A "Viagem no Tempo" Atravs de Suas Mediaes

Um Panorama Sobre o Surgimento e Evoluo do tema atravs da Literatura e do

Cinema.
Luiz Vadico

Resumo
Neste artigo farei um breve panorama sobre a evoluo do tema da Viagem no Tempo
desde o seu surgimento na literatura (sc.XVIII) at as ltimas produes
cinematogrficas hollywoodianas (final do sc. XX). Desejo com isso aproximar-me da
formao deste imaginrio.

A "Viagem no Tempo" Atravs de Suas Mediaes

Um Panorama Sobre o Surgimento e Evoluo do tema atravs da Literatura e do
Cinema.
Luiz Vadico
Introduo As viagens no tempo so possveis? So uma realidade? Ou ao menos
uma realidade prxima? Nem prxima, nem certamente possvel. Mas como tudo que
diz respeito ao Tempo, o imaginrio criado a respeito destas viagens no cinema
constitudo de fortes componentes sociais e histricasi. Neste artigo farei um breve
panorama sobre a evoluo do tema desde seu surgimento na literatura at as ltimas
produes cinematogrficas ocorridas ao final do sculo. Desejo com isso aproximarme da formao deste imaginrio.

Dei preferncia para os filmes de produo

hollywoodiana, tendo em vista o seu pretenso desejo de universalidade e o imenso

pblico que atingem. O percurso crtico e as concluses a que cheguei foram baseados
no visionamento e anlise de quarenta e um filmes, distribudos pelo perodo de 1960 a
1998.

A Literatura e a Viagem no Tempo (histria da viagem)

O tema da viagem no tempo, assim como vrios gneros do cinema, devedor
da literatura. Foi no sculo XVIII, bero do iluminismo e da ecloso da cincia como
categoria explicativa do mundo e da sociedade, que se originaram os primeiros
trabalhos.
Aquele no era to somente mais um sculo entre tantos que perfilaram a
histria; os pensadores que nele viveram consideravam-no o Sculo das Luzes, o grande
momento em que o homem deveria livrar-se de suas supersties, deveria buscar a
liberdade, a participao poltica e a sua realizao individual plena. tambm o sculo
onde as idais burguesas vencem na poltica, na economia e na sociedade. E, que
encontraram nos sculos XIX e XX um terreno frtil para seu desenvolvimento e
implantao.
Como possibilidade terica a viagem no tempo j era pensada por DAlembert,
conhecido filsofo francs, na famosa Encyclopedie. Desta forma, essa ideia, vinha
desde cedo carregada de dignidade cientfica, no aparecia apenas como pura inveno
de escritores. Essa aura cientfica permitia mais do que tudo a possibilidade do leitor
aceitar a verossimilhana procurada pelos escritores.
Este sub-gnero, que ao longo do desenvolvimento de sua histria foi marcado
pelas viagens individuais e de conseqncias sociais, surgiu no contexto de importantes
modificaes scio-econmicas, pelo qual passavam a Frana e outros pases da
Europa. Diante das modificaes e do futuro incerto que elas anunciavam, intelectuais
e escritores sentiram-se tentados em darem uma espiadela no porvir. Assim, no de se
estranhar que durante um bom tempo o sentido da viagem no tempo estava voltado para
o futuro. O passado, pensava-se, conhecia-se muito bem, era o tempo das trevas e da
ignorncia.
Mediaes O sono , inicialmente, a forma escolhida para a realizao da viagem. O
sono seria o mediador entre o Tempo Presente e o Tempo Futuro. A escolha da
mediao no poderia ter sido mais natural, pois todos ns fazemos essa viagem para o
futuro cotidianamente. Dorme-se num tempo e acorda-se em outro e, como sabido,
esse tipo de viagem irreversvel. A mediao pelo sono aparece at mesmo nos contos
de fadas, do qual exemplo A Bela Adormecida, cuja herona adormece durante cem
anos at que seu prncipe venha salv-la.
O sono foi o meio escolhido em O Ano 2440 (1771) do francs Sebastien
Mercier e em Rip Van Wincle (1819) do americano Washington Irving. Avanando

