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criptojudio
viviendo en la
dispora con la
nica y fi rme
intencin de
cumplir la
Mitzvot a la que
he sido llamado.
EL RETORNO DEL
REY MESAS.
Tengo el honor y el gusto de presentar ante usted un
pequeo artculo que revela el Secreto Oculto que guarda
cada uno de mis nombres y apellidos, los cuales me dan
identidad Juda, sin olvidar mi amor por el Pueblo Judo y por
nuestra Tor como por todos los libros sagrados que de ella
han emanado. Dice claramente el Zohar que cuando alguien
elige el nombre de un Beb, es DI-S quien lo inspira, y no es
por casualidad que el nombre tenga relacin con la misin a
la que el beb ha sido llamado. Mi nombre fue puesto por mi
Madre y sugerido por mi Bisabuelita Leonila Jarqun Fraire sin
conocimiento absoluto de Tor, Cbala, Midrsh Zohar, ni
Tania, pero su amor y pasin por Dis, la llev a inspirarse, sin
saber que la combinacin de letras y apellidos, crearan un
recipiente digno para cumplir la mitzvot ms extraordinaria
que todo judo, aspira. En este documento encontrar la
insinuacin de la mitzvot a la que he sido llamado a cumplir,
motivo que me obliga a cercarme al pueblo Judo para pedir
su ayuda. Esta mitzvot, no la puedo cumplir yo solo, es una
mitzvot que se hace en equipo y se tiene que hace con
ustedes.
El Objetivo de este Artculo es Pedirle su ayuda para que
juntos podamos hacer la voluntad del Eterno, y muy pronto
provoquemos el gran da de la reconstruccin del Beit
Haimikdash y el gran da del Rey Mesas que ser el gran da
del Pueblo de Di-s, al recibir el cumplimiento de las promesas
y bendiciones que Hashem tiene reservadas para nosotros.
Atentamente: Uriel Manuel Maldonado Jarqun
TABLA DE CONTENIDO
.............................................................................. 57
IHVH........................................................................................................................... 57
EL NMERO OCULTO DETRS DEL NOMBRE HEBREO.................................................60
LOS 72 ATRIBTOS DE DI-OS SEGN LA CBALA.......................................................64
EL TALIT Y EL TZITZIT, SU SIGNIFICADO...................................................................70
DECODIFICANDO Y CONOCIENDO LOS TZITZIT.........................................................71
A MANERA DE PRESENTACIN.
Shalom, Mi nombre es Uriel Manuel Maldonado Jarqun (Harkin) Nac en el Estado de
Oaxaca en el ao de 1978, el 5 de abril ( 27 Adar II, 5738*) en Rancho Corral de
Piedras.
separar a sus
descendientes de la vida Juda. Tambin con esto deseo al cumplir las mistvot por la que
he sido llamado a ser.
Para tal efecto de Usted mi muy estimado y respetable Rabino necesito de su
reconocimiento legal, para que yo pueda proseguir con el paso siguiente, mismo que
usted y su comunidad establecern segn su criterio.
El Tipo de investigacin realizada es de tipo sociolgico, para llegar a las conclusiones
finales y a un criterio propio acerca del tema hice uso de: memorias, entrevistas,
consulta de datos por internet, lectura de libros, consulta de videos y msica, entre otros
recursos vlidos.
Espero que mis argumentos causen total conviccin en el lector.
Corral de Piedras mismo que en sus inicios era alimentado por un ojito de agua
llamado el vergel, contaba con una ranchera de suma importancia llamada el Betel,
que era regada por un arroyo llamado Monte Jarqun.
Los nombres del lugar fueron puestos por sus primeros pobladores, los padres de mis
tatarabuelos, quienes de ellos se saben poco, muy poco. Se dice que eran arrieros de
ganado vacuno y bobino, y que a su vez eran cazadores de minas, motivo por el cual,
iban y venan con el fin de encontrar oro. Otros dicen que venan escapando de una
persecucin a causa de motivos desconocidos, de los cuales, para proteger a la familia,
se omita hablar de ello.
Databa aproximadamente mediados del siglo XVII y principios del XVIII cuando llegaron
a habitar los abuelos y padres de mi bisabuela a corral de Piedras, lo vergonzoso que
no se cuenta, ni se cont entre la familia, del por qu la familia no poda estar estables
en un solo lugar,
bisabuelita Leonila Jarqun Fraire, mismo que le fue contado, muy someramente por su
Padre don Margarito Jarqun, que sus Abuelos haban sido acusados de judaizantes por
otros familiares que ya haban aceptado el catolicismo quienes lo hicieron porque
deseaban despojarlos de sus tierras y pertenencias, motivo por el cual hubo pleitos
familiares que los oblig a separarse los unos de los otros.
A pesar de que lograron librarse del Santo Oficio, siempre estuvieron siendo vigilados
por gente apegada a iglesia catlica mismos que tambin les guardaban mucha envidia
por lo bien que Vivian, todo esto era incomodo porque no podan vivir libremente y
ejercer su espiritualidad como mejor les gustaba, sin embargo para salvar la estirpe,
todos fueron obligados y otros seducidos a aceptar y declarar su fe por el catolicismo
Romano, al grado de que como penitencia al ser acusados de judaizantes, se les
impusieron comisiones para servir en la iglesia catlica en su lugar de origen. Poco
tiempo despus abandonaron su lugar de residencia, del cual, nunca se dijo con
exactitud de dnde provena la familia Jarqun, Unos aseguran que eran Espaoles, mi
bisabuela afirmaba que la cepa provena de Francia, mi abuelo por su parte aseguraba
que el apellido era de origen rabe, y que seguramente Marruecos eran su lugar de
origen. Este tema, era tan incmodo, poco creble entre los nietos y de nulo inters, que
en la familia nunca ms se toc ese tema.
Ninguno de mis ancestros quiso dar a conocer su verdadero origen Judo a sus
descendientes, porque el sufrimiento haba sido mucho, persecuciones, intolerancia,
descrdito, odio y muchos sentimientos en contra, y poner en peligro de extincin a
nuestra Estirpe Juda, a cambio de no renunciar a la religin Juda hubiera sido el peor
pecado ocasionado. Por esto, los abuelos de mis bisabuelos prefirieron educar sus
hijos, segn el rgimen catlico y terminar de una vez para siempre con aquel problema
que nos atormentaba y re-iniciar una vida diferente en estas tierras. El lema con que
terminaba esta historia mi bisabuela era: porque Ms vale Perro vivo, que Len
Muerto.
Por lo que ahora yo puedo entender lo me quera decir: Es ms fcil Servir a Di-s
en cualquier lugar del mundo, en la dispora y cumplir sus leyes detrs de las
puertas estando vivo, que siendo un judo valiente y terco detrs de una lpida.
Quiero entender
cuando nuestra bisabuelita nos lo contaba, los bisnietos nos incomodbamos tanto que
nos pareca que rallaba en el racismo
ascendencia francesa, solo por ser de tez blanca, gozar de muy buena educacin y
pronunciar unas que otras palabras en francs, ingls y espaol. Y s, es cierto, ella era
diferente y haca notar su diferencia. Pero al final nos reamos y nos divertamos, pues
sabamos que todos ramos Mexicanos y que, quermoslo o no, tenemos un nopal en la
frente.
