao,
a la informacin secreta y clasificada, la democracia genrica
propicia una comunicacin honesta y transparente entre las mujeres y los hombres. Obviamente,
democracia significa tambin la
admisin del pluralismo sexual, y
el cese de la estigmatizacin y la
represin de los amanerados, los
transvestistas, los homosexuales
y los transexuales. Representa la
tolerancia y el respeto a lo diferente de las personas con trasposiciones del gnero sexual. En la
democracia, la guerra de los sexos se trueca en amistad entre las
mujeres y los hombres. Aunque la
real democracia genrica resulta
todava una utopa, el siglo XX ha
significado una aproximacin al
ideal de las relaciones sanas entre
los sexos.
DEMOCRACIA SEXUAL: de acuerdo con Money (1986), representa
la tolerancia a las diferencias
erticas, la aceptacin del pluralismo sexual, y por supuesto,
la igualdad de derechos de las
minoras sexuales. La nocin de

126

democracia ertica se opone a

la de dictadora antisexual (cuyo
ejemplo extremo en Occidente
estuvo representado por la Inquisicin catlica del Medioevo, y las
costumbres victorianas del siglo
XIX). El pluralismo sexual, lo mismo que la democracia poltica, no
es sinnimo de libertinaje, pues el
derecho de un perverso termina
cuando afecta el bienestar de la
otra persona. Democracia sexual
significa: iguales derechos para
todos, el cese de la opresin de
la mujer, ausencia de censura,
y libertad para la prctica de las
perversiones inofensivas. En
Canad, en l978, se fund una
organizacin para luchar por la
democracia sexual. Para ellos,
libertad sexual significaba: (1)
Ausencia de censura para los
materiales artsticos que tratan
sobre sexo. (2) La defensa de los
derechos sexuales de los nios.
(3) La defensa de los derechos
sexuales de los adultos, y la
igualdad sexual entre mujeres y
hombres. (4) La despenalizacin
de las desviaciones sexuales inofensivas. (5) Un aumento de la
flexibilidad y la tolerancia respecto a los distintos estilos sexuales.
(6) Una desestereotipacin de
los cdigos que gobiernas la
femineidad y la masculinidad.
(7) La permisividad del nudismo
no ertico. (8) La inversin de
recursos de la sociedad para la
investigacin sobre el erotismo y
la educacin sexual.

127

"DEMON DU MIDI" (EDAD PELI

GROSA): expresin idiomtica
francesa que se traduce como el
demonio de medioda, y designa las turbulencias romnticas
y sexuales de los hombres y las
mujeres en la dcada de los 50
aos de edad. Ante la vejez, la
gente intenta demostrarse que
an es joven, y que todava puede
recuperar un sentido romntico
de su existencia estableciendo
nuevas parejas (muchas veces
con partenaires de menor edad).
Trminos asociados: edad crtica,
climaterio, duelo patolgico por la
prdida de la juventud, andropausia y menopausia.
DEMONIOS: trmino religioso aplicado a los espritus malignos que
arrastran a las personas a las
transgresiones y a los pecados de
la carne. En Grecia, SatnStiro,
SatnPan, y SatnFalo representaban el dios de los instintos,
fuente inagotable de las delicias
de la carne. Es Satn quien ensea a la mujer el arte de seducir,
quien mueve a los hombres a la
pasin sexual, quien llena todo
de colores y armonas, y quien
inventa la flauta e imprime a los
msculos los movimientos rtmicos. Los demonios espolean la
lujuria durante el sueo, y se presentan en formas femeninas (los
scubos), o en formas masculinas
(los ncubos). En el Medioevo
se entendan como posesiones
demonacas las poluciones noc-

DEPENDENCIA

turnas, la masturbacin y la homosexualidad, y se trataban con

exorcismos (la hoguera se consideraba el ltimo recurso). A pesar
de haber sido condenado por la
Iglesia cristiana, Satn reaparece
en el siglo XVI como objeto de
adoracin en las misas negras
del culto demonaco. En el siglo
XX las sectas satnicas con sus
ritos demenciales han facilitado
la histeria antisexual. Trminos
relacionados: satanismo, ncubos,
scubos, y misa negra.
DENDROFILIA: el trmino deriva
del griego dendron (arbol) +
philos (amante). Se aplica a una
extraordinaria y rarsima perversin en la que la excitacin sexual
estara provocada por la visin de
determinadas plantas. En un caso
del sexlogo KraftEbing, un anciano se masturbaba por la noche
ante una encina, a la que haba
convertido en su dolo sexual.
DEPENDENCIA: uno de los componentes del amor. Se define como
un estado de necesidad respecto
al amado, por la ternura, el sexo,
la compaa, la seguridad, los
servicios y el aporte econmico
que ste provee. Es normal entre
los enamorados, pero su exageracin puede resultar enfermiza. (La
simbiosis es una forma morbosa
de dependencia). Las personalidades posesivas la estimulan
para aumentar el control sobre
la pareja. La dependencia es un

DEPILACIN

factor de riesgo que aumenta la

vulnerabilidad para deprimirse en
caso de ser abandonado por el
amado. El aspecto opuesto se denomina autonoma, y tambin se
considera un componente normal
de los amantes.
DEPILACIN: se define como la
accin de quitarse la raz del vello
con la intencin de aumentar la
belleza ertica del cuerpo. Las
mujeres se depilan las cejas, el
bozo, las axilas, las ingles, y las
piernas. Los vendedores de ceras
para depilar proclaman que la
ausencia de vello permite que la
mujer luzca la lencera ms sexy.
Pero el sexlogo ingls Confort
comenta que el vello de la axila
no debera afeitarse por ningn
motivo, ya que se suprime un rgano ertico. En el mismo sentido,
los sicilianos consideran hermoso
el vello axilar de sus mujeres.
Trminos relacionados: belleza,
sexappeal y afeites.
DEPORTE: un viejo mito sexual
dice que el deporte y el sexo son
antagnicos. Por una parte se afirma que el sexo reduce el desempeo deportivo debido al gasto de
energa, pero se ha demostrado
que esta suposicin es inexacta,
y que el pequeo consumo energtico del coito, que slo alcanza
a l70 kilocaloras, se recupera con
un vaso de leche y una galleta.
Los estudios en condiciones de
laboratorio han demostrado que el

128

rendimiento corporal no se afecta

con la masturbacin ni con el coito
el da anterior a la competencia,
por esta razn los entrenadores
de ftbol incluyen a las mujeres de
los atletas en las giras deportivas
(ya no se prohbe la copulacin la
vspera del torneo). Pero como el
sexo deja un estado de relajacin
no se recomienda horas antes de
la competencia, para que no deteriore el nivel necesario de alerta
miento. Por otra parte, el deporte
mejora la salud y la belleza del
cuerpo, y por esto aumenta el
desempeo sexual (aunque el exceso de entrenamiento deprime el
deseo sexual y origina amenorrea
en las atletas femeninas). Se ha
relatado que las jvenes tenistas
profesionales se masculinizan, y
su vida nmada centrada en el
deporte les dificulta el desarrollo
de relaciones romnticas con varones de su edad. Los atletas de
xito se convierten en sexsimbol,
y su popularidad les favorece un
estilo de vida promiscua.
DEPRESIN Y MANA: la depresin endgena es una enfermedad frecuente que suele afectar
del 5 al 10 % de la poblacin
general. Por el contrario, la mana
es rara, y slo se observa entre el
0,6 el 1 % de la poblacin general.
Es un estado de nimo que inhibe
la excitacin sexual (se ha demostrado en condiciones de laboratorio que la proyeccin de pelculas
tristes disminuye la respuesta se-

129

xual). La depresin puede no ser

reconocida y enmascararse como
una disfuncin sexual. Las formas
menos graves de la melancola
presentan: disminucin del deseo,
del placer y de la frecuencia de
las relaciones sexuales. Cuando
la depresin es intensa, el deseo
y la respuesta sexuales pueden
estar totalmente inhibidos. Por lo
comn, el paciente interpreta que
el trastorno sexual es una segunda enfermedad, y el mdico debe
explicar que se trata de otro sntoma depresivo que se resolver
con la remisin de la melancola.
Por otra parte, la mana resulta lo
opuesto de la tristeza, y se caracteriza por alegra, sentimientos de
bienestar, coquetera exaltada e
hipererotismo (a veces como satiriasis o ninfomana). El paciente
se muestra ms galante, le gustan
todas las mujeres, y se pone una
flor en el ojal. La mujer manaca
se maquilla en exceso, se perfuma en demasa, se viste de manera provocativa, habla de sexo
y coquetea escandalosamente.
Es relativamente comn que el
paciente se involucre en aventuras galantes de carcter fugaz y
desordenado (la infidelidad suele
ocasionar serias desavenencias
con la pareja del enfermo). Otras
consecuencias de las relaciones
promiscuas resultan un embarazo no deseado o el contagio de
una enfermedad de transmisin
sexual.

DESCONFIANZA

DERECHA E IZQUIERDA: de modo

arbitrario, y por la costumbre, el
lado derecho se considera masculino y el lado izquierdo femenino.
Esta valoracin pudiera derivar
del criterio de que en el brazo
derecho se concentra la fuerza
corporal caracterstica del hombre, y que en el lado izquierdo
se localiza el corazn tierno de la
mujer. De modo asombrosamente
coincidente, en el animal el hipotlamo derecho rige la masculinidad
y el hipotlamo izquierdo gobierna
la femineidad. En el mismo sentido se ha demostrado que hay ms
zurdera entre los gays: Gotestam
et al. (1992) habran encontrado
un 17 % de homosexuales zurdos, y un 8 % de zurdera entre
los heterosexuales. Trminos
relacionados: gneros sexuales e
hipotlamo.
DESCONFIANZA: la desconfianza
representa un desarreglo o una
enfermedad de los sentimientos
amorosos. En ella se supone que
el amante no es bueno, y se espera la burla, la traicin, el dao o el
despojo. Es un sentimiento tpico
de las personalidades paranoides,
y de la gente que ha sido maltratada y traicionada con reiteracin.
Una madre castradora puede
instilar desconfianza hacia todas
las mujeres para asegurarse la
posesin del hijo sometido. La
desconfianza impide el desarrollo
de la intimidad en la pareja, ya que

DESENAMORAMIENTO

nadie se abre ante una persona

de quien espera lo peor. Se observa en las parejas que se describieron como de enemigos y
celosas (que se describen aparte). Este sentimiento da origen a
los celos y el maltrato. Trminos
relacionados: modo de amar de
las distintas personalidades, tipo
de parejas, enfermedades del
enamoramiento, celos, madre
castradora, y hombre castrado.
DESENAMORAMIENTO: dice la
sabidura de los refranes populares: El amor hace pasar el
tiempo, y el tiempo hace pasar el
amor, y El amor vive de nada y
muere de todo. La terminacin
del enamoramiento se denomina
desenamoramiento. No todos los
amores tienen igual duracin, y en
dependencia del carcter de los
amantes y de las contingencias
que ocurran en la historia de la
relacin, la pasin puede mantenerse durante das, meses, aos,
o para toda la vida. Algunos estudiosos calculan que el enamoramiento se extingue en un tiempo
promedio de dos aos. El afecto
amoroso se extingue por razones conscientes, escasamente
conocidas, o inconscientes. En
estos ltimos casos, la persona
desconoce que ha dejado de
querer, y aun puede negarlo, a
pesar de que presente todas las
manifestaciones del desenamoramiento. El fin de la pasin puede deberse a distintas razones:

130

(1) La domesticacin del amante,

que era libre y espontneo, pero
el sometimiento lo torna empobrecido, desvalorizado y trivializado.
(2) Lo que relumbra se hace cotidiano, y muere por la saciedad
y la familiaridad (sucede que el
encanto de un personaje idealizado se desluce cuando se le ve
todos los das en calzoncillos). (3)
El renunciamiento a una vocacin
o a la maternidad pueden resultar
tan destructivos que suelen matar
el amor. (4) Una convivencia montona y escasamente creativa.
(5) Expectativas del otro no confirmadas. (6) Insuficiente tiempo
para compartir y darse placer. (7)
Ofensas y maltrato por el amante.
(8) Intervenciones malvolas de
otras personas para descalificar al
amante. (9) Infidelidad. (10) Abuso del alcohol y las drogas. (11)
Enfermedades fsicas o mentales
que daen la relacin. La descripcin del desenamoramiento resulta el reverso de la expresin del
querer, y se manifiesta como: Evitacin de mirar, escuchar, tocar, o
establecer algn contacto corporal
con la pareja; borramiento de la
memoria de las experiencias placenteras con la pareja, lo que suele ser remplazado por una historia
en la que se selecciona lo amargo
y lo desgraciado; ausencia de fantasas romnticas con la pareja,
o por el contrario ensoaciones
con escenas desagradables con
el examante ( pueden aparecer
escenas erticas con terceras per-

131

sonas); prdida de la alegra que

significaba el encuentro con la pareja; omisin de gestos de ternura,
elogios o regalos, y desatencin
de las necesidades espirituales o
domsticas del otro; escasez de
comunicacin o, como una expresin de odio, contrapunteos, ofensas, quejas y recriminaciones al
otro; valoracin negativa del cuerpo, los gestos, las costumbres o
el carcter del partenaire; omisin
de perdn, intolerancia por fallos
irrelevantes del otro, o asignacin
a la pareja del papel de chivo expiatorio (para que pague por cualquier cosa que ocurra); manejos
para evitar compartir el tiempo de
contactos interpersonales, el amor
es remplazado por expresiones
de aburrimiento, indiferencia, tristeza, ansiedad u odio; omisin del
arreglo personal o de humor para
hacerse agradable al otro; rechazo sexual, que se manifiesta como
falta de iniciativa o cooperacin,
sabotaje, reduccin del deseo
ertico, impotencia o anorgasmia.
El estilo de desenamorarse no
resulta igual en todas las personas: Algunos expresan ansiedad
o tristeza; los agresivos manifiestan odio, crueldad, ofensas y
descalificacin del otro; cuando
la respuesta sexual es vulnerable
ocurren disfunciones sexuales; la
gente deshonesta no revela sus
sentimientos autnticos, sigue
explotando econmicamente a la
pareja formal, y establece relaciones extramaritales. Los amantes

DESENAMORAMOMIENTO, RECETAS PARA

maduros y sanos pueden o no

separarse, pero mantienen relaciones de simpata y aprecio,
y evitan daarse y daar a los
hijos. Tambin ocurren estados
intermedios de amor y desamor,
cuando el desenamoramiento no
es completo y la pareja es amada
y desairada al mismo tiempo. La
omisin de ternura no siempre
significa la prdida del amor, pues
las personas sometidas al estrs
o con tristeza patolgica tampoco
expresan amabilidad, y rechazan
al partenaire.
DESENAMORAMIENTO, RECE
TAS PARA EVITAR EL: todos
los amantes se aterrorizan ante
la posibilidad de perder el estado
de gracia del enamoramiento, y
para ellos se han propuesto estos
consejos: (1) Mira a tu amado tal
cual es, y trata de no idealizarlo
demasiado para que luego no te
desilusiones y se te caiga del
pedestal, porque es sabido que la
ceguera y el espejismo de amor
conducen luego al desencanto.
(2) No domestiques a tu pareja,
porque cuando la despojes de su
libertad, su frescura y su mundo
la hallars tan vaca que dejars
de amarla. (3) No le quites a tu
amado sus hijos, su carrera, ni
su proyecto personal, porque si lo
vacas, le quitas tanta vida, que su
melancola y su rencor matarn el
amor. (4) El cortejo, la coquetera
y el misterio deben mantenerse a
travs de los aos para conservar

DESEO SEXUAL

el romanticismo, y no hay pareja

vieja a la que no le venga bien
el galanteo. (5) Controla tu malhumor, porque el maltrato acaba
con cualquier pasin, a menos
que tu pareja la disfrute por su
masoquismo. (6) Sabemos que
la gente enamorada se fusiona,
pero te exhortamos a conservar
tu diferenciacin, porque la vida
de hermanos siameses, adems
de ser aburrida, resulta agobiante.
(7) Ponle lmite a tu posesividad,
porque es daina, y el celoso termina perdiendo lo que ms quiere.
(8) Los sucesos ms destructivos
para el amor son la monotona,
la pereza y el miedo al riesgo. El
querer se conserva cuando se
da una actitud permanente de
recrearse, de redes cubrirse y de
renovarse. (9) Dedcale tiempo
al sexo, trata de satisfacer a tu
amante, enriquece tu erotismo y
evita la monotona en la cama.
(10) No te enredes en la guerra
de los sexos, acostmbrate a
negociar y a compartir el poder; no hay razn para que dos
amantes no puedan tambin ser
amigos, y cuando ocurra algn
conflicto inevitable, haz borrn
y cuenta nueva. (11) Cultiva
una comunicacin transparente,
y aprende a escuchar y a hablar
con tu pareja, porque el silencio
permanente resulta otra de las
maneras de matar el amor. (12)
La convivencia no es cosa fcil,
debe intentarse con buena voluntad, disposicin a compartir lo

132

que suceda, y tambin requiere

de pequeos renunciamientos.
DESEO SEXUAL: uno de los principales componentes del enamoramiento, y para algunos el nico.
Para Freud, el erotismo junto con
la ternura representan los elementos que determinan las pasiones
amorosas. El apetito sexual se
despierta de manera oscura y
a veces incomprensible por los
aspectos del otro que llamamos
sexappeal. En el hombre el deseo sexual no es inespecfico, y
cada persona se siente atrada
por las cualidades del objeto amado que coinciden con su mapa de
amor (un tono de voz, un tipo de
cabellera, o una forma caracterstica de moverse). El modo de
ser atrado tiene diferencias genricas: el varn se hechiza con
la imagen del cuerpo, y la mujer
por las palabras romnticas y las
caricias de su seductor. El deseo
se manifiesta por un alertamiento
del sistema nervioso, la fijacin
de la mirada en el cuerpo que se
apetece, la bsqueda del contacto con la piel, las fantasas y los
ensueos erticos, y el despertamiento sexual con erecciones del
pene y el cltoris, y el trasudado
vaginal en la mujer. La emocin
que suscita el deseo se ha dado
en llamar amor sexual, sensual,
genital, o coloquialmente calentura. Se denomina amor sexual
al predominio del erotismo sobre
la ternura y la espiritualidad.

133

Cuando la atraccin slo contiene deseo fsico decimos que

ocurre un falso enamoramiento.
Trminos sinnimos y relacionados: pulsin sexual, lvida, apetito
gensico, necesidad o instinto sexual, motivacin ertica, impulso o
inclinacin sexual, querer, anhelo
y ansia, y disfunciones del deseo
(anafrodisia, satiriasis y ninfomana).
DESEO SEXUAL, AUSENCIA Y
PRDIDA DEL: disfuncin sexual
del deseo. La Clasificacin Internacional de las Enfermedades lo
denomina ausencia del deseo sexual; la Clasificacin Norteamericana (DSM3) lo designa como
deseo sexual inhibido, tambin
se han utilizado los trminos de
escasa libido, anorexia sexual y
anafrodisia. En el pasado, este
sntoma se confunda con la impotencia y la frigidez, pero gracias a
los trabajos de Helen Kaplan, se
ha establecido que el deseo tiene
territorios y circuitos neurolgicos especficos, e individualidad
clnica que lo distingue de las
disfunciones de la excitacin y del
orgasmo. La anafrodisia junto con
la eyaculacin prematura resultan los trastornos sexuales ms
comunes. En un estudio sobre
parejas estables se encontr que
el 17,7 % de los varones, y el 52,2
% de las mujeres tenan ausencia
del deseo sexual (Orlandini y colaboradores, l994). Las personas
con anorexia sexual presentan

DESEO SEXUAL, AUSENCIA

las manifestaciones siguientes:

reduccin de los pensamientos
y las fantasas erticas, menor
respuesta a las caricias, menos
erecciones espontneas, falta de
inters por los atributos erticos
del sexo opuesto, ausencia de
deseos de masturbarse, de galantear o de tener un encuentro
sexual. Los sujetos con escasa
libido pueden excitarse y llegar
al orgasmo, aunque a veces les
resulte fastidioso y hagan el amor
slo por complacer al partenaire.
Para establecer el diagnstico de
una anormalidad del deseo, deben tomarse en cuenta: el patrn
previo del apetito sexual, la edad,
las circunstancias sociales, y la
queja del sujeto o de su pareja sobre la pobreza de la libido (no son
patolgicos: el celibato religioso,
la anafrodisia por falta de amor o
por un partenaire rechazado). Formas clnicas: (1) En dependencia
del sexo: el deseo se inhibe ms
fcilmente en la mujer cuando
falta el amor o carece de pareja.
(2) De acuerdo con la evolucin:
(a) Formas primitivas: se trata de
sujetos asexuados, que nunca
se han masturbado y parecen
desinteresados del erotismo. (b)
Formas secundarias: son personas con una libido previa normal
pero que luego pierden el apetito
sexual por alguna enfermedad.
(3) Teniendo en cuenta el partenaire: (a) Especfica: el sujeto no
apetece a su pareja, pero s desea
a otros amantes. (b) General: el

DESFLORACIN

paciente no tiene deseos sexuales

con persona alguna. (4) En consideracin de la homosexualidad
y las parafilias: (a) el sujeto slo
desea el gnero opuesto y el sexo
convencional. (b) El individuo slo
desea parejas homosexuales o
sexo perverso. (5) En razn de
la etiologa: (a) Psicognicas: se
deben a influencias psicosociales
inhibidoras sin lesiones orgnicas.
(b) Temperamentales: dependen
de un defecto constitucional de
la libido. (c) Medicamentosas:
son causadas por los efectos
antisexuales del alcohol, de narcticos, neurolpticos, antihipertensivos, y antiandrgenos. (d)
Enfermedades somticas: resultan por hipogonadismo masculino
(por reduccin de la testosterona),
hiperprolactinemia, epilepsia, y
traumatismos crneoenceflicos.
El tratamiento de la falta de deseo
sexual depende de la etiologa: Si
el trastorno proviene de conflictos
intrapsquicos se atiende con psicoterapia. La anafrodisia por fatiga desaparece con la reduccin
del estrs ocupacional y el reposo.
Si el sntoma resulta secundario
a una depresin endgena se
trata con drogas antidepresivas;
si el desarreglo se origina por insuficiencia de andrgenos puede
tratarse con testosterona. Cuando el sntoma es causado por el
efecto antisexual de alguna droga
desaparece con la supresin del
frmaco, o la reduccin de la posologa.

134

DESFLORACIN: la vulva femenina se identifica con una flor,

y para los poetas una virgen es
semejante a una rosa. La primera penetracin, que puede o no
asociarse con el desgarro del
himen, con dolor y con hemorragia, se denomina desfloracin o
ruptura de la flor. La desfloracin
puede ocurrir en el coito, por la
introduccin del dedo o de un
olisbo, o como consecuencia de
una intervencin mdica. En la
antigedad se consideraba de mal
augurio que el novio desvirgara
a su doncella, y esta operacin
corra a cargo de los ancianos
de la tribu, de los sacerdotes, del
padre de la novia, de amigos del
novio, del seor feudal, o del rey.
Entre los indgenas colombianos
la virginidad femenina era tan
oprobiosa, que la madre de la
nia la desvirgaba penetrndola
con el dedo para evitar el rechazo
del futuro novio (Alarco, 1971).
Palabras relacionadas: virginidad,
himen, casamiento mediterrneo,
nasomonismo, derecho de pernada, camisa de novia, y escrpulos
de desfloracin.
DESILUSIN: componente del
desenamoramiento. Se en tiende
como la escena final de un drama
en dos momentos; la ceguera
corresponde al primer acto, y la
decepcin el segundo. Algunos
psicoanalistas designan a este
estado como el complejo de Brunilda, y lo aplican a muchachas

135

nbiles que endiosan al novio,

para descalificarlo cuando luego
de casadas caen en la cuenta del
autoengao. La desilusin puede
ilustrarse escuchando a Roberto,
un personaje del libro La escuela
de las mujeres de Andr Gide
(1929): En los primeros tiempos
su amor por m la cegaba ante
mis defectos, ante mis fallas, pero
luego, deba condenarme porque era menos inteligente, menos
bueno, menos virtuoso, menos
valeroso que, en un principio ella
me crea? [...] En la amistad y
en el amor la gente no ve al otro
como es, y hace de l una especie
de dolo, para que acto seguido
se contrare de que no sea as
como si el otro pudiera lograr
ser un dechado de excelencias!
Los amantes se desilusionan por
los motivos que causan el desenamoramiento. El sndrome de
Evelina resulta un tipo especial
de desilusin extrado del relato
de Gide que acabamos de citar.
Evelina es una moza inmadura de
la pequea burguesa francesa,
con una educacin victoriana, que
se enamora del infeliz Roberto, al
que atribuye gratuitamente mritos extraordinarios. Cuando pasan
veinte aos y madura la personalidad de Evelina, ella comienza a
descubrir la mediocridad, la inautenticidad, la histeria, y la carencia
de generosidad y de hombra de
Roberto. En ese momento Evelina
se desenamora del marido, e incapaz de serle infiel, lo abandona

DESNUDO

para atender a soldados heridos

de la guerra del l4, en la que encuentra la muerte.
DESNUDO: en las artes figurativas
el erotismo se manifiesta en la relacin entre las partes del cuerpo
cubiertas y aquellas que quedan
al desnudo. Se dice que el ropaje
preserva el erotismo del desnudo,
ya que su exposicin permanente
pudiera ocasionar habituacin,
saciedad y aburrimiento de la
atencin. Entre los pueblos del
Prximo Oriente (egipcios, babilonios y judos), exista el tab del
desnudo, y el mero hecho de estar
desvestido significaba una condicin envilecedora y vergonzosa,
que se equiparaba al cautiverio,
la esclavitud, la prostitucin, la
demencia, la maldicin y la iniquidad. En el Antiguo Testamento
el ropaje denotaba honor, poder
y magnificencia. Contrariamente, para los griegos la desnudez
representaba el ideal esttico y
dejaba de ser vergonzosa, ridcula
o discordante. En nuestro siglo la
ertica del desnudamiento se manifiesta en el strip tease y en los
espectculos pornogrficos. En la
actualidad los amantes duermen y
copulan desnudos. La desnudez
no significa la ausencia de ornamentos, y la mujer puede quedar
con brazaletes, aros, cadenas
en los tobillos, medias y zapatos.
Para la pareja resulta excitante
que un amante desnude lentamente al otro, y preferentemente

DESNUTRICIN

con una sola mano, o a veces

con los dientes. Para el hombre
es muy estimulante desvestir las
ropas que ocultan las mamas y
las nalgas de su partenaire. En
la actualidad mucha gente toma
sol y hace deportes casi completamente desnuda. En algunos
pases hay clubes y playas de
nudistas. Finalmente, por su posible efecto nocivo, se recomienda
prudencia para que los padres se
exhiban desnudos ante sus hijos.
Trminos relacionados: belleza,
sexappeal, soltarse el pelo, descalzarse, striptease, vergenza,
modestia y pudor.
DESNUTRICIN: la desnutricin
grave tiene efectos antisexuales:
desaparecen las fantasas y los
deseos erticos, que son remplazados por fantasas y deseos permanentes de comida. En vez de
soar con hermosas mujeres se
suea con exquisitos banquetes,
se pierden la ereccin y las poluciones nocturnas, y el sujeto se
torna impotente y estril. Se han
descrito adems: la inactividad de
las glndulas sebceas y la ginecomastia, que consiste en el crecimiento de las mamas en el varn
debido a la incapacidad del hgado
para inactivar los estrgenos.
DESTETE PSICOLGICO: manifestacin de madurez, que ocurre
cuando cesa la dependencia psicolgica respecto a alguno de los
padres.

136

DETUMESCENCIA: se define como

la prdida de la ereccin del pene
o del cltoris. Sucede por el vaciamiento sanguneo y la reduccin
de la congestin de los cuerpos
cavernosos luego del orgasmo
(en la fase de resolucin del ciclo
sexual). Antnimos: ereccin, tumescencia y rigidez. Sinnimos:
fase de resolucin, desturgencia,
descongestin, deshinchazn y
flacidez.
DEVALUACIN: la devaluacin
ocurre en el desenamoramiento y
en los conflictos con la pareja. La
descalificacin (cuando se exageran o atribuyen cualidades negativas al antiguo objeto de amor) es
un mecanismo de defensa para
olvidar al amante infiel.
DIABETES MELLITUS: los sexlogos la consideran como la causa
ms frecuente de disfunciones
sexuales orgnicas. Se ha estimado que entre el 2,6 % y el 5,3 %
de la poblacin presenta esta enfermedad. Las personas con diabetes diagnosticada son menos
que los sujetos sin diagnstico,
en una proporcin de 3 a 1. Es un
desarreglo del metabolismo de los
azcares y las grasas, que provoca impotencia cuando daa las
arterias y los nervios responsables de la ereccin del pene. (En
el tejido erctil de los diabticos
se han observado reducciones
de la noradrenalina, del poli pptido intestinal vasoactivo (VIP), y

137

del factor relajante derivado del

endotelio). El clnico sabe que la
impotencia suele ser el primer sntoma de una diabetes qumica. En
los enfermos se han observado:
reduccin del deseo sexual, impotencia, eyaculacin retrgrada,
retraso de la maduracin sexual,
e infertilidad con reduccin de la
produccin de semen. En un estudio sobre diabticos se encontr:
69 % de trastornos vasculares, 26
% de neuropatas, 19 % de reduccin de la testosterona, y 19 % de
desarreglos psquicos. (Lehman
y Jacobs, l983). En otro trabajo
se hall un 57 % de lesiones
nerviosas y un 73 % de lesiones
vasculares (Ryder et al, 1992). El
dao en los tejidos se previene
con el control de la diabetes y la
administracin de inhibidores de
la aldosa reductasa. La impotencia diabtica se trata con el dispositivo de vaco y constriccin,
con inyecciones intracavernosas,
y con la colocacin quirrgica de
una prtesis del pene. Trminos
relacionados: disfunciones sexuales e impotencias orgnicas.
DIAFRAGMA: mtodo anticonceptivo mecnico de barrera. El dispositivo, de goma o ltex, consiste
en un capuchn delgado en forma
de cpula, rodeado por un aro o
reborde ms grueso. Los tamaos
de diafragma varan entre los 50
a 105 mm. Su uso ha disminuido
debido a la introduccin de mtodos menos engorrosos y ms efi-

DIENTE

caces. El diafragma se introduce

en la vagina antes del coito y evita
el contacto del pene con el cuello
uterino. Su efecto de barrera es
ms eficaz con la colocacin de
alguna crema espermicida. Este
mtodo es recomendable en nulparas, adolescentes, en mujeres
de vida sexual poco activa, y en
aquellas que no pueden utilizar
otros mtodos.
DIENTE: a propsito de la dentadura nos dice Cabrera Infante en
Tres tristes tigres (1967): [...] la
rubita se ro con ganas levantando
los labios y enseando los dientes
como si se levantara el vestido y
enseara los muslos y tena los
dientes ms bonitos que yo he
visto en la oscuridad: unos dientes
parejos, bien formados, perfectos
y sensuales como unos muslos,
[...] y a cada rato ella enseaba
los dientes sin ningn pudor [...].
La forma, el color y el brillo de
los dientes son componentes de
primer orden del sexappeal. Por
el contrario, los dientes ausentes,
cariados o manchados pueden
originar repulsin. El diente representara un smbolo inconsciente
del falo, y la prdida de una pieza
durante el ensueo se asocia a
una angustiosa sensacin de castracin. En el lenguaje coloquial
clavar el diente tiene una ostensible connotacin de coito. Algunos perversos se hacen fetichistas
de las dentaduras, y se ha descrito el caso de un paraflico que

DIMORFISMO DE LOS

buscaba rameras con dentaduras

postizas, y alcanzaba el clmax
besando las prtesis. Otros perversos se enamoran de mujeres
a las que les faltan dientes. (Un
caso de Stekel le pidi a su novia
que se sacara un diente en prenda
de amor, porque lo erotizaban las
dentaduras incompletas, ella no le
hizo caso y la pareja se separ).
DIMORFISMO DE LOS SEXOS: los
seres humanos no son unisexuales, y su cuerpo y su conducta
tienen dos formas de expresin:
como hembras y como varones.
De este modo la mujer menstrua,
pare y lacta, y el hombre insemina. La hembra tiene un umbral
ms bajo para el desempeo de
las conductas maternales, y el varn tiene el umbral ms bajo para
pelear en defensa de su jerarqua
entre los machos. Las nias son
ms caseras y atildadas, y los
muchachos resultan ms callejeros, desprolijos y propensos a
realizar juegos con gran gasto de
energa. La mujer parecera tener
mejor odo, y es ms fluida en su
desempeo para hablar. Por otra
parte, el varn exhibira ms habilidades en las matemticas y en la
resolucin de los problemas en el
espacio. En cuanto al sexo, en el
hombre predomina el erotismo visual y en la hembra el erotismo del
tacto. En el machismo se magnifican las diferencias sexuales, pero
en la moda unisexual se minimiza
las diferencias de los sexos.

138

DINERO: el dinero posee un misterioso poder oculto. Ennoblece a

un patn, hace decente a un bandido y torna deseable a un feo. La
exhibicin del dinero se considera
un atributo muy sexy del macho
moderno. La mujer que suea con
hombres ricos los imagina dotados de grandes falos erectos. Los
smbolos del dinero son: la casa,
la ropa, las alhajas, el automvil y
los clubes exclusivos. Muchas mujeres son susceptibles al erotismo
del dinero, aunque pretendan que
no estn en venta. Dice Zorba el
griego, un personaje de Kazantzakis: Cuando era joven lo primero
que haca era manosearlas, ahora
en la vejez, lo primero que hago
es gastar, mostrarme liberal, tirar
el dinero a manos llenas. Esto enloquece a las mujeres, y as seas
jorobado, o viejo carcamal, o ms
feo que un piojo, ni lo advierten
las muy bribonas. Los personajes
romnticos como madame de Bovary desestiman el dinero cuando
lo comparan con el valor de la pasin. La heroina de Flaubert dice:
Yo te hubiera dado todo, lo hubiera vendido todo, habra trabajado
con mis propias manos y pedido
limosna por los caminos por una
mirada tuya. Por el contrario, en
los sujetos sin romanticismo una
solicitud de dinero enfra el amor.
En este sentido refiere Flaubert:
De cuantas borrascas se desatan
sobre el amor, ninguna lo enfra y
desilusiona tanto como las peticiones pecuniarias.

139

DIONISACO: el trmino se aplica

a la gente que se carateriza por
los excesos de la sexualidad, de
los instintos y de las pasiones, y
carece de moderacin y control
sobre s misma. Son personajes
dionisacos la mujer primitiva, la
hembra gozadora, la mujer soadora, el varn donjun, el hombre
sabroso, y el varn romntico (que
se describen aparte como variedades de mujer y de hombre). Lo
dionisaco representa lo opuesto
de apolneo, trmino aplicado a
los sujetos que se gobiernan por
la razn y el control.
DISCAPACITADOS, DERECHOS
SEXUALES: en los ltimos aos
se han puesto sobre el tapete
los derechos sexuales de los
discapacitados, que se describen
a continuacin: (1) El derecho
a las prcticas autoerticas, heteroerticas y homoerticas. (2)
El derecho a la intimidad y a la
privacidad para hacer el amor.
(3) El derecho a recibir una educacin sexual especializada que
les facilite el desempeo ertico
a pesar de sus limitaciones. (4)
El derecho a recibir servicios que
les posibiliten sus actuaciones
amorosas (consejo gentico,
anticoncepcin, terapia sexual y
psicoterapia). (5) El derecho a ser
protegidos de los abusos sexuales (entre los que se incluyen una
crianza sexualmente castradora).
(6) El derecho al amor romntico,
a establecer pareja, y a tener hi-

DISCAPACITADOS, SEXO EN

jos si no hay contraindicaciones

mdicas.
DISCAPACITADOS, SEXO EN LOS:
el sexo en los discapacitados
representa un problema de importancia si se tiene en cuenta que
el 10 % de la poblacin sufre de
algn desarreglo grave. El trmino
discapacitado ha remplazado a la
palabra invalidez, y se aplica a los
sujetos cuyos defectos fsicos o
corporales les dificultan la realizacin de las actividades cotidianas,
y los colocan en desventaja en
relacin con las dems personas.
Los discapacitados se clasifican
en fsicos (neurolgicos, cardipatas, respiratorios, metablicos,
reumticos y con secuelas quirrgicas), sensoriales (ciegos y
sordomudos), y mentales (psicticos y retardados mentales). El
sexo de los discapacitados se
halla perturbado por el defecto
intelectual, la falta de sensibilidad genital, las lesiones de las
vas nerviosas que determinan
la ereccin y el orgasmo, la insuficiencia cardaca o respiratoria
durante el coito, o el deterioro de
la imagen corporal por la mastectoma, la amputacin del pene o
la enterostoma. El tratamiento
sexual de los discapacitados
comprende: Una informacin
sobre el defecto, y sobre las posibilidades sexuales que todava
pueden utilizarse; el adiestramiento higinico en el caso de
los enfermos con incontinencia

DISFUNCIONES SEXUALES

de orina o heces, la bsqueda de

los puntos gatillo de la ereccin
y el orgasmo en los parapljicos,
los ejercicios de focalizacin
sensorial y de Kegel que se describen aparte, la bsqueda de las
posiciones y tcnicas sexuales
factibles, el desarrollo de las fantasas erticas, y la mejora de la
comunicacin y del vnculo con la
pareja. El principio de la rehabilitacin sexual de los discapacitados es algo as como: El placer
es posible si nos decidimos a
tenerlo, y son muchos los nuevos
caminos para lograrlo y hacer
gozar al partenaire.
DISFUNCIONES SEXUALES: se
han descrito cuatro tipos de desarreglos sexuales: La homosexualidad, las perversiones, las incompatibilidades y las disfunciones. En
las disfunciones est trastornada
alguna fase o aspecto del ciclo sexual: (1) el deseo, (2) la bsqueda
o el cortejo, (3) la excitacin, (4) o
el orgasmo. Ver Anexo tabla Nro.
1 se presenta una clasificacin de
las disfunciones sexuales.
A continuacin se describe brevemente cada sntoma: (1) Ninfo
mana: aumento del deseo sexual
femenino. (2) Satiriasis: aumento del deseo sexual masculino.
(3) Anafrodisia: disminucin o
inhibicin del deseo sexual. (4)
Rechazo sexual: evitacin fbica
del encuentro sexual. (5) Frigidez:
falta de excitacin femenina, que

140

se expresa como ausencia de lubricacin. (6) Impotencia: defecto

de la excitacin del varn, que se
manifiesta como una incompetencia erctil. (7) Hiperorgasmia:
clmax exagerado en intensidad
y frecuencia. (8) Anhedonia: orgasmo sin placer. (9) Anorgasmia:
ausencia de orgasmo. (10) Eyaculacin prematura: orgasmo masculino precoz. (11) Dispareunia:
coito con dolor. (12) Vaginismo:
espasmo vaginal que impide la
penetracin. Prevalencia: En una
poblacin rural Alba y Orlandini
Cappannari encontraron l4 % de
disfunciones sexuales. En habitantes de la ciudad Orlandini y
Mojena (1988) hallaron 21 % de
disfunciones sexuales. En obreros
industriales Orlandini, Uribazo y
otros (1988) encontraron 21 % y
30 % de disfunciones sexuales.
En parejas estables urbanas,
Orlandini y colaboradores (1994),
hallaron 55,11 % de trastornos
sexuales en mujeres (con 52 % de
anafrodisia, 12 % de frigidez, 18 %
de anorgasmia, 7 % de vaginismo,
y 25 % de dispareunia). El 47 % de
los varones admitieron que haban
tenido algn desarreglo sexual
(con 23 % de anafrodisia, 10 % de
impotencia, 28 % de eyaculacin
precoz, y 18 % de eyaculacin
retardada). Formas clnicas: (1)
En dependencia de la autenticidad del sntoma: (a) Disfuncin
falsa: el sujeto se siente enfermo a
consecuencia de prejuicios e ignorancia sobre la funcin sexual (un

141

individuo consulta porque el pene

queda flccido luego de la eyaculacin, otro porque no puede
repetir el coito rpidamente, y un
tercero porque siente hiperestesia
en el glande luego del orgasmo).
(b) Disfuncin verdadera: la queja
corresponde a un sntoma autntico. (2) En razn de la evolucin:
(a) Forma primitiva: la res puesta
sexual ha sido anormal durante
toda la vida, y desde las primeras
experiencias amorosas. (b) Forma
secundaria: luego de un perodo
de normalidad inicial aparece el
desarreglo a consecuencia de un
psicotrauma o alguna enfermedad. (3) Teniendo en cuenta la
ocurrencia: (a) Ocasional: el sntoma slo se presenta de vez en
cuando. (b) Permanente: el desarreglo es crnico sin intervalos de
normalidad. (4) De acuerdo con
el partenaire: (a) Especfica: slo
sucede con un amante rechazado.
(b) General: el sntoma ocurre con
todas las parejas sexuales. (5)
Considerando la homosexualidad:
el sntoma no se presenta con las
amantes homosexuales, y slo
sucede con parejas heterosexuales. (5) Segn la etiologa: (a)
Psicognicas: son causadas por
psicotraumas remotos, enfermedades psiquitricas, o conflictos
con la pareja. (b) Orgnicas: dependientes de enfermedades neurolgicas, vasculares, endocrinas,
lesiones locales en los genitales, o
por frmacos o txicos con efecto
antisexual. (c) Mixtas: se originan

DISIMULO

de la suma de factores psquicos y

orgnicos.
DISIMULO: en su afn de seducir
las personas inautnticas simulan virtudes y ocultan sus vicios
de carcter. Finkelstein (1991)
asegura que el modo de ser de
un disimulador resulta lo opuesto
de los que ste dice de s mismo.
De esta manera, los ambiciosos
se dicen desinteresados, los
explotadores se quejan de ser
usados, los mezquinos alardean
de generosidad, los reprimidos
hacen chistes sexuales, las ninfmanas lucen tmidas, los inseguros actan la desenvoltura, los
ignorados muestran pedantera,
los incultos se expresan como
enciclopedias, los retardados se
presentan como ocurrentes, los
liberados aparentan gazmoera,
los agresivos simulan debilidad,
los posesivos exhiben libertad
para el otro y los intolerantes
se muestran cededores. Y para
terminar: "cuando les gustas no
te miran y te miran si no les importas".
DISOCIACIN: al principio del
siglo actual, Pierre Janet y otros
describieron las personalidades
mltiples y los estados de disociacin de la mente (como si sta se
partiera en pedazos, y cada parte
adquiriese una vida propia). En la
disociacin la psiquis se separa
en partes femeninas y masculinas, o en partes honestas y per-

DISPAREUNIA

versas. En el drama de Mr Jekill y

Mr Hide se describe la disociacin
entre la benevolencia y la virtud, y
la maldad y la lujuria. Durante el
trance religioso un medium puede
desdoblarse en personajes de
distinto sexo. En el travestismo, el
sujeto se desdobla en dos personalidades: una femenina y la otra
masculina, con diferentes actuaciones, nombres y guardarropas.
DISPAREUNIA: palabra que deriva
del griego y significa coito malo o
coito doloroso: dis (malo o doloroso) + para (al lado) + eun
(lecho marital). Significa dolor
durante el coito, ms frecuente en
la mujer pero tambin observable
en el varn.
DISPAREUNIA FEMENINA: para
los gineclogos resulta el desarreglo sexual ms frecuente.
En 1983, Orlandini y Gorget Pi
diagnosticaron dispareunia en el
23 % de mujeres de un grupo de
control, y en el 13 % de pacientes
que se consultaban por una disfuncin sexual. En 1994, Orlandini
y colaboradores encontraron un
25 % de dispareunia en mujeres
de la poblacin general. Formas
clnicas: (1) Segn la realidad del
sntoma: (a) Dispareunia falsa: la
mujer se queja de dolor sin sentirlo
para evitar el coito con un esposo
al que se detesta. (b) Dispareunia
autntica: el dolor es real y no se
trata de una maniobra histrica.
(2) Conforme a la intensidad del

142

dolor: (a) Ardor y picazn. (b)

Dolor ligero. (c) Dolor moderado.
(d) Dolor de gran intensidad. (3)
De acuerdo con la localizacin del
dolor: (a) Superficial: en los labios
mayores y menores, el cltoris o el
introito vaginal. (b) Profundo en la
pelvis: en posicin central, unilateral o bilateral. (4) En razn del
momento del encuentro sexual:
(a) En el juego sexual: sucede por
lesiones del cltoris o la vulva, o
por caricias rudas y torpes del partenaire. (b) De la insercin: depende de falta de lubricacin vaginal o
de lesiones de la vagina. (c) En la
penetracin profunda: se origina
por lesiones de la uretra, vejiga,
rganos sexuales o rectos. (d)
En el orgasmo: por contracciones
uterinas dolorosas. (5) Teniendo
en cuenta la evolucin: (a) Primitiva: la mujer las ha experimentado
siempre desde las primeras relaciones sexuales. (b) Secundarias:
luego de una historia de coitos
indoloros, la copulacin dolorosa
aparece luego de un psicotrauma
o una enfermedad. (6) Segn la
pareja: (a) Especfica: el sntoma
slo ocurre con un partenaire
especfico. (b) General: el dolor
sucede con todos los compaeros sexuales. (7) De acuerdo con
la etiologa: (a) Psicgenas: por
partenaires brutales y sdicos,
por aprendizajes mrbidos que
evocan dolor de modo reflejo condicionado; o por ansiedad que se
expresa por falta de lubricacin.
(b) Orgnicas: son sintomticas

143

de lesiones dolorosas de la vulva

y los rganos plvicos. Complicaciones: la dispareunia puede
complicarse con vaginismo. Tratamiento: se realiza de acuerdo con
la etiologa: si la causa es psicgena se indica terapia sexual, y si
el dolor es orgnico se atiende la
enfermedad subyacente.
DISPAREUNIA MASCULINA: el
dolor durante el coito es menos
frecuente en el varn. (La dispareunia debe distinguirse de la hiperestesia del glande luego del orgasmo, que se considera normal.)
El dolor puede relacionarse con la
ereccin, la congestin vascular
de los testculos, la penetracin y
el orgasmo. Si durante el petting o
el uso de materiales pornogrficos
no sobreviene la eyaculacin, los
testculos congestionados pueden
doler. Las causas ms comunes
de dispareunias orgnicas son:
hipersensibilidad a las cremas
anticonceptivas, traumatismos
del pene durante el coito, frenillo
rgido, balanitis, uretritis, prostatitis, vesiculitis, y enfermedad de
Peyronie. El tratamiento de la dispareunia se dirige a la supresin
de la enfermedad subyacente.
DISPLACER SEXUAL: se aplica a
la ausencia de gozo en la relacin
sexual por desenamoramiento,
rechazo y sabotaje sexual, ignorancia de las tcnicas erticas,
ansiedad, y falta de deseo o disfunciones sexuales.

DISPOSITIVO DE VACO

DISPOSITIVO DE VACO Y CONS

TRICCIN: se trata de un aparato para provocar la ereccin
del pene, y que se utiliza en el
tratamiento de las impotencias. A
pesar de que se conocen desde
hace tiempo, en los ltimos aos
los dispositivos externos han
recibido una renovada atencin.
El pene se coloca en un cilindro,
y la tumescencia ocurre cuando
se provoca el vaco en el receptculo, mediante la aspiracin
bucal a travs de un tubo, o por
la operacin de una pequea y
sencilla bomba manual. Cuando
el falo de torna rgido se coloca
una banda elstica en la raz del
pene con el propsito de conservar la ereccin. Para evitar la
anoxia y las lesiones vasculares
las bandas deben aflojarse cada
30 minutos. Se han referido los
efectos adversos siguientes: dificultades y dolor en la eyaculacin,
cianosis, petequias y equimosis.
Otro dispositivo semejante para
ayudar a la ereccin consiste en
un condn con suficiente rigidez
para crear el vaco (y que se utiliza
sin quitarlo una vez que se alcanza la ereccin). Por su dureza, el
aparato suele provocar irritacin
de la mucosa del pene y molestias
en la vagina. La mayora de los
sujetos que han utilizado estos
equipos corresponden a edades
de 65 aos, y se ha referido un 92
% de erecciones exitosas y ninguna lesin vascular de consideracin. En los casos de fuga venosa

DISPOSITIVO INTRAUTERINO (DIU)

da resultados satisfactorios en el
69 % de los sujetos. Su eficacia
es semejante a la de la inyeccin
intracavernosa. Se ha referido que
es bien aceptado por los partenaires, y que inclusive mejora las
erecciones espontneas, como si
sirviera de ejercicio para los cuerpos cavernosos. Los dispositivos
de vaco representan una opcin
no quirrgica para el tratamiento
de las impotencias orgnicas, que
pueden ser manejadas en el nivel
primario de atencin. Tambin
se indican en las impotencias
psicgenas para dar seguridad a
sujetos tmidos.
DISPOSITIVO INTRAUTERINO (DIU):
la historia de los DIU se remonta a la antigedad, cuando los
hombres del desierto colocaban
piedrecitas en el tero de las camellas para evitar la preez. En el
siglo XIX se experimentaron dispositivos de oro, platino e hilos de
seda, pero sin xito. En 1960 se
reanudaron los estudios y se fabricaron de plstico, y en 1964 se
introdujo la popular Asa de Lippes.
Este mtodo anticonceptivo est
constituido por dispositivos intrauterinos (DIU) de material inerte
o no, que colocados en la cavidad
uterina impiden el desarrollo de
una gestacin al evitar la nidacin del huevo fecundado. En el
momento actual se comercializan
varios modelos con el agregado
de hilos de cobre, plata, o pequeas cantidades de progesterona.

144

Los tipos ms utilizados son el

anillo de Zipper, el asa de Lippes,
la Safe T coil, y la T de cobre. Los
efectos colaterales del DIU son los
sangramientos, el dolor, las secreciones vaginales, la expulsin
del dispositivo, el embarazo, la infeccin de la cavidad uterina, y la
perforacin del tero, que ocurre
en una de cada 1000 inserciones
segn estadsticas de la Organizacin Mundial de la Salud.
El mtodo se contraindica en
las enfermedades ginecolgicas
inflamatorias e infecciosas, el la
hiperpolimenorrea, en la anemia,
y en la alergia al cobre. El uso de
los DIU est indicado en todas
aquellas mujeres que soliciten su
colocacin y que no presenten
contraindicaciones mdicas. Sus
ventajas radican en su efecto
prolongado, su simplicidad, la ausencia de acciones me tablicas
(propias de las pastillas), y en que
no requiere de la colaboracin de
la pareja.
DIVORCIO: se define como la separacin formal de una pareja
marital, en cohabitacin, lecho
y bienes, por una autoridad civil
o religiosa. El trmino divorcio
emocional se aplica a los cnyuges que viven en mundos separados y que no comparten nada. En
un estudio de Valds y Naranjo
sobre divorciadas se observaron
los siguientes aspectos: mayor
frecuencia en personas de menos
de 30 aos con una educacin de

145

nivel secundario. En la mayora de

los casos el matrimonio dur menos de 3 aos. Los noviazgos fueron generalmente breves (de menos de 1 ao), y se hizo evidente
que las parejas no se conocan
bien y parecan no estar preparadas para la convivencia. La mayora de las mujeres dispona de
independencia econmica. La separacin fue ms frecuente en las
parejas que tenan menos hijos.
La mayora de las encuestadas
calificaron las malas relaciones
como rechazantes (36 %), agresivas (30 %) y dominantes (23 %).
Las causas de los conflictos fueron: infidelidad (47 %), malas relaciones con la familia de la pareja
(26,5 %), alcoholismo del marido
(23 %), comportamiento machista
(16 %), celos (16 %), escaso tiempo en el hogar (15 %), conflictos
por la educacin de los hijos (9
%), problemas econmicos (3 %),
y falta de satisfaccin sexual (3
%). Los motivos inmediatos del
divorcio fueron: Infidelidad (56
%). De las 212 infidelidades: l94
correspondieron a los hombres,
13 a las mujeres, y 7 a ambos.
Maltrato de palabra (55 %). Falta
de vivienda (52 %). Falta de colaboracin del varn en las tareas
domsticas (43 %), Maltrato fsico
(39 %). Comportamiento machista
(30 %). Celos (30 %). Conflictos
familiares (26,5 %). Alcoholismo
del varn (23 %). Inmadurez de
la pareja (19 %). Separaciones
geogrficas prolongadas (14 %).

DOBLE MORAL

Diferencias de tipo cultural (l2 %).

Enfermedad del cnyuge (9 %).
Delincuencia (8 %).
DOBLE MORAL: las personas
hipcritas sostienen dos morales: la que proclaman y la que
realmente gua sus actuaciones.
En los hipcritas la apariencia
de virtud pblica oculta los vicios
de la moral privada. Es as que
los Tartufos de todas las pocas
ocultan su glotonera, su lujuria,
su avidez de dinero, su apetito de
poder, y sus mezquinos rencores
bajo una fachada de santidad.
Los santurrones dicen que si el
pecado es oculto y no hay escndalo pblico no ha sucedido
nada censurable. A propsito de
la doble moral dice Molire en su
Tartufo: No hay nada tan odioso
como el exterior blanqueado por
una mojigatera engaosa. Hablo
de esos charlatanes sueltos, de
esos devotos de plazuela, cuya
farsa sacrlega y engaadora se
burla de cuanto ms sacrosanto
tienen los mortales. Los Tartufos
ajustan su celo al vicio, justifican
sus pecados y los convierten en
virtudes, invocan al Cielo cuando
quieren vengarse de alguien, usan
contra los que quieren perder los
principios ms respetables, y en
su rencor quieren asesinarnos con
un hierro sagrado. Ellos defienden
los intereses del Cielo con ms
empeo que el Cielo mismo. El
excitable Tartufo mira el apetitoso
seno de la criada Dorina y lo cubre

DOBLE PATRN, MORAL

con su pauelo para no lesionar

su alma. Luego intenta poner los
cuernos a su protector, y le promete a la esposa de ste la ms
absoluta discrecin, ya que el
adulterio es solamente el escndalo. Slo el escndalo del mundo es lo que provoca la ofensa, y
no peca, quien peca a calladas.
DOBLE PATRN, MORAL DEL:
en las sociedades falocrticas,
bajo la dictadura de los hombres,
existen dos morales: una para los
varones y otra para las mujeres.
En el cdigo moral doble lo que es
una virtud en el varn es un vicio
en las hembras. De este modo la
virginidad, la fidelidad, y la permanencia en el hogar eran ridculas
en el hombre, pero imprescindibles en las mujeres.
DOBLE TRABAJO FEMENINO:
se define como la suma del trabajo que realiza la mujer en la
casa y en la calle. Se agrava
cuando el marido, siguiendo el
estereotipo machista, no participa
en las tareas domsticas ni en
la crianza de los hijos. El doble
trabajo femenino representa un
considerable estrs, y provoca la
fatiga patolgica o burnout, que
suele expresarse como discordia
marital o disfunciones sexuales
femeninas. Al estrs del trabajo
fuera de la casa suele sumarse un
sentimiento de culpa con los hijos,
ya que el ideal materno exige una
dedicacin exclusiva. (Para com-

146

pensar este supuesto abandono

las madres suelen malcriar a los
hijos cuando son sobreprotectoras
o no les establecen lmites a sus
pretensiones).
DOBLE VIDA: algunas personas
tienen dos estilos contradictorios
de vida sexual: uno puede exhibirse y es honorable, y el otro es
secreto e indigno para la moral
convencional. El sujeto casado
que tiene una amante clandestina
denomina a su situacin como
doble vida. Otros se presentan
como ejemplos de modestia sexual, y desatan su lujuria en los
burdeles y en la calle. Los homosexuales y los bisexuales suelen
vivir con parejas heterosexuales
de cobertura, y llevan una doble
vida gay y lesbiana. No es infrecuente que algunos moralistas se
entreguen ocultamente a distintas
perversiones sexuales. La doble
vida es la consecuencia de la
represin sexual, y tiende a desaparecer con la mayor tolerancia y
libertades erticas.
DOCTOR, JUEGO DEL: un juego
sexual infantil en el cual el personaje del Doctor goza de las prerrogativas de desvestir, curiosear y
manipular a su pequeo paciente,
quien representa un papel pasivo.
La expresin tambin se aplica a
las mujeres histricas que asisten
a las consultas mdicas para disfrutar de modo ertico los exmenes o algn tratamiento. Las ms

147

exitosas terminan acostndose

con el Doctor.
DOLOR DE TESTCULOS: la lectura de materiales erticos, la
visin de un video pornogrfico, el
petting o el juego sexual sin orgasmo ocasionan un aumento de la
irrigacin sangunea y del tamao
de los testculos, con dolor. El dolor de los testculos corresponde
a una forma de dispareunia de
las fases de excitacin y meseta
del ciclo sexual. El malestar desaparece rpidamente luego de la
eyaculacin.
DOMINANCIA SEXUAL MASCULI
NA: la dominancia sexual ocurre
cuando en un encuentro sexual
nicamente el varn decide el
inicio y el tipo de juego ertico,
el momento de la penetracin, la
posicin coital, el ritmo y la intensidad de las embestidas pelvianas,
y el momento del orgasmo, sin
contar con el parecer de la mujer.
El hombre toma estas decisiones
arbitrariamente, en dependencia
de su deseo y de su grado de
excitacin, que a veces no coinciden con el estado fisiolgico de
su partenaire. En algunos sujetos
la iniciativa femenina y la prdida
de la dominancia sexual les provoca desconcierto, distraibilidad
e impotencia. La dominancia
masculina permite el mejor desempeo sexual del varn, y ste
debe obedecer a su naturaleza,
pero cuando sea posible, y con

DOPPLER, EFECTO

verdadero arte del amor, debe

compatibilizar los deseos y las
distintas fases del ciclo sexual de
ambos, de acuerdo con la informacin verbal y paraverbal que le
va dando su partenaire. La contraparte de la dominancia masculina
es la subordinacin femenina,
cuando lo mismo que en la danza
la mujer se va adaptando a cada
gesto y movimiento del varn. En
la encuesta Hite, un gay se queja
de que en la vida social, familiar,
y en la cama, lo obligan a ser dominante. Y agrega: El dominio es
una maldita cosa, y lo bueno de la
relacin homosexual es un saludable equilibrio en el lecho entre
el dominio y la sumisin.
DONJUANISMO: una enfermedad
del enamoramiento, y tambin
una ideologa machista que consiste en la bsqueda y posesin
de amantes, pero sin un componente tierno. Ellos se acuestan
con todas pero no aman a ninguna. El Don Juan de la literatura es
una variedad de hombre macho,
con marcados componentes sdicos que se expresan por el placer
derivado de desflorar, engaar,
humillar, y deshonrar a la presa
sexual. Sinnimo: hombre donjun que se describe con ms
detalle. Trminos relacionados:
machismo y guerra de los sexos.
DOPPLER, EFECTO: transmisin
de la onda cardaca golpeando
sobre las paredes de las arterias

DOPPLER, EFECTO

y registrada en un aparato especial de ultrasonidos, que se utiliza

para establecer el estado de las
arterias del pene, y permite el
diagnstico de las impotencias
por defectos de la circulacin de
las arterias.

148

E
EDIPO, COMPLEJO DE: se trata
de un tringulo amoroso descrito
por Freud en 1897, y significa
uno de los conceptos claves del
psicoanlisis. En su forma positiva
el nio se enamora de la madre
y odia al padre. En la forma invertida, el varn ama al padre y
aborrece a la madre. La forma
mixta es un estado contradictorio
y ambivalente de deseos y odios
en la cual se superponen las
formas positivas y negativas. De
esta manera el nio odia como un
varn a su padre, y lo ama como
una mujer. El drama edpico sucedera entre los 2 y 3 aos de edad,
cuando el nio, lo mismo que el
hroe griego, es inconsciente y no
puede moralizar sobre su enamoramiento incestuoso. La amenaza
paterna de castracin suprime
este conflicto, que cuando queda
mal resuelto ocasiona: fijacin a
la madre, incapacidad para amar
a otras mujeres, inhibiciones
sexuales, o la homosexualidad.

Las consecuencias del conflicto

de Edipo seran: la internalizacin
de los tabes y el desarrollo del
supery, el miedo a la castracin
en los varones, y la envidia del
pene en las nias. En el drama
de Sfocles ocurre este dilogo:
Edipo: No me ha de inquietar
an el temor a casarme con mi
madre? Yocasta: Debe el hombre inquietarse por aquellas cosas
que slo dependen de la fortuna y
sobre las cuales no puede haber
razonable previsin? Lo mejor es
abandonarse a la suerte siempre
que se pueda. No te inquiete,
pues, el temor a casarte con tu
madre. Muchos son los mortales
que en sueos se han unido a
sus madres; pero quien desprecie todas esas patraas, se es
quin vive feliz. En otra parte
dice Edipo: Con quien no debiera
me cas, y he matado a quien no
deba. Finalmente, el parricidio y
el incesto de Edipo le ocasionan
una culpa tan insoportable, que

EDUCACIN SEXISTA E

ste se ciega sacndose los ojos,

y abandona el trono (smbolos
psicoanalticos de la castracin).
Trminos relacionados: complejo,
inconsciente, incesto, tringulo
amoroso, desarrollo sexual infantil, complejo de Tieste, complejo
de Electra, enmadrado, matrolagnia, matroraptus, patrolagnia y
tigatriolagnia.
EDUCACIN SEXISTA E IGUA
LITARIA: los roles sexuales se
aprenden por instruccin directa,
por refuerzo directo, y por imitacin (en un proceso que se denomina modelaje). En la educacin
sexista de los roles sexuales, se
ensea a las nias que sus ocupaciones sern las actividades
domsticas, la crianza de los hijos
y la atencin al marido. Por otra
parte, el varn es preparado para
las actividades tcnicas, profesionales y militares, para la poltica y
para el liderazgo. Por el contrario,
la educacin igualitaria ensea los
mismos conocimientos y habilidades a nias y varones, para que se
inserten en el mercado de trabajo
con las mismas posibilidades.
EDUCACON SEXUAL: proceso
pedaggico mediante el cual se
ensea los temas de la sexualidad, pero tambin los de la ertica
y del amor. La enseanza se dirige a nios, adolescentes, adultos,
ancianos, gays, lesbianas y discapacitados, con particularidades
de acuerdo con las necesidades

150

de cada poblacin. Debe contener aspectos de tica y tolerancia

ertica sin connotaciones culpabilizantes. Se realiza por los padres,
los maestros o el mdico, y a travs de literatura y de los medios
masivos de difusin. La educacin
sexual negativa, cargada de mitos, de distorsiones, de machismo, de intolerancias, de silencios
y de omisiones, resulta una causa
frecuente de perversiones, de
disfunciones sexuales y de desarreglos de la relacin de pareja.
Algunos errores de la educacin
sexual del nio son:
(1) No hablar de sexo a menos
que los pequeos pregunten.
(2) Las criaturas no deben ver a
gente desnuda.
(3) La censura de la curiosidad y
de los juegos sexuales infantiles.
(4) La represin de la masturbacin.
(5) La exposicin a materiales pornogrficos para adultos.
La educacin sexual en las escuelas se realiza mediante clases,
lectura de textos, dramatizaciones
comentadas y materiales audiovisuales. Los temas de la educacin
sexual deben incluir: la reproduccin y la anticoncepcin, los
aspectos placenteros del sexo, el
erotismo infantil, la masturbacin,
las fantasas sexuales, la autoestima sexual, el amor y las enfermedades del enamoramiento, los
gneros femenino y masculino, la
atraccin heterosexual, bisexual
y homosexual, las disfunciones y

151

las incompatibilidades en el sexo.

Las enfermedades de transmisin
sexual, el modo de defenderse de
los abusos sexuales, la amistad,
el noviazgo y el matrimonio, la moral sexual y los derechos humanos
relativos al sexo. Con la educacin
sexual se pretende evitar los terrores infantiles asociados al erotismo anal, los juegos sexuales y la
masturbacin; ensear el modo
de defenderse de los abusos
sexuales, valorar la sexualidad
de los adultos de manera sana,
prevenir futuras perversiones y
disfunciones sexuales; y evitar las
gestaciones en la adolescencia y
las enfermedades de transmisin
sexual.
EDUCACIN SEXUAL, TENDEN
CIAS CONCEPTUALES: no todos los expertos hacen la misma
educacin sexual. A continuacin
se describen una serie de tipos
de educacin sexual usados en
Amrica Latina:
(1) Concepcin moralista: se
fundamenta en las religiones
Judea cristianas, es intolerante
con el erotismo, no se ocupa del
enamoramiento, desatiende los
resultados de las ciencias sexuales, propone el culto a la virginidad
y la continencia, y ensea que la
prctica sexual debe limitarse a
la procreacin. Se dicta de modo
autoritario y se caracteriza por las
prohibiciones (no te desnudes, no
te masturbes, no goces, etctera).

EDUCACIN SEXUAL, TENDENCIAS

(2) Concepcin ertica: esta corriente privilegia el placer sobre la

procreacin y el amor. Muchas veces tiene una motivacin comercial y se inserta en la maquinaria
publicitaria y el negocio del sexo.
Algunos materiales se acercan a
la pornografa.
(3) Concepcin biologicista: es la
que predomina en Amrica Latina.
La enseanza se focaliza en la
descripcin de la anatoma y la
fisiologa del aparato reproductor,
y no toma en cuenta ni el erotismo
ni el amor.
(4) Concepcin mecanicista: consiste en la divulgacin de los estudios de Masters y Johnson con
el objetivo de aumentar el placer
a travs de la enseanza de las
tcnicas erticas. El foco de su
atencin se desatiende del amor y
la relacin de pareja.
(5) Concepcin patologizante:
esta tendencia se centra en la
descripcin de las enfermedades
de la gestacin adolescente y de
transmisin sexual. Desatiende el
erotismo y el amor. Puede crear
fobias al sexo y resulta tan castradora como la corriente moralista.
(6) Concepcin integral: ella supera el reduccionismo de las
corrientes anteriores al adoptar el
paradigma biopsicosocial para
la sexualidad. Los integralistas
sistmicos, ensean los aspectos
romnticos y vinculares del sexo,
poco atendidos por las otras corrientes.

EFEBOFILIA

(7) Concepcin dialgica: se define como una corriente integral

que comprende la reproduccin,
la ertica, el amor y las parejas.
Se ensea mediante el dilogo
entre el educador y los alumnos,
a travs de tcnicas participativas. No se enfatiza la distincin
normal/anormal, y se admite que
no existen normas universales de
conducta sexual.
EFEBOFILIA: perversin sexual del
tipo de las paidofilias, en la cual
el paraflico se enamora de adolescentes de su sexo o del sexo
contrario. El cuerpo y el carcter
del adolescente se convierten en
atractivos sexuales especficos
para estos sujetos. Trminos relacionados: cronofilias, paidofilias,
lolitas, nnfulas, lolitolagnia, amor
griego y pederastia.
EGOSMO : la palabra deriva del
latn ego (yo). Se define como el
amor excesivo e inmoderado a s
mismo, en el cual todo lo que se
hace se centra en el propio inters, despreciando las necesidades del prjimo. El egosmo es el
vicio contrapuesto al altruismo, el
desinters y la abnegacin. Puede
ser enfermizo, y se observa en el
narcisismo, las madres castradoras, las mujeres fatales, y los malos amantes que no se interesan
en procurar placer al partenaire.
Los sexlogos dicen que cuando
se hace el amor debe haber una
proporcin sana y balanceada de

152

altruismo y egosmo. El filsofo

satnico Stirner (1892), hace la
apologa del egosmo cuando proclama: Qu importa que lo que yo
haga no sea cristiano si ello me es
provechoso, si con ello satisfago
mi propio yo. No existe ni el pecado ni el egosmo. Me asiste el
derecho de asesinar mientras yo
no lo considere una injusticia.
EGOSMO SEXUAL: el deseo exagerado de complacer al amante
se ha llamado esclavitud sexual,
y puede ocasionar desarreglos
sexuales en el amante altruista:
impotencia en el hombre y anorgasmia en la mujer. Los sexlogos
alientan a sus pacientes a que
sean egostas, y se permitan recibir placer. Una forma razonable
de egosmo sexual es el gozo por
turno, con un amante en el rol de
estimulador y el otro en el papel
de receptor del placer. Por otra
parte, el egosmo sexual malsano
puede provocar disfunciones, incompatibilidades y separacin de
las parejas. En suma, el erotismo
sano debe contener una proporcin equilibrada de altruismo y de
egosmo sexual.
ELECCIN DEL AMANTE: la eleccin del amante no es casual ni
arbitraria, aunque parezca carente
de todo sentido. Algunos escogen
por la belleza del cuerpo, otros
por el espritu, y los terceros por
el status y el dinero. Para Money,
se elige la pareja que coincide

153

con el mapa de amor, en el cual

estn inscriptos los elementos
corporales, psquicos y culturales
del amante ideal. En los mapas
de amor enfermizos el amado
atrae por alguna caracterstica
fetichista: es feo, es bizco, le falta
un diente o un miembro. A veces
se escoge la gente parecida a
uno, y a veces se elige lo diferente, lo que complementa algn
rasgo nuestro: el masoquista se
enamora de la mujer cruel y sdica, el protector se fascina con
una muchacha desamparada,
y el pragmtico es flechado por
una mujer irracional y romntica.
Los psicoanalistas dicen que uno
se enamora de la imagen ideal
de la madre o del padre, que se
proyecta y superpone sobre el
objeto amoroso. De acuerdo con
Freud, la eleccin amorosa puede
reproducir una escena incestuosa
no superada. Tal es el caso de los
varones que se enamoran sistemticamente de mujeres ajenas
y con alguna tacha moral (en esta
situacin el marido representa al
padre, la esposa envilecida simboliza la madre, y el enamorado
se identifica como el hijo del drama idlico). La mujer suele hacer
la misma eleccin morbosa cuando se enamora de un hombre por
ser ajeno.
ELECTRA, COMPLEJO DE: en
l913, el psicoanalista Jung introduce la expresin de complejo de
Electra para designar el enamo-

ELECTRA, COMPLEJO DE

ramiento entre la hija y el padre,

que se acompaa de odio hacia
la madre. El padre seductor trata
a la hija como a una presa sexual,
sta se enamora de l, y luego tiene dificultades sentimentales, ya
que ningn pretendiente alcanza
a ser como su pap. Para los padres incestuosos, ningn marido
de sus hijas resulta lo suficiente
mente bueno, y se aprovechan de
cualquier detalle para demeritar y
ridiculizar a sus yernos. Electra es
una herona de la leyenda griega,
la muchacha ama a su padre,
asesinado por la adltera Clitemnestra, que a su vez es ajusticiada
por su hijo Orestes a instancias de
Electra. La expresin complejo de
Electra ha ganado popularidad,
pero los psicoanalistas ortodoxos
prefieren utilizar la denominacin
de Edipo femenino cuando se
refieren a este tipo de romance
incestuoso. A continuacin se
describe el caso de una Electra
austraca de Stekel: se trata de
una mujer de 34 aos que no
manifiesta deseos sexuales ni ha
amado nunca. El anlisis revela
que durante la enfermedad terminal de su madre ha llegado a
desearle la muerte. Vive con su
padre viudo y un hermano soltero.
Sufre horriblemente cuando se
entera de que el padre tiene una
amante, y que adems se casa su
hermano. Se interesa por un viejo
profesor de msica, por el mdico
de la familia y por su analista, figuras masculinas sucedneas del

ELLIS, HENRY HAVELOCK

padre. El autor concluye diciendo

que estaba tan enamorada de su
padre que no resistira una separacin. Trminos relacionados:
patrolagnia y tigatriolagnia.
ELLIS, HENRY HAVELOCK
(18591939): se considera uno de
los padres de la sexologa. Naci
en Inglaterra en el seno de una
familia victoriana, cuya crianza
represiva le arruin su sexualidad
adolescente con terrores y culpas.
Luego de graduarse de mdico se
dedic con entusiasmo y valenta
al estudio de la sexualidad. Su
principal contribucin fue literaria,
ya que no practic la medicina ni
trat a ningn paciente. Escribi
que el sexo era un instinto sano,
y no una tendencia fisiolgica que
necesitaba ser censurada. Se
anticip a Freud en la descripcin
de la sexualidad infantil y defendi
el derecho de los nios a recibir
educacin sexual. Defendi el
derecho de las mujeres al erotismo, al juego sexual, y no crea
que el cunnilingus constituyera
una perversin masoquista como
aseguraba su colega alemn KrafftEbing. Neg la idea gazmoa
de que la mujer decente no tena
deseos sexuales. A diferencia
de KrafftEbing, no consideraba
como enfermedades las variantes
sexuales, y escribi de modo desprejuiciado sobre la masturbacin,
la homosexualidad y las parafilias.
En oposicin a Tissot, no crea
que la masturbacin causase

154

degeneracin mental y, en contra

de la opinin de KrafftEbing, supona que la homosexualidad era
un estado congnito e involuntario
que no tena relacin alguna con
la degeneracin. Su obra principal
fue una serie de seis volmenes
titulada Estudios en la Psicologa
del Sexo (18971910). Durante
muchos aos sus trabajos fueron
prohibidos en Inglaterra por considerarlos obscenos.
ELLO: Freud, en su segunda teora
del psiquismo, lo imagin con tres
componentes: el yo, el supery y
el ello. El ello sera el receptculo
de donde proviene la energa de la
mente, y alberga los instintos caticos del sexo, el hambre, la agresividad, el dominio y otros. Estas
motivaciones son inconscientes,
y se conforman por elementos
heredados y por elementos adquiridos a travs de la educacin. Las
fuerzas del ello son irracionales y
escasamente gobernables, cosa
que el paciente verbaliza cuando
dice esto es algo superior a m,
y que no puedo evitar. En el ello
opera el principio del placer, y no
se toma en cuenta la lgica ni el
principio de realidad. Los dramas
y las enfermedades de la psquis
resultan de los conflictos entre las
pulsiones del ello y la censura del
supery.
EMANCIPACIN: para los psicoanalistas representa la ruptura los
lazos de dependencia amorosa

155

con los padres y hermanos, y el

establecimiento de un vnculo de
amor romntico con una persona
ajena a la familia. En general la
emancipacin ocurre en la adolescencia, pero en personas con
dependencia enfermiza puede
suceder a los 40 aos o ms
tarde. La falta de emancipacin
se manifiesta como asexualidad,
incapacidad para enamorarse, o
conducta donjuanesca (con sexo
pero sin ternura).
EMASCULACIN: la castracin
designa la prdida de los testculos, y emasculacin se aplica a la
supresin del pene o del pene y
los testculos.
EMBARAZO MASCULINO: antiguo mito folklrico que se recrea
en la leyenda de Pallas Atenea
saliendo de la cabeza de Zeus,
en la bblica Eva naciendo de una
costilla de Adn, en la couvada
de los primitivos cuando el marido
imita el embarazo, y en los blood
babys, que seran nios concebidos luego del coito anal de un gay.
As como algunas nias envidian
el pene, ciertos varones envidian
la posibilidad de ser madres. Es
as que muchos homosexuales y
transexuales desearan concebir
y criar a sus hijos. Se ha relatado
el caso de un transexual, tratado
con hormonas y dotado de grandes mamas, que amamant a un
nio. Se ha logrado implantar y
desarrollar embriones en el abdo-

"EMPATA"SEXUAL INTRAGENRICA

men de ratas y monos machos, y

se han referido casos de mujeres
que han gestado fetos viables por
fuera del tero (en las trompas de
Falopio o adheridos al intestino).
La gestacin masculina representa una utopa que pudiera realizarse implantando un embrin
en el epipln del abdomen, y
rescatndolo luego mediante una
cesrea. La empresa no carecera de riesgos, porque los embarazos ectpicos suelen provocar
hemorragias fatales. Trminos
relacionados: couvada, blood
baby y figliata.
EMISIN: el trmino significa derrame de semen, y se usa con dos
sentidos: (1) Como sinnimo de
polucin nocturna. (2) Como equivalente de eyaculacin durante el
coito.
EMPALAR: era una cruel modalidad
de ejecucin de los enemigos, que
consista en sentar al condenado
sobre un palo puntiagudo que le
atravesaba el abdomen y el trax.
Se utilizaba en las guerras de la
antigedad como una forma de
aterrorizar al enemigo y al mismo
tiempo de degradar su masculinidad (ya que significaba una suerte
de sodomizacin).
EMPATA SEXUAL INTRAGE
NRICA: modo de entender o
ponerse en lugar del otro basndose en la propia sensibilidad y
experiencia sexual. Las lesbianas

ENAMORADOR FALSO

dicen que son mejores amantes

que los hombres porque conocen
mejor que ellos lo que desea y
lo que detesta cada mujer. Los
gays aseguran que el sexo entre
hombres resulta ms placentero
porque como los cuerpos son
iguales y se han experimentado
las mismas sensaciones, se tiene
ms xito en cualquier maniobra
ertica.
ENAMORADOR FALSO: hay personas que seducen engaosamente sin estar enamoradas: los
burladores del tipo de Don Juan
mienten el amor para lograr que
su presa ertica se les entregue,
los aburridos enamoran como una
diversin que los saca del tedio
cotidiano, los dominantes simulan
amor para satisfacer la vanidad de
tener un amante esclavizado, las
coquetas del tipo histrico no se
sienten cmodas si no hechizan a
todos los varones que las rodean,
los calculadores enamoran para
acceder a la fortuna de sus vctimas, y los homosexuales ocultos
simulan una pasin heterosexual
para salvar las apariencias.
ENAMORAMIENTO: se define
como el estado inicial de un vnculo romntico, que se caracteriza
por cambios cualitativos e ingobernables en el psiquismo, gran
intensidad de las emociones, rapidez de inicio y transitoriedad de su
evolucin. La ocurrencia del enamoramiento depende de la hora

156

que da un reloj biolgico cerebral

que lo determina, de la madurez
psicolgica, de la aparicin de
una pareja seductora que lo provoque, y de la permisividad social
para que ocurra (en Viet Nam y
la China socialista del pasado se
desalentaban los romances antes
de los veinte y cinco aos). El
enamoramiento ha sido un tema
despreciado por la ciencia por su
carcter escandaloso, irracional
y enloquecedor. A propsito de
su irracionalidad dice Proust: Lo
mejor es no intentar comprender
el amor, cuyo carcter inexorable
e inesperado parece regido ms
bien por leyes mgicas que por leyes racionales. El enamoramiento dura un promedio de dos aos
y es seguido del sosegado amor
marital, el desenamoramiento
completo o el odio. Trminos semejantes: locura divina de Platn,
adoracin, idolatra, prendarse de,
suspirar por, morirse por, amor
ardiente, amor pasin, flechazo
amoroso y limerance de Dorothy
Tennov.
ENAMORAMIENTO AMBIVALEN
TE U ODIOAMOR: tipo de amor
enfermizo en el cual la pareja
romntica resulta amada y odiada
alternativamente. En algunos casos, la proporcin de odio puede
superar al amor. A propsito de
este trastorno, La Rochefoucauld
escribi con harto desencanto:
Si ha de juzgarse al amor por
la mayor parte de sus efectos:

157

se parece ms al odio que a la

amistad. El filsofo Ortega y
Gasset dice que cuando sucede
el enamoramiento, hay, y no con
menor frecuencia, enodiamiento.
El dramaturgo Strindberg hace
hablar a dos personajes sobre el
odioamor:
Kurt: Pobres criaturas...! Saben
por qu se odian ustedes?
Alicia: No. Es el odio ms irracional, sin fundamento, sin finalidad, pero tambin sin trmino.
Y figrate por qu le teme tanto
a la muerte! Tiene miedo de que
vuelva casarme.
Kurt: Te quiere entonces!
Alicia: Probablemente! Pero eso
no le impide odiarme.
Kurt: A esto se le llama odio de
amor, y procede de lo ms hondo
del infierno! (La danza macabra,
1901).
Finalmente, el escritor Marcel
Proust relata la ambivalencia de
su personaje Swan en relacin
con su amada y engaadora
Odette: La mente del enamorado
oscilaba en das de odio y das de
amor. Durante el perodo de odio
imaginaba la fealdad, la tontera,
la falta de clase y la malevolencia
de Odette. Pero luego, el rostro de
la maldad se desdibujaba y volva
a ver a Odette con una sonrisa
tan cariosa y tal mirada de consentimiento, que se llenaba de
gratitud y tenda sus labios hacia
ella (Un amor de Swan, 1913).
La psicoanalista Melanie Klein
expone que en la mente del nio

ENAMORAMIENTO CON ESCLAVITUD

pequeo coexisten sentimientos

de amor y odio hacia la madre, y
aade que cada individuo tiene
una carga personal de amor y
destructividad. Cuando los hijos
de las madres malas se hacen
adultos exhiben: incapacidad para
amar, avidez de poder y prestigio,
tendencia a destruir al otro, y minusvaloracin de la persona amada. El odioamor es una de las
causas que da lugar el sndrome
de la mujer golpeada.
ENAMORAMIENTO CON ESCLA
VITUD: en este amor morboso el
amante disfruta en hacerse servil,
sacrificarse y despojarse de sus
bienes como prenda de amor.
El concepto de amor esclavo se
superpone en alguna medida a la
nocin de masoquismo. El enamorado que se humilla determina
que su pareja acte el rol complementario de ama, duea y seora. La esclavitud fue un tipo de
vnculo sentimental exaltado por
la literatura, primero en el amor
corts, y luego en el movimiento
romntico. Los temas del amor
corts fueron: la imposibilidad de
consumar el amor, el sufrimiento
y la tristeza. El amante romntico
estaba comprometido con un culto
a la autonegacin, a la autodestruccin y a la muerte. Para ilustrar el sometimiento tomamos las
palabras de Matilde (una herona
de Stendhal), cuando le dice a su
amado Julien Sorel: Castgame
por mi orgullo atroz, eres mi due-

ENAMORAMIENTO CON FUSIN

o, yo soy tu esclava, y es preciso

que te pida perdn de rodillas
por haberme querido rebelar.
Seguidamente ella se aparta de
sus brazos para caer a sus pies,
y agrega: S! T eres mi dueo
(volva a decirle ebria de felicidad
y de amor). Reina para siempre
sobre m, y castiga severamente
a tu esclava cuando quiera rebelarse. (El rojo y el negro, 1830).
Trminos relacionados: amor corts, romanticismo, masoquismo,
uxorodespotismo y pajeismo.
ENAMORAMIENTO CON FUSIN:
en este tipo de amor enfermizo
sucede una exageracin de la
unin espiritual y del cuerpo, a
la que tienden todos los enamorados. Los amantes fusionados
pierden la individualidad, y sus
dos cabezas piensan como una
sola. Ellos no dicen: yo quiero
o yo supongo, sino nosotros
queremos o nosotros suponemos. Las personas fusionadas
comparten la casa, la cama, la
comida, el humor, las ideas, las
fantasas, los amigos, y a veces,
hasta el trabajo. La fusin total
se considera un trastorno porque
empobrece la personalidad y crea
sentimientos de sofocacin con
desarreglos sexuales y afectivos.
Los amantes fusionados se describen con posterioridad como
parejas siamesas, y como parejas
simbiticas.

158

ENAMORAMIENTO CON NEGA

CIN DEL SEXO: cuando la represin sexual es muy intensa, da
lugar a un tipo de enamoramiento
morboso en el que se suprime
el erotismo y el amor no llega a
consumarse. Esta modalidad de
querer estuvo de moda en la Edad
Media, y sus protagonistas fueron
los trovadores, a los que les estaba prohibido acostarse con su
dama. Los hombres que padecen
del sndrome de AgarSara clasifican a las mujeres en madonas y
prostitutas, y cuando se enamoran
angelizan de tal modo a sus amadas que les quitan sus atributos
sexuales. (Para ellos, la madre,
la esposa y las hijas son santas).
En la novela La Ta Tula de Unamuno (1920), se narra el caso de
Gertrudis, enamorada de Ramiro,
al que no le permite ningn tipo de
acercamiento corporal y lo obliga
a casarse, primero con su hermana y luego con una infeliz criada.
Al final, Gertrudis muere virgen
sin conocer el placer de un beso
romntico.
ENAMORAMIENTO CON RESEN
TIMIENTO: es una forma de la
enfermedad de amor en la que
la frustracin se canaliza como
odio contra la persona amada. El
resentimiento se expresa como
reivindicaciones, revanchismo y
venganzas. Si la persona dolida
dispone de poder, el desquite

159

puede resultar terrible. Las diversas formas de la venganza ertica

son: los silencios, la omisin de
ternura, el sabotaje, la destruccin
de bienes, el desamparo econmico, la divulgacin de secretos
y chismes en perjuicio del otro, la
infidelidad, el divorcio, la negacin
del acceso a los hijos, la provocacin de animadversin en los
hijos, insultos, golpizas, suicidio
para provocar culpa, y homicidio.
El teatro griego describe el amor
resentido en los dramas de Fedra
y de Medea. La bruja Medea es
abandonada por su marido Jasn,
en venganza mata a la novia y al
suegro del marido, y finalmente a
sus hijos. Fedra, enamorada de
manera incestuosa de su hijastro
Hiplito, que la rechaza espantado, lo calumnia y le provoca la
muerte, y finalmente se suicida
para expiar sus culpas. Trminos
relacionados: medeismo, complejo de Fedra y complejo de Putifar.
ENAMORAMIENTO DELIRANTE:
es el nico tipo de amor verdaderamente loco en el sentido que
le asigna la psiquiatra. Generalmente se trata de mujeres de
edad mediana que se enamoran,
y tienen la conviccin delirante de
ser correspondidas por grandes
personajes de los negocios, la
poltica, o la Iglesia.
ENAMORAMIENTO EGOSTA Y
ALTRUISTA: el amor egosta,

ENAMORAMIENTO EGOSTA Y ALTRUISTA

que tambin se llama captativo,

narcisista o de concupiscencia,
es un afecto miserable, en el cual
el sujeto slo se quiere a s mismo, aunque puede ilusionarse y
creer de modo equvoco que est
enamorado del otro. El amante
egosta se manifiesta por celos y
posesividad, miedo a la soledad,
relaciones amoesclavo, o esposo
oblativo y mujer faltativa. El vampirismo amatorio es un caso extremo de amor capta TiVo, en el que
un enamorado voraz somete y absorbe a su amada para finalmente
vaciarla de su juventud, su belleza
o su dinero. El enamoramiento
egosta es tpico de las personalidades histricas, inmaduras y paranoides. El amor altruista, oblativo o de benevolencia, a diferencia
del anterior, implica madurez de
carcter, el enamorado se olvida
de s y se consagra al placer, al
bienestar y a la realizacin personal del amado, (pero hay un falso
amor generoso que consiste en
una apariencia de cuidados y dedicacin, encubridora de intensas
actitudes de posesin y manipulacin que infantilizan al otro). Se
ha dicho que en todo vnculo de
amor ocurre una combinacin de
componentes egostas y altruistas. En la historia de una relacin
amorosa se observa inicialmente
un perodo de dominacin egosta, pero que con el transcurso del
tiempo se transforma en una relacin altruista.

ENAMORAMIENTO, GNESIS DEL

ENAMORAMIENTO, GNESIS
DEL: aunque el origen del enamoramiento permanece oscuro,
los literatos y los cientficos han
aventurado distintas hiptesis
para su explicacin: (1) La teora
de Marcel Proust: Este escritor
asegura que el enamoramiento resulta una necesidad interna como
el hambre, que se inicia espontneamente en la juventud, aun
antes de que se elija el objeto de
amor. Al comienzo de unos amores no nos sentimos excesivamente apegados al objeto de ese
amor, sino al deseo de amar, de
donde l nace, y nos parece vagar
voluptuosamente por una zona de
delicias intercambiables, en un
estado que llamamos corazn
vacante. En un segundo tiempo
ocurre el vnculo con la persona
amada, a menudo por puro azar.
Si la gente fuese capaz de realizar
un anlisis honesto sobre el porqu se enamoran, se asombraran
de la puerilidad y de la pequeez
de las razones de la eleccin.
En resumen, uno se enamora del
amor. (2) La teora de Francesco
Alberoni: Segn este socilogo
italiano el enamoramiento surge
de una crisis del estado de nimo
que l llama sobrecarga depresiva. Los sntomas que preceden
el amor son: la vergenza por
la nulidad a que ha llegado uno
mismo, el sentimiento de amargura por hallarse excluido de la
felicidad que tienen los otros, la

160

desilusin por lo que somos y por

lo que representan las personas
que hemos amado, la premonicin
de que va a suceder una enorme
catstrofe, y la disposicin para
arrojarse a una apuesta al todo
o nada, a situaciones de cambio
o de riesgo. En suma, el amor
es el salto hacia adelante de los
desesperados. (3) La teora de
los instintos: El enamoramiento se
determinara por la suma de las
actividades del instinto de apego
(que queda como un residuo de
la etapa infantil), del instinto de
proteccin a los hijos (que llamamos ternura), y del poderoso
instinto sexual. En resumen, el
amor resulta la suma de tres instintos relacionados con la reproduccin. (4) La teora conductista:
Una persona gusta de la belleza,
de la bondad, del humor, o de la
inteligencia de otra, y en cada encuentro estos atributos refuerzan
el placer hasta provocar el amor.
Los conductistas dicen que uno
se enamorara de la gente que da
ms gratificaciones que castigos,
que otorga un intercambio ms
justo y recproco de placeres y
satisfacciones. Por el contrario,
la saciedad reducira el inters, y
por eso, las coquetas administran
sus entregas con cuentagotas.
En suma, el amor se origina del
refuerzo y la reciprocidad de los
estmulos placenteros, y muere
por saciedad. (5) La teora de la
excitacin fisiolgica: Una per-

161

sona sexy provoca un estado de

activacin del sistema nervioso
central y del sistema vegetativo.
Cuando la gente percibe en su
propio cuerpo un estado de exaltacin nerviosa como atolondramiento, temblor o palpitaciones,
se dicen a s mismas que estn
enamoradas. En suma, el enamoramiento es la toma de conciencia
o el autoetiquetamiento que sigue
a la exaltacin fisiolgica. (6) La
teora de Money: De acuerdo
con este autor el enamoramiento
dependera de factores internos y
externos. El factor interno consiste en un reloj biolgico cerebral
que da la hora del amor en la
adolescencia, y en el mapa de
amor, que contiene la imagen del
amante ideal y el libreto de las actuaciones del romance y del sexo.
Por otra parte, el factor externo
consiste en el sujeto que hace
resonar el mapa de amor por
su similitud con el amado ideal.
En suma, el enamoramiento es
la resonancia del mapa de amor.
(7) La teora psicoanaltica: El
primer affaire amoroso sucede
con las figuras parentales, en lo
que se ha dado en llamar el complejo de Edipo. Posteriormente,
en la adolescencia el varn suele
enamorarse de una mujer que de
algn modo coincide con la imagen de la madre (que se oculta
en el trasfondo del inconsciente).
En la mujer ocurre algo semejan-

ENAMORAMIENTO, GNESIS DEL

te en relacin con el amado y la

imagen del padre. En resumen,
el amor es la resonancia de las
imgenes parentales. (8) La teora
cognoscitiva: La mayora de las hiptesis que explican el origen del
enamoramiento son irracionales,
pero tambin hay opiniones de
que el amor se inicia por el conocimiento consciente. Len Abardanel (Len Hebreo), un mdico y
filsofo judoespaol dice en sus
Dilogos de amor, publicada
en 1568: El verdadero amor es
hijo de la razn cognoscitiva, que
reconoce la virtud, el ingenio, y la
gracia del amado, y la juzga como
cosa bonsima, excelente y digna
de ser amada [...] El conocimiento
que yo tuve de tus amables propiedades, caus que yo te amase,
y el amarte me encamin luego a
desearte [...] Pero aunque el amor
nace de la razn, ms tarde se
desenfrena, y no se deja ordenar
ni gobernar por la razn, de la
cual fue engendrado. Por eso se
dice que luego que ha nacido,
el amor pierde la razn, y se lo
pinta como un ciego sin ojos. En
suma, el amor sucede al conocimiento de la Belleza. (9) La teora
de Tordjman: En opinin de este
sexlogo francs, el amor no consiste solamente en la reactivacin
del remoto afecto infantil hacia los
padres, como lo suponen los psicoanalistas, sino que tambin es
la resultante de experiencias ac-

ENAMORAMIENTO "HACIA LO

tuales compartidas, resolucin de

la soledad, gratificaciones sexuales, amortiguacin de las penas, y
una comunidad ntima de gustos,
pensamientos y proyectos. En resumen, el amor surge del cario,
de la responsabilidad, del respeto
y del conocimiento del otro.
ENAMORAMIENTO HACIA LO
ALTO: los que quieren hacia lo
alto se enamoran de personas
de rango elevado por el poder, el
dinero, la clase social o el talento.
Este amor es tpico de las mujeres
soadoras del tipo de madame
de Bovary. La condicin psictica de este amor se denomina
erotomana y se describe con
posterioridad. En el amor a distancia, el amante es un fantico,
enamorado de una figura clebre
que lo ignora. Stekel relata el caso
de una dama vienesa enamorada
a distancia de Kainz, un famoso
actor de aquella poca. La seorita haba levantado un altar
donde adoraba la fotografa de su
hroe, y guardaba una coleccin
de peridicos y libros que hacan
referencia a su dolo. A la muerte
del actor, le guard luto durante
un ao. Stekel comenta que el
amante imaginario priv a esta
pobre mujer de una pareja real,
y le facilit la conservacin de la
virginidad de por vida.
ENAMORAMIENTO HACIA LO
BAJO: los franceses llaman

162

nostalgia del lodo a este modo

de enamorarse. Las personas
con tendencias hacia lo bajo se
enamoran de modo privilegiado
de sujetos de la condicin social
ms baja: criados, prostitutas,
transgresores, delincuentes y miserables. Para ellos un cuarto pobre les parece ms excitante que
una habitacin lujosa. Los psicoanalistas interpretan este trastorno
como una rebelin contra la censura de la familia, de la Iglesia y
del Estado. Por otra parte, los conductistas lo entienden como una
maniobra de la mente para salvar
el erotismo, que se aplica sobre
personas sobre las cuales no cae
la prohibicin sexual (si se nos
censura el sexo con personas de
nuestra clase, entonces haremos
el amor con gente por debajo de la
nuestra). Los sndromes de Bonnie
y Clide (amor a los bandidos), y de
Estocolmo (amor al raptor) representan casos particulares del amor
hacia abajo. En la novela Trabajo
de Zola, una dama distinguida,
esposa del director de una fbrica,
experimenta placeres supremos
cuando copula con un obrero en
un rincn del stano, tendida sobre
trapos mugrientos. Trmino relacionado: complejo de Verlaine.
ENAMORAMIENTO, INCAPACI
DAD PARA EL: se ha indicado
que los primates subhumanos y
los nios privados del afecto maternal durante un perodo crtico

163

de su desarrollo, no pueden enamorarse luego en la adultez. Se

ha descrito falta de enamoramiento en los personajes siguientes:
las coquetas histricas, las mujeres fatales, las mujeres obsesionadas con su carrera, la hembra
asexuada, la mujer viciosa del tipo
de Julieta del marqus de Sade,
el hombre donjun, y el varn con
el romanticismo suprimido por una
madre castradora. Se han referido
retraso o ausencia de enamoramiento en lesiones orgnicas del
hipotlamo anterior, hipopituitarismo juvenil, algunas formas de psicopata y de retraso mental, esquizofrenia, fobias al sexo opuesto, y
narcisismo morboso.
ENAMORAMIENTO INMADURO Y
MADURO: para los psicoanalistas, el amor inmaduro se debe a
que el sujeto ha quedado detenido
en alguna de las etapas infantiles
del desarrollo: oral, anal o flica. El
enamoramiento inmaduro resulta
ambivalente, con componentes de
amor y odio; es ms ertico que
tierno, ms ciego que lcido, ms
egosta que generoso, ms sdico
que protector, ms posesivo que
permisivo, ms dependiente que
autnomo, y ms irresponsable
que comprometido.
El enamoramiento maduro es caracterstico de las personalidades
maduras, y puede no coincidir con
la edad adulta, ya que hay adultos
que quieren de modo inmaduro.

ENAMORAMIENTOS PERVERSO O

Es menos ambivalente (y el cario predomina sobre el odio); es

tan ertico como tierno, tan capta
TiVo como altruista, ms lcido
que ciego, ms protector que sdico, ms permisivo que posesivo,
ms autnomo que dependiente,
y ms comprometido que irresponsable. Suele incluir a los hijos.
ENAMORAMIENTO, LAS ENFER
MEDADES DEL: los trastornos
del enamoramiento se manifiestan
en varios cuadros clnicos que se
describen por orden alfabtico: (1)
Incapacidad para enamorarse. (2)
Narcisismo morboso. (3) Enfermedad de amor. (4) Enamoramiento
con resentimiento. (5) El suicidio
por amor. (6) Enamoramiento con
negacin del sexo. (7) El complejo
de Cyrano. (8) Enamoramiento sin
espritu. (9) Enamoramiento hacia lo alto. (10) Enamoramiento
hacia lo bajo. (11) Amor ancilar.
(12) Enamoramiento soador.
(13) Enamoramiento ambivalente u odio/amor. (14) Enamoramiento posesivo y celoso. (15)
Enamoramiento querelloso. (16)
Enamoramiento con esclavitud.
(17) Enamoramiento con fusin.
(18) Enamoramiento perverso o
paraflico. (19) Enamoramiento
delirante.
ENAMORAMIENTO PERVERSO O
PARAFLICO: el enamorado perverso escoge amantes, relaciones, o situaciones que se salen de

ENAMORAMIENTO POSESIVO Y

lo comn: en el sndrome de Bonnie y Clide lo atrayente del amado

resulta su conducta transgresora
y delincuente; en el sndrome de
Estocolmo la persona se enamora
de su secuestrador, y reproduce
un suceso policial que ocurri
en Suecia; el paidoflico slo se
enamora de nias o Lolitas, o de
mujeres con aspecto infantil; el
gerontoflico ama a personas maduras de la edad de sus padres o
de sus abuelos; el masoquista se
seduce por personalidades crueles, autoritarias, y castigadoras; el
morfoflico es atrado por personas con irregularidades del cuerpo como amputados, tatuados,
enanos, u obesos; y el parcialista
slo ama un pedazo del cuerpo
del partenaire.
ENAMORAMIENTO POSESIVO Y
CELOSO: la pasin hace que se
pretenda poseer de modo exclusivo al objeto amado. La mana del
posesivo es apropiarse de modo
absoluto de la mente y del cuerpo
del amado. La posesividad morbosa origina el dominio desptico
y los celos. (En los animales la posesin se marca con la orina del
macho). La posesividad exagerada es expresin de inmadurez
amorosa, y ocasiona la sofocacin
y el empobrecimiento del partenaire. La posesividad es propia
de las parejas anormales que se
han descrito: madre/hijo, amo/sirvienta, fusionadas, dependientes,

164

y celosas. Cuando la posesividad

es bilateral se distribuye al 50 %, y
ocasiona el aislamiento social de
la pareja. Por otra parte, la posesividad unilateral, en la que uno es
el poseedor y el otro el posedo,
causa marcado malestar al sujeto
dominado. El amado celado puede hacerse adicto a la situacin de
abuso (a la manera de un adicto a
las drogas), e inclusive suele encontrar placer en ello; puede enfermarse y solicitar ayuda mdica,
o puede desenamorarse y disolver
el vnculo de pareja. Dice Money
que la posesividad normal de
los enamorados se reduce a los
dos aos de convivencia, cuando
aparece el primer hijo, que diluye
el dominio mutuo de los padres.
En algunas parejas patolgicas
la madre o el padre reaccionan
contra el nio, al que consideran
un rival amoroso.
ENAMORAMIENTO, PSICOLO
GA DEL: el flechazo amoroso,
como todos los fenmenos psquicos, contiene aspectos que
llamaremos: cognitivos o espirituales, afectivos o del corazn,
y motivacionales y vegetativos
o del cuerpo. En la cognicin se
advierten los cambios siguientes:
La focalizacin de la atencin en
la persona del amado, y la desatencin de otros intereses que se
tenan con anterioridad. (Para el
filsofo espaol Ortega y Gasset
el amor pasin resulta una suerte

165

de estrechez de la atencin que

da al que la padece un aire embobado y sonmbulo). Un contacto
visual y sensorial privilegiado
con el cuerpo del amado, de tal
manera que los enamorados se
comen con los ojos. Los objetos
se perciben como ms hermosos
y con colores ms vivos. Se cambia la percepcin del tiempo, que
transcurre rpidamente durante
los encuentros y de manera interminable en las ausencias. En
la memoria se registran, de modo
priorizado e indeleble, los detalles
ms minsculos de la historia del
romance. La fantasa se exalta
y toma como tema reiterativo las
ensoaciones con escenas que
protagonizan los amantes. La idea
del objeto de amor se convierte
en un pensamiento fijo (parecido
a las obsesiones y los delirios), y
todo lo que sucede se relaciona
con la idea del amado. De este
modo, si el suspirante ve algo en
una vidriera supone que le gustar
a su amada, si pasa por un lugar
recuerda que all ocurri una cita
romntica, y si se encuentra con
una persona asocia con placer
que ella es amiga de su amante.
El objeto de amor se idealiza e
hipervaloriza como la cosa ms
perfecta, bella y virtuosa que pueda encontrarse. En la ceguera de
amor se magnifican los encantos
y se minimizan las deficiencias
del amante. La valoracin benevolente del enamorado convierte

ENAMORAMIENTO PSICOLOGA DEL

las necedades del amado en acciones de mrito. No es la regla,

pero tampoco resulta infrecuente
que el enamorado se subvalore
y sobredimensione sus pequeas
dificultades frente a la persona
que desea agradar. La aceptacin
por parte del amado provoca un
aumento de la autoestima del
enamorado; por el contrario, la
frialdad ocasiona la prdida del
propio valor. En la gente apasionada la presencia o el tema del
amado determinan un estado de
desorganizacin del pensamiento
que se conoce como turbacin
mental. El corazn del enamorado responde a la presencia de la
persona amada con emociones
positivas como el entusiasmo, la
jovialidad, o el erotismo ardiente.
Por el contrario, los desaires, la
ausencia o la prdida del amante
suscitan afectos negativos como
la angustia, la melancola o la ira,
que pueden llegar a ser enfermizas. El enamoramiento resulta
lo opuesto a la tranquilidad, y representa un estado mantenido de
emociones excesivas que varan
del placer a la zozobra, y del xtasis al tormento. El amor pasin
causa modificaciones de las necesidades del cuerpo: se pierde el
sueo, se deja de comer y se exalta el deseo sexual. De este modo,
el erotismo del enamorado es muchas veces superior a la sexualidad de la vida cotidiana. Los
cambios vegetativos se aprecian

ENAMORAMIENTO, PSICOLOGA DEL

como lgrimas, rubor, calor en

las mejillas, palidez, sensaciones
en el corazn, suspiros y desvanecimientos. En la musculatura
somtica se advierten temblores
en la voz y en las manos. Segn el
psicoanalista Bergler, el enamoramiento tiene ocho caractersticas:
(1) el sentimiento de felicidad, (2)
la tendencia al autosuplicio, (3) la
sobrevaloracin del amado, (4)
la subvaloracin de la realidad,
(5) la exclusividad de la pareja,
(6) la dependencia al amado, (7)
la conducta sentimental, (8) y el
predominio de la fantasa. El amor
romntico se percibe como una
experiencia extraordinaria, distinta
del desencanto, del aburrimiento
y de la tranquilidad cotidiana. La
pasin resulta ingobernable para
la voluntad, y nadie puede enamorarse o desenamorarse porque lo
desee. Si uno no quiere apasionarse, lo nico que se puede hacer es evitar a la persona que nos
atrae, y algunos proponen como
un remedio heroico el hacernos
odiosos a ella antes de perder el
control de nuestros sentimientos.
El amor pasin es una experiencia
monogmica, ya que el flechazo
amoroso no sucede con varias
personas a la vez (pero se puede
estar enamorado de una persona
y amar sosegadamente a otras).
El principio de reciprocidad segn
el cual amamos a quienes nos
gratifican y evitamos a quienes

166

nos frustran puede no ocurrir en el

enamoramiento, por eso podemos
quedar prendados de quienes no
nos quieren. La pasin empuja
a la fusin de los cuerpos y de
los espritus. Segn Alberoni, el
querer separa lo que estaba unido
y une lo que estaba separado, y
por eso los amantes rompen los
vnculos con la familia y la pareja
anterior, y forman un lazo nuevo.
El enamorado est continuamente
gratificando de modo generoso y
gratuito al amante, y se ha dicho
que cuando se comienza a sacar
la cuenta de lo que se da y lo que
se recibe el amor est muriendo.
Debido a que el amado resulta el
objeto ms deseado, adquiere un
enorme poder sobre el enamorado, y cuando la pasin es unilateral, el que no ama puede abusar
y esclavizar al otro. Los amantes
disponen de una comunicacin
privilegiada, por su apertura, su
cuanta y su transparencia, ellos
sostienen largusimas conversaciones sobre sus pareceres y
sus experiencias. Se dice que los
enamorados resultan antisociales
porque se aslan del mundo en un
egosmo de dos, y se desentienden de las otras personas. En su
deseo de confirmar el amor, los
miembros de la pareja se piden
continuamente pruebas de este
tipo: te vas a entregar a m?
Vas a dejar a tu familia por m?
Te vas a comprometer conmigo?

167

El amor que perdura por aos se

ha explicado como re enamoramientos sucesivos, y aun en el
apaciguado amor marital queda
un ncleo de fuego que se inici
con el flechazo amoroso, y que
mantiene el calor de la relacin. El
amor slo se conserva si sucede
una fusin de las personas, convirtindose el uno para el otro, y
estableciendo un proyecto comn
de vida. En un estudio de las manifestaciones del enamoramiento en
adolescentes de 14 aos encontramos: alegra (77,2 %), ansiedad
(59 %), ideas persistentes sobre
el amado (45,4 %), deseo sexual
(45,4 %), rubor (27,2 %), temblor
en la manos (22,1 %) y de la voz
(18,1 %), insomnio (13,6 %) y anorexia (9 %), (Martnez y Orlandini,
1994).
ENAMORAMIENTO SANO Y EN
FERMIZO: el querer sano es maduro, la dicha predomina sobre los
sufrimientos, la ceguera de amor
no resulta extrema y el amado
se percibe como un sujeto real,
la ambivalencia es escasa y la
ternura predomina sobre el odio,
el erotismo es notable y carece
de componentes perversos, la
posesividad es escasa y los celos
no alcanzan una magnitud perturbadora, los amantes se estiman
pero sin llegar a la relacin doloadorador, ocurre una relacin
equilibrada entre lo que se pide y
lo que se otorga, los amantes se

ENAMORAMIENTO SANO Y

adaptan y se moldean mutuamente, pero sin perder la verdadera

identidad; sucede la fusin, pero
con un componente razonable de
autonoma y separabilidad. Las
parejas sanas logran un grado
considerable de empata, de confianza, de comunicacin, de inti
midad y de compromiso.
El enamoramiento enfermizo
representa la otra cara negativa
del amor sano. El enamoramiento
enfermizo es inmaduro, el sufrimiento predomina sobre las satisfacciones, la ceguera de amor
resulta tan exagerada que se ignora el sujeto real, el erotismo se
encuentra reducido o pervertido,
la posesividad y los celos resultan
dainos, uno de los amantes es el
dolo y el otro su adorador, se es
exageradamente voraz y demandante o generoso y altruista en demasa, uno de los amantes se humilla y el otro disfruta del dominio,
la fusin amorosa es exagerada y
se conforman parejas simbiticas
o siamesas. Las parejas enfermas
carecen de empata, de confianza,
de comunicacin, de intimidad,
y de compromiso. En un estudio
sobre adolescentes que presentaban la enfermedad de amor
encontramos: ansiedad (40,9 %),
celos (31,8 %), tristeza (27,2 %),
dificultades escolares (22,7 %),
clera (13,6 %), violencia (4,5
%), consumo de alcohol (4,5 %),
y desarreglos sexuales (4,5 %),
(Martnez y Morandini, l994).

ENAMORAMIENTO SEGN LA

ENAMORAMIENTO SEGN LA
CIENCIA: en 1985, Perper y
EiblEibesfeld nos ofrecieron una
de las escasas descripciones del
enamoramiento por la ciencia. A
continuacin se describen una serie de eventos que ocurren en los
amantes en ocasin de encontrarse: Establecimiento de contacto
visual, fijacin y mantenimiento de
la mirada, desviacin de la mirada
y cada de ojos, retorno tmido a
la fijacin de la mirada, sonrisas
y coqueteo de ojos, animacin
de la voz, temblor y aceleracin
de la voz, exageracin vocal de
trivialidades, risas, rotacin de
la cara de un lado al otro, movimientos mutuos de aproximacin,
humedecimiento de los labios,
acomodamiento de la ropa para
revelar la piel desnuda, tocamientos que simulan ser inadvertidos
e inintencionales, copia mutua de
gestos, y sincronizacin de los
movimientos corporales. Adems
de las manifestaciones referidas
se observan cambios vegetativos
como: aumento de las frecuencias
cardacas y respiratorias, sudoracin y latido epigstrico. Los
amantes tambin presentan modificaciones del sueo, el contenido
de los ensueos, la fantasa y el
apetito.
ENAMORAMIENTO SIN ESPRI
TU: este amor resulta la otra cara
de la moneda de la pasin sin
sexo. Este galn pone el corazn

168

slo en el cuerpo de su dama, a la

que considera nicamente como
un objeto para ser gozado. La
mirada del macho no pasa de la
superficie de la piel o de la capa
de cosmticos, y vaca a esta
mujer de toda su humanidad. La
mayora de los perversos le quitan
el alma al sujeto femenino, y esto
es particularmente evidente en el
fetichismo, en que se adora un
objeto inanimado; en el parcialismo, que prioriza slo una parte
del cuerpo; en los frotadores y los
tocadores, para los cuales slo
tiene inters la superficie de una
mujer annima; en los necrfilos,
que se erotizan con un cuerpo que
simula o est realmente muerto; y
en los violadores, que despersonalizan a sus vctimas. En los donjuanes y las mujeres gozadoras
el erotismo predomina sobre el
romanticismo y los aspectos espirituales del amor. As como una
muchacha romntica se conmueve con un cielo estrellado, estas
mujeres slo se entusiasman por
el tamao del falo de sus amantes
de turno.
ENAMORAMIENTO SOADOR O
BOVARISMO: variedad de amor
enfermizo que consiste en una
exageracin de la fantasa romntica y de la ceguera de amor, en
la cual el sujeto se enamora de un
prncipe azul o de una princesa
encantada, de tal modo, que llega
a ignorar el verdadero carcter de

169

la persona que hace de receptculo de su pasin. El concepto de

bovarismo se superpone en cierta
medida a la nocin de amor hacia lo alto que describimos con
anterioridad. Debido a la irrealidad de la imagen del amado, el
enamoramiento soador termina
en la desilusin (que no causa
tristeza si la verdadera personalidad del soador es histrica o
inconstante). Flaubert ha dejado una deliciosa narracin del
amante soador en su personaje
de madame de Bovary. En el
bovarista ocurre un proceso que
Stendhal denomina espejismo
y que se describe a continuacin:
Antes de que llegue la sensacin, consecuencia de la naturaleza del objeto, revisten a este de
lejos y antes de verlo, con todo
ese encanto imaginario del que
encuentran en ellos mismos un
manantial inagotable. Luego, al
aproximarse, ven esas cosas no
como son, sino como ellos la han
creado, y gozando de la apariencia imaginaria de esas cosas,
creen gozar de la cosa misma
(Del Amor, 1822).
ENAMORAMIENTOS GENUINOS
Y FALSOS: el amor verdadero
presenta los atributos siguientes:
es involuntario, monogmico,
gratuito, y se alcanza como una
gracia. El amado no se escoge
por vanidad. El amor es desinteresado, e incluso, muchas veces

ENAMORAMIENTOS GENUINOS Y

va contra de las propias conveniencias. Suele percibirse como

un atolondramiento de la inteligencia, exaltacin afectiva, cambios
vegetativos, o celos. Se vivencia
como un cambio extraordinario de
los sentimientos, y suele transcurrir con estados intermitentes de
gozo y zozobra. El enamorado
da pruebas de amor y expresa
su afecto, a menos que tenga la
intencin de disimular u ocultar el
sentimiento. En caso de dificultades, el que ama de modo genuino
es el que busca las soluciones o
la reconciliacin, y en ocasin de
separaciones, el que ama sufre
de nostalgia. Resulta sumamente
frecuente que la gente crea estar
enamorada cuando no lo est
en absoluto. A continuacin se
describen 10 estados que se confunden con el amor genuino: (1)
La calentura: consiste solamente
en la atraccin ertica, con gusto
por el cuerpo y el sexo del otro,
quien es tratado como un simple
objeto sexual, sin alma ni corazn.
(2) El amor placer de Stendhal:
se define como un afecto gobernable por la voluntad, de carcter
razonable y lgico, por el que se
escoge la pareja adecuada (a
nuestra cultura, a nuestros gustos, y muchas veces con beneficio
econmico). No contiene pasin
ni espontaneidad, posee ms
atributos cerebrales que el amor
genuino, y en l todo es delicadeza e inteligencia. En este tipo de

EL COMPLEJO DE

amor nunca se pierde la cabeza, y

todo debe resultar color de rosa.
(3) El amor vanidad de Stendhal:
aqu la pareja se escoge por ser
bella, exitosa. Distinguida, rica
o poderosa, y nos lucimos con
ella, despertando la admiracin
y la envidia de los dems. (4) El
pseudoamor por competencia:
sucede cuando por una supuesta
afrenta al orgullo, una mujer se
interesa por el hombre que galantea a su hermana o a su amiga. (5) La atraccin intelectual:
consiste en la fascinacin por el
talento de una persona, pero solamente significa admiracin por
el espritu. (6) La piedad: que nos
compromete con un enamorado
desamparado y dependiente al
que le tenemos lstima, y puede
crear lazos muy fuertes y duraderos. (7) La amistad: en la que se
confunden el placer de estar juntos con el amor. (8) La satisfaccin rencorosa: nos hace buscar
un nuevo partenaire con el que
pretendemos desquitarnos de
nuestro antiguo amado. (9) Una
aventura: resulta un lance pasajero durante las vacaciones o un
perodo de ocio, con la que intentamos escapar del aburrimiento y
la trivialidad cotidianos. (10) Un
estado de sugestin o arrastre:
sucede en el caso de que alguien
verdaderamente enamorado de
nosotros, nos trastoca y nos hace
imitar involuntariamente su pa-

170

sin, sin que estemos realmente

enamorados.
EL COMPLEJO DE CYRANO:
este sndrome debe su nombre a
una expresin creada por Anna
Freud para denominar un tipo de
defensa altruista en la que el propio deseo insatisfecho se realiza
haciendo actuar y gozar a otras
personas que representan sustitutos de uno mismo. La Freud
narra el caso de una paciente
que presentaba una rivalidad
amorosa con su hermana, y que
resolvi el conflicto renunciando
al matrimonio e identificndose
con los xitos sentimentales
de su hermana, y tambin de
otras mujeres. La ta Tula (el
personaje de Unamuno) hizo lo
mismo, renunciando al sexo, y
dedicndose a criar los hijos de
su hermana. Cyrano de Bergerac (el hroe ertico de Edmond
Rostand), no se atreve a declarar
su amor a la bella Roxana debido
al rechazo que pudiese provocar
su enorme nariz. Cyrano ayuda
al guapo Cristin a enamorar a
Roxana, y tambin le place que
el maestro Molire le plagie una
escena que se representa con
gran lucimiento (Cyrano de Bergerac, l897).
ENDLUST: palabra alemana que
significa placer final, y se aplica
a la satisfaccin, la voluptuosidad

171

y el xtasis que siguen a un coito

placentero.
ENEMAS, ADICCIN A LAS: costumbre de ponerse enemas como
una gratificacin inconsciente del
erotismo anal, pero que se racionaliza y explica como un procedimiento para ayudar a la salud. En
algunos casos el enema provoca
una clara excitacin sexual, y se
utiliza como un aperitivo para la
copulacin. Trminos relacionados: perversiones, erotismo anal,
clismafilia.
ENFERMEDAD DE AMOR: esta
entidad se denomina: penas del
corazn, estrs sentimental, enfermedad psicgena de causa
amorosa, enfermedad situacional
de contenido amoroso, y lovesickness en ingls. El estrs
amoroso resulta la causa ms
comn de depresin, violencia y
suicidio en las parejas. El psicotrauma sentimental sucede por las
contingencias que se describen a
continuacin: amor no correspondido, amor correspondido pero
imposible por razones morales,
infidelidad, culpa por relaciones
extramaritales, desconfianza y
celos, convivencia obligada con
ausencia de amor, desenamoramiento unilateral del amado,
abusos, maltrato, violencia por
parte del amante, y abandono,
separacin o muerte del amado.
Las personalidades ansiosas, in-

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

maduras, dependientes, blandas

de Kobasa, explosivas, histricas
y paranoides son ms vulnerables
a la enfermedad de amor. El sujeto responde al estrs sentimental
con ansiedad, crisis de ira, depresin, sntomas histricos, desconfianza paranoide, desarreglos del
sexo, el apetito y el sueo, trastornos psicosomticos, consumo de
drogas, violencia, suicidio y accidentes. Valds y Naranjo (1993),
en un estudio sobre mujeres
divorciadas observaron las manifestaciones siguientes: tristeza
(99 %), ansiedad (96 %), anorexia
y prdida de peso (89 %), insomnio
(87 %), agresividad (57 %), ideas
e intentos de suicidio (17 %), consumo de tabaco y alcohol (12 %),
ideas homicidas (6 %), desarreglos
del ritmo cardaco (67 %), trastornos digestivos (23 %), desarreglos
de la tensin arterial (21 %), y
accidentes (20 %). La enfermedad
de amor tiene una evolucin de
meses o aos, en dependencia de
cmo se resuelvan los conflictos
de la relacin (con mejora del
vnculo, con mantenimiento de la
desdicha, o con la separacin y el
olvido).
ENFERMEDADES DE TRANS
MISIN SEXUAL: en el pasado
se denominaban enfermedades
venreas, y en la actualidad se
nombran como infecciones de
transmisin sexual (ITS) o enfermedades de transmisin sexual

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

(ETS). Se las llama ETS porque

el contagio ocurre principalmente
por contacto sexual, que incluye el
sexo oral, vaginal y anal. Las ETS
se localizan en la boca, los genitales y la regin anorectal, y las ms
graves pueden generalizarse y lesionar otros tejidos del cuerpo. Se
observa que la incidencia de estas
infecciones ha aumentado en todo
el mundo, y especialmente en los
pases subdesarrollados. La epidemia de ETS se debe a millones
de portadores asintomticos sin
diagnstico, al turismo sexual,
al sexo no seguro, y a la falta de
educacin para la salud, de medicamentos y de servicios mdicos
en los pases pobres. Se han
descubierto ms de treinta agentes causales, que resultan: virus,
clamidias, bacterias, treponemas,
tricomonas y ectoparsitos. No
es infrecuente que las infecciones
se asocien, y por esta causa, se
agrave el curso de las enfermedades. La evolucin puede resultar
asintomtica, con sntomas moderados y localizados, o graves
y diseminadas como la sfilis y el
VIH/SIDA. El tratamiento de estn
entidades no debe ser solamente
farmacolgico, incluye el diagnstico y tratamiento de la cadena de
contactos y educacin al paciente
y a la familia sobre la enfermedad.
Las ETS ms conocidas son:
Papilomavirus (HPV), (Verrugas
genitales, condiloma acuminado).

172

Virus del Herpes Simplex, oral y

genital (HSV).
Virus de la Hepatitis B (HBV).
Virus del Molluscum Contagioso.
Citomegavirus (CMV).
Chlamydia Trachomatis, (Clamidiasis).
Neisseria Gonorrhoeae, (Gonorrea).
Haemophilus Ducreyi, (Chancroide, o chancro blando).
Treponema Pallidum, (Sfilis).
Tricomoniasis.
Piojos pbicos, (Ladilla).
Escabiosis, (Sarna).
Enfermedad Inflamatoria Plvica
(EIP).
Infecciones en hombres homosexuales.
VIH/SIDA.

Papilomavirus (HPV): el papilomavirus es una de las ETS ms

comunes, segn datos de EE.UU.
y del Reino Unido su incidencia
est aumentando rpidamente.
En Gran Bretaa, entre mujeres
y hombres, se diagnostican ms
de 40.000 casos por ao. El HPV
provoca tumores epiteliales en la
piel y las mucosas, y se ha asociado con cnceres de los genitales
y del ano. Se ha demostrado que
las mujeres con verrugas genitales muestran ms cuatro veces
ms probabilidades de desarrollar
cncer del tero.
La enfermedad se contagia por
contacto bucal, vaginal y anal,

173

y puede ser inaparente o desarrollarse luego de tres o cuatro

meses del contagio. El condn
resulta una proteccin relativa, ya
que puede contagiarse por la piel
del escroto. Los defectos de la
inmunidad (SIDA), y el embarazo
agravan el curso de la enfermedad, y por el contrario, los sujetos con alta inmunidad pueden
resolver sus lesiones de modo
espontneo.
Las lesiones consisten en verrugas nicas o mltiples, de 1 mm a
varios centmetros. En el hombre
las verrugas se localizan en la
cavidad del prepucio, la uretra, y
raramente en las ingles, el perineo y el escroto. En la mujer las
lesiones se localizan en la vulva,
el cltoris, y en menor medida en el
perineo, la vagina, el ano, el cuello
del tero y la uretra. En las tres
cuartas partes de los pacientes las
lesiones pasan desapercibidas,
en otros casos se observan comezn, dolor y sangrado. El 20 % de
las verrugas desaparecen espontneamente en tres o cuatro meses. En pacientes homosexuales
las lesiones externas se asocian
con verrugas internas en el ano,
y pueden complicarse con cncer
de ano. El diagnstico se realiza por inspeccin, colposcopa,
anoscopa, estudio de las clulas
del cuello uterino por el mtodo de
Papanicolau, y citologa computarizada. La FDA (Agencia de Medi-

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

cinas y Alimentos de USA) aprob

en el ao 2006 una vacuna, que
pueden ser aplicada a sujetos
desde 9 a 26 aos, y se considera
preventiva del cncer del cuello
del tero. Las verrugas se tratan
con un frmaco custico que se
denomina podofilina, congelacin
(crioterapia), ciruga convencional
y ciruga con laser. Lamentablemente los tratamientos no son curativos, el sujeto puede contagiar
el virus, y las verrugas pueden
recidivar.

Virus Herpes Simplex (HSV):

las infecciones por HSV se consideran entre las enfermedades
ms comunes que afectan a los
seres humanos. Se describen
dos tipos de HSV: el HSV-1 y el
HSV-2. El HSV-1 se transmite por
contacto con las secreciones bucales, y el HSV-2 por contacto con
secreciones genitales. En EE.UU.
casi el 90% de las personas presenta herpes oral (las ulceraciones de los resfriados), y ms 31
millones de estadounidense han
contrado el herpes por contacto
sexual. La frecuencia de anticuerpos para la HSV-2 vara desde un
3% en religiosas, hasta un 70%
en prostitutas. Se ha referido que
en USA el 25% de las mujeres
presentan la infeccin genital,
generalmente de modo asintomtico. La transmisin puede ocurrir
en sujetos asintomticos, o en

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

pacientes con lesiones activas.

El contacto piel con piel puede
transmitir el herpes. Esto incluye
tocar, besar y el contacto sexual
oral, vaginal o anal. Una madre
puede contagiar a su beb durante o despus del parto, y a veces
se indican cesreas para evitar la
infeccin del nio. Las lesiones
por HSV-1 se localizan en los
labios y la boca, y raramente en
los genitales. Entre el 60 al 90%
de los casos las lesiones son recurrentes. Las lesiones por HSV-2
se observan como ulceraciones
que pueden resultar dolorosas, y
se localizan en el glande y el cuerpo del pene, en la mujer se ubican
en la vulva, la vagina, el cuello
uterino, el perin y las nalgas. En
varones homosexuales la enfermedad se observa en el ano y regin perianal. Las lesiones duran
varias semanas hasta su curacin
completa, suelen ser recurrentes,
y a veces pueden complicarse
con estrechez uretral y fusin
de los labios de la vulva. El HSV
que afecta al recin nacido puede
presentarse en formas leves o
graves, que pueden provocar la
muerte. Las lesiones del herpes
favorecen el contagio con el VIHSIDA, y en personas con esta enfermedad la evolucin del herpes
resulta ms grave. El diagnstico
de laboratorio se hace mediante
un frotis de la lesin y la observacin de clulas gigantes. Los

174

tipos de virus se identifican con

anticuerpos monoclonales. Se trata con Aciclovir, Famciclovir o Valaciclovir por va oral, durante diez
das si resulta una primo infeccin,
y cinco das si es una recurrencia.
En formas severas el tratamiento
puede prolongarse por un ao.
Si una persona presenta un brote
de herpes debe abstenerse tener
relaciones sexuales. El condn
no protege las zonas de piel que
no cubre.

Virus de la Hepatitis B (HBV):

s e trata de un virus que tiene
predileccin por las clulas hepticas. En la actualidad, se ha
estimado que hay 170 millones de
portadores crnicos en el mundo.
En EE.UU. se ha calculado que
se presentan 200.000 infecciones
primarias por cada ao, con un
riesgo de infeccin en el 5% de
su poblacin. En reas del mundo
endmicas su prevalencia alcanza
el 10 % de la poblacin. Las tasas
de infeccin por HBV resultan
notablemente altas en prostitutas
y gays. Se contagia por el sexo,
de madres a neonatos, por transfusiones de sangre, adictos que
comparten agujas y jeringas, en
personas que comparten cepillos
de dientes, hojas de afeitar, y
por instrumentos utilizados para
piercing, tatuaje y acupuntura. Se
ha demostrado la presencia de
HBV en la saliva y el semen de

175

las personas infectadas. El curso

de la enfermedad puede resultar
asintomtico, o adoptar la forma
de una hepatitis subclnica. La
HBV es una de las causas ms
comunes de hepatitis aguda, que
en formas graves puede causar la
muerte. En el curso desfavorable
de la infeccin se observa hepatitis crnica y cirrosis, carcinoma
de hgado, poliarteritis y glomrulonefritis. El perodo de incubacin
de la hepatitis resulta de 4 a 28
semanas. La hepatitis puede ser
leve, sin ictericia, o notable con
color amarillo de la piel, heces
de color blanco, y orina obscura.
Suele expresarse con fiebre de
37,5 a 39, un sndrome gripal
y dolor con aumento de tamao
del hgado. En el laboratorio se
demuestra por la presencia de anticuerpos al HBV. La enfermedad
se previene utilizando condones al
tener relaciones sexuales de tipo
oral, vaginal o anal, y con la administracin de una vacuna especfica. Ante el caso de esta infeccin
toda la familia debe ser informada
de las medidas de prevencin, y
el riego de objetos contaminados
con sangre, saliva, secreciones
nasales, orina y heces. No se
deben compartir toallas, esponjas, alimentos del mismo plato,
cubiertos para comer, cepillos de
dientes y hojas de afeitar.

Molluscum Contagioso: e l
molluscum contagioso es una in-

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

feccin de la piel causada por un

virus. Es leve y se trata fcilmente.
Se observa con ms frecuencia en
enfermos con VIH. La enfermedad
se transmite de una persona: a
otra a travs del contacto de piel
con piel y por relaciones sexuales.
Se supone que pueda contagiarse
tambin a travs de ropa o toallas.
Las lesiones pueden extenderse
de una parte del cuerpo a otra al
rascarse. Los sntomas de esta
virosis suelen aparecer de 1 a 6
semanas luego del contagio. Se
presenta en forma de protuberancias, redondas, de color blanco
perlado, de textura firme y con una
pequea depresin en el centro.
Las protuberancias se localizan
en el rea pbica, en el abdomen
o en la cara interna de los muslos. Por lo general, se presentan
de 10 a 20 protuberancias. Las
lesiones resultan indoloras, pero
suelen causar escozor. Cuando
las protuberancias se infectan secundariamente se manifiestan con
enrojecimiento y dolor. Sin tratamiento la enfermedad puede durar
de 6 meses a 2 aos. El nitrgeno
lquido resulta eficaz para tratar
las lesiones que desaparecen en
un par de semanas.

Citomegavirus (CMV): este virus

se ha encontrado en el cuello del
tero con estadsticas que varan
desde el 1% al 34% en USA hasta
el 18% en Taiwn. Se ha encontrado en varones heterosexuales

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

y homosexuales. El virus pudo

aislarse en gays asintomticos.
Se contagia fcilmente por saliva
y el sexo anal. La infeccin se
manifiesta como un sndrome
gripal con aumento de los leucocitos (monocitos) en sangre. En
personas con buena inmunidad
el CMV resulta asintomtico, pero
en enfermos con SIDA la infeccin
suele complicarse con retinitis,
neumona, hepatitis, meningoencefalitis, miocarditis, defectos de
la coagulacin y anemia. En pruebas de laboratorio se encuentra
IGM para citomegalovirus positivo. Esta virosis se ha tratado con
interfern, ganciclovir y foscarnet.

Infeccin por Clamidia: e n la

actualidad resulta la ETS curable
ms frecuente en EE.UU., donde
se han reportado 4 millones de
casos nuevos cada ao. La infeccin es causada por la chlamydia
tracomatis, bacteria que puede
aislarse en la orina, las secreciones del tracto genitourinario, y en
el recto de los pacientes. Se ha referido que la clamidiasis se considera una enfermedad silenciosa
porque el 75% de las mujeres y el
50% de los hombres son asintomticos, situacin que contribuye
a su diseminacin. La clamidia se
contagia por el sexo oral, vaginal
y anal, y al recin nacido durante
el parto. La infeccin predomina
en menores de 24 aos. La fre-

176

cuencia de la enfermedad vara

desde el 1% al 29% en diferentes
poblaciones, especialmente en
mujeres que se tratan por infecciones urinarias. Se ha referido que
las mujeres adolescentes son ms
propensas a infectarse, porque la
mucosa del cuello del tero resulta ms delgada y vulnerable. Los
sntomas de la infeccin primaria
ocurren desde el primero hasta el
21 da del contacto sexual, y suelen asociarse con gonorrea.
Infeccin en mujeres: la enfermedad parece resultar ms frecuente
en las mujeres. En los EE.UU., la
infeccin se relaciona con edad
joven, estado civil de soltera y
divorcio, raza negra, bajo nivel
econmico, y mayor cantidad de
compaeros sexuales. En algunas mujeres pueden observarse:
ardor con la miccin, secrecin
vaginal y dolor en la pelvis o en el
abdomen; cuando la bacteria se
localiza en el cuello del tero, la
infeccin toma el nombre de cervicitis. Si no se trata, la clamidia
puede propagarse al tracto genital
superior (tero, trompas de Falopio y ovarios), y puede provocar la
enfermedad inflamatoria plvica.
Las pacientes con una infeccin
en las trompas de Falopio pueden resultar estriles. La clamidia
provoca complicaciones del embarazo y para el recin nacido:
aborto, embarazo ectpico, parto
prematuro, muerte neonatal, e

177

infecciones en el recin nacido

oculares y pulmonares. Con menor frecuencia ocurre infeccin
urinaria con: comezn y ardor al
orinar, secrecin uretral y micciones pequeas y frecuentes.
Infeccin en hombres: la clamidia
se localiza en la uretra y el epiddimo. La uretritis se manifiesta por
secrecin y ardor en la abertura del
pene. En gays se manifiesta en el
recto, con lceras y dolor rectal con
secreciones y sangrado. La uretritis
por clamidia resulta ms frecuente
que la provocada por gonococos.
Para prevenir la infeccin, se recomienda que las mujeres sexualmente activas se realicen un estudio cada ao. La clamidia se cura
con eficacia utilizando antibiticos; y para evitar reinfecciones
es imprescindible el tratamiento
simultneo de la pareja.