pelo sculo XIX, a mediao do sono passa por uma transformao importante: a
hibernao. As pesquisas sobre a hibernao em animais datam das primeiras dcadas
daquele sculo, assim, o sono enquanto mediao da viagem no tempo ganha ares de
plausibilidade. Os personagens, daquele momento, percorrem o percurso da viagem
passando por uma longa hibernao. Nestas novas narrativas a operao ser toda
realizada de maneira pretensamente cientfica como em Hurlubleu (1833) de Charles
Nodier e em O Homem da orelha Cortada (1862) de Edmon About.
A idia evoluiu posteriormente para a de animao suspensa. Nesta mediao
mquinas mantm vivos os corpos dos indivduos enquanto eles dormem e so
despertados num futuro qualquer graas a um timer ou a algum acidente. Este tema
foi bastante popular tendo inmeros exemplos j no sculo XX, como o Caso Kovac
(1939) de Howard Fast.
As pesquisas sobre o congelamento de seres vivos para posterior reanimao, a
criogenia, no sculo XX, tambm possibilitaram criaes literrias. Apesar das diversas
formas: hibernao, animao suspensa e criogenia, elas so, no entanto, variaes do
mesmo mediador de viagem no tempo, o sono.
A Teoria Geral da Relatividade, tambm do incio do sculo passado, viria a
fornecer um outro meio cientfico de realizar uma viagem de sentido nico para o
futuro, com a condio de combinar com uma viagem no espao. Segundo Einstein, o
tempo no um meio distinto do espao, mas forma a Quarta Dimenso do continuum
espao-tempoii A velocidade pela qual o tempo se escoa de um sistema (por exemplo
uma nave espacial) diminui quando a velocidade de deslocamento desse sistema
aumenta. Nas velocidades que conhecemos na terra o desacelaramento deste sistema
negligencivel; mas a 87% da velocidade da luz, o tempo se escoa duas vezes mais
rpido. Um homem que passa a sua vida nessa nave morrer com uma idade prxima de
um milnio (terrestre) e poder certamente satisfazer sua curiosidade a cada escala,
mesmo que sua vida em tempo subjetivo no passe por modificao.
Um bom exemplo disso o heri de "Common Time" (1953), de James Blish,
que possui 7200 vezes mais tempo de vida que um ser humano comum. Este fenmeno
conhecido pelo nome de Paradoxo de LANGEVIN, tem freqentemente inspirado os
autores de fico cientfica depois de seu surgimento em O Reino da Felicidade
(1922) de Alexandre Arnoux; nestes textos haver sobretudo uma certa insistncia na
solido dos navegadores do espao, estes sempre reencontram cada escala uma terra

onde todos aqueles que lhes eram prximos tero desaparecido. Philosopher stone
(1963) de Christopher Anvil um exemplo desta solido sintomtica.
Jacques Goimard, editor e especialista em fico cientfica, observa:
Estes dois mtodos tm em comum o fato de no definirem uma viagem verdadeira, pois eles
no comportam o retorno. E haver aqui o trao de uma reticncia?

Este autor observa que uma viagem verdadeira deve ter dois sentidos: ida e
volta. Uma viagem sem retorno ao tempo que a originou perde seu maior efeito que a
possibilidade de mudana dos fatos que projetaram o futuro visitado. Esta reticncia que
ele percebe o medo do paradoxoiii. O medo de criar um paradoxo lgico com a
viagem no tempo barrou a criatividade de vrios escritores, no entanto, Goimard
acredita que aqueles que enfrentaram a dificuldade do paradoxo temporal, ou
simplesmente a ignoraram, escreveram as obras mais estimulantes.
Nos primeiros casos de viagem, citados anteriormente, o personagem encontra
muitas vezes um futuro ideal e utpico e por isso mesmo no tem razes para voltar,
alm disso, as primeiras viagens eram to somente de ida, sem possibilidade de retorno,
uma vez que "ningum dorme para atrs". Necessito fazer uma exceo para o primeiro
personagem que precisou refletir sobre esta questo: o heri de Pstumas (1802) de
Restif de La Bretonne, tinha o poder de entrar nos corpos dos outros e se inserir, de
corpo em corpo, para visitar os homens do futuro. Sua medida um corpo por sculo,
agindo tambm sobre sua evoluo at atingir a sua apotese final. Mas, tudo muda
quando no futuro, este heri, v o naufrgio da civilizao. Ento ele deve voltar
portando a novidade e tentar impedir o perigo. Neste instante, til relembrar que o
autor do livro tambm participou de maneira ativa nos acontecimentos que ocasionaram
a Revoluo Francesa, assistindo a todo o seu desenrolar.

Reflete em sua obra,

portanto, essa angstia social.

Mesmo se o viajante do tempo no aparece engajado numa ao preventiva, o
romancista (que exprime geralmente suas convices ou suas obsesses) assume este
papel, contando a histria. O efeito de Feed Back (ou o choque de retorno) fez toda a
diferena em A Mquina do Tempo (1895) de H.G. Wells, o livro mais importante
para a constituio e evoluo do tema. o choque de retorno que orienta a histria.
Mas a sua contribuio decisiva na mudana da mediao. Wells, vivendo num
perodo onde a mquina tornou-se paradigma do moderno e do futuro, criou em sua
fico uma engenhoca que podia ir e vir pelo tempo a seu bel-prazer. Para se ter uma
idia da influncia social sofrida por esta obra, basta que lembremos que o fim do