Continuando con el Tema, Mi bisabuelo don Carlos Jarqun Fraire muri muy Joven a la
Edad de 33 Aos, l era el Hermano de mi Bisabuela de Crianza doa Leonila Jarqun
Fraire, quien al Morir su hermano, toma custodia de sus sobrinos Gregorio Jarqun
Ramrez y Hermanos, quien es mi Abuelo Materno. Por este acto tan noble de mi
Bisabuela: Leonila Jarqun Fraire, es que todos la conocimos como Mam Nilita, Pues
fue capaz de sacrificar todo con tal de criar como a sus propios hijos a sus sobrinos, a
mi abuelito y hermanos, incluyndome a m, su biznieto 17 aos antes de su
fallecimiento, es decir esta ltima altruista labor la hizo a sus 80 aos aproximadamente.
Ella muri a los 97 aos de edad.
Finalmente,
monedas Oro, a la duea que viva en otra poblacin llamada Quiechapa, tierra que ms
adelante, fuera registrada como San Carlos, en honor al Rey Carlos de Espaa quien
otorgo Mercedes reales a sus nuevos Propietarios. No fue sino hasta el ao de 1861,
que fue decretada como la fundacin del Distrito de Yautepec,
Carlos Yautepec. Es pues en esta noble tierra donde veo la luz por vez primera el 27
Delegaciones, 2001)
En primer lugar URIEL SIGNIFICA FUEGO DE DI-S, VERBO DE DI-S, O LUZ DE DI-S.
Y Cul es la luz de DI-S? Ser el Sol? Ser la esencia misma que da vida a DI-S?
La Luz es a DI-S lo que la vida lo es la Humanidad y a la existencia? Es lo mismo la
luz del Mundo que la Luz de DI-S?
No. La luz del mundo es la luz que de da alumbra y recibe mientras la tarde no
llegue e invada la Oscuridad. (Aqu hay un Misterio)
Amos 5:18 Ay de los que desean el da de ADON OLAM! Para qu queris este da
de hashem? Ser de tinieblas, y no de luz;
La luz de Di-s est dentro de la propia oscuridad de DI-S, y la Oscuridad de DI-S guarda
la luz inaccesible de s mismo, esta es la luz de DI-S. Su luz es intensamente segadora,
como su voz es totalmente ensordecer.
Si las nieblas o las tinieblas son obstculos a los ojos, solo, los dems sentidos puedan
ayudarnos, sin embargo, sin la ayuda de nuestro rgano corazn, Mente e Hgado,
trabajando en equipo con todos los dems miembros de nuestro cuerpo, jams
podremos salir de esa densa niebla.
Es necesario Pensar con la Inteligencia de Di-s, Sentir la emocin del Precepto, es decir,
hacerlo con Amor, Pero con la Prudencia de Tomar un respiro para que la sangre
limpiada por el hgado y los riones, llegue bien al cerebro, para que este pueda tomar
decisiones sabias y el corazn actu sin egosmos.
PRCTICA DE MDITACIN.
Para poder entender este misterio debemos encender una vela en un cuarto totalmente
oscuro, ver con atencin la vela, y observar como el pabilo sirve de pedestal entre la
energa condesada que consume por medio de la cera.
Una vez observado con atencin, ver como el pabilo consume la cera para poder dar
Luz. La Cera representan los alimentos que consumimos (deben ser kosher) y que son
parte de nuestro cuerpo. El Pabilo representa el cuerpo humano que los consume.
Los alimentos como la cera se convierten en energa activa o cintica (Luminosa,
calorfica en el caso de la velita), de esta energa se alimenta nuestro nefesh cuando
rezamos nuestra tefil en hebreo, ste nefesh recprocamente sostiene el bienestar del
cuerpo fsico y lo mantiene sano.
En la velita el Nefesh lo podemos ver en la llama de color azul. Este es el Fuego
consumidor (Deut. 4:25) ya que el verbo, la palabra de Dis, se materializ a travs de
las letras hebreas, de modo que al verlas y pronunciarlas, recprocamente
materializamos lo que estamos pronunciando y viendo.
Cuando hacemos la tefil todos nuestros rganos trabajan en equipo, desde el
pensamiento, el corazn, la boca, manos y pies, etc., con LA INTENCIN que se
cumpla lo que se pronuncia, es decir, con LA INTENCIN que se MATERIALICE.
LA SIGUIENTE LUZ DE LA VELA ES DE COLOR AMARILLO;
La cual es
sostenida como un pedestal por la Luz Azul, se dice en el Zohar que esta Luz no
consume nada, pero dentro de esta luz, se encuentra rodeando al pabilo una luz
posible que pudieran mantenerse de pie ante l, y les habl a todos y vean lo que
sucedi:
xodo 19:11 y estn preparados para el da tercero, porque al tercer da ADON OLAM
descender a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sina.
xodo 19:12 Y SEALARS TRMINO AL PUEBLO EN DERREDOR, DICIENDO:
GUARDAOS, NO SUBIS AL MONTE, NI TOQUIS SUS LMITES; CUALQUIERA
QUE TOCARE EL MONTE, DE SEGURO MORIR.
xodo 19:13 No lo tocar mano, porque ser apedreado o asaeteado; sea animal o
sea hombre, no vivir. Cuando suene largamente la bocina, subirn al monte.
xodo 19:14 Y descendi Moiss del monte al pueblo, y santific al pueblo; y lavaron
sus vestidos.
xodo 19:15 Y dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer da; no toquis mujer.
xodo 19:16 Aconteci que al tercer da, cuando vino la maana, vinieron truenos y
relmpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se
estremeci todo el pueblo que estaba en el campamento.
xodo 19:17
y se
xodo 19:20 Y descendi ADON OLAM sobre el monte Sina, sobre la cumbre del
monte; y llam ADON OLAM a Moiss a la cumbre del monte, y Moiss subi.
XODO 19:21 Y ADON OLAM DIJO A MOISS: DESCIENDE, ORDENA AL PUEBLO
QUE NO TRASPASE LOS LMITES PARA VER A ADON OLAM, PORQUE CAER
MULTITUD DE ELLOS.
XODO 19:22 Y tambin que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a ADON
OLAM, para que ADON OLAM no haga en ellos estrago.
xodo 19:23 Moiss dijo a ADON OLAM: El pueblo no podr subir al monte Sina,
porque t nos has mandado diciendo: Seala lmites al monte, y santifcalo.
xodo 19:24 Y ADON OLAM le dijo: Ve, desciende, y subirs t, y Aarn contigo;
ms los sacerdotes y el pueblo no traspasen el lmite para subir a ADON OLAM, no
sea que haga en ellos estrago.
xodo 19:25 Entonces Moiss descendi y se lo dijo al pueblo.
xodo 20:18
xodo 20:20 Y Moiss respondi al pueblo: No temis; porque para probaros vino DIS, y para que su temor est delante de vosotros, para que no pequis.
De manera que si vos queris ver la luz de DI-S en todo su esplendor y a DI-S en su
presencia ciertamente moriras, es por eso que DI-S toma a seres humanos como
emisarios.
Y si realmente quieres ver la luz de DI-S, la podrn ver por medio de la ley, esto es de
los mandamientos santos de la ley que l dict a Moiss, la ley es la palabra de DI-S y
su mandamiento santo, es la lmpara, y la enseanza es la luz.