Gonorrea: resulta una de las enfermedades ms antiguas que se

conocen, existen referencias en
escrituras chinas, en el Antiguo
Testamento, y fue Galeno el que
le dio el nombre de gonorrea. Su
tratamiento exitoso comenz en
los aos treinta con las sulfamidas
y en 1943 con la penicilina. La enfermedad se localiza en el tracto
urinario, y con menor frecuencia
en el recto, la orofaringe y las
conjuntivas. En EE.UU., las tasas
de ataque ms elevadas ocurren
en mujeres y hombres de 20 a 24

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

aos. El gonococo se contagia

por el coito vaginal o anal, por
fellatio, y rara vez por cunnilingus. La gonorrea se transmite por
portadores asintomticos, o con
pequeos sntomas que los tienen
sin cuidado. La prevalencia de la
infeccin uretral asintomtica en
hombres, puede alcanzar el 50%
de la poblacin en regiones donde
resultan comunes los gonococos.
Infeccin genital en hombres: la
incubacin dura de 2 a 5 das,
pero vara de 1 a 10 das o mayor
tiempo. La infeccin puede ser
silenciosa o provocar una uretritis
aguda con secrecin mucosa o
purulenta, y necesidad de micciones frecuentes. La mayora
de las uretritis no tratadas se
resuelve espontneamente en
varias semanas. La epididimitis, la
prostatitis y la vesiculitis seminal
resultan raras en los pases industrializados.
Infeccin genital en mujeres: el
80% de las mujeres con gonorrea
son asintomticas. La localizacin
principal es el cuello uterino, la
uretra y el recto. Los sntomas
consisten en secrecin vaginal
aumentada y purulenta, molestias
en la miccin, hemorragias intermenstruales, y dolor pelviano o
abdominal.
Infeccin anorectal: se observa en
el 5% de mujeres con gonorrea, y
en el 40% de gays infectados. En
general, la infeccin es asintom-

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

tica, pero puede presentar escozor, dolor, secrecin purulenta o

sangrado rectal.
Infeccin farngea: se contagia
por sexo oral. Se observa en el
10% al 20% de mujeres heterosexuales con gonorrea, en el 10%
al 25% de gays infectados, y solo
en el 3% al 7% de varones heterosexuales con la enfermedad.
La infeccin suele resultar asintomtica, o presentarse como una
faringitis con ganglios cervicales
aumentados de tamao.
Otras localizaciones se observan
como conjuntivitis o enfermedad
inflamatoria plvica, que se describe aparte. Se trata con antibiticos, y debe incluir al compaero
sexual. La utilizacin del condn
es el medio ms seguro de prevenirla.

Chancroide: el chancro blando es

una ETS causada por la bacteria
haemophilus ducreyi. Se observa
en reas de pobreza y malas condiciones de higiene. El perodo de
incubacin vara de un da a varias
semanas, con una mediana de 5 a
7 das. Las lesiones se localizan
en los genitales y en la zona perianal. Las lesiones comienzan
con una protuberancia, que luego
se ulcera, de modo no doloroso y
sangrante. Las lceras suelen ser
nicas o mltiples, de 1 a 20 mm
de dimetro, y se localizan en el
prepucio de los hombres, y en la
vulva, cuello del tero y ano de las

178

mujeres. La infeccin se asocia

con ganglios locales aumentados
de tamao y dolorosos, que pueden supurar. La enfermedad suele
asociarse con sfilis y VIH. Se trata
con sulfonamidas y antibiticos, y
la medicacin debe administrarse
tambin a la pareja.

Sfilis: una de las infecciones ms

graves de las ETS, cada ao resulta menos comn en los pases
industrializados, mientras que va
en aumento en los pueblos subdesarrollados. Cada ao ocurren
entre 20 a 50 millones de casos
nuevos en todo el mundo. Su peligrosidad se ha reducido de modo
dramtico desde la introduccin
de la penicilina. La sfilis es causada por una bacteria o espiroqueta
en forma de tirabuzn: la treponema pallidum. Algunos suponen
que la sfilis se origin en la Amrica precolombina, y se han encontrado restos seos y cermicas
con la imagen de la enfermedad
en las culturas de los incas y los
aztecas. Los marineros de Coln
la habran introducido en Europa,
donde se difundi rpidamente
con malignidad con los nombres
de mal espaol, mal napolitano
y peste venrea. La treponema
fue descubierta por Schaudin y
Hoffman en 1905. Generalmente
se transmite por contacto sexual:
por va vaginal, anal u oral. En
el perodo secundario puede
diseminarse por besar o tocar a

179

una persona que tiene lesiones

activas en los labios, cavidad oral,
mamas o genitales. Tambin puede adquirirse por pasaje a travs
de la placenta (sfilis congnita),
por transfusin se sangre o por
inoculacin directa accidental.
Clnicamente el desarrollo de la
enfermedad puede describirse en
cinco perodos: sfilis de incubacin, primaria, secundaria, latente
y tarda.
El perodo de incubacin promedio resulta de tres semanas, con
variaciones de 3 a 90 das.
El estadio primario se refiere a la
aparicin de una lcera, conocida
como chancro, que aparece en
el sitio de inoculacin. La lesin
puede pasar inadvertida o manifestarse como lceras mltiples
en pacientes con VIH. El chancro
se resuelve espontneamente en
2 a 8 semanas. Con la tcnica del
campo obscuro se ponen en evidencia directa a las treponemas.
A los 10 a 20 das del chancro inicial: aparece la serologa positiva
que diagnostica la enfermedad.
La prueba se denomina VDRL
(Venereal Disease Research Laboratory).
El estadio secundario o diseminado se hace evidente en 6 semanas como un sndrome gripal, con
ganglios aumentados de tamao,
lesiones mucosas y en la piel, sin
escozor. La saliva presenta gran
abundancia de espiroquetas.
Este episodio se resuelve espon-

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

tmente y pasa al estado latente,

sin sntomas y solo evidente por
la serologa positiva.
Luego de 2 a 20 aos, un tercio
de los enfermos desarrolla la sfilis terciaria con graves lesiones
neurolgicas, vasculares y seas.
El frmaco de eleccin para su
tratamiento resulta la penicilina
G benzatnica, por va intramuscular. En pacientes con alergia a
la penicilina, puede administrarse
tetraciclina o doxicilina.

Tricomoniasis: la enfermedad es
causada por un parsito unicelular, un protozoario denominado
trichomona vaginalis (Donn,
1836). Se estima que cada ao
contraen tricomoniasis 3 millones
de mujeres norteamericanas, y
la incidencia en el hombre no
est establecida. En el hombre
el parsito vive y se multiplica,
pero raramente causa sntomas
como secrecin, o trastornos en
la miccin. El microorganismo se
recupera en el 60 al 100% de las
mujeres de hombres infectados,
y en el 30 al 80% de las parejas
masculinas de mujeres infectadas. El parsito puede sobrevivir
en ambientes hmedos y en ropa
mojada: toallas, paos o trajes de
bao, lo que favorece el contagio
no sexual. No resulta excepcional
que la tricomoniasis femenina se
asocie con gonorrea, clamidiasis
y VIH. El perodo de incubacin en
las mujeres vara de 5 a 28 das.

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

El 50 al 75% de las mujeres infectadas refiere flujo vaginal, el 25 al

50% irritacin y dolor vulvo-vaginal, del 30 al 50% molestias en la
miccin. Los sntomas vaginales
se manifiestan como comezn,
dolor durante el coito, y flujo amarillo o verde con olor a pescado.
Otras mujeres presentan tricomoniasis de forma asintomtica. La
secrecin vaginal presenta una
acidez elevada (mayor de 4,5), y
las tricomonas son evidentes al
microscopio en una muestra del
flujo. El desarrollo del metronidazol a comienzos de la dcada de
1960 revolucion el tratamiento
de la enfermedad. Se trata con
una monodosis de 2g de metronidazol por va oral. Para evitar
la reinfeccin es imprescindible la
cura de la pareja. El metronidazol
est contraindicado en el primer
trimestre del embarazo, y no debe
ser asociado con el alcohol.

Piojos pbicos (Ladillas):

l os piojos pbicos son insectos
diminutos, que viven en la piel y
tienen el aspecto de pequeos
cangrejos, que poseen garras,
que utilizan para aferrarse al pelo.
Tienen el tamao de una cabeza
de alfiler de color marrn claro.
Se alimentan de la sangre del organismo husped, pero pueden
vivir 24 horas fuera del cuerpo,
lo que facilita nuevos contagios.
Se localizan en las partes del
cuerpo con vello: pubis, axilas,

180

tronco y pestaas. Pueden pasar inadvertidos, u observarse

como manchas y pequeas protuberancias rojizas, que suelen
infectarse con el rascado, y se
acompaan de intenso escozor.
Los huevos depositados por la
hembra, se adhieren fuertemente
al pelo cerca de la piel, tienen forma ovalada y se denominan liendres. El perodo de incubacin de
los huevos es de una semana.
Se estima que ocurren millones
de casos nuevos cada ao, y
se asocian con las guerras, la
pobreza y la falta de higiene. Se
transmiten por contacto sexual,
por contacto personal cercano,
o por la utilizacin de ropa o toallas de personas infectadas. Se
trata con lociones o cremas que
contengan lindano, benzoato de
bencilo, permetrina, piperonilo,
cielos actico glaciar, u otros
ectoparasiticidas. La comezn
se alivia con antihistamnicos y
corticoides. El contagio se previene cuando: el paciente evita
el contacto cercano con otras
personas, se lava la ropa con
agua caliente y se plancha con
una plancha bien caliente. El
compaero sexual debe realizarse el tratamiento preventivo para
evitar reinfecciones.

Escabiosis (Sarna): la escabiosis es una enfermedad muy antigua, y posiblemente la causa de la

comezn del sptimo ao, cono-

181

cida por la humanidad por siglos.

El trastorno resulta de distribucin mundial, y no se conocen
estimados de su prevalencia.
Su desarrollo, lo mismo que los
piojos pbicos, se ha relacionado
con las guerras, la pobreza, la
desnutricin, la falta de higiene
y la promiscuidad sexual. La escabiosis es provocada por un insecto diminuto, que se introduce
y cava tneles por debajo de la
piel, donde pone sus huevos. El
contagio puede resultar sexual o
no sexual. Se localiza en los espacios interdigitales, muecas,
codos, pliegues axilares, piel
periumbilical, cintura pelviana,
nalgas, pene, escroto, rodillas y
bordes de los pies. Entre las 2 y
6 semanas del contagio, los surcos se levantan y es notable una
intensa comezn, que se agrava
cuando las personas entran en
calor: en la cama, despus de
realizar ejercicios, o luego de
darse una ducha caliente. Con
el rascado los surcos suelen infectarse. Las lesiones tienen el
aspecto de sarpullido, o pequeas protuberancia que pueden
inflamarse y desarrollar costras.
Se trata con medicacin tpica
a base de lindano, benzoato de
bencilo, permetrina, piperonilo u
otros ectoparasiticidas. Las medidas para evitar el contagio son
iguales a las que se toman para
los piojos pbicos. El condn no
previene la sarna. El tratamiento

ENFERMEDADES DE TRANSMISIN

debe incluir al compaero sexual.

Enfermedad inflamatoria pl
vica (EIP): infeccin de los rganos reproductores femeninos:
las trompas de Falopio, el tero y
los ovarios. Por lo general resulta
causada por una ETS. Las mujeres que realizan sexo no seguro,
y tienen relaciones sexuales con
muchas personas, tienen mayores
posibilidades de contraer la EIP.
El trastorno comienza por una
infeccin del cuello del tero por
clamidia o gonococo, que si no se
trata con antibiticos, se propaga
al endometrio (el recubrimiento
interno del tero), luego a las
trompas de Falopio, los ovarios
y el peritoneo abdominal. La paciente puede estar asintomtica,
o presentar un dolor agudo o
crnico en el bajo vientre, sangramiento vaginal, dolor en las
relaciones sexuales y con la miccin, fiebre, cansancio y dolor al
tacto vaginal. Se trata de manera
ambulatoria u hospitalizada con
antibiticos, o en casos graves
con ciruga plvica para extraer el
pus, el tejido de cicatrizacin y los
rganos daados. Las cicatrices
en las trompas de Falopio suelen
causar esterilidad o un embarazo ectpico. El tratamiento debe
incluir el compaero sexual para
evitar una reinfeccin. Cuando la
paciente ha presentado una EIP
no resulta aconsejable que adopte

VIH/SIDA

como anticonceptivo el dispositivo

intrauterino (DIU).

Infecciones en hombres ho
mosexuales: el espectro de las
enfermedades intestinales y rectales se ha denominado sndrome
intestinal de los homosexuales.
Algunas prcticas sexuales tienen influencia en la inflamacin e
infeccin del intestino de la poblacin gay. El anilingus, practicado
por el 75% de los homosexuales,
permite que los microorganismos sean ingeridos por la pareja
sexual, y se relaciona con la infeccin de hepatitis, gonorrea y
amebiasis. El sexo oral-genital y
genital rectal poco seguro, annimo, en dark rooms y grupal facilita
la transmisin de enfermedades.
Algunos gays presentan infecciones asintomticas en la faringe y
recto por: gonorrea, sfilis, clamidia y VIH.El estadio de SIDA facilita que las infecciones adquieran
evoluciones de mayor gravedad.
Los sntomas rectales suelen ser
causados o agravados por la prctica de insertar el puo (fisting),
botellas o juguetes sexuales del
tipo de penes artificiales. Los traumatismos pueden provocar fisuras
y fstulas anales, lceras y desgarros rectales, abceso perianal,
perforacin del colon y prolapso
de hemorroides. La inflamacin
del recto se manifiesta con dolor
anorectal, secrecin mucosa o

182

sanguinolenta, diarrea a constipacin. Los agentes patgenos de

observacin ms frecuentes son
el virus del herpes, papilomavirus,
gonorrea, sfilis, giardia, ameba,
clamidia y neisseria meningitidis.
Los cambios de hbitos intestinales resultan frecuentes. Las
pruebas serolgicas exhiben positividad para la hepatitis B en el 40
al 75% de los gays. Las lesbianas,
con relativa monogamia, y otro
tipo de prcticas sexuales hacen
que sus infecciones sean poco
frecuentes.
VIH/SIDA: SIDA son las siglas del
Sndrome de la Inmunodeficiencia
Adquirida. El SIDA resulta una
etapa de la infeccin causada
por el retrovirus de la Inmunodeficiencia Humana: VIH. Los retrovirus son agentes que provocan
tumores slidos y leucemias en
animales. El VIH pertenece a una
subfamilia de retrovirus que se
denomina lentivirus, por la lentitud
del perodo de incubacin.
El SIDA fue reconocido a comienzo de la dcada de 1980,
entre gays y pacientes que haban recibido transfusiones de
sangre. Se sospecha que e VIH
era endmico de frica Central,
donde se contagiaron maestros
haitianos, y desde Hait se introdujo en EE.UU., a travs del turismo sexual de los homosexuales
norteamericanos. La enfermedad

183

se diagnostic en EE.UU. a partir

de 1981 como la peste rosa de
los gays, y en 1983 el francs Luc
Montaigner descubri el virus tipo
1 (VIH-1), y en 1985 el virus tipo
2 (VIH-2). El virus se contagia
por contacto directo con fluidos
sexuales: secreciones vaginales,
semen y gotas pre seminales.
Otro modo de contagio resulta a
travs de la sangre por transfusiones, compartir agujas, jeringas,
cepillos de dientes, hojas de afeitar, o instrumentos utilizados para
perforar la piel para piercings,
tatuajes o acupuntura que no
haya sido esterilizados. La sangre
menstrual tambin puede contagiar. Si una mujer embarazada
tiene VIH, el virus puede pasar
al beb durante el embarazo, el
parto o la lactancia.
El VIH no se transmite al tocar,
abrazar o darle la mano a una persona infectada. Tampoco se contagia al toser, dar besos secos,
compartir vasos y platos, o tocar
picaportes o inodoros. Se han encontrado pequeas cantidades del
virus en la saliva, las lgrimas, el
vmito, las heces y las orina, pero
no hay evidencia de que estos fluidos transmitan la infeccin. El VIH
no se ha encontrado en el sudor, y
no se contagia por esta va. Fuera
del cuerpo el microorganismo slo
sobrevive unas horas. El virus no
puede atravesar la piel intacta,
pero penetra por pequeas heridas en la boca, el pene, la vagina

VIH/SIDA

y el recto. El curso de la enfermedad se desarrolla en tres fases:

1) Infeccin aguda o primo infeccin: entre la primera y la sexta
semana de entrar en el husped,
el virus penetra el los linfocitos
CD4, se multiplica rpidamente, y
provoca un cuadro gripal. En los
exmenes laboratorio: se observa
reduccin de la cantidad de linfocitos CD4 (una persona saludable
muestra de 700 a 1200 linfocitos
CD4 por mililitro), a los 4 a 5 das
se hace positiva la prueba de PCR
para determinar el antgeno VIH,
y a los 7 das se torna positiva
la prueba p24 para establecer la
presencia del antgeno viral. La
prueba ELISA para poner en evidencia los anticuerpos anti VIH
puede tardar alrededor de tres
meses, que se denomina perodo de ventana, en esta etapa, a
pesar de resultar negativa la prueba, el paciente puede contagiar
la enfermedad. Para confirmar o
descartar la positividad al VIH se
utiliza la prueba de Western Blot.
2) Fase asintomtica: el virus est
aparentemente inactivo pero es
seropositivo, y contagioso. En
5 aos el 30% de los pacientes
desarrollan el SIDA, y en 10 aos
el 50% de los enfermos se complican con SIDA. Se ha estimado
que por cada persona con SIDA
se observan de 25 a 100 portadores asintomticos. De este modo
se ha calculado que habra de
25 a 50 millones de portadores

VIH/SIDA

asintomticos en la poblacin
mundial. En el frica Subsahariana se ha referido que una de cada
tres personas resultan portadores
asintomticos.
3) Fase de SIDA: en esta etapa
el virus se multiplica rpidamente,
se hace evidente en la sangre
midiendo la carga viral: que se
define como el nmero de copias
del VIH por mililitro. Cuando se
encuentran ms de 100.000 copias del virus por mililitro se indica
el tratamiento antirretroviral. Los
leucocitos CD4: en cantidades
menores de 300 por mililitro tambin indican el inicio del tratamiento antirretroviral. Los pacientes
con SIDA pueden presentar los siguientes sntomas generales: fiebre de ms de un mes, prdida de
peso corporal del 10%, fatiga extrema, diarrea de ms de un mes,
ganglios linfticos aumentados de
tamao, defectos de la inteligencia y sntomas neurolgicos. El virus provoca lesiones en el sistema
nervioso, cnceres, e infecciones
oportunistas: como consecuencia
de la inmunidad reducida. En el
sistema nervioso se han descripto
meningitis, atrofia generalizada
del cerebro, defectos de la inteligencia y un sndrome demencial.
El VIH se relaciona con cnceres
como el sarcoma de Kaposi, el
linfoma de Hogdkin, el linfoma no
Hogdkin y otras lesions malignas.
Las infecciones oportunistas son
consecuencia del herpes simplex,
virus de la varicela-zoster, mullus-

184

cum contagiosum, citomegavirus,

salmonella, shiguella, criptococo,
ameba, giardia, tuberculosis,
pneumocystis carini, estreptococo, haemophylus influenzae, toxoplasmosis y sfilis. Las infecciones
se localizan en el sistema nervioso, el ojo, piel y mucosas, sistema
digestivo, pulmones y genitales.
El SIDA se trata con cuatro tipos
de frmacos anrirretrovirales, que
actan sobre diferentes procesos
el la infeccin del virus en el linfocito CD4: (1) Inhibidores de fusin
con el linfocito. (2) Inhibidores de
la trascriptasa reversa. (3) Inhibidores de la integrasa. (4) Inhibidores de la proteasa. (2) Inhibidores
de la transcriptasa reversa; estas
drogas hacen imposible que el
ARN del virus se convierta en
ADN viral: Zidovudina (AZT), Didanosina (ddl), Zalcitabina (ddc),
Estavudina (d4t), Lamibudina
(3TC), Abacavir (ABC), Efavirenz,
Nevirapina (NVP). (4) Inhibidores
de la proteasa; impiden el ensamblaje de las protenas para formar
el virus: Ritonavir (RTV), Indinavir
(IDV),Saquinavir,Nelfinavir (NFV),
Amprenavir, Lopinavir + Ritonavir.
Por lo general, los antirretrovirales
se combinan como cctelespara
aumentar el efecto teraputico.
Durante el tratamiento se contraindican el uso de Viagra, xtasis,
opiceos, y algunos tranquilizantes. La terapia no cura la enfermedad, pero la atena, disminuye la
mortalidad y hace de alguna manera tratable la infeccin. La me-

185

jora de la enfermedad no impide

que el paciente contine siendo
contagioso.
El horror a la epidemia, provoc
discriminacin y negacin de los
derechos humanos a los enfermos. Posteriormente se aprobaron leyes que protegen los derechos de los pacientes:
(1) Derecho a la autonoma: nadie
puede obligar a que te realicen
una prueba a VIH.
(2) Derecho al asesoramiento:
toda persona que se realiza una
prueba de VIH tiene derecho a ser
asesorado.
(3) Derecho a la confidencialidad
de los diagnsticos y de los resultados de la prueba para VIH.
(4) Derecho a la atencin integral,
que incluye: atencin mdica, provisin de medicamentos y terapia
psicolgica.
(5) Derecho a no ser discriminado:
en los servicios de salud, puestos
de trabajo o centros de estudio.
(6) Derechos laborales iguales a
los del resto de los trabajadores;
vivir con VIH/SIDA no resulta razn de despido.
ENFERMEDADES NEUROLGI
CAS: las enfermedades neurolgicas ocasionan trastornos sexuales de tipo orgnico que a veces
son difciles de diagnosticar. (1)
Lesiones de los lbulos frontales:
las crisis epilpticas de los lbulos
paracentrales originan sensaciones referidas al rea genital y la
contraccin del esfnter rectal. El

ENFERMEDADES NEUROLGICAS

dao en el rea prefrontal da lugar

a una conducta sexual desinhibida. La lobotoma prefrontal reduce
la conducta sexual. (2) Lesiones
de los lbulos temporales: las crisis epilpticas pueden adoptar la
forma de sensaciones orgsmicas
o de travestismo. Otras veces el
orgasmo desencadena una crisis
epilptica, quiz por la hiperventilacin. Algunos enfermos exhiben
hiposexualidad luego de las crisis
de disritmia (en los estados intercrticos los pacientes epilpticos
son generalmente hiposexuales,
y a veces impotentes). En el sndrome de KluverBucy se observa
hipersexualidad. (3) Lesiones de
las estructuras subcorticales: los
enfermos de Parkinson suelen
presentar dificultades sexuales
que a veces mejoran con levodopa. En las lesiones del lbulo
lmbico se ha observado masturbacin, coquetera y aumento
del deseo sexual. (4) Esclerosis
mltiple: el 26 % de los varones
con esta enfermedad presentaban impotencia, y el 52 % de las
mujeres exhiban disminucin del
deseo, anorgasmia y dispareunia.
(5) Lesiones de la mdula espinal:
se observan desarreglos sexuales
en traumatismos, poliomielitis,
sfilis, lesiones vasculares y el
sndrome de ShyDrager. En la
neurosfilis se diagnostican trastornos sexuales en el 27 % de los
varones, y el 8 % de las mujeres.
(6) Neuropatas: las lesiones de
los nervios de la diabetes melli-

"ENFESSEMENT"

tus, la amiloidosis, el sndrome de

RileyDay, la neuropata urmica,
y el alcoholismo causan desarreglos de la respuesta sexual (Boller
u Frank, 1982).
ENFESSEMENT: palabra francesa derivada de fesse (nalga),
que designa el juego sexual que
consiste en frotar el pene entre las
nalgas o los muslos del partenaire
heterosexual u homosexual. Trminos equivalentes: coito intrafmora, copulacin femoral y coito
intranates.
ENGAAR: se aplica a la seduccin
de una doncella inocente, de la
que se obtienen favores sexuales
mediante trucos y mentiras. Entre
gente que vive en pareja significa
sostener relaciones extramaritales
clandestinas.
ENMADRADO: designa al sujeto
que est excesivamente ligado a
su madre, por una evolucin enfermiza de su complejo de Edipo.
Los enmadrados tienen dificultad
para enamorarse y suelen presentar inhibiciones sexuales. La
fijacin materna (como la llaman
los psicoanalistas), es propiciada
por las madres dominantes, posesivas y castradoras.
ENRIQUECIMIENTO SEXUAL: si
asumimos que existe la miseria y
la pobreza sexuales, el enriquecimiento debe entenderse como

186

una provisin de conocimientos,

tolerancia y experiencia sexual.
Las religiones judeocristianas
han considerado la pobreza ertica como una virtud, que denominan inocencia, modestia o sencillez sexuales. Algunos ignorantes
sexuales se enferman debido a
la miseria de sus conocimientos;
otros resuelven sus prcticas
erticas, pero podran mejorarlas
aumentando su saber. Las tcnicas de enriquecimiento sexual se
definen como los conocimientos
dirigidos a personas sanas que
quieren saber algo ms sobre
sexo. Los objetivos del enriquecimiento son: el conocimiento
sobre medidas anticonceptivas,
erotologa, imaginacin y comunicacin sexuales. Las tcnicas
de enriquecimiento sexual utilizan
los instrumentos siguientes: (1)
Medios audiovisuales: literatura,
dibujos, fotografas, grabaciones,
diapositivas y filmaciones. (2)
Equipos para realizar ejercicios de
los msculos pubococcgeos. (3)
Vibradores para masaje sexual.
(4) Prtesis de pene. (5) Cremas
para lubricar los genitales. El objetivo del enriquecimiento es proveer al sujeto de los siguientes aspectos: lenguaje para describir los
sucesos de la sexualidad, conocimientos sobre sexualidad, temas
para tratar con los terapeutas,
test de actitudes sobre el sexo, y
aparatos denominados ayudas
sexuales (que se describen apar-

187

te). Los talleres sobre sexualidad

son grupos cuya consigna es la
educacin en salud sexual. En los
grupos participan personas sanas
de uno o ambos sexos, que se
renen en sesiones de 3 horas
durante 4 semanas. Las tareas
son guiadas por un coordinador.
El contrato colectivo acuerda
explorar y aclarar diversos temas
sobre el erotismo. El trabajo del
grupo permite revisar la propia
sexualidad y proveer de enriquecimiento mediante el intercambio
de experiencias. El coordinador
debe crear un clima de permisividad que facilite la comunicacin
y la relaboracin de actitudes
hacia el sexo, y suele proponer
tareas para realizar con la pareja sexual. Al final, se efecta
una evaluacin de los aspectos
que han cambiado, y se provee
de alivio a los participantes, los
cuales se dan cuenta de que son
realmente normales. Trminos
relacionados: educacin sexual y
ayudas sexuales.
ENTEROSTOMA: discapacidad
de tipo visceral, cuando a consecuencia de una grave enfermedad
del intestino grueso, el cirujano lo
extirpa y crea un ano contranatura
en la pared abdominal. El nuevo
ano vierte heces y gases en una
bolsita que resulta incmoda
tanto para el paciente como para
su pareja. El problema se agrava
cuando el cirujano ha daado tam-

ENVIDIA

bin los nervios que determinan la

ereccin del pene y la lubricacin
vaginal. El paciente considera que
su aspecto resulta desagradable y
evita las relaciones sexuales. En
estos casos el sexlogo trata la
mala imagen corporal de su enfermo, y ayuda a la pareja a reanudar
las relaciones sexuales.
ENTOLAGE: palabra francesa.
Se refiere a los robos de las prostitutas sobre sus clientes durante
el comercio sexual.
ENTRAABLE: el trmino se aplica
a un sentimiento de cario con
cualidades de intimidad, afectuosidad y ternura.
ENVIDIA: se define como la tristeza
por el bien ajeno, y el pesar por la
felicidad de los otros. El envidioso
odia la suerte y las excelencias
del prjimo. La belleza corporal
y la felicidad sexual y romntica
propician la envidia con facilidad.
Esta pasin viciosa se asienta
en sentimientos de inferioridad,
egosmo enfermizo y carencia
de generosidad y amor por el
otro. La exageracin de la rivalidad se convierte fcilmente en
envidia. Suele estar asociada o
ser un componente de los celos.
En el climaterio, la envidia por
la belleza de los jvenes resulta
una forma morbosa de resolver
el duelo por la prdida del propio
sexappeal.

ENVIDIA DE LA

ENVIDIA DE LA MATERNIDAD: dicen algunos psicoanalistas que en

la historia del hombre, la envidia
a la mujer es anterior a la envidia
femenina al falo. Se supone que
en el matriarcado primitivo, y an
hoy, el hombre envidia a la mujer su capacidad de ser madre y
de ser amada por sus hijos. Los
anhelos maternales del varn se
expresan en los antiguos mitos del
embarazo masculino, la couvada
y la "figliata" de los gays.
ENVIDIA DEL PENE: segn los
psicoanalistas, las nias que presentan el complejo de castracin
femenino tienen el deseo reprimido de poseer un pene, y envidian
el falo de los varones. Las feministas han criticado este concepto,
e interpretan que es una consecuencia de las ideas machistas y
androcentristas de Freud; aseguran que lo nico envidiable pudieran ser los privilegios sociales del
hombre, pero no su falo.
EONISMO: sinnimo de travestismo
introducido por el sexlogo Havelock Ellis, y deriva del nombre de
un personaje histrico del siglo
XVIII: el caballero DEon. Este
hombre tena la mente disociada,
y exhiba alternativamente una
personalidad masculina y otra
femenina, con distintos nombres:
DEon y La; tena dos guardarropas: uno de varn y otro de mujer.
Hasta la adultez predomin la
personalidad de hombre, y en la

188

madurez se hizo ms pronunciado el carcter femenino, aunque

nunca desapareci la personalidad varonil. DEon hizo la carrera
diplomtica y realiz tareas de
agente secreto en las cortes de
Rusia, Austria e Inglaterra. Era un
espadachn temible, y en una ocasin public un edicto en el cual
retaba a duelo a cualquier impertinente que curioseara sobre su
verdadero sexo. A su muerte en
Londres en 1810, los mdicos que
le realizaron la autopsia revelaron
que DEon tena un cuerpo normal
de hombre.
EPIDDIMO: rgano sexual masculino que consiste en un tubo de
6 metros de longitud, enrollado
sobre s mismo, que sirve como
una cmara de maduracin de
los espermatozoides, a los que
alimenta y conduce durante 6 semanas, para que luego continen
su viaje a travs de los conductos
deferentes. Las anormalidades
del desarrollo o las enfermedades
del epiddimo ocasionan esterilidad masculina.
EPILEPSIA ERTICA: se han
descrito crisis epilpticas focales con desarreglos del gnero
sexual e hiperorgasmia. Se han
referido casos de epilepsia del
lbulo temporal con episodios de
travestismo, que desaparecieron
luego de la operacin del tumor.
Money (1991) describe que existen rarsimos casos de orgasmos

189

que duran ms de una hora, que

ocurren sin ningn juego, fantasa,
ni manipulacin previa, y que pueden ser terriblemente incmodos
(si el paciente es mujer, el mdico
puede establecer el diagnstico
errneo de ninfomana y recomendar que la enferma se busque un
hombre). Este tipo de hiperorgasmia se suprime con medicacin
antiepilptica. Por otra parte, las
drogas anticonvulsivas deprimen
la sexualidad de los enfermos con
epilepsia.
EPISIOTOMA: consiste en una incisin quirrgica lateral del introito
vaginal para evitar el desgarramiento espontneo del perineo
durante el parto. Las cicatrices
de episiotoma pueden resultar la
causa de dolor durante el coito
(dispareunia).
EPROCTOFILIA: este extrao trmino proviene de eproctation
(expulsin de flatos) + philia
(amante). Designa a las personas
que obtienen placer sexual con la
expulsin de flatos.
EPROCTOLAGNIA: palabra poco
conocida, derivada de eproction
(expulsin de flatos) + lagneia
(voluptuosidad). Se aplica a los
sujetos que experimentan placer
sensual con el olor de los flatos.
"EQUUS EROTICUS": expresin
latina que significa caballo ertico. Se define como una per-

ERECCIN

versin de tipo masoquista que

consiste en ponerse en cuatro
patas, y hacerse embridar, montar
y fustigar como un caballo.
ERECCIN: el trmino se aplica a la
rigidez del pene, y a la tumescencia de otros tejidos erctiles como
el pezn y el cltoris. Se denomina
ereccin nocturna a la tumescencia del pene y el cltoris durante
el perodo de sueo paradojal o
REM del sueo. La ereccin matinal con la que el hombre se despierta obedece al mismo mecanismo de la ereccin nocturna. En
la respuesta erctil masculina se
reconocen dos tipos de mecanismos: (a) la ereccin psicognica,
(b) y la ereccin reflexognica. (a)
La ereccin psicognica se origina
de pensamientos, fantasas y estmulos sensoriales erticos (visuales, auditivos, olfativos y tctiles).
El proceso de la excitacin sexual
psicognica puede ser resumido
a la secuencia siguiente: (1) Activacin de los centros erctiles de
la corteza cerebral y del sistema
lmbico. (2) Integracin de los
distintos sistemas erctiles en un
rgano de salida comn: el rea
hipotalmica preptica medial anterior. (3) El hipotlamo se proyecta sobre los dos centros erctiles
medulares: tracolumbar y sacro.
(4) El centro simptico tracolumbar se proyecta por la mdula
espinal al centro parasimptico
sacro, y por el plexo hipogstrico
a los vasos y las trabculas erc-

ERECCIN

tiles. (En sujetos jvenes puede

alcanzarse una ereccin rgida
slo por el mecanismo psicognico, pero en adultos mayores se
hace necesaria la asociacin con
estmulos tctiles sobre los genitales.) (b) La ereccin reflexognica:
este proceso ocurre a nivel de la
mdula sacra. El arco aferente se
origina en los receptores tctiles
genitales, y en los receptores interoceptivos de la vejiga y el intestino. El estmulo sexual proveniente
de los genitales es conducido a
la mdula espinal por el nervio
dorsal del pene, que contina
en el nervio pudendo. El sector
eferente comienza en el centro
parasimptico del sacro, y alcanza el tejido erctil por los nervios
plvicos y luego cavernosos. (Se
supone que en el proceso de la
ereccin los reflejos psquicos y
sacros actan de modo sinrgico.)
Factores endocrinos: Se conocen
dos hormonas que influyen sobre
la ereccin: la testosterona, que
la facilita, y la prolactina, que la
reduce hasta provocar impotencia. Hiptesis hemodinmica de
la ereccin. El sistema erctil ha
sido simplificado como: (1) Un
cuadrado exterior que representa
la tnica fibrosa albugnea. (2) El
espacio subtunical por donde sale
la sangre del espacio lacunar a
travs de las vnulas. (3) Un cuadrado intermedio que corresponde
a la trabcula erctil recubierta
de endotelio, y compuesta por

190

msculo liso, colgeno y elastina.

(4) Un cuadrado interior que representa el espacio lacunar o sinusoidal de los cuerpos cavernosos donde se acumula la sangre
durante la ereccin. (5) Arterias
cavernosas o helicinas por donde
entra la sangre a los espacios
lacunares. (6) La vena dorsal profunda del pene y sus vlvulas para
cerrar el sistema. A continuacin
describiremos los cambios hemodinmicos de los estados de flaccidez y de rigidez. (a) En el estado
de flaccidez o detumescencia las
arterias se hallan contradas y las
vnulas dilatadas. Las trabculas
erctiles se encuentran contradas
de tal manera, que han vaciado
de sangre el espacio lacunar. La
contraccin trabecular crea un
espacio subtunical que permite el
drenaje venoso. (b) Cuando sucede la ereccin se dilatan las arterias cavernosas y helicinas. La trabcula erctil se relaja, y por este
motivo el espacio lacunar se llena
de sangre y se comprimen las vnulas del espacio subtunical con
reduccin del drenaje venoso. (Se
ha sugerido que las vlvulas de
la vena dorsal profunda del pene
tambin aseguran la ereccin al
evitar la fuga venosa.) Hiptesis
de los neurotransmisores para la
ereccin. Los rganos activos de
la ereccin son los vasos arteriolares y el msculo liso de las trabculas. En las arterias cavernosas
y helicinas se ha demostrado la

191

presencia de: (1) nervios y receptores alfaadrenrgicos contractores, (2) nervios colinrgicos dilatadores, (3) y nervios dilatadores
no adrenrgicos, nocolinrgicos,
que se supone utilicen como
mediador al polipptido intestinal
vasoactivo (VIP). El msculo liso
trabecular est regulado por tres
sistemas de neurotransmisores
(adrenrgicos, colinrgicos y VIP),
y por la secrecin de transmisores
vasoactivos que se originan en
las clulas endoteliales. (1) La
contraccin del msculo liso, que
provoca flacidez, se debera a la
accin de la noradrenalina sobre
los receptores alfaadrenrgicos,
y al factor endotelial endotelina.
(2) La relajacin del msculo liso
que da lugar a la ereccin resultara la consecuencia del efecto
del VIP y del factor relajante derivado del endotelio. Se supone que
el sistema colinrgico no acta
directamente sobre el msculo,
sino como un modulador inhibitorio de los sistemas adrenrgico y
VIPrgico. Se desconoce todava
qu sistemas regulan la secrecin
de las sustancias endoteliales
vaso activas. Se ha supuesto que
pudieran ser influenciadas por
la acetilcolina y por las fuerzas
mecnicas, de la misma manera
que ocurre en los vasos sanguneos. Adems de las sustancias
descritas, el endotelio parece segregar un factor hiperpolarizante
y prostaglandinas. La nicotina

ERGENAS, ZONAS

del tabaco puede ocasionar impotencia porque inhibe la relajacin del msculo liso trabecular;
por el contrario, la fentolamina,
un bloqueador alfaadrenrgico,
provoca erecciones y se usa en
el tratamiento de la impotencia.
Los trastornos de la ereccin se
describen como impotencia y priapismo.
ERGENAS, ZONAS: las zonas
ergenas de la piel y las mucosas responden con excitacin
sexual cuando son estimuladas.
De acuerdo con su grado de
sensibilidad y su capacidad para
provocar el orgasmo, las zonas de
placer se clasifican en primarias
y secundarias. Las zonas ergenas primarias poseen la mxima
receptividad y habitualmente provocan el reflejo orgsmico. Se estimulan por: friccin, frotamiento,
caricia, o succin, pero con un ritmo de vaivn. La excitacin de las
zonas primarias provoca la tumescencia y ereccin de los rganos
sexuales. La acumulacin de los
estmulos placenteros opera como
la carga de una batera, la cual
al llegar a un determinado nivel
ocasiona la descarga orgsmica.
Los rganos ergenos primarios
son el cltoris de la mujer y el glande del varn. Luego del orgasmo
las zonas primarias quedan en
un estado refractario, corto en
la mujer y ms prolongado en
el hombre, durante el cual debe

EROS

suspenderse la estimulacin. Las

zonas ergenas secundarias exhiben menor receptividad ertica
y son capaces de despertar las
zonas primarias, pero no provocan el orgasmo sino en personas fcilmente excitables y con
gran capacidad orgsmica. Se
han descrito tres reas erticas
secundarias: (1) Extragenitales
(provocaran mayor respuesta
en la mujer): labios, pezones y
mamas, cara interna del cuello
y brazos, cara lateral del tronco,
prominencia lumbar, vientre y
nalgas, y cara interna de los muslos y pantorrillas. (2) Perigenitales (se supone ocasionan igual
respuesta en mujeres y varones):
bajo vientre, regin inguinal y
perin, ano y recto. (3) Genitales:
escroto y prepucio en el hombre,
y labios vaginales y vestbulo en
la mujer. Las zonas erticas secundarias pueden ser estimuladas por caricias, consistentes en
rozamiento, cosquillas, succin,
compresin o mordisqueo. De
acuerdo con el grado de reactividad ergena se han descrito 6
niveles en la mujer:
Grado 6: Gran facilidad orgsmica. El orgasmo puede provocarse slo con la imaginacin ertica, sin intervencin de estmulos
tctiles.
Grado 5: Orgasmo por estimulacin vaginal.
Grado 4: Orgasmo por estimulacin del cltoris.

192

Grado 3: Se necesita la estimulacin simultnea del cltoris y la

vagina.
Grado 2: Se requiere la asociacin
de estmulos del cltoris, la vagina,
el ano, ms otras zonas secundarias, y la intervencin de estmulos
psicolgicos.
Grado 1: Ausencia de reactividad
corporal y psicolgica o anorgasmia.
EROS: era el dios del amor de la
mitologa griega. Protega tanto
el amor heterosexual como las
pasiones homosexuales. En Samos se le adoraba como el dios
de la libertad, asunto interesante,
ya que el amor siempre se opone
a todo tipo de tiranas. Los griegos lo consideraban como una
deidad ertica y como un agente
en la formacin del universo. (1)
Como dios del amor personificaba
la atraccin entre los sexos, y a
veces se le representaba como
un nio cruel que esclavizaba a
las personas enamoradas. (2)
Los filsofos suponan que en la
gnesis del universo, Eros significaba un agente de unin entre los
elementos del Caos, separados
por la Discordia, los que al unirse
dieron origen a la vida.
EROTISMO: la palabra erotismo
tiene varios significados: Se utiliza
como sinnimo de excitacin sexual. Equivale a la exaltacin del
deseo y el placer sexuales. Da a

193

entender disposicin y goce en el

sexo. El erotismo se distingue de
la sexualidad (que es instintiva y
comn con los animales) por su
carcter humano, refinado y cultural. Tambin se diferencia de la
pornografa por su carcter ntimo
y privado.
EROTISMO, FORMAS DEL: de
acuerdo con el rgano receptor
del placer, el erotismo se clasifica
en:
(1) Olfatorio: es el placer ertico
provocado por los olores y los
perfumes.
(2) Oral: es el placer sexual derivado de la estimulacin de los
labios y la mucosa bucal.
(3) Labial: consiste en la estimulacin sensual por el tocamiento
de los labios con el beso u otras
caricias.
(4) Cutneo: se define como el
placer ertico por las caricias en
la piel.
(5) Anal: es el placer derivado de
la defecacin o de las caricias o
penetracin del ano.
(6) Uretral: se define como la focalizacin del placer en la zona
uretral.
(7) Genital: es el placer ertico
por caricias y estmulos en los
genitales.
EROTISMO, PALABRAS DERI
VADAS: erotcrata: se dice de
la persona con erotismo desmesurado.

EROTOLALIA

Erotodromomana: es el impulso a
escapar para evitar una situacin
sexual dolorosa.
Erotofobia: designa el miedo o
disgusto por situaciones sexuales.
Erotognico: se aplica a los afrodisacos, el sexappeal, o las situaciones que inician o facilitan el
deseo sexual.
Erotografomana: se caracteriza
por la urgencia de escribir reiteradas y exaltadas cartas de amor.
Erotolalia: palabras sucias que
se dicen en el encuentro sexual
para aumentar el placer.
Erotologa: ciencia que trata el
erotismo.
Erotomana: aumento del deseo
sexual, y delirio ertico.
Erotomastia: placer que se provoca estimulando las mamas.
Erotopata: sinnimo de parafilia.
Heteroerotismo: erotismo dirigido
a los otros, que lo distingue del
narcisismo.
Homoerotismo: inters sublimado
por personas del mismo sexo.
Hipererotismo: deseo sexual exagerado.
EROTOLALIA: se aplica a las palabras obscenas que se dicen en el
encuentro sexual para aumentar
la excitacin y el placer erticos. El marqus de Sade hace
el elogio de la erotolalia cuando
escribe: Uno llega a la embriaguez voluptuosa cuando profiere
palabras rimbombantes de sucia
significacin; no hay que ser ava-

EROTOLOGA

ro con ellas, sino al contrario, hay

que repetirlas hasta el infinito, a
fin de ocasionar el mayor escndalo posible. Oh, qu delicia es
blasfemar, u obligar a blasfemar
a personas virtuosas y temerosas
de Dios! Jura, jura, t tambin pequea ramera; que florezca en tus
divinos labios la palabra procaz!
(Filosofa en el tocador, 1795).
Sinnimo: coitolalia.
EROTOLOGA: la funcin ertica
tiene que ver con el deseo y el placer sexuales. Lo ertico se distingue de la reproduccin y del amor.
En el animal el deseo sexual se
asocia a la reproduccin. En el
hombre el erotismo adquiere autonoma respecto a la reproduccin,
es decir que se puede hacer el
amor no para procrear, sino para
obtener placer. El amor se considera un poderoso afrodisaco,
aunque se pueden tener relaciones sexuales satisfactorias sin estar enamorado. Cost gran trabajo
que el erotismo fuese reconocido
como un problema cientfico. La
moral judeocristiana siempre ha
condenado el erotismo y el placer sexual. An en la actualidad
se omite informacin sobre sexo
placentero en los niveles educacionales secundarios y terciarios
de Amrica Latina. Afortunadamente la ciencia ha rescatado el
derecho al placer. En la definicin
de salud sexual de la OMS de
1975 se defiende el derecho al
placer y a la informacin sexual.

194

La ertica tiene que ver con las

tcnicas corporales y psquicas, la
aparatologa y el arte capaces de
encender el deseo y aumentar
el placer sexual. Un aspecto importante de la ertica es el estudio
y el arte de la estimulacin de las
zonas ergenas. De acuerdo con
la zona anatmica considerada se
puede hablar de erotismo genital,
oral, anal, de los pezones y de la
piel. El erotismo de las personas
se refiere a la capacidad de percibir placer y a la capacidad de interesar sexualmente a los dems
(sexappeal).
EROTOMANA: (1) Es el aumento
del deseo sexual, que se denomina ninfomana o furor uterino en
la mujer, y satiriasis en el varn.
(2) Tambin significa el delirio
de amor, en el cual el sujeto cree
de modo errneo que sostiene romances con personajes notables.
ESCATO: la raz escaro proviene
del griego skatos, que significa
heces, y de ella derivan una familia de palabras:
Escatologa: estudio de los excrementos.
Escatofobia: horror a las heces.
Escatofagia: acto de comer heces.
Escatologa telefnica: se trata de
llamadas telefnicas de carcter
annimo y obsceno.
ESCENA, HACER UNA: cuando la
expresin de los conflictos de una
pareja alcanza demostraciones

195

patticas y un carcter escandaloso se dice que se ha hecho

una escena. En el alboroto se
acta la ira, la angustia, la tristeza
o la burla, y pueden observarse
gritos, golpes, lgrimas, ruegos y
humillaciones. Los temas ms frecuentes de los altercados son los
celos y las reclamaciones en caso
de abandono. En la algaraba
pueden participar dos, tres, cuatro
o ms personas. Alguna gente
utiliza la gritera como una tctica
de poder para someter a su pareja, que se horroriza o se conduele
de las actuaciones violentas. Las
dramatizaciones pueden ser autnticas, o slo una simulacin de
apasionamiento. El alboroto ms
espectacular es el gran ataque
histrico con gritos, cada al suelo
y pataleo. Como ejemplo de escena se transcribe un dilogo de
la obra Fascinacin de Bernard
Shaw: Charteris (ex de Julia): Es
Julia! Demonio! Gracia (novia actual de Charteris): Qu querr?
Julia (novia abandonada) Oh,
esto es encantador! Por lo visto he
interrumpido un tte tte. Ah,
infame mujer! Charteris: Oh Julia, Julia! Esto no est bien. Julia:
Conque no est bien, eh? Qu
ests haciendo con esa mujer infame? Pero ahora, yeme: me has
llevado a la desesperacin, y no
me importa lo que haga ni quin
me oiga. No puedo soportarlo.
Ella no ocupar mi sitio a tu lado;
eso s que te lo juro [...] Yo quiero

ESCLAVITUD SEXUAL

estar aqu [...] hasta que te haya

hecho renunciar a esa mujer. Que
se vaya ella.
ESCENA PRIMARIA: segn el psicoanlisis es un recuerdo infantil
de una relacin sexual entre los
padres: fantaseada o real. El nio
la interpreta como un acto de violencia por parte del padre y la vive
como una experiencia angustiosa.
Para Freud, la escena primaria
permanece inconsciente en el
trasfondo de los neurticos y de
la gente normal. El sometimiento
salvaje de la madre origina sentimientos de odio, dolor e impotencia, y tambin excitacin sexual.
El nio, espectador y partcipe
de la copulacin de los padres,
se siente excluido, marginado y
traicionado, y desea vengarse del
padre y rescatar a la madre. Se
ha supuesto que la visualizacin
real de las relaciones sexuales
de los padres puede dar origen
a: relaciones incestuosas entre
hermanos, la homosexualidad,
disfunciones sexuales, y crisis de
angustia. Debido a su carcter
psicotraumtico, los educadores
sexuales recomiendan la privacidad del coito, y la exclusin de los
nios de la cama y del cuarto de
los padres.
ESCLAVITUD SEXUAL: (1) Es la
satisfaccin de las necesidades
del amante, y la desatencin del
propio gozo durante el encuentro

ESCLEROSIS MLTIPLE

amoroso. La esclavitud sexual

representa lo opuesto al egosmo
sexual. La servidumbre de la mujer se origina de su opresin en
las sociedades falocrticas o machistas, que le dan la consigna
de no gozar, pero hacer gozar.
Las mujeres son esclavas cuando por educacin o presin del
marido no comunican sus necesidades, no manifiestan su propia
sexualidad, y se ven forzadas
slo a satisfacer al hombre. En el
varn el deseo exagerado de dar
placer al otro puede causar desarreglos, por eso los mdicos dicen que en el sexo es necesario
algo de egosmo. (2) El esclavo
es la contraparte del amo sexual,
y juega el rol de someterse, humillarse, y ser castigado por su
dueo. (3) Tambin se llama
esclavo al partenaire que se ata
y amordaza en los juegos sadomasoquistas. (4) La esclavitud
puede ser tambin un tipo de vnculo exaltado en el amor corts y
romntico.
ESCLEROSIS MLTIPLE: enfermedad neurolgica de etiologa
desconocida, que ocasiona discapacidades sensoriales, motoras, vegetativas y sexuales. En
la mujer provoca defectos de la
lubricacin vaginal y del orgasmo;
en el varn causa desarreglos
de la ereccin y del orgasmo. El
trastorno sexual puede agravarse en los casos que presentan

196

incontinencia de esfnteres y parapleja por lesiones medulares.

El tratamiento se describe en el
trmino discapacitados. Trminos
relacionados: etiologa, enfermedades neurolgicas y disfunciones
sexuales orgnicas.
ESCOPOFILIA: perversin sexual
de la mirada y tiene varias formas
sintomticas: La autoescopofilia,
que es el placer de mirar el propio
cuerpo con sentido ertico; la escopofilia pasiva o exhibicionismo,
que es el placer ertico que se obtiene cuando el sujeto es mirado;
la escopofilia activa o voyeurismo,
que es el placer ertico que se obtiene cuando se mira furtivamente
la desnudez de una mujer que lo
ignora. Trminos relacionados:
autoagonistofilia, copuladores de
espejo, exhibicionismo, mixoscopa, narcisismo, parafilia pornogrfica y voyerismo.
ESCROTO: bolsa muscular que
contiene y protege los testculos.
Tanto el fro como el calor excesivos daan la formacin de los espermatozoides, y los movimientos de distensin o retraccin
del escroto permiten al testculo
mantener la temperatura ideal.
Durante la excitacin sexual la
piel del escroto se ensancha y se
contrae, y el testculo se eleva,
quiz para que no se lesione. Las
caricias en la piel o el vello del
escroto resultan delicadamente

197

placenteras. Las bolsas pueden

ser estimuladas con la mano o
la lengua, y una amante entusiasmada puede tomar todo el
escroto con la boca. Las caricias
deben ser suaves porque la compresin de los testculos resulta
dolorosa.
ESCRPULO DE DESFLORA
CIN: miedo del novio a daar a
su amada durante la desfloracin.
Si la preocupacin es seria puede
causar inhibicin sexual.
ESCUCHISMO: perversos que se
excitan cuando, de modo furtivo,
escuchan a travs de tabiques
los ruidos del amor: las frases
erticas y sucias, los suspiros,
los quejidos, y los ruidos de la
cama. Stekel los defini como los
gozadores de la pieza contigua.
Sexopata.
ESMEGMA: por detrs del frenillo y
a cada lado de ste se encuentran
las glndulas de Tyson, que segregan un producto sebceo con
un olor particular: el esmegma. La
acumulacin sebcea puede ser
irritante y ocasionar inflamacin
del glande. Impedir la acumulacin del esmegma, sera una de
las escasas razones para indicar
la circuncisin. En los sujetos con
fimosis el esmegma se acumula y
se endurece como una pequea
piedra (esmegmolito), y el paciente debe ser informado de que sta
es inofensiva.

ESPERMATICIDAS

ESPASMO CARPOPEDAL: se aplica a la extensin rgida de los pies

durante el orgasmo.
ESPECTADOR, PAPEL DEL: es
una nocin de la sexologa conductista, y se utiliza en el tratamiento de las disfunciones sexuales. El espectador, a diferencia del
protagonista, mira un espectculo
pero sin participar en l. Cuando una persona se desdobla en
espectador y protagonista de su
vida ertica, se distrae y arruina
su respuesta sexual. El papel
de espectador lo condicionan: la
inseguridad, las exigencias de
perfeccin y la ansiedad de desempeo. Este trastorno se trata
con las tcnicas de focalizacin
sensorial, la reduccin de las
exigencias de perfeccin sexual,
y la supresin de la ansiedad de
desempeo.
ESPERMA: licor fecundante masculino que se describe en detalle
como semen.
ESPERMATICIDAS: frmacos anticonceptivos de barrera que daan
los espermatozoides e impiden la
fecundacin. La primera jalea se
introdujo en Alemania en 1906. En
1950 se descubren los agentes
activos de superficie o surfactantes; el espermaticida nonoxynol9
resulta el ms efectivo, y se utiliza
como el agente activo de los anticonceptivos actuales. Se aplican
en forma de crema, espuma, gela-

ESPERMATORREA

tina u vulo vaginal. Se usan conjuntamente con el preservativo, el

diafragma y otros mtodos para
aumentar el efecto anticonceptivo.
Su efectividad aislada vara del 70
al 90 %, y asociado con el condn
o el DIU alcanza el 99 % de seguridad. Las parejas se quejan de
que lubrican la vagina en exceso,
de que reducen la sensibilidad,
de que causan irritacin a las mucosas, y de que tienen un gusto
desagradable cuando se realiza el
cunnilingus.
ESPERMATORREA: trmino que
designa el derrame de semen con
el pene flccido, y en situaciones
exentas de erotismo. La espermatorrea puede ser continua o slo
suceder durante la defecacin. A
veces, es sintomtica de enfermedades de la prstata y de las
vesculas seminales.
ESPERMATOZOIDE: clula reproductora masculina producida
por el testculo. La vitalidad de la
clula espermtica depende de su
forma y de su movilidad para nadar hasta el vulo. El movimiento
desde el cuello del tero hasta la
trompa de Falopio es facilitado por
los azcares que segrega la prstata, y por los iones de calcio que
proveen el tero y las trompas.
Por el contrario, se ha demostrado que el ion potasio inhibe el
movimiento de la cola del espermatozoide. Se ha supuesto que
el espermatozoide se orienta por

198

20 diferentes receptores qumicos

semejantes al olfato, y no sera
inslito que la nariz y el espermatozoide tuviesen receptores en
comn. Cuando llega ante el vulo
libera una enzima que afloja la
cpsula de la clula femenina y le
permite el acceso. En cada eyaculacin se disparan 300.000.000
de clulas seminales, algunas de
ellas esperan hasta 5 das en las
trompas, y slo llegan al vulo
unos 20 espermatozoides.
ESPERMOFAGIA: la deglucin
del semen durante la felacin
heterosexual u homosexual. Es
ms frecuente entre los gay. En
la espermofagia interpuesta, el
sujeto fetichista o solamente supersticioso mezcla el semen con
los alimentos por voluptuosidad, o
como un intento mgico de recobrar la juventud.
ESPERMOFOBIA: se define como
asco y rechazo al semen, que se
considera sucio y de mal olor. En
las formas extremas puede provocar incompatibilidades y disfunciones sexuales.
ESPERMOIDOLISMO: perversin
sexual de tipo fetichista, en la que
el sujeto se erotiza embadurnndose con semen, a veces con una
connotacin masoquista.
ESPERMOLAGNIA: se aplica a la
voluptuosidad que se experimenta
al derramar semen sobre el parte-

199

naire, untarse la piel con esperma

o deglutirlo. Las imgenes espermolgnicas son comunes en los
videos pornogrficos.
ESQUEMA GENRICO PERSO
NAL: se define como el modo
personal con que cada persona
siente y expresa su femineidad
o su masculinidad concretas. As
como el lenguaje ha sido creado
por la cultura, pero se aprende
con particularidades por cada
individuo, el esquema genrico
resulta la versin que cada persona tiene de los estereotipos
sexuales (que nos gobiernan
pero que resultan ajenos a nosotros). En dependencia de la
edad, de la etnia, de la crianza,
de la experiencia personal, de
la ideologa o de la salud, el
esquema genrico personal
puede coincidir o no con los
estereotipos sexuales oficiales.
Son variedades de esquemas
genricos: el hombre macho, el
hombre sabroso, el hombre suave, el hombre castrado, la mujer
maternal, la mujer gozadora, la
mujer fatal, y otros que se describen aparte.
ESQUIZOFRENIA: no es infrecuente que esta enfermedad se
exprese con sntomas sexuales.
Si el paciente tiene escaso deterioro conserva la capacidad
de amar y puede vivir en pareja.
Las alucinaciones auditivas y las
ideas delirantes pueden tener

ESTEATOPIGIA

un contenido homosexual que

horrorizan al paciente, y pueden
llevarlo al suicidio. En el delirio
de metamorfosis el enfermo cree
que ha cambiado de sexo. En las
formas paranoides son comunes
los delirios de celos. Algunos de
los sujetos que se mutilan los genitales son esquizofrnicos. En un
estudio sobre enfermos agudos
Bory y Orlandini (1983), hallaron
los desarreglos siguientes: En
mujeres: disminucin del deseo
sexual (50 %), hipererotismo (25
%), frigidez (30 %), y anorgasmia
(35 %). En hombres: disminucin del deseo sexual (30 %),
hipererotismo (45 %), impotencia
(35 %), y trastornos de la eyaculacin (55 %). Es comn que la
disfuncin sexual se mantenga
como un sntoma de defecto en la
esquizofrenia crnica. El deterioro
de la respuesta sexual puede ser
originado o agravado por los neurolpticos, y representa una de las
causas de incumplimiento de la
medicacin.
ESTEATOPIGIA: el vocablo significa grasa en las nalgas. Los griegos adoraron los traseros exuberantes en la Venus Esteatopigia.
La grasa femenil se acumula en
el abdomen infraumbilical, las nalgas, los flancos y los muslos, de
modo particularmente sexy. Este
fenmeno resulta ms notable
en las hembras africanas de las
etnias bosquimanas, hotentotes,
cafres, bantes y otras.

ESTERCORARIOS

ESTERCORARIOS: perversin fetichista que se describe en detalle

como coproflia.
ESTEREOTIPO SEXUAL: tipo de
estereotipo cultural que gobierna
la ideologa y las costumbres relacionadas con el gnero sexual
de las personas. El estereotipo
sexual es el resultado de los
mandatos y prohibiciones de la
sociedad, que determinan los
roles femeninos y masculinos de
sus miembros. Como la palabra
estereotipo lo sugiere, los esquemas genricos resultan entidades
rgidas, cuya falta de flexibilidad
ocasiona no poco sufrimiento y
malestar a los nios, los adultos y
las parejas. Los sexlogos modernos abogan para que se desestereotipen los cdigos sexuales, se
magnifiquen los aspectos comunes y se minimicen las diferencias
entre los sexos. Los estereotipos
ms dainos tienen mucho que
ver con la ideologa machista, y
poco con la verdadera naturaleza
de los gneros sexuales. Por otra
parte, los estereotipos no son inmutables, sino que cambian con
el tiempo debido al desarrollo de
la tecnologa, las necesidades de
la fuerza de trabajo femenina y las
nuevas ideologas. De este modo,
la leche de vaca liber a la mujer
de la lactancia obligada, la revolucin industrial la sac de la casa
y la convirti en obrera, y la automatizacin (que ya no requiere el
uso de la fuerza bruta) permiti a

200

la mujer remplazar al hombre en la

mayora de los trabajos. Son estereotipos femeninos: cuando seas
nia debes jugar con muecas,
lo ms importante es que seas
madre, la debilidad sienta bien
a las mujeres, no debes exhibir
bravura, debes ser domstica, no
callejees; se te permite ser emotiva, llorona, romntica, soadora
e incluso algo histrica; queda
bien que seas sumisa, pasiva y
moldeable; no te pases de lista,
porque tu inteligencia puede humillar a tu marido; nunca te enfrentes
directamente sino que debes usar
tcticas sinuosas, manipuladoras,
y aun engaosas; se te prohbe
ser infiel y poligamia; tranquila en
la cama! deja que todo lo haga tu
marido. Son estereotipos masculinos: en tu niez debes jugar con
autitos, armas y pelotas; tu misin
es proteger y proveer a tu mujer,
debes ser valiente y esconder tu
miedo, el hombre vive en la calle, no se te permite ser emotivo
ni tierno, t eres un duro; debes
moldear, dominar y someter a tu
mujer; siempre debes lucir ms
listo y prctico que tu mujer, trata
de acostarte con todas las hembras que puedas, aprovecha y
goza que la naturaleza te ha hecho poligrfico, en la cama debes
hacerlo todo, y finalmente, el xito
en la alcoba depende exclusivamente de t. No todo es negativo
en los estereotipos sexuales, pues
en la infancia algunos sirven de
gua y de matriz para que el nio/a

201

aprenda a jugar su rol genrico y

se oriente para entender al sexo
opuesto a travs de los esquemas genricos.
ESTERILIDAD: en un estudio norteamericano el 8,5 % de las parejas de casados eran infrtiles,
aunque slo el 2 % no tenan nios. En los pases industrializados
se ha calculado que la infertilidad
alcanza proporciones muy altas,
del 10 al 20 % de las parejas. Se
define como la incapacidad para
concebir y llevar a buen trmino
la gestacin. El 30 % de la esterilidad de la pareja es atribuible
al varn, debido a enfermedades
genticas, a secuelas de infecciones o de irradiacin, o por txicos
como la marihuana. Las mujeres
suelen ser estriles por ausencia
de ovulacin, por obstrucciones
de las trompas de Falopio, por
anticuerpos contra los espermatozoides o por el estrs.
ESTERILIZACIN: procedimientos
que hacen a la mujer o al hombre
incapaces para la reproduccin.
En la mujer se utiliza la ligadura
de las trompas de Falopio, y en
el varn la interrupcin de los
conductos espermticos, que se
denomina vasectoma.
ESTOCOLMO, SNDROME DE: no
es excepcional que el partenaire
de un paraflico encuentre placer
en la perversin y se convierta en
un cmplice gozador de la des-

ESTRS AMOROSO

viacin sexual. El nombre de este

sndrome proviene de un hecho
histrico ocurrido en Estocolmo,
cuando una mujer que fue tomada
como rehn durante un asalto,
qued prendada del ladrn, se
separ de su pareja anterior y
esper la libertad del delincuente,
quien fue detenido y encarcelado.
Money explica que el perverso
lava el cerebro de su amante,
y que ste se hace adicto a la
parafilia como si fuese una droga.
De este modo, la esposa de un
masoquista puede hallar placer en
amarrar a su hombre y hacer que
alle y ladre como un perro. Otra
mujer, cuyo marido es un travestista le llega a sugerir con gusto
cosmticos y lencera ertica para
que se las ponga.
ESTRABISMO: los ojos estrbicos
pueden resultar sexys para algunas personas. Se cuenta que el
filsofo Descartes slo se enamoraba de mujeres estrficas, y que
Baudelaire tena una amante juda
y estrfica a la que le cant con
entusiasmo: Ella bizquea, y el
efecto de esta extraa mirada que
sombrean negras pestaas largas
como las de un ngel, es tal que
todos los ojos por los que se ha
condenado uno, no valen para m
lo que su ojo judo y aureolado.
ESTRS AMOROSO: el estrs
amoroso resulta una causa frecuente de enfermedad mental,
abuso de drogas, violencia y suici-

ESTRS SEXUAL

dio. En observaciones personales se

hall estrs amoroso en: el 35 % de
intentos de suicidio del adolescente,
en el 41 % de intentos de suicidio del
adulto, y en el 25 % de pacientes con
enfermedad psicognica (que se ingresaron en una unidad psiquitrica
de casos agudos). Decimos que
ocurre estrs por amor cuando
las desventuras sentimentales
sobrepasan las defensas psicolgicas y ocasionan sufrimiento y
sntomas mentales. Las causas
y las manifestaciones de estrs
amoroso se describen aparte
como las enfermedades del amor
o lovesickness. Ante el estrs
amoroso la persona responde con
innumerables mecanismos defensivos, entre los cuales pudiramos
referir:
(1) Las negociaciones para resolver los conflictos.
(2) Hacerse agradable para recuperar el amor del otro.
(3) Cortejar a otra persona e iniciar una nueva relacin.
(4) La resignacin.
(5) El alejamiento o distanciamiento geogrfico.
(6) La negacin de la desventura
sentimental.
(7) La descalificacin del valor del
amante.
(8) Las confidencias a los amigos
o a la familia.
(9) El rompimiento con la pareja.
(10) Amenazas o agresiones al
amante o a los rivales.
(11) Mayor apego a los hijos o dedicacin excesiva al trabajo.

202

(12) Bsqueda de ayuda en la

religin o la medicina. El riesgo
de enfermar por estrs sentimental resulta mayor en personas
con inmadurez o desarreglos del
carcter, gran dependencia psicolgica o econmica del otro, o
con escasa red de apoyo social.
El estrs amoroso no resulta fcil de prevenir, pero su impacto
pudiera atenuarse educando a
los adolescentes para lograr su
madurez sentimental, proporcionarles defensas psicolgicas y
facilitarles el manejo sano de los
celos y las relaciones honestas
con el otro. Las personas libres,
autnomas, tolerantes, autnticas
y sin ideologas machistas ni hembristas tienden a sufrir menos el
estrs sentimental, y tampoco lo
ocasionan a sus parejas. Cuando
la consecuencia del psicotrauma
por amor ocasiona una enfermedad evidente, es razonable que
reciba atencin mdica. El estrs
sentimental se trata con psicoterapia, medicamentos psicotrpicos
e intervenciones sociales sobre el
conflicto.
ESTRS SEXUAL: debido a la gran
valoracin que se atribuye a los
rganos, funciones y desempeos amorosos, los psicotraumas
sexuales adquieren una gran
significacin nociva. Son psicotraumas sexuales: el incesto,
la represin sexual, las culpas
sexuales, la homofobia, la violacin y otros abusos, ser vctima de

203

perversos, la fealdad o la carencia

de atractivo, el rechazo sexual, las
exigencias desmedidas de desempeo del propio sujeto o de su
partenaire, los valores y los mitos
nocivos, las disfunciones y las incompatibilidades sexuales, los sealamientos o las burlas respecto
a la forma o las dimensiones de
los genitales, las lesiones de los
genitales y el dolor fsico durante
el coito, el miedo y el contagio
de enfermedades de transmisin
sexual, y la carencia de privacidad
para hacer el amor. Por lo general,
los estresores erticos ocasionan
una gran frecuencia de desarreglos sexuales. Por otra parte, no
debemos dejar de tener en cuenta
que los agentes nocivos de ndole
no ertica tambin perturban la
respuesta sexual. Los psicoanalistas han referido que el complejo
de Edipo resulta el primer estrs
sexual que ocurre en la infancia
temprana. En la infancia los principales estresores son la represin
y los abusos sexuales. Durante la
adolescencia suelen resultar traumticas las primeras relaciones
sexuales y las enfermedades de
transmisin sexual. En la adultez
pueden ser nocivas las incompatibilidades sexuales, durante la
madurez y la ancianidad los estresores ms comunes son la disminucin de la atractividad y de la
respuesta sexual. Las condiciones
que aumentan la susceptibilidad al
estrs sexual son:

ESTRS SEXUAL

(1) Las cogniciones anmalas:

ansiognicas, de desvalimiento o
de tipo persecutorio.
(2) La insuficiencia de mecanismos de enfrentamiento y estilos
defensivos de tipo inhibitorio como
la represin sexual intrapsquica.
(3) La falta de cultura sexual.
(4) La aceptacin de mitos sexuales que exigen altos desempeos,
y modos rgidos y estereotipados
de hacer el amor.
(5) La adopcin de sistemas de
valores sexuales como el machismo y el culto al falo.
(6) Las personalidades ansiosas,
inseguras, tmidas y obsesivoides
con escasa autoestima y miedo al
prjimo.
(7) El rol sexual masculino tradicional que responsabiliza solamente al hombre de todo lo que
pasa en la cama.
Las personas responden al estrs
con: evitacin del sexo, disfunciones sexuales, ansiedad, fobias,
depresin, culpa, actitudes paranoides, enfermedades psicosomticas, violencia y suicidio. A
continuacin se relatan algunos
ejemplos que ilustran sobre la gravedad de las respuestas al estrs
sexual: Un nio se suicida cuando
se da cuenta de que su conducta
homosexual ser conocida por
todo el colegio. Un hombre mata a
su mujer cuando ella lo amenaza
con divulgar entre los vecinos su
impotencia. Un tercer sujeto es
sorprendido en su infancia duran-

ESTRO

te un juego sexual, resulta censurado, y queda con una dificultad

erctil permanente.
ESTRO: se define como los perodos cclicos durante los cuales la
hembra animal atrae y acepta al
macho. El estro se regula por las
hormonas sexuales del cerebro y
del ovario. (El trmino no se aplica
a la mujer).
ESTRGENO: hormona sexual
femenina segregada por el ovario, que prepara a la mucosa
uterina para la nidacin del huevo
y mantiene el trofismo y la integridad de los genitales. No se ha
demostrado que estimule el deseo
sexual de la mujer. Su defecto
ocasiona atrofia y sequedad de la
vagina, deficiencia en la fase de
excitacin sexual y ausencia de
trasudado vaginal. En el varn resulta una hormona antiafrodisaca
porque su efecto antiandrognico
reduce el deseo y la respuesta
sexual. Los estrgenos se utilizan
en los anticonceptivos orales, en
el climaterio, como tratamiento
que sustituye al ovario envejecido,
y para feminizar el cuerpo de los
transexuales.
El estrgeno estimula la secrecin
de oxitocina, que resulta la hormona del placer, el enamoramiento,
el sexo, las conductas maternales
y de cuidado de la familia. En la
mujer madura, en la primera mitad
de su ciclo mensual, donde predominan los estrgenos se observa:

204

ms tranquilidad emocional y mayor eficiencia cognitiva y verbal.

En la post-menopausia, la reduccin de estrgenos se asocia con
tendencia al mal humor, una posible depresin y a la disminucin
de la fluidez verbal, auditiva y de
memoria operativa.
ESTUPRO: delito que se define
como las relaciones sexuales con
una doncella lograda mediante el
abuso de confianza o el engao.
La mentira ms frecuente del seductor es la promesa de matrimo
nio. La diferencia entre el estupro
y la violacin radica en que en
esta ltima interviene la fuerza. El
estupro como falsa promesa de
casamiento era el medio de que
se vala el clebre Don Juan para
que las doncellas se le entregasen.
ETIOLOGA: se define como la
ciencia que estudia las causas de
las enfermedades. Las categoras
etiolgicas de la sexologa son:
anomalas congnitas, defectos
de nacimiento de los rganos reproductores, anomala hormonal
cerebral (prenatal y postnatal),
anomalas hormonales de la adolescencia y de la edad adulta,
intoxicaciones, efectos txicos
de las drogas legales e ilcitas,
dficit de zinc, infeccin genital,
enfermedad neoplsica genital,
enfermedad de La Peyronie, enfermedades sistmicas debilitantes, enfermedades cardacas,

205

respiratorias y de otras vsceras

que afectan el coito, lesiones
traumticas y quirrgicas, coagulacin intracavernosa, deterioro
vascular, enfermedades neurolgicas y psiquitricas, y causas
psicosociales que se describen en
el estrs.

EVA, PRINCIPIO DE

leccin gentica de los donantes

de semen para la inseminacin
artificial es una aplicacin de la
eugenesia. El consejo gentico
que informa sobre el riesgo de
transmitir enfermedades hereditarias es otra forma de eugenesia.
Los nazis llevaron la eugenesia
a extremos demenciales cuando
esterilizaron a enfermos mentales
y fsicos, y asesinaron de manera
genocida a las llamadas etnias
inferiores.

ETOLOGA: ciencia que estudia el

comportamiento de los animales
y las conductas no verbales del
hombre. Esta disciplina ha hecho notables contribuciones a la
sexologa en el estudio del instinto
sexual y sus modificaciones por
las contingencias de la vida. Son
temas de la etologa: la atraccin
por las heces y la orina, la masturbacin, la exhibicin de los genitales, el cortejo, la copulacin, la homosexualidad, la conducta segn
el gnero, el apego de la cra a los
padres, la maternalidad, la vida en
pareja y otros instintos. El notable
etlogo austraco Lorenz descu
bri que cuando las percepciones
del exterior actan en un momento crtico quedan grabadas como
improntas y luego gatillan las
conductas instintivas. La nocin
de impronta ha ayudado a explicar la formacin de la identidad
sexual, el mapa de amor y las
perversiones erticas.

EUNUCO: el trmino designa al

hombre privado antes de la pubertad de los testculos (pequea
mutilacin), o de los testculos y
el pene (gran mutilacin). En el
varn la castracin prepuberal da
lugar a tipos de alta estatura, con
piernas largas, hombros estrechos, caderas anchas, distribucin
adiposa femenil con grasa en los
senos y las caderas, pene pequeo, ausencia de barba y del vello,
voz femenina, y carcter tmido y
pacfico. En el Oriente se castraba
a los nios para destinarlos a la
prostitucin o como guardianes
de harn. En la Europa medioeval
se castraron miles de nios para
convertirlos en cantantes de coro.
Temas relacionados: castracin y
emasculacin.

EUGENESIA: aplicacin de los conocimientos de la gentica para

obtener sujetos ms saludables
y evitar la transmisin de en
fermedades hereditarias. La se-

EVA, PRINCIPIO DE: segn esta

ley, todos los fetos se hacen
hembras si no ocurre algo que
los modifique. Es as, que el feto
hembra (XX) no necesita de nin-

EXALTOLIDA

gn estmulo adicional para el

desarrollo de su aparato sexual a
partir del sistema rudimentario de
Muller. Por el contrario, el feto macho (YX) requiere del aadido de
testosterona para desarrollar su
aparato reproductor, de acuerdo
con el principio de Adn que ya
ha sido expuesto. En suma, la naturaleza forma hembras, a menos
que con el agregado de la testosterona se determine el macho.
EXALTOLIDA: sustancia encontrada en la orina del varn, con
un perfume del tipo del almizcle,
que actuara como una feromona,
y que causara atraccin sexual
sobre la hembra. Las mujeres que
ovulan son ms perceptivas al olor
de la exaltolida que los hombres.
Trminos relacionados: atractividad sexual, sexappeal, olores y
feromonas.
EXCITACIN SEXUAL INHIBIDA
DE LA MUJER: esta denominacin corresponde a la clasificacin
americana, la clasificacin internacional utiliza la expresin de
fracaso de la respuesta genital, y
algunos autores todava emplean
el viejo e impreciso trmino de
frigidez. Los sexlogos Master y
Johnson no reconocen este desarreglo que ha sido descrito y popularizado por Helen Kaplan. Este
trastorno se diagnostica poco, y
se supone que sea menos comn
que la impotencia del varn. En
un estudio de Orlandini y Gorget

206

(1983) se encontr en el 24 %
de las mujeres con disfunciones
sexuales, y en el 12 % de un grupo de control. Se define como la
incapacidad de iniciar y mantener
la respuesta secretora y de congestin vascular, a pesar de haber
recibido una cantidad de estimulacin ertica adecuada para la mayora de las mujeres. La paciente
explica el sntoma diciendo que
no se siente excitada, y que su
vagina no se humedece. Puede
coincidir con falta de deseo y de
orgasmo, o presentarse como un
sntoma aislado. Etiologa: la frigidez psicognica se debe a conflictos de la pareja, a inhibiciones
sexuales, o a malas tcnicas para
hacer el amor. La frigidez orgnica
se debe a deficiencia de estrgenos, enfermedades neurolgicas,
o medicamentos que deprimen la
respuesta sexual. Tratamiento: en
dependencia de las causas psicognicas se tratan con focalizacin
sensorial, psicoterapia profunda,
o terapia de pareja. Cuando el
sntoma depende de insuficiencia
ovrica se trata con estrgenos.
EXIGENCIA DE PERFECCIN :
nocin de la sexologa conductista
que se define como ideas de desempeo sexual excelente e irrazonable, que se originan en los mitos
populares y daan el encuentro
amoroso. Algunas exigencias
masculinas son: la ereccin debe
ser inmediata y mantenida, debo
acceder a cualquier mujer, y el

207

orgasmo debe ser simultneo. La

exigencia de desempeo origina
el morboso papel del espectador, y la ansiedad de desempeo
que da lugar a las disfunciones
sexuales.
EXHIBICIONISMO: tipo de perversin sexual clasificada entre
los desarreglos del galanteo,
casi exclusiva del hombre, en la
que se obtiene placer ertico al
mostrar los genitales a una mujer
desconocida y desprevenida. El
exhibicionismo representa el extremo patolgico de la ostentacin
del cuerpo, propio del galanteo
normal. El antecedente animal de
exhibicionismo se observa en los
monos: que muestran sus genitales durante el cortejo amoroso. El
paraflico logra excitacin sexual
mostrando sus genitales erectos o flccidos a nia o mujeres
desconocidas, con el objeto de
conmocionarlas y provocarles sorpresa y horror, sin pretender otro
tipo de acercamiento ertico. En
las descripciones del psiquismo
de estos sujetos se revelan: timidez, ambivalencia ante la mujer,
inseguridad en su masculinidad,
e impotencia. Se ha relatado el
caso de un exhibicionista que fue
requerido sexualmente por una
mujer, y huy presa de intenso
pnico.
EX-MARIDO/ EX-ESPOSA: la expresin "ex" se aplica a la antigua
pareja luego de la separacin.

EX-MARIDO / EX

La relacin entre los ex-esposos

puede ser amistosa, odiosa o
indiferente. Las variedades ms
trgicas de ex-mujeres son la
celosa, la odiosa-vengadora y la
melanclica-plaidera. La celosa
escruta la vida de su ex-marido,
hace la guerra a la nueva mujer y
provoca escndalos por rivalidad.
La odiosa-vengadora no desaprovecha las ocasiones para el insulto, descalifica al padre frente a los
hijos y le dificulta que los visite,
hace reclamaciones econmicas
desproporcionadas y se alegra
de los infortunios de su antiguo
esposo. La melanclica-plaidera
no sale de su depresin, lo chantajea con el suicidio y estimula las
culpas de su ex-marido.
Los tipos enfermizos de ex-esposos asumen las formas de amante
celoso, seductor y abandonador o
"borrado". Los celosos hacen escenas violentas y pueden llegar al
crimen pasional. Los seductores
impiden que su mujer haga el duelo de la separacin, porque tratan
de que quede enganchada, y la
enloquecen con las sucesiones de
reconquista y frustracin. El borrado pierde el contacto con la mujer
y los hijos, se involucra de modo
total en un nuevo romance y no
cumple con la provisin de dinero
para los hijos. El tipo ms saludable de ex-marido se convierte en
un amigo, con un toque de galanteo, y es capaz de relacionarse
bien, inclusive con la pareja actual
de su ex-mujer. Hay mujeres con

EXOGAMIA

dones fuera de lo comn, que

son capaces de vincularse amigablemente con la hermandad que
forman sus ex-maridos.
EXOGAMIA: la palabra deriva del
griego que significa exo (fuera)
+ gamos (casamiento). El trmino significa la prohibicin del
matrimonio dentro de la familia,
el clan o la tribu. La exogamia
censura el casamiento entre parientes (madre/hijo, padre/hija y
hermanos entre s). La prohibicin
del incesto es un caso especial
del cdigo de la exogamia. Los
psicoanalistas hablan de amor
exogmico, cuando se quiere a
alguien fuera de la familia (porque
el amor endogmico corresponde
al complejo de Edipo).
EXPRESIVIDAD MARITAL: concepto de la terapia marital, y se
define como el grado en que los
pensamientos, actitudes, creencias y sentimientos son comunicados entre los miembros de las parejas. La expresividad resulta un
componente de la intimidad de los
amantes. Las terapias maritales
intentan facilitar la expresividad de
los esposos.
XTASIS: los enamorados alcanzan estados de xtasis durante las
caricias, el petting o la copulacin.
Para otros, el xtasis slo sucede
en el perodo de resolucin, luego
del orgasmo. El xtasis amoroso
se describe como un estado espe-

208

cial de la conciencia, con desconexin de la realidad, movimientos y exclamaciones involuntarias,

y sentimientos de felicidad, placer,
ternura y devocin al amado.
EXTRAORDINARIO: lo extraordinario se percibe en el enamoramiento, el misticismo y la guerra. Lo extraordinario representa lo opuesto
de lo cotidiano, de la repeticin y
del deber marital. El tiempo pasado con el amante debe ser un
tiempo libre de cualquier preocupacin, extraordinario, un tiempo
separado, destacado de la cotidianeidad. Tanto la mujer como el
varn tienen necesidad de superar lo trivial, lo banal, lo montono
por un suceso que se salga de lo
comn. Por eso las mujeres se
sienten atradas por los hombres
capaces de apasionarse de manera inusual. La transgresin, el
secreto y el escaso tiempo para
verse, facilitan la vivencia de lo
extraordinario. Por el contrario,
la oficialidad, el reconocimiento
social y la convivencia familiar
suelen debilitar a la pasin.
EYACULACIN: se define como
la emisin del semen durante el
orgasmo. La eyaculacin puede
ocurrir de modo inconsciente en
las poluciones nocturnas, durante
los ensueos, o en la vigilia como
consecuencia de la masturbacin,
por petting o en el clmax del coito.
Sus trastornos son: la eyaculacin
precoz, la eyaculacin retardada,

209

la falta de eyaculacin, la eyaculacin retrgrada y la anhedonia

eyaculatoria.
EYACULACIN FEMENINA: cuando la mujer moja la cama durante
el orgasmo puede deberse a una
incontinencia urinaria, a la expulsin del trasudado vaginal o a una
verdadera eyaculacin femenina.
Se ha demostrado que algunas
mujeres eyaculan un lquido segregado por las glndulas de
Skenne (el equivalente femenino
de la prstata), situadas en la
zona parauretral y por debajo del
punto G de la vagina. Las mujeres
resultan aliviadas cuando el gineclogo les explica que la cama se
moja con un licor femenino que
no es orina, y que todo resulta
absolutamente normal. En una
encuesta norteamericana sobre
1.200 mujeres se pregunt si
eyaculaban durante el orgasmo:
el 5 % respondi que siempre, el
17 % que frecuentemente, el 22
% dijeron que a veces, y el 13
% reconocieron que raramente
(Grosskopf, 1983). Se recomienda
revisar punto G.
EYACULACIN PRECOZ: se denomina tambin eyaculacin prematura e insuficiencia de control
eyaculatorio. En un estudio sobre
224 varones de la poblacin general con pareja estable, se encontr
en el 28 % de los sujetos, y se
consider la disfuncin sexual
ms comn (Orlandini et al, 1994).

EYACULACIN PRECOZ

Este desarreglo es exclusivo del

hombre, y no tiene equivalente
entre las disfunciones femeninas.
Definicin: se han propuesto varios criterios para describirla:
(1) Defecto del control voluntario
del orgasmo: debido a la ausencia
de las sensaciones premonitorias del orgasmo (anestesia del
arousal), el sujeto es incapaz de
retrasar la eyaculacin, y alcanza
el clmax antes de sus deseos. (
2) Brevedad del tiempo de penetracin: la eyaculacin es prematura cuando ocurre en menos
de 30 segundos para unos, o
menos de 2 minutos para otros.
Segn un tercer criterio es precoz
cuando no llega a alcanzar las 10
o 15 embestidas pelvianas luego
de la penetracin.
(3) Orgasmo asincrnico: para
Masters y Johnson el diagnstico
se establece cuando en la mitad o
ms de las ocasiones el orgasmo
masculino precede al femenino.
(4) Desarreglo fisiolgico: el defecto puede interpretarse como una
ausencia o brevedad del perodo
de meseta, o puede atribuirse a
una disminucin del umbral del
orgasmo debido a una abstinencia
prolongada, a la ansiedad, o a un
aprendizaje malsano durante la
masturbacin juvenil.
(5) La clasificacin internacional
la define como la incapacidad de
evitar la eyaculacin durante el
tiempo necesario para que ambos
participantes disfruten de la relacin sexual.

EYACULACIN PRECOZ

(6) La clasificacin norteamericana la describe como una eyaculacin en respuesta a una estimulacin sexual mnima, antes,
durante o inmediatamente despus de la penetracin, y antes de
que la persona lo desee.
Los casos ms graves ocurren
sin ereccin y eyaculan durante el
juego sexual; otros, en el momento de la penetracin, y los menos
notables antes de las primeras
embestidas pelvianas. Formas clnicas: Es frecuente que se asocie
con impotencia. De acuerdo con la
evolucin: se clasifica en primaria
y secundaria. En las formas primarias se trata de sujetos jvenes
que nunca han podido ejercer
control sobre su eyaculacin. Las
formas secundarias ocurren en
hombres con una historia de respuesta sexual normal, a los que
sobreviene la eyaculacin prematura por estrs psicosocial o enfermedades orgnicas. Etiologa:
Las formas primitivas se observan
en las personalidades ansiosas
con .timidez e inhibiciones sexuales. Se ha referido que algunos
sujetos son buscadores de orgasmos, en lugar de ser buscadores de placer. Cuando ellos se
masturban gozan escasamente,
se conceden poco tiempo para el
placer, y se alivian rpidamente
con la eyaculacin. En la relacin
con la mujer repiten el mismo esquema. La forma secundaria se
observa en el burnout por estrs
ocupacional a consecuencia de

210

sobretensin y sobrehorarios. Las

causas orgnicas son raras, y dependen de lesiones neurolgicas
o de infecciones locales (no se
conoce que alguna droga provoque este sntoma). Respuesta del
sujeto y su pareja ante el sntoma:
El varn se considera un mal
amante y siente culpa por no poder satisfacer a su partenaire. El
sujeto utiliza distintas tcticas de
autoayuda:
(1) Si la persona es joven y puede
repetir el coito, hace nuevos intentos en los que suele retrasarse y
complacer a su pareja.
(2) Otros se masturban previamente para reducir su excitabilidad
y prolongar el perodo de meseta.
(3) Un tercero, si tiene la suerte de
que su pene no pierda la rigidez,
sigue copulando y simula un orgasmo tardo.
(4) Un cuarto tipo ayuda a su mujer con caricias o sexo oral para
alcanzar el clmax por turno.
(5) Un ltimo tipo evita las relaciones sexuales para no resultar
humillado
Las mujeres de estos pacientes
exhiben varios tipos de respuestas:
(1) Se llenan de rencor porque no
obtienen placer, se sienten usadas como un objeto, y atribuyen
egosmo a la pareja masculina.
(2) Se resignan y se conforman
con los intercambios de ternura
fsica.
(3) Se culpan a s mismas de anorgasmias.

211

(4) Se satisfacen en un segundo

turno por la estimulacin manual u
oral del amante.
(5) Otras siguen un ciclo que se
representa segn el esquema
siguiente: reproches, agresividad,
consulta con mdicos, resignacin, o infidelidad y separacin.
Curso y pronstico: el sntoma
evoluciona de distintas maneras:
(1) Un tipo de pacientes mantiene
este desarreglo durante toda la
vida.
(2) Una segunda variedad de sujetos mejora cuando una mujer a
la que aman les quita el miedo a la
intimidad con su extrema ternura.
(3) Una tercera clase de enfermos
mejora en la edad madura al hacerse ms lento el reflejo eyaculatorio.
Segn los sexlogos este sntoma
tiene buen pronstico y resulta el
ms fcil de curar con tratamiento. Con la terapia conductual de
Masters y Johnson se informa
un 95 % de curaciones, y ha sido
posible aumentar el tiempo de
ocurrencia del orgasmo desde escasos minutos hasta media hora.
Tratamiento: en la terapia sexual
el varn es enseado a percibir
las sensaciones premonitorias del
orgasmo, y de este modo controlar la eyaculacin. Se utiliza la
tcnica del apretn de Semans,
o el procedimiento de empezar
y parar que introdujo la Kaplan.
Algunos aaden drogas que retrasan la eyaculacin como la
guanetidina, la fenoxibenzamina,

EYACULACIN RETARDADA Y

el lorazepam, o antidepresivos de
tipo IMAO como la isocarboxacida
o el Aurorix.
En la actualidad, se ha introducido
en el mercado: la Dapoxetina, un
inhibidor de la recaptacin de la
seretonina, que se propone para
retrasar la eyaculacin.
EYACULACIN RETARDADA Y
ANORGASMIA MASCULINA:
este desarreglo fue denominado
incompetencia eyaculatoria por
Masters y Johnson, orgasmo masculino inhibido por la clasificacin
americana, y disfuncin orgsmica por la clasificacin internacional. En un estudio sobre 226 hombres de la poblacin general con
pareja estable se encontr en el
8,85 % de la muestra y represent el trastorno menos frecuente,
aunque de ninguna manera excepcional (Orlandini et al, 1994).
Los enfermos explican que el orgasmo es demorado o no pueden
eyacular en la vagina a pesar de
realizar coitos prolongados que
pueden durar de media hora a una
hora. Este sntoma representara
el fenmeno opuesto a la eyaculacin prematura y equivale a las
anorgasmias femeninas. La falta
de eyaculacin ocasiona infertilidad y el matrimonio se considera
no consumado. Formas clnicas:
(1) De acuerdo con la gravedad
del sntoma:
(a) El orgasmo slo se obtiene por
masturbacin solitaria con fantasas erticas.

EYACULACIN RETRGRADA

(b) El orgasmo slo se obtiene por

masturbacin frente a la mujer.
(c) El orgasmo slo se obtiene por
la manipulacin o felacin del partenaire (sin penetracin).
(d) Eyacula en vagina luego de
largo tiempo.
(e) Anorgasmia en vagina.
(2) Segn la evolucin:
(a) Primitivas: el sujeto nunca ha
eyaculado en vagina.
(b) Secundarias: historia anterior
de orgasmos intravaginales hasta
que se inicia el trastorno.
(3) Tomando en cuenta el partenaire:
(a) Particulares: ocurren solamente con una pareja pero no con
otras mujeres.
(b) Generales: suceden con todas
las parejas sexuales.
(4) Conforme a la etiologa:
(a) Psicognicas: las causas son
semejantes a las que ocasionan
las otras disfunciones sexuales.
Este desarreglo se ha descrito
en personalidades obsesivoides,
supercontroladas, inseguras y
tmidas, y tambin en sujetos con
tendencias homosexuales.
(b) Envejecimiento: el deterioro
senil del sistema nervioso afecta
la eyaculacin en mayor grado
que la ereccin o el deseo sexual.
(c) Medicamentos que bloquean la
eyaculacin: tioridazina, clonidina
y antidepresivos IMAO.
(d) Enfermedades: ciruga de
prstata y de la pelvis, trastornos
de la mdula espinal, y neuropatas perifricas por diabetes,

212

amiloidosis, carcinomas, etc.

Complicaciones: el varn puede
responder al estrs que supone
la falta de eyaculacin con impotencia. La mujer puede percibir
el trastorno como un rechazo, y
puede llegar a la separacin.
Diagnstico diferencial: la anorgasmia debe distinguirse de
la ausencia de emisin seminal
por eyaculacin retrgrada, y del
orgasmo sin eyaculacin. Tratamiento: la estrategia de la terapia
consiste en aumentar la estimulacin ertica hasta llegar al elevado
umbral de estos sujetos, y reducir
el bloqueo sensorial que determina la ansiedad. Primer paso:
focalizacin sensorial 1 y 2. Segundo paso: focalizacin sensorial
3 con provocacin del orgasmo
por masturbacin y felacin por la
pareja. Tercer paso: la mujer lleva
la masturbacin al punto de orgasmo inevitable, y en ese momento
inserta el pene en la vagina y trata
de desencadenar el clmax con
embestidas pelvianas. Algunos
autores utilizan vibradores que
colocan en el pene o el ano del
sujeto con un 46 % a un 82 % de
xito (Munjack y Kanno, 1979).
EYACULACIN RETRGRADA:
la eyaculacin seca se debe a
un defecto del esfnter de la vejiga
con la uretra, y el semen en vez
de salir al exterior se dirige a la
vejiga. Este trastorno ocurre por
el efecto de algunas drogas, en
la diabetes, y como una secuela

213

de la ciruga de la prstata y de la
pelvis.
EYACULATIO ANTE PORTAS: variedad de eyaculacin prematura
en la que el orgasmo sucede al
contacto con la vulva y antes de la
penetracin.
EYACULATIO INFRA PORTAS:
un tipo de eyaculacin prematura
en la que el orgasmo sobreviene
luego de penetrar en la vagina, y
se distingue de la eyaculatio ante
portas (que ocurre antes de la insercin del pene).

EYACULATIO INFRA PORTAS

F
FACHADA, DOBLE: la expresin se
aplica al varn golpeador, violento
en el espacio privado y pacfico y
amable en pblico. Por lo general,
engaa a la familia, los vecinos, los
psiclogos, la polica y los jueces
con su mscara de control, gentileza, racionalidad y desamparo.
FALO: trmino derivado del griego
que significa hincharse e inflarse. En la antigedad designaba
la representacin plstica del
pene, solo o con los testculos,
que se utilizaba como un objeto
decorativo, ertico o religioso.
El falo como signo de virilidad y
de fecundidad fue adorado por
muchos pueblos primitivos: los
griegos lo reverenciaban en el
dios Prapo, los romanos en Mutunus, y los hindes en la linga. Los
romanos entregaban sus novias a
los sacerdotes de Mutunus, que
las desfloraban, y de ese modo
decan asegurar la fertilidad. Entre
los romanos el falo era un amuleto

protector para dar suerte, evitar el

mal de ojo, rechazar la envidia y
contrarrestar el efecto maligno de
hombres o demonios. El falo es
una de las nociones centrales de
la teora psicoanaltica. En esta
escuela se usa la palabra pene
para denominar el rgano sexual
anatmico, y el trmino falo designa la masculinidad simblica relacionada con el erotismo, la fuerza,
la autoridad y la fecundidad. Para
los psicoanalistas el erotismo, aun
en la mujer, es esencialmente viril.
Ellos hablan de madre flica, de
etapa flica, y del dilema de tener
o no tener falo en el complejo de
castracin.
FALO, TRMINOS DERIVADOS
DE: falocracia: sistema social en
el cual los varones dominan e imponen las leyes a las mujeres.
Falocentrismo: modo de poder
sexista basado en la desigualdad
y la dominacin de las mujeres por
los hombres.

FALOPIO, TROMPAS DE

Falocratismo: ideologa de la falocracia.

Falofobia: miedo femenil al falo
erecto.
Falohapsis: caricias en el falo.
Falolalia: lenguaje obsceno referente al pene.
Falomancia: es la adivinacin mgica observando el falo de un toro.
Falometra: es la medida de la
ereccin del pene mediante instrumentos de laboratorio.
Faloperosis: lesin infligida maliciosamente en el pene.
Faloplastia: operacin por la que
se crea un pene con una prtesis
y tejidos genitales. Se indica en
el micropene, lesiones traumticas, y cambio de sexo de mujer
a varn.
Falosntesis: reconstruccin quirrgica en caso de lesiones del pene.
Falosugia: felacin o succin ertica del pene.
FALOPIO, TROMPAS DE: rganos
reproductores femeninos que tienen 3 funciones: recoger el vulo
de la cavidad peritoneal, nutrir y
transportar el vulo y el embrin
hasta el tero. En su interior ocurre la fecundacin del vulo por el
espermatozoide. El 25 % de las
causas de esterilidad se deben a
la obstruccin de las trompas por
infecciones. Trminos relacionados: salpinx y anexos.
FALSO EMBARAZO: la gestacin
imaginaria se describe en detalle
como pseudociesis.

216

FAMILIA: grupos de parientes por

sangre o matrimonio cuya razn
de ser resultan las funciones
sexuales, afectivas, econmicas y
culturales. Las funciones sexuales
se refieren a la formacin de la pareja, la reproduccin y la crianza
de los hijos. Las funciones afectivas significan los intercambios de
amor entre los esposos, padres e
hijos y otros familiares. Por funciones econmicas se entienden
el presupuesto y el patrimonio
familiar, la vivienda y los servicios
domsticos que provee la familia.
Las funciones culturales se refieren
a la formacin de valores, las costumbres y la educacin de los hijos.
Tanto la represin como la educacin sexual se consideran como
funciones culturales de la familia.
Se han descrito 3 tipos de familias:
(1) La familia nuclear: est formada por el matrimonio, con o sin
hijos; con variantes como pareja
sin hijos, y padre o madre solos
con uno o ms hijos (incluye a 1 o
2 generaciones).
(2) La familia extensa, extendida
o asociada: est constituida por
los bisabuelos, los abuelos, los
hijos y los nietos (incluye de 3 a 4
generaciones).
(3) La familia amplia o mixta: es
una agrupacin unida por lazos de
sangre, matrimonio, adopcin o
amistad, que rebasa la estructura
de la familia extensa.
La vida familiar transcurre en forma de ciclos:
(1) La etapa de formacin: se
inicia con la unin de la pareja

217

y termina con el nacimiento del

ltimo hijo.
(2) La etapa de extensin: se inicia con el nacimiento del ltimo
hijo y termina cuando el primer
hijo abandona el hogar.
(3) La etapa de contraccin: comienza con el abandono del hogar
del primer hijo y la muerte de un
cnyuge.
(4) La etapa de disolucin: comienza con la muerte de un cnyuge y termina con el fallecimiento
del sobreviviente.
Crisis de la familia: se define
como el estrs debido al cambio de etapa en el ciclo de vida
familiar o a contingencias psicosociales adversas. Las crisis
transitorias que dependen del
ciclo vital familiar son el noviazgo,
la boda, el nacimiento de los hijos
y de los nietos, la separacin de
los hijos, y los roles de abuelo y
de viudo. Las crisis familiares no
dependientes del ciclo de vida
normal ocurren por infidelidad del
cnyuge, enfermedad y muerte
de algn miembro de la familia,
pobreza, infertilidad, adopcin y
otros estresores.
FAMILIA ENSAMBLADA (STEP
FAMILY) : familia en la cual uno
o los dos cnyugues tienen hijos
de matrimonios anteriores, que se
"ensamblan" en una nueva unidad
familiar. En los ltimos aos el
aumento de divorcios ha provocado un crecimiento de las familias
ensambladas.

FANTASAS EN HETEROSEXUALES

FAMILIA MONOPARENTAL: la expresin se aplica a la familia con un

solo padre. En el pasado se deban
a viudez o abandono, pero en la actualidad son la consecuencia de las
madres solteras por voluntad o de
divorcio. Se estima que representan alrededor del 10 % de las familias. Se llama familia matrifocal
a un tipo de familia monoparental
con jefatura femenina.
FAMILIAR, PLANIFICACIN: se
define como el control y la regulacin de la natalidad en la familia,
en dependencia de las posibilidades espirituales y econmicas de
la pareja para tener hijos.
FANTASAS EN HETEROSEXUA
LES : desde 1957 a 1968, Masters
y Johnson estudiaron la imaginacin ertica de sujetos heterosexuales. Las imgenes ms
frecuentes de las mujeres tuvieron
como tema:
(1) El cuerpo de hombres que no
son sus maridos, y visiones de
coito con ellos. Los detalles que
ms interesaban de la anatoma
fueron: los hombros, el cabello, el
pene, las nalgas y las piernas.
(2) Fantasas de violacin por
desconocidos con elementos de
sadismo.
(3) Escenas de una cita romntica
con un amante desconocido.
(4) Imgenes de relaciones homosexuales.
Por otra parte, los varones fantaseaban con:

FANTASAS EN HOMOSEXUALES

(1) Imgenes conmujeres diferentes de su pareja habitual.

(2) escenas de violacin.
(3) Imgenes homosexuales con
penes erectos y anos, y actividades como la felacin y la penetracin rectal.
(4) Escenas de orgas.
FANTASAS EN HOMOSEXUA
LES: desde 1957 a 1968, Masters
y Johnson investigaron la imagina
cin ertica en homosexuales.
Las fantasas de las lesbianas
fueron en orden de frecuencia:
(1) Escenas de violacin.
(2) Encuentro romntico y sexual
con la pareja lesbiana actual.
(3) Relacin sexual con un varn
imaginario.
(4) Rememoracin de escenas de
masturbacin y cunnilingus.
(5) Escenas sdicas con trato
cruel a partenaires indefensas.
Por otra parte, los gays refirieron
fantasas relacionadas con:
(1) El cuerpo masculino, y en especial el pene y las nalgas.
(2) Escenas de violacin y servidumbre sexual con golpes y
azotes.
(3) Imgenes de sexo con mujeres
conocidas en el pasado.
(4) Romance con un hombre poco
conocido o extrao.
(5) Escenas de orgas con hombres y mujeres.
FANTASAS SEXUALES: para el
marqus de Sade, la fantasa es
el aguijn del placer, pues a cada

218

momento inventa nuevas gracias

y sorprendentes modos de deleite. Ella es caprichosa, enemiga
de toda regla, y adoratriz del
desorden. En opinin de Proust:
Quitar a nuestros placeres el
lado imaginativo es reducirlos a la
nada. Dice la sexloga argentina
Laura Caldiz que tanto en la mujer
como en el hombre, la zona ms
ergena no es el cuerpo sino la
imaginacin. Hay 2 citas annimas
que comentan graciosamente:
Dejemos las mujeres bellas para
los hombres sin imaginacin, y
la imaginacin es la obra de arte
del pobre. La fantasa opera con
imgenes visuales, y en menor
grado con representaciones auditivas y tctiles. La imaginacin se
alimenta de la experiencia previa,
de conversaciones sobre sexo, de
cuentos erticos, y de la literatura
y los filmes de contenido sexual.
Masters y Johnson clasifican las
fantasas en 2 tipos:
(1) Las libres/flotantes, tambin
llamadas ensoaciones erticas
diurnas.
(2) Las de corto trmino, que se
relacionan con el coito y ayudan al
desempeo sexual ptimo.
Se ha supuesto que las fantasas
sexuales cumplen las funciones
siguientes:
(1) Provocan excitacin sexual,
y debido a que la ereccin no es
controlable por la voluntad del
varn, el uso de fantasas resulta
el nico modo de facilitar la tumescencia del pene.

219

(2) Mejoran la realidad o la hacen

ms tolerable con el agregado de
la fantasa.
(3) Evitan el aburrimiento sexual.
(4) Satisfacen la necesidad de experimentar y crear.
(5) Pueden resultar el paso previo
o el modelo ideal para adoptar una
nueva forma de hacer el amor.
(6) Satisfacen deseos perversos
secretos, y a veces escasamente
conscientes. De acuerdo con su
capacidad para influir sobre del
desempeo sexual, las fantasas
se clasifican en positivas cuando
mejoran la respuesta sexual, y
negativas cuando inhiben el sexo.
A continuacin se relatan los tipos
ms comunes de fantasas positivas:
(1) El cuerpo del amante: durante
el sueo, la masturbacin o la
copulacin, las personas fantasean con el cuerpo de un amante
imaginario. La fantasa se focaliza
en las partes del cuerpo o en los
gestos que resultan ms erticos
al soador: el rostro, los genitales
o las nalgas. La imaginacin, lo
mismo que un fotgrafo, selecciona los colores, las distancias y las
posiciones ms impactantes para
el erotismo.
(2) Escenas con el amante: la imaginacin puede crear o reproducir
escenas romnticas o de sexo con
el partenaire o un amante fantstico. Los contenidos corresponden
a las infinitas formas de hacer
el amor en escenarios inslitos
o comunes. De acuerdo con la

FANTASAS SEXUALES

intensidad ertica los temas se

clasifican en:
(a) Menores: caricias en la mano o
beso en los labios.
(b) Intermedios: besar los pezones del amante.
(c) Mayores: escenas de felacin,
cunnilingus o copulacin.
(3) Fantasas de triangulacin:
se trata de un tringulo formado
por la pareja real ms un amante
fantaseado, y resulta como si un
individuo se acostara con 2 personas, una real y la otra imaginaria.
El partenaire fantaseado puede
resultar una relacin anterior, un
conocido actual, o una sexestar
de la cancin o el cine. Un escritor
relat el caso de un marido celoso
que interrumpi su copulacin
para preguntar a su esposa con
furia: con quin me ests engaado ahora? En un estudio personal sobre matrimonios encontr
que el 13 % de los miembros de
la pareja imaginaba una tercera
persona durante el coito.
(4) Fantasas homosexuales:
ellas suelen satisfacer tendencias secretas homosexuales. En
varones los temas consisten en
penes erectos y anos palpitantes
y receptivos, y actividades como
la felacin y la penetracin rectal.
5) Fantasas de sexo en grupo:
los varones imaginan escenas de
orgas con mujeres y hombres sin
rostro, con detalles sobresalientes
de senos y nalgas femeninas.
(6) Fantasas sadomasoquistas:
una de las fantasas ms comu-

FASCINACIN

nes de la mujer es la violacin, en

la cual es atada, insultada y penetrada con maltratos y violencia.
En las fantasas sdicas el sujeto
se representa como torturador,
violador, amo de vctimas o esclavos sexuales aterrorizados y
obedientes.
Las fantasas negativas reducen
el deseo y el placer, y pueden
inhibir la respuesta sexual. Las
imgenes ms castradoras para
el hombre resultan la mujerona
insaciable y demandante, la vagina con dientes, y el pene como
un pual que hiere. Si las fantasas negativas dificultan el desempeo sexual se indica su supresin con psicoterapia. La cantidad
y riqueza de fantasas positivas
son un indicador del deseo y de
la salud sexual. La imaginacin
ertica durante la relacin sexual
es normal y puede multiplicar el
placer. Los sujetos deprimidos o
con bloqueos sexuales exhiben
una reduccin o desaparicin de
la fantasa sexual. Por el contrario,
en el aumento del deseo sexual y
la mana se observa un aumento
de la imaginacin ertica.
FASCINACIN: el fascinador estara dotado de un poder mgico en
la mirada, que vence la resistencia
amorosa del sujeto pasivo. El sugestionado se somete al fascinador por el poder hipntico de la mirada, o por un intenso sentimiento
de admiracin, atraccin sexual o
amor. Trminos relacionados: hip-

220

nosis, encanto, hechizo y flechazo

amoroso.
FASCISMO: los elementos de la
literatura fascista son el lder
carismtico, la exaltacin de lo
irracional, el virilismo y la sumisin
de la mujer. Nietzsche, Wagner y
Hitler consideraban el meollo del
liderazgo como un sometimiento
de las masas femeninas, equivalente a una especie de violacin. Para el fascismo el hombre
posee la fuerza y la inteligencia,
mientras que la mujer maneja los
sentimientos y la intuicin. Los
nazis politizaron las tareas de la
madre y el ama de casa. El aporte
de las mujeres al Estado consista en parir y limpiar la casa. La
sexualidad quedaba sujeta a la
procreacin, al punto de que las
madres solteras que daban a luz
hijos de raza aria pura reciban
ayuda social. Los lderes fascistas
entregaban personalmente medallas a la fertilidad y a la maternidad. Se establecan relaciones
masoquistas con los dirigentes,
que proclamaban: Darlo todo
por amor al Duce/Fuhrer. Segn
el psicoanalista Wilhelm Reich
la fuente principal de la mentalidad fascista es la opresin de
los deseos sexuales dentro de la
familia patriarcal. Para Macciochi
la causa principal de la sugestin
del fascismo resulta la opresin
sexual de la mujer. Los lderes
fascistas seducen al pblico femenino, se presentan como smbolos

221

sexuales, y la identificacin con el

lder es la identificacin con el poder. Los deseos sexuales buscan
un escape a travs de la unidad
simblica con el fascismo. Cuando la religin oficial ya no funciona
como pilar de apoyo, el fascismo
puede canalizar la nueva religiosidad nazi al servicio de la dictadura. El 6 de Mayo de 1933 los nazis
arrasaron el Instituto Sexolgico
de Berln con el pretexto de que
era un cubil de la pornografa, la
homosexualidad y el judasmo. El
nazismo y el macartismo resultaron perseguidores de la homosexualidad. Hitler enviaba a los gais
a los campos de concentracin,
y el senador McCarthy abogaba
por la discriminacin de los homosexuales durante la histeria
anticomunista de los aos 50. En
Argentina los gais reconocen rpidamente las tendencias fascistas
de los gobiernos por el inicio de
las redadas y el maltrato policial.
FAT FANCIER: expresin coloquial del ingls americano que
significa aficionado a la grasa, y
se aplica a los hombres que se
erotizan con la gordura femenil.
FAUNO: monstruo masculino de la
mitologa romana, con cuernos y
patas de macho cabro. Se consideraba una deidad de la fertilidad. Actualmente se aplica a los
varones sensuales, mujeriegos y
lujuriosos.

FECUNDIDAD

FAVORITA: en los harenes el amo

siempre se siente atrado de modo
privilegiado por una mujer que se
denomina favorita. El estatus de
favorita suele resultar transitorio,
cuando el seor del harn escoge
a otra concubina. Se dice que las
mujeres, en el rgimen de promiscuidad y poligamia no se ponen
celosas, porque entienden que el
amo no les pertenece de modo
exclusivo.
FEALDAD: por lo comn, la fealdad
resulta una causa de rechazo sexual. Pero en algunas personas
provoca atraccin ertica. Se han
descrito fetichistas que se enamoran de cicatrices, de narices
torcidas, de ojos bizcos, de una
pierna coja, de enanas, de gordos,
la de miembros amputados y del
mal olor. Baudelaire trat su fascinacin, la fealdad, y el misterioso
y oscuro gusto por lo horrible.
Relat casos de mujeres afeadas
por cicatrices de viruelas, que
perdieron a sus amados, los que
luego se apasionaron con mujeres
con las mismas deformidades.
Trminos relacionados: rechazo
sexual, perversiones, fetichismo,
anti fetichismo y estrabismo.
FECUNDIDAD: potencial reproductivo de un organismo o poblacin.
En el caso del ser humano, es la
capacidad que tiene el individuo,
hombre o mujer, de reproducirse y
transmitir sus genes a su descen-

FEDRA, COMPLEJO DE

dencia. Hablamos de fecundidad

siempre y cuando exista la capacidad de poder tener descendencia
y, por tanto, parmetros normales
de fertilidad.
FEDRA, COMPLEJO DE: el sndrome toma su nombre de Fedra,
la herona griega que provoca
la muerte de su hijastro cuando
ste desaira horrorizado sus pretensiones amorosas. Esta entidad representa una variedad de
enamoramiento enfermizo con
resentimiento. Este diagnstico se
aplica a las venganzas femeniles
causadas por el rechazo del objeto de amor. Trminos relacionados: complejo de Putifar, enamoramiento con resentimiento, odio,
venganza y mentiras.
FELACIN: se define como la
prctica sexual que consiste en la
introduccin del pene en la boca
del partenaire, donde resulta estimulado con los labios y la lengua;
incluye la succin. La felacin
puede ser heterosexual, homosexual, o una perversin con animales. Slo se considera enfermiza cuando resulta el nico tipo de
relacin sexual de la pareja. En
estos casos los psicoanalistas dicen que la sexualidad se ha fijado
en la fase oral infantil del erotismo. La combinacin de felacin
y cunnilingus se conoce como el
sesenta y nueve. Opiniones de
los hombres sobre la felacin: es
mi cosa favorita, si yo encontrara

222

una mujer que me la mamara a

la maana cuando me despierto
pondra mi vida bajo sus plantas,
una boca ardiente y amorosa es
ms sexy que la vagina, siento
que la mujer verdaderamente ama
mi cuerpo, la mayora de las
mujeres no lo hacen bien, a ellas
no les gusta que eyaculen en su
boca, si yo le hago el cunnilingus
es justo que ella en retribucin me
la chupe, me parece demasiado
pasivo, yo creo que le desagrada
a la mujer, pone a la mujer en
una posicin servil, y no puedo
llegar al orgasmo, no me excita en
absoluto (Hite, 1981). Trminos
relacionados: irrumacin, penilingus, falosugia, penetio, sexo oral,
coito bucal, y 69.
FELACIN, PALABRAS DERIVA
DAS DE: felador: sujeto que realiza el sexo oral.
Felatriz: mujer que practica la
felacin.
Fellatrix: esclavas romanas destinadas a la felacin.
Autofelacin: felacin sobre s
mismo.
Zoofelacin: felacin por un animal, o a un animal.
FELICIDAD MARITAL: se describe
como un estado de nimo placentero que resulta la consecuencia
de un vnculo armnico en la pareja. Se han ideado escalas para
medir la felicidad de la pareja que
incluyen: la distribucin democrtica del poder, la capacidad

223

de negociar los desacuerdos, el

grado de intimidad, la claridad y la
transparencia de la comunicacin,
la expresin del afecto amoroso y
la empata, la satisfaccin sexual,
la autonoma y el progreso ocupacional o acadmico, la ganancia
de dinero y la felicidad general.
En la mujer la felicidad marital se expresa como orgasmos
ms frecuentes en las relaciones
sexuales. En el varn la infelicidad
se manifiesta con mayores dificultades sexuales que en la mujer
(Hartman, 1980).
FEMINICIDIO O FEMICIDIO: neologismo creado a travs de la
traduccin del vocablo ingls
femicide y se refiere al homicidio
evitable de mujeres por razones
de gnero. El feminicidio pretende, dentro de la esfera de la
violencia contra la mujer, ir ms
all del concepto tradicional de
las acciones violentas contra las
mujeres, para englobar otras conductas que habitualmente no son
tenidas en cuenta como, por ejemplo, la falta de atencin mdica a
problemas sanitarios femeninos
(en campos como la ginecologa
y la tocologa) que deriven en un
aumento de la mortalidad femenina. Habitualmente el trmino
no se utiliza correctamente, sobre
todo en algunos medios de comunicacin en los que se utiliza
en el sentido de dar muerte a una
mujer, lo que, segn la etimologa,
de la palabra sera un homicidio,

FEMINICIDIO VINCULADO

debindose utilizar feminicidio

para referirse a matar a todas o a
muchas mujeres.
El femicidio es una de las formas
ms extremas de violencia hacia
las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una
mujer a quien considera de su
propiedad. El trmino Femicidio
es poltico, es la denuncia a la naturalizacin de la sociedad hacia
la violencia sexista. (El concepto
Femicidio fue desarrollado por la
escritora estadounidense Carol
Orlock en 1974 y utilizado pblicamente en 1976 por la feminista
Diana Russell, ante el Tribunal
Internacional de Los Crmenes
contra las Mujeres, en Bruselas).
FEMINICIDIO VINCULADO: trmino desarrollado por el rea de Investigacin de La Asociacin Civil
La Casa del Encuentro y que el
Observatorio sostiene, el trmino
Femicidio Vinculado, parte del
anlisis de las acciones del femicida, para consumar su fin: matar,
castigar o destruir psquicamente
a la mujer sobre la cual ejerce la
dominacin. En esta definicin
se registran dos categoras: personas que fueron asesinadas por
el femicida, al intentar impedir el
Femicidio o quedaron atrapadas
en la lnea de fuego. Personas
con vnculo familiar o afectivo con
la mujer, que fueron asesinadas
por el femicida con el objeto de
castigar psquicamente a la mujer
a quien considera de su propiedad

FEMINISMO

Las mujeres entre los 15 y los 44

aos tienen una mayor probabilidad de ser mutiladas o asesinadas por hombres que de morir de
cncer, malaria, accidentes de
trfico o guerra combinados.
FEMINISMO: se considera como un
movimiento ideolgico, poltico,
social y cultural, que lucha por la
supresin de la desigualdad de la
mujer. En el siglo XIX la mujer no
tena derecho a tener sus propios
bienes separados de los del marido, y careca de libre acceso a
la Universidad, a las profesiones
y a las libertades parlamentarias.
Pero en el siglo XX se han obtenido logros importantes para la
mujer: participacin en el poder
poltico, la economa, la ciencia y
la cultura. La moral sexual moderna es ms permisiva e igualitaria
para la mujer. El feminismo se
opone a la divisin social machista del trabajo, en la que la mujer
queda relegada solamente a las
tareas domsticas y auxiliares.
La discriminacin de la mujer en
el mercado de trabajo ocasiona
menos beneficios y salarios, escasos ascensos y promociones, y
despidos ms fciles. Durante los
aos 70 y 80 se lograron avances
en el desenmascaramiento de
una cultura y una ciencia basadas en sistemas de pensamiento
masculino, y se atac el estereotipo de la femineidad, basado en
la incompetencia. En los aos 90
se desarrollan estudios sobre las

224

caractersticas de lo femenino
en lo sexual, la imaginacin, lo
emocional, el lenguaje y la esttica. En relacin con el hombre
las feministas se quejan de ser
ciudadanas de segunda, de recibir
un trato humillante y opresivo, de
sufrir relaciones enfermantes de
pareja, de ser tratadas como muecas del sexo o como mquinas
de hacer las tareas domsticas y
producir bebs, y de recibir escaso tiempo, cario y placer durante
la copulacin. Las feministas recuerdan con reproche que el amor
heterosexual nunca dura ms de
veinte minutos, y el sexo entre lesbianas se extiende en ms de una
hora, o habitualmente ms.
FEMINISTA, PRIMER MANIFIES
TO: se denomin vindicacin de
los derechos de la mujer, y fue
redactado por la escritora inglesa
Mary Wollstonecraft en 1792. Sus
ideas bsicas eran:
(1) Las mujeres son seres humanos antes que seres sexuales.
(2) La inteligencia no tiene sexo.
(3) Al excluir a la mujer de la
cultura y el trabajo la sociedad
desperdicia enormes talentos que
quedan relegados a los papeles
de damas seductoras y tiles
esclavas domsticas.
(4) La mujer, lo mismo que el esclavo, es propiedad del amo/hombre, y esta relacin degrada tanto
al dueo como al sirviente.
(5) El matrimonio es una suerte de
prostitucin legal.

225

(6) La prostitucin real no es

una perversin moral, sino que
representa la consecuencia de la
carencia de escuelas y trabajos
para la mujer.
(7) La dependencia econmica de
la mujer la despoja de su dignidad
y libertad.
(8) La autora pone en tela de juicio
las supuestas virtudes femeniles
como la obediencia, la docilidad y
la timidez.
(9) Las escuelas deben ser mixtas, y la nia debe aprender las
mismas habilidades fsicas e intelectuales que el varn.
(10) La mujer tiene derecho al
poder poltico y debe aspirar al
parlamento.
(11) El sexo es una obligacin que
el hombre impone a la mujer, es
pecaminoso y slo se purifica en
la maternidad.
FEMORAL, COPULACIN: se define como el coito entre los muslos.
Trminos equivalentes: coito intranates, copulacin interfmora, y
enfessement.
FEROMONAS: son sustancias segregadas por los animales, que
actan como mensajeros qumicos e influyen en el comportamiento sexual de otros miembros de la
misma especie. Los primates, que
son los mamferos ms cercanos
al hombre, poseen feromonas
que se originan en la vagina de la
hembra en celo y durante el momento de la ovulacin. El macho

FETAL, SEXUALIDAD

capta el mensaje de llamada a

travs del olfato y el gusto, cuando
olfatea y lame los genitales de la
hembra. Ellos insertan el dedo en
la vaina y lo huelen hasta llegar a
la excitacin sexual. La exposicin
del macho a la feromona femenina
ocasiona un aumento dramtico
de la conducta sexual. Parece
evidente que en los primates la
iniciativa sexual corresponde a
la hembra, que llama al macho a
travs de sus feromonas. En el
hombre no se ha demostrado la
existencia de feromonas, aunque
se sospecha que el androstenol y
la androstenona, que se describen
aparte, puedan jugar un papel sexual, pero la cultura ha creado los
perfumes con el propsito de conquista ertica. Trminos relacionados: sexappeal, olfato, olores,
rgano vomeronasal, androstenol,
androstenona y exaltolida.
FERTILIZACIN ASISTIDA: se define como la fecundacin que se
logra por la orientacin mdica o
por la utilizacin de alguna tcnica
dirigida a solucionar la infertilidad.
La inseminacin artificial, la fertilizacin in vitro, la utilizacin de
vulos de una mujer donante, o
la matriz de una madre sustituta,
son distintos tipos de fertilizacin
asistida (Yaez. 1986).
FETAL, SEXUALIDAD: la manifestacin ms temprana de erotismo
se ha observado con un equipo
de video que opera con imgenes

FETICHE

de ultrasonido, el cual permiti ver

la mano del feto masturbando su
pene erecto.
FETICHE: se describe como un
objeto al que se le atribuyen poderes mgicos o sobrenaturales.
En sexologa se denomina fetiche
a un objeto, sustancia o parte del
cuerpo del partenaire que pueda
remplazar a toda la persona. Los
fetiches ms comunes para el
varn son la ropa ntima, el portaligas, las medias, las botas, los
zapatos de tacn alto, y partes del
cuerpo femenil. La mujer puede
ser fetichista de los sombreros, la
ropa, el bigote, el vello o la talla
del varn. Los sexlogos modernos distinguen el fetichismo del
parcialismo. Fetichismo es el
deseo ertico privilegiado por un
objeto inanimado, y parcialismo
resulta el inters desmesurado
por una parte del cuerpo de la pareja sexual, como las pantorrillas
o el pie.
FETICHE NEGATIVO: as como el
fetiche positivo determina atraccin sexual, el fetiche negativo
causa rechazo, aversin y asco
sexual. Puede corresponder a
un color de la piel, a olores del
cuerpo, o a una malformacin de
la anatoma del pretendiente, que
ocasionan rechazo sexual.
FETICHISMO: se ha referido que
existe una continuidad entre las
preferencias erticas y el fetichis-

226

mo. Por esta razn, debe distinguirse la excitacin que provocan

las ligas y las medias negras en
el hombre normal del entusiasmo
del fetichista, en el cual la prenda
en cuestin representa el foco del
erotismo. Los antecedentes del
fetichismo se ven en los animales,
en los cuales las seales olfativas,
tctiles, acsticas o visuales de la
pareja les provocan la respuesta
sexual. Tal es el caso del canto,
la danza area, el plumaje de
las aves, los olores, los colores y
los gestos de los mamferos. De
acuerdo con el rgano sensorial
prevalente, el fetichismo puede
ser olfativo, gustativo, tctil, auditivo o visual. El fetiche puede
ser imaginado o real, y usarse
para la masturbacin solitaria, o
durante el encuentro sexual con el
partenaire. Se ha comentado que
el fetiche remplaza a la mujer con
las ventajas siguientes: seguridad,
silencio, y la posibilidad de ser
destruido o cambiado sin mayores
consecuencias. Segn Money, el
fetichismo es una estrategia de la
mente para que el sexo triunfe sobre la represin cuando el amante
prohibido se remplaza por un fetiche o talismn. Estos paraflicos
entran en conflicto con la ley cuando cortan el cabello de mujeres o
roban los objetos de valor ertico.
FETICIDA: concepto que ha desarrollado el movimiento antiabortista norteamericano, por el que se
puede sancionar a una gestante

227

que toma alcohol o drogas, realiza

el coito, ingiere una dieta poco
saludable, no cumple con las indicaciones del mdico o se realiza
una interrupcin del embarazo.
Los cargos que proponen los fiscales, varan desde trato negligente hacia el feto hasta homicidio.
En EEUU, algunos jueces han
obligado a realizar una operacin
cesrea en beneficio del feto. Las
falsas polticas de proteccin fetal
se han utilizado para evitar que las
mujeres aspiren a puestos de trabajo tradicionalmente masculinos.
FIDELIDAD: limitacin de las relaciones sexuales a la propia
pareja. Se recomienda como una
conducta de sexo seguro para la
prevencin de las enfermedades
de transmisin sexual. En un estudio argentino de Granero (1984),
el mayor porcentaje de fieles se
observ en lesbianas, con el 90 %;
siguen las mujeres heterosexuales con 67 %, los hombres heterosexuales con 60 %, y con menor
porcentaje los gays, con 30 %.
FIGLIATA: palabra italiana que
denomina la representacin de un
parto por un grupo homosexual.
La puesta en escena requiere que
se desempeen los papeles de
una madre que se queja, jadea y
puja; una comadrona que atiende el parto, un beb que se simboliza con un objeto insertado en
el recto, y un marido angustiado
y expectante.

FILISMO

FIJACIN: concepto psicoanaltico

que significa la detencin del desarrollo sexual en una etapa infantil. La sexualidad puede quedar retardada en los estadios oral, anal
o flico, que ocurren antes de los
6 aos. De este modo, la perversin del oralismo correspondera a
una fijacin oral; la crueldad representara una fijacin sdica, la coprofilia resultara una fijacin anal,
y el complejo de castracin significara una fijacin a la fase flica.
La fijacin de algunos sujetos con
la madre, les impide la emancipacin y el enamoramiento maduro.
Las fijaciones infantiles explican
las inhibiciones y perversiones
sexuales. La homosexualidad, el
narcisismo y las dificultades para
enamorarse.
FILEMA, PALABRAS DERIVADAS
DE: filemagnico: deriva de philema (besar), y designa lo que
origina deseos de besar.
Filemafilia: se aplica a la persona
muy aficionada a besar, y que
obtiene gran placer ertico en ello.
Filemafobia: horror a besar.
Filemamana: significa un exagerado deseo de besar (especialmente en el varn).
Filemertico: designa a una persona que se excita fcilmente
mediante los besos.
FILISMO: la palabra deriva del griego phylon. El trmino fue inventado por Money (1983), se aplica a
los instintos tanto sexuales como

FILOCENTRISMO

no sexuales, y se define como las

unidades de conducta heredadas
de la especie, que responden a
una necesidad de supervivencia. Resultan filismos: olfatear,
rascarse, morder, lamer, masturbarse, copular, vivir en pareja
y otros. Algunos filismos como
la agresividad, el sometimiento,
la exhibicin de los genitales, la
atraccin por las heces y la orina
son componentes naturales de la
sexualidad animal, y pueden ser
exagerados hasta la enfermedad
en las perversiones. De acuerdo
con esta teora, el sadismo sera
una exageracin de la agresividad
natural ligada al sexo, y la coprofilia resultara el aumento de la
significacin ertica de las heces,
que se observa en los animales.
FILOCENTRISMO: deriva de philos, que significa amor. Designa
a la persona cuyos intereses se
centran en el amor romntico, y
dan menor importancia al erotismo carnal y a otros aspectos de la
vida (Schmidt, 1960).
FILTROS DE AMOR: desde la antiguedad, y aun ahora, las brujas
preparan pociones tanto para enamorar como para desenamorar.
Las bebidas mgicas se hacen
tomar en forma inadvertida a una
persona que parece no corresponder a las demandas erticas del
interesado. Si el filtro tiene xito
el sujeto se torna enamorado y
dominable. Las frmulas de las

228

pociones de amor son variadsimas, y se componen se sudor,

lagrimas, saliva, secreciones de
las glndulas de Bartholin, semen,
sangre menstrual, heces, pelos
de la cabeza, la axila o el pubis,
palos, hojas y races. En Nueva
Guinea se dice que todo lo que
procede del cuerpo contiene parte del alma y puede transferirse
e influir sobre la otra persona.
El Ananga Ranga recomienda
aplicarse sangre menstrual en la
frente para asegurarse la felicidad
ertica. El siciliano hace que su
amada trague un poco de esperma para cautivarla, y por eso las
doncellas rechazaban siempre
la limonada que le ofrecan sus
pretendientes. En otras comarcas
las muchachas se ponen un trozo
de manzana entre los muslos y la
vulva, y la dan a comer al amado
recalcitrante. Otro truco mgico
consiste en dar un pauelo con
orina, u orinar los zapatos o el
agua del bao del amado. En
Brasil se preparan gualichos cono
caf bien cargado, mucha azcar
y sangre de mulata, o caf colado
con la camisa de una hembra usada por dos noches consecutivas.
(Gilberto Freire, 1932).
FIMOSIS: anomala que consiste en
la estrechez del orificio del prepucio (tegumento que cubre el pene),
y que no permite la exposicin del
glande durante la copulacin. La
fimosis puede asociarse con la
cortedad del frenillo, y hacer do-

229

lorosa e imposible la penetracin

y el coito. El trastorno se previene
en la infancia desplazando hacia
atrs el prepucio, o con una sencilla intervencin quirrgica.
FINGER, EXPRESIONES DERI
VADAS DE: finger: palabra inglesa que significa dedo. Se aplica
como calificativo al varn aficionado a sentir el cuerpo femenino
con los dedos, a la manera de un
fantico de las caricias.
Finger and thumb work: se puede traducir como trabajo del
ndice y el pulgar. Denomina una
maniobra del juego ertico que
consiste en insertar el pulgar en
la vagina y el ndice en el ano, a
la manera de una sinergia ertica.
Finger dosing: es una maniobra
ertica en la que se introduce el
dedo masculino en la vagina con
el propsito de dar placer sexual.
Finger fuck: se refiere a un
modo de masturbacin femenina
mediante la introduccin de uno o
ms dedos en la vagina.
FLACIDEZ DEL PENE: expresin
que se aplica al pene en estado
de reposo; representa el estado
opuesto a la tumescencia y la rigidez. Detumescencia.
FLAGELACIN Y FLAGELOMA
NA: se define como una forma de
sadomasoquismo consistente en
mirar, ocasionar o recibir azotes.
Desde la antigedad se conoce
que la flagelacin resulta un po-

FLAGELACIN Y FLAGELOMANA

deroso agente auxiliar de la voluptuosidad. En la Edad Media la

locura de la flagelacin alcanz en
Francia proporciones epidmicas,
y se estima que hubo hasta ochocientos mil flagelantes. Se comenta que Santo Domingo lleg a
propinarse alrededor de trescientos mil azotes en una semana. El
descontrol lleg a tales extremos
que el Papa prohibi esa prctica
en 1349, y sus lderes fueron quemados bajo el cargo de hereja.
Inglaterra resulta el pas clsico
de la flagelacin sexual. Se cuenta que la enrgica seorita Teresa
Berkley fue la flageladora ms
famosa de Londres en los comienzos del siglo XIX, y se hizo rica por
el arte y el refinamiento que puso
en su oficio. En su mansin dispona de un almacn repleto de vergas, disciplinas, ruedas, cilicios; y
en general, cuantos instrumentos,
mecnicos o manuales, pudiesen
servir como estmulos de placer
a travs de la mortificacin. Ella
tena a su servicio como flageladoras activas a 20 doncellas de
peregrina hermosura, entre las
que se destacaban dos negras,
dos japonesas y una hebrea.
Para tratamientos desesperados
disponan de una mquina operada mediante un pedal, con una
mano de madera que golpeaba
justamente el trasero del cliente,
quien se amarraba a una plancha
de hierro. Para aumentar la voluptuosidad de la operacin la propia
Berkley aprisionaba la cabeza

FLECHAZO AMOROSO

del supliciado entre sus fuertes

muslos desnudos, y lo golpeaba
con sus disciplinas en el pecho y
en el abdomen. Money relata el
caso de estudiantes ingleses de la
India castigados con azotes ante
la mirada de la bella esposa del
preceptor, y que luego se hicieron adictos al placer del castigo
y pagaban a prostitutas para que
los azotaran. Parece evidente que
el castigo infantil por flagelacin
puede determinar esta perversin.
FLECHAZO AMOROSO: expresin
idiomtica que quiz provenga de
la mitologa ertica grecorromana, en la cual Cupido encenda
el amor disparando sus flechas
al corazn de las personas. El
flechazo amoroso representa un
enamoramiento sbito e intenso.
Trminos relacionados: coup de
foudre, enamoramiento repentino, y amor a primera vista.
"FLIRT": palabra de origen ingls
que significa hacer la corte, coquetear y galantear. Se define
como un galanteo sin coito que
se puso de moda a fines del siglo
XIX, y represent una revolucin
en contra de la moral victoriana.
Se flirteaba con los ojos, con ligeros roces del vestido y la piel, y
con el contacto de las rodillas en
un carruaje o por debajo de una
mesa. El flirt era una tcnica refinada que poda llevar al orgasmo,
pero que conservaba la virginidad
de las jvenes burguesas y la
honra de las mujeres casadas. En

230

esa poca el flirt se incorpor a

los rituales del noviazgo y dict el
modo de hacer en los acercamientos erticos. Palabras relacionadas: aventura ertica, NEC King,
petting y demivirges.
FOBIAS SEXUALES : la ansiedad
es el temor que se experimenta
sin saber el motivo, y por el contrario la fobia es el temor hacia
algn objeto o situacin real y
especfica: los espacios abiertos
(agorafobia), la gente (timidez) o lo
sexual. Por razones inexplicables,
cuando los profesionales se refieren a las fobias sexuales utilizan la
expresin imprecisa e impropia de
ansiedad sexual. Las fobias son la
causa subyacente de los numerosos rechazos y disfunciones sexuales. Definicin: el sntoma se describe por los aspectos siguientes:
(1) Se advierte una angustia desproporcionada, intensa y recurrente frente a objetos sexuales
(especficos para cada sujeto).
(2) El paciente tiene conciencia de
que su terror es excesivo e irracional, pero no puede controlarlo
mediante la voluntad.
(3) Para eliminar la aparicin de
la angustia, el enfermo evita los
objetos o situaciones sexuales; en
otras ocasiones, el sujeto se obliga a enfrentarse y sobrepasar el
objeto temido, como el caso del individuo que se atemoriza con una
mujer y contrata a tres prostitutas
para hacer una cama redonda.
Formas clnicas: gamofobia (temor al casamiento), filemafobia

231

(miedo a los besos), ginofobia

(horror a la mujer), androfobia
(miedo a los hombres), genofobia
(temor al sexo), falofobia (horror
al pene), coitofobia (espanto por
el coito), espermatofobia (pnico
por el semen), cipridofobia (temor
a las enfermedades de transmisin sexual), sifilofobia (susto de
enfermarse de sfilis), gimnofobia
(horror por el cuerpo desnudo),
hedonofobia (miedo al placer),
proctofobia (temor al recto), eurotofobia (alarma por la vulva),
y erotofobia (temor al erotismo).
Etiopatogenia: la disposicin a las
intensas reacciones de temor y la
facilidad para condicionarlas, resultan una cualidad heredada. Las
personalidades con mayor propensin a desarrollar fobias son
las ansiosas, dependientes, inseguras y obsesivoides. Las causas
ms comunes de fobias sexuales
son el incesto, los abusos sexuales, la violacin, la educacin y los
castigos anti sexuales, los mitos y
los valores contra la sexualidad, la
dispare una, las incompatibilidades y las disfunciones sexuales, el
aborto y el miedo a la gestacin,
las enfermedades de transmisin
sexual, y las burlas por la forma o
las dimensiones de los genitales.
El mecanismo fisiolgico de las
fobias es el condicionamiento pelviano. Tratamiento: los procederes ms utilizados son las drogas
psicotrpicas (benzodiacepinas y
antidepresivos), la psicoterapia de
apoyo y la terapia conductual.