sculo XIX o momento do desenvolvimento do automvel. A mquina de Wells nada

mais do que um veculo que trafega pelo tempo.
No romance o personagem explorador do tempo parece menos interessante do
que a sua inveno. No eplogo do livro somos prevenidos de que ele tinha idias
desencorajadoras sobre o progresso da humanidade; e de fato, sua viagem no serviu
para outra coisa que no fosse a exposio das idias, no menos desencorajadoras, do
socialista fabiano Wells.
Se o seu pessimismo, no que tange a sociedade e a humanidade, no ajudou a
obra como um todo, ao menos, no impediu que o leitor se revoltasse ao vislumbrar
aquele futuro possvel. E, essa revolta cria condies para que ele tome as medidas
necessrias para evitar aquele futuro. O explorador de Wells trouxe do futuro duas
pequenas flores, que serviam de prova de sua viagem, mas o autor, embaraado em suas
anti-utopias, no pensou em utilizar o feito para refletir sobre o duelo do homem com o
tempo. Da para a frente os ps-Wellianos no hesitaro mais em acampar os seus
heris no crepsculo do mundo para salvar a humanidade moribunda. Este o caso de
O Mestre do Tempo (1929) de Ray Cummings. Que no , rigor, um romance de
aventuras.
Com a abertura realizada por Wells, experimentando uma nova mediao,
outros autores no tiveram dvidas em trilhar o mesmo caminho. Diante do medo do
paradoxo temporal, que o transporte efetivo de um ser humano atravs do tempo poderia
estabelecer, criaram-se novas formas de se conhecer o futuro ou o passado, muitas
vezes sem ser necessrio deslocar-se pelo tempo.
Naquele comeo de sculo parecia que o tempo no se deixava manipular
facilmente - isto apesar de Wells -, em Bifur (1929), Jacques Natanson imagina um
aparelho que no permite ir ao futuro, mas permite uma representao figurada do
futuro individual. Utilizando todos os recursos sua disposio faz um resumo, no qual
o destino se apresenta sob a forma de uma rvore, com uma bifurcao para cada
deciso tomar. E que, quase sempre, uma ramificao aberrante reentrando no
circuito aps um lpso de tempo mais ou menos longo. O futuro, neste momento,
parece no se deixar mais remodelar; diz-se em termos claros que o determinismo
mais forte. No limite desta posio encontramos em Uma Vida Toda Traada (1968),
de Henri Slesar, um viajante do futuro que acompanha, sem poder impedir, tudo o que
est previsto.

Esta soluo conservadora prega que todos os caminhos levam ao mesmo futuro,
ao mesmo destino, no existe uma fuga possvel. Nestas condies o viajante no
consegue fazer um uso negativo do seu conhecimento do amanh, tenta, quando muito,
evitar catstrofes. Mesmo assim, por astcia ou maldade, estes novos viajantes causam
uma intruso macia do futuro no presente.
Em Touche--tout (1958) Philip K. Dick narra que um viajante indo em
direo ao futuro encontra a humanidade substituda por insetos desconhecidos. Como
foram introduzidos na Terra? Em seu retorno ele descobre que foi ele quem trouxe os
primeiros ovos em sua mquina. Desta vez o paradoxo grande, pois o futuro causa
do passado e a cadeia causal foi rompida: o cenrio conhecido pelos amadores sob o
nome de circuito fechado, e que faz referncia a outras modalidades que ocorrem em
Odd, de John Wyndhan, e em outras narrativas. No incio destas viagens, em circuito
fechado, o homem parece vencer o determinismo, pois elimina a relao espao tempo.
Mas as conseqncias da viagem de retorno atiram-no diretamente nos braos da sua
responsabilidade diante dos fatos ocasionados, e desta vez no tem mais a liberdade
para remediar. No mais livre em razo de suas obras.
Nos casos em que ocorrem o circuito fechado, a viagem para o futuro se torna a
viagem para o passado. A fonte do paradoxo, dentro da novela de Dick, no mais a
viagem do explorador ao futuro, mas a viagem dos ovos at ao passado. Esta viagem at
ao passado a viagem de retorno do viajante que foi ao futuro, e no o inverso. Nisto
reside a maior parte dos paradoxos, e dos quebra-cabeas, inerentes viagem no
Tempo.
Isto ocorre porque, sem dvida, os romancistas tm comeado pela viagem ao
futuro predominantemente - inclusive Wells -, para abandon-la pouco pouco em
proveito da viagem ao passado, cujas complicaes so a fonte de suas delcias depois
que eles se tornaram mestres no tema.
Sobre esta questo Goimard, esclarece:
Esta reorientao foi provavelmente favorecida pelo fato de que a viagem para o passado
EM SI um tema mais rico e mais essencial. O amanh uma dimenso fundamental da ao no somente
para o homem, mas tambm para todos os animais, at mesmo no nvel mais elementar. Ao contrrio, o
passado uma dimenso especificamente humana, e isto a mais de um ttulo: no plano individual, cada
um de ns, pelo fenmeno da neotenia, encontra-se dependente de seus pais por um tempo bastante longo
(doze, vinte anos ou mais) e se arrasta por toda a nossa vida como uma carga, as conseqncias destes
condicionamentos e dos conflitos que o acompanham; sobre o plano coletivo, toda civilizao o

produto de um acmulo de geraes e da capitalizao de inumerveis experincias. Tocar em nosso

passado tocar em quase tudo o que somos. tocar em nossa identidade.