Por lo tanto:
Mor Yehuda Ribco, quien afirma que, efectivamente, puede entenderse literalmente de
la siguiente forma: DI-S est con nosotros. (Ribco, 2009-5769)
En realidad Manuel es un nombre derivado de Emmanuel, que se escriba como se
escriba, hace referencia al mismo significado.
Emmanuel, para el Zohar, resulta ser la parte misericordiosa de DI-S, misma que nos
visita en todos los Sabbat, es decir es la Shekhin ( - transliteraciones alternativas
Shejin, Shekinah, Shechinah, Shekina, Shechina, Schechinah)
Es la palabra en espaol para la traduccin del hebreo que significa la gloria o radiancia
de DI-S o presencia de DI-S. Es derivado del verbo Hebreo 'sakan' o 'shachan' - que
significa morar o residir, y se usa para denotar la habitacin o morada de DI-S,
especialmente en el Templo de Jerusaln. (Commons, 2013)
Por otro lado, la Palabra Emanuel tambin est intrnsecamente relacionada con la
Emuna, con la f, y nuevamente con el precepto de guardar los das sbados.
Emanuel, nos est afirmando que con este nombre logramos, por medio de la fe
alcanzar la Shekin guardando Sabbat de reposo, y siendo sabios en temer a su
santuario (xodo 17:12).
Lo que pretende el nombre de Emmanuel, es precisamente traer
de manera
permanente y en una doble porcin la Presencia del Eterno, la cual sentimos todos los
sbados al guardar Reposo.
Cuando habla del Santuario, precisamente se refiere al Arca de los decretos.
se dice que la
Shekhin que estaba contenida en el arca y dentro del gran templo, al ser destruido
este, la Shekhin se riega por todo el mundo, y solo una pequea parte se reserva en el
muro de los lamentos.
Hoy en da los judos le atribuimos al Mesas Ben David la virtud de que, va a ser
usado por Hashem para reunir a los exiliados desde los rincones del mundo, y junto con
ellos atraer a la Shekhin que se escap cuando fue destruido el segundo templo.
y Alemanes.
Fueron
como
antes de las variaciones Harkin que al pronunciarlo sonaban como una Jota,
concluyeron finalmente que lo mejor sera eliminar la letra H sustituyndola por
una simple J aunque su pronunciacin segua siendo la misma que la Alemana.
Con el paso de los tiempos su pronunciacin latina-americana elimin la letra K
por la Qu, toda vez que se vea ms elegante y le daba ms estilo escribir
Jarqun que solo escribir Jarkin, como literalmente se lee al espaol: JARQUN.
Este proceso de cambio en la pronunciacin y escritura se asent con ms
nfasis cuando la lnea de la estirpe de los jaquinitas (Hakinitas) ya se haba
latinizado es decir, ya se haba entremezclado con los extranjeros convertidos al
cristianismo.
De manera que a principios del siglo XV y especficamente despus de 1492 los
descendientes latinos de los jaquinitas (Hakinitas) que habitaron por ltima vez
los territorios de Espaa (Sefarad) y Portugal se vieron en la necesidad de migrar
inadvertidamente a las nuevas tierras que la corona estaban conquistando, as
fue como la primera lnea de la familia de los
principios del siglo XV, pues otra parte de los Hakinitas permaneci como tal
Marruecos y norte de Africa como Judos-Musulmanes quienes son parientes
directos de Al Hakim; Otro grupo permaneci en Rusia, Alemania, Polonia y
Francia como Judos Askenazi de habla Idish. Su estancia ah, seguramente dur
solo hasta en el tiempo de la noche de los cristales rotos o Kristallnacht, y del
gran holocausto en el que para salvar a la estirpe y su patrimonio se vieron en la
Ahora bien Hakn representa una de las columnas de entrada del templo, la columna
Derecha, y en efecto, eso significa Hakn o Jacm. Tambin significa DI-S establece o
Di-os levanta Tal como lo dice 1 Reyes 7:21.
Es un hecho, se sabe que los querubines que menciona
xodo 25:20
que se
encuentran sobre el propiciatorio del arca del testimonio, tienen una relacin directa
con las columnas del templo, siendo sus nombres Hakn al Querubn de la derecha y
Boz al de la Izquierda.
Jaqun o
2.- Origen judo, de la tribu de Benjamn, de la familia de Jaqun, Jaquim o Joaqun, que
con el tiempo se transform en Jarqun. Una de las columnas que estaba a la derecha
de la entrada del prtico en el templo de Salomn tena por nombre Jaqun, en cuyo
caso, significa "DI-S establece" o "DI-S levanta o erige".
3.- En Nicaragua, en la regin Norte, especficamente en las montaas de Jinotega, los
ms ancianos cuentan que originalmente llegaron judos de apellido harquim, pero como
venan huyendo de la Alemania nazi, cambiaron su escritura a Jarqun.
Por ltimo mencionar, que llevar un nombre tan valioso como mi apellido Jarqun, hace
que nos sintamos orgullos, pues a uno de los sabios ms mencionados en el judasmo
se le llam AL HAKIM DE CORDBA y me refiero al autor del libro gua para los
perplejos Maimondes o el Rambam.
Gematra: 366
http://www.numberman.net/Hebrew_Gem_Calculator.html
Con este pasaje bblico, los judos se dieron cuenta que las perversas intenciones de los
romanos, consistan en destruir la estirpe de David Amelej para que no se cumpliera el
tiempo Mesinico esperado, por lo tanto, los judos, una vez advertidos de que se
pretenda destruir la ascendencia de David Amelej decidieron ocultarlos. Esto sucedi
Despus de la dispersin del Ao 70 d.e. c.
Este ocultamiento, lo hicieron, para que la familia Real de David Amelej no fuera a sufrir
un atentado de otras naciones, tal cual el Imperio Romano, el Persa, el Griego
dirigieron al norte de frica, por Marruecos hasta llegar a sefarad, es decir a Espaa.
Otros Se dirigieron hacia el norte de Europa y Asia, estos fueron los Asquenaz Mismos
que al final continuara su relacin familiar con los sefarditas.
Se sabe que el apellido Maldonado proviene la Familia de los Prez de Aldana, y estos a
su vez de Teodorico el malo, personaje de Origen Germnico, es decir, alemn. Se
sabe que igualmente era Cripto-judio pero que practicaba pblicamente el Arrianismo
quienes niegan la deidad de Jess y la triada catlica. Se sabe tambin que Teodorico
lleg a Gobernar otros pases, y que por alguna razn tuvo contacto con Espaa. Es
decir, existe una relacin estrecha entre los Judos Asquenazi y Judos Sefarditas. Esto
quiere decir que el apellido es de Origen Asquenaz y de ascendencia Sefardita.
Por qu sabemos que los Prez de Aldana tambin eran Cripto-Judos y no
catlicos de hueso colorado, como lo muestran las historias de internet?
De visita a la iglesia y postrado sobre una cama don Hernn Prez de Aldana es
molestado por un Duque quien era sobrino del Rey de Francia de aquella poca, el fin
es que entre dimes y diretes, don Hernn Prez de Aldana Reta a Duelo al Duque que lo
haba ofendido.
Cuando Don Hernn Prez de Aldana Recobra Salud, Vende todos sus bienes con el fin
de ir a defender su honor y cumplir el reto a duelo que le haba declarado al duque.