FOCALIZACIN SENSORIAL (SENSATE

FOCALIZACIN SENSORIAL
(SENSATE FOCUS): es una tcnica de terapia sexual conductista
creada por Masters y Johnson,
y que se indica preferentemente
en la disfuncin erectil y la anorgasmia. El procedimiento intenta
resolver los mecanismos que
originan la impotencia: el miedo
al desempeo, el papel del espectador, la pobreza de fantasas
positivas y de comunicacin, la
estimulacin tctil insuficiente y
la pasividad femenil. Los autores
describen los pasos siguientes:
(1) Focalizacin sensorial 1: la
consigna es explorar el placer por
el tacto sin tocar las mamas ni los
genitales, y sin pretender alcanzar el orgasmo. Cada partenaire
realiza el papel de dador y de
receptor por turno. Se anima a
que los amantes den a conocer
por el gesto o la palabra el gusto o
disgusto por el modo y el lugar de
la caricia.
(2) Focalizacin sensorial 2: la
sesin se inicia con caricias en
todo el cuerpo, y luego se dirigen
a las mamas y los genitales pero
sin buscar el orgasmo. De inicio,
las caricias manuales y bucales se
realizan por turno, pero luego se
hacen de modo simultneo.
(3) Focalizacin sensorial 3 u orgasmo extravaginal: los sujetos se
masturban a s mismos, y luego
masturban al partenaire hasta
llegar al orgasmo. La mujer se
coloca a horcajadas, cara a cara,
frota el pene contra el cltoris y la

FORMICOFILIA

vulva, y puede insertar el falo de

modo ligero en la vagina.
(4) Coito no exigente: la copulacin slo se intenta cuando el
varn ya tiene seguridad en la
ereccin. Para evitar la angustia
masculina de buscar la vagina,
la propia mujer a horcajadas se
inserta el pene. Se denomina coito
no exigente porque hay penetracin pero no se pretende desempeos perfectos, sino solamente
placer ertico.
FORMICOFILIA: la palabra deriva
del latn formica (hormiga) +
philia (amante). Se trata de una
extraa perversin sexual de la
variedad de las zoofilias o sexo
con animales. Los formicoflicos
se excitan por el desplazamiento
sobre los genitales, el ano o los
pezones de hormigas, cangrejos
o caracoles.
FORNICAR: antigua palabra religiosa que no se utiliza debido a
su sentido moralizador y condenatorio del coito extramarital. Se
aplicaba a la copulacin fuera del
matrimonio. En el Deuteronomio
23 se deca: Por precepto divino
no habr rameras entre los hijos
de Israel, ni fornicarios entre los
hijos de Israel.
FREE: el trmino se aplica a un
tipo de entendimiento sexual sin
compromiso. Se trata de solteros
de 18 a 25 aos, que se mueven
como una tribu urbana de amigos,

232

que frecuentan discotecas o bares

de moda. Las relaciones free son
infieles sin ofensa, y las parejas
se intercambian de forma libre e
informal; aqu nadie tiene el amor
pactado. Una mujer madura relataba que tena un grupo de amigos
solteros, y acordaron que cuando
hubiese deseo sexual se hacan el
favor de manera recproca.
FREUD, SIGMUND (18561939):
naci en Austria de una familia
juda de la clase media. Estudi
medicina y se interes en la neurologa. Fue el creador de una
nueva psicologa mdica que
se caracteriz por ser dinmica,
sexuada y con la participacin del
inconsciente. Super la psicologa
clsica que era esttica, asexuada
y exclua el inconsciente. Freud
supona que el sexo era la motivacin ms importante que determinaba la mayora de las conductas
y las enfermedades mentales.
Sus contribuciones a la ciencia del
sexo y del amor resultan impresionantes: describi la sexualidad
del nio, la seduccin y el abuso
infantil, el complejo de Edipo, las
pulsiones, el odio, las represiones,
la teora del falo, el narcisismo. La
bisexualidad, una hiptesis sobre
la homosexualidad y las perversiones, las imgenes parentales,
la transferencia, la interpretacin
de los sueos, los mecanismos
de defensa, y los aspectos inconscientes en el sexo y el amor. Provey tolerancia para las diferen-

233

cias sexuales cuando escribi que

todos tenemos algo de perversos
y algo de homosexuales. Los mdicos de la poca victoriana lo llamaron hombre de mente obscena, depravado y perverso. Helen
Kaplan integra la teora freudiana
a la sexologa moderna, y clasifica las causas descritas por el
psicoanlisis como psicotraumas
distantes y profundos. Adems
de ser un cientfico imaginativo y
creador, Freud debe su popularidad al hecho de que tambin fue
un talentoso y hbil escritor.
FRICCIN: la friccin de los genitales ocurre en la masturbacin, el
juego sexual y la copulacin, y es
el procedimiento privilegiado para
provocar el placer ertico. Resultan indeseables tanto el exceso
de friccin, que ocasiona dolor,
como la falta de friccin, por dilatacin de la vagina o exceso de
lubricacin. El exceso de friccin o
la friccin en seco se tratan con lubricantes, que se describen aparte. La friccin puede aumentarse
si la mujer aprende a contraer la
vagina con los ejercicios de Kegel,
si quita lubricacin secando la
vagina con una tela alrededor del
dedo, o si copula con el aadido
de miel (Comfort, 1972).
FRIGIDEZ: trmino anticuado que
denominaba globalmente todos
los defectos de la respuesta sexual femenina. Debido a su carcter impreciso y a su connotacin

FUSIN AMOROSA

peyorativa se utiliza escasamente

en la actualidad. Los que desean
seguir usando esta palabra la
aplican para designar la excitacin
sexual inhibida de la nomenclatura americana, o el fracaso de la
respuesta genital femenina de la
clasificacin internacional. Otros
creen que sera conveniente prescindir del trmino frigidez.
FROTAMIENTO: es una perversin
sexual del galanteo, en la cual
el placer y el orgasmo se logran
apoyando y friccionando el pene
contra los muslos o las nalgas
de una mujer extraa, en aglomeraciones donde las personas
se aprietan las unas contra las
otras. El frotador generalmente
selecciona a una hembra dotada de pechos, muslos o trasero
atractivos, que lleve ropa ajustada; y sin que medien palabras ni
gestos de consentimiento, se frota
hasta el clmax, luego de lo cual
se escapa para evitar la protesta
o la detencin. Otros tipos de
frotacin ertica son la pigotripsis,
que significa friccin de un trasero
contra otro entre un varn y una
mujer o entre homosexuales; el
bumfighting, que se aplica a la
friccin de traseros entre lesbianas; y el tribadismo, que resulta
la friccin de una vulva contra otra
entre lesbianas.
FUSIN AMOROSA: en opinin de
Len Hebreo: El amor resulta el
deseo de una unin perfecta del

FUSIN AMOROSA

amante con la persona amada, lo

cual no puede ser sino penetracin del espritu y del cuerpo del
uno en el otro. Para Chacel: El
amor es deseo de unin. El deseo
elige su objeto, y va hacia l. En
el querer sucede un lento, difcil
e inseguro trabajo para llegar
a la posesin o la entrega para
unirse. Dice Ortega y Gasset que
la fusin es el impulso a disolver
la propia individualidad en la del
otro, para alcanzar la individualidad de dos. Porque para algunos
el verdadero individuo es la pareja
hombremujer. La fusin amorosa
y la separatividad resultan los extremos de una lnea continua que
se desplaza desde la cercana y
la indiferenciacin hasta el distanciamiento y la diferenciacin. El
sujeto fusionado no dice yo quiero
o yo opino, sino nosotros queremos o nosotros opinamos. Las
personas fusionadas comparten
la casa, la cama, la comida, los
objetos domsticos, el humor, los
intereses, las ideas, las fantasas,
los amigos y enemigos, el tiempo
libre, y a veces hasta el lugar de
trabajo. En la pareja fusionada
los amantes estn de acuerdo
en todo, bloquean la expresin
de las diferencias y no conciben
proyectos autnomos. Desde el
punto de vista sexual son fieles y
monogrficos. En situaciones de
estrs el temor a perder la fusin
puede ocasionar crisis enloquecedoras. La fusin total se considera
enfermiza porque empobrece la

234

personalidad, y crea sentimientos

de sofocacin, malestar afectivo
y sexual. La fusin se da tanto
en parejas heterosexuales como
de gays. La educacin hace ms
fusionables a las mujeres que a
los hombres. A las hembras se
les ensea que ellas no tienen
ningn espacio personal. Por
el contrario, el varn es educado
para que sea autnomo, segn
el modelo masculino del llanero
solitario. La terapia consiste en
alentar la diferenciacin y algo
de distanciamiento, con espacios
fsicos y psicolgicos distintos.
Marcel Proust (18711922) describe los deseos de fusin de su
hroe ertico Swan cuando narra:
Desde que quera a Odette le era
grato simpatizar con ella y aspirar
a no tener ms que un alma para
los dos, l se esforzaba por encontrar agradables las cosas que
a ella le gustaban, y se complaca
no slo en imitar sus costumbres,
sino en adoptar sus opiniones,
que aunque no se fundamentaban
en razones de su inteligencia, le
recordaban su amor como nico
motivo de que le gustaran esas
cosas (Un amor de Swan).

G
GALN: (1) varn bien parecido.
(2) El que en el teatro hace alguno
de los principales papeles masculinos.
(3) El que hace la corte a alguna
mujer.
En la Enciclopedia Sexual Brasilea se describen 8 variedades de
galanes:
(1) El galn ardiente, que conquista porque contagia y arrastra por
el fuego ardiente de su pasin.
Sus armas son la insistencia y el
asedio permanente a la mujer.
(2) El galn artista, cuya seduccin resulta una verdadera obra
maestra porque pone poesa y
belleza en sus presentaciones,
gestos y parlamentos.
(3) El galn disimulado, que inventa trucos y lleva a la mujer a
lugares y situaciones que facilitan
su entrega.
(4) El galn dramtico, que presenta su solicitud de modo tan
pattico e histrico que toca el
corazn de su dama.

(5) El galn lastimero, que se

presenta tan desvalido y desamparado que despierta la ternura y
la piedad femeninas, y ellas se le
entregan por lstima.
(6) El galn intelectual, que convence a su mujer de que la entrega resulta un acto de madurez,
racionalidad y modernismo, y que
ella est en la ltima onda del pensamiento.
(7) El galn oportunista, muy hbil
para apreciar el timing y que se
aprovecha de cualquier situacin
favorable para meter el diente.
(8) El galn vanidoso, que convence a la mujer de que la relacin
con l es la gran oportunidad de
su vida, y la insta a aprovechar de
su suerte.
GALANTEO: la bsqueda sexual
humana es ms plstica y variable que el cortejo animal, porque
utiliza los signos inagotables e
infinitos del gesto y la palabra.
Luego del primer contacto visual,

GALANTERA

el intercambio de sonrisas suele

significar aceptacin, e invita al
progreso del coqueteo. Morris
describe el galanteo humano en
12 etapas: (1) Mirada al cuerpo.
(2) Mirada a los ojos.
(3) Intercambio vocal.
(4) La mano en la mano.
(5) El brazo en el hombro.
(6) El brazo en la cintura.
(7) La boca en la boca.
(8) La mano en la cabeza.
(9) La mano en el cuerpo.
(10) La mano en el sexo.
(11) La boca en el pecho.
(12) El sexo en el sexo. Los trastornos ms comunes del galanteo
son el ritual hueco, la timidez y el
exceso de coquetera. El galanteo
hueco origina interacciones mecnicas carentes de la calidez que
requiere el amor autntico. En la
timidez el enamorado tiene horror
de acercarse a su amada y se paraliza en su presencia. La coquetera exagerada no pretende conquistar sino reclutar admiradores.
Un desarreglo raro del galanteo
es el complejo de Cyrano, que se
describe aparte.Las aberraciones
del galanteo son el voyeurismo,
el exhibicionismo, la escatologa
telefnica, el tocamiento, el frotamiento, la somnofilia y la violacin.
GALANTERA: modo delicado,
amable y respetuoso de tratar a
la mujer. Incluye rituales y gestos
como la sonrisa, ceder el paso
o un asiento, abrir una puerta,
acercar una silla, ayudar a poner

236

un abrigo, pagar la cuenta de

un restaurante, o decir palabras
amables. La galantera tiene componentes de seduccin, sumisin
y erotismo. Significa respeto y proteccin por la condicin femenina,
una sensibilidad por su fragilidad,
inters sexual, y tambin una
forma de hacer la corte. Algunos
psicoanalistas la consideran un
ritual hipcrita que esconde el
odio y el desprecio por la mujer.
La galantera es estimulada por
la coquetera femenil. Lo opuesto
a la galantera es la brutalizaran
de las relaciones con las mujeres,
a las que no se sonre, se empuja
en los mnibus y se les quita el
lugar en una cola. En la dcada
de los aos 70 las feministas europeas repudiaron la galantera,
y exigieron un trato igualitario por
parte del varn. La educacin en
la galantera es uno de los modos
con los que se ensea al nio el
respeto por el otro, y una forma de
prohibirle las conductas agresivas
con las nias.
GALLO: este pequeo animal, amo
del gallinero, orgulloso y corajudo,
representa un smbolo de la virilidad. Se considera que el caldo
y la cresta tienen propiedades
afrodisacas. La palabra cock
en ingles significa: pene, un hombre popular por el tamao de su
falo, y una dosis de pene erecto.
Cocksmitten es una mujer aficionada a los falos. Cocksuckers resultan tanto las mujeres

237

como los hombres que gustan de

la felacin.
GAMETOS: clulas sexuales que
se unen para formar el huevo y
que se describen aparte como
vulo y espermatozoide. Cada
gameto aporta al hijo la mitad del
material gentico.
GAMOFOBIA: la palabra deriva de
gamos (casamiento) + phobos
(miedo). Designa el horror por el
matrimonio debido al temor que
provoca la copulacin.
GANMEDES: trmino poco usado
para designar a la homosexualidad
masculina de tipo pasivo. Ganmedes fue un joven hroe de la
mitologa griega, amante de Zeus.
GAY : trmino moderno para designar la condicin homosexual.
Se aplica generalmente al varn,
ya que la gaymujer se denomina
lesbiana. A diferencia de la palabra homosexual, el trmino gay
no significara enfermedad, y ellos
la usan con orgullo porque indica
una posicin militante ante la comunidad. En Brasil la palabra gay
es sinnimo de homosexual pasivo, y en Uruguay y Argentina se
aplica a los homosexuales masculinos con o sin afeminamiento.
GAY/LESBIANAS, COMUNIDAD
DE: el concepto de comunidad incluye: un territorio de localizacin,
una conciencia poltica, un tipo de

GAY/LESBIANAS, COMUNIDAD

cultura con valores y estilos de

vida, publicaciones de peridicos
y revistas, organizaciones de ayuda mutua en servicios religiosos,
de salud, de proteccin legal, y
cooperativas de vivienda. Los
gays tienden a reunirse en determinadas barrios, calles, bares,
restaurantes, libreras y discotecas. En los Estados Unidos hay
guetos de gays en Los Angeles,
San Francisco, Chicago, Nueva
York y Boston. En las comunidades participan gays, lesbianas,
travestis, bisexuales y prostitutos
masculinos. Los lugares de reunin les permiten conseguir partenaires sexuales, interactuar con
sus pares, desarrollar una identidad y construir una ideologa.
Teniendo en cuenta que resultan
el 10 % de la poblacin, se ha afirmado que los gais representan la
ms extensa de todas las subculturas de los Estados Unidos. Ellos
se definen como un grupo de experiencia, que significa una serie
de personas que comparten una
experiencia social comn: la de
ser homosexuales, lo mismo que
los ciegos o los sordos. La comunidad gay dispone de tradiciones
subcultura les, con un argot, un
tipo de humor, chistes, modos de
cortarse el pelo y de vestir, un particular repertorio de sonidos, gestos faciales y movimientos, consumo de drogas, y formas de hacer
el sexo. Los gays, a travs de sus
lderes, piden la despenalizacin
de la sodoma, el reconocimiento

GAZMOO

legal de la pareja homosexual, la

implantacin de leyes que amparen sus derechos cvicos, y el cese
de la discriminacin profesional,
sobre todo en el ejrcito.
GAZMOO: persona que representa engaosamente una devocin,
unos escrpulos de conciencia, y
una virtud que no tiene. El Tartufo
de Molire es un personaje gazmoo que disimula su voluptuosidad bajo un manto de continencia
y pudibundez.
"GEISHA": cortesana japonesa,
equivalente a la hetaira griega,
que recibe una educacin sofisticada para atender y agradar a los
poderosos. Sus servicios estn
centrados ms en lo espiritual que
en el sexo. Se viste con elegantes
ropas tradicionales y joyas, usa
hermosos peinados, y cubre su
cara con un espeso maquillaje
blanco. Ella conversa, sirve el t e
interpreta danzas o msica.
GENASTENIA: palabra poco usual
que deriva de genos (sexo) + astenia (falta de vitalidad). Designa
la falta de vigor y potencia sexual
en el varn.
GENDOLOMA: trmino poco usado
derivado de genos (sexo) + doloma (trampa). Se aplica a un truco de imaginar escenas erticas
para acelerar el orgasmo durante
un coito poco estimulante y hecho
por obligacin.

238

GNERO: se define como la personalidad y el estado social y legal

como mujer u hombre. Incluye
la autoconciencia del sexo y las
actuaciones psicolgicas y corporales femeninas o masculinas. El
concepto abarca las nociones de
identidad y rol del gnero.
GNERO, ATRIBUTOS DEL: desde 1960, poca de la revolucin
sexual, se ha hecho evidente
que los conceptos de femineidad
y masculinidad eran obsoletos e
inadecuados. Los estudios modernos han focalizado el inters en
las similitudes de las mujeres y los
hombres, y no en las diferencias.
Los antiguos atributos de los sexos pueden mover a risa al lector
actual: Eran femeninos: la mezquindad, la charlatanera, el chisme, el afn de disputas, la histeria
y la incapacidad para manejar el
dinero; por el contrario eran viriles:
la maldad, la ambicin, la soberbia, la seguridad en s mismo, el
afn de justicia y el uso de malas
palabras. Con el afn de ser ms
preciso en el estudio de los rasgos del gnero, el costarriqueo
Corrales (1982) los clasifica en 4
categoras:
1) Aceptables para la mujer: suave dulce, intuitiva y coqueta.
2) Aceptables para el varn: conquistador, fuerte, no llora, dominante, autoritario e independiente.
3) Aceptables para ambos sexos:
serio, audaz, racional, afectivo,
seductor, abnegado, activo, pro-

239

tector, profundo, seguro, estable,

intelectual, valiente, prudente,
sentimental, fiel, puede llorar, y
planificador.
4) Inaceptables para ambos sexos: imprevisor, agresivo, inconstante, fro, tmido, envidioso, cobarde, inseguro, dbil, superficial,
cmodo, infiel y rudo.
Los norteamericanos Kasckar
y Sharrat (1984) clasifican los
adjetivos que se atribuyen al gnero en femeninos, masculinos y
neutros:
1) Adjetivos femeninos: habla
suave, dcil, cuidadora de nios,
devota, llora fcilmente, domstica, suave, compasiva, tierna,
piadosa, delicada, decente, pura
e intuitiva.
2) Adjetivos masculinos: atltico,
carcter fuerte, cualidades de
liderazgo, atrevido, dominante,
dispuesto a expresar su opinin,
individualista, interesado en el deporte, la poltica, las matemticas
y la ciencia; enrgico, aventurero,
competente, valeroso e intelectual.
3) Adjetivos neutros: jovial, adaptable, responsable, perezoso,
escrupuloso, divertido, distrado,
leal, pecador, perceptivo, triste,
celoso, irracional, introvertido,
convencional y orgulloso.
En un estudio argentino de Granero se observ que los varones
eran menos culposos (10 %),
obtenan ms fcil el orgasmo
(90 %), tenan ms compaeros
sexuales (de 5 a 6 partenaires),
eran ms infieles (60 %), menos

GNERO, ATRIBUTOS DEL

ansiosos y miedosos, ms sinceros y autosuficientes, e iguales

a las mujeres en asertividad y
facilidad para decidir sobre su
orientacin sexual. Por otra parte,
las mujeres eran ms culposas
(60 %), ms anorgsmicas (43 %),
con menos amantes (de 1 a 4 partenaires), menos infieles (33 %),
ms ansiosas e indecisas, y menos autosuficientes. Comparando
la conducta sexual y sentimental
de mujeres y hombres, se hace
evidente que no son iguales: En
la mujer: durante la adolescencia
la actividad sexual se inicia ms
tardamente, y en la vejez cesa
de copular antes que el varn; se
masturba menos, su erotismo es
ms romntico y tctil que visual,
utiliza menos la pornografa de
imgenes, se prostituye ms, no
presenta orgasmo prematuro, la
anorgasmia es ms frecuente,
puede ser poli orgsmica, es menos perversa y homofbica, pero
ms masoquista, y resulta menos
poligamia y promiscua. En el varn: durante la adolescencia el
coito es ms precoz, y en la vejez
el sexo termina ms tardamente
que en la mujer, se masturba ms,
predomina el erotismo visual, suele ser ms sensual que romntico,
hace ms uso de la pornografa,
se prostituye menos, el orgasmo
precoz es ms comn, la anorgasmia es rara, no puede ser poli
orgsmico, es ms perverso, sdico y homofbico, y resulta ms
poligmico.

GNERO, CDIGO DEL

GNERO, CDIGO DEL: se define

como la combinacin del cdigo
gentico, hormonal, psicolgico y
social que dan lugar a la mujer, al
varn o al andrgino (Money, 1992).
GNERO, DISFORIA DEL: se aplica al malestar del sujeto por el
sexo anatmico que la naturaleza
le ha dado, que no coincide con
su sexo psicolgico. Se aplica
especialmente a travestistas y
transexuales (Money, 1992).
GNERO, IDENTIDAD DEL: alude
al gnero con el que una persona
se identifica (es decir, si se percibe a s mismo como un hombre,
una mujer, o de otra manera menos convencional), pero tambin
puede emplearse para referirse al
gnero que otras personas atribuyen al individuo con base a lo que
saben de l o ella por las indicaciones que da de rol de gnero
(conducta social, vestimenta, estilo de pelo, etc.). La identidad de
gnero puede estar afectada por
una variedad de estructuras sociales, incluyendo el grupo tnico
de la persona, su estado laboral,
su religin o irreligin, y su familia.
GNERO, MAPA DEL: se aplica a
un esquema que incluye la identidad , el rol sexual y el mapa de
amor (Money, 1992).
GNERO, ROL DEL: un rol de gnero se define como un conjunto
de normas de comportamiento

240

percibidas asociadas particularmente como masculinas o femeninas, en un grupo o sistema social

dado.Designa a la autoconciencia
de sentirse mujer, hombre u homosexual (Money, 1992).
GNERO SEXUAL: se define como
las caractersticas psicosociales
de la femineidad y la masculinidad. El sexo tiene aspectos
biolgicos, como la gentica, la
anatoma y la fisiologa, y aspectos culturales, como el gnero
psicolgico. As como las ciencias
biolgicas tratan el sexo, las disciplinas psicosociales estudian el
gnero. En esta materia se describen: los estereotipos sexuales,
los esquemas genricos, los roles
del gnero, la identidad sexual, los
rasgos propios de cada gnero, el
mapa genrico, la formacin del
gnero sexual, los andrginos, la
bisexualidad, la femineidad y los
tipos femeninos, la masculinidad
y los tipos masculinos, los desarreglos del gnero, el feminismo y
el hembrismo, y el machismo y el
movimiento masculino.
GNERO SEXUAL, DESARRE
GLOS DEL: las trasposiciones
del gnero consisten en la falta de correspondencia entre el
sexo anatmico y el psicolgico. Los desarreglos del gnero
son: el afeminamiento infantil,
la masculinizacin prenatal, la
masculinizacin de la nia, la homosexualidad, el travestismo y la

241

transexualidad, que se explican

en detalle por orden alfabtico.
GNERO SEXUAL, DETERMI
NACIN DEL: el gnero se determina por factores genticos,
endocrinos y psicosociales. En la
etapa fetal el cerebro se masculiniza por el efecto de la testosterona fetal y materna. En la infancia
y la adolescencia se aprende el
gnero a travs de la identificacin y la complementacin, que
se describen aparte. Se identifica
cuando copia a su progenitor u
otros modelos del mismo sexo,
y se complementa cuando ajusta
su accin a la conducta del sexo
opuesto.
GNERO, TRASPOSICIN DEL:
designa la discordancia entre el
sexo anatmico, la eleccin del
partenaire sexual y el sexo psicolgico. Incluye las nociones de
homosexualidad, travestismo y
transexualismo (Money, 1992).
GENITALIDAD: concepto psicoanaltico que se define como la
descarga de la libido a travs de
los rganos genitales. Representa
una etapa del desarrollo sexual,
que sigue a los perodos oral y
anal.
GENOSTENIA: trmino poco usado que deriva de genos (sexo)
+ sthenos (fuerza). La palabra
designa a los varones con gran
vitalidad y potencia sexual.

"GINE"

GERONTOFILIA: perversin sexual

de la eleccin de la pareja, clasificada como una de las formas de
la cronofilia o amores entre edades desparejas. El gerontoflico se
erotiza y enamora de partenaires
de la edad del padre o el abuelo.
La parafilia puede ser femenina o
masculina, y heterosexual u homosexual.
GIGOL: palabra francesa que se
aplica a una forma de la prostitucin masculina. Se llama gigol a
un hombre mantenido por una mujer rica de mayor edad a cambio
de sus favores sexuales.
GIMNOS: raz griega que significa
desnudo, de la que derivan varios trminos:
Gimnofalo: significa el pene sin
condn.
Gimnofilia: designa a las personas
que hallan placer en la desnudez.
Gimnofobia: horror por la desnudez
asociada a inhibiciones sexuales.
Gimnolagnia y gimnoscopa: placer derivado de mirar la desnudez
del sexo opuesto.
Gimnomastia: costumbre de los
pueblos primitivos de exponer las
mamas desnudas.
Gimnosofa: culto religioso a la
desnudez.
Gimnotesaurista: sujeto aficionado a coleccionar imgenes de
mujeres desnudas.
GINE: raz griega que significa
mujer, de la que derivan varios
trminos:

GINECOCRACIA

Ginandroide: es una mujer con

aspecto masculino.
Ginecentrismo: doctrina que favorece los intereses femeninos.
Gineceo: departamento de las casas de la antigua Grecia destinado
a las mujeres.
Ginecomana o satiriasis: apetencia sexual exagerada por las
hembras.
Ginecomastia: mamas grandes en
el varn.
Ginefobia: horror y evitacin de
las mujeres.
Ginefona: voz femenina en un
varn.
Ginelofilia: amor perverso por el
vello pubiano femenil.
Ginemimesis: gay que personifica
una hembra.
Ginemimetofilia: varones que se
enamoran de damas con pene.
Ginepigia: trasero femenil perteneciente a un varn.
Ginesadismo: placer sdico en
maltratar a una mujer.
Ginhedonia: placer ertico derivado de mirar el cuerpo femenino
desnudo.
GINECOCRACIA: se define como
el poder poltico concentrado en
las mujeres, que se habra ejercido durante el perodo del matriarcado.
GINECOLOFILIA (HAIR BUT
CHER): el trmino deriva de
gyne (mujer) + lofhos (vello pubiano) + philia (amante). Se define como una perversin sexual

242

sdica y fetichista en la cual el

paraflico corta el pelo pubiano, y
a veces la piel subyacente, como
si fuese un trofeo ertico.
GINECOFILIA Y GINEFILIA: se
aplica a la sobrevaloracin y el
amor exaltado por las mujeres,
representa lo contrario de la misoginia. Tambin se utiliza como
sinnimo de hombre heterosexual
para diferenciarlo del varn androflico, que equivale a gay. La
ginefilia femenina es amor de una
mujer por otra y significa lesbianismo.
GINECOFOBIA: designa el horror y
el rechazo por las mujeres. (Equivale a la misoginia).
GINECOMASTIA: se define como
el aumento del tamao de las
mamas del varn debido a un
aumento del tejido glandular y no
de acumulacin adiposa. Se ha
estimado que ocurre en la mitad
de los adolescentes, y en una
tercera parte de los adultos. El
sntoma puede deberse a la pubertad normal, hipogonadismos
genticos, enfermedad heptica
o renal, frmacos, tumores, lepra,
y desarreglos de la glndula tiroides. Si la ginecomastia ocasiona
malestar psicolgico puede corregirse mediante la ciruga.
GINEMIMESIS: la palabra deriva del
griego gyne (mujer) + mimos
(imitacin). Se define como un

243

tipo de homosexual masculino con

personalidad de hembra, que responde a un nombre femenino, se
trasviste con ropa, peinado y maquillaje de mujer, oculta su barba
y su voz de hombre, y que puede
o no presentar mamas debido al
uso de hormonas, pero que no
ha intentado la modificacin quirrgica de su sexo. Ellos no usan
su pene, se enamoran de sujetos
heterosexuales y siempre juegan
el papel de hembra. En Occidente
estas personas se agrupan en
comunidades de autoayuda distintas a las de los gays, y suelen
emplearse en bares y sex shows
o ejercer la prostitucin. En Omn,
alcanzan un estado social no
desprovisto de dignidad, y se denominan xaniths. En la India son
reconocidos y respetados, y se les
llama hijras. Ellos representan un
homosexual con algo ms: la personalidad, la ropa, y algunos aspectos de la anatoma de la mujer.
A los perversos que se enamoran
especficamente de las damas
con pene se les denomina ginecominetoflicos (Money, 1986).
Trminos relacionados: trasposicin del gnero, inversin sexual, travestismo, transexualismo,
dama con pene, homosexual
pasivo y gay afeminado.
GINEMIMETOFILICOS: el trmino
deriva del griego gyne (mujer)
+ mimos (imitacin) + philia
(amante). Es una perversin de
tipo homosexual en la que el

GODEMICHE

hombre se enamora de las damas con pene (descritas como

ginecomimesis) o de transexuales
masculinos con sexo reasignado
como mujeres.
GLAMOUR: expresin inglesa
que se aplica a las mujeres con
especial atractivo sexual.
GLANDE: trmino anatmico que
deriva del latn glans (bellota).
Designa la cabeza o extremo terminal del pene. Este rgano representa la continuacin del cuerpo
esponjoso. Su borde se denomina
corona y est dotado de gran sensibilidad ertica, lo mismo que el
frenillo que lo une al prepucio. El
glande es la zona ergena ms
importante del hombre.
GLNDULA DE SKENE: glndulas
de los genitales femeninos, equivalentes a la prstata masculina,
capaces de eyacular durante el
orgasmo un licor que se distingue de la orina. Se ha referido
que estas glndulas conforman
una zona ertica vaginal de gran
sensibilidad placentera, que se
denomina punto G. Trminos relacionados: eyaculacin femenina
y punto G.
GODEMICHE: palabra derivada
del latn gaudeo (gozar) + mihi
(para m), y que llega a nosotros
a travs de la expresin francesa
gaudemiche. Designa un pene
artificial que se utiliza para la mas-

GNADA

244

turbacin vaginal o anal. Se describe con ms detalles en ayudas

sexuales.

prctica de algunas nieras de

masturbar a los pequeos para
que se duerman.

GNADA: glndulas sexuales, ovario y testculo, que producen los

gametos y las hormonas sexuales.
El crecimiento y la actividad de las
gnadas estn determinados por
unas hormonas hipofisiarias que
se llaman gonadotropinas. La gnada femenina, el ovario, produce
el vulo, los estrgenos y la progesterona; la gnada masculina, el
testculo, produce los espermatozoides y la testosterona.

GOZO: (1) sinnimo de placer.

(2) El gozo recproco es un componente de la intimidad amorosa.
Los enamorados se dicen sin palabras: Gozo contigo en su totalidad, y te deleitas en m, y puedo,
y deseo, y quiero expresar este
gozo en tales y cuales formas
(Calderone, 1972).
(3) Puede significar la copulacin.
Dice Don Juan: Gozrela! vive
Dios! con el engao y cautela que
en Npoles a Isabela (Tirso de
Molina).

GONIFILIA: el trmino deriva de

gony (rodilla) + philein (amante). Se aplica a un tipo de parcialismo en el cual el sujeto es
atrado de modo privilegiado por la
rodilla femenina, con desatencin
del resto del cuerpo de la mujer.
Trminos relacionados: preferencias erticas, perversiones y
parcialismo.
GOOD FELOW: expresin coloquial del ingls americano. Se
aplica a un varn que practica la
felacin con verdadero arte, y deja
a su partenaire en un xtasis de
satisfaccin.

GRACIA: palabra religiosa que

utilizan los enamorados cuando
ocurre el inesperado milagro de
ser amado. En ocasin de enamorarse, nadie tiene la garanta de
asegurar el s del objeto de amor,
y su aceptacin se entiende como
algo inmerecido, como un don
maravilloso, como una gracia.
A propsito de este don, y luego
de disgustar a su amada Roxana,
dice el enamorado Cristin: Voy a
morir si no recupero su gracia en
este mismo instante... (Cyrano de
Bergerac, 1897).

GOUVERNANTE SLEEPING
PILLS: expresin coloquial del
ingls americano, que se puede
traducir como las pldoras de la
gobernanta, y que designa la

GRAFENBERG, REA DE: zona

ertica vaginal de sensibilidad
privilegiada, que tambin se denomina punto G, donde se trata
con ms detalle.

245

GRAFITO: trmino que deriva de

la palabra italiana grafitto, que
proviene del griego grapho (escribir). Es el nombre dado por los
arquelogos a los dibujos e inscripciones hallados en las ruinas
de la antigedad. Se aplica a los
dibujos y escritos pornogrficos
que se encuentran generalmente
en los baos pblicos, donde el
autor tiene el privilegio del anonimato y la seguridad de que tendr
interesados espectadores de su
arte.
GRATIFICACIN SEXUAL: estado
de satisfaccin que se obtiene
en el encuentro amoroso. Son
gratificantes el galanteo, el juego
sexual y la copulacin. En una
encuesta sobre parejas estables,
stas calificaron las relaciones
sexuales como muy satisfactorias
en el 31 %, satisfactoria en el 56
%, y poco satisfactorias e insatisfactorias en el 10 % de los casos.
Las mismas parejas estimaron
que las relaciones sentimentales
fueron satisfactorias slo en el 69
% de los casos (Orlandini et al,
1994).
GRUPO/ PAREJA: cuando los
amantes forman una pareja, se
aslan y se rebelan del grupo, y
levantan una barrera para proteger su intimidad. La penetracin
de otra persona en la pareja en
los tringulos amorosos y el swinging, en el cual se intercambian
los partenaires, suele llevar a la

GUERRA DE LOS

disolucin de la pareja. A veces,

la envidia y la hostilidad del grupo
ante una pareja apasionada es
capaz de provocar su separacin.
Segn los psicoanalistas la pareja
feliz representa el amor de los
padres (del drama edpico), que el
grupo percibe con angustia y odio,
y trata de separar.
GUERRA DE LOS SEXOS: es
causa de infelicidad marital, de
fobias y disfunciones sexuales.
Algunos de sus motivos son: la
discriminacin de la mujer, el
machismo, el feminismo, el miedo
a la sexualidad de la mujer, el
culto a las diferencias entre los
gneros, la represin sexual, y la
segregacin escolar y social segn el sexo. Las manifestaciones
de la guerra de los sexos son las
mentiras, la falta de honestidad en
el amor, el estupro, el despojo del
enamorado, la desconfianza, los
celos, la ausencia de amistad, el
formalismo distanciador y la falta
de espontaneidad en las relaciones, la coquetera como arma de
dominio sobre el hombre, la falta
de intimidad y el desconocimiento
del otro, las luchas por el poder,
el desprecio y la explotacin de
las debilidades del otro, los abusos sexuales, las golpizas y el
homicidio. Hombres y mujeres
se ven como seres necesarios,
pero desconcertantes, cargantes,
incmodos y a veces peligrosos.
A propsito de la guerra de los
sexos dicen unos personajes de

GUERRA, EROTISMO DE

Bernard Shaw: Praed: Cuando yo

tena la edad de usted, las jvenes
y los muchachos se asustaban
unos de otros. No exista compaerismo entre los dos sexos...
ninguna sinceridad... slo haba
galantera copiada de las novelas,
vulgar y afectada hasta no poder
ms. Reserva virginal, caballerosidad varonil...diciendo siempre
no cuando pensaba s...un
verdadero purgatorio para almas
tmidas y sinceras. Vivie: S, me
lo imagino; debi gastarse lastimosamente el tiempo, sobre todo
el de las mujeres, (Trata de Blancas). En otra novela de Shaw dice
Higgins: Las mujeres me estropean el carcter. He descubierto
que en cuanto dejo que una mujer
trabe amistad conmigo, ella se
torna celosa, suspicaz, exigente,
un condenado engorro. He descubierto que cuando trabo amistad
con una mujer me hago egosta y
tirnico. Las mujeres lo trastornan
todo. Cuando uno permite que se
metan en nuestra vida, descubre
que la mujer quiere una cosa y
uno quiere otra muy distinta (Pigmalin, 1914).
GUERRA, EROTISMO DE LA: los
horrores de la guerra pueden desencadenar reacciones individuales o masivas de erotismo, que se
denominan simforofilia y se describe aparte. Los vencedores suelen
violar a las mujeres del enemigo
para satisfaccin de sus soldados
y desmoralizacin de la poblacin.

246

Cuenta Farrere que durante la

guerra de los boxer en China, dos
circunspectos ingleses que no se
conocan, hicieron el amor en una
chalupa, a poca distancia de la
destruccin y el derramamiento
de sangre. Pellegrini, en la guerra
del 14, vio masturbarse a aterrorizados soldados italianos antes de
ser lanzados a la lucha.

H
HACER EL AMOR: cortejar o galantear a una mujer, generalmente
con ceremonia y refinamiento. Su
origen es el francs "faire l'amour",
relacionado con el amor cortesano
medieval: hacer la corte. Realizar
el acto sexual, eufemismo cuando
se quiere evitar el carcter vulgar
de otras expresiones coloquiales
(exhar un polvo, joder, coger,
follar, etc.). Apunta a una connotacin positiva al contraponerla
con "tener relaciones sexuales",
"hacer" significa, construir, edificar, mientras que "tener" significa,
poseer e implica algo de egosmo
y autosuficiencia. Dira el escritor
argentino Julio Cortzar: "Ven
duerme conmigo y no hagamos
el amor, dejemos que el amor nos
haga".
HANDMINDED: expresin del
ingls americano, que designa
al varn amoroso aficionado a la
palpacin y a las caricias con las
manos sobre su partenaire.

HARN: en el mundo musulmn es

la parte del palacio reservado a
las esposas y las concubinas del
sultn, que eran guardadas por
los eunucos. Tambin se aplica a
las habitaciones de las mujeres de
un jefe de familia, o a las mujeres
de alguien en conjunto. Lpez de
Gmara relata que en el palacio
mexicano de Moteczuma haba
tres mil mujeres entre seoras,
criadas y esclavas. Moteczuma
tomaba para si las que bien le parecan; y las otras las daba a sus
caballeros y criados. Se dijo que
hubo vez que el rey tuvo ciento
cincuenta hembras preadas por
l al mismo tiempo. Tenan estas
mujeres muchas viejas por guarda, que si mirarlas no dejaban a
hombre; queran los reyes toda
honestidad en palacio (Historia
de la conquista de Mexico, 1552).
HATAIRA: cortesana griega de
cultura refinada, que se distingua
de las prostitutas comunes por

"HAVE A BONE

sus conocimientos sofisticados.

Fueron hetairas famosas: Astasia,
la amante de Pericles, y Thais, la
amiga de Alejandro.
HAVE A BONE IN THE THROAT:
expresin del ingls americano,
que puede traducirse como tener
un hueso en el gaznate, y que
se aplica para denominar una
ereccin inoportuna, embarazosa
e inocultable. Por ejemplo: una
ereccin imposible de ocultar en
un funeral o en una ceremonia
solemne, religiosa, poltica o patritica.
HECHIZO AMOROSO: se trata de
una maniobra mgica para lograr
el amor de otro, para que se desenamore de otra persona o para
que pierda la potencia sexual con el
rival. En Brasil se utilizan muecas
de cera o de trapo a las que se reza,
y se juega con ellas apretndolas,
estregndolas, distendindoles los
brazos y abrindoles las piernas
(Gilberto Freire, 1932). La palabra
hechicero tambin se aplica a un
sujeto de gran atractivo sexual.
Trmino relacionado: filtro de amor.
HEDNICO, TONO: la expresin
deriva del griego hedone (placer). Se define como la coloracin afectiva, agradable o desagradable, de la dimensin placer/
displacer de cualquier suceso.
HEDONISMO: doctrina tica que
concibe el placer sensual como la
finalidad de la accin humana, y

248

el dolor como el mal supremo. Segn el hedonismo, es un deber la

bsqueda del placer y la evitacin
del dolor. La aficin por los placeres del sexo y la vida ligera resulta
una forma de hedonismo. El estilo
de vida hedonista se opone al fro
ascetismo puritano.
H EMB R A : e n l a re p ro d u cci n
sexuada la hembra es la dadora
de vulos. En los mamferos, el
feto se desarrolla en el tero y la
hembra lo cra con sus glndulas
mamarias. Las feministas objetan
el uso del trmino hembra para referirse a la mujer, porque piensan
que quita humanidad y reduce la
criatura femenina a la animalidad.
En el texto, a veces por razones
de estilo, se utiliza la palabra
hembra como sinnimo de mujer y
equivale a un ser humano del tipo
femenino.
HEMBRISMO: a diferencia del
feminismo, que se opone al machismo, el hembrismo resulta la
cara femenina de este ltimo. El
hembrismo constituye la versin
femenina del personaje machista. Gran parte de la mentalidad
machista se transmite a los hijos
a travs de las enseanzas de la
madre, la cual, de manera poco
consciente, contribuye a mantener
esta ideologa. Hembrismo alude
a una actitud de prepotencia de
las mujeres respecto de los hombres, o bien un parcialismo discriminatorio claramente favorable a
la mujer en acciones u opiniones.

249

Su significacin es en muchos aspectos contraria a la del machismo, pero tambin puede incluirse
dentro del fenmeno del sexismo
y la discriminacin sexual, slo
que con este trmino se expresaran aquellas discriminaciones
y perjuicios que favorecen a las
mujeres y daan a los hombres.
HEMEROTISMO: palabra poco
usual, que deriva de hemera
(diurno) + erotismo. Designa el
ensueo o la fantasa diurna con
temas erticos.
HEMIPLEJIA: discapacidad motora
que consiste en la parlisis de la
mitad del cuerpo. La mayora de
las hemiplejas se deben a accidentes vasculares del cerebro. La
hemipleja no perturba la respuesta
sexual, pero los pacientes pueden
presentar disfunciones sexuales
por la melancola que provoca la
invalidez, el deterioro de la autoimagen corporal, o el miedo a la
repeticin del accidente vascular.
HEPATITIS A y B: entidades que se
describen entre las enfermedades
de transmisin sexual, aunque los
agentes se contagian por vas no
genitales. La hepatitis A se contagia por las heces, y el receptor se
infecta durante el coito anal, por el
cunnilingus, por el anilingus o por
contacto indirecto. La hepatitis B o
srica se contagia por transfusiones de sangre o durante los contactos genitales, pero especialmente
por el sexo anal. Los contagios son

HERPES SIMPLE GENITAL

ms comunes en la poblacin gay.

Puede prevenirse con una vacuna
que se recomienda a la gente que
practica el sexo promiscuo. Si se
sospecha que una persona ha sido
contagiada se indica la inmunoglobulina de la hepatitis B.
HERA, COMPLEJO DE: un personaje de la mitologa griega, esposa
de Zeus y reina del cielo. Ella tiene
un carcter dominante, celoso y
vengativo. El complejo de Hera se
aplica a las mujeres autoritarias y
egostas, que prefieren el papel de
amantes malcriadas a las responsabilidades de esposa. Este tipo de
personalidad da lugar a parejas y
matrimonios disfuncionales.
HERMAFRODITA: persona que
debido a un trastorno del desarrollo presenta una combinacin
de rganos sexuales femeninos y
masculinos. Cuando estos nios
nacen, los mdicos pueden equivocar el diagnstico del sexo, y los
pequeos son criados con un sexo
psicolgico que no corresponde a
su sexo anatmico. Lo que decide
el sexo psicolgico del hermafrodita no es el sexo gentico o
anatmico, sino el sexo de crianza.
En otra acepcin del trmino se denomina hermafrodita psicosexual
al sujeto que presenta tendencias
psicolgicas de ambos sexos.
HERPES SIMPLE GENITAL: enfermedad frecuente de transmisin
sexual, debido al herpes virus 2
de localizacin genital, pariente

HETEROCOITO

del conocido herpes virus 1 de

localizacin oral. El herpes genital
resulta una epidemia molesta, por
su difusin, su carcter recidivante
y la ausencia de drogas curativas.
La enfermedad se contagia por
va genital, oral o rectal, y luego de
una semana se manifiesta por una
vescula que es seguida por una
lcera dolorosa que cura espontneamente, y se repite numerosas
veces con perodos interpreticos
de meses o aos. En los perodos asintomticos el virus vive en
los ganglios nerviosos, y cuando
ocurre estrs o un descenso de la
inmunidad, el germen viaja por los
axones nerviosos hasta la piel o
mucosas, donde provoca lesiones
del pene o la vulva. La gente que
la padece puede sentirse culpable
por haber sido contagiada, y trata
de evitar el coito para no transmitir la enfermedad a la pareja
actual. En rarsimas ocasiones la
enfermedad puede complicarse
con meningoencefalitis, y con la
infeccin del recin nacido, al que
le provoca lesiones en el sistema
nervioso central, vsceras, piel y
mucosas. En la mujer se sospecha que pueda provocar el cncer
del cuello uterino. El tratamiento
sistmico con Aciclovir proporciona un control de los signos y los
sntomas de los episodios herpticos, pero no erradica la infeccin.
HETEROCOITO: se aplica a la
copulacin entre miembros de
sexos opuestos. Sinnimo: coito
heterosexual.

250

HETEROEROTISMO: la palabra
deriva del griego heteros (otro)
+ erotismo. Cuando el erotismo se
dirige hacia uno mismo se llama
narcisismo, y cuando se dirige
sobre otra persona se denomina
heteroerotismo, que puede ser
heterosexual u homosexual.
HETEROGENITAL: se aplica al coito heterosexual.
HETEROSEXUAL: una relacin
que involucra el enamoramiento
y la relacin sexual con personas
del gnero opuesto.
HETEROSEXUALIDAD: el trmino
deriva del griego heteros (otro)
+ sexualidad. Se define como la
atraccin ertica y el enamoramiento por personas del otro sexo.
La excitacin sexual y el clmax
son provocados por el cuerpo y
la conducta genrica del sexo
opuesto.
HIERODULIA: la palabra deriva
del griego hieros (sagrado o
sacerdotal) + doulos (esclavo).
El trmino designa a las mujeres
y los hombres que ejercen la
prostitucin sagrada, en la que las
ganancias se destinan al mantenimiento del templo. En Chipre las
mujeres se prostituan en el templo de Afrodita, donde se ganaban
la dote para su casamiento con los
bolos de los forasteros. La hierodulia se ha descrito en la Amrica
precolombina, en Babilonia y en
la India.

251

HIEROFILIA: designa una perversin sexual en la que el objeto

ertico resultan los religiosos y los
sacerdotes.
HIEROGAMIA: al coito con fines religiosos, e incluye la desfloracin
de la novia por el sexo del propio
sacerdote o por medio de un falo
artificial sagrado.
HIJOS: cuando una pareja de enamorados tiene hijos, puede suceder que los nios separen a
sus padres, o que el amor entre
ellos se extienda a los hijos. Dice
Money que el enamoramiento
termina con el nacimiento del primer hijo. Cuando la madre desatiende al marido para ocuparse
de manera exclusiva del nio, el
esposo puede sentir celos (complejo de Layo). La sabidura popular conoce que un hijo refuerza
los lazos de amor, y a veces
las mujeres se embarazan para
afirmar el cario de un amante
inseguro. Cuando cada miembro
de la pareja tiene hijos de otros
matrimonios, stos se vinculan
amorosamente al nuevo padre, o
sabotean la relacin para forzar
una separacin.
HIJRAS casta de la India que agrupa a hombres ginecomimticos
(palabra que se describe aparte).
Constituyen un grupo homosexual
con costumbres comunes y con
sus propias deidades religiosas.
Los hijras usan nombres y ropa de

HIMENEO

mujer, y de modo ritual se hacen

mutilar el pene y los testculos
por un gur de experiencia. Se
ocupan como asistentes de baos
pblicos, como cantantes y bailarines de celebraciones sociales, y
como prostitutos. En su rol femenil
practican la felacin, la copulacin
interfemoral y el sexo anal. Trminos relacionados: desarreglos
del gnero, homosexualidad,
travestismo, ginecomimesis y
castracin.
HIMEN: el trmino deriva del griego
hymn (membrana). Se define como una delgada mucosa
situada en el introito vaginal. El
tejido puede ser anular, tabicado
o cribiforme, y suele desgarrase
en el primer coito. La falta de dolor
o sangramiento no siempre indica
que la mujer no es virgen, ya que
ha podido desgarrarse previamente por accidente o por manipulaciones, o tal vez tenga la rara capacidad de estirarse sin ruptura (himen
complaciente). Para evitar el dolor
del primer coito, los mdicos indican su dilatacin con el dedo (si
tiene forma anular), o su seccin
quirrgica. El mito de que el himen
constituye un tabique cerrado e
infranqueable slo es verdad en el
caso excepcional que se denomina
himen condroideo, por su consistencia semejante al cartlago.
HIMENEO: era el dios griego de los
casamientos. Himeneo era hijo
de Dionisio (el dios del vino) y de

HIMENOCLASIS O HIMENOTOMA

Afrodita (la diosa de la belleza).

En la actualidad el trmino se aplica a la boda y a la luna de miel.
HIMENOCLASIS O HIMENOTO
MA: desfloracin de una virgen
mediante la ciruga, a causa de un
himen perforado, doloroso o rgido
en exceso para ser penetrado durante el coito.

252

HIPERGENITALISMO: designa el
desarrollo y el tamao excesivo
de los genitales femeninos y masculinos.

HIMENOREXIS: designa la ruptura

traumtica del himen por un accidente, por la masturbacin con
penetracin vaginal o por el coito.

HIPERMASTIA: denomina el tamao exagerado de las mamas, que

suele impactar sobre el erotismo
masculino. Puede ser espontneo
o una consecuencia del tratamiento con hormonas o de la ciruga
plstica (con el relleno de silicona). En USA se elige cada ao
una vedette hiperbtica a la que
llaman Miss Fantstica.

HIMENORRAFIA O HIMENOPLAS
TA: reconstruccin quirrgica
del himen para simular una falsa
virginidad. La deontologa mdica
la considera inmoral porque es
una forma de mentira, aunque un
sujeto que en esta poca exija la
virginidad merece ser engaado.
La prdida de prestigio de la virginidad hace que esta operacin
haya pasado de moda.

HIPERORGASMIA: sntoma excepcional, con 10 o ms orgasmos en

el da, que ocurre tanto en la mujer
como en el hombre, y puede resultar desagradable. En la hiperorgasmia epilptica, el clmax puede
durar media hora o ms, y suele
resultar notablemente incmodo. Este sntoma se diagnostica
errneamente como ninfomana o
satiriasis (Money, 1991).

HIPEREROTISMO: designa el deseo sexual aumentado, que se

conoce como ninfomana en la
mujer, y satiriasis o sndrome de
Casanova en el varn.

HIPERPIGIA: se aplica a las nalgas

de grandes dimensiones, que se
encuentran ms frecuentemente
en las hembras africanas. A pesar
del tamao excesivo suelen constituir un motivo de orgullo para sus
poseedoras y sus maridos.

HIPERESTESIA SEXUAL: estado

de hipersensibilidad tctil que
hace que las caricias sean desagradables. Sucede en la fase pre
orgsmica o luego del orgasmo,
especialmente en la felacin y el
cunnilingus, que proporcionan la
mayor cuanta de estmulos.

HIPERSEXUALIDAD FEMENINA:
desde los Padres de la Iglesia
hasta los sexlogos del siglo XIX,
se atribuye a la mujer un deseo
sexual vicioso y exagerado. Las
formas de esta supuesta hiper-

253

sexualidad seran: La histrica

insatisfecha que hace sntomas
si no copula. La ninfmana que
desea acostarse con todos los
hombres. La zooflica que tiene
sexo con su perrito. La trbade
que practica el amor lesbiano.
Finalmente, la masturbadora que
se adora ante el espejo, y usa la
bicicleta y la mquina de coser a
pedal para alcanzar el orgasmo.
En resumen se trata de un claro
incremento del deseo sexual en el
marco de una determinada cultura,
que se presenta por lo menos durante 6 meses y est acompaado
de un significativo malestar personal, deterioro de las relaciones
amorosas y otras consecuencias
sociales adversas. El Trastorno Hipersexual resulta bastante comn
y podemos encontrarlo vinculado
a embarazos no planeados, disfunciones maritales, separaciones
y divorcios y alta frecuencia de
enfermedades de transmisin sexual, incluido el SIDA.
HIPNOFILIA: designa una forma de
disfuncin erctil del varn. Ellos
son potentes cuando su mujer
duerme, pero se tornan impotentes
cuando su pareja se despierta. La
esposa suele ayudar cuando simula
estar dormida para facilitar el coito.
HIPOPITUITARISMO MASCULI
NO: la glndula hipfisis segrega
distintas hormonas que regulan la
sexualidad. Las ms importantes
son las gonadotrofinas, y en especial una: la luteotrofina (LH), que

HIPOTLAMO

estimula al testculo a producir la

testosterona, hormona de la virilizaran. El hipopituitarismo resulta
un experimento de la naturaleza
que demuestra la importancia de
la pituitaria para la maduracin de
la respuesta sexual y del estado
de enamoramiento. Los enfermos
presentan enanismo, ausencia de
caracteres sexuales secundarios,
e inmadurez de las actividades
erticas y amatorias. Ellos exhiben erecciones y eyaculacin
insuficientes y en edades tardas.
Son poco frecuentes las fantasas
y los ensueos sexuales, el petting y los coitos. La mayora de los
pacientes estudiados por Money y
colaboradores (1980) no mostraron tendencia a enamorarse y a
vivir en pareja.
HIPOTLAMO: es una parte del
cerebro de gran importancia para
la regulacin de las funciones
sexuales. En el hipotlamo se
hallan inscriptos los esquemas
con las conductas sexuales masculinas y femeninas. La ausencia
de testosterona da lugar al predominio del esquema hipotalmico
de hembra; y por el contrario,
su presencia activa el esquema
hipotalmico de macho. Se ha
demostrado que el hipotlamo del
beb hembra tiene ms cantidad
del neurointermediario serotonina
que el de los bebs machos. En
la parte anterior del hipotlamo
estn codificados los instintos del
cortejo y de la copulacin animal,
y en las zonas posteriores se re-

HIPOTIROIDISMO

gulan las hormonas hipofisiarias

que permiten la reproduccin.
Swaab y Hofman, de la universidad de Amsterdam, localizaron
las funciones erticas en el ncleo
sexual dimrfico del rea preptica (SDN/POA), y encontraron
que crece entre los 2 y 4 aos de
edad y alcanza mayor tamao en
los varones que en las nias. En
1983 estos autores sugirieron que
el ncleo SDN/POA era mayor en
los gays que en los varones heterosexuales. Estudiando el rea
pre ptica (POA) de animales se
descubri que el hipotlamo derecho rige la masculinidad, y el
hipotlamo izquierdo gobierna la
femineidad. Se conocen experiencias clnicas que hacen pensar
que algunos sistemas del hipotlamo estn relacionados con el
enamoramiento y con el establecimiento de la pareja romntica. En
algunos jvenes a los que se les
realizaron intervenciones quirrgicas en el hipotlamo, se observ
incapacidad para enamorarse e
involucrarse en vnculos sentimentales.
HIPOTIROIDISMO: enfermedad de
la glndula tiroides con disminucin de la hormona tiroidea, que
afecta el psiquismo y la funcin
sexual. En el varn ocasiona
disminucin del deseo y de la potencia sexual, defectos del semen
y esterilidad; en la mujer causa
reduccin del deseo, anorgasmia,
desarreglos menstruales e infertilidad.

254

HIPOXIFILIA: extraa y peligrosa

perversin sexual cuya denominacin proviene de hipoxia (escaso
oxgeno) + pilila (amante). Es
una parafilia de tipo masoquista,
que ocurre en varones adolescentes, en los cuales la excitacin
sexual y el orgasmo dependen de
algn grado de asfixia auto provocada. La privacin de oxgeno
sucede por ahorcamiento, una
bolsa de plstico, una mscara, la
compresin torcica, o la sumersin en una baadera. El sujeto
suele vestirse con ropa interior femenina, se mira en el espejo, fantasea que es un gay o una mujer
que resultan estrangulados por un
asesino, y cuando el lazo aprieta,
se masturba hasta el orgasmo. La
muerte puede ocurrir de modo accidental, y en pases desarrollados
se calcula de 1 a 2 fallecimientos
por un milln de habitantes, y por
ao. Los accidentes son difciles
de prevenir debido al carcter secreto de esta enfermedad, incluso
para los padres y amigos. Sinnimo: asfixiofilia.
HIRCISISMO: erotismo provocado por el olor de la axila. Garca
Mrquez narra la seduccin de la
marquesa Bernarda por el hermoso negro Judas Iscariote, que la
perturb por el hlito de amonaco
de sus axilas, y luego, ya en su
alcoba la despert con el aire
del cuarto enrarecido por su grajo amoniacal, (Del amor y otros
demonios, 1994). Trminos relacionados: axila, olores y olfatofilia.

255

HIRCUSOFILIA: referencia sexual

de tipo parcialista en la cual el varn se excita de modo privilegiado
por el vello axilar de la hembra.
Trminos relacionados: axila, parcialismo y depilacin.
HIRSCHFELD, MAGNUS (18621935):
se considera como uno de los fundadores de la sexologa moderna.
A principio de siglo cre el Instituto
de la Ciencia Sexual de Berln,
donde se desarrollaron numerosas investigaciones, pero que
desgraciadamente fue cerrado
por los nazis en la dcada de los
aos 30. En 1899 fund la primera
revista de sexologa. Se mostr
tolerante hacia las perversiones y
la homosexualidad, y alent a los
mdicos para que se ocuparan de
su tratamiento. Defendi la despenalizacin de la homosexualidad
en la legislacin alemana.
HISTERECTOMA: discapacidad
que ocurre a consecuencia de la
reseccin quirrgica del tero, y
que a veces incluye la prdida de
los ovarios, con la consiguiente
insuficiencia de hormonas femeninas. La operacin lesiona la
imagen corporal y la autoestima
de la mujer, para la cual el tero
significa fecundidad, sexualidad,
femineidad y juventud. En el periodo postoperatorio ocurren:
depresin, inhibicin sexual, y a
veces insuficiencia ovrica. En un
estudio de la sexualidad realizado
un ao despus de la histerecto-

HITE, INFORME

ma se observ que el 50 % haba

mejorado su sexualidad, y el 25 %
haba sufrido un deterioro de su
respuesta sexual. Se haba reducido la dispareunia. Las pacientes
con buen sexo antes de la operacin fueron las que evolucionaron
mejor (Helstrom et al, 1993). El
mdico debe desmitificar la sobrevaloracin del tero, y ensear a
la mujer que puede gozar de sexo
recreativo sin impedimentos, y sin
deterioro de su capacidad para
experimentar placer.
HITE, INFORME: se trata de una
encuesta sobre sexualidad realizada en la poblacin de los Estados Unidos. Luego del informe
Kinsey de 1948 y 1953, el informe
Hite femenino de 1976, y masculino de 1981, representa la mayor
contribucin al estudio de las
costumbres sexuales humanas.
Su autora es la norteamericana
Shere Hite, que curs estudios de
historia en las universidades de la
Florida y de Columbia. La encuesta femenina sum 3.019 respuestas sobre masturbacin, orgasmo,
coito, estimulacin clitordica,
lesbianismo, esclavitud sexual,
revolucin sexual, sexo en mujeres mayores, el amor, relaciones
heterosexuales y homosexuales,
incesto, sexo oral, sadomasoquismo, y la perspectiva hacia una
nueva sexualidad femenil. El informe masculino contiene ms de
7.000 respuestas sobre masculinidad, relaciones con las mujeres,

HOGARES CORRESIDENTES

el amor, monogamia, matrimonio,

coito, masturbacin, sexo oral,
juego sexual, erotismo anal del
varn, sentimientos del hombre
acerca del orgasmo femenino,
violacin, prostitucin, pornografa, homosexualidad, y el sexo en
hombres mayores.
HOGARES CORRESIDENTES: son
sitios integrados por personas sin
vnculo familiar, generalmente un
grupo de amigos, que comparten los gastos domsticos y el
alquiler, incluso pueden comprar
terrenos y construir sus propias
viviendas
HOMBRE : la masculinidad se
manifiesta por los caracteres siguientes:
(l) Atributos genticos: Ellos
exhiben la frmula cromosmica
del tipo 46XY, y son cromatino
snegativos, por la ausencia de
los corpsculos de Barr en los ncleos de las clulas.
(2) Atributos gonadales: Los
testculos engendran los gametos
del hombre: los espermatozoides.
(3) Atributos endocrinos: La
secrecin hipofisiaria de las gonatrofinas tiene la propiedad de no
ser cclica, y el testculo segrega
la hormona del macho: la testosterona, y pequeas cantidades de
estrgenos y progesterona.

256

(4) rganos reproductivos: El

pene, las vesculas seminales, la
prstata y el escroto.
(5) Atributos fisiolgicos: El
hombre insemina.
(6) Caracteres sexuales secun
darios: El varn tiene la laringe
grande y la voz grave, los hombros y el trax amplios, las caderas estrechas, la piel gruesa, el
escaso tejido adiposo subcutneo
le hace las formas angulosas, el
vello abundante,
Los huesos grandes, y un notable
desarrollo muscular.
(7) Atributos neurolgicos: El
ncleo sexual del hipotlamo tiene
mayor tamao que el de la mujer.
Se supone que dispondra de una
mayor coordinacin entre las manos y los ojos. Los varones sufren la
tartamudez con mayor frecuencia.
(8) Inteligencia: Se ha sugerido
que ellos superan a la mujer en las
pruebas no verbales, y resultan
inferiores en los tests verbales.
(9) Rol genrico: A los hombres
se les exige que lleven la iniciativa del galanteo y del encuentro
sexual, que provean y protejan a
la mujer y a los hijos. En la familia
tradicional el poder y las decisiones se concentraban en el varn,
y a ste le corresponda ganar el
dinero.

257

(l0) Atributos sexuales: El erotismo del hombre es visual, y ste se

encanta con la visin de la belleza
del cuerpo femenino. Se inicia
antes en el sexo. Es ms comn
que se masturbe y use de la pornografa. Es monoorgsmico. Se
interesa ms por el erotismo anal.
Es ms fcil que adquiera perversiones debido a la mayor vulnerabilidad de su desarrollo sexual. Y
la sensualidad suele predominar
sobre el romanticismo en la eleccin del partenaire.
A continuacin se citan pensamientos de autores notables sobre
la condicin masculina:
El hombre es por naturaleza un
animal poltico(Platn)
La mayor declaracin de amor es
la que no se hace; el hombre que
siente mucho, habla poco.(Platn)
No hay hombre tan cobarde a
quien el amor no haga valiente y
transforme en hroe (Platn)
Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su nombre
de labios de una mujer (Antonio
Machado)
Los hombres casados son horriblemente aburridos cuando son
buenos maridos, e insoportablemente presumidos cuando no lo
son.( Oscar Wilde)
El hombre es el nico animal que hace dao a su
pareja.(Maquiavelo)
El hombre solitario, o es un santo,
o es un demonio.( Montaigne )

HOMBRE ABURRIDO

Los hombres son criaturas muy

raras: la mitad censura lo que
ellos practican, la otra mitad practica lo que ellos censuran; el resto
siempre dice y hace lo que debe.(
Benjamn Franklin)
El hombre es simplemente un
animal ms perfecto que los dems: razona mejor.( Napolen)
La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad
con que jugaba cuando era nio.
(Friedrich Nietzsche)
Todo hombre racional es ateo
(Ernest Hemingway)
Los temperamentos, las experiencias sexuales, las enfermedades
y las ideologas dan lugar a la
formacin de variados tipos de
hombres, de los cuales revisaremos algunos caracteres:
HOMBRE ABURRIDO: este personaje corresponde al carcter
obsesivo que han desc rito los
psiquiatras. Aburre a sus mujeres
por su monotona, sus rutinas, su
falta de gracia, su seriedad, su exceso de control y de formalismo, y
su modo recatado y repetitivo de
decir y hacer las cosas del amor.
A pesar de ofrecer seguridad,
orden, fidelidad, cario y respeto,
las mujeres terminan por hartarse
del sexo escaso y soso, sin sal
y sin pimienta. A propsito de
las rutinas, dice Jorge Amado:
La monotona insulsa es parte
de la felicidad, y [...] la felicidad
es bastante jodida, aplastadora,

HOMBRE CASTRADO

en resumen, un aburrimiento. El
novelista citado ha creado a Don
Teodoro (el segundo marido de la
inquietante doa Flor). El personaje es un farmacutico cuarentn, buen mozo, de rostro grave,
con gestos solemnes, benevolente, carente de malicia, tmido con
las hembras, que toca el fagot,
y en la intimidad de su casa usa
camisa y corbata debajo del saco
de pijama. Teodoro fue criado por
su madre viuda, con sacrificios, y
cuando sta queda invlida, hace
voto de soltera para poder atenderla. Su nico vicio son las visitas a la hetaira Tavita Languidez,
todos los jueves, luego de la cena;
all en una cama de sbanas
blanqusimas, copula tiesamente,
y a veces hace bis. La noche de
bodas, el farmacutico se dice a s
mismo: No vayas a confundir a tu
esposa con una ramera [...] La esposa merece prudencia [...] Para
la lujuria estn las mujerzuelas [...]
La esposa, segn el catecismo, es
slo la madre de nuestros hijos.
Ya en la alcoba, nuestro hroe
posee a su novia en la clsica
posicin del misionero (hombre
arriba/mujer abajo), sin sacarse el
pijama, y cubierto con una sbana
como un paragua, o como un
gigantesco pjaro. El fantasma
del primer marido, que lo observa,
se re de su modo triste de hacer
el amor. Posteriormente, organiza
su vida sexual de modo metdico, y slo copula los mircoles y

258

los sbados, en que hace bis. La

rutina slo se rompe en festejos
extraordinarios, porque el asegura
que una extravagancia de vez en
cuando no constituye un exceso
ni amenaza la salud fsica y moral
de los cnyuges (siempre que
no constituya un hbito de desorden). En la cama, Teodoro es
dulce, pulcro, serio, y no admite
la desnudez, el sexo oral ni el erotismo anal, porque l piensa que
el deseo no impide el pudor, el
amor no se opone al recato, pues
el deseo y el amor conyugales
estn hechos de materias puras.
Cuando Flor recuerda los besos
del primer marido, con gusto a jengibre, a pimienta, a cebolla cruda
y a sol, los castos sculos de Teodoro le parecen fofos e inspidos.
En una ocasin, con gran escndalo entre los hombres del barrio,
nuestro hroe rechaza indignado
las proposiciones adlteras de la
codiciada mulata Magnolia, y se
hace una reputacin de zoquete
y mongamo empedernido. En el
trato con su mujer, el farmacutico
resulta siempre gentil y corts, y la
llama constantemente: querida.
Finalmente, la esposa resuelve su
vaco ertico ponindole los cuernos con el pensamiento, cuando
fantasea con el fantasma sabroso
y burln del primer marido (Doa
Flor y sus dos maridos, l966).
HOMBRE CASTRADO: las figuras
autoritarias pueden castrar la vo-

259

luntad, la inteligencia, el corazn

o el sexo del varn. Los agentes
castradores pueden ser: los padres, los maestros, los clrigos,
los comisarios polticos, los patrones u otros personajes revestidos
de poder. Para ilustrar el hombre
castrado se toma el protagonista
masculino de la novela Geniatrix, de Francois Mauriac: Fernand Cazenave. Nuestro hroe
es el desgraciado hijo nico de
la terrible viuda Flicit, que lo
mantiene toda la vida en un puo.
Y es as, que el pobre Fernand, a
la edad de 50 aos, se esconde
en el jardn para fumar un cigarrillo prohibido. En otra ocasin, se
come un meln, oculto como un
ladrn entre las matas del huerto,
porque la madre le ha decretado
que esa fruta es malsana. No se le
autoriza a intervenir en la poltica
de su pueblo. Tampoco trabaja,
ni maneja el patrimonio de la familia. Sus dos nicas diversiones
resultan las caminatas y las conversaciones con su madre. Se les
ha inculcado desconfianza a las
mujeres, y jams ha podido evadirse de s mismo, ni entregarse,
aun en los momentos de mayor
voluptuosidad, copulando con
prostitutas. Se casa tardamente,
en contra del gusto de su madre,
con una joven institutriz: Mathilde.
Luego de la boda, madre, hijo y
nuera posan ante un fotgrafo
ambulante, pero dos segundos
antes del disparo, Fernand suelta
el brazo de su mujer y toma el

HOMBRE CASTRADOR

de su madre. Al poco tiempo de

casado, nuestro hroe abandona
la alcoba matrimonial para dormir
junto a su madre: se queja de
que su mujer abre las ventanas
durante la noche con peligro para
su salud, y se lamenta de que sta
le sugiera que se higienice antes
de dormir (esfuerzo perdido, ya
que l se lava la cara por la maana). La pequea Mathilde sufre
un aborto, se infecta y muere solitaria en su cuarto, sin que nadie
vele su agona. ( Mauriac afirma
que la muchacha no muere por la
enfermedad, sino por la falta de
un amor que la aliente para vivir).
Para terminar, el viudo reanuda un
dilogo de amor y de odio con su
vieja madre, y a la muerte de sta,
queda en desgraciada soledad.
HOMBRE CASTRADOR: para
obtener sumisin y control, los
hombres autoritarios suprimen
el intelecto y la sexualidad de la
mujer. El arte de Molire cre a
Arnolfo, hombre con horror a los
cuernos, que hace educar a su
protegida Ins en la ignorancia,
que le asegura una esposa ideal.
El protagonista, prendado del aire
sosegado y dulce de la criatura,
adopta a una nia desamparada
de 4 aos de edad, cedida por
una campesina pobre y escasa
de recursos para criarla. Durante
trece aos, hace educar a la muchacha en un convento apartado,
con la recomendacin de tornarla
tan idiota como sea posible. Al

HOMBRE DANDY

sacarla del colegio, la oculta al

trato con el mundo, y slo le permite convivir con los criados, que
fueron escogidos por la simpleza
de la inteligencia. Arnolfo re,
cuando recuerda: Creeris que
el otro da vino a preguntarme con
inocencia insuperable, si los nios
se hacan por los odos? Nuestro
hroe desprecia a las mujeres
sabias, y prefiere la honesta y
pdica ignorancia. A propsito
de las mujeres doctas, Arnolfo
comenta: A stas es imposible
apartarlas de aquello que se les
pone en la cabeza; nuestras enseanzas rebotan en ellas como las
balas en el muro; su ingenio se re
de nuestras mximas, y a menudo
convierten los crmenes en virtudes. En otro parlamento, nuestro
personaje proclama que el poder
pertenece al sexo barbudo, el
marido es jefe, seor y dueo, y
la esposa debe ser dcil, humilde
y obediente. Arnolfo entrega una
serie de mximas para la instruccin de la cndida Ins, que dicen
sucintamente:
Primera: No entrars en lecho
ajeno.
Segunda: No te embellezcas, a
menos que te lo pida tu seor.
Tercera: Evita el uso de cosmticos.
Cuarta: Oculta tus ojos a las miradas de los extraos con una cofia,
ya que tu rostro es de tu marido.
Quinta: No te est permitido que
te visiten hombres en la casa, y

260

slo atenders a los visitantes de

tu esposo.
Sexta: No aceptes regalos de los
hombres, pues luego te pedirn
favores.
Sptima: No te es permitido escribir, en la casa slo escribe el
marido.
Octava: No asistirs a reuniones
elegantes, pues all se corrompe
la virtud.
Novena: Se te prohben los juegos
de azar, porque si pierdes todo,
a veces te obligan a pagar con tu
honra.
Dcima: Evita los paseos de moda
y las meriendas campestres, pues
son desgraciada ocasin de cuernos.
El autor, apiadado de la frente
de Arnolfo, le evita los cuernos,
y casa a la ingenua Ins con el
joven y enamorado Horacio (La
escuela de las mujeres, l662).
HOMBRE DANDY: el dandy se
origin en Gran Bretaa, y tuvo
presencia desde fines del siglo
XVIII, siglo XIX, y principios del siglo XX; el renacimiento del dandy
en el siglo XXI se describir como
el hombre metrosexual. Desde
su epicentro en Londres y Pars,
el dandismo se extendi a zonas
y tan alejadas como la Argentina
y Japn. El dandy le daba gran
importancia a su apariencia fsica,
utilizaba un lenguaje refinado y
cultivaba agradables entretenimientos. Carlyle lo defini como

261

un hombre que viste ropas, as

como algunos se visten para
vivir, el dandy vive para vestirse, y lo ms importancia de su
existencia resulta como se viste.
Baudelaire lo describe como alguien que eleva la esttica como
una religin de la vida. El dandy
cultiva la idea de la belleza en su
propia persona, ellos viven y duermen mirndose al espejo. Estos
hombres crean en la aristocrtica
superioridad de su estilo de vida,
y despreciaban a la sociedad burguesa tradicional. El modelo de
dandy en la sociedad britnica fue
George Bryan Beau Brummell
(1778-1840), l dictaba la moda y
la etiqueta, gast miles de libras
en ropa y en su estilo de vida sofisticado, para morir finalmente en
un asilo de psicticos.
HOMBRE DON JUAN: don Juan
es un tipo de hombre macho que
se manifiesta como un incansable
deseador de mujeres, como un
conquistador tramposo, y como
un incapaz de querer de manera
perdurable.Este hroe ertico
espaol significa el poder demonaco de la carne, y representa
la versin masculina de la mujer
gozadora. Pero tambin resulta
el personaje opuesto al varn romntico que sufre, y se esclaviza
ante su fmina,puede llegar al
suicidio por un amor contrariado.
Don Juan nunca es vctima de
sus amoros; por el contrario, es
un hacedor de doncellas desvir-

HOMBRE DON JUAN

gadas, de padres desgraciados,

de hermanos deshonrados, de
maridos cornudos y de conventos
profanados. Para nuestro galn
todas las mujeres son apetecibles
cuando dice: Amor es rey, que
iguala con justa ley, la seda con el
sayal (Tirso de Molina), y Desde
una princesa real, a la hija de un
pescador, Oh! ha recorrido mi
amor toda la escala social (Zorrilla). Don Juan siempre accede a
las mujeres con trampas: promete
casamiento o remplaza al marido
en la oscuridad de la alcoba, y
proclama con jactancia sdica:
Sevilla me llama el Burlador, y
el mejor gusto que en m puede
haber, es burlar una mujer, y dejarla sin honor, (Tirso de Molina).
Sus enamoramientos son fulminantes, y los explica cuando dice:
[...] Carlota, de vuestra mucha
belleza, porque vos me producs
en un cuarto de hora, tanto amor
como otra en seis meses (Molire). Sus amoros son fugaces,
y duran cinco das y una hora:
Uno para enamorarlas, otro para
conseguirlas, otro para abandonarlas, dos para sustituirlas, y una
hora para olvidarlas (Zorrilla). El
personaje resulta un transgresor
en la catlica y reprimida Espaa
feudal cuando dice: No hubo escndalo ni engao donde no me
hallara yo. Por dondequiera que
fui, la razn atropell, la virtud escarnec, a la justicia burl, y a las
mujeres vend. Yo a las cabaas
baj, yo a los palacios sub, yo a

HOMBRE MACHO

los claustros escal, y en todas

partes dej, memoria amarga de
m. Ni reconoc sagrado, ni hubo
razn ni lugar, por mi audacia
respetado (Zorrilla). Nuestro
hidalgo se proclama polgamo, y
se mofa de la fidelidad masculina
cuando dice [...] La constancia
no es buena sino para ridculos.
Todas las bellezas tienen derecho
a encantarnos, y la ventaja de ser
encontrada primera no debe quitar
a las dems mujeres, las justas
pretensiones que sobre nuestros
corazones tienen [...] Mi corazn
es de todas las bellas y a ellas
corresponde tomarlo por turno, y
conservarlo tanto como puedan
[...] Las inclinaciones nacientes
tienen hechizos inexplicables, y
todo el placer del amor est en el
cambio...Pero una vez que se es
dueo de ella, no hay ms nada
que decir, ni nada que desear;
todo lo bueno de la pasin ha
concluido. En fin, no hay nada tan
dulce como dominar la resistencia
de una mujer bella (Molire). Otro
modo de ser de Don Juan es la
insumisin a los poderosos, que
se expresa al decir: Jams delante de un hombre, mi alta cervz
inclin, ni he suplicado jams, ni a
mi padre ni a mi rey (Zorrilla). A
pesar de que las costumbres han
cambiado, el donjuanismo todava
vive en los machos polgamos,
mentirosos y transgresores, que
no llegan a la madurez sentimental y resultan incapaces del amor
marital. An hoy, el hombre co-

262

mn tiene posturas donjuanescas

cuando desea a toda mujer bonita
que se le cruza, adopta un tono
conquistador, engaa a unas y a
otras, y goza de todas las que se
le dan.
HOMBRE MACHO: el hombre duro
era el modelo de varn hasta
la dcada de los aos 50, y va
pasando de moda a partir de la
revolucin sexual de los aos
60, para dar lugar a un hombre
masculino menos agresivo, al
hombre suave y a los hombres
indiferenciados (segn el estilo
unisexual). Este personaje se define como un macho salvaje, brutal,
peleador, dominante, posesivo,
celoso, , depredador y destructor
de la tierra. El macho desprecia la
condicin femenina, protagoniza
la guerra de los sexos, es incapaz de la amistad con mujeres, a
excepcin del cario que lo une
a sus hermanas. Para poder respetar a su madre la desexualiza y
la convierte en un ngel. Slo es
compatible con parejas como: la
mujer objeto, la mujer nia, la mujer sumisa, la mujer golpeada, la
mujer domstica, la mujer madre o
la mujer primitiva. Forma matrimonios del tipo de: marido adltero
y esposa irreprochable, marido
amo y mujer sirvienta, u hombre
sdico y mujer masoquista. Este
tipo de hombre no soporta a las
mujeres intelectuales, autnomas,
agresivas o con militancia poltica.
Se envanece del goce sexual que

263

proporciona a sus mujeres, pero

tambin puede ser un amante
desinteresado en el placer de su
partenaire. Suele simpatizar con
una pizca de sadismo. Siente desconfianza por el erotismo de sus
tetillas, y no permite que le toquen
las nalgas. Padece de homofobia,
que se expresa porque: oculta los
rasgos femeninos normales de
su personalidad, sobreacta los
gestos de macho (habla a gritos,
con voz gorda y hombruna y da
fuertes palmadas), y persigue y
se burla de los afeminados. No se
permite llorar, ni expresar gestos
de ternura, y se tiene prohibido
besar a otros hombres. Sus enamoramientos suelen ser superficiales y fugaces, y se exige la
conquista permanente de nuevas
presas sexuales. No permite que
su mujer tenga amigos platnicos,
le resulta insufrible la sexualidad
de sus hijas, y odia cordialmente
a sus yernos, a los que no pierde
ocasin de ridiculizar. El hombre
macho tiene predileccin por
determinado modo de vestir. Le
gustan: los sombreros alones,
los cinturones gruesos, la ropa
de cuero, los uniformes civiles y
militares, y las botas tejanas. Sus
adornos son: los bigotes, la barba,
los tatuajes, un llavero colgado
a la cintura y las espuelas; no es
un consumidor de cosmticos. Se
distrae con el tabaco, el alcohol,
las parrandas, los burdeles, las
caceras, la pesca y los deportes.
El ideal corporal de este varn,

HOMBRE METROEMOCIONAL

resulta una anatoma con: talla

alta, huesos grandes, hombros
anchos, cintura estrecha, musculatura fuerte y poca grasa. El macho tpico para poco en la casa, y
prefiere la compaa de los amigos del bar, donde conversa sobre
hembras, deportes, negocios o
poltica. Su frmula emocional es
mucha agresividad, poco miedo,
gusto por los desafos, los riesgos
y las aventuras, resistencia al
dolor, y escaso romanticismo. Su
autoestima depende en gran medida del tamao y el desempeo
de su pene, y del respeto de la
gente a su honor y su hombra. El
orgullo, el honor y la libertad del
hombre macho lo hacen odioso a
los jefes que abusan del mando, a
los clrigos que se creen pastores
de rebao, y a los polticos autoritarios que necesitan de gente
humilde, masoquista y presta al
sometimiento.
HOMBRE METROEMOCIONAL:
la expresin de hombre metroemocional pertenece a la escritora
espaola Rosetta Forner en el
ao 2005. El metrosexual no es
narcisista, es capaz de amar a
la mujer y a los nios. Considera
a la mujer como su igual, y no
necesita ponerse por encima de
ella. Aprecia a una mujer que sea
independiente, libre y autnoma,
y que exprese sus opiniones, respeta y no teme a las mujeres. No
utiliza el galanteo para conseguir
solamente sexo. Siempre asocia

HOMBRE METROSEXUAL

el sexo a la ternura. No le gustan

las mujeres vanidosas, con la
histeria centrada en su cuerpo y
su apariencia. Se siente cmodo
con mujeres inteligentes, y resulta capaz de admitir sus errores.
Le gusta viajar solo. Comparte
responsabilidades en su relacin
de pareja. No critica a sus exmujeres, habla bien de sus padres, le
gustan los nios y juega con sus
hijos. Prefiere la soledad, antes de
mantener una relacin falsa. Por
ltimo es el lder de su vida, y no
realiza nada que no quiera hacer.
HOMBRE METROSEXUAL: la palabra metrosexual fue creada por
el periodista ingles Mark Simpson
en 1994, pero el trmino alcanz
su mayor difusin en la literatura
del siglo XXI. El significado de
metro proviene de reas metropolitanas, y lo sexual da a entender
un estilo de conducta de gnero.
Segn la revista "The Economist"
del 30 % al 35% de los hombres
estadounidenses de 25 a 45 aos
son metrosexuales. En el caso de
los espaoles, un estudio revel
que en el ao 2004, aumentaros
en un 5% los gastos de peluquera
y los tratamientos de belleza; otro
informe espaol hizo evidente que
9 de cada 100 varones se depila.
El origen de la moda metrosexual
se relaciona con la influencia de
la esttica gay, modas impuestas
por la publicidad y el consumismo. Los metrosexuales pueden
gastar el 30% de sus ingresos en

264

ropa y zapatos. Se visualizan con

un gel en el cabello, y camisas y
jeans ajustados. Tambin consumen cremas, esmalte de uas,
maquillaje, perfumes, talcos, joyas, piercings, gimnasios, camas
solares, yoga, y a veces ciruga
esttica. Loa metrosexuales no
son pobres, por lo general pertenecen a las clases altas, aunque
algo de su esttica tambin lleg
a los proletarios. Lo mismo que
el dandy, el metrosexual se adora de manera narcisista ante el
espejo. Para estos hombres: la
apariencia lo es todo. Cultivan un
cuerpo natural, delgado y elegante y no excesivamente musculoso.
Logran aceptacin social por su
actitud respetuosa, humilde y sin
estridencias. La mayora de estos hombres son heterosexuales
sin homofobia, con minoras de
bisexuales y gays. Aceptan el narcisismo, la vanidad y la esttica femenina para ellos mismos, y suelen aconsejar a las mujeres sobre
ropa y perfumes, su refinamiento
los obliga a conocer sobre gastronoma y la eleccin de los vinos.
Desde el punto de vista amoroso
no disocian el sexo de la ternura,
suelen ser expresivos, tiernos,
romnticos y no dan maltrato a
las mujeres. Resultan seguros de
s mismos, con escasa agresividad, se muestran ambiciosos en
sus desempeos laborales, y no
toman cerveza hasta rodar por el
suelo. Logran aceptacin social
por su actitud respetuosa, humilde

265

y sin estridencias. El prototipo de

metrosexual es el futbolista ingls
David Bechman, que se tie el
pelo, se pinta las uas, posa para
revistas gays, atrae a las mujeres,
y quizs algunos de sus gustos
los hered de su madre que era
peluquera.
El varn del siglo XXI se interesa
por el diseo de interiores, arregla
el jardn, hace labores domsticas, atiende a sus hijos, reconoce
sus miedos, expresa emociones,
tiene conciencia ecolgica, sin
dejar de frecuentar los amigos del
bar para beber cerveza o practicar
algn deporte. Finalmente este
tipo de hombre es guapo, refinado, de buenos modales, a la moda
y en cacera femenina, aunque ya
no tan macho. Ellos se gustan a s
mismos, no les importa, y es que
no tienen miedo de hacerlo saber.
El lema del metrosexual que define su forma de vida es: Tu vida
es tu propia creacin. Haz que sea
buena. Segn Castella (2005), un
63% de las mujeres clasificaban a
estos hombres como superficiales
y vanidosos, y el 49% afirmaron
que nunca elegiran a un metrosexual como pareja.
HOMBRE RETROSEXUAL: a finales del ao 2003, Mark Simpson
fue el primero en utilizar el vocablo retrosexual, para describir al
hombre que estaba encantado
de ser varn, de realizar sus
aspectos masculinos, y de ser
totalmente diferentes a una mu-

HOMBRE RETROSEXUAL

jer. La palabra designa a varones

desinteresados de la esttica, que
escasamente se miran al espejo,
y quienes no gastaban tiempo ni
dinero en cuidar de una apariencia personal especial y un estilo
de vida sofisticado. Ellos pueden
parecer desaliados, o antiestilo,
o antimoda, suelen usar vaqueros
con camisetas o camisas amplias,
y si las condiciones de trabajo lo
requieren visten saco y corbata. No compran ropa de marca
y escogen colores sobrios. Se
dan casos de hombres, que para
no perder el tiempo en la tienda
le encargan a sus esposas que
les compren la ropa. Su aspecto
es sencillo, primitivo, y no son
aficionados al gimnasio ni a los
estilistas de las peluqueras. En
su cuarto de bao solo encontramos agua y jabn, y sus cuidados
consisten en baarse, afeitarse y
lavarse los dientes. Su carcter
soporta con paciencia las incomodidades, son sufridos, fuertes,
activos, decididos, su territorio es
la calle, son heterosexuales, con
homofobia reducida por la cultura
actual. Consumen tabaco, alcohol
y no se preocupan si la carne tiene
colesterol. Leen revistas de deportes, de automviles, de caza,
de tcnica, de poltica y de pornografa. Les encantan las pelculas
como Caracortada, El Padrino,
Duro de Matar y de Harrie el Sucio. Se placen de tomar cerveza
o caf con sus amigos en el bar, y
realizan deportes al aire libre. Su

HOMBRE ROMNTICO

espacio de interaccin masiva son

el ftbol y las protestas callejeras.
El ftbol opera como un facilitador
de la identidad sexual masculina.
Con las mujeres se comportan
con galantera, resultan proveedores y protectores, no permiten
que ellas paguen la cuenta en un
restaurante, ceden el asiento en
el mnibus, y ceden el paso en
las puertas. Algunos actores que
representan a este tipo de hombre son Benicio del Toro, Russell
Crowe, Sean Penn y el veterano
Clint Eastwood.
HOMBRE ROMNTICO: tipo de
hombre que aparece en la primera
mitad del siglo XIX, con elementos medioevales del amor corts,
y que an perdura en nuestros
das, lo que se hace evidente en
el gusto por los melodramas, los
suicidios por amor, y los crmenes pasionales. Se define como
un varn potico, amante de la
belleza angelical de la mujer, y de
la hermosura y misterio de la naturaleza; de sensibilidad excesiva,
considera al amor como el centro
de su vida. Sobrevalora la condicin femenina, se esclaviza ante
la mujer, y adora a sus damas de
modo casi religioso. Como modelo
de varn apasionado tomaremos
a Werther, hroe de Goethe, enamorado locamente de Lotte (una
mujer ajena). Su psicologa se caracteriza por el tono exaltado: una
mirada de su amada lo hace rebosar de felicidad, pero si el amor

266

le es adverso, la desgracia lo
lleva al llanto, a la melancola y al
suicidio. En su mente la emocin
predomina sobre la razn y la inteligencia, pues el personaje dice:
Poco cuenta la inteligencia cuando la pasin se agita, y, termina
exaltando la irracionalidad de los
borrachos, los locos y los dementes. Su amor es profundo y total, y
Werther lo describe como santo,
puro, fraternal y sexual slo en los
ensueos. Las mujeres son vistas
como criaturas amables y angelicales, ante las que debemos caer
de rodillas. El enamorado dice:
Ella puede hacer de m cuanto
quiera, me ocupar de todo y os
procurar todo, dadme, pues, ms
encargos, y con mucha frecuencia. La autoestima de Werther
depende de las expresiones de
afecto y del humor de Lotte, porque nuestro hroe relata: Cmo
me adoro cuando ella me quiere!,
pero cuando ella habla con mi
rival, siento que he sido despojado
de todos los honores y dignidades,
y al que se le ha arrebatado su espada. El amor no correspondido
lo expresa cuando dice: Mi corazn est muerto, de l ya no fluye
entusiasmo alguno...He perdido la
nica delicia de mi vida, la fuerza
sagrada que creaba mundos a
mi alrededor. Werther justifica el
homicidio cuando simpatiza con
un asesino pasional, que hubo de
decir luego del crimen: Nadie la
poseer, ni ella poseer a nadie.
Y es as que nuestro personaje ha

267

pensado matar a Albert (el esposo

de Lotte), pero finalmente se suicida para acabar con el sufrimiento
que le causa su amor tan desgraciado. En la escala de valores del
romanticismo se admite que los
sentimientos ms bellos son el
amor y la fidelidad, y se proclama
que tanto la fuerza como la dicha
y las miserias, se originan en el
corazn.
HOMBRE SUAVE O SOFT: modelo masculino que se desarroll
a partir de la revolucin sexual de
los 60. El hombre suave se define
por los atributos siguientes: no se
avergenza de los componentes
femeninos de su personalidad,
considera a la mujer como su
igual, evita una pelea o una guerra
si le es posible, y se preocupa por
la conservacin de la naturaleza.
Acepta la sexualidad de su madre,
de sus hermanas y de sus hijas,
y considera a la hembra como
un ser humano y no como una
presa sexual. Puede establecer
relaciones de pareja armnica con
mujeres duras, capaces de pensar
por s mismas, que triunfan en su
profesin o que militan en poltica.
Resulta un amante deferente e
interesado en proporcionar placer
a su pareja.Admite que si es infiel,
su mujer tambin puede serlo.
No simpatiza con las actitudes
sdicas y puede tener una pizca
de masoquismo. No se le acaba
el mundo si su mujer le toca las
nalgas. Es tolerante con la ho-

HOMBRE TECNOSEXUAL

mosexualidad, y no se aterroriza
cuando trata con gays. Este personaje se permite expresar sus
emociones, puede llorar, es capaz
de gestos de ternura y suele besar
a otros hombres en seal de amistad. Se comporta como un varn,
pero no sobreacta de modo
aparatoso la virilidad. Es capaz
de ser amigo de su mujer y de sus
hijas, y, quizs se sienta menos
solitario que el hombre macho.
Para el hombre suave la guerra
de los sexos resulta obsoleta e
insensata. A este tipo de varn
se le ha criticado su pasividad,
su escaso vigor y su temor para
adoptar posiciones polticas. En el
trabajo es competitivo, pero generalmente no tiene poder, y ocupa
posiciones subordinadas.
HOMBRE TECNOSEXUAL: el tecno sexual es un nuevo trmino
creado por el fsico y matemtico
estadounidense Ricky Montalvo,
la definicin acaba de invadir el
Reino Unido y los Pases Escandinavos. El icono del tecnosexual
es el futbolista sueco y jugador de
Arsenal (de la liga inglesa): Fredrik Ljungberg. . El tecnosexual es
un sujeto urbano, narcisista, con
aspectos femeninos, habitual del
gimnasio, fascinado por la informtica, y con un alto nivel de vida.
Se dedica a los deportes, cuida
su alimentacin y destina gran
parte de su tiempo a explorar con
su ordenadora porttil, mantener
al da su iPod (grabadora digital),

HOMBRE TIRANO DOMSTICO

revisar su agenda electrnica,

disponer lo ltimo de telefona mvil, e incluso, instalar en su casa
y coche avanzados sistemas de
sonido. Le gusta mandar y hacer
siempre lo que quiere, pero sin
transgredir el orden. Este hombre bien vestido y de buen ver,
no est solamente enamorado
de s mismo, sino tambin de su
estilo de vida sofisticada y de su
protagonismo social. DE cuerpo
musculoso, de carcter viril y algo
salvaje, aspecto de robot, movimientos mecnicos y ojos fros. El
tecnomacho no se despega de su
celular, y una de sus aficiones resulta en enviar mensajes de texto
a sus amistades, y jams se le ve
sin su IPAD. Para ver TV disfruta
de una pantalla gigante, y sus objetos predilectos son su bicicleta
de entrenamiento, su mquina de
remar y su ordenadora personal.
Le gustan las mujeres con cuerpo
diez, que compartan su pasin y
su culto por el cuerpo.
HOMBRE TIRANO DOMSTICO:
personaje dominante hasta extremos enfermizos, y que por esta
razn victimiza a su mujer y a sus
hijos. Su carcter se describe con
formas: duras, crueles, autoritarias, independientes e inflexibles,
que dan lugar a matrimonios no
democrticos, en los que todo el
poder se concentra en sus manos.
A continuacin se refieren varios
tipos de dictadores domsticos:

268

(l) El hombre macho tirnico: Resulta una exageracin del carc

ter dominante del hombre macho
comn. Considera a la mujer
como su esclava, sin derecho
al respeto, a la independencia,
a la privacidad y a su desarrollo
como persona. El despotismo se
ejerce mediante amenazas, gritos,
rdenes perentorias, y a veces
golpeaduras. En La guerra de los
sexos de Bernard Shaw se hace
referencia a estas familias, cuando el autor relata que llevan una
vida en la que los maridos abren
las cartas de sus mujeres, y les
piden cuenta del gasto de cada
centavo, y del empleo de cada
momento de su tiempo, en la que
no hay ninguna habitacin privada, ni sosegada hora alguna; en la
que la obligacin, la obediencia, el
afecto, el hogar, la moralidad, y la
religin son tiranas detestables,
y la existencia resulta una vulgar
cadena de castigos y mentiras, de
esclavitud y rebeldas, de celos,
de sospechas, y de engaos y
recriminaciones.
(2) El marido pigmalinico: Es el
escultor de la mujer moldeada, a
la que mata su naturaleza original,
y a modo de un preceptor severo,
le indica las ideas que debe sostener, las costumbres que debe
adoptar, y los amigos que debe
frecuentar, como si la esposa fuese una marioneta, que debe actuar
segn su modelo ideal de mujer.
(3) El marido perfeccionista: Este
sujeto padece el vicio del orden

269

estricto, los horarios inviolables, y

el culto exagerado a la excelencia.
Este tipo de esposo enloquece a
su mujer con sus exigencias de
pulcritud y de ordenamiento, cada
cosa debe ponerse exactamente
en el mismo lugar y no debe contener una partcula de polvo. Y
si tiene aficiones a la gramtica,
corrige continuamente el modo de
hablar de la esposa.
(4) El esposo celoso: No permite
que la mujer exprese cario por
nadie, no la deja salir a la calle
sola para evitar que le pongan
cuernos; cuando pasea, vigila las
miradas y las sonrisas para que no
lo traicionen, no la deja maquillarse, la obliga a vestir con extremo
recato, cierra las ventanas para
que los vecinos no la miren, y la
amenaza con la muerte por si se
diera el caso de que le fuese infiel.
HOMBRE "BERSEXUAL": Salzman, Matathia y OReilly crearon
la descripcin de un nuevo tipo de
varn del siglo XXI, donde ber
significa en alemn por encima,
que denota ms caractersticas
de macho que los andrginos
descriptos como metrosexuales
y metroemocionales. El supersexual no significa satiriasis, ni
gran rendimiento sexual, sino
una recuperacin de cierta masculinidad perdida en los ltimos
aos. Seran bersexuales Arnold
Schwarzenegger, George Clooney, Hill Clinton y Bono, rockero
de los U2, Caballero del Reino

HOMBRE "YUPPIE"

Ingls destacable por su altruismo, que lo lleva a luchar contra la

injusticia y la pobreza en el mundo
subdesarrollado. Este nuevo varn confa en s mismo sin resultar
detestable, cuida su apariencia sin
ser narcisista ni vanidoso, y acepta que necesita de la mujer. El
bersexual resulta sensual, de trato refinado, con estilo propio y no
depende de la moda. Una mujer
deca que prefera a los hombres
ms limpios que perfumados,
ms gentiles que bruscos, y
ms resueltos que dubitativos.
Pueden exhibir masculinidad sin
ser ofensivos ni arrogantes. Ellos
representan menos fashion pero
ms hombra. El bersexual se
distingue del estereotipo genrico
que desprecia a la mujer, congela
sus emociones, y solo se interesa
en tabaco, cerveza, deportes y
pornografa.
HOMBRE "YUPPIE": la palabra fue
creada en los Estados Unidos a
principios de la dcada de 1980,
y se refiere a Young Urban Proffesional + ie, que componen la
palabra yuppie. Se trata de treintaeros, que viven en las grandes
ciudades o sus cercanas, recin
graduados en universidades prestigiosas, con alta calificacin profesional, que son buscados por las
grandes empresas para aumentar
sus ganancias. De pelo corto, bien
rasurados, cuerpos de buen ver,
se visten y embellecen con ropa y
zapatos de las marcas ms caras

HOMOCOITO

y exclusivas, y dan enorme importancia a la calidad y el aspecto

de sus tarjetas de presentacin.
Manejan Ferraris, Mercedes o
BMW de apariencia impresionante. Siempre se acompaan de su
maletn, y telfono celular. Ganan
muchsimo dinero, mucho ms
del que puedan gastar, con un
consumismo salvaje y sofisticado.
El dinero les da poder y estatus
de manera tan ostentosa que provoca rechazo en los no-yuppies.
Resultan habituales de los restaurantes y bares de moda. No
hacen amigos, a menos que les
convenga, y carecen de lealtad.
No les interesa la gente de rango
inferior, por la que sienten desprecio. Su adiccin al trabajo hace
que el sexo, el amor y los hijos no
resulten sus prioridades, en caso
de tener mujer e hijos no se hacen
tiempo para hablar con ellos. A
veces hacen pareja con mujeres
profesionales, con el compromiso
de sumar sus ingresos y no tener
hijos, a este vnculo se denomina
dinks (double-income, no kids,
yet). Sus sentimientos predominantes son la ambicin, la competencia, el odio y el egosmo. Su
valor primero resulta el dinero, y la
obsesin de un alto estatus. En el
trabajo resultan brillantes, vigilan
continuamente las cotizaciones
de la bolsa, hacen ganar dinero,
y su forma de trabajar se describe como una adiccin. De ellos
se ha dicho: que son pequeos

270

burgueses, que representan una

sociedad codiciosa, despiadada,
materialista y carente de conciencia social. El prototipo del yuppie,
es el personaje Gordon Gekko,
protagonizado por Michael Douglas en la pelcula Wall Street,
con pocos escrpulos para ganar
dinero. Takafumi Horik, un yuppie
japons considerado el Bill Gates
asitico deca: el dinero es todo,
y es fcil ganarlo en la bolsa; comenz con 50.000 U$S en 1996,
y en diez aos alcanz la fortuna
de 6.000.000.000 U$S. En el ao
2006 fue arrestado por publicar y
difundir informacin falsa, y provocar uno de los peores escndalos
financieros del Japn. En una encuesta realizada en 1986: el 73%
de los estadounidenses afirmaron
que la mayor motivacin de los
yuppies era ganar todo el dinero
posible, y el 81% de ellos estuvieron de acuerdo acerca de esta
opinin. El 72% de los estadounidenses afirm que los yuppies
slo se interesan en sus propias
necesidades, y les importan poco
las dificultades de los otros. Finalmente el 70% de los participantes
respondieron que la compra de
autos despampanantes y la ropa
cara era una manera de distinguirse por encima de los dems, y el
81% de los yuppies coincidi con
esta opinin.
HOMOCOITO: designa la copulacin entre dos homosexuales.

271

HOMOEROTISMO: para algunos

se define como un inters sexual
sublimado hacia personas del
mismo sexo. Una forma de este
homoerotismo son los apasionamientos entre adolescentes del
mismo sexo, que se describen
como amistades particulares,
amistades del corazn y homoerotismo juvenil. Las amistades romnticas entre mujeres de
la poca victoriana, con intimidad
pero sin sexo, tuvieron la misma
significacin (Federman, 1981).
Pero para otros, este inters sexual puede incluir las actuaciones
bisexuales y homosexuales, y en
este sentido el homoerotismo significa lo opuesto a heterosexualidad (Storms, 1978,1980).
HOMOFOBIA: se define como miedo a la homosexualidad. Se expresa como repugnancia, huida,
burlas, odio y ataques a los homosexuales. Se fundamenta, de
modo no consciente, en el temor
a la propia homosexualidad. Los
estereotipos sexuales rgidos y el
machismo son las ideologas que
crean la homofobia. El concepto
de homofobia se ha convertido en
la piedra de toque del tratamiento
de la homosexualidad. Los terapeutas intervienen sobre el juego
de las contradicciones entre el deseo homosexual y la homofobia.
HOMOGENITALISMO: se aplica a
una forma de parcialismo homosexual. Los sujetos son atrados

HOMOSEXUAL, MATRIMONIO

por los genitales del mismo sexo,

pero no se enamoran o ni siquiera
toleran a la persona a los que pertenecen. Ellos desean penes para
la felacin o para ser penetrados,
pero los apetecen como rganos
aislados de las personas, que les
resultan molestas o indiferentes.
En sus fantasas, slo imaginan
penes aislados del cuerpo, con
los que realizan distintos tipos de
prcticas erticas. Es ms frecuente en gays que en lesbianas.
HOMOLIMERANCE: palabra
inglesa que designa el enamoramiento homosexual.
HOMOSEXUAL, MATRIMONIO: en
los Estados Unidos, las 3/4 partes
de las lesbianas y la mitad de los
gays tienen relaciones ntimas de
larga duracin, como matrimonios
homosexuales. La mayora de las
lesbianas y los gays calificaron
las relaciones de pareja como lo
ms importante, o muy importante, para sus vidas. Los estudios
sobre afecto, intimidad, cohesin
y satisfaccin en lesbianas y gays
no mostraron diferencias con las
parejas heterosexuales. Tanto las
virtudes como los vicios de relacin de pareja fueron idnticos en
homosexuales y heterosexuales.
Las parejas de lesbianas tienden
a ser ms estables que las de
los gays. La frecuencia promedio
de sexo fue de una a tres veces
por semana, aunque los gays
lo hicieron con ms frecuencia

HOMOSEXUALIDAD

que las lesbianas. (Una minora

de lesbianas mantienen el amor,
pero con escasas o ninguna relacin sexual, a veces sin ningn
disconfort). Los gays son menos
exclusivos y menos monogrficos
que las lesbianas: el 35 % de los
gays y el 71 % de las lesbianas
aseguraron que preferan la monogamia. Aunque el 90 % de las
lesbianas y los gays aspiraban
a que la reparticin del poder en
la pareja fuese igualitaria, slo el
59 % de las lesbianas y el 38 %
de los gays eran parejas igualitarias. El partenaire dominante era
el que ganaba ms dinero, tena
ms cultura y status social, y se
mostraba menos dependiente. Se
encontr que los homosexuales
usan las mismas tcticas de poder
que los heterosexuales para controlar a la pareja (splica, llanto,
escenas, manipulacin, argumentacin y negociacin). Cuando
se estudiaron los tipos de roles
que se jugaban en la relacin, se
encontr que predominaba el de
amigos (que se tratan de modo
igualitario), en segundo lugar los
de persona mayor y menor (que
reproducen la relacin padrehijo
o maestroalumno), y en ltimo
lugar los roles de macho dominador y hembra pasiva y domstica (Peplau y Cochran, 1990). Ver
tabla N 2 en Anexo "Formas de
homosexualidad".
HOMOSEXUALIDAD: la palabra
homosexual fue inventada en

272

1869 por Benkert, y se populariz posteriormente desplazando

a otras denominaciones como
amor griego, pederastia, inversin sexual y uranismo. Las
palabras gay y lesbianas han
ganado popularidad y se utilizan
tanto en el lenguaje comn como
acadmico. Los trminos bisexualidad y transexualidad indican
casos particulares de los estados
homosexuales, y se explican
aparte. En diversos lugares y momentos la homosexualidad se ha
considerado: (1) Un don sobrenatural. (2) Una posesin demonaca. (3) Un pecado. (4) Una debilidad moral y un vicio. (5) Un delito
que puede justificar la pena de
muerte. (6) Una etapa infantil del
desarrollo que no ha sido superada. (7) Una enfermedad gentica
o contagiada por homosexuales.
(8) Una perversin sexual que
debe ser curada. (9) Un estado
minoritario, como ser zurdo, que
se valora como una variante de la
normalidad. La homosexualidad
es un estado al que se llega de
modo inconsciente e involuntario,
y por eso es incorrecto hablar de
preferencias u opciones homosexuales, porque esos trminos
sugieren voluntariedad, con sus
consecuentes responsabilidades
morales y polticas. Desde 1974,
los psiquiatras de EE.UU han
despatologizado la homosexualidad, y como tal la han excluido
de la clasificacin de las enfermedades, a excepcin de la homose-

273

xualidad egodistnica, en la cual

el conflicto homofbico ocasiona
sufrimientos y desarreglos del psiquismo. Segn esta concepcin,
si la homosexualidad no es una
enfermedad no tiene sentido o
puede resultar iatrognico intentar
su curacin. Desde la revolucin
sexual de los aos 60, los gays
se han considerado, con razn,
como minoras discriminadas y
victimizadas por la sociedad, y se
han organizado en comunidades
y partidos polticos para defender
sus derechos cvicos. Trminos
relacionados: ambisexual, amistades particulares, amor griego,
andromimesis, bardaje, bisexualidad, eonismo, esquema genrico
personal, fantasas sexuales,
fascismo, figliata, gay, comunidad de gays y lesbianas, gnero
sexual, desarreglos del gnero, ginemimesis, ginemimetofilia, good
fellow, hermafroditas, hijras, identidad homosexual, legin tebana,
lesbianismo, live and let live, manosodoma, masculinizacin de
la nia, masculinizacin prenatal,
ncleo supraquiasmtico, pederastia, pedicatio, pena de muerte,
reasignacin del sexo, rol genrico, identidad genrica, sodoma,
supermachos XYY, symplgmata,
triada de Tardieu, tercer sexo,
transexualidad, urano, urningo,
urninda, uranismo y virimimesis.
HOMOSEXUALIDAD FEMENINA:
ha sido menos estudiada que la
homosexualidad masculina, debido a que la sexologa ha privile-

HOMOSEXUALIDAD FEMENINA

giado al hombre, y quiz porque

resulta menos evidente y ms
tolerada socialmente. Epidemiologa: En EE.UU., el informe Kinsey
de 1953 estima que son lesbianas
del 2 al 6 % de las mujeres solteras, y el 1 % de las casadas. En el
informe Hite de 1976, el 8 % eran
lesbianas exclusivas y otro 9 %
eran bisexuales.
Etologa: en los mamferos inferiores las hembras suelen exhibir
conductas masculinas, y cuando
ocurre la excitacin sexual, algunas hembras montan a otras, e inclusive a machos demorados. Los
primates hembras, y las gorilas en
especial, suelen expresar conductas homosexuales: manipulacin
de los genitales, insercin del
dedo en la vagina, cunnilingus,
frotamiento gnicogenital, y monta ventrodorsal, en las que una
mona hace de macho y la otra
de hembra. Se observ que los
contactos homosexuales eran
ms frecuentes en el momento del
estro, y cuando no haba machos
disponibles (Nadler. 1990).
Antropologa: el lesbianismo se
ha descrito en los pueblos primitivos, pero parece menos comn y
ostensible que la homosexualidad
masculina. Se han referido 17 culturas en las que el lesbianismo es
permitido.
Etiologa: (1) Causas biolgicas:
en ovejas, la administracin de
testosterona durante la gestacin

HOMOSEXUALIDAD MASCULINA

ocasiona que las corderas exhiban conductas masculinas. El

equivalente humano de las ovejas
masculinizadas se observa en el
pseudohermafroditismo femenino
o sndrome adrenogenital 46XX,
en el cual el 40 % de las mujeres resultan lesbianas, y el 37 %
bisexuales (Money, 1988). En la
etapa fetal el exceso de testosterona acta sobre el cerebro femenino y lo masculiniza.
(2) Causas psicolgicas: se han
propuesto los mecanismos siguientes: miedo al pene y a la
imagen masculina; envidia del
pene, que provee la base para la
identificacin masculina; Edipo invertido, con enamoramiento de la
madre; apego exagerado al padre,
crianza masculinizante, rechazo
de la madre, identificacin con
una madre dominadora del esposo, exagerada represin sexual
en la familia, malas experiencias
heterosexuales e ideologa feminista mrbida con antagonismo a
los varones.
Imaginacin ertica: segn Masters y Johnson, las fantasas de
las lesbianas son: (1) escenas de
violacin.
(2) encuentro romntico y sexual
con la pareja actual.
(3) relacin sexual con un varn
imaginario.
(4) rememoracin de experiencias
de masturbacin y cunnilingus.
(5) escenas homosexuales con
sadismo.

274

Tcnicas erticas: las lesbianas

dedican ms tiempo que los heterosexuales a las caricias corporales completas y a la estimulacin
de los senos... El cunnilingus
resulta la manera ms comn de
llegar al orgasmo. Segn Kinsey
y colaboradores, el 56 % practica el tribadismo o frotamiento
genital mutuo. A diferencia de
los hombres, ellas no dan mucha
importancia al erotismo anal. En
estudios de comparacin entre
lesbianas y mujeres heterosexuales, las primeras tenan ms orgasmos, ms parejas y mayor
satisfaccin sexual (Coleman et
al. 1983).
Estrs sexual y sentimental: los
trastornos ms frecuentes son:
(1) los conflictos entre el deseo
homosexual y la homofobia.
(2) los desarreglos entre la pareja
lesbiana.
(3) las bisexuales casadas que
presentan problemas con el marido y los hijos,
(4) las disfunciones sexuales.
HOMOSEXUALIDAD MASCULI
NA: concepto: se define por los
aspectos siguientes:
(1) El objeto amoroso lo constituyen los sujetos del mismo sexo,
y exhiben reactividad sexual con
hombres.
(2) Experimentan fantasas sexuales con otros hombres.
(3) Enamoramiento homosexual.

275

(4) El tipo afeminado se identifica

con la mujer en los juegos infantiles, en los gustos, en la ropa y en
las ocupaciones.
(5) Asumen el estilo de vida, los
valores y la cultura gay.
(6) Debido a la ambivalencia sexual del adolescente, el diagnstico de homosexualidad slo se establece al final del periodo juvenil,
o luego de los 25 aos para otros.
(7) La homosexualidad presenta
varias formas que se exponen en
la tabla Nro. 2 (ver Anexo). (8) La
etiologa no se conoce todava,
pero se presume que dependa
de influencias endocrinas y psicolgicas en perodos tempranos
del desarrollo. Frecuencia: se ha
calculado que del 5 al 10 % de la
poblacin es homosexual, cuando
se suman las formas ocultas y
ostensibles.
Etiologa: la homosexualidad se
ha atribuido a:
(1) Factores genticos.
(2) Influencias endocrinas feminizantes en el perodo fetal. En el feto
masculino la carencia de testosterona impide el predominio del centro
sexual viril del hipotlamo, que determina la conducta sexual masculina.
(3) Causas psicolgicas que dejan
una impronta permanente en la
identidad sexual del nio durante
un perodo crtico, antes de los 3
aos de edad. De acuerdo con
Freud, la homosexualidad resultara una etapa normal del desarrollo ertico de todas las personas,

HOMOSEXUALIDAD MASCULINA

y su determinacin en la edad
adulta parecera depender de una
compleja suma e interaccin de
fijaciones, fallos para separarse
de la madre, miedo a las mujeres, regresiones, identificaciones
equvocas, y la persistencia de
cierto tipo de relaciones objetales.
En ellos, el objeto de amor en el
complejo de Edipo sera el padre.
Etologa: Se han referido uniones homosexuales entre ratas,
conejos, cerdos, carneros, perros,
y aun delfines machos. En los primates machos se han observado
distintas conductas homosexuales: besuqueo, manipulacin de
los genitales, felacin, y monta
dorsoventral con penetracin
anal y eyaculacin. Adems del
sentido sexual, las acciones homosexuales pueden significar:
juego, amistad o dominiosubordinacin. La conducta homosexual
es ms frecuente en animales
inmaduros, castrados y criados en
aislamiento social o separado de
hembras. Se advirti que la conducta homosexual era transitoria
y desapareca ante la posibilidad
de acceso a las hembras, es decir,
que no haba animales con una
conducta homosexual permanente (Nadler, 1990).
Antropologa: La homosexualidad se ha descrito en casi dos los
pueblos primitivos, y se la considera como una virtud o un vicio de
acuerdo con el sistema de valores

HOMOSEXUALIDAD MASCULINA

de la cultura en cuestin. La homosexualidad puede ser una actividad marginal y fuera del control
social, o una forma de mandato o
institucin de la comunidad.
Se han descrito 4 modos de homosexualidad institucionalizada:
(1) Estructurada por la edad: se
organiza entre un partenaire de
mayor edad y un amante ms
joven, como los casos del amor
griego y la felacin obligatoria de
hombres mayores a cargo de los
nios de la tribu Zambia de Nueva
Guinea.
(2) Travestismo: los sujetos se
visten y actan los roles del sexo
opuesto, como los bardache de
Norteamrica, los mahu de Tait,
los hijras de la India y los xaniths
de Arabia.
(3) El rol mstico homosexual:
algunos chamanes de comunidades primitivas se travisten y viven
como mujeres, como parte de su
rol religioso.
(4) El gay moderno de las grandes
ciudades, que se comporta de
acuerdo con la ideologa poltica
y la cultura de la comunidad homosexual. La moral antisexual
da lugar a la homofobia, que se
conoce desde la antigedad. La
homosexualidad fue elogiada
por los griegos, castigada por los
judos, tolerada por los romanos,
y perseguida por la Iglesia medioeval y los burgueses puritanos
y victorianos.
Psicodinamia de los conflictos
homosexuales: los dos prin-

276

cipales trminos del conflicto

homosexual son los deseos homosexuales y la homofobia. La
psiquis utiliza defensas inconscientes y conscientes para resolver este conflicto. Enfermedad situacional por estrs homosexual:
Cuando el conflicto homofbico
no se resuelve de manera sana,
provoca retraso de la maduracin
sexual y amorosa, estados de
pnico homosexual, depresin ,
culpa, deterioro de la autoestima,
suicidio, conducta antisocial, consumo de drogas, trastornos psicosomticos y desarreglos sexuales.
Historia natural del desarrollo de
la personalidad homosexual: slo
algunos casos de homosexualidad se inician como afeminamiento infantil y deseo explcito
de ser mujeres. El psiclogo norteamericano Coleman describe
la evolucin de la personalidad
homosexual en 5 etapas:
(1a.) Etapa preconsciente o larvada: el conflicto deseo homosexual/
homofobia se resuelve mediante
defensas inconscientes, y la represin impide el acceso a la razn.
(2a.) Etapa de concientizacin y
autoetiquetamiento homosexual:
sucedera a los 12,8 aos en
adolescentes masculinos, y a los
13,8 aos en las nias. Pero la
comprensin ms elaborada de la
identidad gay slo se alcanzara a
los 17,2 aos en los varones, y a
los 15,6 aos en las mujeres.
(3a.) Etapa de las primeras relaciones homosexuales o coming
out: las primeras experiencias ho-

277

mosexuales ocurren a los 15 aos

en los varones, y a los 20 aos en
las mujeres.
(4a.) Primeras parejas homosexuales: luego de las primeras
bsquedas, que tienen un contenido predominantemente ertico,
el individuo suele involucrarse en
una relacin sentimental, y se establecen los matrimonios de gays.
(5a.) Maduracin de la personalidad gay: toma de 10 a 15 aos
de desarrollo, y no se alcanza en
todos los sujetos.
Imaginacin ertica: de acuerdo con Isay (1990), las fantasas
homosexuales se presentan temprano, entre los 3 a 4 aos de
edad. Segn Masters y Johnson,
las fantasas ms comunes de los
gays son:
(1) El cuerpo masculino y en especial el pene y las nalgas.
(2) Escenas de servidumbre con
golpes y azotes.
(3) Imgenes de sexo con mujeres
conocidas en el pasado.
(4) Romance con un hombre conocido o desconocido.
(5) Escenas de orgas con hombres y mujeres.
Tcnicas erticas: los gays se
estimulan todo el cuerpo con caricias, besos y abrazos. Dedican
especial atencin al erotismo de
las tetillas. Se provocan orgasmos mediante la masturbacin
mutua, la felacin y el coito anal.
En dependencia de la tcnica que

HOMOSOCIALIDAD

predomina, Yaez (1986) los ordena en: orales exclusivos, anales

exclusivos, peneanos exclusivos,
pnicoanales exclusivos y mixtos.
Estudios psicomtricos: no se
ha demostrado que los homosexuales sean ms patolgicos
que los heterosexuales (Riess,
1980).
La psicoterapia afirmativa tiene
los siguientes fines:
(1) El esclarecimiento de los deseos homosexuales y la resolucin de la homofobia,
(2) La provisin de mecanismos
de afrontamiento a la condicin
homosexual
(3) La facilitacin de la maduracin de la personalidad gay
(4) El tratamiento de los conflictos
de los bisexuales y de las parejas
de gays.
(5) La elaboracin de un sentido
y un propsito para la vida del
paciente.
HOMOSOCIALIDAD: trmino que
designa los vnculos no sexuales
mujer-mujer y varn-varn. La homosocialidad puede ser:
(1) Social: cuando designa las relaciones en el espacio domstico
de las mujeres y el espacio pblico de los hombres.
(2) Institucional: cuando se refiere
a las mujeres en conventos, o los
varones en escuelas exclusivas,
los clubes deportivos y el ejrcito.
(3) Personal: cuando se aplica a
las amistades de los individuos.

HORARIO DEL SEXO

HORARIO DEL SEXO: los animales

tienen hbitos diurnos o nocturnos,
y hacen el amor en el horario del
da en que se mantienen en vigilia: por eso las ratas copulan de
noche, y el mono tiene sus coitos
durante el da. En una encuesta
sobre costumbres sexuales encontramos que el 1 % de la gente
copulaba en la maana, el 2 % en
la tarde, el 65 % en la noche, el 5 %
en la madrugada, y el 25 % a cualquier hora (Orlandini et al, 1994).
HORMONAS DE LA MUJER: las
hormonas de la sexualidad femenina se dividen en 4 niveles para
su descripcin: (I) El hipotlamo
cerebral, que segrega las hormonas liberadoras de gonadotrofinas
(GnRH), las cuales, adems de
liberar la FSH y la LH, parecen
tener un efecto sexual estimulante en los animales, y quiz en la
mujer. (II) La hipfisis femenil, que
segrega varias hormonas que influyen sobre la funcin sexual: (1)
La FSH, que ocasiona la maduracin de los folculos ovricos y la
formacin de los estrgenos. (2)
La LH, que acta sobre el cuerpo
amarillo y determina la secrecin
de la progesterona. (3) La prolactina, que determina la secrecin
de leche e inhibe el deseo sexual.
(4) La ocitocina, que se relaciona
con el trabajo del parto, se libera
durante el orgasmo, y tendra relacin con las conductas maternales
y el enamoramiento. (III) La glndulas perifricas son los ovarios
que segregan estrgenos, progesterona y andrgenos, que se

278

describen aparte. (IV) Los tejidos

receptores o clulas blanco, que
responden al efecto de las hormonas sexuales. Trminos relacionados: hipotlamo, estro, ovario,
ciclo menstrual, infertilidad, ocitocina, hipotiroidismo, prolactina,
estrgenos y progesterona.
HORMONAS EN EL HOMBRE: la
descripcin de la accin sexual
de las hormonas comprende 4
niveles: (I) La parte hipotalmica
del cerebro. (II) La glndula hipfisis o pituitaria. (III) Las glndulas
perifricas: el testculo y la corteza
adrenal. (IV) Los receptores
de los tejidos o clulas blanco
donde actan las hormonas. (I) El
hipotlamo segrega las hormonas
liberadoras de gonadotropinas
(GnRH) y el factor liberador de
corticotropina (CRF). El GnRH
controla la secrecin de las hormonas sexuales hipofisiarias:
la hormona folculoestimulante
(FSH) y la hormona luteinizante
(LH), que regulan la actividad del
testculo. La liberacin de GnRH
ocurre de modo tnico y no de
manera cclica, como ocurre en
las hembras, a partir de los niveles
plasmticos de la testosterona,
la FSH y la LH. Por otra parte, el
factor liberador de corticotropina
(CRF), que es la hormona del estrs, tiene un efecto antireproductivo porque inhibe la secrecin de
GnRH. (II) La hipfisis masculina
segrega varias hormonas que influyen sobre la funcin sexual: (1)
La hormona folculoestimulante
(FSH), que acta sobre los tubos

279

seminferos del testculo haciendo

que se formen y desarrollen los
espermatozoides; (2) la hormona
luteinizante (LH), que estimula a
las clulas intersticiales de Leidig
del testculo a segregar la testosterona (se ha demostrado que durante la excitacin sexual aumenta la cantidad de LH en el plasma
sanguneo); (3) la hormona prolactina (PRL), que resulta un agente
estimulante de la lactacin y tiene
un efecto depresor de la sexualidad (durante la excitacin sexual
se reduce la cuanta de la PRL en
el plasma sanguneo); (4) la ocitocina y la argininavasopresina,
que se liberan durante el coito (la
ocitocina se ha relacionado con el
enamoramiento y se describe en
detalle por separado); (5) la adrenocorticotropina (ACTH) u hormona del estrs,que desciende en
los estados de relajacin y de la
excitacin sexual. (III) Glndulas
perifricas: (1) el testculo segrega la testosterona y pequeas
proporciones de estrgenos y de
progesterona. La testosterona es
la hormona del deseo sexual y de
la potencia sexual, y se describe
aparte. La testosterona aumenta
durante los momentos de excitacin sexual. (2) Las glndulas suprarenales segregan la cortisona,
que inhibe la sexualidad y se reduce en los estados de excitacin
sexual (IV) Clulas blanco: las
hormonas actan sobre los tejidos perifricos para determinar el
desarrollo y la competencia de los
rganos sexuales, y la aparicin

HOTEL DE ALOJAMIENTO

de los caracteres sexuales secundarios. En el sndrome de insensibilidad a los andrgenos las

clulas no responden al estmulo
hormonal, y el sujeto presenta la
apariencia y la psicologa de una
mujer (Rowland, 1987). Trminos
relacionados: hipotlamo, pptidos opioides, hipopituitarismo,
sndrome de Kallmann, gonadas,
testculo, semen, afrodisacos,
estrs, infertilidad, prolactina, ergocriptina, ocitocina, antagonistas
de la ocitocina, hipotiroidismo, andrgenos, testosterona, antiandrgenos, sndrome de insensibilidad
a los andrgenos y castracin.
HOSPITALIDAD SEXUAL: entre
los esquimales, en tribus del
Amazonas y en otros pueblos, el
husped recibe, como prueba de
delicadeza y amistad, albergue,
comida y tambin la mujer de su
anfitrin. Trminos relacionados:
complejo de Anfitrin y moko.
HOT-LINE: se trata de prostitucin
telefnica, en la cual mujeres u
hombres, heterosexuales u homosexuales son atendidos por locutores habilidosos cuya conversacin los lleva hasta el orgasmo. La
lnea caliente satisface todo tipo
de fantasas, y la interlocutora
puede ser una nia quinceaera,
una monja llena de recato o una
mujer polica.
HOTEL DE ALOJAMIENTO: se
definen como casa destinada a
citas sexuales, cuya arquitectura

HUMEX

se centra en la discrecin y la
creacin de un clima ertico. Estos hoteles son frecuentados por
jvenes que no tienen casa propia, por personas que sostienen
vnculos clandestinos, por partenaires que no tiene los mritos
suficientes para llevarlos a la casa
propia, por prostitutas y clientes o
por matrimonios convencionales
que quieren cambiar de escenario
para festejar algn aniversario.
La arquitectura de los hoteles
vara desde una simple habitacin
hasta cuartos suntuosos con colchones de agua, divanes, espejos, bar, jacuzzi, sauna, solarium,
jardines con fuentes y palmeras,
lencera ertica y disfraces.
HUMEX: palabra poco usada que
denomina la secrecin normal de
la vulva durante el tiempo ajeno a
la excitacin sexual.
HUMILLACIN: sentimiento de degradacin de la propia dignidad,
que ocurre a consecuencia de los
abusos y las disfunciones sexuales. Las personas masoquistas
provocan y gozan de modo ertico la mortificacin de la propia
dignidad, pero la gente normal la
padece dolorosamente, hasta el
punto de pensar en el suicidio.
La humillacin resulta tambin un
componente del amor corts y del
romanticismo, y por eso el enamorado romntico siempre est
presto a postrarse y arrastrarse a
los pies de su amada.

280

HURI: palabra derivada del rabe hauari, que designa a las

hermosas vrgenes del paraiso
musulmn, destinadas a proveer
de satisfacciones erticas al creyente, luego de su muerte.