Os escritores gastaram algum tempo para descobrir estas evidncias. O fato

deles acreditarem que fazem parte destas verdades que so evidentemente boas fez
com que confiassem em remeter o leitor um pouco demasiadamente questo da
viagem ao passado e, por conseqncia, a da identidade. O tema tem seu incio no pela
viagem ao passado, mas pela viso do passado, fantstica ou cientificamente
justificada. O grau zero do tema apareceu em A mais Bela Histria do Mundo de
Kipling, onde nenhuma explicao foi fornecida ao leitor. Numa narrativa bastante
anterior como As Lembranas de M. Auguste Bedloe (1884) de Edgar Poe, a
opiomania do personagem permite que ele visite o corpo de um de seus ssias no
momento em que ele iria morrer.
Mas os escritores se superaram mesmo quando trataram da viagem que foi
chamada por Goimard de subjetiva. Em Narraes do Infinito (1867), Camille
Flammarion imaginou um meio cientfico de recolher as imagens e sons do passado
antes que eles se distanciem da terra, e reconstituir assim toda a nossa historia. Em O
Historioscpio (1883), Eugne Mouton aperfeioou o sistema levando em conta a
diferena entre a vida do som e a vida da luz. Avant lAube (1934) de John Taine
repousa sobre a idia de que a luz ficaria gravada sobre a matria, como o som sobre os
discos, e as cenas impressas do passado podem ser revividas com um analisador
eletrnico.
Tudo geralmente tratado pelos autores como um pretexto para mostrar o
passado, de tal sorte que o recurso parece um libi novo para o romance histrico.
Neste quesito Edgar Alan Poe avanou introduzindo um efeito de feed Back
sugerindo que a morte de um hspede no passado, poderia levar morte de um novo
visitante, que viesse a ocupar a mesma suite depois.
Em Os Semeadores de Espanto (1923) Fernand Mysor evoca uma sugestiva
viagem por hipnose, onde os sujeitos terminam devorados por animais pr-histricos:
seus cadveres podem ser tranqilamente observados em nossos dias, intactos mas com
uma expresso de horror no olhar. Pode-se citar ainda Berkeley Square, uma pea de
John Balderston e John Collins, transformada em filme por Frank Lloyd (1933), onde o
heri transportado para o corpo de um de seus antepassados; voltando sua poca ele
no conserva nenhum trao fsico da viagem, apenas uma marca: um amor impossvel.

Na viagem subjetiva, enquanto o heri contenta-se em assistir ao passado como

simples espectador, os choques de retorno so negligenciados, salvo com relao ao
tempo presente. A via real do tema da viagem no tempo, no entanto, o transporte
efetivo, material, de um ser humano completo atravs da revoluo dos tempos. Nestes
casos o autor faz com que se tenha plena conscincia do impasse lgico com o qual ele
ir de confrontar, o paradoxo.
Essa conscincia da necessidade de resoluo do paradoxo nem sempre ocorreu.
Existiram autores que se satisfizeram em apenas montar os paradoxos, sobretudo no
incio do sculo XX. Um exemplo disso Gaston de Pawlowski com A Verdadeira
Asceno na Histria de James Stout Brighton (1909) que a narrativa da inveno da
viagem no tempo e no a aventura: o heri um aviador que um dia voa depressa de
Leste para Oeste recuperando o tempo.
Nesta vertente, por vezes, os viajantes no so mais que turistas ou historiadores
que vm ver ou estudar o passado, ficando bastante atentos para no tocar em nada.
Assim, no interferem de nenhuma maneira e no cometem nenhum paradoxo.
Evidentemente que esta forma de perceber a viagem no permitiu conhecer em nada os
"homens do futuro: The British Barbarians (1895) de Grant Allen descreve a
Inglaterra Vitoriana. Nessa linha de "no interferncia" ocorrem autores que criam
todas as condies de um paradoxo e nem o percebem: em A Bela Valence (1923) de
Tho Varlet e Andr Blandin, os viajantes do passado causam uma confuso na histria
e voltam para um presente onde nada foi modificado, tudo no passou de um sonho.
Este esquema a base de inumerveis romances de aventuras.
Vejamos porm os escritores que no tm medo dos paradoxos. Maurice Renard,
em O Nevoeiro de 26 de Outubro (1913), nos conta a histria de dois cientistas que
se vm transportados em pleno Tercirio; voltando nossa poca eles escavam um
pouco e encontram na mo de um Pitecantropos os restos fossilizados de um
cronmetro, comprado na Avenida do LOpera. Detalhe bastante superior s duas
pequenas flores de Wells, por que aquelas comportam um caminho e um retorno: o
cronmetro est para sempre na Era Terciria, e chegou at ao presente provando a
existncia efetiva da viagem. Tudo est no cronmetro; sua simples presena
suficiente para se retirar as mais diversas concluses.

O Cinema e a Viagem (Continuao da Histria)

Depois de levantar as origens da viagem no tempo e como esta foi explorada na
literatura, pude perceber a histria da evoluo do tema no cinema como uma espcie de
continuao daquilo que se fez em literatura. No entanto, no se pode perder de vista
que este sub-gnero encerrou cinematogrficamente especificidades outras que tentarei
aqui ressaltar.
O cinema no precisou inventar o gnero. Devido ao percurso literrio, as suas
produes no partiram do zero. Toda a elaborao dos meios com os quais se faria a
viagem, a reflexo sobre os paradoxos envolvidos, etc., j estava em grande medida
estabelecida na altura da realizao do filme que considero inaugural: The Time
Machine (1960). O mesmo no se pode dizer no quesito relativo elaborao da
imagem, papel este todo realizado pelo cinema.
Diversamente, no entanto, de algumas afirmaes de Jacques Goimard no
mbito literrio, como sobre a importncia da viagem verdadeira para o tema, ou
sobre

o ponto mais marcante que o encontro do personagem com a morte,

adaptao de obras para cinema - ou os roteiros escritos originalmente para este possui
seus prprios pontos mximos.
Se, evidentemente, a viagem verdadeira possui mais riqueza exatamente por
possibilitar todo o impacto do retorno, em cinema a prpria tematizao do tempo
relativiza este item. Pois interessa em primeiro lugar no as relaes do personagem
consigo mesmo e com a sociedade que o cerca, mas sim a existncia desta temtica. Ela
interessa no apenas pelo seu contedo enquanto roteiro mas sobretudo pela
possibilidade de dilogo com o imaginrio social. O que a est gerando? Que estruturas
do imaginrio esto sendo ativadas? Por que esto sendo ativadas?
Se literariamente as viagens incompletas interessam menos, aqui elas esto
sendo observadas como parte constitutiva deste imaginrio, no podendo ser
desprezadas sob o risco de se perder algum dado importante para a compreenso das
viagens no tempo em geral.
J a questo da morte bastante mais delicada, pois em cinema principalmente
o Hollywoodiano - ela no pode, e no ser, enfrentada da mesma forma; pois a
diversidade do veculo que comunica a histria pede outra abordagem. A morte no
exatamente um assunto apreciado em filmes de entretenimentoiv ou mesmo nos de
carter mais reflexivo exceto no caso dos que tenham a matana de personagens
(coadjuvantes ou no) claramente explcita em seu gnero, ou seja, filmes de terror ou