El Rey de Francia contemporneo de don Hernn, Apadrina a su sobrino el Duque,
quien de un Porrazo
Hernn Prez de Aldana baja de su Caballo con el fin de degollarlo (al estilo Judo
conocido como reg1), gente del rey se lo impide, y a cambio de perdonarle la vida,
Aldana Pide cinco de las tres flores de Liz que portaba el Escudo del Rey de Francia de
aquella poca, mismo que con desagrado, acepta drselas con la frase: Si bien te las
doy, son MALDONADAS, de donde se supone proviene dicho apellido, que ms
adelante Adoptar don Hernn Prez de Aldana por el de Maldonado.
Si bien esta historia fue real, el Apellido Maldonado tiene un significado ms profundo,
mucho ms oculto que el que menciona la Historia, porque don Hernn Prez de Aldana
tambin es Ascendiente de los Hernndez (Hijos de Hernn de la tierra de Israel) y de
1 Erg: Degollar o cortar el cuello cumpliendo los mandatos de la Tor contra los
detractores de la ley, Es una forma de redimir mediante la muerte de la vctima a su
espritu por haber transgredido la ley de hashem, o por haberse hecho enemigo de
un Judo. Est tcnica de Sacrificio solo la conocen los Justicieros del Sanedrn,
guerreros judos y se enseaba en Krav Mag primitiva, es decir, es una tcnica que
permite cortar de tajo el hilo altakaran plateado (Eclesiasts 12:3), del ejecutado sin
que este sufra y sin que su ejecutor quede ligado con el kitunim del detractor.
la Familia de Pharez o Farez, que en espaol se traduce como Prez, Siendo que el
Apellido ALDANA es tan cripto-Judio como lo es Maldonado.
AL DAN ANA Es una insinuacin cabalstica que nos Recuerda los 72 Nombre Hebreos
de DI-S, es decir, el ANA BECOAT. Mientras que Prez no es otra cosa que el Apellido
Pharez ascendientes de David Amelej
En esta columna corresponde la Historia catlica del Apellido Maldonado, que se lee
de izquierda a derecha
MALDONADO
HISTORIA CATLICA DETRS DEL APELLIDO MALDONADO.
Teodorico el Grande fue educado en a mediados del Siglo IV en Roma y Reino en el
Siglo V.
3 El Zohar el libro de Esplendor 6 edicin, Ediciones Obelisco.
Eran los tiempos de la Cuarta Cruzada alrededor de los aos 1158-1214. En los
tiempos de ste ltimo Rey sucedi este episodio que fue la razn para que cambiara
Aldana por el de Maldonado, as convirtindose en el fundador de este linaje
Maldonado del que somos parte hasta este da. Lo referiremos ajustndonos a la
forma en que lo hacen las crnicas antiguas:
"Don Hernn Prez de Aldana estaba gravemente enfermo, se encomend a nuestra
seora la virgen, prometiendo visitarla si le devolva la salud, y apenas mejor un
tanto, se puso en camino desde Galicia hacia las speras montaas de Catalua. Con
el cansancio y las molestias de tan largo viaje se recrudeci su dolencia, de modo que
fue preciso ponerle una cama en uno de los ngulos de la iglesia para que pudiera
hacer la novena que haba ofrecido. Llegada la fiesta de la Natividad de la Virgen, el 8
de Septiembre, se llen por completo el templo de fieles deseosos de presenciar las
ceremonias litrgicas.
Uno de los peregrinos, llamado Guillermo, Duque de Normanda, sobrino del Rey
Felipe de Francia, no hallando otro lugar ms despejado de gentes en toda la iglesia
que aqul donde estaba la cama del mencionado D. Hernn o Nuo Prez de Aldana,
se permiti la libertad de ponerse de pie en ella para ver mejor las ceremonias, y
agraviado D. Hernn, tanto por la molestia que le causaba el Duque como por su falta
de atencin, le dijo:
- Ruegoos, en cortesa, caballero, busquis otro sitio en que mejor podis estar, que
vuestros pies me incomodan.
A lo que contest el Duque Guillermo con altanera:
Universo)
en Hebreo.
Tengamos en cuenta que Odanodlam (Maldonado) tambin hace referencia a la
Semejanza del primer hombre creado por DI-S, el Primigenio Adam Qadmon,
concebido como el hombre en el pensamiento Divino con anterioridad a la creacin
del mundo material y que resume a la vez al hombre y al universo.
De esto, en la pgina 66 del libro el zoar 4. Tambin afirma cuando fue trazada la
imagen del hombre celeste, en su carro descendi montado en l y apareci bajo la
forma de elohim IHVH. Quera ser llamado por los tributos con los que rige el mundo:
por clemencia (NAJUM O RAJUM) y por Rigor. Quera ser llamado Elohim Sebaot
Ser.
De este lado la historia Juda Cabalista que oculta el apellido Maldonado, y leda de
Derecha a Izquierda.
El libro del Zohar fue escrita en el Siglo IV de la era comn en la tierra de Israel en la
diminuta cueva de Ibba Rab. (FILMS, 2009)
Fue sino hasta los siglos IX al XIV en los que el libro de Zohar fue muy notorio entre
melej, ya que los estudiosos de la Tor podran decodificar fcilmente que ellos
provenan de la lnea de Fares, pudiendo sospechar de su Judasmo, poniendo en
peligro a la estirpe del Mesas al ser objeto de persecucin e inquisicin religiosa.
Para evitarlo, y no abandonar el Sello mstico y real de su Judasmo, como casta de
la lnea de David Amelej, pidi ayuda de los Cabalistas de su poca para Codificar
con gran astucia un nuevo apellido que no levantara sospechas que eran
descendientes de Judos y mucho menos que se enterarn que eran parientes del
Mesas y de David Amelej,
Veamos:
Adon olam, asher malach,
b'terem kol y'tzir nivra.
L'et na'asah v'cheftzo kol,
azai melech sh'mo nikra
((1020-1058)., ADON OLAM)
((1020-1058)., es.chabad.org - Tor, judasmo e informacin judaica)
El Mesas Judo como bien sabemos, es Hijo de Hombre, de Padre y Madre de
Ascendencia Juda.
Se sabe que se es Judo de sangre siempre y cuando no se haya interrumpido el
linaje, o se haya restablecido, aunque durante siglos no hayan practicado Judasmo.
Ms se reafirma el Judasmo cuando este se practica por el Individuo.
En la primera estrofa del verso anterior encontramos el Apellido Adon Olam en sentido
Rmez y sod.
Sucede el mismo secreto en el segundo Apellido?
Si, efectivamente el apellido Materno tambin aparece en sentido oculto bajo el cdigo
secreto Atbash, es Decir, para conocer el Apellido de la Madre del Mesas Judio, solo
hay que leerla ltima palabra con la que cierra el primer verso del himno Adon olam, y
que es precisamente la palabra hebrea NIKRH que en sentido Rmez ha perdido la
algn Rabino.
Las 5 Flores de Liz tambin representa el xito de La Tor sobre todas las cosas, es
decir, las cinco flores de Liz representan los Cinco hermosos libros de la Tor, esto es
el Pentateuco:
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio.
en el Siglo XI.