I
IATROGENIA: se define como el
dao o la enfermedad causados
por el mdico durante la atencin
de los pacientes. La iatrogenia
sexual es una de las varias formas
del dao mdico. A continuacin
se describen algunos tipos de iatrogenia sexual: En un tiempo los
doctores consideraron que la imaginacin ertica, las poluciones, el
sexo oral, el erotismo anal, la masturbacin y la homosexualidad
eran morbosas. Estas supuestas
enfermedades se curaban con
medios harto cruentos, como
anillos con pas, la castracin, la
infibulacin o descargas elctricas. La psicoterapia para corregir
a un homosexual en contra de sus
deseos tambin result daina.
En la infancia, la administracin
abusiva de enemas y supositorios
puede erotizar el ano en forma patolgica y causar una clismafilia.
En el hermafroditismo, los errores
en el diagnstico de sexo en el
recin nacido ocasionan la ho-

mosexualidad iatrognica, por lo

que una nia se cra como varn
y viceversa. La respuesta sexual
puede deteriorarse por los efectos
adversos de algunos medicamentos, ciruga o radiaciones. La fotografa mdica de la desnudez, y la
desconsideracin al pudor durante el interrogatorio o el examen de
los genitales, suele ser una forma
de iatrogenia sobre los pacientes.
No es excepcional el abuso sexual del paciente, que en el caso
de la psicoterapia adquiere ms
nocividad por presentar caractersticas de incesto y de violacin.
La educacin para la salud sobre
anticoncepcin y enfermedades
venreas suele ser nociva para
la poblacin juvenil cuando se le
da un tono aterrorizante. La iatrogenia sexual puede dar lugar a
juicios contra los profesionales de
la salud. Trminos relacionados:
antiguas teoras mdicas sobre
las poluciones nocturnas, la masturbacin y la homosexualidad,

IDEALIZACIN

teora de la conservacin del semen, continencia, estrs sexual,

abuso sexual nosocomial, incesto
y medicamentos antisexuales.
IDEALIZACIN: segn Freud, es la
sobrestimacin sexual del objeto
de amor. La idealizacin del amado es un componente del enamoramiento normal. La ceguera de
amor hace que veamos a nuestro
amado como un personaje perfecto, en el que no apreciamos los
vicios, las maldades y la fealdad
que observamos en el resto de
las personas. El amado se estima como un objeto totalmente
virtuoso, bueno y hermoso, y no
se tienen en cuenta, o incluso se
aman, sus pequeos defectos,
que se atribuyen a las acciones
del enemigo. Las primeras idealizaciones se atribuyen a nuestros
padres, y a lo largo de la vida idealizamos posteriormente a nuestros
amigos, nuestras amantes y nuestros hijos.
IDEAS SEXUALES : las ideas
sexuales se hacen enfermizas
cuando se tornan exclusivas e
indeseadamente persistentes en
la conciencia. En dependencia de
sus contenidos se designan con
diversos trminos: cunnifrenia:
ideas erticas sobre la vulva, mastofrenia: ideas voluptuosas sobre
las mamas, ginefronesis: ideas
erticos sobre los encantos del
cuerpo de la mujer, mentulofrenia:
ideas sexuales de una mujer cen-

282

tradas en el falo, y lagnefronesis:

en la mente predominan las ideas
voluptuosas (Schmidt, 1960).
IDENTIDAD GENRICA: concepto que se complementa con
la nocin de rol genrico, y que
representa la cara subjetiva y
privada de la sexualidad. La identidad genrica contiene la imagen
corporal sexuada, los ensueos
y las fantasas erticas, las expresiones sexuales como mujer o
como varn, y la autoconciencia
del sexo al que se pertenece. La
identidad genrica se conforma
muy tempranamente, entre los
18 meses y los 4 aos y medio
de edad, y una vez constituida es
prcticamente inmodificable (de
ah la imposibilidad de corregir la
homosexualidad, el travestismo
y el transexualismo con psicoterapia). Si se toma en cuenta el
modelo psicoanaltico de la maduracin sexual, la formacin de
la identidad genrica ocurre luego
de la etapa oral, y precede a los
perodos anal y flico (Money,
1973).
IDENTIDAD HOMOSEXUAL el
desarrollo de la identidad homosexual es tan largo o ms que el
desenvolvimiento de la identidad
heterosexual. Suele iniciarse en la
infancia con fantasas y enamoramiento homoerticos, y conducta
afeminada. En una minora comienza en la vida adulta con una
aventura homoertica en el varn,

283

o un enamoramiento lesbiano en
la mujer. Como todos los eventos
psquicos, tiene componentes
cognitivos, emocionales y de actuacin. Cass (1990) ha descrito 6
etapas en la formacin de la identidad homosexual: Etapa 1. Confusin de la Identidad: la persona
cae en la cuenta de que sus ideas,
sus emociones o sus actuaciones
son diferentes, y lo expresa como:
Yo puedo ser homosexual. La
confusin crea ansiedad y se resuelve rechazando o aceptando
la posibilidad de ser gay. Etapa
2. Dubitativa: se forma la autoimagen homosexual y el sujeto
se dice: Yo probablemente soy
un homosexual. La persona se
angustia por el probable rechazo
familiar, el aislamiento social y la
necesidad de cambiar su proyecto
de vida. Etapa 3. Tolerancia a la
Identidad Gay: El sujeto comienza
a aceptar que es gay y se dice:
Yo soy homosexual. En este
momento busca insertarse en los
grupos de homosexuales, y la
seguridad y la autoestima varan
de acuerdo con que estas experiencias hayan sido favorables o
desfavorables. Etapa 4. Aceptacin de la Identidad Gay: la imagen de la identidad homosexual
se hace ms clara y positiva, y el
individuo convive en la comunidad
gay. Clasifica a la gente en gays o
buenos, y nogay o posiblemente agresivos. Etapa 5. Dignidad
Gay: El rechazo social provoca
una reaccin de orgullo por la

IDEOLOGAS

condicin de homosexual, y de ira

y miedo a la comunidad nogay.
Etapa 6. Integracin Social: se
pierde el temor a la gente no
gay, y el sujeto alcanza la paz y
la convivencia en la comunidad
general. (En las sociedades homofbicas y persecutorias no se
puede alcanzar esta etapa por la
intolerancia de la gente no gay).
IDENTIFICACIN: el mecanismo
de la identificacin es uno de los
modos de aprendizaje del gnero
sexual; el nio copia lo que hacen
sus modelos masculinos: el padre,
sus hermanos y sus amigos. El
pequeo mira a su padre y se dice
ese soy yo. La identificacin se
trastoca cuando de modo predominante el varn copia a su madre
y la nia imita a su padre.
IDEOLOGAS: las ideologas pueden favorecer o dificultar el enamoramiento y el amor. El romanticismo de la literatura y las
telenovelas facilita y glorifica los
extremos ms patticos del enamoramiento. Por el contrario, el
pragmatismo burgus, el cristianismo, el marxismo, el fascismo
y el feminismo de los primeros
tiempos se oponen a los desbordamientos sentimentales: para el
utilitarismo burgus, aferrado al
realismo cotidiano, el amor desinteresado es irracional y un despropsito (por eso Stendhal crea que
en Norteamrica era imposible
el amor pasin); los Padres de

IDILIO

la Iglesia pudieron considerar el

flechazo amoroso como un caso
de idolatra, y condenaban los
excesos de amor inclusive con la
propia esposa; para los marxistas
de los primeros tiempos el amor
era una cuestin privada, desprovista de valor, y cuando vinculaba
a un revolucionario con una burguesa constitua una traicin, y se
exiga la separacin de la pareja;
en la China de Mao Tse Tung estaba prohibido enamorarse de los
extranjeros, y se desalentaban los
noviazgos antes de los 20 aos; en
la Cambodia de Pol Pot los comisarios polticos asignaban las parejas para la reproduccin, sin tomar
en cuenta los sentimientos de las
personas; para los nazis slo era
honorable el amor al lder carismtico, y el sexo nicamente se dignificaba cuando serva para procrear
nuevos soldados para la patria; y
las feministas de la primera hora
estimaban que el enamoramiento
resultaba un estado degradante,
porque facilitaba la servidumbre y
la domesticacin de la mujer. Los
partidos y las religiones totalitarias
exigen una dedicacin y una obediencia absolutas de sus fieles, y
miran con desconfianza al amor,
porque crea un espacio privado
inmanejable para los jerarcas.
Cuando los enamorados estn tan
aislados que no asumen compromisos polticos se les califica como
desviados ideolgicos. .
IDILIO: la pasin tiene momentos
de armona, paz y xtasis que se

284

denominan idilio. El idilio no es

permanente, porque se pierde en
los estados de conflicto, frustracin, dudas y tormentos amorosos.
IDIOGAMIA: variedad de la competencia sexual, en la que un
hombre es potente con una mujer
pero impotente con otras. Trminos relacionados: potencia e
impotencia.
IMAGEN CORPORAL: se define
como la representacin mental del
propio cuerpo con sus bellezas e
imperfecciones. Se forma por la
observacin del propio aspecto, y
por la opinin que tiene los otros
de nuestra apariencia. Una buena
imagen corporal determina una
buena autoestima, seguridad y
asertividad en las relaciones erticas. Por el contrario, una mala
imagen corporal determina un
defecto de la autoestima, inseguridad y timidez, o evitacin del
sexo. Las malas imgenes corporales son la resultante de fealdad
por malformaciones, enfermedades, accidentes o intervenciones
quirrgicas mutiladoras. Los defectos de los genitales (como el
micropene, la falta de testculos
o el hermafroditismo), y los desarreglos de los caracteres sexuales
secundarios (como el hirsutismo
en la mujer o la ginecomastia en
el varn), ocasionan imgenes
corporales desgraciadas. El transexual es otro tipo de trastorno
de la imagen corporal, porque
rechaza y quiere que le cambien

285

su cuerpo y sus genitales. Las

malas imgenes del cuerpo son la
causa de estrs crnico, y suelen
llevar a la melancola y al suicidio.
Trminos relacionados: autoestima sexual, estrs sexual, belleza
y fealdad, y sndrome de Cyrano.
IMAGEN PARENTAL: construccon psicoanaltica que se define
como la representacin mental
de la madre y el padre. Resulta
el modo como el nio visualiza
internamente a sus padres. Estas
imgenes tienen un gran componente inconsciente y una notable
carga emocional. El reflejo de
los padres suele ser idealizado y
escasamente realista. Las imgenes parentales pueden ser buenas
o malas: cuando son buenas se
transfieren a otras personas y facilitan la amistad y el amor, pero
cuando son malas ocasionan incapacidad para amar al otro, rechazo
por el prjimo, odio, desconfianza
y celos por los dems. Trminos
relacionados: transferencia, fobias, misandria, misoginia, genofobia y complejo de Orestes.
IMPEDIMENTOS DE RAZA: prohibiciones para casarse, propias
de los regmenes racistas y chovinistas. Los nazis prohiban el
casamiento de arios con judos, y
el rgimen de Pretoria impeda el
matrimonio de negros y blancos.
Trminos relacionados: ideologas, racismo y fascismo.
IMPOTENCIA: se emplea en la literatura mdica, pero no con los

IMPOTENCIA

pacientes, por sus connotaciones

pesimistas, humillantes y peyorativas. Actualmente tienden a
utilizarse las expresiones de disfuncin erctil, o de inhibicin de
la excitacin masculina. En 1912,
Freud deca que la impotencia era
la causa ms comn de solicitud
de asistencia a los psicoanalistas.
En el estudio norteamericano de
Kinsey, se encontr impotencia en
el 2,7 % de la poblacin. Segn
la Kaplan (1978), en los Estados
Unidos la mitad de la poblacin
masculina ha experimentado alguna vez episodios de impotencia.
En una encuesta personal sobre
226 sujetos de la poblacin general, se encontr impotencia en el
10 % de los casos. Este desarreglo se define como la incapacidad
para lograr y mantener una ereccin rgida, que permita penetrar
a la pareja hasta completar el acto
sexual. Resulta frecuente que la
impotencia se asocie a la eyaculacin prematura. En dependencia
de la evolucin las impotencias se
clasifican en primitivas y secundarias. En la impotencia primitiva el
sujeto nunca ha podido penetrar a
su pareja sexual. En la forma secundaria, la disfuncin es precedida por coitos normales. Teniendo
en cuenta su etiopatogenia, las
impotencias se ordenan en psicognicas, organognicas y mixtas.
Antes de la dcada de los aos 80
se supona prejuiciosamente que
el 95 % de las impotencias eran
psicognicas, pero la situacin
cambi cuando los mdicos dispu-

IMPRONTA

sieron de medios de diagnstico

para descubrir la organicidad (el
equipo Doppler, la arteriografa, la
cavernosografa y la NTP). Para
los sexlogos franceses Buvet y
BuvetHerbant (1988), el 73 %
de las impotencias son preferentemente psicognicas, y el 27 %
resultan mixtas y predominantemente orgnicas. Las causas
psicognicas dependen: (1) de
factores actuales como la falta de
privacidad para hacer el amor, (2)
de psicotraumas remotos como
castigos en la infancia por juegos
sexuales, (3) de enfermedades
psiquitricas como el burnout, (4)
o de malestar con la pareja. Las
impotencias orgnicas pueden
ser sintomticas de: (1) enfermedades neurolgicas como la
polineuritis diabtica, (2) trastornos vasculares: por insuficiencia
arterial, fuga venosa o lesiones
del aparato elsticotrabecular, (3)
desarreglos endocrinos como el
hipogonadismo o la hiperprolactinemia, (4) otras enfermedades
mdicas como la desnutricin, la
prdida de Zinc o las neoplasias,
(5) trastornos locales como la
enfermedad de Peyronie, (6) o
efectos adversos de las drogas
o intoxicaciones por agentes
neurotxicos. En nuestra cultura,
la impotencia resulta una de las
situaciones ms humillantes y
temidas por el hombre, y, aun sin
asociarse con depresin, provoca
ideas de suicidio. No es excepcional que la mujer del impotente
lo humille y lo abandone. Las im-

286

potencias psicognicas se tratan

con psicoterapias y terapia sexual.
De acuerdo con la etiologa, los
desarreglos orgnicos se atienden
con drogas por inyeccin intracavernosa, ciruga vascular, prtesis
del pene, o el dispositivo de constriccin asociado a vaco. Trminos relacionados: ereccin, tejido
erctil, cuerpos cavernosos, neurotransmisores, polipptido intestinal
vasoactivo (VIP), potencia sexual,
disfunciones sexuales, etiologa,
psicogenia, trastorno sexual psicgeno, trauma sexual, mitos sexuales, ansiedad de desempeo,
papel del espectador, exigencia de
perfeccin, hipopituitarismo, diabetes, prolactina, hipotiroidismo,
desnutricin, zinc, enfermedades
neurolgicas, esclerosis mltiple,
esquizofrenia, alcoholismo, tabaco, medicamentos anti sexuales,
priapismo, enfermedad de Peyronie, atolmia, idiogamia, cacavalencia, kedavalencia, nomavalencia,
uxovalencia, clinovalente, pronovalente, alovalente, paravalente,
stasovalencia, supinovalencia,
hipnofilia, efecto Doppler, tumescencia peneana nocturna, terapia
sexual, afrodisacos: efecto erecto
gnico, yohimbina, testosterona,
oxido ntrico, inyeccin intracavernosa, prtesis del pene, dispositivo
de constriccin y vaco, y revascularizacin.
IMPRONTA: literalmente significa
la reproduccin de imgenes, en
hueco o en relieve, sobre cualquier material blando o dctil. El

287

trmino proviene de la etologa, y

significa la impresin de determinadas percepciones en el cerebro
infantil, que ocurren durante un
perodo crtico y marcan al sujeto
para toda la vida. Las imgenes
de los padres son improntas que
afectan la capacidad de amar
en la adultez. Los castigos por
asuntos sexuales en la infancia se
graban como improntas y pueden
ocasionar inhibiciones erticas en
la edad adulta. Algunos sucesos
sexuales infantiles, como atisbar a
una mujer desnuda, pueden quedar marcados y dar lugar a perversiones posteriores, en este caso
de tipo voyerista. El concepto de
impronta se utiliza para explicar la
formacin del mapa genrico, del
mapa de amor y de las perversiones sexuales.
IMPUDICIA: trmino religioso moralizante, que designa las transgresiones del pudor y de la modestia sexual. La desvergenza
se refiere a las palabras sucias, la
verbalizacin de temas sexuales
de carcter ntimo, y a la exhibicin de la desnudez o de actos
erticos que deben ser privados.
En algunos cdigos penales se
castigan como impdicos: el sexo
en pblico, la exhibicin de la
desnudez, algunas perversiones
erticas y la pornografa. La nocin de impudicia se ha convertido
en uninstrumento represor de las
polticas anti sexuales. Trminos
relacionados: indecencia, indecoroso, inmoral y obsceno.

INCESTO

IMPULSO IRRESISTIBLE: se define

como una pulsin incontrolable
que lleva al acto, ertico por motivaciones escasamente consientes.
En la pasin amorosa el impulso
hacia el amado tiene un carcter
irresistible. Las tendencias que
llevan a la comisin de actos perversos tiene la caracterstica de no
ser gobernables por la voluntad.
INCESTO: relaciones sexuales
entre personas de una misma familia, con parentesco sanguneo o
poltico. El incesto representa del
30 al 50 % de los abusos sexuales infantiles, y sus vctimas ms
frecuentes son nios de 12 aos
como edad promedio, aunque
no es excepcional el abuso con
pequeos menores de 6 aos. El
incesto padre/hija resulta el ms
frecuente, y representa el 75 % de
la totalidad. El incesto se considera una perversin sexual, aunque
algunos sexlogos modernos no
la incluyan entre las parafilias.
Es comn entre los animales y
algunos pueblos primitivos. Era
el modo de descendencia de las
casas reales del Egipto y de los
Incas, aunque resulta un tab en
la mayora de las culturas. Para
los psicoanalistas el incesto real o
fantaseado representa la causa de
la mayora de las enfermedades
mentales. En el momento actual
el incesto infantil se vincula con
una nueva enfermedad: el estrs
postraumtico. Este desarreglo
cursa de modo crnico muchos
aos despus del trauma original,

INCESTO ADLFICO

con desconfianza, baja autoestima, inhibiciones sexuales e ideas

fijas sobre el incesto. Trminos
relacionados: complejos de Edipo
y Electra, fratrilagnia, matrincesto,
matrolagnia, patrincesto, patrolagnia, sororilagnia, sororincesto,
thygatrilagnia.
INCESTO ADLFICO: la expresin
designa las relaciones sexuales de
un varn con su hermana de padre
y madre. En otro tipo de incesto
adlfico, dos hermanas tienen un
marido comn, o dos hermanos se
acuestan con la misma mujer.
INCOMPATIBILIDADES SEXUA
LES / DISCRONAXIA SEXUAL:
el quiere hacer el amor todos los
das, y ella slo una vez a la semana. l se satisface con un juego sexual breve, pero a ella le parece insuficiente. A l le gusta la
posicin hombre arriba, pero a ella
le place la postura mujer arriba.
Las incompatibilidades sexuales
resultan la falta de coincidencia
entre los deseos, la excitacin,
el orgasmo, el tiempo, el lugar o
el modo de hacer el amor. Las
personas con incompatibilidades
son sexualmente normales como
individuos, pero enfermos como
pareja. Los desacuerdos sexuales
pueden causar secundariamente
disfunciones sexuales y conflictos
maritales. Las causas de la falta
de coincidencia son: diferencia
de edades y de temperamento,
cambios en la libido femenina por
fases del ciclo menstrual, gesta-

288

cin o climaterio, mala voluntad,

desamor, sabotaje, fatiga desigual
entre un hombre que trabaja 12
horas y una mujer que duerme
todo el da, inhibiciones sexuales
asimtricas, y enfermedad de
alguno de los partenaires. En un
estudio de Orlandini y colaboradores de 1994, se encontraron
las incompatibilidades siguientes:
falta de coincidencia del deseo:
34 %, desacuerdo respecto a la
frecuencia del coito: 15 %, disconformidad respecto al modo de
hacer el amor: 11 %, y disenso
con respecto a la cantidad de orgasmos requeridos: 10 %.
INCONSCIENTE: de acuerdo con
Freud, representa la parte oscura
y de difcil acceso del psiquismo,
que incluye el ello, parte del yo y
del supery. En el inconsciente estn depositados los deseos prohibidos, con su carga emocional de
amor u odio. El complejo de Edipo
y las defensas de la mente contra
los deseos incestuosos se localizan en la inconsciencia. Tanto el
enamoramiento como las antipatas tienen un origen inconsciente,
y no pueden ser explicados por las
personas que los experimentan.
Los deseos inconscientes slo se
hacen conscientes a condicin de
ser disfrazados en los ensueos,
los actos fallidos, los chistes o los
sntomas mentales.
INCUBOS: palabra que proviene
de la demonologa del medioevo,
y significa un diablo con forma

289

de hombre que copula con las

mujeres durante el sueo, y les
ocasiona un gozo indescriptible,
aunque con el riesgo de engendrar monstruos. Algunos telogos
han explicado que el demonio
escoge a las mujeres ms apetitosas, pero otros sabios dicen que
copula con las ms necesitadas.
En otra acepcin da a entender
la homosexualidad masculina. En
un tercer significado se dice que
una mujer padece de incubismo
cuando para experimentar placer
necesita montarse sobre el varn
y desempear un papel activo. Y
en una cuarta acepcin se aplica
al que est arriba en el coito.
INDECENCIA: trmino moralizante
que significa una transgresin
de la moral sexual. Es indecente
caminar desnudo por la calle,
copular en pblico, abusar sexualmente de un nio o mentir en los
amores. Trminos relacionados:
impudicia, obscenidad, mentira e
inmoralidad.
INFANTIL, ANTROPOLOGA DE
LA SEXUALIDAD: de acuerdo
con el modo de tratar la sexualidad del nio, las culturas primitivas se clasifican en permisivas
o prohibitivas. El estudio de las
culturas permisivas nos da acceso
a las manifestaciones sexuales
del nio de manera natural, sin
la interferencia de la persecucin
y del castigo.
Los pueblos permisivos se caracterizan por los rasgos siguientes:

INFANTIL, ANTROPOLOGA DE

El nio recibe suficiente informacin sexual, directa y escasamente distorsionada. Los

padres no ocultan sus relaciones sexuales y el nio puede
observarlos.
El pequeo tiene permiso, y aun
aprobacin, respecto a la curiosidad
y a los juegos sexuales, masturbacin e intercurso completo.
Los adultos acarician al nio y lo
masturban. Pueden tener intercurso
sexual con nios varones o hembras.
Los padres presionan a los nios
para que tengan sexo.
No hay segregacin entre las nias y los varones, y se les permite
la cohabitacin.
No se consideran tabes la masturbacin, el sexo oral, anal o genital practicado por nios.
La virginidad no se valora como
una virtud.
Las culturas represoras del sexo
infantil se manifiestan en los aspectos siguientes:
Desinformacin u omisin de informacin sobre el sexo.
Ocultamiento de la sexualidad de
los padres.
Educacin basada en el culto a la
virginidad y al celibato. Se ensea
que los genitales son sucios y demonacos.
Las nias y los varones se cran
en forma segregada.
Vigilancia sexual y damas de compaa.
Castigos e instilacin de la culpa
por los juegos sexuales y la masturbacin.

INFANTIL, DESARROLLO DE

En las culturas sexofbicas el

nio no ve ni oye nada que tenga
que ver con el sexo. La familia
evita tratar de temas amorosos
en presencia de los pequeos.
A las criaturas de Europa se les
deca que los bebs eran trados
por una cigea y que no tenan
nada que ver con el sexo. En la
educacin catlica y protestante
se sancionaba como pecado: el
hablar sobre sexo, mirar el cuerpo
desnudo, las caricias y los besos,
y la fornicacin heterosexual u
homosexual. En algunas culturas, como las de los vedda, los
keraki o los indgenas de las islas
Gilbert, el intercurso sexual antes
del matrimonio se castiga con la
muerte de uno o los dos jvenes
amantes.
INFANTIL, DESARROLLO DE
LA SEXUALIDAD: mediante la
tcnica del ultrasonido con video
se ha puesto en evidencia que el
feto masculino es capaz de masturbarse. En bebs masculinos la
ereccin del pene ocurre desde el
primer da de nacido, y suele ser
provocada en ocasin de mamar
el pecho materno. Los estudios de
tumescencia peneana nocturna
(NTP), que registran la ereccin
del falo durante el sueo, han
mostrado que las erecciones se
inician en el beb, se mantienen
durante toda la infancia y alcanzan
su acm en la pubertad, y contradicen la pausa sexual que describen los psicoanalistas. El grupo

290

de Kinsey observ orgasmos en

lactantes de un ao que recibieron
estimulacin genital. En algunas
culturas las madres masturban a
sus pequeos para tranquilizarlos
y ayudarlos a conciliar el sueo.
Surez y Orlandini estudiaron el
inicio del orgasmo en 53 nios y
sus resultados se exponen en la
tabla N 3. Ver Anexo.
El mapa genrico, que contiene
la identidad y el rol sexuales, se
establece entre los 16 meses y
los 4,5 aos de edad. En el kindergarten, de los 4 a 5 aos de
edad, los nios hacen ensayos
de copulacin, juegos sexuales y
ensayos romnticos, que se describen aparte. Surez y Orlandini
estudiaron la edad de inicio de los
juegos sexuales infantiles, y los
resultados se observan en la tabla
N 4. Ver Anexo.
En el estudio citado se cuantificaron los tipos de juegos sexuales,
y se observ: exhibicin de los
genitales (17,5 %), manipulacin
de los propios genitales (24,7 %),
manipulacin de los genitales del
sexo opuesto (24,7 %), y maniobras bucogenitales (8,2 %). Segn
Kinsey, el 60 % de los varones
ha practicado algn juego homosexual, que incluye la masturbacin mutua, la felacin y el coito
anal. El mismo autor asegura que
el 40 % de los preadolescentes
ha realizado algn tipo de juego
heterosexual como exhibicionismo, manipulacin mutua de los
genitales o intentos de copulacin.

291

En una encuesta de Orlandini y colaboradores, entre los 9 a 12 aos

se masturbaban el 20 % de los
varones, y slo el 2,6 % de las nias. Entre los 5 aos y la pubertad
se termina de conformar el mapa
de amor, del cual depender el
enamoramiento adulto. Desde los
8 aos el nio es capaz de exhibir
una respuesta sexual casi completa, de copular y de enamorarse. En
un estudio personal, el 5,5 % de
los sujetos tuvieron su primer coito
antes de los 13 aos.
INFANTIL, ETAPAS DE LA SEXUA
LIDAD: la teora psicoanaltica del
desarrollo de la sexualidad infantil
distingue 4 etapas y un perodo de
silencio ertico:
1ro.: La fase oral.
2do.: La fase anal.
3ro.: La fase flica o genital infantil.
4to.: El perodo asexual de latencia.
5to.: La fase genital postpuberal.
La fase oral: ocurre en el primer
ao de vida, y el erotismo se centra en la boca y en la alimentacin.
Abraham propuso dividirla en un
perodo oral precoz, caracterizado
por la succin, y un perodo oral
sdico, que se expresa por la
mordedura, el deseo de devorar
el objeto de amor, y los sentimientos ambivalentes de comer o ser
comido por la madre. El erotismo
oral no desaparece en la adultez,
y se mantiene presente en el

INFANTIL, ETOLOGA DE

beso, las mordeduras, el sexo oral

y el deseo simblico de comerse
al amante.
La fase anal: sucede en el segundo y tercer ao de vida, y coincide
con el tiempo de aprendizaje del
control del esfnter anal. El erotismo se centra en el ano y en la
defecacin o la retencin de las
heces. Esta etapa se manifiesta
en la adultez como sobrevaloracin de las nalgas, sexo anal,
erotismo de las heces, coprofilia,
deseos morbosos de controlar al
amante y posesividad.
La fase flica: ocurre en el cuarto
y quinto ao de vida y coincide
con la aparicin del complejo de
Edipo. El erotismo se centra en
el cltoris de la nia y en el pene
del varn. En esta etapa suceden
la envidia del pene en la nia, y
el complejo de castracin en el
varn.
El perodo de latencia: se manifiesta por una detencin del desarrollo sexual y una suspensin
del erotismo, asociadas al predominio de la inhibicin sexual con
exageracin del pudor y del asco
(se describe aparte con mayor
detalle).
La fase genital prepuberal: se
expresa por el predominio del
erotismo del falo sobre las otras
zonas ergenas, y acaba la maduracin sentimental, que permite el
enamoramiento romntico.
INFANTIL, ETOLOGA DE LA
SEXUALIDAD: las observaciones

INFANTIL, PERODO DE

de la infancia animal y humana

confirman las ideas de Freud sobre la existencia de la sexualidad
infantil y aun fetal. En los mamferos inferiores (por debajo de los
primates) la sexualidad infantil
slo se observa en el macho. Las
hembras slo exhiben conductas sexuales cuando llegan a la
pubertad. Se han observado juegos sexuales en ratas, cobayos,
corderillos, terneros y cachorros
de len. El cordero es capaz de
montar una oveja desde la primera semana de vida. En la infancia
animal el intercurso es incompleto, sin eyaculacin y sin una autntica emocin sexual. En monos
infantiles y pberes se observan:
masturbacin, estimulacin manual y oral de los genitales del
sexo opuesto, esbozos de copulacin con penetracin parcial y relaciones completas con animales
adultos con los que forman pareja.
En chimpancs de 3 aos se han
observado: autoerotismo y juegos
heterosexuales y homosexuales.
El juego masturbatorio aparece en
los monos de ambos sexos antes
de la pubertad. Algunos machos
jvenes practican la estimulacin
manual y oral de los genitales
femeninos, y algunas hembras
manipulan el pene erecto de sus
inmaduras parejas. Se ha descrito
que algunos monitos, aun en el
perodo de lactancia, son capaces
de erecciones, de embestidas
compilatorias y de montar a su
madre u otra hembra adulta.

292

INFANTIL, PERODO DE LATEN

CIA SEXUAL: segn la teora
psicoanaltica, es un perodo que
transcurre desde los 6 aos hasta
el inicio de la pubertad, y durante
el cual ocurre una pausa del desarrollo ertico y un predominio de
la represin sexual. Dice Freud en
el Anlisis Profano: Desde los 5
aos hasta la pubertad no realiza
la sexualidad progreso ninguno,
perdiendo fuerza las tendencias
sexuales y siendo abandonadas
y olvidadas muchas cosas que el
nio realizaba y saba ya. Las
experiencias sexuales de la infancia temprana se ocultaran por
medio de la amnesia. Los estudios
antropolgicos, y las encuestas
de Kinsey y de Hite, lo mismo que
los estudios de la tumescencia
peneana nocturna de este perodo, contradicen la suposicin
de la supuesta asexualidad. Los
sexlogos modernos opinan que
el silencio sexual de los pacientes
de Freud fue un artefacto cultural,
consecuencia de la represin victoriana en Austria e Inglaterra.
INFANTIL, SEXUALIDAD DE 6 A 8
AOS: Orlandini y Simn (1994),
en un estudio sobre la sexualidad
de 120 escolares de 6 a 8 aos
encontraron que: El 70,8 % se
manipulaba los genitales, con una
proporcin semejante en ambos
sexos; el 37,5 % se masturbaba,
pero con predominio de los varones; el 35 % realizaba juegos
sexuales que consistan en exhi-

293

bicin de los genitales; el 35 %,

tocamiento de los genitales; y el
28,3 % , simulacros de coito; el
56,6 % admiti que tena fantasas
erticas y romnticas; el 8,3 %
practicaba el petting bucogenital
(ningn caso haba copulado);
el 77,5 % dijo que se haba enamorado, con igual proporcin en
ambos sexos; el 46,7 % inform
que estaba de novio con cierta
formalidad. Cuando se estudiaron
los tabes: el 88,3 % dijo que era
malo hablar de sexo, el 89,2 %
comunic que era feo mostrar la
desnudez, y el 89,2 % inform que
los juegos sexuales eran sucios.
Slo un nio comunic abuso homosexual (0,8 %). En la serie no
se observaron casos de masculinizacin ni afeminamiento. Estos
resultados contradicen el supuesto silencio sexual y la inocencia
infantiles.
INFANTIL, SEXUALIDAD DE 10
A 14 AOS: Orlandini y Batista
Burgos (1995) estudiaron el enamoramiento de 283 escolares de
ambos sexos de 10 a 14 aos. El
primer amor ocurra de los 9 a los
13 aos en el 68 % de los casos.
La rapidez del apasionamiento era
de minutos (34 %), horas (13 %),
das (28 %), meses (19 %) y aos
(5 %). El amor duraba meses en
el 47 % de los casos, en el 32 %
de los pequeos era intenso. El 35
% se haba enamorado de 2 a 4
veces. La mitad de los nios practicaban el necking y el petting con

INFANTILES, TEORAS SEXUALES

su pareja. Se escoga al amado

por la belleza del cuerpo (70 %),
por la bondad (69 %) y por la cultura (64 %). Los varones tuvieron
enamoramientos ms tempranos,
ms rpidos y ms frecuentes,
hacan ms prcticas sexuales, y
preferan la belleza del cuerpo a
la bondad o la inteligencia de sus
amadas. Las manifestaciones del
enamoramiento fueron: deseo de
estar junto al amado (66 %), alegra (60 %) y nerviosismo (45 %)
en los encuentros, y deseo sexual
(31 %). Las manifestaciones de
enfermedad de amor fueron: celos
(41 %), ansiedad (40 %) y dificultad en los estudios (23 %).
INFANTILES, TEORIAS SEXUA
LES: la mente del nio conjetura
sobre las lagunas del conocimiento que le deja una informacin
sexual insuficiente, y la rellena
con las teoras sexuales de su
invencin. Segn el psicoanlisis,
las criaturas de 4 a 6 aos creen
que la carencia de pene en las
nias es la consecuencia de la
castracin, y no conciben la existencia de la vagina, sino de una
cloaca con funciones excretorias
y genitales. En opinin de Money
(1963), los preescolares suponen
que es fcil cambiar de sexo, y
algunos varones afeminados le
piden a Dios que les quite el pene
y los convierta en nias. Las fantasas sexuales de los pequeos de
4 a 6 aos nos ilustran sobre su
ignorancia de la relacin sexual:

INFATUACIN

un varn de 6 aos imaginaba que

el coito consista en besar y palpar
los senos y las nalgas de una mujer adulta y desnuda. Las criaturas
creen que la concepcin es partenognica (sin la participacin del
semen masculino), y ocurre como
consecuencia de besos y abrazos,
o por haber comido algn alimento
especial. La mayora de los nios
creen que los bebs nacen por el
ano, y estas fantasas son compartidas por algunos gays. Cuando se les pregunta por el origen de
los bebs ellos dicen que provienen del hospital o de Dios.

294

que la gonorrea. Se contagia por

contacto sexual, y su perodo de
incubacin dura alrededor de 7
das. Provoca una uretritis semejante a la gonorrea, con la que a
veces se asocia para hacer ms
confuso el cuadro clnico. En la
mujer el grado de invasin vara
desde la uretritis y la cervicitis
hasta la enfermedad inflamatoria
plvica (que puede dejar una esterilidad como secuela). Se trata con
2 gramos diarios de tetraciclina
durante 10 das, o eritromicina o
doxiciclina.

INFATUACIN: para algunos autores el trmino infatuacin es

sinnimo de enamoramiento. En
opinin de Alberoni, la infatuacin
representa un entusiasmo pasajero, que suele cambiar de modo
voltil de objeto de amor. En estos
casos, el amante encantador es
sustituido por otra persona igualmente deseable. En otros casos,
se tiene la impresin de estar enamorado de diferentes personas
al mismo tiempo. El verdadero
enamoramiento se distinguira de
la infatuacin por su exclusividad
y su mayor duracin.

INFECCIN POR CITOMEGA

VIRUS: es una enfermedad de
transmisin sexual provocada por
un virus de la familia de los herpes
virus. El agente se excreta en la
orina, la saliva, las secreciones
vaginales, la leche materna y el
semen. Puede transmitirse por el
coito y el beso. La enfermedad
puede ser asintomtica, puede
manifestarse como un sndrome
febril con faringitis y aumento del
tamao de los ganglios linfticos,
o puede afectar seriamente al recin nacido ocasionndole retraso
mental, sordera y lesiones oculares. No se dispone de tratamiento
curativo.

INFECCIONES GENITALES INES

PECFICAS O NO GONCOC
CICAS: el 50 % de estas infecciones se atribuyen a la Chlamydia
Trachomatis (inmunotipos D y K).
Su prevalencia va aumentando en
la poblacin general ms rpido

INFELICIDAD MATRIMONIAL:
segn los psicoanalistas los neurticos se atraen y se buscan de
modo inconsciente. Cada uno
proyecta sobre el otro su ancdota neurtica gobernados por

295

la compulsin a la repeticin. En
el matrimonio desdichado no hay
una vctima inocente, porque la
determinacin del infortunio es
compartida: ambos son responsables. La crueldad matrimonial se
expresa como indiferencia, reproches, avaricia, infidelidad, celos,
irresponsabilidad e incompatibilidades sexuales (Bergler, 1949)
INFERTILIDAD: cuando no se
toman medidas anticonceptivas
el 75 % de las parejas logran la
gestacin en 12 meses. Si esto
no ocurre, la pareja se considera
infrtil, y es razonable que sea estudiada. Para algunos el trmino
infertilidad equivale a esterilidad,
que se describe aparte. Pero otros
llaman infrtiles a las parejas que
no tienen nios, y reservan el
trmino de esterilidad cuando se
conoce la causa del trastorno.
INFIBULACIN: mutilacin de parte de los genitales externos femeninos para evitar sentir placer sexual, con la finalidad de que pueda
llegar virgen al matrimonio, puesto
que si no es de ese modo, la mujer
puede ser rechazada. Tambin se
realiza para evitar la supuesta promiscuidad de la mujer y asegurar
que solamente tenga hijos con el
marido. Es un ritual de iniciacin
realizado a las nias de algunos
pases de frica, Oriente Medio
y otros. La costumbre es de procedencia incierta, aunque hay algunas versiones que afirman que

INFIBULACIN

comenz en el antiguo Egipto y a

partir de all se extendi al resto
del continente africano. Aunque
se localiza sobre todo en la zona
centro-africana, esta prctica no
se limita al continente africano,
pues se sabe que esta prctica
tambin ocurre en varios pases
de Asia, Europa, Australia e incluso Amrica.
Practicada en muchos casos
como rito de iniciacin a la edad
adulta, actualmente este motivo
est disminuyendo debido a la
prohibicin de su realizacin en
muchos pases. En algunos casos
se recurre a tradiciones religiosas
para argumentar en su favor, pero
lo cierto es que este tipo de mutilacin est prohibida en el Islam.
La prdida casi total de sensibilidad es la principal consecuencia
para las afectadas, con el aadido
trauma psicolgico. Hay mujeres
que mueren desangradas o por
infeccin en las semanas posteriores a la intervencin, ya que se
realiza casi siempre de manera rudimentaria, a cargo de curanderas
o mujeres mayores, y con herramientas no muy ortodoxas como
cristales, cuchillos o cuchillas de
afeitar y nunca en centros sanitarios. A la ablacin se le conoce
con distintos nombres:
Infibulacin y escisin, son expresiones comunes al procedimiento
empleado para efectuar la mutilacin.
Mutilacin genital femenina
(MGF), que es la expresin ofi-

INFIDELIDAD FEMENINA

cial utilizada para referirse a esta

prctica por la OMS (Organizacin
Mundial de la Salud).
INFIDELIDAD FEMENINA: en la
literatura moderna, la palabra
adulterio, con indeseables connotaciones religiosas, legales y
moralizantes, ha sido reemplazada por las expresiones menos
comprometidas de infidelidad y
sexo extramarital. En un estudio
argentino de Granero, de 1984,
se observ infidelidad en el 33 %
de las mujeres heterosexuales.
En una encuesta norteamericana
de la revista PlayGirl, las mujeres
refirieron un 43 % de romances
extramaritales. En algunos laboratorios de gentica espaoles
se descubri que el 7 % de las
paternidades eran falsas, y en
laboratorios franceses las cifras
aumentaron al 10 %. El siglo XX
trajo ms infidelidad femenina,
y el fenmeno aument en los
ltimos decenios debido a la
liberacin de la mujer y a la revolucin sexual. En siglos pasados
el sexo extramarital constitua una
prctica oculta, y por esto una
mujer francesa poda llegar a ser
encarcelada por dos aos debido
al cargo de adulterio. Para evitar
la humillacin, cuando el esposo
burlado era un burgus, se haca
correr la voz de que la mujer sufra
de enajenacin mental, pero entre
la gente ms simple los cuernos
podan castigarse con la muerte.
La mujer suele ser infiel mediante
la fantasa, cuando copula con su

296

esposo pero piensa en otro. El

sexo extramarital puede ser oculto
o conocido, y aun propiciado por
el marido en el triolismo. En el engao, el secreto crea una brecha
en la intimidad de la pareja y el
esposo burlado lo percibe como
una traicin. Las causas de la infidelidad son el desenamoramiento,
la seduccin por otro, un marido
aburrido, la insatisfaccin sexual,
el maltrato, el alejamiento geogrfico del esposo, el espritu romntico insatisfecho, la trivializacin
de la moral y la prdida del valor
de la honestidad. La habilidosa
alcahueta Celestina desarrolla un
parlamento a favor de la infidelidad cuando dice: "Nunca uno me
agrad, nunca en uno puse toda
mi aficin. Ms pueden dos, ms
cuatro, y ms dan y ms tienen,
y ms hay en que escoger [...]
Una golondrina no hace verano;
un manjar nico servido continuamente provoca hasto; quin solo
una ropa tiene rpido la envejece:
Qu quieres hija, de este nmero
de uno? [...] Ten siquiera dos, que
es compaa loable; como tienes
dos orejas, dos pies, dos manos,
dos ojos [...], y si ms quisieras,
mejor te ir, que mientras ms
moros, ms ganancias". (La Celestina.) Wanda, un personaje de
Sacher-Masoch, explica la infidelidad cuando expone: "somos fieles
en tanto que amamos; pero vosotros exigs que la mujer sea fiel sin
amor, que se entregue sin goce.
Dnde est ahora la crueldad, en
el hombre o en la mujer?"

297

INHIBICIN SEXUAL: la inhibicin

y la excitacin son los estados
fisiolgicos bsicos que explican
el funcionamiento del sistema nervioso. Durante la excitacin se activan los rganos y las funciones,
y mientras opera la inhibicin se
paralizan las respuestas fisiolgicas. Las inhibiciones sexuales son
causadas por la educacin represiva, el miedo, el dolor, el desamor
y el rechazo. Las disfunciones por
inhibicin son:
Falta de deseo ertico o anafrodisia.
Anorgasmia.
Trastornos de dolor sexual, que
afectan casi exclusivamente a
las mujeres y se conocen como
dispareunia (intercambio sexual
doloroso, explicado en DISPAREUNIA)
Vaginismo (espasmos involuntarios de los msculos de la pared
vaginal que dificultan o impiden
el coito).
Disfuncin erctil.
INICIACIN SEXUAL: Jorge Amado relata el desfloramiento de
doa Flor: La mujer se cubre con
una colcha roja, y Vadinho la destapa, y Flor floreci en la blancura
de la sbana. El novio dice con
alegre sorpresa: Pero la tienes pelada, mi bien, casi pelada... Qu
cosa ms linda...! l le cubri las
vergenzas con su cuerpo y ella
cerr los ojos. Estall el aleluya
sobre el mar de Itapoa; lleg la
brisa en los ayes del amor, y, en
silencio de peces y sirenas, la voz
jadeante de Flor en aleluya. En

INICIACIN SEXUAL

el mar y en la tierra, aleluya; en

el cielo y en el infierno, aleluya!
En la mayora de las personas las
relaciones sexuales empiezan en
la adolescencia. Con anterioridad
a 1959 resultaba comn que los
varones se iniciaran en la sexualidad con prostitutas, o con animales en la poblacin campesina.
A partir de la dcada de los 60,
y coincidiendo con la revolucin
sexual, la edad de comienzo de
las relaciones sexuales se ha ido
reduciendo. En un resumen de estudios norteamericanos, Masters
y colaboradores describen las relaciones entre edades e inicio del
coito heterosexual. Ver tabla N 5
Primer coito en Anexo.
Gindin y colaboradores, en una
encuesta en Buenos Aires, encontraron que el primer coito ocurra
en las edades siguientes. Ver
Anexo.
En 1990, Serret y Orlandini, en
una escuela de arte de nivel secundario, observaron que la edad
del inicio sexual fue de 16 aos
para las mujeres y de 14 aos
para los varones. Los adolescentes comienzan sus relaciones
sexuales como consecuencia del
deseo fsico, enamoramiento,
seduccin por una persona de
mayor edad, curiosidad, imitacin,
presin social, o como un medio
para afirmarse en la identificacin
social y mejorar la autoestima. El
motivo ms valedero sera el enamoramiento. El inicio puede resultar placentero y exitoso, o presentar complicaciones y desarreglos
como: ansiedad, espasmo vaginal

INICIATIVA/PASIVIDAD FEMENINAS

que impide la penetracin, impotencia, falta de placer y orgasmo,

dolor, lesiones traumticas de los
genitales, enfermedades de transmisin sexual y un embarazo no
deseado. Segn entiende el autor,
el inicio de las relaciones sexuales requiere de las condiciones
siguientes: madurez psicolgica
y corporal, educacin sexual y
amor. Los temores ms frecuentes
de las muchachas son: el dolor, el
sangramiento, el embarazo, que
se sepa, ser considerada fcil, y
la reprobacin de la familia. En los
varones los temores se refieren
a: penetrar, hacer dao, no saber
qu hacer, al fracaso, la resistencia del himen, a embarazar y a ser
descubiertos. Trminos relacionados: desfloracin, escrpulos de
desfloracin, himen, dispareuna,
y recetas para la primera vez.
INICIATIVA/PASIVIDAD FEMENI
NAS: de modo prejuicioso se ha
supuesto que la iniciativa es masculina y la pasividad es femenina.
Pero parece no ser cierto que la
hembra animal sea exclusivamente pasiva. El chimpanc hembra,
durante su estro, tiene ms iniciativa que el macho para propiciar
el encuentro sexual. Y si el chimpanc macho se muestra lento, su
hembra redobla las maniobras de
seduccin. Al principio de las relaciones, los monos aulladores son
ms activos, pero luego de varias
copulaciones, el macho parece
dormido y es la hembra la que

298

toma la iniciativa de despertarlo.

Las ratas siguen al macho, hociqueando y lamiendo el pene y el
escroto hasta lograr la excitacin
que le permita la penetracin. De
la misma manera, la perra en celo
husmea y lame los genitales del
macho hasta provocarle una ereccin. El elefante hembra manipula
el pene del macho con su trompa.
El mono hembra lame, manipula,
y coloca el pene en su abertura vaginal. Beach y Ford creen
que en la casi totalidad de los
mamferos la iniciativa sexual es
compartida por ambos miembros
de la pareja. En la mayora de las
culturas las costumbres obligan
a las mujeres a no iniciar la relacin amorosa, pero las fminas
de todo el mundo transgreden las
reglas. En algunos pueblos como
los kwomas, los maores o los
matacos es la muchacha la que
inicia el galanteo. Las maores de
Nueva Zelanda atraen la atencin
del hombre pinchando o araando
su mano. Entre los indios guajiros
de Colombia, si durante la danza
un hombre cae en la zancadilla de
la mujer, est obligado a acostarse con ella. En otras sociedades
como la lesu, la trobriadea y la
kurtatchi, la iniciativa puede ser tomada indistintamente por mujeres
o varones. La estimulacin oral
del pene ocurre entre los arandas,
ponapeanos, trukeses y wogeos.
En las culturas en que no se exige
pasividad, y la apata e inactividad
son indeseables, las mujeres son

299

activas y agresivas. Es muy difundido el mito machista de que la

mujer es pasivoreceptiva, y que
slo el hombre es activo. Segn
esta concepcin el varn, es el
nico responsable del xito de la
relacin sexual. En realidad, la
iniciativa puede tomarse simultneamente o por turno. Algunos
amantes son predominantemente
activos y experimentan mayor
placer cuando lo provocan en el
otro. Por el contrario, otras personas son predominantemente
pasivas y focalizan su actividad en
recibir el placer. Pero el amante
equilibrado debe ser capaz de
asumir actitudes pasivas o activas
durante la relacin sexual. Los
expertos aseguran que resulta
deseable que la mujer pueda desempear papeles tanto pasivos
como activos. Algunos hombres
se desconciertan con las mujeres
muy dominantes y activas en el
sexo, y ciertas mujeres prefieren
que el hombre lo haga todo y las
sorprenda con sus trucos erticos.
La pasividad de la mujer es un
mito, y las encuestas sobre sexo
indican que los hombres desean
que sus mujeres sean activas. En
un estudio sobre parejas estables,
el sexo era iniciado por el hombre
en el 60 % de las ocasiones, por
la mujer en el 3 % de los casos, y
por ambos en el 35 % de las veces
(Orlandini et al. 1994).
INOCENCIA: palabra anticuada y
moralizante que designa la igno-

INSTINTOS

rancia y la ausencia de deseos y

experiencia sexuales de los nios
y de las mujeres vrgenes. En el
momento actual la inocencia se
considera indeseable, y ha sido
reemplazada por la informacin
sexual. Por otra parte, se ha demostrado que los nios tienen deseos, ensueos y juegos sexuales, y la pretendida inocencia
resulta solamente un mito.
INSEMINACIN ARTIFICIAL: Es
un procedimiento mdico para tratar la infertilidad introduciendo semen en los genitales femeninos.
Si el esperma pertenece al marido
se denomina inseminacin homloga, pero si el semen proviene de
un donante desconocido se llama
inseminacin heterloga.
INSTINTOS: el hombre hereda
instintos arcaicos que datan de
millones de aos de experiencia
de la materia viva. Ciertos autores
llegan a describir hasta ciento diez
instintos, algunos de los cuales no
tienen todava denominaciones.
Para Freud, el hombre posee
solamente tres instintos: la autoconservacin, el sexo y la muerte.
Este autor no distingue entre el
instinto de cra (que incluye la lactancia y los cuidados corporales al
nio) y el instinto sexual adulto. El
hombre hereda el instinto a travs
de la informacin gentica que
opera desde el sistema nervioso.
En el cdigo de los genes estn
inscriptos: las seales desencade-

INSUFICIENCIA CORONARIA

nantes del deseo sexual, algunas

conductas de galanteo y la fisiologa de la copulacin. El instinto
sexual es la atraccin ciega de un
sexo por el otro. La aparicin de
una conducta sexual requiere de
impulsos internos a partir del estado de celo, y de la presencia de feromonas o de un individuo del otro
sexo. El instinto de posesin es la
tendencia primitiva a conquistar
y retener a la persona amada, y
puede ser el origen de algn tipo
de celos. La agresividad se asocia
al sexo en los animales y en el
hombre, y sus perversiones son el
sadismo y el masoquismo. Money
(1983) identifica los instintos con
el concepto de filismo, y explica
las perversiones como asociaciones irregulares de ciertos instintos
con el sexo. Trminos relacionados: etologa, filismo, instinto
sexual, instinto maternal, instinto
de apego, enamoramiento, hipotlamo, estro, celo, feromonas,
agresividad, eros, tanatos y perversiones sexuales.
INSUFICIENCIA CORONARIA: discapacidad debido a la insuficiencia de las arterias que irrigan el
corazn, que suele afectar o atemorizar al sujeto durante el coito.
La copulacin exige un aumento
del trabajo cardaco, que obliga a
un mayor aporte de sangre a travs de las arterias coronarias. Los
enfermos coronarios pueden sufrir
de dolor precordial durante el
coito, circunstancia que los hace
evitar el sexo. Pero en contra de lo
que se crea, la muerte repentina

300

durante el coito no es frecuente,

y una estadstica japonesa slo
registra el 0,6 % de fallecimientos
repentinos durante la copulacin.
En realidad el gasto energtico
que requiere el coito solamente
equivale a subir dos tramos de
escalera, y la mayora de los
enfermos pueden hacer el amor
sin gran riesgo. Pero si la insuficiencia es grave se recomienda la
toma de vasodilatadores coronarios antes del coito.
INTERCURSO: palabra derivada del
ingls americano que se usa eufemsticamente para designar el coito.
INTERRUPCIN DEL EMBARAZO:
tema sujeto a grandes controversias por posiciones morales y
religiosas. Para unos, representa
un pecado mortal y un crimen, y
para otros, significa un derecho humano y una conquista de la mujer.
Lamentablemente, y debido a la
falta de uso de los anticonceptivos,
el aborto ha sido y es uno de los
mtodos para regular la fecundidad
de los pases subdesarrollados.
Respecto al aborto, la poltica de
los Estados vara desde posiciones prohibicionistas y moderadas,
hasta el liberalismo completo, que
autoriza la interrupcin de la gestacin por motivos psicosociales.
La prohibicin del aborto se asocia
a un aumento de la mortalidad
materna por complicaciones de la
interrupcin realizada por legos y
el suicidio de la embarazada. Se
calcula que al menos el 10 % de
las mujeres que se embarazan

301

abortan de manera espontnea.

En Cuba, donde el aborto es legal,
ocurren tantas interrupciones del
embarazo como partos. El aborto
se define como la interrupcin de
la gestacin antes que el embrin o
el feto sean viables. (El embarazo
no debe pasar de 22 semanas y el
peso del feto debe resultar inferior
a 500 gramos). En dependencia
de la voluntad de la familia o del
operador, el aborto se clasifica en
espontneo o provocado. El espontneo es la expulsin no provocada e involuntaria de un vulo, un
embrin o un feto de menos de 22
semanas. El provocado se clasifica
en legal cuando depende de una indicacin mdica e ilegal cuando se
practica fuera de las instituciones
de salud sin una razn justificada
y por personas sin calificacin profesional. Las indicaciones mdicas
del aborto se realizan:
Por causas maternas de orden mdico: graves enfermedades cardiovasculares, asma bronquial severa,
tuberculosis pulmonar activa, diabetes mellitus complicada, graves
enfermedades renales, miastenia
gravis, hemorragia intracraneal
reciente, colitis ulcerativa, vrices
esofgicas sangrantes, lupus eritematoso, corea de Sydenhan, esclerosis mltiple, aracnoiditis, neoplasias, retraso mental y psicosis.
Por causas maternas de orden social: violacin, incesto y gestacin
no deseada.
Por causas materno fetales: factor
Rh con resultados letales previos,
enfermedad de Tay Sachs, corea
de Huntington, miastenia cong-

INTERRUPCIN DEL EMBARAZO

nita, distrofia muscular pseudohipertrfica, sndrome de Hurler,

ontognesis imperfecta, ictiosis,
sndrome de Rendu Weber Osler,
sndrome de Down, sndrome de
Klinefelter, sndrome de Turner,
ataxia de Friederich, displeja cerebral simtrica, sndrome de Laurence Moon Biedl, enfermedad de
Von Recklinhausen, enfermedad
de Niemann Pick, fibrosis qustica
del pncreas y drepanocitemia SS.
Por causas fetales: viropatas (especialmente rubeola), exposicin
a radiaciones ionizantes, y toma
de drogas teratognicas.
En un estudio de Gil Almira y Perez
Brito (1991) sobre 422 mujeres a
las que se les realiz el aborto teraputico por razones generalmente
psicosociales se observ que: el
35 % tenan menos de 20 aos, y
el 53,8 % tenan de 20 a 29 aos;
estado civil: soltera (35,3 %), casada (46,7 %), acompaada (16,1 %);
sus actividades fueron: estudiante
(35,5 %), trabajadora (40,5 %), y no
estudia ni trabaja (24 %); nmero
de hijos: sin hijos (50,2 %), de 1 a 2
(36,7 %), 3 o ms (3,8 %); abortos
previos: no (59,5 %), 1 a 2 (36,7
%), 3 o ms (3,8 %); uso de medios
anticonceptivos: no los conoce
(4,5 %), conoce y usa (38,4 %), y
conoce y no usa (57,1 %); motivos
de la solicitud: estudia (28,2 %),
no desea hijos (28 %), tiene hijos
pequeos (18,7 %), dificultades
en la vivienda (6,6 %), penuria
econmica (5 %), soltera (3,8 %), y
presin familiar (1,9 %). El 64,7 %
de los casos presentaba ansiedad,
y el 8,8 % depresin.

INTIMIDAD

INTIMIDAD: el trmino tiene dos

acepciones:
1) Es un eufemismo para designar los rganos y las relaciones
sexuales como ntimas.
2) Se trata de una palabra del
vocabulario amoroso que significa
la cercana del cuerpo, la mente y
las emociones entre ambos miembros de la pareja. En este sentido
la intimidad representa lo opuesto
al distanciamiento. Para su descripcin, puede ser descompuesta
en varios aspectos:
Satisfaccin sexual mutua, y el
grado en que las necesidades
sexuales pueden ser comunicadas y satisfechas.
Comprensin espiritual y comunicacin mutua de tipo emocional,
esttico e intelectual.
Capacidad para compartir placeres e infortunios.
Compatibilidad para realizar juntos, y de modo confortable, el
amor, las tareas domsticas, el
trabajo y las diversiones.
Auto revelacin mutua: con apertura, honestidad y ausencia de
reservas mentales.
Confianza mutua.
Tolerancia al humor, las imperfecciones y las costumbres dispares del otro.
Estado de deleite y gozo por la
cercana del amante. Los golpes
de la vida ocasionan el miedo al
otro, desconfianza, resentimiento,
distanciamiento, reserva mental,
ocultamiento y secreto de la verdadera identidad, mentiras y temor al
rechazo, que dificultan la intimidad.
El miedo a la cercana se explica
por el temor a ser herido, humilla-

302

do, burlado, despojado o abandonado por el amante. El aumento de

la intimidad es una meta importante
en la terapia de parejas. Segn Mc
Cary (1982) la intimidad lo es todo
en el querer, porque la intimidad
resulta la espina dorsal del amor.
INTRIGA AMOROSA: se define
como los manejos secretos para
daar una relacin amorosa, incluye alianzas, provocaciones, engaos, chismes, enredos, venganzas sentimentales o dao. Yago,
el personaje de Shakespeare,
representa un ejemplo de sujeto
intrigante: El manipula al hidalgo
Rodrigo para que desprestigie y
asesine a Cassio. Hace que su
esposa Emilia robe un pauelo de
Desdmona para convertirlo en un
testimonio de adulterio. Exhorta
a Cassio a demandar ayuda de
Desdmona para irritar al marido.
Y finalmente, instila en la mente
del ingenuo moro la idea de que
su mujer lo ha hecho cornudo.
INTROITO VAGINAL: expresin
anatmica que designa el orificio
externo de la vagina que se abre
en la vulva.
INYECCIN EN LOS CUERPOS
CAVERNOSOS: procedimiento
que se utiliza para el diagnstico
y el tratamiento de las impotencias orgnicas. Mediante una
aguja muy fina se inyectan drogas
erectas gnicas en los cuerpos
cavernosos del pene, para provocar una ereccin que permita la
copulacin. Se han utilizado la pa-

303

paverina, la fentolamina y la prostaglandina E1 . Algunos utilizan

un coctel de drogas: papaverina
(12,1 mg/cm3) + prostaglandina
E1 (10,1 microgramo/ cm3) + fentolamina (1,1 cm3) + atropina (0,15
mg/cm3). La prostaglandina E1 da
una ereccin de 53 minutos, ms
larga que la que proporciona la papaverina y con menos efectos adversos, y por ello parece la droga
de eleccin. El paciente puede ser
enseado a inyectarse l mismo
la droga, con un 82 % de buenas
erecciones; se seala que la causa ms frecuente de fracaso es la
falta de aceptacin del partenaire,
por lo que debe incluirse a sta en
el tratamiento.
IPSACIN: palabra pasada de
moda y sin uso actual, que equivale a masturbacin.
IRRUMACIN: trmino anticuado y
sin uso actual, que deriva del latn
irrumare y significa dar el pecho.
Designaba a la relacin. Trminos
relacionados: sexo oral, coito per
os y relacin.

IRRUMACIN

J
JACK EL DESTRIPADOR: la expresin denomina a un criminal
sdico que nunca pudo ser descubierto. Jack asesinaba prostitutas
en los barrios pobres de Londres
durante la dcada de los aos
1880. Se supone que utilizaba un
cuchillo grande y afilado con el
que mutilaba el abdomen de sus
vctimas, que presentaban cortes
desde el esternn hasta el pubis.
El horror por los crmenes de Jack
contina alimentando la fantasa
de la gente, y en Londres se han
montado negocios con souvenirs
del destripador como camisetas,
llaveros y cajas de fsforos. Las
organizaciones feministas han
protestado por este modo de recordar al perverso.
"JACK ME ROBINSO": forma coloquial americana con la que se
exhorta a un hombre adormilado
e inerte para que se despabile y
se ponga en el asunto durante el
encuentro sexual.

"JACK OF ALL TRADES": expresin americana que designa

a la prostituta laboriosa que da
servicios con la boca, la vagina y
el recto.
JADEAR: respirar anhelosamente
por efecto de algn trabajo o ejercicio impetuoso. Sonido ertico
que se escucha cuando una pareja hace el amor, expresa voluptuosidad y pasin amorosa.
"JAM ON BOTH SIDES": expresin
americana que designa al hombre
emprendedor que copula por la
vagina y el recto de su partenaire.
"JAMAICA DISCIPLINE": expresin americana que designa una
tctica de dominio de algunas
esposas: castigar a sus maridos
negndoles el sexo, para que corrijan sus defectos.
JEZABEL: personaje malo de la
Biblia, que encarna la seduccin y

JUANA DE ARCO

la impiedad al Dios de los judos.

Jezabel fue una princesa fenicia
casada con Acab, monarca de
Israel en los aos 873 a 854 a. de
C. Su perfidia consisti en introducir algunos refinamientos en las
costumbres de la corte, y el culto a
Baal y Astart. A nuestro entender
fue tan fantica e intolerante como
el profeta Elas, pues si Jezabel
hizo matar a los profetas de Jehov, Elas pas a cuchillo a los
sacerdotes de Baal. A la muerte
del rey Acab, nuestra herona
gobierna a travs de sus hijos. A
consecuencia de una sublevacin
y por mandato de Elas, Jezabel
fue ejecutada bajo los cascos de
los caballos, y su cuerpo insepulto
fue dado a los perros (Libro de los
Reyes).
JUANA DE ARCO: herona francesa que naci en 1412, muri
en la hoguera en 1431, antes
de cumplir 20 aos, por el delito
de hereja contra la Iglesia, y
fue reconocida como santa en
1912. Se la considera como una
precursora de la vestimenta racional de las mujeres, se neg a
aceptar su destino femenino, y se
visti, combati y vivi como un
hombre. Estaba dotada de genio
militar, e impuso al invasor ingls
el combate de verdad, para distinguirlo del combate deportivo,
con el gracioso juego del rescate
que practicaban los caballeros
franceses. Se mostr irreverente
con la Iglesia, ya que pretenda

306

hablar con Dios sin la mediacin

de sus sacerdotes, y ofendi a los
generales cuando les ense a
hacer la guerra con xito. En vez
de adular a los hombres, cometi
el error de demostrar sus tonteras
sin disimulo, y eso la llev a la
perdicin. Su superioridad mental despert la envidia y el temor
entre los cortesanos y los jerarcas
de la Iglesia. (Por razones no aclaradas el mediocre odia el talento,
y cuando tiene posibilidades lo
mata de distintas maneras, como
a Scrates, Jesucristo o Juana.)
(Bernard Shaw, 1924).
JUEGOS SEXUALES DEL ADUL
TO (FOREPLAY): se definen
como las caricias que preceden
a la copulacin. Cuando el juego
erticos no est dirigido hacia la
penetracin se denomina petting.
Durante los juegos sexuales los
amantes se estimulan mutuamente las zonas ergenas con caricias
y besos. Los etlogos dicen que
en animales enamorados es dable ver caricias, besos y estimulacin de los genitales. Las ratas, los
visones y las martas se hociquean
y se acarician con la lengua. Los
monos, que poseen patas delanteras prensoras y hbiles, son capaces de proporcionarse caricias
ms elaboradas sobre la piel. A
diferencia del hombre, los animales no estimulan las mamas de
sus hembras. Se han observado
gestos parecidos al beso entre las
focas, ratas, elefantes y monos.

307

Durante la copulacin la hembra

del mono gira la cabeza y besa a
su pareja. La mayora de los mamferos estimula los genitales de
su partenaire con la lengua. Antes
de la copulacin, el len africano
lame la vulva de su hembra, la
cual reacciona colocndose debajo del macho para ofrecerse a
la penetracin. El mono es capaz
de intercambiar caricias manuales
y bucales. En el galanteo humano
los enamorados se acarician la
piel, se besan y se estimulan las
mamas y los genitales. Dicen los
antroplogos que con ms sabidura que el hombre occidental,
los miembros de muchas tribus
primitivas se acarician largamente antes de hacer el amor. Los
siriones de Bolivia pasan horas
acaricindose, despiojndose,
extrayendo espinas del cuerpo,
cubriendo el rostro con pintura y
adornando el pelo con plumas.
En la mayora de las sociedades
primitivas el hombre acaricia las
mamas de la mujer para seducirla,
excitarla sexualmente y provocarle el orgasmo. Durante el intercurso, los trukenses de Oceana
succionan los pezones de sus
mujeres para facilitarles el clmax.
No todas las culturas utilizan el
beso: los siriones nunca se besan;
los tinguianos de las Filipinas, en
vez de besar, colocan los labios
cerca del rostro del otro y luego
inspiran para percibir el calor y el
perfume del amante; los lapones
de Escandinavia se besan con la

JUEGOS SEXUALES INFANTILES

boca y la nariz al mismo tiempo.

En casi todas las culturas los
enamorados se estimulan mutuamente los genitales mediante
contactos orales y manuales. Los
ponapeanos de Oceana tienen
la extraa costumbre de insertar
un pez en la vagina, y lo extraen
lentamente antes del coito. En una
encuesta de parejas se reportaron
los juegos sexuales siguientes:
beso lingual (84 %), estimulacin
manual de los pechos (75 %), estimulacin oral de los pechos (58
%), estimulacin manual de los
genitales (65 %), estimulacin oral
de los genitales (53 %), y estimulacin en todo el cuerpo (78 %).
(Orlandini et al. 1994). Trminos
relacionados: galanteo, erotismo,
zonas ergenas, olores, beso,
caricias, manipulaciones, cunnilingus, relacin y paizocntricos.
JUEGOS SEXUALES INFANTI
LES: la sexualidad del nio pre
pber se expresa a travs de
los juegos de mirar y mostrar los
genitales, manipularlos, besarlos
y simular el coito. Los roles sexuales se ensayan en juegos ms
elaborados, como los del pap y
la mam o el del Doctor. Tanto los
primates como el hombre necesitan jugar al sexo como un ensayo
para el amor adulto. La represin
de los juegos sexuales ocasiona
inhibiciones y perversiones en la
edad adulta.

K
"KABBAZAH": los rabes denominan con esta palabra a las
mujeres que contraen su vagina
a voluntad, como lo hara la mano
de una muchacha que ordea una
vaca. Las mujeres dotadas de
este maravilloso don son capaces
de provocar el orgasmo de su
hombre sentadas a horcajadas, y
sin mover el resto del cuerpo. Se
cuenta que la contraccin vaginal
de algunas abisinias puede ser
tan intensa que ocasiona dolor al
hombre. En el pasado, los traficantes de esclavas cotizaban en
alto precio esta rara habilidad. En
el mismo sentido, el marido de
una mujer con este don no la cambia por nada del mundo. Dicen los
sexlogos que con prctica y concentracin cualquier mujer puede
alcanzar esta destreza. Trminos
relacionados: pompoir (en francs), msculo pubococcigeo y
ejercicios de Kegel.

KALLMANN, SNDROME DE:

enfermedad congnita con defectos del hipotlamo y falta del
sentido del olfato. La ausencia de
gonadotropinas ocasiona escaso
desarrollo testicular. Los sujetos
presentan menos deseos sexuales, impotencia, ausencia de eyaculacin, micropene y esterilidad.
KAMA SUTRA: el Kama Sutra o
Aforismos sobre el Placer fueron escritos en el siglo II por el
sabio Vatsayayana, en Varonasi,
ciudad sagrada de la India. Kama
significa la bsqueda del placer
sexual, y se le asigna el papel de
dios del deseo. Se lo representa
semejante a Cupido, con un arco
de caa de azcar, flechas de flores y montado en un loro. El texto
trata el deseo sexual, del coito y
sus trece variedades, cualidades
especficas de los senos, condiciones religiosas y fsicas, condi-

KEDAVALENCIA

ciones del placer, gritos, susurros,

golpes y caricias, las posturas del
amor, los besos, los mordiscos,
los araazos, los abrazos, el placer como fenmeno espiritual y
diez y nueve clases de placer sin
sexo genital: besos, cunnilingus,
fellatio, el pene entre los senos, el
pene entre los pies, el pene en la
axila, tocarse con los pies, amor
por la mirada, unin exclusiva
con las uas, unirse con heridas
por despellejamiento, penes artificiales y prtesis atadas con
correas, la desfloracin, virtudes
e inconveniencias de las esposas,
acceso a mujeres ajenas, como
comprender el corazn de las
mujeres, caractersticas y talentos
de las prostitutas. El Kama Sutra
describe las diferentes tallas de
ambos sexos. El Tamao del pene
se clasifica como hombre-liebre,
hombre-toro y hombre-caballo.
La mujer segn la profundidad de
su vagina resulta una cierva, una
burra o una elefanta. La combinacin de las tallas corresponden a
tres uniones iguales: liebre-cierva,
toro-burra y caballo-elefanta. Las
uniones desiguales son liebre con
burro, liebre con elefante, toro con
cierva, toro con elefanta, caballo
con cierva y caballo con burra.
Sobre el cltoris, dice que se trata
de un botn del tamao aproximado de un dedo, que sobresale
por entre los labios de la vulva.
El cltoris es quin manda sobre
la voluptuosidad, y cuando est
tenso, se puede hacer desvanecer

310

a la mujer con las punta del dedo

ndice, despus de una plegaria
a Kama. El texto describe el orgasmo femenino. De inicio: ojos
cerrados, cuerpo fro y respiracin
agitada. En la plenitud del placer:
sollozos, los miembros inferiores
se contraen, desvanecimiento, los
gritos del amor, y esfuerzos para
ser penetrada con ms profundidad. Al fin del placer se observan dos estados: convulsiones y
relajamiento de los msculos del
cuerpo.
KEDAVALENCIA: la palabra proviene de kedos (preocupacin)
+ a (ausencia) + valere (ser
capaz). El trmino designa un tipo
de impotencia sexual debida a
preocupaciones.
KEGEL, EJERCICIOS DE: el notable urlogo Arnold Kegel ide
ejercicios para aumentar el espesor de los msculos del amor o
pubococcigeos, con la finalidad
de mejorar la respuesta sexual y
la copulacin. A continuacin se
relatan los ejercicios de manera
simplificada: Es recomendable
abrir las piernas para no activar
los msculos anales y glteos.
Luego, se empuja la uretra hacia afuera como si se estuviese
tratando de hacer salir orina. Se
puede introducir un dedo tratando
de apretarlo con la vagina. Las
contracciones deben durar tres
segundos, y las relajaciones otros
tres segundos. Se realizan series

311

de 10 a 20 contracciones tres o
ms veces por da. Si el control de
los msculos no ocasiona distraccin, la mujer puede contraerlos
voluntariamente durante el coito.
Esta prctica es semejante al arte
del kabbazah, que aumenta el
goce del varn, la sensibilidad y
la friccin vaginal, y la fuerza del
orgasmo. Comentarios de mujeres:
Hago los Kegel todos los das, y
desde entonces tengo los orgasmos ms largos y con ms fuerza.
Los utilizo cuando no logro sentir a
mi amante, y cuando lo aprieto se
vuelve loco.
KINSEY, ALFRED CHARLES
(18941956): profesor de zoologa
norteamericano con experiencia
en el estudio de los insectos que
orden y describi las conductas
sexuales mediante una investigacin epidemiolgica que an resulta la referencia ms importante
sobre los patrones de la sexualidad. Su carcter desprejuiciado
hizo que despreciara la nocin de
anormalidad, y sus descripciones
van de lo raro a lo habitual, como
una lnea continua. Opinaba que
la masturbacin, el sexo oral y
anal, y la homosexualidad no eran
enfermedades sino conductas naturales heredadas de los animales
inferiores. Cre una escala de 0 a
6 posiciones para describir la orientacin sexual, que an se utiliza.
Kinsey form un equipo con Pomeroy, Martin, y Gerhard, y a partir de
1938 entrevistaron personalmente

KINSEY, ALFRED CHARLES

a 12.000 mujeres y hombres de

distintos grupos tnicos, religiosos
y sociales. Los resultados se conocen como el informe Kinsey,
que result escandaloso en su
momento porque demostr que las
poluciones nocturnas, la masturbacin, el sexo oral, la homosexualidad, los abusos sexuales sobre los
nios, y la sexualidad de la mujer
eran normales por su frecuencia
estadstica. En 1948 publicaron
La conducta sexual del hombre,
en el cual se dio a conocer que el
85 % de los varones haba tenido
poluciones nocturnas, el 95 % se
masturbaba, el 60 % practicaba
el sexo oral, el 37 % haba tenido
alguna relacin homosexual, y la
frecuencia de la copulacin en
sujetos jvenes era de 1 a 3 coitos
por semana. En 1953 se edit La
conducta sexual de la mujer, y se
encontr que: el 30 % haba tenido
juegos heterosexuales preadolescentes, el 24 % padeci de algn tipo
de abuso sexual infantil, el 62 % se
masturbaba, el 70 % experimentaba ensueos erticos con y sin
orgasmo, y el 19 % haba tenido
algn tipo de relacin homosexual.
El promedio del coito marital fue de
2,8 veces a la semana antes de los
20 aos, y de una vez por semana
a los 50. El orgasmo en el matrimonio aumentaba desde el 63 % en
los primeros aos del casamiento,
hasta el 77 % en el dcimo ao.
Y el coito extramarital aumentaba
desde el 7 % en mujeres de 20
aos, hasta el 26 % en casadas

KLINEFELTER, SNDROME DE

de 40 aos. En su momento, el informe Kinsey fue atacado violentamente por los religiosos puritanos y
los congresistas reaccionarios, que
lo consideraron obsceno y contrario
a la moral de las clases medias norteamericanas.
KLINEFELTER, SNDROME DE:
enfermedad cromosmica que tiene la frmula gentica 47XXY, y
que ocasiona disfunciones sexuales y esterilidad en el varn. Las
disfunciones sexuales mejoran
con hormonas del tipo de los andrgenos, pero la esterilidad es
irreversible.
KLUVERBUCY, SNDROME DE:
sndrome neurolgico con componentes sexuales, provocado
por la supresin bilateral de los
lbulos temporales del cerebro a
causa de traumatismos, encefalitis o trastornos degenerativos. El
cuadro clnico se caracteriza por
hipersexualidad y disminucin del
temor y de la agresividad. Este
experimento de la naturaleza hace
suponer que los lbulos frontales
juegan un papel inhibitorio sobre la
sexualidad, que se exalta cuando
son suprimidos.
KNISMOLAGNIA: palabra inusual
que designa el placer sexual derivado de las cosquillas.
KRAFFTEBING, RICHARD VON
(18401902): uno de los fundadores de la sexologa moderna.

312

Se considera un representante
de las ideas burguesas sobre el
sexo en la poca victoriana. Es
posible que su ideologa puritana
haya sido influida por su trabajo
como perito en los tribunales. Fue
un psiquiatra alemn conocido
por su contribucin al tema de las
perversiones sexuales. Cre las
palabras sadismo y masoquismo.
A diferencia de los otros pioneros
de la sexologa como: Ellis, Hirschfeld y Freud, KrafftEbing se
mostr intolerante y moralizador
con la masturbacin, el sexo oral,
las perversiones y la homosexualidad. Clasificaba el cunnilingus
como una perversin masoquista.
Estimaba que la masturbacin era
una enfermedad que ocasionaba serias consecuencias para la
mente y el cuerpo. Relacionaba la
masturbacin con la degeneracin
mental, cuyas consecuencias variaban desde el fetichismo hasta la
homosexualidad. Descubri que
la parlisis general progresiva se
deba a lesiones cerebrales por
la sfilis, lo cual aument el horror
al sexo ilcito. En 1886 edit su
Psichopathia sexualis en el que
describe las perversiones y los casos clnicos son relatados en latn
para evitar la concupiscencia del
lector lego. Los ejemplos clnicos
de crmenes, canibalismo y necrofilia son tan tremebundos, que
convirti la materia en un museo
de horrores. Su influencia en la
medicina y el derecho se extiende
hasta la mitad del siglo XX.

L
LABIOS DE LA BOCA: los labios
tienen gran importancia ertica,
quiz porque evoquen la imagen
de los genitales. Con la excitacin
sexual aumenta la temperatura y
la humedad de los labios. Masters
y Johnson observaron que en mujeres parapljicas, el orgasmo no
se expresaba en los genitales sino
en la boca: como vasocongestin,
ondulacin muscular y cambio de
coloracin en los labios. Se consideran sexys los labios abultados,
hmedos y en forma de hocico. El
xito de Brigitte Bardot se debi
en gran medida al erotismo y forma de sus labios. Por el contrario,
no son atractivos los labios muy
finos, plidos o levantados por la
dentadura. La preferencia ertica
por los labios se denomina queilofilia.

de piel carnosa, capaces de hincharse y separarse durante la

excitacin sexual. Desde el punto
de vista histolgico, resultan de
piel con una abundante almohadilla grasa, la cara externa est
cubierta de vello y la cara interior
dispone de glndulas sudorparas
y sebceas.
Los labios menores o ninfas son
finos, carecen de vello, estn
ricamente vascularizados, y aumentan de tamao durante la excitacin sexual. Desde el punto de
vista histolgico, se componen de
epitelio estratificado y glndulas
sebceas, y carecen de grasa.
Ambos labios son zonas ergenas
sensibles a las caricias, pero los
labios menores responden con
mayor intensidad y velocidad a los
estmulos sexuales.

LABIOS DE LA VULVA: los labios

mayores y menores rodean el
cltoris y la abertura vaginal. Los
labios mayores son dos pliegues

LABIOS DE LA VULVA, PALA

BRAS RELACIONADAS:
Macropomia: labios mayores de
gran tamao.

LACTANCIA, EROTISMO DE

Interlabium: espacio entre los labios mayores.

Labiorrafia: sutura de los labios
mayores.
Infibulacin: reseccin del cltoris
y sutura de los labios.
Macrolabia: labios menores de
gran tamao.
Ninforrafia: sutura de los labios
menores.
LACTANCIA, EROTISMO DE LA:
como consecuencia de la sensibilidad ergena del pezn, durante la
lactancia la madre o la nodriza pueden llegar al orgasmo, lo que las
llena de perplejidad y embarazo si
no conocen este fenmeno natural.
Y para darle mayor tono erticos al
asunto, el nio tambin suele tener
erecciones durante la lactacin.
LAGNIA: forma derivada del
griego lagneia, que significa erotismo, voluptuosidad y lujuria, con
la que se componen los trminos
siguientes:
Algolagnia: placer sexual en el
dolor.
Alvinolagnia: inters erticos focalizado en el abdomen femenino.
Anililagnia: deseo sexual por hembras aosas.
Antholagnia: deseo erticos provocado por la visin y el olor de
las flores.
Antropofolagnia: perversin compuesta por violacin y canibalismo
Blastolagnia: preferencia sexual
por adolescentes.

314

Chezolagnia: placer derivado de

la defecacin.
Ciesolagnia: preferencia ertica
por las mujeres gestantes.
Coprolagnia: placer sexual en manipular heces.
Defecolagnia: placer erticos al
defecar.
Delinolagnia: erotismo exaltado
por la tarde.
Enditolagnia: sexo preferido con
mujeres vestidas.
Eproctolagnia: placer sexual derivado del olor de los flatos.
Escopolagnia: placer de atisbar
secretamente a una mujer desnuda o un acto sexual.
Fratrilagnia: amor sexual entre
hermanos.
Gerontolagnia: dcese de los
ancianos con el erotismo aumentado.
Knismolagnia: placer erticos derivado de las cosquillas.
Lagnefronesis: ideas obsesivoides
y persistentes de tema lujurioso.
Lagnesis: significa un intenso deseo sexual.
Lagnocolisis: se aplica a la inhibicin sexual.
Lagnoglosis y lagnolalia: designan
el lenguaje obsceno.
Lagnopata: denomina el erotismo
enfermizo.
Lolitolagnia: paidofilia, con preferencia por nias adolescentes.
Maschalagnia: preferencia ertica
por las axilas femeninas.
Mastilagnia: placer masoquista
que deriva de ser azotado.

315

Matrolagnia: amor incestuoso del

hijo por la madre.
Matutolagnia: erotismo exaltado
por la maana.
Obsolagnia: declinacin senil del
deseo sexual.
Oenolagnia: deseo sexual estimulado por el vino.
Osmolagnia y ozolagnia: voluptuosidad por los olores.
Osfresiolagnia: voluptuosidad del
sentido del olfato.
Patrolagnia: amor incestuoso de
la hija por el padre.
Pedilagnia: paidofilia, con eleccin
de nias pre pberes.
Pirolagnia: excitacin ertica por
el calor y la visin del fuego.
Pornolagnia: aficin exagerada
por las prostitutas.
Proctolagnia: erotismo anal excesivo.
Quinunolagnia: la excitacin sexual se provoca por el riesgo.
Safismolagnia: aficionado a mirar
el sexo entre lesbianas.
Sorolilagnia: amor incestuoso por
la hermana.
Tantalolagnia: excitacin ertica
por la mortificacin de ofrecer y
negar el sexo.
Tigatriolagnia: amor incestuoso
del padre por la hija.
Titilagnia: excitacin sexual provocada por las cosquillas.
Urolagnia: erotismo despertado
por la orina y la miccin.
Zoolagnia: sexo con animales.
LGRIMAS: se ha dicho que como
expresin del amor representan

LAPIDACIN

la exageracin de la sonrisa.
Las lgrimas son comunes en
las personalidades romnticas, y
en especial como signo de frustracin amorosa. El Werther de
Goethe est lagrimeando casi
constantemente. En algunas mujeres el orgasmo se asocia con
sollozo y lagrimeo. A propsito del
llanto como expresin de amor,
madame de Lafayette cuenta de
su hroe el seor De Nemours:
All, a la sombra de los sauces,
se abandon a los transportes de
su amor, y sinti una opresin tan
grande en el pecho, que no pudo
menos que llorar; pero sus lgrimas no eran melanclicas sino
que estaban mezcladas de dulzura, y de ese encanto que slo se
encuentra en el amor (La princesa
de Clves, 1678).
LAMBITUS (LECHEUR): palabra
derivada del latn lambere, que
significa lamer. En castellano lamedor designa una aficin ertica
que privilegia el cunnilingus y el
anilingus. "Lecheur" es el modo de
decirlo en francs.
LAPIDACIN: tipo de pena de
muerte que se aplicaba por el
delito de adulterio femenino en
las sociedades falocrticas. En los
pueblos antiguos, el populacho
participaba como verdugo colectivo en las condenas a muerte por
lapidacin, que se aplicaban a las
adlteras.

LASCIVIA

LASCIVIA: trmino moralizador que

descalifica el erotismo y le da una
connotacin viciosa. Significa un
intenso deseo sexual. Nombra a
las fantasas erticas lujuriosas.
Se aplicaba a la tendencia excesiva al sexo placentero, en el que
predomina el demonio de la carne
sobre el espritu. Tambin designa
las actuaciones erticos desenfrenadas y perversas. Trminos
relacionados: lujuria, lubricidad e
impudicia.
LATENCIA: se dice que algo est
latente cuando existe pero no se
manifiesta de manera ostensible.
En el discutido perodo de latencia
infantil, desde los 6 hasta los 12
aos, la sexualidad estara suspendida. En la homosexualidad
latente hay una tendencia oscura
pero sin conciencia ni actuaciones
erticos invertidas. En la diabetes
mellitus latente no se ha hecho
evidente el desarreglo metablico,
pero puede haber disfunciones
sexuales sintomticas.
LAY: palabra del ingls americano que de manera humorstica
da a entender la intubacin por
las nalgas con una verga erecta,
con el propsito de proveer al
necesitado de una dosis rica en
protenas.
LAYO, COMPLEJO DE: Layo es un
rey de la mitologa griega, padre
de Edipo, al cual mand a matar
para evitar el cumplimiento de la

316

profeca que anunciaba que matara a su padre y se desposara

con la madre. Cuando nace un
hijo la madre se enamora del
beb y desatiende a su marido. El
complejo de Layo consiste en la
envidia y los celos del hombre por
el amor de la madre y el nio, que
lo ha dejado fuera del corazn de
su esposa.
LEGIN TEBANA: la expresin
recuerda a una tropa de jvenes
homosexuales griegos que murieron de modo heroico en la batalla
de Coronea. Da a entender que
la homosexualidad masculina no
equivale a cobarda fsica, y que el
coraje y el sacrificio hasta la muerte no resultan exclusividad del
estereotipado varn heterosexual.
LENGUA: es un rgano ertico
privilegiado por su humedad, su
movilidad y su sensibilidad para
dar y recibir placer. La inteligencia
de la lengua es enorme, y su representacin en el cerebro ocupa
ms espacio que el resto de la
cara completa. Ella opera con los
sentidos del tacto y del gusto. La
lengua se aplica a los labios, las
axilas, las mamas, los genitales,
el ano y el resto de la piel. Este
rgano puede comunicar erotismo y seducir con gestos como
lamerse los labios o los dedos, o
salir y entrar a travs de los labios.
En algunos sujetos que se llaman
oralistas o lecheurs todo el sexo
se centra en la lengua. Las les-

317

bianas presumen que manejan la

lengua mejor que los varones. En
caso de un fallo erctil la lengua
salva el honor masculino. Trminos relacionados: anilinguo, beso
de lengua, cunnilingus, relacin,
lambitus, lecheur, mamilinguo,
maschalingus, medolinguo, necking, petting, oralismo, sexo oral y
titilacin con la lengua.
LENON Y LENOCINIO: las palabras derivan del latn lens, que
significa alcahuete. Lena o lenon
equivale a alcahuete, y lenocinio
designa a un prostbulo.
LESBIANISMO: segn el diccionario ingls Oxford, el trmino
lesbiana se introdujo en 1870, y se
hizo popular alrededor de 1890.
La palabra deriva de Lesbos, isla
griega donde vivi la poetisa Safo,
famoso personaje bisexual. Mairobert, un escritor del siglo VIII,
hace el elogio de la tribada en el
parlamento de la seorita Raucourt: Oh, el placer sfico, nico
y eterno, refinado y ardiente como
nuestra propia naturaleza, feliz y
sin cuidados!... Puede llamarse
placer a la ilusoria, torpe, engaosa y banal sensacin, a menudo
seguida de mil quebrantos, que
nos proporciona el contacto con el
hombre? Pueden llamarse placeres a la desfloracin, la preez,
o el parto? El goce sin infortunios
slo se da en los brazos de otra
mujer, pues en ella dense en toda
su plenitud el amor, la perseveran-

LEYDIG, CLULAS DE

cia, el diligente cuidado, la buena

manera y el apasionado transporte [...] El placer tribdico nos
es inspirado por la naturaleza; no
ofende a las leyes; guarda el honor de casadas y viudas; aumenta
los encantos femeninos, los conserva y prolonga; es el consuelo
de la vejez y es, en fin, el que hace
que, mientras en otros pechos florecen el dolor y la pesadumbre, en
los nuestros se abren al sol de la
alegra las resplandecientes rosas
del verdadero amor. He dicho. (El
espa ingls, 1784).
LESIN MEDULAR: las lesiones de
la mdula espinal afectan gravemente la sexualidad. La seccin
medular impide que la sensibilidad
tctil placentera de los genitales
alcance el cerebro y pueda ser
percibida, y suprime la llamada
ereccin psquica. Otros desarreglos son la esterilidad por atrofia
testicular, la incontinencia de orina
y heces, y la imposibilidad de mover los miembros. El deseo sexual
y la secrecin de testosterona
permanecen normales. El sujeto
puede tener una ereccin y una
eyaculacin reflejas de las cuales
no tiene conciencia. La mujer con
seccin medular presenta iguales
sntomas deficitarios, con orgasmo reflejo y capacidad de menstruar y gestar. El tratamiento se
describe en discapacitados.
LEYDIG, CLULAS DE: clulas
del testculo que segregan andr-

LIBERAL

genos debido a la accin estimulante de la hormona luteinizante

(LH).
LIBERAL: trmino que proviene de
la economa y la poltica, y que se
utiliza para calificar el erotismo
libre y desprejuiciado. Se aplica
especialmente a la mujer que asume la libertad, la democracia y el
igualitarismo sexual.
LIBERTINO: trmino moralizador
aplicado a la persona que busca
el placer sexual de modo descontrolado, promiscuo y con un toque
de perversidad. Son libertinos los
personajes del marqus de Sade,
que mienten, torturan y matan por
lujuria.
LIBIDO: palabra popularizada por
los psicoanalistas, designa la
energa psquica que motiva
las pulsiones erticas y el enamoramiento. Para Jung, la libido
es una energa psquica que se
manifiesta en todas las tendencias
de la persona, tanto sexual como
no sexual. En la literatura de sexologa se utiliza como sinnimo de
deseo sexual.
LIBIDO, EXPRESIONES DERIVA
DAS DE:
Libido bisexual: Es el deseo erticos dirigido hacia personas de
ambos sexos.
Libido del Yo: El deseo ertico se
fija de modo narcisista en la propia
persona.

318

Libido objetal: El deseo ertico

se localiza en objetos y personas
distintas de uno mismo.
Libido de rgano: Es el erotismo
asociado a un rgano corporal.
Libidinoso: Designa el hombre con
un erotismo excesivo.
Libidofilia: Se aplica al hombre
dedicado de modo preferente a
satisfacer el placer sexual.
Libidcrata: Se aplica a la persona
cuya razn de ser y centro de su
existencia es el erotismo.
Libidoneurosis: Designa el desarreglo ocasionado por la insatisfaccin de la libido.
Libidopata: significa una anormalidad en la intensidad, la direccin o el
modo de satisfacer el deseo sexual.
LICENCIOSO: la persona licenciosa
hace sus propias leyes, y no limita
sus actuaciones erticos por las
normas morales de su comunidad.
Se da licencia a s misma para
realizar lo que le pide su imaginacin aunque transgreda los cdigos de conducta sexual.
LDER: las personas establecen
vnculos afectivos con el lder carismtico. El varn adora al lder,
pero su amor carece por completo
de erotismo. En la mujer la relacin con el dirigente tiene componentes de erotismo. Las italianas
deseaban a Mussolini, las rusas
a Stalin y las norteamericanas a
Kennedy. La mujer se erotiza con
el xito, el reconocimiento social
y el poder. Por el contrario, el
varn disocia erotismo y poder, y

319

sexualidad y poltica. En los movimientos colectivos, se destacan

lderes carismticos como polticos e intelectuales, que suelen
rodearse por un harn de mujeres
hechizadas y disponibles para el
sexo. Los lderes y sus secuaces
no desaprovechan la ocasin y se
acuestan con las mujeres bellas
del grupo. La sexualidad libre,
irresponsable y promiscua de los
lderes se convierte en una fuente
de identificacin para el resto de
los hombres. La sexualidad del
lder exitoso se convierte en el
modelo al que el hombre comn
aspira a llegar algn da.
LIMERANCE: palabra inglesa
creada por Dorothy Tennov en
1979 para designar el amor
erticos o romntico. La autora
lo distingue de los otros tipos
de amor (que se conocen como
afectos maternales, filiales o
amistosos). El trmino limerance
incluye el enamoramiento y el
amor marital.
LIMOSNA SEXUAL: designa los
favores sexuales que una mujer
otorga por lstima a adolescentes
enamorados, hombres solitarios,
poco agraciados, enfermos y
discapacitados, correligionarios
en poltica y prisioneros. Algunos
terapistas sexuales disponen de
samaritanas del erotismo que se
prestan para atender a hombres
con impotencia, sin retribucin
econmica y slo por el deseo

"LIVING ROOM APART"

de ayudar. Sinnimo de piedad

ertica.
LINGA: palabra hind que significa
pene, y que se usa en la literatura
ertica de la India. La linga tiene
un significado religioso y se la
reverencia como una de las manifestaciones del dios Siva.
LITTLE MAN IN THE BOAT: expresin del americano coloquial
que se traduce como hombrecito
en el bote, se refiere al cltoris en
el interior del bote que es la vulva.
LITTLE MONSTER: expresin
del americano coloquial que se
traduce como monstruito, y se
aplica a un pene de pequeas
dimensiones, pero que se hace
respetar por su dureza y acometividad.
LIVE AND LET LIVE: expresin
coloquial americana que designa
un juego homosexual de felacin
mutua, en la que cada uno da y recibe de modo que ambos quedan
complacidos.
LIVIANA: trmino peyorativo con
connotaciones de censura moral
que se aplica a las mujeres que
se entregan fcilmente. Trminos
relacionados: mujer liberal, mujer
gozadora y promiscuidad.
"LIVING ROOM APART TO
GETHER SEMICOHABITING":
se trata de parejas que viven en

LLAMADAS TELEFNICAS OBSCENAS

casas separadas, y se dice que

tienen la ventaja de conservar la
libertad individual sin renunciar a
amor y a la pareja. Nadie interfiere
en las costumbres y el estilo de
vida del otro, y se preserva la intimidad y la solidaridad. Por lo general se trata de personas con un
presupuesto solvente por ambas
partes y reglas de relacin muy
claras. Una mujer mejicana relataba: he logrado tanta independencia y privacidad, que creo que me
inclino por las casas separadas.
Otra mujer refera: yo deseara
un compaero que viviese en una
casa separada, y compartiramos
slo el tiempo que los dos deseramos. (Barragn, 2003).
LLAMADAS TELEFNICAS OBS
CENAS: perversin sexual del galanteo, en la que el sujeto obtiene
placer sexual haciendo llamadas
annimas, con conversaciones y
declaraciones de tono obsceno.
Trminos relacionados: galanteo,
perversiones y escatologa telefnica.
LOLITAS: la palabra Lolita es el
ttulo de una obra de Vladimir
Navokov en la cual se describe el
enamoramiento perverso y paidoflico por nias de 9 a 14 aos que
ocurre en hombres mayores (que
les llevan de 30 a 40 aos). Las
lolitas o nnfulas seran un tipo especial de nia que atraen a estos
perversos. A propsito de las lolitas relata Navokov, Otra vez, una
escolar pelirroja se colg de m en

320

el subterrneo y una revelacin

del rojo vello axilar qued en mi
sangre durante semanas.
LOLITOLAGNIA: deseo sexual
privilegiado de hombres mayores
por lolitas. .
LONG EYE: expresin del americano coloquial que significa ojo
largo, y representa la vulva como
un gran ojo vertical, del cual los
labios mayores y menores seran
los prpados, y el introito vaginal
equivaldra a la pupila.
LORDOSIS LUMBAR: la hembra
animal curva su columna cuando
acepta al macho para la copulacin, y pudiera ser que la lordosis
fuese una seal muy antigua del
cortejo erticos. En la mujer la
lordosis es una manifestacin de
la femineidad. Las coquetas la
exageran cuando se mueven con
el propsito de atraer y encantar a
las miradas masculinas.
LOT Y SUS HIJAS: la expresin
se refiere a un caso de incesto
bblico, y llama la atencin por
la forma permisiva del relato. El
Gnesis del Antiguo Testamento
cuenta que luego de la destruccin de Sodoma y Gomorra, la
mujer de Lot se convirti en una
estatua de sal, y el pobre Lot y sus
hijas se refugiaron en una cueva.
Debido al exterminio de todos los
varones, las muchachas no podan conseguir marido, y por eso
embriagaron a su viejo padre, y

321

aprovechando su inconsciencia se
hicieron prear por l.
LOVESICKNESS: palabra inglesa que se utiliza para denominar
una forma clnica del estrs sentimental causado por un amor no
correspondido. La "lovesickness"
es una enfermedad psicognica
con un cuadro clnico en el cual se
combinan las manifestaciones de
un enamoramiento exaltado con
un sndrome ansiosodepresivo
agudo. Cuando la tristeza se asocia con agresividad suele dar lugar al resentimiento, la venganza
y hasta el homicidio. Otro desenlace trgico de la enfermedad de
amor es el suicidio. Ms detalles
en estrs amoroso y enfermedad
de amor.
LUBRICACIN VAGINAL: es una
manifestacin de la fase de excitacin de la respuesta sexual de la
mujer, y equivale a la ereccin del
varn. Comienza entre los 10 a 30
segundos despus de iniciada la
estimulacin sexual. En el pasado
se supona que se originaba en
las glndulas de Bartholin, pero
Masters y Johnson demostraron
que se trataba de un material
mucoide que se trasuda a partir de los vasos, y a travs de la
vagina (que carece de glndulas
secretoras). Si la mujer pierde la
excitacin sexual, se interrumpe la
trasudacin y el lquido desaparece rpidamente, absorbindose
en las paredes de la vagina. La
lubricacin es mediada por los

LUGAR PARA EL

nervios parasimpticos S2, S3 y

S4, que provocan dilatacin arteriolar (Weinsberg, 1984). El miedo, la ansiedad de desempeo, el
papel del espectador, la homosexualidad, el desamor y la atrofia
vaginal (por el envejecimiento y
la disminucin de estrgenos) determinan la falta de lubricacin. La
pobreza de trasudacin ocasiona
el coito doloroso.
LUBRICANTES ERTICOS: en el
encuentro sexual se utilizan lubricantes sobre la piel (para favorecer e intensificar el efecto de los
masajes), y sobre los genitales y
el ano (para que la friccin no sea
dolorosa). Los mejores lubricantes
naturales son la saliva y el trasudado vaginal. La vaselina se emplea con xito para la copulacin
anal, pero no es agradable para
el coito vaginal porque la grasa
rechaza la humedad. Las cremas,
espumas y jaleas anticonceptivas
son lubricantes, pero si reducen la
friccin en exceso tambin disminuyen el placer.
LUES: denominacin anticuada
de la sfilis (que se describe en
detalle bajo este encabezamiento).
LUGAR PARA EL SEXO: los animales no son indiferentes al lugar
donde pueden tener sexo. Los pjaros no pueden copular hasta que
disponen de un nido. La mayora
de los animales hacen el amor en
su territorio. Los machos se inhi-

LUJURIA

ben en un ambiente desconocido

y se excitan en el lugar donde han
hallado placer sexual con anterioridad. La presencia del grupo social aumenta la actividad sexual,
a menos que se perciba alguna
amenaza. Resumiendo, los animales no necesitan de privacidad
para el sexo. Dicen los antroplogos que en la mayora de las culturas, la pareja humana prefiere
la intimidad sexual. La privacidad
se logra en la vivienda o al aire
libre. Los gond de la India hacen
el amor en el bosque, porque
creen que el intercurso en la casa
les traer mala suerte y pobreza.
Como excepcin deben citarse los
nativos de la isla de Formosa, que
copulan al aire libre y con pblico, a menos que haya nios. En
Occidente, la gente hace el amor
en sus viviendas, en hoteles o en
casas de citas, aunque cuando
el clima es benigno y la polica
tolerante, las parejas tienen sexo
al aire libre, en rincones urbanos
oscuros, el campo o la playa.
LUJURIA: trmino moralizador con
connotaciones antisexuales, que
descalifica el erotismo y le da un
sentido vicioso. Designa deseos y
actuaciones sexuales intensas e
inmoderadas, y con un toque de
perversin. Trminos relacionados:
lascivia, lubricidad e impudicia.
LUNA DE MIEL: tiempo posterior
a la boda, que de manera arbitraria se considera que dura un

322

mes. Cuando el coito premarital

estaba prohibido, la luna de miel
significaba una experiencia extraordinaria, por el desfloramiento,
el descubrimiento de la desnudez
y el comienzo de la convivencia
ntima. Con el fin de que los novios no fueran molestados, y para
disponer de todo el tiempo para el
amor, la luna de miel se asociaba
a vacaciones y al viaje de novios.
En el momento actual, el sexo
premarital no le ha quitado todava
el encanto y el romanticismo a las
lunas de miel. Trminos relacionados: casamiento, desfloracin,
intimidad e himeneo.
LUNARES: en dependencia de su
forma, tamao y localizacin, los
lunares pueden resultar sexys o
desagradables. La colocacin de
lunares postizos suele aumentar
la belleza de un rostro o de otra
parte del cuerpo. Los lunares postizos cerca de la boca se llamaban
postillones de amor, en el pecho
invitatem, y entre los senos revleuses.
LUPA Y LUPANAR: la palabra lupa
deriva del latn lupa (la hembra
del lobo), y designaba a las prostitutas. El trmino lupanar que es
ms conocido significa prostbulo.
LUTENICOS: hormonas femeninas
segregadas luego de la ovulacin
y que favorecen la nidacin del
huevo. La progesterona es la hormona lutena ms importante.

M
MACHISMO: el machismo se define
como la ideologa sexual que concentra el poder, la libertad, la permisividad y las excelencias en el
hombre, e inferioriza y somete a la
mujer. Para el machismo, el varn
es superior a la mujer en amplitud
de miras, inteligencia, principios
morales y fuerza muscular, y sta,
debido a su debilidad, requiere de
permanente gua y tutela, cuidado
y proteccin. Segn el modelo
machista, el hombre debe ser un
tipo activo, duro, agresivo, autnomo, racional, prctico, maduro
y polgamo, que se acuesta con
todas las mujeres que puede. Por
el contrario, esta cultura estimula
un modelo de mujer en el cual se
favorecen la pasividad, la ternura,
la incapacidad de resolver cosas
en la calle, la dependencia, la
emotividad, el romanticismo, cierto aniamiento y la monogamia, y
sola estarle vedado el goce del
sexo. De acuerdo con el machismo, el hombre accede a la calle,

a la poltica, al poder y al dinero;

la mujer reina en la casa, y se
ocupa del trabajo domstico y de
la crianza de los hijos. Trminos
relacionados: androcentrismo,
doble patrn moral, donjuanismo,
educacin sexista, esclavitud
sexual, estereotipo sexual, falocracia, falocratismo, fascismo,
gnero sexual, guerra de los sexos, hembrismo, hombre macho,
hombre donjun, hombre sabroso,
hombre tirano domstico, hombre
castrador, iniciativa y pasividad
femeniles, maritocracia, misoginia, mitos sexuales machistas,
noviazgo mediterrneo, paliza en
el matrimonio, familia patriarcal,
sociedad patriarcal, poligamia, poliginia, putaero, sacrificio mujeril,
sexismo y valores sexuales.
MACHO: individuo con el sexo diferenciado como masculino, con
testculos, que genera espermatozoides y que insemina a la hembra. El trmino macho tiene una

MACHO ALFA

mayor connotacin biolgica, y en

su expresin psicosocial o genrica se denomina sujeto masculino
u hombre. Las caractersticas del
macho humano se describen en
detalle en la palabra hombre.
MACHO ALFA: el concepto macho
alfa viene de la zoologa, especialmente del estudio de nuestros primos no tan lejanos- los primates.
El Macho alfa vendra a ser el lder
de la manada, aquel que parte el
bacalao y tiene acceso a todas las
hembras del grupo y encima est
exento de mancharse las manos
en trabajos cotidianos como buscar comida y cobijo.
Curiosamente este mono jefe no
siempre es el ms grande ni fuerte,
si no el ms inteligente o con mayor
capacidad para intimidar al resto de
machos. De hecho muchos de ellos
siguen ostentando el liderazgo
incluso muy mayores y faltndoles
dientes un importante arma ofensiva en el mundo de los primates-.
El autentico macho alfa, el lder
tranquilo. Todos los grandes seductores que hemos conocido han
tenido ciertas caractersticas de
lo que llamamos autntico macho
alfa, y muy rara vez era la abierta
agresividad del matn de colegio.
Algunas de ellas son:
Tener seguridad en uno mismo:
no basada en tener jeta o hacer
cosas que para otros seran imposibles por falta de aplomo, si no
ms bien la que te da el conocerte
a ti mismo. La autntica seguridad

324

viene cuando peridicamente pones a prueba tu temple y sabes

hasta que puedes hacer y que no.
Cuando lo sabes haces lo puedes
y no pierdes energa, tiempo ni
preocupacin pensando en lo que
crees que no puedes hacer.
Enfrentarte con tranquilidad a
situaciones sociales: ya sean
agradables, como conocer gente
nueva, tratar a los amigos , o desagradables ; discutir y argumentar
cuando el interlocutor est crispado, imprevistos varios y malas
respuestas
Hacer que las cosas pasen por
el bien comn: a diferencia del
matn, el autntico macho alfa
tiene claro que quiere y suele conseguirlo porque hace ver a los dems las ventajas que ello ocurra.
Como reza el dicho taosta: nada
es ms blando y maleable que el
agua, pero siempre vuelve para
desgastar a la dura roca.
MACHONA: el trmino se aplica
a las nias y las mujeres que se
comportan de modo masculino.
Trminos relacionados: masculinizacin de la nia, amaneramiento
masculino, andromimesis, virimimesis y lesbianas masculinizadas.
MACHORRA: expresin coloquial
campesina, insultante y despectiva, con que se denomina a las
mujeres estriles.
MACRO: la raz griega makro
significa grande, y de ella derivan

325

varias palabras de la anatoma

sexual:
Macrofalia: designa a los penes
de gran tamao.
Macrogenitosoma: denomina el
crecimiento genital precoz en el
varn.
Macromastia: da a entender un desarrollo exagerado de las mamas.
MADONA: representa la imagen
idealizada de la madre buena,
altruista y dispuesta al perdn y al
sacrificio. Se considera el personaje opuesto a la mujer fatal.
MADRE CASTRADORA: la madre
castradora, sostiene un amor
posesivo y devorador por el hijo,
dando lugar a lo que describiremos como hombre castrado, a
inhibidos sexuales, a perversos
sexuales o a la personalidad
gay. Una de las mujeres castradoras ms antiguas es Yocasta,
la madre y esposa de Edipo, de
ah que los psicoanalistas llamen
Yocastas a las mujeres enamoradas de sus hijos. Para ilustrar a
la madre castradora tomaremos
a Flicit Cazenave, madre imponente, feroz y dominadora, de
la novela Genitrix de Francios
Mauriac. Flicit centra su vida
sentimental en su bien amado hijo
Fernand. Durante la noche, mam
Cazenave vela los ronquidos del
hijo a travs de un tabique del
dormitorio. Y durante el da, su pupila alerta sigue los movimientos
de Fernand por todas partes. Ella

MADRE CASTRADORA

convence al hijo de que tiene mala

salud. Lo mantiene prcticamente
ocioso. No le permite que acte en
poltica. Resulta su nica amiga y
confidente, y hasta su muerte slo
ella administra la cuenta bancaria
de la familia. Dice Mauriac: Lo
quiso enfermo para no perderlo,
y fue suyo porque lo apart de
todo. El hijo haba sido criado
en la desconfianza y el desprecio
estpido a las mujeres. Desde los
l5 aos slo conoca dos tipos de
hembras: las que quieren echar
el anzuelo para casarse por el
dinero y las que contagian enfermedades, a las que se les paga
sin ms trmites. Los celos de
Flicit eran tan morbosos, que en
otra poca despidi a una criada
porque pretendi haber salvado la
vida del nio adorado durante la
escarlatina. Las prcticas sexuales del hombre se reducan a una
visita mensual a una prostituta,
y la madre desalienta los noviazgos con el argumento de que no
estaba apto para el matrimonio.
Luego, el pobre Fernand se casa
a los 50 aos, la suegra considera
a la joven nuera como su enemiga, y cuando la muchacha muere
de una infeccin puerperal que
sigue a un aborto mal atendido, la
vieja arpa exclama alborozada:
Maana, en el cementerio, estars fresquita, encanto [...] Flicit
repite a su hijo ya viejo: Si no me
tuvieses...! Por suerte estoy aqu
[...] Sin m, iras a parar al medio
de la calle. No ves ms all de tus

MADRE FLICA

narices [...] no tienes ms malicia

que un recin nacido [...] ay, si
yo no vigilara, el primero que se
presentara te engaara! El autor
concluye que la madre quiso que
Fernand slo viviese para ella y
suspendido de su aliento; porque
no permiti la rivalidad del trabajo,
las diversiones y el amor; a su
muerte, poda sentirse satisfecha
de su obra: porque apenas apagado el sol materno, el hijo daba
vueltas en el vaco cuan desorbitada tierra.
MADRE FLICA: los psicoanalistas
aseguran que los nios fantasean
con una madre con pene. En
estudios sobre homosexuales se
ha descrito la fantasa de que la
madre retiene en su cuerpo el falo
que el padre ha introducido en
el coito. , En sentido figurado se
llaman flicas a las mujeres agresivas y autoritarias.
MADRE SOLTERA: se denomina
madre soltera a la mujer que lleva
a cabo la crianza de los hijos y el
manejo del hogar sin la compaa
o apoyo de una pareja y no ha estado casada, por decisin propia
o circunstancias de su entorno.
Es uno de los tipos de familia
monoparental. La expresin que
puede considerarse anticuada, se
aplicaba a las gestaciones fuera
del matrimonio y desprovistas del
apoyo masculino. Las muchachas
"caan", "se perdan" o "se desgraciaban" por seduccin, falsas

326

promesas de matrimonio, intimidacin o violacin. La ignorancia

de las medidas anticonceptivas
favoreca la gestacin indeseada.
La familia y la comunidad reaccionaban con burla y desprecio,
y la joven "deshonrada" se llenaba de angustia y melancola,
que podan llevarla al suicidio.
Otros desenlaces trgicos eran
la muerte por un aborto sptico,
el infanticidio o el abandono de
la criatura a la caridad pblica.
A partir de la mitad del s.XX, las
mujeres progresivamente empezaron a salir del hogar para trabajar, estudiar y realizarse como
personas, fenmeno conocido
como la Liberacin femenina, y
que poco a poco ha ido llegando
a diversas sociedades, incluso,
aunque con matices ms suaves,
al islam. La mujer se dio cuenta
de que en ocasiones, el hombre
no era necesario para sacar
adelante un hogar, y ella misma
poda procurarse los medios para
subsistir con sus hijos. En ciertas
ocasiones se ha atribuido a este
fenmeno el hecho de que haya
aumentado la tasa de divorcio durante la segunda mitad del siglo
pasado. Estos cambios se deben
principalmente a la confianza que
tienen las mujeres en si mismas,
como profesionales capaces de
trabajar y triunfar en el mundo
corporativo, y como lder de su
propia familia, capaces de educar
sin la ayuda del hombre a los hijos y ser respetadas por ello.

327

MADRES ENFERMANTES: aparte

de la madre castradora, existen
otros tipos de madres que resultan
dainas para el desarrollo amoroso de sus hijos:
l) La madre feminizante educa al
varn como una nia lo viste como
tal, slo le permite hacer tareas
domsticas, le prohbe salir a la
calle a jugar con los otros muchachos, y no facilita que otras figuras
masculinas acten como modelos
masculinos.
(2) La madre seductora coquetea
con el hijo varn, lo hace dormir
con ella, se exhibe semidesnuda
en la casa, y deja la puerta del
bao abierta, para que el muchacho la vea. Generalmente le disgusta que su hijo tenga novias (a
las que considera rivales). Su abuso suele dar lugar a la inhibicin
sexual, a tentativas de violacin
por parte de su hijo o a verdaderas
relaciones incestuosas.
(3) La madre posesiva y simbitica no puede tolerar la separacin
de sus hijos, tampoco permite la
inclusin del padre o un tercero
en la relacin, considera a sus
hijos como una parte de su propia persona, y cualquier intento
de separacin es vivenciado con
dolor y pnico; no permite que
sus hijos traben relaciones, y los
controla obsesivamente, hacindoles difciles las relaciones con
los amigos, las enamoradas, y las
esposas y esposos.
(4) La madre joven y rival no
acepta el envejecimiento de la

MADRES ENFERMANTES

madurez; el desarrollo sexual de

sus hijas les indica de modo doloroso el paso del tiempo, por medio
de la coquetera y la ropa juvenil
tratan de atraer a los amigos de
sus hijos; si la nia es dbil puede
frustrar su iniciacin sexual. Al impedir la maduracin amorosa del
adolescente, resulta tan castradora como la madre posesiva.
(5) La madre intelectual trata los
problemas del erotismo de modo
razonable, pero tan framente
que induce pnico al sexo; sus
explicaciones intelectuales no
brindan cobertura emocional, y los
adolescentes quedan desamparados; ofrecen largas charlas para
prevenir contra los peligros del
sexo y los posibles embarazos; y
prescriben el uso de las medidas
anticonceptivas. Si la funcin materna fundamental reside en la
contencin y el apoyo, este es un
caso que se designa como falsa
contencin y carencia de soporte
emocional genuino.
(6) Las madres con rasgos de actuacin impulsan precozmente a
sus hijas a iniciarse en la sexualidad, hacen actuar a las hijas sus
propios impulsos de promiscuidad
sexual e infidelidad matrimonial;
de este modo, la hija: acta
las fantasas inconscientes de la
madre.
(7) La madre distante carece de
ternura, es posible que no haya
amamantado ni calmado el llanto
nocturno de sus hijos; muchas veces delega el cuidado de sus cria-

MADUREZ SEXUAL

turas en otras figuras sustitutas,

ignora las necesidades afectivas
de sus hijos, as como las suyas;
y el crecimiento emocional de
los hijos slo se logra con figuras sustitutas que proveen el
afecto.
MADUREZ SEXUAL: segn la escuela psicoanaltica la madurez
sexual o genitalidad exhibe los
atributos siguientes:
Ausencia de rasgos de la etapa
infantil oral: como bulimia, insaciabilidad, deseo cabalstico de devorar al objeto de amor y de negarle
una existencia independiente y
autnoma.
Ausencia de rasgos sdicos de
la etapa infantil: el enamorado no
aspira a daar, humillar, dominar
o gobernar al amado.
Ausencia de rasgos anales de la
etapa infantil: el sujeto no se enamora de los rasgos desagradables
del objeto ertico, no desea ensuciar al amado, y no se centra en el
erotismo anal.
Ausencia de rasgos flicos de la
etapa infantil: la persona no se
jacta de la posesin del pene, no
teme ni envidia los genitales del
sexo opuesto, no siente que sus
genitales estn incompletos, y ha
superado el complejo de castracin.
Presencia de altruismo: que es la
vigilancia generosa de los deseos
y las necesidades del otro, para
ayudarlo y complacerlo sin pedir
nada a cambio.

328

Fusin del erotismo y la ternura:

que falta en los sujetos inmaduros, que copulan sin ternura con
mujeres de la calle, o aman
tiernamente pero sin sexo a una
novia angelical.
MALINCHISMO: la palabra deriva
de Malinche, la amante mejicana
de Hernn Corts, y se aplica a
las mujeres que prefieren el amor
de los extranjeros y desprecian
a los nativos. Ms detalles del
malinchismo en xenofilia. Su significado resulta opuesto al de chovinismo ertico y xenofobia.
MALTHUSIANISMO: el trmino deriva de Malthus (17661834), clebre autor que aseguraba que las
poblaciones crecan ms rpido
que la capacidad de la sociedad
para alimentarlas, y propugnaba
medidas anticonceptivas para
evitar el hambre. En el pasado, la
expresin se utiliz como sinnimo de planificacin familiar.
MAMAS: los senos, junto con las
nalgas, son los blancos predilectos de las miradas y de los
tocamientos masculinos. La vestimenta y el sostn tienden a
embellecer y resaltar los pechos.
La inquietante moda del topless
consiste en el desnudo femenino
de la cintura para arriba. El 25 %
de las cirugas estticas se dedican a aumentar el tamao de las
mamas con implantes de silicona.
En dependencia de la etnia y de la

329

historia sexual personal, algunos

hombres prefieren los senos, y
otros los traseros. Para los psicoanalistas, el pecho materno representa el primer contacto ertico,
y ellos usan los trminos de teta
mala y teta buena. La lactancia
tambin provoca placer sexual en
la madre, ya que los pezones, el
cltoris y la vagina forman una unidad ertica. La respuesta placentera de las mamas es mayor en la
mujer que en el varn. La reactividad sexual de los senos puede
clasificarse como nula, ligera o intensa, y puede llegar al orgasmo.
La sensibilidad del pezn y de la
areola al tacto cambian durante el
ciclo menstrual, el desarrollo puberal, el parto y el envejecimiento.
Durante la fase folicular las glndulas se tornan pequeas, blandas e indoloras; y durante la fase
lutenica se retiene lquido en las
mamas, y aumenta su tamao y
sensibilidad. Algunas mujeres responden a caricias suaves, y otras
a una manipulacin ms ruda. Los
pechos pueden ser estimulados
con la mano, el glande, los labios,
la lengua, los dientes o una pluma.
La piel de los senos se lubrica con
aceites, cremas, saliva o semen.
Masters y Jonhson observaron
que las lesbianas dedican ms
tiempo que el varn heterosexual
al erotismo de las mamas, y el
clmax puede ocurrir no slo en la
mujer estimulada, sino tambin en
la mujer estimuladora. En general,

MANAS

las mujeres se quejan de que el

varn atiende poco sus senos y
de que las caricias slo tienen
como propsito la propia excitacin masculina. Los amantes ms
imaginativos realizan la cpula
entre los pechos como variacin,
o cuando no pueden usar la vagina. El erotismo de los senos
se expresa en las actividades:
manomamarias, bucomamarias o
mamilinguo, y el coito intermamario. Trminos relacionados: brassierolagnia, calimamapigia, coito
mamario, coito espaol, erotismo
de la lactancia, ginecomastia, hipermastia, mamilinguo, mamillas,
mastectoma, mastitis, mastodinia, mastolagnia, mastoplastia,
mazantosis, mazauxesis, mazectenia, mazocntrico, mazoclastia,
ocitocina, olfato, parafilemia, petting, tetillas, titilacin y topless.
MAMILINGUO: se trata de caricias
sobre los pezones y la mama con
los labios y la lengua, incluyendo
la succin. La titilacin de los
pezones origina una intensa ereccin en el cltoris y suele provocar
el orgasmo, incluso sin contacto
genital adicional.
MAMILLAS: nombre de las tetillas
del varn.
MANAS: el sufijo mana se refiere
al exagerado inters por objetos o
situaciones sexuales:
Hipersexualidad: afrodisiomana.

MANICATO

Hipersexualidad femenina: andromana

clitoromana,
estromana
esteromana,
metromana
ninfomana.
Hipersexualidad masculina: ginecomana.
Perversiones: pornografomana
siendo el impulso mrbido a escribir cartas obscenas.
MANICATO: costumbre de los aborgenes americanos, semejante al
derecho de pernada de Europa, en
el cual el cacique tiene el privilegio
del primer coito con la recin casada de su tribu. Trminos relacionados: casamiento, iniciacin sexual,
desfloracin y derecho de pernada.
MANIPULACIONES: la mano representa la ms refinada prolongacin del cerebro, y resulta un
rgano privilegiado para provocar
placer. En las personas enamoradas, el contacto con las manos es
suficiente para causar una excitacin sexual. La mano acta como
caricia, masaje, pellizco y la presin de las uas. Las manipulaciones de las zonas ergenas son un
componente importante del juego
sexual y del coito. Confort asegura
que en el encuentro sexual nunca
debe dejarse de lado un buen trabajo manual.
MANO: la belleza de la mano femenina consiste en su pequeez, en

330

su delgadez, en la impresin que

da de voluptuosidad, en la longitud de los dedos, en las uas combadas y en la suavidad de la piel.
Por el contrario, las manos toscas,
peludas, sudorosas. speras y
manchadas ocasionan repulsin
ertica. Algunos gestos de las
manos indican lujuria: como poner
los dedos en forma de concha
sobre los genitales, introducir y
sacar el dedo en un anillo o apretarse los pulpejos con los labios.
Para algunos perversos de tipo
parcialista la mano resulta el centro de sus intereses erticos: Un
caso de Wulfen tena una ereccin cuando miraba la mano de
una mujer joven. Otro paciente de
Stekel se excitaba terriblemente
cuando le daban a besar la mano
de una mujer. Y un tercer caso de
Moll se erotizaba cuando pensaba
que el pulgar era semejante a una
verga erecta.
MANOSODOMA: se denomina
fisting en ingls, e insercin
brequerectal y baquiovaginal en
castellano. Es una prctica sadomasoquista mayor, popularizada
en los ltimos aos, y que consiste en la insercin de la mano o
el puo en el recto o la vagina de
una persona masoquista. La manosodoma es poco comn en la
comunidad gay, y todava menos
frecuente entre lesbianas y heterosexuales. Su prctica conlleva
graves riegos, como el desgarro
del ano o del recto.

331

MANTIS RELIGIOSA: insecto que

ha llamado poderosamente la
atencin de los bilogos, porque
durante la copulacin la hembra
no parece interesada en el sexo,
y devora a su macho empezando
por la cabeza. Los poetas han
sealado que las mujeres fatales
y las devoradoras de hombres
(como la Doa Brbara de Rmulo Gallegos) se parecen extraamente a la mantis religiosa.
MAPA DE AMOR (LOVEMAP):
concepto ideado por Money en
1980. Se define como la imagen
del amante ideal, y las fantasas
erticas del galanteo, los juegos
sexuales y la copulacin. La imagen del amante puede ser totalmente desdibujada o detallada en
todos los aspectos, con definiciones de la edad, la talla, la textura
del cabello, el color de la piel, el
tono de la voz, el estilo del gesto
y el modo de acariciar. Comienza
a formarse tempranamente en el
feto por la accin de las hormonas sexuales, y su desarrollo no
se conoce perfectamente. En la
edad infantil su establecimiento
depende del erotismo que el nio
ve y oye, y de los juegos sexuales
que realiza con otras criaturas. El
modelo de relaciones romnticas
se inicia alrededor de los 8 aos, o
antes, y madura en la adolescencia, luego de la cual no se modifica con facilidad. El desarrollo del
mapa de amor resulta semejante
al de la lengua materna: necesita

MAPA GENRICO

de la prctica social para que se

establezca de modo saludable.
Este esquema se expresa en las
fantasas, los ensueos, la eleccin de la pareja, el enamoramiento, el galanteo, y las preferencias
erticas normales o perversas.
Si el nio es victimizado por una
educacin castradora y abusos
sexuales, su mapa de amor se
deforma, lo cual ocasiona las
disfunciones sexuales y las parafilias de la edad adulta. Trminos
relacionados: impronta, juegos
sexuales infantiles, desarrollo
sexual del nio, abuso infantil, represin sexual, figuras parentales,
teoras del enamoramiento y de
las perversiones, y enfermedades
del enamoramiento.
MAPA GENRICO: se trata de un
concepto novedoso de Money,
y se aplica a la representacin
mental de todo lo que se relaciona
con los gneros (la identidad y el
rol genricos) y el mapa de amor.
Pertenecen al mapa genrico: la
conciencia de ser mujer u hombre,
los libretos para las actuaciones
de los roles femeninos o masculinos, y la imagen del amante
ideal, del romance y del encuentro
sexual con la pareja. El mapa
genrico puede conformarse en
tres tipos: como femenino, como
masculino o como andrgino.
Cada mapa genrico se construye
de forma bipolar: el polo positivo
contiene el cdigo del propio sexo
(lo que se es), y el polo negativo

MARCAS

contiene el cdigo del sexo opuesto (lo que no se es).

MARCAS: la vehemencia del deseo, el sadismo o la intencin de
marcar hace que los amantes
dejen seales de succin, mordida o araazos en la piel de su
pareja. Algunas mujeres usan
las marcas como seales de posesin, o como mensajes a otra
mujer para que se desespere y le
deje finalmente el marido para ella
sola. Trminos relacionados: vampirismo, monkey bite y mordisco
ertico.
MARIDO: en las sociedades patriarcales los tres deberes principales
del marido eran: sostener, instruir
y corregir a la mujer. En el siglo
XIX, Alejandro Dumas hijo, deca
que el varn deba ser esposo,
amigo, hermano, padre y sacerdote de su consorte. Debido a
que las damas slo realizaban
tareas domsticas, el varn deba
proveer los medios de subsistencia para la familia. El marido era
el maestro de la esposa, a quin
enseaba la administracin de la
casa, las normas de conducta y
las buenas costumbres. Los maridos, segn la Biblia deben amar
a sus mujeres como a sus mismos
cuerpos. El que ama a su mujer, a
s mismo se ama.
En Derecho, marido por su parte
se denomina cnyuge, a cualquiera de las personas fsicas que forman parte de un matrimonio.

332

MARITOCRACIA: la palabra deriva

de maritus (esposo) + kratein
(gobierno). Designa un tipo de
pareja en la que todo el poder
se concentra en el hombre, y la
mujer asume un papel obediente
y pasivo.
MASCHALE (AXILA): de la voz
maschale derivan varias palabras erticas:
Maschalagnia: deseo sexual dirigido a la axila femenina.
Maschalingus: lamidas voluptuosas de la axila femenil.
Machafalacin: coito utilizando la
cavidad de la axila.
Maschafilemia: placer ertico en
besar la axila femenina.
Maschafilia: parcialismo o deseo
privilegiado por la axila femenina.
MASCULINIZACIN DE LA NIA:
Gutirrez Muiz (1980) encontr un 1,6 % de nias de 7 aos
con masculinizacin. Este tema
ha sido menos estudiado que el
afeminamiento, quiz por la mayor tolerancia de la familia y de
la comunidad a este desarreglo.
Su etiologa se ha aplicado por
causas endocrinas y psicolgicas.
Los fetos femeninos pueden ser
virilizados por el efecto andrognico de algunas progesteronas sintticas, y como consecuencia del
sndrome adrenogenital (debido a
la presencia de grandes cantidades de andrgenos por un error
congnito del metabolismo). La
crianza masculinizante se observa

333

en nias que son tratadas como

varones por sus padres, quienes
les ponen apodos masculinos, les
regalan juguetes de nio, las visten como varones, y se involucran
en juegos rudos con ellas. Las
nias masculinizadas reciben la
denominacin de machonas por
sus padres y maestros. Escogen
juguetes de varn en lugar de muecas, se manifiestan con gestos
masculinos, prefieren los juegos
violentos y la amistad de los varones, luchan por un status de dominancia, y no se dejan avasallar
por los muchachos. Ellas prefieren
los shorts y pantalones, carecen
de inters por los peinados, los
cosmticos, y los perfumes; no
juegan ni hacen fantasas con la
boda, la gestacin, ni la maternidad; se identifican con los personajes masculinos y expresan
su deseo de ser hombres. En la
adolescencia pueden evolucionar
hacia la homosexualidad, pero en
menor cuanta que los varones
afeminados. La mayora de estas
nias se enamoran tardamente,
y establecen parejas romnticas
heterosexuales. El sndrome adrenogenital se corrige con la administracin de cortisona. La masculinizacin por errores de la crianza
se atiende mediante un tratamiento feminizante, y propiciando
una identificacin con la madre,
pero si el rechazo a la madre es
ostensible, la terapia se dirigir a
modificar el vnculo madre-hija. El
padre deber tratar a la nia como

MASCULINO, MOVIMIENTO

una dama, y facilitar el desarrollo

de las actitudes complementarias
femeniles. Actualmente, los roles estereotipados de rasgos de
gnero femenino se consideran
importantes durante la crianza, en
la construccin de una sociedad
menos sexista.
MASCULINIZACIN PRENATAL:
la administracin de hormonas
masculinas puede hacer que el
cerebro fetal femenino de torne
viril. Se ha observado que algunas
madres tratadas con hormonas
masculinas dieron a luz a nias
con un cltoris agrandado y comportamiento masculino. Estas
criaturas se vestan con vaqueros,
preferan los juguetes masculinos,
la compaa de varones y los ejercicios violentos. Estas muchachas
no mostraban inters por las muecas ni por la maternidad, aunque se enamoraban de varones.
Y no se evidenci ms propensin
al lesbianismo que en el resto de
la poblacin femenina (Ehrhardt y
Money, 1967).
MASCULINO, MOVIMIENTO: resulta la contrapartida del feminismo.
Se inici en los EE.UU en la dcada de los aos 70, para viabilizar
las quejas de los hombres, analizar los conflictos que crean los
nuevos modelos de masculinidad
y femineidad, y proponer programas que den solucin a temas de
la salud masculina como el tabaquismo, el alcoholismo, el SIDA, el

MASOCH, LEOPOLD VON

suicidio y otros. Aunque aparentemente respeta los derechos de las

mujeres, es oscuramente y veladamente antifemenino. Las quejas
principales se dirigen contra las
mujeres, y los padres ausentes,
que alienados por sus ocupaciones de trabajo, no los atendieron
en su infancia y juventud. Los
militantes masculinos se oponen
al estereotipo genrico que los
obliga a ser competitivos, les prohbe ser tiernos y expresar sus
emociones, y les niega la posibilidad de ser amigos de las mujeres
o afectuosos con los hombres (por
miedo a la homosexualidad).
MASOCH, LEOPOLD VON SA
CHER (18361895): escritor checo que se populariz desde que
su nombre se utiliza para denominar el placer ertico que se centra
en el dolor y la degradacin. Masoch gozaba con el sufrimiento
sexual y lo describi con talento
en sus novelas. Naci en Liwow
(Galitzia), en un ambiente de pequea burguesa rural. Se gradu
de derecho en la Universidad
de Praga. En 1857 particip en
la guerra de Italia como soldado
austraco. Se dedic al periodismo y a la literatura. Su matrimonio con Aurora von Rumelin fue
desgraciado como consecuencia
de su perversin. Sus novelas
masoquistas son Venus en abrigo de pieles, Falso armio e
Historias de Galitzia. Masoch
deca que los estimulantes ms

334

intensos de la pasin sexual son

el sufrimiento, la tirana, la crueldad, y aun, la infidelidad. Con sus
distintas esposas suscribi contratos masoquistas en los cuales
se obligaba a cumplir todos los
caprichos y rdenes, a la manera
de un esclavo sexual. Los convenios permitan castigarlo hasta
la muerte, mientras l besara los
pies de sus amadas torturadoras.
MASOQUISMO: perversin de tipo
agresivo en la que el erotismo
despierta y alcanza su clmax
cuando el sujeto es maltratado,
torturado, castigado, disciplinado,
humillado, y reducido a la obediencia y la servidumbre. Dicen
los etlogos que en condiciones
de frustracin tanto los animales
como el hombre pueden responder con conductas de automutilacin. Los nios pequeos y los retrasados mentales parecen hallar
placer en golpearse reiteradamente, morderse y mutilarse. Algunos
sujetos ansiosos se calman y, aun
hallan gozo al morderse la uas y
los extremos de los dedos. Se ha
supuesto que el dolor origina la liberacin de endorfinas cerebrales
que son semejantes a la droga
morfina, cuya accin trueca el sufrimiento en placer. En las peleas
de los animales el perdedor se
coloca en la posicin de entregar
las nalgas, que pacifica al triunfador. El castigo puede asociarse de
modo condicionado al sexo, y se
ha observado que la flagelacin

335

a pequeos estudiantes los hizo

masoquistas, y cuando fueron
mayores pagaban a prostitutas
para ser azotados. La adiccin
a la tortura se ha observado en
nios castigados en exceso y en
los prisioneros polticos. Segn
Freud, el masoquismo es una
caracterstica femenina, y resulta
de la asociacin de las pulsiones
erticas y el instinto de muerte. El
masoquista modela la conducta
de su pareja, la coloca en los roles de perseguidora, y la provoca
para ser castigado. La gravedad
del masoquismo vara: desde una
fantasa ntima no actuada hasta
la provocacin de la propia muerte. En el masoquismo verbal el
sujeto obtiene placer imaginando
u oyendo insultos de su partenaire. Las actuaciones masoquistas
incluyen: ataduras fsicas con
cuerdas, cadenas o esposas, vendaje de los ojos, apaleamiento,
flagelacin, pinchaduras, cortes,
quemaduras, ser orinado o defecado encima, ser forzado a rogar
y arrastrarse, ladrar como un perro, ser insultado, y vestirse con
andrajos o ropa del sexo opuesto.
En la hipoxifilia el sujeto se priva
de oxgeno y a veces se provoca
la muerte. En la autoasesinofilia
el masoquista organiza su propia
muerte. Se habla de masoquismo
de las masas cuando ellas se someten con placer a los sacrificios
y dolores que les demanda sin
cesar el lder carismtico. Trminos relacionados: algolagnia
pasiva, amor corts, apotemnofi-

MASTERS Y JOHNSON

lia, asfixiofilia, autoasesinofilia,

cremastitofilia, dacriolagnia, enamoramiento con esclavitud, equus
eroticus, esclavo sexual, fantasas
masoquistas, flagelo mana, hipoxifilia, hombre dbil, instinto de
muerte, KrafftEbing, manosodoma, merintolagnia, pajeismo, paliza al partenaire, parafilia, pptidos
opioides, perversin, sacrificio
femenil, tanatos, tantalolagnia,
angulacin y uxoriosis.
MASTECTOMA: tipo de discapacidad resultante de la mutilacin de
la mama y los tejidos linfticos a
consecuencia de tumores malignos de esa regin. La mujer mastectomizada se torna melanclica,
se niega a mostrar su desnudez,
y evita el sexo porque piensa que
ha perdido su femineidad y su
belleza. Los maridos no inician
el sexo para no daarlas y ellas
interpretan estas precauciones
como un rechazo a su cuerpo
mutilado. El tratamiento se realiza
con informacin suficiente, la colocacin de una prtesis mamaria,
un tratamiento antidepresivo, y
acciones especficas de terapia
sexual.
MASTERS Y JOHNSON: William
Masters (1915) gineclogo y Virginia Johnson (1925) realizaron la
primera descripcin fisiolgica del
ciclo sexual de mujeres y hombres
heterosexuales y homosexuales,
y crearon una terapia de tipo
conductista para las disfunciones
sexuales. En 1964, la financiacin

"MASTON" (MAMA)

privada les permiti crear la famosa Fundacin de Investigaciones

sobre Biologa Reproductiva. Estos autores tuvieron la valenta y la
habilidad de imponer sus trabajos
sobre los mdicos, venciendo la
mojigatera y la anti sexualidad
acadmica. Sus primeras publicaciones fueron: La respuesta sexual humana en 1966, La inadecuacin sexual humana en 1966,
El vnculo del placer en 1975, y
Las perspectivas de la homosexualidad en 1979. Sus aportes
ms notables son: (1) la descripcin del ciclo sexual, con sus fases
de excitacin, meseta, orgasmo y
resolucin, (2) el descubrimiento
de que las respuestas femenina y
masculina son semejantes, (3) la
revelacin del papel del cltoris en
el orgasmo normal de la mujer, (4)
la demostracin de que las mujeres pueden ser poli orgsmicas,
(5) y la creacin de una novedosa
terapia sexual en la que se destacaron los conceptos de: ansiedad
de desempeo, rol del espectador,
efecto castrador de las religiones
judeocristianas, papel de la pareja como objeto del tratamiento,
importancia de la comunicacin,
necesidad de tener en cuenta los
sistemas de valores sexuales, y
tcnica de la focalizacin sensorial.
MASTON (MAMA): palabra griega que significa mama, de la que
derivan:
Mastectoma: amputacin de la
mama.