guerra. E mesmo nestes no se espera que o personagem principal morra, pois neste
caso onde estaria o Happy End que todos aguardam? Estratgia de mercado ou no, o
final feliz praticamente instituio nacional hollywoodiana. No que tange morte
de personagens principais Hollywood s vezes, (isto mais recentemente) contorna a
situao, como, p.ex., aconteceu com o consagrado Titanic onde existe uma sugerida
continuao da vida aps morte; ao final do filme todos os mortos esto vivos.
Como foi dito anteriormente, Hollywood no precisou inventar a viagem no
tempo, por isso ir fazer um percurso um pouco diverso da literatura. O primeiro filme
importante no ir ter como meio de transporte temporal o sono, a hibernao ou a
animao suspensa. O livro A Mquina do Tempo (1896) de H.G. Wells j era o
clssico desta literatura e seria tambm o marco inaugural do sub-gnero no cinema.
Em The Time Machine (1960) de George Pal, a mquina surge como o
mediador adequado para a viagem. Assim como um produto industrial completamente
novo ela ainda no havia encontrado um formato social. Um exemplo prtico do que
seja formato social a evoluo automobilstica. Os automveis passaram por
diversos formatos e desenhos at chegarem ao modelo socialmente aceito como padro:
quatro rodas, cinco lugares, cabine fechada e protegida, faris na frente do veculo, etc.,
enfim a primeira imagem que nos vem a cabea quando dizemos a palavra automvel.
A mediao por mquinas seria a preferida da produo Hollywoodiana, reflexo
de uma sociedade industrializada onde as mquinas intermediam e mediatizam boa
parte dos relacionamentos humanos. Devido essa escolha inicial a maior parte das
viagens no tempo permitiro a chamada viagem verdadeira: ida e volta. Pois
maneira de automveis elas so elaboradas para trafegarem para l e para c pelo
fluxo temporal sem maiores dificuldades; exceo feita quelas de todos os veculos:
enguio, quebra de peas, acidentes, roubos, etc.
Escolhido o meio predileto para a realizao da viagem, este ir passar por um
interessante processo, no como o automvel em busca de formato social -, mas como
o repositrio de processos sociais vividos no contexto em que seus modelos foram
produzidos. O formato ir sofrer inmeras variaes, e se poder observar nestas o
reflexo de questes tecnolgicas (e at mesmo polticas) do momento de sua produo.v
Assim, em O Planeta dos Macacos (1968) de Franklin Shaffner, utilizada
uma nave espacial. O contexto histrico o da Guerra Fria, mais precisamente o da
Corrida Espacial. A partir deste, que resultou numa srie de cinco filmes, a teoria

temporal mais utilizada seria a Teoria Geral da Relatividade, desenvolvida por Einstein,
citada anteriormente.
Nesta segunda produo do gnero evidencia-se uma certa ambigidade, que se
no chega a ser recorrente, ir se repetir vrias vezes. A mquina no necessariamente
uma mquina do tempo, mas uma mquina que faz uma viagem no tempo; fato este
devido prpria teoria da relatividade.
Em outros filmes como: Nimitz De Volta ao Inferno (1980); Projeto
Philadelphia (1984); Jornada nas Estrelas De Volta pr Casa (1986); Fenda no
Tempo (1994); a mquina est intimamente associada viagem mas em si mesma no
foi projetada ou pensada como uma mquina feita efetivamente para este fim. Em
Nimitz um porta-avies atmico; em Projeto Philadelphia um porta-avies
convencional e em Fenda do Tempo um simples avio de cruzeiro. Nestes casos a
viagem foi possibilitada por um fenmeno natural. Mesmo este fato no suficiente
para retirar o modelo da mquina da sua funo de repositrio de um contexto histrico
e social especfico.
Talvez o formato mais curioso - e porque no dizer at mesmo neo-barroco - seja
o da mquina do filme O Senhor do Tempo (1996). O personagem Doctor Who
viaja em uma confortvel sala de estar, no obstante esta ser uma mquina do tempo.
Ao chegar ao tempo presente o seu aspecto externo o de uma inofensiva cabine
telefnica. Pode-se dizer que nos anos noventa nem o viajante do tempo abre mo dos
confortos da vida moderna.
Outra variao percebida quanto ao formato ou ao tipo de mquina que estas
nem sempre fazem a viagem. Muitas vezes elas permanecem fixas numa dada realidade
temporal, enviando apenas o personagem, ao mesmo tempo em que fica sob o controle
de outros indivduos. Neste caso encontram-se: O Exterminador do Futuro (1984);
Fugindo do Futuro (1991); APEX (1993); Time-Cop (1994) e Os 12 Macacos
(1995).
Diferentemente da literatura, desde o incio da produo cinematogrfica os
paradoxos criados pela viagem so enfrentados; e em muitos roteiros a resoluo dos
paradoxos constitui toda a aventura, como em De Volta para o Futuro de 1985, e suas
continuaes de 1989 e 1991; Time-Cop (1994), APEX (1993); e Guardies do
Tempo (1994). Sendo que estes dois ltimos lidam com o inusitado tema da formao
de tempos paradoxosvi. Em APEX, ocorre a formao no de um, mas de vrios tempos
paradoxos.