Precisamente cuenta la historia que antes de descubrir legalmente las nuevas tierras de
Amrica. Espaa pasaba por una crisis econmica muy dura, La corona espaola culp
de esta desgracia a los Judos Sefarditas que habitaban desde hace mucho tiempo en la
pennsula, y que la nica forma de ver prosperar a Espaa es que los Judos renegaran
de su Judasmo y se convirtieran a la nueva religin que haban adoptado los Reyes
Fernando e Isabel la Catlica.
Los que se resistieron se les exigi que abandonaran la querida nacin de Sefarad,
esto es Espaa, los que se quedaron se bautizaron bajo la religin catlica, algunos se
olvidaron de practicar el judasmo, otros decidieron continuar con su judasmo detrs de
las puertas, aunque pblicamente aceptaran que eran catlicos.
Para nosotros, los Maldonado esto result tan gravoso, pues desde antes del siglo IV
ya venamos con un cultura cripto-judia, Pblicamente ramos fieles catlicos pero en
nuestro interior seguamos dndole honra al Eterno. De hecho nuestras prcticas Cripto
Judaicas terminaron cuando Don Hernn Prez de Aldana cambi su apellido por el de
Maldonado. Todos los descendientes posterior a este momento, ya no se les enseo
nunca ms Judasmo, de forma que los Maldonado crecieron siendo catlicos.
Hubo algunos que encontraron su genealoga de parte de los Prez de Aldana que
retomaron el Estudio Cripto-Judio, pero sin sospechar siquiera que provenamos de una
genealoga de la Realeza Juda de antao, pues era ms el amor a la Tor que cualquier
otra cosa, tenemos el caso del mdico Francisco Maldonado da Silva, judo converso,
que vivi en Crdoba y fue juzgado por la Inquisicin en Lima, a comienzos del siglo
XVII y a quien Marcos de Aguinis le dedicar el libro LA GESTA DEL MARRANO
porque con este mote despectivo se les conoca a los Judos en aquellos tiempos.
De manera que estamos seguros que nuestros antepasados Sefarditas llegaron en
busca del sueo Americano algunos en las embarcaciones de ya sea de don Cristo Baal
Coln, que igualmente fue un cripto Judio, que naveg con bandera de catlico pero que
en su interior guardaba sumo respeto por Adonai y por Israel, o bien llegaron con los
navegantes de Hernn Corts y el Gobernador Diego Vsquez.
Precisamente, en el pueblo Judo se sabe que Cristbal Coln se dio a la tarea de
rescatar de la crcel a muchos Judos que se quedaron en Espaa pero que iban a ser
ejecutados por la Santa Inquisicin, como todos sabemos, la tripulacin de Cristobal
Coln estuvo llena de Presos, y entre de ellos los Judos Sefarditas que se opusieron a
la Religin Catlica. A s que uno de las intenciones ocultas era salvar de la santa
inquisicin a los judos.
Al descubrir nuevas tierras hubo oportunidad que muchos Judos Poblaran este nuevo
mundo. No
y Cambiamos la M
REINADO O GOBIERNO!
Segn una nota publicada en tora.org.ar por el Rabino Jacob Immanuel Schoche al
tema comenta:
[] MALJUT juega un papel importante. Es el instrumento mismo, para decirlo de alguna
manera, mediante el cual el plan creativo original se concreta. Es mediante MALJUT que la
creacin potencial y latente emerge en realidad manifiesta y substancial. As, de MALJUT se
dice que es EL ARQUITECTO CON QUIEN SE HIZO TODA LA CREACIN Y NADA
OCURRE ENTRE LOS SERES INFERIORES A MENOS QUE SEA A TRAVS DE MALJUT.
Tal como BIN es la Madre Superior (Ima Ila) as es MALJUT es la Madre Inferior (Ima
Tata) El potencial del mundo (la semilla de Jojm) es externalizado e individualizado en
la matriz de Bin, pero perdura oculto como un feto.
Por lo tanto, Bin se denomina Mundo Oculto (Alma deItkasi). Por va y medio de
las sefirot siguientes (las Midot), Bin EL MUNDO OCULTO SE IMPLANTA EN LA
MATRIZ DE MALJUT y de all egresa como ser manifiesto. As, MALJUT es llamada el
MUNDO REVELADO (Alma deItgali). MALJUT ES LA BOCA DE DI-S: LA PALABRA
DE DI-S y el ALIENTO DE SU BOCA mediante el cual el mundo cobr existencia
concreta y manifiesta.
MEDIANTE MALJUT TODO COBRA EXISTENCIA MANIFIESTA.
mediante la
As, MALJUT es el origen de la revelacin de la luz del Ein Sof (URIEL) que se
extiende al mundo y a las criaturas en forma REVELADA, Y LOS ILUMINA.
Desde esta fuente se extiende a cada entidad individual LA LUZ Y VITALIDAD
PARTICULAR acorde a ella: INFORMANDO, ANIMANDO Y MANTENINDOLA. A ello
se debe que MALJUT ES IDNTICO A LA SHEJIN, LA PRESENCIA DIVINA
INMANENTE O DE RESIDENCIA INTERIOR [] (Schoche).
MALJUT Son las iniciales de todo mi nombre Maldonado Jarqun Uriel Restablecer la
enseanza de la Tor (MALJUT). En cbala representa la primera Mercavot o sefirat
que quiere decir Reino material de Hashem o del Mesas.
NAJUM=Significa Misericordia, es la insinuacin de MAJUM (Maldonado Jarqun Uriel
Manuel).
Por otro lado en el Sidur Bircat Imanuel, Pg. 665. En la bendicin por el sustento es
muy claro al Declarar todo lo que hemos venido comentado [] SHEL NEBOSH
BAOLAM HAZ VEL NIKALEM LEO LAM HAB, UMALJUT BET DAVID MESHIAJ
TAJARZIRENA LIMKOMAK BIMHER BEYAMENU (Hemzani, 2009)
Sea Tu voluntad que no seamos avergonzados en este mundo ni humillados en el
mundo venidero. Y restaura el reinado de la casa de David, prontamente y en nuestros
das.
Que nos dice Ocultamente MALJUT?
Que Maldonado Jarqun Uriel ensear y aprender Tor.
No es esto tambin lo que har el Mesas al hacer retornar a los judos dispersos
a Israel?
Habacuc 2:14 Porque la tierra ser llena del conocimiento de la gloria de Adon-i, como las
aguas cubren el mar.
Isaas 2:3 Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Adon-i, a la casa
del Di-s de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de
Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov.
Ruth 4:
18
Now these are the generations of Perez: Perez begot Hezron, 19 and Hezron
20
Nahshon begot Salmon;21 and Salmon begot Boaz, and Boaz begot Obed;22 and Obed
begot Jesse, and Jesse begot David.
En internet buscando respuestas encontr una pgina que aclara este asunto y
efectivamente el mesas que esperan debe venir de la descendencia de David, y
especficamente la genealoga de Rut y Boaz, y pues resulta que los Prez de Aldana,
hoy Maldonado son descendientes de David, hijos todos de Reyes que han gobernado
no solo al Pueblo hebreo, sino que tambin han gobernado Pueblos extranjeros como
los godos y los espaoles. Y Es de aqu de donde proviene el Apellido Maldonado, de
los Peretz de Aldana.
Ahora
17
Y erigi las columnas delante del templo, una a la derecha y otra a la izquierda, y
IHVH
EL NOMBRE INEFABLE.