336

Mastitis: inflamacin de la mama.

Mastodinia: dolor de la mama.
Mastolagnia: placer voluptuoso
que se experimenta al acariciar
las mamas.
Mastoplasta: ciruga esttica para
corregir las mamas.
MASTURBACIN: el trmino masturbacin proviene del latn manu
(mano) + stuprare (mancharse),
y significa literalmente mancharse
la mano. Se define como la estimulacin mecnica de los genitales hasta llegar al orgasmo. La estimulacin se realiza con la mano,
con un vibrador, con un chorro
de agua, frotando los muslos o
rozando con una superficie dura.
El proceso de la masturbacin
se inicia con la percepcin de un
objeto sexual, por el estmulo de
materiales erticos o por las fantasas sexuales. Actualmente se
considera una conducta sana, que
facilita el desarrollo sexual, y slo
sera morbosa cuando es compulsiva, se asocia a una perversin,
remplaza a la relacin sexual o
se asocia a intensos sentimientos
de culpa e inadecuacin. No est
de ms aclarar que la ausencia
de masturbacin no es perjudicial
para la salud. Con tcnicas novedosas se ha hecho evidente que
el feto masculino se masturba en
el claustro materno. En un trabajo
de Orlandini y Surez (1991) se
observ inicio de la masturbacin:
a los 4 aos (3,8 %), 5 aos (3,8
%), 6 aos (0,00 %), 7 aos (3,8

337

%), 8 aos (15,3 %), 9 aos (11,5

%), 10 aos (19,2 %), 11 aos
(15,3 %), 12 aos (15,3 %), y 13
aos (3,8 %). En una muestra de
adultos que vivan en pareja slo
admitieron que se masturbaban
el 22 % de los varones y el 4,8 %
de las mujeres. Parece evidente
que a pesar de la liberacin sexual
femenina ellas se masturban menos que los hombres. Acerca de la
masturbacin se manifiesta el clebre J.J. Rousseau: El vicio que
resulta cmodo a la indolencia y a
la timidez posee la mayor fuerza
de atraccin para la fantasa; uno
posee a gusto a quien se le antoja,
a una bella mujer, sin necesidad
de requerir su asentimiento. Trminos relacionados: autoerotismo,
autocaricias, ipsacin, onanismo y
quiroerastia.
MASTURBACIN COMPULSIVA:
tipo de enfermedad de la masturbacin que se observa especialmente en los nios. Se realiza sin
fantasas erticos y sin placer, y
con una frecuencia excesiva que
alarma a los padres.
MASTURBACIN, EQUIVALEN
TES DE LA: algunos psicoanalistas suponen que la introduccin
de los dedos en la boca, en la
nariz y en el odo, y el hbito de
morderse las uas representan
equivalentes de la masturbacin.
MASTURBACIN FEMENINA la
Mettrie (1751), recoge un mali-

MASTURBACIN FEMENINA

cioso couplet a propsito de la

masturbacin femenina: Estas
seoritas de las que todo el mundo se queja, sabes porque son
tan reacias a los juegos de amor?
Porque las muy pcaras se han
descubierto mutuamente, que sus
dedos nerviosos les pueden servir
de mntulas. A continuacin se
reproduce el relato de un orgasmo por masturbacin: Si tengo
tiempo me maquillo y me pongo
lencera ertica para mirarme al
espejo. Generalmente me lubrico
el abdomen, los senos y el sexo
con crema, aceite o saliva. Para
empezar a calentarme imagino
escenas de sexo y digo palabras
sucias. Utilizo mis dedos medianos y anular para realizar movimientos circulares sobre el cltoris
y la vulva, y con la otra mano froto,
pellizco y tironeo un pezn. Otra
veces jugueteo con otros dedos
en la vagina o el ano. El informe
Hite (1976), describe 6 tipos bsicos de masturbacin: (1) Estimulacin clitrica/vulvar con la mano,
con el cuerpo boca arriba (73 %).
(2) Estimulacin clrica/bulbar con
la mano, con el cuerpo boca abajo
(5,5 %). (3) Presionando y frotando la zona clrico/bulbar contra un
objeto (almohada, bulto de ropa,
mueble, etc.) (4 %). (4) Apretando
o frotando los muslos de forma
rtmica (3 %). (5) Masaje con un
chorro de agua, generalmente
caliente, sobre la zona clitrico/
vulvar. (6) Penetracin vaginal
exclusiva con un objeto. Algunas

MASTURBACIN MASCULINA

de las formas anteriores tambin

se asocian con penetracin vaginal. Los objetos ms comunes
son: dedos, vibradores, consoladores, velas, etc. La masturbacin de los genitales se asocia
generalmente con caricias en los
pezones y fantasas erticos. Las
recomendaciones de los mdicos
de comienzo de siglo para tratar
la masturbacin femenina no estn exentas de comicidad: Como
medida preventiva se prohbe que
se deslicen por los pasamanos de
las escaleras u otras diversiones
semejantes. Deben evitarse la
literatura, el cine y el teatro deshonestos. Da buenos resultados
jugar al tenis o al golf. No debe
sugerirse el matrimonio como
curativo, pues una damita no entendi la prescripcin y se entreg
al coito ilegal con un carnicero. Es
sano que se suprima la propaganda por la prensa sobre la venta de
consoladores con frases encubiertas como sea feliz en su soltera,
guas para la felicidad, el galn
de las solitarias o aparatos de
goma. Segn los expertos de esa
poca, el diagnstico del vicio se
haca mirando la vulva, en la cual
se observaban los labios menores
rojos y pigmentados, y aumentados de tamao como las orejas
de un perro de aguas.
MASTURBACIN MASCULINA:
el informe Hite (1981) describe 5
tipos de masturbacin: (1) Estimulacin del pene con la mano (se

338

seala que las zonas ms sensibles son la corona del glande y el

punto del meato urinario/frenillo).
En este tipo de masturbacin el
resto del cuerpo permanece inmvil (82 %). (2) Tenderse boca
abajo y frotarse contra la cama
(15 %). (3) El pene es frotado y
apretado rtmicamente contra los
muslos (1 %). (4) Masaje con un
chorro de agua (0,7 %). (5) Auto
felacin (0,3 %). Adems del pene
los hombres se acarician el escroto, se presionan el tubo situado
detrs del escroto, juguetean con
la superficie del ano y se penetran
el recto (24 %). Para excitarse,
el varn utiliza fantasas erticos
que selecciona de sus recuerdos
o de material pornogrfico. Los
mdicos del siglo XVIII la consideraron la ms extendida de las
enfermedades sexuales del varn,
que ocasionaba la degeneracin
mental y la neurastenia. Para
prevenir y curar la enfermedad
se recomendaban las medidas siguientes: Prohibir que las nieras
titilen los genitales del nio para
calmar el llanto o ponerlo a dormir. Evitar las camas de plumas
y los azotes en las nalgas porque
se estimula el terrible vicio. En la
edad escolar deben confeccionarse pantalones sin bolsillos, y
hay que obligar a los alumnos a
que mantengan las manos sobre
el pupitre. No debe permitirse que
el nio se encierre en el bao por
ms de 5 minutos. Las crnicas
victorianas describen el caso de

339

una familia muy rica que contrat a dos enfermeros para que
vigilasen da y noche, y aun en
el retrete, a un pequeo vicioso,
que a pesar de todo continuaba
con la masturbacin engaando
a sus celosos guardianes. En
aquella poca se pensaba que
en el tratamiento tenan inestimable valor las exhortaciones a
la voluntad y al reforzamiento del
espritu varonil.
MATRIARCADO: designa una
familia matrilineal en la que los
hijos pertenecen al clan materno.
Tambin significa una unidad
social gobernada por una mujer.
Eugenio Alarco nos cuenta del
matriarcado de algunas tribus
primitivas del Per: La mujer lo
era, pues, todo en la tribu. Ella
mandaba y el prestigio del hombre haba decado gravemente.
Al entrar en el clan de su esposa,
deba el marido respetar y servir
a sus suegros. No poda dirigirles
la palabra directamente, sino por
intermedio de ella. A sta misma
tena que hablarle con sumisin y
respeto. Los nios pertenecan a
la madre [...]. Las faenas usuales
del campo, la siembra, el cultivo,
la cosecha, as como el cuidado
de los animales, corran a cargo
de la mujer y los nios. Slo ella
posea las fuerzas de fecundacin
necesarias para hacer fructferas
las labores [...] (El hombre peruano en su historia, 1971).

MATRIMONIAL TERAPIA/TERAPIA

MATRIMONIAL, TERAPIA/ TERA

PIA DE PAREJAS: la terapia de
pareja ayuda a resolver del mejor
modo posible los conflictos que
agobian a la pareja en crisis. Sean
cuales fueran las razones c elos,
abuso de alcohol o drogas, insatisfaccin sexual, el factor comn
que mayormente influye es la falta
de comunicacin entre personas
de buena voluntad que en lugar
de disfrutar de la convivencia, la
padecen.
Mayormente se debe a que los
problemas no resueltos de cada
uno de los integrantes de la pareja, que tienen historias personales
y experiencias distintas, se vuelcan sobre las personas ms cercanas y queridas, por ello resulta
de fundamental importancia que,
para evitar la continuidad de la
frustracin, cada cual resuelva durante la terapia dichos conflictos.
El xito del tratamiento depender, en gran medida, de la toma
conciencia de cada persona que
deber involucrarse trabajando
adulta y activamente sobre s mismo, escuchando al otro en vez de
echarle toda la culpa, ni esperar
soluciones o consejos milagrosos
del terapeuta
Una vez que se est de acuerdo
en la definicin del problema, se
pasa a la fase de solucin. En esta
fase hay que:
Centrarse en la solucin y no
volver al planteamiento una y otra
vez. La mejor forma de mantener-

MATRIMONIO

se en la solucin es emplear las

reglas del brainstorming o tormenta de ideas.
Las soluciones han de centrarse
en definir cambios en las conductas de ambos y no solamente en
la del que causa el problema. Hay
una mxima que dice: si quieres
que alguien cambie, empieza
cambiando t. El cambio de uno
ha de conllevar consecuencias
positivas para l, lo que implica
un cambio en el otro. Un entrenamiento en asertividad puede ser
una buena forma de consensuar
la solucin.
Sobre la lista de soluciones alternativas que se ha generado se
realiza un anlisis de los pros y
los contras de cada una de ellas.
De esa evaluacin ha de derivarse
un consenso en la solucin del
problema. Es conveniente que
el acuerdo se haga por escrito,
porque obliga a una concrecin
mayor.
A veces, si el cambio que se plantea es complicado, es conveniente
planificarlo.
Es preciso hacer un seguimiento
de lo pactado para evaluar si se
ha logrado la solucin adecuada o
es preciso hacer algn ajuste.
MATRIMONIO: la palabra matrimonio tiene dos acepciones: Significa varios tipos de relaciones
estables, con o sin sancin de la
religin o del Estado, que incluye:
las familias monogmicas y poligmicas, las uniones de grupo y

340

de tipo comunitario, y las parejas

heterosexuales y de gays. Tambin se aplica para designar el
vnculo legal entre dos adultos,
que prescribe: roles especficos,
y derechos y obligaciones recprocas. Para el filsofo alemn
Kant (17241804), el matrimonio
es la asociacin de dos personas
de distinto sexo, para la posesin
recproca, y durante toda la vida,
de su propiedad sexual. En opinin de Rousseau (17121778),
el matrimonio ha sido una aberracin inventada para garantizar la
sucesin y la transmisin de los
bienes de fortuna. Los romnticos aseguran que el matrimonio
excluye el amor, o lo mortifica, lo
empobrece y lo torna aburrido.
Sobre el matrimonio burgus, se
ha dicho que el hombre paga la
posesin y la fidelidad de la mujer,
a cambio de cierta seguridad, y se
agrega que la unin se mantiene
por la necesidad econmica. La
crisis del matrimonio actual se
refleja en un informe de la revista
norteamericana Woman Day, el
cual refiere que sobre 60.000 mujeres consultadas: el 38 % no elegira si pudiese hacerlo al mismo
esposo; el 39 % asegur que se
senta como el ama de llaves de
su marido, al 27 % le pareca que
jugaba el papel de madre, y slo el
28 % se perciba como la amante.
En el mismo sentido, el semanario neoyorquino New Woman dio
a conocer los resultados de una
encuesta realizada a 34.000 mu-

341

jeres: el 41 % de las que no tenan

pareja estable aseguraron que no
les interesaba tenerlas, y el 25 %
de las que vivan en pareja confesaron que estaban buscando un
nuevo amante para remplazar al
actual.
Las motivaciones que condu
cen al matrimonio: la gente se
casa por muy diversas razones:
por enamoramiento, para satisfacer la sexualidad con un partenaire atractivo y permanente,
para tener compaa y evitar la
soledad, para gozar de estabilidad
emocional, por un embarazo de la
novia, para tener hijos, para recibir
cuidados, para estabilizar el estilo
de vida, por presin del amante,
la familia o la comunidad; para alcanzar status o ventajas econmicas, y por motivos religiosos. Las
causas del casamiento femenino
se atribuyeron a: amor y deseos
de sexo, presin familiar y social,
deseos de salir de la casa de los
padres para disponer de una casa
propia, las ventajas econmicas
que se adquieren, deseos de tener hijos y para que stos tengan
padre. En la conocida encuesta
Hite de 1981, aplicada a varones,
e investigando las motivaciones
para el casamiento, se descubri
que: el 29 % se haba casado por
amor, el 19 % se decidi para disponer de una pareja estable, el 18
% se uni porque era lo que deba hacerse, el 13 % confes que
lo hizo para no estar solo y tener
compaa, el 12 % deseaba tener

MATRIMONIO

hijos, el 5 % lo hizo por presin de

los padres para que saliera de la
casa, y finalmente, el 4 % fue debido al embarazo de la novia.
Los matrimonios de convenien
cia o por amor: los matrimonios
se clasifican en: de conveniencia
o por amor, en dependencia
de que la motivacin decisiva
sea econmica o romntica. El
matrimonio de conveniencia se
decide por la raza, la nobleza de
sangre, el apellido, la posicin
social, la cultura, el prestigio profesional, o el patrimonio de uno o
de ambos cnyuges. En el pasado, los padres y los que oficiaban
de casamenteros arreglaban
las bodas teniendo en cuenta las
ventajas sociales o el dinero de
los novios, sin tomar en cuenta
si estaban o no enamorados. En
aquellos tiempos, la dote era la
asignacin de bienes con la que
el padre valorizaba a su hija como
esposa. Esta costumbre no resulta tan anticuada, porque aun en
el momento actual un nmero no
desdeable de personas eligen
pareja sobre la base de los bienes
de fortuna del otro. Es indudable
que el dinero tiene un oscuro
erotismo, operante para mucha
gente. Personas de gran autoridad han referido que las parejas
de conveniencia no son necesariamente infelices, y que luego de
algn tiempo pueden llegar a quererse sinceramente, y, adems,
son ms estables que las uniones
pasionales. En el matrimonio por

MATRIMONIO

amor, la fuerza principal reside en

la pasin romntica, y no se tienen
en cuenta los aspectos raciales,
de salud, sociales, culturales, polticos o de ndole econmica. De
esta manera, una rica se casa con
un pobre, un prncipe desposa a
una plebeya, una mujer libre se
une a un prisionero, o un sujeto
sano se liga a una persona lisiada
o gravemente enferma.
Tambin ocurre que en una pareja
uno elige por amor y el otro por
conveniencia.
Los matrimonios civiles y reli
giosos: el matrimonio civil es un
contrato de obligaciones entre
los novios; el Estado legaliza
el vnculo y luego garantiza su
cumplimiento. En la mayora de
los Estados modernos la gente se
casa por lo civil, y la ceremonia
religiosa slo se realiza entre los
creyentes. En el Lbano y Grecia
slo existe el matrimonio religioso.
En Inglaterra y USA los matrimonios religiosos o civiles tienen el
mismo valor. En los ltimos aos,
tanto el matrimonio civil como el
religioso han perdido prestigio
entre los jvenes, que conviven
sin casarse.
Los matrimonios monogmi
cos, poligmicos y polignicos:
el matrimonio monogmico resulta
el lazo exclusivo de dos cnyuges, y es tpico de las culturas
judeocristianas. Los estudios antropolgicos muestran que la monogamia es menos frecuente que
la poligamia. La monogamia se-

342

xual exclusiva no parece ser ni un

estado natural, ni una condicin
fcil de mantener. La mayora de
las personas, y especialmente los
hombres, expresan que desearan
tener ms compaeros sexuales.
Las vlvulas de desahogo del
matrimonio monogmico son el
sexo extramarital consentido o secreto, la prostitucin, la anulacin
del matrimonio y el divorcio. Se ha
dicho que en la actualidad, ms
que de modelos monogmicos,
deberamos hablar de series sucesivas de uniones monogmicas.
Se llama matrimonio poligmico
al vnculo de una mujer con varios
esposos (poliandria), o al casamiento de un varn con varias
mujeres (poliginia). En un estudio
sobre 191 culturas: el 95 % de los
matrimonios eran de tipo poligmico, y slo el 5 % de las uniones
resultaron monogmicas. Debido
a la costumbre actual de cambiar
se pareja y divorciarse muchas
veces, se dice que en Occidente
se practica la poligamia serial o
sucesiva, y esto querra decir que
la gente sera monogmica por
vez, pero poligmica a travs del
tiempo. El matrimonio polignico
es un tipo de maridaje poligmico,
en el cual un hombre se casa con
varias mujeres y todas resultan
sus esposas legtimas. La poliginia es ms comn que la monogamia: en un estudio de la Muestra
Etnogrfica Mundial, de entre 554
culturas, 415 practicaban el matrimonio con varias esposas. La

343

poliginia moderna se observa en

el matrimonio musulmn.
Los matrimonios consumados
y no consumados: el matrimonio
se consuma por el coito en la noche de bodas, o en la luna de miel,
y demuestra la salud sexual de
ambos amantes. Por el contrario,
en el matrimonio no consumado
no ocurre la penetracin por impotencia, vaginismo u otras causas,
y la mujer puede mantener la virginidad durante aos, hasta que la
pareja se cure espontneamente,
se trate el desarreglo o se separe.
Los matrimonios tradicionales
y de compaerismo: en dependencia de la distribucin del poder
entre los cnyuges, el matrimonio
puede ser autoritario o tradicional,
democrtico o de compaerismo.
El matrimonio tradicional consista
en la tpica unin monogmica
occidental, bajo la dictadura patriarcal del marido, con formas
rgids y asimtricas, en el cual el
varn resulta el cnyuge de primera clase y dispone de todo el
poder, y la mujer es el miembro
se segunda, que debe someterse al esposo. Segn la conocida
sexloga Helen Singer Kaplan,
este tipo de matrimonio resulta
una causa frecuente tanto de
infelicidad como de desarreglos
sexuales. La pareja tradicional
entra en crisis a partir de la revolucin sexual de los aos 60, y
esta situacin se expresa por una
alta proporcin de divorcios, y la
aparicin de formas alternativas

MATRIMONIO

de vnculo, como cohabitacin

sin casamiento, compaerismo,
matrimonios abiertos, swiming y
otras modalidades. El matrimonio
de compaerismo (companionship marriage), es una unin
monogmica, con simetra de
atribuciones, en el cual el poder
se comparte de modo igualitario y
democrtico, y se basa en el amor
y el respeto recproco, la comprensin emptica y la amistad.
En l no hay cnyuges de segunda, y a diferencia del matrimonio
tradicional, que se mantiene por la
ley y la opinin de la gente, este
tipo de vnculo se sostiene por la
calidad de la relacin marital.
Los matrimonios cerrados y
abiertos: el matrimonio cerrado
es la tpica institucin monogmica occidental. Se define como una
pareja heterosexual u homosexual
que no permite las relaciones extramaritales. En su forma ideal, los
cnyuges se aman y parecen no
necesitar de otros partenaires. En
otros casos, las aventuras extramaritales suceden con mentiras,
ocultacin y secretos, y cuando se
descubren el cnyuge engaado
se considera burlado y traicionado.
El matrimonio abierto resulta un
tipo de arreglo privado, de tipo
heterosexual u homosexual, en el
que se permiten con sinceridad y
sin ocultamiento otras relaciones
sexuales fuera del matrimonio.
Por lo general, estas personas
aman a su pareja estable, y el

MATRIMONIO

sexo con otros se utiliza como una

bsqueda de la variedad, como
experimentacin o con fines de
placer, pero siempre con escaso
compromiso romntico con el de
afuera. Por esto se dice que el
matrimonio abierto es una suerte
de monogamia emocional, combinada con una poligamia del
cuerpo. Esta gente confiesa que la
apertura sexual los hace sentirse
ms libres, y que mejoran las relaciones con su pareja marital. Los
compaeros sexuales de fuera
del matrimonio no se consideran
rivales del propietario amoroso,
y a diferencia de la traicin y el
adulterio cada amante conoce y
consiente las aventuras erticas
del otro. A pesar de la aparente
ideologa liberal, ocurren los inevitables celos, que dan lugar a
sentimientos inconfortables y a
conflictos. Debido a que los encuentros sexuales son privados
y con alguna cobertura de amistad, no presentan el temor al rechazo y al fallo en el desempeo,
que ocurre entre los swingers.
Las personas del matrimonio
abierto resultan progresistas y
liberales en poltica. Y no se ha
demostrado una mayor cuanta
de divorcios que en las uniones
cerradas.
Los matrimonios de "swingers":
la expresin inglesa swining sex
significa sexo en vaivn o intercambio de parejas. En este tipo
de relacin ambos miembros de la
pareja participan en el sexo extra-

344

marital. Por lo general se trata de

grupos de dos, tres o ms parejas,
que se renen en clubes comerciales de swining, o fiestas particulares, en los cuales la desnudez
es la regla, y cada uno se acuesta
tantas veces como lo desee y
pueda con diversas personas
del sexo contrario. En este juego
salen perjudicados los hombres,
quienes sienten celos, ya que sus
mujeres, por la condicin de su
sexo, pueden tener mayor nmero
de amantes en una noche. Por
otra parte, alguna gente resulta
herida cuando propone sexo y es
rechazada, ya que no es obligatorio acceder a todas las peticiones
erticas. Los swingers dicen que
son partidarios de la monogamia
emocional pero con poligamia
fsica. Segn sus reglas se puede
entregar el cuerpo pero reservando el corazn. Ellos desautorizan
el enamoramiento romntico y la
posesividad sobre la pareja eventual, aunque est permitido cierto
grado de intimidad. Los solteros y
las parejas en crisis no se aceptan
en estas fiestas porque se pueden apoderar de alguna esposa/
esposo. Los "swingers" son gente
de 29 a 40 aos, con elevados ingresos econmicos y nivel cultural
superior, no consumen drogas, y
se clasifican como conservadores
desde el punto de vista poltico.
La mayora de ellos reconocen
que esta actividad les ha resultado provechosa como recreacin
y como experiencia sexual. La

345

razn principal de los desertores

resultan los celos incontrolables.
El matrimonio en grupo: se considera una forma rara de matrimonio entre cinco o seis personas, en
el cual cada uno de los miembros
resulta el cnyuge de todas las
personas del sexo opuesto. Por lo
general, se trata de dos a tres parejas de amigos que deciden vivir
en ms intimidad, y compartir el
sexo y la crianza de los nios. Es
costumbre que cada sujeto vaya
rotando con distintos cnyuges, y
no es frecuente el sexo en colectivo. Los grupos suelen disolverse
por discusiones provocadas por
las tareas domsticas o los celos. Si se piensa lo difcil que es
la coincidencia de dos personas,
resulta asombroso que seis puedan lograr algn tipo de consenso.
En una investigacin sobre estos
matrimonios se observ que luego
de pasados cinco aos, el 93 %
de los grupos estudiados se disolvieron.
El matrimonio en comunas: se
definen como grupos de personas
que se unen porque comparten
concepciones religiosas o polticas. Las comunas incluyen:
solteros, parejas casadas y no
casadas, matrimonios en grupo,
y sujetos heterosexuales y homosexuales. Las reglas sexuales
que gobiernan las costumbres
dependen de la ideologa del lder
carismtico de la comunidad. El
sexo puede ser exclusivo entre
los comuneros, o compartido con

MATRIMONIO

los huspedes de la comuna. La

gente suele abandonar la comuna
por conflictos sobre la divisin del
trabajo, por celos y rivalidades
romnticas.
Matrimonio a prueba (servina
cuy): costumbre desde la poca
precolombina de los quechuas y
los aymars del Per y Bolivia.
Se hace un ensayo de matrimonio de un ao de duracin para
estudiarse y tratar de ajustarse a
la pareja. Durante el servinacuy
la mujer se mostrar bondadosa
y de buen carcter, y el varn
har gala de trabajador y cuidadoso de su hembra. Si las partes
piensan que harn una buena
pareja se celebra el matrimonio,
que formaliza la unin de modo
permanente. Pero si deciden
no seguir juntos, los novios se
vuelven a la casa de los padres,
y si ha nacido un beb lo cra la
familia del padre. Si la mujer es
rechazada no pierde su dignidad
social y puede casarse con otro
indio. Se asegura que slo el 5 %
de los matrimonios a prueba se
separan.
El matrimonio homosexual: en
el desarrollo de la personalidad
homosexual ocurren etapas sucesivas: de primeras relaciones
gays, enamoramiento romntico
homosexual, y por ltimo el matrimonio gay (a la manera de las
uniones heterosexuales). Los
homosexuales realizan bodas,
y en algunos pases exigen el
derecho a legitimizar ante la ley

MATRIMONIO

sus matrimonios. De acuerdo con

la prctica del sexo extramarital,
las parejas de gays pueden ser
cerradas o abiertas, y en dependencia de la salud de la relacin,
los matrimonios se clasifican
en sanos y disfuncionales. Las
causas de las parejas disfuncionales resultan las mismas que
se observan en los matrimonios
heterosexuales, y son: la incompatibilidad de los caracteres, la
insuficiencia de la comunicacin,
las incompatibilidades y las disfunciones sexuales, la envidia, los
celos y el desenamoramiento. En
homosexual: matrimonio se dan
ms detalles sobre las parejas de
gays.
El matrimonio de fachada:
tipo de arreglo marital entre
heterosexuales u homosexuales,
en el cual se simula ante la gente
una vida conyugal que no existe.
La fachada de los gays es una
unin amistosa y solidaria, que
permite amores homosexuales
ocultos, mientras se ofrece la
imagen de un matrimonio heterosexual convencional. En la fachada heterosexual una relacin
desavenida y sin amor se exhibe
como un matrimonio normal, para
evitar el disgusto de los hijos, por
intereses econmicos o sociales,
o por la prohibicin religiosa del
divorcio.
Los matrimonios sanos y en
fermos: en dependencia de la
salud de la relacin, los matrimonios pueden clasificarse en

346

sanos o funcionales, y enfermos o

disfuncionales.
Los atributos de una pareja sana
son:
El amor marital, que para Ortega
y Gasset se compone de simpata mutua, fidelidad, adhesin, e
intercambio de estima y de benevolencia.
La capacidad para compartir la
intimidad, entregarse y confiar en
la fidelidad del otro.
El marido y la mujer se dan placer
ertico y ternura fsica.
Los cnyuges tienen habilidad
para comunicarse de manera directa y honesta.
Cada uno tiene una comprensin
realista y sin deformaciones de lo
que piensa y de lo que le pasa al
otro.
El compromiso se basa en el
amor, el cario y la amistad, y no
en la ley, el deber o la opinin de
la gente.
Cada cnyuge tiene capacidad
para respetar y tolerar las ideas,
costumbres, necesidades y derechos del otro.
Cada esposo tiene disposicin
para aceptar la autonoma, y ayudar al crecimiento y a la realizacin personal del otro.
Los cnyuges estn dispuestos a
dar y recibir apoyo de la pareja.
Los esposos son impermeables a
las intervenciones dainas, y los
chismes malvolos de otra gente.
Cada cnyuge tiene habilidad
para negociar las cosas en des
acuerdo sin daar al otro.

347

Segn los psicoanalistas, cada

esposo transfiere a su pareja
imgenes parentales buenas o
positivas.
Cada partenaire juega adecuadamente el rol que le corresponde
como amante, esposo o padre.
La pareja no est sometida a una
relacin de dependencia con su
familia de origen.
Los cnyuges no padecen de
graves enfermedades mentales ni
sexuales, y no son adictos al alcohol ni a las drogas.
El matrimonio enfermo exhibe los
rasgos siguientes:
Se ha perdido no slo el amor
romntico sino tambin el cario
conyugal. Y falta la simpata, la
estima, la fidelidad y la benevolencia mutuas.
No se logra la intimidad espiritual
por miedo a ser daado por el
otro.
La pareja no se da placer ertico
ni ternura fsica.
Se observan dificultades para
comunicarse tanto en el lenguaje
verbal como del gesto.
Ocurren pensamientos errneos
sobre lo que le pasa al partenaire.
El compromiso marital depende
del deber y no se sustenta en el
amor.
Los cnyuges no respetan ni toleran las ideas, costumbres, necesidades y derechos del otro.
El matrimonio no ayuda al desarrollo de la autonoma, el crecimiento o la realizacin personal
de los esposos.

MATRIMONIO BOSTONIANO

El poder se concentra en un cnyuge, o se lucha por el dominio del

otro. Y la asignacin de las tareas
domsticas resulta conflictiva.
Se observan dificultades para dar
y recibir apoyo de la pareja.
Tanto el hombre como la mujer
son permeables a las intervenciones malvolas de la gente, que
daan la relacin marital.
No existe disposicin ni habilidades para negociar los desacuerdos, que se transforman en ofensas y castigos.
Los roles maritales se encuentran
trastocados cuando el marido
hace papeles femeninos o se convierte en el padre o el hijo de la
esposa, y cuando la mujer desempea papeles masculinos o hace
de madre o de hija de su esposo.
El nuevo matrimonio es gobernado por la familia paterna, o esta
interfiere en las relaciones de la
pareja.
Se observan graves enfermedades mentales, y alcoholismo o
adiccin a drogas en uno o ambos
cnyuges.
MATRIMONIO BOSTONIANO: la
expresin designaba a las amistades femeninas ntimas de la
Norteamrica del siglo XIX. Estas
mujeres vivan juntas, compartan
la propiedad, viajaban juntas y
dorman en la misma cama. Esta
costumbre era bien vista en sociedad, y no se le atribua un carcter
lesbiano, porque se consideraba
que las mujeres eran frgidas por

MATRIMONIO HOMOSEXUAL

naturaleza. En la actualidad se
clasifica como amor lesbiano.
MATRIMONIO HOMOSEXUAL:
se han descrito las relaciones
amorosas y de pareja de los
homosexuales, aqu se tratarn
aspectos lingsticos, morales.
Religiosos, legales, polticos, de
tradicin y an la influencia que
puedan determinar la familia homoparental sobre la orientacin
de gnero de sus nios en adopcin.
El matrimonio entre personas
del mismo sexo (tambin llamado matrimonio homosexual
o matrimonio gay) resulta el
reconocimiento social, cultural y
jurdico que regula la relacin y la
convivencia de dos personas del
mismo sexo. La extensin jurdica
de los derechos del matrimonio
heterosexual al matrimonio gay
forma parte de una tendencia
general de reconocimiento de lo
homosexualidad en la Sociedad
Moderna.
Los pases en que el matrimonio
gay ha sido legalizado de manera
nacional son Los Pases Bajos
(2001), Blgica (2003), Espaa
(2005), Canad (2005), Suecia
(2009), frica del Sur (2006) y
Noruega (2008). Se ha aprobado
pero slo de manera regional en
Massachussets (2004). La Argentina (2010), ya aprob una ley que
reconoce los derechos civiles de
las uniones homosexuales realizadas en Buenos Aires. En Co-

348

lombia, la Corte de Familia otorg

el derecho de heredar la propiedad comn al compaero de un
homosexual. En Holanda, Gran
Bretaa, Suecia y Espaa, la ley
permite a las parejas homoparentales la adopcin, pero en Blgica
no se reconoce actualmente esa
posibilidad.
En las antiguas sociedades griegas y romanas se toleraban, e
incluso se celebraban relaciones
entre el mismo sexo. En Roma
junto al matrimonio legtimo,
bajo el seoro del pater familias,
coexistan otras formas inferiores
de unin, el concubinato entre
ciudadanos libres, y el contubernio que resultaba la unin
de es clavos. Entre los indios
de Norteamrica se consideraba que los gays constituan
una tercera sexualidad, que de
manera privilegiada posean dos
espritus, y el hombre de la tribu
que elega unirse a l, lo realizaba en una ceremonia idntica
al casamiento heterosexual, y
trataba a su esposa como el
resto de los varones de la tribu.
Adems, se consideraba que los
homosexuales posean grandes
poderes espirituales, y muchas
veces oficiaban como chamanes.
En China, especialmente en la
provincia meridional de Fujian,
el amor entre los hombres era
cultivado de manera comn, y los
hombres se unan a los jvenes
en ceremonia notables, las uniones duraban un nmero limitado

349

de aos, al cabo de los cuales el

ms viejo ayudaba al ms joven
a elegir una esposa y crear una
familia. En el Medioevo Catlico
los homosexuales pobres o sin
ttulos de nobleza terminaban
en la mazmorra o en la hoguera,
pero se relata que hubo vnculos
aceptables entre los cruzados, y
que la Iglesia Ortodoxa practicaba bodas entre hombres hasta la
Alta Edad Media, algunos autores opinan que estos vnculos tenan el carcter de sacramento, e
incluso garantizaban la herencia.
En los Estados Unidos, durante
el siglo XIX, exista el reconocimiento a la unin de dos mujeres que hacan un acuerdo de
cohabitacin, designada como
Boston Marriage, en el cual,
sin embargo, las actividades
sexuales probablemente no eran
parte de la relacin. Desde hace
bastantes aos se observa una
tendencia mundial, promovida
principalmente por la ONU para
eliminar la expresin de familia (a
secas), para suplantarla por tipos de familias, dentro de la cual
se enmarcan los matrimonios
gays. En el ao 2004, en la ONU,
a propuesta de su Secretario
General Kofi Anan se aprob el
estatus de matrimonio y de familia a las uniones homosexuales
de todos sus empleados. Si por
su origen era religioso, el matrimonio heterosexual, a partir de la
Revolucin Francesa se convirti
en un vnculo civil y laico. El ata-

MATRIMONIO HOMOSEXUAL

que al matrimonio homosexual

por parte de los conservadores
ha tenido con anterioridad cuestiones como las uniones entre
diferentes razas, los casamientos
entre catlicos e infieles, el
aborto, el divorcio, la igualdad
de los hijos y la igualdad de las
mujeres, a las que no quieren en
un escao ni en el sacerdocio.
El Papa Juan Pablo II deca que
no es moralmente la admisible la
aprobacin jurdica de la prctica
homosexual, que representa la
cultura del Mal, y agregaba esta
ideologa est amenazando la
sociedad, y compara el aborto
con el holocausto de los hebreos,
comparacin que fue repudiada
por los judos. Con posterioridad
Benedicto XVI expresa que el
matrimonio homosexual amenaza las races cristianas de Europa. Se estimado que el clero catlico esta formado por 1.600.000
personas, de las cuales habra
400.000 homosexuales, entre
ellos, obispos y sacerdotes paidoflicos que necesitan control y
tratamiento. En Espaa la Alianza Evanglica, rechaza al matrimonio homosexual y a la adopcin como inmoral y violatoria
del orden natural establecido por
Dios. Alerta como una violacin
de los Derechos del Nio la posibilidad de que la homosexualidad
de la pareja se contagie al nio,
pues aclaran que el sujeto gay
no se determina de manera biolgica, sino que se hace por la

MATRIMONIO HOMOSEXUAL

influencia pecaminosa de las personas que lo cran. En realidad la

mayora de los gays provienen
de matrimonios heterosexuales
aparentemente normales, o con
un padre dbil, o una madre dominante. Otro error de los psiclogos evanglicos resulta negar
los trabajos sobre homosexualidad provenientes de la gentica,
la endocrinologa del embrin, la
anatoma del hipotlamo citados
por Money, que influyen en la
etiologa de la homosexualidad.
Parecera que la determinacin
de la identidad genrica ocurre
alrededor de los tres aos, situacin que no puede ser modificada por: sacerdotes voluntariosos,
que creen en el pecado; el terror
nazi que los consideraba degenerados raciales; los comisarios
polticos y pedagogos estalinistas, que lo diagnosticaban como
una desviacin ideolgica; ni por
los psicoanalistas ortodoxos, que
lo estimaban como una enfermedad. La cuanta de homosexuales exclusivos, sin contar a los
bisexuales es del 10% en matrimonios heterosexuales. En realidad es prematuro asumir que la
homosexualidad se adquiere por
crianza; deberamos hacer estudios sobre la edad de la adopcin, las personalidades de los
padres adoptivos, la discrecin
sobre las relaciones intimas de
los padres, la sanidad de la familia, tiempo y casustica suficiente
para obtener evidencias ms

350

convincentes. La Real Academia

de la lengua de Espaa no acepta la expresin de matrimonio
homosexual, argumentando que
el matrimonio resulta de la unin
de una mujer y un hombre de
acuerdo a formalidades legales
y sacramentales, de acuerdo con
los principios de la Iglesia. Los
cambios que se proponen consisten en sustituir las palabras
marido y mujer por la de conyugues, y la de madre y padre por
progenitores. La activista gay
Beatriz Gimeno critica la posicin
de la Academia de la Lengua
porque la considera retrasada
en el tiempo, desactualizada, y
recuerda que el divorcio oblig a
cambios en la definicin de matrimonio que se expresaba como la
unin indisoluble entre mujer y
hombre. El Consejo General del
Poder Judicial de Espaa afirma
que el matrimonio es heterosexual o no lo es, y comenta el
argumento sobre procreacin: de
que las parejas gay son estriles, incapaces de reproducirse,
y segn datos estadsticos de
breve duracin. Usando un tono
apocalptico se argumenta que el
matrimonio gay sera perjudicial
para el Estado de Derecho. Lejos
se est de demostrar que los
matrimonios gay perjudiquen a
los matrimonios heterosexuales,
que resultan tan vlidos aunque
no tengan descendencia por
decisin o esterilidad. Respecto
a la descendencia, las lesbianas

351

se embarazan con semen congelado de un banco, o con la colaboracin de un amigo. Al mismo

tiempo se da la posibilidad de
que un gay quede a cargo de la
crianza de hijos de un matrimonio
heterosexual anterior, o haga de
padre sustituto del hijo de una
cuada viuda.
En suma: no se dispone de argumentos vlidos para negar el
matrimonio a los homosexuales
con argumentos semnticos,
morales, legales, polticos, procreativos, y mucho menos de
pecado contra natura. El derecho que ampara estas minoras,
de ninguna manera perjudica el
matrimonio heterosexual. Finalmente representa la posibilidad
de dar un paso adelante en el
proceso de pluralismo familiar
por valores democrticos, no
discriminativos y de igualdad de
todas las personasindependientemente de su orientacin
de gnero.
MATRIZ: rgano sexual femenino
sinnimo de tero.
MATRONA: la matrona romana era
una mujer virtuosa, austera y maternal, dedicada a la casa y a su
familia. El matronismo se refiere a
una forma del cuerpo, y equivale a
una superfimeneidad con grandes
mamas, caderas amplias y escasa
talla. Se denomina matronismo
precoz cuando una hembra joven

"MAZOS"

adquiere la forma corporal y la

psicologa de las mujeres de 40 o
ms aos.
MATRONORAPTUS: trmino inusual que se aplica a la violacin
de una mujer casada.
MATRORAPTUS: trmino inusual
que designa la violacin de la propia madre.
MATUTOLAGNIA: trmino inusual
que designa a los sujetos cuyo
erotismo se exalta por la maana.
MATUTORTOSIS: trmino inusual
que nombra la ereccin matinal
del falo, relacionada con el sueo paradojal. Trminos relacionados: sueo paradojal, sueo
REM y tumescencia peneana
nocturna.
MAZOS: palabra griega que significa mama, de la que segn Schmidt (1960) derivan:
Mazantosis: brote puberal de la
mama cual si fuere una flor.
Mazauxesis: desarrollo exagerado
de las mamas.
Mazectenia: designa las mamas
pendulares.
Mazocntrico: se aplica al hombre cuyo erotismo privilegia las
mamas.
Mazoclastia: sadismo masculino
con maltrato de las mamas.

MEDEISMO

Mazofalista: designa al varn

aficionado por la copulacin intermamaria.
Mazofilia: erotismo dirigido de
modo preferente a las mamas.
Mazoperosis: amputacin de una
mama por sadismo o venganza.
MEDEISMO: el trmino proviene de
Medea, herona del teatro griego
que dio muerte a sus hijos para
castigar al esposo. Designa el asesinato de los hijos para tomar venganza sobre el padre. Trminos
relacionados: enfermedades del
enamoramiento, enamoramiento
con resentimiento y filicidio.
MEDICAMENTOS ANTISEXUA
LES: el hombre ha inventado
centenares de drogas curativas,
casi ninguna mejora el sexo, pero
muchas lo deterioran. A continuacin se describen las drogas con
efecto antisexual:
Agentes psicotrpicos:
Alcohol e hipnticos: barbitricos,
hidrato de cloral y metaqualone.
Narcticos: morfina, codena, dextropropoxifeno y metadona.
Neurolpticos: fenotiacinas ( tioridacina y otros), haloperidol y
reserpina.
Antidepresivos de tipo IMAO (solamente retrasan o bloquean el
orgasmo): isocarboxacida, tranilcipromina y Aurorix.
Otros antidepresivos: fluoxetina.
Drogas anticclicas del humor:
carbonato de litio
Estimulantes: cocana, anfetaminas y anorexgenos.

352

II Agentes anticolinrgicos:
Antiparquinsonianos: levodopa.
Antihistamnicos.
Antiespasmdicos: atropina, homatropina, propantelina y otros.
III Hormonas:
Estrgenos.
Contraceptivos.
Antiandrgenos: ciproterona.
Antagonistas de la aldosterona:
espironolactona.
Progestgenos
Corticoides.
IV Antihipertensivos
Simpaticolticos: alfametildopa,
guanetidina, clonidina y prazosin.
Bloqueadores beta adrenrgicos:
propranolol, atenolol y timolol
Vasodilatadores: hidralazina.
bloqueadores ganglionares: hexametonio, mecamilamina, pentolinio y trimetafn.
Diurticos: Tiazdicos (hidroclorotiazida. De techo alto (cido etacrnico y furosemida). (Los antidepresivos siguientes parecen no
afectar la funcin erctil: minoxidil,
captopril, enalopril y verapamilo).
V Grupo miscelneo
Antagonistas de la histamina:
cimetidina y ranitidina (causan
perprolactinemia).
Metoclopramide (causa hiperprolactinemia).

353

Drogas anticancerosas (ocasionan lesiones de las clulas de

Leydig del testculo, que segregan
la testosterona).
Hipolipemiante: clofibrato (altera el
metabolismo de los andrgenos).
Digoxina (altera el metabolismo
de los andrgenos).
Disulfiram.
Triptofano.
Asociacin de drogas anticonvulsivas.
Agentes antimicrobianos y antiparasitarios: etionamida, nitrofurantoina y tiabendazol.
Disopyramide. Trminos relacionados: Disfunciones sexuales
orgnicas por medicamentos,
tratamiento de las perversiones,
castracin por drogas e iatrogenia
medicamentosa.
MEDOS: palabra que significa
pene, de la que derivan:
Medolalia: abuso de palabras obscenas que se refieren al falo.
Medolingus: significa lamer el
pene.
MEN (MENSTRUACIN): palabra griega que significa mes
(menstruacin), de la que derivan:
Amenorrea: ausencia de menstruacin.
Hipermenorrea: exceso de sangramiento y de duracin de la
menstruacin.
Polimenorrea: menstruaciones
ms frecuentes.
Menofobia: miedo al comienzo de
la menstruacin.

MENSTRUAL, CICLO

Menarca: primera menstruacin

en la pubertad.
Menopausia: cese de la menstruacin por envejecimiento.
Menagma: perodo de actividad
menstrual entre la menarca y la
menopausia.
Emenagogo: droga que favorece
la menstruacin.
Estomatomenia: sangramiento
menstrual por la boca.
Menosmial: olor caracterstico de
la menstruacin.
Menofagia: perverso que prefiere
el cunnilingus durante la menstruacin.
Mensofilista: sujeto que estimula
su erotismo durante la menstruacin de su mujer (Schmidt, 1960).
MENADES: mujeres que se divertan
de modo desenfrenado en las fiestas dionisacas (dedicadas a Baco).
MENSTRUAL, CICLO: las hembras
primates, y la mujer como una de
ellas, tienen un estro mensual, que
dura un promedio de 28 das, y sus
eventos ms importantes son:
(1) La fase iatrognica o folicular
que dura 2 semanas.
(2) La ovulacin, que ocurre el da
14 del ciclo menstrual.
(3) La fase progestnica o lutena,
que dura otras dos semanas.
(4) La menstruacin, que transcurre en 4 a 5 das como promedio.
Es bueno que las mujeres y tambin los maridos conozcan que
durante distintos momentos del
ciclo menstrual cambian:

MENTIRAS ERTICAS

La sensibilidad a los estmulos.

La capacidad de trabajo y el nivel
de energa.
El humor.
La retencin de agua.
Las respuestas sexuales.
En los das de la ovulacin se reduce la sensibilidad al dolor, y se
aumenta la capacidad de la vista,
el odo, el tacto, el olfato y el gusto. La mujer que ovula parece ms
sensible a la exaltolida (un perfume erticos natural del macho).
El perodo de la ovulacin suele
ser el mejor tiempo de la mujer,
y se asociara a sentimientos de
placer, alegra, bienestar, vigor y
asertividad. Una semana antes
de la menstruacin son los peores
das femeninos, y los varones
deben hacer acopio de paciencia
y prudencia para evitar tragedias.
Ellas se sienten irritables, irascibles, ansiosas, tristes, doloridas,
adinmicas, pueden retener hasta
2,5 kg de agua, y presentan bajo
rendimiento en el estudio y en el
trabajo (este desarreglo se denomina tensin premenstrual).
MENTIRAS ERTICAS: el amor
tiene mentiras piadosas cuando la
gente dice que ama o que el otro
luce bien para no daar. El elogio
mentiroso es una de los componentes comunes de la galantera.
Platn relacion el perfume, los
lunares postizos, el peinado y
la ropa interior femenina con el
engao, la mentira y la ilusin.
El maquillaje es capaz de ocultar

354

algunas cosas y magnificar otras.

Tanto la mujer como el hombre
mienten para salvar la autoestima
y halagar al amante. La mujer
miente cuando simula un orgasmo, y el varn engaa cuando
ante un fallo erctil dice que es
la primera vez, y sugiere que la
culpa es de la mujer. Cuando la
virginidad era una virtud, las muchachas se cosan la vulva para
quedar estrechas. En una relacin
interesada, las expresiones de
querer slo sirven para distraer
al amante y continuar el despojo.
El chisme erticos es un tipo de
mentira odiosa con la intencin de
perjudicar una relacin amorosa.
Don Juan, el burlador de Sevilla,
utilizaba las falsas promesas de
casamiento para vencer la resistencia de las doncellas. Otras veces, en la oscuridad de la alcoba y
mediante engaos, reemplazada
al marido o al amante de la mujer
codiciada. Casi todos los hroes
y heronas de las novelas del
marqus de Sade mienten: La
mentira constituye para los libertinos un motivo de deleite sexual.
El disimulo y la hipocresa son
enteramente obligados en una
sociedad falsa e hipcrita como
la nuestra. El engao es imprescindible para los negocios con las
gentes, y, por lo que respecta al
amor, la mentira es la garanta de
la voluptuosidad.
MENTULA: palabra anticuada de la
literatura ertica que equivale a

355

pene. El trmino deriva de Mentu,

el dios de la reproduccin:
Mentulagra: designa una ereccin
persistente y dolorosa.
Metilacin: se aplica al coito lesbiano con un consolador.
Mentulomana: deseo sexual excesivo en la mujer, y masturbacin
en demasa en el varn.
Mentulofrenia: se aplica a la mujer
ninfomanaca que piensa de modo
permanente en una mntula erecta (Schmidt,1960).
MERETRIZ: trmino latino que significa prostituta. Dice Pellegrini
que se llamaba meretriz honesta
a la cortesana que segua a la corte de los prncipes.
MERINTOLAGNIA: la palabra deriva de merinthos (cuerda) +
lagneia (voluptuosidad). Es una
variedad de masoquismo en la
que el sujeto halla placer erticos
cuando lo amarran y lo dejan indefenso ante su partenaire (Schmidt,
1960).
MEROS: palabra que significa
muslo, de la cual derivan:
Merofalacin: coito en el cual el
pene se introduce entre los uslos.
Merofilia: perversin parcialista
en la cual el sujeto se erotiza de
modo privilegiado por los muslos
femeninos(Schmidt. 1960).
MESALINA: la desenfrenada Valeria Mesalina fue una romana, de

MICROGENITOSOMA

origen noble, casada con el tmido

emperador Claudio. En nuestros
das Mesalina significa la mujer
lujuriosa, cruel y ambiciosa. Los
vicios de esta princesa consistan en manejar, poner cuernos
y ridiculizar a su marido; admitir
sobornos para tramitar ventajas
en los negocios del Estado, e intrigar, por codicia o celos, para provocarle la muerte a alguna gente.
Nuestro personaje dilapidaba el
dinero en lujos, placeres y amantes. Su ltimo error fue casarse
con su bello amante Cayo Silio, y
conspirar contra el Csar. Llevado
hasta ese extremo, el dbil Claudio orden su muerte, y el senado
decret su olvido haciendo quitar
su nombre y sus estatuas de los
lugares pblicos y privados.
MESALINISMO: el trmino deriva
de la emperatriz romana Mesalina,
y equivale a un comportamiento
sexual seductor, caprichoso, perverso y de un erotismo exagerado.
MESOPOTAMIA: regin pudenda
femenina que se extiende entre
la uretra y el ano, en alusin al
antiguo pas situado entre el Tigris
y el ufrates.
MICROGENITOSOMA : el trmino
significa pequeez de los genitales en la mujer y en el varn. El
trastorno ms dramtico se denomina micropene, y se describe
aparte.

MICROPENE

MICROPENE: trastorno del desarrollo del pene y los cuerpos cavernosos, en el cual el falo presenta
escasas dimensiones en ancho y
largo (con longitudes de 1 a 8 cm),
que lo hacen incompetente para la
copulacin. La anormalidad puede
ser aislada o asociada a ausencia
de testculos, obesidad y otras
malformaciones del cuerpo. El
micro pene se asocia al sndrome
de Kallmann, a trastornos cromosmicos y a otras enfermedades.
La pequeez del pene ocasiona
estigmatizacin social, trastornos
de la imagen corporal y deterioro
de la autoestima, que pueden
llevar al suicidio. Estos sujetos se
masturban poco, evitan el sexo
o se hacen homosexuales. En
EE.UU. se reporta que luego de
un anuncio por la prensa de sujetos con micro pene que buscaban
partenaires, algunas mujeres
respondieron y se establecieron
parejas con adaptacin satisfactoria. En la infancia el desarreglo se
trata administrando testosterona,
o reasignndolos en sexo como
femenino. En la adolescencia
se atiende con testosterona y
faloplastia (con una prtesis del
pene). No es raro que los varones
consulten con el mdico por la pequeez de su falo, pero la mayora
de las veces no padecen de micro
pene.
MIDAS, SNDROME DE: sndrome poco conocido que se define
como aumento del deseo sexual

356

de la mujer, asociado a una reduccin de la necesidad y la capacidad sexuales del marido.

MIELOMENINGOCELE: discapacidad neurolgica debido a la
malformacin congnita de la columna vertebral y de la mdula espinal. El defecto puede ocasionar
falta de sensibilidad tctil en los
genitales, incompetencia en los
centros medulares de la ereccin
y el orgasmo, parapleja e incontinencia de la orina y las heces.
Algunas formas de este trastorno
ocasionan disfunciones sexuales
orgnicas en ambos sexos. El tratamiento se describe en el trmino
discapacidades.
MMICA SEXUAL: se define como
las modificaciones involuntarias
del rostro durante el juego sexual
y la copulacin. La mmica vara
durante los perodos de excitacin, de orgasmo y de resolucin.
Los gestos erticos resultan un
modo de comunicacin que estimula la sexualidad del partenaire.
Los fotgrafos de imgenes pornogrficas gustan exhibir a sus
modelos con los prpados entrecerrados y la boca entreabierta,
para sugerir voluptuosidad.
MIOPATAS: la palabra se refiere a
enfermedades de la musculatura
que ocasionan discapacidades
motoras, las cuales dificultan los
movimientos durante el encuentro
sexual. Debido a su minusvala,

357

estos jvenes suelen ser rechazados por el resto de los adolescentes, y tienen una baja autoestima y una mala imagen de ellos
mismos. La debilidad muscular
y la contractura en flexin de las
caderas y de las rodillas resultan
impedimentos para la copulacin.
El tratamiento se describe en el
trmino discapacitados.
MISA NEGRA: en la Europa del
siglo XVI se originaron las Iglesias
del Diablo, en las que se adoraba
a Satn, el ngel malo (que representa el erotismo y la copulacin
para los cristianos). El principio de
las orgas satnicas era: matar
el pecado por medio del pecado,
y los sacerdotes herticos santificaban a todas las mujeres que
fornicaban con ellos. El divino
Marqus se muestra como un
partidario entusiasta del satanismo y describe una misa negra
oficiada en un convento de monjas: Una de ellas, la ms joven,
totalmente desnuda, es colocada
en un nicho, a manera de Virgen
con los brazos cruzados sobre el
seno. Otra se extiende sin ropa
sobre una mesa, y su sexo sirve
de recipiente para la unin del
vino y el agua, y a l se aplica los
labios el falso sacerdote, mientras
los asistentes entonan cnticos
obscenos en loor de la divinidad
maldita. Despus, es nuestra
herona Justina la que ofrece sus
redondas nalgas para que sobre
ellas oficie el heresiarca. La misa

MISOGAMIA

termina en una espantosa orga

en la que hombres y mujeres se
enlazan sodomticamente, al tiempo que profieren las ms horribles
blasfemias (Justina, 1791).
MISANDRIA: la palabra deriva del
griego misein (odio) + andros
(varn). Denomina a las mujeres
misandristas que sienten desprecio, disgusto y rechazo por los
hombres.
MISANTROPA: se aplica al disgusto por el gnero humano, con
descalificacin y evitacin de la
gente e incapacidad para amar a
las personas.
MISOFILIA: el trmino deriva del
griego mysos (suciedad) + philein (preferencia). Es una perversin de tipo fetichista en el cual
la suciedad del amante provoca
erotismo. El concepto puede
superponerse a las nociones de
coprofilia, urofilia y renifleurismo.
La parafilia tiene componentes
olfativos, gustativos y visuales.
Puede ser imaginada o real. . Estos sujetos encuentran excitantes
el sudor, la orina, las heces, la
menstruacin y la ropa sucia del
partenaire. Un misoflico deca
acerca de sus gustos: me excita
la idea de revolcarme con una
mujer mugrienta, o que yo mismo
haya untado con mierda.
MISOGAMIA: repulsin y el rechazo
por el matrimonio.

MISOGINIA

MISOGINIA: se define como la

descalificacin del gnero femenino. La ideologa machista es
marcadamente misgina cuando
asegura que la mujer es manipuladora e inmoral por naturaleza.
La misoginia no incluye el rechazo
sexual, porque se puede copular
y al mismo tiempo despreciar la
condicin femenina. La misoginia
patolgica puede originarse de
una mala imagen materna, de una
educacin castradora, de fracasos
amorosos o de enfermedades
mentales.
MISOPEDIA: designa el aborrecimiento por los nios, que suele
expresarse como maltrato y abuso
infantil (y a veces encubre una
paidofilia con sadismo).
MISTICISMO: el misticismo se define como una unin exclusiva, entusiasta y focalizada con una deidad. El misticismo exaltado puede
parecerse al enamoramiento, por
su carcter fantico, irreflexivo
y alocado. No en balde se usan
las palabras encanto, gracia, divinidad, xtasis, y sentirse en el
cielo, para denominar al misticismo y tambin al enamoramiento.
Los fanticos religiosos arruinan
sus relaciones de pareja, ya que
parece que misticismo y enamoramiento son excluyentes. El
misticismo tambin puede ser una
forma de llenar un vaco de amor.
Los mdicos han especulado que
tanto en el misticismo como en

358

el enamoramiento el cerebro se
encuentra en un estado hipntico
con inhibicin del sistema nervioso.
MITOS SEXUALES: los mitos son
falsas creencias sexuales que se
basan en valores religiosos anti
sexuales, machismo, hembrismo,
homofobia e ideas absurdas e
intolerantes de perfeccin sexual.
Las creencias representan intentos primitivos y no cientficos de
explicar el sexo y el amor. Las
leyendas se originan del pensamiento mgico, de las religiones
y los tabes, y de teoras mdicas
errneas y pasadas de moda. Los
mitos sexuales no son concepciones inofensivas, sino prejuicios
dotados de gran poder represivo
para disciplinar y penalizar lo
que la gente pretende hacer en la
cama. Gran cantidad de sufrimiento, enfermedad y miseria sexuales
se deben al efecto nocivo de estas
leyendas, y es tarea del sexlogo
la desmitificacin mediante la educacin sexual. Nadie queda a salvo
de los castigos del mito: se aterroriza a los nios que se masturban,
se condena el erotismo normal de
la mujer, se sobre exige al macho
latino hasta el absurdo, se avergenza a los amantes creativos, y
se sanciona a los gays y los perversos de manera inmisericorde.
MITOS SEXUALES FEMENINOS:
la mayora de los mitos sexuales
referentes a la mujer tienen un

359

carcter marcadamente inhibitorio

y anti sexual:
La mujer es pasiva y sometida por
naturaleza, no le es dado pedir, y
en la cama debe dejar que el hombre lo haga todo.
El deseo femenino es ms dbil,
porque las hembras son menos
calentonas y excitables.
El deseo sexual intenso no es
normal, y resulta una terrible
enfermedad que se llama fuego
uterino.
El orgasmo de la mujer es ms
tardo.
Slo es legtimo el orgasmo alcanzado mediante el coito vaginal. El
clmax por estimulacin del cltoris
es contra natura.
Para que el orgasmo sea normal
debe ser simultneo con el del
varn.
Si no se puede alcanzar el orgasmo en el tiempo requerido, es
conveniente simularlo para que el
hombre no se enoje.
La ausencia de orgasmo es natural, ya que muchas mujeres son
normalmente frgidas.
Una mujer debe quedar satisfecha
con un solo orgasmo.
La ausencia de orgasmo lleva a
las mujeres a la locura.
Las buenas amantes deben ser
multiorgsmicas.
Las mujeres normales no tienen
fantasas sexuales, y slo las insatisfechas o perversas manifiestan una imaginacin ertica.
Cuando una mujer dice que no
quiere sexo es porque lo desea.

MITOS SEXUALES MASCULINOS

La copulacin durante la menstruacin es malsana y perversa.

La vagina es sucia.
La vagina puede atrapar al pene
haciendo que sea imposible retirarlo.
El sexo cesa luego de los 50 aos
con la menopausia, o despus de
una histerectoma.
MITOS SEXUALES MASCULINOS:
la sexualidad del varn es gobernada por mitos con un sentido
intolerante y perfeccionista:
El hombre es un calentn, siempre
desea sexo, y es preciso que monte
a todas las mujeres que pueda.
Si una mujer propone sexo no es
de hombre rehusar.
El varn es dominante y activo por
naturaleza. Debe iniciar el galanteo y el juego amoroso, y decide el
momento de la penetracin y del
orgasmo. Tambin determina las
posiciones del coito, y en ltimo
trmino responde por todo.
El hombre normal nunca falla,
y debe estar siempre listo. La
ereccin debe ser inmediata, y si
no ocurre se debe evitar seguir
adelante.
La ereccin normal no necesita
de la caricia femenina en el pene,
porque el varn normal se excita
con solo mirar a la mujer.
La prdida de la ereccin durante
un encuentro sexual es irrecuperable, y no debe insistirse en
continuar.
Si la ereccin no es buena por
cansancio, enfermedad o vejez,

MITOS SOBRE LO

no debe intentarse ningn tipo de

aproximacin sexual.
Para quedar bien con una mujer
de la calle es necesario hacer bis,
o uno queda en ridculo.
El sexo es motivo de competencia
natural entre los machos, y siempre debemos ser los mejores.
Todo contacto fsico debe conducir a la cama, porque no es de
varn hacer caricias gratuitas.
Para satisfacer a una mujer es
menester estar dotado de un falo
de regular tamao, o nos exponemos a la humillacin.
El sexo desgasta el sexo y es bueno ahorrar los orgasmos.
El juego sexual es intrascendente
porque el coito lo es todo.
MITOS SOBRE LO PERVERSO:
los mitos sobre lo perverso son
creencias errneas que hacen
que la gente se sienta inadecuada o culpable por conductas
y preferencias sexuales que no
son necesariamente enfermas:
La masturbacin es perversa y
enferma al que la practica.
La masturbacin conduce a la
impotencia.
El sexo oral como cunnilingus y
felacin es morboso.
El erotismo anal resulta malsano.
El erotismo de las tetillas es una
aberracin.
La manipulacin de los genitales
es morbosa.
El pie se ha hecho para caminar
y no debe ser usado en los jugueteos sexuales.

360

El erotismo por los olores naturales del partenaire no es normal y

va contra la higiene.
Si una madre se excita cuando da
el pecho resulta una perversa.
La pornografa no slo es un vicio,
sino que ocasiona perversiones
sexuales.
MITOS SOBRE LOS GAYS: la comunidad tiene una imagen distorsionada y homofbica de los gays,
que deriva de conceptos errneos
sobre la verdadera naturaleza de
la homosexualidad:
La ternura en el varn heterosexual significa afeminamiento.
El erotismo anal del heterosexual
significa homosexualidad.
El erotismo de las tetillas del heterosexual significa una tendencia
gay.
Los gays son delatores e incapaces de guardar secretos.
Los homosexuales son cobardes.
Los gays son afeminados, frvolos, y quieren ser mujeres.
Los homosexuales son dbiles,
insatisfechos, infelices, histricos
y melanclicos. Ellos son neurticos y provienen de hogares
desavenidos.
Los gays son malos padres.
Los homosexuales son psimos
deportistas.
Los gays son ms sensibles y tienen ms talento artstico que los
heterosexuales.
Una experiencia homosexual indica una tendencia definitiva a la
homosexualidad

361

Los homosexuales pagan para

tener relaciones sexuales.
Los gays corrompen a los menores, se prostituyen y se dan a la
drogadiccin.
Los gays y los bisexuales son la
misma cosa.
MIXOSCOPIA: la palabra deriva del
griego mixis (coito) + escopein
(examinar). Es una perversin en
la que la excitacin se alcanza mirando la copulacin de otra gente.
A veces la persona involucrada
es la propia pareja, que es observada cuando hace el amor con
otro amante. La mixoscopa suele
ser un componente del triolismo o
sexo entre tres. Trminos relacionados: escopofilia, escopolagnia y
voyeurismo.
MIXOSCOPIA BESTIAL: placer
ertico que deriva de observar las
relaciones sexuales de una persona con un animal.
MOGIGATERA: reaccin pudibunda y moralizadora ante pequeas
transgresiones de las costumbres
sexuales. Denomina el rechazo
a exhibir la desnudez del cuerpo.
Significa la falta de libertad sexual. Se dice de las personas que
reniegan de su instinto sexual.
La condenacin del sexo oral es
una manifestacin mojigata. La
exigencia de la virginidad para el
matrimonio resulta otro caso de
mojigatera.

MONEY, JOHN

MOKO: costumbre primitiva de hospitalidad sexual en la cual el jefe

de la tribu asigna una nia para
que se acueste y entretenga a un
husped distinguido durante la
noche.
"MOLUSCUM CONTAGIOSUM":
una enfermedad de transmisin
sexual causada por un virus de la
familia de los poxvirus. La lesin
consiste en un ndulo con un ncleo gelatinoso que se localiza en
el pubis, la vulva, el escroto o el
muslo. Los ndulos tienen de 1 a
3 mm, su nmero vara de 1 a 50,
y resultan indoloros. Las lesiones
se tratan de modo semejante a
los condilomas acuminados con
podofilina, cido tricloroactico, y
crioterapia con nitrgeno lquido.
MONEY, JOHN: cientfico especializado en endocrinologa peditrica
y psicologa, se considera uno de
los sexlogos ms notables del
momento actual. Naci en nueva
Zelanda en 1921, y se doctor
de mdico en la Universidad de
Harvard en 1952. Es director de
la Unidad de Investigaciones Psicohormonales de la Universidad
y del Hospital John Hopkins de
Baltimore. Podra considerarse
como un conductista moderno que
utiliza conceptos de la sexualidad
animal, de biologa y de endocrinologa humanas, de antropologa
comparada, y de la clnica sexual.
El acu las nociones de rol se-

MONILIASIS

xual, de mapa genrico y de mapa

de amor. Ha escrito sobre el gnero sexual, el hermafroditismo,
el transexualismo, la reasignacin
de sexo, las enfermedades de
los cromosomas sexuales (XO,
XXY y XYY), las endocrinopatas
con sntomas sexuales, el amor y
la enfermedad de amor, las perversiones sexuales, y sexologa
forense. Fue el primer autor que
consider la testosterona como la
hormona del deseo sexual femenino y masculino. Ha publicado
estudios sobre el tratamiento de
las perversiones con hormonas
anti andrognicas. Sus bigrafos
lo consideran el sexlogo ms
importante despus de Freud. Ha
tenido el coraje poltico de criticar
a las ideologas anti sexuales, y
de defender el concepto de democracia sexual en la sociedad
norteamericana.
MONILIASIS: entidad causada
por el hongo cndida albicans
husped habitual de la vagina,
que se ha incluido entre las enfermedades de transmisin sexual.
La monilia se hace invasora por
cambios del medio vaginal, debido
a una reduccin de la inmunidad,
diabetes, embarazo, anticonceptivos orales y la administracin de
antibiticos. La enfermedad se
manifiesta por prurito de la vulva
y de la vagina, y flujo de color
blanco. En el varn causa inflamacin del glande y el prepucio, y de
modo ocasional, uretritis con una

362

ligera secrecin uretral. Los tratamientos ms eficaces son: Miconazol, clotrimazol, butaconazol,
taraconazol, nistatina, anfotericina
b, candicidina, y natamicina.
MONKEY BITE: expresin coloquial americana que significa literalmente la mordida del mono,
designa los besos con intensa
succin que dejan una marca
esquemtica en la piel por extravasacin sangunea. Trminos
relacionados: beso aspirativo,
sadismo menor, pequeo vampirismo y marcas de amor.
MONOGAMIA: matrimonio con
una sola mujer. El fenmeno del
enamoramiento es monogrfico
porque no se puede estar apasionado con dos personas al mismo
tiempo (aunque se puede amar a
una persona y estar enamorado
de otra). Se dice que un sujeto es
monogrfico cuando permanece
fiel a una pareja nica. Se ha
comentado que el hombre actual
no tiene una monogamia permanente, pero s una sucesin de
uniones monogamias.
MONTE DE VENUS: expresin anatmica que designa una parte de
la vulva. Se trata de una graciosa
almohadilla de tejido adiposo
cubierta de vello, que descansa
sobre el hueso pubis y se ve como
una prominencia. Tanto el monte
de venus como el vello pbico
son rganos de placer, y pueden

363

MUERTE ACCIDENTAL

ser estimulados con la boca, la

mano ahuecada, la presin de las
fricciones o las embestidas pelvianas del partenaire. Las caricias en
la piel o el vello pueden llevar a
algunas mujeres al clmax de placer. Los sexlogos desaconsejan
que el vello pbico sea rasurado
o teido.

anteroposteriores rtmicos, de
manera automtica, con friccin
de los pubis y penetracin y salida
del pene en la vagina. Los movimientos de embestida pelviana
son instintivos y se han observado
en nios de 5 aos durante juegos
sexuales que imitan el coito (Money, 1986).

MORDISCO ERTICO: designa la

presin dentaria sobre la piel o las
mucosas del amante, que puede
variar desde una ligera caricia
hasta una dentellada traumtica.
Los mordiscos dolorosos suelen
resultar un tipo de sadomasoquismo.

MUERTE ACCIDENTAL: los retozos sexuales no estn exentos de

peligro, y algunos juegos masoquistas pueden provocar la muerte. Se recomienda que no se sople
la vagina porque se han reportado
fatalidades por embolia gaseosa.
Las mujeres que solicitan ser semiestranguladas para potenciar
el orgasmo pueden morir. Los
juegos de esclavitud con atadura
del cuerpo pueden ocasionar el
fallecimiento por sofocacin. Los
hipoxiflicos (que se describen
aparte) suelen matarse de modo
accidental. La prctica de masturbarse y darse descargas elctricas sincrnicas con el orgasmo
suele causar fatalidades. La inhalacin de sustancias o la toma de
cantridas con fines afrodisacos
pueden provocar la muerte. Otro
drama es la autoasesinofilia, en
la cual un masoquista contrata a
un prostituto para que lo torture,
y la muerte puede ocurrir durante
el maltrato. El violador, que no es
necesariamente un asesino lujurioso, puede matar a su vctima de
modo accidental cuando trata de
someterla.

MORFOFILIA: perversiones en
las que la eleccin de la pareja
y el despertar del erotismo dependen de alguna caracterstica
del cuerpo del partenaire, que
lo hace diferente de la belleza
convencional. Estos paraflicos
se excitan con enanas, obesas,
deformes, amputadas y tatuadas.
Money (1986) interpreta su origen
explicando que el sexo vence
la censura cuando se escoge
una pareja fuera de lo comn,
ya que el amante convencional
est prohibido. La acrotomofilia
es una forma de morfofilia en la
cual lo atractivo es un miembro
amputado.
MOVIMIENTOS DE EMBESTIDA
PELVIANA: durante la copulacin
los amantes hacen movimientos

MUERTE AUTOERTICA

MUERTE AUTOERTICA: los

perversos hipoxiflicos y los que
se aplican descargas elctricas
como parte de un ritual masturbatorio y masoquista, pueden
provocarse la muerte de forma
accidental.
MUERTE DULCE Y PEQUEA
MUERTE: es un estado de abandono de la realidad que sucede
durante el orgasmo. En los casos
extremos ocurre un breve desvanecimiento ms comn en la
mujer que en el varn que puede
llenar de espanto al compaero
sexual. La muerte dulce o petite
morte como la llaman los franceses puede ser un modo de
expresin del orgasmo de algunas
personas, sin mayores consecuencias, y que no justifica ningn
tipo de tratamiento mdico.
MUJER: la femineidad se define por
los aspectos siguientes:
Atributos genticos: la mujer presenta la frmula cromosmica
46XX, y exhibe la positividad
cromtica por los corpsculos de
Barr en los ncleos de sus clulas
Atributos gonadales: el ovario
libera los gametos femeninos: los
vulos.
Atributos endocrinos: la secrecin
de las gonadotrofinas es cclica, y
los estrgenos y la progesterona
predominan sobre los andrgenos.
rganos reproductivos: la vulva,
la vagina, el tero y las trompas
de Falopio.

364

Atributos fisiolgicos: ella menstrua, pare y lacta.

Caracteres sexuales secundarios:
la laringe pequea y la voz fina;
las mamas, las caderas amplias,
la piel ms fina, la adiposidad subcutnea que redondea el cuerpo,
el vello pubiano de forma triangular, y los huesos grciles, con las
manos y los pies pequeos.
Atributos neurolgicos: el ncleo
sexual del hipotlamo tiene menor tamao que en el hombre.
Se ha supuesto que posee mayor
sensibilidad olfativa y mayor fluidez verbal por eso se dice que
todas las mujeres son oradoras;
la tartamudez resulta excepcional.
Atributos intelectuales: algunos
autores aseguran que ellas superan al hombre en los tests verbales.
Rol genrico: las mujeres exhiben
la coquetera, la ternura y la maternidad.
Atributos sexuales: se excitan
predominantemente con el tacto,
la palabra y el romanticismo de
su parteneire, y pueden ser poliorgsmicas.
La historia de la mujer es la historia del maltrato: Entre los indgenas de Amrica del Norte, las
mujeres del mismo modo que los
perros de caza llevaban las piezas que cobraba el marido. En la
civilizacin faranica, y an hoy,
los musulmanes de Africa mutilan
la vulva de las nias mediante una
horrible operacin que se llama

365

infibulacin. En la India las viudas

se quemaban junto con el caballo
y el cadver de su marido. En
China las esposas no podan sentarse a la mesa y comer con el marido. En Grecia las mujeres vivan
encerradas en el gineceo. En Israel
a las mujeres no les estaba permitido jurar, ya que no tenan autoridad
sobre sus palabras, a menos que
las confirmase su marido. En l790,
en una parroquia de Inglaterra, se
vendi una mujer en dos chelines, y
el precio inclua la cuerda al cuello
con que era conducida.
A continuacin se reproducen
pensamientos clebres sobre las
mujeres:
Las mujeres han sido hechas para
ser amadas, no para ser comprendidas. Oscar Wilde (1854-1900)
Dramaturgo y novelista irlands
Si usted quiere saber lo que una
mujer dice realmente, mrela, no
la escuche. Oscar Wilde (18541900) Dramaturgo y novelista
irlands.
Las batallas contra las mujeres
son las nicas que se ganan huyendo. Napolen I (1769-1821)
Napolen Bonaparte. Emperador
francs
La gran pregunta que nunca ha
sido contestada y a la cual todava
no he podido responder, a pesar
de mis treinta aos de investigacin del alma femenina, es:
qu quiere una mujer? Sigmund
Freud (1856-1939)
No se es amigo de una mujer
cuando se puede ser su amante.

MUJER ASEXUADA

Honor de Balzac (1799-1850)

Escritor francs
El alma de una mujer es la obra
maestra de la creacin Confucio
(551-479 a.C.). Pensador chino.
No se nace mujer, se llega a
serlo Simone De Beauvoir (19081986). Intelectual francesa.
La intuicin de una mujer es ms
precisa que la certeza de un hombre Rudyard Kipling (1865-1936).
Novelista ingls.
MUJER ASEXUADA: las otras
denominaciones que se aplican
a este personaje son: madona,
mujer ngel, mujer victoriana.
La madona resulta todo amor y
maternalidad espiritual, pero sin
sexo. La mujer asexuada resulta
un personaje pasado de moda,
porque en la actualidad no es virtuoso ni meritorio carecer de sexo.
En ella se idealizan las fobias al
hombre, la carencia de deseos
erticos, la frigidez y, aun, la falta
de orgasmo. En el siglo pasado
era de buen tono que la esposa
disimulara el placer ertico, y que
luego del clmax se redimiera
con expresiones de pureza. En
este sentido deca Sartre: En la
poca victoriana, cuando la mujer de la burguesa acababa de
hacer la Bestia, luego tena que
representar el ngel. Debido al
sndrome de Agar Sara el hombre
clasifica a las mujeres en ngeles
o demonios, y en puras o rameras.
En este sentido, la Virgen Mara
constitua el modelo de las muje-

MUJER COQUETA

res angelicales, pues incluso concibi a su hijo por partenognesis

(sin que mediara el sexo). En la
literatura angelical todo lo que
tenga que ver con el cuerpo es
asqueante. Por eso la madona es
pulcra, no huele, se supone que
no va al bao y tampoco estornuda. La piel debe ser plida, ya que
si tuviese demasiado color podra
sugerir carnalidad. La mujer sin
sexo no se maquilla, se peina
con sencillez, se viste de manera
modesta y oculta las redondeces de su cuerpo. Ella le quita a
sus gestos todo lo que tenga de
atractivo sexual, y se obliga a caminar sin contonear las nalgas. El
novelista Jorge Amado distingue
las asexuadas por naturaleza de
las asexuadas por crianza: Las
honestas por naturaleza son fras
como el hielo e inmunes al deseo
por una falla de su temperamento.
Y en su castidad no hay virtud,
sino frialdad. Son como icebergs.
Son como estatuas, y para ellas
no existe el deseo. Para ilustrar
a la madona, se toma a Gertrudis,
el personaje principal de la novela
La Ta Tula, de Unamuno (l920).
La herona es una virgen de magnficos y enlutados ojos negros,
que durante toda su vida mantuvo
a los varones a distancia. Ella no
se permite ser romntica, y por
soberbia obliga a su enamorado
Ramiro a casarse, primero con su
hermana Rosa y luego con una
infeliz criada. En la obra, su inteligencia y su voluntad superan en

366

ingenio y en fortaleza a todos los

personaje masculinos. Su to, un
sacerdote, le dice que si se hiciese monja llegara a ser otra Santa
Teresa. Gertrudis teme al varn,
y lo expresa cuando dice: Todo
hombre me ha dado miedo [...] He
huido del hombre. A ella le repugna servir al hombre como mujer o
como un animal domstico, y no
soporta las miradas de amor de
sus pretendientes. Cuando habla
de los varones los califica como:
Gandules, puercos, brutos y znganos Hombres al fin!. Durante
un paseo evita sentarse en la tierra, por la sensualidad que evoca
la naturaleza del campo. Tiene horror a la suciedad y la desnudez,
y finalmente, en su vejez, admite:
acaso he tenido un ideal inhumano de la virtud. Gertrudis opina
que el matrimonio se instituy
para evitar el pecado, dar gracia
a los casados y criar hijos para el
cielo. El centro de su vida fueron
los cuidados maternales a sus
cinco sobrinos, y proclama que la
razn de ser mujer es parir y criar
a los hijos. Nuestra herona educa
a sus sobrinos en la castidad y el
espritu de la familia. Ayuda a los
nios en geometra, pero rechaza
el estudio demasiado carnal de la
anatoma y la fisiologa.
MUJER COQUETA: la coqueta
exhibe una exageracin del narcisismo y del galanteo femenil.
Este personaje goza cuando atrae
sobre s las miradas de todos los

367

hombres que la rodean, y disfruta la admiracin que provoca.

La coqueta es narcisista porque
su corazn slo la quiere a ella
misma, y resulta fro para con los
dems. Esta hechicera tiene un
arte especial para encantar a sus
presas masculinas y difundirles
falsas esperanzas. Ella gusta de
dominar la vida de sus pretendientes, les ofrece las delicias del cielo
en sus brazos, y los transporta a
un estado de xtasis sentimental.
La presumida promueve una relacin de dolo adorador con sus
enamorados. En una vieja novela:
Una coqueta est sentada con
tres galanes que la cortejan. La
vanidosa los mantiene en vilo a
todos: sonre a uno, bebe a la salud del otro, y toca por debajo de
la mesa con el pie a un tercero. El
autor se pregunta: A cul de los
tres prefiere? Y responde: A la
verdad! A ninguno de ellos! Finalmente, a diferencia de la mujer
fatal, la coqueta no se complace
en atormentar a sus amantes.
MUJER DE CARRERA (CARRIE
RE WOMAN): representa el tipo
femenino que centra su atencin
en los asuntos pblicos (los negocios, la profesin o la poltica).
En ella la ternura se trueca en
dureza y autoafirmacin. Resulta
un personaje del siglo XX, ya que
en la antigedad era excepcional
que una mujer se abriese camino
fuera de la casa. Este tipo femenino resulta el carcter opuesto

MUJER DOMSTICA

de la mujer domstica, y sacrifica

su hogar por el triunfo en la calle.
La mujer ejecutiva consigue que
otras personas les cuiden al marido y a los hijos, y en algunos casos el esposo asume el papel de
amo de casa. No se hacen tiempo
para contar un cuento a sus hijos
y cuando se reciben visitas el marido debe hacer los honores de la
casa. Hay tres tipos de mujeres de
carrera: las asexuadas, las masculinizadas y las que explotan su
femineidad. Las asexuadas nunca
tienen deseos de hacer el amor,
no son dadas a las ensoaciones
y sus affaires son ms higinicos
que romnticos. Las ejecutivas
masculinizadas no se distinguen
de los varones con los que negocian y compiten. El tipo hechicero
segn el modelo de madame de
Pompadour, la amante y secretaria ejecutiva de Luis XV utiliza de
su belleza corporal y su coquetera para trepar hasta la cima.La
mujer de carrera hace una pareja
incompatible con el hombre macho, pero puede llevarse bien con
el hombre soft (estos tipos de varones se describen aparte). Vivie,
una mujer de carrera creada por
Bernard Shaw expona: Admiro la
fuerza del carcter, me gusta trabajar y hacer dinero, no necesito
esposo, voy a permanecer soltera
y quiero ser tratada como una mujer que atiende sus negocios.
MUJER DOMSTICA: la posicin
social tradicional de la mujer

MUJER DOMINANTE

implicaba la domesticidad, con

dedicacin exclusiva a la familia y
dependencia econmica del esposo. El ideal domstico era ser la
mujer de un hombre, y conseguir
ser amadas y protegidas por el
varn. La mujer domstica resulta
un personaje que centra su vida
en el hogar, y que desestima su
carrera en la calle. Su imagen se
superpone a la de la mujer madre,
a menos que sta desempee su
oficio en la calle. Es as que la mujer domstica, aun con educacin
universitaria, supedita su proyecto
personal al cuidado de sus hijos y
de su marido. Es comn que las
ambiciones de realizacin personal se delegan en los hijos y en el
hombre. De este modo, en lugar
de ser artistas son las madres de
poetas, y en vez de ser mdicas
son las esposas de algn mdico.
La mujer domstica es la ayudante del hombre, y por eso se dice
que detrs de un gran hombre
siempre hay una gran mujer. Estas esposas hacen depender su
subsistencia, su autoestima y su
sexualidad solamente del marido.
Mientras el centro de la vida del
hombre resulta el xito en el trabajo, el centro de la mujer domstica
es el amor (Meler, l986).
MUJER DOMINANTE: el aspecto
fundamental de estas fminas
reside en la apetencia de mando
y el modo de disponer del poder.
Resultan personalidades autoritarias y representan lo opuesto

368

de la mujer democrtica, que

comparte el poder con los otros
miembros de la familia, y tambin con las otras personas. Las
mujeres dominantes tiranizan al
esposo, a los hijos, a sus nueras
y yernos, y a cualquier gente que
se les subordine en empresas,
organizaciones culturales o partidos polticos. Son variedades de
mujeres dominantes: la madre
castradora, la suegra opresora, la
maestra autoritaria, la jefa desptica o las polticas duras del tipo
de La Dama de Hierro. El novelista Jorge Amado ha descrito en
Doa Rozilda (la madre de Doa
Flor) al personaje tirnico y a la
suegra entrometida por excelencia. Un jugador con vocacin de
filsofo, viendo su aspecto agrio,
petulante y seco, la diagnostic
como intil para cualquier acto
o pensamiento lbrico, y como
sexo liquidado, sin uso posible.
Doa Rozilda era una mujer pobre, pero con voluntad de subir, de
trepar los peldaos que la conduciran hasta la cima, al mundo de
los ricos. Nuestra herona es una
ambiciosa de poder y de prestigio
social. Se casa con el infeliz Gil,
que no deca ni pio, le tema, y en
realidad, el hombre de la casa era
ella. Rozilda se quejaba de que
su marido era una papilla, una
bosta, una gallina, un hombre
sin voluntad, que finalmente muere sin gloria y la deja viuda en una
situacin precaria. Pero el mrito
de esta mujer fue criar a sus hijos

369

MUJER GUERRERA

administrando con mano de hierro

sus escasos recursos. Ella ensea a sus hijas que ningn hombre
rico es feo, y que la belleza del
varn no est en la cara sino en
su posicin social y en sus bienes
de fortuna. Aspira a casar a sus
hijas con yernos de oro y plata,
de apellidos aristocrticos y con
dinero. Hablando de su modo de
ser, la gente la califica como una
mujer de armas tomar, engreda,
invasora de la vida del prjimo,
vengativa, llena de tirrias y enconos, y capaz de odiar ms all de
la muerte. Los insultos comunes
no alcanzan a expresar su furia,
y llama a su yerno: gusano, pstula y charco de pus. Sus nicas
amistades resultan un grupo de
beatas y arpas a las que capitanea en operaciones de maledicencia y chismorroteo. Rozilda se fascina con los ricos y desprecia a la
gente de condicin humilde. Sus
hijos, yernos y nueras la detestan,
y evitan la convivencia con ella. El
smbolo de su cruel autoridad es
un rebenque de cuero crudo con
el cual castiga a sus hijos. Sus
yernos opinan que es peor que la
peste, el hambre y la guerra.Para
concluir, una vecina dice de ella:
Es una hiena bestial.

cin del carcter de estas mujeres. Ellas:

Dependen del marido en lo emocional y en lo econmico.
Aceptan el sistema de valores
machistas que autoriza al hombre
a castigarlas.
Son personalidades culposas que
atribuyen a s mismas la responsabilidad de todo lo que les pasa.
Tienen una baja autoestima.
Sufren de aislamiento y carecen
de una red de apoyo social.
Temen al hombre y carecen de
recursos para afrontarlo.
Por otra parte, los maridos de la
mujeres golpeadas suelen ser
machistas, orgullosos, brutales,
sdicos, celosos, irascibles y
consumidores exagerados de
alcohol. En El sombrero de tres
picos Alarcn describe a Juan
Lpez, un campesino con cargo
de alcalde, de carcter tirnico
y feroz, que luego de despachar
los asuntos oficiales y los de su
labranza, se beba un cntaro de
vino, y con toda naturalidad le pegaba a su mujer la paliza cotidiana. Cuando la mujer es machista
no permite ser ayudada durante
la golpiza, y a veces se vuelve y
agrede a sus caballerescos defensores.

MUJER GOLPEADA: la vctima de

una relacin marital en la cual el
marido maltrata a la esposa. Los
psiclogos de las organizaciones
feministas que estudian el abuso
marital, han hecho una descrip-

MUJER GUERRERA: se llaman

tambin amazonas, mujeres de
accin o mujeres soldados. A
propsito de la valenta, dice
Stendhal: el valor de las mujeres
no debe subestimarse, y en cier-

MUJER GOZADORA

tas ocasiones he visto a algunas

superiores a los hombres ms
guapos. Las guerreras son corajudas y dispuestas a la lucha,
que no se dejan intimidar por las
personas y las instituciones que
detentan la autoridad y el poder.
Se conocen como mujeres bravas, siempre listas para batirse
por su honor, por defender a su
familia y sus amigos o por razones ideolgicas. Estos caracteres
resulta el personaje opuesto de la
lastimosa mujer golpeada. Ellas
pelean ms por atrevimiento que
por odio. De acuerdo con Freud
(l93l), presentan una identificacin
infantil con un padre fuerte que
desvaloriza la femineidad de la
madre, o una madre masculina y
dominante. Estas mujeres hacen
pareja con hombres fuertes a
los que se someten por amor, o
con varones dbiles con los que
asumen el papel masculino. Las
mujeres guerreras pueden ser esposas ofendidas, como la seora
Frasquita; soldados, como Juana
de Arco; deportistas valerosas y
heroicas, abogadas justicieras o
luchadoras sociales. El novelista
espaol Pedro de Alarcn cre el
personaje de la valerosa seora
Frasquita, bella molinera de 30
aos, dotada de un cuerpo que es
recio y gracioso al mismo tiempo,
a la manera de un Hrcules mujer.
Nuestra herona saba, poda y
quera guisar, coser, lavar, hacer
media, cantar, tocar la guitarra,
y otras muchsimas cosas ms.

370

Pero el comendador Ziga, un

poderoso figurn de la aldea,
hace detener al buen marido de
Frasquita para tener la ocasin de
acostarse con ella. Y en lugar de
amilanarse, la molinera arremete
valientemente contra sus ofensores, repartiendo bofetones, patadas y aun disparos de trabuco.
Luego se lanza a la oscuridad de
la noche, e incluso amenaza con
llegar hasta el rey para defender a
su marido y poder salvar su honor
(El sombrero de tres picos, l874).
El dramaturgo ingls Bernard
Shaw describe a la mujer soldado
en la figura de Juana de Arco: una
virgen francesa del siglo XV, de
menos de 20 aos, poco atractiva,
nada romntica, asctica en el comer, pulcra al hablar, con dotes de
lder, vestida con ropa de hombre,
muy segura de s, y que con notable genio militar y poltico lucha
por su patria contra las invasores
ingleses. El autor la considera un
genio militar tan hbil como luego
lo fue Napolen, y dice de ella:
Su corazn estaba rebosante de
bravura, no de odio, pero su inteligencia y su carencia de humildad
frente a los jerarcas de la Iglesia y
los seores feudales le ocasion
que un Tribunal de la Inquisicin la
llevara a la hoguera por los cargos
de soberbia, hereja y hechicera.
(Santa Juana, l924).
MUJER GOZADORA: el foco de
inters de estas mujeres es la
atraccin fsica y la aventura se-

371

xual (por la diversin y el placer

voluptuoso). En estas mujeres
las necesidades del cuerpo predominan sobre el romanticismo
y los aspectos espirituales del
amor. As como una muchacha
romntica se conmueve ante un
cielo estrellado, se entusiasman
por el tamao del falo del amante
de turno. Ellas resultan mujeres
sensuales, que gozan de los
perfumes, el calor de la arena, la
cerveza y las caricias. Los temas
de sus confidencias se refieren a:
qu bueno est ste o aqul!, o
al relato de sus aventuras en la
cama. Una de ellas deca con jactancia que era una acrbata en la
cama. Se visten, se maquillan y
se peinan para exaltar el erotismo
de su cuerpo. Su autoestima sexual es alta. Suelen ser hbiles en
el arte de seducir, y muchas veces
llevan la iniciativa en el galanteo.
En lugar de ser conquistadas ellas
se echan al galn. Sus amoros
son breves y muchas veces simultneos. En ocasin de fiestas populares, suelen practicar un sexo
annimo y promiscuo. A las gozadoras no les interesan las relaciones prolongadas por temor a la
prdida de su libertad sexual.Ellas
no desean tener maridos oficiales,
y no son dainas a menos que un
amante las pretenda para su uso
exclusivo. Por lo general, desean
tener hijos antes de los 35 aos,
aun sin padre, con el propsito
de tener compaa para la vejez.
Suelen ser buenas madres. Casi

MUJER MADRE

siempre trabajan y se mantienen

a s mismas, sin saquear a nadie
y sin depender de ningn marido.
MUJER MADRE: personaje femenino cuyo centro de la vida son los
hijos. En este tipo de mujer predomina la ternura, que consiste en
la tendencia maternal a ayudar,
a proteger, a proveer y a tutelar.
Las mujeres madres son amorosas, sensibles a las necesidades
del prjimo, consoladoras ante el
sufrimiento y gustosas del trato
con los nios. En ellas la ternura
predomina sobre el erotismo, y
suelen convertirse en la madre
de los hijos, del marido y de toda
la familia. En el pasado, las costumbres obligaban a la madre a
desexualizarse, y las imgenes
de la poca nos mostraban a las
matronas: gordas, sin maquillaje,
vestidas de negro, y con la cabeza cubierta por un pauelo para
anular el erotismo de la cabellera. Las madres estn fuera de la
competicin sexual, y la voluntad
de seducir les es ajena. Si pueden
conservar sus hijos, no se les acaba el mundo cuando sus maridos
les son infieles.A diferencia de la
madre castradora, la abnegada
es todo renunciamiento frente a
sus hijos, y su entrega es gratuita,
pues no exige nada a cambio de
todo lo que otorga. Debido a que
no es posesiva permite que sus
hijos se separen de ella, y no considera como rivales a sus nueras.
Es ms, el amor que siente por

MUJER MOLDEADA

sus hijos se extiende a los yernos,

las nueras y los nietos. Cuando se
le permite cuidar a sus nietos tiene
una segunda y agradable oportunidad de ser madre. En ocasiones, cuando los hijos se hacen
grandes y dejan el nido, la mujer
pierde el rol de madre y ocurre un
duelo que puede convertirse en
melancola.
MUJER MOLDEADA: cuenta la
leyenda que Pigmalin, un rey de
Chipre, fue capaz de esculpir una
mujer tan bella que se enamor de
su obra y pidi a la diosa Afrodita
que la hiciese vivir; su deseo le
fue concedido, se la llam Galatea
e hizo de ella su esposa.Ciertos
hombres conforman a la mujer
moldeada cuando le transmiten
sus valores, sus costumbres, sus
gustos y el modo de hacer el amor
que les place, y determinan su carcter de acuerdo con su imagen
ideal de mujer. Los esposos de
tipo pigmalionesco no permiten
que se manifieste la mujer genuina, quien debe ocultar su modo
de ser para no encolerizar al marido. Es as que el esposo hace la
mujer marioneta a su capricho, y
revela el ms absoluto desprecio
por la personalidad original que
se esconde bajo el modelado.
Para algunos, la mujer moldeada
resulta una vctima, a la que se
le quita su originalidad. En estas
parejas el marido asume el rol de
preceptor, y la mujer acta el papel de alumna. La necesidad y la

372

imaginacin del escultor modelan

a personajes aniados, maternales, domsticos, romnticos,
primitivos, refinados, polticos,
sabihondos, piadosos, lujuriosos,
sadomasoquistas o prostituidos.
Las parejas pigmalinicas se dan
con ms facilidad cuando el hombre supera a la mujer en edad, en
dureza de carcter, en cultura y en
ingresos econmicos
MUJER NIA: conocimiento comn
que la mujer con caractersticas
infantiles suele resultar muy atractiva para ciertos hombres adultos.
Tal vez, por imaginarla inocente,
o quizs, porque parece menos
terrible que la mujer adulta (la cual
resulta un secreto objeto de temor).Los hombres inseguros son
particularmente sensibles a las
mujeres nias. En una perversin
sexual que se llama paidofilia, los
varones adultos slo se erotizan
con nias pequeas (infantilismo),
y quinceaeras (juvenilismo). El
carcter pueril de una mujer puede ser una forma autntica de su
personalidad, un modo coqueto
de simular aniamiento o el resultado de la presin del hombre
para que su pareja se comporte
como una criatura pequea. Muchas sex stars como la francesa
Brigitte Bardot y la norteamericana Marilin Monroe debieron su
impacto en el pblico masculino
debido a sus caractersticas aniadas. En la dcada de los 90
asistimos al boom de las Lolitas,

373

que son nias prepuberales que

actan como modelos de xito; la
publicidad vende la sensualidad
de estas jvenes, mitad nias y
mitad mujeres, con parte de ngeles y parte de demonios.
MUJEROBJETO: se pueden describir dos tipos de mujeresobjeto:
las que son objeto porque la mirada del hombre les quita humanidad, y las que son objeto porque
ellas mismas han decidido este
modo de ser, se muestran superficiales, vacas de corazn y slo
cuidan sus cuerpos publicitarios.
El hombre macho considera a las
mujeres como presas sexuales,
que slo representan bellos cuerpos para ser gozados. La mayora de los perversos sexuales le
quitan el alma al sujeto femenino
(esto es particularmente evidente
en: el parcialismo, el fetichismo,
los tocadores, los frotadores, los
necrfilos y los violadores; de este
modo, en el parcialismo de la boca
el sujeto slo se interesa por los
labios, la lengua y los dientes, y
para l carecen de importancia el
resto del cuerpo y el espritu de la
mujer), es as que esta mujer no
est vaca de humanidad, tiene
talento y sentimientos, pero la mirada del macho no pasa de la superficie de la piel La mujerobjeto
suele resultar tambin un fruto
de la publicidad, que nos muestra a mujeres de vidriera: bellas,
pulcras, perfectas, que sonren y
se visten de modo estereotipado,

MUJER POLTICA

y por ninguna parte exhiben una

partcula de humanidad. Algunas
mujeres deciden ser muecas de
exhibicin cuando centran su vida
en el narcisismo del cuerpo, enfran su corazn y adoptan un tono
frvolo de vaciedad mental. Las
parejas de las mujeres de vidriera
suelen ser varones superficiales,
amantes de los productos de la
moda, que lucen vanidosamente
la hermosura de sus mujeres,
ante las miradas hambrientas del
resto de los hombres.En la prostitucin menos refinada la mujer
se vende como una mquina de
provocar placer, y las relaciones
con el cliente adoptan un tono
comercial y de una frialdad mecnica. La mujerobjeto no resulta la
compaera del hombre, pues para
ste slo representa un juguete
de placer.
MUJER POLTICA: los modelos
de las personalidades polticas
femeninas se copian de funciones
atribuidas al hombre, o derivan de
los roles tradicionales asignados a
la mujer. Entre los personajes que
derivan de modelos masculinos se
describen la dirigente guerrillera y
la Dama de Hierro. La herona
guerrillera, con mritos militares
por s misma, viste uniforme, porta
un arma, conduce un jeep militar
y ejerce el mando de tropas; la
Dama de Hierro del tipo de Margaret Tatcher se promueve por
mritos propios de militancia poltica, de inteligencia y de liderazgo,

MUJER PRIMITIVA

tiene las mismas virtudes y vicios

que el hombre, del cual no se distingue, y aun supera en dureza.
Segn Sario (l993), las mujeres
polticas argentinas, con esencia
femenina, son las educadoras, las
esposas del lder, las madres y las
divas:
El arquetipo de las pensadoras y
educadoras fue Alicia Moreau de
Justo, una dirigenta de la socialdemocracia. La pedagoga ya era
un terreno donde se haban afianzado las mujeres como maestras
y directoras de escuela. Deca
Moreau que la educacin haca
a las mujeres, no slo mejores
ciudadanas, sino tambin mejores
esposas y madres.
El paradigma de la poltica apasionada resulta Eva Duarte, que en la
cima del poder acta el papel de la
esposadirigente, y ella dice: Amo
a Pern, y a travs de l amo a mi
pueblo, porque Pern lo ama.De
esta manera el lder conduca a
su esposa y tambin conduca al
pueblo.
Las Madres de la Plaza de Mayo
representan el amor a los hijos, y
alcanzan el protagonismo poltico
en su papel de madres.
MUJER PRIMITIVA: las mujeres
primitivas tienen frescura y espontaneidad, como surgidas de
la propia naturaleza, con algo de
vegetal y algo de animal, y representan lo opuesto de la mujer
intelectual. Para su descripcin se
toma como modelo a Gabriela, un

374

personaje de una novela y una pelcula de Jorge Amado. Gabriela

es una mulata brasilea de origen
campesino pobre, de escasa educacin. Amante de la libertad, de
la belleza del hombre, de todo tipo
de bichos (pjaros, gatos, perros
y hasta gallinas) y de las flores.
Ella centra la vida en el amor a su
hombre, y desdea las riquezas
que le ofrecen los magnates enamorados. Su arreglo consiste en
una rosa en la oreja, los cabellos
sujetos con una cinta, el rostro sin
pintura, un vestido sencillo (bajo el
cual bailotean sus codiciadas nalgas), y los pies desnudos calzados
con chinelas. Gabriela es coqueta
y sensual, y disfruta la fascinacin
que su cuerpo provoca en los
hombres. Aunque emocionalmente permanece fiel a su marido, es
capaz de alguna infidelidad fsica
de manera ocasional. Ella ama
a la gente y est poco dotada
para el odio. El pensamiento del
personaje es mgico, intuitivo y
romntico. Tiene un arte especial
para la cocina. Le interesa el circo,
la msica, el baile y la religin. Su
concepto de la buena vida reside
en calentarse al sol, baarse con
agua fra, comer mangos, morder
pimienta, caminar por las calles,
cantar canciones, dormir con un
lindo mozo y soar con otros. Ella
desdea el dinero, el status social,
el arte consagrado, la moda, la etiqueta y la poltica. Siente gratitud
por las personas que la amaron y
protegieron, y en situaciones ex-

375

tremas es capaz de jugarse todo

por un amigo, sin importarle las
consecuencias.
MUJER ROMNTICA: el centro
del inters de las mujeres romnticas es la relacin amorosa; la
maternidad, la familia, el trabajo
o la poltica ocupan un lugar secundario entre sus prioridades. En
las romnticas los requerimientos
del corazn predominan sobre la
influencia de la razn (su estilo de
querer es lo que Stendhal llam
amorpasin). Ellas se enamoran
con sentimientos violentos, y suelen resultar amantes patticas, posesivas y celosas. Estas mujeres
se emocionan hasta las lgrimas
con una cancin, un melodrama,
una puesta del sol o la luna. Coleccionan devotamente reliquias
sentimentales como tickets de
cine, una flor seca, cartas de amor
o las fotografas del noviazgo.
Nunca escogen sus amantes por
el dinero o las ventajas econmicas, y estn ms dispuestas a dar
que a demandar servicios o beneficios materiales. Suelen someterse de modo exaltado y desmedido
a los hombres. En este sentido,
le dice madame de Bovary a su
amante: Las hay ms hermosas,
pero yo s amar mejor! Soy tu
esclava, tu concubina! Eres mi
Rey! Mi dolo! Eres bueno! Eres
guapo! Eres inteligente! Eres
fuerte! Las romnticas suelen ser
tremendamente felices si todo va
bien, pero son muy vulnerables a

MUJER SABIA

la desilusin y al abandono, que

pueden provocar la venganza pasional, la melancola o el suicidio.
Aunque el romanticismo es un
don de la adolescencia, algunas
personas venturosas son capaces
de ser romnticas hasta la vejez,
como la pareja de la novela de
Garca Mrquez El amor en los
tiempos del clera.
MUJER SABIA: las mujeres sabias
o sabihondas (Les Femmes
Savantes, en francs) es una
comedia de Molire, escrita en
verso. Es una stira sobre las
pretensiones acadmicas en la
educacin femenina de su poca.
Es una de sus ms populares
comedias y fue premiada en el
Thtre du Palais-Royal el 11 de
marzo de 1672
En Las mujeres sabias, Molire
vuelve a ensaarse con lo que l
consideraba uno de los peores
males de su tiempo: la hipocresa.
En este caso, el foco est puesto
en los falsos intelectuales, personajes jactanciosos que alcanzaban con facilidad el prestigio y
el reconocimiento pero que, bajo
la superficie de sus escritos, slo
ostentaban afectacin y engreimiento, aprovechndose de la
candidez y presuncin de una
clientela de mujeres que pretendan convertirse en sabias y a lo
sumo se reciban de sabihondas.
Filaminta y Armanda son dos
heronas sabias de Molire: Filaminta es la madre de Armanda,

MUJER SOADORA

su marido le teme y la compara

con un dragn, y fue capaz de
despedir a una excelente cocinera
por sus vicios de diccin, sus palabras corrompidas, sus oraciones
incoherentes y sus refranes recogidos de los mercados. Armanda,
de corazn fro, rechaza todas las
proposiciones matrimoniales, y
slo soporta la admiracin de sus
galanes. En vez de hacerse sierva
de una familia vulgar, se desposa
con la ciencia, la gramtica y la
filosofa. Entre la cultura y el himeneo, ella desdea los placeres del
cuerpo para saborear las delicias
del intelecto. El esposo de Filaminta se queja de que inclusive
los criados se han hecho sabios,
y uno leyendo una historia ha
descuidado y quemado el asado.
Armanda desea organizar reuniones eruditas en las que se legisle
sobre la gramtica, y expone:
Nuestras leyes nos harn rbitros
de todas las obras, y tanto la prosa como el verso quedarn sometidos a nuestras ordenanzas. No
habr talento fuera de nosotros
y nuestros amigos, buscaremos
defectos en todo, y no hallaremos
a nadie, no siendo nosotros, que
escriba bien. Filaminta y Armanda, en su necedad, admiran al
farsante Trissotin, que las encanta
con conocidos poemas plagiados
de Horacio, Virgilio, Terencio y
Ctulo. Refirindose a las personas sabias, dice el maestro
Molire a modo de resumen: Un
sabio tonto es ms tonto que un

376

tonto ignorante, no hay alianza

ms estrecha que la del pedante
y el tonto, Luego agrega: Estas
gentes parecen siempre embriagadas por su saber; todo su mrito
y riqueza consisten es su charlatanera importuna, son incapaces de
todo, carecen de sentido comn, y
su ridcula impertinencia pone en
mal brete, de modo continuo, a la
ciencia y al talento. (Las mujeres
sabias, l672).
MUJER SOADORA: a este tipo
de personaje tambin se aplican
las expresiones de mitmana,
bovarista o mujer novelera.
En estas mujeres, las fantasas
romnticas comunes a todas las
personas alcanzan una magnitud
desmesurada, y predominan sobre la percepcin del amante real.
La idealizacin del amado, propia
del enamoramiento, se da en una
forma inmediata y exagerada, y
al hombre real se le superponen
los prncipes azules tomados de
una novela rosa, del cancionero
sentimental o del cine romntico.
La desgracia de la soadora consiste en que nunca puede ver a
su hombre tal cual es, pues slo
lo ve a travs del cristal de su fantasa. Ella es mitmana porque se
miente a s misma y a los dems,
para luego creerse el embuste.
Propongo distinguir entre la mujer
soadora y la romntica, porque
la primera se enamora de un sueo, y la segunda puede encontrar
el romanticismo en un hombre

377

sencillo y en las situaciones de

la realidad cotidiana. Para las
romnticas cada poca ha tenido
su tipo especial de prncipe encantador: en la antigedad eran
valientes y virtuosos guerreros, en
el Medioevo fueron nobles y elegantes caballeros, y en la poca
moderna son aristcratas, millonarios, sex simbols de la cancin
o del cine u otras celebridades.
El paradigma de la mujer soadora es la hermosa y desgraciada
madame de Bovary, de Flaubert,
quien se enamora de repente del
modo como valsea un vizconde,
o de la voz y la indumentaria
teatral del insignificante cantante
lrico Lagardy. Es as que Emma
Bovary es incapaz de querer a su
hija y a su mediocre, pero amante
esposo, y finalmente, acosada
por un usurero, se suicida para
demostrar su inadaptacin a la
vida real. Sobre la base de este
personaje Jules Gautier cre la
teora del bovarismo, que significa
el vicio de verse a s mismo y al
prjimo, no como realmente se
es, sino como se suea que se
sea. Y para concluir, dice Andr
Maurois: Madame Bovary no
muere de amor, muere porque rechaz la vida y porque quiso vivir
un sueo.
MSICA: la msica expresa mejor
que las palabras los sentimientos
que embargan al enamorado. Antao, los amantes declaraban su
amor con serenatas, y la msica

MSICA

facilitaba la aceptacin del galanteo. Los enamorados hbiles utilizan la msica para crear condiciones para la seduccin. A propsito
de la msica deca Stendhal: La
meloda cuando es perfecta, pone
el corazn en el mismo estado en
que se encuentra cuando goza de
la presencia del ser amado; es decir que procura el deleite ms vivo
que al parecer existe en la tierra
(Del Amor, 1822).

N
NALGAS: masas esfricas de la
pelvis posterior, encuadradas por
el surco interglteo y la curva de
los pliegues inferiores. Las nalgas
poseen un notable sexappeal,
cuyo efecto aumenta con el balanceo del andar y de la danza.
En Grecia se adoraba a la Venus
Calipigia, clebre por sus asentaderas, y se realizaban concursos
de belleza de traseros, que se
exhiban en pblico. Darwin ha
relatado que en algunos pueblos
primitivos la seleccin de esposa
se hace poniendo a las mujeres
de perfil y escogiendo a las de
nalgas ms sobresalientes. El
sexlogo Havellock Ellis cuenta
que en el Alto Nilo el pudor se
localiza en las nalgas que se
cubren con una cola de paja y
cuando las mujeres de las tribus
son privadas de este ornamento,
se echan de espaldas en el suelo
para ocultar los glteos. Los etlogos sostienen que el xito del
trasero radicara en que para el

varn las nalgas femeninas significan la visualizacin sexual de la

vagina. (En los animales la vagina est situada entre los glteos,
y la lnea intergltea, la coloracin
llamativa y la hinchazn de las
nalgas son tpicas de la hembra
en celo y poseen un notable tropismo visual para los machos).
Los antroplogos han demostrado
que los varones de todas las razas
reaccionan fuertemente a la forma
y el balanceo del trasero. Se ha
supuesto que los meneos de las
nalgas evocan una antigua seal
de invitacin al sexo de la hembra
animal, y de la mujer primitiva. En
su afn de agradar, las jovencitas
poco dotadas utilizan almohadillas que simulan las formas de
las nalgas. En muchas danzas
primitivas, y tambin actuales, la
acentuacin de la curvatura lumbar ayuda a acentuar el trasero,
tan agradable de ver, y las faldas
con fibras coloreadas subrayan el
balanceo de la pelvis. Los erot-

NALGAS, TRMINOS RELACIONADOS

logos afirman que las caricias en

las nalgas resultan placenteras
pero requieren ms fuerza que la
que se aplica a los pechos. Las
caricias consisten en sobaduras,
apretones, palmoteos e incluso
azotes. Hay un extrao juego
sexual que consiste en frotarse
mutuamente los traseros. En el
coito cara a cara ambos amantes
sujetan y estimulan las nalgas del
otro. Aunque la mujer aprecia las
nalgas masculinas, es el hombre
el que ms admira las asentaderas. La adoracin privilegiada de
las nalgas femeniles se clasifica
como una perversin parcialista, y
se manifiesta por bsqueda visual
del trasero, caricias insistentes,
besos, anilingus y coito anal. Bajo
el reinado de Luis XVI se puso
de moda esta singular parte del
cuerpo, cuya visin ocasiona una
poderosa excitacin.
NALGAS, TRMINOS RELACIO
NADOS: "Buttock and tongue:
prostituta que adems del servicio
comn chupa las tetillas y el ano
de su cliente.
Calipigia: nalgas hermosas.
Clunicntrico: varn que centra
su erotismo en el trasero femenino.
Esferoplania: nalgas aplanadas
por la vejez.
Hiperpigia: trasero que causa
asombro por sus grandes dimensiones.
Pigofilemia: persona aficionada a
besar y lamer las nalgas.

380

Pigofilia: persona adicta a los traseros.

Pigotripsis: placer derivado de
frotar un trasero contra otro, heterosexual u homosexual.
NAOSIFILIA: extraa palabra que
deriva de naos (templo), y se
aplica a los hombres que reverencian la vulva como si fuese un
templo.
NARCISISMO: trmino psicoanaltico que ha alcanzado gran popularidad. Freud plante la anttesis
narcisismolibido objetal, segn la
libido permanezca en el Yo y se
tome a s misma como objeto, o
sea puesta en un objeto externo.
El narcisismo debe ser distinguido del amor propio normal. El
narcisista resulta una especie de
enamorado de s mismo. Padece
de ceguera de amor porque no
ve sus propios defectos y magnifica sus excelencias personales.
Freud utiliz el trmino con tres
significados: (1) Como una perversin sexual. (2) Como un componente sexual del egosmo del instinto de conservacin. (3) Como
la anttesis de la libido objetal. En
la perversin narcisista el sujeto
se toma a s mismo como objeto
amoroso, contempla su cuerpo
con agrado, lo besa y lo acaricia,
y suele masturbarse mirando su
propia imagen reflejada en el espejo. La incapacidad de amar al
otro y el egosmo hacen difciles
las relaciones de pareja de estas

381

personalidades. El narcisismo se
considera normal en etapas tempranas del desarrollo del nio. La
sobrevaloracin de uno mismo resulta una forma de narcisismo, y la
subestimacin de s mismo puede
denominarse narcisismo negativo.
NARCISISMO MORBOSO: en el
narcisismo el sujeto se toma a s
mismo como objeto amoroso, y se
muestra incapaz de amar al otro.
Para Freud, el narcisismo resulta
normal en la infancia, pero luego
el amor debe dirigirse a las otras
personas. Se supone que el narcisismo y el egosmo que le es afn
sean manifestaciones del instinto
de conservacin. Los narcisistas
dedican un tiempo exagerado a
admirarse en el espejo, llenan
la casa de sus retratos, siempre
dicen lo mio y nunca lo nuestro, y
slo dan amor para obtener alguna
ventaja o halagar su propia vanidad. Un tipo de personaje narcisista es la coqueta que promueve
una relacin de dolo adorador
con sus pretendientes. En una
vieja novela, una presumida est
sentada con tres galanes. La vanidosa los mantiene en vilo a todos:
sonre a uno, bebe a la salud del
otro, y toca con el pie por debajo
de la mesa a un tercero. Finalmente el autor se pregunta: A cul de
los tres prefiere?, y responde: a la
verdad! a ninguno de ellos.
NARIZ: en los animales resulta el
rgano sexual por excelencia, con
la que se reciben las feromonas

NASENKUSS

que llevan al encuentro sexual.

En el hombre, su papel no est
totalmente aclarado. La opinin
popular est persuadida de la
relacin entre la nariz y el sexo.
Se dice que el varn con nariz
grande debe tener un falo grande.
Por otra parte la nariz pequea es
un atributo notable de la femineidad, y las mujeres con grandes
narices no son sexys. Las parejas
de algunos pueblos primitivos se
besan frotndose la nariz. Algunos sujetos se excitan de modo
privilegiado cuando advierten las
vibraciones de la nariz del amante, o cuando la besan. Besar la
nariz de un hombre puede simbolizar una especie de felacin.
El sexlogo KrafftEbing ha relatado el caso de un perverso que
deba eyacular sobre la nariz de
su mujer para poder alcanzar el
orgasmo.
NARRATOFILIA: trmino poco
conocido que deriva del latn narrare (contar) + philia (amante).
Es una perversin del galanteo
en la cual el sujeto debe contar o
escuchar un relato pornogrfico,
obsceno y sucio para excitarse
y alcanzar el orgasmo. Ellos no
pueden tener sexo sin antes hacer
un cuento ertico.
NASENKUSS: se describe como el
roce de la nariz sobre una zona
ergena, que equivale al beso en
algunas etnias. En estas caricias
el olor sensual representa un estmulo importante.

NASOMONISMO

NASOMONISMO: los nasomones

eran un pueblo antiguo de Cirenaica, citado por Homero, que
tenan la costumbre de desflorar
a la novia entre los amigos y los
familiares que asistan a la boda.
La copulacin tena un carcter
ms religioso que ertico, y se le
atribua una influencia protectora
para la pareja.
NATURALIDAD: la manera espontnea y habitual de proceder en el
amor. Cuando Stendhal hace de
consejero sentimental recomienda
no faltar a la naturalidad con la
mentira, el adorno o la alteracin
de la verdad de los sentimientos.
La mujer reacciona a la afectacin
del hombre con la coquetera, que
resulta otra forma de artificialidad.
La falta de franqueza se toma por
fingimiento, sugiere engao y provoca desconfianza.
NECESIDAD: las necesidades son
requerimientos biolgicos o psicosociales que las personas deben satisfacer. Son necesidades
biolgicas el sexo, el hambre y la
sed. Son necesidades psquicas
el amor, la estima social y la seguridad. La necesidad del amante
es un componente normal del
enamoramiento. Pero el exceso
de necesidad es enfermizo, y se
describe como uno de los componentes del amor inmaduro, en el
que se trata de devorar al amado. Segn Fromm, el enamorado
inmaduro dice: te amo porque
te necesito, y el amante maduro

382

expresa: te necesito porque te

quiero.
"NECKING": palabra inglesa que
denomina los besos y las caricias
sobre el cuerpo del amado, pero
excluyendo los genitales. El necking se distingue del petting, que
incluye besos y caricias sobre las
mamas, los genitales y el ano.
NECROFILIA: perversin en la que
se asocian cosas tan dispares
como el sexo y la muerte. En la
necrofilia real, el sujeto mata y
luego viola a su vctima, o abre
sepulturas y abusa de un cadver.
En la necrofilia simblica se utiliza
una prostituta amortajada como
un cadver, que vende sexo en
un lugar decorado como una capilla ardiente, adornado con cirios
encendidos, coronas de flores y
crespones negros. La voluptuosidad que provocan los ornamentos
funerarios, los funerales o los
cementerios se considera un tipo
de fetichismo relacionado con la
necrofilia. En Julieta, el divino
Marqus describe la necrofilia
cuando la voluptuosa Delbne se
entrega al coito sobre los atades
de sus antiguas vctimas, o cuando el rey Fernando de Npoles
goza con el cadver de uno de sus
pajes. En la divertida novela Los
seres queridos, del escritor ingls
Waugh, se describen escenas
necrofilias: En una parte el seor
Joyboy el maestro embalsamador seduce a la maquilladora, la
seorita Thanatgenos, cuando a

383

modo de saludo imprime sonrisas

en el rostro de los cadveres que
le enva para ser embellecidos.
En otra escena, los alocados adolescentes de Hollywood copulan
entre las tumbas del cementerio
de los Prados Susurrantes.
NEGACIN VAGINAL: expresin
creada por Karen Horney para
denominar a las mujeres que
entregan el cltoris a la caricia
masculina, pero que se niegan a
la penetracin vaginal.
NEPIOS: raiz griega que significa
infante, de la que derivan varias
palabras:
Autonepiofilia: el sujeto se erotiza
cuando se personifica como un
nio pequeo y es tratado como
un beb.
Nepifterosis: violacin de un nio.
Nepioclesis: se aplica al abuso y
la molestia a los nios.
Nepiofilia: perversin sexual en la
cual un adulto se enamora de los
nios pre pberes.
Nepiolagnia: inters ertico en
nios pre pberes.
NEUROTRANSMISORES: se definen como las sustancias qumicas
que enlazan la actividad de los
componentes del sistema nervioso. Se conoce poco sobre la participacin de los neurotransmisores
en la fisiologa sexual del cerebro,
pero se cree que son importantes
la dopamina y la serotonina. Se
ha supuesto que la feniletilamina,
la dopamina y la adrenalina se

NICTOLAGNIA

relacionan con el fenmeno del

enamoramiento. Los neurolpticos, que son drogas bloqueadoras
de estas sustancias, son capaces
de provocar indiferencia sexual e
impotencia farmacolgicas. El estado de reposo del pene depende
de los nervios vegetativos simpticos y de la accin de la adrenalina. Por el contrario, la ereccin es
mediada por el sistema vegetativo
parasimptico y las fibras que
contienen el poli pptido intestinal
vasoactivo (VIP). Segn Adaikan
(1987) un estudioso de la qumica
de la ereccin en los msculos
del cuerpo cavernoso del pene
se han encontrado receptores de
acetilcolina, alfa y beta adrenrgicos, H1 y H2 histaminrgicos,
VIP y otros neurotransmisores. El
conocimiento de los neurotransmisores ha permitido explicar el
modo de accin de las drogas que
se inyectan en el cuerpo cavernoso para tratar la impotencia: los
agentes bloqueadores de receptores alfa adrenrgicos, prostaglandina E1 y papaverina. Trminos
relacionados: ereccin, impotencia, medicamentos antisexuales,
polipptido intestinal vasoactivo
(VIP) y receptores adrenrgicos.
NICOLAISMO: la palabra deriva de
Monsieur Nicols, que es el ttulo
de una novela ertica de Retif de
la Bretonne. Nicolaismo equivale
a masoquismo.
NICTOLAGNIA: el trmino deriva
de nikts (noche) + lagnos (vo-

NINFAS

luptuosidad). Designa la preferencia de hacer el amor por la noche.

En una encuesta sobre parejas
estables se encontr que el 66 %
tenan relaciones sexuales nocturnas. (Orlandini , 1994).
NINFAS: personajes femeninos de
la mitologa griega que se caracterizaban por su juventud, belleza,
erotismo y travesura. La palabra
ninfa tambin designa los labios
menores de la vulva.
NINFOMANA: sndrome que se
manifiesta por deseo sexual excesivo. Se ha denominado como
impulso sexual excesivo y andromana; la mitologa popular
lo llama fuego o furor uterino.
El sndrome fue descrito por el
mdico francs Bienville en 1774,
y se aplicaba a las mujeres que
exhiban coquetera y actividad
sexual aumentadas. Se deca que
era ms frecuente que la satiriasis, y se especulaba que su origen
fuera hereditario, pero que se
facilitaba por la masturbacin. Se
comentaba con consternacin que
aun la educacin ms piadosa no
salvaba a estas desgraciadas de
la cada y del pecado. Se citaba
el caso de una pobre seora
que comenz con un cosquilleo
morboso en la vulva, y exiga a
su marido coitos a toda hora, y al
no poder satisfacerse se frotaba
los genitales contra las columnas
mesas o cualquier objeto duro.
La llevaron apresuradamente al

384

hospital, y cuando los desprevenidos mdicos le introdujeron el

espculo, ella grit: ahora, ahora
mi doctor! y comenz a menearse
como en un coito apasionado.
Wulton (1910) relata el caso de
una matrona berlinesa de la alta
sociedad, que estando en una recepcin, y por debajo del mantel,
cogi el pene de su compaero
de mesa. Lombroso relata la historia de una dama refinada que
se solazaba con un simple albail.
Para las ninfmanas refractarias a
los tratamientos se recomendaba
la internacin de por vida en los
manicomios para evitar el escndalo. En la actualidad se duda de
la existencia de esta entidad. Ni
Masters y Johnson, ni la Kaplan la
mencionan en sus clasificaciones
de las disfunciones sexuales, y el
autor no ha visto ningn caso en
30 aos de experiencia clnica. El
hipererotismo de las manacas,
las retrasadas mentales y algunas
esquizofrnicas no debe considerarse como una verdadera ninfomana. Este sndrome signific
la censura de la medicina por las
demandas sexuales normales de
la mujer. El mismo sndrome de
sexualidad exaltada en el hombre se considera un regalo de la
naturaleza, y a nadie se le ocurre
suponer que sea enfermizo.
NOCHE DE BODAS: en la noche de
bodas del matrimonio tradicional
ocurra la primera relacin sexual
y la desfloracin de la novia. Si la

385

mujer era penetrada se deca que

el matrimonio se haba consumado. En la actualidad las relaciones
premaritales han reducido la significacin de la noche de bodas.
Trminos relacionados: casamiento, himeneo, desfloracin y
luna de miel.
NORMOFILIA: es un trmino usado
por Money que se aplica a la normalidad en la eleccin de la pareja, las circunstancias del sexo y el
modo de hacer el amor. Resulta
la nocin opuesta de parafilia,
que significa sexo enfermizo y
perverso.
NOSTALGIA: se define como el
dolor por la ausencia de las personas y los lugares queridos. Ocurre
en sujetos que han sido abandonados o separados del amante
durante el estado de enamoramiento. Se da en individuos que
quieren apasionadamente, y no se
observa en personas cuyos lazos
afectivos son superficiales y mudables. La nostalgia puede llegar
a ser una enfermedad de amor,
que se presenta como una melancola angustiosa con el tema del
amante lejano. Cuando el amor
ha sido traicionado el sujeto se
defiende de la nostalgia odiando
al antiguo amante.
NOTOFILIA: palabra inusual que
deriva de notan (espalda) + pila
(amante). Designa a los que se
erotizan de modo especial con la

NOVIAZGO

parte posterior de la mujer. Los

notoflicos se detienen con gusto
en la observacin de la cintura
estrecha, las nalgas generosas,
los muslos amplios, la pantorrilla
redondeada y el fino tobillo femeniles. Los enamorados de las
espaldas prefieren mirar desde
atrs a las mujeres, y desatienden
la belleza de la cara anterior del
cuerpo. Ellos son flechados por el
travieso Cupido antes de mirar la
cara de su partenaire.
NOVIAZGO: el noviazgo es un tipo
de relacin formal de pareja, que
significa un compromiso de fidelidad y que precede al matrimonio.
A continuacin describiremos la
etiqueta del noviazgo tradicional
de Occidente, que fue totalmente
modificada a partir de la revolucin sexual de los aos 60. Sus
ceremonias consistan en distintos pasos de acercamiento que
terminaban en la boda. El primer
contacto informal consista en las
miradas, que no eran totalmente
libres, ya que no se consideraba
de buen tono que una muchacha
mirara demasiado. Ella deba dar
pie, es decir alentar de alguna
manera sutil al galn para que
obtuviera la presentacin Si la
chica tena novio el aspirante
se desalentaba. La presentacin
pona a la pareja en el estado de
conocidos, y el varn poda en
este punto avanzar o replegarse;
ella no poda tomar ninguna iniciativa. El galn se acercaba ms

NBIL

en el estado de acompaante,
en el que sala en grupo con su
enamorada. En este nivel an
era lcito que otra mujer le quitara el pretendiente. La etapa que
segua era hablar por telfono
y salir juntos sin amigos. En el
momento que contina ocurra la
declaracin de amor, que no era
aceptada de manera inmediata,
porque haba que darse a valer.
La muchacha deca dame tiempo
para pensarlo, yo soy muy joven
o no s qu dirn mis padres.
Si el aspirante era aceptado ya
podan salir solos y cogerse del
brazo, y se consideraban novios.
La ltima fase del noviazgo era la
entrada en la casa de la amada,
que terminaba con la peticin de
la mano al padre para un prximo
casamiento. En este momento la
novia comenzaba a hacerse el
ajuar, y empezaba a vivir para el
novio. Este no abandonaba a sus
amigos y tena aventuras con mujeres de la calle, lo que provocaba
rias y lgrimas. A un novio con el
que se rompa haba costumbre
de no volverle a hablar, ni saludarle en la calle (detalle bastante
sintomtico de la escasa amistad
establecida en la relacin). El
noviazgo tradicional prohiba el
coito, pero estaban permitidos las
caricias y los juegos sexuales en
que no interviniera la penetracin.
Para evitar que el acercamiento
sexual pasara a mayores, no se
permita que los novios quedaran
solos en la casa. Si la muchacha
tena la desgracia de ser desflo-

386

rada y se rompa el compromiso,

sta quedaba inhabilitada para
sostener otro noviazgo oficial y
slo poda aspirar al status de
concubina. Si la prdida de la
virginidad no se haca pblica y
constitua un secreto de familia,
el himen era suturado por un cirujano y la nia poda aspirar a
otro noviazgo formal. La juventud
actual ha desbaratado las costumbres del noviazgo tradicional:
No se comunica la relacin a los
padres, y stos se dan cuenta
del noviazgo por la asiduidad y
la ternura de los encuentros. La
iniciativa galante es compartida
por ambos sexos. Y se admiten
las relaciones sexuales desde el
inicio del compromiso.
NBIL: etapa del desarrollo que
permite el matrimonio debido a la
maduracin sexual y a la capacidad de concebir. Se denomina
prenbil a la etapa que precede
a la pubertad. Se aplica generalmente a la mujer.
NCLEO SUPRAQUIASMTICO:
ncleos sexuales del cerebro situados en la zona anterior del hipotlamo. Se sospecha que su tamao
tenga relacin con la orientacin
sexual de la persona. Sera menor
en las mujeres, intermedio en los
varones heterosexuales, y alcanzara el mayor tamao en los gays
masculinos (Swaab el al, 1989).
NUDEROTISMO: placer sexual derivado de la desnudez.

387

NUDISMO: el nudismo ideolgico

debe ser distinguido del exhibicionismo de los perversos y del
desnudamiento como una transgresin social que se puso de
moda hace algunos aos entre los
jvenes americanos. El nudismo
ideolgico representa un acercamiento del cuerpo a la naturaleza
y un rechazo a la gazmoera,
pero de ningn modo significa
libertinaje. En estudio sobre nudistas, un tercio de los entrevistados
aseguraron que el quitarse las
ropas haba contribuido a su felicidad sexual. Ellos se renen en
crculos y playas especiales y llevan una vida segregada. La moda
actual cubre tan escasamente el
cuerpo que el nudismo ha dejado
de constituir una rareza.
NUDODULIA: veneracin religiosa
del cuerpo desnudo.
NUDOMANA: deseo enfermizo de
andar sin ropas.
NUPCIA: adjetivo que se refiere a
la boda. La nupcialidad es un trmino de demografa que significa
la cuanta de casamientos en un
territorio y en una unidad de tiempo. La nupcialidad ha descendido
en los ltimos 30 aos, porque la
gente hace uniones libres o prefiere no vivir en pareja.