Uma nova mediao para a viagem ser pensada apenas nos anos oitenta. O que
aqui se pode chamar tambm de viagem subjetiva inaugura-se com Em Algum Lugar
do Passado (1980)vii, onde o personagem principal vivido pelo ator Christopher Reeve,
volta ao passado atravs de um processo de auto-hipnose. Observa-se aqui uma
alterao importante, pela primeira vez a viagem est ligada a uma questo relativa ao
indivduo. Ele volta ao passado por razes estritamente pessoais, no uma pesquisa
cientfica, um acidente ou o prazer da aventura. O personagem apaixona-se por uma
fotografia de mulher da dcada de vinte ele est na dcada de 80 -, enquanto
hospedava-se em um antigo hotel, onde ela teria vivido. Podemos at mesmo perguntar
se no um reflexo do conto de Poe, anteriormente citado, s que desta vez s avessas.
Seguindo uma linha mais ou menos semelhante, em Peggy Sue Seu Passado
Espera (1986), a personagem central enviada ao passado quando est em uma festa
e desmaia, recebendo a oportunidade nica de alterar os fatos relativos escolha de
seu futuro marido, o que iria alterar todo o seu futuro (presente de onde ela partiu).
Os anos oitenta parecem realmente a dcada onde o meio de concretizao da
viagem seria realmente questionado e revigorado. A mediao por Fenmeno Natural
surge com o j citado Nimitz (1980), e amadurece plenamente em A Prxima
Dimenso (1983), o que no desobrigou o pblico de assistir Fenda no Tempo
(1993), baseado no livro The Langoliers de Stephen King, tambm trabalhando com
este mesmo tipo de mediao.
A prxima Dimenso (The Next One) com direo de Nico Mastorakis sem
sombra de dvida um dos melhores roteiros j elaborados dentro do tema. Isto porque
vai direto ao ponto do imaginrio social ocidental relativo s questes do Tempo. No
filme o personagem central encontrado numa praia de uma ilha grega. Desmemoriado
ele recolhido por uma mulher viva e seu

filho ainda garoto. Aos poucos ele

demonstra possuir estranhos poderes, alm de sentir uma grande fascinao pela figura
de Jesus Cristo. O espectador ir descobrir estarrecido que o personagem e Jesus so
irmos e que ambos vieram de um tempo futuro extremamente remoto, enviados ao
passado por um fenmeno natural e atirados em pocas distintas.
Em termos teolgicos o advento do Cristo que estabelece o nosso tempo; no
s o nosso tempo, mas a estreita relao do homem ocidental com as questes relativas
temporalidade. No filme toda a cultura ocidental partiu do paradoxo criado pela
presena de um homem do futuro, com poderes especiais altamente desenvolvidos. A

fora dele est exatamente em confrontar uma cultura do tempo com a sua prpria
formao.
A dcada de 80 veria uma ciso fundamental no tratamento deste tema. Esta
ciso prenuncia-se em Um Sculo em 43 Minutos (1979), um filme referenciado em
H. G. Wells e no primeiro filme da dcada de 60, onde o personagem central o prprio
Wells na pele do viajante do tempo, que vem para a dcada de setenta perseguindo
Jack, o estripador que fugiu da polcia inglesa num prottipo da mquina. Este o
primeiro triller do gnero. Ele abre caminho para um clssico: O Exterminador do
Futuro (1984) com direo de James Cameron, sucesso tanto em sua primeira verso
quanto na segunda.
O seu sucesso comercial foi tamanho que seria extremamente tedioso citar todos
os seus imitadores. Se o Exterminador no se esvazia enquanto uma reflexo
respeito do tempo e da sociedade o mesmo no pode ser dito respeito de suas
imitaes. Do clssico apenas imitaram o futuro aterrorizante, o personagem violento
(ora representado por homens, ora representado por robs) e o dinamismo das
perseguies cercadas por

inmeros efeitos especiais. So produes voltadas

estritamente para o entretenimento nas quais a viagem no tempo no era mais que mero
recurso retrico para a violncia gratuita. Violncia essa que foi a marca de diversas
produes daquele perodo em diante, no importando muito o gnero ao qual se
filiavam.
A ltima mediao a ser explorada a mgica. Onde o transporte atravs dos
sculos se d atravs dos poderes mgicos de algum mago ou de algum objeto mgico.
Este tipo de mediao no produziu grandes filmes ou roteiros melhor acabados. Em
Bandidos do Tempo (1981) de Terry Gillian, seis anes perseguidos por uma espcie
de Ser Supremo escoltam um adolescente ingls atravs do tempo; e em O Portal do
Tempo (1991), um guerreiro medieval viaja pelo tempo para perseguir o irmo de seu
inimigo pela Los Angeles do presente; talvez o nico dado interessante deste ltimo
que foi escrito por nove roteiristas.
Inversamente do que ocorreu em literatura, onde as viagens para o passado
constituiram-se em maioria esmagadora, desde A Mquina do Tempo de 1960 a
Perdidos no Espao de 1998 a produo Hollywoodiana vai se caracterizar por uma
intensa relao com o futuro. Uma relao que dada no somente pela viagem at o
futuro, mas principalmente pela viagem inversa: personagens que vivem no futuro
viajando at seu passado, ou seja ao nosso tempo presente. Paradigmas desta relao