Todos los cristianos aseguran que esas consonantes guardan en secreto el nombre de
Di-s. Sin embargo los judos sabemos que Di-s no tiene un nombre personal porque no
es una persona o un ser humano, en cambio s sabemos que lo hemos llamado por sus
atributos.
Los Cabalistas aseguran que las consonantes I.H.V.H. no son sino el recipiente donde
l guarda sus atributos, 72 son los atributos de Di-s, hoy solo les voy a dar a conocer
uno solo, por el cual, el me permite incrementar an ms mi teora de que yo soy un
candidato ms para ejercer mi Judasmo como un posible mesas humano, no como un
DI-S.
VAMOS A PASAR RPIDAMENTE AL ESTUDIO DE LOS ATRIBUTOS DE DI-S.
Cuando hablamos del nombre del Eterno I.H.V.H, Y.H.V.H. I.H.W.H. Y.H.W.H. Siendo
estas sus consonantes, se hacen tales discrepancias entre todas las religiones que
existen y han existido; y cada cual concluye que el nombre de DI-S es Jehov para los
testigos de Jehov, arrianistas, cristadelfianos y otras que no siendo catlicas no se
consideran protestantes; Yahveh es para los catlicos y rdenes protestantes.
Para los Judos es ms fcil, pues Di-s no tiene un nombre personal propiamente Dicho,
porque la Divinidad no es un ser fsico que exista eternamente en un cuerpo mortal. La
divinidad del Eterno responde por muchos nombres, esto de acuerdo a las acciones que
realiza, as es como se le ha conocido por no menos de setenta y dos nombres i
Cuando Moiss le pregunta con que nombre quiere que se le recuerde o se le llame, el
responde que l es que es, l es el que era, l es el que ser. (Yo soy el que ser, el
que era y el que es).
Aqu tenemos presente que DI-S ha sido, ahora es y el que ser. Mas nuestra inquietud
a conocer Qu es lo que ser? Si l ya es No es acaso DI-S es el Eterno? No tendra
caso decir YO SOY EL QUE SER porque se supone que su condicin divina es
eterna, esto es un constante presente, un presente continuo.
Lo que refiere aqu el eterno es que: Ser nombrado y llamado por sus acciones, por
ejemplo ELOHIM TSEBAYOTH (Hebreo). DI-S como las Huestes o los Ejrcitos.
Cuando su misin es luchar en la guerra; 31 EL SHADDAI (Hebreo). El Seor DI-S
Todopoderoso. El ttulo utilizado por el ngel del Seor cuando se le apareci a
Abrahn demostrando la Naturaleza manifiesta de DI-S en esa aparicin. (Gn.
17:1; Ex. 6:3; Sal 68:14); 9 AL-ILAH RAPHA (Arameo). DI-S de Sanacin. Una antigua
expresin para la intervencin de los Poderes Divinos que la humanidad necesita para
vivir;
AIN SOPH (Hebreo) El Ilimitado. El ttulo supremo para el Infinito del cual toda
creacin procede. El fundamento para Todo en el universo. Mas en beneficio de su
naturaleza divina e ilimitada al final de toda su obra tomar un cuerpo fsico carente de
toda divinidad, obviamente aqu est el misterio que responde el por qu DI-S siendo
ilimitado AIN SOPH ungir a un Ser humano fsico para Gobernar o encabezar el
Gobierno de su planeta, este es Mesas Ben David.
que
nuestro
abecedario
U R I E L M A NU
E L
M A L
D O N A D O J
A R K I
U R I E L M A NU
E L
M A L
D O N A D O H A R K I
U R I E L M A NU
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O D A N O L
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M A L
D O N A D O J
A R Q I
U R I E L M A NU
E L
M A L
D O N A D O J
A R K I
U R I E L M A NU
E L
N I
A M J
A R Q U I
A R Q U I
K R A A D O N A I
O L
A M
Siendo Estrictos segn aparece en el alfabeto numrico hebreo tendramos que colocar
el nombre, que siempre significar EL VERBO DE DI-S CON NOSOTROS
NOMBRADO EL SEOR DEL UNIVERSO, porque Nikr no significa llamado del
sinnimo de convocado, sino del sinnimo de Nombrado, es
palabra o un atributo de DI-S que se pronuncie parecido en lenguaje hebreo, y ver que
Odanodlam suena muy parecido a decir Adon Olam, y como ve se cambian de lugar las
primeras dos vocales O (Odan) por A y dice (Adon) eliminamos la (d) y respetamos la
palabra LAM que significa, universo. Adon es una palabra igualmente recortada que
significa Adonai (Seor) en total la palabra significa Seor del Universo.
8 http://serjudio.com/creencias/mashiaj/reconociendo-al-mesas#sthash.5jZmzx4B.dpuf
23:3,
Isaas
Ezequiel 37:21-22)9
9 http://serjudio.com/creencias/mashiaj/reconociendo-al-mesas#sthash.5jZmzx4B.dpuf
El Talit los hay en dos tipos y sirven para diferentes ocasiones; el ms conocido por
todos es aquel que podemos percibir que todo judo hombre y nio usa hacia el exterior
y lo coloca para cubrir su cabeza al momento de las plegarias, le llaman:
HEBREO
MI DI-S ES NICO
NMERO
PRONUNCIACIN
90
Tzadik
10
Yod (Iod)
90
Tzadik
10
Yod (Iod)
400
Tab
13
MI DI-S ES NICO
GRAN TOTAL
613
Mitzvot
Los Tzitzit se tejen en hilos de seda, lana o algodn acorde con el material con el que
ha sido hecho nuestro Talit. Los hilos se separan en 8 cordones, ms un cordn azul
teido con legtimo tejelet o Tekhelet extrado del Murex Trunculus, hilo que ser el ms
largo y grueso de todos, al cual le vamos a llamar el sirviente. Sobre de este se
entraman el resto de los cordones. Hay dos formas de entramar el Tzitzit con el
Tekhelet, Una es la Sefard y la otra es la Ashkenaz, y las voy a mencionar en la
siguiente tabla.
Se dice que cuando los Sefarad usan Tekhelet recuerdan el color del mar, que a su vez
es el color de cielo, y esto nos recuerda que DI-S es Infinito como el Cielo, mas DI-S no
est en el cielo como errneamente lo ha credo la humanidad.
Se separan los 8 hilos de cuatro en cuatro, y uno de ellos es el ms largo, ser el
sirviente y nos permitir ser el hilo central para darle las vueltas necesarias con los otros
y decodificar las consonantes del nombre de DI-S. Para los Judos Askenazi son dos
nudos (2n), siete vueltas (7v), (2n) dos nudos, (8v) Ocho vueltas, (2n) dos nudos, (11v)
once vueltas, (2n) dos nudos, (13) vueltas y los dos nudos finales de cierre. Todas las
vueltas que se traman alrededor del cordn azul significan las letras del nombre
Inefable. En tanto que el nmero 13 nos recuerda que DI-S es uno. En la tabla de abajo
damos ms detalles.
En cuanto al entramado Sefarad son (2n) dos nudos, (10v) diez vueltas, (2n) dos
nudos, (5v) cinco vueltas, (2n) dos nudos (6 v) seis vueltas,(2n) dos nudos,(5v) cinco
vueltas y los dos nudos finales de cierre. Los Dos nudos representan el Espritu unido a
lo fsico. El primer nudo al cielo y el segundo a la tierra, de forma que cuando anudamos
estamos decretando la unin del cielo con la tierra.