NUPCIA

O
OBESIDAD: la obesidad dificulta el
acceso a la pareja, se asocia a dificultades mecnicas para el coito y
a disfunciones sexuales. En nuestra cultura no es sexy ser gordo, y
est de moda la delgadez. Se ha
descrito que puede ser una consecuencia de los abusos sexuales
en la infancia. En ocasiones, los
goces de la mesa representan un
placer sustituto de una vida sin
satisfacciones sexuales. Debido
a su carencia de sexappeal los
gordos se desexualizan y no les
resulta fcil conseguir pareja. Se
ha referido que las mujeres obesas tienen una mayor frecuencia
de disfunciones sexuales. Finalmente, algunos perversos del tipo
de los morfoflicos prefieren las
mujeres gordas a las de constitucin normal. Trminos relacionados: alimentacin, discapacidad,
sexappeal, autoestima, bulimia y
disfunciones sexuales.
OBJETO SEXUAL: trmino psicoanaltico que designa la persona o

cosa a la cual se dirige el deseo

sexual. Dice Freud que para la
nia el primer objeto sexual es
el padre, y para el nio la madre.
Los primeros objetos sexuales seran incestuosos porque resultan
los padres y los hermanos. Con
posterioridad, ocurren los primeros enamoramientos infantiles de
tipo no incestuoso, entre los 5 y
los 12 aos. En la adolescencia y
en la adultez suceden relaciones
sentimentales maduras con el
objeto amoroso. Trminos relacionados: objeto libidinal y objeto
amoroso.
OBLATIVO: el adjetivo deriva del
latn ofrenda, y se aplica a los
amantes que siempre estn en
disposicin de dar, y gozan postergando sus necesidades para
proveer en bienes, servicios y
satisfacciones sexuales a su partenaire. Este carcter puede hacer
una relacin complementaria con
una pareja egosta y demandante. Trminos relacionados: tipo

OBSCENIDAD

de parejas, altruismo, pajeismo y

masoquismo.
OBSCENIDAD: palabra que deriva del lata obscenus, que
significa indecente, siniestro y
fatal. Se aplica a lo impdico.
La distincin entre el erotismo
y la obscenidad suele ser bastante arbitraria. El concepto de
lo que es obsceno cambia con
el tiempo: mostrar una pantorrilla fue indecoroso en el siglo
pasado, pero su ocultacin actual se considera enfermiza.
Los psicoanalistas explican que
la indignacin por lo obsceno
proviene de un rechazo inconsciente a lo atractiva que puede
resultar la indecencia, porque
detrs de la obscenidad est la
oscura seduccin del placer. La
obscenidad se manifiesta como
un gesto, una forma de vestir, el
contenido de una conversacin
o la exhibicin de una escena ntima de erotismo. La pornografa
se considera una forma de obscenidad. Trminos relacionados:
sucio, indecente, indecoroso,
lascivo, licencioso, picante, verde, procaz, lagnoglosia, coprolalia, coitolalia, medolalia, falolalia
y cunnilalia.
OBSOLAGNIA: palabra inusual
que deriva de obsolescere (vejez) + lagneia (voluptuosidad).
El trmino designa la reduccin
del deseo sexual por el envejecimiento (Schmidt, 1960).

390

ODALISCA: esclava turca de la

raza blanca que perteneca al
harn del sultn. Haba 3 tipos de
odaliscas: las "ikbal"o favoritas,
las "halaik" o bailarinas y cantantes, y las "halfas" o camareras.
Si una concubina daba a luz se la
liberaba de la esclavitud y su hijo
se consideraba legtimo.
ODIO: el psicoanalista Otto Kemberg (1992) distingue entre irritacin, clera y odio. La irritacin
y la clera son afectos agresivos
simples, con escasa elaboracin
mental que se presentan en forma
de crisis. Por otra parte el odio
es un afecto ms complejo, con
una elaboracin mental y de carcter crnico. Un toque de odio
se observa en el sexo durante la
penetracin, y en los araazos
y mordiscos que se propinan los
enamorados. El enamoramiento
enfermizo con odio se observa en
el resentimiento, la posesividad y
los celos, el amor querelloso, en
enamoramiento sadomasoquista,
los sndromes de Bonnie y Clyde
y de Estocolmo y las perversiones
agresivas (ungulacin, asesinato
sdico y violacin).
ODIO/AMOR: el odio y el amor forman un par de sentimientos estrechamente relacionados, y por eso
se dice que "del amor al odio no
hay ms que un paso", y que "el
odio es la otra cara del amor". Deca Lou Andreas Salom la amiga
de Freud: "No es por casualidad

391

que el odio y el amor se asemejen,

y, en medio de las tormentas de
las pasiones, estn dispuestos a
derribarse el uno al otro". Tambin
al dramaturgo Bernard Shaw le
resulta sorprendente la escasa
diferencia que existe entre el amor
y el odio apasionados. El amor se
trueca en odio cuando el objeto
sexual ha daado al sujeto por
accin u omisin. En la desilusin
que sigue a la ceguera de amor,
la admiracin se convierte en
aborrecimiento. En los celos, se
odia al rival que compite por el
amor, y a la pareja que traiciona el
afecto. El aborrecimiento delata el
mantenimiento del vnculo con lo
que antes fue amado. Finalmente,
en el sadismo el odio se presenta
asociado al erotismo como una
voluntad de poder sobre el otro.
ODIO POST COPULATORIO: lo
habitual es que luego del orgasmo
quede un sentimiento de agradecimiento hacia el partenaire.
Slo en raros casos enfermizos
el clmax es seguido de insultos,
golpes e inclusive el homicidio.
Se ha descrito en heterosexuales
y gays.
OENOLAGNIA: la palabra deriva de
oinos (vino) + lagneia (voluptuosidad). Designa la excitacin
sexual despertada o acentuada
por las bebidas alcohlicas, y el
vino en especial. El alcohol slo
resulta afrodisaco en pequeas
cantidades y cuando el sujeto ne-

OGGINO-KNAU

cesita desinhibirse. En cantidades

considerables el alcohol deprime
la sexualidad; la enfermedad
alcohlica ocasiona impotencia
sexual. Trminos relacionados:
alcohol, afrodisacos, drogas antisexuales y disfunciones sexuales
(Schmidt, 1960).
OENOSUGIA: prctica picazista
que consiste en beber el vino que
se va escanciando reiteradamente
sobre los pezones de una mujer.
Trminos relacionados: perversin, parafilias, fetichismo y picazismo (Schmidt, 1960).
OFELIMIDAD: el trmino deriva de
ophelos (ayuda), y se aplica al
varn con cualidades naturales y
talento para satisfacer sexualmente a su partenaire (Schmidt, 1960).
OFENSA SEXUAL: trmino jurdico
que designa las acciones sexuales de tipo criminal. Las ofensas
sexuales incluyen el acoso sexual,
los atentados al pudor, el estupro,
la violacin y otros abusos sexuales.
OFICIO MAS VIEJO DEL MUNDO:
eufemismo para referirse a la
prostitucin.
"OGGINOKNAU": en 1929 Knaus
de Austria, y en 1930 Oggino de
Japn descubrieron que en el
ciclo sexual de la mujer hay das
infrtiles en los que se puede copular sin riesgo de embarazo. Se

OICOFOBIA

hace un clculo de los das frtiles

(que coinciden con la ovulacin)
y la pareja evita copular en ese
perodo. El tiempo seguro comprende desde el da que comienza
la menstruacin hasta el octavo
da, y los 8 das previos hasta el
momento calculado para la prxima menstruacin. (En este mtodo hay 16 das con escaso riesgo
de concebir). Debido a las irregularidades de la ovulacin este
procedimiento slo parece seguro
en una minora de mujeres. Trminos relacionados: tambin se
denomina mtodo del ritmo o
del calendario.
OICOFOBIA: la palabra deriva del
griego oikos (hogar) + phobeo
(rechazo). Designa una manifestacin extrema de ideologa feminista con rechazo al hogar y disgusto por las tareas domsticas.
OJOS: el color y la forma de los
ojos, as como la mirada juegan
un papel notable en el amor. La
belleza del ojo se acenta con el
maquillaje de los prpados, las
pestaas y las cejas. Hay coquetas que se cambian el color de
sus ojos con lentes de contacto.
Incluso los ojos estrficos pueden
ser atractivos, y se cuenta que el
filsofo Descartes slo se enamoraba de doncellas bizcas. La
mayor parte de la comunicacin
no verbal se hace a travs de la
mirada, y por eso se dice que una
hechicera enloqueci a un cndi-

392

do varn con una mirada incendiaria, o que un donjun subyug

a una jovencita con una mirada
hipntica. El llanto es otra maniobra femenina que se hace con los
ojos, con el que suelen desconcertar y doblegar a los varones. El
contacto visual es el primer paso
del galanteo, es la primera seal
entre dos personas que se gustan, y se llama coloquio de ojos.
Los ojos del enamorado siguen
los movimientos de la amada, y
se detienen en cada detalle de su
cuerpo. Para los psicoanalistas
los ojos simbolizan los genitales,
y cuando el desgraciado Edipo se
ciega, se da a entender que se ha
castrado. La mente popular atribuye tanto poder a la mirada que
ha creado la supersticin del mal
de ojo. Las ojeras por excesos
sexuales es otro mito popular.
OLFATO: sentido primitivo anterior
a la visin y a la audicin, y se
relaciona con lo inconsciente, las
emociones y lo sexual. En los
insectos y los mamferos el olor
posee un notable atractivo sexual.
La hembra del gusano de seda
despide molculas de feromona
que atraen a los machos que se
encuentran a una milla a la redonda. En los mamferos, el olor de
los genitales de las hembras en
celo provoca conductas sexuales
en los machos. Hay dos momentos en la vida del animal en que
son importantes los vnculos olfativos: la crianza del beb animal y

393

el cortejo de amor. En los mamferos el olfato resulta un lazo poderoso en la relacin madre/beb.
Las madres humanas reconocen
las camisitas usadas por sus bebs; y los lactantes identifican el
olor de los pezones, de la leche y
del sudor de la madre. Se habra
demostrado que los varones ven
ms atractivas a las mujeres si
sus narices han sido expuestas
al olor de los cidos grasos de
la secrecin vaginal. Por otra
parte, las mujeres prefieren las
sillas rociadas con la androsterona (sustancia emparentada con
la testosterona y que segregan
las axilas del macho). Los olores
sexuales seran operantes a pesar
de no llegar a la conciencia, pues
modifican el electroencefalograma
aun sin ser percibidos, y pudieran hacer que nos enamoremos
sin que sepamos el porqu. Los
muchachos tiroleses tienen el
hbito de ponerse un pauelo en
las cavidades axilares, para luego
de la danza ponerlo bajo la nariz
de la bailarina que se les ha resistido y conquistarla. En el hombre
moderno la cultura ha convertido
los olores sexuales en tab, y la
consigna es utilizar desodorantes
y no olfatear. Se ha referido que
la mujer tiene una mayor sensibilidad para los olores, y es capaz
de percibir fragancias almizcleas
que el varn no siente. En mujeres
con insuficiencia ovrica, la administracin de estrgenos mejora la
agudeza olfativa; por el contrario,

OLFATOFILIA

la toma de andrgenos reduce

la sensibilidad a los olores. Los
olores pueden ser afrodisacos o
causar rechazo sexual. Los enamorados dicen que sus amantes
huelen bien, y los desenamorados
proclaman que no pueden soportar el mal olor del partenaire.
Pueden ser afrodisacos el olor
del sudor, del aliento, del semen y
de las secreciones vaginales. Por
el contrario, provocan rechazo los
olores a suciedad, a orina o a heces. En la olfatofilia el paraflico se
excita de manera privilegiada con
los olores del amante. Trminos
relacionados: olores, feromonas,
rgano vmeronasal, exaltolida,
androsterona, androsemo, osmologa, osfresiolagnia, ozolagnia,
olfatofilia, renifleurismo, hircicismo
y eproctolagnia.
OLFATOFILIA: perversin de tipo
fetichista en la cual el sujeto se
excita de modo preferente con los
olores del partenaire (del sudor
axilar, de la orina, de las heces, de
la leche, de la menstruacin, de
los pies o de las ropas interiores
sucias). En Julieta, la prosperidad del vicio, el marqus de
Sede describe a los olfateadores
cuando relata: No pocas veces
gustan luego de aplicar sus narices en las axilas de sus amigas.
Un paciente de Stekel se enamor
de una doncella que se orinaba
cuando rea, debido a su olor penetrante a orina. Y se cuenta que
Enrique III se enamor de la bella

OLISBONISMO

Mara de Clve cuando se sec

su rostro con una camisa sudada
que la dama haba abandonado
en una habitacin del palacio. Trminos relacionados: perversiones,
parafilias, fetichismo, coprofilia,
eproctolagnia, osfresiolagnia y
ozolagnia.
OLISBONISMO: se aplica al juego sexual entre dos lesbianas,
durante el cual una acta el rol
masculino ajustndose a la cintura
un olisbo mediante un arns y
penetrando a su partenaire con el
falo artificial.
OLISBOS: falo artificial que se describe en las ayudas sexuales.
OLORES: se han descrito 3 tipos
de olores: (1) Un olor natural, congnito y permanente, propio de
cada persona. (2) Un olor natural,
transitorio, que ocurre durante el
ejercicio y la excitacin sexual.
(3) Y el olor adquirido, entre los
que clasificamos los perfumes.
Dicen los zologos que el hombre
es el primate que posee mayor
proporcin de glndulas sudorparas, sebceas y odorficas. El
sudor axilar es la principal fuente
de olor humano. El olor de la axila
depende de varias sustancias: (1)
El androstenol (de olor semejante
al almizcle). (2) La androsterona,
sustancia emparentada con la
testosterona y de olor semejante
a la orina, que en el reino animal
se considera como un excitante

394

natural de gran potencia. (3) Y el

3cido metilhexnico (de olor a
sudor). El olor de la vagina depende del cido butrico y otros cidos
grasos (con olor parecido a los
mariscos). En el cuero cabelludo
hay lactonas que exhalan un olor
intermedio entre las nueces y el
melocotn. Los distintos olores
de una persona se combinan en
un buqu peculiar de efecto
ergeno, que vara de acuerdo
con la excitacin y con la situacin
hormonal.
OMBLIGO: el ombligo suele ser un
rgano que atrae la curiosidad y
provoca voluptuosidad. Las caricias en esa depresin del abdomen originan sensaciones placenteras especiales. Los amantes lo
estimulan con el dedo, la lengua o
la punta del glande. Algunas parejas imitan un coito cuando fruncen
la piel del abdomen y simulan una
vagina con el ombligo, en la cual
introducen el pene.
OMOFILIA: trmino poco usual
derivado de omos (hombro) +
philia (amante). Es una perversin
parcialista en la cual el varn se
entusiasma de modo privilegiado
con el hombro femenino.
ONANISMO: coito interrumpido antes de la eyaculacin. Se aplica incorrectamente como sinnimo de
masturbacin. La palabra onanismo proviene de Onn, personaje
bblico que suscit la ira de Dios

395

porque en lugar de cumplir la orden de fecundar a la viuda de su

hermano derram la simiente en
la tierra. En su acepcin primitiva
onanismo significa la interrupcin
de la cpula, y la eyaculacin
fuera de la vagina para evitar la
concepcin. En el siglo XVIII la
teora de la conservacin de semen se introduce en la literatura
mdica con la palabra onanismo.
En 1758 Tissot escribi que el
onanismo conduca a la degeneracin mental con sntomas de
locura, ceguera, indigestin, melancola, hipocondra, estrabismo,
insomnio, jaqueca, tartamudeo,
impotencia y otros terribles desarreglos.
ONEIROGMUS: trmino inusual
que designa la eyaculacin durante el sueo como consecuencia
de un ensueo erticos. Trminos
relacionados: sueo paradojal
o REM, y poluciones nocturnas
(Schmidt, 1960).
OPSGAMO palabra poco usada
derivada del prefijo griego opsi
(tardo) + gamos (matrimonio).
Designa a las personas que inician sus relaciones sexuales o se
casan tardamente.
ORAL, FASE: etapa del desarrollo
sexual infantil descrita por Freud.
Sucede en el primer ao de vida,
el rgano sexual es la boca y en
ella se centra todo el erotismo.
Ms detalles en las etapas de la
sexualidad infantil.

ORAL, SEXO

ORAL, SEXO: la sexualidad oral

incluye: el beso, la estimulacin
de los pezones femeninos y masculinos, las relaciones buco-genitales: cunnilingus y felacin. Los
labios y la lengua tienen una gran
representacin en la corteza del
cerebro: lo que explica su gran
sensibilidad. La lengua se ha considerado un rgano ertico por su
delicadeza, precisin y humedad.
Los labios y la lengua estimulan
a travs de movimientos de tocamiento, lamido, succin y ligero
mordisqueo, que pueden acrecentarse con los movimientos de
la cabeza y el cuello. Las zonas
genitales ms receptivas en la
mujer son la vulva, el perineo y
especialmente el cltoris. En el
varn es receptiva la superficie del
pene y el escroto, pero de manera
ms intensa resulta el glande. En
la posicin del 69, cada aprtenaire estimula simultneamente los
genitales de su compaero. Esta
posicin es usual en parejar heterosexuales, lesbianas y gays. En
una estadstica personal de 250
parejas de vida en comn, de menos de 21 a 60 aos: el sexo oral
fue desarrollado en el juego sexual por el 54,42% de las mujeres,
y por el 51,77% de los varones.
En la misma encuesta se revel
que el 34,07% de las mujeres
llegaban al orgasmo por estimulacin oral y los hombre lo hacan
en el 34,07%. En una estadstica
espaola de Juan Eslava (1991):
el 67% de las mujeres realizaba
felacin, y el 72% de los hombres

ORALISMO

396

practicaban el cunnilingus. En
caso de disfuncin erctil, que no
mejora con ningn tratamiento,
y si existe el deseo: el sexo oral
no resulta una mala opcin para
lograr una relacin sexual mutuamente satisfactoria. Palabras
relacionadas: Cunnilingus: sexo
oral, bucal femenino, comercelo,
comida del coo, lameteo, bajarse
al piln y pasar el lampazo. Felacin: mamada, lengua francesa,
beso blanco, beso rosa, chupada,
comerse la pinga, soplapinga,
tomar el bibern, tragasable y
mamn. Anilingus: beso negro,
beso polaco, effeville des roses,
comerse el culo, comer por detrs,
anofilia y ano. Kama Sutra y cultos
sexuales.

nal, que se acenta por los roces

en el cuello. Hay personas que
se tironean de modo compulsivo
las orejas, y los psicoanalistas lo
interpretan como un equivalente
de la masturbacin. En el lenguaje
coloquial comer orejas denota
servilismo. Entre muchachos mojar la oreja con saliva constituye un
ultraje que conduce a la entrega
humillante o a la pelea. Stekel relata la observacin de un fetichista
de las orejas femeninas. El sujeto
era impotente por vagina, pero
alcanzaba la ereccin chupando
la oreja y haciendo un simulacro
de coito en el odo externo. En su
fantasa deseaba encontrar una
hembra de orejas tan grandes que
le permitiera copular en ellas.

ORALISMO: perversin del cortejo

en la cual el sexo oral remplaza
al coito. En esta parafilia el nico
rgano sexual es la boca.

ORESTES, COMPLEJO DE: Orestes es un hroe del teatro griego

que instigado por su hermana
Electra mata a su madre Clitemnestra, quien haba asesinado a
su padre. Este diagnstico de la
escuela psicoanaltica se aplica
a los varones incapaces de enamorarse debido a un intenso e
inconsciente rencor con la propia
madre. El complejo podra incluir
amor incestuoso por la hermana
y homosexualidad latente. Trminos relacionados: imagen parental, transferencia negativa, incapacidad para enamorarse, misoginia
y ginefobia.

OREJAS: las orejas femeninas, por

su delicadeza y pequeez, resultan rganos del sexappeal. Las
mujeres resaltan sus orejas con
el peinado, los aretes y perfumes.
El lbulo de la oreja y la piel del
cuello subyacente resultan uno de
los lugares ms excitantes para la
mujer. La sensibilidad ertica de la
oreja del varn es menor. Las caricias, los besos, la succin y los
mordiscos en las orejas ocasionan
excitacin sexual que puede llegar
al clmax. El peso oscilante de los
pendientes voluminosos da lugar
a una excitacin ertica sublimi-

RGANO ERTICO: Se aplica a la

fijacin del inters ertico en un
rgano determinado del cuerpo:

397

los muslos, las nalgas o las mamas. Trminos relacionados: preferencias erticos y parcialismo,
tricofilia, queilofilia, traquelofilia,
omofilia, maschalofilia, hircusofilia, mazofilia, alvinolagnia, ginelofilia, notofilia, pigofilia y clunicentrismo, merofilia, gonifilia, surafilia,
talofilia y podofilia.
ORGASMO: etapa del ciclo sexual
con un componente cognoscitivo
(que consiste en sensaciones placenteras de la mxima intensidad)
y componentes corporales (que
se expresan como contracciones
musculares rtmicas, exaltacin
respiratoria y cardiovascular, y
eyaculacin en el varn). La descripcin del orgasmo se encuentra
en las fases del ciclo sexual.
Anatoma: el orgasmo depende de
un sistema de centros localizados
en el cerebro y la mdula espinal,
y vas nerviosas que terminan
en los genitales. Los rganos
cerebrales del clmax se sitan
en el lbulo lmbico, el diencfalo
y el tlamo ptico (que explican
el orgasmo fantasma y el clmax
epilptico). En la mdula espinal
hay dos centros orgsticos que
mantienen los componentes perifricos del clmax en el caso de
secciones de la mdula.
Etologa del orgasmo: el orgasmo
aparece en la evolucin de las
especies para asegurar la reproduccin. Los expertos aseguran
que la mayora de los mamferos
machos tienen orgasmo. El clmax

ORGASMO

del macho es fcil y rpido para

asegurar que la hembra no se
desinserte antes de la eyaculacin, y para reducir el riesgo de
quedar expuesto a los depredadores. Se ha indicado que los mamferos hembras no tienen orgasmo,
pero al menos en los primates
se ha demostrado su ocurrencia.
Si la mona no se ha satisfecho,
busca el orgasmo con el mismo
partenaire o con otro. Las monas
promiscuas obtienen de los monos del grupo ms proteccin para
sus crias. Algunos bilogos aseguran que el orgasmo femenino
no es adaptativo y slo significa
un artefacto de la naturaleza, o
un producto lateral como las tetillas del hombre. Algunas razones
biolgicas del orgasmo femenino
seran la provocacin del clmax
masculino por las contracciones
vaginales, la aspiracin del semen
mediante la succin del tero y la
ovulacin refleja.
Hormonas: el orgasmo es favorecido por la testosterona. El clmax
se debilita o desaparece en la
castracin, la insuficiencia testicular o por la administracin de
anti andrgenos. Por el contrario,
la administracin de testosterona
a transexuales de mujer a varn
mejora e intensifica los orgasmos.
Los estrgenos y la progesterona
reducen el clmax, y los transexuales de hombre a mujer que
toman hormonas femeninas refieren que sus orgasmos se debilitan
o desaparecen (Money, 1991).

ORGASMO FANTASMA

Modos de provocacin: en estudio

de sexualidad en parejas se observ que el clmax se provocaba
por estimulacin manual propia
(5,7 %), estimulacin manual del
partenaire (35,6 %), estimulacin
oral (34,5 %), penetracin vaginal
(90,9 %), penetracin anal (13 %)
y otras maniobras (5,7 %) (Orlandini et al, 1994).
Lesiones genitales: el orgasmo se
conserva en lesiones de los genitales. En la impotencia orgnica
que sigue al priapismo, el pene no
puede erectarse pero se conserva
el orgasmo. En la clitoridectoma
y la infibulacin la mayora de las
mujeres africanas conservan su
capacidad orgsmica.
ORGASMO FANTASMA: en los
parapljicos por lesiones de la
mdula espinal se han seccionado
las vas nerviosas que unen el cerebro con la pelvis, y el sujeto no
percibe placer ni orgasmo en sus
genitales. Pero durante el sueo
algunos parapljicos experimentan el clmax, que proviene del
almacn de la memoria, y por esto
se le llama orgasmo fantasma.
Este fenmeno tiende a desaparecer a los 2 aos de la lesin.
ORGASMO FEMENINO: Tiempo de
latencia: en condiciones de laboratorio el orgasmo se alcanza en 2
a 4 minutos mediante la estimulacin del cltoris, y en no ms de 5
minutos en un coito entre sujetos
compatibles que no intentan prolongarlo para obtener ms placer.
Tipos de orgasmo:

398

(1) Clitrico: Masters y Jonhson

demostraron que el climax por estimulacin del cltoris era habitual
y normal, y qued descartado que
significaba una manifestacin de
inmadurez sexual como postulaban los mdicos de principio de
siglo.
(2) Vaginal: slo algunas mujeres
alcanzan el orgasmo con la estimulacin exclusiva de la vagina
en la posicin desde atrs o del
perrito.
(3) Emocional: se provoca por estimulacin del cltoris y se asocia
con espasmo de los msculos faringeos (como durante el sollozo),
dando una sensacin de estrangulacin con xtasis. En algunas
mujeres el orgasmo se asocia
con sollozo, y se percibe como un
nudo en la garganta acompaado
de una intensa emocin (Hite,
1976).
ORGASMO FEMENINO, DISFUN
CIN DEL: para designar este
sntoma tambin se han utilizado
los trminos de anorgasmia e
inhibicin orgsmica. En un estudio sobre disfunciones sexuales
femeninas Orlandini y Gorguet
Pi (1983) encontraron que el
desarreglo ms frecuente era la
anorgasmia (38 %). En otra encuesta sobre la poblacin general
Orlandini y colaboradores (1994)
hallaron un 18 % de mujeres anorgmicas. Los expertos estiman
que la prevalencia de este sntoma ha descendido desde el 75 %
a comienzos de siglo, hasta un
15 % en la actualidad, debido a la

399

liberacin de la mujer y a la revolucin sexual de los aos 60. Hay un

tercio de mujeres que no alcanzan
el orgasmo por estimulacin vaginal y es errneo considerarlas anorgsmicas. En un estudio argentino de Gindin (1987) sobre 168
mujeres: slo el 74,4 % admitieron
que lograban el orgasmo.
Definicin: la anorgasmia es la ausencia de clmax a pesar de haber
recibido suficiente estimulacin
psicolgica y corporal a cargo del
partenaire. La mujer anorgsmica
es refractaria a las caricias manuales, al sexo oral y a la penetracin
vaginal, e inclusive algunas mujeres tampoco responden cuando se
masturban de modo solitario.
Formas clnicas:
A juzgar por la autenticidad del
sntoma:
Anorgasmia falsa: es la consecuencia de la falta de estimulacin
en las zonas erticas privilegiadas
de la mujer.
Anorgasmia autntica: la paciente
es refractaria a todos los estmulos
en sus zonas erticas privilegiadas.
Segn los segmentos afectados
del ciclo sexual:
Inhibicin aislada: la mujer presenta deseo y se excita pero no
alcanza el clmax.
Inhibicin general: la enferma
presenta de modo asociado falta
de deseo, de excitacin y de orgasmo.
De acuerdo con la evolucin:
Primaria: resultan mujeres que
han tenido escasos o ningn orgasmo en toda su vida.

ORGASMO FEMENINO, DISFUNCIN

Secundaria: son personas con

respuestas normales, y la anorgasmia se inicia luego de un
psicotrauma o de alguna enfermedad.
En consideracin a la pareja:
Especfica: la mujer slo es anorgsmica con una pareja inhibidora
o detestable.
General: la paciente resulta anorgsmica con todos los partenaires.
Tomando en cuenta la homosexualidad: algunas mujeres son orgsmicas y aun multiorgsmicas
con la pareja lesbiana, y anorgsmicas con un varn.
Con arreglo a la etiologa:
1. Psicgenas: el sntoma puede
deberse a estimulacin insuficiente por ignorancia o desarreglos
sexuales del varn (impotencia
o eyaculacin precoz), rol del
espectador, incapacidad para
dejarse ir, educacin sexual represiva, pertenencia a religiones
con valores antisexuales, burnout,
depresin endgena y conflictos
maritales. En un estudio argentino
de Granero (1987) se observ que
las mujeres anorgsmicas que se
compararon con las fcilmente orgsmicas tenan menos fantasas
erticas, menos rasgos masculinos, menos androginia y menos
asertividad, y ms ansiedad y
femineidad.
2. Orgnicas: dependen de desarreglos endocrinos (diabetes,
hipotiroidismo, y otros), trastornos neurolgicos (alcoholismo,
esclerosis mltiple, y otros) o son

ORGASMO, PALABRAS DERIVADAS

consecuencia de la administracin
de drogas (neurolpticos, antidepresivos IMAO o bloqueadores
adrenrgicos). Tratamiento: Se
inicia con educacin sexual sobre
el orgasmo femenino. A la pareja
se le puede indicar in vivo la situacin del cltoris para que luego
sea objeto de estimulacin. Se
indican los ejercicios de focalizacin sensorial que se describen
aparte. Se prescribe que la mujer
se masturbe manualmente o con
un vibrador de modo solitario, y
luego en presencia de su partenaire. Finalmente el compaero
aprende a masturbar a la paciente. Se indican tcnicas del coito
con penetracin vaginal y estimulacin adicional en los pezones,
el cltoris y el ano. Si el bloqueo
del orgasmo depende del rol del
espectador se trata de distraer a
la mujer propiciando que se concentre en fantasas sexuales. Esta
maniobra se llama distraer al
distraido. La administracin breve
de testosterona puede facilitar la
aparicin del orgasmo.
ORGASMO, PALABRAS DERIVA
DAS:
Alorgasmia: el clmax se obtiene
fantaseando con otro partenaire.
Anorgasmia: ausencia patlogica
del orgasmo.
Disorgasmia: orgasmo lento o
retrasado.
Hiperorgasmia: cantidad exagerada de orgasmos.
Poliorgasmia: orgasmo mltiple
propio de las mujeres.

400

Preorgasmia: orgasmo del varn

que se anticipa al de la hembra.
Postorgasmia: orgasmo del varn
posterior al femenino.
Synorgasmia: orgasmo simultneo en ambos amantes.
Taquiorgasmia: se aplica al clmax
adelantado.
ORGASMOLOGA: Trmino creado por Andr Bejin (1985), que
se aplica a un nuevo captulo de
la sexologa relacionado con el
estudio experimental y clnico del
orgasmo. Esta materia incluye la
etologa, la anatoma, la neuroqumica, la farmacologa, la fisiologa
y la patologa del orgasmo. Son
desarreglos orgsmicos: el orgasmo fantasma, la hiperorgasmia, el
orgasmo prematuro y retardado, y
la anhedonia orgstica.
ORGA: en los pueblos antiguos la
orga era una ceremonia religiosa
con sexo pblico y generalizado.
La orga de tipo recreativo no se
considera una enfermedad sexual. Se describe como una fiesta
sexual en grupo, imaginada o real,
con sujetos desnudos de ambos
sexos, que se permiten todas
las actuaciones erticas que les
dicta su fantasa. Puede incluir
sexo heterosexual, homosexual y
bestialismo. El trmino equivale
a pluralismo, que se describe con
ms detalle.
ORGULLO FEMENINO: Stendhal
opina que el orgullo femenino representa un rasgo difcil y notable

401

de la femineidad, y dice al respecto: "Algunas mujeres son capaces

de dar su vida por el marido, pero
al mismo tiempo pueden separarse si creen que se ha herido su
orgullo", tambin opina que las
mujeres altivas no respetan a los
hombres sin orgullo".
OSFRESIOLAGNIA: la palabra
deriva de osphresis (olfato) +
lagneia (voluptuosidad). Nombra
la excitacin sexual causada por
ciertos olores (del aliento, de la
axila, de los genitales, de la orina,
de las heces y los perfumes).
OSMIDISFORIA: el trmno deriva
del griego osm (olor) + dysphoris (sufrimiento). Designa el
malestar ertico que provocan los
olores del partenaire, los cuales
pueden provocar rechazo e inhibiciones sexuales.
OSMIHIDROSIS: la palabra deriva
del griego osm (olor) + hidrosis (sudor). Se aplica al olor
desagradable a sudor que puede
arruinar un encuentro sexual.
OSMOLAGNIA: el trmino deriva
del griego osm (olor) + lagneia
(voluptuosidad). Nombra la excitacin sexual originada por ciertos
olores.
OVARIOS: rganos sexuales que
producen los vulos y las hormonas sexuales femeninas. El vulo
procede de los folculos ovricos,
que luego de la liberacin del
gameto femenino se transforman

XIDO NTRICO

en el cuerpo amarillo que segrega

la progesterona: la hormona que
prepara la mucosa uterina para la
nidacin del huevo.
OVULACIN: cada mes, en la mitad del ciclo menstrual, se rompe
un folculo ovrico, y el vulo cae
en el peritoneo para ser transportado por la trompa de Falopio con
el propsito de que sea fecundado. De modo excepcional puede
ocurrir una ovulacin durante la
excitacin sexual y en el momento
de la menstruacin. El tiempo de
la ovulacin se calcula por el mtodo del calendario de OgginoKnaus, de la temperatura basal y del
moco cervical de Billings..
VULO: es la clula reproductora
femenina. La hembra humana
dispone de 2 millones de vulos
inmaduros al nacer, de los cuales slo se liberarn 400 para su
posible fecundacin. Slo madura un vulo por mes, y el que
va al frente inhibe el desarrollo
de todos los dems. Estudios
recientes sugieren que el vulo
no es una clula pasiva, sino que
sera capaz de atraer y activar
al espermatozoide. Puestos en
contacto, cada uno de ellos tiende filamentos de molculas que
se enganchan, y finalmente el
vulo absorbe a la clula masculina.
XIDO NTRICO: l a conocida
revista Science lo calific como
la molcula del ao 1992. Los
tejidos lo producen por la accin

OXITOCINA

de enzimas sobre el aminocido

larginina. Los rganos nerviosos, el sistema inmunitario y el
endotelio vascular producen xido
nitroso. En el sistema nervioso
facilita la transmisin sinptica.
En el aparato inmunitario estimula
la formacin de los glbulos blancos, y en el sistema circulatorio
provoca dilatacin vascular. A los
sexlogos les interesa porque el
tejido erctil del pene y del cltoris
libera xido ntrico, que participa
en el proceso de la ereccin. La
linsidomina es una droga que
libera xido ntrico, pero para el
diagnstico y el tratamiento de las
impotencias orgnicas su efecto
resulta inferior a la prostaglandina
E1 (Porst, 1993).
OXITOCINA: es una hormona relacionada con los patrones sexuales y con la conducta maternal y
paternal que acta tambin como
neurotransmisor en el cerebro.
Regula varios procesos fisiolgicos como las emociones. La oxitocina se la conoce como la hormona del amor, la generosidad, la
confianza, del abrazo, de la calma
En las mujeres, la oxitocina se
libera en grandes cantidades tras
la distensin del crvix uterino y la
vagina durante el parto, as como
en respuesta a la estimulacin del
pezn por la succin del beb,
facilitando por tanto el parto y la
lactancia.Tambin se piensa que
su funcin est asociada con el
contacto y el orgasmo. Algunos

402

la llaman "la molcula afrodisaca". En el cerebro parece estar

involucrada en el reconocimiento
y establecimiento de relaciones
sociales y podra estar involucrada en la formacin de relaciones
de confianza y generosidad entre
personas. Junto a la dopamina y
las endorfinas provoca sensaciones de intenso placer durante los
abrazos, las caricias, y los besos.
En el varn resulta ser la hormona
estimulante del enamoramiento,
del placer sexual, de las conductas paternales de amor y cuidado
de los hijos y la empata. Tanto
en el hombre y la mujer la oxitocina antagoniza las hormonas del
estrs y la ansiedad (Brizendine
Louann: El cerebro femenino ,
RBA, 2010)
OZOLAGNIA: esta extraa palabra
deriva del griego ozo (tener olor)
+ lagneia (voluptuosidad). Designa el goce ertico por los olores.

P
PADRES ENFERMANTES: algunos padres pueden ser nocivos
para sus hijos. A continuacin se
describen algunos tipos de padres
enfermantes para adolescentes
femeninas:
El padre posesivo y castrador
considera a su hija, lo mismo que
a su mujer, como una propiedad
exclusiva. Reacciona con celos
ante cualquiera que amenace la
virginidad de sus hijas. Suele prohibir salidas, estudios y aun trabajos fuera de la casa. Mantiene
un control estricto sobre todas las
mujeres de la familia. A veces las
madres ayudan a sus hijas a sabotear el control paterno y apaan
los encuentros con enamorados.
Las hijas experimentan la sexualidad como algo prohibido, y pueden gozarla en contextos de clandestinidad y transgresin como
una forma de rebelin contra la
autoridad paterna. El sentimiento
inconsciente de culpa puede oca-

sionar sufrimiento y disfunciones

sexuales.
El padre seductor trata a sus hijas
como presas sexuales. Seduce
a la nia desde pequea, y sta
reacciona con fantasas ser poseida o poseer a su padre. La
muchacha considera a la madre
como una rival, y la hace depositaria de su odio. El enamoramiento
y la fijacin al padre dificultan el
inicio de la sexualidad en la adolescencia.
El padre ausente: la ausencia
puede deberse a la muerte, la
lejana geogrfica, el divorcio, el
exceso de trabajo o el distanciamiento psicolgico. Puede ocasionar la falta de diferenciacin en la
identidad y el rol sexuales, la falta
de desarrollo de los componentes
masculinos de la personalidad
que toda mujer necesita, la imposibilidad de ruptura con una madre
simbitica y la rebelda sin causa
aparente.

PAGO POR SEXO

PAGO POR SEXO: los hombres

pagan los favores sexuales de
las mujeres o los taxi boys, y las
mujeres pagan a un gigol, a los
prostitutos masculinos o a las
lesbianas prostituidas. El pago
se hace en dinero, en regalos,
en diversiones, en paseos, en
oportunidades de trabajo, en alimentos, en servicios domsticos,
en compromisos maritales y hasta
en el testamento. Se ha dicho
que la mujer otorga sexo con una
segunda intencin: para halagar
su propia vanidad, para hacer
pasar al varn por el aro, para
obtener un hogar y seguridad,
beneficios polticos, econmicos
y sociales, o para vengarse de
otra mujer o de su marido. Las
feministas dicen que como los
hombres niegan a las mujeres los
ingresos provenientes del trabajo,
ellas se ven obligadas a cobrar
por sus servicios sexuales. La
encuesta Hite (1981) preguntaba
al varn qu se senta al pagar
a una mujer. Los entrevistados
respondieron: De una manera u
otra el hombre siempre paga. Se
equivoca cndidamente el hombre
que cree que le dan algo a cambio
de nada, porque al final terminar
pagando.
El regateo econmico con la
mujer es comn. Los negocios
sexuales con una prostituta son
ms honestos y baratos que con
la propia esposa. Mi mujer me
obliga a hacer tareas domsticas
a cambio de su sexo. Para m

404

sexo y dinero son mutuamente

excluyentes. Me molestan las
prostitutas fras y mecnicas.
Finalmente, cuando el pago a una
mujer resulta erticamente excitante se designa como cremastitofilia (que se describe aparte).
PAIDOFILIA: la palabra deriva del
griego paidos (nio) + philia
(amante). Es una perversin sexual de la eleccin del amante.
Money (1986) la clasifica como
una cronofilia, que significa el deseo de amantes con edades desparejas. Los paidoflicos se enamoran de nios o adolescentes de
modo heterosexual u homosexual,
de ah que se clasifiquen en androflicos y gineflicos. De acuerdo
con la edad del nio que los atrae
se ordenan en:
(1) Infantoflicos: que corresponden a menores de 7 aos.
(2) Pedoflicos: cuyo objeto de
amor son los prepberes.
(3) Efeboflicos: que escogen
adolescentes. En la tribu Sambia,
de cazadores de cabezas, ocurre
una paidofilia ritual en la que los
pequeos practican la felacin a
hombres jvenes para adquirir el
don de la virilidad. En la antigua
Grecia era comn la pederastia,
que significaba el amor de un
hombre adulto por un varn adolescente.
Entre los escritores modernos
hubo paidoflicos famosos: El
reverendo Charles Dogson
(18321898), autor de Alicia en

405

el pas de las maravillas bajo

el pseudnimo de Lewis Carrol,
quien se enamoraba de nias
pequeas, y Sir James Barrie
(18601937), autor de Peter Pan,
quien amaba a nios varones.
El nio es mirado, desnudado,
acariciado; tambin puede ser
objeto de felacio, cunnilingus, o
penetracin por la vagina o el
ano con los dedos o el pene. El
perverso se excusa diciendo que
el pequeo lo ha seducido, que lo
est educando o que le provoca
un placer saludable. La parafilia
ocurre con los propios hijos, con
parientes, con nios de amigos o
con criaturas desconocidas. Los
perversos acceden al nio por
complicados caminos: pueden
adoptar pequeos, pueden casarse con una mujer que tenga
una nia o pueden encargarse de
cuidar nios. (Algunos paidoflicos
resultan impotentes con mujeres
adultas.) Se ha pensado que la
paidofilia signifique una perversin del instinto que nos hace
amar a nuestros hijos, y que se
trastoca en amor ertico.
PAIZOCNTRICO: trmino poco
usado que deriva de paizo (juego), y designa el inters ertico
centrado en el juego sexual que
precede a la penetracin y el coito. Son los gozadores de los retozos preliminares (Schmidt, 1960).
PAJEISMO: segn KrafftEbing es
una forma de masoquismo en la

PANSEXUALISMO

cual el varn halla placer voluptuoso al representar el papel de

paje, sirviente o esclavo de su
mujer.
PALABRA, EROTISMO DE LA: la
palabra tiene tanto erotismo como
el perfume o el desnudo. Los
narratoflicos no pueden hacer el
amor si antes no hacen un cuentecito sucio. En el escuchismo se
goza oyendo lo que dice la gente
mientras copula. De acuerdo con
el tema ertico de las palabras,
se habla de coprolalia, cunnilalia,
falolalia y medolalia. El dilogo
representa una forma de entrega y
aproximacin que provee de confianza y ternura en el encuentro
sexual. El silencio hace difcil el
galanteo y puede restar encanto
al intercurso sexual. Por el contrario, los jadeos, los quejidos,
los suspiros, las palabras sucias
y las frases de amor aumentan
la intensidad del placer sexual.
Trminos relacionados: coitolalia,
comunicacin auditiva, coprolalia,
cunnilalia, erotolalia, escatologa
telefnica, escuchismo, falolalia,
galanteo, medolalia, narratofilia,
palabras y cuentos sucios, paralenguaje y voz.
PANSEXUALISMO: los crticos del
psicoanlisis lo acusan de pansexualista porque para estos el
sexo sera la causa universal de
todas las cosas. El sexo sera la
motivacin de las guerras, de la
creacin artstica, de las enfer-

PANTORRILA

medades mentales y de todos los

conflictos entre las personas. Para
hacer justicia a Freud debe decirse que el maestro consideraba al
psicoanlisis solamente como una
parte de la psicologa dentro del
rbol de las ciencias, y que jams
pretendi que diese la explicacin
de todos los problemas de la
realidad. El admita la causalidad
constitucional y anatmica de las
enfermedades, y se dio cuenta de
que las psicosis eran refractarias
al tratamiento analtico (Una concepcin del universo, 1932). En el
momento actual los psicoanalistas
son menos dogmticos y admiten
la causalidad biolgica y tambin
social de las enfermedades.
PANTORRILLA: parte carnosa y
abultada de la cara posterior de
la pierna y resulta de considerable atraccin ertica. Cuando el
cuerpo femenino est cubierto
por la ropa, el varn adivina la
belleza del muslo y de las nalgas
por lo que ve en las pantorrillas.
La carencia de curva en las pantorrillas es desalentadora para la
mayora de los hombres, aunque
las piernas como palillos tambin
tienen sus admiradores. El sexlogo Stekel describe el caso del
hombre de la lluvia: Se trataba
de un honesto padre de familia
viens, quien durante los das de
tormenta sala a mirar las pantorrillas de las mujeres que se alzaban
los largos vestidos de la poca
para evitar las mojaduras. Este

406

autor relata que este personaje

alcanzaba violentas erecciones
y varios orgasmos con slo mirar
las pantorrilas en sus orgas de
la lluvia. Trminos relacionados:
parcialismo, rganos erticos,
preferencias sexuales y surafilia.
PARA (ANORMAL): raz que significa aberrante, de la que derivan
una serie de palabras:
Paracoito: designa la copulacin
extravaginal: oral, axilar, mamaria,
rectal, entre las nalgas o entre los
muslos.
Parafilemia: denomina el beso
aplicado fuera de la boca, en
lasmamas, las nalgas o los genitales.
Parascopismo: se aplica al deseo
perverso de mirar el cuerpo desnudo o la copulacin de otros de
modo oculto. (Equivale a voyeurismo.)
Paravalente: designa a la persona
que slo es potente en lugares o
situaciones especiales (dentro de
un auto, en un hotel o en situaciones de riesgo).
PARAFILIA: palabra que deriva
del griego para (aberrante) +
philia (amante), y se aplica a un
erotismo desviado: en la eleccin
del partenaire, por aberraciones
del galanteo, por la inclusin de
fetiches, por la asociacin con el
dolor o por su ocurrencia en situaciones harto inslitas e inhabituales. En los textos de sexologa
moderna esta palabra reemplaza

407

al viejo trmino de perversiones

desacreditado por sus connotaciones moralizadoras y peyorativas.
El tema se describe con mayor
amplitud como perversiones. Trminos relacionados: perversiones,
desviaciones, aberraciones o psicopatas sexuales y parasexualidad.
PARALENGUAJE: la voz humana
contiene un doble mensaje: simblico por una parte y emocional
por la otra. El paralenguaje representa el contenido afectivo
de la palabra a travs de las
variaciones en volumen, timbre,
velocidad, inflexin y ritmo de la
voz. Los estudiosos del galanteo
saben que ms importante que lo
que se dice es cmo se dice. Los
seductores no descuidan el paralenguaje cuando intentan conquistar a alguien. La observacin del
paralenguaje nos permite descubrir tanto el enamoramiento como
el desenamoramiento. Trminos
relacionados: comunicacin verbal, galanteo, palabra y voz.
PARLISIS CEREBRAL: discapacidad neurolgica con trastornos
predominantemente motores de
tipo espstico y atetsico, que no
perturba la respuesta sexual, pero
que suele crear dificultades para
establecer pareja por el aspecto
deforme del sujeto. Los impedimentos del movimiento pueden
hacer difciles las caricias y la copulacin. El tratamiento se dirige a

PAREJA

corregir la sobreproteccin de los

padres, a desarrollar el erotismo,
a mejorar la imagen de s mismos
y a facilitar el galanteo.
PARCIALISMO: es un tipo de parafilia fetichista en la que el inters
ertico se fija de modo privilegiado
slo en una parte del cuerpo del
amante: los labios, el ombligo o el
pie. En dependencia de su localizacin anatmica los parcialismos
de denominan: tricofilia (pelo),
queilofilia (labios), traquelofilia
(cuello), omofilia (hombros), maschalofilia (axila), hircusofilia (vello
axilar), mazofilia (mama), alvinolagnia (abdomen), ginelofilia (vello
del monte de venus), notofilia (espalda), pigofilia y clunicentrismo
(nalgas), merofilia (muslos), gonifilia (rodilla), surafilia (pantorrilla),
talofilia (taln) y podofilia (pie).
PAREJA: la formacin de las parejas es un viejo instinto que se
hereda de los animales. Los etlogos explican que la primera pareja
resulta el vnculo madrebeb, y
que este modo de relacin modela
lo que luego se llamar la pareja
romntica. Lo que es igual a decir: los que han tenido una madre
mala sern amantes morbosos,
y los que han tenido una madre
buena sern amantes sanos. La
pareja se define como un conjunto
de dos personas, usualmente del
sexo contrario, que han establecido un lazo intenso y duradero,
que se proveen de sexo y ternura,

PAREJA

y que han decidido acompaarse

por un perodo de tiempo definido
o indefinido. En la tabla nmero 7
se expone una clasificacin de las
parejas. Ver Anexo.
Las parejas de acuerdo con la
formalidad del vnculo:
La pareja informal se establece de
modo fortuito, carece de responsabilidades y de compromiso.Su motivacin solamente contiene erotismo, con un escaso componente de
ternura. Por lo general, la duracin
de este vnculo resulta breve y,
a veces, el amoro slo dura una
noche de placer. Su modalidad
extrema es lo que se ha dado en
llamar sexo promiscuo y annimo.
La pareja formal es una relacin
que ha adquirido compromiso
a consecuencia de un contrato
privado u oficial. Las parejas formales bienavenidas se mantienen
por prolongados perodos de tiempo y, a veces, para toda la vida.
Sus variedades son: el concubinato, el noviazgo y el matrimonio.
Las parejas segn la conviven
cia:
La pareja sin convivencia: Se trata
de amantes que residen en viviendas separadas porque son novios,
porque no tienen casa, porque su
romance es secreto, porque les
gusta vivir separados para conservar la propia privacidad, o porque
piensan que la convivencia y la
extrema familiaridad matan la pasin romntica.
La pareja de convivencia: Se compone de marido y mujer que viven
bajo el mismo techo, comparten la

408

vida domstica y atienden a los hijos. La convivencia resulta ms dificil

que vivir separados, porque requiere
un esfuerzo de adaptacin mutua,
que resulta exitoso si est motivado
por un amor autntico que hace superar todas las dificultades, y si las
personas no son patolgicas.
Las parejas en razn del estado
civil: de acuerdo con el estado
civil de los miembros de la pareja,
las uniones pueden establecerse:
entre solteros, entre casados,
entre divorciados, entre viudos, y
otras combinaciones. En los ltimos aos se han hecho comunes
las uniones entre solteros, debido
a la negativa de los jvenes a casarse formalmente.
Las parejas tomando en cuenta
la edad de sus miembros: las
edades de los miembros de la
pareja pueden ser coincidentes o
dispares. Las parejas que coinciden en edad pueden clasificarse
en jvenes, adultos y adultos
mayores. Las parejas dispares
representan un tipo de perversin
que se denomina cronofilia (que
se explica aparte). El cronoflico
escoge una pareja que podra ser
su hijo (paidofilia) o su madre o
abuela (gerontofilia).
Las parejas a juzgar por el sexo
de los amantes: las parejas ordenadas segn el sexo pueden ser
heterosexuales, homosexuales o
bisexuales. La pareja gay se trata
con ms detalle como matrimonio
homosexual.
Las parejas conforme a la ho
mogeneidad de los amantes:

409

En razn de la similitud o diferencia en edad, raza, etnia, cultura,

idioma, religin, estatus social y
nacionalidad: las parejas se clasifican en homogneas y heterogneas. Estas ltimas, debido a
la censura social que provocan,
sirven de tema para los amores
novelescos. Las disparidades
culturales originan no pocos conflictos, y la pareja slo sobrevive
cuando sus mienbros se aman
con gran intensidad.
Las parejas de acuerdo con la
duracin del vnculo: el tiempo
de la relacin se ordena en breve,
duradero o intermitente: las parejas breves se deben a un enamoramiento fugaz o a impedimentos
para que el vnculo perdure; las
parejas duraderas se mantienen
debido a un amor prolongado,
intereses comunes o un compromiso formal; y en las parejas intermitentes ocurren una sucesin de
encuentros y desencuentros, o de
separaciones y reconciliaciones.
Las parejas segn la cohesin
del vnculo: las parejas unidas
y fusionadas resultan estables y
resistentes a las adversidades, y el
vnculo tenaz se mantiene durante
mucho tiempo; por el contrario, las
parejas desunidas resultan inestables y turbulentas, y duran poco o
siguen un curso intermitente.
Las parejas en relacin con los
aspectos de la femineidad y la
masculinidad: esta clasificacin
se basa nicamente en los rasgos
psicolgicos del gnero, y no toma

PAREJA

en cuenta el verdadero sexo anatmico. Esto quiere decir que una

mujer puede tener una psicologa
femenina o masculina que nada
tiene que ver con su sexo corporal. En las parejas con rasgos
genricos iguales ambos amantes
coinciden en carcter femenino,
masculino, o andrgino.(El andrgino resulta el sujeto que posee
una coincidencia de grandes componentes de femineidad y masculinidad en su personalidad.) En
estos casos se trata de uniones
femenina/femenina, masculina/
masculina, o andrgina/andrgina, de tipo heterosexual o gay. En
las otras parejas que llamamos
complementarias, uno exhibe
rasgos femeninos y el otro masculinos, en uniones heterosexuales
o de gays.
Las parejas tomando en cuenta
los aspectos lgicos y romnti
cos: se llama partenaire lgico al
sujeto que profesa el amor placer
(segn la definicin de Stendhal),
con preponderancia de las conveniencias sobre las demandas
del corazn; y amante romntico
(que sigue el patrn del Werther
de Goethe) a aquel en el cual la
fuerza del corazn predomina
sobre el cerebro y la inteligencia.
Las combinaciones de variedades
de amantes pueden ser: un lgico
con un romntico, los dos lgicos
y los dos romnticos.
Las parejas a juzgar por los
intercambios de los amantes:
los enamorados, de modo con-

PAREJA

tinuo, se estn dando ofrendas

como pruebas de amor. En la
pareja con un parsito el que no
da nada extrae como un vampiro
las ideas, la alegra de vivir y los
bienes de fortuna del amante.El
parsito puede resultar un sujeto
inmaduro que devora a su amado, o un falso enamorador que
saquea premeditadamente al otro.
En la pareja simbitica ocurre un
intercambio cerrado, en el que
ambos pretenden dar todo lo que
necesita el otro, sin pedir nada a la
gente de afuera.
Las parejas conforme a las
motivaciones de la unin: las
parejas pueden clasificarse de
acuerdo con el inters que predomine: el erotismo, la ternura,
la ganacia econmica o las conveniencias sociales. Se llaman
parejas simtricas a aquellas en
que coinciden las motivaciones en
ambos miembros de la pareja. De
este modo, se describen uniones
de tipo sexual, uniones de tipo
sentimental y uniones interesadas
en las ventajas materiales. Por
otra parte, en las parejas asimtricas un amante tiene una motivacin y su partenaire otra: l est
interesado en su cuerpo y ella en
su amor, ella busca la ternura y l
desea su dinero.
Las parejas de acuerdo con
el tipo de vnculo morboso:
algunos autores de tendencia
psicoanaltica proponen los tipos
siguientes:
La pareja siamesa o fusionada:
estos amantes estn de acuerdo

410

en todo, bloquean la expresin

de sus diferencias, lo comparten
todo y no conciben proyectos autnomos. Desde el punto de vista
sexual resultan mutuamente fieles
y monogmicos, y no se plantea
el problema de los celos. En situaciones de estrs, el temor a perder
la fusin puede ocasionar crisis
enloquecedoras.
La pareja de polos opuestos: los
sujetos presentan fuertes lmites
entre ellos, y una gran apertura
hacia el exterior. Se trata de individuos de gustos e intereses dispares, que cultivan el desacuerdo y
las cosas que comparten resultan
fugaces. Las relaciones sexuales
suelen ser escasas por las diferencias de horarios, gustos y modos
de hacer el amor. La infidelidad
sexual es frecuente. Estas personas evitan invadir la intimidad del
otro, y exhiben horror al contacto y
a la fusin. Los proyectos de vida
son independientes y manejan el
dinero separadamente.
La pareja de enemigos: el uno
desconfa del otro, la comunicacin est centrada en la disputa y
los reproches, y no comparten los
proyectos de vida porque no se
puede hacer planes con el enemigo. La unin es monogmica
a pesar de las amenazas permanentes de infidelidad. Las relaciones sexuales son deficientes
debido a las fantasas de malas
intenciones y de dao corporal. La
pareja de enemigos se superpone con el sndrome de odioamor
referido con anterioridad.

411

La parejafra: se trata de personas que conviven a distancia,

y cada una de ellas permanece
aislada en s misma. El proyecto
de vida es pobre, y se limita a
la supervivencia. Las relaciones
sexuales son escasas y mecanizadas debido al miedo a la intimidad y al contacto de piel con piel.
La pareja dependiente e hipocondraca: ambos amantes tienen
la ilusin de que se sostienen
y apoyan mutuamente, frente a
una realidad que da poco y se ve
inhspita. Se desilusionan mutuamente ante la imposibilidad de
proveer las demandas insaciables
que se hacen el uno al otro. Esto
ltimo origina frustraciones y reproches. En su vida se alternan
perodos de xito en las funciones
de sostn y amparo, y perodos de
recriminaciones y quejas. La existencia cotidiana suele girar alrededor de cuidados mutuos centrados
en el cuerpo, y una comunicacin
abundante de referencias hipocondracas. Estas personas son
fieles y monogmicas, pero en perodos de crisis puede fantasearse
con un tercero (que resultara el
proveedor incondicional de las
necesidades).El erotismo suele
relacionarse con los cuidados
corporales.
La pareja infiel: est formada por
sujetos dependientes, pero que no
soportan este modo de vincularse
y exhiben una autonoma aparente. Ellos manifiestan horror a ser
devorados por la relacin, y un
tercero en el tringulo amoroso les

PAREJA

proporciona la ilusin de que recobran la identidad y la autonoma

perdidas. La vida de estas personas presenta una secuencia de
situaciones idlicas y de violencia.
La temtica de la infidelidad es
permanente, ya sea fantaseada,
como chiste o actuada.
La pareja celosa: cada partenaire
pretende ser todo para el otro,
y como esta intencin no puede
ser confirmada se sospecha la
existencia de un tercero, capaz
de satisfacer esta condicin. Esta
creencia genera rivalidades y
celos que dan lugar a reclamos
permanentes. Al frustrarse el intento de colmar al otro, aparece la
angustia de abandono, o bien la
bsqueda de un amante idealizado o el apego morboso a un hijo
predilecto.
Las parejas segn el sexlogo
Tordjman: la ordenacin de Tordjman se basa en los aspectos de
dominio/sumisin, y de oblacin
captacin:
La pareja madre/hijo: se trata
de varones con necesidades de
proteccin, y una dependencia
de tipo infantil que los hace buscar mujeres dominantes que los
protejan y los dirijan como una
madre. Puede tratarse de hombres jvenes con mujeres mayores, o de adultos con inmadurez
de su carcter. En opinin de
Tordjman, sta relacin resuena
en el inconsciente como si fuese
incestuosa y ocasiona frecuentes
manifestaciones inhibitorias como
eyaculacin precoz e impoten-

PAREJA SUSTITUTA

cia. En el caso de que el hombre

termine madurando tardiamente
puede suceder una rebelin y la
disolucin del vnculo.
La pareja nia/padre: se caracteriza por relaciones no simtricas,
en las que el varn que adems
suele ser de mayor edad asume
las funciones de padre sobre una
mujer/nia, a la que dirige, protege y satisface los caprichos. La
mente de la mujer opera con una
imagen idealizada paterna muy
fuerte, con la que se establece
una ambivalencia de ternura y
agresividad. La maduracin de la
mujer suele causar la disolucin
de la pareja.
La pareja hombre oblativo/mujer captativa: en esta relacin el
varn trabaja con ahinco y lo da
todo para su reina demandante
y egosta. Se ha referido que este
tipo de vnculo resulta bastante
resistente a la disolucin.
La pareja amo/sirvienta: es un
vnculo tpico de los varones
machistas con las mujeres sometidas y domsticas. La esposa se
dedica por entero a complacer al
marido/amo. Y en el rea sexual
el vnculo puede asumir la forma
sadomasoquista, la esclavitud
sexual de la mujer o la simulacin
del orgasmo femenino para halagar al hombre.
PAREJA SUSTITUTA: se trata de
mujeres empleadas para tratar
la disfuncin sexual del varn,
como una actividad vocacional y
gratuita o profesional y pagada.

412

Ellas reciben un adiestramiento en

tcnicas sexuales, crean un clima
no demandante y permisivo, se
relacionan emocionalmente con
el paciente pero sin pretender el
enamoramiento, y ayudan a los
sujetos con disfunciones sexuales cuando stos no tienen una
pareja.
PAREUNIA: la palabra pareunia
significa coito y de ella derivan los
trminos siguientes:
Pareunofilia: aficin exagerada
por la copulacin.
Pareunofobia: horror por el coito.
Pareunofrenia: pensamientos
centrados fijamente en la copulacin.
Pareunostenia: designa al varn
con potencia y talento para satisfacer a su partenaire (Schmidt, 1960).
"PARTENAIRE": palabra francesa
que significa pareja de baile, compaero sexual o amante. En este
texto se utiliza como pareja del
encuentro sexual.
PARTENO: la palabra deriva del
griego parthenos, que significa
virginidad, y de ella derivan varios
trminos:
Partena: mujer virgen.
Partenoclasis: designa la desfloracin de una virgen.
Partenoclepto: nombra al que desflora a una virgen.
Partenocolpia: se aplica a una vagina no penetrada.
Partenofilia: designa el deseo de
copular con una virgen.

413

Partenognesis: nombra la gestacin virginal sin insemimacin,

como la de la Virgen Mara que
concibi por la intervencin del
Espritu Santo.
Partenomastia: se aplica a la
mama de una nulpara que nunca
ha segregado leche. Partenofalo:
designa el pene virginal que nunca ha copulado.
Partenoplastia: nombra la sutura del himen (himenoplastia)
para simular una virginidad
perdida.
PASIN AMOROSA: designa al
enamoramiento de gran intensidad con exaltacin del sentimiento, que se impone sobre la razn
y la voluntad. El amor apasionado
fue elogiado y puesto de moda por
los escritores romnticos. En su
Discurso sobre las Pasiones del
Amor, Pascal deca que el amor
no puede ser bello sin exceso;
porque cuando no se ama demasiado, no se ama suficientemente. Andr Maurais comenta que el
amorpasin es santo, a l se le
sacrifica todo, uno enferma por l,
y hasta muere y se siente orgulloso de morir por l. Las pasiones
suelen provocar complicaciones
por la violencia y el descontrol de
las emociones. Los desenlaces
desgraciados de las pasiones son
la traicin, el incesto, las enfermedades del amor, las agresiones, el
homicidio y el suicidio. Sinnimo:
amor pasin.

PATERNIDAD RESPONSABLE

PATER: de la palabra pater (padre)

derivan los trminos siguientes:
Paternidad: Significa la autora
biolgica de los hijos. Se aplica a
la funcin de ser padre. Concepto
legal referido a las obligaciones y
los derechos del padre.
Falsa paternidad: Designa a los
hijos que son fruto del engao en
la infidelidad femenina.
Familia patriarcal: Gobernada por
el padre.
Sociedad patriarcal: Gobierno del
varn en el Estado, la culturay la
familia.
Patrincesto: Incesto entre el padre
y la hija.
Patrolagnia: Se aplica al enamoramiento de la hija por su padre.
PATERNIDAD RESPONSABLE: se
define como el compromiso y la
competencia para asumir el rol parental y proveer los requerimientos espirituales y econmicos de
los hijos. Para ser un padre responsable es necesario poseer un
determinado nivel de inteligencia,
madurez de carcter, capacidad
de amar, salud mental y autonoma econmica. No son padres
responsables los menores de
edad, la gente sin amor, los que
padecen de graves desarreglos
mentales y los que carecen de
medios econmicos para atender
al nio. Los padres irresponsables
dan la criatura a la abuela para
que se las crie, desamparan a la
madre o al nio, dan al pequeo

PATRONOS DEL AMOR

414

en adopcin o lo entregan a la
caridad de la Iglesia o del Estado.

te, el bueno de San Pedro tena

poderes para casar a las viudas.

PATRONOS DEL AMOR: el catolicismo, lo mismo que las otras religiones, tambin tiene santos que
propician el amor. Veamos una
descripcin de los patronos del
amor del brasileo Gilberto Freire:
Los grandes santos nacionales
fueron aquellos a quienes la imaginacin del pueblo les atribuy la
milagrosa intervencin de aproximar a los sexos, de fecundar a las
mujeres y de proteger la maternidad: San Antonio, San Juan, San
Gonzalo de Amarante, San Pedro,
el Nio Jess, Nuestra Seora
de la O, de la Buena Hora, de la
Concepcin, del Buen Suceso y
del Buen Parto. San Antonio es el
patrono de los afectos perdidos y
de los novios, maridos y amantes
desaparecidos. Para obligar al
santo a satisfacer los deseos se
lo colgaba cabeza abajo en un
pozo, y los ms impacientes lo
colocaban en un orinal viejo. Las
fiestas y las hogueras en honor de
San Juan tenan un carcter afrodisaco, agrcola y dionisaco, y se
cantaban y se bailaban canciones
sensuales. San Gonzalo de Amarante era el que consegua marido
o amante a las seoras mayores,
y ayudaba a los impotentes y los
estriles. El da de este santo se
bailaba hasta en las iglesias y
los conventos, y algunas monjas
danzantes parecan poseidas por
el demonio de la carne. Finalmen-

PECADO: el estudio del pecado

ertico resulta de gran inters
para la sexologa, porque los tabes suelen causar inhibiciones
sexuales, aun en personas no
religiosas, pero que han asimilado
la antisexualidad del pecado en su
edad infantil. Se han considerado
como pecado:
Las conversaciones y las palabras
sucias.
Mirar con malicia el cuerpo desnudo de uno mismo o el de otro.
Mirar con atencin y deleite el
apareamiento de animales.
La ereccin masculina y la humedad femenina asociadas a estmulos erticos.
La masturbacin genital o anal de
la mujer y del hombre.
Las caricias y los besos en las
zonas ergenas. Slo son admisibles los besos inocentes de
cortesa.
La fornicacin y el adulterio.
La copulacin recreativa fuera del
propsito de engendrar es viciosa.
El coito desde atrs con la mujer
en cuatro patas es demonaco y
propio de brujas.
El sexo oral y anal representan
pecados perversos.
La homosexualidad.
Las medidas anticonceptivas.
La interrupcin voluntaria de la
gestacin.
En los ltimos aos, el impacto
de la ciencia y la liberalizacin

415

de las costumbres han obligado

a la Iglesia a modificar en alguna
medida los conceptos de pecados
sexuales. Al leer la Biblia se trata
de distinguir entre los tabes de
los primitivos hebreos y el mensaje cristiano. La exgesis resulta
el proceso de separacin entre el
mensaje de Dios y el saber obsoleto de los pastores de las tribus
de Israel. Segn el sacerdote
jesuita Munera, slo resultara
pecado sexual lo que se opone
o daa a la persona humana.
Entre religiosos progresistas se
ha desarrollado una novedosa
tendencia a adecuar la moral
sexual a los nuevos conceptos
sobre la normalidad sexual que
provienen de la fisiologa, la
epidemiologa, la etologa y la
antropologa. Temas relacionados: ideologa, religin, tab y
represin sexual.
PECIUS: era un falo de madera o
de plata que como smbolo de su
propia fidelidad entregaban los
prometidos a sus novias en algunos pueblos nrdicos.
PED: raiz griega que significa
nio, de la cual derivan una serie
de palabras:
Pederastia: significa introducir el
falo en el recto de un nio, pero
tambin se aplica a coito anal entre adultos.
Pederosis, pedofilia y paidofilia:
designa el amor ertico por los
nios.

"PEEPING TOM"

Pedifalia: se aplica a la copulacin

con una nia.
Pedihapsis: nombra el tocamiento
ertico de un nio.
Pedilagnia: paidofilia con preferencia de nias prepberes.
Pediochlesis: significa el abuso
sexual sobre un nio.
Pediraptus: designa la violacin
de un nio.
PEDERASTIA: designa el coito
anal entre gays. El pederasta que
penetra se llama activo, y el gay
penetrado se denomina pasivo. La
pederastia como costumbre ertica
se practic en la Sodoma de Palestina, entre los antiguos persas,
entre los celtas y entre los griegos
y los romanos. Las divinidades
del amor pederasta eran Venus y
Cupido. Trminos relacionados:
contra natura, erotismo anal, coito
anal, pedicatio y sodoma.
PEDICATIO: significa coito anal de
carcter heterosexual u homosexual. Segn el psicoanlisis, el
pedicatio imaginado por el nio
que fantasea con ser penetrado
por su padre es un fenmeno
normal y saludable, que ocurre
en la fase anal y no significa que
el pequeo ser homosexual en
el futuro. Se ha sugerido que los
gays exageran sus defensas contra el pedicatio, se someten a la
madre y repudian al padre.
PEEPING TOM: expresin coloquial del ingls americano que

PENA DE MUERTE

equivale a mirn, atisbador o

voyeur. Se describe entre las
perversiones del galanteo como
voyeurismo.
PENA DE MUERTE: en distintos
momentos se ha castigado con
la pena de muerte el coito premarital, la violacin del voto de
castidad, la copulacin entre
razas distintas, el adulterio, el
proxenetismo, la homosexualidad,
el travestismo, el bestialismo, la
violacin y el asesinato sdico. En
algunas culturas como los veddas,
los kerakis y los indgenas de las
islas Gilbert, el intercurso sexual
antes del matrimonio se castigaba
con la muerte de uno o de los dos
jvenes amantes. En el imperio
incaico haba vrgenes dedicadas
al culto solar durante toda su vida,
y en caso de hacer el amor la sacerdotisa era enterrada viva y su
cmplice ahorcado.
En Roma, las vestales que perdan la virginidad eran ejecutadas
con el terrible suplicio del emparedamiento. En el Brasil, las relaciones sexuales de los esclavos con
las nias de la casa se castigaban
castrando al negro con un cuchillo sin filo, y luego de ponerle sal
en la herida se le enterraba vivo
(Gilberto Freire, 1932). En el Per
precolombino, el Inca mataba con
su propia mano a la mujer de su
harn que le pusiera los cuernos.
En Oriente se lapidaba a muerte a
las mujeres adlteras o que osaban casarse despus de haber

416

sido abandonadas por sus esposos. Money relata que en la China

de Mao se fusilaba a los chulos
y las alcahuetas. En 1642, dos
jvenes de 16 y 18 aos, en Massachusetts, fueron condenados a
muerte por copular con animales
domsticos, los cuales tambin
fueron ejecutados en sendas piras
ardientes. El Antiguo Testamento
exiga la pena de muerte para los
varones travestidos de mujeres.
En la Cuba de fines del siglo XVII,
los homosexuales de la armada
espaola eran confinados en el
islote llamado Cayo Puto o Isla
de las Mujeres, y 18 amujerados
fueron quemados por la Inquisicin por el delito de sodoma. En
Francia, an en 1750, el diario de
Barbier relata: Hoy se han quemado publicamente en la plaza a
dos obreros, a saber, a un muchacho carpintero y a un salchichero,
de 18 y 25 aos respectivamente,
que la ronda ha encontrado en
flagrante delito de sodoma. En
la Alemania de la poca de Hitler,
los gays eran obligados a poner
en sus ropas un tringulo rosado,
y se les confinaba en campos de
concentracin donde eran exterminados.
PENE: trmino anatmico que deriva del latn penis, que significa
cola. El pene es el rgano copulatorio viril, que tiene como funcin
depositar el semen en el lecho
vaginal. Se erecta por la dilatacin
de 3 cilindros alargados: dos cuer-

417

pos cavernosos y uno esponjoso.

La extremidad anterior se denomina glande, y est cubierto por un
repliege de piel llamada prepucio. La mayora de los receptores
nerviosos que convierten el tacto
en placer ergeno se localizan
en el glande. La fisiologa del
pene se describe bajo el ttulo de
ereccin. Sus sinnimos populares son las palabras derivadas
del latn: verga, falo, aparato,
arma, banana, boniato, chorizo,
choto, hierro, ltigo, mandorria,
polla, poronga, tolete, pinga, pija,
pistola.
PENE CAUTIVO: mito popular que
se describe como un atrapamiento
del falo, que queda prisionero en
la vagina, sin posibilidad de ser
retirado. Este fenmeno es tericamente posible por un violento
espasmo del esfinter vaginal, pero
la ausencia de reportes modernos
hace pensar que se trata de una
fantasa. (El supuesto espasmo
vaginal sera semejante al que
ocurre en el vaginismo.) En un
libro de sexologa de principios
de siglo se cita el caso de un
aristcrata que al entrar en el establo encontr a su cochero y una
criada en flagrante delito. Result
imposible separarlos, incluso con
una ducha helada, y fue necesario llamar a un mdico para que
anestesiara a la muchacha con
cloroformo y de esta manera liberar el pene inflamado y lvido por
el estrangulamiento.

PPTIDOS OPIOIDES

PENE, ENVIDIA DEL: concepto

freudiano segn el cual las mujeres se sienten castradas y envidian al hombre la posesin del
falo. Tambin se aplica a las mujeres que envidian al hombre por
su gnero. Las feministas como
Simone de Beauvoir y posteriormente Sara Kofman han rebatido
la idea del complejo de catracin
en la mujer, y aseguran que lo que
la nia envidia no sera el pene,
sino las prerrogativas y ventajas
sociales del varn.
PENE FANTASMA: se denomina
pene fantasma a las imgenes
del falo durante el ensueo, que
aparecen en personas con seccin medular. El cerebro de un
parapljico no recibe las seales
del pene debido a la seccin de
las vas sensoriales a travs de
la mdula espinal. Sin embargo, algunos parapljicos hacen
ensueos en los cuales poseen
grandes falos erectos; las imgenes provienen de los depsitos de
la memoria (Money, 1960).
PEOTILOMANA: el trmino deriva
del griego peos (pene) + tilo
(deshojar) + mana (locura). La
palabra denomina a un tipo de tic
masculino (movimiento involuntario y repetitivo) que consiste en
tocarse, acomodarse o rascarse
los genitales.
PPTIDOS OPIOIDES: sustancias
semejantes a la morfina, localiza-

PERFECCIN

das en el cerebro, que regulan la

actividad de las hormonas sexuales y que explicaran la adiccin
al masoquismo. Estos pptidos
inhiben la liberacin del factor
liberador de gonadotrofinas hipofisiarias, que gobiernan al ovario
y al testculo. El dolor provocado
por el maltrato ocasionara la liberacin de morfinas endgenas
que trocaran el sufrimiento en
gozo y conduciran a una adiccin
al castigo.
PERFECCIN: el sexo puede estar
centrado en la reproduccin, el
intercambio de ternura, el placer
o la exigencia de perfeccin. En
el varn la exigencia de perfeccin durante el encuentro sexual
lo obliga a: hacerlo todo sin la
intervencin de la mujer, lograr y
mantener la ereccin, durar de 15
a 30 minutos sin eyacular, obtener
un orgasmo simultneo y estimular a la mujer exactamente donde
le gusta. La exigencia de perfeccin conduce a la angustia de
desempearse mal, la cual provoca disfunciones sexuales. En la
mujer la exigencia de perfeccin
se focaliza en la obtencin del
orgasmo, de tal manera que si no
se logra, ella considera que no
sirve para el sexo. Los sexlogos
ms sensatos recomiendan que
las relaciones sexuales se orienten a la obtencin de placer y no
al la excelencia del desempeo,
y evitan crear presiones de rendimiento tanto a las mujeres como a

418

los hombres. Los perfeccionistas

que encuentran defectos en todos
los pretendientes son castigados
con la soledad.
PERFUMES: olores agradables
que exhalan las materias olorosas o los sahumerios. La mujer,
lo mismo que las flores, despide
perfumes que seducen. Entre los
rabes, el casamentero enviado
por el enamorado o su familia olfatea a la novia, y si percibe olor
a adrenalina, que significa tendencia a la clera, desaconseja el
casamiento. En la antiguedad, las
concubinas de los reyes intensificaban el olor de las axilas y la vulva con distintas maniobras, entre
las que se contaban agobiantes
ejercicios del cuerpo. Se ha referido que Cleopatra haca rellenar
sus almohadas y colchones con
ptalos de rosa, y que se colocaba un trozo de grasa perfumada
debajo de la peluca que se derreta en el transcurso del da. Se
recuerda que Judit se ech perfume antes de seducir a Olofernes.
Se cuenta que el rey Enrique
IV le dice a su favorita Gabrielle
dEstre: Ya no te laves querida,
que llegar dentro de 8 das. El
catolicismo, por considerar que
el perfume aumenta los apetitos
de la carne, los desaconseja. En
el siglo XVIII la mujer elegante
se perfuma en abundancia, y el
1770 el Parlamento ingls publica
un bando que dice: Cualquier
mujer, de cualquier rango, edad, o

419

PERRO

condicin. virgen, soltera, o viuda,

que engae, seduzca y arrastre al
matrimonio a algn sbdito de Su
Graciosa Majestad, con la ayuda
de perfumes, falsos cabellos, u
otros cosmticos, incurrir en penas establecidas por la ley contra
las brujeras u otras maniobras, y
el matrimonio ser declarado nulo
y sin efecto. En la Revolucin francesa la gente perfumada era considerada reaccionaria. En la sociedad
contempornea, que se jacta de
una gran libertad corporal, se derrocha toda clase de cuidados para
el cuerpo: el uso de desodorantes,
lociones y esencias es compartido
por el hombre (Moreira, 1992).

perdiera su alma que pasaba al

hijo durante la concepcin, y esto
se evitaba si la mujer era graciosamente desflorada por un noble
o un sacerdote. Las mujeres ricas
evitaban el oprobio de la pernada
entregando dinero al seor, pero
las de condicin humilde no tenan
ms remedio que otorgar su virginidad. En la sociedad industrial se
dice que se aprovecha el derecho
de pernada cuando un burgus
o un jefe administrativo obliga a
una trabajadora a entregarse para
conseguir o mantener un empleo.
Trminos relacionados: derecho
de muslo, desfloracin, manicato
y acoso sexual.

PERINE: regin anatmica que se

describe como la superficie externa de la base pelviana. Est
comprendida entre la base de los
genitales externos y el ano. Es
una zona ergena que los amantes estimulan durante los juegos
sexuales, en una maniobra que se
denomina postillonaje.

PERRO: animal domstico que se

agrega a la familia humana como
guardin, amigo, hijo sustituto o
amante sustituto. Muchos nios
aprenden sobre la sexualidad mirando la copulacin de los perros.
En este animal ocurre el fenmeno del pene cautivo cuando el
falo queda atrapado en la vulva. El
perro se erotiza con el olor genital
humano, e inicia el cunnilingus,
el anilingus o intentos de coito
sin ms trmite. Algunos amos
ensean a sus animales el coito
vaginal o anal. Los torturadores
de Latinoamrica han utilizado perros amaestrados en el coito con
personas para violar y humillar a
sus prisioneros. En la zoomimia el
perverso se erotiza cuando imita
o es tratado como un perro por su
partenaire.

PERNADA, DERECHO DE : es el
privilegio del hroe, del noble o
del sacerdote, de poseer sexualmente a una mujer en la primera
noche de su boda. En algunas
tribus primitivas el derecho de la
primera noche pertenece al padre
de la novia. Los sacerdotes asirios
cobraban el servicio de desflorar
a todas las jvenes antes de ser
entregadas a los hombres. En la
Edad Media se tema que el siervo

PERSONALIDAD

PERSONALIDAD: los rasgos y los

tipos de personalidad se expresan
como modalidades de erotismo y
de distintas formas de amar. Los
rasgos de la personalidad que
se designan como neuroticismo
se asocian con una autoimagen corporal negativa y menos
satisfaccin sexual. La gente
extravertida exhibe una libido
mayor, ms experiencias erticas,
una mejor autoimagen corporal
y sentimientos ms positivos. El
rasgo de carcter apertura se
relaciona con mayor informacin
sobre el sexo, ms experiencia
y liberalidad sexuales y mayor
libido y fantasas erticas (Costa
et al, 1992). Stendhal dice que los
flemticos y los frios se enamoran
con mayor lentitud. En cuanto a
los tipos de personalidad: El histrico ama rpidamente pero su
cario es fugaz, y puede seducir
sin estar realmente enamorado. (la histeria se expresa como
escenas patticas, coquetera y
donjuanismo). Los obsesivos se
enamoran con lentitud, y a veces
con grandes titubeos para decidirse por una determinada pareja,
pero su afecto es ms prolongado.
Son particularmente vulnerables
a las inhibiciones sexuales por
su inseguridad, sus exigencias
de perfeccin y su ansiedad de
desempeo. Y finalmente, los
paranoides se apasionan con
intensidad, sufren por su desconfianza, y su amor es notablemente
posesivo y celoso.

420

PERVERSIONES SEXUALES: el
tema que describimos como perversin corresponde a lo que actualmente se clasifica como parafilias. La palabra perversin deriva
del latn perversio, significa cambio de bien en mal y corrupcin
de las costumbres. En 1885 el psiquiatra francs Magnan utiliz por
primera vez la expresin perversin sexual, que luego qued sobreentendida cuando se habla solamente de perversin. El trmino
perversin todava es comn en la
literatura psicoanaltica, pero en
las clasificaciones internacionales
se prefiere usar la palabra parafilia
o desviaciones sexuales, porque
carecen de connotaciones que
sugieran censura moral. Se define
como un trastorno que no afecta la
respuesta sexual, y que consiste
en una desviacin de la eleccin
y la relacin con la pareja, del
escenario, de las circunstancias, o
del modo de hacer el amor. El perverso necesita de condiciones no
convencionales o de partenaires
inslitos para excitarse y alcanzar
el clmax. El motivo del trastorno
es inconsciente, parecido a las
adicciones, especfico y crnico.
Su origen inconsciente explica
que no puede ser controlado por
la voluntad, e incluso resulta notablemente resistente a las psicoterapias de insight. El perverso se
hace adicto lo mismo que a una
droga a los peculiares estmulos
y rituales sexuales que operan
como impulsos irresistibles a la

421

accin, aun contra los intereses

y la dignidad del propio sujeto. El
desarreglo paraflico es altamente
especfico: uno es sensible al olor
de la orina, otro a recibir golpes y
un tercero a las Lolitas. Las verdaderas parafilias son trastornos
que persisten a travs del tiempo,
a diferencia de la experimentacin
perversa de un sujeto normal, que
la practica de modo recreativo y
ocasional, como un modo de evitar la rutina en el sexo. La parafilia
puede constituir un secreto sexual
de la fantasa y la masturbacin
o puede realizarse con algn
partenaire. La pareja del perverso
suele tener distintas respuestas a
la parafilia: puede ser una vctima
desamparada del abuso, puede
disgustarse y separarse, o puede
ser un cmplice consentidor y gozador de la desviacin. De acuerdo con su potencial nocivo, las
parafilias pueden ser inofensivas
como el fetichismo, dainas como
la violacin, o mortales como el
asesinato sdico y algunas hipoxifilias. Durante mucho tiempo las
distinciones entre la sexualidad
normal y la contra natura fueron
arbitrarias y dependieron ms de
las ideologas religiosas que de
los criterios cientficos. El desarrollo de la sexologa le ha quitado el
sentido patolgico a la masturbacin, al sexo oral, al sexo anal, a la
homosexualidad, a la pornografa
y a la prostitucin.
Frecuencia: la verdadera frecuencia de las parafilias resulta de difi-

PERVERSIONES SEXUALES

cil determinacin, pues estos trastornos constituyen secretos del

individuo o de la familia, que no
se consultan con el mdico. Las
desviaciones sexuales son ms
frecuentes, aunque no exclusivas
en el hombre. En Estados Unidos,
Barlow y Wincze refirieron que de
la sexta a la octava parte de un
grupo de reclusos eran delincuentes sexuales. Estos autores relataron que de 1.921 admisiones hospitalarias por desviacin sexual, el
79 % correspondieron a paidofilia,
el 15 % a exhibicionismo y el 4
% a agresin sexual. Un estudio
sobre parejas revel que el 16 %
encontraban estimulante un poco
de dolor infligido por el partenaire
durante el coito (Orlandini et al,
1994). En los paises desarrollados las muertes por hipoxifilia se
calculan de 1 a 2 fallecimientos
por milln de habitantes y por ao.
Etiologa: la Iglesia medioeval interpretaba la sodoma y el bestialismo como posesin demonaca.
La medicina las ha explicado por:
(1) La teora de la degeneracin,
que se ide en el siglo XVIII y su
influencia perdur hasta los inicios del siglo XX. (En esa poca
se supona que la degeneracin
se deba al efecto destructivo de
la concupiscencia sobre el cerebro, y a la prdida de semen por
la masturbacin o el coito con
prostitutas o esposas fogosas.)
Se propona la continencia sexual
como un recurso para evitar la
degeneracin y las perversiones.

PERVERSIONES SEXUALES

(2) Un desarreglo gentico, que

se fundamentaba en la observacin de familias con una elevada
presentacin de perversiones y de
trastornos de la personalidad. (3)
Se ha descrito casos de lesiones
orgnicas cerebrales y epilepsia
con sntomas de fetichismo y de
travestismo, que desaparecieron
con la administracin de drogas
anticonvulsivas o la reseccin
del tumor. No resulta excepcional
que la degradacin orgnica de la
personalidad que se observa en
el alcoholismo y las demencias se
asocie a desviaciones sexuales
como la paidofilia. (4) Los escritos
de Freud revolucionaron la teora
de las parafilias, cuando dijo que
todas las personas, incluidos los
psicoanalistas, tenan algo de
perverso. El descubrimiento de
la sexualidad infantil permiti la
elaboracin de hiptesis sobre
la causalidad de las parafilias.
La perversin sera un momento
natural del desarrollo del nio, al
que no le disgustan la orina ni las
heces; usa objetosfetiches que
representan a su madre, goza
cuando mira o es mirado, se erotiza con la agresividad y el dolor,
y se enamora de la madre y del
padre. De este modo las parafilias
seran fijaciones o regresiones al
pequeo perverso polimorfo que
contiene toda mente adulta. Las
parafilias, lo mismo que las neurosis y la homosexualidad, resultaran formas anormales de resolver
el complejo de Edipo y el miedo

422

a la castracin. La sexualidad
arcaica de tipo oral se expresa en
la felacin, el cunnilingus y el picazismo. Las fijaciones en la etapa
anal se manifiestan como urofilia,
coprofilia, sadomasoquismo y
sodoma. (5) El sexlogo Money
explica las parafilias como un trastorno causado por la represin
infantil, que deforma la expresin
de los instintos, provoca la puesta en marcha de mecanismos
mentales para salvar el erotismo,
origina un mapa de amor perverso e inhibe la realizacin de
los juegos sexuales infantiles,
ensayo imprescindible para lograr la salud sexual adulta. En 11
casos de nios maltratados, con
enanismo psicosocial, Money
observ que en la adultez el 69
% de ellos presentaban perversiones sexuales. En las parafilias
ocurren asociaciones del sexo
con otros instintos ligados desde la lejana filogenia como la
atraccin por la orina y las heces,
la exhibicin de los genitales, y
la agresividad y el sometimiento.
El deseo sexual triunfa finalmente sobre la tragedia de la
represin, por medio de distintos
mecanismos como: el sacrificio
y la expiacin, el pillaje y la predacin, las estrategias venales
y mercantiles, el fetichismo, los
partenaires discrepantes en la
forma del cuerpo o la edad, y las
desviaciones del galanteo. Por
ejemplo: en el fetichismo el sexo
es salvado cuando se reempla-

423

za el amante prohibido y angelizado por un fetiche que puede

ser ensuciado y degradado
por la lujuria. En el mapa de
amor perverso el amante ideal
puede ser una bestia, una nia
pequea, una dama con pene o
una mujer amputada. Ver tabla 8.
Clasificacin de las perversiones
en Anexo.
Los distintos tipos de perversiones
de la clasificacin se describen
separadamente por orden alfabtico. Tratamiento: las parafilias
se previenen permitiendo que los
nios realicen sus juegos sexuales sin reprimendas, y evitando
los abusos sexuales y los castigos
corporales. No es tarea fcil curar
al paraflico, ya que oculta su enfermedad y slo de modo excepcional solicita ayuda mdica. Las
perversiones se tratan con:
(1) Intervenciones sobre la familia y la pareja: La mejora de la
relacin amorosa y el hecho de
considerar al partenaire como
una persona y no como un cuerpo
reducen la conducta paraflica. Si
la perversin no puede ser eliminada, se negocian modificaciones
del ritual sexual que no sean intolerables para la pareja.
(2) Psicoterapia de "insight": Salvo para el caso del incesto, el
psicoanlisis no es realmente
eficaz en otras perversiones. La
psicoterapia intenta resolver las
inhibiciones relacionadas con
el acto sexual convencional, las
anormalidades del carcter, los

PESOS BALACEANTES

desarreglos de la relacin amorosa y otras situaciones de estrs

psicosocial.
(3) La conductoterapia: dispone
de varias tcnicas para tratar las
parafilias:
(a) El mtodo adversivo: las fantasas perversas se asocian a
imgenes penosas de verguenza
ante la familia, los amigos y el personal policial. Otro procedimiento
consiste en condicionar la imagen
perversa con el dolor que provoca
una descarga elctrica.
(b) Mtodo de la desensibilizacin: su objetivo es extinguir la
ansiedad que interfiere el sexo no
paraflico.
(c) Reacondicionamiento orgsmico: En la masturbacin la fantasa
perversa se reemplaza por imgenes erticas convencionales en el
momento del orgasmo.
(4) Frmacos: Para reducir la libido se han utilizado neurolpticos
y antiandrgenos. La ciprosterona
y la medroxiprogesterona son
antiandrgenos que reducen las
fantasas erticas perversas, el
deseo sexual, la ereccin y la eyaculacin. Otras drogas indicadas
son: el carbonato de litio, la buspirona, la fluoxetina, la carbamacepina, la clozapina, el goserelin y
los antagonistas de la oxitocina.
En algunos paises se ha utilizado
la castracin quirrgica del delincuente sexual.
PESOS BALANCEANTES: los aros
pesados tironean ligeramente los

"PETTING"

lbulos de las orejas y actan

como estmulos ergenos de
magnitud subliminal. Algunas personas obtienen placer colgndose
pendientes en los pezones, el
cltoris o los labios de la vulva. La
campana china es una ayuda sexual que consiste en dos esferas
huecas y una bola de acero que
se coloca en la vagina, y cuyas oscilaciones provocan sensaciones
ms intermitentes e ntimas que el
vibrador.
PETTING: verbo ingls to pet significa mimar, acariciar, y se refiere
a las atenciones amorosas que se
usan con los nios pequeos. El
petting se aplica a toda clase de
juegos sexuales en los que el coito
est excluido. En el petting se estimula la piel, la boca, los pezones,
las nalgas y los genitales con las
manos y los labios de los amantes.
Se denomina petting to climax al
orgasmo alcanzado con caricias.
PEYRONIE, ENFERMEDAD DE
LA: entidad que se describe como
una fibrosis del pene, ocasiona
induraciones, deformacin del
falo, dolor en el coito e impotencia
de tipo orgnico. Generalmente
ocurre en hombres mayores de 40
aos. Estudiando el pene de estos
sujetos con el efecto Doppler, se
observan placas fibrosas ecognicas (25 %), engrosamiento de
la tnica albugnea de los cuerpos
cavernosos (75 %), fuga venosa
(18 %) y lesiones arteriales (36
%). Se ha hecho evidente que las

424

placas fibrosas afectan los vasos

sanguneos (Amin et al, 1993).
PICAZISMO: variedad de erotismo
oral en el cual se combinan el
sexo con el sentido del gusto.
Ellos representan una suerte
de gourmets que se despachan
manjares y usan el sexo como
vajilla. Los picazistas introducen
o cubren los genitales del amante
con bebidas o comestibles que
luego beben o comen con gozo
voluptuoso. En un reporte de Stoll
(1908) se refiere el caso de un sujeto que humedeca un panecillo
en la vagina de las prostitutas y
luego se banqueteaba. En la novela Zorba el Griego de Kazantzakis 4 almirantes extranjeros,
fondeados en la isla de Creta, se
despiden de una mujer galante
sumergindola en una baera
repleta de champaa, y beben
todo el contenido a modo de un
homenaje ertico final. En una
de sus obras el marqus de Sade
relata que la lesbiana Zanetti dice:
Amigas mas, Qu mejor copa,
de vino tan regalado que vuestros
nidos ? ; y seguidamente Julieta
y Carolina (la reina de Npoles)
consumen durante sus escenas
sficas 2 botellas de champaa
que escancian sobre sus propias
vulvas (Julieta, 1796).
PIE: los pies suelen resultar particularmente atractivos para algunas
personas, y en casos exagerados
se habla de podofilia o fetichismo del pie. Entre los rsticos, un

425

pisotn era una forma aceptable

de galanteo. En algunas circunstancias las cosquillas en el pie
resultan ergenas. Se dice que la
presin firme y los masajes en la
planta del pie o el empeine resultan estimulantes para la mayora
de las personas. Los dedos gordos pueden ser besados, mordisqueados o atados con intenciones
ergenas. Algunos amantes acarician a su partenaire con el pie, y
ciertas mujeres tienen la rara habilidad de tomar el pene emtre el
dedo gordo y el segundo dedo del
pie, y llevan los estmuos hasta el
orgasmo. El varn tambin puede
utilizar el dedo gordo para frotar
el cltoris, y el sexlogo Confort
propone utilizarlo por debajo de la
mesa de un bar o un restaurante
como un gracioso y entretenido
juego para matar el tedio.
PIEDAD ERTICA: el tierno corazn femenino es vulnerable a la
piedad, y por eso algunas mujeres
se entregan o hacen matrimonios
con hombres solitarios, desgraciados, enfermos, deformes o
prisioneros. Sinnimo de limosna
ertica.
PIEL: la piel se asocia con la sexualidad: en Chile un buen cuero es
una bella mujer, en Cuba dar un
cuerazo es un coito, y en Francia
peau puede ser uno de los modos de llamar a una ramera. Los
expertos dicen que luego de los
genitales, la piel resulta el rgano
del amor ms importante. La piel

PIERCING

impacta a la visin por su coloracin, el rubor, la palidez, el vello,

los lunares y el maquillaje. La
hermosura de los colores humanos se extiende desde el blanco
marfileo de las asiticas hasta
el negro azulado de las africanas.
La piel enamora al tacto cuando
se siente su textura de seda o terciopelo, su calor y su humedad. Y
por ltimo la piel fascina al olfato
con sus perfumes naturales o de
origen industrial. No pocas mujeres escogen al varn por el olor
y el tacto de su piel. Si la belleza
encanta, la fealdad ahuyenta, por
eso las enfermedades de la piel
originan rechazo y aislamiento
sexual.
"PIERCING": es una palabra inglesa que se utiliza para designar la
perforacin de la piel y mucosas
con propsitos estticos o erticos. Se trata de una costumbre
antigua: ya el pueblo maya (en
Centroamrica) se anillaba las
lenguas y los genitales durante las
ceremonias religiosas, y actualmente muchas tribus siguen perforando sus cuerpos en los ritos
de iniciacin a la edad adulta. En
Occidente resulta habitual ponerle
aros en los lbulos de las orejas a
las nias como una marca de su
gnero sexual. Durante la dcada
de 1980 el piercing resucit en
los pases occidentales vinculado
de alguna manera al movimiento
punk. En una encuesta australiana del ao 2001 se estimaba que
alrededor del 8% de la poblacin

PIGMALIONISMO

mayor de 14 aos llevaba un piercing corporal. Las joyas de adorno

se colocan en las cejas, la nariz,
la lengua o el ombligo. Las vinculadas a la erotizacin se sitan en
los pezones, las tetillas, el cltoris,
los labios de la vulva o el prepucio.
Los artesanos que colocan anillos
pertenecen a la agrupacin de
arte corporal (body art), trabajan
en gabinetes, y en la mayora de
los pases no cuentan con la regulacin sanitaria correspondiente.
En Catalua la calificacin y titulacin la realizan las propias organizaciones del sector, mientras
que en la Comunidad Valenciana
la formacin corre a cargo de los
colegios de enfermera. El grupo
tiene su portavoz en la Asociacin
de Tatuadores y Anilladores Profesionales (ATAP).La colocacin
del piercing debe realizarse con
todas las condiciones de asepsia
quirrgica, con guantes e instrumentos estriles y desechables.
En la literatura mdica se han
relatado traumatismos por arrancamiento debido al movimiento
del cuerpo o el enganche a la
ropa, fracturas dentales, y complicaciones infecciosas por ttanos,
hepatitis B y VIH. Los metales
utilizados son el oro, el titanio y
el acero quirrgico, en forma de
aros o barras. La insercin no
es recomendable en sujetos con
enfermedades de transmisin sexual, depresin inmunitaria, dermatitis en la zona de colocacin,
y en la tendencia constitucional a
la formacin de queloides (cica-

426

trices de grandes dimensiones).

Los mdicos y odontlogos no
simpatizan en general con esta
moda, pero acuerdan que el lugar
del cuerpo ms aceptable sera
el lbulo de la oreja, y describen
complicaciones en el pabelln de
la oreja, la nariz, la enca, los dientes, el ombligo y los genitales. En
los piercings genitales adems de
varias curaciones diarias durante
4 a 6 semanas, se recomienda no
tener sexo hasta que se complete
la cicatrizacin. La emisora BBC
relata un estudio de 52% de problemas de salud en 146 casos de
perforaciones en reas genitales.
El objetivo de ponerse un piercing
resulta la moda, la imitacin de
dolos juveniles, el embellecimiento, la marca a un grupo de pertenencia, un elemento atractivo de
las zonas ergenas, una pieza
del juego sexual, o una fantasa
de magnificacin de la sensibilidad ertica. La colocacin de un
piercing puede ser deseado por la
persona o solicitado por su pareja.
Algunas mujeres relatan que un
anillo en el cltoris les facilita el
orgasmo durante la masturbacin
o el intercurso. Algunos varones
refieren erecciones espontneas
o mejor desempeo sexual. Se
hace necesario de una investigacin cientfica seria para responder si estos relatos corresponden
a sugestin o realidad.
PIGMALIONISMO: Pigmalin fue
un rey chipriota de la leyenda, que
esculpi una estatua, se enamor

427

de ella, solicit a Afrodita que la hiciera vivir e hizo de ella su esposa.

El trmino pigmalionismo se aplica a los maridos que moldean
la mujer a su capricho para poder
aceptarla, a los enamorados que
durante la etapa de amor pasional
atribuyen excelencias irreales a
sus mujeres, y a los psicoterapeutas que moldean abusivamente
la mente de sus pacientes con su
autoritarismo, su paternalismo y
sus intervenciones directivas.
PIGO: raiz derivada de pyge
(nalga), de la que se originan varias palabras:
Pigofilemia: aficin sexual que halla placer voluptuoso besando las
nalgas femeniles.
Pigofilia: perversin parcialista en
la cual lo nico interesante de la
mujer es el trasero.
Pigotripsis: extrao juego sexual
con el cual se obtiene placer voluptuoso mediante el frotamiento
mutuo de los traseros entre heterosexuales o gays.
PINGA: rgano sexual masculino
(vulgarismo).- De pinga! Algo muy
bueno o excelente. Ej.: "- A m ni
pinga! = Pinga pa' to' el mundo!
Estas frasex expresan total rechazo y beligerancia absoluta. Son
extremadamente vulgares y marginales aunque su empleo est
algo generalizado.
PINUP: expresin coloquial del
ingls americano que significa

PLACER, PRINCIPIO DE

clavar o sujetar, y que se aplica

a la costumbre de fijar en la pared
las imgenes de mujeres hermosas. Se ha llamado pinup a la
representacin de una mujer ideal
construida con las partes ms bellas de los sexsimbols femeninos.
PIROLAGNIA: designa la gratificacin sexual que provoca la observacin del fuego.
PIROPO: expresiones erticas con
ingenio y humor que se dirigen a
una mujer conocida o desconocida, generalmente en la calle. La
intencin del piropo es elogiar la
belleza o lograr una conquista. Su
contenido y forma varan desde la
obscenidad brutal hasta la delicadeza potica.
PLACER: la satisfaccin de los
instintos del hambre y el sexo se
asocian con sensaciones de gozo
y placer. Son placenteras las caricias, los besos y las manipulaciones de los genitales. El orgasmo
resulta la sensacin ms intensa
de placer sexual. La ausencia de
placer se denomina anhedonia
sexual.
PLACER, PRINCIPIO DEL: segn
el psicoanlisis, es uno de los
principios que gobierna el funcionamiento psquico, y acta en
contraposicin con el principio
de realidad. La mente tiene que
negociar continuamente entre la
bsqueda del placer y el respeto a

PLANIFICACIN FAMILIAR

las exigencias de la realidad. Las

actividades inconscientes del Ello
se hallan subordinadas al principio
del placer, que luego se controla
con el principio de realidad del
Yo y las censuras del Superyo. El
principio del placer es un aliado
del instinto de conservacin, y
forma una pareja antagnica con
el principio del dolor y el instinto
de muerte.
PLANIFICACIN FAMILIAR: cada
persona imagina cuntos hijos
desea tener, precisa desde qu
edad y hasta cuando dar a luz,
y determina cuales deben ser los
intervalos entre los nacimientos.
Muchas mujeres solteras quieren tener un hijo antes de los 30
aos para que las acompae en
su vejez. Otra pareja rechaza la
idea de tener nios. Y una tercera
familia suele desear 1, 2 o 3 hijos.
Lo que en los Estados se llama
poltica poblacional en las parejas
se denomina planificacin familiar.
El programa de los hijos se realiza
mediante la fertilizacin asistida
y la anticoncepcin. Los planificadores familiares son un tipo de
profesionales con conocimientos y
arte para llegar a las poblaciones
y auxiliar a la gente en sus decisiones respecto al nacimiento de
los hijos. La planificacin familiar
es un derecho humano bsico reconocido por las Naciones Unidas
en 1968.
PLURALISMO: el pluralismo es el
sexo com ms de un partenaire.

428

No se considera una perversin

cuando es opcional y recreativo, y
se clasifica como enfermo cuado
resulta obligado e imprescindible
para alcanzar la excitacin y el
orgasmo. La mayora de la gente
slo lo goza en la imaginacin, y
slo una minora de personas lo
practica. Una pacienta de Stekel
imaginaba que retozaba con 6
hombres a la vez: el primero la
besaba en la boca, el segundo y
el tercero le succionaban los pezones, el cuarto le acariciaba el
cltoris, el quinto la penetraba por
la vagina, y el sexto le acariciaba
el ano, a veces un sptimo y un
octavo le acariciaban el resto del
cuerpo. Los hombres hacen la
fantasa del harn con decenas de
hermosas odaliscas que le proporcionan todo tipo de placeres. Las
formas sencillas es sexo entre 3 o
4 personas. En el troilismo o sandwich una mujer se acuesta con 2
hombres o un varn lo hace con
2 mujeres. Las formas complejas
se llaman orgas con relaciones
heterosexuales y homosexuales
en grupo. En las pocas de tirana religiosa las orgas tenan un
tono antiautoritario y transgresor
y asuman la forma de misa negra
y ritos satnicos. Las symplgmatas son reproducciones de orgas
gays de los griegos, en las que
los sujetos hacan una cadena
pederstica (el de adelante era
penetrado por el de atrs y as sucesivamente). Trminos relacionados: Perversin, sexo en grupo,
symplgmata, misa negra, cama

429

redonda, partuza, triolismo, triple,

sandwich, bivirismo y biginismo.
PODER, DISTRIBUCIN DEL: se
dice que un miembro de la pareja
tiene el poder cuando logra sus
propios objetivos y hace actuar
al partenaire de acuerdo con
sus deseos. Las tcticas para
disponer del poder se clasifican
en negativas y positivas. Son
maniobras negativas las splicas,
el llanto, las escenas, los ataques
de histeria, las manipulaciones,
la intimidacin y la violencia. Por
el contrario, el razonamiento y la
negociacin son tcticas positivas y ms sanas. La distribucin
del poder tiene que ver con la
fuerza fsica, el carcter y la cultura. En el matriarcado y en el
uxorodespotismo dominan las
mujeres; y en el patriarcado y el
matrimonio maritocrtico dominan
los varones. Por lo general, el
sujeto dominante tiene ms edad,
un carcter ms duro, mayores
ingresos econmicos, un status
social ms alto e ideologa machista. Por el contrario, el sujeto
dominado exhibe menor edad, un
carcter ms dependiente, menos
ingresos, menor status social e
ideologa hembrista. Aunque el
ideal de la distribucin del poder
es la particin igualitaria de las
decisiones, la mayora de las parejas es desequilibrada. En USA
slo el 48 % de las mujeres y el 40
% de los hombres asegur que la
relacin era igualitaria.

POLIPPTIDO INTESTINAL VASOACTIVO

PODOFILIA: perversin parcialista

en la que el erotismo se centra en
el pie femenino.
POLIANDRIA: se define como el casamiento de una mujer con varios
hombres. En la poliandria tibetana
la mujer se casa con varios hermanos de la misma familia. La
poliandria se ha observado en la
Polinesia, frica, Asia y Amrica.
POLIGAMIA: matrimonio de una
mujer o un hombre con varios
consortes al mismo tiempo. La
poligamia femenina se denomina
poliandria y la masculina poliginia.
En el lenguaje comn se llama
polgamo al sujeto que tiene varias parejas de modo simultneo
(incluyen a la esposa, concubinas,
novias, conquistas informales y
prostitutas). Ms detalles en matrimonio poligmico.
POLIPEPTIDO INTESTINAL VA
SOACTIVO (VIP): molcula que
interesa a los sexlogos porque
participa en la ereccin del pene.
Se descubri en 1972 en el intestino del perro. Se ha establecido
que relaja el msculo liso de las
trabculas de los cuerpos cavernosos, y de este modo erecta el
pene. Se encuentra en el cerebro,
la mdula espinal, los nervios perifricos y el intestino. Sus efectos
fisiolgicos son mltiples: aumenta la frecuencia y la fuerza de las
contracciones del corazn, dilata
los vasos y aumenta el flujo san-

POLUCIONES

guneo de las vsceras, aumenta

la secrecin y reduce la motilidad
del tubo digestivo y de las vas
biliares. Trminos relacionados:
neurotransmisores, ereccin,
cuerpos cavernosos y msculo
liso.
POLUCIONES: se definen como las
eyaculaciones y el orgasmo durante el sueo que pueden o no
asociarse con ensueos erticos.
Se inician en la pubertad, alrededor de los 12 aos. Se observan
con mayor frecuencia cuando el
varn se carga de deseo sexual
que no satisface por la masturbacin o el coito. En la Edad Media
las poluciones se conceptuaban
como una de las manifestaciones
de la posesin demonaca, y se
castigaban con severidad. En los
siglos XVIII y XIX se interpretaban como un efecto nocivo que
conduca a la degeneracin. A
principios del siglo XX se trataban
evitando las caricias voluptuosas,
tomando baos de agua helada
por la maana, suspendiendo la
cerveza y el caf y cauterizando
la uretra con nitrato de plata. En
el momento actual se considera
como una manifestacin normal
de la sexualidad. Trminos relacionados: sueo REM o paradojal,
orgasmo, teora de la degeneracin y iatrogenia.
PORNOFILIA: la palabra deriva del
griego porno (ramera) + filia
(aficin). Se describe como una
perversin de tipo mercantil/venal

430

de la nomenclatura de Money, en
la cual resulta excitante el hecho
de pagar a una prostituta o a la
propia esposa, que simula ser
una ramera y que cobra por sus
servicios sexuales. En este ltimo
caso la esposa se viste como una
puta y se representa un guin
del levante, negociaciones y
regateo, copulacin y pago por
sexo con un lenguaje obsceno.
Trminos relacionados: pago por
sexo, prostitucin, pornolagnia,
putaero y cremastitofilia.
PORNOGRAFA: la palabra pornografa se acu en 1769 por Restif
de la Bretonne, y significaba el estudio de la prostitucin. El trmino
deriva del griego porne (ramera)
+ graphe (escribir). El significado
de esta expresin se hizo luego
extensivo a los materiales erticos
literarios, grficos y flmicos. Para
calificar a la pornografa se han
utilizado los adjetivos obsceno,
inmoral, morboso, sicalptico,
impdico, lascivo, lujurioso, licencioso, corrupto y tambin delictivo. Los criterios sobre lo inmoral
resultan bastante arbitrarios: en
Asia es pornogrfico el beso, y
ahora en Occidente la desnudez
de los senos en la playa es admisible. El rasgo general de la
pornografa resulta la intencin
de provocar excitacin sexual
en el espectador. El impacto del
estmulo sexual es mximo en el
cine, y su intensidad se reduce en
orden decreciente en la fotografa,
el dibujo y la literatura. El cine y

431

la TV son los principales vehculos de la pornografa actual. La

imagen visual asociada al sonido
provee de gran fuerza a la escena sexual. Se han clasificado 3
tipos de material cinematogrfico:
(1) Relativo al amor normal. (2)
Relativo a perversiones sexuales
del tipo de la violacin, el sadomasoquismo o el bestialismo. (3)
Dirigido a grupos especiales para
aumentar su autoconfianza, en
discapacitados, sujetos con disfunciones sexuales y ancianos. Se
ha referido que el hombre resulta
ms excitable al erotismo de las
imgenes visuales, y que la mujer parece particularmente sensible a los dilogos romnticos de
las telenovelas. En la actualidad
existen 2 mercados para la pornografa: las mujeres y los hombres.
La pornografa preferida por las
mujeres se considera legal, y
asume las formas de confesiones
amorosas y literatura o novelas
de radio y TV con contenido romntico, en las cuales lo ertico
es sugerido. Por el contrario, los
varones consumen erotismo explcito, con imgenes visuales en
revistas, pelculas o videocintas.
El filsofo ingls Bertrand Russell
comentaba que para los jvenes
la mayor atraccin de la pornografa reside en los sentimientos de
indecencia y transgresin respecto a la sexualidad impuesta por
los moralistas del aparato oficial.
Algunos clasifican la pornografa
en normal y anormal. La porno-

PORNOGRAFA

grafa normal o sexo explcito se

refiere a mostrar cmo hacen el
amor las personas normales. El
erotismo normal no sera daino
y podra considerarse como una
suerte de arte, entretenimiento o
educacin sexual. Por el contrario,
la pornografa anormal trata sobre
formas perversas del sexo, y tendra como clientes a los sujetos
paraflicos. No se ha demostrado
que la pornografa anormal sea
capaz de desviar a una persona
sana, la que luego del inters de la
novedad la desecha o la rechaza.
Con grandes dificultades se ha
intentado la distincin entre el arte
ertico y la pornografa. Lo ertico
se relacionara con la estimulacin
del deseo de sexo normal, y lo
pornogrfico tendra que ver con
el sexo asociado a la violencia, la
humillacin y las desviaciones. Algunos suponen que el arte ertico
se superpone con el concepto de
pornografa blanda que definiremos inmediatamente. De acuerdo
con su expresividad, la pornografa puede clasificarse en: blanda
o sugestiva, o dura o explcita.
De esta manera, la imagen de un
cuerpo desnudo resulta pornografa blanda, y la representacin
en primer plano de una penetracin se considera pornografa
dura. La publicidad y las revistas
serias utilizan la pornografa
blanda como gancho para atraer
la atencin del espectador. Las
revistas especializadas en erotismo exhiben combinaciones de

PORNOGRFICA PERVERSIN

materiales blandos y duros. En

consideracin a la aceptacin o al
rechazo, las personas se han clasificado en pornfilas y pornfobas. Los pornfilos consumen pornografa con placer y se oponen a
la censura. Ellos la utilizan como
un aperitivo para la masturbacin
o el coito. Por el contrario, los
pornfobos la rechazan con indignacin y exigen su censura y su
persecucin legal. Los defensores
de la pornografa afirman que los
delitos sexuales imaginados con
el material ertico actan como
una vlvula de seguridad y reducen el riesgo de la violencia sexual
real. Por esta razn la pornografa
resultara socialmente beneficiosa. Algunos autores comentan
que para las personas sometidas
a una cultura sexualmente represora, la pornografa significa una
forma de aliviar las inhibiciones y
los sentimientos de verguenza, de
culpa, de pecado y de inadecuacin, y proponen el uso de materiales erticos como afrodisacos
del sexo normal y para la terapia
sexual. Otros resultan partidarios
de que la pornografa sea censurada y se promueva la educacin
sexual. Un tercer grupo de opinin
cree que la pornografa y la educacin sexual deben tener las mismas oportunidades de influir sobre
la poblacin. La moral victoriana
prohibi la pornografa hasta la
revolucin sexual de los aos 60,
luego de la cual se despenaliz y
se mantiene en auge en la moderna sociedad de consumo.

432

PORNOGRFICA, PERVERSIN:
es una parafilia en la cual el sujeto
se hace adicto a la pornografa,
y sta le resulta imprescindible
para lograr la excitacin sexual y
el orgasmo. La pornografa es un
componente obligado de la preparacin y de los juegos sexuales de
estos sujetos. En algunos casos
reemplaza por completo al partenaire y alimenta la imaginacin de
los masturbadores solitarios. Trminos relacionados: perversin,
parafilia, pornografa y pictofilia.
PORNOLAGNIA: preferencia ertica por las prostitutas. Trminos
relacionados: prostitucin, pornofilia y cremastitofilia.
POSTILLONAJE: en la literatura
ertica francesa el postillonaje es
un refinamiento que consiste en
introducir el dedo en el ano del
partenaire durante el coito, pero
especialmente un momento antes
del orgasmo. Esta tcnica tiene
variantes que consisten en una
presin firme con la mano o el
taln en la zona entre el escroto
y el ano.
POTENCIA SEXUAL: se define
como la capacidad del varn para
realizar la copulacin (potencia
coeundi) o para fecundar a la mujer (potencia generandi). Algunos
hombres slo son potentes en
determinadas posiciones corporales: el clinovalente slo puede
copular acostado, el pronovalente
slo hace el amor boca abajo,

433

el supinovalente slo realiza el

coito boca arriba, y finalmente el
stasovalente slo copula de pie.
El alovalente es impotente con su
esposa pero capaz con otras mujeres; y por el contrario, el uxorostenio es potente con su mujer pero
incapaz con otras; el nomovalente
es impotente en el medio familiar
pero capaz en situaciones y lugares extraos, en el mismo sentido
el paravalente slo resulta potente
en condiciones extraordinarias o
fuera de lo comn. Por ltimo, en
la hipnofilia el varn slo es potente cuando cree que su mujer est
dormida. Trminos relacionados:
ereccin, impotencia, genostenia,
clinovalencia, pronovalencia, supinovalencia, stasovalencia, alovalente, uxorostenio, nomovalente,
paravalente e hipnofilia.
PREFERENCIAS ERTICAS: el
erotismo de las personas est lleno de preferencias: al enamorado
de s mismo se le denomina narcisista, el individuo centrado en las
relaciones romnticas se denomina filocntrico (de philos: amor),
el que se focaliza en el sexo ser
un genocntrico (de genos: sexo),
el que prefiere el juego sexual se
llama paizocntrico (de paizo: juego), si slo se interesa en besar
ser un filamacntrico (de philema: beso), si est focalizado en la
copulacin se designa como coitocntrico, y finalmente, si slo se
interesa en una zona del cuerpo
ser un parcialista de los cuales

PREPUCIO

el que prefiere las mamas es un

mazocntrico (de mazos: mama),
y el que prefiere las nalgas es un
clunicntrico (de clunis: trasero).
PREMENACMISTA: se aplica a un
tipo de paidoflico que desea o
tiene relaciones sexuales con una
nia que an no tiene la menstruacin (Schmidt, 1960).
PREPARACIN PARA EL SEXO:
la disposicin para el amor no es
un suceso inmediato e inesperado, sino que se va elaborando en
horas, das o semanas. La mujer
se pone en disposicin para el
amor mediante: (1) El bao, el
maquillaje, los perfumes y el vestido. (2) Creacin de una atmsfera
adecuada: se perfuma la habitacin, se encienden velas o luz
suave y se pone msica romntica
de fondo. (3) Mensajes al amante:
la invitacin al sexo se hace por la
mirada, roces o pellizcos o expresiones verbales. (4) Imaginacin
y pensamientos preparatorios: se
fantasea con escenas sexuales, y
se piensa bien de uno mismo y del
amante.
PREPUCIO: piel deslizable que
cubre el glande o cabeza del
pene. En la mujer tambin hay
un pequeo prepucio que cubre
el cltoris. Se ha supuesto que
represente un rgano ertico de
carcter oloroso, ya que debajo
de l se acumula el esmegma (secrecin olorosa de las glndulas

PRESERVATIVO

de Tyson). El prepucio y el frenillo

(una banda de tejido fibroso que
lo une al glande) son ricos en
terminaciones nerviosas y su estimulacin resulta sumamente placentera. El prepucio es un rgano
de la masturbacin cuando se
desliza cubriendo y descubriendo
el glande. La reseccin preventiva o ritual del prepucio no tiene
ninguna justificacin cientfica. La
circuncisin no da ninguna ventaja, por el contrario hace perder
sensibilidad ertica y daa la esttica. Algunas mujeres dicen que el
prepucio es sexy, otras prefieren
los penes circuncidados, y a un
tercer grupo el asunto le resulta indiferente. Trminos relacionados:
zonas ergenas, pene, esmegma,
glandulas de Tyson y circuncisin.
PRESERVATIVO: dispositivo inventado por el ingls J.W. Condn
e introducido en la dcada de
los aos 20, con el propsito de
prevenir las enfermedades de
transmisin sexual y las gestaciones indeseadas. Consiste en una
vaina o forro impermeable de latex, que cubre el pene y evita que
el semen se ponga en contacto
con la vagina. El condn puede
lubricarse con cremas solubles, y
se desaconsejan las sustancias
aceitosas, pues deterioran el latex
y lo hacen permeable. No debe
exponerse al calor, ni usarse si
est reseco. No puede ser utilizado en ms de una ocasin. Para
evitar las enfermedades de trans-

434

misin sexual se usa en el coito

bucal, vaginal y anal. Trminos
asociados: medios anticonceptivos, enfermedades de transmisin
sexual, condn y profilctico.
PRIAPISMO: la palabra deriva de
Priapo, deidad de los griegos y
los romanos, considerado como
protector de la agricultura, y que
se representaba como un hombre
con el falo erecto. Es un sntoma
que se define como una ereccin
dolorosa y prolongada, sin que
intervenga la excitacin sexual. El
trastorno consiste en la retencin
de sangre viscosa que puede llegar a coagularse en los cuerpos
cavernosos. Depende de distintas
causas: leucemia, anemia drepanoctica, trastornos neurolgicos y
psquicos, traumatismos locales, y
sobredosis de drogas erectognicas por inyeccin intracavernosa
para el tratamiento de la impotencia. Si la sangre no se drena con
urgencia y se irrigan los cuerpos
cavernosos con medicamentos
anticoagulantes, puede ocasionar
fibrosis de los cuerpos cavernosos
e impotencia orgnica irreversible.
Trminos relacionados: iatrogenia, inyeccin intracavernosa,
impotencia orgnica y prtesis del
pene.
PRIMERA VEZ, RECETAS PARA
LA: a los jvenes que van a hacer el amor por primera vez, pero
tambin a las personas que inician
una nueva relacin sexual pu-

435

dieran hacrceles las siguientes

recomendaciones:
Sera bueno leer y aconsejarse
algo sobre los mitos que daan el
sexo y sobre tcnicas ergenas.
No se obliguen al sexo el uno al
otro. Cada persona debe decidir
su involucracin en el sexo sin
sentir presin. Tampoco resulta
bueno hacerlo a instancias de los
amigos o la familia. El consejo
sera: no lo hagas hasta que ests
seguro de querer hacerlo.
Eviten el sexo sin ternura. El sexo
va mejor cuando hay amor.
Recuerden que el amor es cosa
de dos, y que el mito de la mujer
pasiva resulta daino.
Eviten hacer el amor en situaciones que les provoquen ansiedad.
Eviten los lugares donde falte la
privacidad. El mayor antagonista
del placer resulta la ansiedad. Si la
angustia es inmanejable es mejor
dejar el sexo para otro momento.
Eviten hacer el amor con apresuramiento, y asegrense de disponer de tiempo.
Como siempre, pero ms en la primera vez, es importante un juego
sexual prolongado, que ayudar a
la mujer a lubricar su vagina.
La penetracin debe ser lenta
para reducir el riesgo de algn
tipo de dolor o de lesiones, tanto
de la mujer como del varn. La lubricacin puede ser mejorada con
aceites o cremas.
Traten de comunicar lo que necesitan o lo que les perturba en
cada momento. Si su amante la
aplasta con su cuerpo o no la deja

PRISIONES, SEXUALIDAD EN

respirar con sus besos, sea capaz

de decirlo. Resulta bueno que se
sepa que es la primera vez de uno
o de ambos.
Recuerden que no estn rindiendo un examen de femineidad ni
de hombra, simplemente estn
haciendo el amor. No permitan
que las naturales imperfeccines
de los primeros encuentros les
deterioren su propia estimacin o
los llene de culpa. Por otra parte,
eviten los reproches y la culpabilizcin del otro. Es bueno disponer
de tolerancia, comprensin y paciencia para con el otro y para con
uno mismo.
No se decepcionen si las primeras
relaciones sexuales no resultan
como se ven en las pelculas.
Sepan que hasta las estrellas de
cine empezaron con dificultades.
Es importante reconocer que el
sexo se aprende y se mejora con
el tiempo. (Aun el chimpanc,
que hereda los automatismos del
sexo, tarda meses en aprender a
copular con habilidad).
Si no tienen el proyecto de tener
hijos, resulta sensato tomar medidas anticonceptivas tales como
el uso del condn para evitar adems las E.T.S.
Si las relaciones sexuales presentan alguna dificultad que no
se puede resolver con la ayuda
mutua, es razonable consultar a
un profesional.
PRISIONES, SEXUALIDAD EN
LAS: uno de los castigos a consecuencia de la privacin de libertad

PROEZAS SEXUALES

es la separacin y el impedimento
para hacer el amor con la pareja.
El prisionero desahoga sus deseos sexuales con las poluciones
nocturnas, la masturbacin o
las relaciones homosexuales. El
sexo entre hombres puede ser
consentido u obligado por presos
de mayor crueldad y fortaleza
fsica. En el argot carcelario norteamericano, los violadores se
denominan asshole bandits. La
violacin puede causar el suicidio
de la vctima. Por lo general, la
homosexualidad situacional suele
desaparecer cuando el sujeto es
liberado. En las prisiones femeninas se observa el mismo comportamiento pero sin la violencia de
los varones. La reclusin de violadores y gays junto con el resto
de la poblacin carcelaria facilita
la homosexualidad. Los sexlogos
abogan por la visita conyugal y
por la convivencia familiar con el
prisionero. Trminos relacionados: homosexualidad situacional,
violacin y venusterium.
PROEZAS SEXUALES: la leyenda
ertica relata el caso de un caballero annimo que atenda a 6 damas a la vez valindose de la lengua, el pene, ambas manos y los
dedos gordos de los dos pies. En
el informe Kinsey se describe el
caso de un varn preadolescente
que tuvo ms de 21 orgasmos diarios. Otros adolescentes notables
eyaculaban 2 o ms veces sin perder la ereccin. El hroe sexual
del estudio fue un prostituto negro

436

que tuvo un promedio de ms de

tres orgasmos diarios desde los
13 a los 39 aos, y si consegua
clientes era capaz de eyacular
de 6 a 8 veces al da. El 14 % de
las mujeres de la encuesta Kinsey tenan orgasmos mltiples, y
hubo mujeres que tuvieron 12 o
ms clmax mientras sus maridos
eyaculaban solamente una vez.
En algunas formas raras de epilepsia de han descrito incmodos
orgasmos que duraban ms de
media hora.
PROGESTERONA: la palabra deriva del latn gestare. Es una hormona sexual ovrica que determina la maduracin del endometrio
para anidar el huevo. Algunos
autores aseguran que tiene un
pequeo efecto estimulante sobre
el deseo sexual, pero no se ha
llegado a un acuerdo final sobre el
asunto. Los varones transexuales
tratados con progesterona y estrgenos refieren reduccin de la
intensidad orgsmica.
PROGESTERONA VIRILIZANTE:
en la dcada de los '40 se utiliz
una progesterona sinttica que
tena efectos virilizantes sobre el
cerebro sexual y los genitales de
los fetos hembra.
PROLACTINA: hormona hipofisiaria que determina la secrecin de
leche e inhibe el deseo sexual.
Normalmente se encuentra tanto
en la mujer como en el hombre.
Se ha observado aumento de

437

prolactina durante el estrs, por

drogas psicotrpicas del tipo de
los neurolpticos, y en tumores de
la hipfisis que se llaman prolactinomas. El exceso de prolactina es
una de las causas de impotencia y
de infertilidad. La hiperprolactinemia se trata con una droga que se
llama ergocriptina, con la descontinuacin del neurolptico o con la
supresin quirrgica del tumor hipofisiario que segrega la hormona.
PROMISCUIDAD: la palabra designa el sexo indiscriminado y una
gran frecuencia de relaciones
sexuales con distintos partenaires. La promiscuidad es uno de
los factores de riesgo de las enfermedades de transmisin sexual.
Algunos historiadores suponen
que el sexo en la comunidad
primitiva era promiscuo, otros indican que las orgas slo ocurran
en fiestas religiosas. El sexo promiscuo se facilita en poblaciones
marginales que viven hacinadas,
habitan en viviendas estrechas y
conparten el lecho. En un estudio argentino de Granero (1984)
sobre el nmero de compaeros
sexuales se observaron: ms de
veinte en gays, de 5 a 10 en varones heterosexuales, y de 1 a 4 en
las mujeres tanto heterosexuales
como lesbianas
PRONOVALENTE: el trmino se
aplica al varn que slo es potente acostado boca abajo, en la
llamada posicin del misionero
(Schmidt, 1960).