so: O Exterminador do Futuro(1984); Fugindo do Futuro (Time Scape, 1991); e

Os 12 Macacos (1995). Cada um deles bastante diverso quanto forma de explorao
do tema, mas caracterizados por uma fortssima e indisfarvel exploso do Futuro no
presente.
A exaustiva repetio do modelo Terminator abriu espao para Os Doze
Macacos (1995, dir.Terry Gillian) baseado na produo francesa La Jete (1963),
adaptada para as questes mais prementes da ecologia e da necessria valorizao do
tempo presente.
O emblemtico Cole (Bruce Willys), vem em misso cientfica, para conseguir
um exemplar puro do vrus que dizimou boa parte da humanidade em 1996. Ele ama
tanto o sculo XX que deseja no voltar mais para sua poca. o nico caso em que o
presente visto com otimismo e benignidade. Ao mesmo tempo que alerta para a
questo ecolgica, o filme desvia o olhar em relao ao futuro para mant-lo fixado na
questes do presente. No se trata to somente de uma fuga do futuro, mas de um desejo
social de desacelerar o tempo, como ficou demonstrado em minha pesquisaviii.
Sobretudo uma resposta ao processo de fragmentao do ser humano do fim do
sculo XX.
Uma agradvel exceo a todas as viagens no tempo, um filme que mantm
estreita relao com o tema, mas que no constitui uma viagem. Feitio do Tempo
(1993), onde o personagem central, por algum motivo no explicado, acorda todos os
dias no mesmo dia. Ele vive sempre no momento presente. Em termos filosficos e
simblicos o Tempo Presente a categoria temporal mais difcil de se lidar. O presente
o Tempo que no , pois ao ser percebido ou vivido ele imediatamente torna-se
passado, o seu principal constituinte o vir-a-ser , mas quando ele neste se torna ele
j no mais. Aqui este filme interessa como um dado importante da tematizao do
prprio tempo.
Diferentemente da literaturaix que, dado mesmo o seu formato de livro com um
custo relativamente alto, com dispndio de tempo maior para a leitura do que aquele
que seria gasto para se ver um filme; com a dificuldade de um dado leitor poder entrar
em contato com vrios livros diferentes sobre o mesmo tema. O cinema partir da
primeira produo ir se auto referenciar nela (uma vez que produtores e diretores, alm
do prprio pblico, tem acesso a boa parte da produo, quer seja no cinema ou em
vdeos) e estabelecer todo um imaginrio sobre a viagem no tempo. Cria-se no apenas
um universo ficcional onde essas viagens so possveis, mas por uma exigncia

mercadolgica e social, estabelece-se todo um aparato imagtico e reflexivo que

necessita aperfeioar-se constantemente para atingir um pblico j acostumado com o
tema e que tem com ele uma relao de crtica.
Time-Cop(1994) cujo personagem principal, vivido por Claude Van Dame,
faz parte de uma polcia que cuida do Tempo, impedindo que viajantes, detentores de
uma tecnologia j vulgarizada num futuro no muito distante,

criem paradoxos

temporais ou alterem o sacrossanto curso do tempo; e O Feitio do Tempo j citado,

so caractersticos no de um esgotamento do assunto, mas de sua dimenso. Eles so
possveis e plausveis para a sociedade que os recebe devido criao e repetida
elaborao deste imaginrio por Hollywood.
Assim, se na literatura devido sua prpria dinmica temporal, este imaginrio
demora mais a propagar-se e a instalar-se, o mesmo no ocorre em cinema, onde a auto
referenciao mais dinmica atingindo um pblico maior. No apenas um pblico
maior... a velocidade deste auto referenciamento atinge em cheio apenas uma ou duas
geraes de espectadores. Para que se tenha em mente o que isto significa basta lembrar
que a produo cinematogrfica deste sub-gnero data de pouco mais de quarenta anos,
fazendo mais pela sua popularizao e desenvolvimento do que os duzentos anos de
literatura.
Concluso A viagem no Tempo, principalmente nas produes mais significativas,
no somente um recurso de narrativa. O tempo com o seu terrvel e fascinante poder
sobre os seres humanos, foi utilizado para reflexes sociais, polticas e existnciais.
Faz parte desta percepo o grande aumento do nmero deste tipo de filmes, ele
saltou de dois na dcada de sessenta para vinte e dois na dcada de noventa.
Inicialmente de ndole mais otimista, eles evoluram para o papel de desaceladores do
tempo. O tempo ps-moderno, acelerado pelas inmeras inovaes tecnolgicas, que
exigem por sua vez mais e mais inovaes, tem uma dinmica toda prpria e que escapa
ao controle social. Paradoxalmente nunca se quantificou ou se controlou o Tempo
tanto quanto agora, e ele nunca esteve to voraz e fugidio para o homem comum.
Vislumbrar o

passado,

questionar o

presente

(ou

reafirm-lo),

mas

principalmente exorcizar o futuro, que chega cada vez mais depressa. O Futuro
terrvel e deve ser exorcizado, por que significa em ltima instncia o Tempo da
morte. De forma indireta, no entanto significativa, com a morte que o espectador
destes filmes depara-se e atravs deste recurso que ele busca exorcizar e negar o
Tempo onde ele no mais ser.