Tambin los cuatro nudos iniciales nos recuerdan el tetragramaton, reafirmando que el
nombre de DI-S est separado por cuatro consonantes que representan 26 letras en
total para el caso de los sefarditas; aadiendo 13 para el caso de los askenaz pues DIS es uno. El ltimo nudo de cierre sumados con los cuatro anteriores, nos recuerdan
que la Tor est integrada por cinco libros.
Como ya sabemos cul es el nombre Inefable encriptado en hebreo para ser des
encriptado al espaol, la decodificacin es la misma que en captulos anteriores, esta
codificacin est basada en la numerologa del alfabeto hebreo o cbala Hebrea.
ENTRAMADO ASHKENAZ
2 N
7 V
2 N
8 V
ENTRAMADO SEFARDITA
2 N
10 V
ADONAI OLAM
2 N
5 V
ARKIN
(Unin Cielo y Tierra)
2 N
2 N
11 V
URIEL MANUEL
6 V
MANUEL
(Y)
(H)
(V)
2 N
2 N
V 13
MI DI-S ES NICO
5 V
(H)
39 VUELTAS EN TOTAL
26 VUELTAS EN TOTAL
Nuevamente confirmamos, que el nombre inefable si coincide con la tradicin juda, con
los parmetros exigidos por la propia Tor, la Tanak y la Cbala Hebrea. Recordemos
que las siglas YHVH no son el nombre propio de Di-s, sino que dichas consonantes
guardan un nmero que nos habla precisamente de los cuatro Atributos de Di-s, mismos
que hacen uno solo y es el que le he venido revelando a lo largo de este libro.
Que milagros podemos recordar que han existido por medio del el Talit y el
Tzitzit?
Envolverse en el Talit es la forma proftica de envolverse con la Tor; es cubrirse con la
presencia de Adon Olam y con su Nombre. En el Salmo 91:1 dice "El que habita bajo el
abrigo del Altsimo, morar bajo la sombra del Omnipotente". Tambin en estos cinco
nudos del Tzitzit est grabado el nombre sagrado de Adon Olam como ya lo hemos
visto.
En la segunda de Reyes 2:13-14 leemos: "...13 Entonces Eliseo Recogi el manto de
Elas, que se le Haba Cado, y Regres. Luego, detenindose a la orilla del Jordn, 14
Tom el manto de Elas que se le Haba Cado, Golpe las aguas y dijo: --Dnde Est
Adon Olam Harkin Uriel Emanuel (El Amo del Universo establecer la Luz de DI-S
con Nosotros), el DI-S nico de Elas? Y cuando l tambin Golpe las aguas, stas se
apartaron a uno y a otro lado; y Eliseo Cruz. En el original hebreo donde dice manto, se
refiere a "Aderet, que significa Talit de gloria. La presencia del Adon Olam fue tan fuerte
y la uncin que Elas recibi sobre s era tan grande, ' que el Talit emita luz. Leemos del
profeta Zacaras en el captulo 8: 23 As ha dicho YHVH de los Ejrcitos: Acontecer en
aquellos Das que diez hombres de las naciones de todos los idiomas se Asirn del
manto de un Judo y le Dirn: 'Dejadnos ir con vosotros, porque hemos Odo que DI-S
Est con vosotros! En la porcin donde dice: "tomarn del Manto a un judo" significa
que, todos desearan volver y conocer a Di-s por medio de la Enseanza de la Tora por
el Rey Mesas, ser su deseo tomar de la orilla el Tzitzit, para conocer su nombre y
recibir los milagros que producen los Atributos de Di-s.
Recordemos que en los Tzitzit estn representados los 5 libros de la Ley/Torah con 5
nudos, y en cada espacio est el nombre sagrado de Adonai Olam. Los cinco nudos
tambin representa las cinco palabras del nombre Inefable decodificada al Espaol que
es Adon Olam Jarqun Uriel Manuel, o por sus matrcula que en espaol es MAJUM
(Maldonado Jarqun Uriel Manuel) y que en hebreo se pronuncia como NAJUM y
que a su vez significa Consolacin Maljut=Reino.
Isaas 11.
1 Un retoo Brotar del tronco de Isa. El tronco de Isa es, precisamente el reinado
de David y Salomn Amelek (reinado que fue cortado, tal como un rbol es talado, por
los ataques de las potencias mundiales de antao, porque para que exista un retoo, el
tronco debi ser cortado despus de ao 70 d. e.c.), mientras que la palabra retoo,
hace alusin a un Retorno
RETORNA a su tronco comn, para recibir enseanzas y recibir la uncin como Rey
Mesas.
Y un Vstago de sus Races Dar fruto: Vstago y Retoo son sinnimos, la
diferencia es que uno surge en el tronco talado y el otro proviene de las Races
Judas.
Algunos entienden que se trata de dos personas diferentes, sin embargo se refiere al
mismo.
La diferencia es que este renuevo que soy yo, establecer dos Reinos:
1. Uno el de los Judos del Tronco comn que son los que hasta ahora han
sobrevivido como Judos sin haber renunciado a su judasmo;
2. El segundo Reino que establecer ser el de los Gentiles convertidos al
Judasmo que encontraron sus races judas, pero que prefirieron vivir como
conversos o Noajidas separados de la Idolatra.
1. El retoo del tronco de Isa: es aquel que nace en Eretz Israel de una familia
real nacido en cuna de Reyes Judos en sentido literal, este podra ser el Mesas
que los judos han soado en sus profecas rabnicas tradicionalmente
romnticas. Pero para que suceda, primero se tiene que establecer mi gobierno,
para crear las condiciones.
El ltimo tiempo cuando pudo haber sucedido, fue cuando an exista un
gobierno de tipo monrquico, en la poca de Rey Herodes, pero en ese
tiempo se suponen que las 12 tribus de Israel ya estaban reunidas, y el
gobierno como la casta de David, presentes, es decir, la casta de David
Amelej no haba sido dispersada ni amenazada de muerte, por lo tanto
tampoco cabe la posibilidad de que este versculo est hablando en tiempo
pasado al actual.
De acuerdo a lo que s por meditacin con los 72 atributos de Hashem, el
tiempo de su llegada de sta Raz podra ser dentro de tres mil a cinco mil
aos judos, que ser cuando ya est establecido un Reino monrquico en Israel.
Actualmente Israel es una nacin reciente, con un gobierno democrtico donde
conviven judos, cristianos, musulmanes y gente de otras religiones, de manera
que tierra santa, est contaminada aun por la idolatra de esas personas, por lo
tanto no existen condiciones para que en este tiempo nazca un mesas judo
nacido en Eretz Israel, para que se convierta en un Rey y ms an que nazca
en tierras de Jerusaln.
2. El Segundo Mesas al que se refiere el versculo como el vstago de la Raz, en
realidad es el primero pues viene mucho antes que aquel, viene preparando el
camino, hoy est Mesas ha llegado para
Lo ms seguro es que si me rechazan, este Gobierno lo tendr que hacer solo con
aquellos que confiaron en m.
xodo 20:6 y hago misericordia a millares, A LOS QUE ME AMAN Y GUARDAN MIS
MANDAMIENTOS.