PROPIETARIO, RIVAL E

PROPIETARIO, RIVAL E INTRU

SO: la propiedad del objeto sexual
est regulada por la cultura y las
costumbres. La sociedad define
las categoras de propietario, de
rival y de intruso. Los contratos y
ritos del matrimonio sancionan la
propiedad sobre el sexo de ambos cnyugues. La infidelidad se
considera una transgresin moral
y se castiga por las instituciones
sociales: la Ley, la Iglesia y las
organizaciones polticas. En el
matrimonio monogmico se tiene
la propiedad sobre la esposa, y en
el casamiento poligmico un rey
puede poseer cientos de mujeres
que le deben fidelidad. Los celos
son ms notables en las culturas
con ideologas monogmicas y
romnticas, y escasos en las ideologas menos monogmicas y sin
romanticismo. Se llaman rivales
a los pretendientes del objeto
amoroso en la etapa del galanteo,
antes de la aprobacin social mediante el matrimonio, que otorga
derechos de propiedad a uno
solo de los aspirantes. Antes del
matrimonio y del noviazgo formal
los rivales tienen iguales derechos, pero luego el enamorado
aceptado obtiene la prerrogativa
de propiedad sobre la amada. A
partir de ese momento todo aspirante a la mujer comprometida
se considera un intruso, porque
aspira a la posesin sexual de una
persona comprometida. La sociedad no reconoce sus derechos
ni admite sus celos. En algunos
pueblos, las costumbres aprueban

PROPIOCEPCIN

la muerte del intruso por el propietario. La religin los desalienta

cuando prescribe: No desears la
mujer de tu prjimo ni cometers
adulterio.
PROPIOCEPCIN: trmino que significa cortejo de los animales y galanteo humano, que se describen
aparte. Utilizando esta nomenclatura, el ciclo sexual comprende
la secuencia de propiocepcin
(galanteo), acepcin (coito) y concepcin (fecundacin del vulo).
PRSTATA: glndula sexual masculina controlada por las hormonas andrognicas, su secrecin
representa un componente importante del lquido seminal. El licor
prosttico contiene fosfatasa cida, cido ctrico y zinc. Su funcin
es escasamente conocida, pero
se supone que contribuye a mantener la motilidad del espermatozoide luego de la eyaculacin.
Sus enfermedades pueden causar
esterilidad.
PROSTBULO: segn el marqus
de Sade, el prostbulo es el lugar
donde, mediante un precio convenido, cada hombre encuentra
jvenes dispuestas a satisfacer
sus pasiones. La mayora de los
prostbulos atienden a varones
heterosexuales, pero algunos dan
servicios a un pblico gay con
hombres prostituidos. En los ltimos aos, y dentro de la ideologa
feminista de iguales derechos

438

sexuales para la mujer, se han

creado prostbulos para lesbianas.
En los prostbulos se llevaba a
cabo la iniciacin de los adolescentes, se resolva el problema
de los hombres sin pareja y de los
novios clibes, y tambin se apaciguaba a los esposos frustrados
por la menstruacin, el embarazo,
la indisposicin y la frigidez de
sus mujeres. Sinnimos: burdel,
lupanar, casa de tolerancia, casa
de rameras, manceba, quilombo,
casa de mujeres pblicas y casa
de masajes.
PROSTITUCIN: la prostitucin es
un negocio cuya finalidad es la
ganancia a partir de la venta de
servicios sexuales. El pago por
sexo se practic desde los tiempos ms remotos, y por esto se
le dice la profesin ms antigua
del mundo. En Grecia y Roma se
consideraba un servicio pblico, y
su utilizacin por los padres de las
familias tena la aprobacin de la
opinin pblica. En la Europa cristiana del Medioevo el oficio perdi
su respetabilidad y se convirti en
una prctica deshonesta. En el
siglo XIX resolvi las necesidades
de los obreros de las ciudades,
que haban dejado sus mujeres
en el campo, y se pensaba que su
alivio prevena la violencia sexual
y las violaciones. En la segunda
mitad del siglo XIX solucionaba la
miseria sexual de los burgueses
afligidos y aburridos por la moral
victoriana. En el momento actual

439

la prostitucin est prohibida, reglamentada o tolerada en distintos

paises. A pesar del sexo fcil que
resulta de la revolucin sexual,
y a pesar de la terrible epidemia
del SIDA con gran porcentaje de
rameras enfermas (San Francisco
47 % y Miami 58 %), la prostitucin no ha perdido su clientela. En
un intento de reivindicar la profesin, Masters y Johnson exponen
que la prostitucin bajo control
mdico podra servir para prevenir
o para tratar los trastornos sexuales de algunos individuos. Trminos relacionados: alcahuete, alutrida, cortesana, cremastitofilia,
discteriae, geisha, gigol, hetaira,
meretriz, oficio ms antiguo del
mundo, pago por sexo, pornolagnia, prostbulo, proxeneta, puta,
trata de blancas y zona roja.
PROSTITUTA: la palabra prostituta
proviene del latn prostituere,
que significa exponerse en pblico, y designa a la profesional que
vende sus favores sexuales. La
profesionalidad de la ramera significa: cierta destreza en las tcnicas erticas, la disposicin a satisfacer los gustos particulares del
cliente, el secreto y la discrecin
del servicio, la falta de selectividad
de los clientes dentro de los lmites convencionales, y el principio
de que su oficio resulta la fuente
principal de los ingresos econmicos.La eleccin de esta profesin se ha explicado de diversos
modos: A principios de siglo, los

PROSTITUTA

mdicos organicistas la conceban

como una degeneracin de la
mente de origen hereditario; los
psicoanalistas la atribuyen como
una desilusin con respecto al
padre, y deseo de vengarse de
todos los hombres quitndoles
el dinero lo que equivale a una
castracin simblica; para Money resultara una perversin del
mapa de amor , que contendra
parejas mltiples, o una condicin
paraflica que goza con el hecho
de cobrar; otras interpretaciones
psicologistas la atribuyen a carencias afectivas tempranas, al abuso
sexual en la infancia, a la satisfaccin narcisista que les provoca la
admiracin masculina, y a la curiosidad sexual; los socilogos la interpretan como una consecuencia
del escaso poder econmico de la
mujer para acceder a los tentadores objetos de lujo que exhibe la
sociedad de consumo.
La prostituta puede tener dos tipos
de actitudes afectivas hacia el
cliente: el sexo impersonal y mecnico, o el sexo tierno con gestos
que mejoran la autostima de los
pobres hombres que las necesitan. La mayora de las rameras se
dedican a hombres heterosexuales, y resultan excepcionales las
que dan servicios a lesbianas.
Las prostitutas pueden ser clasificadas segn su precio en: (1)
Puta cara, con contrato exclusivo,
que se dedica a un solo cliente.
(2) Cortesana costosa, pero sin
contrato exclusivo. (3) Callgirls,

PROSTITUTAS, CLIENTES DE

rameras de la clase media, que se

citan por telfono y atienden hasta
dos clientes en un da. (4) Prostituta cara de burdel, que se ocupa
de 5 clientes por da. (5) Prostituta
media de burdel, que da servicios
a 10 clientes por da. (6) Azotacalles o ramera barata, que se entrega a 30 clientes por da. Otras
variedades de prostitutas son las
amazonas que trabajan en su
auto, las taxigirls que atienden a
clientes de grandes empresas; las
putas circunstanciales que lo hacen por urgencia de dinero como
una ayuda extra a la economa
de la casa, y las adictas que se
prostituyen para obtener la droga.
PROSTITUTAS, CLIENTES DE
LAS: se han hecho pocos estudios sobre las motivaciones de los
clientes de las rameras. Algunas
causas del pago por sexo son:
jvenes que desean ser iniciados,
hombres sin pareja, maridos aburridos de la miseria ertica de sus
esposas, o que buscan erotismo
especial que se averguenzan de
solicitar a sus mujeres (sexo oral o
anal), turistas que compran aventuras sexuales con parejas exticas, inseguros que no quieren ser
comparados con otros varones
de su ambiente, perversos que
requieren de servicios especiales
que ocultan a su pareja de convivencia, paraflicos cremastitoflicos que gozan cuando se les
cobra o se les roba, u hombres
ricos que quieren demostrar que

440

con su dinero se puede comprar

cualquier cosa.
PRTESIS DEL PENE: se trata de
varillas semirgidas de silicn o polietileno que se implantan en cada
cuerpo cavernoso mediante una
operacin relativamente sencilla,
cuyo objetivo es proveer al pene
de suficiente rigidez que permita
la copulacin. Otro tipo de prtesis
es inflable, y opera mediante un
mecanismo hidrulico. La implantacin de prtesis est indicada
en las impotencias orgnicas irreversibles, y cuando la ereccin
artificial resulta una necesidad
psicolgica imprescindible para
la pareja. Las experiencias sobre
prtesis del pene se desarrollaron
en los aos 70, y se estima que en
EE.UU. se implantan alrededor de
veinte y cinco mil dispositivos por
ao. Se ha pretendido que el 80 %
de las prtesis facilitan relaciones
sexuales satisfactorias para el
paciente y su pareja. El dispositivo
no acta sobre los mecanismos
de la eyaculacin ni del orgasmo,
pero suele mejorarlos al permitir la
penetracin y reducir la ansiedad
de desempeo. Las complicaciones ms comunes resultan: el
sndrome del rechazo agudo, la
extrusin de la prtesis a travs
de la piel, y las infecciones. Se
ha reportado que del 14 al 44 %
de los casos las complicaciones
obligaron a reoperaciones. Tambin se denomina prtesis a un
falo artificial ajustado al cuerpo

441

con correas, que utilizan algunas

mujeres para penetrar la vagina
de otras o el ano de su pareja
masculina.
PROTOLAGNIA: se define como el
erotismo centrado en el ano, que
llega a ser ms atrayente que el
sexo genital. Trminos relacionados: erotismo anal, clunicentrismo, eproctolagnia, eproctofilia,
clinofilia, anocratismo, sodoma y
coito anal.
PROXEMICA: trmino creado por el
antroplogo norteamericano Hall,
y se refiere al estudio de las relaciones humanas en el espacio.
Esta nocin se ha aplicado para
entender la comunicacin y el encuentro sexual. En 1966, Hall propuso que existen 4 distancias de
interaccin: Distancia pblica: de
365 cm o ms. Distancia social: de
122 a 365 cm. Distancia personal:
de 45 a 122 cm. Distancia ntima:
de 0 a 45 cm. A distancias largas
de 10 a 25 metros operan las seales visuales del sexo: la silueta,
la elegancia para caminar, el
trasero, los senos, la cara y el vestido. A distancias cortas de menos
de un metro se hacen posibles
las interacciones verbales, tctiles y olfativas. De acuerdo con
la distancia de interaccin social,
las culturas se clasifican en de
contacto y de no contacto. Los
caribeos pertenecen al grupo de
contacto, y sus acercamientos
sexuales resultan ms fciles. Los
pueblos nrdicos de no contacto

PSEUDOCIESIS

son distantes y suelen presentar

dificultades para el intercambio
tctil y la aproximacin sexual.
Cada ser humano tiene una distancia interaccional particular: los
manacos y los histricos operan a
distancias cortas; por el contrario,
los esquizoides, los paranoides y
los obsesivos se relacionan a mayor distancia. En la terapia sexual
se intenta acortar la distancia interaccional para facilitar la comunicacin sensorial y afectiva.
PROXENETA: se aplica al sujeto
que promueve, negocia y lucra
con la prostitucin.
PSEUDOCIESIS: el trmino deriva de pseudo (falso) + kyein
(preez). La palabra pseudociesis
fue introducida en 1823 por John
Mason Good, con la intencin de
reemplazar las denominaciones
que se usaban en esa poca,
muchas de las cuales tenan un
carcter acentuadamente peyorativo. Esta enfermedad se conoce
desde los tiempos de Hipcrates
y se ha observado en todas las
culturas. El desarreglo simula un
embarazo y exhibe las manifestaciones siguientes: amenorrea (falta de menstruacin) de 9 meses
de duracin, aumento del volumen
del abdomen, aumento del tamao de las mamas y galactorrea (o
secrecin de leche), sensaciones
ilusorias de movimientos del feto,
aumento del peso corporal, aumento de los niveles plasmticos
de la prolactina, y conviccin de

PSICOANLISIS

estar embarazada. Es un sndrome raro pero no excepcional. Se

presenta a edades promedio de 33
aos. (En rarsimas ocasiones ha
sucedido en varones.) Patogenia:
es semejante a la del sndrome
hiperprolactinemiaamenorreagalactorrea, y se inicia por reduccin
del factor cerebral que inhibe a la
prolactina (PIF). Etiologa: Es una
enfermedad psicognica que se
observa en mujeres deseosas de
tener un hijo y con problemas de
esterilidad. Tratamiento: Psicoterapia del conflicto con la maternidad.
PSICOANALISIS: teora de la vida
psquica y un mtodo de tratamiento elaborado por Freud y desarrollado por los psicoanalistas
que le siguieron. Consiste en la
curacin de los trastornos psquicos por medio del descubrimiento
y la verbalizacin de los conflictos
inconscientes. La contribucin del
psicoanlisis a la comprensin de
los temas del amor y el odio, el
incesto, las parejas, los desarreglos sexuales, los trastornos de la
identidad sexual y las perversiones es enorme. Con posterioridad
han sido criticados algunos conceptos como el supuesto trauma
del nacimiento, el perodo de
latencia sexual infantil, las nociones sobre la feminidad (que sera
masoquista, narcisista, envidiosa,
con escaso sentido de la justicia,
con menor capacidad de sublimar
los instintos y con intereses so-

442

ciales ms dbiles), la envidia del

pene, el orgasmo vaginal como
expresin de madurez sexual, la
reduccin de los instintos (slo al
sexo y la muerte), el sobredimensionamiento de la etiologa psicgena de los desarreglos mentales
y sexuales, y el pansexualismo.
La sexloga Helen Kaplan ha integrado conceptos de psicoanlisis
y de conductismo de modo complementario e enriquecedor para
la comprensin y el tratamiento de
los trastornos sexuales. La tcnica
se indica en los trastornos de la
personalidad, en los desarreglos
de las parejas y las familias, y en
las disfunciones sexuales. Los
resultados del psicoanlisis en el
tratamiento de las disfunciones
sexuales no son mejores que
los obtenidos con tcnicas conductistas. Se ha reportado que
es ineficaz en las perversiones y
la homosexualidad. Esta teora
ha influido beneficiosamente en
la prevencin de los trastornos
sexuales, porque propone una
pedagoga sin represin ni culpabilizaciones sexuales.
PSICOGENIA SEXUAL: desarreglos sexuales de origen psicolgico, sin ninguna lesin del sistema
nervioso o vascular, ni del aparato
sexual. El trmino psicgeno se
opone a orgnico, en el que s hay
lesiones qumicas o morfolgicas
en los tejidos. La impotencia por
desamor es psicgena, y la impotencia por diabetes es orgnica.

443

Para complicar ms la cuestn no

es raro que se asocien la psicogenia y la organicidad. Trminos relacionados: trauma sexual, abuso
sexual infantil, inhibicin sexual,
estrs sexual y sentimental, y disfunciones psicognicas.
PUBERTAD: se denomina pubertad
a los cambios corporales y psicolgicos que convierten a un nio
en adolescente. La pubertad se
hace ostensible por la menarca en
la nia y la primera eyaculacin en
el varn. El inicio de la pubertad
lo despierta un reloj biolgico
situado en la corteza del sistema
lmbico del cerebro. Parece que
el tiempo de la pubertad se ha ido
adelantando, desde los 16 aos
en el siglo pasado hasta los 13
aos en la actualidad. Se especula que la pubertad ms temprana
se debera, al mejoramiento de la
nutricin de la poblacin, a la mejor iluminacin y al aumento de los
estmulos sociales de tipo ergeno. Ms detalles en adolescencia.
PUBERTAD PRECOZ: los cambios
puberales antes de los 10 aos se
califican como precoces, y pueden
ocurrir incluso en el primer ao
de vida. Estas criaturas exhiben
tallas y caracteres sexuales secundarios propios de nios de
mayor edad, presentan sueos,
fantasas y deseos sexuales idnticos a los de los adolescentes, los
rganos genitales adquieren las
dimensiones adultas, se observan

PUBOCOCCGEO, MSCULO

menstruaciones en las nias y poluciones nocturnas y eyaculaciones en los varones. La pubertad

precoz se debe a tumores que
segregan hormonas sexuales,
o solamente a un adelanto del
reloj biolgico que da la hora de
la pubertad. Estos nios necesitan
de una educacin sexual especial
para adecuarlos al deseo precoz
de satisfaccin sexual. Cuando
llegan a la edad adulta no presentan anormalidades sexuales,
y slo se distinguen de las otras
personas por su baja talla.
PUBIS: rea anatmica situada en
la zona anterior de la pelvis, en
el lmite anterior del abdomen,
donde se acumula una almohadilla adiposa y cubierta por una
formacin pilosa llamada monte
de venus. Durante las embestidas
pelvianas del coito, los pubis de
los amantes se ponen en intenso
contacto.
PUBOCOCCGEO, MSCULO: este
msculo se extiende desde el pubis hasta el coxis y constituye la
base de la pelvis. Se denomina el
msculo del amor porque su contraccin abraza al pene y aumenta
el placer de ambos amantes. En
el postillonaje las presiones y
masajes sobre este rgano originan gozo ertico. Los ejerccios
de Kegel aumentan el espesor,
la fuerza y el control de la mujer
sobre el perin, y se indican en
vaginas agrandadas que el hom-

PUDENDA, REGIN

bre no siente y tiene la sensacin

de bailar en el aire. La palabra
africana kabbazah designa la capacidad de algunas mujeres de
contraer este msculo a voluntad.
Trminos relacionados: constrictio
cunnis, msculo perineal, ejercicios de Kegel y kabbazah.
PUDENDA, REGIN: la palabra pudenda deriva del latn pudendus,
que significa verguenza que debe
ocultarse. La zona pudenda femenina incluye: el monte de venus, el
cltoris, los labios de la vulva y el
introito vaginal. Tambin designa
los genitales externos del varn.
PUDENDAL TELEGRAPHY: expresin del ingls americano que
designa las seales erticas que
despliega una mujer con sus ornamentos anatmicos y sus gestos,
con el objetivo de llamar la atencin de todos los observadores
masculinos.
PUDOR: en el texto se usan como
sinnimos: modestia, verguenza
y timidez sexual. Se define como
el ocultamiento de la propia intimidad, especialmente la relacionada
con la desnudez y el sexo. Por el
contrario, la impudicia se refiere
al hecho de hablar de la propia
intimidad y de la ajena. El pudor
exige que los amantes hagan el
amor con ropa, en la oscuridad,
sin espejos en la alcoba, evitando
las expresiones de placer y las
palabras sucias. La verguenza

444

es enseada con gran celo por

las madres, especialmente a las
nias. La violacin de la modestia
sexual se expresa como rubor,
sentimientos de verguenza, remordimientos y culpa. Los sexlogos opinan que la cultura del
pudor excesivo resulta un psicotrauma de considerable nocividad.
Cada sistema cultural establece
qu parte del cuerpo es pudenda.
A los indios urubus del Brasil que
andan desnudos les da verguenza
exhibir el glande, y para ocultarlo
amarran el prepucio con un cordelillo. En la cultura islmica se
oculta el rostro femenino, y en la
China clsica se escondan los
pies. Para explicar la naturaleza
del pudor se han propuesto varias explicaciones: (1) Hobbes la
defina como el miedo al descubrimiento de una carencia, dficit
o exceso con respecto a una
norma o medida. En este sentido,
si un hombre supone que tiene un
pene pequeo tendr verguenza
al exponerlo. (2) Para algunos
se relaciona con la idea de transgresin o pecado. (3) Para otros
depende de la exposicin pblica
de un territorio ntimo. (4) Los
psicoanalistas dicen que el pudor
resulta la manifestacin negativa
de un profundo deseo de mostrar
los genitales. (5) El marqus de
Sade consideraba maliciosamente que el pudor no es ms que un
refinamiento de la lujuria, porque
la verguenza exalta la imaginacin, estimula el deseo y resulta

445

uno de los padres del amor. Algunas mujeres se muestran serias y

poco naturales porque el pudor les
prohibe la espontaneidad y la risa.
Ellas creen que si son modestas
sus enamorados las querrn ms,
e imaginan la seriedad como algo
semejante a la desnudez. El pudor
puede conducir a la mentira sobre
los propios sentimientos erticos y
romnticos.
PUERPERIO: perodo posterior al
parto que transcurre hasta que
los rganos genitales retornan al
estado anterior a la gestacin. Su
duracin se estima en 6 semanas,
y luego se permite la reanudacin
del coito.
PULSIN: trmino de la teora psicoanaltica equivalente a las nociones de tendencias instintivas,
necesidades biolgicas y deseos.
Se define como un proceso de
origen instintivo e inconsciente,
que consiste en un impulso o carga energtica que se manifiesta
como una tensin, y se dirige a
determinados objetos y metas.
Freud habla de las pulsiones erticas de vida y de las pulsiones
destructivas de muerte.
PUNTO G: en la dcada de los
aos 80 el gineclogo alemn
Grafemberg public un estudio
sobre un punto de placer ertico
en la vagina, que se denomin G
en homenaje a su descubridor. En
una mujer acostada de espaldas,

PUNTO "G" MASCULINO

y comparando la vagina con un

reloj, el punto G se sita entre
las 11 y la 1 hora, y a mitad de
camino entre el orificio vaginal
y el cuello del tero. Cuando se
estimula con el dedo el punto G
comienza a hincharse y se percibe
al tacto como un pequeo frijol.
Se ha referido que corresponde
a la glndula de Skenne un rgano equivalente a la prstata
capaz de eyacular una especie
de semen femenino durante el
orgasmo. En un estudio, el 15 %
de las entrevistadas admiti que
la estimulacin de esa zona les
provocaba orgasmo.
PUNTO "G" MASCULINO: en Grecia y en el Oriente el erotismo anal
era aceptado, y por el contrario
para las religiones judeo-cristianas
el placer anal es vicioso, pecaminoso y prohibido. Los nios que
en sus juegos sexuales descubren el erotismo anal, y que luego
sern heterosexuales, llevan este
recuerdo de modo traumtico y
culposo. Desde pequeo, el varn
es educado que no se deje tocar
las nalgas. Resulta un tab sexual
errneo que el erotismo anal y
de las tetillas del varn significa
homosexualidad. Se ha estimado
que el 30% de los varones heterosexuales que consultan a servicios de sexologa han practicado
la masturbacin anal. El punto "G"
masculino resulta menos controvertido que el femenino, ya que
su existencia est totalmente de-

PUNTO "G" MASCULINO

mostrada y es fcil de encontrar.

El erotismo anal explica las parafilias chezolagnia y clismafilia. La
chezolagnia resulta la gratificacin
sexual relacionada con la defecacin. En la clismafilia la excitacin
y el orgasmo se logran a travs de
una enema colocada por el partenaire. Ambas perversiones se
describen aparte. Desde el punto
de vista anatmico, los receptores
de este placer sexual se localizan
en la prstata, glandula masculina que segrega el semen que
conduce a los espermatozoides.
La prstata se situa debajo de la
vegiga, y la nica va de acceso
para su palpacin, resulta a travs
del recto, separado de ste por
escasos milmetros. Para estimular la prstata se debe insertar el
dedo ndice, una prtesis de pene,
un consolador del punto "G" de
mujeres y varones, angulado y
de brazos cortos, o las campanas
chinas para utilizacin anal. El
uso del propio dedo del hombre
resulta una maniobra difcil. Es
ms fcil que el varn se acueste
de espaldas, flexione sus muslos
sobre el abdomen, y su compaera le introduzca el dedo en el
ano con las precauciones que se
describen a continuacin:
-La mujer debe cortarse las uas,
para no lesionar la delicada mucosa rectal.
-Ella debe colocarse un profilctico, que se recubre con un lubricante acuoso.
-Los movimientos para penetrar
en el ano debe ser circulares y

446

lentos, para obtener una introduccin relajada del esfinter anal; y

resulta obvio que no deben provocar dolor.
-Si imaginamos el recto como un
reloj, con el hombre acostado de
espaldas, el punto "G" se encuentra a las 12 horas, con variaciones
desde las 10 a las 14 horas, a 5
centmetros del ano.
-En la zona descripta se puede
palpar una prominencia suave
del tamao de un garbanzo. sta
zona se masajea con suaves movimientos circulares, o del punto
hacia abajo en direccin al ano.
El hombre, cuando pasa el susto,
siente placer, que puede llegar a
un orgasmo intenso.
Cuando se utilizan las campanas
chinas, se introducen una a una
dilatando el ano, y al retirarlas
de la misma manera masajean el
punto "G". Los modelos de campanas china de ltima generacin
contienen un motor vibrador.
El hombre solitario facilita su orgasmo cuando combina la estimulacin anal con masturbacin del
pene. La mujer puede aumentar el
placer de su partenaire, asociando el masaje del punto "G" con la
penetracin a vagina o con una
fellatio. Cuando el varn desea
estimulacin anal y teme parecer
gay a su amante, se convierte en
cliente de prostitutas especializadas en besos negros, insercin
del dedo o juguetes sexuales y
colocacin de enemas. Al varn le
resulta desconcertante colocarse
en una actitud pasiva, pero si la

447

mujer tiene un espritu aventurero,

y est convencida de la virilidad
de su hombre, puede generar un
placer sorprendente, en punto
poco explorado en nuestra cultura. Usted decide, sto queda entre
usted y su amante.
PUTA: palabra ofensiva que se
aplica a las mujeres infieles, a
las mujeres que se entregan con
facilidad y a las profesionales de
la prostitucin. Entre los latinos,
la expresin hijo de puta resulta
un de los peores insultos, aunque
a veces se dice con admiracin
y como elogio por algn talento
especial. El masculino puto designa al sodomita o gay pasivo, y
tambin al hombre heterosexual
promiscuo.
PUTAERO: designa la predileccin por mujeres livianas y prostitutas. Vadinho, el hroe ertico
del escritor Jorge Amado, descrito
en el texto como hombre sabroso,
representa el personaje putaero
por excelencia. La aficin por las
prostitutas se denomina pornofilia.
PUTIFAR, COMPLEJO DE: putifar, personaje notable de la corte
faranica compr a Jos en el
mercado de esclavos. La esposa
de Putifar se enamor de Jos,
y como ste no acept traicionar
a su protector, lo acus de haber
intentado violarla. Este complejo
resulta semejante al drama griego
de Fedra, enamorada y resentida

PUTIFAR, COMPLEJO DE

con su hijastro Hiplito. El rechazo

amoroso puede ocasionar una
enfermedad que denominamos
enamoramiento con resentimiento; la venganza femenina a travs
de la calumnia, representa una de
las formas de canalizar el despecho. Trminos relacionados: enfermedades del enamoramiento,
enamoramieto con resentimiento,
Fedra y venganzas femeninas.

Q
QUEILOFILIA: la palabra deriva
de cheilos (labios) + philein
(amante). Se aplica al hombre
atraido de modo privilegiado por
los labios femeninos. Trminos relacionados: preferencias erticas
y parcialismo.
QUERIDA: tratamiento que se da a
la gente que se aprecia. En Espaa y Latinoamrica tambin designa a las concubinas o mujeres en
relacin extramarital.
QUINUNOLAGNIA: tipo de perversin sexual en la cual el paraflico
se excita sexualmente por un
peligro real. Los gozadores del
peligro copulan con una mujer
cuyo marido celoso se encuentra
en las cercanas, o se trancan en
un bao pblico y hacen el amor
con gente indignada e impaciente
que les golpea la puerta. Palabras
relacionadas: Perversin, parafilia
y ansiedad erotizada.

QUIROERASTIA : palabra que

deriva del griego keir (mano) +
erastia (amor). Designa las manipulaciones sobre el propio pene,
cltoris, ano o pezones para obtener placer solitario. Sinnimos:
masturbacin o ipsacin.

R
REASIGNACIN DEL SEXO:
conjunto de medidas legales, sociales, psicolgicas, endocrinas y
quirrgicas que se realizan para
cambiar el sexo de un hermafrodita o de un transexual. Las
nias con el sndrome adrenogenital parecen varones cuando
nacen, y posteriormente se les
reasigna el sexo de acuerdo con
su identidad genrica (si el sexo
psicolgico es varonil la ciruga
las hace masculinas, pero si el
sexo psicolgico es femenil la ciruga corrige los atributos anatmicos varoniles para que tengan
la apariencia de mujeres). Los
transexuales femeninos se tratan
con testosterona, que viriliza la
voz, estimula el desarrollo piloso
y del cltoris. Mediante la ciruga
se extirpan las mamas (mastectoma) y el tero (histerectoma),
y se crea un falo artificial con una
prtesis y la piel del abdmen
(faloplastia).

Los transexuales masculinos se

tratan con estrgenos (que provocan el crecimiento de las mamas),
castracin y creacin de una vagina mediante la ciruga (vaginoplastia). Estudiando la respuesta
sexual de estos sujetos operados
se observ que el orgasmo se
deteriora en los transexuales de
masculino a femenino, y mejora
en los transexuales de femenino a
masculino. La frecuencia del sexo
aumento en los dos tipos de transexuales. Trminos relacionados:
hermafroditismo, transexualidad,
testosterona, estrgenos, faloplastia y vaginoplastia.
RECATO: el recato significa lo
contrario de la coquetera. La sociedad patriarcal prohiba las expresiones del erotismo femenino
bajo las formas del recato. En la
antigua Roma, las matronas deban moderar el gesto y la palabra,
esquivar la mirada, ser sobrias en

RECEPTORES ADRENRGICOS

la mesa, abstenerse del vino y

mostrarse frgidas en la cama.
El recato romano desaconsejaba
los peinados, los cosmticos y los
perfumes. La falta de recato era
una justificacin para divorciarse.
En la Edad Media se peda a las
mujeres sobriedad en el alimento,
la modestia en el gesto, la parquedad en el uso de la palabra,
el abandono del maquillaje y los
adornos, la evitacin de la calle
y el acceso limitado al mundo de
la cultura y el trabajo. En 1996,
los talibanes de Afganistn han
reflotado el recato salvaje, cuando
obligan a sus mujeres a ponerse
el "hejab" -un velo que va de la cabeza a los pies, con una abertura
tejida sobre los ojos-, les prohben
salir solas de sus casas y trabajar
en la calle y castigan el adulterio
con la lapidacin.
RECEPTORES ADRENRGICOS:
el receptor adrenrgico es una
especie de placa qumica donde
se fija su agente activante: la noradrenalina (NA). La accin de la
NA sobre los receptores alfaadrenrgicos hace contraer el msculo
liso trabecular y provoca la flaccidez del pene. Por el contrario,
la fentolamina (un bloqueador
alfa adrenrgico), inyectada en
los cuerpos cavernosos ocasiona
la ereccin del falo. Ferrini y colaboradores (1992) aseguran que
los receptores betaadrenrgicos
tambin participan en la ereccin,
y suponen que algn tipo de impo-

452

tencia orgnica se deba a la actividad reducida de los receptores

betaadrenrgicos. Trminos relacionados: ereccin, neurointermediarios, inyeccin intracavernosa,
afrodiasacos e impotencia.
RECHAZO SEXUAL: desarreglo
de la fase de galanteo en lugar
de acercarse al objeto sexual, se
huye de l. Debe considerarse
como la expresin de una fobia
sexual que ocasiona evitacin
de las situaciones sexuales. La
repugnancia y el miedo son despertados por el cuerpo desnudo,
los genitales o las maniobras
erticas. El antifetichismo es una
forma de rechazo sexual con asco
por alguna parte del cuerpo del
partenaire. Las causas del rechazo son los psicotraumas sexuales,
la educacin sexual represiva, la
homosexualidad latente, la fealdad, los conflictos maritales y el
desenamoramiento. El rechazo
sexual debe ser distinguido de
la falta de deseo ertico, porque
las personas con aversin sexual
tienen la libido conservada, y su
capacidad orgsmica es normal.
Trminos relacionados: disfunciones sexuales, asco, antipata,
antifetichismo, fobias sexuales y
desenamoramiento.
RECUERDO/ RELIQUIA: los enamorados intercambian objetosreliquias como prendas de amor
y para asegurarse que sern
recordados. Desde la antigedad,

453

los amantes guardan cabellos,

retratos en miniatura, flores desecadas, pauelos, cintas, espejitos,
brazaletes, sortijas, cinturones y
cartas y poemas de amor. En el
siglo XVI, las notas de amor se llevaban como talismanes colgados
del cuello. El guardapelo era una
joya con cierre, que poda esconder un pequeo retrato y un mechn de cabello, y se colgaba al
cuello con una cadenita. Las reliquias aseguraban la presencia del
amante a pesar de las distancias,
del tiempo e incluso de la muerte.
REFUERZO INTERMITENTE: concepto conductista utilizado para
explicar el enamoramiento. El objeto de amor otorga placer ocasional, y de ningn modo continuo.
El refuerzo intermitente mantiene
la pasin, que suele extinguirse
y lleva al aburrimiento cuando las
recompensas resultan continuas y
seguras. Equivale al "tira y afloje"
de las coquetas.
REGRESIN: mecanismo defensivo enfermizo descrito por los psicoanalistas. El estrs sentimental
por un amor desgraciado, un desengao amoroso o la traicin provocan una huida hacia el pasado
y un retorno al amor materno. En
la regresin la libido se desprende
del objeto amoroso y se fija en el
propio Yo de modo narcisista. El
sujeto vuelve a sus fuentes infantiles de placer (padres, hermanos y
personas que lo cuidaban). Habra

RELACIN NTIMA

dos tipos de desengaados: unos

construyen castillos en el aire,
pensando en el futuro, y los otros
retornan hacia la infancia (Stekel,
1921).
REJUVENECIMIENTO: el rejuvenecimiento es un efecto fantasioso
que se atribuye a las drogas afrodisacas. Desde la antiguedad, el
hombre ha buscado en los laboratorios de alquimia y en la fuente de
Juvencia de tierras desconocidas
el filtro de la juventud. Para el
varn, el rejuvenecimiento reside
en recuperar la potencia sexual
de la adolescencia; mientras que
para la mujer, el rejuvenecimiento
significa la recuperacin de la belleza juvenil. La medicina folklrica
ha propuesto sin resultado los
cuernos de rinoceronte, el ginseg
y otras muchas sustancias rejuvenecedoras. La medicina oficial ha
empleado las hormonas sexuales,
que slo son eficaces en los casos de hipogonadismo. La ciruga
plstica y los cosmticos pueden
considerarse como un tipo de rejuvenecedores.
RELACIN NTIMA: las personas
tienen relaciones estrechas con
amantes, familiares, amigos, vecinos, educadores o compaeros
de trabajo. Segn Kelley y colaboradores (1983), los 4 componentes de las relaciones ntimas
son: (1) La elevada frecuencia
de los contactos con intercambio
de emociones e ideas, y actua-

RELIGIN

ciones conjuntas. (2) La intensa

fuerza de la influencia, que satisface necesidades corporales y
espirituales de los componentes
de la relacin. (3) La diversidad
de asuntos y actividades que se
comparten: el sexo, la comida, la
vivienda, las ideas, los amigos y
los juegos. (4) Y la larga duracin de los contactos.
RELIGIN: la influencia de la religin sobre el erotismo constituye
un captulo de la sexologa. Los
terapeutas no dejan de interrogar
a sus pacientes sobre religin,
debido al papel causal de la nocin de pecado sobre muchas
inhibiciones sexuales. Por su
influencia sobre el erotismo, las
religiones se clasifican en permisivas y represivas. La religin de
los griegos y los romanos era permisiva, y ellos no vean mal que
sus dioses fuesen seductores, se
enamoraram, pusieran cuernos y
copularan. Los dramas erticos
de los dioses griegos sirvieron a
los psicoanalistas para ilustrar los
tipos y enfermedades del amor.
Los pueblos clsicos adoraron al
falo,a Eros, a las Venus y a las
vestales. Por el contrario, las religiones judeocristianas tuvieron
un carcter represor del sexo, y
como conformaron la cultura de
Occidente, ellas influyen an en
personas de ndole no religiosa.
Los cristianos gobernaron la vida
sexual de sus creyentes por medio de la educacin religiosa, los

454

sacramentos, la confesin, la direccin espiritual, las arengas del

plpito, los peridicos religiosos y
los estados de opinin de la grey.
En la Edad Media castraron a miles de nios para convertirlos en
cantantes de coro, fomentaron el
masoquismo de los flagelantes, y
llevaron a la hoguera a perversos
y homosexuales. En el siglo XVIII
la demencial secta rusa de los
skopzky se mutilaba las mamas y
los genitales para suprimir la anatoma del sexo. Quiz, el satanismo y las misas negras significaron
movimientos de resistencia contra
la represin sexual de los cristianos. Trminos relacionados: abstinencia sexual, adulterio, amixia,
ascetismo, cabello, casamiento
mediterrneo, castidad, castracin, celibato, circuncisin, confesin, confidencias, contra natura,
culpa sexual, culto al falo, dbito
conyugal, demonios, desfloracin
ritual, desnudo, Eros, eunucos
de coro religioso, fauno, fetiche,
flagelantes, gimnofobia, gracia,
hierodulia, hierofilia, hierogamia,
hijras, hur, ideologas, ncubo,
infibulacin, inocencia, Jezabel,
Juana de Arco, KamaSutra, linga,
Lot y sus hijas, Magdalena, Masters y Johnson, matrimonios, misa
negra, misticismo, mitos sexuales,
mojigatera, moral victoriana, naosifilia, nasomonismo, ninfas, nudodulia, oposicin a las medidas
anticonceptivas, partenognesis,
patrono, pecado, pena de muerte,
puritanismo, represin sexual,

455

revolucin sexual, ritos pbicos,

sabb, satanismo, stiro, secta de
los skopzky, sexosofa, scubo,
sunamita, tab, tanatos, velo, venus (calipigia, genitrix, verticordia
y volgivaga), vestales, vestimenta,
virginidad, yang y yin.
"RENIFLEUR": palabra francesa
que significa olfateador, y se aplica al fetichismo del olor a orina.
Estos perversos se encantan y
masturban con el olor de los baos
pblicos para mujeres. El renifleurismo representa una variedad de
urofilia (o aficin ertica a la orina).
En otra acepcin equivale a olfatofilia o predileccin por los olores
erticos en general. Trminos relacionados: perversiones, parafilias,
fetichismo, olfatofilia y urofilia.
REOMISMO: el trmino deriva de
rheo (corriente) + mihi (uno
mismo). Designa la masturbacin
femenina por medio de un chorro
de agua dirigido sobre el cltoris
y el introito vaginal. Trminos
relacionados: masturbacin y undinismo.
REPETICIN, COMPULSIN A
LA: Freud descubri que en las
relaciones entre las personas, la
gente repite el guin de un drama
familiar infantil, una y otra vez, con
resultados generalmente desastrosos. Se trata de sujetos que son
desgraciados de manera reiterada
con todas las parejas. De este
modo, una nia que se rob el

REPRESIN SEXUAL

amor de su pap y alej a su madre, le quita los maridos a sus amigas. El hijo de una madre tirana,
repite el vnculo de sometimiento
cuando escoge para esposa a una
mujer para que lo gobierne. Finalmente, el hijo de una madre que lo
maltrataba, se llena de rencor y se
venga de manera ciega y repetitiva en todas las parejas de su vida
adulta (odio vengativo).
REPRESIN SEXUAL: la raiz de
la represin es ideolgica, porque se origina en la moral de
las religiones. La represin se
expresa en los parlamentos que
promulgan leyes antisexuales, en
las acciones policiales contra los
homosexuales, los travestis, las
prostitutas y la pornografa; en las
arengas desde el plpito, donde
se clama contra los pecados de
la carne; en las sentencias de
los tribunales de justicia donde
se penaliza a los transgresores
sexuales, en las aulas donde se
ignora el sexo y se previene oscuramente contra el erotismo, y
en la crianza familiar que victimiza
el desarrollo amoroso de las criaturas. En los pueblos primitivos
el sexo se ha prohibido durante
la menstruacin, la gestacin y la
lactancia, el duelo, la siembra, la
caza, la guerra y la realizacin de
ciertos ritos religiosos. Entre los
siriones, el viudo debe abstenerse
de sexo slo de 2 a 3 das. Por el
contrario, entre los kongo, la viuda
tiene prohibido hacer el amor du-

REPRODUCCIN

rante un lapso de uno a dos aos.

(En general, las abstinencias son
ms prolongadas para las mujeres que para los varones). Como
modelo de represin se toma una
descripcin de Carmen Mara
Gaite, publicada en La Revista
de Occidente en 1982, sobre los
usos amorosos de la contrarrevolucin franquista en la Espaa de
los aos 40 que tiene aspectos en
comn con las costumbres erticas
de la Amrica Latina de antes de la
revolucin sexual de los aos 60.
Los rasgos ms notorios eran: (1)
La represin de la amistad entre
las personas de sexo contrario. (2)
La censura del sexo premarital y
extramarital. (3) La prohibicin del
divorcio. (4) La proscripcin de la
coeducacin entre varones y hembras. (5) La censura del desnudo y
del erotismo en el arte y los medios
de comunicacin masivos. (6) La
penalizacin del aborto. (7) La
persecucin de los homosexuales
y los travestis. (8) La rigurosa etiqueta y formalismo del noviazgo.
(9) El modelo de mujer de la casa:
hacendosa, recatada y mogigata.
(10) La clasificacin de las mujeres
en madonas y prostitutas. (11) Y la
guerra de los sexos. La ltima ola
de antisexualismo ocurri en USA
en la dcada de los aos 80, y sus
aspectos ms notables fueron:
(1) La censura sobre la literatura
de educacin sexual, que en algunos casos incluy informacin
para protegerse del SIDA. (2) La
cruzada contra la pornografa. (3)
La moda de juicios histricos y

456

amaados por los cargos de abuso

sexual infantil y acoso sexual. (4)
Los obstculos que se opusieron
al derecho de planificar la familia e
interrumpir la gestacin. (5) La literatura sexual se hizo pattica y los
trminos medicos de enfermedad y
paciente se reemplazaron por los
de ofensa y vctima. (6) Se inflaron las estadsticas sobre sobrevivientes de abusos sexuales. (7)
Se invent una nueva enfermedad:
la adiccin sexual. (8) Y se pusieron trabas para la investigacin en
sexologa. Tanto los psicoanalistas
como los conductistas reconocen
que la represin resulta una causa
frecuente y notable de enfermedades sexuales.
REPRODUCCIN: parte de la sexologa estudiada de modo ms
exhaustivo por la medicina, que
desatendi los temas del erotismo
y el amor de la pareja. La reproduccin representa el tema priorizado
de la educacin sexual de orientacin biologicista, que predomina en
Amrica Latina. Son asuntos de la
reproduccin: la anatoma sexual,
los gametos, la fertilidad y la infertilidad, la fertilizacin asistida y los
anticonceptivos, el aborto, el desarrollo del embrin, la gestacin y el
parto. La expresin de sexualidad
no reproductiva se aplica a la homosexualidad.
RETRASO MENTAL: el retraso
mental significa que el funcionamiento intelectual es menor de
lo normal con limitaciones del

457

funcionamiento adaptativo ,puede

afectar la respuesta sexual y la formacin de la pareja. En dependencia del defecto los retrasados mentales se clasifican en: profundos,
moderados, ligeros y fronterizos.
Los retrasados profundos tienen
escasa o ninguna actividad sexual;
los retrasados moderados suelen
masturbarse, pueden realizar el
coito si son iniciados por sujetos
normales y exhiben un esbozo de
pareja romntica semejante a las
que se observan entre los nios
pequeos; los retrasados ligeros
y fronterizos exhiben respuestas
sexuales normales y son capaces
de establecer parejas romnticas
y matrimonios de convivencia con
alguna tutora de la familia.
En dependencia de su erotismo
se describen 2 tipos de retrasados
mentales: los hipersexuales, que se
masturban exageradamente, molestan a las personas con sus requerimientos y tocamientos, y practican
una sexualidad promiscua; y los
tmidos e inhibidos, que no se masturban, no tienen fantasas sexuales, no copulan y no se enamoran.
Cuando la sexualidad es excesiva e incontrolable, y perturba
a la familia y a la comunidad, se
indican drogas antiafrodisacas
del tipo de los neurolpticos o
los antiandrgenos. En el caso
de mujeres promiscuas, y para
evitar gestaciones indeseadas, es
prudente la utilizacin de medios
anticonceptivos. Es frecuente que
las personas normales abusen
sexualmente de los retrasados,
y se los encausa como una viola-

REVOLUCIN SEXUAL

cin.El nio con retraso no debe

ser privado de una educacin
sexual, que debe adecuarse a su
nivel de comprensin.
REVASCULARIZACIN: tcnica
de microciruga vascular utilizada
para la curacin de las impotencias por insuficiencia de las arterias del pene.
REVOLUCIN SEXUAL: para los
historiadores y los politiclogos,
una revolucin significa un cambio
radical hacia el progreso de las
condiciones socioeconmicas,
que se refleja como una mejora en
la calidad de vida de las personas.
Del mismo modo, la expresin revolucin sexual denota un cambio
en las costumbres sexuales, en el
sentido de obtener mayor placer
y libertad en las relaciones amorosas. Tanto en la historia como
en el sexo las revoluciones entran
en conflicto con conceptos fuera
de actualidad, que denominamos
ideologas contrarrevolucionarias.
En el caso del amor, la revolucin
significa la superacin de costumbres, mitos y valores antisexuales,
doble moral, prejuicios, intolerancias, privilegios, censuras, persecuciones y falta de libertad.
La revolucin sexual se manifest
como:
(1) menor edad para iniciar las
relaciones amorosas,
(2) prdida de prestigio de a virginidad femenina,
(3) ms cambios de parejas,
divorcios, y sexo premarital y extramarital,

RIGIDEZ

(4) menos casamientos: el matrimonio tradicional fue reemplazado

por la convivencia sin casamiento,
(5) mayor riqueza de imaginacin,
juegos y tcnicas erticas entre la
gente,
(6) mayor exposicin del desnudo
en las vestimentas, las playas, el
teatro y el cine,
(7) desarrollo de la sexologa, de
la educacin sexual, y ms informacin cientfica sobre el sexo en
los medios de difusin,
(8) legalizacin y desarrollo de la
industria pornogrfica y de la venta de ayudas sexuales,
(9) aumento de la utilizacin de
medios anticonceptivos y legalizacin del aborto,
(10) Revalorizacin de los derechos
sexuales para la mujer, los discapacitados y los homosexuales.
En EE.UU. y Europa la revolucin
sexual ocurri en la dcada de los
aos 60 y se la explic por varias
causas:
(1) La introduccion masiva de medios anticonceptivos de alta confiabilidad, que permiti la sexualidad recreativa sin embarazo.
(2) Los movimientos juveniles
antiautoritarios que rechazaron
la moral oficial y el militarismo, y
exaltaron el amor y la paz.
(3) Las luchas de las mujeres por la
igualdad social, econmica y sexual.
(4) La mayor tolerancia social hacia la homosexualidad, y la organizacin de los gays para defender
sus derechos civiles.
(5) La prdida de prestigio de la
nocin de pornografa. La revolucin sexual tuvo su epicemtro

458

en EE.UU. y Europa, y de all se

difundi a los medios acadmicos
y a las costumbres de la gente
comn de otros paises, pero su
expansin todava no ha terminado, porque la represin sexual se
mantiene an en algunos lugares.
RIGIDEZ: grado mximo de ereccin causada por la tumescencia
del pene. Suele perderse en las
impotencias incompletas. Se mide
con un aparato que se denomina
rigidmetro.
RISA: la risa favorece el acercamiento sexual, y por el contrario,
la gravedad y la solemnidad no
resultan sexys. La sonrisa es
una seal privilegiada de aceptacin en el galanteo humano.
Los seductores hbiles crean
situaciones de risa y desenfado, y
por otra parte, a los enamorados
circunspectos y serios las conquistas les resultan harto difciles.
As como la libertad, la salud y la
riqueza sexuales se asocian a la
risa y a la alegra, la represin, las
inhibiciones y la miseria sexuales
coinciden con la melancola. La
educacin sexual no debera excluir la risa y el chiste, que debilitan los miedos y los prejuicios. Es
bueno que los enamorados se rian
durante el galanteo y en la cama.
Los chistes bondadosos acercan
a los amantes y crean un espacio
ntimo distendido. Por el contrario,
la burla malvola que ridiculiza
significa un psicotrauma amoroso
de consideracin, que puede originar una enfermedad sexual. Los

459

inquisidores religiosos, polticos

y policiales, y los padres castradores nunca rien cuando hablan
de sexo, ya que la solemnidad representa un instrumento poderoso
para someter y reprimir. De modo
contrario, los chistes erticos
crean un clima de permisividad
que facilita el amor y minimiza las
tragedias y los miedos asociados
al sexo. La broma sexual suele ser
un modo como las parejas afirman
su derecho al amor a travs de la
transgresin. Son bromas sexuales tocarse por debajo de una
mesa en una reunin solemne, o
masturbar a un chofer en una calle
llena de policas.
RITOS PBICOS: los antroplogos
los definen como ceremonias de
carcter religioso que involucran
los genitales, como la circuncisin
y la infibulacin. Muchos ritos pbicos significaban la iniciacin de
la pubertad.
RIVAL: en la nomenclatura del estudio de los celos, es una tercera
persona que amenaza la propiedad
del objeto sexual y que provoca
competencia y celos. Otro tipo de
rivalidad sucede entre hermanos
por el afecto de los padres, o entre
marido y mujer por el ejercicio del
poder en la pareja o la familia.
ROL: galicismo, en castellano significa papel, representacin o
actuacin. Los roles sexuales
que se ensean al nio desde que
nace; describen las obligaciones

ROL GENRICO

y prohibiciones que regulan los

papeles femeninos y masculinos.
Los roles ms antiguos son la
maternidad para la mujer, y la
caza y la guerra para el hombre.
La cultura unisexual de los adolescentes modernos ha trastocado
el sistema de roles tradicionales.
La expresin de rol familiar se
aplica a los derechos y obligaciones de cada miembro de la
familia. En distintos momentos las
personas suelen representar roles
diferentes: amante, hijo, padre,
hermano, to, suegro o abuelo. En
las parejas, los 3 tipos de roles
ms actuados son: (1) El hombre
y de mujer. (2) El de mayor edad
haciendo de padre, y el de menor
edad haciendo de hijo. (3) Los
roles igualitarios de compaeros
en las amistades amorosas. Los
roles pueden ser copiados de los
modelos que ofrece la cultura (role
taking) o inventados y creados por
el individuo para s y su pareja en
dependencia de sus propios valores, intereses y habilidades (role
making).
ROL GENRICO: el trmino fue
creado por Money y colaboradores en 1955, y se defini como la
expresin pblica de la identidad
sexual. El rol genrico contiene
todo lo que una persona dice y
hace para expresar su femineidad o su masculinidad. Incluye
los gestos, el modo de caminar,
la manera de cortarse el pelo, de
maquillarse y de vestirse, las respuestas a los tests de femineidad

ROMANTICISMO

y masculinidad, y las prcticas

erticas durante el galanteo y
la copulacin. En el rol genrico
se actan los papeles sexuales
segn un libreto inspirado en los
estereotipos sexuales. En su determinacin intervienen causas
biolgicas y sociales, que actan
antes y despues del nacimiento.
ROMANTICISMO: se define como
un movimiento ideolgico que
ocurre en la primera mitad del
siglo XIX, y que coincide con la
aparicin del socialismo utpico.
Se opone a la racionalidad sexual
de la Ilustracin, que postulaba
que el corazn deba ser gobernado por la cabeza. Esta corriente
privilegia las fuerzas irracionales
y el culto al Yo, los instintos, las
premoniciones, la pasin, las
intuiciones y los mensajes de los
ensueos. Los romnticos apoyaron la libertad del amor, admitan
que las pasiones llevaran al coito,
aprobaban el sexo premarital y
extramarital y consideraban el
matrimonio monogmico como un
monopolio . Establecieron que el
enamoramiento era un requisito
esencial para la actividad sexual,
y que sin el amor el sexo es bestial y carente de sentido. En el
momento actual se reivindicaron
como romnticos: el movimiento
hippy, el pacifismo, los partidos
ecologistas y el psicoanlisis.
ROSA, GNERO: se define como
un tipo de literatura para consu-

460

mo especial de las mujeres. En

la trama se describe a la herona
femenina como una mujer comn,
que a pesar de su simplicidad,
despierta el amor apasionado de
un hombre extraordinario. Las
peripecias incluyen adversidades
fsicas (como ser vendida como
esclava); malentendidos y dudas
de si el amor es correspondido;
rivales carentes de escrpulos
y el tratamiento incomprensiblemente duro, frio y cruel del galn. La novela rosa no contiene
descripciones de sexo, porque el
erotismo femenino slo se excita
con la trama romntica, que depende del miedo a no ser deseada
y amada. Se dice que la novela
rosa provoca fantasas adlteras
equivalentes a la masturbacin
del varn. En el desenlace triunfa
el amor, el galn se queda con la
Cenicienta y las astutas rivales
son derrotadas.
RUBOR SEXUAL: en la fase de
excitacin sexual el 75 % de las
mujeres exhiben el enrojecimiento sexual, que consiste en un
rubor de la garganta, las mamas
y la zona del estmago. Durante el galanteo el enrojecimiento
puede representar un signo de
enamoramiento. Y por ltimo, la
vergenza sexual tambin puede
ocasionar rubor en las personas
pudibundas.

S
SABBAT: la mentalidad antisemita
de los inquisidores medievales
imaginaron las orgas sabticas,
en las que se combinaban el culto
satnico y la brujera. Se aseguraba que el demonio copulaba con
las brujas, a las que penetraba
con su falo rgido y fro. La participacin en estas fiestas herticas
era un cargo grave, y los infelices
acusados confesaban bajo el tormento las escenas sexuales ms
inverosmiles antes de ser purificados en la hoguera.
SABOTAJE MASOQUISTA: una
conducta cuyo significado subyacente y oculto es la provocacin
del propio castigo.
SABOTAJE SEXUAL: frustracin
de las necesidades sexuales del
partenaire como expresin de un
conflicto oculto u ostensible de
la relacin de pareja. El sabotaje
consiste en desairar los deseos
del otro, pretender posiciones del

coito impracticables, interrumpir la

copulacin con falsos pretextos,
omitir las caricias preferidas por
la pareja, o hacerse fisicamente
indeseable con gestos amargos o
falta de arreglo o aseo.
SADE, MARQUS DE: el notable
escritor ertico naci en cuna noble en 1740, durante el voluptuoso
siglo XVIII de la historia francesa.
Se cuenta que fue un nio de rara
belleza, enamorado de la lectura
y de la filosofa, y dotado para las
artes, ya que pintaba, esculpa,
compona msica y bailaba con
talento. A la salida del colegio ingresa en el ejrcito, toma parte en
la desastrosa guerra de los 7 aos
contra Alemania y la termina con
el grado de capitn de caballera.
Para castigar sus calaveradas,
el padre lo casa contra su voluntad, pues Donaciano se haba
enamorado perdidamente de una
nia de 13 aos hermana de su
prometida. Su fama de sdico se

SADISMO

debe ms a su literatura perversa

que a su delincuencia sexual. Sus
dos escndalos pblicos ms conocidos fueron la flagelacin de
la mendiga Keller y la fiesta de
los bombones afrodisacos en la
que distribuy golosinas con cantaridina y ocasion la intoxicacin
y la muerte de varios invitados.
La justicia monrquica, y luego la
justicia napolenica castigaron al
escritor maldito con 27 aos de
encierro en crceles y manicomios. El error del divino Marqus
fue desafiar a los gobernantes de
turno con su literatura contestataria e irreverente sobre sacerdotes
perversos, nobles corruptos y funcionarios venales. En este sentido
llama a la reina Mara Antonieta la
primera puta de Francia, y luego
ridiculiz a Josefina la mujer de
Napolen en un panfleto pornogrfico. Resulta fcil de suponer
que el encierro y la privacin de
mujeres hayan avivado su rencor
por la humanidad y la fantasa
ertica a extremos monstruosos.
Sade muri dulce y repentinamente a la edad de 74 aos en el asilo
de locos de Charenton. En una
peticin al Jefe de la Polica, el
psiquiatra del manicomio diagnostica que Dioniciano no era un loco,
y su nico desvaro resultaba el
vicio. El doctor se queja de que el
divino Marqus crea desorden en
el asilo con un teatro de locos que
dirige, en el cual los pacientes son
los actores de las representaciones. El informe termina solicitando

462

al funcionario que se traslade

al escandaloso paciente a una
prisin comn. Los psiquiatras
actuales diagnosticaran al marqus como un psicpata antisocial
o como un perverso sexual. Sus
principales obras son: Justina o
las desgracias de la virtud (1791),
Julieta o la prosperidad del vicio
(1796) y La filosofa del tocador
(1795). La palabra sadismo, tal
como la conocemos ahora, fue
creada por el notable psiquiatra
alemn KrafftEbing para denominar el placer sexual derivado del
dolor y la humillacin. El divino
Marqus ha dejado como contribucin a la sexologa una rica y
exacta descripcin de las distintas
tcnicas y variantes erticas: sexo
oral y anal, masturbacin femenina, erotolalia, incesto, olfatofilia,
flagelacin, vampirismo, asesinato sdico, violain, necrofilia,
urofilia, coprofilia, picazismo, clismafilia, sodoma, exhibicionismo,
amor lesbiano, bestialismo, orgas
sexuales, simforofilia y genocidio.
Sus admiradores lo consideran
como un genio universal, y escribieron sobre l: Marqus, tu
obra es nica e inimitable/ porque
nadie puede llegar adonde t llegaste/ porque nadie es capaz de
reunir los venenos todos del alma/
como t los reunistes en tus libros
maravillosos.
SADISMO: trmino creado por
KrafftEbing en 1886, y se define
como el placer sexual derivado del

463

dolor moral o fsico que se ocasiona al partenaire. En los animales

se hace evidente la asociacin del
sexo con el dolor cuando el gato
domstico clava los dientes en el
cuello de la hembra. En algunas
culturas primitivas resultan normales los componentes sdicos
del cortejo. Las mujeres choroti de
Sudamrica escupen el rostro del
amante durante el intercurso sexual, y los novios tobriadeos se
muerden, se araan y se tiran el
pelo para excitar su erotismo. Para
Freud, el sadismo ocurre normalmente en el nio pequeo durante
las etapas que l llama sdicooral
y sdicoanal, y significa la asociacin de las pulsiones de muerte
con las pulsiones de sexo. El sadismo se manifiesta como un tipo
de relacin de pareja, con maltrato
psicolgico y castigo corporal. En
la pareja sadomasoquista todo el
poder se concentra en el sdico,
y se observan relaciones de los
tipos: amoesclavo, patrncriada,
adultonio o amoanimal domstico. El maltrato psicolgico se
expresa a travs del cautiverio,
la servidumbre y la humillacin.
La vctima es encerrada en una
jaula, debe desempear tareas
serviles y sucias, recibe insultos y
debe arrastrarse por el suelo. Los
mtodos de castigo corporal son
pellizcos, golpes, pinchaduras,
quemaduras, patadas, azotes,
cortaduras, descargas elctricas,
la tortura de los genitales, la
violacin, la mutilacin y el ase-

SADISMO

sinato sdico. De acuerdo con la

gravedad del dao, el sadismo se
clasifica en: menor (con pellizcos)
o mayor (con mutilaciones y asesinatos como los cometidos por
Jack el destripador de Londres).
La pareja del sdico puede ser
masoquista y disfrutar del maltrato, o resultar una vctima que
padece la relacin. Los sdicos
tienen sus modas y sus clubes.
Les gusta ponerse ropa de cuero,
botas de montar, cinturones y muequeras con tachas, espuelas,
ropa de motociclista, y uniformes y
cascos militares de los nazis. Trminos relacionados: agresividad
animal, algolagnia activa, amo
sexual, arsenosadismo (crueldad
hacia el varn), asesinato sdico,
batisadismo (sadismo subconsciente), beso aspirativo, botas,
crueldad, dacriolagnia, empalar,
fascismo, fase sdico oral, flagelacin, flagelomana, ginesadismo
(crueldad con la mujer), hombre
macho, hombre tirnico, instinto,
Jack el destripador de Londres,
KrafftEbing, leptosadismo (sadismo sublimado o refinado), manosodoma, marqus de Sade, mazoclastia, necrosadismo (sadismo
con un cadver), paliza, parafilia,
perversin, safosadismo (sadismo entre lesbianas), satanismo,
servicios sdicos prestados por
prostitutas, sndrome de Bonnie
y Clyde, simforofilia, tanatos, tratamiento con antiandrgenos, ungulacin, ungulolagnia, vampiro,
vampirismo, vestimenta sdica,

SADISMO EN GRUPO

violacin, violencia y zoosadismo

(sadismo con animales).
SADISMO EN GRUPO: prcticas
sexuales sdicas realizadas en
grupos mayores de tres.
SAFISMO: trmino que deriva de
la poetisa griega Safo, que era
lesbiana, y cuyos poemas erticos
fueron condenados y quemados
por la Iglesia. Es una designacin
pasada de moda para la homosexualidad femenina.
SAFISMOLAGNIA: se refiere al
placer ertico que experimenta
el varn cuando observa material
ertico o actuaciones sexuales in
vivo entre dos lesbianas.
SAFOLINGUS: designa el sexo oral
y el cunnilingus entre dos lesbianas.
SAFOMASOQUISTA: nombra a la
lesbiana que disfruta el rol masoquista con una partenaire sdica
que la castiga y la maltrata.
SAFOSADISTA: se aplica a la lesbiana que goza en un rol sexual
sdico.
SALUD SEXUAL: la salud se reconoce universalmente como un
derecho fundamental del ser humano, y la salud sexual como un
componente integral de la salud
en general. Por lo tanto, la salud
sexual y reproductiva, incluyendo
la de los adolescentes y jvenes,

464

es un derecho humano que incluye el derecho a la integridad

sexual, a la seguridad sexual del
cuerpo, a la privacidad, a la igualdad, al amor, a la expresin, al
derecho a elegir, a la educacin y
al acceso a la atencin de salud.
La sexualidad y el bienestar sexual del adolescente son componentes integrales de su salud
y desarrollo. Todos los seres
humanos son intrnsecamente
sexuales y el desarrollo sexual
evoluciona durante la infancia y la
adolescencia, sentando las bases
para la salud sexual del adulto.
Adaptarse a los cambios sexuales
y proteger su salud, incluyendo su
salud reproductiva, es uno de lo s
mayores retos de los adolescentes. El perodo adolescente es un
momento oportuno para abordar
la salud sexual y las inquietudes
sobre la sexualidad con el fin de
mejorar la salud general de los
jvenes. Un desarrollo sexual
saludable depende de la satisfaccin de las necesidades bsicas
humanas como son el deseo de
contacto, la intimidad, la expresin
emocional, el placer, la ternura y
el amor. La salud sexual incluye
la salud reproductiva, pero se extiende ms all de la atencin relacionada con la reproduccin. La
salud sexual es la experiencia de
un proceso continuo de bienestar
fsico, psicolgico y sociocultural
relacionado con la sexualidad. La
salud sexual se evidencia en las
expresiones libres y responsables
de capacidades sexuales que

465

conducen a la armona personal y

al bienestar social, enriqueciendo
la vida individual y social.
SALUD Y GNERO: los criterios
de salud mental son diferentes
para mujeres y hombres. El varn
tradicional se describe como
atrevido, independiente, de mente
clara, asertivo y activo. La mujer tradicional se refiere como
sensitiva, dependiente, clida y
necesitada de seguridad (rasgos
que tambin se clasifican como
neurticos). El factor gnero modifica el riesgo de enfermarse por
distintas causas:
El hombre presenta una sobremortalidad por accidentes y
violencia debido a su mayor agresividad y consumo de alcohol.
La hiperactividad, el defecto
atencional, la dislexia, la agresividad y el oposicionismo infantil son
ms frecuentes en el varn.
La afasia de Wernicke es ms
frecuente en la mujer, y la afasia
de Broca es ms comn en el
hombre.
Las adicciones, el tabaquismo y
el alcoholismo son ms frecuentes
en el varn.
En las clases pobres de Latinoamrica, las nias tienen una mayor prevalencia de desnutricin,
porque se privilegia la alimentacin de los varones. Proverbio
mexicano: "Cuando la comida es
poca, a la nia no le toca".
La depresin ligera y moderada
es varias veces ms frecuente en

SALUD Y GNERO

mujeres, pero las cifras de suicidio son semejantes para los dos
gneros.
La ansiedad, las fobias, el pnico y la personalidad dependiente
son ms frecuentes en la mujer.
La anorexia es ms frecuente
en la mujer debido a la exigencia
cultural de la belleza delgada.
Durante la edad adulta hay una
sobremortalidad femenina por
cancer.
En la Amrica Latina el 80 % de
los procedimientos anticonceptivos
debe hacerlos la mujer, y ella sufre
las consecuencias de los efectos
adversos de stas tcnicas
La doble jornada laboral femenina ocasiona ms enfermedades
por estrs.
La mujer resulta la vctima ms
comn de la violencia domstica y
de violaciones.
En el varn son ms frecuentes
la disconformidad con el propio
gnero y las perversiones sexuales.
Se describen como enfermedades mentales especificamente femeninas: la tensin premenstrual,
las depresiones post-aborto y del
puerperio, la histeria, la fobia a
la desfloracin, el vaginismo, el
sndrome del nido vaco y el agotamiento del ama de casa. Las
enfermedades mentales de la mujer se atribuyen a los resultados
nocivos de la represin sexual,
el embarazo indeseado, la doble
jornada laboral y la opresin social
de la mujer.

"SANDWICH"

SANDWICH: tipo de triolismo (o

sexo entre tres): un hombre yace
con dos mujeres, o una fmina
cpula con un amante por la vagina, y simultneamente por el recto
con el otro.
SARMASOFILIA: la palabra deriva de sarx (carne) + massein
(amasar) + philia (amante). Designa a los hombres aficionados
en extremo a sobar voluptuosamente las masas del cuerpo
femenino.
SARMASOFOBIA: se aplica al horror a ser amasado o sobado con
intenciones erticas.
SARNA HUMANA: enfermedad
que se localiza en la piel, caracterizada por un intenso prurito, y
que es provocada por un parsito
denominado sarcoptes scabiei.
Puede contagiarse de piel a piel
por contacto sexual, pero tambin
a travs de la ropa. Las lesiones
se localizan en los genitales, ombligo, cintura, pezones, axilas, espacios interdigitales y las plantas
de los pies. La comezn se hace
mayor por la noche con el calor
de la cama. Se trata con benzoato
de bencilo al 25 %, con locin o
unguento de crotamitn, o con
hexacloruro de benceno.
SATANISMO: dice Money que
luego de la revolucin sexual de
los aos 60 y 70 ocurri la contrarrevolucin sexual, de la cual el

466

satanismo resulta una de sus manifestaciones. El satanismo que

resucita en el siglo XX se origina
en la Europa de los siglos XVI y
XVII, como la doctrina jurdica de
la Iglesia que llevaba al tormento y
a la hoguera a supuestos herejes
acusados de erotismo diablico.
En la dcada de los aos 80 se
revive el satanismo, y se conduce a los tribunales a supuestos
abusadores sexuales de nios
con los cargos de magia negra,
vampirismo, canibalismo y sodoma. Los cruzados del satanismo
opinan que el nio no miente,
fundamentan sus acusaciones en
testimonios de criaturas menores
de 6 aos, y aseguran que en
EE.UU. se realizan 10.000 sacrificios humanos por ao. La histeria
del satanismo se ha difundido a
Europa, y se han realizado juicios
por satanismo en Inglaterra, Escocia y Holanda.
SATIRIASIS: el trmino deriva de
stiro, deidad ertica griega que
se describe aparte. Se define
como el impulso ertico excesivo
del varn, y representa la cara
masculina de la ninfomana. Este
estado se manifiesta como un
aumento del deseo sexual, mayor
riqueza de pensamientos y fantasas sexuales, fcil excitabilidad
ertica, erecciones espontneas,
masturbacin exagerada y excesivas conductas de galanteo. Este
trastorno puede observarse en la
mana, el retraso mental y las de-

467

mencias. La mayora de los sexlogos no acepta la existencia de

esta entidad en personas no psicticas. Por otra parte, el sntoma
debe ser tan agradable que nadie
acude al mdico para que le quite
la satiriasis. Como una curiosidad
se citan casos y consideraciones
sobre esta entidad de inicios de
siglo. Wulffen (1910) cuenta el
caso de un anciano de 70 aos
que se cas con una jovencita y
copulaba de 10 a 20 veces al da,
rcord que mantuvo durante 3 meses. KrafftEbing relata otro caso
de un hombre de edad mediana
que salt de un tren, corri hasta
una pequea aldea y viol a una
anciana de 70 aos que se encontraba sola en la casa. El mismo
autor se refiere a otro seor que
cuando le apareca el deseo y su
esposa estaba ausente arremeta
contra cualquier mujer, hombre o
animal domstico a su alcance.
Los sexlogos decan que la imaginacin de estos desgraciados
estaba tan pervertida que aun en
ceremonias solemnes y en funerales la mente se les llenaba de imgenes obscenas. A principios de
siglo, los casos de satiriasis ms
graves se ingresaban de por vida
en los manicomios, para evitar los
ataques sexuales. La satiriasis se
puede tratar con neurolpticos del
tipo de la tioridazina y con antiandrgenos como la ciproterona.
Trminos relacionados: deseo
sexual aumentado, hipererotismo
y sndrome de Casanova.

SECRETOS

STIRO: monstruo masculino de la

mitologa griega, mitad hombre y
mitad cabra, con piernas de macho cabro. Los stiros, las ninfas
y las bacantes se asociaban al
cortejo de Dionisios o Baco. En
el momento actual se suele usar
para referirse a un varn sensual,
mujeriego y lujurioso.
SATISFACCIN SEXUAL: se define como un estado placentero
que deriva del encuentro sexual,
y cuya manifestacin mxima
corresponde al orgasmo. La satisfaccin se alcanza mediante
la masturbacin, el petting y la
copulacin. El placer sexual resulta ms intenso con una pareja
sabia y atractiva, y cuando existe
el amor. Las insatisfacciones se
deben al escaso tiempo dedicado
al amor, a la ignorancia y a los
tabes sexuales, a los sabotajes,
a las incompatibilidades y disfunciones sexuales y a la ausencia de
amor. En un estudio sobre la satisfaccin en parejas estables se
encontr que el sexo se asociaba
con placer en el 63 %, con amor
en el 42 %, con alegra en el 6 %
y con frustracin en el 1 %. Con el
transcurso del tiempo de vida en
pareja la satisfaccin sexual aument en el 34 %, disminuy en el
15 % y se mantuvo igual en el 48
% (Orlandini et al, 1994).
SECRETOS: algunas experiencias
sexuales se ocultan para evitar el
ridculo y el deshonor, y constitu-

SEDUCCIN

yen secretos del individuo, de la

pareja o de la familia. En la poca
victoriana eran secretos el cuerpo
desnudo y la prdida de la virginidad femenina. La gente oculta la
masturbacin, la insercin de objetos en la uretra o en el ano, las
relaciones incestuosas, el abuso
sexual infantil, la violacin, las experiencias homosexuales, las perversiones, la infidelidad conyugal,
las enfermedades de transmisin
sexual y las disfunciones sexuales. Un hombre que conocimos
mat a su mujer cuado ella amenaz con divulgar su impotencia
entre los vecinos. A veces el secreto es confesado a la pareja o al
mdico y esto facilita su curacin.
En la Espaa del siglo XV se impona ocultar inclusive el enamoramiento honesto. A este respecto, habla Melibea, la herona de la
Celestina: Oh gnero femneo,
encogido y frgil! Por qu no fue
tambin a las mujeres concedido
poder descubrir su congojoso y ardiente amor como a los varones?
Que ni Calisto viviera quejoso, ni
yo penada (Comedia de Calisto y
Melibea, 1499).
SEDUCCIN: el trmino se refiere a
las maniobras de galanteo, de coqueteo y de conquista. El seductor
despliega ante su objetivo: su belleza, su talento, su humor, su poder y sus maas, para enamorarlo
y lograr su entrega ertica.
SEDUCCIN FEMENINA: segn
Alberoni (1986), las mujeres se-

468

ducen por dos procedimientos: la

exhibicin de la belleza o la manipulacin. En los mitos de Blancanieves, la Cenicienta y la Bella
Durmiente, la belleza fascina al
varn y las heronas femeninas se
enamoran del galn. Por el contrario, en el mito de Cirse, la hechicera embruja a Ulises mediante la
excitacin ertica, la adulacin, la
mentira y el chantaje. Este tipo de
maniobra requiere de la seductora
una indiferencia afectiva y una
frialdad incompatibles con el enamoramiento. Porque el objetivo de
las hechiceras no es el amor sino
el dominio sobre el varn. Las mujeres ms seductoras emplean las
dos tcticas al mismo tiempo.
SEDUCCIN, TEORA DE LA:
segn Freud, se trata de una escena sexual real o imaginada que
ocurre en la edad infantil, en la
cual la criatura es vctima de maniobras sexuales por parte de los
adultos. Los primeros seductores
seran los padres, a travs de los
cuidados y las caricias corporales.
Entre los aos 1895 y 1897, Freud
atribua a la seduccin un papel
importante en la causalidad de las
enfermedades amorosas y sexuales. Las investigaciones modernas
sobre el abuso sexual infantil dan
un renovado valor a la teora de la
seduccin.
SEMEN: lquido fecundante del
macho, compuesto por espermatozoides y un lquido que proviene
del epiddimo, las vesculas semi-

469

nales, la prstata y las glndulas

de Cowper. El semen es un licor
alcalino, lechoso, y contiene azcares, grasas, proteinas, enzimas
y minerales. En cada eyaculacin
slo se pierden 36 caloras y
la nocin de que el derrame es
expoliador y debilitante resulta
falsa. El esperma alimenta al
espermatozoide y su alcalinidad
neutraliza la acidez vaginal. Los
valores normales de lquido seminal son: Volumen eyaculado: de
2 a 4 cm3. Conteo de espermatozoides: ms de cuarenta millones
/cm3. Por ciento de movilidad:
ms del sesenta por ciento de los
espermatozoides deben exhibir
movilidad. Morfologa normal: las
formas normales deben exceder
del 75 %. Trminos relacionados:
azoospermia, banco de semen,
polucin nocturna, espermatorrea,
eyaculacin, oneirognomus e inseminacin.
SEMEN, TEORAS SOBRE EL: 1)
La teora del semen como un alimento mgico: En la tribu Sambia
de Nueva Guinea los adolescentes
de hasta 19 aos (edad en que se
casan) estn obligados a ofrecer su
semen a los nios prepberes que
desde los 7 aos viven aparte en
una casa de solteros. La felacin
resulta un rito mgico varonil, y
los sambios creen que la leche de
hombre permitir el desarrollo de
la masculinidad en los pequeos.
2) La teora de la conservacin
del semen: esta creencia tiene su

SENTIDOS

origen hace ms de dos mil aos

en la medicina folklrica china,
hind y hebrea. Se supona que
el desperdicio de semen era un
vicio que ocasionaba enfermedades y ofenda a Dios. El semen
se malgastaba en las poluciones
nocturnas, el coito interrumpido y
el sexo recreativo. En el siglo XVIII
la teora de la conservacin del
semen fue reciclada por el mdico
suizo Tissot (1758), que la asoci
a la hiptesis de la degeneracin
mental (ms detalles en onanismo).
SENSUAL: el trmino se ha utilizado como sinnimo de sexual,
ertico o voluptuoso. Se aplica a
la persona con inclinacin a los
gustos y las delicias del cuerpo, y
a los placeres de la buena mesa y
de la voluptuosidad. Deca Flaubert de su madame Bovary: Se
volvi sensual. Gozaba de todo:
perfumes, flores, alimentos, vinos
[...], temblaba de voluptuosidad
cuando en sandalias, peinaba su
cabellera [...]. Finalmente, un marido victoriano buscaba un insulto
para su esposa, y cuando crey
encontrarlo, le dijo: Sensual!.
SENTIDOS: los no videntes y los
sordos no pueden responder a las
seales auditivas y visuales que
desencadenan la excitacin ertica. Las personas privadas de olfato no se estimulan con los olores
sexuales. El tacto resulta el sentido ms importante para lograr

SENTIDOS, EROTISMO DE

la excitacin sexual y el orgasmo.

La sensibilidad tctil es mayor en
los genitales donde los receptores
sensitivos son ms numerosos. A
pesar de esto, la clitoridectoma,
la vulvotoma y la amputacin del
pene reducen, pero no impiden la
consecucin del orgasmo. La lesin de los nervios sensoriales de
los genitales ocasiona impotencia
en el varn y anorgasmia en la
mujer. En las personas ansiosas
la sensacin ertica tctil se bloquea en el cerebro, y adems
de no sentir placer se inhibe la
respuesta sexual. Kinsey y colaboradores (1953) supusieron que
la mujer era ms excitable por el
tacto, y el varn por los estmulos
visuales.
SENTIDOS, EROTISMO DE LOS:
en los animales de cuatro patas
como el perro el olfato resulta el
sentido ms importante del cortejo
sexual. Pero en el mono y en el
varn humano predomina la vista.
El sexo explcito en el cine, la fotografa y el dibujo impacta ms al
hombre que a la mujer. Se ha indicado que las mujeres se excitan
ms con el erotismo del melodrama, la msica, y el tacto (a travs
de las caricias). Segn Money, el
predominio del erotismo visual en
el varn lo hace ms vulnerable al
desarrollo de las perversiones.
SENTIMENTAL: son sentimentales
las obras de arte o las escenas
que provocan los sentimientos

470

tiernos (el amor, la piedad y la

identificacin melanclica). Pero
cuando la calidad del sentimiento
es exagerado se habla de sentimentalismo.
SENTIMIENTOS: se definen como
estados emocionales que ocurren
en las relaciones con nosotros
mismos, con las personas o con
las cosas. Algunos sentimientos
se refieren al propio sujeto (como
la culpa o la soberbia) y otros se
relacionan con el prjimo (como
el enamoramiento o el desprecio).
Una tercera posibilidad ocurre en
la relacin con las cosas (como
la codicia o la generosidad). De
acuerdo con su intensidad, los
sentimientos pueden estar exaltados en las pasiones o deprimidos
en la apata. En dependencia del
contenido placentero, los sentimientos se describen como agradables (en el amor, la simpata y
la satisfaccin) o desagradables
(en la verguenza, la timidez o los
celos). Si se toman en cuenta las
cuestiones morales, ellos pueden
ser ordenados en altruistas (como
la piedad y la benevolencia) o
malvados (como la envidia y el
sadismo).
SEPARATIVIDAD: componente de
la relacin de las parejas romnticas. Se describe como el mantenimiento de la individualidad y
de la independencia dentro de la
unin de la pareja. Resulta la nocin opuesta de la fusin total de

471

marido y mujer. La separatividad

debe vencer las tendencias posesivas, autoritarias y restrictivas de
ambos miembros de la pareja, y
permitir el crecimiento y el desarrollo de cada uno. Los terapeutas
de pareja recomiendan desarrollar
este valor dentro del vnculo para
incrementar la autonoma de sus
integrantes.
SERRALLO: designa el lugar en
que los maometanos tienen a sus
mujeres y concubinas. Se aplica al
haren de un sultn turco. Tambin
significa un lugar donde ocurren
escenas de libertinaje.
SERVINACUY: palabra de la lengua indgena del Per que significa matrimonio a prueba, y que
se describe con ms detalle bajo
esta denominacin.
SESENTA Y NUEVE: expresin
coloquial que significa una felacin y un cunnilingus simultneos entre dos amantes, en el
que la cabeza de cada uno se
corresponde con la pelvis del
otro. Este juego sexual puede
realizarse entre hombre y mujer,
entre lesbianas y entre gays. (El
KamaSutra lo describe como el
ausparishtaka.)
SEXISMO: resulta una palabra introducida por la psicologa social
a mediados de la dcada de 1960.
Se suele denominar sexismo a
la descalificacin, discriminacin,

SEXISMO

antipata, e incluso odio, que

puede llevar a la muerte, a las personas en base a su pertenencia
de su sexo o gnero. El sexismo
justifica privilegiados y desfavorecidos, y dominantes y sometidos.
El sexismo se fundamente en
que un sexo es superior al otro,
que se considera dbil, incapaz o
perverso (en el caso de los gays
o transexuales).Los diversos tipos
de sexismo son:
Sexismo contra las mujeres: llamado machismo en latinoamrica,
y relacionado con las palabras antifemenino, ginefobia y misoginia.
Sexismo contra los hermafroditas:
que en la antigedad eran sacrificados al nacer.
Sexismo contra los gays y lesbianas.
Sexismo contra los transexuales
femeninos y masculinos.
Segn Peter Glick y Susan Fiske (1996), el sexismo contra las
mujeres adopta dos formas: el
sexismo evidente y hostil, y el encubierto y benvolo.
El sexismo hostil considera que
las mujeres resultan inferiores por
naturaleza, y ello da legitimidad
a la dominancia masculina. Se
asume que ellas son diferentes a
los hombres, y no poseen valores
para tener buenos desempeos
en el mbito pblico, siendo el
mbito privado el medio en que
deben permanecer. Por ltimo se
considera que las hembras son
peligrosas por su poder sexual y
su tendencia a manipular al varn.

SEXISMO

Las manifestaciones del sexismo

hostil resultan cada da ms disimuladas y menos ostensibles.
El sexismo benvolo se presenta
como un paternalismo protector
de la mujer, que debe ser cuidada
y protegida. Admite que las mujeres poseen cualidades valiosas,
que complementan aspectos del
varn en la pareja. Finalmente,
asume la dependencia del hombre, en asuntos como la crianza
de los nios y la satisfaccin de
las necesidades sexuales. Los
autores comentan que el sexismo
al ser encubierto, es difcilmente
percibido, y no genera rechazo
social ni resistencia de la vctima.
Sexismo en la historia: la comunidad primitiva habra sido la
edad de oro de las mujeres, que
se consideraban en condiciones
de igualdad con los hombres; se
apreciaba su valor econmico en
la recoleccin de alimentos y la
confeccin de ropa, eran odas en
el consejo de la tribu, y se las respetaba como curanderas y brujas.
Los griegos crean que el Dios
Zeus envi a Pandora para castigar a los hombres; ella, en su
tontera y curiosidad abri la famosa caja, de donde salieron todas
las desgracias que afligen a la
humanidad. En aquella poca se
deca: Slo hay dos das en que
tu mujer te regocija: el da de la
boda, y el da de su entierro. Hay
muchos monstruos en la tierra y
en el mar, pero el mayor de todos
sigue siendo la mujer.En Grecia,

472

ellas no poda atestiguar ante la

justicia, sus esposos las hacan
dormir encerradas en el gineceo,
y los maridos casi no hablaban
con la madre de sus hijos. Para el
sexo, ellos tenan a las bailarinas
y a las prostitutas, y para el placer
intelectual contaban con las hetairas, mujeres refinadas e inteligentes. Entre los griegos el espacio
pblico perteneca al varn: los
deportes, la cultura, el teatro, la
enseanza, el sacerdocio, la poltica y la guerra eran asuntos de
los hombres. Los homosexuales
no eran castigados pero se los
trataba con burla y desprecio.
El Imperio Romano era un club
de hombres, se trataba de un
pueblo militarista, en el cual el
poder se concentraba en el padre
de la familia. Los modelos genricos de mujer eran: la virgen
vestal, la matrona y la ramera.
Los romanos pensaban que la
bisexualidad era natural, pero
se estimaba que el sexo anal y
pasivo resultaba poco digno para
un ciudadano y padre de familia.
En los tiempos del cristianismo
primitivo, se hered la ideologa
machista y el antifeminismo de la
tradicin hebrea. La Biblia, texto
antifeminista niega a la mujer el
papel de madre de la humanidad,
slo sali de una simple costilla
de Adan, y por su viciosa lujuria,
provoc a su compaero, caus la
cada del placentero Paraso y las
desgracias que afligen al gnero
humano. La Biblia tambin la em-

473

prende contra los homosexuales,

que murieron castigados por el
fuego sagrado en Sodoma y Gomorra. En el ao 342 p.C, cuando
la religin catlica fue adoptada
por el Imperio Romano, la homosexualidad masculina se convirti
en un crimen capital. La Edad
Media fue uno de los perodos
ms negros del reinado masculino. El feudalismo se fundaba en
la fuerza de la espada, y las mujeres que eran ms dbiles estaban
excluidas del poder poltico. En
aquella poca: el gobierno, la
Iglesia, los tribunales y la cultura
resultaban territorios exclusivos
de los varones. La primera tarea
del jefe de la casa consista en
vigilar, corregir, y an matar, si
fuese preciso a su mujer, a sus
hermanas, a sus hijas y a las viudas y hurfanas de su parentela y
de sus vasallos. No se conceban
las mujeres solas, y las que no
tenan la dicha o la desgracia
de casarse eran encerradas en
los conventos. Ellos pensaban
que las mujeres solas ponan en
peligro el orden de la sociedad.
El placer sexual se consideraba
exclusivo del varn, porque se
aseguraba que las mujeres eran
frgidas por naturaleza. Los Tribunales de la Inquisicin castigaban
a los sodomitas plebeyos de ms
de 25 aos a ser quemados en
la hoguera, a los menores se les
azotaba y mandaba a galeras.
En el ao 610, Mahoma empieza
a predicar en La Meca y funda

SEXISMO

el islamismo, religin machista y

patriarcal que predica la poligamia, el recato y el confinamiento
de las mujeres en el gineceo.
Los musulmanes condenaban en
teora a la homosexualidad: con
el ltigo para los solteros y la lapidacin para los casados, pero en
la prctica, si las relaciones eran
discretas y no se escandalizaba
la moral pblica, se haca la vista
gorda y nadie era sancionado. En
los tiempos del Renacimiento y
el inicio de la Edad Moderna: la
familia renacentista era patriarcal,
y el padre y el marido deban
ser obedecidos. Las buenas
mujeres no deban emanciparse
nunca de la tutora masculina,
porque Ellas se deban a sus
amantes, a sus maridos y a sus
confesores. En la Espaa de los
reyes catlicos se dio el caso de
una reina que compartiera el poder con su marido.. En el Renacimiento las escuelas tenan un
currculum sexista, con materias
para el varn y materias para la
mujer. El currculum del hombre
inclua la filosofa, el derecho, la
historia, la ciencia y el latn. En la
Escocia del siglo XVIII slo eran
capaces de firmar el 65% de los
varones y el 15% de las mujeres. En el Renacimiento se sola
condenar a muerte a las madres
solteras, a las filicidas, a mujeres
sin marido que se consideraba
brujas (que copulaban con los
demonios), y a los varones homosexuales.

SEXISMO

En la Europa del siglo XIX ocurre

la Revolucin Francesa, la cual
declara los Derechos Humanos,
que eran machistas, porque parecan hablar de la humanidad,
pero en realidad se referan exclusivamente al hombre. Olimpia
de Gouges, propuso una Declaracin de los Derechos de la Mujer,
que no prosper, y muri en el
cadalso. A las mujeres no se les
permita la actividad poltica, ni
que se armaran en milicias. Napolen, macho autoritario, reforz
la tirana patriarcal y retras en un
siglo la emancipacin de la mujer.
El Cdigo Napolenico estableca
la obediencia al marido, castigaba
el adulterio femenino y desvalorizaba a la mujer soltera y al hijo
extramatrimonial. En Francia,
las mujeres casadas y las rameras fueron despojadas de sus
derechos como ciudadanas. En
aquella poca se deca: El marido gobierna, la mujer administra
y los nios obedecen. El general
Bonaparte suprime la Inquisicin
y la quema de homosexuales en
Espaa, y explica que la rareza de
la homosexualidad en Espaa y
Francia se deba a la belleza, elegancia y viveza de sus mujeres.
En las fbricas de Europa las mujeres trabajaban hasta 18 horas
diarias, y ganaban la mitad que los
varones por el mismo trabajo. En
la segunda mitad del siglo XIX se
impuso la moral victoriana, especialmente represiva para la mujer:
se castigaba la vivacidad en las

474

nias, que no podan contemplar

su cuerpo desnudo, y deban permanecer silenciosas o hablar en
voz baja. En el siglo XX el sexismo
se manifiesta de diferentes maneras en el nazismo, el comunismo,
las repblicas islmicas y las
democracias occidentales. En la
primera mitad del siglo XX hace
su aparicin el fascismo italiano,
alemn y espaol, que se definen
como chovinistas, anticomunistas,
antiintelectuales, irracionales, antisemitas y homfonos. Se exalta
la masculinidad, la guerra y la
muerte, y se desprecia la feminidad, la ternura y la vida. El ideal
hitleriano para las mujeres era:
Cocina, Iglesia e Hijos. Los gays
se consideraban enemigos del III
Reich, y se exterminaban en los
campos de concentracin, donde
su jerarqua era inferior a la de los
judos. La Revolucin Sovitica de
1917, trastoc la familia patriarcal
del Imperio Ruso. En 1936, la
burocracia estalinista hizo un giro
antifeminista, se penaliz el aborto, se suprimieron las facilidades
para el control de la natalidad, el
divorcio fue casi suspendido, y el
adulterio femenino se conden
por la moral oficial. En 1933, se
penaliz a la homosexualidad, y
se prescriban 5 aos de trabajos
forzados cuando era consentido
entre adultos, y 8 aos de trabajos
forzados cuando se comprometa
a un menor. En Cuba, la situacin
de la mujer ha mejorado, pero la
mayora de los dirigentes del Par-

475

tido y del Estado son hombres. La

infidelidad de los varones se tolera, si no resulta escandalosa, y la
infidelidad de la mujer consentida
por el marido: se castiga con el
deshonor pblico y la prdida de
la militancia del Partido Comunista
Cubano. En 1965, se cre un campo de concentracin para gays
(UMAP), que fue cerrado en 1967,
cuando se hizo evidente que no
podan ser reeducados con clases
de marxismo e instruccin militar.
El Islam es antifemenino, y se ha
dicho con alguna razn que la
mujer musulmana ocupa el ltimo
lugar entre las mujeres del mundo. Ellas deben ser recatadas,
y se cubren con el impenetrable
hejab, que oculta todo el cuerpo
a las miradas hambrientas de los
hombres. En Irn, la ley castigaba
a la mujer sin velo en la calle, con
10 das a 2 meses de prisin o 74
latigazos. El derecho a divorciarse
resulta prcticamente exclusivo
de los hombres. El cdigo penal
iran, conceda al varn castigar
con la muerte la infidelidad de
su esposa. En otros estados
musulmanes el adulterio se castiga con la muerte por lapidacin
pblica. Los talibanes admiten
abiertamente que las mujeres
son inferiores a los hombres: No
tienen inteligencia. En los pases
islmicos se privilegia la escuela
y la educacin universitaria para
los varones. En Irn, entre 1975
y 1984, la revolucin musulmana calific a los homosexuales

SEXISMO

como demonios contagiados de

la decadencia de Occidente y los
condenaba a la pena de muerte.
En la Democracia Occidentales la
guerra de 1914, permiti que las
mujeres ocuparan los puestos de
trabajo de los obreros que marchaban a la guerra. De regreso, el
varn de la postguerra retom el
dominio patriarcal sobre la mujer
y los hijos. En los EE.UU. de la
segunda guerra mundial las mujeres ganaron de 5 a 6 millones de
puestos de trabajo en la industria
de armamentos; pero al terminar
la guerra los veteranos recuperaron sus lugares de trabajo, y se
promovi la imagen de la mujer
hogarea, quieta y maternal, que
no trabaja en la calle. En los aos
1960 los gays y lesbiana se rebelaron, y se consigui la despenalizacin de la homosexualidad en la
mayora de los estados de EE.UU.
En el siglo XXI, se mantiene la
violencia contra las mujeres con
el aborto y el infanticidio selectivo
de nias, la infibulacin, la muerte
por lapidacin, la violacin como
arma psicolgica de guerra y las
torturas sexuales para hombres y
mujeres. Sexismo en el sexo y la
pornografa: es misoginia, negarle
el placer sexual a la mujer durante la copulacin. Los tratados
mdicos de inicio del siglo XX
explicaban que no haba que hacerse problemas con el orgasmo
de la mujer, ya que stas resul-

SEXISMO

taban frgidas por naturaleza. Es

antifemenino un coito rpido, sin
orgasmo de la pareja, luego darse vuelta, y sin manifestaciones
ternura, quedar dormido. Algunos
hombres rechazan la posicin
de mujer arriba porque supone
otorgar poder a la mujer, algunos
historiadores opinaron que esta
posicin provoc la decadencia
del Imperio Romano. La omisin
de estimular el cltoris: resulta
francamente sexista. Tener sexo
contra la voluntad de la esposa,
se considera hoy un delito machista, comparable con la violacin.
La infibulacin es otra prctica
sexista que se describe aparte. Se
ha criticado que el negocio de la
pornografa, reduce la personalidad de la mujer, y la convierte en
un cuerpo, deshumanizado como
objeto sexual. Las estrellas de
la pornografa rechazan esta interpretacin, argumentando que
tienen la respetabilidad del xito, y
ganan buen dinero.
Sexismo en lingstica: en el lenguaje el sexismo se manifiesta en
canciones, refrenes, proverbios,
insultos, chistes y piropos que rebajan el cuerpo y las caractersticas de la feminidades ha criticado
que la expresin el Hombre equivale a Humanidad, y excluye la
mencin de la mujer. La expresin
de azafata podra reemplazarse
con ms dignidad por auxiliar de
vuelo. En ingls resultara cada
vez ms frecuente la utilizacin
de Ms en vez de Miss (seorita)

476

o Mrs (seora), porque el trmino

Ms no aporta informacin sobre el
estado civil.
Sexismo en la tortura: las torturas
que utilizaron los franceses en
Argelia en los aos 50, la guerra
sucia en la Argentina de los aos
60, los serbios en Bosnia-Herzegovina en los aos 1992 hasta
1995, y los estadounidenses en
Abu Ghraib en el Irak del ao 2004
tuvieron connotaciones sexistas
porque utilizaron el gnero de las
vctimas para provocar humillacin y dolor. En la poblacin musulmana de Bosnia-Herzegovina
se registraron 40.000 violaciones
de mujeres por los soldados serbios, para despreciar y quebrantar
la moral del enemigo. Cuando la
torturadora es una mujer: se burla
del cuerpo desnudo, de la pequeez de su pene, y de la incapacidad de la vctima de soportar el
dolor: como un macho. Cuando
el torturador resulta un hombre:
provoca dolor con descargas elctricas en los genitales y el ano,
viola a las mujeres y sodomiza a
los varones con un bastn.
Sexismo en pedagoga, el juguete
y la literatura infantil: los tipos de
juguetes condicionan la cultura de
los roles femeninos y masculinos.
Resulta sexista ofrecer juguetes
blicos al varn, y solamente muecas para las nias. Ambos nios
pueden divertirse con pelotas,
cuerdas para saltar, patines, triciclos, monopatines, bicicletas, bloques o piezas para realizar cons-

477

trucciones, cuadernos para dibujar

y pintar, juegos en computadoras
y diversiones de mesa: rompecabezas, damas y ajedrez. En un estudio sobre literatura al alcance de
nios se observ que los roles ms
valiosos se atribuan a hombres, y
se privilegiaba la relacin padrehijo. Los personajes femeninos
eran ms domsticos, dbiles y de
menor estima. En las escuelas de
Suecia, para evitar los estereotipos
y los roles sexistas: los varones
aprenden a cocinar, tejer, pegar
un botn, por otra parte, las nias
se familiarizan con las herramientas, se les crea habilidades para
realizar reparaciones sencillas de
electricidad y plomera.
Sexismo laboral: aunque ya nadie
discute la capacidad intelectual y
de liderazgo de la mujer, la mayora de los cargos de mayor importancia se destinan a los hombres,
que generalmente ganan ms que
las mujeres. En algunos trabajos
tradicionalmente masculinos, se
observa resistencia de los hombres para aceptar a una mujer
como su compaera de su profesin. La maternidad, a pesar de
estar protegida por la ley, supone
situaciones de crisis laborales
para algunas mujeres. El derecho
de pernada moderno, significa
que algunas mujeres para ser
contratadas o para ascender en
rango tienen que ofrecer sexo. El
acoso sexual resulta una situacin
bastante comn de abuso de autoridad masculina.
Sexismo en el psicoanlisis: el
maestro Freud escribi sobre al-

SEXO

gunos temas antifemeninos: la envidia del pene, la desacreditacin

del cltoris en el orgasmo femenino y la debilidad de la conciencia
moral. En Moiss y el monotesmo
(1939) argumentaba que las mujeres tienen poco sentido de la justicia, sus intereses sociales son
ms dbiles que los de los hombres y tienen menor capacidad
para sublimar sus instintos. En
Psicologa de las masas y anlisis
del Yo (1921) tampoco se priv de
compararlas con las masas populares: el deseo insatisfecho de la
mujer era ser sometida, y el de las
masas populares era encontrar
quien las dominara, y esto ltimo
explicara de algn modo el xito
del nazismo alemn. No resulta
excepcional que el psicoanalista
abusando de su autoridad se
acuesta con la paciente. Freud fue
un defensor de la familia tradicional, de la pareja mongama, y del
estereotipo victoriano de la mujer
como esposa y madre. En 1921,
la Asociacin Psicoanaltica Internacional, con el voto de Freud,
prohibi que los homosexuales,
a los que consideraban enfermos
necesitados de anlisis, ejercieran
como terapeutas.
SEXO: se aplica al sexo fsico, y el
sexo psicosocial se designa como
gnero. Se define como la condicin corporal que distingue a la
hembra del macho. Money describe cinco aspectos que componen
el sexo fsico:
1) El sexo cromosmico: con un
programa de genes diferente:

SEXO ANAL

para la mujer XX y para el hombre

XY.
2) El sexo gonadal: con ovarios para
la mujer y testculos para el varn.
3) El sexo hormonal: con estrgenos y progesterona para la mujer,
y testosterona para el varn.
4) Los rganos sexuales internos:
el tero para la hembra y la prstata para el hombre.
5) Los rganos sexuales externos:
la vulva para la mujer y el pene
para el varn. Otros usos menos
precisos del trmino pero usados
en la literatura son: sexo como
equivalente de rgano genital y
sexo como sinnimo de encuentro
ertico y de coito.
SEXO ANAL: prctica sexual
consistente en la introduccin
del pene o de un juguete sexual
en el ano y el recto de la pareja.
Otros trminos sinnimos son
"sodoma", "coito anal", "pedicacin" o "enculada". Adems de
los seres humanos, se conoce la
existencia de esta prctica entre
primates y cnidos.
SEXO ANNIMO: un tipo de promiscuidad: los partenaires son
practicamente desconocidos, y
resultan cuerpos sin identidad y
a veces sin rostro. Se observa
en aventuras heterosexuales
fugaces, en fiestas orgsticas,
en el sexo prostibulario y en las
relaciones de algunos gays con
desconocidos, en baos pblicos.

478

SEXO ESCUETO: relacin sexual

sin ternura, con componentes
fsicos exclusivos, entre desconocidos o entre personas que no se
entienden.
SEXO IRRESPONSABLE: prcticas sexuales que por ignorancia,
desidia o desinters en protegerse
y proteger al partenaire dan lugar
a embarazos no deseados o a
enfermedades de transmisin sexual. Se llama penetracin sexual
desprotegida a la insercin del
pene en la vagina o el ano sin utilizar el condn. No es infrecuente
que el sujeto posea informacin
sexual pero por motivos no totalmente aclarados sea irresponsable. En algunas ocasiones existe
el propsito perverso de provocar
un embarazo contra los deseos
del amante o contagiar una enfermedad sexual.
SEXO: NATURAL, TCNICA Y
ARTE: el hombre hereda la conducta natural del amor a travs
de la informacin gentica. En el
cdigo de los genes estn programados algunos aspectos del
mapa de amor, la recepcin del
mensaje sexual, ciertas conductas del cortejo y los componentes
sensoriales, motores y viscerales
de la respuesta sexual. Pero el
hombre resulta el nico animal
cuya conducta sexual no est
totalmente determinada por los
genes. A este respecto, Lacan
dice que en el hombre lo instintivo
se subordina a lo social.

479

Las tcnicas sexuales consisten

en una serie de procedimientos
para asegurar el arte del buen
sexo, las que se originan de investigaciones cientficas sobre la
fisiologa del amor. Estas manipulaciones estn pautadas, y las
parejas las aprenden de tecnlogos de la salud o de literatura
sobre sexo. Las personas pueden
conocer sobre sexo experimentando con su pareja, conversando
con amigos y familiares, o durante
cursos y talleres sobre enriquecimiento o terapia sexual a cargo de
profesionales.
El arte del amor es una actividad
que se caracteriza por sus componentes imaginativos y creativos.
La cualidad artstica est dada por
la improvisacin, las variaciones
individuales, la renovacin y la
poesa. En Oriente, los seguidores de Tao sostienen que el buen
sexo no resulta espontneo ni
automtico. Los chinos y los japoneses piensan que se necesitan
muchos encuentros para que los
amantes se exploren las anatomas y los puntos de placer, y
puedan comunicarse mutuamente
las maniobras que les provocan
mayor satisfaccin. Los amantes
que logran el mejor sexo se asemejan a los artistas creadores, y
emplean el entorno, el cuerpo y
la psiquis para idear experiencias
placenteras. El buen sexo no resulta de la aplicacin mecnica de
una tcnica, sino de la creacin de
un acontecimiento pleno de originalidad y ternura.

SEXO SECO

SEXO RECREATIVO: el sexo recreativo se centra en el placer,

a diferencia del sexo procreativo, cuya intencin es engendrar
descendencia. En la antiguedad,
la fuerza econmica y militar del
Estado dependa de su poblacin,
y en consecuencia se consideraba
la fecundidad como una virtud y
la anticoncepcin como un pecado contra las leyes de Dios. El
siglo XX presenta una situacin
opuesta: la superpoblacin obliga
a considerar la anticoncepcin
como una virtud, y se hace lcito y honorable el sexo como
una diversin. El sexo recreativo
comprende la masturbacin, el
necking y el petting, la copulacin
premarital y extramarital y el sexo
luego de la menopausia. La ideologa del sexo recreativo defiende
el derecho al placer ertico de los
adolescentes, los solteros, los
estriles, los discapacitados, los
homosexuales y los ancianos.
SEXO SECO: la conocida sexloga
Helen Kaplan lo propone como
una variedad de sexo seguro para
evitar el SIDA. Sus fundamentos
se basan en la presuncin no
totalmente confirmada de que
adems de la vagina, la uretra y el
recto, tambin pueden contagiar
la boca y los pezones. El sexo
seco consiste en evitar el contacto
de la boca o los genitales con las
mucosas hmedas. Se permite el
beso en los labios, pero no el beso
profundo. No se admiten el cunnilingus, el mamilingus, el anilingus,

SEXO SEGURO

ni la felacin. El sexo seco se

practica a travs de caricias y de
la masturbacin mutua, y se aconseja no eyacular sino sobre la piel
seca. Otra modalidad seca es
el petting hasta el orgasmo pero
con la ropa puesta. El sexo seco
es una opcin cuando se desea
hacer el amor con una persona
desconocida y no se tienen o no
se quieren utilizar condones.
SEXO SEGURO: concepto de la medicina preventiva del SIDA y dems E.T.S El sexo seguro incluye:
El uso de condones.
Evitar el sexo oral y anal sin condn.
Se recomienda la pareja sexual
monogmica, y se evitan la promiscuidad y el sexo annimo.
Con partenaires desconocidos
se utilizan tcnicas sexuales alternativas como la masturbacin
recproca y el masaje ertico.
El sexo seguro resulta lo opuesto
a las conductas de riesgo, que son
el sexo sin condn, la promiscuidad y la copulacin con desconocidos o prostitutas.
SEXOLOGA: ciencia que se desenvuelve tardiamente por la represin sexual en la investigacin y
la literatura mdica. El pudor y la
mogigatera en los medios acadmicos la consider como indecente y ofensiva, y sus publicaciones
fueron censuradas. El KamaSutra y los manuales erticos chinos
y japoneses representaron los antecedentes orientales de la sexo-

480

loga moderna. En Europa, esta

ciencia se desarroll a comienzos
del sglo XX con los aportes humanistas de Ellis, las descripciones
semiolgicas de Krafft Ebing e
Hirschfeld, y las teoras causales
de Freud. El epicentro de la sexologa se desplaza luego a EE.UU.,
donde en la dcada de los aos
30 el gineclogo Dickinson estudia la respuesta sexual femenina
durante la masturbacin e inventa
el vibrador elctrico. En los aos
40 son notables los trabajos epidemiolgicos de Kinsey y asociados sobre los patrones sexuales
de la poblacin de EE.UU. En
la dcada de los 50, el urlogo
norteamericano Semans ide un
procedimiento del cual derivan las
tcnicas del apretn y de empezar y parar para el tratamiento de
la eyaculacin prematura. En los
60, Masters y Jonhson descubren
la fisiologa de la respuesta sexual
e inventan su terapia sexual. En la
misma poca se estudia la tumescencia peneana durante el sueo
paradojal. En la dcada de los 70,
Helen Kaplan hace una sntesis
entre los componentes conductistas y psicoanalticos para el
tratamiento de las disfunciones
sexuales. En los 80, John Money
acua su concepto de mapa de
amor y realiza una descripcin
moderna de las perversiones;
se hacen grandes avances en el
conocimiento de los neurointermediarios, la farmacologa de la
ereccin y los estudios de labo-

481

ratorio para el disgnstico de las

disfunciones sexuales orgnicas.
SEXOLOGA, PARTES DE LA:
esta ciencia se compone de las
materias siguientes:
1) La biologa sexual, que contiene aspectos como la gentica,
la anatoma sexual, el ciclo de la
respuesta sexual, los neurointermediarios, las hormonas del sexo,
la farmacologa de la afrodisia y la
anafrodisia y otros.
2) La sexualidad animal, que describe el estro, las feromonas, el
cortejo, el apareamiento y otras
conductas sexuales.
3) La funcin reproductora, con
temas como la fertilidad, el aborto,
los anticonceptivos, la paternidad
responsable y otros.
4) La erotologa, con nociones
como el erotismo de los sentidos, el sexappeal, las zonas
ergenas,el sexo oral y anal, las
posiciones del coito, las ayudas
sexuales, el enriquecimiento sexual y otras.
5) El amor y las parejas, que incluye el enamoramiento y el desenamoramiento, las enfermedades
del amor, los celos y las desavenencias de las parejas.
6) La medicina sexual, con temas como las enfermedades de
transmisin sexual, las discapacidades, el efecto de las drogas
y los txicos y las enfermedades
sexuales.
7) La ciruga sexual, que aplica
intervenciones para corregir el

SEXLOGO

hermafroditismo, permite la reasignacin anatmica del sexo, y

alivia la impotencia mediante la
ciruga vascular y la colocacin de
prtesis del pene.
8) La psiquiatra sexual, que describe el abuso infantil y sus secuelas, las consecuencias del estrs
sobre el sexo, la depresin y otras
enfermedades mentales.
9) Los trastornos sexuales, que
considera el diagnstico y el tratamiento de las disfunciones sexuales, las perversiones, la homofobia y otras entidades.
10) La antropologa sexual, que
estudia los tabes, las costumbres
sexuales y los matrimonios en las
diferentes culturas y etnias.
11) La sociologa sexual, que
trata de la guerra de los sexos, el
machismo y el hembrismo, el feminismo, los sistemas de valores
sexuales, el papel de las religiones sobre el sexo, la democracia
sexual y el erotismo en los regmenes totalitarios.
12) Los aspectos legales del
sexo, con temas como los delitos
sexuales, la ilegalidad de la prostitucin, la pornografa ilcita, la
penalizacin del aborto, los derechos sexuales de las minoras, el
apartheid, los derechos sexuales
de los discapacitados, los gays y
las mujeres, el divorcio y otros.
13) La promocin de la salud sexual y reproductiva.
SEXLOGO: es una profesion de
mdicos o psiclogos especiali-

SEXOSOFA

zados en el diagnstico y el tratamiento de los desarreglos sexuales. Slo en escasos paises se

la considera una especialidad de
postgrado y su enseanza se encuentra debidamente reglamentada. Debido a la necesidad de
integrar conocimientos y tcnicas
diferentes, los sexlogos trabajan
en equipos multidisciplinarios con
radilogos, angilogos, endocrinlogos, neurofisilogos, neurlogos, gineclogos y urlogos.
SEXOSOFA: Money ha dicho que
as como la sexologa es la ciencia
del sexo, la sexosofa representa
la ideologa, la moral o la filosofa
de la materia sexual. A diferencia
de la ciencia sexolgica, que es
emprica, imparcial y no prejuiciosa, la sexosofa no parte de los
hechos, es tendenciosa, parcial
y moralizadora. El lector cndido
puede ser engaado cuando revisa literatura sobre sexo que no
se fundamenta en hechos cientficos sino en razones ideolgicas.
Cuando se estudia la historia de
la sexologa se advierte que las
primeras interpretaciones eran
ideolgicas, y que slo los trabajos modernos se fundamentan
en la ciencia. Los sexsofos de
la poca victoriana convirtieron
conductas ordinarias en enfermedades cuando se refirieron a
la masturbacin, las poluciones
nocturnas o el sexo oral. Cuando
la sexosofa asume una actitud
moralizante aboga contra los an-

482

ticonceptivos, la interrupcin de la
gestacin, la planificacin familiar,
la educacin sexual y el arte ertico. Uno de los objetos de estudio
ms interesantes de esta materia
son los tabes y sus variaciones
en las distintas culturas.
SEXUAL, FASES DEL CICLO: los
3 esquemas ms conocidos de la
respuesta sexual han sido descritos por los etlogos y por los sexlogos Helen Kaplan y Masters y
Jonhson:
I Ciclo sexual segn los etlogos:
en el cual se consideran 4 fases:
(1) Fase apetitiva: en los animales
el apetito se activa de modo cclico durante los perodos de celo, y
est dirigido a la reproduccin. En
el hombre el deseo es constante y
no est vinculado necesariamente
con la reproduccin; se mantiene
durante la menstruacin, la gestacin y la lactacin.
(2) Fase de bsqueda: son maniobras instintivas que se describen
aparte como cortejo animal y galanteo humano.
(3) Fase de consumacin: comprende la copulacin con sus
etapas de excitacin, meseta y
orgasmo.
(4) Fase de saciedad: en los
animales, el macho saciado se
calma y suele dormirse; la hembra contina en celo sin reducir la
excitacin sexual. En el hombre
la saciedad se expresa como un
estado de lasitud y ternura entre
los amantes.

483

II. Ciclo sexual segn la sexloga

Helen Kaplan: Se describe en 3
etapas: el deseo, la excitacin
y el orgasmo, que tendran vas
anatmicas, fisiologa y patologas
diferentes. Basndose en este
esquema la autora clasifica los
desrdenes sexuales en tras tornos del deseo, de la excitacin y
del orgasmo.
III Ciclo sexual de Masters y Jonhson: Se concibe en 4 etapas:
(1) Fase de excitacin: En la mujer
son notables la ereccin del cltoris y de los pezones, congestin y
rubor de los labios de la vulva, y
dilatacin y lubricacin de la vagina. En el hombre se advierten:
ereccin del pene, engrosamiento
del escroto y elevacin de los testculos. En ambos miembros de la
pareja ocurren otros cambios en el
cuerpo como: rubor y aumento de
la salivacin, del tono muscular,
de la frecuencia cardaca y respiratoria y de la tensin arterial. Los
desarreglos de este perodo resultan la falta de lubricacin en la
mujer y la falla erctil en el varn.
(2) Fase de meseta: En esta etapa la congestin vascular de los
genitales alcanza el mayor nivel
en ambos sexos. En la mujer sigue aumentando la turgencia del
pezn, se desarrolla totalmente el
enrojecimiento de la piel, el cltoris
se erecta al mximo y la vagina de
dilata y lubrica. En este perodo
ocurre la penetracin y se inician
los movimientos automticos de
vaivn de las caderas, que se

SEXUAL, FASES DEL

conocen como embestidas pelvianas. En el hombre la corona del

glande alcanza la mayor turgencia
y el pene mantiene la rigidez. Los
testiculos aumentan de tamao y
elevacin. La uretra prosttica se
dilata con semen a presin y se
emiten de 2 a 3 gotitas de lquido
de las glndulas de Cowper que
pueden fecundar. En el cuerpo
se observan: aumento del tono
muscular, muecas involuntarias
en la cara y cuello, movimientos
del tronco, aumento de la frecuencia respiratoria y cardaca y de la
presin arterial.
(3) Fase de orgasmo: Es la etapa
ms breve y dura de 3 a 15 segundos. En este perodo se perciben
las sensaciones placenteras de
mxinma intensidad, se reduce la
percepcin del exterior, y puede
ocurrir una pequea alteracin de
la conciencia parecida a la epilepsia, que los franceses llaman
como pequea muerte o dulce
muerte. Durante el orgasmo
se observan: gemidos, oclusin
de los prpados, extensin de la
cabeza y la columna, extensin
de los pies y manos en garra que
se aferran al amante o al lecho,
embestidas pelvianas, y contracciones rtmicas involuntarias en
los genitales, el esfinter rectal y
tambin en el resto del cuerpo. En
el varn sucede la eyaculacin, y
en algunas mujeres se eyecta el
licor de las glndulas de Skene. El
sistema vegetativo exhibe sus modificaciones mximas: frecuencias

SEXY

respiratorias de 40 por minuto, frecuencias cardacas de 110 a 180

por minuto, tensiones arteriales
mnimas de 100 a 120 y mximas
de 150 a 200. Los desarreglos
ms comunes de este perodo
son la eyaculcin prematura en el
varn y la anorgasmia en la mujer.
(4) Fase de resolucin: Dura de 10
a 15 minutos, y si no hay orgasmo de 12 a 24 horas. En ambos
amantes se observan: sudoracin profusa en todo el cuerpo,
descongestionamiento de la piel,
relajacin muscular, y normalizacin de las funciones respiratorias
y cardiovasculares. En la mujer
desaparece la ereccin del pezn
y del cltoris, el tero desciende
y la vagina recupera la forma de
reposo. En el varn se pierde la
ereccin y los testculos reducen
su tamao y descienden a su
posicin de reposo. Durante este
perodo el varn resulta inexitable,
a excepcin de algunos adolescentes que son multiorgsmicos.
A diferencia del hombre, algunas
mujeres pueden alcanzar varios
orgasmos si se mantiene la estimulacin.
SEXY: palabra inglesa que significa
atractividad sexual. Se refiere a la
belleza del cuerpo, al erotismo de
la palabra y de los movimientos, y
al encanto del perfume, el peinado, el maquillaje y el vestido.
SIDAVIH: las siglas VIH corresponden al virus de la inmunodeficien-

484

cia humana. A veces se denomina

como virus del SIDA porque la
infeccin por VIH suele finalizar
como SIDA. Sin embargo, estar
infectado por el VIH no resulta
lo mismo que padecer de SIDA.
SIDA quiere decir sndrome de
inmunodeficiencia adquirida, y se
aplica al deterioro del sistema inmunitario sintomtico de la infeccin. Luego del contagio inicial el
SIDA puede tardar en desarrollarse desde meses hasta 10 aos.
Historia de la enfermedad: se sospecha que el VIH era endmico
del frica Central, donde se contagiaron maestros haitianos, y desde Hait se introdujo en EE.UU. a
travs del turismo sexual de los
gays norteamericanos. La enfermedad se diagnostic en EE.UU.
a partir de 1981 como la peste
rosa de los homosexuales, y en
1983 el francs Luc Montaigner
descubri el virus tipo 1 (VIH1), y
en 1985 el virus tipo 2 (VIH2).
El virus penetra en cierto tipo
de clulas blancas de la sangre
para las que tiene una afinidad
especial, y las destruye, dejando
al organismo sin defensa frente a
los otros agentes patgenos que
se aprovechan de la oportunidad
para invadir el cuerpo. El contagio:
el VIH se encuentra en los fluidos
corporales de la persona infectada, especialmente en la sangre
(incluyendo la sangre menstrual),
el semen y las secreciones vaginales. El virus no puede atravesar
la piel intacta, pero penetra en el

485

husped a travs de pequeas

heridas de las mucosas del pene,
la vagina o el recto. Otras formas
de transmisin son las agujas
contaminadas, las tranfusiones de
sangre con VIH y la gestacin, el
parto y la lactancia de una madre
enferma. Se han encontrado muy
pequeas cantidades de virus en
la saliva, las lgrimas, el vmito,
las heces y la orina, pero no hay
evidencia de que estos fluidos
transmitan la infeccin. El VIH no
se ha encontrado en el sudor y no
se tansmite por esa va. Transmisin del virus: el VIH slo puede
sobrevivir en los fluidos corporales, dentro de un ser humano vivo.
Fuera del cuerpo slo sobrevive
unas horas. No se transmite por
la piel intacta, ni por utensilios de
comer y beber, ni usando los mismos retretes.
Infeccin sintomtica por el VIH: la
Organizacin Mundial de la Salud
ha desarrollado criterios para el
diagnstico del SIDA: Hallazgos
cardinales: sarcoma de Kaposi
(que es un tumor de la piel y
mucosas), candidiasis orofaringea, retinitis por citomegavirus,
neunona por psumocystis carinii
y encefalitis por toxoplasma. Hallazgos caractersticos: leucoplaquia (placas blancas en la boca),
meningitis criptocccica, tuberculosis generalizada, herpes zoster,
prurigo severo y tumor linftico de
clulas B (en intestino y sistema
nervioso central). Hallazgos asociados: prdida inexplicada del 10 %

SIDA-VIH

del peso corporal, fiebre de ms

de un mes, lceras genitales o del
ano de ms de un mes, sntomas
neurolgicos: neuropata perifrica, cefalea, demencia y linfoadenopata generalizada.
Curso de la enfermedad: la entidad evoluciona en 8 a 9 aos a
travs de 6 etapas:
Etapa 0: Ocurre de modo asintomtico desde el contagio hasta 6
meses o ms, en que aparece la
positividad serolgica al VIH.
Etapa 1: puede ser asintomtica
o presentarse como un sndrome
gripal, y termina cuando se observa un agrandamiento generalizado de los ganglios linfticos.
Etapa 2: Se caracteriza por la
serorreactividad positiva y las
adenopatas, pero sin mayor malestar. El nmero de linfocitos T4
en la sangre sigue siendo superior
a 400 por mm3.
Etapa 3: Los lifocitos T4 descienden a menos de 400 por mm3.
Etapa 4: Los tests indican una reduccin de la inmunidad celular en
las pruebas de hipersensibilidad
retardada de la piel.
Etapa 5: Aparecen infecciones
oportunistas en la piel y las mucosas.
Etapa 6: Corresponde a lo que se
llama propiamente SIDA, y se manifiesta por fiebre, diarrea, prdida
de peso, ataque del virus al cerebro, e infecciones y neoplasias
oprtunistas.
Portadores asintomticos: en
dependencia de las manifesta-

SIDA-VIH EN MUJERES

ciones los pacientes se clasifican

en portadores asintomticos e
infectados con sntomas. Se ha
estimado que por cada enfermo
de SIDA hay de 50 a 100 portadores de la infeccin. De este modo
se ha calculado que habra de 25
a 50 millones de portadores asintomticos del VIH en la poblacin
mundial.
SIDAVIH EN MUJERES: La mujer
puede contagiar el VIH por las secreciones vaginales, por el recto,
por la leche, a travs de la placenta y durante el parto. A continuacin se refieren padecimientos
ginecolgicos relacionados con el
SIDA: Amenorrea (ausencia de
la menstruacin): puede indicar
infeccin por VIH en mujeres en
edad reproductiva, aunque se conocen otras causas (puede ocurrir
en cualquier etapa de la infeccin,
incluso antes de que aparezcan
otros signos y sntomas, o en
momentos en que la enfermedad
est avanzada.) Candidiasis vaginal recurrente o persistente: a
menudo precede a la candidiasis
de la boca como una de las manifestaciones tempranas de la
infeccin por VIH. Sus sntomas
son: flujo vaginal espeso, inodoro
y blanco e inflamacin de los genitales con placas de color blanco.
Infecciones plvicas severas con
abcesos: suele ser causada por
una infeccin subyacente por VIH.
Los sntomas incluyen: dolores
abdominales y lumbares que se

486

agudizan durante la menstruacin,

y dolor durante la copulacin, la
miccin o la evacuacin. El cncer
cervical: puede ser superficial o
invasor y se localiza en la cabeza
y el cuello del tero.
SFILIS: se supone que la sfilis se
origin en la Amrica precolombina, y se han encontrado restos
seos y cermicas con la imagen
de la enfermedad en las culturas
de los incas y de los aztecas. Los
marineros de Coln la habran
introducido en Europa, donde
se difundi rpidamente con los
nombres de mal espaol, mal
napolitano y peste venrea. Su
agente, el treponema o espiroqueta plida, fue descubierto por
Schaudin y Hoffman en 1905.
La enfermedad se transmite por
contacto sexual, por transfusin
de sangre contaminada y por va
placentaria (al feto). La primera
lesin es una lcera indolora
en el pene, vagina, boca o ano,
que aparece a las 3 semanas
del contagio, y que cura espontneamente en el lapso de 3 a 6
semanas. A los 10 o 20 das del
chancro inicial aparece la serologa positiva al VDRL (Venereal
Disease Research Laboratory).
Luego de 3 a 6 meses aparecen
las lesiones secundarias en la piel
y las mucosas, acompaadas de
adenopatas y fiebre. Este episodio se resuelve espontneamente
y la enfermedad pasa al estado latente, sin sntomas y slo evidente

487

por la serologa positiva. Luego de

2 a 20 aos un tercio de los enfermos hacen la sfilis terciaria con
lesiones vasculares, seas o neurolgicas. Para el diagnstico de
la sfilis reciente se utiliza el mtodo del campo oscuro, y la pueba
serolgica del VDRL. El frmaco
de eleccin para su tratamiento es
la penicilina G benzatnica en una
sola dosis de 5.000.000 de unidades por la va intramuscular. En
pacientes alrgicos a la penicilina
y no gestantes se puede administrar tetraciclina o doxicilina.
SILENCIO: el silencio entre los
amantes puede ser una tctica
de seduccin, una manifestacin
de desenamoramiento, un modo
de castigo o la expresin de una
enfermedad mental en un miembro de la pareja. Los seductores
dosifican su silencio para crear
una atrayente imagen de misterio
e inaccesibilidad que aumenta la
atraccin que sienten sus adoradores. El silencio resulta un modo
comn de expresar el disgusto y
castigar al amante a consecuencia de un conflicto. La melancola
y las enfermedades por el estrs
suelen manifestarse como un
silencio que llena de desazn al
partenaire. A propsito del silencio
de una coqueta, dice Proust en su
libro El mundo de los Guermantes:
Se ha dicho qe el silencio es una
fuerza; en otro sentido lo es, terrible, cuando est a disposicin de
aquellos que son amados. Acrece

SMBOLOS SEXUALES

la ansiedad del que espera. Nada

nos incita tanto a aproximarnos
a un ser como lo que de l nos
separa, y qu muro ms infranqueable que el silencio? Se ha
dicho tambin que el silencio era
un suplicio capaz de volver loco a
quien estaba condenado a l en
las prisiones. Pero, qu suplicio,
mayor an que el de guardar silencio, el de soportarlo de parte de
aquel a quien se quiere!
SIMBIOSIS: la simbiosis es un
tipo de relacin en la que ambos
miembros se nutren recprocamente. Estas parejas se aslan del
medio exterior de forma insociable
y desconfiada. Cada amante obstaculiza la autonoma del otro, y
por esto el vnculo es enfermante
y empobrecedor. Las personalidades de estos sujetos son infantiles,
dependientes e inseguras. El vnculo simbitico resulta simtrico
porque ambos disponen de igual
poder, se pertenecen mutuamente
y dan y reciben cosas semejantes. Cuando la relacin ocasiona
sufrimiento no tienen valor para
separarse y eternizan la fusin. La
nica relacin simbitica normal
es la de la madrebeb, el resto
de los vnculos simbiticos entre
adultos significan falta de autonoma y tambin aislamiento social.
SMBOLOS SEXUALES: el smbolo
es un objeto que sustituye a otro y
se convierte en su representacin.
Los rganos y los gneros sexua-

SIMFOROFILIA

les tienen innumerables smbolos

que se ponen en evidencia en los
ensueos, en el arte, en el chiste y
en el lenguaje coloquial. Son smbolos femeninos el espejo, una cajita, un pequeo bolso o un zapato
de tacn alto. Se reconocen como
representaciones del falo: la llave,
el tornillo, el martillo, el lapicero,
el cigarro, el automvil, el bastn,
el paraguas cerrado, el sombrero
de copa, la corbata, las botas, las
armas, las columnas y el obelisco. Se denominan sexsimbols o
sexystars a los modelos o artistas
que por sus atributos corporales
y su estilo expresivo se han convertido en dolos colectivos de la
belleza femenina y masculina.
SIMFOROFILIA: la palabra deriva
del griego symphora (desastre)
+ philia (amante). El trmino se
aplica a la excitacin ertica que
alcanzan algunos perversos en
situaciones violentas de guerra
y catstrofes civiles. Tambin se
aplica a los sujetos que se erotizan ante la posibilidad de que
ellos mismos sean vctimas de algn desastre. El paraflico puede
tramar su propia inmolacin en un
accidente arreglado. A propsito
de la simforofilia, el marqus de
Sade cuenta que sus dos heronas
erticas, Julieta y la Borghse, se
tornaban lujuriosas y malvolas
ante el espectculo de grandes
incendios y de la erupcin de los
volcanes Etna y Vesubio (Julieta,
1796).

488

SIMULACIN DEL ORGASMO:

la anorgasmia es un desarreglo
comn y muchas mujeres la disimulan para evitar el disgusto,
el desprecio o el abandono del
varn, porque algunos hombres
reaccionan ante la falta de orgasmo con celos y expresiones
descalificatorias. La farsa del
orgasmo simulado hace ms dificil la solucin de esta disfuncin
sexual.
SIMULTNEO, ORGASMO: segn
un mito sexual, el orgasmo normal
debe ser simultneo. Las estadsticas demuestran su falsedad y la
mayora de las parejas logra el orgasmo por turno. En una encuesta
sobre 226 parejas estables, el orgasmo simultneo slo se lograba
en el 37 % de los casos (Orlandini
et al, 1994).
SNDROME DE ESTOCOLMO: ver
Estocolmo, sndrome de.
SNDROMES CROMOSMICOS:
son desarreglos del nmero de
los cromosomas sexuales: el sndrome de Klinefelter (47XXY),
los supermachos (47XYY) y las
superhembras (47XXX). Segn
Money (1990), en el sndrome de
Klinefelter, con un cromosoma
femenino adicional, resulta ms
frecuente el transexualismo.
SINERGISMO SEXUAL: se define
como la suma de estmulos, aun
de tipo opuesto, para provocar

489

excitacin sexual: a veces la combinacin de odio y amor resulta

estimulante, otras veces es la asociacin de una caricia con un pellizco doloroso, tambin se logra
sumando estmulos simltneos en
los pezones y los genitales, o en
los genitales y el ano.
SINGLES / SOLTEROS DEL SI
GLO XXI / CLIBES MODER
NOS: en Pars, segn fuentes
oficiales, el 42% de las mujeres, y
el 45% de los hombres quedaran
solteros para toda la vida, y al mismo tiempo el nmero de familias
monoparentales tenda a crecer y
crecer. En el ao 2001, en Francia
uno de cada tres hogares estaba
habitado por una sola persona.
Otros pases industrializados
como Suecia, Suiza, Estados
Unidos, Dinamarca e Inglaterra
presentaban la misma tendencia.
En la dcada de 1990, casi 23 millones de estadounidenses vivan
solos, y del total de los hogares el
27,2% estaba integrado por una
sola persona. En 1998, en Alemania, la proporcin de hogares
formados por una sola persona
sobrepas el 35%. En centros urbanos como Francfort, Hamburgo
y Munich, las cifras alcanzaban el
50% y tendan a elevarse. En Espaa, hacia fines de la dcada de
1990 el 15% de las mujeres de 29
aos no se haban casado. Segn
Isabel Estrada, las ltimas generaciones de espaoles suelen prolongar la adolescencia hasta los

SINGLES / SOLTEROS DEL

34 aos, con el temor de que no

van a contar con recursos econmicos suficientes para mantener
a una familia, de ah su pasividad
y falta de autonoma. En Mexico,
un censo conyugal, realizado en
el ao 2000, mostr un 30% de
solas, y una 27% de solos. Los
solos resultan: personas que no
se han casado, divorciados, separados y viudos. El soltero del siglo
XXI escoge la soledad voluntariamente, generalmente se trata de
personas con un alto nivel cultural,
que gana lo suficiente para vivir
de manera autnoma y libre, lo
que no significa que rechacen
el sexo, el amor y la amistad. La
soltera elegida se distingue de
la soledad por desgracia debida
a: asexualidad, incapacidad para
enamorarse, timidez, homosexualidad latente, apego edpico por
la madre, trastornos de la personalidad, malformaciones fsicas,
obesidad mrbida, alcoholismo,
adicciones a drogas, adictos al
trabajo con relaciones sociales
superficiales, perfeccionistas que
nada les resulta aceptable en
sus relaciones amorosas, viudez
inconsolable, y desdichados que
no quieren vivir solos pero se horrorizan de los compromisos. Los
clibes modernos se niegan a ser
definidos como: ermitaos, aislados, misntropos, insatisfechos,
infelices, desubicados o incomunicados. La vida de los nuevos
solteros resulta la antisoledad, y
en un estudio: el 60% de las sol-

SINGLES / SOLTEROS DEL

teras respondieron que eran ms

felices que sus amigas casadas,
y que gustaban de la cultura del
placer. De las mujeres solteras se
ha dicho que son: desdichadas,
neurticas, radicales, antihombres, ambiciosas, controladoras,
desestabilizadoras, frustradas,
deprimidas, infelices, inseguras,
intolerantes, libertinas, superinteligentes, competitivas, ninfmanas,
desesperadas, carentes de amor,
psicolgicamente incompletas, individualistas, egostas, demasiado
exigentes, que escogen machos
dbiles, y que no quieren sacrificarse por nada. A estas crticas
las mujeres responden que no
estn solas por son inteligentes
y preparadas, sino porque hay
muy pocos hombres que aceptan
estas virtudes. Las tribus urbanas
de solteras establecen redes de
amistades con las que comparten
fiestas, espectculos, diversiones
y viajes, y no desean complicarse
la vida con amores romnticos ni
con hijos. Estas personas sostienen relaciones free, con entendimiento sexual pero sin compromiso, que se describe aparte. El
mercado corteja a los singles, porque resultaran el grupo social que
tienen ms tiempo, dinero y pasin
por gastar. Se les ofrecen comida
por delivery, artculos domsticos, gimnasios, cosmetologa,
ciruga esttica, clases de baile,
instruccin en yoga, restaurantes,
bares con tragos especiales para
mujeres, sitios de encuentro: en
salones, por telfono e internet,

490

casas y barrios para solteros, hogares corresidentes (que se describen aparte), y tours y cruceros
para solos. Para defenderse de
los impuestos ms elevados para
clibes surgi la Unin Nacional
de Grupos de Accin de Personas
que Viven Solas (UNAGRAPS).
Para los solos el matrimonio no
resulta la nica meta de la vida, la
maternidad no es el destino obligado, y viven estas situaciones
sin remordimiento y sin culpas.
Las solteras reniegan del modelo
de las supermujeres que trabajan
y tambin son amas de casa, y
hoy ocupan posiciones de poder
en las empresas, la educacin, la
medicina, la poltica, y dispones
de autonoma e independencia
econmica. En el amor, las nuevas solteras suelen practicar el estilo free, compartir los fines de semana con el hombre, pueden vivir
en casas separadas de su pareja
(ver living room apart together),
y consideran que la dependencia
hacia el otro significa un signo de
indeseable debilidad. En el ao
2001, Horx describi varias categoras de solteros:
Solteros alegres: jvenes que
disfrutan del tiempo libre y que
experimentan con las relaciones
afectivas.Resultan el objetivo favorito de la publicidad.
Refugiados del hogar: se trata de
jvenes entre 20 y 25 aos que
abandonan la casa paterna, pero su
nueva vivienda la pagan sus padres.
Solteras en pnico: mujeres educadas, con buen empleo entre 30

491

y 40 aos. El encuentro de pareja

se les hace difcil por sus elevadas
exigencias.
Solteros frustrados: son hombres
entre 30 y 45 aos, con escasa
educacin, a los que las mujeres
con altas expectativas no les hacen caso.
Solteros tcticos: son personas
que no se van a vivir con su pareja, y prefieren conservar su propia
casa por si las cosas resultan insatisfactorias.
Solteros a tiempo parcial: son
sujetos con relaciones y una vivienda familiar durante parte de
la semana, a menudo con hijos, y
que por motivos laborales tienen
otra casa, o viven en hoteles parte
del tiempo.
Solteros laborales: son aquellos
quienes pese a tener pareja, se
deciden por un puesto de trabajo
muy lejano a su hogar, y mantienen dos viviendas a largo plazo.
Solteros maduros activos: son
personas de ms de 55 aos, en
muchas ocasiones viudos, que
viven solos, pero estn en disposicin a formar nuevas parejas.
Solteros maduros resignados: se
trata de personas de edad que viven solas, se sienten bien, y piensan que no necesitan compaa
para convivir. (Datos de Barragn,
2003.
SKOPZKY, SECTA DE LO: en el
siglo XVIII apareci en Rusia una
secta de fanticos religiosos con
una ideologa antisexual enfermi-

SODOMA

za que se hizo famosa por sus

mutilaciones rituales. Las mujeres
se amputaban los senos y los
labios de la vulva; y los hombres
se seccionaban los testculos (las
llaves del infierno) y el pene (la
llave del abismo). En la actualidad la expresin de sndrome de
los skopzkys se aplica a los enfermos que se mutilan los genitales.
SODOMA: el trmino deriva de Sodoma, ciudad bblica de Palestina
que Dios destruy con el fuego
como castigo por sus vicios generalizados. La palabra significa
el coito anal tanto heterosexual
como homosexual. La mujer tambin puede practicar la sodoma
activamente, con un cinturn pripico que dispone de un falo artificial con el que penetra a su pareja
lesbiana o a un sodomita masculino. A propsito de la copulacin
por el ano, hablan dos personajes
del marqus de Sade: La Duvergier proclama: HIja ma, nada
vale ya el anterior. Hoy es el
posterior el que se lleva la palma
del placer. En otro texto, el libertino Dolmanc exclama: No existe
en el mundo placer comparable al
sodomtico. Me enajena lo mismo
con uno que con el otro sexo. Sin
embargo he de declarar que un
garzn place ms a mis deseos
que una damisela. Ms adelante
el mismo Dolmanc se extiende
en prolijas consideraciones sobre la repugnancia que sienten
al principio las damiselas a ser

SOMETIMIENTO

penetradas sodomticamente, y
como, poco a poco, se van aficionando al detestable vicio, hasta
acabar perfirindolo a cualquier
otra forma de satisfaccin sexual.
Trminos relacionados: corefalista
(copulacin anal con una nia),
androsodoma (coito rectal con
un varn), pederasta, sodoma
bestial (coito rectal con animales),
sodoma oral (felacin), sodomita,
symplgmata y telysodoma (coito
rectal con una mujer).
SOMETIMIENTO: se han descrito
varios tipos de sometimiento:
(1) El del esclavo sexual, que
conforma su hacer ertico a los
deseos o exigencias del otro, con
renunciamiento de sus propias
necesidades sexuales.
(2) En la sumisin masoquista el
sometimiento provoca gozo sexual.
(3) El que depende del dominio de
un macho fuerte sobre otro ms
debil en las bandas juveniles y las
crceles.
(4) El de la opresin de la mujer
en las culturas machistas. A propsito de la esclavitud femenina
dice un personaje de Ibsen: [...]
una mujer jams se debe erigir en
juez de su marido. Su deber es
soportar con humildad la cruz que
tuvo a bien imponerle la voluntad
que est por encima de nosotros
(Espectros, 1881).
SOLTERO: el trmino tiene varias
acepciones:

492

(1) Persona que no se ha casado.

(2) Sujeto que no tiene pareja de
ningn tipo.
(3) Gente en pareja, pero que no
conviven y que no se han casado.
Ellos se designan como parejas de
solteros o soltera de mutuo acuerdo entre adultos. Antes de la revolucin sexual, la mujer soportaba
malamente el estado de soltera,
y la solterona se consideraba un
personaje fracasado y algo ridculo. En la poca victoriana los padres se desesperaban cuando una
muchacha no se casaba antes de
los 20 aos. Pero cuando un padre
casaba a todas sus hijas deca que
ya se poda morir tranquilo.
SORDERA: discapacidad que puede dificultar el galanteo y la relacin de pareja. La respuesta
sexual del sordo es igual a la que
presentan las personas con una
buena audicin, con excepcin de
que no puede gozar del erotismo
de la palabra. El sordo puede sufrir de inhibiciones sexuales y dificultades para iniciar las relaciones
de pareja cuando la falta de audicin le ha daado la autoestima o
no le permite comunicarse con la
persona amada. No es verdad que
la sordera favorezca la homosexualidad. Los sordos suelen hacer
parejas con sordos o con personas con una audicin normal.
La adquisicim de lenguaje y los
clubes de hipoacsicos favorecen
las posibilidades de establecer
vnculos romnticos.