A tematizao do tempo atravs do sub-gnero da viagem no tempo um

sintoma bastante claro da preocupao do homem contemporneo com o seu existir no
Tempo e de como ele contabilizou respostas para a angustiante certeza de que no pode
control-lo.

Bibliografia Mnima
ADAMI, Luiz Saulo. O nico Humano Bom Aquele que Est Morto! So
Paulo: Ed. Aleph, 1996
ANDREW, J. Dudley. As Principais Teorias do Cinema - Uma Introduo. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1989.
CARDOSO, Ciro F. A Fico Cientfica, Imaginrio do Sculo XX: Literatura,
Cinema, Histria em Quadrinhos. mimeo, 93
GLEICK, James. Acelerado: A velocidade da vida moderna: O desafio de lidar
com o tempo. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 2000.
GOIMARD, Jacques. Temps, Paradoxe, et Fantaisie in: IOAKIMIDIS, Demtre
& KLEIN, Gerard. Histoires de Voyages dans Le Temps. s.l.e.: Librairie
Gnrale Franaise, 1975.
HARVEY, David. Condio Ps-Moderna - Uma pesquisa sobre as origens da
mudana social. So Paulo: Ed. Loyola, 1994.
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LABAKI, Amir. O Cinema dos Anos 80. S. Paulo: Ed. Brasiliense, 1991.
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1990.
PARAIRE, Philippe. O Cinema de Hollywood. S. Paulo: Martins Fontes, 1994.
RAY, Christopher. Tempo, Espao e Filosofia. Campinas: Ed. Papirus, 1993
REIS, Jos C..Tempo, Histria e Evaso. Campinas: Papirus, 1994.
RICOUER, Paul et al. As Culturas e o Tempo - Estudos Reunidos pela
UNESCO. Petrpolis: Ed. Vozes, 1975
VIRILIO, Paul. Guerra e Cinema. So Paulo: Ed. Pgina Aberta, 1993.
WELLS, H. G.. A Mquina do Tempo. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d.e.

Ferro, Marc. Cinema e Histria .S. Paulo, Paz e Terra, 1992.

Essa idia j se encontra na LEncyclopdie, sob a pena de DAlembert e em A Mquina do Tempo, sob
a pena de Wells.
iii
Paradoxo Temporal: assim chamado todo o resultado de viagem no tempo que termina em alterao
da realidade de origem do viajante. P.ex., um viajante que saia do presente e vai para o passado e
chegando l mata sua me quando esta ainda era criana; paradoxo: como o personagem poderia ter
existido um dia se a sua me foi morta antes que ele nascesse, logo, como poderia t-la matado?. Os
paradoxos criados pelas viagens no tempo, ou melhor a resoluo destes , so normalmente a base da
maior parte dos roteiros em cinema.
ii

iv

Aqui ao diferenciar filmes de entretenimento e filmes que possuam carter reflexivo, pretendo que
filmes de entretenimento sejam aqueles elaborados claramente para divertir, so aqueles que no tm a
menor dvida em lanar mo de clichs os mais diversos, dando nfase superficialidade cotidiana. J os
de carter mais reflexivo so aqueles, que mesmo sendo feitos para o grande pblico, permitem
entrever uma reflexo existencial mais sria. Exemplos, entretenimento: Sexta-feira 13; apesar de ser um
filme de terror, no assusta ningum e mesmo no se tratando de comdia ningum o leva srio;
Reflexivo: Ghost, feito para o grande pblico, cheio de clichs, mas que permite ao indivduo refletir
sobre valores da sua existncia: vida , morte, moral, etc.
v
A evoluo do formato das mquinas do tempo ser analisada em captulo posterior.
vi
Tempo Paradoxo: Considera-se em alguns roteiros o Tempo em si, no qual estamos mergulhados
como o Tempo Natural, onde todas as coisas esto de certa forma preparadas para acontecerem tendo em
vista as aes dos homens no tempo presente. Assim que ocorre interferncia de um viajante do tempo
essa linha temporal contnua sofre ramificaes. Essas ramificaes so chamadas de Tempo
paradoxo; ou seja, formam-se vrios mundos com vrias realidades possveis. Cria-se ento a
possibilidade do personagem estar num mundo paralelo ao mesmo tempo em que seu mundo e tempo
originais continuam existindo e seguindo seu curso sem a presena dele.
vii
O mesmo ano do lanamento de Nimitz que prope a viagem por meio de um fenmeno natural.
viii
Vadico, Luiz Antonio. O 13 Macaco ou A Estratgia Social de Evaso Temporal - Um Panorama
Sobre o Tema da viagem no Tempo Baseado em Filmes de Produo Hollywoodiana. Unicamp:
Campinas, 2000.
ix
A diferena aqui no tanto quanto ao auto referenciamento, possvel, tanto em literatura quanto em
cinema, nem quanto ao aspecto mercadolgico especfico para cada rea que, no entanto, no chega a ser
divergente. A diferena maior que aqui desejo destacar quanto velocidade de propagao do veculo
cinema, via imagens, que exige tambm uma maior velocidade no que tange auto referncia e ao
atendimento das expectativas mercadolgicas.