Yo no me considero Adonai Gadol, solo soy un recipiente apto para recibir las
instrucciones de las emanaciones del Espritu de Di-s, y me acerco a ustedes,
pues el milagro no los har yo, porque yo solo ser el conductor de este gran
aparato.
Mi trabajo ser como la del Piloto de una aeronave, ya todo est preparado, todo
est listo, solo faltaba que llegara yo, para oprimir los botones adecuados, para
arrancar esta mquina y pueda hacerla volar. Yo oprimir un botn, y milagros
prometidos por Di-s empezarn a suceder, Mover unas palancas y estos se
multiplicaran, mis pasajeros de primera clase, por supuesto sern ustedes, y el
resto de las naciones que quieran subir en este vuelo Mesinico.
EXORTACIN:
Por lo tanto, los invito para que provoquemos los milagros de DI-S, Adelantemos
los planes de Di-s, recordemos L tiene la capacidad de adelantar eventos cuando ve
que sus siervos estn preparados para el nuevo orden. Di-s haba establecido que los
Judos fueran esclavos oprimidos en Egipto por ms de 400 aos (Gnesis 15:13), pero
por Moiss y el Pueblo Mostraron su muna, y provocaron los milagros trabajando
intensamente para salir de la esclavitud antes 200 aos, antes de lo establecido.
Qu quiere decir esto? Que no estamos determinados aun por las profecas, y que si
notros queremos cambiar el curso de las mismas para nuestro propio bien, Hashem los
acepta haciendo uso adecuado del Tikun Olam, de la Kabla, Tefla, Buenas Obras, la
-estudiaremos tu caso,
Posteriormente regresa y me dice:
-Ellos se sorprendieron cuando checaron tu caso, y exclamaron:
Aun no es el tiempo
del Mesas pero vemos que tiene una Emun y Yegid tan potente como el Mesas que
tenemos reservado!, pero para eso falta muchos miles de aos, estamos hablando de
tres a cinco mil aos, pero djame y vemos que podemos hacer
En seguida regresa, y me dice;
operantes, al contrario, el padre de Abraham se llamaba Traj, era tan Idolatra como
cualquier otro pagano hoy en da, pues l era manufacturero de dolos y su madre
seguidora de su padre, por lo tanto el nico interesado en servir a Di-s era Abraham
avino, al grado que con el estableci un pacto eterno.
Por lo tanto es muy estrecho querer exigir un mesas nacidos en cuna de reyes ricos,
cuando la opresin a los pobres, a desigualdad social, desnutricin, las injusticias son
tema central del da a da. Para qu queremos un Mesas color rosadito, que se ve
muy bonito que vive en su esfera de confort y no resuelve problemas bsicos del
Mundo? Para qu queremos un rey al estilo ex prncipes de Asturias, Reyes de
Borbn, o Reyes hijos de Leydi di pasendose en sus carruajes, apartados del mundo
real, jugando polo, o golf?
Necesitamos ser honestos y partir desde nuestra realidad!, Israel an no est
establecido como un gobierno teocrtico, no hay condiciones para que en los prximos
aos nazca un mesas hijo de un Rey con las caractersticas que yo poseo, puesto que
Israel tampoco es un gobierno Monrquico. Israel es como cualquier otra nacin con un
montn de problemas y con una guerra por conflicto por lmites y conflictos religiosos.
Lo que les he mostrado en este libro no es parte de la casualidad, y mucho menos ha
sido planeado por nadie que no sea Di-s mismo, tal vez parezca
algunos que yo lleve el nombre inefable, de aquel que no es Hombre, pero finalmente,
queramos o no aceptarlo, l ha sido reconocido como el DI-S de Israel, y l me ha
Prestado su nombre para hacer esta misin.
un sexenio sabtico, todos los judos haremos milagros a favor del mundo,
dmosle a Mxico una probadita de lo que le espera cuando templo est erigido en
Israel.
Hagamos lo que nunca, ningn gobernante carente de tica ha hecho jams por Mxico,
HAGAMOS SEDAK POR MXICO, SEDAKA POR LOS POBRES, SEDAKA POR
LOS JUDOS QUE VIVEN EN MXICO Y EN EL MUNDO, DMOSLES LA HONRA
QUE MERECE!
una
nacin
CONCLUSIN:
I.
A buena fortuna que llevo 4 de los atributos de Di-s por nombre, no me considero
II.
III.
IV.
V.
otorga su Misericordia.
Mis dos nombres son URIEL MANUEL de Origen Judo y Mis Apellidos no se
digan: Maldonado que es un apellido cripto-judio, toda vez que en sentido espejo
dice odanodlaM, y que es una insinuacin, al decretar el Inefable nombre de
adonOlaM; y Jarqun que pertenece a la tribu de Benjamn y de Simen, casta
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
Eterno.
Segn el orden Sefardita:
I=10 H=5 V=6 H=5=26, que es Adona Olam (10) Arkin (5) Manuel (6) Uriel (5).
Y segn el Orden Asquenazi
(7) Jarqun (8) Adon Olam (11) Uriel Manuel (13) Shem Yhisrael
Mi nombre Est insinuado desde hace miles de aos, en las consonantes
numricas IHVH y al mismo tiempo, en los Tzitzit, tanto de orden Sefardita
XIV.
como asquenaz.
Con todo esto soy candidato a Mesas, o a ser un Gobernante de Mxico.
TRABAJOS CITADOS.
(1020-1058)., S. I. (s.f.). ADON OLAM. Obtenido de
http://www.hebrewsongs.com/song-adonolam.htm
(1020-1058)., S. I. (s.f.). es.chabad.org - Tor, judasmo e informacin judaica.
Obtenido de Cancin de Adon Olam:
http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1757672/jewish/23-Cancin-deAdon-Olam.htm
Commons, C. (20 de Noviembre de 2013). Shekhin. Recuperado el 24 de 07 de
2014, de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Shekhina
Enciclopedia de Municipios y Delegaciones, M. (2001). Oaxaca, San Carlos Yuatepec.
Recuperado el 22 de 07 de 2014, de http://www.elocal.gob.mx/work/templates/enciclo/EMM20oaxaca/municipios/20125a.html
familiadelaserna.com.ar. (s.f.). Recuperado el 16 de MARZO de 2014, de Procedencia
del Apellido Maldonado: http://www.familiadelaserna.com.ar/Apellido
%20Maldonado.htm
FILMS, A. (21 de 10 de 2009). La Verdadera Historia del Libro Zohar. Recuperado el
16 de Marzo de 2014, de http://www.dailymotion.com/video/xavshf_laverdadera-historia-del-libro-zoh_shortfilms:
http://www.dailymotion.com/video/xavshf_la-verdadera-historia-del-librozoh_shortfilms
http://www.misabueso.com/nombres/apellido_maldonado.html
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=teodorico-i-reyostrogodo
http://losmaldonado.tripod.com/geneologia/aldanamaldo.html
http://www.misapellidos.com/significado-de-Maldonado-19628.html
http://www.misapellidos.com/buscar.php?
busqueda=combinada&texto=Jarquin&buscar=Buscar
http://www.misapellidos.com/significado-de-jarquin-36290.html
http://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=15146&wrkid=27478
http://www.hebrewsongs.com/
http://www.yeshuashemi.org/MesiashijodePerez.html
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