493

SORORILAGNIA: trmino poco

usado que designa el amor incestuoso por la propia hermana.
SORORIRAPTUS: palabra inusual
que se aplica a la violacin de la
propia hermana.
STASOVALENTE: el trmino deriva
de statis (de pie) + valere (ser
capaz). Designa al hombre que
slo puede copular de pie.
STENDHAL (17831842): Henry
Beyle, conocido por el seudnimo
de Stendhal, fue un notable escritor que se interes por el tema del
amor. Describi varios tipos de
amor: el pasional, el placentero, el
fsico, el vanidoso, el de pique y
el querelloso. Elabor una teora
del enamoramiento, y explic este
estado como consecuencia de la
cristalizacin de la imagen del
amado. Fue un defensor de la
condicin femenina y aseguraba
que las hembras eran tan inteligentes y corajudas como los hombres, y que su supuesta irracionalidad se deba a la costumbre
de darles tareas sin importancia.
Sus trabajos ms conocidos son:
Del Amor (1822), que resulta una
antropologa, una psicologa y una
sociologa del enamoramiento; El
Rojo y el Negro (1830) y La Cartuja de Parma (1839).
STRIPTEASE: espectculo ertico en el cual la mujer se va despojando de sus ropas, con el objetivo

SUCIEDAD

de provocar excitacin y placer

erticos. Durante la pantomima,
la oficiante sugiere el fetichismo,
la felacin, la penetracin y otras
variantes sexuales, y satisface
las tendencias voyeuristas del
pblico.
SUBLIMACIN: el psicoanlisis la
describe como una defensa madura de la mente, segn la cual
un deseo instintivo prohibido se
canaliza a travs de conductas
creativas y socialmente aceptables. De este modo, el marqus
de Sade convirti sus perversiones sexuales en novelas erticas,
un masoquista se propone para
desempeos que exigen dolor y
sacrificios, y un amante frustrado
convierte su despecho en un poema o una cancin romnticos.
SUCIEDAD: la palabra suciedad
adquiere una connotacin ertica
y tambin represora cuando se
habla de pensamientos sucios, de
palabras y cuentos sucios, y de la
suciedad del sexo. La represin
sexual clasifica las palabras y los
hechos en sucios y limpios. Las
expresiones de origen latino como
pene son acadmicas y limpias,
por el contrario la voz castellana y
popular de pinga resulta vulgar
y sucia. El trmino suciedad tambin se aplica para designar los
excrementos y las secreciones del
cuerpo. En este sentido son sucios las heces, la orina, el sudor,
el trasudado vaginal y el semen.

SCUBO

En algunos paises de Amrica Latina el verbo ensuciar es sinnimo

de defecar. En la etapa anal que
resulta ms prolongada de lo que
supona Freud, el nio se complace en las palabras y los chistes
sucios, y en los casos extremos
constituye el tema ms importante
y reiterativo de conversacin. En
la misofilia, que es una perversin
sexual del adulto, el sujeto se erotiza con la suciedad del partenaire
y la miseria y falta de higiene donde se ha de copular. Quiz sea
una tarea de la sexologa limpiar
el tab de la suciedad en el amor,
y trocar las palabras sucias en
respetables.
SCUBO: el trmino deriva de
succubare, que significa yacer
debajo. En la Edad Media se
llamaba scubos a los demonios disfrazados de mujeres que
aparecan en los sueos de los
hombres. Los diablos hacan el
amor colocados por debajo del
durmiente y le proporcionaban
gozos enloquecedores. Tambin
se llama sucubismo a la aficin de
algunos varones heterosexuales o
gays de colocarse durante el coito
por debajo del partenaire.
SUEO PARADOJAL: en una
noche, una persona normal tiene
de 4 a 6 ciclos de sueo, que se
divide en etapas de sueo lento
y sueo rpido. El sueo rpido
se llama tambin paradojal o de
los movimientos oculares rpi-

494

dos (sueo MOR en castellano o

REM en ingls), y en este perodo
ocurren los ensueos, una exaltacin vegetativa y actividad sexual
erctil. Independientemente de
que el ensueo tenga o no un
contenido sexual, en cada ciclo
de sueo paradojal se observan:
tumescencia del cltoris y engrosamiento vaginal en la mujer, y
ereccin del pene en el varn. Se
encontr que los ensueos con
ansiedad hacan perder la tumescencia genital de los durmientes.
Las erecciones matinales que
se presentan al despertar tienen
que ver con el sueo paradojal,
y no con la replecin de la vegiga
como se crea en el pasado. Las
mujeres de los sujetos impotentes durante el da aprovechan la
ereccin del sueo para lograr un
coito aceptable. En la prueba de la
tumescencia peneana se utiliza la
ereccin nocturna para el estudio
de la impotencia sexual.
SUNAMITA: cuenta la Biblia que
cuando el rey David era viejo padeca de un enfriamiento incurable
del cuerpo, que slo se resolvi
cuando se encontr a Abisas
Sunamita, una moza virgen que
dorma con el anciano y lo abrigaba con el calor de su cuerpo.
La fantasa ertica del siglo XVIII
francs cre un tipo especial de
prostitutas que se dieron en llamar sunamitas. Se trataba de
vrgenes de 12 a 15 aos que
se dedicaban a reanimar a viejos

495

ruinosos. En la primera sesin,

la matrona haca tomar un bao
al cliente, con agua aromatizada de almciga y narcisos. Acto
seguido, se le conduca al lecho,
donde se acostaba con dos nias
completamente desnudas, para
que la piel de ellas pudiera rozar
la suya. Mediante caricias sutiles
y tocamientos refinados las vrgenes lograban que poco a poco se
alzara el extenuado falo, y en ese
momento las nias abandonaban
el lecho y una ramera mayor se
haca cargo de la situacin. Al
cliente le estaba prohibido desvirgar a las pequeas, y en caso de
abuso era severamente multado
con la prdida del depsito de 30
luises. Cumplidos los 15 aos las
sunamitas cambiaban de oficio y
se hacan cortesanas (Rtif de la
Bretonne, 1787).
SUNAMITISMO: el trmino se
aplica a las relaciones sexuales
con nias prepberes, con la
idea supersticiosa de que conceden juventud a los hombres
maduros.
SUPERHEMBRAS XXX: enfermedad de los cromosomas sexuales.
Estas mujeres presentan 3 cromosomas femeninos X, en lugar de
los 2 cromosomas normales. El
cromosoma X extra no parece ser
muy daino, con la excepcin de
algunos casos que exhiben retraso mental (Money, 1975).

SUPERYO

SUPERMACHOS XYY: en 1961

se descubri a los supermachos, que son hombres con dos
cromosomas masculinos. Estos
varones no son hipersexuales,
pero presentan mayor agresividad, dificultad para controlar sus
impulsos agresivos y lentitud en
la maduracin. Se encontr una
prevalencia especialmente alta
de supermachos XYY entre delincuentes violentos de prisiones
de mxima seguridad (Money,
1975). En estos sujetos se ha
observado una alta incidencia de
bisexualidad, homosexualidad y
perversiones sexuales (Schiavi et
al, 1988).
SUPERYO: de acuerdo con Freud,
es la parte del psiquismo que
contiene el ideal del Yo y la
censura moral que incluye a
las prohibiciones sexuales. La
psicologa clsica supona que la
conciencia moral era exclusivamente consciente, asunto negado
por Freud, quien asegura que
la represin moral se forma en
la infancia temprana y opera de
modo inconsciente. El origen de
la represin sexual se inicia en el
perodo de los 2 a 3 aos, durante
el drama edpico, cuando el padre
le prohibe al nio el incesto con la
madre. En el adulto, el conflicto
entre el deseo y las prohibiciones
da lugar a los sentimientos de culpa, la homofobia y los rechazos e
inhibiciones sexuales.

SUPINOVALENTE

SUPINOVALENTE: se dice del

hombre que slo resulta potente
acostado boca arriba. El trmino
equivale a sucubismo.
SUPLICANTE: en la literatura medieval del amor corts se llamaba
suplicante al galn que se haba
declarado a su dama sin recibir
respuesta. La seora poda hacerse rogar tres veces antes de responder. Cuando el suplicante era
aceptado, se converta en amante
obligado al servicio amoroso, que
consista en honrar, disimular y
sufrir.
SURAFILIA: el trmino deriva
de sura (pantorrilla) + philia
(amante). Es una perversin parcialista en la cual la preferencia
ertica se canaliza a travs de
la mirada y los sobamientos: en
la curva carnosa de la pantorrilla
femenina (Schmidt, 1960).
SUSPIRO: inspiracin profunda
seguida de un quejido dbil de
significado emocional. El suspiro
indica tristeza, nostalgia, anhelo
amoroso o placer sexual. En el
encuentro sexual los suspiros son
un modo de expresar y comunicar
la satisfaccin ertica.
SUSTITUTA, PAREJA: algunos
sexlogos que asisten a hombres
sin pareja utilizan a mujeres entrenadas para que oficien como
partenaires teraputicas. Las
sustitutas pueden ser gratuitas al

496

estilo samaritano, o pagas en mujeres que lo hacen con un sentido

profesional.
SUSTITUTO: se reemplazan el
sujeto o el objeto del amor con
personajes que los sustituyen. En
el complejo de Cyrano el sujeto
realiza sus deseos amorosos por
medio de otra persona que lo
sustituye. La doncella enamorada
de su padre se apasiona por otro
hombre maduro que opera como
un reemplazante. Y el amante que
odia a una mujer con la que tiene
un compromiso moral descarga su
odio sobre una mujer mundana a
la que maltrata (Freud, 1932).
SUSTITUTO SEXUAL: la perversin sexual, la timidez o la carencia de pareja hacen que el amante
convencional sea sustituido por
un fetiche, un merkins, una mueca ertica con vagina artificial,
un consolador, un animal, una
persona del mismo sexo o una
prostituta.
SWINING SEX: expresin inglesa
que designa el cambio de partenaires entre matrimonios, con el
propsito de hallar variacin ertica y realizar un sexo recreativo
sin intenciones de enamorarse.
Ms detalles en matrimonios de
swingers.
"SWINGER": se refiere al estilo
de vida que reconoce y acepta la
ampliacin del horizonte sexual

497

en pareja; incluye un amplio rango

de actividades erticas y sexuales
realizadas entre dos o ms personas o "intercambiadores, exploradores o jugadores" (en ingls
swinger tiene otros significados).
Las actividades para ampliar el
horizonte sexual de la pareja incluyen:
Tener sexo con tu pareja mientras eres observado.
Besar, acariciar o tener sexo oral
con una tercera o cuarta persona
(participacin suave "Soft Swing").
El observar a otros como se relacionan sexualmente.
Tener penetracin sexual con
algn otro adems de tu pareja
("Full Swap", definicin comnmente entendida como intercambio de pareja o participacin total).
Tpicamente estas actividades
ocurren cuando una pareja casada o de otra forma comprometida,
se involucra con una pareja similar o un individuo soltero. Estas
actividades pueden ocurrir o no
en un mismo cuarto. El sexo en
estas ocasiones se denomina
juego. La principal directiva en
este tipo de actividades: no es
no. Esto significa que el rechazo a una proposicin sexual no
requiere justificacin y debe ser
siempre respetada. En los clubes
de "intercambio de pareja" el uso
de condn es obligatorio. Los
acercamientos se realizan mediante leves caricias en zonas no
ergenas; si stas son permitidas,
se entiende el consentimiento

SYMPLEGMATA

tcito para continuar. En EEUU,

se considera inadecuado tocar
sin pedir autorizacin; mientras
que en Europa, tocar, como el
remover firmemente la mano es
ampliamente aceptado como
adecuados, aunque no exista comunicacin verbal en el contexto
del juego. Podramos resumir las
reglas en: respeto, higiene y discrecin.
SYMPLEGMATA: reproducciones
plsticas de orgas homosexuales
griegas, en las que los sujetos
aparecen formando una cadena
de sodoma, de tal modo que quedan enlazados por el coito anal: el
de adelante es penetrado por el
de atrs, y as sucesivamente.

T
TABACO: en el cine el cigarrillo
ha sido tratado como un smbolo
sexual de voluptuosidad femenil y
de dureza viril. Se ha demostrado
que la nicotina alivia la ansiedad
lo mismo que el alcohol, y puede
proporcionar alguna tranquilidad
al enamorado tmido. Ciertas mujeres disfrutan del olor del tabaco
y lo encuentran varonil, pero a
otras les resulta repulsivo. En realidad, el tabaco es un enemigo del
amor: echa a perder la belleza de
los dientes, tie la piel de los dedos, estropea el aliento y deteriora
la respuesta sexual. La nicotina
arruina las arterias del pene, se
sospecha que pueda daar los
nervios e indudablemente, tanto
en los animales como en el hombre, arruina la tumescencia del
pene, porque inhibe la relajacin
del msculo liso trabecular, que
resulta el agente responsable de
la ereccin.
TAB: palabra con sentido mgicoreligioso, de origen polinesio,

adoptada por el psicoanlisis, y

significa prohibicin. Los antroplogos han identificado infinidad
de tabes sobre la alimentacin,
las excreciones, la muerte, la conversacin, el sexo y otros temas.
En su acepcin corriente da a
entender una prohibicin carente
de fundamento por su origen primitivo e irracional. La mayora de
los tabes sexuales de Occidente
derivan de la ideologa represora
de las religiones judeocristianas.
El nio resulta el receptculo
de los tabes que le transmiten
sus padres y sus maestros. Las
acciones de la polica y de la ley
refuerzan la vigencia de las prohibiciones. La transgresin del
tab est asociada a la idea de
castigo, y ocasiona verguenza,
culpa, deterioro de la autoestima
y enfermedades sexuales. Money
estudi una cultura de aborgenes
de Australia carente de tabes
sexuales, y observ que en esa
poblacin no haba gays, bisexuales ni perversos, y este autor cree

TANTRA

que los tabes son la causa de

las parafilias y de las inhibiciones
sexuales. En nuestra cultura son
tabes: los juegos sexuales infantiles, la masturbacin, el incesto,
la copulacin premarital, las relaciones sexuales entre personas
de edades dispares, el sexo en
la vejez, el descubrimiento a los
dems de las fantasas y de la
intimidad sexuales, el desnudo,
la ruptura de los cdigos y de la
etiqueta social de lo que es femenino o masculino, el sexo oral,
el erotismo anal, el coito durante
la menstruacin y la gestacin,
la homosexualidad y las perversiones sexuales. La educacin
sexual moderna le ha quitado validez a numerosos tabes, pero a
pesar de esto se mantienen como
temas culpabilizantes que llenan
al sujeto de verguenza.
TANTRA: el Tantra resulta un tipo
de Yoga, y se considera sinnimo
de sexo oriental extico. En el
ritual del Tantra la mujer se transforma en una deidad femenina:
Shakti, llena de energa y protagonismo, el varn adopta la representacin de Shiva: lo espiritual y
la conciencia pura. En el Tantra
la ternura, el erotismo y la mstica
se asocian en una suerte de culto
sexual.El Tantra presupone que
cada persona, con independencia
de su sexo, tiene atributos femeninos y masculinos. La energa
femenina es receptiva, hmeda
y pasiva; en tanto que lo mascu-

500

lino es dinmico, clido y activo.

El hombre se prepara con una
semana a un mes de abstinencia
antes de realizar el coito. El ritual
se predispone con pensamientos
y fantasas erticas, y estmulos
externos: los aromas, los sabores,
la msica y la visin del cuerpo de
la pareja. La habitacin dedicada
al rito debe ser adecuada: limpia,
ventilada, con tenues luces de
velas, aromatizada con sahumerios y hornillas con esencia de
lavanda, jazmn, rosa, patchouli
o ylang-ylang. El cuarto suele
tener un pequeo altar adornado
con flores frescas y perfumadas.
Las sbanas deben ser de seda
o cualquier textura que estimule
la piel; puede utilizarse una cama,
alfombras, almohadones o mantas mullidas. Cuando el lugar est
listo se procede al bao ritual, con
agua tibia, y perfumes con aceites:
almizcle en el pubis de la mujer, y
sndalo en el cuerpo del varn. La
boca puede refrescarse con semillas de cardamomo. Luego ambos se vestirn: de rojo ella y de
blanco l. La ceremonia prosigue
con una comida sacralizada consistente el el vino que simboliza
el aire, la carne que se refiere al
fuego, el pescado que representa
al agua y un cereal que evoca a la
tierra. Los amantes se ofrecern
vino y comida alternativamente en
hermosa vajilla. Una vez terminada la comida, el hombre y la mujer
se desnudarn el uno al otro,
y se sentarn enfrentados muy

501

juntos para meditar, con vocalizaciones (mantras) o la prctica

de un ejercicio respiratorio. En la
posicin sentada los enamorados
se toman de las manos durante
media hora en silencio, respirando
en armona, y cuando se siente la
necesidad de mayor contacto se
pasa al abrazo tntrico. El Tantra
considera que la zona superior
de excitacin femenina est en
las mamas, las caricias a la mujer
empiezan en los pechos, recorren
todo el cuerpo y terminan en el
perin - ese espacio entre la vulva
y el ano-. El hombre comienza
a adorar la vulva y la cubre con
ungento a base de sndalo. Finalmente ella toma en sus manos
el pene, lo unta con crema perfumada y permite la penetracin. Al
inicio del coito la penetracim ser
de tres centmetros, tomando contacto con el cltoris por un minuto;
estos pequeos movimientos
duran alrededor de veinte minutos. Terminado este perodo de
pasa al coito tntrico. La pareja se
mueve al mnimo para mantener
la ereccin, durante este tiempo
se adoptan las posiciones que
recomienda el Tantra: mujer sobre
o en cuclillas encima del hombre
acostado, postura sentada con el
hombre por debajo, mujer acostada por debajo y el hombre la penetra en cuclillas, postura lateral con
ambos acostados para el mismo
lado, y posicin con las piernas en
forma de equis y los sexos enfrentados. En este momento la mujer

TANTRA

experimenta varios orgasmos intensos. Para evitar la eyaculacin

el varn practica el Mula Bandha:
aguanta la respiracin y hace
presin con el taln izquierdo en
la zona comprendida entre el ano
y el escroto. Lo fundamental de
esta maniobra resulta contraer el
ano y el ombligo. El Mula Bandha
permite erecciones prolongadas
de cuatro a seis horas, y mltiples
orgasmos sin eyaculacin. La
mujer tambin puede aprender a
contraer los msculos pelvianos
segn el kabbazah, tradicional
de algunas mujeres rabes que
se describe aparte, y los ejercicios occidentales de Kegel que
tambin se describen aparte.
La contraccin de los msculos
pelvianos anteriores permite un
coito ms placentero para ambos
miembros de la pareja. El tantrismo recomienda la masturbacin
masculina como una manera
de ejercitarse en los ejercicios
evitatorios de la eyaculacin. En
resumen: el Tantra consiste en la
espiritualizacin del sexo, posibilitando por estados de conciencia
ms sensibles al tacto, el olfato,
el gusto, la audicin, meditacin,
mantras, ejercicios respratorios,
disociacin del orgasmo con la
eyaculacin, dominio de los msculos de la pelvis, maniobras para
evitar la eyaculacin, baos, comida, bebidas y caricias sin lmite
de tiempo. Una vez terminado el
ritual, el hombre toma en un dedo
un poco de lquido de la vagina y

TLAMO

marca un punto en la frente de su

amada, y en su propia frente repitiendo en mantra Om Mani Padme Hum. En la medicina china
los ritos tntricos resultan menos
espiritualizados, y es indudable
que se han vinculado el Tantra y
el Tao del amor. La medicina rabe se refiere a ciertos principios
tantricos como Imsac, que significa sujeter y retener. Los rabes
ocuparon la India en el siglo VIII,
y tal vez adoptaron algunos aspectos de la sabidura del Tantra.
El Tantra no resulta sexo fcil,
necesita de un largo aprendizaje,
y una disposicin para el amor sin
apresuramiento.
TLAMO: la palabra designa el
lugar donde se celebra la boda,
o simplemente el lecho de los
desposados o la cama matrimonial.
TALOFILIA: perversin parcialista
en la cual el inters ertico se centraliza en el taln de la mujer.
TAMAO DE LOS GENITALES: el
tamao de los genitales es una de
las mayores preocupaciones del
varn. Segn Masters y Johnson
el pene en estado de reposo tiene
las medidas siguientes: Promedio
de largo: de 6,5 a 10 cm. Promedio de dimetro: 2,5 cm. Circunferencia: 8 cm. El pene erecto
adquiere de 14 a 17 cm de largo,
4 cm de dimetro y 12 cm de circunferencia. Los penes pequeos

502

aumentan su longitud en mayor

cuanta que los ms grandes. En
un estudio sobre 300 sujetos se
demostr que no haba relacin
entre la talla y el largo del pene.
El ms largo, de 14 cm en reposo,
correspondi a un hombre de 1,75
m de altura, y el ms pequeo, de
6 cm, perteneca a un sujeto de
1,80 m de altura. En los animales
los penes pueden alcanzar grandes tamaos: la ballena azul dispone de un falo de 2 a 3 metros de
largo, el elefante posee un pene
de 1,5 metros de longitud, el sexo
del toro mide 90 cm y el de un caballo 60 cm en ereccin.
TANATOS: el nombre proviene del
dios griego del pas de los muertos. Los psicoanalistas denominan
al instinto de muerte como Tanatos, al que se opone el instinto de
vida o Eros. Tanatos y Eros forman un par de contrarios que se
reemplazan e interpenetran. Son
manifestaciones de Tanatos: el
masoquismo, la asfixiofilia, la autoasesinofilia, el suicidio, el odio,
la crueldad, el sadismo, la violacin, el vampirismo, el asesinato
ertico y la necrofilia.
TANTALIZACIN: la palabra deriva
de Tntalo, rey de la mitologa
griega que a consecuencia de su
maldad fue castigado con el suplicio de tener sed y ver que el agua
desapareca al intentar tomarla,
y tener hambre y ver alejarse los
manjares al acercarse a comerlos.

503

La tantalizacin es una forma de

galanteo que practican las coquetas y que consiste en insinuarse y
negarse de modo reiterado hasta
llevar al partenaire a la desesperacin (Schmidt, 1960).
TANTALOLAGNIA: el trmino se
aplica a los varones que slo se
excitan de modo sexual si son
mortificados por el procedimiento
de ofrecerse y negarse (Schmidt,
1960).
TAO DEL AMOR Y DEL SEXO :
hace dos milenios o tal vez mucho
antes, los mdicos taostas ya
escriban libros eruditos y explcitos acerca del amor y el sexo, a
los que consideraba saludables y
conservadores de la paz espiritual
y de la vida. El sexo en la antigua
China nunca se consider un
pecado, ni una culpa moral. Los
principios bsicos del Tao son:
la regulacin de la eyaculacin,
la importancia de la satisfaccin
femenina, y la aceptacin de que
el orgasmo masculino y la eyaculacin no resultan necesariamente
la misma cosa. El Tao tuvo su mayor esplendor cuando las mujeres
eran valoradas desde el punto de
vista social, llegaron a ser maestras del Tao y consejeras del emperador, con la posterior decadencia del poder de las mujeres en los
reinados de los manches, el Tao
de alguna manera se degrad.
Las cuatro posiciones sexuales
bsicas eran: varn encima, mujer

TAO DEL AMOR

encima, hombre y mujer de frente

pero de lado, y penetracin de la
mujer por detrs. Las posiciones
bsicas admitan veinte y seis
variaciones. Se describan ocho
variedades de profundidad de
penetracin: 2 cm, 5 cm, 7,5 cm,
10 cm, 12,5 cm, 15 cm, 17 cm y
20 cm. Un mtodo para controlar
la eyaculacin consista en tres
impulsos superficiales y uno profundo para totalizar ochenta y una
embestidas pelvianas. Cuando se
senta gran excitacin se retiraba
el pene a dos centmetros de la
entrada de la vagina hasta lograr
la calma. Luego se prosegua con
cinco impulsos superficiales y
uno profundo. Al final hacan nueve impulsos superficiales y uno
profundo. Las pausas se hacan
combinando el alzamiento de la
cintura, respiracin diafragmtica
profunda y contraccin de la parte
inferior del abdomen. Otra manera
de controlar la eyaculacin era
haciendo presin sobre el glande
con los dedos de la mujer durante
tres a cuatro segundos, luego ella
aguardaba de quince a treinta segundos para reinsertar el pene en
su vagina, tcnica semejante a la
que describieron posteriormente
los norteamericanos Masters y
Johnson. Un mdico chino relataba que eyaculaba una vez por
cada cien cpulas. Otro personaje
femenino de una novela, proclamaba que para su satisfaccin
necesitaba de mil a dos mil embestidas pelvianas. Se postulaba

TARDIEU, TRADA DE

que un hombre de veinte aos

poda tener una emisin seminal
cada cuatro das, si tena treinta
correspondan ocho das, a los
cuarenta poda eyacular cada diez
das, a los cincuenta corresponda
cada veinte das. Un hombre de
sesenta aos no debera eyacular, y solamente si resultaba muy
vigoroso lo poda hacer cada
treinta das. En la actualidad, los
mtodos del Tao para controlar
la eyaculacin pueden resultar de
utilidad en casos de eyaculacin
prematura, los textos tambin
describen maniobras para tratar la
disfuncin erctil.
TARDIEU, TRADA DE: el gran
clnico francs describi los sntomas anatmicos de la sodoma
pasiva. Segn este autor, el ano
tendra un aspecto infundibuliforme, con prdida de los pliegues
radiales e incapacidad del esfinter para mantener la contraccin
cuando es penetrado con el dedo
del observador.
TATUAJES: el tatuaje y las escarificaciones representan un mtodo
milenario con significaciones religiosas, sociales y sexuales. En las
sociedades sin escritura el tatuaje
era la cdula de identidad de las
tribus y de las familias. En Africa,
el tatuaje femenino sealizaba
las etapas vitales de la mujer y
la pertenencia a un hombre. Las
marcas indicaban la menarca,
la adolescencia y la maternidad.

504

Las zonas predilectas del tatuaje

femenil eran la frente, el mentn,
las mejillas y las manos. En una
variedad de perversin sexual del
tipo de las morfofilias, el paraflico
se excita preferentemente con
partenaires tatuadas.
"TEENAGER": palabra del ingls
americano que designa a las adolescentes de 11 a 16 aos.
TEJIDO ERCTIL: tejido que aumenta su tamao por congestin
sangunea durante la excitacin
sexual. Los rganos erctiles
ms importantes son los cuerpos
cavernosos del pene y del cltoris.
TELE: raz griega que significa
pezn, de la cual derivan varios
trminos:
Atelia: ausencia de pezn.
Telarca: desarrollo puberal de las
mamas, que a veces precede a
otras manifestaciones de la maduracin sexual.
Telecomosis: crecimiento de vello
alrededor del pezn.
Telelingus: succin ertica del
pezn.
Teleretismo: ereccin del pezn.
Telotismo: ereccin del pezn
mantenida, y con mayor sensibilidad ergena.
"Thelemassation": palabra inglesa
que significa manoseo ertico del
pezn.
TENSIN PREMENSTRUAL: es
un sndrome que afecta a la mu-

505

jer con manifestaciones de irritabilidad, astenia, tristeza, ira,

tensin en las mamas y dolores
abdominales, que ocurre varios
das antes de la menstruacin.
Se supone que depende de un
desarreglo endocrino que todava
no ha podido ser totalmente explicado ni controlado. A los maridos
se les recomienda prudencia, tolerancia y resignacin durante este
perodo.
TERAPIA SEXUAL: a diferencia de
otras psicoterapias que centran
su intervencin sobre la mente,
la terapia sexual focaliza sus
maniobras sobre el cuerpo. Estas
tnicas se fundamentan en la fisiologa sexual, el conductismo y
las terapias cognitivas.
Los principios de la terapia sexual
son:
(1) La disfuncin la tiene la pareja
y la responsabilidad en la transformacin es de ambos.
(2) Se proporciona una educacin
sexual desmitificadora y se utilizan libros y videos de autoayuda.
(3) Se facilita la comunicacin entre los miembros de la pareja.
(4) Se estimulan las fantasas
sexuales positivas.
(5) Se ensean maniobras corporales como la focalizacin sensorial de Masters y Jonhson, la
tcnica del apretn de Semans, el
procedimiento de empezar y parar
introducido por Kaplan, la masturbacin dirigida, la dilatacin vaginal progresica en el vaginismo, los
ejercicios de Kegel, etctera.

TERAPIA SISTMICA

(6) En dependencia de la ndole de

los desarreglos se aaden otros
tratamientos como la desensibilizacin, las tcnicas de relajacin,
el adiestramiento asertivo, las tcnicas cognitivas para manejar la
ansiedad, las terapias corporales,
la terapia marital, el psicoanlisis
y las drogas psicotrpicas.
TERAPIA SISTMICA: comenz a
desarrollarse en EE.UU. en la dcada de los 50, y hoy se considera
un recurso teraputico vlido y til
para tratar a parejas y familias. La
terapia familiar sistmica ha dado
lugar a distintas escuelas (Roma,
Miln, Palo Alto, estructural, estratgica, Ackerman, etctera).
Se fundamenta en el paradigma
de que el todo es diferente a las
partes, y por lo tanto la explicacin
del individuo no debe buscarse en
el interior del sujeto sino en el contexto de sus relaciones personales. Las fuentes epistemolgicas
de esta escuela son las teoras
de los sistemas y de la comunicacin, la ciberntica, la biologa
y la antropologa. Por sistema se
entiende la composicin ordenada de elementos en un todo
unificado, en el cual la totalidad
no funciona como la suma de las
partes, sino como algo diferente.
El paciente de la terapia sistmica
es la familia. Cada familia se organiza por reglas de comunicacin y
de interaccin de sus miembros.
La familia funciona con dos tipos
de procesos: los que mantienen la
estabilidad y los que permiten el

TERCER SEXO

cambio. Los cambios son provocados por:

(1) Contactos con elementos extrafamiliares (la familia extensa,
los amigos, el trabajo,el chisme o
un rival amoroso).
(2) Momentos de la evolucin de
la familia (el nacimiento de un hijo,
la muerte o el divorcio).
(3) Los problemas idiosincrticos
de la familia (un hijo discapacitado, u otros). Para los sistmicos la
causalidad es circular: Unos determinan a otros de manera recproca y es imposible establecer quin
es el culpable. El sntoma es un
mensaje no verbal que al mismo
tiempo que expresa el sufrimiento
de la familia mantiene el equilibrio
del sistema. Los roles sintomticos son: el que no aprende, el
irresponsable, el tonto, la vctima,
el malo o el loco. El sntoma tiene
un sentido oculto que debe ser
develado teniendo en cuenta a 2,
3 o ms personas. La disfuncin
sexual no es un sntoma de uno,
sino que oculta un desarreglo marital. El sntoma debe eliminarse
cuando se modifican las relaciones interpersonales.
TERCER SEXO: expresin equivalente de homosexualidad femenina y masculina.
TERNURA: la ternura junto con
el erotismo representan los dos
componentes principales del amor
romntico. La ternura se expresa
como la tendencia a proteger, tu-

506

telar y proveer ante la indefencin

del hijo o del marido. Spitz llama al
impulso tutelar la sexualidad diatrfica (del griego el que alimenta
y sostiene). Aunque se considera
un instinto de tipo maternal no es
exclusivo de la mujer. La ternura
marital es un componente que da
estabilidad a las parejas, puestas
en riesgo por las borrascas del
erotismo. Se ha indicado que la
capacidad amorosa del hombre
depende en ltimo trmino de
la forma en que ha sido querido
cuando era nio. La escasez de
ternura en etapas tempranas del
desarrollo puede dar lugar: a la
imposibilidad de amar, a los que
evitan el amor o a los amantes
inseguros que se angustian ante
la posibilidad de ser dejados de
querer en cualquier momento.
Por el contrario, los nios bienamados son personas seguras de
ser queridas en su adultez. La
ternura femenil se manifiesta en
los cuidados a los enfermos, a los
dbiles y a los desamparados, con
los que la mujer disfruta de modo
inconsciente de su superioridad y
de un bello sentimiento maternal.
En la comedia Cndida de Bernard Shaw, la herona tiene que
elegir entre su marido y un joven
poeta enamorado, y cuando cae
en la cuenta de que su esposo es
el ms dbil se queda con l.
TESTCULOS: gnadas masculinas
y producen los espermatozoides,
una parte del esperma y la hor-

507

mona testosterona. En el embrin

humano el testculo comienza a
funcionar a las 8 semanas, y la
secrecin de testosterona determina el desarrollo del aparato
reproductor del varn y la masculinizacin de los centros sexuales
del cerebro. Trminos relacionados: espermatozoides, esperma,
esterilidad, escroto, andrgenos,
testosterona, castracin y emasculacin.
TESTOSTERONA: el trmino deriva
del latn testis, que significa testculo. Esta hormona determina el
deseo sexual y resulta imprescindible para asegurar la respuesta
sexual en mujeres y hombres.
Hay mdicos que la prescriben de
manera abusiva en casos de impotencia, aunque slo resulta til
en la falta de ereccin por hipogonadismo. Es eficaz en algunos
casos de anorgasmia femenina de
tipo orgnico. Sus efectos adversos son: seborrea, hiperlipidemia,
ginecomastia en el varn, virilizacin en la mujer, azoospermia (por
inhibicin de la gonadotropina),
policitemia, hepatopata, edema,
retencin de agua y sodio, hipertrofia de la prstata y desencadenamiento o agravamiento de un
carcinoma de prstata.
En el feto de 8 semanas los pequeos testculos empiezan a
conformar el cerebro y el cuerpo
masculino: se desarrollan reas
de la sexualidad, la agresividad,
la dominancia al otro, la defensa

TESTS PSICOLGICOS SOBRE

del territorio y el status social.

Los machos dominantes del tipo
alfa poseen mayor presencia
de testosterona que los machos
sumisos.La testosterona provoca
la secrecin de vasopresina, que
junto a la cortisona resultan las
hormonas del enfrentamiento, del
rostro iracundo , el combate y la
disminucin del temor. La anticipacin de un combate, el rostro
iracundo de un contrincante o una
mujer atractiva estimulan la secrecin de testosterona.La testodterona, la oxitocina, la dopamina, la
acetilcolina y el oxido nitroso estimulan la ereccin,actuando sobre
le cerebro masculino, la mdula
espinal y el pene.Se observan
niveles mas bajos de testosterona
cerca del parto, en la atencin de
ls hijos pequeos y en la vejez.
TESTOSTERONA, DEFICIENCIA
EN LA MUJER DE: sndrome
de reciente descubrimiento.La
reduccin de la testosterona ocasiona un defecto del deseo y de
la respuesta sexual femeninas.
Se observa luego de la castracin
por ovariectoma bilateral y por
el efecto de las drogas citostticas. El cuadro clnico resulta
indistinguible de las disfunciones
psicognicas, y se diagnostica por
la determinacin de la testosterona plasmtica (Kaplan y Owett,
1993).
TESTS PSICOLGICOS SOBRE
SEXUALIDAD: los mdicos y los

TETA

psiclogos han elaborado pruebas

psicolgicas para evaluar la respuesta sexual, la impotencia, la
satisfaccin ertica, las fantasas,
las caractersticas genricas, el
modo de amar, la satisfaccin y el
ajuste marital, y la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad:
(1) VSS: Test de estimulacin
visual de Schouman et al (1988),
que evala la respuesta erctil del
pene luego de la estimulacin con
imgenes erticas. La prueba se
propone para la distincin entre
las impotencias orgnicas y psicognicas.
(2) LIQ: Cuestionario de Leiden
para distinguir entre impotencias
orgnicas y psicognicas.
(3) SAI: Inventario para medir la
excitabilidad sexual femenina de
Hoon et al, publicada en Arch.
Sex. Behav. 5: 291300, 1976.
(4) DSFI: Derogatis Sexual
Function Inventory. De Derogatis
y Meyer. Publicado en Arch. Sex.
Behav. 8: 201223, 1979.
(5) GRISS: Inventario de satisfaccin sexual de Golombok y Rust
(1983). Mide la severidad de la
disfuncin sexual.
(6) Cuestionario sobre fantasas
sexuales de Wilson (1978).
(7) Bem Sex Role Inventory: Es
un inventario de Bem (1974) que
mide la androginia, la femineidad
y la masculinidad.
(8) Escala de actitudes amorosas
de Hendrick y Hendrick, que mide
aspectos del enamoramiento: dependencia y posesividad, pragma-

508

tismo, sacrificio, juego coqueteril,

amistad y erotismo.
(9) Escalas para medir satisfaccin marital de Weiss et al (1974),
de Roach et al (1981) y de Phyne
(1981).
(10) Escalas para medir el ajuste
marital: LW: LockeWallace Marital Adjustment Test, y el DAS:
Dyadic adjustment Scale.
(11) Mtodos para medir la orientacin sexual: Escala de heterohomosexualidad de Bell y
Weinberg (1978). El KSOG de
1980 (Klein Sexual Orientation
Grid) valora la atraccin sexual,
la conducta sexual, la preferencia emocional (enamoramiento),
la preferencia social (compaa),
autoidentificacib sexual y el
estilo de vida hetero o gay. Y el
inventario de Coleman (1986),
que califica 9 aspectos que contienen: relacin de pareja, autoidentidad sexual, identidad deseada para el futuro, tolerancia
a la orientacin sexual actual,
identidades (del cuerpo, genricas, del rol sexual, y de la orientacin sexual actual y deseable
para el futuro).
TETA: cada uno de los rgnaos
glandulosos que tienen los mamferos en nmero par y sirven
en las hembras para la secrecin
de la leche. Sinnimo popular de
pecho.
TETILLAS: nombre que se aplica
a las mamas no desarrolladas
del varn. Representa una zona

509

ergena masculina a menudo

desatendida. Las amantes imaginativas pueden provocar un
orgasmo slo con la estimulacin
de las tetillas.
TIESTE, COMPLEJO DE: segn
cuenta la mitologa griega, Tieste
sedujo a Pelopea ignorando que
era su hija, y de esa unin incestuosa naci Egeo. Se ha propuesto que se utilice esta expresin
cuando ocurre el incesto real entre
padre e hija. Para otros esta situacin es equivalente al complejo
de Edipo. Trminos relacionados:
incesto, complejo de Edipo, complejo de Electra, patrolagnia y
tigatriolagnia.
TIGATRIOLAGNIA: designa el
amor incestuoso del padre por la
hija, tambin llamado complejo de
Tieste.
TIMING: durante el galanteo y
haciendo el amor hay un momento oportuno para cada cosa. A
propsito del timing, dice Stendhal: Las palabras intempestivas
suelen lastimar el pudor femenino.
Ms vale callarse que decir a destiempo cosas demasiado tiernas;
porque lo que hace diez segundos
era oportuno, en este momento ya
no lo es y resulta una torpeza. El
enamorado que se aparte de esta
regla ser castigado con la frialdad y el desprecio.
TIPOS DE HOMBRES DE RO
SETTA FORNER: la autora he

"TIRA Y AFLOJE"

descrito diez tipos de varones que

se citan a continuacin:
Homo escapatus: hombre que se
pasa la vida seduciendo mujeres
sin dejarse atrapar por ellas.
Homo atrapatus; tiene alrededor
de 50 aos, y al final cede a la
presin de la mujer.
Homo casatus: hombre que en
lugar de divorciarse, se consigue
una amante.
Homo asustatu: resulta temeroso
para elegir, y por miedo termina
casndose con la mujer equivocada.
Homo mariposatus: el bello con
novias por todas partes, que atonta a sus presas con facilidad. Resulta parecido al escapatus pero
con ms glamour
Homo floreratus: el narcisista
preocupado por su aspecto fsico.
Homo sacrificatus: necesita una
mujer para poder sacrificarse, porque tiene una necesidad neurtica
de ayudar a los dems.
Homo amantisatus: como amante
resulta excelente, pero un desastre como marido.
Homo damiselatus: seduce, pero
no asume las consecuencias de
su juego de seduccin. Se ve afeminado.
Homo re-evolutionatis: resulta el
nivel anterior al hombre metroemocional.
TIRA Y AFLOJE: el tira y afloje
es una tctica de seduccin recomendada por los tericos del
amor. La coqueta acta de modo
sucesivo: el inters y el silencio,

TITILACIN

la solicitud y el desdn, la asiduidad y la ausencia. El darse

y negarse ocasionan la duda y
la incertidumbre, que favorecen
la idealizacin del amante o las
cristalizaciones (cuando se utiliza
la nomenclatura de Stendhal). De
este modo, la inaccesibilidad de
una mujer la transforma a los ojos
de su enamorado en una princesa
encantadora. El tira y afloje en la
cama es un juego ertico que se
llama tantalizacin, y el gusto por
ser tratado de este modo se denomina tantalolagnia.
TITILACIN: caricia placentera y
ritmica sobre los pezones, el cltoris o el glande con el dedo o la
lengua.
TITILAGNIA: el trmino deriva de
titillare (cosquillas) + lagneia
(voluptuosidad). Titilagnia es la
excitacin sexual inducida por
cosquillas en zonas no sexuales
del cuerpo (Schmidt, 1960).
TOCAMIENTO: perversin del galanteo en la cual el sujeto se excita
sexualmente al tocar las mamas,
las nalgas o los genitales de una
mujer desconocida, sin que medie
su consentimiento y aprovechando el anonimato que permiten
las aglomeraciones y los lugares
mal iluminados. El tocamiento
perverso debe ser distinguido de
conductas semejantes de personas escasamente socializadas
que no respetan los derechos de
una mujer.

510

TOPLESS: expresin inglesa que

significa top (arriba) + less (menos), y que designa la moda de
usar un traje de bao que cubre
escasamente la vulva y las nalgas, y deja desnudo el torso y las
mamas femeninas.
TORTILLERA: sinnimo de traibadismo, que consiste en el frotamiento de las vulvas entre s. De
modo ms general tiene el mismo
significado que lesbiana pero con
una connotacin ms peyorativa.
Trminos relacionados: homosexualidad femenina, lesbianas,
trbades y fricatrices.
TRAGEDIA ERTICA GRIEGA: los
temas erticos en las tragedias
griegas fueron el amor lsbico en
Safo, el homoertico masculino en
Teognis y el heterosexual en Eurpides. Los dramas griegos describen el deseo, el enamoramiento,
la conquista, el abandono, el
olvido, la aoranza, el incesto, el
adulterio, el bestialismo, el rencor,
la mentira, las intrigas, la venganza, los celos, el homicidio y el suicidio. La pasin amorosa del drama griego transgrede los valores y
las costumbres y lleva a la desgracia. Los personajes protagnicos
de Eurpides eran mujeres porque
se consideraba ridculo que el
varn perdiera el autodominio, y
era ms lgico y aceptable que
la hembra, dbil por naturaleza,
se dejara llevar por la pasin. Las
heronas erticas rompen el cdigo de la virtud femenina griega

511

que impona castidad, modestia,

pasividad y obediencia, y se las
ve en el crimen y el desenfreno de
las pasiones. Segn Safo, el amor
es una enfermedad, una locura
que slo puede curarse dndole
satisfaccin. De acuerdo con Eurpides, el amor es lo ms dulce y
al mismo tiempo lo ms doloroso,
significa la prdida del autodominio y tiene rasgos comunes con
la locura y el fanatismo religioso.
El ser humano, en su inocencia e
indefensin, sera penetrado de
modo irracional por la violencia
del amor. Slo el amor moderado
y mediocre es adecuado, pues
cuando nos llega en demasa no
nos trae felicidad sino desventura.
Los psicoanalistas han utilizado
los dramas griegos para denominar las enfermedades del amor.
Temas relacionados: complejo de
Edipo, complejo de Yocasta, complejo de Layo, complejo de Tieste,
complejo de Electra, medeismo,
Fedra y complejo de Orestes.
TRAMPAS EN LA CAMA: la imaginacin y la simulacin hacen
varios tipos de trampas durante
el encuentro sexual. Se denomina
aloginia cuando un hombre copula
con una mujer pero piensa en
otra. Se llama aloandrismo cuando una mujer hace el amor con su
partenaire pero fantasea con otro
varn ms atrayente. En un trabajo sobre parejas encontramos
que el 23 % de las mujeres y los
varones imaginaban un tercero.

TRANSEXUALIDAD

(Orlandini et al, 1994). En la gendolama el sujeto imagina escenas

erticas para acelerar el clmax.
Tanto la mujer como el varn suelen simular el orgasmo.
TRANSEXUALIDAD: conviccin
por la cual una persona afirma
pertenecer al gnero opuesto a su
condicin anatmica. Consiste en
la existencia de un conflicto con el
gnero asignado al nacer en los
casos en que la identidad de gnero del individuo no coincide con
el cuerpo anatmico. Una persona
transexual es aquella que encuentra que su identidad sexualest en
conflicto con su anatoma sexual.
El deseo de modificar las caractersticas sexuales externas que
no se corresponden con el sexo
con el que se sienten identificadas
lleva a estas personas a pasar por
un proceso llamado de transicin
para adaptar su cuerpo al gnero
al cual se sienten pertenecientes.
A esto se le suele denominar operacin de cambio de sexo pero el
cambio existe previamente en la
psique de la persona transexual.
Lo que se modifica no es el sexo
sino la apariencia de sus genitales
sexuales externos mediante una
ciruga de reconstruccin genitaly
sus caracteres sexuales secundarios mediante una terapia de
reemplazo hormonal.
Etiologa: las causas de la transexualidad son desconocidas,
pero se ha explicado por los mismos motivos que la homosexuali-

TRANSFERENCIA

dad y el travestismo no fetichista.

Algunas formas excepcionales
se debieron a lesiones del lbulo
temporal que se controlaron con
medicacin anticonvulsiva y reseccin del tumor.
La historia natural del conflicto comienza como un nio afeminado
que se considera como una mujer,
y mira sus genitales como un
error de la naturaleza. En la adolescencia el sujeto se comporta
como un homosexual afeminado,
y ocasionalmente se traviste de
mujer. De los 30 a los 40 aos
ocurren episodios de travestismo
y de conducta femenil, que se
hacen cada vez ms intensos y
frecuentes. Finalmente, el paciente se identifica como un transexual
y solicita ayuda mdica para que
se proceda a la reasignacin de
sexo. En las relaciones sexuales
siempre se comporta pasivamente, y gusta de ser penetrado
oralmente, entre los muslos o por
el recto.
La transexualidad femenina se inicia como una nia masculinizada,
con identidad sexual de hombre,
que en la adultez se expresa
como una lesbiana que repudia
su cuerpo de mujer, no permite
ser acariciada en las mamas ni
ser penetrada en la vagina de ningn modo, y que hace fantasas
de poseer un pene para copular.
El sndrome madura cuando se
concientiza el estado transexual
y se establece la solicitud para la
reasignacin del sexo.

512

Diagnstico diferencial: el transexualismo debe ser distinguido

de la homosexualidad y el travestismo, porque estos ltimos
aceptan su propio cuerpo y no
solicitan la correccin de su anatoma.
Reasignacin del sexo: el cambio de sexo se hace a travs de
procedimientos cosmticos, administracin de hormonas, intervenciones quirrgicas y ayuda mdica
y legal para cambiar la identidad
civil, cambiar el rol en la familia,
y a veces cambiar de trabajo y de
domicilio. La operacin de feminizacin del varn, que consiste en
la creacin de una vagina, es ms
funcional y exitosa que la creacin
de un pene para la transexual
femenina, por eso algunos sexlogos proponen que las mujeres
utilicen una prtesis del pene
ajustado con correas a la cadera,
y no un pene de artificio quirrgico
que nunca tendr potencia y se
complicar con estrechez de la
uretra e infecciones urinarias. La
reasignacin del sexo representa
un formidable esfuerzo de adaptacin a la nueva personalidad, pero
no provoca psicosis como se crea
errneamente, y algunos sujetos
resultan capaces de establecer
relaciones de pareja satisfactorias. Slo una minora de casos
solicita que lo devuelvan a su sexo
original.
TRANSFERENCIA: nocin psicoanaltica significa el hecho de

513

traspasar a personas actuales las

emociones que correspondieron
a otros en el pasado. El sujeto
asocia a una persona actual de
manera inconsciente y automtica las emociones infantiles que
acontecieron con los padres. Las
transferencias se clasifican en
positivas (amor y erotismo) y negativas (odio y desconfianza). Las
transferencias positivas ocurren
en el enamoramiento y la simpata, y las transferencias negativas
ocasionan rechazo, inhibiciones
sexuales y una imagen antiptica
del otro. Debe aadirse que no
slo se transfieren las imgenes
parentales sino las representaciones de todas las relaciones de
alguna significacin feliz o desgraciada, que finalmente se superponen a la imagen del amante real.
Durante el tratamiento analtico se
descubren e interpretan las transferencias enfermizas.
TRANSFORMACIN EN LO CON
TRARIO: es un mecanismo defensivo del aparato psquico descrita
por el psicoanlisis, segn la cual
un deseo instintivo, una emocin o
una idea censurables se convierten en su opuesto. De este modo,
un amor inaceptable se trueca en
odio, y un odio visceral se transfigura en amor. Es habitual que los
amores imposibles o prohibidos
se transformen en odio y deseo
de destruccin del antiguo amado.
Cuando la transformacin en el
contrario es un rasgo del carcter

TRAUMA SEXUAL

se denomina formacin reactiva.

De este modo, las tendencias homosexuales masculinas se transforman en rasgos de supermacho,
la inclinacin al exhibicionismo y la
coquetera se metamorfosean en
modestia sexual, y una voluptuosidad exagerada se convierte en castidad y renunciamiento del sexo.
TRAQUELOFILIA: perversin parcialista en la cual el inters ertico
se focaliza en el cuello femenino.
TRASUDACIN: manifestacin
de la excitacin sexual femenina
en la vagina. Cuando la mujer se
encuentra excitada se dilatan los
capilares y el plasma sanguneo
trasuda, humedece y lubrica la
vagina. La falta de trasudacin
durante el coito se expresa como
una vagina seca y dolorosa a la
friccin.
TRATA DE BLANCAS: se aplica
a la organizacin comercial de
la prostitucin en gran escala. El
trmino prostitucin se reserva
para la relacin entre la prostituta
y el cliente.
TRAUMA SEXUAL: para algunos,
designa las experiencias nocivas
que ocurren en la infancia (como
el complejo de castracin, las escenas erticas de los padres o el
abuso sexual infantil). Para otros
significa un estrs sexual a cualquier edad. El tema se describe
como estrs sexual.

TRAVESTISMO

TRAVESTISMO: el trmino se aplica a los varones que se visten con

ropa femenina, y a las mujeres
que usan ropa de hombre. El travestismo se considera normal en
los juegos infantiles, en el carnaval y en los actores que representan caracteres del sexo opuesto.
El travestista no slo viste la ropa
sino que tambin personifica la
conducta del sexo opuesto. El Antiguo Testamento juzgaba con severidad esta condicin y exiga la
pena de muerte para los varones
vestidos de mujeres. Conspicuos
personajes histricos como el emperador romano Calgula y el rey
James Primero de Inglaterra se
presentaban vestidos de mujeres
antes sus sbditos. Se han descrito dos tipos de travestismo: el
heterosexual y el homosexual. El
travestista heterosexual fetichista
se viste de mujer para lograr la
excitacin sexual pero copula con
mujeres. El travestismo puede ser
completo o parcial usando una
prenda femenina bajo la ropa de
hombre. Muchos travestis coleccionan ropa femenina, y ahora hay
tiendas especiales que venden
ropa de mujer con tallas de hombre. Algunos se erotizan cuando
fantasean que otros hombres los
desean como si fuesen mujeres.
El travesti homosexual puede presentar dos personalidades: como
el caballero DEon (que se detalla
aparte) o solamente una personalidad femenina en un sndrome
que se denomina ginecomimesis

514

(en el que se asume el carcter

femenil, se visten ropas de mujer
y se hace pareja con un hombre).
Los travestis se distinguen de los
transexuales porque no desean
cambiar ni sus genitales ni el sexo.
Pero en algunos casos el travestismo resulta una etapa previa a
la transexualidad. Se ha intentado
su modificacin con hipnosis, terapias conductistas, psicoanlisis y
hormonas antiandrognicas (que
les reduce el deseo sexual y la
tendencia a travestirse).
TRADA ANAL: concepto psicoanaltico que se refiere a los rasgos
del carcter que quedan como
manifestacin de una etapa anal
no superada. Los llamados rasgos
anales son: la avaricia, la obstinacin y la tendencia pedante al
orden. Los fenomenlogos modernos clasifican estos atributos
como propios de las personalidades obsesivas.
TRINGULO AMOROSO: se define como amor entre tres. La
mayora de los dramas sentimentales suceden entre tres personas
unidas por lazos romnticos de
diversos tipos. Generalmente se
trata de dos rivales y un objeto de
amor, que prefiere a uno de los
pretendientes. Se utiliza la denominacin de triolismo cuando la
relacin entre los tres es ms ertica que sentimental, e incluso se
acuestan juntos sin enemistades.
Los tringulos amorosos pueden

515

ser pblicos o clandestinos, incestuosos o no incestuosos, naturales

o perversos y heterosexuales u
homosexuales. En el drama psicoanaltico de Edipo el tringulo
ertico sucede entre el hijo enamorado de la madre y el padre odiado.
En Otelo, Desdmona prefiere al
moro, y el amante despechado
resulta el veneciano Rodrigo. El
Werther de Goethe est enamorado de la encantadora Lotte, ella
responde con cario, pero el dueo
de su corazn es su marido Albert.
En Madame de Bovary, la herona
se enamora del romntico Len y
detesta a su sencillo marido Charles. Finalmente, en Cyrano de
Bergerac Roxana ama la belleza
corporal de Cristin, el espritu
potico del feo Cyrano.
TRIBADISMO: trmino anticuado
que equivale a homosexualidad
femenina. Las que practican el
amor tribdico se denominan trbadas. En otra acepcin, se aplica
a un tipo de tcnica lesbiana que
consiste en obtener placer mediante el frotamiento mutuo de las
dos reas clitricas. Las mujeres
se acuestan o permanecen de pie,
muy juntas la una a la otra, presionando fuertemente con movimientos de balanceo contra las reas
pbicas respectivas.
TRICOFILIA: perversin parcialista
en la cual el inters ertico se
focaliza en el vello y el cabello
femeninos.

TRIOLISMO ("MENAGE A

TRICOMONIASIS: infeccin genital

causada por el parsito unicelular
trichomona vaginalis, husped
habitual de las mujeres que tienen
una vida sexual activa. La enfermedad se manifiesta por prurito
vaginal, dolor durante el coito y
flujo con olor a pescado. En el
hombre la infeccin suele resultar asintomtica o provocar una
inflamacin crnica del glande,
uretritis o prostatitis. La pareja se
trata con metronidazol por 7 das.
TRIOLISMO (MENAGE A
TROIS): trmino creado por el
sexlogo KrafftEbing, que deriva
del francs trois (tres), y significa sexo entre tres personas. Las
combinaciones pueden ser de una
pareja ms un tercero, o un sujeto
con dos partenaires. En una variedad de esta perversin, el sujeto
se excita cuando mira a su mujer
copulando con otra pesona. En
otro tipo de troilismo, el paraflico
se acuesta con dos mujeres. En
el primer caso, el individuo suele
vender su mujer a un desconocido, como si fuese un alcahuete. Y
cuando el supuesto cliente copula
con su pareja, se excita y termina
la escena con un coito con la esposa. Esta desviacin suele tener
componentes de voyeurismo, de
exhibicionismo, de homosexualidad y de aficin enfermiza a las
prostitutas. El trastorno resulta
ms comn en el hombre. Trminos relacionados: perversin y
pluralismo.

TRIPLE

TRIPLE: significa tres coitos en un

encuentro amoroso, o una mujer
que hace el amor con 3 hombres
sucesivamente y en presencia de
todos.
TUMESCENCIA: designa la congestin sangunea del tejido erctil, y la ereccin del cltoris y del
pene. Cuando la tumescenia es
mxima se denomina rigidez. Trminos relacionados: cuerpos cavernosos, tumefaccin, ereccin
y rigidez.
TUMESCENCIA NOCTURNA DEL
PENE (NPT): durante el sueo
paradojal y los ensueos el pene
del durmiente se erecta en cada
uno de los 4 a 6 ciclos de sueo.
En la adolescencia hay un promedio de 7 erecciones por noche,
de aproximadamente 3,5 horas
de duracin, y en la adultez de
2 a 3 erecciones por noche, con
2 a 3 horas de duracin total. La
tumescencia se registra en los
laboratorios de sueo mediante el
electroencefalograma y el monitoreo de la ereccin del durmiente.
La tumescencia tambin se puede
poner en evidencia con dispositivos tan sencillos como una pequea tira de papel de medicin.
La NPT se reduce en la vejez, en
las depresiones y en las impotencias de tipo orgnico. Esta prueba
se utiliza para distinguir entre las
impotencias psicognicas y las
orgnicas. El equivalente de la
NPT en la mujer se registra como

516

un aumento de la presin del

pulso sanguneo en los genitales.
Trminos relacionados: sueo paradojal, rpido o MOR, ensueos
erticos, ereccin, matutortosis e
impotencia.
TURISMO SEXUAL: el turismo de
ocio se ha caracterizado por las
famosa cuatro S: Sea, Sand,
Sun...and Sex. El turismo sexual
es la consecuencia del auge del
turismo, asociado a la pobreza
del mundo subdesarrollado. Un
padre centroamericano, de una
novela de ficcin deca: Somos
tan pobres, que lo nico que tenemos para vender son nuestros
cuerpos. Se han descripto varias
causas que explican el turismo
sexual:
Una moral ms relajada, y en
ocasiones una edad de consentimiento menor, lo que permite la
paidofilia y la efebofilia.
Mayor impunidad para el delito de
paidofilia y efebofilia.
Escaso costo de la estada y los
servicios sexuales.
Mayor privacidad, ya que escapan
a las convenciones morales de su
comunidad de pertenencia.
El cliente se erotiza por la transgresin de razas, la femeneidad,
el erotismo y los cuerpos de las
etnias exticas: negritud, latinoamericanas, hindes y asiticas.
El cliente prefiere la etica laboral
de las prostitutas extranjeras a
la de las prostitutas de su propio
pas. La jinetera cubana represen-

517

ta una especie de romance, y lleva

al cliente de la mano por la calle.
El cliente se siente deseado
por una veintena de mujeres
jvenes, que no le haran caso
en su propio pas. El convertirse
en un objeto deseado, junto al
poder que le otorga el dinero le
provee de un mayor sentimiento
de masculinidad y una mejora de
su autoestima sexual. El erotismo
de una prostituta caribea supera
el sexo comercializado y mecnico de las trabajadoras sexuales
de los pases industrializados. El
entorno extico, primitivo, natural
y tropical, asociado al ocio y al
clima tropical aumenta el deseo
sexual. Para las turistas femeninas, el turismo sexual significa
una experiencia especial sobre
hombres amables, romnticos y
jvenes, con hermosos cuerpos,
sobre los que tienen poder. Las
mujeres que se sienten rechazadas en occidente por su escaso
atractivo o su edad, encuentran
que en Jamaica o Cuba resultan
acosadas, seducidas, con dulce
hablar, deseadas por hombres,
y vuelven a percibir que existen
como sujetos sexuales. Entre los
destinos ms comunes del turismo sexual se encuentran Brasil,
Repblica Dominicana, Cuba,
Costa Rica, Mexico y Tailandia.
Tras la caida del muro de Berln:
Rusia, Hungra y la Repblica
Checa se han convertido en otros
objetivos habituales de los turistas
sexuales.

TURISMO SEXUAL

En el norte de Africa, el turismo

sexual femenino no implica necesariamente prostitucin, ya
que los hombres lo consideran
un deporte, que les permite el
acceso a mujeres sin los compromisos que significan en su propio
pas. Algunos guas de turismo
explican que el sexo caribeo no
es prostitucin, sino que se trata
de muchachas amables (nice
girls), que les gusta disfrutar de
un buen momento. Los turistas
sexuales no resultan un grupo
homogeneo: pueden ser mujeres
u hombres, blancos, negros, rabes o asiticos, heterosexuales
u homosexuales, de clase media
o trabajadora. En Cuba, el auge
de la prostitucin comenz en los
aos de 1990, como consecuencia de la pobreza provocada por
la cada del bloque socialista. La
xenofobia propagandizada por
los polticos, se convirti en una
xenofilia, por la cual el extranjero
se percibi como un interesante
objeto sexual. Se cre un vocabulario para denominar el negocio
sexual: el cliente se llama Pepe,
las prestadoras se nombran como
jineteras, y el taxi-boy como jinetero o pinguero. Al principio,
las jineteras se vendan por una
comida en un restaurante de
segunda categora o unos jeans.
Una jinetera relataba que escapaba de los apagones de luz de su
barrio, y de la montona comida
de arroz y frijoles, buscando luz y
una cena diferente. Los espaoles

"TWEN"

compraban el paquete cubano:

con jabn de tocador, medias de
mujer, productos higinicos... por
10 euros. Posteriormente, las tarifas subieron de 35 a 80 dlares.
Las jineteras no son muchachas
incultas ni marginales, pueden ser
universitarias, suelen presentar al
Pepe a la familia, para que vea
sus necesidades, y les compren
ropa y electrodomsticos. Las
que tienen suerte enamoran al
Pepe, se casan y se van a vivir
al extranjero. Algunos esposos
alquilan a su mujer por un mes, le
dejan la casa para que convivan
con el cliente. Si es afortunado, el
Pepe volver al ao siguiente por
otro mes.
Los medios hindes han estado
publicando informacin de viejos
y ricos rabes de Arabia Saud y
de los estados del Golfo, que escogen vrgenes adolescentes, con
las que se casan segn las reglas
musulmanas, y las abandonan al
da siguiente por alrededor de 100
dlares.
El turismo gay ofrece cruceros
y tours, con visitas a ciudades
con barrios gays, playas para
homosexuales, costas para nudismo homosexual, visita a bares,
discotecas con darck rooms,
saunas, hoteles, cines, sex-shops
y lugares de encuentro gay. En
Madrid, el barrio de la Chueca, es
el sitio por excelencia del pas. En
Barcelona hay locales para gayslesbianas en El Ensanche y Gracia, y el barrio del Borne resulta un

518

lugar emergente de moda. Sitges

se considera el balneario gay de
Europa, a slo 35 kilmetros de
Barcelona, tiene tiendas, restaurantes y pubs.Ibiza, la isla ms
loca y con ms glamour de las Baleares, contina siendo el paraso
gay de Europa, y tiene dos playas
nudistas oficiales. En Gran Canaria, Maspalomas es otro sitio de
importancia para el turismo homosexual, con carnavales y la fiesta
del Gay Pride, que son eventos
por todo lo alto con actuaciones
internacionales de lujo.
TWEN: palabra del ingls americano que se aplica a los adolescentes de 18 a 21 aos.
TYSON, GLNDULAS DE: tipo de
glndulas sebceas modificadas,
localizadas a cada lado del frenillo
del pene, cuya secrecin es uno
de los componentes del esmegma.

U
UNCIN FETICHISTA: perversin
sexual de tipo fetichista, se considera como una variante de la
misofilia (amor a la suciedad).
Estos sujetos se erotizan por el
procedimiento de embadurnarse
con heces, fango o cremas, que
se consideran sucias o detestables para la gente comn.
UNDINISMO: la palabra deriva del
latn unda (ola, onda), se define
como el erotismo del agua. Se
cuenta que Afrodita, la diosa griega del amor, naci de la espuma
del mar. Las ondinas eran ninfas
acuticas que fascinaban a los
marinos y los llevaban al fondo
del ocano, donde tenan palacios de cristal. La diosa africana
Yemay tambin arrastra al fondo
del mar a los hermosos hombres
que escoge. En el pasado, cuando los directores de cine queran
referirse al coito filmaban escenas
de oleaje o corrientes de agua. El
undinismo representa la voluptuo-

sidad del masaje de las olas sobre

las zonas ergenas. Para algunas
parejas es erotizante acariciarse y
copular en baeras o piscinas. El
reomismo es la masturbacin con
un chorro de agua.
UNGULACIN: parafilia sadomasoquista en la cual el placer deriva
de araar o ser araado por el
partenaire hasta provocarse pequeas heridas. En las culturas
primitivas los hombres lucen con
orgullo las marcas de uas de los
lances de amor.
UNGULOLAGNIA: se defina como
la aficin por el erotismo de las
uas. Se describe en detalle en
uas.
UNISEXUALIDAD, UNISEX: en
los ltimos aos las costumbres
y la expresin ertica se han
tornado unisexuales, y los roles
genricos se han hecho intercambiables. Los jvenes de hoy acos-

UNIVARA

tumbran a minimizar las diferencias y a magnificar las similitudes

de los sexos. El varn ha asumido
algunos papeles femeninos y la
mujer est realizando tareas tradicionalmente masculinas. La mujer
se ha hecho ms dura y el varn
ms suave. Ambos se inician tempranamente en el amor, cambian
de pareja, son infieles y suelen
alternarse la iniciativa en el galanteo. La mujer ha penetrado en territorios masculinos: en la poltica,
el trabajo, la universidad, el ejrcito, los deportes y aun los bares,
donde juega al billar acompaada
de sus amigos. La guerra de los
sexos ha sido reemplazada por la
amistad, que junto con el amor son
los componentes ms importantes
en la eleccin y la convivencia de
la pareja. Los jvenes se visten
con la misma ropa, segn el modelo masculino: jeans, camisas,
camperas y botas de cuero. Los
hombres ya usan casi tantos cosmticos como las mujeres, y en
ocasiones el pelo largo hace dificil
su distincin de una mujer joven.
La muchacha moderna suele hablar un argot rstico e incluso obsceno con el mismo desenfado que
un varn. Se nota un aumento del
consumo de alcohol en la mujer, y
se ha hecho ms comn que las
jvenes fumen en la calle.
UNIVARA: significa la mujer que
slo se ha casado una vez. Entre
los romanos no estaba prohibido
el casamiento de las divorciadas

520

y de las viudas, pero haber sido

solamente de un hombre se consideraba una virtud que honraba a
la matrona.
UAS: las mujeres se dejan las
uas largas y dedican mucho
tiempo a su cuidado, porque
saben de su atractivo sexual.
Las uas acarician los cabellos
y la piel, rascan o se clavan con
voluptuosidad para provocar
placer. Moll relata el caso de un
perverso que tena ensueos
erticos y orgasmos con el tema
de las uas femeninas. Algunos
fetichistas coleccionan uas
como objetos de erotismo privilegiado. Otros paraflicos slo se
excitan si las uas estn sucias.
Trminos relacionados: perversin, parcialismo, ungulolagnia y
ungulacin.
URANISMO: palabra anticuada, que
deriva del dios griego Urano y se
usaba para designar a la homosexualidad. El trmino fue creado
por el magistrado alemn Ulrichs,
l mismo gay, con la intencin de
aportar argumentos para despenalizar la inversin sexual del cdigo legal prusiano. El pederasta
fue definido como: una depravacin adquirida, que realiza sexo
contra natura, que goza cuando
es sodomizado por jvenes y cuyo
erotismo carece de romanticismo.
Por el contrario, el uranista resulta
un sujeto con: otra naturaleza
congnita, alma de mujer, y que

521

se enamora de modo pasional y

celoso de hombres viriles.
URANO: dios de la mitologa griega
que engendr a los dioses, fue
castrado por los cclopes, encabezados por su propio hijo Cronos.
Por esta tragedia mtica Urano ha
pasado a significar la prdida de la
virilidad. De la palabra Urano derivan uranismo (homosexualidad),
urningo (gay) y urninda (lesbiana).
URNINDA: palabra anticuada y
poco usada, derivada de Urano,
que significa lesbiana. Trminos
relacionados: homosexualidad femenina, lesbianismo y uranismo.
URNINGO: palabra anticuada y
poco usada, derivada de Urano,
se aplica a los honorables homosexuales congnitos segn la
terminologa de Ulrichs. Trminos
relacionados: homosexualidad
masculina, gays y uranismo.
URETRAL, EROTISMO: el trmino
se refiere a los placeres erticos
por estimulacin de la mucosa uretral. Las mujeres se insertan objetos tales como horquillas de cabello, y otros dispositivos ms, que a
veces y por descuido o exceso de
entusiasmo caen en la vejiga.
URODIPSIA: el trmino deriva del
griego ouron que significa orina.
Perversin que consiste en beberse la orina del partenaire con
placer voluptuoso.

"UXOR"

UROFILIA: perversin de tipo fetichista en la cual el gozo sexual

deriva de olfatear o beber la orina,
mirar la miccin, ser orinado, introducir orina en el ano o la vagina u
orinar al partenaire. Esta parafilia
pudiera ser la exageracin de un
viejo instinto sexual que se ve
en los animales, cuando olfatean
y lamen la orina de los genitales
para excitarse. Las feromonas de
la orina de la hembra estimulan al
macho a travs de la olfacin y el
gusto.
UROLAGNIA: significa la voluptuosidad de la orina y da a entender
lo mismo que la urofilia. Trminos
relacionados: perversin, parafilia,
fetichismo, urofilia, urodipsia, olfatofilia y renifleur.
UXOR: palabra latina que significa esposa, y de la cual derivan:
Uxoravalencia: designa al hombre
impotente con su esposa pero capaz con otras partenaires.
Uxoricidio: denomina el homicidio
de la propia esposa por celos o
desavenencias maritales.
Uxoriosis: se aplica al uxorio:
varn que se subordina de modo
masoquista a su mujer.
Uxorodespotismo: denomina el
dominio enfermizo de una mujer
sobre su marido.
Uxorostenia y uxorovalencia:
designa al hombre que slo es
potente con su esposa.

V
VAGINA: conducto que se extiende entre la vulva y el tero, cuya
funcin es recibir al falo y dar salida al feto durante el parto. Este
rgano semeja un saco alargado
y extensible, cuya porcin ms
estrecha corresponde a la vulva y
la ms ancha al cuello del tero.
Su sensibilidad ertica mxima se
alcanza en el punto G que se
describe aparte. Durante la excitacin sexual la vagina se alarga
y agranda un 25 %, y trasuda un
lquido seroso que facilita la penetracin. Trminos relacionados:
colpectasia, colpodinia, colpoplastia, colporexis, colpoxerosis,
ginatresia, orgasmo vaginal, punto
G, trasudado vaginal, vagina
dentada, vaginismo, vaginitis,
vaginodinia, vaginoplastia y vaginoraptus.
VAGINA DENTADA : teora propuesta por Freud para explicar el
miedo al sexo femenino por parte
de los hombres. Ellos imaginaran

de modo inconsciente que la

vagina est armada de dientes
afilados, que pueden morder y
emascular su pene. La fantasa de
la vagina dentada provocara fobia
e impotencia sexuales.
VAGINISMO: sntoma poco frecuente, pero de ningn modo
excepcional. En un estudio argentino de Gindin y colaboradores se
relat en el 5,95 % de las encuestadas. Orlandini y colaboradores
encontraron vaginismo en el 4,6
% de mujeres con disfunciones
sexuales. En 1912, Sims cuenta el
dramtico caso de un mdico de
familia que debido al vaginismo de
su esposa tena que anestesiarla
con cloroformo dos veces por
semana para poder penetrarla. Se
trata de una contraccin espasmdica e involuntaria del tercio
externo de la vagina que impide
la penetracin y la copulacin. A
pesar de la fobia y el rechazo a ser
penetradas, algunas mujeres con-

VAGINODINIA

servan el deseo, la excitabilidad y

el orgasmo. Es la nica disfuncin
que necesita de un examen ginecolgico para confirmar el diagnstico mediante un tacto vaginal.
Este trastorno resulta una de las
principales causas del matrimonio
no consumado.
Formas clnicas:
(1) De acuerdo con la situacin:
(a) Especfica: slo ocurre en el
encuentro sexual.
(b) General: incluye cualquier tipo
de penetracin, aun la del tacto
del mdico.
(2) En razn de la evolucin:
(a) Forma primitiva: son mujeres
que nunca han sido penetradas y
conservan su virginidad.
(b) Forma secundaria: la paciente
tiene una historia de coitos normales, y el vaginismo sucede luego
de un psicotrauma o de una enfermedad ginecolgica.
(3) En dependencia de la homosexualidad: ellas pueden ser penetradas por los dedos de su pareja
lesbiana, pero no por el amante
masculino.
(4) En consideracin de la etiologa:
(a) Formas psicognicas: se trata
de mujeres con conflictos psquicos de tipo inhibitorio (educacin
y religiones represivas, incesto,
violacin, homosexualidad y disgustos con la pareja).
(b) Formas orgnicas: el espasmo
es causado por el dolor dependiente de una enfermedad ginecolgica de tipo orgnico.

524

Respuesta de la pareja: a veces

se concertan extraos matrimonios asexuados entre mujeres
con vaginismo y hombres con
impotencia. El vaginismo que frustra el erotismo del varn puede
ocasionar una impotencia secundaria. Algunas mujeres salvan su
matrimonio con la felacin y la
masturbacin del marido. Si el sntoma no se trata suele ocasionar
la separacin de la pareja.
Tratamiento: se propicia que la
pareja comparta y analice las
situaciones traumticas que determinaron el vaginismo. Se da
informacin sobre la anatoma de
la vagina. Se ensean ejercicios
de contraccin y relajacin del introito vaginal. Finalmente, la mujer
y luego el marido, penetran la vagina con uno y luego ms dedos, o
dilatadores de tamao progresivo.
Y cuando la paciente puede tolerar los dedos del esposo se permite la penetracin del pene.
VAGINODINIA: designa el dolor
vaginal. Las causas del dolor
pueden ser la falta de lubricacin,
la inflamacin por infecciones o la
atrofia propia de la menopausia.
Trminos relacionados: colpodinia
y dispareunia.
VALENTA: la bravura se considera
un rasgo propio de la masculinidad, y se pierde en los animales
castrados. La valenta resulta una
cualidad distintiva del hombre macho y una carencia en el hombre

525

castrado desde el punto de vista

psicolgico. Stendhal ha dicho
que el valor de las mujeres debe
respetarse : En ciertas ocasiones
he visto a ellas superiores a los
hombres ms bravos. En la pasin
del amor son capaces de arriesgarse ante los peligros directos
ms atroces. La condicin de gay
no carece de valenta, y desde
la poca de Grecia se recuerda
en la Legin Tebana el arrojo de
una tropa de homosexuales que
cayeron combatiendo con valor en
el campo de honor. En suma, la
valenta es una virtud humana sin
distincin de gnero.
VALENTA FEMENINA: la historia
antigua nos relata innumerables
hechos de coraje femenil. Las
galas mataban a sus maridos e
hijos luego de una derrota militar,
las madres judas exhortaban a
sus hijos a morir antes de transgredir la Ley, las dacias luchaban
contra los soldados enemigos, y
llegaban a torturarlos, y las matronas romanas se suicidaban con
sus maridos cuando stos caan
en desgracia. En los motines del
Renacimiento, las mujeres estaban en las primeras filas de la
protesta, y a veces se travestan
de varones para ir a la guerra. En
el siglo XX, las mujeres combatieron en la segunda guerra mundial
como soldados regulares, y en
las guerras de liberacin nacional
se destacaron como guerrilleras, algunas de ellas alcanzaron

VALORES SEXUALES

el grado de comandante por su

heroismo militar bajo el fuego del
enemigo. Stendhal ha dicho que
el valor de las mujeres debe reconocerse an ms: "En ciertas
ocasiones he visto mujeres ser
superiores a los hombres ms
bravos. Y en la pasin del amor
son capaces de arriesgarse ante
los peligros directos ms atroces"
VALORES SEXUALES: el valor
puede definirse como la importancia y significacin que se atribuyen
a las personas, objetos, acciones
e ideas. Cada persona dispone de
un sistema de valores sexuales
(SVS) que integran: ideales de
belleza, mitos, normas religiosas,
conceptos polticos sobre el sexo,
juicios de valor, aceptaciones y
rechazos, y costumbres relativas
al sexo. A diferencia del sistema
de conocimientos cientficos que
se adquiere de manera ordenada
y razonada, el SVS se internaliza
de manera informal, catica, y sin
pasar por el tamiz del criticismo. El
SVS penetra en la mente del nio
a partir de mensajes contradictorios, comentarios sueltos, lecturas
clandestinas de materiales poco
serios, afirmacionmes antojadizas
y nociones semiinventadas por
los legos. El SVS adems del
elemento conceptual, posee una
carga emocional, que se compone
de hostilidad, miedos, verguenzas, culpa y vivencia de suciedad
e inadecuacin. El SVS propio
de cada cultura se transmite al

VAMPIRESA

individuo por la intervencin de la

familia, los padres, los maestros,
los religiosos y los medios de comunicacin masivos.Los valores
sexuales explican las preferencias
erticas, vale decir, la atraccin
por un determinado tipo de persona y no por otra, por ciertas
posturas y caricias, y por ciertas
circunstancias ambientales. La
posesin del SVS permite a cada
persona orientarse rpidamente
en cualquier cuestin sexual. Casi
nadie revisa espontneamente la
validez y la racionalidad de sus
creencias sexuales. No resulta fcil modificar el SVS, aunque en situaciones de estrs o por la autoridad del interlocutor, las actitudes
pueden ser cambiadas. Cuando el
terapeuta intenta operar sobre el
SVS del paciente, ste responde
con emociones violentas, descalificacin a priori de los argumentos, negaciones dogmticas, o
aceptacin del pensamiento pero
malestar afectivo. Los SVS no
saludables incluyen: la negacin
del placer, la sobrevaloracin de
lo que es anormal, contra natura o
perverso, la persecucin y la intolerancia ante las opciones sexuales de los dems, la necesaria
pasividad de la mujer y la defensa
del machismo. Dependen en gran
medida de falsos SVS: la culpa
que sigue a la masturbacin, el
temor al desempeo que origina
la impotencia, y la sobrevaloracin
de la copulacin que descalifica el
intercambio de caricias.

526

VAMPIRESA: el trmino se aplicaba a las sexstars, y designaba a

las actrices con una gran atractividad corporal, que hechizaban
a los varones y se rodeaban de
un extrao hlito de misterio y de
maldad. Algunos utilizan esta palabra como equivalente de mujer
fatal, que se describe aparte. Se
dice que la vampiresa absorbe
todas las energas del amante, lo
despoja de sus bienes de fortuna,
lo asla de los seres queridos,
y luego de exprimirlo como un
limn lo abandona a su desesperacin.
VAMPIRISMO EN EL AMOR: se llama vampirismo al beso aspirativo
que deja una marca equimtica, y
a la relacin amorosa en la cual
un amante devora simblicamente
al otro. El vampiro es una personalidad dominante que somete
y absorbe a sus amadas, que se
describen como cndidas, dependientes, inseguras y necesitadas.
El vampiro vaca a su partenaire
de su gracia, su belleza, su juventud y su dinero. A diferencia del
masoquismo, la vctima no goza
sino que padece la relacin.
VAMPIRO: palabra que tiene varias
acepciones:
(1) El personaje mitolgico del
conde Drcula, que es un muertovivo y su inmortalidad depende
de la sangre que beba de sus vctimas. Las actuaciones de Drcula
resultan una mezcla de erotismo,

527

sadomasoquismo, necrofilia, misterio y horror.

(2) El marqus de Sade describe
sujetos que se erotizaban sangrando y bebiendo la sangre de
sus esposas. El conde de Gernande slo copulaba luego de sangrar a su mujer y deca: Oh, la
sangre de una mujer borracha! Me
parece que es el mismo vino que
brota de sus venas: dulce, caliente
y lbrico [...] (Justina, 1791). (3)
El 21 de julio de 1849, el doctor
Boismont relata en la Gazette Mdicale el caso de un perverso que
se excitaba al mximo cuando colocaba sanguijuelas entre la vulva
y el ano, y manaba la sangre de su
concubina.
(4) Un amante que chupa y muerde a su partenaire hasta dejar
marcas equimticas.
(5) El asesino que bebe la sangre
de su vctima.
(6) Los necrfilos que profanan los
cementerios para abusar sexualmente de los cadveres.
(7) La mujer vampiresa que se
decribi aparte.
(8) La expresin de madre vampiresa se aplica a las mujeres devoradoras de sus hijos, que los usan
para s, les quitan el sexo y los
hacen vivir en una atmsfera de
melancola y muerte (ms detalles
en madre castradora).
VANDALISMO SEXUAL: designa
el impulso irracional a destruir
pinturas y estatuas en las que se
representan formas sexuales. El

VEJEZ, SEXO EN

sexlogo Money llama vandalizacin a la represin del erotismo

del nio, que le determinar enfermedades sexuales cuado llegue a
la adultez.
VASECTOMA: pequea intervencin quirrgica que interrumpe
las vas espermticas y asegura
la esterilidad del varn. La operacin resulta sencilla y escasamente dolorosa. La vasectoma no da
lugar a desarreglos tardos de la
potencia sexual. La decisin operatoria debe ser bien meditada,
porque la esterilidad resulta permanente, a menos que se reopere con resultados dudosos. La
vasectoma es la indicacin de
eleccin para los hombres que no
desean tener ms hijos, o cuando
la pareja femenina no tolera los
procedimientos anticonceptivos
usuales.
VEJEZ, SEXO EN LA: para la medicina victoriana el sexo de la mujer
terminaba en la menopausia, y el
del varn en la cincuentena. Se
tema que la sexualidad precipitara la muerte. No es verdad que
el sexo desaparezca luego de los
60 aos, aunque es verdad que
las erecciones no son tan buenas
y que la vagina no es tan elstica
y hmeda como en la juventud.
En mujeres y hombres el deseo
sexual se mantiene por la secrecin de la testosterona, que no
desaparece en la vejez. En el
varn: las erecciones tienen me-

VELO

nos rigidez y duracin, se reduce

la tumescencia del pene en los
ensueos y por la imaginacin o
la visin del desnudo femenino, se
requiere de estimulacin directa
del falo con la mano o la boca
para provocar la ereccin y se reduce el nmero de orgasmos. La
mujer suele presentar disminucin
de la lubricacin y atrofia de la mucosa vaginal, que se mejoran con
la administracin de estrgenos y
de cremas vaginales. Se ha referido que al pasar de los 60 aos: 7
de cada 10 parejas mantienen la
actividad sexual, con un promedio
de 1 a 4 coitos por mes; y que el
25 % de los varones de ms de 65
aos se masturba con regularidad
(Mc Cary, 1973). Los sexlogos
recomiendan que la pareja veterana no centre todo el erotismo en
la penetracin, y de ms nfasis a
otros modos de la relacin sexual.
VELO: se describe como una pieza
de tela que cubre la cara de las
novias y de las mujeres musulmanas, y la cabeza de las monjas.
La intencin de su uso es desexualizar el cuerpo de la mujer
ocultando el inquietante erotismo
del rostro y de la cabellera. Entre
los musulmanes la cara slo se
devela ante el propietario sexual.
VELLO: el desarrollo piloso del pubis, la axila y el resto del cuerpo
fueron creados por la naturaleza
para atraer a los sexos. Algunas
mujeres se enamoran del vello de

528

su galn. A ciertos hombres les resulta insufrible el vello de sus mujeres y les exigen que se depilen.
Se cuenta del antifetichismo de
cierto barn europeo que durante
la noche de bodas advirti algn
vello en el vientre de su novia, y
a pesar de llorar durante meses
esta desgracia, no logr superar
esta aversin. Pero a otros, el
suave vello femenil les resulta sumamente ertico y agradable de
mirar. El vello abundante depende
de la cantidad de testosterona y
se considera una manifestacin
de la virilidad.
VENREO: el trmino deriva del latn venus, la diosa del deleite voluptuoso. Representa un sinnimo
pasado de moda de las palabras:
ertico y sexual. Decir enfermedad venrea equivale a consignar
que se contrajo por transmisin
sexual.
VENOGNICA, IMPOTENCIA: la
oclusin de las venas del pene
permite alcanzar la ereccin competente. Pero cuando la sangre
se fuga ocurre la impotencia
venognica. Se ha estimado que
el 21 % de todas las impotencias
se debe a la fuga venosa. La
insuficiencia venosa se trata con
la ligadura quirrgica de los vasos, con la inyeccin de drogas
erectognicas en los cuerpos cavernosos, con el aparato de constriccin y vaco, y con ejercicios
para mejorar la competencia del

529

piso muscular del pbis. Temas

relacionados: ereccin, impotencia, fuga venosa, cavernosografa,
cavernosometra dinmica, inyeccin intracavernosa, y dispositivo
de constriccin y vaco.
VENUS: para la Real Academia Espaola la palabra venus significa
acto carnal o deleite voluptuoso.
La primavera, la belleza femenil,
el erotismo y el amor se personificaban en la diosa Afrodita entre
los griegos, y en la diosa Venus
entre los romanos. Los griegos
tenan a la Venus Calipigia, en
la que adoraban los hermosos
traseros femeninos. El primero
de abril se festejaba el da de la
Venus Gentrix, la patrona del
hogar y la felicidad conyugal. El
mismo da se renda culto a la Venus Verticordia, protectora de la
castidad de las doncellas y de la
honestidad de las matronas romanas. Y el 23 de abril se celebraba
la fiesta de la Venus Volgivaga,
la patrona de las prostitutas. Los
anatomistas, en un arranque de
poesa, denominaron como monte
de venus la prominencia pilosa de
la vulva.
VENUSTERIUM: designa el recinto
de algunas crceles donde los
reclusos pueden disponer de
privacidad para tener relaciones
sexuales con sus mujeres. La visita conyugal reduce el estrs de
la privacin de amor, y tambin
previene la homosexualidad situa-

VERRUGAS GENITALES Y

cional y las violaciones por carencia de pareja femenina. Trmino

relacionado: sexo en la prisin.
VERETRO: palabra pasada de
moda e inusual que significa pene.
VERLAINE, COMPLEJO DE : enfermedad del amor hacia abajo, en la que el sujeto es atrado
de modo privilegiado por los
errores gramaticales y los vicios
de pronunciacin, la incultura, la
simplicidad y la escasa inteligencia de una mujer. Estos sujetos
huyen de las mujeres sabias,
porque la inteligencia de ellas
les apaga el deseo. Trminos
relacionados: enfermedades del
amor, amor hacia abajo y amor
ancilar.
VERRUGAS GENITALES Y PE
RIANALES: es una antigua enfermedad de transmisin sexual
causada por un virus de la familia
que causa los papilomas en la
piel. El perodo de incubacin es
de 2 meses, con tiempos extremos de 1 a 6 meses. Las verrugas
pueden adquirir un desagradable
aspecto de coliflor, y se localizan
en la mucosa del pene, de la vulva
y del ano de los homosexuales. El
virus no es invasor y no afecta los
ganglios linfticos. Las lesiones
se tratan con tintura de podofilina,
cido tricloroactico o crioterapia
con nitrgeno lquido. Trminos
equivalentes: cresta de gallo y
condilomas acuminados.

VERUMONTANUM

VERUMONTANUM: rgano sexual

masculino que se describe como
una pequea prominencia en la
uretra posterior, donde desembocan los conductos eyaculadores
que derraman el contenido de
la prstata y de las vesculas
seminales durante el orgasmo.
Su inflamacin se llama verumontanitis, y en el pasado se la
consideraba errneamente como
la causa ms importante de las
disfunciones sexuales, y haca las
delicias de los urlogos que la trataban con antispticos de manera
tpica. En el momento actual, su
inflamacin quiz slo explique
algunos casos de dispareunia
masculina.
VESCULAS SEMINALES: rganos sexuales masculinos que
contribuyen en gran medida a la
formacin del lquido seminal. La
funcin de las vesculas es un
asunto controvertido: para algunos representa un depsito de los
espermatozoides, y para otros resulta una glndula cuya secrecin
sirve para activar la movilidad de
las clulas germinales masculinas. El licor vesicular contiene
fructosa y prostaglandinas, y se
supone que stas estimulen la
motilidad del tracto genital femenino para facilitar el ascenso de los
espermatozoides.
VESTALES: representan el smbolo
de las mujeres privadas de sexo,
que se elevan sobre la gente

530

comn. Las vestales eran vrgenes romanas que deban mantenerse castas durante 30 aos, al
servicio de la diosa Vesta, deidad
del hogar. La violacin del voto
de castidad era castigada con
la pena de muerte, mediante el
suplicio del emparedamiento (confinamiento entre paredes tapiadas
sin comunicacin alguna).
VESTIMENTA, EROTISMO DE LA:
la ropa femenina tiende a exaltar
las curvas de los senos, de la cintura y de las nalgas. Las instituciones religiosas se han empeado
en ocultar el cabello y las redondeces con vendajes y tnicas. En
el siglo XIV se invent el cors,
que encierra el busto como un
embudo, estira el talle y realza el
pecho. Luego de la primera guerra
mundial se ide el sostn, que dio
libertad al torso femenino, y cuyos
rellenos crean la ilusin de pechos
grandes y duros. En la dcada de
los 60, las feministas quemaban
sostenes, a los que ellas identificaban como los smbolos de la
opresin sexual. En el siglo XVII,
las caderas se ensanchan como
campanas con estructuras de
ballenas que se llamaban miriaques. En el siglo XIX las polleras
se hacen ms anchas con las enaguas. Y para acentuar las nalgas
se cre otra pieza que se llam
polizn. En la ropa masculina el
pene se sugiere como un bulto
aparatosamente exagerado en los
actores de la comedia griega por

531

una tela enrrollada alrededor del

falo que hace una masa de 40 a
60 cm de largo y que se decora
con hierbas. En la antiguedad,
la bragueta era una armadura
para proteger los genitales del
guerrero, pero a partir del siglo
XV se convierte en un accesorio
ornamental de seda colorada que
contrasta con el resto de la ropa.
Se disea como una pieza triangular que se coloca en la mitad
de las calzas, y se sujeta con corchetes. La bragueta se rellenaba
para sugerir un pene majestuoso,
y se adornaba con cintas y piedras
preciosas para llamar la atencin.
VIAGRA: la respuesta sexual del
hombre presenta tres perodos:
(1) Etapa de deseo sexual; (2)
Etapa de ereccin; y (3) Etapa
de orgasmo. Los frmacos que
facilitan la ereccin pueden denominarse erectgenos, no
son afrodisacos, es decir, no
aumentan el deseo sexual, ni
provocan aumento o intensidad
de los orgasmos. El Viagra, llamada popularmente la "pdora
azul" o "vitamina V", inroducido
en 1998, corresponde al nombre
comercial de la droga genrica
sildenafil, el primer frmaco para
tratar la disfuncin erctil (DE),
por va oral, y que represent la
mayor revolucin teraputica y el
mayor impacto del siglo XX para
el tratamiento farmacolgico de la
impotencia. El sildenafil (1998),
el tadanafil (2003), y el vardenafil

VIAGRA

(2004) pertenecen a la familia de

frmacos de una enzima inhibidora de la fosfodiesterasa-5 (PDE5), que participa en la cadena molecular que provoca la ereccin.
Mecanismo de accin: Las clulas
endoteliales que regulan la ereccin se localizan en las paredes
de las arterias y los sinusoides del
cuerpo cavernoso, y provocan la
relajacin de los msculos lisos,
con apertura de espacio, llenado
de sangre y ereccin.Se ha supuesto que la DE se debe a una
disfuncin de las clulas endoteliales, y que los PDE-5 corrigen
este defecto. Se ha sealado que
el sildelfil mejora las funciones de
las clulas endoteliales, y facilita
la regeneracin y neuroproteccin
de los nervios involucrados en la
ereccin. La cadena molecular
de la ereccin en el msculo liso,
comienza con la secrecin por de
xido ntrico por el nervio cavernoso > activacin de la guanilato
ciclasa > activacin de la guanosina monofosfato cclica (cGMC)
> activacin de la proteina kinasa
especfica del cGMC > salida de
calcio de la clula, y relajacin
muscular. Las drogas erectgenas al inhibir la fosfatodiesterasa-5 disminuyen la destruccin de
la cGMP, y aumentn se concentracin en la clula, lo que conduce
a la relajacin del msculo liso
por la cadena enzimtica ya descripta en el prrafo anterior. Toda
la cadena de eventos qumicos,
empezando por la sntesis de xi-

VIAGRA

do ntrico son estimulados por la

testosterona, por sto se propone
medir en el laboratorio los niveles
de hormona en todo paciente
con DE. En personas que no responden al PDE-5 se propone la
asociacin con testosterona para
mejorar la respuesta erctil.
Descripcin del grupo: Las PDE5 resultan las drogas de primera
eleccin para el tratamiento de
la disfuncin erctil. Sus efectos
teraputicos y colaterales son
semejantes, salvo la ventaja del
tadanafil: por no ser afectada por
las comidas y el alcohol, y su mayor duracin de accin: hasta las
36 horas. Esto la hara preferible
al sildenafil entre los hombres con
DE. La nica ventaja del vardenafil
consistira en que afecta en menor
grado la percepcin de los colores,
raro efecto adverso del sildenafil.
Indicaciones: Estos frmacos se
prescriben en el DE por inhibicin
psicolgica debida a ansiedad
de desempeo, en casos mixtos
en que se suman la dificultad
orgnica ms la ansiedad de
desempeo, y en el caso de enfermedades orgnicas por diabetes,
posprostatectoma, aumento de
los lpidos: colesterol y triglicridos, hipertensin arterial, arteriosclerosis, infarto de miocardio,
insuficiencia cardaca, reduccin
de la testosterona, depresin del
nimo, efectos colaterales de los
antidepresivos
Norredam y colaboradores (2005),
describen casos DE como conse-

532

cuencia de torturas sexuales que

mejoraron con PDE-5.
El Viagra se ha convertido en una
moda, y se utiliza de modo recreativo en hombres jvenes y mayores sanos para obtener mejores
erecciones. Efectos colaterales:
Los efectos adversos ms frecuentes son cefalea, congestin
nasal, rubor facial, y dolores de
espalda y musculares. El sildemafil reramente provoca trastornos
visuales del tipo de la fotofobia,
y alteracin de los colores como
visiones en azl. En casos excepcionales, provocan erecciones
prolongadas, que cuando pasan
de las 4 horas hacen necesario
una consulta por el mdico por el
riesgo de priapismo. Los PDE-5
carecen de toxicidad cardaca.Dosis: La dosis media de sildelfil es
de 50 mg, con variaciones de 25
a 100 mg, administrada una hora
antes del intercurso, y una vez
al da. La posologa de tadalafil y
de vardenafil son de 10 a 20 mg.
Recomendaciones: Las drogas
facilitan la ereccin, pero resulta
imprescindible la estimulacin
sexual. Contraindicaciones: Los
PDE-5 no se pueden asociarse
con nitratos, del tipo de la nitroglicerina, que se utilizan para tratar
la insuficiencia coronaria. Se contraindica la asociacin con antirretrovirales para el SIDA, del tipo de
inhibidores de la proteasa resistencia teraputica: Si el paciente
no mejora: debe revisarse que
reciba una estimulacin sexual

533

suficiente, evitar las comidas con

un alto contenido graso y alcohol,
y llegar a la dosis mxima de la
droga (100 mg para el sildenafil).
La resistencia teraputica puede
resolverse con la asociacin con
testosterona, o la utilizacin de
apomorfina o alprostadil.
Otras drogas erectognicas: La
apomorfina se administra por va
sublingual, en dosis de 2 a 3 mg,
acta sobre el sistema nervioso
central, y provoca una ereccin
en menos de media hora. El alprostadil puede indicarse por va
intrauretral o intracavernosa con
relativa eficacia.
VIBRADOR: dispositivo que opera
con energa elctrica, y cuyas
vibraciones se utilizan como estmulos erticos en el cltoris, los
labios de la vulva, la vagina y el
pene. Ms detalles en ayudas
sexuales.
VICIO CARNAL: expresin anticuada de ndole moral que se define
como el gusto excesivo por los
placeres erticos. Los represores
sexuales y los mogigatos lo aplicaban a las variantes sexuales
que se consideraban trangresoras, demonacas y pecaminosas.
Los vicios carnales incluan: la
fantasa obscena, el uso de la pornografa, la masturbacin, el erotismo oral y anal, el coito interrumpido, la copulacin extramarital, el
trato con prostitutas, las parafilias
y la homosexualidad.

VICTORIANA, MORAL

VICTORIANA, MORAL : la palabra

que califica este perodo proviene
de Victoria, la reina de Inglaterra,
aunque debe consignarse que la
corona no fue la determinante de
este movimiento contrarrevolucionario del sexo de la segunda mitad del siglo XIX. El victorianismo
se considera una reaccin contra
el erotismo de los romnticos, que
los precedieron. El perodo de
represin sexual empieza a declinar en 1900 con: la revolucin
de Freud, el liberalismo que sigue
a la primera guerra mundial y la
emancipacin de la mujer. La influencia del movimiento antisexual
se mantiene hasta mediados del
siglo XX, para extinguirse con la
revolucin sexual de los aos 60.
Para los victorianos el hogar era
santo, el casamiento del varn
deba ser tardo (luego de los 30
aos), la seleccin de la pareja
deba fundamentarse en consideraciones econmicas y no en las
locuras de la pasin, las mujeres
y los nios deban ser asexuados,
la ropa deba disimular las curvas
femeninas, el sexo deba desaparecer del lenguaje cotidiano, de la
literatura, y del arte; y los libros de
sexologa deban ser requisados
por la polica. Los mdicos victorianos tomaron parte de la represin cuando decan que la mujer
era naturalmente frgida y que la
masturbacin era una enfermedad. Un mdico de 1905 aconseja
a los novios que no hablaran de
sexo. El discurso mdico exaltaba

VIEJO VERDE O

un coito rpido, y no mostraba

inters alguno por el placer de la
mujer. Para ilustrar la ideologa
victoriana tomamos una cita del
brasilero Gilberto Freire, que dice:
Los libros de etiqueta ingleses llegaban a aconsejar a las seoras
de tono que no mezclaran en los
estantes libros de autores masculinos y femeninos. Cada sexo en
su estante. En la buena sociedad
no se nombraban, ni en Inglaterra
ni en los Estados Unidos, las patas de las sillas o mesas, evitando
la sugestin sexual de las piernas
de mujer (Casa grande y senzala,
1922).
VIEJO VERDE O DIRTY OLD
MEN: se dice de los hombres
maduros que exhiben un erotismo juvenil considerado impropio
de su edad. En su travesura, los
viejos verdes no se apasionan
con mujeres mayores, sino con
lolitas o veinteaeras. El escritor
costumbrista colombiano Toms
Carrasquilla nos describe un
viejo verde latinoamericano en la
figura del Taita Moreno, un viudo
setentn que a pesar de haber
quedado desdentado an luca en
sus ojos unos vislumbres juveniles
de honda picarda, y seduca a las
blancas, negras y mulatas que se
ponan a su alcance. Lo mismo
que el rey David de la Biblia, l
clamaba por una sunamita cuando deca: Yo no puedo dormir
solo porque me da mucho fro. El
Taita se enamora de modo tras-

534

tornado de Silverita, una hermosa

quinceaera que le da calabazas,
por lo que el genio se le puso tan
malo que maltrataba a su familia y
sus esclavos, y le dio por enlazar
perros y ahorcarlos publicamente.
Para apaciguar al viejo galn sus
hijos lo casaron con la garbosa
vasca Mara Francisca, que acab
apaciguando al Taita, y le dio tres
hijos. (La marquesa de Yolomb,
1928).
VIHPOSITIVO: la prueba de VIH
detecta si una persona ha desarrollado en la sangre anticuerpos
contra ese virus. Aunque el test
no demuestra el virus mismo,
tener anticuerpos contra el VIH
significa que la persona est infectada (seropositivo o VIHpositivo).
Cuando no hay anticuerpos se
dice que el sujeto es seronegativo
o VIHnegativo. Sin embargo, la
prueba puede resultar negativa
si la persona ha sido infectada
recientemente, y pueden pasar
meses a partir de la infeccin
inicial para que se desarrollen los
anticuerpos. Este lapso se conoce
como perodo ventana. El seropositivo suele tener una apariencia saludable cuando la infeccin
es asintomtica, pero contagia la
enfermedad.
VNCULO AMOROSO: el amor ya
no se entiende como un asunto
intrapsquico sino como un proceso vincular, interpersonal. En
una encuesta sobre adolescentes,

535

las relaciones vinculares fueron

valoradas del modo siguiente:
satisfactorias (55,9 %), insatisfactorias (5,9 %), conflictivas (10,3
%), con celos (8,8 %), sin amor
(4,4 %), y no respondieron a la
pregunta (14,7 %) (Orlandini y
Salazar, 1994). En otro trabajo
sobre parejas estables de adultos
encontramos los resultados siguientes: satisfactorias (68,8 %),
insatisfactorias (3,1 %), conflictivas
(15,5 %), con celos (1,2 %), sin
amor (0,66 %), y no contestaron
(1,8 %) (Orlandini et al, 1994). Los
trastornos de las relaciones de la
pareja se denominan ahora como
patologas vinculares, y la escuela
sistmica insiste que la causalidad
no es lineal sino circular, es decir,
cada uno provoca la conducta del
otro. Los clnicos modernos no
tratan directamente los sntomas
sexuales sino que se ocupan de
los vnculos enfermos. Trminos
relacionados: amor sano y enfermo, pareja sana y enferma, y
terapia sistmica.
VIOLACIN: se define como la
relacin sexual por medio de la
amenaza o la fuerza bruta contra la voluntad de la vctima. La
violacin puede ser fantaseada
o real, sobre un nio o un adulto, incestuosa o no incestuosa,
heterosexual u homosexual, y
seguida o no de homicidio. Entre
los primitivos el rapto y la violacin
de mujeres de otras familias era el
modo comn de obtener esposas.

VIOLADOR

Money (1986) distingue dos tipos

de violacin: una es perversa y
depende de una enfermedad de
la personalidad sexual, y la otra
es social y resulta actuada por
gente brutalizada por las crceles o la guerra. En la violacin
perversa el gozo voluptuoso se
alcanza al someter por la fuerza
a una vctima aterrorizada que se
opone al abuso sexual. Confort
propone el ingenioso pero difcil
mtodo de vaciar sbitamente
los intestinos para desalentar a
los violadores. Trminos relacionados: biastofilia (del griego
biastes (violacin), raptofilia,
pediraptus, matronoraptus, anoraptus, matroraptus y sororiraptus.
VIOLADOR: la psicologa del violador se ha intentado explicar por
las razones siguientes:
(1) Algunos sujetos slo son potentes si ejercen la violencia y
se estimulan por la lucha de la
vctima.
(2) Estos perversos poseen intensas motivaciones agresivas de
tipo no sexual, que se satisfacen
con el desamparo y el sometimiento de la vctima.
(3) Su sexualidad es impulsiva por
un escaso control del Yo.
(4) Tienen un fuerte componente
sdico que los arrastra hasta el
homicidio.
(5) Su temor inconsciente a la
mujer se trueca en odio ante la
indefencin de la vctima.

VIOLENCIA

(6) Se indentifican con el mito

machista de que a las mujeres les
gusta que las copulen contra su
voluntad.
No es infrecuente que los violadores presenten inhibiciones sexuales. En un trabajo irlands de
Bownes y OGorman de 1991, las
vctimas reportaron que el 20 %
de los violadores presentaron impotencia, y que el 12 % manifest
eyaculacin retardada o ausente.
Fue comentado que los violadores
con disfunciones sexuales eran
los que empleaban mayor violencia fsica y una actividad sexual
ms degradante.
VIOLENCIA: se define como la
agresin fsica al otro. Las formas
de la violencia son los abusos
sexuales, la violacin, el sndrome
de la mujer golpeada y el homicidio. Las causas ms comunes de
la violencia son los conflictos maritales, los celos, las enfermedades
mentales y el alcoholismo. La violencia marital se atribuye a las luchas por el poder, la desigualdad
de derechos, la falta de amor, los
celos, la intolerancia y la carencia
de habilidades para negociar. Los
modelos de violencia son sugeridos por la cultura machista, por
las costumbres marginales, y por
el cine y la TV. En Inglaterra, 1 de
cada 100 mujeres admiti que era
castigada por su marido, y el 30
% de los homicidios de ese pas
dependieron de las discordias
domsticas. En Espaa ocurren

536

1,300 denuncias mensuales por

agresin de maridos a esposas.
En USA se estima que ocurren no
menos de quince millones de casos de mujeres golpeadas. En una
encuesta, la mitad de los maridos
norteamericanos confes que
haba golpeado a su mujer por lo
menos una vez al ao.
VIRACME: esta palabra inusual
deriva de vir (hombre) + akme
(cima), y designa el orgasmo masculino.
VIRAGINIDAD: cualidad psicolgica que tiene una mujer de ser
masculina en sus decisiones y
actuaciones. Tambin es una
forma inusual de designar a las
homosexuales femeninas.
VIRAGO: el trmino nombra a la
mujer con destacadas caractersticas corporales masculinas. En la
Biblia se da el nombre de virago a
Eva, por haber salido de una costilla de Adn. En la mitologa griega
este nombre se aplica a Minerva y
a Diana.
VIRGA: palabra inusual que significa cltoris.
VIRGEN: trmino que se aplica a las
personas que no han copulado.
VIRGINIDAD: entre los indios peruanos la virginidad femenina es
despreciada, y el varn repudia
a la mujer virgen porque supone

537

que a nadie le ha interesado poseerla. Las indias colombianas

desvirgan a sus nias con el
dedo para que no pasen por el
bochorno de que las crean vrgenes. En Occidente, los cultos
paganos de Roma y las religiones
judeocristianas establecieron el
culto a la virginidad de la mujer,
y prohibieron el coito premarital.
La novia permaneca virgen hasta la noche de bodas, en la cual
deba escenificar desconcierto,
pudor e ignorancia. La prdida de
la virginidad antes del matrimonio
deshonraba a la muchacha y a la
familia, y la descartaba como una
esposa convencional. Para calmar
la impaciencia de sus novios, las
doncellas los masturbaban, les
hacan felacin o les permitan
sodomizarlas. Dada la importancia del asunto, los cirujanos y
las alcahuetas de la antiguedad
inventaron varios procedimientos
para falsificar la virginidad. En el
siglo VIII, el doctor Mondeville recomendaba introducir vidrio finamente pulverizado para fingir un
desvirgamiento sangriento. Para
que las prostitutas parecieran
estrechas, el buen doctor prescriba un astringente compuesto de
esencia de rosas, anteras, zumaque y llantn rojo. Con el mismo
propsito, un personaje femenino
del marqus de Sade usaba una
pomada de extracto de mirra con
la que recobraba rapidamente la
virginidad. Trminos relacionados:
himen, vestales, valores sexuales,

VIUDA NEGRA

pecado, demivierges, camisa de

novia, flirt, petting, desfloracin e
himenorrafia.
VIRIL: palabra derivada del latn
que califica lo masculino o lo varonil. La madurez sexual del hombre
se denominaba como edad viril.
Se habla de virilizacin cuando a
consecuencia de alguna enfermedad la mujer exhibe un desarrollo
de caracteres masculinos, como
voz grave, vello varonil, atrofia
mamaria y cese de la menstruacin.
VIRILINGUS: la palabra deriva de
virilia (rgano sexual masculino)
+ lingere (lamido). Designa el
lamido ertico de los genitales
masculinos.
VIRIMIMESIS: el trmino deriva de
vir (hombre) + mimesis (imitacin). Se aplica a la mujer que
adopta formas masculinas.
VIUDA NEGRA: se trata de mujeres
que seducen a los hombres para
despojarlos, por medio de drogas
que los duermen, o por la muerte.
La expresin proviene de la viuda
negra, araa que mata al macho
despus de aparearse. Se supone
que el trasfondo de estas mujeres
contiene odio hacia el varn. Las
seductoras administran drogas
con efecto hipntico y roban a sus
clientes durante el sueo. Otras,
se casan con una vctima vieja
y enferma, a la que hacen morir

VIUDEZ FEMENINA

luego de obtener el testamento a

su favor.
VIUDEZ FEMENINA: la prdida de
la pareja resulta uno de los psicotraumas de mayor impacto para la
mujer. Se han descrito varios tipos
de viudas:
(1) La viuda triste, cuya vida
resulta un duelo interminable, sin
deseos sexuales, y la evitacin de
nuevas parejas.
(2) La viuda asexuada, que al
faltar el marido parece perder el
erotismo, y dedica su vida emocional a los hijos y los nietos.
(3) La viuda alegre, que se entusiasma con la muerte del marido,
al que detestaba; considera que
ha recuperado su libertad, inicia
una serie de aventuras galantes y
disfruta de los bienes que le quedaron en herencia.
(4) La matrona rapidamente consolada de Efeso es una mujer
que quiere suicidarse al morir el
marido, pero en escaso tiempo se
casa con otro hombre. La moral
machista exige que a la muerte
del marido cese la vida sexual
de la viuda. Pensando en este
asunto dice la bahiana doa Flor,
un personaje de Jorge Amado:
Siempre o decir que una viuda
debe ser inmune a tales apetitos,
a esos pecaminosos pensamientos, su deseo deba marchitarse
como una flor seca e intil. El
deseo de las viudas se va a la
fosa con la caja del finado, se entierra con l. Slo una mujer muy
zafada que no hubiera amado a

538

su marido, poda seguir pensando en esas desverguenzas Qu

horrible!
VIUDEZ, SNDROME DE LA: este
cuadro clnico describe la inhibicin sexual que presentan los viudos cuando reinician las relaciones sexuales con otra pareja. En
la determinacin de la disfuncin
sexual intervienen:
(1) La ansiedad de desempeo
ante una pareja nueva.
(2) La culpa por ser infiel a la
muerta.
(3) El remordimiento por seguir viviendo, que se llama la culpa del
sobreviviente.
(4) La censura de los hijos que desean que su padre clausure el sexo.
(5) La depresin por un duelo demasiado prolongado.
VOLUNTAD: el enamoramiento
verdadero subyuga la voluntad,
y la pasin se desenvuelve de
modo totalmente ingobernable
e involuntario. A propsito de
la claudicacin de la voluntad,
dice el escritor renacentista Len
Hebreo: En el amor se pierde
la capacidad de decidir sobre s
mismo. El amante ha perdido la
libertad. Y como podra gobernarse por la razn una persona
sin libertad? Recuerden que slo
el amor genuino ata la voluntad.
En el mismo sentido se pronuncia Stendhal cuando asegura: El
amor es como la fiebre: nace y se
extingue sin que la voluntad intervenga en absoluto.

539

VOLUPTUOSIDAD: las esculturas

griegas representaban a la diosa
Voluptuosidad como una mujer
hermosa, desnuda, con los prpados y los labios entreabiertos,
en poses erticas y tendida en un
lecho de flores. La Real Academia
Espaola la define como complacencia en los deleites sensuales.
Se usa para denominar el placer
ertico que se distingue del orgasmo, aunque en otro tiempo se
utiliz como nombre del orgasmo.
La ausencia de voluptuosidad se
llama actualmente anhedonia. El
adjetivo voluptuoso se aplica a las
personas que se inclinaban, inspiraban o hacan sentir goce ertico.
Trminos relacionados: placer,
gratificacin sexual, satisfaccin,
sensual, lujuria y anhedonia.
VOMERONASAL, RGANO: en la
mucosa nasal, los animales tienen
un rgano olfativo que desencadena la excitacin sexual cuando
es activado por las feromonas.
Algunos aseguran que el hombre
pudiera tener este rgano sensorial y enamorarse por el olor.
Trminos relacionados: cortejo
animal, rganos sensoriales, nariz, olfacin, olores y feromonas.
VOYEURISMO: deriva de la palabra
francesa voyeur, y se traduce
como mirn, contemplador o
atisbador. El voyeur encuentra
satisfaccin cuando contempla
de modo annimo, oculto y no
consentido, a una mujer desnuda,
durante el aseo o en una relacin

VOZ

sexual. El orgasmo se alcanza con

la masturbacin ante el desnudo
real o las imgenes del recuerdo.
Por lo general, el voyeur no ataca
fisicamente a sus vctimas. Los
animales parecen exhibir antecedentes de voyeurismo porque se
excitan con el intercurso sexual de
sus compaeros de manada. En
un zoolgico de Inglaterra se logr que un chimpanc renuente a
copular lo hiciera luego de ver una
pelcula en la que otros monos tenan sexo. Esta perversin se distingue del placer que encuentran
los amantes observndose, porque requiere ser secreta y no consentida. En otras definiciones ms
amplias de voyeurismo se incluye
el placer por la contemplacin de
imgenes erticas en fotografas,
video, streptease, o gente contratada para dejarse mirar durante
sus prcticas sexuales. Trminos
relacionados: perversin, parafilia, sensualidad de la mirada,
streptease, pluralismo, triolismo,
escopofilia y escopolagnia.
VOZ: rasgo distintivo de los gneros
sexuales, y tiene un notable poder
de seduccin. En la mujer, la msica de la voz va desde soprano
hasta contralto, y en el hombre
desde bajo profundo hasta tenor.
El varn comn es sensible a la
voz de tiple bien aguda y bien
timbrada de la mujer. La femina
coqueta dulcifica su voz para hechizar, y los actores masculinos
exageran la gravedad del tono
para parecer supermachos en-

VULVA (O CUNNUS)

cantadores. Los seductores saben

que el modo de decir es tanto o
ms importante que lo que contiene el decir. Los locutores nocturnos de msica romntica utilizan
lo que ellos llaman voz masturbatoria, que contiene sugerencias
ocultas de secreto, complicidad,
intimidad y picarda. El erotismo
de la voz se hace evidente por la
facilidad con que los cantantes populares conmueven hasta el llanto
a las adolescentes y mujeres. Los
galanes se aprovechan de las serenatas para ganar el favor de sus
damas. En La maison du vent,
Alejandro Dumas (hijo) relata el
caso de una mujer que se enamor instantneamente de la voz
de un hombre que hablaba en la
habitacin contigua. Dice Kazantzakis en Zorba el Griego: Yo
tena una voz adecuada, voz de
ruiseor. Es preciso que lo sepas:
una de las cosas que conquistan
a las mujeres es la vozsabe
Dios lo que se les remueve en las
entraas! El hecho es que aunque
seas invlido, cojo o corcovado,
si tienes voz acariciadora y sabes
usarla, las mujeres pierden el
comps.
VULVA (O CUNNUS): tambin
llamada Pudendum femininum
pudor femenino
El trmino designa a los rganos
sexuales femeninos externos: el
cltoris, los labios menores y mayores, el himen, el introito vaginal
y el monte de venus.

540

Del Reporte Hite del Varn (1981),

se reproducen algunas opiniones
de hombres sobre la vulva:
Yo nunca lo he mirado bien y slo
lo conozco por el tacto.
Parece una fruta y me encanta su
forma, su perfume y su gusto.
Tienen un aire prohibido, obsceno y misterioso.
Bellos, como una rosa hmeda
de ptalos en flor.
En el registro coloquial se utilizan
diversas expresiones para denominar a la vulva, algunas de ellas
vulgares o malsonantes y otras
cariosas o graciosas. El Diccionario de la lengua espaola editado por la Real Academia Espaola consigna las voces coo y
cricade uso general en Espaa,
as como la palabra vulgar chocho.Tambin incluye algunas
de las variantes regionales de
otros pases hispanohablantes,
por ejemplo chucha (Per, Colombia, Chile) o la palabra malsonante concha, que se usa con
esta acepcin en Argentina, Chile
y Per.En diversos otros idiomas
se utilizan adems apodos ms
o menos cariosos del gato (en
alemn Muschi, en ingls pussy,
o en francs chatte).
Trminos relacionados: monte de
venus, cltoris, labios menores y
mayores, himen, introito vaginal,
humex, cunnectasia, cunnilalia, cunnilingus, cunnifilemia y cunnifrenia.
Sinonimos populares: agujero,
argolla, concha, coo, hoyo, raja,
tota.

X
XANITH: el trmino se aplica a
gays ginemimetoflicos descritos
en Oman, donde se consideran
como un tercer sexo, distintos
de mujeres y hombres.Ellos se
visten y peinan de un modo intermedio entre las costumbres
femeninas y masculinas. Su
mentalidad y sus maneras son
femeninas, hablan en falsete y
se perfuman copiosamente para
atraer la atencin. Para feminizarse no utilizan de hormonas ni
ciruga. Por su status de hombres
musulmanes tienen ms derechos que las mujeres, y no son
castigados cuando se prostituyen. En un estudio de prevalencia se estim que representan el
2 % de la poblacin masculina.
Trminos relacionados: homosexual masculino, ginemimesis y
travestismo.
XENOFILIA SEXUAL: la expresin
se aplica a la preferencia ertica
por los extranjeros. A propsito de

la xenofilia, cuenta Gilberto Freire

que durante la colonizacin del
Brasil la mujer indgena es ms
sensual que el hombre, como en
todos los pueblos primitivos [...],
en sus amores daba preferencia
a los europeos, movida, acaso,
por consideraciones pripicas
[...]. Pero tambin por la ambicin
de tener hijos pertenecientes a la
raza superior. [...] El europeo bajaba a tierra resbalando sobre indias
desnudas [...]. Las mujeres eran
las primeras en entregarse a los
blancos, yendo, las ms ardientes, a refregarse en las piernas
de aquellos que suponan dioses.
Se entregaban al europeo por un
peine o un pedazo de espejo [...].
Las mujeres andaban desnudas
y no saban negarse a ninguno,
sino que ellas mismas acometan
e importunaban a los hombres,
encontrndose con ellos en las
hamacas [...] (Casa grande y senzala, 1922). Trmino equivalente:
malinchismo.

XENOFOBIA SEXUAL

XENOFOBIA SEXUAL: en materia

de erotismo significa la prohibicin de relaciones sexuales
y romnticas con extranjeros.
Esta xenofobia tiene un sentido
opuesto al de hospitalidad sexual.
En la China Socialista el Partido
y la Seguridad del Estado tenan
prohibidos a la mujer el coqueteo
y las relaciones romnticas con
extranjeros. En la misma poca
la prostitucin se castigaba con
el fusilamiento de los chulos y las
alcahuetas.

542

Y
YACER: significa estar acostado, y
en otra acepcin es un eufemismo
por coito.

el resto del campo se halla oscurecido por la preconciencia y la

inconciencia, en las cuales operan
los mecanismos defensivos de la
mente (la represin, la racionalizacin, la disociacin, etctera). En
la parte conciente del Yo se sita
la percepcin de la realidad, la representacin de las sensaciones
del cuerpo, la ordenacin de la
memoria, el pensamiento racional,
la motricidad voluntaria del cuerpo
y la palabra.

YANG y YIN : en la filosofa china

tradicional, Yang es el principio
masculino, y Yin resulta lo que caracteriza a la hembra. El hombre
es una combinacin de los espritus masculinos y femeninos. El
Yang es el cielo, la luz, el color, la
alegra, lo activo, lo novedoso, la
creacin y la produccin. Y por el
contrario, el Yin es la tierra, la oscuridad, el frio, lo pasivo, el dolor y
la suavidad.

YOGAR: sinnimo poco usado de

coito.

YO: en la ltima teora de Freud

sobre el aparato psquico, el Yo
representa los intereses de la totalidad de la persona, frente a las
exigencias del mundo exterior, de
los instintos del Ello y de la censura del Superyo. Las funciones
cognoscitivas de la percepcin y
de la conciencia se localizan en
la superficie iluminada del Yo, y

YOHIMBINA: se ha propuesto como

una droga afrodisaca que mejorara la ereccin del varn. Se trata
de un frmaco bloqueador que inhibe la actividad de los receptores
alfa2adrenrgicos de los nervios
que tienen que ver con la tumescencia del pene. El medicamento
se ha indicado por la via oral en
el tratamiento de las impotencias

YONI

orgnicas vasculognicas, sin

demostrar una real eficacia. Y
por el contrario, algunos autores
reportan buenos resultados en las
impotencias psicognicas. Tambin se pretende que pueda corregir los efectos antisexuales de
los antidepresivos clomipramina y
fluoxetina. Trminos relacionados:
afrodisacos, receptores adrenrgicos, e impotencias vasculognicas y psicognicas.
"YONI": palabra de la ertica hind
que significa vulva y vagina. Se
representa como un tringulo con
el vrtice hacia abajo.

544

Z
ZAPATOS: se ha supuesto que
la rara atraccin que suscita el
calzado femenil se debe a que
simboliza la vagina. Los zapatos
de taco alto resultan an ms
excitantes, y es comn que sean
utilizados por las modelos de los
videos y las revistas pornogrficas. Algunas prostitutas explotan
el fetichismo del cliente solicitando
que les pongan el dinero dentro de
su zapatito. El acto de descalzarse parece ser un equivalente del
desnudamiento. En los ensueos,
perder el calzado provoca una
angustia semejante a la de exponerse desnudo. Los bilogos
dicen que los zapatos conservan
el olor de los cidos grasos del
sudor, que resultan idnticos a los
cidos grasos vaginales y erotizan
el olfato masculino de modo subliminal. En un cuento de Mirbeau,
el zapato reemplaza al cuerpo
femenino, y el hroe ertico del
relato se enamoraba de las botas
de sus empleadas domsticas: las

segua con la mirada anhelante,

les hablaba, las acariciaba, las
besaba, las lustraba, y finalmente
muere con una de las botitas apretadas a los dientes.
ZINC: se ha relatado que la prdida
de zinc por hemodilisis o por los
medicamentos diurticos ocasiona impotencia sexual. El establecimiento de la cuanta de zinc en
el plasma sangueno permite el
diagnstico de este trastorno. En
esos casos la administracin de
zinc provoca la remisin de los
sntomas.
ZONA ROJA: territorio de algunas ciudades donde se ubican
las actividades comerciales del
sexo: prostitucin, hoteles por
hora, sexshops, tiendas de video pornogrfico y espectculos
erticos.
ZOOFALISTA: trmino que se
aplica al hombre que copula con

ZOOFELACIN

un animal hembra. Trminos relacionados: perversin, parafilias y

bestialismo.
ZOOFELACIN: peversin sexual
que consiste en hacer la felacin
a un animal.
ZOOFILIA: palabra que designa a
los perversos que se erotizan y
practican sexo con animales. Se
describe con ms detalle como
bestialismo.
ZOOLINCTION: se aplica a la mujer aficionada a hacerse lamer la
vulva por un animal entrenado,
generalmente un perro.
ZOOMIMIA: perversin masoquista
en la cual el sujeto se excita de
modo sexual cuando imita a una
bestia o es tratado como tal. Ellos
maullan, ladran, grue, lamen,
caminan en cuatro patas, y gustan
de ser embridados, montados y
azotados como caballos.
ZOOPSILAGNIA: designa el placer
ertico que deriva de mirar a los
animales copulando.
ZOOSADISMO: se aplica a la crueldad con los animales con intenciones voluptuosas.

546

ANEXO

549

Tabla Nro. 1
Clasificacin de las disfunciones sexuales

Aspecto

Mujer

Hombre

Ninfomana
Anafrodisia

Satiriasis
Anafrodisia

Fase de deseo
(a) Excesivo
(b) Disminuido

Fase de bsqueda Rechazo sexual

Fase de excitacin

Frigidez

Rechazo sexual
Impotencia

Fase de orgasmo
(a) Excesivo
Hiperorgasmia
Hiperorgasmia
(b) Disminuido
Anhedonia
Anhedonia
Anorgasmia
(c) Prematuro
Eyaculacin precoz
Dolor Dispareunia
Espasmo genital
Vaginismo

550

Tabla No. 2
Formas de la homosexualidad
I) Segn la autenticidad:
homosexualidad genuina.
pseudohomosexualidad.
II) Conforme a la realizacin sexual o a sntomas de desplazamiento de la
realidad homosexual:

homosexualidad latente o inhibida.

homosexualidad manifiesta o realizada.
con desplazamiento de sntomas y manifestaciones no sexuales.

III) En dependencia de la expresin del rol sexual:

conducta genrica concordante con el sexo anatmico.
mujeres con masculinizacin.
varones con afeminamiento.
travestismo.
IV) De acuerdo con el rol sexual en la copulacin:
con rol sexual masculino.
con rol sexual femenino.
roles sexuales alternantes.
sin roles definidos.
V) A juzgar por la frecuencia de las relaciones sexuales:
relaciones sexuales nicas.
relaciones sexuales ocasionales,.
relaciones sexuales habituales.
relaciones sexuales muy frecuentes y promiscuas.

VI) Conforme al grado de maduracin de la personalidad homosexual segn

Coleman:

1er. perodo: Etapa larvada o preconsciente.

2do. perodo: Etapa de concientizacin y de autoetiquetamiento.
3er. perodo: Etapa de exploracin y de experimentacin gay.
4to. perodo: Fase de las primeras parejas homosexuales.
5to. perodo: Fase de integracin y madurez de la personalidad gay.

551

VII) En dependencia de las tendencias homosexuales y heterosexuales de

acuerdo con Kinsey y colaboradores:

Tipo 6: Totalmente homosexual.

Tipo 5: Predominio gay con algunas relaciones heterosexuales.
Tipo 4: Predominio gay con ms frecuente sexo heterosexual.
Tipo 3: Bisexual, con partes iguales de hetero y homosexualidad.
Tipo 2: Predominio heterosexual con frecuente sexo homosexual.
Tipo 1: Predominio heterosexual con algun sexo homosexual.
Tipo 0: Totalmente heterosexual.

VIII) De acuerdo con la reaccin del psiquismo a la homofobia:

homosexual egosintnico: sin conflicto homofbico.

homosexual egodistnico: con conflicto homofbico.

IX) A juzgar por el deseo de cambiar de sexo anatmico por procedimientos

mdicos:
sin pretensin de cambiar el sexo anatmico,
con deseo de cambiar la apariencia anatmica: transexualismo.

X) Segn su asociacin con enfermedades psquicas y somticas:

homosexual simple,
homosexual con trastornos cromosmicos como el supermacho XYY,
homosexual con micropene,
homosexual con hermafroditismo,
homosexual con trastornos endocrinos del tipo de la masculinizacin
de la nia o la insensibilidad a los andrgenos en el varn,
homosexual asociado con enfermedades psquicas: perversiones
sexuales, esquizofrenia, retraso mental, etc.

XI) De acuerdo con estar solitario o enparejado:

no emparejados:
(a) con sexo funcional,
(b) con disfunciones sexuales,
(c) asexuales o con escasa actividad asexual,
emparejados:
(a) con pareja cerrada,
(b) con pareja abierta.

552

XII) Conforme a la edad de los partenaires:

En lesbianas:
(a) la de mayor edad o madreactiva,
(b) la de menor edad o "jovencita".
En gays:
(a) el de mayor edad
(b) el de menor edad ,
(c) "los iguales" en edad.

553

Tabla Nro. 3
Edad de inicio del orgasmo.

Edad actual
Edad de inicio Nmero de orgasmos
04
0,4
1
05
0
0,00
06
2
3,77
07
1
1,89
08
1
1,89
09
1
1,89
10
8
15,09
11
8
15,09
12
12
24,53
13
10
18,87
14
5
9,43
15
3
5,66

554

Tabla No. 4
Juegos sexuales infantiles

Edad

03
04
05
06
07
08
09
10

Nmero
3
14
34
20
15
4
3
4

%
3,09
14,43
35,05
20,62
15,56
4,12
3,09
4,12

555

Tabla Nro. 5
Primer coito
Autor y ao

Kinsey
1948 y 1953
Sorensen,
l973
Zelnik y
Kantner,
1980

Edad coito
%
Hombres

Edad coito
Mujeres

15 aos

39

15 aos

13 - 15 aos

44

13 - 15 aos

33

13-15 aos

56

17 aos

30

556

Tabla Nro. 6
Primer coito segn Gindin
Edades
0 a 13 aos
14 a 15 aos
16 a 18 aos
19 a 22 aos
23 a 25 aos
26 a 99 aos
Nunca tuvo
No contestaron

Hombres

Mujeres

0,75
27,33
36,69
18,70
7,19
2,87
0,00
1,43

0,59
8,33
42,85
25,78
14,28
4,16
0,59
2,38

%
%
%
%
%
%
%
%

%
%
%
%
%
%
%
%

557

Tabla nmero 7
Tipos de parejas
I) De acuerdo con la formalidad del vnculo
1) Informal, ocasional o caprichosa.
2) Formal: concubinato, noviazgo o matrimonio.
II) Segn compartan la vivienda
1) Sin convivencia.
2) Con convivencia.
III) En razn del estado civil
1) Soltero/soltero.
2) Soltero/casado.
3) Casados.
4) Divorciados.
5) Viudos.
6) Otras combinaciones.
IV) Tomando en cuenta la edad
1) Entre jvenes.
2) Entre adultos.
3) Entre adultos mayores.
4) Grupos mixtos: joven/adulto, y otros.
V) A juzgar por el sexo de los amantes
1) Heterosexual.
2) Homosexual.
VI) Conforme a la homogeneidad de los partenaires
1) Homognea: en edad, raza, etnia, y otros aspectos.
2) Heterognea.
VI) De acuerdo con la duracin del vnculo sentimental
1) Breve.
2) Intermitente.
3) Duradero.
VII) Segn la cohesin del vnculo de pareja
1) Estable.
2) Inestable.

558

IX) En razn de los aspectos de la femineidad y la masculinidad

1) De iguales: ambos son andrginos o indiferenciados.
2) Complementarios: ella es femenina y l es masculino, o l es femenino y ella
es masculina.
X) Teniendo en cuenta los aspectos lgicos y romnticos.
1) El racional y ella racional.
2) Uno racional y el otro romntico.
3) El romntico y ella romntica.
XI) A juzgar por los intercambios de los partenaires
1) Ganancia u ofrendas recprocas.
2) Relacin parasitaria.
3) Relacin simbitica.
XII) Conforme a las motivaciones de la unin.
1) Slo erotismo.
2) Slo ternura.
3) Slo inters material.
4) Erotismo y ternura.
4) Erotismo e inters material.
5) Motivaciones de erotismo, ternura e inters material.
XIII) De acuerdo con el tipo de vnculo morboso
1) Pareja siamesa o fusionada.
2) Pareja de polos opuestos.
3) Pareja "de enemigos".
4) Pareja "fra".
5) Pareja dependiente e hipocondraca.
6) Pareja "infiel".
7) Pareja celosa.
XIV) Segn el sexlogo Tordjman
1) Pareja madre/hijo.
2) Pareja nia/padre.
3) Pareja hombre oblativo/mujer captativa.
4) Pareja amo/criada.

559

Tabla Nro. 8
Clasificacin de las perversiones
A- Con distorsiones de la conducta de galanteo:
1) Voyeurismo o escopofilia.
2) Pictofilia o parafilia pornogrfica.
3) Exhibicionismo.
4) Escatologa telefnica.
5) Tocamiento.
6) Frotamiento.
7) Oralismo.
8) Narratofilia.
B- Con contenido agresivo o predatorio:
1 ) Sadismo.
2 ) Vampirismo.
3 ) Ungulacin.
4 ) Insercin braquiorectal o braquiovaginal.
5 ) Asesinato sdico.
6 ) Masoquismo.
7 ) Autoasesinofilia.
8 ) Hipoxifilia.
9 ) Muerte autoertica.
10) Simforofilia.
11) Violacin.
12) Somnofilia o sndrome de la Bella Durmiente.
13) Cleptofilia.
14) Hibristofilia o sndrome de Bonnie y Clyde.
15) Sndrome de Estocolmo.
C- De tipo fetichista:
1) Fetichismo.
2) Parcialismo.
3) Olfatofilia.
4) Picazismo.
5) Coprofilia.
6) Clismafilia.
7) Urofilia.
8) Misofilia.
9) Travestismo fetichista.

560

D-Con desarreglos en la eleccin del partenaire:

1) Cronofilias: paidofilia y gerontofilia.
2) Morfofilias: acrotomofilia, estigmatofilia, ginemimetofilia y otras.
3) Incesto.
4) Bestialismo y formicofilia.
5) Necrofilia.
E-Con cambios de la propia imagen sexual:
1) Infantilismo o autonepiofilia.
2) Adolescentismo o juvenilismo.
3) Zoomimia.
4) Apotemnofilia.
5) Travestismo fetichista.
F-Con significacin venal o mercantil:
1) Pornofilia.
G-De realizacin grupal:
1) Triolismo o mnage a trois.
2) Mixoscopa.
3) Autoagonistofilia.
4) Sexopata acstica o escuchismo.
5) Sadismo en grupo.
6) Violacin en grupo.
H-Otras parafilias:
1) Ansiedad erotizada.